1. Karakteristične značajke političkog ponašanja Karla I

Mnogi povjesničari ističu da je Karlo I. bio "nažalost nepodoban" za monarhijsku vlast: nesretno djetinjstvo i činjenica da je bio najmlađi sin, koji nije bio spreman vladati, utjecali su na njegov karakter, koji je bio umjetna kombinacija suprotnih elemenata: želju da se autoritarno umiješa u bilo koji detalj politike, a istodobno i karakterističnu nekompetentnost u njoj u širem kontekstu. Engleski povjesničar E. Hughes s pravom primjećuje da je “Charles I. kombinirao osjećaj osobne opasnosti s visokim uvažavanjem kraljevske moći, a to je dovelo do beskrajne brige za lojalnost, jedinstvo i hijerarhiju... Bio je grub i nefleksibilan sa svojim savjetnicima i prezrivo prema onima koji su izgleda željeli ublažiti njegovu politiku. Odluka o uvođenju jedinstvenog molitvenika u Škotskoj, koja je započela britanska previranja, bila je u potpunosti odluka Charlesa I., a prirodno je proizlazila iz njegovih uvjerenja o prirodi moći, o Britaniji, o crkvi. U središtu njegova djelovanja bilo je uvjerenje da je njegova moć od Boga, što je dovelo do toga da je svako protivljenje smatrao nezakonitim, kao rezultat djelovanja sebičnih, korumpiranih populističkih skupina. Pri raspuštanju Parlamenta 1629. godine piše: “U svojim novotarijama (koje više nikada nećemo dopustiti), članovi Doma su se, istina, pretvarali da djeluju u našem interesu, ali zapravo je njihova želja bila usmjerena osigurati da tim mjerama uništimo svako poštovanje prema vlasti i svim njenim vezama i prisvojimo sebi sveobuhvatnu i dominantnu vlast koja pripada samo nama, a ne njima. Uvjerenje Karla I. da se kraljevima treba bez pogovora pokoravati dovelo je do zanemarivanja svakodnevnih političkih vještina.

Hughes elaborira: „Politika Charlesa I. nije bila manifestacija neurednih poriva njegove nesretne i nesretne prirode, već savršeno razumljiv izbor između različitih putova razvoja engleskog političkog sustava. Tako je, primjerice, njegov strah od publiciteta svakako bio odgovor na stvarne društvene i političke promjene. Njegova je politika bila štetna jer se (na najgrublji način) bavila onim dugoročnim strukturnim problemima koji su generirani ili 'odgođeni' u prethodnim vladavinama.

2. engleski parlament

Čije su interese zastupali saborski zastupnici koji su postali središte oporbe?

Naravno, Dom lordova formiran je od aristokracije, a donji dom uglavnom je predstavljalo plemstvo, srednje i sitno plemstvo bez titule. Najviše se protivio Donji dom: "... naredba je naišla na dužnu poslušnost u gornjem domu, ali kad je o njoj govornik izvijestio Donji dom, odmah je naišla na prigovore." I to je razumljivo, kraljevi postupci utjecali su prije svega na predstavnike donjeg doma. Plemstvo u uvjetima agrarne revolucije 16.-17.st. povećali svoje zemljišne posjede kao rezultat ograđivanja i prodaje sekularizirane crkvene imovine, često su iznajmljivali zemlju velikim poljoprivrednicima ili su se sami izravno bavili poljoprivredom i industrijskim aktivnostima, privlačeći najamne radnike i ulagali u trgovačka poduzeća. Mnogi su političari potekli iz plemstva - J. Gempden, J. Pym, O. Cromwell, kao i vođa levelera J. Lilburn.

Revizionisti od 1970-ih tvrdilo se da je kritika kraljevske obitelji koja se čula u parlamentu bila jednostavno odraz dvorskog rivalstva. Ali mnogi suvremeni istraživači, uključujući i one u ruskoj historiografiji, to opovrgavaju. Detaljna analiza zadataka aktivnosti od trenutka njezina nastanka sadržana je u članku Kondratieva S.V. “Parlament u političkoj i pravnoj misli srednjovjekovne Engleske”, gdje autor na temelju radova stranih povjesničara napominje da su parlamentarci uvijek branili svoja prava i slobode te prikazuje ulogu parlamenta koji je postao opozicija kralju, koji zadirao u njegova prava. A u drugom članku karakterizira pitanje društvenog statusa i političke orijentacije engleskih odvjetnika predrevolucionarnog razdoblja, koje nije dobilo dovoljnu pokrivenost u literaturi. To je također važno za naš rad, jer su odvjetnici aktivno sudjelovali u borbi između kralja i parlamenta. S. V. Kondratiev u članku navodi sljedeću tablicu:

Obrazovni stupanj saborskih zastupnika (1563. - 1642.)

Godina	Ukupno saborskih zastupnika	Sveučilišni diplomanti	Diplomanti innov (specijalizirane visokoškolske pravne obrazovne ustanove)
1563	420	110 26%	103 28%
1584	460	145 32%	164 36%
1590	462	161 35%	197 43%
1640 -1642	552	276 50%	306 55%

Tablica prikazuje dinamiku rasta prestiža visokog obrazovanja među zastupnicima općenito, a posebno pravnog obrazovanja. Ako je 1563. samo polovica članova Donjeg doma imala više obrazovanje, tada su već u Dugom saboru svi pučani završili studij ili na sveučilištu ili u gostionici, a neki su, očito, završili i dvije više obrazovne ustanove. Dakle, članovi Donjeg doma bili su dosta upućeni u pitanja državnog ustrojstva i prava. Posljedično, većina pučana nije jednostavno slijedila vođe, već je svjesno podržavala jednu od zaraćenih strana. “Politička pozicija odvjetnika, pogotovo saborskog sjedenja, prvenstveno je ovisila o tome čije interese brani”. Budući da je vlada svoje financijske poteškoće najčešće pokušavala riješiti na račun zemaljskoga plemstva, uvođenjem prisilnih zajmova, novih carina, »brodskih novaca« – iznudama, čija je zakonitost bila dvojbena, njezini predstavnici u Donjem domu, koji nikad nije prekidao veze s plemstvom, pripadao je takvim aktivnostima izrazito negativan.

Tako je parlament, posebice njegov donji dom, zastupao interese društva koje je trebalo stvoriti povoljne uvjete za trgovački i industrijski razvoj. To je odražavalo unutarnju političku stvarnost. Ali monarh to nije mogao i nije nastojao uzeti u obzir.

Unatoč vladinim represivnim mjerama, prosvjedi temeljnih naroda protiv postojećeg poreznog sustava nastavili su se tijekom vladavine kasnijih Stuarta. Seljačke predstave. Važno mjesto u povijesti narodnih pokreta u Engleskoj u razdoblju restauracije zauzimaju seljački protuvladini ustanci. Nemiri seljaka dogodili su se i prije povratka kralja u zemlju. Ovaj...

... ://www.vostokoved.ru/articles/2-articles/81--i-.html 45. Fadeeva I.L. Turska. Sukob islamizma i sekularizma // Azija i Afrika danas. 2009. br. 6. P.48-51 46. Huntington S. Sukob civilizacija. M., 2006. "Šest strelica Ataturkove aktivnosti" - društveno-politička načela, de facto usvojena u Republici Turskoj za vrijeme vladavine Mustafe Kemala: republikanizam, nacionalizam, ...

Karlo Veliki i njegova politika

Uvod

Vrijeme najveće moći franačke države pada na vladavinu sina i nasljednika Pipina Niskog, Karla (768.-814.), prozvanog Veliki. Karlo Veliki je bio najistaknutiji predstavnik dinastije Karolinga (iz njegovog imena je saznala svoje ime). Vladao je 46 godina. Charles je bio glavni zapovjednik i osvajač. Pod njim je franačka feudalna država u nastajanju vodila osobito široku agresivnu politiku. Kao rezultat brojnih osvajanja, Karlo Veliki je postao glava goleme države. Od pada Rimskog Carstva u zapadnoj Europi još nije postojala tako velika država, koja je uključivala, osim Franaka, desetke drugih plemena i narodnosti.

“Za života će dobiti nadimke: “Slavni”, “Briljantni”, “Pobjedonosni”, “Mudri”; ali jedan će ubrzo prevladati nad ostalima i izdržati vijekovima: "Super". Neraskidivo je stopljeno s imenom. "Carolus Magnus" latinskih tekstova, "Karl der Grosse" Nijemaca, "Charlemagne" Francuza - tako će ući u legendu, iz generacije u generaciju ostajući standardom za kraljevske imitatore - Fridrik Barbarossa u XII. stoljeću, Filip Dobri - u XV., Karlo Peti - u XVI., Napoleon - u XIX.

Nekoliko sljedećih stoljeća Charles je djelovao kao junak legendi i priča. Pripisivali su mu podvige koje nije ostvario, pobjede koje nije izvojevao. Samo njegovo ime postalo je sinonim za moćnog vladara. I kao što su u davna vremena rimski carevi sebi prisvojili titulu "August", tako su se vladari europskih država kasnije počeli nazivati ​​"kraljevima" (u latinskom obliku imena Karlo - Karolus). To se prvenstveno objašnjava činjenicom da tijekom stoljeća prije i nakon vladavine Karla Velikog na Zapadu nije bilo političkih subjekata koji su čak i formalno ujedinjavali tako značajan teritorij. Bitna je bila i veza Karlovog carstva s formiranjem triju velikih europskih država – Francuske, Njemačke i Italije. Dobro poznatu ulogu u ovjekovječenju sjećanja na Karla Velikog vjerojatno je odigrala činjenica da je on bio jedan od rijetkih velikih političari ranog srednjeg vijeka, o čemu je u izvorima sačuvana razmjerno bogata biografska građa, dovoljna da se dočara bilo kakva konkretna slika.

Životopisac Karla Velikog je Einhard (Einhard, Egingard (oko 770. - 14. ožujka 840.) - franački znanstvenik, lik "karolinške renesanse", povjesničar, opat samostana Seligenstadt, Alkuinov nasljednik na čelu škole na dvor Karla Velikog.Uz brojna pisma i vjerske rasprave, čiji je autor Eingard, do nas je došlo djelo “Život Karla Velikog” (“Vita Caroli Magni”).

“Ponekad su njegovi mlađi suvremenici preuveličavali ulogu Einharda na samom Karlovom dvoru. On sam, u uvodu u Karlov život, ne nastoji isticati svoje zasluge. Samo dva puta Einhard je bio sudionik važnih događaja: 806. godine car ga je poslao u misiju papi Leonu III., a 813. bio je jedan od onih koji su nagovorili Karla da okruni svog sina Luja i postavi ga za sucara. i nasljednik, o čemu on sam Einhard također šuti (gl. 30). Ne piše o svojim aktivnostima na izgradnji katedrale u Aachenu (pogl. 17 i pogl. 26), kao ni na izgradnji Karlove palače (pogl. 22). Samo se jednom u njegovu djelu nazire osobno sudjelovanje u teškom prolasku kroz Alpe (pogl. 6).

Ali ako imamo podatke iz druge i treće ruke o Karlovim ratovima, onda opis careva izgleda, njegovog zdravstvenog stanja, karakternih osobina, načina života i navika očito pripada samom Einhardu.

“... Karlo, najveći od svih kraljeva koji su tada vladali narodima, koji je svakoga nadmašivao razboritošću i veličinom duše, nikada nije uzmicao pred poteškoćama i nije se bojao opasnosti onih [ratova] koje je poduzeo ili vodio. Naprotiv, znao je prihvatiti i voditi svaki pothvat u skladu s njegovom prirodom, ne povlačeći se u teškoj situaciji i ne podliježući lažnom laskanju sreće u povoljnoj situaciji.

„Legenda je zauvijek sačuvala lik veličanstvenog starca ogromne bijele brade, odjevenog u veličanstvenu haljinu, okrunjenog zlatnom krunom, s nepromijenjenim žezlom i kuglom u rukama.

Pravi Karlo Car, kako proizlazi iz opisa suvremenika, kao i nekoliko portretnih slika koje su došle do nas, nije imao nikakve veze s ovom ukrasnom figurom.

Charles je bio visok, ali nikako div, a kad je sjedio činio se višim nego kad je stajao. Vrat mu je bio kratak, a trbuh debeo i stršen naprijed. Imao je masivnu glavu, velike živahne oči, veliki nos i gustu kosu. Po franačkom običaju pustio je duge brkove, ali je obrijao bradu. Glas mu nije odgovarao njegovoj tjelesnoj građi i djelovao je slabo. Općenito, slavni car nije bio ni lijep ni veličanstven, ali se držao divno, bio je u stanju izazvati poštovanje, a ako je potrebno, i strah. U središtu toga bila je Karlova izrazita autoritarnost koja je proizlazila iz potpunog i bezuvjetnog uvjerenja da je u pravu. On sam nikada nije iskusio sumnje i kolebanja, bio je obdaren rijetkim darom da nadahne druge da vjeruju u svrsishodnost njegovih ideja i djelovanja. Njegov se karakter čini snažnim i ujednačenim, nisu mu bili poznati izljevi bijesa svojstveni Aleksandru ili Napoleonu. Na isti način, besmislena okrutnost bila mu je strana, a ako je kronika ostavila zasebne primjere Charlesovih nemilosrdnih odluka, onda su one bile uzrokovane samo nuždom, kako je on sam to zamislio.

Cijenio je odanost i bio je dostupan za prijateljstvo. Lišen sumnje, čak iu slučaju kada je voljena osoba, koja je dokazala nepogrešivu vjernost, učinila grešku, pa čak i prekršaj, nije ga kaznio i nije ga lišio dobrog stava. Poznato je da je Karl, saznavši za smrt pape Adrijana, kojeg je, unatoč napetostima među njima, smatrao svojim prijateljem, zaplakao, iako nije bilo lako otrgnuti suzu iz očiju ovog željeznog čovjeka. Njegova naklonost prema Alkuinu nastavila se sve do smrti znanstvenika, popraćena izrazom duboke i stalne naklonosti, iako si je više puta dopustio kritizirati postupke cara. Volio je i mnoge druge iz svoje okoline: Angilberta, Theodulfa, Eingarda.

Svi ratovi koje je vodio ovaj vladar imali su samo jedan cilj - širenje kršćanskog svijeta. Za vrijeme vladavine Karla Velikog Franci su izvršili 53 vojna pohoda, od kojih je 27 predvodio sam Karlo. Vojne operacije omogućile su monarhu da udvostruči veličinu Franačkog kraljevstva.

1. Agresivna politika Karla Velikog

.1 Osvajanje Langobardskog kraljevstva i rat s Arapima

772. počinje doba velikih ratova. Od ovog trenutka nadalje, u kronici vladavine kralja Charlesa naći ćemo ne više od dvije ili tri "mirne" godine. Ostatak vremena bit će ispunjen pohodima, invazijama, opsadama... Svakog proljeća (obično u svibnju) održava se vojno okupljanje u blizini mjesta planiranih operacija. Zatim dva ili tri mjeseca (a ponekad i više) neprekidnih borbi s neprijateljem: ili osvajanje novih teritorija, ili ponovno osvajanje prethodno osvojenih, ili gušenje neposlušnih pobuna. Nakon toga često ide još jedna kampanja uzrokovana nekim neplaniranim događajima. Zatim raspust vojske do sljedeće godine i odmor u jednoj od kraljevskih vila; ovdje se slave veliki kršćanski praznici - Božić i Uskrs; zatim - priprema za novu sezonu neprijateljstava.

Karlo je nastavio Pipinove ratove s Langobardima. Njegova prva kampanja u Italiji (774.) dovela je do činjenice da je langobardski kralj Desiderius lišen prijestolja.

Papa se nadao, da će mu sve osvojene talijanske zemlje biti predane. Ali Karlo, iako je potvrdio donaciju Pipina papi, pripojio je langobardske zemlje svojim posjedima, proglasivši se "kraljem Franaka i Langobarda". Kako bi dodatno pokorili Italiju, franačka je vojska još nekoliko puta prešla Alpe. Kao rezultat osvajanja Langobardskog kraljevstva, Langobardi i njima podložno stanovništvo sjeverne Italije uključeni su u Karlovu državu, tj. naroda koji su Francima jezikom bili strani i s njima nisu imali jake ekonomske veze.

Charles je također krenuo u ofenzivu protiv muslimanske Španjolske. Istina, njegova prva kampanja (778) u Španjolskoj nije bila uspješna: nakon što su stigli do Zaragoze, Franci su bili prisiljeni vratiti se i vratiti se u Galiju bez ičega. Ovaj neuspješni pohod potom je poslužio kao temelj zapleta poznatog srednjovjekovnog francuskog viteškog epa "Pjesma o Rolandu". Jedan od Karlovih zapovjednika, Roland, koji je poginuo zajedno s pozadinom franačke vojske u Pirinejima od neočekivanog napada Baska, postao je središnja figura djela u kojem je povijest ovog pohoda uljepšana s niz fantastičnih detalja. Osobito baskijski kršćani koji su napali Franke. u klancu Ronceval, pretvorena u pjesmu kod muslimanskih Arapa.

Nakon toga, unatoč pokušajima arapske protuofenzive, koja je započela 90-ih godina 8. stoljeća, Franci su se metodično kretali prema jugu. Godine 801. Barcelona je preuzeta od Arapa. Utjecaj Franaka proširio se krajem prvog desetljeća devetog stoljeća. do rijeke Ebro.

Na području sjeverne Španjolske osnovana je španjolska marka (granično utvrđeno područje), čije su stanovništvo činili Baski i Navare, kasnije preimenovana u Županija Barcelona. Kako bi ojačao kontrolu nad nemirnom Akvitanijom, Karlo je ovdje za svog namjesnika imenovao još jednog sina - Ludovika, s titulom kralja Akvitanije.

1.2 Osvajanje Saske

Pod Karlom Velikim Saska je osvojena i pripojena franačkoj državi. Osvajanje Saske trajalo je od 772. do 804. godine i stajalo je franačku državu velikog napora. „Nijedan od ratova koje su započeli franački narod nije bio tako dug, užasan i zahtijevao je toliko napora, jer su Saksonci, koji su, kao i gotovo svi narodi koji žive u Njemačkoj, po prirodi ratoborni, odani štovanju demona i protivnici naše vjere, nisu je smatrali bezbožnom ili kršenjem niti kršenjem božanskih i ljudskih zakona. Zauzimanje novih zemalja istočno od Rajne, a posebno osvajanje Saske, bilo je posljedica činjenice da su srednji zemljoposjednici, koji su činili osnovu vojne organizacije karolinške države, trebali nove zemlje i radnu snagu da ih obrade . Nisu mogli računati na zemljišne darove u autohtonim područjima franačke države, budući da su sva slobodna zemljišta ovdje već bila podijeljena. Istrošen je i fond crkvenih posjeda, koje je svojedobno dao u vlasništvo Karlo Martell. Daljnju dodjelu beneficijara na račun crkvenih posjeda otežao je sporazum Pipina Malog s crkvom. Potreba za zemljom ovog sloja franačkog društva mogla se zadovoljiti samo osvajanjem.

Saska plemena nastanjivala su područje između donje Rajne na zapadu, Labe na istoku i Eidera na sjeveru. U to su vrijeme bili na posljednjem stupnju primitivnog komunalnog sustava, tj. po svom društvenom i političkom razvoju bili znatno niži od Franaka. Istina, oni su već tada imali značajno društveno raslojavanje i izdvajala su se tri glavna društvena sloja: plemensko plemstvo - edelingi, prosti slobodni koji su činili osnovu plemena - frilingi i poluslobodni - lazzi, ali klase se još nisu razvile, plemenski ostaci igrali su veliku ulogu, a ne kraljevska vlast. Sasi su bili pogani.

Tvrdoglava priroda rata između Franaka i Sasa objašnjava se činjenicom da je za većinu Sasa franačko osvajanje značilo porobljavanje. Isprva je sasko plemstvo podupiralo otpor narodnih masa prema Francima i njihovu pokrštavanju. Ali već 777. značajan dio saskih Edelinga priznao je vlast Karla Velikog. Nakon izdaje plemstva, otpor masa franačkom osvajanju prerastao je u klasnu borbu protiv franačkih osvajačkih feudalaca i protiv feudaliziranog saskog plemstva. Tijekom ustanka poganstvo se obično vraćalo kao simbol neovisnosti Saske.

Osobito je jak bio ustanak Sasa koji je izbio 782. Sasi su porazili franačku vojsku kod planine Züntel, pobili franačke zapovjednike, grofove i kršćanske misionare. Ustanak se brzo proširio Saskom i proširio se na susjednu Friziju. Karl je odlučio poduzeti hitne mjere. Nakon što je porazio Sase na Weseru, prkosno je pogubio 4500 saskih talaca. U isto vrijeme objavljen je takozvani Kapitular za saske poslove (Capitulare de partibus Saxoniae), koji je uveo smrtnu kaznu za najmanji zločin protiv crkve i kralja, obvezivao stanovništvo na plaćanje desetine u korist crkve, te je uvedena smrtna kazna za najmanji zločin protiv crkve i kralja. i općenito stvorio režim terora u zemlji.

“7. Tko spali tijelo pokojnika po poganskom obredu i njegove kosti pretvori u pepeo, bit će pogubljen smrću.

Tko god iz plemena Sasa bude i dalje izbjegavao krštenje, neće se pojaviti da nad njim izvrši ovaj sakrament, želeći ostati u poganskoj vjeri, bit će pogubljen smrću.

. ... daju crkvi i svećenstvu desetinu od svoje imovine i zarade ... "

Godine 785. Donesen je zakon kojim je prihvaćanje kršćanstva bilo obvezno. Iste godine Widukind, istaknuti predstavnik saksonskog plemstva, koji je prethodno bio jedan od organizatora otpora Franakima, prelazi na stranu Karla i pokrštava se. Kao nagradu za svoju izdaju, Widukind i drugi saski Edelings dobili su od Karla bogate darove i posjede u Saskoj na razini njegovih franačkih vazala.

Nakon toga središte borbe postaju krajnji sjeveroistočni krajevi Saske, gdje su se obični Sasi najžešće i dugotrajno odupirali osvajačima. Da bi postigao konačnu pobjedu, Karlo je sklopio savez s polabskim Slavenima - ohrabrenim, dugogodišnjim neprijateljima Sasa. Vojne pobjede Karla i njegovih saveznika bile su popraćene iznimnim mjerama - masovnim protjerivanjem Sasa iz njihove zemlje. Naseljeni su po raznim mjestima franačke države, a njihova je zemlja podijeljena Francima i poticateljima, a neki su krajevi izgubili i do jedne trećine svog nekadašnjeg stanovništva. Godine 804. saski su ratovi konačno završili. Područja Sasa, podijeljena na grofovije, uključena su u franačku državu i dana u ruke grofova i biskupa. Okrutni režim kapitularija 782. je ublažen. Uslijed osvajanja Saske, pod Karlovom se vlašću našlo i pleme Sasa, koje se od Franaka razlikovalo i jezikom i društvenim uređenjem i konačno krenulo putem feudalizacije tek nakon franačkog osvajanja.

.3 Podjarmljivanje Bavarske i rat s Avarima

Ako je širenje Karlovih posjeda prema sjeveroistoku dovršeno osvajanjem Saske, onda je na jugoistoku isto značenje imalo priključenje Bavarske. Godine 788. Karlo je uz potporu franačkog plemstva ukinuo vojvodsku vlast u Bavarskoj, podijelio ovo područje na grofovije kojima su upravljali grofovi koje je on postavio. Tako je u svoje kraljevstvo uključio još jednu narodnost - Bavarce, koji su, iako u manjoj mjeri od Sasa, također zaostajali za Francima u pogledu razvijenosti feudalnih odnosa.

Zajedno s Bavarskom, u orbitu franačkog utjecaja dospjela je i Koruška (Horutanija) - područje naseljeno slavenskim plemenima Horutana (Slovena), koja je nekada bila ovisna o Bavarskoj.

Zauzimanje Bavarske suočilo je Karla s Avarskim kanatom koji se oblikovao u 6. stoljeću. u Panoniji. Ostali nomadski narod, Avari su iskorištavali zemljoradnička slavenska plemena i poduzimali grabežljive napade na svoje susjede. Godine 788. Avari su prodrli u franačku državu. Počeli su dugotrajni avarski ratovi, koji su s prekidima trajali od 788. do 803. godine. “Poslije rata sa Slavenima uslijedio je najveći, s iznimkom saksonskog, rat od svih koje je Karlo vodio, naime [rat] pokrenut protiv Avara ili Huna . Karlo je ovaj rat vodio okrutnije od drugih i uz najdulje pripreme. Karlo je, međutim, vodio samo jedan pohod na Panoniju (jer je taj narod tada živio u toj pokrajini), a za vođenje ostalih pohoda zadužio je svog sina Pipina, prefekte provincija, kao i grofove, pa čak i veleposlanike. Tek u osmoj godini taj je rat konačno završen, unatoč činjenici da se vodio vrlo odlučno. Koliko je bitaka vođeno, koliko je krvi proliveno - dokaz je da je Panonija postala potpuno nenaseljena, a mjesto gdje je bila kaganova rezidencija sada je toliko pusto da nema ni traga da su ljudi ovdje živjeli. Svi su plemeniti Huni poginuli u tom ratu, sva im je slava prekinuta. Sav novac i blago prikupljeno tijekom dugog vremena zarobili su [Franci]. U ljudskom sjećanju nije ostao niti jedan rat koji je nastao protiv Franaka, u kojem bi se Franci toliko obogatili i povećali svoje bogatstvo. Ratovi nisu mogli biti okrunjeni trajnim uspjehom sve dok se Franci nisu ujedinili u svojim akcijama s južnim Slavenima, koji su mnogo stradali od Avara. Pohod 796. organizirao je horutanski knez Voinomir u savezu s Francima; završila je potpunim porazom središnje prstenaste tvrđave Avara, te je zarobljen bogat plijen. Kao što su Franci saske ratove uspješno dovršili tek u savezu s polabskim Slavenima (Obodritima), tako su i ratovi na jugu zajedničkim djelovanjem Franaka i Južnih Slavena doveli do potpune pobjede. Snage Avara bile su slomljene, njihova vlast, koja je tako dugo plašila susjede, raspala se, opustošena Panonija pala je u ruke Slavena. Ubuduće je sva pažnja Karlova na Dunavu bila usmjerena na jačanje dunavsko-panonske granice, koja je trebala obuhvatiti Bavarsku i Furlaniju.

.4 Proglašenje carstva i utvrđivanje granica

Osvajanje golemih teritorija uvelike je proširilo granice franačke države. Sada su se protezale od Ebra i Barcelone do Labe i obale Baltika, od La Manchea do Srednjeg Dunava i Jadrana, uključujući gotovo cijelu Italiju i dio Balkanskog poluotoka. Carstvo koje je stvorio Karlo Veliki tako je zauzimalo značajan dio teritorija nekadašnjeg Zapadnog Rimskog Carstva, uključujući i njegovu prijestolnicu Rim.

Kraljevski naslov više nije zadovoljavao franačkog kralja. Karlo je samo čekao priliku da se proglasi carem. Takav se slučaj pokazao kada se na papinskom prijestolju pojavio slabi i bezlični Lav III (od 795.), koji je (protiv sebe) izazvao protivljenje rimskog plemstva. Pritisnut plemstvom, papa je pobjegao Karlu, od kojeg je tražio zaštitu. Karlo je dao papi pouzdanu zaštitu, a sam je u znak zahvalnosti za tu pomoć papa krajem 800. u Svetom Petru okrunio franačkog kralja carskom krunom.Tako je na Zapadu uspostavljeno novo carstvo.Taj je događaj izazvao oštar sukob između Karla i Bizanta, čiji su se carevi smatrali jedinim bizantskim carem Mihajlo I. Karlu je službeno priznao titulu cara tek 812. Taj je sporazum konačno potvrđen nakon Karlove smrti. Međunarodni odnosi.

Dobivanje titule cara značajno je ojačalo položaj Karla Velikog na unutarnjem i međunarodnom planu. Veleposlanici iz Engleske, Škotske, Danske, Asturije, Bagdadskog kalifata i drugih država počeli su dolaziti Charlesu. U godini krunidbe jeruzalemski patrijarh poslao je Karlu Velikom ključeve "Groba Svetoga". Tako su "sveta mjesta", koja su prije bila pod skrbništvom Bizantskog Carstva, sada prešla pod pokroviteljstvo Carstva Karla Velikog. Karlo Veliki je pak poslao poslanstvo bizantskom caru i kraljevima drugih država. “Uveličao je slavu svoje vladavine i zahvaljujući prijateljstvu koje je sklopio s nekim kraljevima i narodima. Alphonse, kralj Galicije i Asturije, povezao je s tako bliskim savezništvom da je, kad je slao pisma ili veleposlanike Karlu, naredio da se naziva samo "kraljevim". Stekao je takvo raspoloženje škotskih kraljeva, očaranih njegovom velikodušnošću, da su ga nazivali samo gospodarom, a sebe - njegovim podanicima i robovima. Sačuvana su njihova pisma upućena Karlu, u kojima se izražavaju takvi osjećaji prema njemu. S perzijskim kraljem Aronom, koji je, izuzevši Indiju, posjedovao gotovo cijeli istok, Karlo je imao takav sporazum u prijateljstvu, da je svoju naklonost volio više od prijateljstva svih kraljeva i vladara, koji su u cijelom krugu zemaljskom. .

Karlo je izabrao svoju novu prijestolnicu, Aachen, za stalno prebivalište. Odavde je nastavio voditi unutarnju i vanjsku politiku svog carstva. Sada je glavni fokus bio na utvrđivanju novih linija obrane i daljnjem osvajanju. Na zapadu su nastale marke Bretanje i Španjolske. u Italiji južne granice Franci su bili pokriveni protiv bizantskih posjeda poluneovisnim vojvodstvom Benevent.

Najteže je bilo ojačati istočnu granicu koja se protezala stotinama kilometara. Svojom dužinom od Baltika do Jadranskog mora Franci su se susreli s brojnim slavenskim plemenima. Od sjevera do Rudnih planina protezale su se zemlje polabskih Slavena: Obodrita, Lutiča, Lužičkih Srba; dalje do Dunava bili su posjedi Čeha i Moravaca; Od Panonije do Jadrana živjela su južnoslavenska plemena: Slovenci (Horutani) i Hrvati. Kod svakoga od tih plemena i plemenskih zajednica različito su se razvijali odnosi s franačkom državom. S nekima od njih, npr. s Obodritima, Horutanima i Hrvatima, sklopljeni su savezi protiv zajedničkog neprijatelja; vodili su se granični ratovi s drugima. Franci su više puta provaljivali u granice Lutiča, Lužičkih Srba i Čeha; Slaveni su odgovorili povratnim prodorima. Lutići su spalili i razorili franačke tvrđave na donjoj Elbi, Srbi su opustošili Južnu Sasku i Tiringiju. Ponekad su se sjeverni polabski Slaveni ujedinili protiv Franaka s Dancima.

Karlo je veliku pozornost posvetio jačanju istočnih granica. Na sjeveru, kod Schleswiga, postavljena je Danska marka, koja je trebala odijeliti Dance od Slavena i pokriti Sasku sa sjevera; južnije, kroz Nordalbingiju, protezala se saska granica koja je prijetila baltičkim Slavenima. Od Elbe do Dunava protezao se stotinama kilometara nastao u prvom desetljeću 9. stoljeća. srpske granice. Bila je to utvrđena linija (s gradovima Bardovik, Magdeburg, Erfurt, Forgeim, Regensburg i Lorch), čija su uporišta služila u isto vrijeme kao mjesta trgovine između Franaka i Slavena. Na srednjem Dunavu položena je istočna ili panonska marka do Bečke šume - jezgre buduće Austrije. Ona je trebala ugroziti Čehe i panonske Slavene. Na krajnjem jugu liniju utvrda zatvarala je Furlanska marka koja je pokrivala sjevernu Italiju.

Sa sjevera i juga franačku državu zapljuskivala su mora. Ovdje od početka IX stoljeća. pojavio se novi neprijatelj: normanski i arapski gusari. Normani (uglavnom Danci) u prvom desetljeću 9.st. opustošili Friziju i obale Kanala, sjevernoafrički Arapi - obalu Italije i obližnje otoke. Karl se aktivno uključio u borbu protiv gusara. Franačka flota u Sredozemlju krenula je u protuofenzivu i u kratkom vremenu očistila Korziku, Sardiniju i Baleare od Arapa. Frizija i ušća rijeka koje teku u Sjeverno more i La Manche bila su zaštićena od Normana posebnim utvrdama. Ovdje su također kružile franačke patrolne lađe. Do sada je jaka franačka država uspješno odbijala pohode Normana i Arapa; oni će postati strašna katastrofa tek kasnije, krajem 9.-10. stoljeća, kada i samo karolinško carstvo oslabi i raspadne se.

Početkom devetog stoljeća carstvo se izvana činilo jakim i dobro utvrđenim na granicama. Karlo je uživao veliki utjecaj ne samo unutar Carstva, već i izvan njegovih granica. Umiješao se u unutarnje stvari Engleske. Njegovo pokroviteljstvo tražili su kraljevi Škotske i susjedne Asturije sa španjolskom markom, vođe plemenskih irskih kneževina.

Karlo je proglašen ne carem Franaka, već carem Rimljana, iako Rimljani kao narod odavno više nisu postojali. Nakon nekog vremena, naslov "bazilej" (grčko ime cara) bio je prisiljen priznati Karlu i istočnom, bizantskom caru, koji se u početku tome tvrdoglavo opirao. I slavni bagdadski kalif Harun al-Rashid izmijenio je s Karlom poslanstva kod cara.

2. Unutarnja politika Karla Velikog

.1 Organizacija upravno-sudske vlasti

Upravljanje golemom državom zahtijevalo je od Karla reorganizaciju administrativnog aparata carstva. Nastojao je stvoriti centraliziranu državu, kojom bi upravljali službenici, izdavanjem posebnih carskih dekreta s više ili manje sustavnim nadzorom nad lokalnim vlastima. “U zakonima ovoga suverena nalazimo duh dalekovidnosti koji sve shvaća i snagu koja sve nosi sa sobom. Otklanjani su razlozi za izbjegavanje subjekata od obavljanja dužnosti, kažnjavan je nemar, poduzete su korektivne ili preventivne mjere protiv zlouporaba. Znao je kazniti, ali još bolje znao je oprostiti.

Središte kontrole Karla Velikog bila je kraljevska palača – palatia. Najviši dužnosnici koncentrirali su svoje aktivnosti u palači: komorni grof (glavni sudac i zamjenik cara u njegovoj odsutnosti), nadkancelar (predstojnik carskog ureda), komorski arije (voditelj kraljevske riznice), konstable (konjanik koji je bio u zapovjedništvo kraljevske konjice) i dr. Glavni dužnosnici bili su grofovi - predstojnici upravnih okruga, vikari ili vicegrofovi (grofovi zamjenici), skabini - kraljevski suci itd.

Stanovništvo je bilo podređeno kraljevskim službenicima i obavljalo je državne dužnosti. Cjelokupni teritorij države bio je podijeljen na županije, na čelu s kraljevskim povjerenicima – grofovima. Vodili su sudske i upravne poslove, sazivali vojnu miliciju i zapovijedali njome, ubirali poreze i druge pristojbe u korist kralja. Kao nagradu za svoju službu grofovi su zadržavali 1/3 globa u svoju korist i dobivali beneficije od kralja. Županije su bile podijeljene na stotine, na čijem su čelu bili centenari (centurije), koji su vršili sudsko-upravnu i fiskalnu vlast na terenu. Centenarije je imenovao kraljevski dvor, ali su bili izravno podređeni grofovima. Stotina je obuhvaćala nekoliko sela koja su imala svoju komunalnu samoupravu.

U osvojenim pograničnim područjima Karlo Veliki stvara marke - utvrđene vojnoupravne oblasti koje su služile kao predstraže za napade na susjedne zemlje i organiziranje obrane. Markgrofovi, koji su bili na čelu maraka, imali su široke sudske, upravne i vojne ovlasti. Raspolagali su stalnom vojnom silom.

Veliku sudsku i upravnu ulogu u carstvu imali su i biskupi koje je Karlo osobno imenovao. Kao kontrolori mjesnih vlasti, tzv. kraljevski izaslanici (missi dominici), koji su obično putovali po dvoje zajedno kako bi izvidjeli stanje u županijama i primali pritužbe stanovništva protiv grofova, biskupa i drugih službenika. Carske uredbe, koje su bile sastavljene u pisanom obliku, nazivale su se kapitularima (od latinskih riječi sarit - glava, jer su bile podijeljene na posebne paragrafe). Do nas je došlo oko 250 dekreta Karla Velikog.

Glavni zakonodavni spomenici i sudbeni zakonici u franačkoj državi ostale su barbarske istine, od kojih je glavna bila Salska istina. Uz njegove zastarjele odredbe objavljena su i posebna poglavlja. Većina kapitularija Karla Velikog odnosi se na poslove kraljevske uprave ("kapitulariji glasnicima"). Kaznene mjere države značajno su pojačane, administrativne kazne su povećane. Car je svojim kapitularima obvezao službenike da strože postupaju s pukom, da ga prisiljavaju na poslušnost i ispunjavanje svojih dužnosti. Istodobno je nastojao spriječiti rast samostalnosti kraljevskih službenika i povećati njihovu odgovornost prema kralju.

“... svojim vlastitim podmuklim planom, neka se nitko ne usuđuje prekršiti utvrđene zakone, kao što mnogi obično čine ...

... I sami naši poslanici, da ne bi izgubili milost Božju, prekršivši zakletvu koju su dali, moraju pažljivo istražiti da li se tko žali na nepravdu koja mu je nanesena, posvuda i prisiljavajući svakoga da postupa po zakonu i pravda...

...Oružje,tj. štitovi, koplja i oklopi ne smiju se nositi unutar države. U slučaju svađe, neka razvrstaju koji od njih dvojice zavađenih smeta pomirenju - au krajnjem slučaju neka ih pomire i silom; pošaljite ih nama ako ustraju u svom odbijanju pomirenja. Ako jedan od njih, nakon pomirenja, ubije drugoga, plaća za ubijenu glavu i gubi ruku kojom je počinio krivokletstvo, a prije svega plaća kaznu u korist države.

Sve te činjenice upućuju na poznatu birokratizaciju upravnog aparata pod Karlom Velikim. Za razliku od primitivnog aparata Merovinga i prvih Karolinga sa svojom pratnjom i slugama – ministerijalima, koji su u ime kralja obavljali najjednostavnije upravne, financijske i sudske poslove, u Karlovu se carstvu razvijala stalna birokracija. Na organizaciju birokracije Karla Velikog nedvojbeno je utjecala rimska tradicija. Službeni jezik kraljevsko-carskih ureda bio je latinski, jezik Rimljana.

Međutim, u stvarnosti se nije mogla dogoditi centralizirana, birokratska država pod Karlom Velikim. Carstvo je bilo u procesu feudalizacije. Feudalni poredak se, naravno, odražavao i na politički sustav. Unatoč vojnoj moći i slavi najvećeg osvajača, sam Karlo Veliki bio je ovisan o zemljoradničkom plemstvu. To se prvenstveno ogledalo u porastu važnosti kongresa magnata koje je obično sazivao car u jesen. Na tim kongresima raspravljano je o svim najvažnijim poglavljima. Za razliku od ovih jesenskih kongresa plemstva, koji su imali stvarno političko značenje, stara proljetna, takozvana svibanjska polja - sastanci vojnika, relikt starih njemačkih narodnih sastanaka - pretvorili su se pod Karolinzima u jednostavne vojne smotre, u kojima samo su dekreti već odobreni od cara objavljeni za znanje.

Usporedo s jačanjem djelovanja kraljevskih dvorova (skabina i drugih kraljevskih dvorskih službenika koji su zamijenili arhaični narodni sud, što se ogleda u Saličkoj istini), Karlo Veliki morao je prakticirati sustav tzv. imuniteta, kada je lokalni zemljoposjednik, svjetovni ili crkve, dobio je slobodu od posjećivanja svog teritorija kraljevskih službenika, sudaca, itd. Štoviše, izdana su i takva imunitetna pisma, na temelju kojih su sami lokalni zemljoposjednici dobili pravo ubirati državne poreze i pristojbe u vlastitu korist, ne samo ovisno o njih, ali i slobodno stanovništvo. Pod Karlom se nastavio razvijati i sustav vojnih beneficija. Seljaci su sve manje pozivani na izvršenje Vojna služba zbog slabljenja i propadanja slobodnog seljaštva. Ali i sami korisnici samo su djelomično ovisili o caru. Većina njih bili su vazali velikih magnatskih zemljoradnika, koji su u rat obično dovodili čitave odrede "svojih vjernih ljudi". Dakle, vojska Karla Velikog u stvarnosti nije bila njegova vojska, već vojska krupnih feudalaca, koji su se sve jasnije formirali - posjednici brojnih posjeda, koji su imali široku politička prava i imajući, ovisno o sebi, brojne male vitezove.

Kao primjer živopisne feudalizacije upravnog aparata već pod Karlom Velikim treba istaknuti želju grofova da svoje položaje i s njima povezane zemlje pretvore u svoje nasljedne obiteljske posjede. Karlo Veliki se jako potrudio da zadrži pravo imenovanja grofova.

2.2 Uređenje karolinških posjeda

Glavni prihod Karla Velikog bio je prihod od njegovih posjeda, kraljevski zemljišni fond bio je raspršen po cijeloj državi i sastojao se od stotina velikih i manjih posjeda.

“Osnova Karlove moći bila je njegova ogromna privatna zemlja - nasljedna područja Karolinga. Razvijali su se stoljećima. To je uključivalo konfiskacije Karla Martela i akvizicije Pipina Niskog. Karlo Veliki je svojim ratovima i kaznenim akcijama znatno povećao posjede predaka. O njegovim osobnim posjedima nemamo točnih podataka; izvori spominju samo tristotinjak jedinica, ali popis sastavljen na temelju tih referenci, naravno, ne može tvrditi da je iscrpan. Glavno mjesto među Karlovim zemljama zauzimale su palate ili palatia, od kojih je svaka imala palaču (palatium), gdje se car zaustavljao tijekom svojih beskrajnih kretanja. Aachen, koji se pretvorio u prijestolnicu carstva, izrastao je iz slične palače. Iste palatinske rezidencije bile su Duren, Thionville, Quercy, Atginy, Niemwegen, Paderborn. Zapravo posjeda (vila) izvori broje stotinu i nešto; njima treba dodati još stotinjak objekata - gradove, sela, mjesta, individualna dvorišta, farme, šumske površine, pustare. Zahvaljujući izvješćima kraljevskih revizora, imamo opis niza palatina i vila. Središte svakog palatina bile su vladareve palače - golema kamena kuća-palača s nekoliko ceremonijalnih odaja i desecima odaja. U palači - obilje svih vrsta namještaja, posuđa, posuđa, odjeće, posteljine; većina tih predmeta pažljivo je upakirana u masivne škrinje i sanduke. Gospodarsko dvorište, ograđeno čvrstom ogradom s kamenim vratima, puno je gospodarskih zgrada; među njima su kuhinje, pekare, staje, preše za grožđe, staje, štale, svinjci, ovčarnici, peradarnici. Iza imanja se obično nalazi vrt zasađen voćkama i svim vrstama biljaka. Nekoliko vila - imanja privučeno je Palatinatu. Svaka od vila ima i gospodarsko dvorište i kuću, ali manju i u pravilu ne kamenu, već drvenu; oko avlije je selo naseljeno seljacima; vili je podređeno nekoliko farmi i izoliranih dvorišta.

Samostani su pod Karlom Velikim bili vrlo veliki zemljoposjednici. Jedan od pariških samostana, sv. Herman (ili Saint-Germain), posjedovao je preko 100 tisuća kmetova. Nedvojbeno je i svjetovno plemstvo raspolagalo brojnim veleposjedima, premda popisi njihovih posjeda nisu došli do nas. Glavni izvori za proučavanje karolinških posjeda su "Kapitular o posjedima" Karla Velikog i takozvani poliptik opata Irminona (popis posjeda i kmetova samostana Saint-Germain koji su na njima sjedili). Na temelju tih izvora moguće je rekonstruirati sliku ranofeudalnog posjeda. Prije svega, u njima nalazimo lokalnu podjelu zemlje na dva dijela, tipičnu za srednji vijek: na gospodarsko - dominal (domain) i seljačko - alod. Potonji je bio u vlasništvu seljaka. Ti su se dionici nazivali mansi. Kmetovi su svojim radom i uz pomoć radne stoke i oruđa obrađivali gospodsku zemlju. Tehnika obrade tla - tri polja. Uz ratarstvo vlastelinstvo je veliku pozornost pridavalo i stočarstvu (u kraljevskim posjedima osobito konjogojstvu koje je imalo veliki vojni značaj). U izvorima se spominje vinogradarstvo i hortikultura. Karolinški posjed pojavljuje se pred nama s obilježjima jasne egzistencijalne ekonomije. Posebno ilustrativan materijal o ovoj problematici donosi Kapitular o imanjima, gdje se više puta ističe da su proizvodi proizvedeni na imanjima namijenjeni potrebama kraljevske obitelji i kraljevske pratnje.

“Želimo da naši zemljišni posjedi, koji su namjenjeni za vlastitu upotrebu, služe isključivo za zadovoljenje naših potreba, a ne za bilo koga drugog.

Tako da se vladari ne usude koristiti naše sluge za svoju službu ... "

No, možda je najzanimljiviji u karolinškim dokumentima o posjedu podatak o sastavu samih kmetova u to vrijeme. Tu građu posebno živo daje poliptik samostana Saint-Germain. Kmetovi se u njoj pojavljuju pod različitim nazivima: kolone, lite, robovi. Stupci se čak nazivaju "slobodnim" u usporedbi s litama i robovima. Ali njihova je “sloboda” vrlo relativna. Zapravo, gotovo se ne razlikuju od "nije besplatno". Oni su također vezani za svoje dionice i također obavljaju "neslobodne" dužnosti u obliku racionaliziranog korveja, pristojbi u naturi i plaćanja malog iznosa novčane rente. Vidi se da je ta podjela seljaka na različite kategorije (kao i podjela na tri skupine samih seljačkih posjeda-mansa) već tada bila relikt antike. Naime, Franci su već u to vrijeme uspjeli razviti masu kmetskog seljaštva, u kojoj su doista nestale nekadašnje razlike u prošlosti slobodne, poluslobodne (litas) ili neslobodne (robovske) države.

“Dodjele su bile besplatne (poluslobodne) i neslobodne; svi su pak bili u granicama posjeda, ovisni u većoj ili manjoj mjeri o baštini. Za korištenje dodijeljene mu zemlje, šume, pašnjaka, seljak je bio dužan služiti korveju u korist zemljoposjednika ... naime razne pješačke i konjske službe - prva uz pomoć stoke, tegljački rad, drugi - priručnik. Među njima su najvažniji bili poljski radovi na obradi gospodske zemlje, t j . onaj dio posjeda koji se obrađivao na račun feudalnog gospodara - sjetva, oranje zemlje, žetva žitarica, vršidba itd.

“Očito je crkveno imanje bilo najbolje obrađivano… Poljoprivredni alati izgledali su krajnje tužno čak iu vilama Karla Velikog. Čitava imanja imala su samo jednog konja; kola - kako je izričito navedeno u Capitulare de villis ("Kapitular imanja") - bila su samo za vojne svrhe; plugovi i drljače uopće se ne spominju. Koristili su samo lopate i pijuke, a na cijelom imanju bilo je svega desetak-tri srpova i sedam motika i više nijedno oruđe.

3. Vjerska i kulturna politika Karla Velikog

.1 Odnos prema crkvi

Karl nikada nije sumnjao da je dobio vlast od Boga. Primivši carski naslov "Božjom milošću", on se stalno naziva monarhom "Božjom milošću", "okrunjenim od Boga" itd. Istu ideju nadahnuo je i Alkuin (Alkuin (ili Albin), Anglosaksonac, rodom iz Nordumbrije i učenik biskupske škole u Yorku, koju je završio pod vodstvom slavnih propovjednika Ecberta i Elberta, impresionirao je Charlesa svojom saznanja već na prvom susretu, koji se dogodio 781. godine. Monarh je odmah pozvao Engleza na suradnju, a on se bez oklijevanja pojavio na franačkom dvoru. Budući da je bio ne samo svestrano obrazovan znanstvenik, već i izvrstan organizator, pridonio je brzom osnivanju osnovnih i srednjih škola u cijeloj zemlji, au Aachenu je stvorio nešto poput elitne škole, koja je dobila naziv Dvorska akademija.), kada je napisao: “... Voljom Svemogućeg , Karlo vlada i upravlja gradom vječnog mira, izgrađenim dragocjenom krvlju Kristovom ... Božanska moć naoružala je Karla s dva mača kao nevjerojatan i poseban Božji dar, jer vatrenim žarom pokušava zaštititi Kristove crkve od pustošenje pogana i čišćenje od učenja nevjernika..."

Kroz svu Karlovu zakonodavnu djelatnost provlači se težnja da se na bilo koji način - bilo nagovaranjem ili prisilom - usadi "sveta istina", jedinstvo i vječni mir. On sam sebe naziva "velikim mirotvorcem", njegovi agenti moraju posvuda "tražiti i ispunjavati istinu vladara, crkve, udovica, siročadi, maloljetnika i drugih ljudi". Ogroman broj okružnica, kapitularija, dekreta usmjeren je na traženje i zaštitu te "istine".

Govoreći o "svetoj istini", Karl misli na potpuni i bezuvjetni trijumf kršćanske Crkve. Njegova "dva mača", prema riječima Alkuina, su, s jedne strane, želja da se stane na kraj poganstvu na svim prostranstvima osvojenih zemalja, s druge strane, da se osigura i učvrsti nepokolebljiv položaj “Kristova crkva” gdje već ima duboke i stare korijene. Koliko je bio tvrdoglav u "obraćanju" pogana vidljivo je iz primjera Sasa i Avara. Ovdje, razuman čovjek i nimalo zao, nije se zaustavljao ni pred kakvom okrutnošću, radije je istrijebio "nevjernike" nego ih smatrao "zabludjelima". I nisu uzalud sljedeće generacije cijenile (s njihove točke gledišta) tu ustrajnost. Car XII stoljeća Fridrih Barbarossa, jedan od najagresivnijih utemeljitelja „Svetog Rimskog Carstva“, u svojoj je diplomi, govoreći o Karlu Velikom, napisao: „...bio je snažan borac i pravi apostol u širenju kršćanske vjere i obraćajući poganske narode, kako svjedoče Sasi, Frižane, Vestfalce, Španjolce i Avare, koje je riječju i mačem obratio na kršćansku vjeru.

Ništa manje pažnje Karl nije posvetio jačanju položaja crkve u užim krajevima države, gdje je kršćanstvo bilo utemeljeno još od vremena Klodviga i njegovih nasljednika. Briga za dobrobit crkve i širenje njezinih polja čini se Karlu nasljednom dužnošću; naređuje svojim sinovima da brane "njezinu istinu", "kao što je nekada naš djed i otac preuzeo na sebe tu dužnost". Još više od svojih predaka brine se o obdržavanju crkvenih kanona, posebnom okružnicom naređujući svećenstvu carstva da živi po njima i prema tome ispravlja svako krivo djelo klera i svjetovnjaka: ; redovnici ... proveli bi svoje živote sveto držeći svoje zavjete; svjetovni ljudi bi ispravno ispunjavali zakone, suzdržavajući se od svake nepravde i prijevare, živeći u miru i ljubavi jedni s drugima "

Charles je dao sve od sebe da svećenstvo pretvori u kanale svojih ideja. Duboko uvjeren da priprema spas kršćanskog društva koje mu je povjereno, za vrijeme svoje vladavine utrostručio je broj samostana. Prisvojivši si pravo postavljanja opata, stalno se brinuo za ujednačavanje samostanskih pravila ponašanja po uzoru na benediktinsko pravilo. Ovdje mu je glavni pomoćnik bio sin gotskoga grofa Magellana Vitiza, koji je 782. godine osnovao samostan u Aniani i uzeo duhovno ime Benedikt. Obrazovan na "Dvorskoj akademiji", Benedikt Anianski je, zahvaljujući svojoj nametljivosti i energiji, uspio uvesti novi statut u mnoge opatije Akvitanije, Septimanije i Provanse. Ništa manje sposoban dirigent Karlovih ideja bio je Angilbert, imenovan 789. godine opatom samostana Saint-Riquier. Njegovim zalaganjem samostan je pretvoren u pravi "sveti grad" - svojevrsni laboratorij karolinškog samostanskog poslovanja.

“Iako je Karlo toliko energije posvetio širenju kraljevstva i osvajanju stranih naroda i stalno bio zauzet takvim djelima, na raznim je mjestima započeo mnoga djela vezana uz uređenje i poboljšanje kraljevstva, a neka je i dovršio. Među njima, pošteno govoreći, Bazilika Presvete Majke Božje u Aachenu, građevina nevjerojatnog rada, može se nazvati izvanrednom ... Ali posebno je važno da ako je saznao za crkve koje su se srušile od starosti, ne bez obzira gdje su bili u njegovom kraljevstvu, naredio je biskupima i pastorima u čijoj su jurisdikciji bili, da ih obnove, a sam je pratio preko glasnika da se njegove naredbe izvrše"

“Tko silom provali u crkvu, ili odande što silom ili tajno uzme, ili samu crkvu spali, neka se smrću pogubi.

... Neka se nitko ne usudi uvrijediti crkve Božje ... i oduzeti im imovinu silom ili prijevarom, jer je sam suvereni car, nakon Gospodina Boga i svetaca, postavljen njihovim zaštitnikom i zaštitnikom”

3.2 "Karolinški preporod"

Karlo Veliki je bio prilično prosvijećen čovjek za svoje vrijeme. Znao je grčki i latinski jezici(iako je naučio čitati i pisati tek u odrasloj dobi) i cijenio obrazovanje. “Ne zadovoljavajući se samo svojim materinjim govorom, pokušavao je učiti strani jezici. Latinski je naučio tako da je u njemu obično govorio [ogage] kao na svom materinjem jeziku, ali je grčki više razumio nego govorio. Pritom je bio toliko govorljiv da je čak djelovao i razgovorljivo. ”Znanstvenici iz različite zemlje. Među njima se posebno isticao Anglosaksonac Alquia koji je studirao na Yorkskoj biskupskoj školi (na sjeveru Engleske).

Tu je Alkuin odobrio "sedam slobodnih umijeća" u nastavi, koje su se kasnije ustalile na srednjovjekovnim sveučilištima - "trivium", koji je uključivao gramatiku, retoriku, dijalektiku, i "quadrivium", koji je uključivao aritmetiku, geometriju, astronomiju i glazbu . Upućujući svoje učenike, učitelj je predlagao teme za raspravu, potičući ih da proučavaju grčke i rimske autore te da ih svojim primjerom oponašaju u stihovima i prozi. Na Akademiji su marljivo učili sam car, članovi njegove obitelji i nadareni mladići s dvora; među njima su se ovdje formirali mladi talenti - pjesnik Angilbert i Eingard. Tada su na dvoru živjeli i drugi istaknuti književnici toga doba: Pavel Djakov iz Lombardije, Teodulf, Vizigot iz Španjolske, i dr. Od samih Franaka svojom se naobrazbom isticao mladi Einhard, koji je kasnije napisao vrlo živu biografiju Karla Velikog. . Uz pomoć tih znanstvenika Karlo je organizirao niz škola pri biskupskim rezidencijama, uglavnom za izobrazbu kompetentnog klera i službenika (pisara i dr.) za carske službe: život i razgovore o svetoj vjeri, onima kojima je Bog dao pridonositi studiju, i dalje bi bili marljivi u znanstvenim studijama i poučavali bi (druge) koliko mogu ... ". Po nalogu Charlesa prikupljeni su stari latinski i grčki rukopisi. U velikim skriptorijima deseci pisara istodobno su prepisivali najvrjednije rukopise. Na taj su način mnogi antički autori sačuvani za kasnije generacije.

Charles je na sve moguće načine podržavao književnost i znanost, volio je knjige i znao je napamet citirati cijele odlomke iz spisa sv. Augustina. Privlačeći na dvor izvrsne teologe, gramatičare i pjesnike, sanjao je o tome da oko sebe stvori "Novu Atenu". Njegove napore i uspjehe na ovim prostorima potomci će čak nazvati "karolinškom renesansom".

Zaokružen, jasan rukopis karolinških pisara ističe se svojom ljepotom, ne samo u usporedbi sa starijim rukopisom koji im je prethodio, već i s naknadnim srednjovjekovnim latiničnim pismom. Na dvoru je nastala neka vrsta učenog društva, koje se prema antičkom uzoru zvalo "Akademija". U radu društva sudjelovao je i sam Karl. Članovi "Akademije" čitali su latinske pisce, prozaike i pjesnike te povremeno izvodili vlastite imitacije istih. Međutim, karolinška renesansa nije uopće značila oživljavanje antike u pravom smislu riječi. Od starine. uzet je samo vrlo mali dio nasljedstva. Sam svjetonazor znanstvenika koji su se okupili na Karlovu dvoru (kao i svjetonazor njega samoga) nije bio nimalo onaj racionalistički, filozofski, svjetovni svjetonazor, kakav je inače karakterizirala antička klasična kultura. Bili su to učeni kršćanski redovnici čiji je svjetonazor bio uskocrkvenog karaktera. „Najpoganija“ antička kultura za njih je bila sredstvo razjašnjavanja i produbljivanja kršćanske dogme. Čisto srednjovjekovni religiozni svjetonazor, koji nema ništa zajedničko s pravom antikom, osjeća se u Alkuinovom udžbeniku, koji je sastavio za obrazovanje kraljevskih prinčeva: „Što je život? - pita tamo učitelj i odgovara: - ... radost za sretne, tuga za nesretne, očekivanje smrti za oboje. Drugo pitanje: "Što je čovjek?" Odgovor je bio: "Rob smrti, gost u svojoj kući, putnik prolaznik ...".

Krug ljudi zahvaćenih karolinškim prosvjetiteljstvom bio je vrlo uzak. Čak su i dvorski plemići Karla Velikog ostali u velikoj većini nepismeni. U praksi su događaji Karla Velikog dali poticaj samo razvoju crkveno-biskupskih škola, na temelju kojih su, međutim, kasnije izrasla srednjovjekovna sveučilišta.

Zaključak

Karolinško doba zauzima posebno mjesto u povijesti ranog srednjeg vijeka Europe. U VIII-IX stoljeću. formirao se feudalni sustav. Političko jedinstvo zamijenjeno je fragmentacijom; dovršena je agrarna revolucija, što je dovelo do pojave klase ovisnog seljaštva i širenja patrimonijalnog zemljoposjeda; formira se sustav vazalnih odnosa; zajednica države i crkve, koja je svoj vrhunac dosegnula za vladavine Karla Velikog, pod njegovim se nasljednicima pretvara u prve pokušaje uspostave papinske teokracije.

Karlo Veliki umro je 814. godine u dobi od 72 godine i pokopan je u Aachenu, u čijoj je okolici živio posljednjih godina. Suvremenicima se karolinška država, osobito pod Karlom Velikim, činila sjajnom i veličanstvenom, slika ovog cara bila je slavljena, a zatim ušla u mnoge legende i pjesme srednjeg vijeka. Suvremenici su se divili doista izvanrednoj Karlovoj osobnosti, njegovoj neumornoj energiji, želji da pronikne u sve pojedinosti upravljanja golemom državom, vojnim i diplomatskim poslovima, razvoju obrazovanja i kulture te njegovim uspjesima u vojnim pohodima. Sliku Charlesa kasnija srednjovjekovna tradicija, a preko nje i zapadna historiografija, snažno je idealizirala: “Sve je ujedinila snaga njegova genija. Stalno je vodio plemstvo na jednu ili drugu kampanju, ne ostavljajući joj vremena za bilo kakve planove, tjerajući je da služi vlastitim ciljevima. Carstvo je na okupu držala veličina njegove glave: Charles je bio veliki suveren i još veći čovjek.

Nakon smrti Karla Velikog, carski je čin prešao na njegovog najstarijeg sina Luja, koji je prije toga bio dugo vremena kralj Akvitanije za očevog života. Carstvo Karla Velikog nije dugo trajalo nakon njegova smrti. Bila je to vojnička višeplemenska ranofeudalna monarhija, koja prije svega nije imala dovoljnu ekonomsku osnovu za istinsku centralizaciju. Dominacija samoodrživosti u pojedinim posjedima, izoliranost pojedinih regija i okruga, slab razvoj gradova i trgovine - sve je to dovelo do neizbježnog kolapsa carstva. Sami feudalci, koji su se konačno oblikovali pod Karlom Velikim kao vlasnici kmetovskih imanja i stečenih kao rezultat njegovih ratova veliki broj nove zemlje, nije više trebala jaka središnja vlast. Postupno preuzimajući puni utjecaj na mjestima, nastojali su, naprotiv, oslabiti svoju ovisnost o središtu. S druge strane, grandiozni ratovi Karla Velikog konačno su slomili snagu preostalog slobodnog franačkog seljaštva. Time je kralj bio lišen potpore najvažnije društvene grupacije, uz pomoć koje su se zapravo uzdigle austrazijske gradonačelnice.

Godine 843. u Verdunu je sklopljen sporazum o podjeli carstva Karla Velikog između njegovih unuka - Lotara, Ljudevita Njemačkog i Karla Ćelavog. Prvi je, zadržavši titulu cara, dobio Italiju (osim juga, koji je pripadao Bizantu) i međupodručja između zapadnofranačke i istočnofranačke države, od kojih je prva pripala Karlu Ćelavom, a druga Ludoviku Njemačkom. Dakle, podjela je napravljena uglavnom po etničkoj liniji. Na području novonastalih država naknadno su se formirala tri zapadnoeuropska naroda - francuski, njemački i talijanski.

Književnost

karl osvajanje subjugation politika

1. L.M. Bragina, E.V. Gutnova, S.P. Karpov i dr. Povijest srednjeg vijeka. U 2 sveska T. 1-M., 1990.495 str.

2. K.O. Jejula. Povijest Francuske - K., 1954,654 str.

3. Povijest srednjeg vijeka. ur. N.F. Kolesnitsky - M., 1980.576 str.

Povijest Francuske. Svezak 1. Ed. A.Z. Manfred - M., 1972,359 str.

Knjiga za čitanje o povijesti srednjeg vijeka. ur. P.G. Vinogradova - M., 1901,446 str.

E.A. Kosminski. Povijest srednjeg vijeka. Svezak 1 - M., 1952.748 str.

IH. Kulisher. Predavanja iz povijesti gospodarskog života Zapadna Europa- Petrograd, 1920,360 str.

8. A.P. Lewandowski. Karlo Veliki - M., 1999. #"justify">. C. Montesquieu. Karlo Veliki // Teorija franačkog feudalnog prava u odnosu na promjene koje su se dogodile u njihovoj monarhiji // O duhu zakona #"justify">. M.S. Petrov. Einhard // Povjesničari karolinškog doba - M., 1999, S.223-238 #"justify">. V.F. Semenov. Povijest srednjeg vijeka - M., 1949.424 str.

Sidorov A.I. Uspon i pad Karolinga // Povjesničari karolinškog doba - M, 1999., str. 189-222 #"justify">13. V. Sklyarenko, Ya. Baty, N. Vologzhina, M. Pankova. 50 slavnih kraljevskih dinastija - Harkov, 2009., 511 str.

Podučavanje

Trebate li pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Od svih ratova koje je Karlo vodio, on je bio prvi koji je započeo Akvitanski, koji je započeo njegov otac, ali nije završio. Karlo je mogao brzo okončati ovaj rat, još za života svoga brata Karlomana. I Karl je, zahvaljujući upornosti i postojanosti, izvrsnim završetkom dovršio ono što je planirao učiniti 16 .

Dovevši u red stvari u Akvitaniji i okončavši taj rat, Karlo je, poslušavši molbe i preklinjanja biskupa grada Rima Adrijana, poduzeo rat protiv Langobarda. Ovaj je rat još ranije uz velike poteškoće (na poniznu molbu pape Stjepana) započeo Karlov otac. Međutim, tada je započet i vrlo brzo okončan rat protiv kralja. Karlo, koji je započeo rat, dovršio ga je tek što je prihvatio predaju kralja Deziderija, umoran od duge opsade, njegov sin Adalgiz, na kojeg su se činile sve nade, prisilio ga je da napusti ne samo kraljevstvo, već ali čak i Italija. Vratio je Rimljanima sve oteto, potisnuo Ruodgaza, vladara Furlanskog vojvodstva, koji je kovao državni udar, podčinio je cijelu Italiju svojoj vlasti i na čelo pokorene Italije postavio svog sina Pipina za kralja.

Za Charlesa, koji je ušao u Italiju, prelazak Alpa i svladavanje neprohodnih mjesta, planinskih lanaca i stijena koje se uzdižu do neba bilo je vrlo teško.

Dakle, završetak tog rata bilo je osvajanje Italije: kralj Deziderije je protjeran u vječno progonstvo, njegov sin Adalgiz protjeran je iz Italije, a imanje koje su uzeli langobardski kraljevi vraćeno je vladaru rimske crkve Adrijanu.

Nakon završetka toga rata ponovno je započeo saski rat koji se činio već završenim. Nijedan od ratova koje su započeli franački narod nije bio tako dug, strašan i zahtijevao je toliko napora za Saksonce, koji su, kao i gotovo svi narodi koji žive u Njemačkoj, po prirodi ratoborni, odani obožavanju demona i protivnici su naše vjere, nije smatrao bezbožnim prekršiti, niti prekršiti božanske i ljudske zakone 17 . Bilo je i drugih razloga zašto nije prošao niti jedan dan a da se mir ne naruši, budući da su granice Sasa gotovo posvuda graničile s ravnicom, s izuzetkom nekoliko mjesta gdje su velike šume i klinaste litice planina razdvajale polja i jednih i drugih pouzdanim putem. granica. Inače, ubojstva, pljačke i požari ne bi se brzo ponovno pojavili ni tamo. Franci su bili toliko ljuti da su, kako ne bi više trpjeli neugodnosti, zaključili da je vrijedno započeti otvoreni rat protiv njih. 18 Taj je rat započeo i vodio se trideset i tri godine s velikom hrabrošću na objema stranama, ali s više štete za Saksonce nego za France. Moglo je prije završiti da nije bilo perfidnosti Sasa. Teško je reći koliko su se puta pobijeđeni predali, obećali da će slijediti zapovijedi, dali taoce koje su oni poslali bez odlaganja, primili poslane veleposlanike. I nekoliko su puta bili toliko pokoreni i oslabljeni da su čak obećali obratiti se kršćanskoj vjeri i ostaviti običaj štovanja demona. Ali koliko su puta obećali da će to učiniti, toliko su puta prekršili obećanja. Ali snažan kraljev duh i njegova stalna postojanost, kako u nepovoljnim tako iu povoljnim okolnostima, nije mogla biti poražena prevrtljivošću Sasa i nisu bili iscrpljeni poduzetim pothvatima. Charles nije dopustio da se oni koji su ovako nešto učinili izvuku iz kazne. Karlo se sam osvetio za izdaju i odredio im zasluženu kaznu, sam stajao na čelu vojske ili poslao svoje grofove. Vjerovalo se da je rat, koji se vodio toliko godina, završio pod uvjetom koji je postavio kralj i prihvatili Saksonci: Sasi, odbacivši štovanje demona i napustivši svoje očinske obrede, prihvaćaju sakramente sv. kršćansku vjeru i religiju i, sjedinivši se s Francima, čine s njima jedan narod. 19

Tijekom tog rata, iako je trajao vrlo dugo, sam se Karlo suočio s neprijateljem u bitki najviše dva puta: jednom kod planine zvane Osneggi, u mjestu zvanom Teothmelly, a drugi put u blizini rijeke Haze. . U te dvije bitke neprijatelji su bili tako razbijeni i potpuno poraženi da se nisu usudili izazvati kralja, niti mu se suprotstaviti svojim napredovanjem, osim ako su bili na nekom mjestu zaštićenom utvrdama. U tom su ratu poginuli mnogi koji su obnašali najviše dužnosti, kako iz franačkog plemstva, tako i iz plemstva Sasa. I premda je rat završio u trideset i trećoj godini, tijekom njega su u raznim dijelovima zemlje nastali protiv Franaka toliki drugi najozbiljniji ratovi, koje je kralj majstorski vodio, da je, s obzirom na njih, teško odlučiti što u Charlesu treba više iznenaditi - postojanost u poteškoćama ili njegova sreća. Jer on je započeo saksonski rat dvije godine prije talijanskog, i nije ga prestao voditi, a nijedan od ratova koji su se vodili bilo gdje drugdje nije zaustavljen ili obustavljen u bilo kojoj fazi zbog poteškoća. Budući da Karlo, najveći od svih kraljeva koji su tada vladali narodima, koji je svakoga nadmašio razboritošću i veličinom duše, nikada nije uzmicao pred poteškoćama i nije se bojao opasnosti onih ratova koje je poduzimao ili vodio. Naprotiv, znao je prihvatiti i voditi svaki pothvat u skladu s njegovom prirodom, ne povlačeći se u teškoj situaciji i ne podliježući lažnom laskanju sreće u povoljnoj situaciji.

Tako je on, za vrijeme dugog i gotovo neprekidnog rata sa Saksoncima, postavivši garnizone uz granicu na odgovarajuća mjesta, otišao u Španjolsku tek nakon što je izvršio najbolje pripreme za rat. Nakon što je prevladao klanac Pirineja, postigao je predaju svih gradova i dvoraca kojima je prišao, te se vratio s neozlijeđenom vojskom. Na povratku, na samim Pirinejima, morao je doživjeti izdaju Baska. Baski su postavili zasjedu i započeli bitku, pobili sve i opljačkali konvoj, a zatim se razbježali u različitim smjerovima. U ovom slučaju, jednostavnost naoružanja i priroda područja u kojem se slučaj odvijao pomogli su Baski; naprotiv, teško oružje i surovost mjesta učinili su Franke nejednakima u svemu s Baskima. U ovoj bitci, s mnogim drugima, poginuli su upravitelj Eggihard, upravitelj palače Anselm i Ruodland, prefekt Bretonske marke.

Karlo je također osvojio Brite, koji su živjeli na zapadu, na jednom od rubova Galije, na oceanu, i nisu poslušali njegove naredbe. Poslavši vojsku na njih, prisilio ih je da predaju taoce i obećaju da će učiniti što im naredi. Nakon toga je Karlo ponovno s vojskom provalio u Italiju i, prolazeći kroz Rim, napao Capuu, grad Campania. Podigavši ​​tamo tabor, počeo je Beneventima prijetiti ratom ako se ne predaju - Aragis, njihov vojvoda poslao je svoje sinove Rumolda i Grimolda u susret kralju s velikim darovima. Pozvao je Karla da primi njegove sinove kao taoce, a on je obećao da će izvršiti naredbu zajedno sa svojim narodom, osim što će se morati pojaviti pred očima kralja.

Kralj je nakon toga više pazio na korist naroda nego na nesavitljivost hercega. Prihvatio je taoce koji su mu bili ponuđeni i pristao je, kao veliku uslugu, ne prisiljavati Aragisa da se pojavi pred njim. Karlo je mlađeg kneževa sina ostavio kao taoca, ali je starijeg vratio ocu i, poslavši veleposlanike na sve strane da polože zakletvu vjernosti od Aragisa i naroda, otišao je u Rim. Nakon što je ondje proveo nekoliko dana časteći sveta mjesta, vratio se u Galiju.

Bavarski rat, koji je počeo iznenada, zatim je brzo završio. Uzrokovana je ujedno ohološću i nepažnjom vojvode od Tassilona, ​​koji je, podlegavši ​​nagovoru svoje žene (kćeri kralja Deziderija, koja je uz pomoć muža htjela osvetiti očevo protjerivanje), ušao sklopio savez s Hunima, bivšim susjedima Bavaraca s istoka, i pokušao ne samo ne ispuniti kraljeve naredbe, već i izazvati Karla na rat. Kralj, čiji je ponos bio povrijeđen, nije mogao podnijeti Thassilonovu tvrdoglavost, stoga je Karlo, sazvavši vojnike odasvud, krenuo s velikom vojskom do rijeke Lech s namjerom da napadne Bavarsku. Ta je rijeka odvajala Bavarce od Alamana. Prije invazije na pokrajinu, Karlo je, nakon što je postavio logor na obali rijeke, odlučio preko veleposlanika saznati o namjerama vojvode. Ali on, smatrajući da tvrdoglavost ne bi koristila ni njemu ni njegovom narodu, s molbom se osobno pojavio pred kraljem, osiguravši potrebne taoce, među kojima je bio i njegov sin Teodon. Štoviše, zakleo se da neće popustiti ni pred kakvim poticanjem na pobunu protiv kraljevske vlasti. Tako je taj rat, koji se činio dugim, najbrže okončan. Međutim, kasnije je Thassilon pozvan kralju bez dopuštenja da se vrati natrag; uprava pokrajine koju je posjedovao nije bila povjerena sljedećem vojvodi, već nekolicini grofova. Gorelov M.M. Dekret op. S. 213. .

Nakon što su se ti nemiri smirili, započeo je još jedan rat sa Slavenima, koji se obično nazivaju Vilti. Povod za rat bio je taj što su obodrite, koji su nekoć bili saveznici Franaka, uznemirivali Wilti čestim pohodima i nisu ih mogli obuzdati naredbama.

U samo jednom pohodu, koji je sam vodio, Karlo je toliko porazio i ukrotio Velatabe da su kasnije vjerovali da više ne smiju odbijati poslušati kraljeve naredbe.

Nakon rata sa Slavenima uslijedio je najveći, izuzev Saskog, rat od svih koje je Karlo vodio, naime rat protiv Avara ili Huna.

Karlo je ovaj rat vodio okrutnije od drugih i uz najdulje pripreme. Karlo je pak sam vodio samo jedan pohod na Panoniju, a ostale pohode naredio je svom sinu Pipinu, pokrajinskim prefektima, kao i grofovima, pa čak i veleposlanicima. Tek u osmoj godini taj je rat konačno završen, unatoč činjenici da se vodio vrlo odlučno. Koliko je bitaka vođeno, koliko je krvi proliveno – dokaz je jer je Panonija postala potpuno nenaseljena, a mjesto gdje je bila kaganova rezidencija danas je toliko pusto da nema ni traga da su ljudi ovdje živjeli. 21 Svi su plemeniti Huni poginuli u tom ratu, sva im je slava prekinuta. Sav novac i blago nakupljeno tijekom dugog vremena zarobili su Franci. U ljudskom sjećanju nije ostao niti jedan rat koji je nastao protiv Franaka, u kojem bi se Franci toliko obogatili i povećali svoje bogatstvo. Tada su umrla samo dvojica plemenitih Franaka: furlanski vojvoda Heirik, kojeg su iz zasjede u Liburgiji ubili građani primorskog grada Tarsatice, i Herold, prefekt Bavarske u Panoniji, dok je gradio vojsku prije bitke. s Hunima. Inače je taj rat za Franke bio beskrvan i imao je najpovoljniji kraj, iako se otegao dosta dugo. Nakon ovog rata, saksonski pohod također je došao kraju, što je odgovaralo njegovom trajanju. Posljednji rat je započeo protiv Normana, zvanih Danaci. Isprva su se bavili gusarstvom, zatim su uz pomoć velike flote opustošili obale Galije i Njemačke. Normanski kralj Godfried nadao se da će vladati cijelom Njemačkom. Friziju je, kao i Sasku, smatrao samo svojim pokrajinama. Već je pokorio svoje susjede Obodrite, učinivši ih svojim pritocima. Ubijen od vlastitog tjelohranitelja, okončao je i svoj život i rat koji je pokrenuo.

Takvi su bili ratovi koje je kralj vodio u raznim dijelovima zemlje 47 godina. U tim je ratovima tako temeljito proširio ionako veliko i moćno franačko kraljevstvo, dobiveno od Pipinova oca, da mu je dodao gotovo dvostruko više zemlje. Karlo je u spomenutim ratovima najprije podjarmio Akvitaniju, Vaskoniju i cijeli niz Pireneja do rijeke Ibar, koja počinje kod Navara i probija se kroz najplodnija polja Španjolske, ulijevajući se u Balearsko more pod zidinama grad Dertoza. Zatim je pripojio cijelu Italiju, protežući se tisuću ili više milja od Auguste Pretorije do južne Kalabrije, gdje se susreću granice Grka i Beneventa. Zatim je pripojio Sasku, koja nije mali dio Njemačke, i smatra se da je dvostruko šira od dijela koji su nastanjivali Franci, iako je možda jednaka po dužini; nakon toga obje Panonije, Dakiju, koja se nalazi s onu stranu Dunava, kao i Istru, Liburniju i Dalmaciju, osim primorskih gradova, koje je, uslijed prijateljstva i sklopljenog saveza, Karlo dopustio caru god. Carigrad posjedovati. Napokon je tako umirio sve barbarske i divlje narode koji nastanjuju Njemačku između rijeka Rajne, Visule, kao i oceana i Dunava (narodi su gotovo slični po jeziku, ali se jako razlikuju po običajima i izgledu), da su postali pritoci . Među potonjim su najznamenitiji narodi: Velatabi, Sorabi, Obodriti, Bohemi; s njima je Karlo ratovao, a ostale, kojih je mnogo više, primio je u pokornost bez borbe.

Slavu svoje vladavine povećao je i zahvaljujući prijateljstvu koje je sklopio s nekim kraljevima i narodima. Alphonse, kralj Galicije i Asturije, povezao je s tako bliskim savezništvom da je, kad je slao pisma ili veleposlanike Karlu, naredio da se naziva samo "pripadajući kralju". Stekao je takvo raspoloženje škotskih kraljeva, očaranih njegovom velikodušnošću, da su ga nazivali samo gospodarom, a sebe - njegovim podanicima i robovima.

Unutarnja politika Karla Velikog usmjerena je uglavnom na centralizaciju kontrolira vlada(to je osobito došlo do izražaja u organizaciji regionalne i lokalne vlasti, u uvođenju institucije kraljevskih glasnika i dr.).

Najvažniji razlog svih uspjeha Karla Velikog bila je potpora koju je uživao od plemstva. Karl je nastavio s podjelom beneficijara, počasnih položaja, darova.Einhard. Dekret op. p. 112 Politički sustav stvoren pod Karlom, koji se temeljio na jačanju vazalnih veza, pridonio je jačanju plemstva. Obveza vazala da služe kralju bila je formalizirana ugovorima i zakletvama vjernosti; morali su prisegnuti i obični slobodni ljudi, budući da je sastavljeno 789 popisa onih koji su položili prisegu.

Le Goff kaže da je crkveni sabor u Toursu, sazvan 811., primijetio: "Na mnogim mjestima, na razne načine, imovina siromašnih ljudi je uvelike ograničena, a to je imovina onih koji su slobodni, ali žive pod vlašću moćnih osoba." Nadalje, Le Goff kaže da crkveni magnati i zemljoposjednici postaju novi vlasnici ove imovine. Le Goff kao primjer navodi poliptik sastavljen u devetom stoljeću po nalogu Hermione, opata iz Saint-Germain-des-Presa, popis zemljišnih posjeda i dužnosti zemljoposjednika. Opisuje dvadeset i četiri imanja, od kojih se devetnaest nalazi u pariškoj regiji, između Mantesa i Château-Thierryja. Ova ekonomska moć otvorila je put ka javnoj moći zemljoposjedničkim magnatima, uglavnom kroz proces koji su pokrenuli Karlo Veliki i njegovi nasljednici. Kao što je već spomenuto, Karlo Veliki je povećao broj beneficijskih darova, obvezao ga na prisegu i stupanje u vazalne odnose. To je učinjeno kako bi ojačao franačku državu, Karlo se nadao vazalnim vezama vezati uz sebe ne samo značajne ljude, zemljišne magnate, nego i manje posjednike, pa je poticao svoje vazale da također imaju vazale, a svima je naredio da slobodno biraju gospodar. Carlovi postupci imali su gotovo suprotan učinak. Kapitular Karla Velikog iz 811. navodi da se "siromasi žale što im je oduzeta imovina, jednako se žale na biskupe i opate i povjerenike, grofove i njihove centurione". Seljaci su propadali zbog crkvene desetine, velikih poreza, visokih sudskih kazni

Karlo Veliki održavao je savezništvo i s papom i s lokalnom crkvenom hijerarhijom. Pružajući energičnu pomoć širenju kršćanstva, pokroviteljstvo svećenstva i određivanje desetine za njega, budući u Lijepi Pozdrav kod pape je Karlo ipak zadržao punu vlast u crkvenoj upravi: imenovao je biskupe i opate, sazivao duhovne sabore i na saborima donosio odluke o crkvenim poslovima. Sam Karlo marljivo se bavio naukama; naredio da sastavi gramatiku narodnoga jezika, u kojoj je ustanovio franačka imena mjeseci i vjetrova; naredio skupljanje narodnih pjesama. Okružio se znanstvenicima (Alkuin, Pavao Đakon, Einhard, Raban Moor, Teodulf) i uz njihove savjete i pomoć nastojao obrazovati svećenstvo i narod. Osobito se brinuo za organizaciju škola pri crkvama i samostanima; na svom je dvoru osnovao svojevrsnu akademiju za školovanje svoje djece, kao i dvorjana i njihovih sinova.

Karlo je pokušao reformirati redovništvo u skladu s benediktinskom poveljom, istodobno je provedena reforma liturgije i sastavljena jedinstvena zbirka propovijedi. Općenito, odnos crkve prema njemu bio je servilan, o čemu svjedoči činjenica da je papa Lav III., nakon izbora na papinsko prijestolje, poslao Karlu ključeve svetog Petra i papinski stijeg u znak priznanja njegove vlasti. Sidorov A.I. Uspon i pad Karolinga - M., 1999. S. 112 Karlo je postao branitelj pravovjerja na Zapadu, htio je protestirati protiv odluke Nicejskog sabora 787. godine.

Što se tiče crkve, Karlo je izdao mnoge kapitularije. Jedna od njih kaže da ne vrijeđaju i ne pljačkaju svete Božje crkve, ni siročad, ni hodočasnike, budući da je sam car, nakon Boga i njegovih svetaca, proglašen njihovim zaštitnikom i zaštitnikom. U mnogim kapitularnim aktima Karlo Veliki podsjeća grofove i biskupe da njihovo ponašanje mora biti pobožno: neka opraštaju dugove svojim dužnicima, otkupljuju zarobljenike, pomažu potlačenima, štite udovice i siročad.

Karlo Veliki proveo je novu vojnu reformu. Sada su samo relativno bogati slobodni zemljoposjednici koji su imali 3-4 parcele morali služiti vojsku. Svi manje imućniji ljudi, prvenstveno slobodni seljaci, morali su se udružiti u grupe i postaviti jednog naoružanog ratnika o zajedničkom trošku.

Tako je vojna moć ojačana reguliranjem prikupljanja milicije, a Karlo Veliki učvrstio je granice vojnim ustrojem marki, kojima su upravljali markgrofovi. Uništio je vlast narodnih vojvoda, koja mu se činila opasnom za kralja.

Nakon vojne reforme koju je proveo Karlo, četiri su seljaka morala okupiti jednog ratnika. Takva praksa ne samo da je sama po sebi bila pogubna za seljaštvo, nego ga je dugo vremena otrgnula od gospodarstva, a budući da je Karlo Veliki vodio aktivnu osvajačku politiku, takva je vojna praksa bila stalna. Propali seljaci davali su svoje posjede zemljišnim tajkunima u zamjenu za pokroviteljstvo i zaštitu, posebno je bila raširena praksa prijenosa zemlje na prekarij, koja je započela pod Merovinzima - vlasništvo nad zemljom koje je tajkun prenosio na propalog seljaka pod uvjetom da se određene dužnosti obavljao: vojnu službu, corvée ili plaćanje dažbina - to je pridonijelo jačanju zemaljskih magnata, upravo time, kako piše Le Goff, "od 811. Karlo Veliki se žalio da neki odbijaju vojnu službu pod izlikom da njihov gospodar nije pozvan za to i oni moraju ostati s njim." Situaciju je pogoršala takva pojava kao što je imunitet, koji se sastojao u činjenici da je magnat na teritorijima koji mu pripadaju dobio pravo ubirati poreze i poreze, koristio se vrhovnom sudskom vlašću i bio vođa vojne milicije sazvane na njegov teritorija. Ne mogavši ​​spriječiti taj proces, država ga je ozakonila posebnim dopisima, po kojima imunske zemlje nisu više podlijegale grofovima. Ova praksa, koja je postala široko rasprostranjena pod Karolinzima, započela je, međutim, već u vrijeme Merovinga. Osim toga, nakon pravosudne reforme Karla Velikog, slobodni seljaci bili su lišeni aktivne uloge na dvoru, pa nisu mogli spriječiti jačanje magnata putem državnog sudstva. "Sloboda ovih ljudi više ne podrazumijeva puna prava." Le Golf. Civilizacija srednjovjekovnog Zapada - M., 1992. S. 260 Često su se ujedinjavali i bunili, međutim, to je bilo neučinkovito, i nisu mogli zaustaviti "ofenzivu" magnata. Karlo je u mnogim svojim kapitularima propisao da se ne dopušta ugnjetavanje seljaka, međutim, to nije imalo željenog učinka. Ako govorimo o gospodarstvu povezanom s gore opisanim procesima, tada je za vrijeme Karlove vladavine – od kraja 8. do sredine 9. stoljeća, prevladavao trend gospodarskog rasta, o čemu svjedoči postojanje viška proizvoda. na velikim posjedima koji su se prodavali na tržištu, što potvrđuje izvjesno oživljavanje onih koji su imali rimske korijene gradova, u odnosu na njihov pad u vrijeme Kasnog Rimskog Carstva. Broj kovnica se nekoliko puta povećao, što je potaknulo Karla da ograniči pravo gradova na kovanje novca. Rast novčane mase ukazuje na veliki opseg trgovine.

Povezujući se s pitanjem zemlje, po nalogu Karlova, močvare su isušivane, šume sječene, samostani i gradovi izgrađeni, kao i veličanstvene palače i crkve (na primjer, u Aachenu, Ingelheimu).

Započela je 793. godine izgradnja kanala između Rednitza i Altmühla, koji bi povezivao Rajnu i Dunav, sjeverni i Crno more, ostao nedovršen.

Godine 794. na licu mjesta termalno lječilište Kelta i Rimljana u Aachenu, Karlo je započeo izgradnju ogromnog kompleksa palače, dovršenog 798. godine. Nakon što se prvo pretvorio u Karlovu zimsku rezidenciju, Aachen je postupno postao stalna rezidencija, a od 807. godine - stalna prijestolnica carstva.

Carl je ojačao denier, koji je počeo težiti 1,7 grama. Charlesova se slava proširila daleko izvan njegova kraljevstva; često su se na njegovom dvoru pojavljivala poslanstva stranih zemalja, poput veleposlanstva Haruna al-Rašida 798. godine.

Karlove kulturne težnje bile su povezane s politikom - kultura franačke države morala je odgovarati nazivu "carstvo". Sam Karlo bio je vrlo obrazovan za svoje, u mnogočemu još uvijek barbarsko vrijeme: "Ne zadovoljavajući se samo svojim materinjim govorom, nastojao je učiti strane jezike. Učio je latinski tako da ga je obično govorio kao da je materinji jezik, ali na grčkom je razumio više nego što je govorio." Le Golf, op. op. str. 280

Kulturne reforme započele su uspostavom jedinstvenog kanonskog teksta Biblije, a uglavnom su se provodile u savezništvu s crkvom.

Karlo Veliki je namjerno poticao svjetovnu kulturu, pozivajući u svoju prijestolnicu Aachen filologe, arhitekte, glazbenike i astronome iz cijelog carstva, kao i iz Irske i Engleske. Pod vodstvom velikog anglosaksonskog učenjaka Alkuina, koji je zapravo bio "ministar obrazovanja" Carstva za Charlesa (796., nakon što se povukao s dvora, postao je opat Toursa), i uz sudjelovanje takvih poznate ličnosti kao što su Theodulf, Pavao Đakon, Eingard i mnogi drugi (svi su oni bili dio neformalne "Palace Academy") aktivno su oživjeli obrazovni sustav, koji je dobio naziv karolinške renesanse.

Sam je Karlo aktivno sudjelovao u radu akademije koju je osnovao: na njegovu inicijativu sastavljen je točan tekst Biblije; monarh je skupljao drevne njemačke legende i pjesme (zbirka je, nažalost, gotovo izgubljena); naložio je znanstvenicima da sastave gramatiku njegova materinjeg franačkog jezika (ova naredba nije izvršena).

Pod njim je oživljeno proučavanje klasičnog latinskog jezika, potaknut je analizam, a iz pera nadarenih dvorjana izlio se čitav tok imitativne poezije. Karlo je sam uzeo lekcije iz gramatike od Alkuina i počeo sastavljati gramatiku germanskog jezika. Također je radio na ispravljanju tekstova Evanđelja i već u poodmaklim godinama pokušao naučiti tešku umjetnost kaligrafije (spominjanje te činjenice u Eingardovoj biografiji Karlova bilo je temelj za lažnu ideju da on navodno ne zna pisati). Zbirka tradicionalnih kratkih njemačkih junačkih pjesama koju je naručio, nažalost, nije sačuvana. Posvuda su se otvarale nove škole pri samostanima i crkvama, te se brinulo za školovanje djece siromaha. Pod vodstvom Alkuina, u samostanima su oživljeni ili osnovani skriptoriji (prostorije za dopisivanje i čuvanje rukopisa), gdje se za dopisivanje koristio veličanstveni font nazvan "karolinška minuskula", a prepisivanje se vršilo tako brzo da je Lavlji dio cjelokupnog nasljeđa antike došao je do nas naporima upravo tog doba. Impuls koji je Karlo Veliki dao učenju trajao je cijelo stoljeće nakon njegove smrti.