Totalitarismul este un anumit tip de sistem politic, un sistem politic și social specific, un fenomen politic și social al secolului al XX-lea. Termenul „totalitarism” provine din cuvintele latine târzii „totalitas” – completitudine, integritate și „totalis” – întregul, întregul, complet, care în raport cu regimul politic înseamnă subordonarea completă (totală) a cetățenilor față de stat, i.e. naţionalizare (statizare - din franceza. Etat - statul).

Din istoria totalitarismului

Pentru prima dată în vocabularul politic, conceptul de totalitarism a fost introdus în 1925 de către liderul italian al naționalismului social, Benito Mussolini. Dar principiile sale esențiale au rădăcini istorice profunde de la starea ideală a lui Platon până la ideea subordonării totale a populației țării, a individului față de stat, precum și controlabilitatea completă a societății în lucrările utopilor T. Mora și T. Campanella, Gragha Babef și alții. Una dintre trăsăturile distinctive izbitoare ale totalitarismului este cererea de egalitate universală. Așadar, Gracchus Babeuf a cerut să se îndepărteze pentru totdeauna de la toată lumea speranța de a deveni mai bogat, mai influent, superior în cunoștințe față de oricare dintre concetățenii săi. În secolul al XIX-lea, pentru mulți socialiști francezi și chiar pentru filozofii germani care au profesat ideile socialismului, principalul lucru a fost dorința unei transformări violente a societății pe baza ideilor comuniste. Saint-Simon a considerat pedepsirea cetățenilor care nu respectau instrucțiunile structurilor de planificare destul de firească.

A îmbogățit și modernizat semnificativ ideile de subordonare completă a cetățenilor față de stat și de control total al societății de către filozoful francez JJ Rousseau, care a pornit din „dorința paternă” de a conduce poporul pe calea strălucitoare a unei vieți fericite, de la necesitatea unei transformări profunde a societății pe baza rațiunii, egalității, libertății, justiției sociale. Crearea unui stat, conform lui Rousseau, înseamnă apariția din oamenii imperfecți individuali a unui „tot moral colectiv”, a unui organism politic sau a unui „corp politic”, în care, parcă, se dizolvă o personalitate umană separată.

Statul, în schimb, acționează ca purtător al voinței generale exprimată direct de cetățeni, care are putere absolută și suveranitate indivizibilă. Dacă există neascultare, neascultare a cetățenilor individuali, atunci statul folosește forța, constrângerea, forțele „de a fii liber”, deoarece libertatea se manifestă în conformitate cu voința generală.

Ideile totalitarismului se reflectă și în lucrările lui Johann Gottlieb Fichte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Friedrich Nietzsche și alții Definind sursele totalitarismului, politologul Friedrich Hayek, filozoful Karl Jaspers pun un accent deosebit pe reglementare, arătând că cu ajutorul planificării economice și sociale și-au realizat toate scopurile colective.

De dragul atingerii unui mare scop, binele comun, este permisă folosirea oricăror mijloace. Imaginile ideale ale unui sistem armonios perfect, utopia, notează Vyacheslav Lipinsky, joacă un rol uriaș în istorie și, în cea mai mare parte, sunt fezabile în condiția obligatorie a distorsiunii lor. Filosoful Nikolai Berdyaev subliniază că „integritatea este principalul semn al utopiei. Utopia este întotdeauna totalitară, ostilă libertății”.

Principalele caracteristici și trăsături ale totalitarismului

Cu toată complexitatea și natura sa multi-vectorală, regimul totalitar are un set destul de clar de caracteristici de bază, cele mai importante trăsături care reflectă esența acestui regim. Aceste caracteristici includ următoarele:

1. Totalitarismul se confruntă întotdeauna cu probleme foarte serioase cu legitimitatea puterii. Un regim totalitar nu este niciodată instituit ca urmare a unor alegeri libere și corecte. Instaurarea totalitarismului este de obicei precedata de revolutii, lovituri de stat, rebeliuni, lovituri de stat, uzurpare a puterii etc. Astfel, regimul totalitar nu primește un mandat de la popor și, prin urmare, nu poate fi considerat legitim.

2. Există o înstrăinare absolută a marii majorități a populației de posibilitatea nu numai de a forma puterea, ci și de a influența puterea, de a controla statul. Drept urmare, statul primește la dispoziție putere aproape absolută, nelimitată asupra poporului de către nimeni și nimic. Aceasta duce la o birocratizare generală, totală a tuturor proceselor și relațiilor din societate și la reglementarea strictă a acestora de către stat, societatea civilă este complet distrusă, are loc o naționalizare completă nu numai a sferei politice, nu numai a relațiilor sociale și economice, ci și științifice, culturale, de zi cu zi, interpersonale, căsătorie și familie și toate celelalte relații. Autoritățile stabilesc cel mai sever control asupra literaturii și artei, plantează o nouă moralitate și moralitate de stat în societate.

3. Concluzia logică a controlului total al statului asupra țării este naționalizarea individului, transformarea cetățenilor unei societăți totalitare în iobagi de stat sau sclavi de stat. Totalitarismul dezvoltat stabilește cel mai adesea nu numai dependența personală legală reală, ci chiar formală a cetățenilor de stat. Acest lucru este necesar pentru ca un stat totalitar să recreeze un sistem care să permită retragerea forțată a forței de muncă a cetățenilor în favoarea statului prin metode de constrângere directă non-economică.

4. Pentru a asigura o astfel de exploatare a cetățenilor, statul va crea un sistem organizat de teroare internă împotriva propriului popor. Pentru a asigura rezolvarea acestei probleme, autoritățile intensifică în țară o atmosferă de suspiciune generală, neîncredere, supraveghere totală a cetățenilor unul după altul, o atmosferă de denunț general. Aceasta este alimentată de o atmosferă umflată artificial de manie de spionaj, de căutarea a numeroși dușmani interni și externi, de crearea în mintea publică a unei presupuse amenințări care există în mod constant la adresa țării din exterior, de crearea unei atmosfere de tabără asediată, care la rândul său necesită o creștere a militarizării vieții publice, militarizarea economiei și o creștere a gradului de pătrundere a acesteia în toate organizațiile publice și de stat.

5. În această situație, sistemul juridic din țară chiar dispare.În schimb, se creează un sistem de acte legislative, precum și directive secrete subordonate, decrete etc., egale ca importanță (sau chiar depășindu-le), care nu mai reflectă normele de drept, ci voința politică a structurilor de putere sau chiar lideri individuali. Aplicarea legilor nu este universală, iar autoritățile, nelimitate de nicio normă de drept, pot aplica legile după cum consideră de cuviință.

Pe baza unui astfel de sistem de legislație se creează adesea instituții de represalii extrajudiciare ale statului împotriva cetățenilor, se creează instanțe speciale sau de urgență etc., care primesc dreptul de a decide soarta oamenilor la propria discreție. Un cetățean al unei societăți totalitare poate fi condamnat nu doar pentru ceea ce a făcut, ci și pentru faptul că ar putea avea intenția de a face ceva reprobabil din punct de vedere al puterii, precum și pentru originea sa socială, statutul de proprietate. , convingeri ideologice, legături familiale sau amicale și așa mai departe.

6. În sistemul politic al sistemului totalitar, toată plinătatea puterii supreme este concentrată în mâinile conducătorului, cercul său interior. Punerea în aplicare practică a directivelor celei mai înalte conduceri politice se realizează de către birocrația de partid-stat, care în activitățile sale se ghidează nu de legi, ci în primul rând de circulare secrete, decrete, rezoluții, hotărâri ale autorităților superioare de stat și de partid. Într-un stat totalitar, principiul separării puterilor este complet absent.

7. Regimul totalitar este caracterizat de existența unui singur partid politic care conduce nedivizat. Datorită sistemului rigid al principiului producției-teritorial de funcționare și organizare, acest partid politic acoperă întreaga țară, pătrunde toate structurile de stat și publice, toate întreprinderile, sistemul de învățământ, sănătatea, cultura etc., cu ajutorul primarului. organizatii de partid.

Prin crearea unei numeroase birocrații de partid și obținerea controlului total asupra politicii de personal, un astfel de partid politic fuzionează cu statul, se ridică deasupra acestuia, devine deasupra legilor, societății și moralității. Acest lucru creează un mediu ideal pentru numeroase abuzuri de putere și bani, pentru a crea un sistem de corupție generală și totală. Nu există opoziție politică legală în țară, guvernul se bazează pe violență sau pe amenințarea constantă cu violența. Unul dintre stâlpii puterii este spălarea sistemică a creierului cetățenilor, spălarea totală a creierului.

8. O trăsătură caracteristică a unui regim totalitar este crearea unui cult al personalității liderului, umflarea acestui cult până la proporții hipertrofiate, transformarea personalității liderului în asemănarea unui semizeu.

9. Politizarea și ideologizarea tuturor proceselor și relațiilor din societate, economice, sociale, culturale, științifice, domestice, interpersonale, căsătoriei și familiei etc.

10. Puterea regimului totalitar în politica sa socială urmărește să pună în aplicare principiul „împărți și cuceri”.În acest scop, societatea este împărțită în clase și grupuri sociale „progresiste istoric” și „recționare istoric” care sunt potențial periculoase pentru societate. Rezultatul unei astfel de politici sociale este opoziția unor grupuri sociale față de altele (după caracteristicile naționale, etnice, religioase, sociale, statutul de proprietate etc.).

11. Cea mai importantă caracteristică a unui regim totalitar este crearea și impunerea unui tip special de conștiință totalitară de masă. Se bazează pe identificare, cum ar fi puterea de stat și societatea, nesocotirea completă a drepturilor și libertăților individuale ale individului și subordonarea conștientă a acestora față de interesele diferitelor tipuri de colectiv, dorința de a uni întreaga societate în jurul unei idei superioare, de a să prezinte întregul popor ca un fel de unic întreg colectiv, unit prin voința unică a unor state monolitice conduse de un lider înțelept și un partid de guvernământ infailibil, care deține monopolul celui mai înalt adevăr „în ultimă instanță”.

Acest lucru implică intoleranță extremă față de orice formă de disidență, represalii împotriva oricăror purtători ai unei astfel de disidențe. Sistemul său politic și statal este declarat singurul corect, salvând întreaga umanitate, care se opune „nerezonabil” integrării sale în sistemul de valori totalitare. O atitudine arogantă-condescendentă sau ostil-suspiciosă față de tot ceea ce străin se afirmă datorită autoizolării unei societăți totalitare de lumea exterioară, de apropiere, de civilizația mondială.

12. Sistemul economic al unei societăți totalitare se bazează pe dominația atotcuprinzătoare a proprietății statului, care funcționează în regimul unui sistem economic planificat rigid. Metodele de constrângere directă a statului împotriva producătorilor nestatali sunt utilizate pe scară largă, prevalează salariile inadecvate pentru muncitorii angajați sau însuşirea complet gratuită a muncii de către stat.

Acestea sunt principalele caracteristici esențiale ale unui regim politic totalitar. Desigur, în funcție de tipul particular de regim totalitar despre care vorbim, setul de trăsături caracteristice de mai sus ale totalitarismului poate fi oarecum modificat. Cu toate acestea, principala caracteristică esențială a totalitarismului este că o persoană, viața și demnitatea sa, onoarea și libertatea, prosperitatea și bunăstarea, familia sa nu au nicio semnificație independentă și nici o valoare independentă pentru putere, pentru stat, ci sunt doar un mijloc. în încercarea de a realiza unele doctrine ideologice şi politice utopice. Guvernul totalitar este gata să sacrifice prezentul a mai mult de o generație, să sacrifice destinele unor națiuni întregi în numele speranței iluzorii unei vieți mai bune într-un viitor la infinit îndepărtat și care nu va mai veni.

Principalele tipuri de regim totalitar

În funcție de care vector de dezvoltare a societății și a statului se pune accentul principal, în funcție de ideea principală pusă în regimul totalitar, se pot distinge următoarele tipuri de totalitarism.

1. Regim totalitar de tip socialist sau comunist. Acest tip de totalitarism se bazează pe ideea egalității sociale, construcția unei societăți omogene fără clase. Exemple de totalitarism de tip comunist sunt fosta URSS, China și alte țări din fosta lume socialistă. În lumea modernă, împreună cu China, Cuba și Coreea de Nord aparțin unor astfel de țări.

2. La totalitarismul de al doilea tip includ regimurile politice de tip fascist sau național-socialist. Ideea de temelie a acestui tip de totalitarism este ideea de superioritate națională sau rasială-etnică a unui popor asupra altuia. În țările în care a existat un regim totalitar de tip nazist, au încercat să construiască o societate monoetnică, omogenă din punct de vedere rasial. Această sarcină a fost rezolvată prin ascensiunea uneia dintre națiuni și distrugerea și discriminarea corespunzătoare a altor popoare. Germania fascistă este un exemplu clasic al acestui tip de totalitarism.

3. Al treilea tip de totalitarism se bazează pe ideea de fundamentalism religios, fanatism. Acesta este totalitarismul teocratic. Un regim totalitar de acest tip urmărește să construiască o societate bazată pe dogmele și canoanele unei anumite religii în versiunea sa cea mai ortodoxă, ireconciliabilă. În lumea modernă, regimul islamic din Iran poate fi atribuit acestui tip de regim totalitar. Regimurile lui M. Gaddafi în Libia și S. Hussein în Irak sunt tipuri hibride deosebite de totalitarism. Aceste regimuri reprezintă un fel de simbioză a totalitarismului teocratic (islamic) și elemente ale totalitarismului de tip socialist. Orice tip de totalitarism este un regim distructiv, autodistructiv, o direcție de fundătură a structurii sociale.

regim politic sistem totalitar

Complet opusul unui regim democratic este un regim totalitar, sau totalitarismul. Termenul „totalitarism” provine din cuvântul latin târziu „totalis”, care înseamnă „întreg”, „întreg”, „complet”. Totalitarismul este un regim politic în care se exercită un control cuprinzător de către autorități asupra societății și individului și se bazează pe utilizarea sistematică a violenței sau a amenințării acesteia. Aceasta este o putere dură care acoperă în totalitate toate sferele societății. Din acest punct de vedere, totalitarismul poate fi privit ca o anumită formă de dictatură - regimuri de guvernare a unei persoane sau a unui grup de oameni condus de un lider fără nici un control de către cei conduși.

Dictatura a apărut cu mult timp în urmă și a avut multe forme istorice. Inițial, în Roma republicană (secolele V-I î.Hr.), o persoană extrem de importantă (magistrat) a fost numit dictator, numit pe o perioadă de cel mult șase luni pentru a organiza protecția împotriva unei amenințări externe și pentru a înăbuși o rebeliune internă. Dictatorul era legat în puterile sale și în termenii de menținere la putere de norme legale. Treptat însă, caracterul dictaturii s-a schimbat. În timpul învestirii lui Iulius Cezar cu puteri dictatoriale, dictatorul nu a devenit supus legii, nu a devenit răspunzător în fața poporului și a schimbat legile în propriul său interes. În Evul Mediu, absolutismul era un fel de dictatură.

Totalitarismul este o nouă formă specifică de dictatură care a apărut în secolul al XX-lea. Una dintre cele mai importante diferențe fundamentale este că dacă în formele anterioare ale regimului dictatorial, puterea se baza în structuri tradiționale și se afla în raport cu acestea într-o poziție subordonată. Fiecare individ a fost blocat în structurile sociale tradiționale: comunitate, familie, biserică și a găsit sprijin și sprijin în ele. Totalitarismul rupe țesutul social tradițional al societății, scoțând individul din sfera socială tradițională, privându-l de legăturile sale sociale obișnuite și înlocuind structurile și legăturile sociale cu altele noi.

Baza socială a totalitarismului o constituie grupurile sociale marginale: proletariatul lumpen, inteligența lumpen a orașului și țărănimea lumpenizată. Aceste grupuri marginale sunt caracterizate prin amorfism social, dezorganizare, intransigență, ura față de straturile sociale stabile, de succes și de succes ale societății.

Se pune firesc întrebarea: ce a dat naștere acestui fenomen politic, ce motive au condus la apariția unui regim totalitar în prima jumătate a secolului XX? Cercetătorii au prezentat o serie de motive principale:

Prima jumătate a secolului XX se caracterizează prin faptul că în multe țări se desfășoară procesul de industrializare inversă, ceea ce duce inevitabil la ruperea vechiului mod de viață, a legăturilor sociale, la ruperea vechilor stereotipuri, cultura de masă devine principalul suport pentru o persoană. care a pierdut legătura cu viața patriarhală tradițională a orașului și a zonei rurale.

Diviziunea și specializarea crescândă a muncii industriale au distrus formele tradiționale de viață și au făcut individul lipsit de apărare față de lumea elementelor pieței și a concurenței. Complicarea relațiilor sociale a impus consolidarea rolului statului ca regulator și organizator universal al interacțiunii indivizilor. În multe țări, statul a înlocuit societatea civilă. Intrarea societății umane în stadiul industrial de dezvoltare a dus și la crearea unui sistem extins de comunicații de masă. Au apărut posibilități tehnice de control ideologic și politic asupra individului.

Toate acestea sunt premisele obiective generale socio-economice și tehnologice pentru apariția totalitarismului. Aceste premise pot fi realizate numai sub anumite premise politice și culturale. Experiența arată că regimurile totalitare, de regulă, apar în condiții de urgență: instabilitate crescândă în societate, o criză profundă care a cuprins toate aspectele vieții, dacă este necesar să se rezolve o sarcină strategică extrem de importantă pentru țară. Cea mai dificilă situație economică și socială care s-a dezvoltat în majoritatea țărilor europene după Primul Război Mondial, revoluțiile care au avut loc în aceste țări au creat o situație extremă care a format premisele instaurării regimurilor politice totalitare.

Trebuie subliniat că premisele obiective pentru formarea regimurilor politice totalitare în prima jumătate a secolului al XX-lea au existat în multe țări ale lumii. Dar acolo unde tradițiile erau puternice, s-a dezvoltat cultura democratică, statul doar a presat societatea civilă, dar nu și-a lichidat instituțiile și organizațiile, nu a căutat să-și monopolizeze puterea. Un exemplu izbitor al modului în care o societate cu tradiții democratice profunde a răspuns provocării vremurilor în anii 1930 și 1940 este New Deal al președintelui F. Roosevelt. Reacția opusă a fost în țările care nu aveau tradiții democratice și instituții dezvoltate ale societății civile, sunt Germania și Rusia (URSS). În aceste țări au fost stabilite regimuri totalitare în anii 1930 și 1940.

Cercetătorii disting două tipuri principale de regimuri totalitare, care sunt clasificate în funcție de principalele criterii de valoare:

• 1. Regimul totalitar de dreapta, care se bazează pe criteriul național (rasial) - regimurile fasciste ale lui Hitler în Germania, Mussolini în Italia.
• 2. Regimul totalitar de stânga, care se bazează pe un criteriu de clasă (social) – stalinismul în URSS, Mao Tsediismul în China, RPDC din vremurile lui Kim Il Senai etc.

Regimurile totalitare din Germania, URSS, Republica Populară Chineză și RPDC au avut un caracter pronunțat. Cu toate acestea, într-o formă „ștersă” slăbită, au existat în Spania în timpul domniei lui Franco, în Portugalia - domnia lui Salazar. Regimuri totalitare de stânga moale au fost instituite după cel de-al doilea război mondial în țările aflate sub controlul URSS - RDG, Ungaria, Bulgaria, România, Cehoslovacia, Mongolia.

Care sunt cele mai caracteristice trăsături ale unui regim totalitar? Să le numim:

• 1. Supremația statului, care este de natură totală. Ideologul fascismului italian, G. Gentile, dezvăluind semnificația statului total pentru acest regim, scria: „Pentru fascism, totul este conținut în stat. Nimic uman sau spiritual nu există de la sine, cu atât mai puțin nu are valoare în afara statului. În acest sens, fascismul este totalitar și statul fascist, ca unificare și unificare a tuturor valorilor, dă sens vieții întregului popor, contribuie la înflorire și îi dă putere. În afara statului, nici indivizii, nici grupurile (partide politice, societăți, sindicate și clase) nu ar trebui să existe.” Statul nu se amestecă doar în viața economică, politică, socială, spirituală, familială și de zi cu zi a societății, ci se străduiește să subjugă complet, să naționalizeze orice manifestări ale vieții. Întreprinderile, instituțiile de învățământ, mass-media etc. sunt complet lipsite de orice independență, autonomie.
• 2. Concentrarea deplinătății puterii politice de stat în mâna liderului partidului, care atrage după sine îndepărtarea efectivă a populației și a membrilor obișnuiți ai partidului de la participarea la formarea și activitățile organelor de stat. Cultul liderismului: liderul este înzestrat cu calități supranaturale. Autoritatea liderului nu se bazează pe încredere, dar este cel mai probabil de natură mistică. Masele se caracterizează prin credința oarbă a liderului, ideile prezentate de acesta.

Conducătorul a fost considerat ca un simbol al națiunii, un mesia care unește întregul popor și îl conduce la țelul potrivit. Liderul stă în fruntea statului, își exprimă voința, puterea statului vine de la conducător.

Regimul totalitar nu a împiedicat formal participarea populației la procesul politic. Totuși, această participare a fost îndreptată către o manifestare activă a loialității față de liderul cuiva, a ideologiei într-un partid politic (alegeri ca simplu vot în sprijinul candidatului „blocul comuniștilor și nepartidilor”, demonstrații de masă, demonstrații, parade, etc.).

• 3. Monopol asupra puterii singurului partid politic de masă, fuziunea partidului cu aparatul de stat, care are ca rezultat naționalizarea partidului de guvernământ, pierderea multor funcții specifice ale acestuia: exprimarea și reprezentarea intereselor sociale, comunicarea. , informatii etc.
• 4. Concentrarea maximă a puterii într-o mână - autocrația, elimină principiul separării puterilor. Puterea legislativă și cea executivă sunt concentrate în aceleași structuri; de fapt, nu există o justiție independentă. Justiția a fost redusă la rolul unui servitor, slujind interesele mașinii partid-stat.
• 5. Subminarea și distrugerea instituțiilor și organizațiilor societății civile, care exprimă și protejează interesele cetățenilor, se află între stat și individ. Aceasta nu exclude funcționarea unor organizații publice: sindicate, diverse tipuri de societăți de voluntariat, organizații guvernamentale locale. Cu toate acestea, activitățile tuturor acestor organizații se află sub controlul deplin al partidului de guvernământ și sunt reglementate de stat.
• 6. Dominația în societate a unei ideologii de stat atotputernice, care susține credința în dreptatea acestui sistem de putere și corectitudinea căii alese în rândul maselor. Ideologia oficială este atât ideologia partidului de guvernământ, cât și ideologia statului. Abaterea de la acesta este privită ca o manifestare a neloialității față de regimul existent și este aspru pedepsită, credințele și disidența nerecunoscute oficial sunt persecutate. Există o cenzură strictă, nu există presă independentă. Ideologia oficială - în condiții de îndoctrinare ideologică constantă a populației - se implantează activ prin intermediul mijloacelor de informare în masă (mass media) controlate complet de guvernul totalitar și aflându-se în subordonarea sa exclusivă, aparatul de propagandă (literatura și arta sunt și ele subordonate scopurile propagandei), este impusă societății ca singura modalitate de gândire adevărată și adevărată.

Miezul ideologiei totalitare este o „idee mare”, prezentată ca cheia unei soluții simple la toate problemele. „Ambalarea” unei astfel de idei „supraevaluate” poate fi diferită – de clasă, națională, rasială. Conținutul „super-ideii” este întotdeauna același, deoarece în toate cazurile constă din astfel de elemente obligatorii precum: 1) îndreptarea spre viitor. Greutățile de astăzi sunt considerate doar ca sacrificii temporare necesare în drumul către un mâine „luminos”, accesibil doar exclusiv purtătorilor „mareei idei”; 2) imaginea „dușmanului”. „Inamicul” urăște cu cruzime „ideea mare”, orice înțelegere și compromis cu ea sunt fundamental imposibile. Acest dușman este absolut peste standardele morale, este infinit de crud, viclean și fără milă; 3) idealizarea, sacralizarea statului, a partidului de stat, a liderului lor - Marele Conducător. Ei exprimă spiritul oamenilor, întruchipează aspirațiile și visele lor. Prin urmare, oamenii trebuie să-i creadă din toată inima, să le încredințeze viața și securitatea, puteri nelimitate pentru a eradica dușmanii „marii idei”. În general, întrucât toți cetățenii statului sunt particule ale unui singur mare popor comun (supercolectivismul „Noi” domină în mase), atunci interesele celor guvernați și ale celor care îl gestionează se presupune că coincid complet, orice control din partea societății asupra aparatul de stat este complet inutil.

„Marea idee” este irațională, contrazice profund realitatea, prin urmare pluralismul, orice critică, competiția cu alte idei și mai ales informațiile obiective despre starea de lucruri în societate și în lume sunt periculoase pentru ea. Prin urmare, simultan cu instituirea celui mai strict secret și a celui mai sever monopol asupra informației, totalitarismul dezvoltă pe scară largă o strategie de dezinformare. Mijloacele de propagandă de masă exagerează orice, uneori chiar și cele mai nesemnificative, realizări până la proporții astronomice; să comunice public doar ceea ce contribuie la consolidarea postulatelor „marii idei” în conștiința de masă.

Acționând ca una mesianică, unde accentul nu este pus pe valori individuale, ci pe valori „catedrale” (stat, națiune, rasă, clasă, clan), ideologia totalitară se transformă într-un fel de religie de stat cu dogme speciale, cărți sfinte. , sfinții apostoli, cu zeii-oameni ai săi (reprezentați prin conducători, Fuhreri, Duce etc.), liturghia. În consecință, statul este aproape un sistem de guvernare teocratică, în care marele preot-ideolog este și conducătorul suprem. „Una dintre cele mai izbitoare manifestări ale spiritului mitologic al ideologiei totalitare sovietice”, scrie E. Batalov, „a fost publicarea în anii '30 a „Cursului scurt în istoria Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune”, care a fost, în esență, nimic mai mult decât o colecție de mituri. Evenimentele istorice reale au fost înlocuite în ea de „tradiții” în care nu au acționat oameni vii, ci „zei”, „eroi” și „demoni răi”. Aceste „tradiții” au fost menite să fie repetate de multe ori de către fiecare cetățean. Trebuiau crezuți ca în Biblie. Nu au fost supuși nici unei analize raționale și reflecție critică. Zeci de milioane de oameni au repetat textele sacre din nou și din nou, ca și cum le-ar fi reexperimentat. Conștiința istorică a fost înlocuită de conștiința mitologică.

Universalitatea și capacitatea ideologiei totalitare de a separa masele din lumea reală și de a crea o „întreaga lume falsă de consistență” determină în mare măsură atractivitatea acesteia pentru cele mai largi și diverse secțiuni ale societății, ceea ce, la rândul său, asigură atractivitatea totalitarismul însuși și, în consecință, sprijinul în masă al populației.

• 7. Sistem centralizat de control și management al economiei. Regimul, de regulă, se străduiește pentru statizarea completă a vieții economice; la restrângerea și, în mod ideal, eliminarea completă a proprietății private, a relațiilor de piață, a concurenței; la aprobarea unui singur, stat, formă de proprietate (aceasta a fost mai ales pronunțată în URSS, unde pământul, subsolul acestuia, apa, pădurile, mijloacele fixe de producție (în industrie, construcții, agricultură), mijloace de transport și comunicații erau în proprietatea exclusivă a statului sovietic, băncile, proprietatea comerțului și a altor întreprinderi, adică toate mijloacele existenței umane). În aceste condiții, un individ devine complet dependent de singurul angajator reprezentat de stat. Cu orice încercare de a scăpa de această dependență, o persoană rămâne fără mijloace de subzistență și chiar fără libertate. Economia totalitarismului este de natură mobilizatoare, care vizează atingerea unor obiective globale (de exemplu, victoria în război, industrializarea, restabilirea economiei naționale distruse) în detrimentul bunăstării cetățenilor de rând.
• 8. Lipsa totală a drepturilor omului. Drepturile și libertățile politice sunt stabilite formal, dar lipsesc în realitate. Legile protejează doar interesele elitei conducătoare, prezentate ca interese ale statului. Are restricții serioase nu numai în plan politic, ci și în alte drepturi, precum libertatea dreptului de a ocupa funcții publice, libertatea de circulație, alegerea reședinței, alegerea profesiei etc.
• 9. Există o cenzură strictă asupra tuturor activităților media și de publicare. Este interzisă critica oficialilor guvernamentali, ideologia statului, vorbirea pozitivă despre viața statului cu alte regimuri politice.
• 10. Poliția și serviciile speciale, împreună cu funcțiile de asigurare a ordinii și a legii, îndeplinesc funcțiile de organe de pedeapsă și acționează ca instrument de represiune în masă. În cazurile necesare, în aceste scopuri se folosește și armata.
• 11. Suprimarea oricărei opoziții și disidențe prin teroare sistematică și în masă, care se bazează atât pe violența fizică, cât și pe cea spirituală. Teroarea în masă constantă este folosită, pe de o parte, ca mijloc de distrugere a adversarilor politici („dușmanii poporului”, „dușmanii națiunii”) și, pe de altă parte, ca o modalitate eficientă de a controla masele. Procesul de violență continuă terorizează întreaga societate, provoacă teamă și frică în toate secțiunile populației.
• 12. Suprimarea personalității, depersonalizarea unei persoane, transformându-l într-o roată de același tip în mașina partid-stat. Statul se străduiește la transformarea completă a unei persoane în conformitate cu ideologia adoptată în el. În cadrul totalitarismului, sarcina devine: să formeze un anumit tip de personalitate cu o alcătuire psihologică, o mentalitate și un comportament special. Și această sarcină este rezolvată prin implementarea pe scară largă a standardizării și unificării individualității, dizolvarea ei în masă, colectiv, suprimarea individului, principiul personal într-o persoană, cultivarea monotoniei, unidimensionalității, unicității. , unanimitate.

Termenul de „totalitarism” (din latinescul totus – întreg, întreg, complet) a fost introdus în circulația politică de către ideologul fascismului italian G. Gentile la începutul secolului al XX-lea. În 1925, acest concept a fost audiat pentru prima dată în parlamentul italian. A fost folosit de liderul fascismului italian B. Mussolini. Din acel moment, începe formarea unui sistem totalitar în Italia.

În fiecare dintre țările în care a apărut și s-a dezvoltat un regim totalitar politic, acesta a avut specificul său. Cu toate acestea, există trăsături comune care sunt inerente tuturor formelor de totalitarism și reflectă esența acestuia. Regimul totalitar se caracterizează prin controlul absolut al statului asupra tuturor domeniilor vieții publice, subordonarea completă a unei persoane față de puterea politică și ideologia dominantă.

Principalele caracteristici ale unui regim politic totalitar sunt:

1) statul se străduiește pentru dominația globală asupra tuturor sferelor vieții publice, pentru puterea atotcuprinzătoare;

2) ideologizare de-a lungul vieţii societăţii. Ideologia pe care o definește liderul politic cuprinde o serie de mituri (despre rolul conducător al clasei muncitoare, despre superioritatea rasei ariene etc.). O societate totalitară conduce cea mai largă îndoctrinare ideologică a populației;

3) extrem intoleranță față de orice disidență, interzicerea oricăror alte ideologii, demagogie și dogmatism (în Germania fascistă a existat o „Lege împotriva formării de noi partide” din 4 iulie 1933, al cărei prim alineat scria: „În Germania, Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani există ca singur partid politic ");

4) sistem unipartid- un partid de masă cu o structură paramilitară rigidă, care pretinde subordonarea deplină a membrilor săi simbolurilor credinței și purtătorilor de cuvânt ai acestora - liderii, conducerea în ansamblu, crește împreună cu statul și concentrează puterea reală în societate; interzicerea forțelor de opoziție; drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului sunt de natură declarativă, formală, nu există garanții clare pentru implementarea lor;

5) mod nedemocratic organizarea partidului – este construită în jurul liderului. Puterea coboară de la conducător, nu sus de la mase;

6) societatea este aproape complet înstrăinat de puterea politică, dar nu realizează acest lucru, deoarece în conștiința politică se formează ideea de „unitate”, „fuziune” a puterii și a oamenilor;

7) monopol controlul de stat peste economie, mass-media, cultură, religie etc., până la viața personală, la motivele acțiunilor oamenilor;

8) puterea de stat se formează în mod birocratic, prin canale închise societății, înconjurată de un „halo de secret” și inaccesibil controlului de către popor;

9) de fapt pluralismul este eliminat; centralizarea puterii de stat condusă de un dictator și anturajul acestuia; lipsa controlului organelor represive ale statului din partea societății etc.

10) controlul poliției teroriste. Violența, constrângerea și teroarea devin metoda dominantă de guvernare.În acest sens, se creează lagăre de concentrare și ghetouri, unde se folosesc munca silnică, tortura și masacrele de oameni nevinovați. (Deci, în URSS, a fost creată o întreagă rețea de lagăre - Gulagul). Cu ajutorul organelor de drept și de pedeapsă, statul controlează viața și comportamentul populației.

feluri

1) totalitarismul „de dreapta”.- se păstrează ideea de superioritate națională sau rasială-etnică a unui popor asupra altuia, economia de piață, instituția proprietății, pe baza mecanismelor de autoreglementare economică. Prezentat sub 2 forme:

A) fascismul italian. Ideea principală este renașterea fostei puteri a Imperiului Roman. Fascismul pretinde că reface sau purifică „sufletul poporului”, asigură o identitate colectivă pe o bază culturală sau etnică și elimină criminalitatea în masă. În Italia, granițele totalitarismului fascist au fost stabilite de poziția celor mai influente cercuri din stat: regele, aristocrația, corpul ofițerilor și biserica. Când soarta regimului a devenit evidentă, aceste cercuri au reușit să-l înlăture pe Mussolini de la putere.

b) naţional-socialismul german. Ideea principală este dominația rasei ariene, germanul a fost proclamat cea mai înaltă națiune. Principalele prevederi ale ideologiei național-socialiste se rezumau la următoarele: reconstrucția Reich-ului german; lupta pentru puritatea rasei germane; exterminarea tuturor elementelor străine (și mai ales a evreilor); anticomunism; limitarea capitalismului. Păturile de mijloc ale societății cu minte extremistă erau suportul social. Fascismul german a primit sprijin și de la marele capital, care vedea în el „răul mai mic” în comparație cu mișcarea revoluționară a maselor și ideologia comunistă. Spre deosebire de marxism-leninism, național-socialismul a susținut ideea unei lumi de clasă și a unei „comunități populare” bazate pe tradiții naționale comune. Locul de clasă aici este ocupat de națiune, locul urii de clasă este ura națională și rasială. Ideologia național-socialismului a predicat activ imaginea „dușmanului” în fața comunismului, a evreilor și a Bisericii Catolice. Dacă în sistemele comuniste agresiunea este îndreptată în primul rând spre interior - împotriva propriilor cetățeni (inamic de clasă), atunci în național-socialism - spre exterior, împotriva altor popoare. Pentru a le combate și a supraviețui națiunii, a fost permisă utilizarea terorii și a represiunii. Orice slăbiciune era percepută ca o amenințare la adresa națiunii germane.

2)" „Stânga” totalitarism- se bazează pe o economie planificată distributivă, distruge piața, dacă aceasta există (URSS, China, Coreea de Nord, Vietnam de Nord, Cuba). Pe baza ideologiei marxism-leninismului, care afirmă

a) posibilitatea de a construi o societate comunistă în care nevoile tuturor indivizilor să fie pe deplin satisfăcute;

b) necesitatea desființării proprietății private și crearea unei economii planificate, reglementate;

c) rolul principal al proletariatului în istoria modernă;

d) necesitatea dictaturii proletariatului în trecerea la o nouă societate;

e) posibilitatea construirii comunismului în fiecare ţară.

Baza socială a totalitarismului „de stânga” au fost clasele inferioare și, mai ales, proletariatul. Din punctul de vedere al ideologiei dominante, toate celelalte clase sunt mai puțin progresiste, așa că politica a vizat eradicarea altor clase. În practică, aceasta a însemnat lichidarea clasei proprietarilor și a țărănimii. Construirea unui „viitor luminos” presupunea folosirea unui aparat puternic de constrângere până la teroare.

Problema intervalului de timp pentru existența totalitarismului în URSS este discutabilă în știința politică. Unii politologi cred că întreaga perioadă a istoriei sovietice poate fi numită totalitar. Alții numesc regimul care s-a dezvoltat în timpul domniei lui Stalin (1929-1953) totalitar, în timp ce regimul care s-a dezvoltat după moartea sa este definit ca post-totalitar.

Aproximativ o treime din populația lumii a experimentat totalitarismul într-o formă sau alta. În unele țări (de exemplu, în Coreea de Nord), există și astăzi. Istoria a arătat că un regim totalitar are o capacitate destul de mare de a mobiliza resurse și de a concentra fonduri pentru a atinge obiective specifice, precum câștigarea unui război, industrializarea etc. Unii autori consideră totalitarismul drept una dintre formele politice de modernizare a țărilor subdezvoltate. Vitalitatea sistemului totalitar se explică și prin prezența unui imens aparat de control social și constrângere, precum și prin suprimarea brutală a oricărei opoziții.

Funcțiile interne și externe ale statului rus.

Funcții interne

1) funcţia economică a statului, deoarece fără redresarea economiei, toate căile către progres, statul de drept și statul social vor fi blocate. Funcția economică a statului constă în dezvoltarea și coordonarea statală a principalelor direcții ale politicii economice. În diferite etape ale dezvoltării societății, această funcție se poate manifesta în moduri diferite. Acum această funcție în Rusia modernă se reduce în principal la formarea și execuția bugetului, determinarea strategiei de dezvoltare economică a societății, asigurarea condițiilor egale pentru existența diferitelor forme de proprietate, stimularea producției, a activității antreprenoriale etc.

2) funcția socială. Scopul său principal este de a asigura începutul dreptății sociale în țară, de a crea șanse egale pentru toți cetățenii în asigurarea bunăstării materiale. În ultimii ani, zeci de milioane de locuitori ai țării au căzut sub pragul sărăciei (bătrâni, cetățeni apți de muncă, lucrători școli etc.). Sarcini: stoparea scăderii nivelului de trai al populației; să întărească motivația muncii și a activității antreprenoriale a cetățenilor activi economic; să ofere sprijin direcționat celor mai puțin protejate pături sociale; distribuie mai uniform și mai echitabil povara crizei economice între diferitele grupuri ale populației; dezvolta activ legislatia sociala etc.

3) funcția de impozitare și colectare a impozitelor, legate organic de cele economice și sociale. Bugetul statului, capacitățile sale financiare depind în întregime de diferite tipuri de impozite, taxe, taxe și alte plăți obligatorii. A fost creat un întreg sistem de organe de stat pentru a îndeplini această funcție (inspectorate fiscale, poliție fiscală etc.), se adoptă legislație specială (Codul fiscal al Federației Ruse și alte acte de reglementare în domeniul legislației fiscale).

4) funcția de asigurare a drepturilor și libertăților cetățenilor, legii și ordinii este una dintre cele mai importante în activitățile statului rus. Constituția Federației Ruse prevede că Rusia este un stat constituțional. În consecință, sarcina principală este să se asigure că drepturile și libertățile constituționale ale omului și ale cetățeanului devin reale, adică garantate și protejate cuprinzător.

5) funcția de protecție a naturii și a mediului (funcția de mediu) este o nouă zonă de activitate în dezvoltare a statului rus modern, asociată cu agravarea situației mediului în lume și în țară. Se exprimă în elaborarea legislației de mediu, cu ajutorul căreia statul stabilește un regim juridic de gospodărire a naturii, își asumă obligații față de cetățenii săi de a asigura un mediu de viață normal, închide, dacă este cazul, întreprinderi dăunătoare mediului, amenzile contravenienților. legea etc.

6) funcția de asigurare (stimulare) a progresului științific și tehnologic. Slăbirea atenției statului în ultimii ani față de această direcție vitală a activității sale a avut un efect imediat și dezastruos asupra potențialului științific și tehnic cândva puternic al țării.

7) Funcția culturală este menită să ridice nivelul cultural și educațional al cetățenilor, caracteristic unei societăți civilizate, să creeze condiții pentru participarea acestora la viața culturală a societății, utilizarea instituțiilor și realizărilor relevante. Astăzi, conținutul său este suportul de stat versatil pentru dezvoltarea culturii - literatură, artă, teatru, cinema, muzică, mass-media, știință, educație etc., deși este vădit insuficient.

Funcții externe

1) funcția de comerț, economic, parteneriate cu comunitatea mondială. Implementarea acestuia presupune ca măsurile de liberalizare a exporturilor să fie însoțite de stabilirea unui control strict de stat asupra exportului de materii prime și resurse energetice importante din punct de vedere strategic și de control valutar din țară.

2) Funcția de asistență în asigurarea păcii internaționale este legată de activitățile statului rus în prevenirea războiului, dezarmarea, reducerea armelor chimice și nucleare, întărirea regimului obligatoriu pentru toți de neproliferare a armelor de distrugere în masă. și cele mai noi tehnologii militare. Vorbim, în special, despre participarea Rusiei și a altor țări la soluționarea conflictelor interetnice și interstatale, includerea Forțelor Armate ale Federației Ruse în operațiunile de menținere a păcii.

3) Funcția de apărare a țării. Se bazează pe principiul menținerii unui nivel suficient de capacitate de apărare a societății, care să îndeplinească cerințele securității statului, este destinat să protejeze suveranitatea și integritatea teritorială a Federației Ruse și să suprime conflictele armate care amenință interesele vitale ale Rusia. Apărarea țării presupune dezvoltarea unei strategii defensive clare, întărirea puterii de apărare, îmbunătățirea forțelor armate, protecția frontierei de stat etc.

4) Funcția de cooperare cu alte state se manifestă în diferitele activități ale Rusiei moderne, care vizează stabilirea și dezvoltarea relațiilor economice, politice, juridice, informaționale, culturale și de altă natură care îmbină armonios interesele acestui stat cu interesele altor țări. . Interconexiunea crescândă a tuturor țărilor lumii face necesar ca Rusia să coopereze cu toate statele planetei în rezolvarea problemelor mondiale, globale - lupta împotriva criminalității internaționale, prevenirea dezastrelor de mediu, protecția universală a naturii și conservarea a unui climat global favorabil.

Funcțiile externe ale statului sunt strâns legate de cele interne. Implementarea lor asigură existența deplină a statului în lumea modernă, care devine din ce în ce mai interdependentă.

Introducere

Omenirea caută de mii de ani cele mai perfecte forme de organizare statală a societății. Aceste forme se schimbă odată cu dezvoltarea societății însăși. Forma de guvernare, structura statului, regimul politic - acestea sunt domeniile specifice în care această căutare este cea mai intensă.

Termenul „regim politic” apare în circulația științifică în secolul al 60-lea.

Categorie, „regim politic”, după unii savanți; datorită naturii sale sintetice, ar fi trebuit considerată drept sinonim pentru forma statului. Potrivit altora, regimul politic în general ar trebui exclus din componența formei statului, întrucât funcționarea statului este caracterizată nu de regimul politic, ci de regimul de stat. Discuțiile din acea perioadă au dat naștere unor abordări largi și înguste de înțelegere a regimului politic (de stat).

O abordare amplă referă regimul politic la fenomenele vieții politice și la sistemul politic al societății în ansamblu.

Îngustă - o face proprietatea numai a vieții publice și a statului, deoarece precizează alte elemente ale formei statului: forma de guvernare și forma de guvernare, precum și formele și metodele de implementare de către stat. funcțiile sale. Regimul politic presupune și necesită în mod necesar abordări largi și înguste, deoarece aceasta corespunde înțelegerii moderne a proceselor politice care se desfășoară în societate în două domenii principale - statal și socio-politic, precum și naturii sistemului politic, care include organizațiile statale și non-statale, social-politice.

Toate componentele sistemului politic: partidele politice, organizațiile publice, colectivele de muncă (precum și obiectele „extra-sistemice”: biserica, mișcările de masă etc.) sunt influențate semnificativ de stat, de esența acestuia, de natura funcțiilor, forme şi metode de activitate etc.. În acelaşi timp, există şi o relaţie inversă, întrucât statul percepe în mare măsură impactul „mediului” socio-politic.

Această influență se extinde la forma statului, în special la regimul politic.

Astfel, pentru a caracteriza forma statului, regimul politic este important atât în ​​sensul restrâns al cuvântului (un set de metode și metode de conducere a statului), cât și în sens larg (nivelul de garantare a drepturilor democratice și politice). libertățile individului, gradul de conformare a formelor constituționale și juridice oficiale cu realitățile politice). , natura raportului structurilor de putere cu fundamentele juridice ale statului și ale vieții publice).

Această caracteristică a formei statului reflectă modalități extralegale sau legale de exercitare a puterii, metode de utilizare a anexelor „materiale” ale statului: închisori, alte instituții punitive, metode dictatoriale sau democratice de influențare a populației, presiune ideologică, asigurare. sau, dimpotrivă, încălcarea libertății individuale, protejarea drepturilor cetățenilor, participarea în popor, partide politice, o măsură de libertate economică, atitudine față de anumite forme de proprietate etc.

Teoria statului, în funcție de anumite criterii, identifică tipurile de regimuri politice care au fost folosite în istoria veche de secole a statalității.

Aceste tipuri reprezintă o gamă largă între autoritar și democratic, poli extremi pe întreaga scară a metodelor politice de putere.

Definiția și semnele unui regim totalitar

Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 1920, când unii politologi au căutat să separe statul socialist de statele democratice și căutau o definiție clară a statalității socialiste.

Conceptul de „totalitarism” înseamnă întregul, întregul, complet (din latinescul „TOTALITAS” - totalitate, completitate și „TOTALIS” - întreg, complet, întreg). A fost introdus în circulație de către ideologul fascismului italian G. Gentile la începutul secolului XX. În 1925, acest concept a fost audiat pentru prima dată în parlamentul italian.

În toată varietatea de motive și condiții pentru apariția regimurilor politice totalitare, rolul principal, așa cum arată istoria, îl joacă o situație de criză profundă în care se află economia și întreaga viață publică a statului.

Un regim totalitar apare în situații de criză - după război, în timpul unui război civil, când sunt necesare măsuri dure pentru a restabili economia, a restabili ordinea, a elimina conflictele din societate și a asigura stabilitatea. Grupurile sociale care au nevoie de protecție, sprijin și îngrijire a statului funcționează ca bază socială.

Printre principalele condiții pentru apariția totalitarismului, mulți cercetători numesc intrarea societății în stadiul industrial, când posibilitățile mass-media au crescut dramatic, contribuind la ideologizarea generală a societății și la stabilirea unui control cuprinzător asupra individului.

Această etapă a dat naștere monopolizării economiei și, în același timp, întăririi puterii statului, a funcțiilor sale de reglementare și control. Etapa industrială a contribuit la apariția premisei ideologice a totalitarismului, și anume, formarea unei viziuni colectiviste asupra lumii, a unei conștiințe bazate pe superioritatea colectivului asupra individului. Și, în sfârșit, un rol important l-au jucat condițiile politice, care au inclus apariția unui nou partid de masă, o creștere bruscă a rolului statului și dezvoltarea diferitelor tipuri de mișcări totalitare.

De regulă, totalitarismul este înțeles ca un regim politic bazat pe dorința conducerii țării de a subordona modul de viață al oamenilor unei singure idei dominante nedivizat și de a organiza sistemul politic de putere astfel încât să ajute la realizarea acestei idei.

Regimul totalitar se caracterizează, de regulă, prin prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de mișcarea socio-politică, partid politic, elita conducătoare, lider politic, „conducător al poporului”, în cele mai multe cazuri carismatic. , precum și dorința statului de control absolut asupra tuturor domeniilor vieții sociale, subordonarea completă a omului puterii politice și ideologiei dominante.

În același timp, autoritățile și poporul sunt gândite ca un tot unic, un tot inseparabil, oamenii devin relevanți în lupta împotriva dușmanilor interni, a autorităților și a poporului împotriva unui mediu extern ostil.

Ideologia regimului se reflectă și în faptul că liderul politic determină ideologia. El se poate răzgândi într-o zi, așa cum sa întâmplat în vara anului 1939, când poporul sovietic a aflat brusc că Germania nazistă nu mai era un dușman al socialismului.

Dimpotrivă, sistemul său a fost declarat mai bun decât falsele democrații ale Occidentului burghez. Această interpretare neașteptată a fost menținută timp de doi ani până la atacul perfid al Germaniei naziste asupra URSS.

Baza ideologiei totalitare este considerarea istoriei ca o mișcare naturală către un scop specific (dominarea lumii, construirea comunismului etc.).

Regimul totalitar permite doar unui singur partid de guvernământ, iar toate celelalte, chiar și partidele preexistente, să caute să disperseze, să interzică sau să distrugă.

Partidul de guvernământ este declarat forța conducătoare a societății, atitudinile sale sunt privite ca dogme sacre.

Ideile concurente despre reorganizarea socială a societății sunt declarate anti-popor, vizând subminarea fundamentelor societății, incitarea ostilității sociale. Partidul de guvernământ preia frâiele administrației de stat: există o fuziune a partidului și a aparatelor de stat.

Ca urmare, deținerea simultană a funcțiilor de partid și de stat devine un fenomen de masă, iar acolo unde acest lucru nu se întâmplă, oficialii de stat execută instrucțiuni directe de la persoanele care dețin funcții de partid.

În administrația publică, regimul totalitar este caracterizat de centralism extrem.

În practică, managementul arată ca executarea comenzilor de sus, în care inițiativa nu este de fapt încurajată deloc, ci este aspru pedepsită. Autoritățile locale și guvernele devin simpli transmițători de comenzi. Caracteristicile regiunilor (economice, naționale, culturale, sociale, religioase etc.), de regulă, nu sunt luate în considerare.

Liderul este centrul sistemului totalitar. Poziția lui actuală este sacralizată. El este declarat cel mai înțelept, infailibil, drept, gândindu-se neobosit la bunăstarea oamenilor.

Orice atitudine critică față de el este suprimată. De obicei, personalități carismatice sunt nominalizate pentru acest rol.

Pe acest fond, are loc o creștere a puterii organelor executive, ia naștere atotputernicia nomenclaturii, i.e.

funcționarilor a căror numire este coordonată cu organele superioare ale partidului de guvernământ sau se efectuează la conducerea acestora. Nomenclatura, birocrația exercită puterea în scopul îmbogățirii, conferind privilegii în domeniul educațional, medical și în alte domenii sociale.

Elita politică folosește posibilitățile totalitarismului pentru a obține privilegii și beneficii ascunse societății: gospodărești, inclusiv medicale, educaționale, culturale etc.

Discreționar, adică puteri care nu sunt prevăzute și nelimitate de lege, puterea de apreciere a organelor administrative este în creștere.

„Pumnul puterii”, „structura puterii” (armata, poliția, agențiile de securitate, parchetul etc.) se remarcă mai ales pe fondul organelor executive extinse; autoritățile punitive. Poliția există sub diferite regimuri, însă, sub totalitarism, controlul poliției este terorist în sensul că nimeni nu va dovedi vinovăția pentru a ucide o persoană.

Regimul totalitar va folosi pe scară largă și constant teroarea împotriva populației.

Violența fizică acționează ca principală condiție pentru întărirea și exercitarea puterii. În aceste scopuri, se creează lagăre de concentrare și ghetouri, unde se folosește munca silnică, oamenii sunt torturați, voința lor de a rezista este înăbușită și oameni nevinovați sunt masacrați.

Totalitarismul ca regim politic: concept, semne, condiții de apariție

Regimul totalitar atribuite fenomenelor secolului XX.

Termenul „totalitar” în latină înseamnă „întreg”, „întreg”, „complet”. A fost introdusă în circulația politică de către B. Mussolini în 1925 pentru a caracteriza mișcarea fascistă din Italia.

În viitor, această caracteristică a fost folosită de politicienii occidentali pentru a desemna regimul din URSS.

Totalitarism- sistemul de stat și modul de producție, caracterizat prin controlul absolut al statului asupra tuturor domeniilor vieții publice, subordonarea completă a unei persoane față de puterea politică și ideologia dominantă.

Ca regim politic, totalitarismul este un control cuprinzător al statului asupra populației, asupra tuturor formelor și sferelor societății și se bazează pe utilizarea sistematică a violenței sau pe amenințarea folosirii acesteia.

Următoarele trăsături sunt caracteristice unui regim totalitar:

1) Statul luptă pentru dominația globală asupra tuturor sferelor vieții publice, pentru puterea atotcuprinzătoare, subjugarea „singurei adevărate” teorii prin planificarea tuturor proceselor economice și sociale;

2) Ideologizarea întregii vieți publice: la nivel de stat s-a introdus o singură ideologie oficială comună pentru întreaga țară;

3) Intoleranță la orice disidență;

4) Societatea este aproape complet înstrăinată de puterea politică, dar nu realizează acest lucru, deoarece în conștiința politică se formează ideea de „unitate”, „fuziune” a puterii și a oamenilor;

5) Reglementarea absolută „legală”, sau mai bine zis, anti-legală a relațiilor publice, care se bazează pe principiul „se admite doar ceea ce este permis expres de lege”;

6) Controlul monopol al statului asupra economiei, mass-mediei (introducerea cenzurii stricte), culturii, religiei etc.

până la viața personală, la motivele acțiunilor oamenilor;

7) suprimarea individualității umane, violența, constrângerea, teroarea devine metoda dominantă de control;

8) dominația unui partid, contopirea efectivă a aparatului său profesional cu statul, interzicerea forțelor de opoziție;

9) centralizarea rigidă a puterii, a cărei ierarhie este condusă de lider (idei de liderism);

10) Puterea de stat se formează în mod birocratic, prin canale închise societății, înconjurate de un „aureolă de secret” și inaccesibile controlului poporului;

11) desființarea autoguvernării locale;

12) negarea vieții private și a proprietății private, poziția dominantă a proprietății statului.

Totalitarismul are trei soiuri:totalitarismul de stânga (comunismul), totalitarismul de dreapta (fascismul), totalitarismul religios (fundamentalismul islamic). Trebuie avut în vedere că în țările individuale anumite trăsături ale totalitarismului se manifestă adesea în forme foarte specifice.

totalitarismul de dreapta reprezentat de două forme – fascismul italian și național-socialismul german.

Ele sunt considerate drepte deoarece au păstrat de obicei economia de piață, instituția proprietății private și s-au bazat pe mecanismele de autoreglementare economică. Din 1922, integrarea societății italiene a avut loc pe baza ideii de a renaște fosta putere a Imperiului Roman.

Stabilirea fascismului în Italia a fost reacția micii și mijlocii burghezie la întârzierea procesului de formare a integrității naționale și economice. Fascismul a întruchipat antagonismul păturilor mic-burgheze față de vechea aristocrație.

[Edit] Semne ale unei societăți totalitare

Fascismul italian a marcat în mare măsură semnele totalitarismului, deși nu le-a dezvoltat pe deplin.

Forma clasică a totalitarismului de dreapta este Național-socialismul în Germania, înființată în 1933. Apariția sa a fost un răspuns la criza liberalismului și la pierderea identității socio-economice și naționale a germanilor după înfrângerea Germaniei în Primul Război Mondial.

Reînvierea fostei puteri.

Regimul fascist, ca varietate de totalitarism, are aceleași trăsături ca și cel totalitar, dar are și caracteristici proprii, în special:

a) se bazează pe o ideologie rasistă care proclamă o națiune sau un popor drept cel mai înalt, de elită, iar alte popoare „inferioare” trebuie să servească rasei superioare sau sunt supuse distrugerii;

b) manifestă o agresivitate extremă față de alte state, încercând să câștige noi spații pentru rasa superioară.

De aici și militarizarea vieții țării, introducerea centralismului militar-birocrat.

Se crede că în prezent regimul fascist nu există nicăieri, totuși se pot observa din când în când izbucniri sau manifestări individuale ale ideologiei fasciste.

Versiunea de stânga a totalitarismului a fost regimul comunist sovieticși regimuri similare în țările din Europa Centrală și de Sud-Est, Asia de Sud-Est, Cuba.

S-a bazat (și într-un număr de țări se bazează încă) pe o economie planificată distributivă, pe proprietatea publică, pe obiectivul colectiv al societății sub forma idealului de a construi un viitor comunist și pe o putere puternică de stat.

Următoarele sunt condițiile pentru formarea totalitarismului:

• o defalcare bruscă a structurilor stabilite, marginalizarea diferitelor grupuri sociale;
• distrugerea sau absența sferelor de activitate ale societății civile;
• apariția mass-media moderne;
• deformarea conștiinței politice;
• absența tradițiilor democratice, predispoziția conștiinței publice de masă către metode violente de rezolvare a problemelor;
• acumularea experienței statului în soluționarea problemelor sociale prin mobilizarea multor milioane de populație;
• disponibilitatea oportunităților pentru crearea unui aparat extins de represiune și violență.

Informații conexe:

Cautare site:

Semne ale unei societăți totalitare

1234 Următorul ⇒

În lucrarea lor „Dictatura totalitară și autocrație” (1965), Karl Friedrich și Zbigniew Brzezinski, pe baza unei comparații între URSS stalinistă, Germania nazistă și Italia fascistă, au formulat o serie de trăsături definitorii ale unei societăți totalitare:

Prezența unei ideologii cuprinzătoare pe care se construiește sistemul politic al societății

Prezența unui singur partid, condus de obicei de un dictator, care se contopește cu aparatul de stat și cu poliția secretă

Rolul extrem de înalt al aparatului de stat, pătrunderea statului în aproape toate sferele societății

Lipsa pluralismului în mass-media.

Cenzură ideologică rigidă a tuturor canalelor legale de informare, precum și a programelor de învățământ secundar și superior.

Pedeapsa penală pentru difuzarea de informații independente.

Rolul mare al propagandei de stat, manipularea conștiinței de masă a populației

Respingerea tradițiilor, inclusiv a moralității tradiționale, și subordonarea completă a alegerii mijloacelor față de obiectivele stabilite (pentru a construi o „nouă societate”)

Represii în masă și teroare din partea agențiilor de aplicare a legii

Distrugerea drepturilor și libertăților civile individuale

Planificarea centrală a economiei

Controlul aproape total al partidului de guvernământ asupra forțelor armate și răspândirea armelor în rândul populației

Lista de mai sus nu înseamnă că orice regim care are cel puțin una dintre aceste trăsături ar trebui clasificat drept totalitar.

În special, unele dintre trăsăturile enumerate au fost, de asemenea, caracteristice regimurilor democratice în momente diferite. În mod similar, absența oricărei caracteristici nu este o bază pentru clasificarea unui regim ca non-totalitar. Cu toate acestea, primele două trăsături, conform cercetătorilor modelului totalitar, sunt caracteristicile sale cele mai izbitoare.

auctoritas - putere, influență) - o caracteristică a unor tipuri speciale de regimuri nedemocratice bazate pe puterea nelimitată a unei persoane sau a unui grup de oameni, menținând în același timp unele libertăți economice, civile, spirituale pentru cetățeni. Termenul de „autoritarism” a fost introdus în circulația științifică de către teoreticienii Școlii de neomarxism de la Frankfurt și a însemnat un anumit set de caracteristici sociale inerente atât culturii politice, cât și conștiinței de masă în general.

Un regim politic autoritar înseamnă absența unei adevărate democrații, atât în ​​ceea ce privește alegerile libere, cât și în managementul structurilor statale.

Adesea combinată cu dictatura unui individ, care se manifestă într-o măsură sau alta.

Monarhii absolutiste tradiționale (exemple: Etiopia înainte de 1947, Nepal, Maroc, Arabia Saudită și altele).

Tipic pentru țările din America Latină (exemple: Guatemala, Nicaragua înainte de 1979 și altele).

Marcos în 1972 - 1985).

Țări de „orientare socialistă” cu toate particularitățile percepției socialismului, tipurile sale, tradițiile egalitare ale propriei culturi și așa mai departe (exemple: Algeria, Birmania, Guineea, Mozambic, Tanzania și altele). Acest tip de autoritarism practic a dispărut până acum.

Regimuri militare (exemple: regimul lui G. A. Nasser în Egipt, J. Peron în Argentina, regimuri autoritare din Irak, Peru și altele).

autocrație sau un număr mic de deținători ai puterii (monarh, dictator, juntă militară, grup oligarhic);

lipsa controlului puterii de către popor, a restrâns sau anulat principiile de alegere a organelor și funcționarilor statului, a răspunderii acestora față de populație;

se ignoră principiul separației puterilor, domină șeful statului, puterea executivă, rolul organelor reprezentative este limitat;

monopolizarea puterii și a politicii, prevenirea opoziției și competiției politice reale (uneori absența diferitelor instituții politice poate fi o consecință a imaturității societății civile);

renunțarea la controlul total asupra societății, neintervenția sau amestecul limitat în sferele apolitice, în primul rând în economie;

metodele de comandă și administrative domină ca metode de administrare a statului, în același timp nu există teroare, represiunile în masă practic nu sunt folosite;

nu există o singură ideologie;

drepturile și libertățile individului sunt în principal proclamate, dar nu cu adevărat asigurate (în primul rând în sfera politică);

o persoană este lipsită de garanții de securitate în relațiile cu autoritățile;

structurile de putere sunt practic dincolo de controlul societății și sunt uneori folosite în scopuri politice.

De asemenea, ar trebui evidențiat ca un fel de autoritarism regimuri teocratice, când puterea politică este concentrată în mâinile clericilor.

Întrebarea numărul 17. Povestește-ne despre trecutul și prezentul istoric al regimurilor autoritare.

Acest lucru a provocat ambiguitate în evaluarea unor astfel de state. Mai mult, mulți consideră că un astfel de regim este cel mai acceptabil pentru statele care implementează reforme aflate în proces de modernizare politică.

în diferite țări din Asia, Africa și America Latină. Există în prezent (Libia, Maroc, Siria etc.). Sunt cunoscute diferite forme ale unui regim autoritar: semifascist, militar-dictatorial, constituțional-autoritar, constituțional-patriarhal, clerical, rasist și altele.

Ca intermediar între regimurile democratice și totalitare, un regim autoritar tinde fie să crească într-un regim totalitar, fie să se transforme într-un regim semidemocratic și apoi democratic.

Cu toate acestea, fiind un tip independent de regim politic, regimul autoritar se caracterizează prin trăsături proprii, doar inerente.

Întrebarea numărul 18. Descrieți democrația ca un regim politic.

Democraţie(greacă δημοκρατία - „egal cu poporul”) - regimul politic al statului sau un sistem politic în care puterea se exercită prin democrație directă (democrație directă) sau prin reprezentanți aleși de popor sau de o parte a poporului (democrație reprezentativă) ).

Totalitarism

Principala trăsătură a democrației este asigurarea unei reprezentări proporționale în putere a celor mai largi interese posibile ale populației prezente în țară, precum și schimbarea dinamică a puterii reprezentative, alături de modificările corespunzătoare ale acestor interese în timp.

Conceptul modern de democrație include următoarele drepturi și libertăți civile:

libertatea de exprimare în prezența răspunderii pentru utilizarea acestui drept;

libertatea religiei și practicarea credinței, culte și rituri religioase;

separarea religiei de stat și școală;

libertatea de a alege limba de comunicare interpersonală;

independența presei și a altor mijloace media (inclusiv televiziunea);

depolitizarea și departizarea armatei, poliției, agențiilor de securitate a statului, parchetului și instanței, personalului obișnuit (apolitic) al aparatului de putere și administrație a statului;

controlul civil, public și parlamentar asupra armatei, poliției, agențiilor de securitate a statului și altor structuri de putere;

dreptul cetățeanului de a primi și difuza liber informații complete, de încredere și veridice despre activitățile guvernamentale și ale administrației;

libertatea de creativitate și de exprimare artistică, în special libertatea de exprimare;

libertatea de întrunire pașnică, marșuri, întâlniri și demonstrații;

libertatea sindicatelor, organizațiilor și partidelor politice neinterzisă de lege;

dreptul cetățenilor de a se uni liber în orice organizații publice, grupuri, sindicate și partide politice neinterzise de lege;

garanții de inviolabilitate personală a cetățenilor;

dreptul omului la viață, libertate și securitate personală;

dreptul la proprietate privată, garanții de inviolabilitate a acesteia și dreptul la libertatea activității economice neinterzise de lege;

independența și imparțialitatea justiției;

dreptul persoanei la o judecată echitabilă și obiectivă a cauzei sale în instanță, asigurând în același timp o concurență reală între părțile la urmărire și apărare și respectarea strictă a prezumției de nevinovăție;

respectarea strictă a principiului separării puterilor legislative, executive și judecătorești;

responsabilitatea funcționarilor puterii executive față de organele reprezentative;

limitarea amestecului statului în activitățile entităților economice, cetățenilor, organizațiilor publice, partidelor și mișcărilor, cultelor religioase, administrațiilor locale;

autoguvernare locală puternică;

societate civilă dezvoltată;

instituții dezvoltate ale parlamentarismului, inclusiv anchete parlamentare;

votul universal, egal și direct, asigurând în același timp egalitatea reală și competitivitatea candidaților, partidelor și mișcărilor politice și a programelor acestora;

garanții de stat ale democrației intrapartide și intrasindicale, în special, garanții ale existenței libere a fracțiunilor intrapartid și respectarea anumitor proceduri în alegerea organelor de partid - aceasta nu poate fi o chestiune internă a niciunui partid care solicită participare la alegeri.

Întrebarea numărul 19. Vorbește-ne despre stat ca instituție politică și numește-i principalele caracteristici.

Instituția centrală a sistemului politic este statul.

Conținutul principal al politicii este concentrat în activitatea sa. Termenul „stat” în sine este folosit de obicei în două sensuri.

Într-un sens larg statul este înțeles ca o comunitate de oameni reprezentați și organizați de o autoritate superioară și care locuiesc într-un anumit teritoriu. În știința modernă statul, în sens restrâns, este înțeles ca o organizație, un sistem de instituții care au puterea supremă pe un anumit teritoriu.

1234 Următorul ⇒

Informații conexe:

Cautare site:

Relația dintre stat și individ într-un stat totalitar

1. Concepte și trăsături ale unui stat totalitar

Totalitarismul este una dintre formele unui stat autoritar, caracterizat prin controlul complet asupra tuturor sferelor societății, eliminarea virtuală a drepturilor și libertăților constituționale, represiunea împotriva opoziției și a dizidenților...

Opinie publica

2.1 Formarea opiniei publice într-un regim totalitar și autoritar

Se poate fi de acord cu Mussolini că totalitarismul s-a născut la începutul secolului al XX-lea.

Caracteristica sa principală este că elita conducătoare controlează nu numai sfera politică, ci toate domeniile principale ale vieții: economic, cultural, informațional, familial...

Sistemele politice și juridice din istorie, formarea, dezvoltarea și funcționarea lor

2.3 Trăsături distinctive ale unui regim totalitar

Totalitarismul are anumite principii distinctive, se bazează pe propriile sale idei, radical opuse liberalismului.

Conceptul de totalitarism a început să fie dezvoltat activ de oamenii de știință din anii 20 și 30 ai secolului trecut...

Regimuri politice

2. Principalele trăsături ale regimului politic ca modalitate de putere publică

Regimul politic este determinat de mulți parametri...

Regimul politic

3. Trăsături și varietăți ale unui regim politic autoritar și totalitar

Unul dintre primele (în anii 30 ai secolului trecut) a introdus termenul „totalitarism” în circulația științifică de către filozoful și politologul german K.

Schmitt, și deja înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial, a avut loc în Statele Unite un simpozion care a examinat fenomenul unui stat totalitar ...

Regimul politic

2.1 Specificul regimului politic totalitar

Sub un regim totalitar6 Însuși conceptul de „stat totalitar” a fost utilizat pe scară largă deja în anii 1920 și 1930, mai întâi de avocații italieni și apoi de către avocații germani, și într-un sens pozitiv...

Consecințele sociale ale totalitarismului comunist în Belarus

1.1 Trăsături caracteristice ale unui regim politic totalitar

În primul rând, să aflăm ce este un regim totalitar în literatura modernă de științe politice.

Conceptul de „totalitarism” (din lat. Totalis) înseamnă întreg, întreg, complet. A fost introdus la începutul secolului al XX-lea. În 1925…

Esența regimurilor politice

2. Semne ale unui regim politic

Regimul politic determină modul în care este exercitată puterea, modul în care instituțiile politice și relațiile politice funcționează, care este dinamica sistemului politic, modul în care puterea și societatea sunt legate între ele, cine controlează pe cine...

Teoria regimului totalitar după Karl Mannheim

1.2 Principalele teorii ale regimului totalitar: K.

Popper, H. Arendt, J. Talmon, K. Friedrich, H. Linz

Punctul de plecare al modelului totalitar este declararea unui scop superior, în numele căruia regimul cheamă societatea să se despartă de toate tradițiile politice, juridice și sociale. Studiul modelului a arătat...

1.2 Caracteristici ale regimului totalitar de guvernare

Politologii americani Zbigniew Brzezinski și Karl Friedrich în lucrarea lor „Dictatura totalitară și autocrație” au formulat următoarele trăsături principale ale unui regim totalitar: Ideologia oficială este un set de idei...

Totalitarismul și manifestarea lui în URSS în epoca stăpânirii lui Stalin

1.3 Nașterea regimului totalitar în URSS

Bazele regimului totalitar din URSS au fost puse la începutul anilor 1920.

secolul XX...

1.3 Semne ale unui stat totalitar

Primul semn este concentrarea absolută a puterii, implementată prin mecanismele statului și reprezentând etatismul, adică intervenția statului în viața economică și politică a țării, ridicată la cel mai înalt grad...

Sistemul totalitar, esența și manifestările sale

2.2 Forme de regim totalitar

Există caracteristici specifice care fac posibilă evidențierea mai multor varietăți de totalitarism în acest grup: totalitarismul comunist, fascismul și socialismul național.

Acesta din urmă este adesea numit un fel de fascism...

Regimul totalitar

4. Natura instituţiilor de drept constituţional ale regimului totalitar

Din punct de vedere al naturii instituțiilor de drept constituțional, regimul totalitar se caracterizează prin următoarele trăsături: 1) drepturile și libertățile politice ale cetățenilor...

Fascismul ca formă de totalitarism

2. Trăsături ale fascismului ca societate totalitară

totalitarism fascism național socialism Una dintre formele extreme de totalitarism este regimul fascist, care este caracterizat în primul rând de ideologia naționalistă...

Introducere

Omenirea caută de mii de ani cele mai perfecte forme de organizare statală a societății. Aceste forme se schimbă odată cu dezvoltarea societății însăși. Forma de guvernare, structura statului, regimul politic - acestea sunt domeniile specifice în care această căutare este cea mai intensă.

Termenul „regim politic” apare în circulația științifică în secolul al 60-lea. Categorie, „regim politic”, după unii savanți; datorită naturii sale sintetice, ar fi trebuit considerată drept sinonim pentru forma statului. Potrivit altora, regimul politic în general ar trebui exclus din componența formei statului, întrucât funcționarea statului este caracterizată nu de regimul politic, ci de regimul de stat. Discuțiile din acea perioadă au dat naștere unor abordări largi și înguste de înțelegere a regimului politic (de stat).

O abordare amplă referă regimul politic la fenomenele vieții politice și la sistemul politic al societății în ansamblu. Îngustă - o face proprietatea numai a vieții publice și a statului, deoarece precizează alte elemente ale formei statului: forma de guvernare și forma de guvernare, precum și formele și metodele de implementare de către stat. funcțiile sale. Regimul politic presupune și necesită în mod necesar abordări largi și înguste, deoarece aceasta corespunde înțelegerii moderne a proceselor politice care se desfășoară în societate în două domenii principale - statal și socio-politic, precum și naturii sistemului politic, care include organizațiile statale și non-statale, social-politice. Toate componentele sistemului politic: partidele politice, organizațiile publice, colectivele de muncă (precum și obiectele „extra-sistemice”: biserica, mișcările de masă etc.) sunt influențate semnificativ de stat, de esența acestuia, de natura funcțiilor, forme şi metode de activitate etc.. În acelaşi timp, există şi o relaţie inversă, întrucât statul percepe în mare măsură impactul „mediului” socio-politic. Această influență se extinde la forma statului, în special la regimul politic.

Astfel, pentru a caracteriza forma statului, regimul politic este important atât în ​​sensul restrâns al cuvântului (un set de metode și metode de conducere a statului), cât și în sens larg (nivelul de garantare a drepturilor democratice și politice). libertățile individului, gradul de conformare a formelor constituționale și juridice oficiale cu realitățile politice). , natura raportului structurilor de putere cu fundamentele juridice ale statului și ale vieții publice).

Această caracteristică a formei statului reflectă modalități extralegale sau legale de exercitare a puterii, metode de utilizare a anexelor „materiale” ale statului: închisori, alte instituții punitive, metode dictatoriale sau democratice de influențare a populației, presiune ideologică, asigurare. sau, dimpotrivă, încălcarea libertății individuale, protejarea drepturilor cetățenilor, participarea în popor, partide politice, o măsură de libertate economică, atitudine față de anumite forme de proprietate etc.

Teoria statului, în funcție de anumite criterii, identifică tipurile de regimuri politice care au fost folosite în istoria veche de secole a statalității. Aceste tipuri reprezintă o gamă largă între autoritar și democratic, poli extremi pe întreaga scară a metodelor politice de putere.

Definiția și semnele unui regim totalitar

Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 1920, când unii politologi au căutat să separe statul socialist de statele democratice și căutau o definiție clară a statalității socialiste. Conceptul de „totalitarism” înseamnă întregul, întregul, complet (din latinescul „TOTALITAS” - totalitate, completitate și „TOTALIS” - întreg, complet, întreg). A fost introdus în circulație de către ideologul fascismului italian G. Gentile la începutul secolului XX. În 1925, acest concept a fost audiat pentru prima dată în parlamentul italian.

În toată varietatea de motive și condiții pentru apariția regimurilor politice totalitare, rolul principal, așa cum arată istoria, îl joacă o situație de criză profundă în care se află economia și întreaga viață publică a statului. Un regim totalitar apare în situații de criză - după război, în timpul unui război civil, când sunt necesare măsuri dure pentru a restabili economia, a restabili ordinea, a elimina conflictele din societate și a asigura stabilitatea. Grupurile sociale care au nevoie de protecție, sprijin și îngrijire a statului funcționează ca bază socială.

Printre principalele condiții pentru apariția totalitarismului, mulți cercetători numesc intrarea societății în stadiul industrial, când posibilitățile mass-media au crescut dramatic, contribuind la ideologizarea generală a societății și la stabilirea unui control cuprinzător asupra individului. Această etapă a dat naștere monopolizării economiei și, în același timp, întăririi puterii statului, a funcțiilor sale de reglementare și control. Etapa industrială a contribuit la apariția premisei ideologice a totalitarismului, și anume, formarea unei viziuni colectiviste asupra lumii, a unei conștiințe bazate pe superioritatea colectivului asupra individului. Și, în sfârșit, un rol important l-au jucat condițiile politice, care au inclus apariția unui nou partid de masă, o creștere bruscă a rolului statului și dezvoltarea diferitelor tipuri de mișcări totalitare.

De regulă, totalitarismul este înțeles ca un regim politic bazat pe dorința conducerii țării de a subordona modul de viață al oamenilor unei singure idei dominante nedivizat și de a organiza sistemul politic de putere astfel încât să ajute la realizarea acestei idei.

Regimul totalitar se caracterizează, de regulă, prin prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de mișcarea socio-politică, partid politic, elita conducătoare, lider politic, „conducător al poporului”, în cele mai multe cazuri carismatic. , precum și dorința statului de control absolut asupra tuturor domeniilor vieții sociale, subordonarea completă a omului puterii politice și ideologiei dominante. În același timp, autoritățile și poporul sunt gândite ca un tot unic, un tot inseparabil, oamenii devin relevanți în lupta împotriva dușmanilor interni, a autorităților și a poporului împotriva unui mediu extern ostil.

Ideologia regimului se reflectă și în faptul că liderul politic determină ideologia. El se poate răzgândi într-o zi, așa cum sa întâmplat în vara anului 1939, când poporul sovietic a aflat brusc că Germania nazistă nu mai era un dușman al socialismului. Dimpotrivă, sistemul său a fost declarat mai bun decât falsele democrații ale Occidentului burghez. Această interpretare neașteptată a fost menținută timp de doi ani până la atacul perfid al Germaniei naziste asupra URSS.

Baza ideologiei totalitare este considerarea istoriei ca o mișcare naturală către un scop specific (dominarea lumii, construirea comunismului etc.).

Regimul totalitar permite doar unui singur partid de guvernământ, iar toate celelalte, chiar și partidele preexistente, să caute să disperseze, să interzică sau să distrugă. Partidul de guvernământ este declarat forța conducătoare a societății, atitudinile sale sunt privite ca dogme sacre. Ideile concurente despre reorganizarea socială a societății sunt declarate anti-popor, vizând subminarea fundamentelor societății, incitarea ostilității sociale. Partidul de guvernământ preia frâiele administrației de stat: există o fuziune a partidului și a aparatelor de stat. Ca urmare, deținerea simultană a funcțiilor de partid și de stat devine un fenomen de masă, iar acolo unde acest lucru nu se întâmplă, oficialii de stat execută instrucțiuni directe de la persoanele care dețin funcții de partid.

În administrația publică, regimul totalitar este caracterizat de centralism extrem. În practică, managementul arată ca executarea comenzilor de sus, în care inițiativa nu este de fapt încurajată deloc, ci este aspru pedepsită. Autoritățile locale și guvernele devin simpli transmițători de comenzi. Caracteristicile regiunilor (economice, naționale, culturale, sociale, religioase etc.), de regulă, nu sunt luate în considerare.

Liderul este centrul sistemului totalitar. Poziția lui actuală este sacralizată. El este declarat cel mai înțelept, infailibil, drept, gândindu-se neobosit la bunăstarea oamenilor. Orice atitudine critică față de el este suprimată. De obicei, personalități carismatice sunt nominalizate pentru acest rol.

Pe acest fond, are loc o creștere a puterii organelor executive, ia naștere atotputernicia nomenclaturii, i.e. funcționarilor a căror numire este coordonată cu organele superioare ale partidului de guvernământ sau se efectuează la conducerea acestora. Nomenclatura, birocrația exercită puterea în scopul îmbogățirii, conferind privilegii în domeniul educațional, medical și în alte domenii sociale. Elita politică folosește posibilitățile totalitarismului pentru a obține privilegii și beneficii ascunse societății: gospodărești, inclusiv medicale, educaționale, culturale etc.

Discreționar, adică puteri care nu sunt prevăzute și nelimitate de lege, puterea de apreciere a organelor administrative este în creștere. „Pumnul puterii”, „structura puterii” (armata, poliția, agențiile de securitate, parchetul etc.) se remarcă mai ales pe fondul organelor executive extinse; autoritățile punitive. Poliția există sub diferite regimuri, însă, sub totalitarism, controlul poliției este terorist în sensul că nimeni nu va dovedi vinovăția pentru a ucide o persoană.

Regimul totalitar va folosi pe scară largă și constant teroarea împotriva populației. Violența fizică acționează ca principală condiție pentru întărirea și exercitarea puterii. În aceste scopuri, se creează lagăre de concentrare și ghetouri, unde se folosește munca silnică, oamenii sunt torturați, voința lor de a rezista este înăbușită și oameni nevinovați sunt masacrați.

Există două ramuri în guvernarea politică: ordinea democratică și ordinea antidemocratică. Totalitarul nu se aplică primei dintre ele. Conceptul său este discutat de mai bine de un secol, atrage atenția a zeci de critici. Este greu să găsești o persoană care să nu știe ce este un regim totalitar. Dar dacă dedici timp acestui concept, poți afla lucruri mai interesante.

Pe scurt, un regim totalitar este controlul complet al tuturor sferelor vieții de către autorități. Subordonarea absolută a cetățenilor sub o singură ideologie. Pentru o definiție mai precisă, putem spune că acesta este exact opusul democrației.

De-a lungul anilor de existență, totalitarismul a fost criticat de politicieni. Existența sa este discutabilă. În ciuda faptului că primii conducători care l-au „slăvit” lumii întregi - Mussolini și Stalin, originile merg mai adânc în secole.

Fiecare țară își face propriile ajustări, din care conceptul poate fi distorsionat. Cu toate acestea, există caracteristici de bază care reflectă pe deplin particularitatea și esența totalitarismului.

Interesant! De fapt, nici măcar democrația nu promite libertăți complete și nu asigură întotdeauna drepturile cetățenilor.

Conceptul este dezvăluit pe deplin de site-ul Wikipedia. Potrivit acestuia, aceasta este dorința de putere asupra controlului complet al tuturor domeniilor vieții publice.

În plus, orice rezistență într-o formă rigidă este suprimată. Accentul se pune pe domnia lui Mussolini și a lui Hitler, critica la adresa unor politologi cunoscuți și situația din Uniunea Sovietică.

În același timp, se observă că istoria unei astfel de manifestări a puterii nu începe în Italia, unde termenul în sine a fost folosit pentru prima dată.

Interesant! Cum funcționează natural și social

Caracteristică

În ciuda faptului că fiecare conducător are dreptul de a formula conceptul în felul său, există o serie de caracteristici binecunoscute. După ce le citiți, devine imediat clar ce înseamnă acest mod. Nu se opune doar democrației, ci are și direcții comune cu autoritarismul și chiar socialismul.

Principalele caracteristici:

1. Primul lucru care atrage atenția într-o societate totalitară este o singură ideologie. Este fundamentul sistemului politic. Cetăţenii nu au dreptul să se abată de la cele general acceptate, nu doresc sau chiar nu consideră acceptabilă această idee.
2. Toate sunt conduse de un singur partid, care nu dă dreptul de a alege. Dictatorul conduce absolut toate procesele.
3. Statul influențează toate sferele vieții.
4. Mass-media sunt complet subordonate aparatului de stat.
5. În cazul răspândirii de informații „contestabile” în mass-media și în educație, pedeapsa este amenințată.
6. Propaganda politică controlează și subjugă absolut întreaga populație.
7. Aceasta este teroare politică și represiune.
8. Toate drepturile și libertățile omului sunt distruse.
9. militarizarea societatii.

Este greșit să spunem că mai multe puncte caracterizează deja pe deplin orice mod de viață ca fiind totalitar. Cert este că unele restricții sunt permise nu numai în socialism, ci și în democrație.

Din toate cele de mai sus, politologii evidențiază absența drepturilor și libertăților, o singură ideologie ca bază.

Cine deține puterea

Sistemul totalitar se caracterizează prin faptul că puterea în stat aparține unei singure persoane. Cel care guvernează, privând drepturile și libertățile cetățenilor, este numit dictator. Vorbind despre controlul total al tuturor sferelor vieții, Mussolini, Hitler și Stalin nu sunt lăsați fără atenție.

Trei conducători au lăsat o amprentă și au imortalizat anii domniei lor ca timpuri de control total, avantajul ideologiei asupra drepturilor populației și întregul sistem de manipulare a maselor publice. Mai mult, dacă în relație cu Mussolini termenul a fost atașat deja în 1923 de către Giovanni Amendola, atunci sistemul de guvernare din URSS de la sfârșitul anilor 1920 a fost deghizat activ în dorința de a face țara mare și puternică.

Comparația dintre Stalin și Hitler a devenit o întreagă știință. Oamenii de știință politică argumentează, găsesc diferențe și, în cele din urmă, sunt de acord asupra unui singur lucru. Cei doi conducători cei mai cruzi, doi conducători sângerosi erau atât de asemănători ca origine și stăpânire și au pus sfârșitul într-un mod atât de diferit.

Ideea este diferitele scopuri și motive ale unei astfel de imagini a proprietății. Hitler s-a bucurat de exclusivitatea ideilor sale. Distrus, ucis, cucerit. Și s-a terminat cu colaps, colaps și o pată neagră. Stalin a folosit supravegherea totală ca un instrument pentru a atinge vârful puterii sale. Drept urmare, a lăsat un mare stat pe paginile istoriei.

Și după atâția ani, doi oameni sunt capabili să se certe: a fost bine sau rău în URSS. Părerile diferă și despre cât de cruzi au fost dictatorii. Hitler a ucis dușmani, Stalin și-a ucis și pe ai săi. Dar este mai mult sânge pe mâinile primului.

Mussolini este, de asemenea, un personaj controversat. Cert este că cu el este asociată supravegherea totală, cu el a început istoria termenului. Cu toate acestea, dictatorul nu a construit același sistem totalitar în țara sa.

Au existat unele diferențe și libertăți care ne permit acum să contestăm opinia politologilor despre el ca dictator crud și despre trăsăturile sale de guvernare.

O astfel de rutină antidemocratică a înflorit în URSS doar sub Stalin. Este o prostie să spui că întreaga sa istorie se bazează pe control total.

Țări cu regim totalitar

Opiniile oamenilor de știință politică și ale altor personalități publice despre țările cu fundament totalitar diferă. Totul vine din faptul că este dificil să se realizeze un anumit guvern. După cum am menționat deja, fiecare conducător își stabilește propriile reguli. Multe țări au experimentat totalitarismul cu „note” ale altor fenomene de guvernare.

Oricare ar fi fost disputele despre Mussolini sau Hitler, acum putem concluziona că natura lor de guvernare este controlul total, restrângerea drepturilor și libertăților. URSS (numai sub Stalin), Germania și Italia sunt exemplele cele mai populare și proeminente.

Dacă vorbim despre state moderne, atunci liderul în cursă este RPDC. Republica s-a apropiat cel mai mult de controlul complet, izolandu-se de alte țări. Dacă se ia în considerare doar observația relativă, atunci există puțin mai mulți concurenți.

Datorită faptului că există cu siguranță puține exemple reale care să nu inspire îndoieli, unii chiar resping corectitudinea unui astfel de termen ca „totalitarism” și îl atribuie unei abateri sau înăspriri a autoritarismului. O țară puțin cunoscută din Africa de Est este uimitoare prin particularitățile sale în guvernare.

Și chiar depășește RPDC modernă. În Eritreea, toți rezidenții, indiferent de poziție în societate, servesc de la vârsta de 18 până la 55 de ani. Comunicarea într-un cerc de 3 persoane este o întâlnire pentru care trebuie să obțineți permisiunea.

Nimeni nu poate concura atât cu sărăcia, cât și cu un război înghețat. Dacă vorbim despre țările din trecut, atunci adăugați Portugalia, Japonia, China, Iranul. Dar o astfel de opinie este relativ eronată.

De unde provine regimul?

Termenul este cunoscut încă din secolul al XX-lea, dar asta nu înseamnă că a apărut de nicăieri. Exemple de state antice cu astfel de restricții au fost descrise în lucrările lui Platon „Statul”.

Primul exemplu este dinastia a treia sumeriană din Ur. Aceasta înseamnă că istoria își are originea în urmă cu patru milenii în Mesopotamia. Multe restricții au fost impuse cetățenilor.

În primul rând, comerțul liber. De asemenea, meșteșugurile erau controlate. Sclavia a înflorit, ceea ce este cea mai bună dovadă a presupunerilor despre un astfel de început. Învățământul școlar era controlat din toate punctele de vedere și trebuia să respecte anumite considerații ideologice. Istoria a fost falsificată pentru a-i face pe plac domnitorului.

Al doilea exemplu este școala filozofică din China antică „fajia”. Fondatorul prevederilor a dezvoltat un sistem bazat pe persecuția dizidenților. Așadar, locuitorii au trebuit să fie lipsiți de diverse feluri de distracție, trimiși la studiu și au introdus un sistem de pedepse. Trebuie să existe 9 pedepse pentru fiecare recompensă. Aceste fapte despre regimul totalitar sunt acoperite și de Wikipedia.

Un exemplu mai modern este statul iezuit din Paraguay. Începutul guvernării a venit din comunism, dar cercetătorii argumentează despre un sistem totalitar.

Critică

Există destul de mulți critici ai restricției totale. Cui îi va plăcea restrângerea oricăror libertăți, manipulare, cruzime de-a dreptul? În lucrările lor, ei au analizat în detaliu următoarea direcție politică:

• Friedrich Hayek;
• H. Arendt;
• K. Popper.

Hayek, în lucrările sale The Road to Slavery and the Constitution of Liberty, a explicat clar și pe scurt regimul totalitar, inadmisibilitatea unui astfel de control și încălcarea drepturilor. Economia și sistemul comerțului de piață au fost criticate.

Spre deosebire de alți critici, Popper nu analizează sistemele de guvernare, ci le oferă principalele caracteristici, ceea ce îi permite să înțeleagă în mod independent cât de bine sau de rău este. Este dat un exemplu de societate „deschisă” și „închisă”.

Hannah Arendt filosofează despre origini, ce înseamnă pentru ele un regim totalitar și analizează trăsăturile comune ale nazismului și stalinismului.

totalitarism și autoritarism

Dacă o persoană a dat aproximativ o duzină de exemple de țări cu totalitarism, atunci este evident că toate sau majoritatea sunt de fapt cu un regim autoritar care a suferit schimbări. Este de remarcat faptul că nu sunt la fel de democratici.

Caracteristicile lor comune:

1. Puterea este în mâinile câtorva oameni.
2. Principiul unei societăți „închise”, care înseamnă izolare completă.
3. Orice rezistență este imposibilă.
4. Drepturile și libertățile nu sunt prevăzute.
5. Armata și organele de drept se află sub controlul autorităților.
6. Procesul de eșantionare este simulat.

În centrul autoritarismului se află personalitatea conducătorului. Dar totalitarismul este un regim în care moartea unui dictator nu atrage după sine prăbușirea țării. Ideologia în prima versiune nu este întotdeauna locul potrivit. Iar acțiunea controlului total este direct legată de o singură ideologie. Asemănările și diferențele subtile formează opinii diferite despre ce țară prosperă în ce sistem.

Literatură și regim politic

Multe forme politice de guvernare au fost descrise în literatură. Totalitarismul a fost în mod repetat criticat și ridiculizat în capodoperele literare. Astfel de cărți nu sunt imediat acceptate. Nu toată lumea știe să privească prin prisma metaforelor. Dar un astfel de subtext vă poate deschide ochii cu ușurință.

Important! Cel mai faimos exemplu, care lovește prin adevărul murdar, critica deschisă și puterea comparațiilor, este romanul „1984” de D. Orwell.

Tot acolo se face referire la satira sa „Ferma de animale”, unde domnea totalitarismul, iar porcii erau asociați cu oamenii. Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, Noi de Yevgeny Zamyatin și multe alte lucrări, care poate să nu fie atât de deschise cu privire la furia față de autorități, dar se pune accent pe faptul că regimul totalitar este o groapă a trecutului și marele abis al viitorului .

Video util

Rezumând

Totalitarismul este un regim în care scopul este restrângerea completă a libertăților și drepturilor cetățenilor, amestecul în toate sferele vieții. Sunt cunoscute trei țări în care a înflorit: Italia sub Mussolini, URSS sub Stalin, Germania sub Hitler. Există numeroase dispute cu privire la dreptul de a numi domnia acestor dictatori totalitarism. Există multe exemple în literatura de specialitate de descriere și comparare a restricției și interferențelor complete în orice proces al societății, care sunt criticate cu ajutorul dispozitivelor literare.

In contact cu