„În urmă cu o sută de ani, un manifest despre emanciparea sclavilor a fost semnat de mâna unui mare american, al cărui monument se ridică simbolic deasupra noastră în această zi. Pentru milioane de victime forțate ale nedreptății sfârâitoare, acest decret fatidic a promis să devină un far de speranță mult așteptat. Acest decret strălucitor promitea să pună capăt întunericului total al dureroasei lor captivități.

Dar o sută de ani mai târziu, negrul este încă captiv. O sută de ani mai târziu, viața negrului este încă paralizată de legăturile nemiloase ale segregării și lanțurile discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul încă trăiește pe o insulă singuratică a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginea societății americane în pielea unui proscris din propria sa țară. Și iată-ne, pentru a face publicitate acestei ultraje nemaiauzite.

Într-un fel, suntem aici în capitala țării noastre pentru a încasa un cec. Compunând cuvintele semnificative ale Constituției și Declarației de Independență, arhitecții republicii noastre au semnat un bilet la ordin, o obligație pe termen lung față de fiecare american. Această obligație a fost promisiunea tuturor fără excepție - da, negrilor, precum și albilor - garanții ale drepturilor inalienabile la viață, libertate și căutarea bunăstării.

America a eșuat cu siguranță în angajamentul său față de oamenii de culoare. Abandonând datoria ei sacră, America i-a emis negrului un cec negarantat, un cec marcat „fonduri insuficiente în cont”. Refuzăm să credem în eșecul băncii justiției. Refuzăm să credem în lipsa fondurilor din depozitele posibilităților colosale ale acestei țări. Și aici suntem să încasam acest cec. Un cec care ne va deschide porțile spre tezaurul libertății și cetatea justiției. Și iată-ne, în acest loc sacru, pentru a aminti Americii de urgența unei probleme presante. Nu ne putem permite luxul liniștirii și calmantului abolirii treptate a sclaviei. A sosit ceasul să realizăm promisiunile democrației. A sunat ceasul, ridicându-se din întunericul și frigul cazematelor segregării, pentru a intra pe calea însorită a justiției rasiale. A venit ceasul, după ce ne-am salvat Patria Mamă din nisipurile mișcătoare ale prejudecăților rasiale, să punem piciorul pe terenul ferm al fraternității. A venit ceasul să aducem dreptate tuturor copiilor Domnului Dumnezeului nostru.

Neglijarea unei probleme vitale și subestimarea hotărârii populației de culoare este ca moartea pentru Patria noastră. Această vară sufocantă a nemulțumirii justificate a populației de culoare nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. O mie nouă sute șaizeci și trei nu este sfârșitul anului, ci începutul. Dacă mâine țara se întoarce la muncă ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, atunci cei care cred că negrul, după ce a eliberat aburul acumulat astăzi, se va relaxa în sfârșit, vor fi amar dezamăgiți. Nu va fi pace sau pace în America până când negrul își va obține drepturile civile. Vârtejele de revolte vor continua să zguduie principiile fundamentale ale Patriei noastre, până când soarele strălucitor al libertății va apărea la orizont.

Am și un cuvânt pentru oamenii mei care stau pe pragul cald care duce la palatul justiției. Căutându-ne locul potrivit sub soare, să nu fim vinovați de fapte rele. Să nu ne potolim setea de libertate cu înghițituri din paharul urii și răutății.

Să ne luptăm mereu din cerurile demnității și disciplinei. Să nu permitem protestului nostru constructiv să cadă în adâncul violenței. Fie ca noi să ne ridicăm din nou și din nou la înălțimile maiestuoase ale rezistenței la puterea forței fizice a spiritualului. Fie ca spiritul hotărât care i-a umplut pe negru să nu ne cufunde în neîncrederea față de toți frații albi, pentru că mulți dintre ei - iar prezența compatrioților noștri albi aici este o dovadă a acestui lucru - și-au dat seama că soarta lor este strâns legată de a noastră, și-au dat seama că libertatea lor este indisolubil legată de a noastră. Noi singuri nu putem face acest drum.

Și pe această cale, trebuie să dăm cuvântul doar pentru a merge înainte. Nu există cale de întoarcere. Cineva se adresează activiștilor pentru drepturile civile cu întrebarea: „Ei bine, când vă veți calma?” Nu ne vom odihni până când negrul va înceta să mai fie o victimă a coșmarului cruzimii de neconceput a servitorilor ordinii. Nu, nu ne vom odihni până când trupurile noastre, extrem de epuizate, nu vor fi refuzate odihna între zidurile orașului și hotelurilor de pe marginea drumului. Nu ne vom odihni până când negrul nu încetează să se mute doar dintr-un ghetou mic într-un ghetou mai mare. Nu, nu ne vom odihni până când copiii noștri nu vor mai fi lipsiți de individualitate și de stima de sine prin inscripțiile nemiloase „Numai pentru albi”. Nu ne putem odihni până când negrul din Mississippi nu are drept de vot, iar negrul din New York nu are pe cine să voteze. Nu, nu suntem liniștiți și nu ne putem odihni până când izvorul dreptății și dreptății va apărea.

Da, știu că pentru unii dintre voi calea aici este prin necazuri și greutăți. Pentru unii dintre voi, drumul aici a fost de unde dorința de libertate suferă sub o grindină de persecuții și de furtunile de cruzime ale gardienilor ordinii. Sunteți veterani ai chinului în numele creației. Nu lăsa credința în răzbunare pentru chinul nemeritat.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Carolina de Sud, întoarce-te în Georgia, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele din nordul patriei noastre, știind că există o cale de ieșire și totul se va schimba. Să nu zburăm în abisul disperării.

Astăzi, prieteni, în ciuda tuturor problemelor prezentului și viitorului, vă spun: „Am încă un vis!” Un vis cu rădăcini adânci în visul american.

Am un vis: într-o zi țara noastră, realizând adevăratul sens al credinței noastre, va deveni întruchiparea ei. Credem cu tărie că egalitatea universală nu necesită nicio dovadă.

Am un vis că într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, descendenții foștilor sclavi vor putea să împartă o masă de frățietate cu descendenții foștilor proprietari de sclavi.

Am un vis: într-o zi până și statul Mississippi, un stat care lâncește din cauza nedreptății arzătoare, sufocându-se din cauza opresiunii sufocante, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis: într-o zi, patru dintre copiii mei se vor trezi într-o țară în care oamenii sunt judecați nu după culoarea pielii, ci după calitățile morale.

Am un vis: într-o zi acolo, în Alabama, statul rasiștilor violenți, statul guvernatorului, care este generos în discurs despre neamestecul în treburile statului și nerecunoașterea forței legilor Congresului; într-o zi acolo, în Alabama, băieții și fetele de culoare se vor uni de mână cu băieți și fete albe ca frații și surorile.

Am un vis: într-o zi fiecare vale se va umple și fiecare deal se va ridica și fiecare munte va cădea, cărările denivelate vor deveni netede, cărările strâmbe se vor îndrepta și slava Domnului Dumnezeului nostru se va arăta și toate carnea o va vedea.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă voi întoarce în sudul țării. Cu această credință, vom ciopli o piatră de speranță dintr-un bloc de disperare. Cu această credință, vom transforma diferențele stridente ale Patriei noastre într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință, putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să lâncezim împreună în captivitate, să fim împreună pentru libertate, știind că într-o zi vom fi liberi.

Și va veni ziua aceea... și va veni ziua în care toți copiii Domnului Dumnezeului nostru vor da un nou sens cuvintelor: „Țara mea, țara mea natală a libertății, îți cânt o odă, unde tată s-a înălțat în paradis, pământul mândru al strămoșilor, de pe versanții înalți ai munților să sune libertatea!

Și dacă America este destinată să devină o mare putere, atunci numai prin întruchiparea acestor cuvinte în realitate. Fie ca libertatea să sune de pe înălțimile magnificului stat New Hampshire. Lasă libertatea să sune din munții colosali ai statului New York. Lăsați libertatea să sune din eleganti Munți Allegheny din Pennsylvania.

Lasă libertatea să sune din vârfurile Munților Stâncoși înzăpeziți din Colorado.

Lasă libertatea să sune de pe pantele curbe ale Californiei.

Și mai mult, lăsați libertatea să sune din Stone Mountain din Georgia.

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee.

Lasă libertatea să sune de pe toate dealurile și denivelările Mississippi, de pe toate versanții fără excepție.

Fie ca libertatea să sune, iar când se va întâmpla asta... când vom lăsa libertatea să sune, când o lăsăm să sune din toate părțile și satele, din toate orașele și statele, atunci vom grăbi ziua în care toți copiii Domnului Dumnezeului nostru, negri și albi, sunt evrei și neevrei, catolici și protestanți, vor putea să-și strângă mâinile și să cânte cuvintele din vechiul imn bisericesc: „Suntem liberi în sfârșit! In sfarsit liber! Mulțumesc, părinte, suntem liberi în sfârșit!

MARTIN LUTHER KING (1929-1968) cleric și activist american, lider al mișcării pentru drepturile civile negre în anii 1950 și 1960. În octombrie 1964, King a primit Premiul Nobel pentru Pace pentru contribuțiile sale la mișcarea de rezistență nonviolentă la opresiunea rasială. În 1968, a organizat „Campania poporului sărac” pentru a-i uni pe săracii de toate rasele în lupta împotriva sărăciei. Pentru a susține greva scavengers, a călătorit la Memphis, Tennessee, unde a fost ucis pe 4 aprilie 1968.

„I Have a Dream” este cel mai faimos discurs al lui Martin Luther King, în care acesta a descris viziunea sa despre un viitor în care cetățenii americani albi și negri să se bucure de drepturi și șanse egale.

Martin Luther King. Am un vis

Cu cinci decenii în urmă, marele american sub al cărui baldachin simbolic suntem adunați astăzi a semnat Proclamația de emancipare a negrilor. Acest decret important a devenit un far maiestuos de speranță pentru milioane de sclavi negri, pârjoliți de flăcările nedreptății sfârâitoare. A devenit un zori vesel care a pus capăt lungii nopți de captivitate.

Dar după o sută de ani, suntem forțați să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului, din păcate, este încă paralizată de cătușele segregării și cătușele discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă pustie a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginile societății americane și se află în exil în propriul său pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a sublinia dramatismul situației deplorabile.

Într-un fel, am ajuns în capitala statului nostru pentru a primi numerar prin cec. Când arhitecții republicii noastre au scris frumoasele cuvinte ale Constituției și ale Declarației de Independență, au semnat un bilet la ordin care urma să fie moștenit de fiecare american. Conform acestui proiect de lege, tuturor oamenilor li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii. Astăzi a devenit evident că America nu a putut plăti pe acest bilet la ordin ceea ce se datorează cetățenilor săi de culoare. În loc să plătească această datorie sacră, America a eliberat un cec necuvenit poporului negru, care a revenit marcat de „lipsă de fonduri”. Dar refuzăm să credem că banca de capital a eșuat. Refuzăm să credem că vastele depozite de oportunități ale națiunii noastre sunt lipsite de fonduri. Și am venit să primim acest cec – un cec care ne va oferi comorile libertății și garanțiile justiției. Am venit aici în acest loc sacru și pentru a aminti Americii de imperativul de astăzi. Nu este momentul să vă mulțumiți cu măsuri de calmare sau să luați medicamentul liniștitor al soluțiilor treptate. Este timpul să ieșim din valea întunecată a segregării și să pornești pe calea însorită a justiției rasiale. Este timpul să deschidem ușile oportunității tuturor copiilor lui Dumnezeu. A sosit timpul să ne conducem națiunea din nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale și să ajungem în stânca solidă a fraternității.

Ar fi mortal pentru statul nostru să ignore importanța deosebită acest momentși subestimează hotărârea negrilor. Vara fierbinte a nemulțumirii legitime a negrilor nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrul a trebuit să se desprindă și că acum se va calma vor avea o trezire severă dacă națiunea noastră revine la rutina zilnică obișnuită. Până când negrul nu i se acordă drepturile sale civile, nu va exista liniște sau pace în America. Furtunile revoluționare vor continua să zdruncine fundațiile statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.

Dar mai este ceva ce trebuie să spun poporului meu, care stă pe pragul fertil de la intrarea în palatul justiției. În procesul de câștigare a locului care ni se cuvine, nu trebuie să dăm motive pentru acuzații de fapte nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.

Trebuie să ne conducem întotdeauna lupta din punct de vedere nobil al demnității și disciplinei. Nu trebuie să permitem protestului nostru constructiv să degenereze în violență fizică. Trebuie să ne străduim să atingem înălțimi maiestuoase, răspunzând forței fizice cu puterea spiritului. Militantul minunat care a pus stăpânire pe societatea neagră nu ar trebui să ne conducă la neîncredere din partea tuturor albilor, deoarece mulți dintre frații noștri albi și-au dat seama, așa cum o demonstrează prezența lor astăzi aici, că soarta lor este strâns legată de soarta noastră. iar libertatea lor este inevitabil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri. Și după ce am început mișcarea, trebuie să jurăm că vom merge înainte. Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe cei angajați în cauza drepturilor civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni niciodată până când trupurile noastre, grele de oboseala călătoriilor lungi, nu vor putea să se cazeze în moteluri de pe marginea drumului și hanuri din oraș. Nu ne vom odihni atâta timp cât tipul principal de mișcare a negrului rămâne trecerea de la un ghetou mic la unul mare. Nu ne vom odihni până când negrul din Mississippi nu poate vota, iar negrul din New York crede că nu are ce să voteze. Nu, nu avem de ce să ne odihnim și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea nu începe să curgă ca apele și dreptatea devine ca un pârâu puternic. Nu uit că mulți dintre voi ați venit aici după ce au trecut prin încercări și suferințe mari. Unii dintre voi ați venit aici direct din celulele închise din închisoare. Unii dintre voi veniți din zone în care furtunile de persecuție și furtunile de brutalitate polițienească s-au abătut asupra voastră pentru dorința voastră de libertate. Ați devenit veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați, crezând că suferința nemeritată este răscumpărată.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele noastre din nord, știind că cumva această situație se poate schimba și se va schimba. Să nu suferim în valea disperării.

Vă spun astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american. Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Sunt de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”. Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.

Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care lâncește sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.

Am un vis azi.

Am un vis că va veni ziua când în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și nu recunoaște efectul legilor adoptate de Congres, se va crea o situație în care puțin negru. băieții și fetele își pot pune mâna cu băieții și fetițele albe și pot merge împreună ca frații și surorile.

Am un vis azi.

Am un vis că va veni o zi când toate zonele joase se vor ridica, toate dealurile și munții se vor scufunda, terenurile denivelate se vor transforma în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și toți muritorii vor fi convinși de asta împreună.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud. Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele disperării. Cu această credință, vom putea transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a frăției. Cu această credință, putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi. Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, eu sunt tu, dulce țar al libertății, eu sunt cel care te cânt. au murit părinți, țara mândriei pelerinilor, să sune libertatea pe toate versanții munților. Și dacă America trebuie să fie o națiune mare, trebuie să fie.

Lasă libertatea să sune de pe vârfurile uimitoarelor dealuri din New Hampshire!

Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!

Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!

Lasă libertatea să sune din munții înzăpeziți din Colorado!

Lasă libertatea să sune de pe vârfurile strâmbe ale munților din California!

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!

Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și deal din Mississippi!

De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune!

Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, evrei și neamuri, protestanți și catolici, se pot alătura. mâinile și cântați cuvintele unui vechi imn spiritual negru: "Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Slavă Domnului Atotputernic, suntem liberi în sfârșit!"

„Azi am un vis!”
M.L. Rege, 28.08.1963

Cu cinci decenii în urmă, marele american sub al cărui baldachin simbolic suntem adunați astăzi a semnat Proclamația de emancipare a negrilor. Acest decret important a devenit un far maiestuos de speranță pentru milioane de sclavi negri, pârjoliți de flăcările nedreptății sfârâitoare. A devenit un zori vesel care a pus capăt lungii nopți de captivitate.
Dar după o sută de ani, suntem forțați să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului, din păcate, este încă paralizată de cătușele segregării și cătușele discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă pustie a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginile societății americane și se află în exil în propriul său pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a sublinia dramatismul situației deplorabile.
Într-un fel, am ajuns în capitala statului nostru pentru a primi numerar prin cec. Când arhitecții republicii noastre au scris frumoasele cuvinte ale Constituției și ale Declarației de Independență, au semnat un bilet la ordin care urma să fie moștenit de fiecare american. Conform acestui proiect de lege, tuturor oamenilor li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.
Astăzi a devenit evident că America nu a putut plăti pe acest bilet la ordin ceea ce se datorează cetățenilor săi de culoare. În loc să plătească această datorie sacră, America a eliberat un cec necuvenit poporului negru, care a revenit marcat de „lipsă de fonduri”. Dar refuzăm să credem că banca de capital a eșuat. Refuzăm să credem că vastele depozite de oportunități ale națiunii noastre sunt lipsite de fonduri. Și am venit să primim acest cec – un cec care ne va oferi comorile libertății și garanțiile justiției. Am venit aici în acest loc sacru și pentru a aminti Americii de imperativul de astăzi. Nu este momentul să vă mulțumiți cu măsuri de calmare sau să luați medicamentul liniștitor al soluțiilor treptate. Este timpul să ieșim din valea întunecată a segregării și să pornești pe calea însorită a justiției rasiale. Este timpul să deschidem ușile oportunității tuturor copiilor lui Dumnezeu. A sosit timpul să ne conducem națiunea din nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale și să ajungem în stânca solidă a fraternității.
Ar fi mortal pentru statul nostru să ignore importanța deosebită a acestui moment și să subestimeze hotărârea negrilor. Vara fierbinte a nemulțumirii legitime a negrilor nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrul a trebuit să se desprindă și că acum se va calma vor avea o trezire severă dacă națiunea noastră revine la rutina zilnică obișnuită. Până când negrul nu i se acordă drepturile sale civile, nu va exista liniște sau pace în America. Furtunile revoluționare vor continua să zdruncine fundațiile statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.
Dar mai este ceva ce trebuie să spun poporului meu, care stă pe pragul fertil de la intrarea în palatul justiției. În procesul de câștigare a locului care ne este cuvenit, nu ar trebui să dăm motive pentru acuzații de fapte nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.
Trebuie să ne conducem întotdeauna lupta din punct de vedere nobil al demnității și disciplinei. Nu trebuie să permitem protestului nostru constructiv să degenereze în violență fizică. Trebuie să ne străduim să atingem înălțimi maiestuoase, răspunzând forței fizice cu puterea spiritului. Militantul minunat care a pus stăpânire pe societatea neagră nu ar trebui să ne conducă la neîncredere din partea tuturor albilor, deoarece mulți dintre frații noștri albi și-au dat seama, așa cum o demonstrează prezența lor astăzi aici, că soarta lor este strâns legată de soarta noastră. iar libertatea lor este inevitabil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri.
Și după ce am început mișcarea, trebuie să jurăm că vom merge înainte.
Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe cei angajați în cauza drepturilor civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni niciodată până când trupurile noastre, grele de oboseala călătoriilor lungi, nu vor putea să se cazeze în moteluri de pe marginea drumului și hanuri din oraș. Nu ne vom odihni atâta timp cât tipul principal de mișcare a negrului rămâne trecerea de la un ghetou mic la unul mare. Nu ne vom odihni până când un negru din Mississippi va putea vota și un negru înăuntru
New York-ul crede că nu are pentru ce să voteze. Nu, nu avem de ce să ne odihnim și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea nu începe să curgă ca apele și dreptatea devine ca un pârâu puternic.
Nu uit că mulți dintre voi ați venit aici după ce au trecut prin încercări și suferințe mari. Unii dintre voi ați venit aici direct din celulele închise din închisoare. Unii dintre voi veniți din zone în care furtunile de persecuție și furtunile de brutalitate polițienească s-au abătut asupra voastră pentru dorința voastră de libertate. Ați devenit veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați, crezând că suferința nemeritată este răscumpărată.
Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele noastre din nord, știind că cumva această situație se poate schimba și se va schimba. Să nu suferim în valea disperării.
Vă spun astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.
Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Sunt de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.
Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.
Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care lâncește sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.
Am un vis că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua când în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și nu recunoaște valabilitatea legilor adoptate de Congres, se va crea o situație în care puțin negru. băieții și fetele își pot pune mâna cu băieții și fetițele albe și pot merge împreună ca frații și surorile.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni o zi când toate câmpiile se vor ridica, toate dealurile și munții se vor scufunda, terenurile denivelate se vor transforma în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și a tuturor muritorilor. vom fi convinși de asta împreună.
Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.
Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele disperării. Cu această credință, vom putea transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a frăției. Cu această credință, putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi.
Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, eu sunt tu, dulce țar al libertății, eu sunt cel care te cânt. au murit părinți, țara mândriei pelerinilor, să sune libertatea pe toate versanții munților.
Și dacă America trebuie să fie o națiune mare, trebuie să fie.
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile uimitoarelor dealuri din New Hampshire!
Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!
Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!
Lasă libertatea să sune din munții înzăpeziți din Colorado!
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile strâmbe ale munților din California!
Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și deal din Mississippi!
De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune!
Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, evrei și neamuri, protestanți și catolici, se pot alătura. mâinile și cântați cuvintele unui vechi imn spiritual negru: "Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Slavă Domnului Atotputernic, suntem liberi în sfârșit!"

Preotul american și activistul pentru drepturile civile Martin Luther King s-a născut pe 15 ianuarie 1929 în Atlanta, Georgia. Străbunicii lui erau sclavi, bunicul său era țăran, dar tatăl lui King era deja preot, iar el însuși a absolvit școala la Universitatea din Boston, devenind doctorat.

Era King a început în decembrie 1955, după un eveniment aparent neremarcabil la Montgomery, unde la acea vreme King slujea ca pastor. Croitoreasa neagră Rosa Parks a fost arestată pentru că a refuzat să cedeze locul ei într-un autobuz unui pasager alb. Sub conducerea lui King, comunitatea neagră a boicotat transportul lui Montgomery timp de 382 de zile. În noiembrie 1956, Curtea Supremă a SUA a considerat neconstituțională legea segregației din Alabama, iar până în decembrie, albii și negrii împărțeau autobuzele. Apropo, chiar și bunicul lui King a organizat odată un boicot al ziarului rasist „Georgian” din Atlanta. Când șase mii de atlanți negri au încetat să-l cumpere, a intrat în faliment.

În vremurile fierbinți și fierbinți de la sfârșitul anilor 50 și începutul anilor 60, când mulți naționaliști de culoare vorbeau despre ură și disponibilitatea de a lupta împotriva tuturor forțelor Americii albe, King i-a îndemnat pe toată lumea asupra necesității rezistenței non-violente la rasism. Rezultatul mișcării pentru drepturile civile, care a inclus marșuri, boicoturi economice, exoduri în masă în închisori etc. a devenit Actul Drepturilor, aprobat de Congresul SUA în 1964.

S-a remarcat rolul regelui în lupta non-violentă pentru adoptarea unei legi care a eliminat rămășițele discriminării rasiale. Premiul Nobel pace.

Pe 28 august 1963, la Washington, DC, pe treptele Memorialului Lincoln, King a rostit celebrul său discurs în care și-a exprimat credința în frăția tuturor oamenilor și care este un exemplu magnific de oratorie.

„Am un vis că într-o zi se va ridica o națiune și își va da seama... că toți oamenii sunt creați egali... Visez ziua în care... slava Domnului va apărea și toată făptura va vedea mântuirea lui Dumnezeu... aceasta este speranța și credința noastră. Cu această credință, vom putea să ne străduim drumul de la muntele disperării la stânca speranței. Această credință ne va ajuta să lucrăm împreună, să ne rugăm împreună, să stăm pentru libertate împreună, știind că ziua eliberării noastre va veni. Dar pe drumul spre locul drept, nu trebuie să comităm fapte nelegiuite...”

Mișcarea a supraviețuit și a câștigat. Negrii puteau acum să meargă la aceleași școli și magazine cu albi, să locuiască în hoteluri cu albi, nu mai erau momeliți de câini sau mânați din fața autobuzului.

La apogeul vieții sale, la vârsta de 39 de ani, King a fost ucis de un criminal alb în aprilie 1968.

Biserica Catolica l-a recunoscut pe King, un preot protestant, drept un martir care și-a dat viața pentru credința creștină.

King a fost primul american de culoare care a avut un bust ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington. 20 ianuarie este sărbătorită în America ca Ziua Martin Luther King și este considerată o sărbătoare națională.

Textul discursului în limba engleză:

Și așa, deși ne confruntăm cu dificultățile de azi și de mâine, încă am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.

Am un vis că într-o zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul înțeles al crezului său: „Considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțelese, că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că într-o zi pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi si fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la masa frăției.

Am un vis că într-o zi chiar și statul Mississippi, un stat înăbușit de căldura nedreptății, înăbușit de căldura opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după conținutul caracterului lor.

Am un vis azi!

Am un vis că într-o zi, jos în Alabama, cu rasiștii săi vicioși, cu guvernatorul său având buzele picurând cuvintele de „interpunere” și „anulare” -- într-o zi chiar acolo, în Alabama, băieții și fetițele negre de culoare vor să poată pune mâna cu băieții albi și fetițele albe ca surori și frați.

Am un vis azi!

Am un vis că într-o zi fiecare vale va fi înălțată și fiecare deal și munte va fi coborât, locurile aspre vor fi clare și locurile strâmbe vor fi îndreptate; „și slava Domnului se va descoperi și toată făptura o va vedea împreună”.

Aceasta este speranța noastră și aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.

Cu această credință, vom putea să tăiem din muntele deznădejdii o piatră a speranței. Cu această credință, vom putea transforma divergențele zgomotoase ale națiunii noastre într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință, vom putea să lucrăm împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să luptăm împreună pentru libertate, știind că vom fi liberi într-o zi.

Și aceasta va fi ziua - aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta cu un nou înțeles:

Țara mea „este a ta, dulce pământ al libertății, pentru tine cânt.

Țara unde au murit părinții mei, pământul mândriei pelerinului,

De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune!

Și dacă America vrea să fie o națiune mare, acest lucru trebuie să devină adevărat.

Și așa, lăsați libertatea să sune de pe vârfurile prodigioase ale dealurilor din New Hampshire.

Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York.

Lasă libertatea să sune din Allegheniile din Pennsylvania în creștere.

Lasă libertatea să sune din munții stâncoși din Colorado, acoperiți de zăpadă.

Lasă libertatea să sune de pe pantele curbe ale Californiei.

Dar nu numai:

Lasă libertatea să sune din Stone Mountain of Georgia.

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee.

Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și deal din Mississippi.

De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune.

Și când se va întâmpla asta, când vom permite libertății să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, vom putea grăbi acea zi în care toți copiii lui Dumnezeu, oamenii de culoare și oamenii albi. , evreii și neamurile, protestanții și catolicii, vor putea să-și strângă mâinile și să cânte în cuvintele vechiului spiritual negru:

In sfarsit liber! In sfarsit liber!

Slavă Domnului Atotputernic, suntem în sfârșit liberi!

traducere rusa:

Vă spun astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.

Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Luăm de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.

Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care lâncește sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.

Am un vis azi.

Am un vis că va veni ziua când în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și nu recunoaște efectul legilor adoptate de Congres, se va crea o situație în care puțin negru. băieții și fetele își pot pune mâna cu băieții și fetițele albe și pot merge împreună ca frații și surorile.

Am un vis azi.

Am un vis că va veni o zi când toate zonele joase se vor ridica, toate dealurile și munții se vor scufunda, terenurile denivelate se vor transforma în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și toți muritorii vor fi convinși de asta împreună.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.

Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele disperării. Cu această credință, vom putea transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a frăției. Cu această credință, putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi.

Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea să cânte cu un nou sens acestor cuvinte:

"Țara mea, eu sunt tu, dulce pământ al libertății, eu sunt cel care te cânt. Țara unde au murit părinții mei, țara mândriei pelerinilor, să sune libertatea de pe toate versanții munților."

Și dacă America trebuie să fie o națiune mare, trebuie să fie.

Lasă libertatea să sune de pe vârfurile uimitoarelor dealuri din New Hampshire!
Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!
Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!
Lasă libertatea să sune din munții înzăpeziți din Colorado!
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile strâmbe ale munților din California!

Dar nu numai:

Să sune libertatea din Muntele de Piatră din Dorjia!
Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și deal din Mississippi!
De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune!

Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, evrei și neamuri, protestanți și catolici, se pot alătura. mâinile și cântați cuvintele unui vechi imn spiritual negru:

"Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Mulțumim Domnului Atotputernic, suntem liberi în sfârșit!"

Acest discurs este considerat unul dintre cele mai bune discursuri din istorie și a fost recunoscut drept cel mai bun discurs al secolului al XX-lea de către comunitatea americană de vorbire în public.

Discursul a fost rostit în timpul uneia dintre cele mai importante faze ale Mișcării americane pentru drepturile negrilor din Statele Unite, între 1955-1968, în timpul Marșului la Washington pentru locuri de muncă și libertate.
Pe 28 august 1963, peste 250.000 de oameni, dintre care o cincime erau albi, s-au adunat sub cerul aproape fără nori lângă Memorialul Lincoln din Washington sub sloganul „muncă și libertate”.
Lista vorbitorilor includea vorbitori din aproape fiecare segment al societății - lideri sindicali, clerici, vedete de cinema și alții.
Fiecare vorbitor a avut cincisprezece minute, dar ziua a aparținut unui predicator baptist tânăr și carismatic din Tennessee.

Dr. Martin Luther King Jr. a pregătit inițial o scurtă și oarecum oficială relatare a suferinței afro-americanilor în timp ce încearcă să-și exercite libertatea într-o societate încătușată de discriminare. Era pe cale să se așeze când cântăreața Mahalia Jackson a strigat: „Spune-le despre visul tău, Martin! Spune-le despre visul tău!”
Încurajat de țipetele publicului, King a folosit câteva dintre spectacolele sale din trecut și rezultatul a fost o declarație emblematică despre drepturile civile în America - visul tuturor oamenilor, de toate rasele, culorile și mediile, împărtășind o Americă marcată de libertate și democrație. .

Discursul lui King a fost plin de referințe biblice, precum și a făcut apel la noțiunile de libertate și egalitate americane proclamate cu mult înainte, dar niciodată realizate pentru afro-americani. King, fiind un predicator experimentat, a construit în mod ideal tempo-ul vorbirii, combinându-l cu timbrul său cântând. Discursul a făcut o impresie durabilă asupra tuturor participanților la marș și, în cele din urmă, a forțat autoritățile americane să acorde tuturor cetățenilor săi drepturi egale.

"Am un vis". Discursul lui Martin Luther King din 28 august 1963

(tradus în rusă)

Cu cinci decenii în urmă, marele american sub al cărui baldachin simbolic suntem adunați astăzi a semnat Proclamația de emancipare a negrilor. Acest decret important a devenit un far maiestuos de speranță pentru milioane de sclavi negri, pârjoliți de flăcările nedreptății sfârâitoare. A devenit un zori vesel care a pus capăt lungii nopți de captivitate.

Dar după o sută de ani, suntem forțați să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului, din păcate, este încă paralizată de cătușele segregării și cătușele discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă pustie a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginile societății americane și se află în exil în propriul său pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a sublinia dramatismul situației deplorabile.

Într-un fel, am ajuns în capitala statului nostru pentru a primi numerar prin cec. Când arhitecții republicii noastre au scris frumoasele cuvinte ale Constituției și ale Declarației de Independență, au semnat un bilet la ordin care urma să fie moștenit de fiecare american. Conform acestui proiect de lege, tuturor oamenilor li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.

Astăzi a devenit evident că America nu a putut plăti pe acest bilet la ordin ceea ce se datorează cetățenilor săi de culoare. În loc să plătească această datorie sacră, America a eliberat un cec necuvenit poporului negru, care a revenit marcat de „lipsă de fonduri”. Dar refuzăm să credem că banca de capital a eșuat. Refuzăm să credem că vastele depozite de oportunități ale națiunii noastre sunt lipsite de fonduri. Și am venit să primim acest cec – un cec care ne va oferi comorile libertății și garanțiile justiției. Am venit aici în acest loc sacru și pentru a aminti Americii de imperativul de astăzi. Nu este momentul să vă mulțumiți cu măsuri de calmare sau să luați medicamentul liniștitor al soluțiilor treptate. Este timpul să ieșim din valea întunecată a segregării și să pornești pe calea însorită a justiției rasiale. Este timpul să deschidem ușile oportunității tuturor copiilor lui Dumnezeu. A sosit timpul să ne conducem națiunea din nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale și să ajungem în stânca solidă a fraternității.

Ar fi mortal pentru statul nostru să ignore importanța deosebită a acestui moment și să subestimeze hotărârea negrilor. Vara fierbinte a nemulțumirii legitime a negrilor nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrul a trebuit să se desprindă și că acum se va calma vor avea o trezire severă dacă națiunea noastră revine la rutina zilnică obișnuită. Până când negrul nu i se acordă drepturile sale civile, nu va exista liniște sau pace în America. Furtunile revoluționare vor continua să zdruncine fundațiile statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.
Dar mai este ceva ce trebuie să spun poporului meu, care stă pe pragul fertil de la intrarea în palatul justiției. În procesul de câștigare a locului care ne este cuvenit, nu ar trebui să dăm motive pentru acuzații de fapte nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.

Trebuie să ne conducem întotdeauna lupta din punct de vedere nobil al demnității și disciplinei. Nu trebuie să permitem protestului nostru constructiv să degenereze în violență fizică. Trebuie să ne străduim să atingem înălțimi maiestuoase, răspunzând forței fizice cu puterea spiritului. Militantul minunat care a pus stăpânire pe societatea neagră nu ar trebui să ne conducă la neîncredere din partea tuturor albilor, deoarece mulți dintre frații noștri albi și-au dat seama, așa cum o demonstrează prezența lor astăzi aici, că soarta lor este strâns legată de soarta noastră. iar libertatea lor este inevitabil legată de libertatea noastră.

Nu putem merge singuri.
Și odată ce începem să ne mișcăm, trebuie să jurăm că vom merge înainte.Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe cei angajați în cauza drepturilor civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni niciodată până când trupurile noastre, grele de oboseala călătoriilor lungi, nu vor putea să se cazeze în moteluri de pe marginea drumului și hanuri din oraș. Nu ne vom odihni atâta timp cât tipul principal de mișcare a negrului rămâne trecerea de la un ghetou mic la unul mare. Nu ne vom odihni până când negrul din Mississippi nu poate vota, iar negrul din New York crede că nu are ce să voteze. Nu, nu avem de ce să ne odihnim și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea nu începe să curgă ca apele și dreptatea devine ca un pârâu puternic.

Nu uit că mulți dintre voi ați venit aici după ce au trecut prin încercări și suferințe mari. Unii dintre voi ați venit aici direct din celulele închise din închisoare. Unii dintre voi veniți din zone în care furtunile de persecuție și furtunile de brutalitate polițienească s-au abătut asupra voastră pentru dorința voastră de libertate. Ați devenit veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați, crezând că suferința nemeritată este răscumpărată.
Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele noastre din nord, știind că cumva această situație se poate schimba și se va schimba. Să nu suferim în valea disperării.

Vă spun astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.
Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Sunt de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.
Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.
Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care lâncește sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.
Am un vis că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua când în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și nu recunoaște valabilitatea legilor adoptate de Congres, se va crea o situație în care puțin negru. băieții și fetele își pot pune mâna cu băieții și fetițele albe și pot merge împreună ca frații și surorile.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni o zi când toate câmpiile se vor ridica, toate dealurile și munții se vor scufunda, terenurile denivelate se vor transforma în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și a tuturor muritorilor. vom fi convinși de asta împreună.
Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.
Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele disperării. Cu această credință, vom putea transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a frăției. Cu această credință, putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi.
Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, eu sunt tu, dulce țar al libertății, eu sunt cel care te cânt. au murit părinți, țara mândriei pelerinilor, să sune libertatea pe toate versanții munților.
Și dacă America trebuie să fie o națiune mare, trebuie să fie.
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile uimitoarelor dealuri din New Hampshire!
Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!
Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!
Lasă libertatea să sune din munții înzăpeziți din Colorado!
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile strâmbe ale munților din California!
Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și deal din Mississippi!
De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune!
Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, evrei și neamuri, protestanți și catolici, se pot alătura. mâinile și cântați cuvintele unui vechi imn spiritual negru: "Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Slavă Domnului Atotputernic, suntem liberi în sfârșit!"

"Am un vis". Discursul lui Martin Luther King din 28 august 1963

(în limba engleză)

Sunt bucuros să mă alătur cu voi astăzi în ceea ce va rămâne în istorie drept cea mai mare demonstrație pentru libertate din istoria națiunii noastre.

În urmă cu cinci zeci de ani, un mare american, în a cărui umbră simbolică ne aflăm astăzi, a semnat Proclamația de Emancipare. Acest decret important a venit ca un mare far de speranță pentru milioane de sclavi negri care fuseseră arși în flăcările nedreptății îngrozitoare. A venit ca o zi plină de bucurie pentru a pune capăt nopții lungi a captivității lor.

Dar 100 de ani mai târziu, negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului este încă, din păcate, paralizată de mânecele segregării și lanțurile discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă singuratică a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește în colțurile societății americane și se trezește exilat în propriul său pământ. Și așa „am venit astăzi aici pentru a dramatiza o stare rușinoasă.

Într-un fel, „am venit în capitala națiunii noastre” pentru a încasa un cec. Când arhitecții republicii noastre au scris cuvintele magnifice ale Constituției și ale Declarației de Independență, ei semnau un bilet la ordin căruia fiecare american trebuia să devină moștenitor. Acest bilet a fost o promisiune că tuturor bărbaților - da, bărbații de culoare, precum și bărbații albi - li se vor garanta drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.

Astăzi este evident că America nu a acceptat acest bilet la ordin în ceea ce îi privește pe cetățenii ei de culoare. În loc să onoreze această obligație sacră, America a dat poporului negru un cec rău, un cec care a revenit marcat „fonduri insuficiente”.

Dar refuzăm să credem că banca justiției este falimentară. Refuzăm să credem că nu există fonduri suficiente în marile seifuri de oportunitate ale acestei națiuni. Așa că „am venit să încasăm acest cec, un cec care ne va oferi la cerere bogățiile libertății și securității justiției. Am venit, de asemenea, la locul lui sfințit pentru a aminti Americii de urgența înverșunată de acum. Nu este momentul. să se angajeze în luxul de a se răcori sau de a lua drogul tranchilizant al gradualismului.Acum este momentul să realizăm promisiunile democrației.Acum este timpul să ne ridicăm din valea întunecată și pustie a segregării pe calea luminată de soare a justiției rasiale. Acum este timpul să ridicăm națiunea noastră de la nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale la stânca solidă a fraternității Acum este timpul să facem dreptatea o realitate pentru toți copiii lui Dumnezeu.

Ar fi fatal pentru națiune să treacă cu vederea urgența momentului. Această vară înăbușitoare a nemulțumirii legitime a negrului nu va trece până când va exista o toamnă revigorantă a libertății și a egalității. Nouăsprezece șaizeci și trei de ani nu este un sfârșit, ci un început. Cei care sperau că negrul avea nevoie să-și ia abur și acum vor fi mulțumiți. va avea o trezire grosolană dacă națiunea revine la afaceri ca de obicei.Nu va fi nici odihnă, nici liniște în America până când negrul i se vor acorda drepturile de cetățenie.Vârtejele revoltei vor continua să zdruncine fundațiile națiunii noastre până în ziua strălucitoare a apare dreptatea.

Dar este ceva ce trebuie să spun oamenilor mei care stau pe pragul cald care duce la palatul justiției. În procesul de dobândire a locului nostru de drept, nu trebuie să fim vinovați de fapte greșite. Să nu căutăm să ne satisfacem setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii. Trebuie să ne conducem pentru totdeauna lupta pe planul înalt al demnității și disciplinei. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să degenereze în violență fizică. Din nou și din nou trebuie să ne ridicăm la înălțimile maiestuoase de a întâlni forța fizică cu forța sufletească. Noua militantă minunată care a cuprins comunitatea neagră nu trebuie să ne conducă la o neîncredere față de toți oamenii albi, deoarece mulți dintre frații noștri albi, așa cum o demonstrează prezența lor astăzi aici, au ajuns să realizeze că destinul lor este legat de destinul nostru. . Și au ajuns să realizeze că libertatea lor este indisolubil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri.

Și pe măsură ce mergem, trebuie să ne angajăm că vom merge mereu înainte. Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe adepții drepturilor civile: „Când veți fi mulțumiți?” Nu putem fi niciodată mulțumiți atâta timp cât negrul este victima ororilor nespuse ale brutalității poliției. Nu putem fi niciodată mulțumiți atâta timp cât trupurile noastre, grele de oboseala călătoriei, nu se pot adăposti în motelurile de pe autostrăzi și în hotelurile orașelor. Nu putem fi mulțumiți atâta timp cât mobilitatea de bază a negrului este de la un ghetou mai mic la unul mai mare. Nu putem fi niciodată mulțumiți atâta timp cât copiii noștri sunt dezbrăcați de sine și demnitatea lor prin semne care spun „doar pentru albi”. Nu putem fi mulțumiți atâta timp cât un negru din Mississippi nu poate vota și un negru din New York crede că nu are nimic pentru care să voteze. Nu, nu, nu suntem mulțumiți și nu vom fi mulțumiți până când justiția se va prăbuși ca apa și dreptatea ca un pârâu puternic.

Nu țin cont că unii dintre voi au venit aici din încercări și necazuri mari. Unii dintre voi ați venit proaspăt din celulele închise înguste. Unii dintre voi ați venit din zone în care căutarea voastră pentru libertate v-a lăsat bătuți de furtunile persecuției și zguduiți de vânturile brutalității poliției. Ați fost veteranii suferinței creative. Continuați să lucrați cu credința că suferința necâștigată este răscumpărătoare.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Carolina de Sud, întoarce-te în Georgia, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele noastre din nord, știind că cumva această situație poate și va fi schimbată.

Să nu ne bălăcim în valea disperării. Vă spun astăzi prietenilor mei - așa că, deși ne confruntăm cu dificultățile de azi și de mâine, încă am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.

Am un vis că într-o zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul înțeles al crezului său: „Considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțelese, că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la masa frăției.

Am un vis că într-o zi chiar și statul Mississippi, un stat înăbușit de căldura nedreptății, înăbușit de căldura opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după conținutul caracterului lor.

Am un vis azi.

Am un vis că într-o zi în Alabama, cu rasiștii săi vicioși, cu guvernatorul său având buzele picurând cuvintele de interpunere și anulare - într-o zi chiar acolo, în Alabama, băieții și fetițele negre de culoare vor putea să-și pună mâna cu băieți albi și fetițe albe ca surori și frați.

Am un vis azi.

Am un vis că într-o zi fiecare vale va fi înălțată și fiecare deal și munte va fi coborât, locurile aspre vor fi clare și locurile strâmbe vor fi îndreptate și slava Domnului va fi descoperită și toată făptura o va vedea împreună.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în sud. Cu această credință vom putea să scoatem din muntele deznădejdii o piatră a speranței. Cu această credință vom putea transforma divergențele zgomotoase ale națiunii noastre într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință vom putea lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să ne apărăm împreună pentru libertate, știind că vom fi liberi într-o zi.

Aceasta va fi ziua, aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta cu un nou înțeles „Țara mea” despre tine, dulce pământ al libertății, despre tine cânt. Țara unde e tatăl meu a murit, pământul mândriei Pelerinului, de pe fiecare versant de munte, să sune libertatea!

Și dacă America vrea să fie o națiune mare, acest lucru trebuie să devină adevărat. Și așa, lăsați libertatea să sune de pe vârfurile prodigioase ale dealurilor din New Hampshire. Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York. Lasă libertatea să sune din Allegheniile din Pennsylvania în creștere.

Lasă libertatea să sune din munții stâncoși din Colorado, acoperiți de zăpadă. Lasă libertatea să sune de pe pantele curbe ale Californiei.

Dar nu numai atât; lasă libertatea să sune din Muntele de Piatră din Georgia.

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee.

Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și molehill din Mississippi - de pe fiecare versant de munte.

Lasă libertatea să sune. Și când se va întâmpla asta și când vom permite libertății să sune - când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, vom putea grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu - oameni de culoare și albi. bărbați, evrei și neamuri, protestanți și catolici - vor putea să-și strângă mâinile și să cânte în cuvintele vechiului spiritual negru: „Liber în sfârșit! In sfarsit liber! Slavă Domnului Atotputernic, suntem liberi în sfârșit!”