Преамбула:
Государство спасли неизвестные люди защищая русскую православную веру

Текст из фильма "Минин и Пожарский. Освободители" .
1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена. Официально страной правит боярская дума. В действительности же, несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове, занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий.

Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой. Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.

К 400-летию окончания Смутного времени

Никита Панфилов, ведущий: Самый узнаваемый памятник страны, на самой главной площади России. Бронзовые герои украшают школьные учебники, марки, открытки, денежные купюры. Им до сих пор возводят памятники, посвящают картины и поэзию. Торговец мясом вызывавший раздражение у русских князей и ехидный смех у поляков. И мелкий чиновник при дворе подававший платье царю, за увечье получивший издевательское прозвище "Хромой". Мясник и стряпчий. Минин и Пожарский. Почему именно эти люди определили судьбу России? Чтобы разобраться в этом, мы отправимся по следам освободительного движения.

1612 год. Страной правит боярская дума, состоящая из семи бояр, в просторечии - семибоярщина. Это ими свергнут с престола и пострижен в монахи последний избранный царь Василий Шуйский.
Ими же приглашен на трон сын польского короля Сигизмунда - Владислав.

Самое мощное государство Восточной Европы, Речь Посполитая, уже оккупировала весь запад Руси. Поляки грабят города, насилуют русских женщин. Северные земли заняты шведами. Замосковские города разорены гражданской войной: сторонниками очередного Лжедмитрия, казаками и просто голодными людьми.

Смута началась смутой внутри страны. Внутри русских умов. В борьбе элит. В борьбе низов против верхов. В борьбе различных правящих группировок. Все общество пришло в смятение. В смуту.

Выстоять перед натиском бед удается единичным городам. Среди них крупный торговый центр на Волге - Нижний Новгород.

Друзья и братья! Народ нижегородский. Зову я храбрых идти освобождать Москву.

Речь Кузьмы Минина на нижегородской площади у Спасо-Преображенского монастыря, пожалуй, одна из самых патетичных сцен в русской истории. Минин призывает земляков собрать армию и вести ее освобождать Москву. Тем временем польский гарнизон стоит в столице уже год. Почему же нижегородцы решают бить в колокола только теперь? Ответ прост.

В середине 1611 года становится окончательно ясно: поляки, надевая русскую корону, вовсе не собираются принимать православие. Напротив, они хотят привить на Руси католичество.

По польским законам, в принципе, король не мог быть православным. Сигизмунд, был такой католик-неофит. Семья-то была протестантская, а он был фанатический католик. В душе сожалевший что в Польше нет инквизиции.

Это известие возмущает народ. Но кому заступаться за веру? В стране в этот момент сразу три патриарха. Лжедмитрием I в патриархи возведен Игнатий. Тушинским Вором наречен Филарет. Третий патриарх, Гермоген, самый непримиримый противник польской власти.

Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Имя Гермогена было именем, действительно, именем патриота, именем несокрушимого человека, который выступал за то, чтобы Россия сохранила суверенитет, сохранила свою династию. Он не был против Владислава поначалу, при условии, что польский королевич на русском троне примет православие, женится на православной. Но когда все повернулось по-другому, когда поляки начали откровенную интервенцию, Гермоген призвал к сопротивлению. Призвал к борьбе.

Никита Панфилов, ведущий: Гермоген начинает самую настоящую информационную войну. Он пишет и рассылает по всей стране сотни таких грамот. Текст в них настолько проникновенный и убедительный, что если гонец отважившийся их везти был схвачен - он неминуемо лишался головы. Каждая грамота заканчивается словами: "Везде говорите именем моим".

Именем Гермогена говорили многие. Стихийные протесты против власти поляков вспыхивали во многих городах, но по-настоящему поднять народ на борьбу смог только нижегородский говяда, мелкий торговец мясом, одновременно городской староста, Кузьма Минин.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Земский староста в русском городе того времени в какой-то степени это аналог выборного мэра. В русском городе конца 16 и 17 века был воевода, это приблизительно губернатор. Земский староста ведал посадским населением, то есть купцами и ремесленниками. Их торговыми спорами, регистрацией их сделок, сбором с них налогов и передачей этих налогов в казну. Сбором денег на благоустройство и содержание города.

О том почему простого мясника народ выбрал на столь статусную должность мы можем только догадываться. Как пишет летописец: "Минин был муж родом не славен, но смыслом мудр, смышлен и язычен".

Москва. Октябрь 1611 год.

К осени 1611 года боярская дума как на горячих углях. Семибоярщина теряет власть. Кремль, Китай-город, Белый город, Новодевичий монастырь заняты восьмитысячным чужеземным войском. Официально - это силы миротворцев, которые обеспечивают воцарение королевича Владислава. На деле - военная диктатура.

Неспокойно и за пределами Кремля. Москва - сплошное пепелище. Это напоминание о первой неудачной народной попытке освободить столицу в марте 1611 года. Тогда, чтобы погасить бунт, полякам пришлось поджечь город.

Никита Панфилов, ведущий: Последней сдалась Сретенка. Её не давал поджечь отряд Дмитрия Пожарского. Лубянка, 14. Здесь у Пожарских когда-то был дом, но до сегодняшних дней сохранились только подвалы. Свой родной клочок земли Пожарский защищает из последних сил, пока не теряет сознание из-за тяжелейшего ранения.

Уже осень, а князь все еще залечивает раны полученные в дни геройской защиты Москвы. Особенно трудно заживает та, что на ноге. Хромота останется на всю жизнь. И Пожарский получит прозвище - Хромой.

Дмитрий Пожарский был Рюриковичем в 20-м колене. Как и все дети из знатных семей, службу Пожарский начал стряпчим с платьев. Таких стряпчих было несколько десятков человек. Все они помогали царю одеваться. Обычно, этот чин получали в 15 лет и носили недолго. Князю Дмитрию было уже за двадцать, а он все еще оставался стряпчим. После и вовсе попал в опалу к царю Годунову, был отстранен от двора и выслан охранять южные границы.

Ратное дело пришлось князю больше, чем обязанности при дворе. Доблесть его была замечена: Пожарского вскоре отправили воеводой в город Зарайск.

Князь Дмитрий был человеком безупречной репутации. за все время смуты он ни разу не пристал ни к полякам, ни к шведам, ни к русским лжецарям. Не был замечен в боярских интригах. Не участвовал в расправе над Годуновыми. До последнего был верен Василию Шуйскому. И даже когда Шуйский был насильно пострижен в монахи, Пожарский не отрекся от него.

За эти качества Минин выделяет Пожарского из всех воевод страны. И отправляет послов в Юрьино, родовое имение князя. Но Пожарский возглавить ополчение отказывается.

Во-первых, князь впервые слышит имя Минина.
Во-вторых узнает, что он простой посадский.

Как так, какой-то посадский мужик. А он ведь был, практически, из самых низов посадских. Вдруг возглавил ополчение, не спросив начальства. Воеводы того же нижегородского. И инициативу взял в свои руки. То есть поверх голов.

Но не смотря на это Дмитрий Михайлович, все же решает подумать. Он собирает сведения о Кузьме Минине. Проверяет - достойный ли он человек, что он делает для общего дела и можно ли ему доверять.

Нижний Новгород. Октябрь 1611 год.

Пока князь думает, практичный и расчетливый Минин начинает сбор средств. Но даже с его деловой жилкой, он не может предположить сколько денег предстоит раздобыть. В гарнизоне Нижнего Новгорода всего 750 стрельцов. Таким числом врага не одолеть - нужна была рать, а на ее содержание требовались средства.

Власть имела право взять чрезвычайный налог - так называемые "пятины", "пятинные деньги". То есть каждый отдавал пятую часть, 20% оценки всего движимого и недвижимого имущества. И это были безвозвратные потери населения. Ну, так сказать - на нужды государства. И Минин, собственно говоря, в Нижнем Новгороде пошел именно по этому пути.

Здесь все что нажито. Отдайте деньги. Кто пожалеет их, тот потеряет все.

И это в условиях когда в стране не только политический, но и экономический кризис. Еще недавно шесть пудов ржи стоило 10 копеек, теперь - больше 3-х рублей. Сам Минин отдает на ополчение всю свою казну, деньги сына, драгоценности жены и серебряные оклады икон.

Никита Панфилов, ведущий: Всеобщий сбор средств на борьбу с интервентами, вот что сегодня мы называем народным ополчением. Неверно полагать, что в русскую армию набирались все кто мог носить оружие. Армия была профессиональной, а вот сбор средств на ее содержание, действительно был всенародным.

С теми, кто отказывался расставаться с деньгами, Минин был довольно суров: приказывал заключать под стражу, а все имущество отбирать.

Что, шельма, грошей жалеешь?

Мало кто знает, но Кузьма жестоко обошелся даже с родными братьями. За попытку по-свойски решить вопрос, Минин пригрозил отсечь им руки.

Сергей Зверев, зав. отделом нумизматики и археологии музеев Московского Кремля: Минин эти деньги буквально выгрызал из людей. Представьте, что вот сейчас в едином порыве, каждый должен отдать 20% всей своей собственности. На нужды государства. Ну, трудно поверить, что радостно это сделают. Естественно, тогда тоже радости большой не было, тем более что далеко не все поддерживали вот эти идеи. Были сторонники королевича Владислава, который уже вроде бы считается царем в Москве, были сторонники шведского принца Карла Филиппа, от имени которого вершились дела в Новгороде, были сторонники сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II - его называли "воренком".

Практичность, решительность Минина, готовность добиваться цели любой ценой заставляют Пожарского поверить в успех освободительного движения. Вопреки всем классовым устоям, когда социальный статус человека важнее его дел, князь Пожарский отвечает на призыв мясника Минина согласием. Он едет в Нижний Новгород, возглавить второе народное ополчение.

О том, что в Нижнем Новгороде зреет народное ополчение к февралю 1612 года было для Москвы уже не секретом. Но как этому помешать? Самый быстрый способ - уничтожить врага идейно.

Бояре требуют от Главы Церкви предать лидеров ополчения анафеме. Но реакция Гермогена оказалась обратной - вместо Минина и Пожарского он проклял боярскую верхушку и польский гарнизон.

Никита Панфилов, ведущий: Не в силах в открытую расправиться с патриархом, бояре обрекают его на голодную смерть. Сноп не обмолоченного овса и ведро воды - в неделю. Вот и все, что спускают в подземную келью к восьмидесятилетнему старцу. Но Гермоген и из темницы продолжает писать и рассылать, через верных ему людей, свои обличительные грамоты.

В феврале патриарх умирает.
Весть об этом заставляет ополчение выдвинуться из Нижнего Новгорода на Москву.

От Нижнего Новгорода до Москвы около 400 километров. Не так далеко даже по меркам Руси 17 века. Но вместо того, чтобы одним махом освободить Кремль, народное войско зачем-то идет совсем в другой город и стоит в нем 4 месяца. Однако, недальновидным такое решение воевод кажется только на первый взгляд.

Ярославль. Апрель 1612 год.

В начале 17 века, Ярославль - это второй по величине город России, который приносит больше половины доходов государственной казны. Не удивительно, ведь через него проходит единственный свободный торговый путь к морю. Поэтому именно сюда направляется ополчение и здесь набирается сила.

Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Дмитрий Махайлович Пожарский и Козьма Минин это были люди со стратегическим мышлением и они пошли по тем районам, вверх по Волге, которые были старорусскими районами, которые не были связаны ни с поляками, ни с тушинцами. На которые можно было опереться, которые сами могли стать объектами нападения польских отрядов.

Ярославль объявлен альтернативной столицей Руси. В качестве народного правительства выступает Совет Всей Земли. В него входят представители всех бросивших вызов полякам городов. В стане ополчения уже Вязьма, Тверь, Ржев, Кашин, Углич, Вологда, Галич, Тула, Владимир, Темников.

В Ярославль съезжаются поволжские и сибирские татары, башкирцы и марийцы, мордва и удмурты. Ополчение становится поистине всенародным.

Александр Малов, старший научный сотрудник Центра военной истории РАН: Известна аксиома - деньги это кровь войны. Это касается и наемных войск, это касается и своих войск, которые нужно кормить. Если ты можешь уговорить дворян, служилых по Отечеству, которые служат из поколения в поколение, потерпеть, то уговорить лошадей потерпеть вы не можете. Им не так свойственно чувство патриотизма и другие эмоции - они просто хотят есть. Если их не покормишь - они падут или откажутся воевать.

Минин понимает - никакое патриотическое воодушевление не соберет ратных если им нечего будет есть. Испокон веков служилых кормили поместья, но в условиях гражданской войны земля не приносит ничего - важны только живые деньги. И главный финансист ополчения идет на беспрецедентные меры - всем, кто встанет в строй, он обещает не мыслимые в смутное время деньги: от 35 до 50 рублей, в зависимости от боевых заслуг.

Николай Дутов, доцент исторического факультета Ярославского педагогического университета: Ополчение получило очень хорошие деньги. Ну, достаточно сказать, что средний оклад или жалование наших ополченцев стоящих в Ярославле было в 3 - 5 раз больше, чем у тех ополченцев, которые стояли под Москвой, у Трубецкого и Зарусского. И ярославским ополченцам завидовали. Часть ополченцев из-под Москвы пришла сюда за большими деньгами.

Никита Панфилов, ведущий: Практичный Минин знал чем привлечь профессиональных военных. Ведь даже одна копейка начала 17 века - это солидный номинал. Пусть она весит всего 0,68 грамма, но на нее можно купить курицу, дюжину яиц или целый воз огурцов. А за 3 - 4 рубля можно было купить хорошего боевого коня.

Особенно важно было, что жалование в ополчении платили вперед. Служивые знали, что их не обманут и шли в стан Пожарского. Чтобы обеспечить бесперебойные выплаты Минин решает чеканить собственные деньги.

Никита Панфилов, ведущий: Копейка времен ярославского стояния чуть легче, чем те, что были в ходу до Смутного Времени. И в этом тоже практичный ум Минина - серебра меньше, а количество копеек растет. С одной стороны монеты принято было изображать всадника с копьем, а с другой - профиль царя. Но чей? Если все претенденты на престол самозванцы. Выбор пал на последнего из Рюриковичей. Пусть царь Федор десять лет как в могиле, но именно он воспринимается в народе, как последний легитимный правитель.

Не смотря на все усилия Минина, расходы ополченской казны все же больше ее доходов. Пополнить её Кузьма надеется в монастырях. Ипатьевский, Антониев-Сийский и Калязинский монастыри готовы внести свою лепту. Но сейчас помощь нужна им самим. В сокровищницах церквей стремятся поживиться как интервенты, так и сторонники лжецаря.

1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена.
Официально, страной правит боярская дума. В действительности же несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий. Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой.

Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.

Пожалуй, больше всех в годы смуты пострадала Троице-Сергиева Лавра, в те годы еще просто Троицкий монастырь. лаврой ее назовут позже за ту огромную роль, которую она сыграла в судьбе страны.

16 месяцев монастырь отбивался от осаждавших его чужеземцев и сторонников Лжедмитрия II.

Владимир Ткаченко, научный сотрудник Сергиево-Посадского государственного музея-заповедника: Поскольку было известно, что монастырь этот очень богат, решили остановиться около него, попытаться захватить. Выиграв здесь два момента, по-первых обогатиться, а во вторых этот монастырь был единственной каменной крепостью, на тот момент, между Москвой и Волгой. То есть он бы мог служить очень хорошей базой для них.

Оборонявшие монастырь оказались свидетелями чуда: однажды пушечное ядро влетело в храм, задело икону, но развалилось не причинив ей вреда. Это событие стало знаком освобождения. И правда, Троицкий монастырь выдержал испытания боем и голодом, хоть выжить удалось далеко не всем. Из трех с половиной тысяч его защитников - две с половиной сложили головы.

А ведь сдайся Свято-Троицкий монастырь и события могли развиваться совсем иначе. Иноземцы обеспечили бы себе полную блокаду Москвы с востока и контроль над северными районами Руси. В народе говорили: "Если Бог уберег Лавру, то правда на ее стороне, а значит и на стороне Пожарского, чьи отряды идут защищать цитадель веры".

Минин делает все чтобы ратников одеть, обуть и накормить. И все же войны выигрываются не только налаженным солдатским бытом. Военное дело, закалка, дисциплина, четкое исполнение приказов - все эти понятия за долгие годы вытеснила анархия Смуты. Пожарскому приходится организовывать армию практически с нуля.

Традиционно, основу русского войска составляет поместная конница. Ратники начинают службу в пятнадцатилетнем возрасте и посвящают ей всю жизнь.

Никита Панфилов, ведущий: Основным оружием поместной конницы является лук и стрелы. Попытки перевести армию на огнестрельное оружие предпринимались еще в 16 веке. Однако, служивые сопротивляются. Пищали, мушкеты, пистоли - все это считается признаком низкого статуса их владельца. Поэтому бояре пренебрежительно отдают их в руки своих холопов, а сами, по привычке, берут колчан и лук.

Интересный факт. Семнадцатый век, по сути, эпоха наемных армий. Так в стане Речи Посполитой сражались венгры, литовцы и немцы. Пожарский же идет другим путем - в его ополчение принимали только жителей русских земель.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Минин и Пожарский сказали: "Нет ребята, идите вы отсюда - нам такие не нужны. Которые могут изменить на поле боя, если их поманят лишним золотым и перейти на другую сторону"

Зато в качестве военных инструкторов главнокомандующий народной ратью приглашает более искусных в военном деле иностранцев. Шведские офицеры обучают русских ходить строем и метко стрелять.

Москва. Апрель 1612 год.

Тем временем польская армия продолжает сеять страх и ужас. Села разорены, поля вытоптаны конницей, в Москве все съестные припасы сгорели во время посадского мятежа. Несмотря на это польские наемники требуют выплачивать им обещанное жалование. Боярам ничего не остается, как расплачиваться сокровищами Кремля. Драгоценности, инкрустированное оружие, произведение искусства древних мастеров уходят к иноземцам.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Вели они себя, в общем, так как обычно ведут себя оккупанты. Прежде всего их интересовали деньги. Если бы в Кремле было столько денег, сколько надо было им в уплату они бы взяли деньги, но поскольку денег в виде монеты уже там не было распиливали серебряные и золотые вещи из дворца. Ободрали, естественно, все дворцы, которые были в Кремле - все что было можно. И прочее, прочее. Но. Кое-какие вещи, например, шапку Мономаха, скипетр, державу и некоторые другие вещи оставили. Почему? А что предъявить царю-то? Владиславу Сигизмундовичу.

От лазутчиков в Москву поступают доносы, что Ярославль крепнет. В тревоге не только поляки, но и лидеры русских разрозненных отрядов - остатков первого ополчения. Им неприятно и оскорбительно, что Пожарский, уступающий в знатности и богатстве, сумел собрать сильную армию и завоевать доверие народа. То есть, сделать то, что не удалось им самим. Зависть становится настолько сильной, что у одного из воевод рождается коварный план.

Ярославль. Июнь 1612 год.

Все случилось внезапно. Пожарский осматривает на съезжем дворе пушки для отправки в Москву. Как всегда он в окружении множества людей. Вдруг, словно поскользнувшись, подручный Пожарского, обливаясь кровью, падает на землю. В суматохе не сразу становится понятно что произошло. Пожарский чудом избежал верной смерти.

Недовольство Пожарским зреет и в его собственном стане. Уже четыре месяца как ополчение стоит в Ярославле. Но настает время, когда медлить уже просто нельзя - разведчики приносят вести о том, что к польскому гарнизону, в Кремль, спешит подмога. По Смоленской дороге, к Москве приближается со своим войском гетман Ходкевич.

Помолившись, Минин и Пожарский ведут ополчение в путь. По традиции времени, ни в один поход войско не отправлялось без иконы-заступницы. И предводители ополчения выбирают икону, история обретения которой похожа на сказку.

Тридцать три года назад в Казани полыхал невиданный пожар. Сгорел Кремль, церковь, многие дома. Девятилетней девочке Матроне, дочке одного из погорельцев, приснилась Богородица и велела пойти на пепелище. На утро девочка отправилась в указанное Богородицей место и обнаружила на месте сгоревшего дома икону. очистили ее от пыли и земли и понесли в церковь. По дороге в храм, как говорят, произошло первое чудо - два слепца, шедшие по той же дороге, прозрели. Стало ясно, что икона - чудотворная.

В то время, в Казанской церкви, куда принесли икону служил рядовой священник Ермолай. Он первый, кто поведал миру о чудесной иконе. И именно он волею судьбы станет Патриархом Гермогеном. Да, да, тем самым Гермогеном, кто станет непримиримым борцом с Семибоярщиной. Кого заточат в келью Чудова монастыря. Откуда он будет рассылать те самые, знаменитые грамоты с посланиями к народу благословляя на борьбу с интервентами.

В выборе Пожарского народ увидел знак - Казанская икона помогает открыть глаза на то, что происходит в стране.

Замоскворечье. Август 1612 год.

Кремль напоминает замок с приведениями. Бояре подписывают указы, их безопасность охраняет польский гарнизон. Но все это игра лишенная смысла. Временному правительству уже давно не принадлежит власть над страной. Бояр заботит только собственное благополучие и главный вопрос - удастся ли полякам провезти в Кремль хлеб.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Полуразрушенный город, бревна везде валяются, избы сломаны и вот эти воза. там было более 600 возов со всем: с едой, с одеждой, с сапогами, с оружием. Огромное количество бочек вина.

С колокольни Ивана Великого уже видны обозы гетмана. Телеги со съестным тянутся длинной вереницей. Князь Дмитрий основные силы расположил на Пречистенке, перекрывая Ходкевичу путь в Кремль.

Московский Кремль 17 века - самая мощная крепость Восточной Европы. Сердце города - Холм, окруженный стеной из обожженного кирпича. Ее высота 19 метров, толщина - 6,5 метров. Узкие бойницы, площадки для боя. Мерный шаг башен. Все рассчитано на то, чтобы эффективно отражать врага.

Торговую часть Москвы, с северо-востока, окружает еще одна, Китай-городская стена. Сложенная из кирпича, с внутренней, каменной, забутовкой. На расстоянии 5 километров от Холма, город окружен десятикилометровым полукольцом стены Белого города. Её высота - 10 метров, толщина - 6 метров. По периметру - 27 дозорных башен. Вдоль стены - наполненный водой ров. С юга, полукольцо Белого города, замыкает Москва-река.

Четвертая оборона - деревянная стена Земляного города, с насыпью и 34 башнями. Подступы к городским укреплениям прикрывают крепости-монастыри: Свято-Данилов, Спас в Андронниках, Ново-Девичий, Донской, Ново-Спасский и Симонов.

Константин Аверьянов, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН: Они, конечно, не могли служить какими-то долговременными укреплениями, но они служили, своего рода, оборонительными форпостами. То есть при приближении противника в монастырях подавались сигналы. И москвичи, и специальная стража закрывала ворота и Москва оказывалась укрепленной крепостью.

Защищенную стенами Москву взять силой практически невозможно. Это понимают укрывшиеся в Кремле поляки. Знает это и Пожарский. Главное оружие в битве за город ни конница, ни пищали, ни пушки - мощнее всего голод. Только он может выманить врага из оборонительных рубежей. Все запасы еды сгорели в Москве в дни стихийного бунта. Пламя, которым поляки защищались от первого ополчения, спустя год уничтожало их самих.

Единственный шанс выжить для королевского войска - продовольственный обоз. Для Пожарского, впустить в город телеги с хлебом равнозначно краху всех надежд. Полководец приказывает ополчению любой ценой перерезать полякам путь.

Никита Панфилов, ведущий: Основная экипировка поместной конницы - тегеляй. Стеганый кафтан набитый конский волосом защищал от легких ранений. Шлем - иерихонка. Из оружия - пистоль и сабля. Эта экипировка мало чем отличается от снаряжения польского гусара. Но. Поляки сильны ратной выучкой. И Пожарский волнуется - выстоит ли его войско.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Дело было даже не в войске, они шли против лучшего полководца в Восточной Европе - Яна Карла Ходкевича.Это был блистательный полководец, который бил всех, кого только ни встретил: венгров, шведов, немцев - кого угодно. И, конечно,им идти против него было страшно.

Тем временем в стане ополчения разлад. Командующий отрядами казаков князь Трубецкой приглашает Пожарского в свой лагерь у Крымского моста. Но Пожарский такой предложение решительно отвергает. После покушения в Ярославле доверия казачеству больше нет - князю остается надеяться только на силы своего войска.

Поляки переправляются через Москву-реку в районе Девичьего поля и рвутся к Китай-городу. На русскую рать несется лавина крылатых гусар. Шок первой атаки заставляет народное ополчение отойти назад. Поляки буквально вжимают русских на улицы города. В таких условиях конница сражаться просто не может и тогда Пожарский приказывает своим людям сойти с коней и продолжить бой. Ополчение отчаянно нуждается в помощи. А князь Трубецкой стоит на правом берегу Москвы-реки и спокойно наблюдает за происходящим.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Трубекой медлил, видимо боялся остаться без этих сотен, не надеясь на своих казаков. И придерживал их.

Исход сражения все-таки решают конные сотни Трубецкого, но самовольно. Не дождавшись приказа князя, они бросаются на помощь землякам. Свежие силы русских заставляют Ходкевича отступить, но вовсе не потерять надежды прорваться в Кремль. Уже через день армии встречаются во втором, решающем, бою. И опять перевес на стороне польских сил.

Гетман прорывается в город у Серпуховских ворот и спешит ввести в Замоскворечье телеги с продовольствием. Земские войска в отчаянном положении - если поляки получат провизию, бессмысленным окажется все, разрушится последняя надежда вернуть независимость страны.

Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины "Избавление от Смуты": Конечно, поляки были сильнее, поскольку, во-первых в тылу русских был Кремль, где были поляки с пушками, с артиллерией. Мало того, это было не последнее войско в Польше - можно было еще привести, и еще. А для россиян это было последнее, что можно было собрать. И, конечно, ответственность колоссальная, которая лежала на Пожарском - это просто сложно себе представить.

Но именно в такой судьбоносный момент, русские бойцы делают немыслимое - собрав последние силы, они дают врагу отпор.

Никита Панфилов, ведущий: Исход битвы решится здесь, на углу Клементовского переулка и Пятницкой улицы. До Кремля буквально уркой подать - всего один километр. Ситуация осложнялась еще и тем, что на встречу Ходкевичу вышел гарнизон из Кремля. Полякам оставалось всего-то взять острожек у церкви Святого Климента и им это удалось. Над церковью они водрузили свой флаг. Это надругательство над верой вызвало в ополченцах такой гнев, что они буквально откинули войска гетмана назад. Ходкевич потерял в битве 700 человек, ближе к Кремлю он уже не подойдет никогда.

В критический момент схватки Минин тоже не остается в стороне. Он просит у Пожарского три сотни конных дворян. Решимость человека из народа так поразительна, что вопреки всем сословным предрассудкам, дворяне беспрекословно встают под его начало.

Как сказано в летописи, он был неискусный в ратном деле человек, но смел и дерзновенен. Настолько, он просто горел Минин идеей самопожертвования, настолько увлекал всех, что князь сказал:"Вот есть 300 человек, отряд в 300 дворян, пожалуйста бери, не жалко.

Вечером отряд Минина незаметно переправляется через Москву-реку и наносит удар. Причем настолько внезапный, что польские роты не успевают даже принять бой и в панике отступают. Пользуясь замешательством поляков, атаку подхватывают остальные отряды ополченцев. Гетманское войско бежит оставляя обоз, артиллерию, знамена и шатры.

Как напишет летописец: "Хоткевич, браду свою кусая зубами и царапая лицо ногтями" в полном отчаянии покидает Москву. Через лазутчиков, он обещает Кремлю вернуться, но сбыться этому уже не суждено.

Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины " ": Огромное войско было настолько обескуражено, дезорганизовано и в каком-то ужасе, мистическом буквально, бежало до Смоленска. Как сказано в летописи, после этой атаки, смешав ряды, все бежали и простояли в седлах у Донского монастыря всю ночь. Утром, не дожидаясь рассвета, они снялись и остановились у Вязьмы. Потом опомнились у Смоленска.

Москва. Октябрь 1612 год.

В Кремле уже давно не осталось ни одной лошади, кошки или собаки. В пищу используют греческие пергаменты - бумагу кипятят, добывая из нее растительный клей, варят кожаные переплеты. Но обмануть мучительный голод не удается. В конце октября, истощенные поляки открывают Кремлевские ворота настежь.

В числе других пленников на встречу русской рати выходит и отрок Михаил Романов, шестнадцати лет. Судьба уберегла его от голодной смерти, чтобы сделать основателем новой династии русских царей.

Так победно завершилась, в сущности первая гражданская война. По окончании Смуты, новый законно избранный царь Михаил Романов сделал Пожарского боярином, Минина - думным дворянином. Остаток дней, князь Дмитрий Михайлович налаживал почтовую связь между городами, разбирал разбойные дела. Кузьма Минин занимался тем, что лучше всего умел - по поручению правительства, пополнял истощенную в смутные годы государственную казну. И ни один, ни другой никогда не кичились былыми заслугами. Их пути разошлись, но в народной памяти они навсегда остались единым целым.

Пожарский и Минин. Князь и купец. Вместе и на века.

Материал является перепечаткой фильма «Минин и Пожарский. Освободители» продолжительностью 43 минуты 50 секунд
Скачать фильм в формате mp4 можно по этой ссылке с Яндекс.Диск

Страна между тем оставалась без правительства. Поляки захватили Кремль, и боярская дума упразднилась сама собою. Государство, потеряв свой центр, распадалось на составные части. К этому времени шведы захватили Новгород, а поляки после многомесячной осады овладели Смоленском. Польский король Сигизмунд III объявил, что сам станет русским царем, а Россия войдет в состав Речи Посполитой.

Осенью 1611 года посадский староста Нижнего Новгорода Козьма Минин, обратившись к русскому народу, призвал его создать второе ополчение. Обладатель порядочного по тому времени капитала, владелец двух дворов, мясоторговец и рыботорговец, он всегда пользовался репутацией человека безупречной честности.

Пробуждайся, Русь! Слово к Русским людям, 1613 год. Кузьма Минин "Мужие, братие, вы видите и ощущаете, в какой великой беде все государство ныне находится и какой страх впредь, что легко можем в вечное рабство поляков, - шведов или жидов впасть, через которое не токмо имения, но и живота многие уже лишились и впредь наипаче все обстоятельства к тому. Паче же ко утеснению и разорению законов Руси и веры Православной церкви утеснению и разорению предлежат. А причина тому не иная, как от великой зависти и безумия, в начале между главными государственными управителями, произошедшая злоба и ненависть, которые забыв страх Божий, верность к Отечеству и свою честь и славу предков своих, един другого гоня, неприятелей Отечества в помощь призвали, чужестранных государей. Иные же различных воров, холопей и всяких бездельников, царями и царевичами имяновав, яко государям крест целуют. А может, кто еще турецкого или жидовского для своей токмо малой и скверной пользы избрать похочет? Которые, вошед, уже в Москву и другие многие грады по обе стороны побрали, казну так великую, чрез многие грады разными государями собранную, растащили, церкви и монастыри разорили и разоряют.

Однако же ослабевать и унывать не надобно, но призвав на помощь всещедрого Бога, свой ревностный труд прилагать и, согласясь единодушно, оставя свои прихоти, своего и наследников своих избавления искать, не щадя имения и живота своего Правда, может кто сказать что мы можем сделать не имея ни денег, ни войска, ни воеводы способного? Но я мое намерение скажу Мое имение, все, что есть, без остатка, готов я отдать в пользу и сверх того заложа дом мой, жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу Отечеству, и готов лучше со всею моею семьею в крайней бедности умереть, нежели видеть Отечество в поругании и от врагов в обладании.

И ежели мы все равное намерение возъимеем, то мы денег, по крайней мере к началу, довольно иметь можем, а затем, видя такую нашу к Отечеству верность, другие от ревности или за стыд и страх помогать будут. И ежели сие так исполните, то я вас уверяю, что мы с помощью всемогущего Бога можем легко большую, паче всех богатств, спокойность совести и бессмертную славу себе и своих наследников присовокупить, врагов погубить и невинно проливающих кровь нашу захватчиков усмирить".

Минин отчислил третью часть своего имущества на организацию ополчения. Помимо добровольных пожертвований Минин предложил установить обязательный сбор, причем нижегородцы дали Минину право "страх на ленивых налагати", то есть продавать дворы укрывающихся плательщиков. Организация ополчения сразу встала на прочные материальные основы. Оставалось найти достойного военного вождя.

В 120 верстах от Нижнего в своей вотчине жил в это время едва оправившийся от ран князь Д.М. Пожарский. О нем в народе говорили: "Муж честен, кому ратное дело за обычай, который в таком деле искусен и который в измене не явился". К нему-то и прибыли посланники из Нижнего Новгорода с просьбой возглавить ополчение.

Пожарский Дмитрий Михайлович (1.11.1578-20.04.1642, Москва) - государственный и военный деятель. Принадлежал к обедневшему княжескому роду, потомки которого превратились в рядовых вотчинников, носивших фамилию по своей вотчине "Пожар". После смерти отца семья переехала в Москву, где в 1593 Пожарский поступил на службу. В 1598 носил звание "стряпчего с платьем", с 1602 пожалован Борисом Годуновым в стольники. Восшествия на престол Лжедмитрия I и Василия Ивановича Шуйского не изменили судьбы Пожарского.

В 1608 был назначен воеводой; разгромил польско-литовский отряд под Коломной. В 1609, назначенный воеводой в Зарайск, отбил от города сторонников Лжедмитрия II. Весной 1611 в авангарде ополчения Прокопия Ляпунова ходил в Москву, сражался с польскими войсками гетмана А. Гонсевского, приглашенного боярским правительством ("Семибоярщина"), признавшим польского королевича Владислава русским царем. Отличился во время боев на Лубянке, был тяжело ранен и отвезен в свою суздальскую вотчину. Сторонник сильного национального правительства, проявивший военный талант, Пожарский был приглашен Кузьмой Мининым возглавить войско и осенью отправился в Нижний Новгород. В 1612 сформировал и возглавил армию, которая смогла разгромить польских интервентов в Москве. На Земском соборе 1612-1613 сыграл выдающуюся роль при избрании царя Михаила Федоровича Романова и был пожалован боярским чином. До 1618 руководил военными действиями против польских войск. Используя популярность Пожарского, правительство назначило его собирать "пятину" на нужды разоренного государства. В 1615-1617 участвовал в переговорах о заключении Столбовского мира со Швецией. Руководил приказами: ямским (1619), разбойным (1636-1637), судным (1636-1637; 1640-1642). В 1628-1630 служил воеводой в Новгороде. В 1632 снова участвовал в войне с поляками. Один из богатейших землевладельцев, Пожарский перед смертью принял схиму и был похоронен в родовой усыпальнице в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

Военное ядро второго ополчения составляло хорошо организованное и вооруженное мелкое дворянство. Большую роль играли в нем и посадские люди. Со временем в ополчение стали вливаться казаки, а затем и крестьяне. Воины второго народного ополчения шли в бой под знаменем, на котором девизом были слова: "Вставай, иди, борись и побеждай".

На Москву решили идти через Ярославль. Ярославцы встретили Пожарского с образами и предложили все имущество, какое у них есть, на общее дело. Здесь ополчение стояло несколько месяцев, пополняясь новоприбывшими силами. В Ярославле было создано временное правительство России "Совет всея земли" - государственный орган, подобный Земскому собору. Духовенство и боярство играло в нем довольно незначительную роль. Огромное большинство в "Совете" принадлежало мелкому дворянству и посадскому населению.

Князь Пожарский опасался идти под Москву, пока там оставались казаки. Как оказалось, не без основания: предводитель казаков И. Заруцкий пытался организовать покушение на Пожарского, подослав наемных убийц. Покушение не удалось, и Заруцкий в июле 1612 года бежал из-под Москвы. Чуть позже он соединился с отрядом Марины Мнишек. Пытался выдвинуть ее сына на престол, затем возглавил в 1613-1614 годах крестьянско-казачье движение на Дону и в Поволжье. Однако казаки выдали его правительству, он был схвачен в Астрахани и казнен. Вместе с Заруцким выдали и Марину Мнишек (она умерла в заточении). А ее сына и Лжедмитрия II казнили в Москве, у Серпуховских ворот.

Между тем польский гетман Ходкевич приближался к Москве с усиленным войском и провизией для засевших в Кремле поляков. Двигаясь к Москве медленно и осторожно, 20 августа ополчение Минина и Пожарского подошло к городу. На подступах к столице к нему присоединились части первого ополчения во главе с князем Д. Трубецким. Русское войско стало вдоль стены Белого города до Алексеевской башни на Москве-реке. Главные силы сосредоточились у Арбатских ворот. Ходкевич пытался переправиться через Москву-реку у Девичьего поля, но московские стрельцы отбили атаку, и гетман остановился у Донского монастыря.

Главное сражение состоялось через несколько дней в Замоскворечье. Ходкевичу удалось дойти до Пятницкой улицы, и здесь завязался ожесточенный бой с казаками. Минин в это время ударил по оставленным в тылу двум литовским ротам, что решило исход боя. Ходкевич понял - цель, с которой он прибыл в Москву, не достигнута: продовольствие гарнизону доставить не может. Он приказал спасать остаток возов и ушел к Воробьевым горам. Утром 25 августа 1612 года гетман бежал из-под Москвы "срама же ради своего прямо в Литву поидоша". Участь польского гарнизона в Московском Кремле, брошенного на произвол судьбы, была предрешена.

15 сентября Пожарский отправил к осажденным в Кремле и Китай-городе полякам письмо, в котором убеждал их сдаться и обещал отпустить весь гарнизон невредимым. На это великодушное письмо поляки ответили надменным отказом, уверенные, что гетман вернется. Между тем проходили недели - гетмана не было, начался голод. В октябре он достиг ужасающих размеров. Были съедены все лошади, кошки, собаки, люди грызли ремни, доходило до каннибализма. 22 октября казаки Трубецкого ударили по Китай-городу. Голодные поляки не были в состоянии защищаться и ушли в Кремль. Этот день считается днем освобождения Москвы от интервентов.

В Китай-город торжественно внесли икону Казанской Божьей Матери и дали обет построить церковь, которая и была воздвигнута напротив Никольских ворот Кремля. В память о событиях дня 22 октября был установлен и праздник иконы Казанской Богоматери. (Этот национальный праздник, установленный в память об окончании одной из наиболее трагичных страниц русской истории, будет отныне отмечаться 4 ноября по новому стилю.)

25 октября все кремлевские ворота стояли отворенными настежь - русские войска, предшествуемые крестным ходом, входили в Кремль.

После освобождения Москвы властью в столице, да и во всей России оставались руководители ополчения: князь Трубецкой - начальник казачьего войска, князь Пожарский и Минин. Важнейшей своей задачей правительство народного ополчения считало восстановление государственной власти и государственного единства. А в декабре во все города страны были посланы грамоты, оповещавшие, чтобы отовсюду посылали в Москву лучших и разумных людей для избрания государя всея Руси.

Смутное время

От Смутного времени нас отделяют почти четыре столетия. Но интерес к тем событиям не ослабевает. Все новые и новые поколения советских людей черпают в отечественной истории образцы мужества и героизма, стойкости и верности воинскому долгу, познают исторические корни глубокого стремления народов России к единению, сплочению перед лицом чужеземных агрессоров.

В 1584 году в Москве умер царь Иван IV Васильевич, прозванный за свой крутой нрав Грозным. С его смертью в истории Российского государства, по определению современников, наступило Смутное время. Под Смутным временем. Смутой, подразумевались события, происходившие на протяжении почти трех десятилетий - до 1613 года, когда на русском престоле воцарился Михаил Федорович Романов.

С именем Ивана Грозного связано укрепление самодержавной власти в Российском государстве, сопровождавшееся решительной борьбой с боярщиной. Крупнейший государственный деятель, Иван IV понимал, что только объединенная страна может рассчитывать на утверждение своей независимости, хозяйственный и культурный рост.

Совершенно естественно, что такой исторически прогрессивный процесс вызвал яростное сопротивление врагов объединения и усиления Российского государства. А их было немало: крымские ханы, поддерживаемые турецким султаном, шведские феодалы, магнаты Речи Посполитой (объединенного польско-литовского государства), немецкие, рыцари. И всегда, и всюду были среди них пронырливые, жестокие, ни перед чем не останавливающиеся иезуиты, воинствующие агенты папы римского, мечтавшего распространить католичество на обширные русские земли.

В постоянном единоборстве с врагами утверждалась национальная независимость Российского государства. Особенно упорная борьба разгорелась за выходы к Балтийскому морю. Ливонскую войну, начатую Иваном Грозным в 1558 году, Российскому государству пришлось вести против мощной коалиции стран - Дании, Швеции и Польши. Силы их комплектовались в основном за счет германских и других наемников. Война велась в условиях жесточайшей и упорной борьбы внутри страны - с боярскими заговорами и изменами, которые были направлены на ослабление самодержавия и восстановление порядков периода феодальной раздробленности.

Ливонская война, длившаяся более двадцати лет, постоянные набеги крымских ханов достигли своей цели: к концу царствования Ивана Грозного Российское государство было сильно экономически ослаблено. С установлением самодержавия шел усиленный процесс закрепощения, разорения и обнищания крестьян.

Запустение центральных областей государства к 80-м годам XVI века приняло катастрофические размеры. В Московском уезде осталось всего лишь 25 процентов жилых крестьянских дворов, в Новгородской области их пустовало до 92 процентов. По всему государству необрабатываемыми было до 40 процентов пахотной земли. Оставшиеся крестьяне и посадские люди вынуждены были платить подати и налоги, нести повинности за бежавших от крепостной неволи. И в деревне, и в городе обостряется борьба между боярами, дворянами, богатыми купцами, которые опирались на царскую власть, с одной стороны, и разоряющимся крестьянством и городской беднотой - с другой.

После смерти Ивана IV Грозного царский престол перешел к его слабоумному, болезненному сыну Федору, который был не способен управлять таким огромным государством, находящимся к тому же в состоянии тяжелого хозяйственного кризиса и надвигавшейся крестьянской войны против феодальной эксплуатации. Всеми государственными делами при Федоре ведали его родственники и приближенные к нему бояре. Особенно большим влиянием пользовался боярин Борис Годунов, на сестре которого (Ксении) был женат царь Федор. Фактически Годунов являлся полновластным правителем России. Он, безусловно, выделялся среди предводителей боярства властолюбием, умом и государственными способностями. Будучи одним из ближайших помощников Грозного в последние годы его жизни, Борис Годунов пользовался поддержкой сторонников сильного централизованного государства, и прежде всего дворянства.

Во времена правления царя Федора вновь усилилась борьба внутри правящей верхушки. Князья и бояре, избежавшие террора опричнины, естественно, решили, что теперь наступил благоприятный момент, воспользовавшись слабостью нового царя, взять реванш, восстановить свое былое могущество, вернуть утерянную при Грозном политическую власть. Свои надежды они связывали с царевичем Дмитрием.

Дмитрий - сын Грозного от последней жены Марии Нагой, а Федор - от Анастасии Романовой. Когда Федор занял царский престол, Нагие с двухлетним царевичем выехали в город Углич, где он и воспитывался. 15 мая 1591 года девятилетний Дмитрий был найден во дворе мертвым, с ножом в горле. Назначенная Годуновым следственная комиссия пришла к выводу, что он погиб в результате несчастного случая. В составленном акте указывалось, что во время игры со сверстниками царевич в припадке падучей болезни сам наткнулся на нож. Так ли было в действительности, по сохранившимся историческим документам установить трудно. По свидетельству же летописцев, Дмитрий погиб от руки наемных убийц, подосланных Годуновым, - Михаила Битяговского, его сына Данилы и Никиты Качалова, которые в тот же день были убиты жителями Углича.

Смерть царевича Дмитрия, который был главным претендентом в борьбе за престол, была использована врагами Годунова в противоборстве с ним. По городам и селам распространились слухи о намеренном убийстве малолетнего царевича.

В 1597 году умер царь Федор, не оставив после себя наследника. В среде боярско-княжеской знати началась ожесточенная борьба за царский престол, победителем в которой вышел Борис Годунов, опиравшийся на поддержку дворян-помещиков. Об избрании его царем современник писал: «Боярами и придворными овладел великий страх. Они постоянно изъявляли желание избрать царем Федора Никитича Романова». Между тем народ повсюду кричал: «Сохрани господи царя Бориса!» Бояре, «опасаясь, чтобы народ не схватил их, стали присягать» новому самодержцу.

В годы царствования Бориса Годунова резко ухудшилось положение крестьянских масс. За годы его правления к концу XVI века оброчные повинности сельских тружеников выросли почти в три раза, а лучшие их земли и покосы экспроприировались помещиками. Крепостная зависимость крестьян усилилась: теперь ими по своему произволу могли распоряжаться и бояре, и дворяне. Крестьяне жаловались, что помещики их «били и имущество грабили и всякие насильства чинили». Уйти же от своего хозяина после отмены Юрьева дня они не имели права.

Вот почему в конце XVI века усиливается бегство крестьян и мелких посадских людей на окраины Русского государства - в Поволжье и придонские степи, на Яик (Урал) и Терек, в Запорожье, на Север и в Сибирь. Бегство стало одной из наиболее распространенных форм протеста трудящихся масс против усиливающегося угнетения. Наиболее показательной является обстановка на Дону, где с давних пор скапливались вольные люди, занимавшиеся различными промыслами, торговлей и войной. Они получили название «казаки» (от тюркского - удалец, свободный человек) и жили самоуправляющимися общинами, основывая станицы, слободы, хутора.

Возникновение вольного казачества в значительной степени ослабляло феодально-крепостническую систему. Все большее число крепостных покидали своих господ и уходили к казакам. Казачьи области стала представлять реальную угрозу для крепостнического государства. Казаки всегда были готовы противостоять своим врагам с оружием в руках. Вот почему и русское, и польское правительства в те годы вели ожесточенную борьбу против казаков, стараясь истребить их, вернуть в неволю, не допустить дальнейшего укрепления казачьих окраин, распространения их влияния. Но в то же время правительство Годунова вынуждено было прибегать к помощи казаков при отражении набегов крымских татар, выплачивая им за это государево жалованье «за службу», снабжая «огненным зельем» и хлебом.

Часть казаков хотя и поступала на службу в гарнизоны украинных городов (так назывались южные пограничные города; от слова «окраина», «украина»), но в любой момент была готова выступить против московского правительства.

В начале XVII века положение трудового населения страны резко ухудшилось в связи с большими неурожаями при существенном сокращении посевных площадей, особенно в центральных областях. В 1601 году посевы были залиты дождями. Столь же суровым был и следующий год. В 1603 году, теперь уже от сильной засухи, посевы тоже были уничтожены. Страну поразили страшный голод и мор. Люди ели все, что могло хоть как-то утолять голод, - лебеду, древесную кору, траву… По свидетельству современников, только в одной Москве погибло от голода 127 тысяч человек.

Спасаясь от голодной смерти, крестьяне и горожане покидали родные места. Толпы людей заполнили дороги, устремляясь на Дон и Волгу. Бедствие усугублялось еще и тем, что помещики и бояре, чтобы не кормить голодающих и таким образом поднять цены па хлеб, часто сами гнали своих крестьян с обжитых земель, не выдавая им, однако, отпускных грамот.

Несмотря на неурожай, в стране было достаточно хлебных запасов, чтобы предотвратить голод. Но боярам и помещикам не было дела до страданий народа, они стремились к личному обогащению и продавали хлеб по баснословным ценам. За короткое время цены на хлеб возросли в десятки раз. Так, до 1601 года 4 центнера ржи стоили 9–15 копеек, а во время голода четверть (центнер) ржи стоила свыше трех рублей. Прекрасно понимая, что страшный голод может явиться последним испытанием и что со дня па день может вспыхнуть народное восстание, царь приказал бесплатно выдавать в Москве хлеб из государственных запасов. Однако дьяки, ведавшие раздачей, занимались взяточничеством и всячески мошенничали. Более того, враждебное Годунову боярство пыталось направить против царя народный гнев и распространяло слухи, будто голод послан богом в наказание Борису, убившему, чтобы захватить царский престол, царевича Дмитрия. Таким образом, меры, принятые Годуновым, почти не облегчили положение простого люда. Дороги по-прежнему были забиты многочисленными толпами гонимых голодом людей. Часто они объединялись в крупные отряды, которые нападали на боярские и помещичьи усадьбы и силой отбирали хлеб. Вооруженные отряды голодающих крестьян и холопов действовали и под самой Москвой, создавая серьезную угрозу устоям крепостнического государства. Особенно крупным был отряд Хлопка Косолапа.

Выступление крестьян под руководством Хлопка Косолапа было неединичным. Так, правительственные войска с непомерной жестокостью подавили народное возмущение в Комарицкой волости, принадлежавшей царской семье. К крестьянам присоединялся городской люд, эксплуатируемый посадской верхушкой. Население ряда городов отказывалось подчиняться правительству Бориса Годунова. В числе восставших городов были такие важные центры юга страны, как Чернигов, Путивль, Кромы. Волна восстаний прокатилась по Донской области, Поволжью.

Движение крестьянства и городской бедноты, к которым присоединилось донское казачество, широко разлилось по Северской Украине, в юго-западной области страны, граничащей со шляхетской Польшей. Польские магнаты и католическая церковь во главе с папой римским зорко наблюдали за событиями, происходившими в Московском государстве, только и ожидая момента, когда можно будет без особого риска вторгнуться в русские земли, захватить и присоединить их к Речи Посполитой, распространить католичество. (В первую очередь их интересовали Смоленск и Чернигово-Северская земля.) Подобные планы в отношении Руси строили и правящие круги Швеции, давно зарившиеся на северо-западные и северные земли своего восточного соседа.

В такой «бунташный» век, в предгрозовые для Русского государства годы, начался жизненный путь князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Он вошел в историю как видный военный и государственный деятель России первой половины XVII века. Вместе с нижегородским посадским человеком Кузьмой Мининым он стал организатором земского ополчения и внес огромный личный вклад в разгром польской и шведской интервенции.

Москва была родиной Пожарского. Здесь 1 ноября 1578 года в семье князя Михаила Федоровича, носившего прозвище Глухой, и Марии (Евфросинии) Федоровны Берсеневой-Беклемишевой родился сын, которого нарекли Дмитрием. Дальние предки Дмитрия Михайловича были владельцами Стародубского удельного княжества, располагавшегося на Клязьме и Лухе. Фамилию Стародубские они получили по названию родовой вотчины - городища Стародуба-Суздальского. Позже, через пять поколений, Стародубские стали называться Пожарскими - по имени унаследованного ими городка в Суздальском княжестве. Прежде этот городок назывался Родогостью. В одном из своих нашествий татары полностью сожгли его. Восстановленный заново городок стал называться Погаром или Пожаром.

Род Дмитрия Пожарского имел славную ратную историю. Так, родоначальник фамилии Пожарских князь Василий Андреевич сражался под славными знаменами Дмитрия Донского на Куликовом поле. Отец участвовал в походах Ивана Грозного, но особенно отличился во время штурма Казани, в Ливонской войне. Удостоился чести быть одним из тысячи «лучших слуг» царя. Семейное благополучие Пожарских сильно пострадало во время опричнины, когда дед Дмитрия по приказу царя был сослан в ссылку и лишен вотчинных земель. Род Пожарских обнищал, утратил свое положение в среде московской знати. Последующие его представители превратились в мелких землевладельцев. К истории семьи Пожарских как нельзя лучше подходили слова - «родов дряхлеющий обломок».

В девять лет Дмитрий лишился отца. Жить семье стало совсем плохо. В Москве, на Сретенке, Пожарские имели свой дом. На лето выезжали в село Мугреево, что на Суздальщине. В семье Пожарских ценили образование, поэтому дети (Дарья, Дмитрий и Василий) рано научились писать и читать.

Семейные дела Пожарских несколько улучшились после того, как княжна Дарья (старшая дочь) вышла замуж за князя Никиту Хованского, влиятельного царедворца. Через Хованского и вся семья приблизилась к царскому двору. Как и поучала православная церковь, Мария Пожарская женила сына Дмитрия в пятнадцать лет на девице Прасковье Варфоломеевне.

В 1593 году Дмитрий Пожарский, за которым Поместный приказ после долгих хлопот матери закрепил часть отцовского имения, был вызван на дворянский смотр. Со временем молодой князь привлек внимание Бориса Годунова и по его приказу получил придворное звание стряпчего с платьем. Стряпчих при дворе было несколько сот человек, и в их обязанности входило помогать царю, когда тот одевался или раздевался. В ночное время стряпчие несли караул на постельном крыльце кремлевского дворца. Звание стряпчего и по своему придворному положению, и по жалованью было незначительным. В то время еще сильны были обычаи «местничества»: людей ценили не по уму и деловым, нравственным качествам, а по знатности рода. Такое отношение к себе прославленный воевода будет чувствовать до конца своей жизни.

Служба при царском дворе не пришлась по душе молодому Пожарскому, обладавшему крутым и прямым нравом. Возможно, его недовольство местничеством и послужило причиной опалы. В 1599 году, вскоре после воцарения Бориса Годунова, он был отстранен от двора и до 1604 года служил на южных окраинах государства.

Здесь, в степных просторах юга, Дмитрий Пожарский с отрядом стрельцов нес дозорную службу, отражая набеги разбойничьих шаек крымских татар. В жарких пограничных схватках закалялся характер будущего полководца, крепло его мужество, обреталось воинское искусство.

Ратные подвиги молодого Дмитрия Пожарского не остались незамеченными. В 1604 году царь жалует ему более высокое и почетное звание стольника.

Несмотря на вернувшееся царское расположение, князь Дмитрий охладел к Борису Годунову. Он ясно видел бедственное положение Русского государства и, как многие люди того времени, связывал это с правящей верхушкой. Тем не менее Пожарский был готов защищать власть царя Бориса, занявшего российский трон в силу земского избрания, считая его власть законной. Служение московскому «законному» царю было для Дмитрия Михайловича служением Российскому государству, русскому народу.

В то время когда Пожарский начинал свою ратную службу, Кузьма Минин был уже немолодым человеком, много старше князя Дмитрия. Полное его имя - Кузьма Минич (Минин сын) Захарьев-Сухорук. Дата рождения его неизвестна. Проживал Минин в нижнем торговом посаде Нижнего Новгорода и слыл небогатым человеком. Занимался мелкой торговлей - продавал мясо и рыбу. Как и его будущий боевой соратник, являлся убежденным патриотом, выразителем русского народного характера и беды Родины воспринимал всем сердцем, за что и уважали Кузьму нижегородцы, верили ему.

И Пожарский, и Минин вошли в историю Российского государства в Смутное время, когда появились первые самозванцы.

Думается, что самозванство как явление российской действительности выросло, во-первых, из потребностей народа в добром, справедливом царе, способном решить накопившиеся проблемы, во-вторых, из коварного стремления противников России использовать в борьбе против нее своих ставленников, надевших маску законной власти. Самозванцы, выдававшие себя за сыновей и внуков Ивана Грозного, обещавшие на словах удовлетворить чаяния народные, на деле выступали ловкими демагогами, защищавшими чуждые интересы. Остановимся подробнее на двух из них - Лжедмитрии I и Лжедмитрии II, ставших одиозными фигурами российской истории.

Вошедший в историю под именем Лжедмитрия человек русского происхождения объявился впервые в Киево-Печерском монастыре в 1602 году. Там он открыл свое «царское имя» монахам. Те указали самозванцу на дверь. Так же поступил и хлебосольный православный князь Константин Острожский, воевода киевский, едва гость заикнулся о своем царском происхождении. Затем тот появился в Братчине - имении князя Адама Вишневецкого, одного из крупнейших польских землевладельцев. Здесь беглец из Московского государства объявил, что он чудом спасшийся младший сын Ивана Грозного - царевич Дмитрий.

Адам Вишневецкий доставил «царевича» к своему брату - кременецкому старосте князю Константину, крупнейшему магнату Польши. А тот - к своему тестю Юрию Мнишеку, сандомирскому воеводе. Хозяин Братчина отправил письмо королю Сигизмунду III, в котором убеждал, что все свидетельствует за то, что этот москвитянин - законный сын царя Ивана, а значит, полноправный наследник царского трона из династии Рюриковичей. Папский нунций в Кракове Рангони немедленно послал в Рим восторженную депешу. Весть о «царевиче» Дмитрии быстро распространилась и достигла русских пределов.

В ответ на это в Москве объявили, что под личиной самозваного царевича скрывается молодой галичский дворянин Юрий Богданович Отрепьев, принявший после пострижения в монастырь имя Григория. До побега за рубеж чернец Григорий жил в Чудове монастыре в Кремле.

И неизвестно, чем бы закончились притязания Отрепьева на царский престол, если бы магнаты Речи Посполитой не смекнули быстро, что с помощью самозванца можно подчинить себе богатые московские земли. Поэтому они не прислушались к заявлению гонцов русского царя, разоблачавшего Гришку Отрепьева.

В Польше Лжедмитрий оказался у всех на виду. Получив поддержку в стремлении отвоевать царский престол у Вишневецких и Юрия Мнишека, решивших в войне против Российского государства поправить свои денежные дела, самозванец 5 марта 1604 года был принят королем Сигизмундом III и римским послом. Вскоре Лжедмитрий по их настоянию перешел в католичество, совершив тайно от всех необходимые обряды. 24 апреля 1604 года, в пасхальную ночь, он пишет верноподданническое послание Клименту VIII, испрашивая помощь для борьбы за московский престол, раболепно заверяя папу в своей покорности, в полной готовности усердно служить богу и Риму.

Суд инквизиторов католической церкви, заседавший в Риме, одобрил послание Лжедмитрия и посоветовал папе благосклонно ответить ему. 22 мая 1604 года Климент VIII отправил свою грамоту «любезному сыну и благородному синьору». В ней папа благословлял самозванца на подвиги и желал ему полного успеха в делах. Так Гришка Отрепьев получил поддержку могущественной силы в Речи Посполитой - католической церкви.

Но самую горячую поддержку самозванцу оказал ясновельможный пан Юрий Мнишек, человек честолюбивый и корыстолюбивый. В доме магната Отрепьев увлекся дочерью сандомирского воеводы Мариной. На официальное предложение Лжедмитрия выйти за него замуж Марина и ее отец согласились лишь после того, как самозванец выдал семейству магната вексель, в котором обязывался по восшествии па московский престол выплатить будущему тестю огромную денежную сумму - сто тысяч злотых и оплатить все его долги. Кроме того, самозванец поклялся наделить Марину обширными земельными угодьями в Русском государстве. Вскоре он пообещал Юрию Мнишеку отдать «в вечные времена» земли Смоленского и Северского княжеств.

Лжедмитрий I выдал векселя также польскому королю и папе римскому. Лишь после этого Сигизмунд III разрешил шляхтичам вступать в отряды самозванца. Начала формироваться армия вторжения.

Отрепьев ясно понимал, что продолжительный голод и начавшиеся народные волнения будут способствовать свержению Бориса Годунова. И несмотря на это, попытка силой оружия завладеть московским троном и царской шапкой Мономаха явно попахивала заведомо обреченной на провал авантюрой: наемников было слишком мало. Поэтому самозванец обратился за помощью к запорожцам и донским казакам, недовольным политикой царя Бориса. Лжедмитрий не скупился на обещания.

О появлении в Польше «царевича Дмитрия» узнали на Дону, где собрались за последние годы тысячи беглых крестьян и холопов, испытавших на себе большие притеснения со стороны правительства Годунова. Донцы отправили к самозванцу гонцов. Они заявили, что войско Донское примет участие в войне с Годуновым - обидчиком «законного царевича». Самозванец немедленно послал на Дон свой штандарт - красное знамя с черным орлом.

Вербуя войска в Польше, самозванец одновременно рассылал через своих лазутчиков «прелестные письма» (от слова «прельщать») и грамоты в Московское государство в каждый город, адресуя их боярам, окольничим, дворянам, гостям торговым и черным людям. Он призывал их целовать ему крест, «от изменника Бориса Годунова отложиться», обещая при этом, что никто не будет казнен за прежнюю службу, что бояр пожалует старыми вотчинами, дворянам и приказным людям будет оказывать милости, а гостям, торговым людям и всему населению даст облегчение в пошлинах и податях. И не случайно, что Отрепьев добился победы не столько оружием, сколько с помощью «царских» своих обещаний.

Хотя правящая верхушка Речи Посполитой всячески стремилась осуществить свои планы захвата Российского государства, однако на открытую вооруженную интервенцию пойти в то время не могла, Причин было несколько. В сейме у короля Сигизмунда, не обладавшего большой властью в стране, не нашлось достаточного числа сторонников: мешал мирный договор с Москвой, заключенный на 22 года. Часть магнатов выступала за его соблюдение. Среди украинского белорусского и литовского населения, нещадно эксплуатируемого польскими вельможами, постоянно вспыхивали волнения и восстания. Против Польши была готова выступить Швеция, на чей престол претендовал Сигизмунд III. Но главное - интервенты боялись силы русского народа.

13 октября 1604 года самозванец начал свое вторжение в Московское государство через Северскую Украину. Область в то время была охвачена волнениями и восстаниями, вызванными крепостнической политикой боярского правительства Годунова. Это предоставляло Лжедмитрию возможность пополнить свое войско казаками и беглыми крестьянами, поскольку местное население поверило воззваниям самозванца и ждало от него, как от «хорошего царя», избавления от непосильного гнета. Кроме того, такое направление движения к Москве избавляло от необходимости штурмовать Смоленск - сильнейшую русскую крепость.

Его обещания через «подметные письма» и воззвания к северским городам сделали свое дело. «Хороший царь» звал «свой» народ к восстанию против узурпатора Бориса и обещал всем тишь и благодать. Северский край был полон людей, бежавших от голода и виселицы. С появлением «законного» царя «злодейственные гады» (так называли беглецов боярские летописцы) взялись за оружие.

Сигналом к повсеместному восстанию, направленному против правления Годунова, послужила сдача Путивля. Восстали мужики обширной и богатой Комарицкой волости, которая принадлежала царю Борису и его семье. Затем Годунову отказались повиноваться многие южные города.

Войско Годунова под руководством князя Дмитрия Шуйского, сосредоточившись под Брянском, бездействовало, ожидая подкреплений. Чтобы усилить его, царь Борис объявил сбор общего земского ополчения в Москве.

Приказ явиться в полки получил и князь Дмитрий Пожарский. По прибытии в столицу он как стольник получил двадцать рублей годового жалованья и прежде всего позаботился о приобретении боевого коня. (В родовой вотчине Мугреево за три года голодного лихолетья не удалось уберечь даже лошадей.) В Конюшенном приказе Пожарский купил за двенадцать рублей отличного иноходца. Но князю Дмитрию не пришлось участвовать в войне против Лжедмитрия I. Следует отметить, что в условиях боярской измены Годунову Пожарский остался верен присяге первому «выборному» царю.

21 января 1605 года в окрестностях села Добрыничи Комарицкой волости произошло решительное сражение. Разгром был полный: войска Лжедмитрия потеряли свыше 6 тысяч человек убитыми, было взято много пленных, захвачены пятнадцать знамен, вся артиллерия и обоз. Сам самозванец случайно спасся от плена. Однако нерешительность некоторых царских воевод, приостановивших погоню, не позволила окончательно разгромить армию Отрепьева.

В этот критический для самозванца период, 13 апреля 1605 года, внезапно скончался от удара царь Борис, и на престол вступил его 16-летний сын Федор.

Бояре не признали нового царя. Был составлен заговор. 7 мая на сторону Лжедмитрия I перешло все царское войско во главе с воеводами Петром Басмановым и князьями Голицыными. Самозванец двинулся к Москве. Заговорщики спровоцировали в столице народное восстание. Царь Федор был свергнут и вместе с матерью задушен.

20 июня 1605 года «царский поезд» Григория Отрепьева прибыл в Москву. В окружении изменников-бояр, под сильной охраной наемников и казаков Лжедмитрий I въехал в Кремль. Так, не выиграв ни одного сражения, он завладел шапкой Мономаха.

С первых же дней царствования Лжедмитрия I широкие народные массы стали убеждаться в жестоком обмане, в несбыточности обещаний самозванца. Вместо «справедливого царя», правящего «по своему царскому милосердному обычаю», они увидели на русском престоле иноземного ставленника. Чужеземцы, наводнившие Москву, вели себя, как в завоеванном городе.

Зимой 1605/06 года положение Лжедмитрия I, окружившего себя в Кремлевском дворце усиленной охраной из иноземцев, резко ухудшилось. Англичанин Джером Горсей писал о том времени: «Поляки - высокомерная нация, заносчивая в счастье, - стали проявлять свою власть над русским боярством, вмешивались в православную религию, нарушали законы, мучили, угнетали, грабили, опустошали сокровищницы». Не только в Москве, но и по всей стране народ открыто заговорил, что на царском престоле находится беглый монах.

Русское боярство, много натерпевшееся от царской власти во времена Ивана Грозного и Бориса Годунова, лишивших их ряда привилегий, желало видеть в Лжедмитрии I игрушку в своих руках или создать свое боярское правительство. Знать составила против самозванца заговор. Возглавили его князья Шуйские, Мстиславский, Голицыны, бояре Романов, Шереметев, Татищев. Их горячо поддержала православная церковь, обиженная крупными поборами.

Чувствуя непрочность своего положения, Лжедмитрий заигрывал с Боярской думой, стремился всячески привлечь на свою сторону служилых людей. Одной из его вынужденных мер была раздача придворных званий и должностей. В числе других и князь Дмитрий Пожарский был повышен «царским» указом: в 1606 году из стольника он стал дворецким.

8 мая Лжедмитрий I праздновал свою свадьбу с Мариной. Католичка была увенчана царской короной православного государства, и это сильно возмутило народ. Недовольство вызывало и нарушение исконных московских обычаев во время церемонии. Столица бурлила.

Восстание вспыхнуло в ночь на 17 мая. В два часа ударила в набат. Москвичи, вооруженные холодным оружием, пищалями и даже пушками, в разных концах города атаковали отряды польских панов, укрывшихся в каменных столичных дворцах. Толпа заговорщиков (до 200 вооруженных дворян во главе с Василием Шуйским и братьями Голицыными) ворвалась в Кремль. После непродолжительного сопротивления иноземцев-алебардщиков из личной охраны Лжедмитрий был убит. Через несколько дней труп его был сожжен. Московские пушкари, зарядив огромную пушку его пеплом, выстрелили им в те ворота, коими он вступил в Москву, чтобы и праха его не осталось. Только одиннадцать месяцев продержался на московском престоле чужеземный ставленник. Пленные поляки были разосланы по русским городам. Пана Мнишека и Марину отправили в Ярославль.

Спустя три дня после гибели Лжедмитрия I царем был «избран» родовитый боярин князь Василий Иванович Шуйский - организатор заговора против самозванца. Бояре, зная, как их ненавидит народ, не решились на созыв Земского собора для избрания нового царя. Они вывели Шуйского на Лобное место к «выкрикнули» его царем перед собравшимися москвичами. По личным качествам современники характеризуют его как коварного и беспринципного политика.

Таким образом, Российское государство оказалось в руках кучки знатного боярства. Простой люд, сбросивший самозванца, оказался в еще большей кабале, чем при Годунове. Начались массовые розыски крестьян, бежавших от своих бояр и помещиков, тюрьмы заполнялись «крамольниками», замелькали топоры палачей.

Против боярского царя началось широкое народное движение. В первый же месяц своего правления Шуйскому пришлось подавлять несколько попыток выступлений московских городских низов. Летом 1606 года стихийные восстания охватили весь юг страны, который будоражили слухи о «спасении доброго Дмитрия». Центром борьбы против нового царя на Северской Украине стал город Путивль. Здесь восставшие крестьяне и посадские люди избрали «большим воеводой» прибывшего к ним с отрядом запорожцев атамана Ивана Исаевича Болотникова.

Летом 1606 года Болотников во главе 10-тысячного ополчения восставших из района Путивля начал поход на Москву. Были взяты крепости Кроны и Елец, богатые арсеналы которых позволили восставшим хорошо вооружиться. Под этими городами царские войска под командованием воевод князей Воротынского и Трубецкого потерпели поражения. Умело используя ошибки царских воевод, Болотников стремительно продвигался к Москве, пополняя свое войско все новыми и новыми отрядами восставших крестьян. По пути к нему примкнули крупные отряды служилых дворян, выступавших против боярского царя Шуйского. Старший рязанский воевода Прокопий Ляпунов и младший - Григорий Сунбулов привели рязанское ополчение, стрелецкий сотник Истома Пашков - крупный отряд служилых людей.

Повстанцы так и не смогли овладеть осажденной столицей. В решающем сражении под селом Коломенское болотниковцы были разбиты царскими войсками, чему немало способствовала измена дворянских отрядов, перешедших на сторону царя Василия.

Отряды восставших собрались в Туле под защиту каменного кремля. В мае 1607 года Василий Шуйский объявил «всенародное ополчение» и собрал огромную рать, которую лично повел к Туле. Четыре месяца повстанцы успешно обороняли город. Осаждавшие не смогли взять город-крепость силой. Тогда они построили запруду на реке Упа и затопили осажденный город. Положение болотниковцев стало отчаянным.

Болотников, поверив клятвенному обещанию Шуйского не причинять вреда сдавшимся тульским сидельцам, сдал город. Однако царь не сдержал своего слова и жестоко расправился с восставшими. Ивана Болотникова отправили в ссылку в город Каргополь. Там царь Василий повелел его сначала ослепить, а затем утопить…

Дмитрий Пожарский не принимал участия в сражениях против Ивана Болотникова. Оставаясь верным Шуйскому и будучи служилым человеком, Пожарский боролся против остатков тех войск, которые пришла в столицу вместе с первым самозванцем. В те годы они еще в немалом количестве бродили в разных районах страны, занимаясь грабежами.

Второй Лжедмитрий объявился летом 1607 года, когда крестьянская война уже затухала. Кто скрывался на сей раз под именем царевича, вновь выдвинутого польскими магнатами, осталось неизвестным. В царских грамотах нового претендента на московский трон называли «стародубским вором», Современники строили немало догадок, кем он мог быть. Наиболее подробно о первоначальном появлении этого самозванца говорится в «Баркулабовской летописи». По словам белорусского летописца, этот человек учил детей сначала у Шкловского попа, затем у могилевского, был человеком незначительным, старавшимся всем угодить, одетым очень бедно. Из Могилева он перебрался в Пропойск, где был посажен в тюрьму как русский лазутчик. По приказанию старосты пана Зеновича его освободили и препроводили за московскую границу. Новый самозванец попал в поле зрения польских шляхтичей, решивших выдвинуть нового претендента на царский трон. Очутившись в районе Стародуба, он начал писать грамоты по всей Белоруссии, чтобы к нему собирались «люди рыцарские, люди охотные» и даже «гроши брали его». С отрядом наемников он и двинулся на Стародуб.

Население восставшей Северской Украины целый год ждало прихода «доброго царя» из Польши, чему во многом способствовали слухи «о чудесном спасении» Лжедмитрия. Путивль, Стародуб, другие города не раз посылали гонцов за кордон на поиски царевича. Писал письма и Болотников, который для встречи Дмитрия прислал из осажденной Тулы в Стародуб с отрядом расторопного казачьего атамана Ивана Заруцкого.

С самого начала новый самозванец получил поддержку и материальную помощь со стороны польских магнатов. Он был в их руках послушной марионеткой. Летом 1607 года в Речи Посполитой закончился очередной шляхетский рокош (мятеж) против короля Сигизмунда III. Потерпев в начале июля серьезное поражение и боясь королевской мести, рокошане потянулись к самозванцу, надеясь поискать славу и добычу на русской земле. Короля это устраивало. Польские правящие круги исподволь готовили новое вторжение в Русское государство, стремясь воспользоваться его внутренними затруднениями.

За зиму войско Лжедмитрия II значительно пополнилось бывшими болотниковцами. «Донские и волжские казаки и все те люди, которые в Туле сидели, - свидетельствует летописец, - к нему же, вору, присоединились, не хотя у царя Василия Ивановича в покорности быть…» В южных пограничных областях вновь вспыхнуло крестьянское восстание, заставившее местных помещиков частью перейти па сторону нового самозванца, частью бежать в Москву.

Возросшее войско самозванца двинулось к Брянску, осадило его, но после двух месяцев безуспешных военных действий отступило на зимовку к Орлу. Здесь к нему прибыл с крупным отрядом поляков, нанятых на взятые в долг деньги, гетман Роман Ружинский который быстро взял верх в лагере Лжедмитрия II, полностью подчинив его себе. Появился у самозванца с отрядом и польский шляхтич Александр Лисовский, приговоренный у себя на родине к смертной казни за участие в мятеже против короля.

Готовясь к борьбе с новым самозванцем, царь Василий Шуйский за зиму и весну 1608 года собрал свое войско под Волховом. Здесь 30 апреля - 1 мая произошло решающее сражение. Брат царя воевода Дмитрий Шуйский вновь показал свою полную бездарность: в самый разгар сражения, когда исход его еще не определился, он вдруг приказал отводить «наряд» (артиллерию) к Болхову. Перебежчик донес об этом Ружинскому, и тот смело бросил в бой все наличные силы, тем самым предрешив его исход. Дорога на Москву оказалась открытой.

Шуйский выслал навстречу самозванцу новое войско, в рядах которого обнаружилась «шаткость». Лжедмитрий II обошел его с правого фланга и в начале июня вышел к столице. Штурм ее с ходу не удался, и самозванцу пришлось отступить. Ратных людей в Москве было немного (в основном московские стрельцы), но они были полны решимости сражаться до конца.

Самозванец устроил свой лагерь на высоком холме за селом Тушино между реками Москва и Сходня в 17 верстах от столицы и решил взять ее измором. Он создал здесь свои приказы, Боярскую думу. Согнанные со своих мест крестьяне выстроили укрепления. Раздавались чины, жаловались поместья и вотчины, устраивались приемы. В дальнейшем самозванца стали называть не «стародубским вором», а «тушинским царьком», «тушинским вором», а его сторонников - тушинцами.

25 июля 1608 года Шуйский заключил с Сигизмундом III договор о перемирии на 3 года и 11 месяцев. Он обязался отпустить на родину поляков, задержанных после майского восстания 1606 года в Москве, в том числе Марину с отцом. Польша обязывалась отозвать из России поляков, сражавшихся на стороне самозванца. По мысли царя Василия, «тушинский вор» тем самым лишался польской помощи. Но вместо Польши Мнишеки оказались в Тушино.

Там и Марина, и ее отец признали в самозванце якобы спасшегося русского царя. За это Юрию Мнишеку Лжедмитрий II жаловал 14 городов, в том числе Чернигов, Брянск и Смоленск, и обещал при вступлении на престол 300 тысяч рублей золотом. Супружеский союз поднял авторитет самозванца. Однако реальной власти у него не было: в тушинском лагере управляли действовавшие при «царьке» так называемые «децимвиры» - десять шляхтичей - представители польского войска - и крупнейший литовский магнат Ян Сапега, пришедший с большим отрядом в 7,5 тысячи человек шляхты. Польская сторона не выполнила условий перемирия.

Тушинцы, стремясь полностью блокировать Москву, решили перерезать к ней все дороги и тем самым прекратить подвоз продовольствия. Сил для этого у них было достаточно. Войско самозванца оценивалось в 40 тысяч человек (не считая запорожских казаков). Ян Сапега отмечал, что одной только конницы было свыше 16 тысяч. Это превышало численность регулярной королевской армии.

В начале сентября на север от столицы отправилось войско гетмана Сапеги, насчитывавшее около 30 тысяч пехоты и конницы, чтобы перерезать дороги на Ярославль и Владимир. Войска Хмелевского из Каширы пошли на юг с целью овладеть Коломной. Восточнее Москвы они должны были соединиться.

Разбив войско царского брата Ивана Шуйского, Сапега 23 сентября подошел к Троице-Сергиеву монастырю. Интервенты предвкушали обильную поживу, надеясь разграбить богатую монастырскую казну. На предложение сдаться русские воины гордо ответили, что не откроют ворота, даже если бы им пришлось сидеть в осаде и терпеть лишения десять лет. Началась знаменитая 16-месячная оборона монастыря.

В Смутное время Нижний вновь приобрел свое былое военное значение. Не раз вражеские отряды приближались к стенам Нижегородского кремля, но всегда встречали достойный отпор. Впервые Нижний Новгород выступил зимой 1608 года, под начальством своих воевод Андрея Алябьева и князя Александра Репнина. Нижегородцы смело бились с тушинцами. Они не только отстояли свой город, но и помогли Балахне, Мурому, Владимиру и другим замосковным городам прогнать интервентов. В январе 1609 года Алябьев разбил у Нижнего отряд тушинцев и повесил воеводу самозванца князя Вяземского. Зима 1608/09 года была ратной для нижегородцев.

2 декабря 1608 года городские ополченцы под предводительством Алябьева разбили под, Балахной «воров» и захватили у них «наряд» (артиллерию) и знамена. 5 декабря разгромили крупный отряд тушинцев под самым Нижним. В плен было взято более трехсот человек, а остальных гнали по зимней дороге более пятнадцати верст. Только ночь прервала преследование тушинцев.

Историки предполагают (хотя и нет письменных источников), что в ополчениях воевод Андрея Алябьева в Александра Репнина был Кузьма Минин. Такой человек просто не мог стоять в стороне от вооруженной борьбы с вражеским нашествием. Об этом косвенно свидетельствуют и его ратная закалка, и умение командовать ратниками, и его прозвище - Сухорук. Так обычно в те времена называли людей, получивших в бою тяжелую рану в руку, отчего рука усыхала.

Народное сопротивление не позволило Яну Сапеге и Александру Лисовскому замкнуть кольцо блокады вокруг Москвы, так как они распылили свои силы на борьбу с ополчениями отдельных городов и на осаду Троице-Сергиевой лавры. Еще хуже сложилась для интервентов обстановка к югу от столицы. Направленный к Коломне отряд пана Хмелевского был разбит, сам он попал в плен. Тушинцев отогнали от крепости.

Вскоре поляки вновь стали угрожать Коломне - этому боевому форпосту Москвы, стоявшему на важном торговом перекрестке. Отсюда пролегал тот единственный путь на столицу, который еще оставался свободным для ее снабжения. Со стороны Владимира на крепость двигался большой отряд тушинцев под командованием воеводы Лисовского, одного из лучших польских военачальников.

По просьбе коломенских воевод Ивана Пушкина и Семена Глебова царь Василий Шуйский решил отправить на помощь крепости опытного и надежного военачальника. Выбор пал на князя Дмитрия Пожарского. Так он в тридцать лет получил первый воеводский чин. Пожарский быстро собрался и с небольшим войском выступил по Коломенской дороге.

На четвертые сутки рать Пожарского, не зная отдыха, пришла в Коломну. Выслав навстречу противнику конную разведку, Дмитрий Михайлович ознакомился с системой обороны Коломенского кремля (это входило в обязанность каждого вновь назначенного воеводы) - одного из самых мощных укреплений Русского государства. Длина стен кремля была более двух километров, толщина их превышала четыре метра, наибольшая высота составляла восемнадцать метров. В крепостную стену впаяно шестнадцать боевых башен.

Вскоре вернулись разведчики. Они сообщили воеводе, что отряд Лисовского остановился табором в 40 верстах от Коломны, возле села Высоцкое (ныне город Егорьевск Московской области), расположенного на правом песчаном берегу речки Гуслица. Лисовский остановился в ожидании подхода других польских отрядов. Вокруг села - дремучие леса. Коломенцы вызвались провести туда войско Пожарского к утру следующего дня.

Пожарский принял решение совершить скрытный ночной марш и, упредив врага, атаковать его. Оставив часть сил для обороны Коломны, воевода приказал немедленно выступать. Конница переправилась через Москву-реку вплавь, остальные войска были перевезены на дощатых паромах, плотах и лодках.

Ночью войско Пожарского подошло к лесу, с трех сторон окружавшему село Высоцкое. С опушки хорошо просматривался табор тушинцев. Воевода разделил своих ратников на несколько отрядов и разослал их в разные концы, чтобы одновременно со всех сторон ударить по врагу. Наступать приказал попозже, на утренней заре.

В назначенный час раздался пушечный выстрел - сигнал для общего наступления. Из леса с разных сторон русские войска ринулись на тушинцев. Застигнутые врасплох, они не смогли оказать организованного сопротивления. Много врагов было изрублено саблями и мечами, погибло от огня пищальников. Большая их часть сдалась в плен. Самому Лисовскому с горсткой польских солдат удалось спастись. Он бежал во Владимир.

Не успели ратники Пожарского уйти с Коломенской дороги, как ей вновь стали угрожать разбойные шайки тушинцев. Оставаясь в Москве во время осады, князь Дмитрий был верен Шуйскому. Честно выполняя все его поручения, не раз возглавлял вылазки и громил противника. Весной 1609 года поляки решили попытаться еще раз овладеть Коломной, но все штурмы большого отряда пана Млоцкого были отбиты. Однако дорога к Москве осталась за тушинцами. Подвоз продовольствия в столицу совсем прекратился.

Особенно свирепствовала шайка тушинского атамана Салкова. Царь несколько раз снаряжал против нее отряды, но она либо ускользала от погони, либо побеждала в схватках. Тогда был послан Пожарский. Прослышав об этом, Салков сбежал с Коломенской дороги на Владимирскую. Преследуя тушинцев, воевода решил окружить их так, как было в бою у села Высоцкое.

Организовав тщательную разведку, Пожарский определил, что Салков бродит в лесах вблизи речка Пехорка. Разделив свое войско на четыре части, князь Дмитрий настиг и окружил тушинцев. Произошел ожесточенный бой, в котором почти вся шайка была перебита. Только тридцать человек вместе с атаманом сумели убежать. Впрочем, вскоре и они, раскаявшись, явились в Москву с повинной.

Не сумев добиться полкой блокады Москвы, тушинцы попытались захватить как можно большую территорию государства. Подпали под их власть Псков, новгородские области - пятины. Белая, Торопец, Ржев и другие «порубежные», тверские и смоленские города. Многие из них были застигнуты врасплох. Отряды интервентов глубоко вклинились в страну.

На захваченной территории тушинцы вели себя как завоеватели. По городам и селам разбрелись отряды «загонных людей» - фуражиров Сапеги, Лисовского, Ружинского и других польских магнатов. Все они именем «царя Дмитрия» разоряли страну. Беспрерывные военные контрибуции, тяжкие правежи, попытки возродить худшие времена удельных своеволий порождали глубокое недовольство широких народных масс. Начинался подъем национально-освободительной борьбы.

Из книги Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.). автора Копылов Александр

Смутное время Период истории России между 1598 и 1613 годами получил название Смуты, Смутного времени. Смутное время, поистине – одна из самых загадочных и страшных эпох в истории России.В чём же заключались причины наступления Смуты? В первую очередь, немаловажную роль

Из книги Ракеты и люди. Горячие дни холодной войны автора Черток Борис Евсеевич

5.2 СМУТНОЕ ВРЕМЯ В истории нашего ОКБ-1 1966 год был временем смутным. В марте началась реорганизация всех оборонных предприятий, основной смысл которой заключался в смене названий и номеров почтовых ящиков. ОКБ-1 было переименовано в ЦКБЭМ - Центральное конструкторское

Из книги Брестская крепость автора Бешанов Владимир Васильевич

«Смутное время» По данным городской статистики, накануне войны в Брест-Литовске насчитывалось более 57 тысяч жителей, в том числе 39 тысяч иудеев, около 10 тысяч русских и 7,5 тысячи поляков. К этим цифрам следует добавить около 10 тысяч солдат военного гарнизона. В крепости,

Из книги Краткий курс по русской истории автора Ключевский Василий Осипович

Смутное время Причины, ход и значение смуты. Смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году, не оставившего после себя детей, пресеклась Рюрикова династия московских государей. Земский собор избрал на царство боярина Бориса Годунова, правившего государством при царе Феодоре.

Из книги Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова автора Платонов Сергей Федорович

Смутное время § 63. Царь Федор Иванович и Борис Годунов. Иван Грозный умер в начале 1584 года. Года за полтора до своей кончины, поссорясь со своим старшим сыном Иваном, Грозный так неосторожно ударил его своим «посохом», что убил его на смерть. Поэтому престол после грозного

Из книги 5000 храмов на берегу Иравади автора Можейко Игорь

Смутное время Главную опасность для существования Пагана представляли многонациональные окраины государства с сильными в них центробежными тенденциями. В Паганское царство входили и культурные, развитые города-государства монов и многочисленные горные племена,

Из книги Святители и власти автора Скрынников Руслан Григорьевич

СМУТНОЕ ВРЕМЯ В начале XVII века Россия претерпела первую в своей истории гражданскую войну. Многие из тех, кто пережил Смуту, винили во всех несчастьях проклятых самозванцев, посыпавшихся на страну как из мешка. В самозванцах, выдававших себя за потомков Ивана Грозного,

Из книги Сатирическая история от Рюрика до Революции автора Оршер Иосиф Львович

IV. Смутное время Борис Годунов До Бориса почти царствовал Федор Иоаннович.Федор Иоаннович теперь покойник. Да и при жизни он был покойником, отчего у него и не было детей. В большие праздники его обряжали и выводили показывать народу.Наконец его похоронили, и стал

Из книги Приживется ли демократия в России автора Ясин Евгений Григорьевич

4. 2. Смутное время Смуту 1605-1613 годов породило боярство, желавшее гарантировать себя от репрессий царской власти, пережитых при Иване Грозном, да и возвыситься вновь – в этом смысле смута была обычным для тех времен конфликтом абсолютной монархии и феодальной

Из книги Повседневный сталинизм [Социальная история Советской России в 30-е годы: город] автора Фицпатрик Шейла

8. СМУТНОЕ ВРЕМЯ «Ты знаешь, сейчас сажают ни за что». Замечание местного руководителя, 1938 г.. Слежка - это когда население находится под наблюдением; террор - когда представители населения подвергаются массовым арестам, казням и другим формам государственного насилия

Из книги Россия: народ и империя, 1552–1917 автора Хоскинг Джеффри

Смутное время Бесконечные войны Ивана IV, его безжалостное и опасное переустройство социально-политической структуры Московии, кампании безудержного террора против собственного народа - все это принесло стране огромные беды. Пострадали все слои общества. Многие бояре

Из книги Годуновы. Исчезнувший род автора Левкина Екатерина

Смутное время В боковых воротах Троицкой церкви, рядом с ракой с мощами Сергия Радонежского есть отверстие. Это след от некогда попавшего в храм ядра. Отверстие специально не стали заделывать, оно напоминает о событиях XVII века, которым на обелиске митрополита Платона

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

Смутное время

Из книги Русская история. Часть I автора Воробьев М Н

СМУТНОЕ ВРЕМЯ 1. - Причины смуты. 2. - Накануне Смутного времени. 3. - Угличское дело. 4. - Царствование Бориса Годунова. 5. - Лжедимитрий I. 6. - Правление Василия Шуйского. 7. - Семибоярщина. 8. - Второе ополчение и освобождение Москвы. Сегодня у нас пойдет разговор о

Из книги Историческая летопись Курского дворянства автора Танков Анатолий Алексеевич

IX. Смутное время Появление Димитрия Самозванца в Курском крае. – Волнение в народе. – Вопрос об отношении высшего служилого сословия к Димитрию Самозванцу, переход на его сторону низших классов населения и казачества. – Пустота осадных дворов во время похода Самозванца.

Из книги Суздаль. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

М. И. Скотти. Минин и Пожарский. 1850

Смутное время было одним из самых сложных исторических периодов для нашей страны. Постоянные перемены во власти, шествие по России самозванцев и оккупация польскими, шведскими интервентами едва не уничтожили государственность. Однако, несмотря на то, что время это историками оценивается как темное и тяжелое, именно оно показала всю мудрость и силу русского народа. Именно этот период вписал золотыми буквами народной памяти в летопись России имена ее героев и преданных сынов.

Школьная программа включает обязательное изучение биографий императоров, знатных дворян и политических деятелей, даже преступникам уделяется внимание, в то время как о настоящих героях лишь упоминается вскользь. Неудивительно, что молодое поколение попросту не знает большинства славных имен, которыми следует гордиться благодарным потомкам.

Минин Кузьма Захарьевич практически не оставил о себе исторических следов до 1611 года. Известно лишь то, что был он мясником или имел собственную мясную лавку. Сохранились данные о том, что носил он прозвище Сухорук и, по-видимому, мало отличался от горожан. С какого года проживал Кузьма Захарьевич в Нижнем Новгороде неизвестно, однако, если верить историкам того времени, жил он в среднем достатке и пользовался уважением среди жителей. Если учитывать темп жизни конца шестнадцатого века, а также нравы независимых новгородцев, то для того чтобы заслужить их уважение и доверие, пребывать в городе Минину необходимо было лет 10, а то и больше. О возрасте этого славного россиянина говорить также можно лишь предположительно. Большинство историков склоняются, что лет он был зрелых, но не совсем еще старик. Судя по средней продолжительности жизни в этот период, можно сказать, что на момент выступления перед горожанами с призывом к сбору ополчения Кузьме Захарьевичу было 35 или 45 лет. Исторические документы свидетельствуют о том, что у народного героя была немногочисленная семья. Его жена Татьяна Семеновна, пережив своего мужа, окончила жизнь монахиней в одном из новгородских келий. Исследователи склоняются, что это был Воскресенский монастырь. Единственный сын Нефёд Кузьмич был известным московским стряпчим и до самой смерти владел пожалованным отцу селом Белогородское и близлежащими деревнями и землями в Нижегородском уезде. Уже после его кончины в 1632 году владения вновь вернулись в государственную собственность. По официальной версии Кузьма Минин происходил из многочисленной семьи солевара Анкудинова, однако такая точка зрения в последние годы подверглась жесткой и обоснованной критике. Недавно были проанализированы книги и архивные документы, и в итоге историки пришли к выводу, что родства с этим человеком у Минина не было. Гипотеза спорная, поэтому не следует ее воспринимать как единственно верную. Однако не стоит оценивать и прежнюю точку зрения как непреложную истину. Обе теории имеют свои серьезные пробелы и не могут претендовать на полную достоверность.

К.Е.Маковский. Воззвание Минина. 1896

Начало активной деятельности связывают с прочтением на городском совете грамоты Гермогена. По словам современников, сам Минин рассказывал о том, что ему не раз являлся канонизированный Сергий с требованием начать созыв ополчения для защиты государства. Насколько достоверно предание неизвестно, вероятнее всего, это лишь очередное народное сказание, выдуманное для того, чтобы еще больше возвеличить славного новгородского горожанина. Осенью 1611 г. Минин был избран старостой и приступил к сбору ополчения.

Признание новгородцев Минин получил благодаря своему выступлению на сходе с речью о необходимости ополчения и его финансирования. Говорить Кузьма Захарьевич умел. Красноречивый и пламенный призыв старосты был услышан, помог и личный пример пожертвования. Его слова разожгли сердца горожан и заставили отдать треть своего личного имущества на сбор и содержание национальной армии. К слову, сказать, что финансирование было полностью добровольным все же нельзя, так как за попытки уклониться от передачи взноса предусматривалась строгая санкция в виде продажи виновника в холопы с конфискацией всего имеющегося у него имущества.

Новгород быстро стал центром скопления ополченцев, а Минин предложил в качестве военного начальника избрать Дмитрия Пожарского. Князь находился на излечении близ города и изъявил желание стать во главе войска и употребить свой полководческий талант во благо Отечества. В качестве заведующего казной ополчения был назначен Кузьма Захарьевич, как человек, заслуживший огромное доверие людей. Должность была очень тяжелой, так как в условиях всеобщего разорения Минину приходилось не только заботиться о прокормлении солдат, но также одевать их в условиях суровой русской осени и зимы. Заслуга Кузьмы Минина, прежде всего в том, что обеспечение армии повстанцев было налажено на самом высоком уровне, чему способствовала деловая хватка, исполнительность, ответственность и кристальная честность новгородского старосты. Во многом благодаря работе Кузьмы Захарьевича второе ополчение избежало участи народного воинства Ляпунова.

Удивительный человек, происхождение которого достоверно неизвестно до сих пор, обладал не только даром красноречия и хозяйствования. Недалеко от Москвы, в бою с Ходкевичем отряд под его предводительством нанес решающий удар неприятелю, тем самым решив исход сражения в пользу ополченцев. Храбрость, честность, исполнительность, ответственность, аккуратность и еще множество положительных и уникальных качеств сочетались в этой загадочной личности. Минин стал национальным героем, отстоявшими вместе с другими не менее доблестными сынами государства Русского, его независимость и свободу.

Заслуги Кузьмы Захарьевича были отмечены молодым царем Михаилом Романовым дворянским титулом и службой в Боярской Думе. Уже в 1614 году в виду его проверенной честности и исполнительности, на Минина возлагают обязанность по сбору пошлин с иностранцев, купцов и иных торговцев в казну, что в условиях разоренной страны было весьма почетным и ответственным делом. В 1615 государь вновь подтвердил уважение и благосклонность к народному герою, включив его в состав коллегии, управлявшей столичными и государственными делами во время паломничества Михаила Романова по святым местам. Минин по праву пользовался бесконечным доверием со стороны царя и его окружения и еще большей любовью среди простого народа. В том же году пришлось Кузьме Захарьевичу участвовать с Ромодановским в расследовании по дело восстания инородцев.

Гробница Кузьмы Минина в Спасо-Преображенском Соборе кремля. Возведена Л. В. Далем в 1874 году

Смерть народного героя, о котором еще при жизни начали складываться легенды и сказания, в мае 1616г. стала настоящим горем для простого народа. Правительство после смерти Минина с особым почитанием относилось к его семье и оказывало вдове и сыну всяческую поддержку.

Исторических оценок этой личности очень мало. По большей части мы исследуем лишь вторую половину жизни этого загадочного человека, пришедшего из ниоткуда для спасения бедствующей страны. Конечно, изгнание интервентов было делом не только Кузьмы Захарьевича, но его вклад в этот народный подвиг неоценим. Недопустимо предавать забвению такие славные имена как Минин, также как не достойно оспаривать его положительную роль в нашего государства. Это один из самых блестящих примеров достойного гражданина своей страны.

Министерство образования и науки РФ

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

"Ярославский государственный педагогический университет имени К.Д. Ушинского"

Ростовский филиал

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине

"Отечественная история"

Тема: "Смутное время в России. Историческая роль К. Минина и Д. Пожарского"

Выполнила: студентка 1 курса

Специальность 050706.65 Педагогика и психология

Гусева Марина Владимировна

Проверила: Алитова Рашида Фаридовна

Ростов 2010

План

Введение

1. Начало Смуты

2.3 Семибоярщина

3. Спасители Отечества

3.1 Первое ополчение

Заключение

Использованная литература

Введение

Смутным, тяжёлым и неопределённым было время рубежа ХVI - XVII вв. для нашей страны. Ценой огромных усилий, кровопролитных войн, блестящих дипломатических побед и тайных интриг великие московские князья и цари к концу ХVI в. Превратили Россию в огромное и сильное централизованное государство. В это время её население составляло 7 млн человек. Это было больше, чем в любой другой европейской стране. Территория России простиралась на Европу и Азию. Но эта мощь и эти размеры имели и оборотную сторону.

Расширение территории страны приходилось в основном на восточные - малообжитые, малонаселённые, хотя и богатые по своим природным ресурсам - земли. Они были значительно удалены от центров мировой цивилизации, а это означало, что Россия в своей территории, в своих интересах всё больше сдвигалась к востоку. Между тем как западная граница с густонаселёнными русскими землями, богатыми торговыми и ремесленными городами, а также выходом к Балтийскому и Чёрному морям, а оттуда в страны Северной, Центральной и Южной Европы была прочно блокирована враждебными России Речью Посполитой, Швецией и Крымским ханством.

К началу XVII в. природно-климатические и экономические условия существования российского народа и Российского государства оставались по-прежнему крайне невыгодными по сравнению с другими европейскими странами. Было ясно, что переломить этот ход истории можно только силой. Первые попытки оказались безрезультатными. Тяжелая Ливонская война, продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 г. значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана Грозного, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения, усиливала общий разлад и деморализацию; в царствование Грозного "водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего". Из этих событий Россия вышла ослабленной и разорённой, страну охватил жесточайший экономический кризис, ставший основной предпосылкой Смуты.

Для покрытия всё возраставших военных расходов власть увеличивала налоги. Спасаясь от налогового пресса, от разорения и голода, многие крестьяне бежали на новые земли либо под укрытие всесильных бояр-вотчинников и богатых монастырей, которые имели налоговые льготы и возможность поддержать бежавших к ним крестьян. В ответ были введены так называемые заповедные лета , запрещавшие в ряде разорённых районов крестьянские переходы от одного владельца к другому.

Как это всегда бывало на Руси в трудные и голодные годы, по всей стране участились воровство, грабежи и насилия. "Лихие люди" наводили ужас на города и сёла. Одновременно кое-где начались крестьянские волнения против господ и царских властей, сборщиков налогов, писцов, которые составляли писцовые книги , где крестьян и горожан записывали на своих местах жительства уже без права перехода.

К началу XVII в. феодальные отношения в Росси стали более жестокими, получали всё более широкое распространение, поскольку правительство щедро раздавало свободные общинные земли и поместья.

Значительно продвинулось вперёд формирование самодержавной власти монарха. Опричнина сыграла в этом процессе большую роль. Она нанесла решающий удар по остаткам удельной системы, княжескому и боярскому своеволию, укрепила центральную власть, личную диктатуру монарха. Но она же породила и многочисленные, не ограниченные законом злоупотребления тех, кто стоял наверху общества.

Выход из своего тяжёлого положения Россия к началу XVII в. искала в укреплении феодальной системы, дальнейшем закрепощении низших сословий, в первую очередь крестьян, усилении центральной самодержавной власти, завоеваний на востоке, подготовке к борьбе за выход к Балтийскому морю, за возвращение старорусских земель и в обороне от крымских вторжений.

Всякое настоящее произрастает из прошлого. Понять его, увидеть какие семена были посеяны, научиться на ошибках поколений - одна из задач образования, в том числе исторического. Именно поэтому для нас так важно исследование того времени, важно понять причины возникновения "схожей" ситуации, важно увидеть пути преодоления тяжелого времени, важно не допустить в дальнейшем возникновения тех общественных тенденций, которые порождают "смуту", смуту как в государстве, в обществе, так и в умах граждан.

1. Начало Смуты

1.1 Приход к власти Бориса Годунова

В 1598 г. с кончиной царя Фёдора Ивановича, прервалась царская династия Рюриковичей, исчез обруч, стягивавший воедино все враждующие группы знати, все недовольные слои населения. Сразу же обнаружились глубокие противоречия общества - внутри самой знати, между закрепощённым народом и властью, между бывшими опричниками и их жертвами, между элитой общества, князьями и боярами. И средним и мелким дворянством.

Именно в это тяжелейшее переходное время на русский трон был избран боярин Борис Годунов , который попытался уже на рубеже ХVI - XVII вв. основать в России новую династию. Борьбу за власть молодой боярин начал сразу же после смерти Грозного. Поначалу он был на вторых ролях - лишь наблюдал, как схватились между собой два клана - Романовы и Милославские . В решающий момент, чувствуя силу бояр Романовых, Годунов вступил в союз с ними и нанёс удар сначала по князьям Милославским, потом по боярам Шуйским.

Годунов не прибегал к массовым казням, но беспощадно убирал соперников, а потом тайно организовывал их убийства. За ним стал тянуться шлейф страшных слухов. Ссылки, тайные расправы - всё это связывали с именем ненавистного Годунова. С его же именем отождествляли рост налогов, которые увеличились в 1580-е гг. в 1,5 раза, и указ об урочных летах , сковавший свободу крестьян, и законы 1597 г., отягчившие участь холопов. К тому же народная молва обвинила Бориса Годунова в убийстве царевича Дмитрия, единственного оставшегося в живых, кроме угасавшего Фёдора, сына Ивана Грозного.

С 1588 г. началось десятилетие фактического правления Бориса. Царь Фёдор Иванович пожаловал ему небывалый до той поры на Руси титул правителя . Борис получил право самостоятельного сношения с иностранными государствами. В 1589 г. Годунов помог своему ставленнику, митрополиту Иову , овладеть титулом Патриарха . Усилившаяся Русская Православная Церковь стала его прочной опорой.

Со смертью Фёдора Ивановича в январе 1598 г. противоречия между верхушкой боярства и Годуновым обострились. Поначалу Борис стремился передать трон своей сестре - царице Ирине. Это не удалось, и тогда Борис Годунов начал открытую борьбу за царский престол.

На царскую корону мог претендовать старший из братьев Романовых - Фёдор Никитич и дальний родственник Ивана Ш - Фёдор Иванович Мстиславский , но они не стали выдвигать свои кандидатуры.

Сложилось положение, когда пресечение династии Рюриковичей открывало возможность перейти от самодержавного правления страной к коллективному управлению. Бояре решили, что власть в стране следует передать Боярской думе. Ради этого жертвовали своими претензиями на трон Романовы, Мстиславские, Голицыны и другие боярские и княжеские роды. Одновременно с заседанием Боярской думы Патриарх Иов созвал в своих палатах другое совещание - Собор, который предложил в цари Годунова.

По существу, в стране образовалось две власти - Боярская дума и Собор . Это вело к расколу страны. Тогда Патриарх организовал народное шествие с иконами к Новодевичьему монастырю, куда удалился Годунов, которое слёзно просило Годунова занять трон. Но Борис притворно отказался. Последовало второе шествие, и Борис дал согласие. Здесь же, в соборе Новодевичьего монастыря, Патриарх нарёк Годунова русским царём. В Успенском соборе Московского Кремля Патриарх вторично объявил Годунова царём. Но бояре отказались присягнуть ему. Лишь через два месяца началась общая присяга Годунову, которая продолжалась всё лето. Годунова в третий раз торжественно провозгласили царём.

Первые два года царствования Бориса были спокойными и благополучными. Стремясь привлечь на свою сторону дворян, Борис Годунов устроил раздачу им жалованья, задержанного прежде. Многих повысил в чинах. Для облегчения участи простых людей новый царь отменил все недоимки по налогам, облегчил налоговое бремя, стремился поддержать хозяйство среднего служилого класса дворян, возвышал незнатных, но способных людей. Это был первый русский царь, который, обрушившись на взяточничество, поднял руку на бесчестных чиновников и продажных судей.

Борис Годунов был страстным поборником просвещения, содействовал развитию в стране книгопечатания, строительству типографий, мечтал о создании школ и даже об открытии университета. Первым из русских царей он стал посылать дворянских детей за границу для обучения.

Страна постепенно стала возрождаться, настроение народа менялось в пользу нового царя, который был всегда ровен, приветлив, дружелюбен. За этой мягкостью скрывались огромная воля, честолюбие и неутолимая жажда власти. Добрые начала и помыслы постоянно боролись в его душе с тёмными страстями. Чувствуя вражду боярства и дьячества. Годунов стал чрезвычайно подозрителен. Вскоре жертвами этой подозрительности оказались бояре Романовы. Фёдора Никитича постригли в монахи под именем Филарета , его маленьких детей, Михаила и Татьяну, бросили в тюрьму. В результате Годунов восстановил против себя могучий боярский род Романовых. Это подорвало его позиции.

1.2 Новые народные беды. Время грабежей и разбоев

В 1601 г. страшный голод разразился в центральных уездах России. Летом шли нескончаемые дожди, в августе ударили ранние морозы и погубили урожай. Запасы зерна быстро подошли к концу. Уже осенью продуктов питания стало катастрофически не хватать. Князья, бояре, купцы и духовенство, обладавшие большими запасами хлеба, взвинчивали цены.

С голоду люди стали есть кошек и собак, липовую кору, лебеду и даже сено, были случаи людоедства. Трупы не успевали хоронить. Началась эпидемия холеры. За три года вымерла треть населения страны. Правительство Годунова пыталось ослабить воздействие стихийного бедствия. Были введены твёрдые цены на хлеб, Борис приказал продавать хлеб из собственных житниц по заниженным ценам, раздавать деньги народу. В Москву хлынули беженцы, которые стали грабить казённые житницы.

Пытаясь облегчить положение народа, 28 ноября 1601 г. Годунов своим указом восстановил Юрьев день . Указ не распространялся на Московский уезд и государственные земли. Провинциальное дворянство, терявшее крестьян, пришло в негодование. Августовским указом 1603 г. правительство признало изгнанных из дворов и лишённых пропитания холопов свободными .

Грабежи и разбои охватили страну. Отчаявшиеся люди силой оружия пытались добыть себе пропитание. Крестьяне отказывались платить налоги государству, подати и оброки феодалам. Они уходили на свободные земли южных и ю7го-западных окраин государства, вливались в число донских и запорожских казаков. В городах оголодавшая беднота нападала на хоромы богачей, грабила амбары. Опасно стало даже в Москве. Вскоре столица практически была отрезана от остальной страны.

В 1603 г. отряд под руководством атамана Хлопка Косолапа блокировала несколько дорог, ведущих к Москве. Повстанцы громили боярские и дворянские имения. Через год отряды Хлопка были разгромлены, сам он попал в плен и был казнён.

1.3 Лжедмитрий. Восстание в Москве

В это время в Польше против царя Бориса выступил молодой человек, который назвал себя царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, и заявил о своем намерении идти на Москву, добывать себе прародительский престол. Большинство учёных сходится на том, что это был обедневший Галицкий дворянин, слуга в доме одного из бояр Романовых, Григорий Отрепьев . После падения этого рода он постригся в монахи, бродил по монастырям, служил при дворе Патриарха переписчиком книг. В 1602 г. Отрепьев бежал в Литву, затем появился в Киево-Печёрском монастыре, потом остановился в имении польского князя Адама Вишневецкого, где и объявил себя царевичем Дмитрием.

В хоромах Романовых, в среде московских дьяков появилась мысль противопоставить самозванца Годунову и свалить ненавистного царя. Смута, начавшаяся в 1601 г. во время голода, усилилась с появлением самозванца, оказавшегося вскоре при дворе сандомирского воеводы Юрия Мнишека. Он влюбился в дочь воеводы Марину и обручился с ней, тайно приняв католичество.

В Запорожской Сечи начала формироваться армия самозванца. Туда же к нему пришли послы с Дона. Воззвания Лжедмитрия находили отклик среди казачества, беглых холопов и крестьян. В октябре 1604 г. войско Лжедмитрия форсировало Днепр. С ним шли около 2 тыс. наёмников и запорожские казаки. Его войско вскоре достигло 15 тыс. человек. Города сдавались самозванцу без боя. Несмотря на два крупных поражения от царских войск, Лжедмитрий быстро восстанавливал войско и двигался вперёд. Вскоре почти все города юга и юго-запада страны признали власть самозванца.

В царском войске началось брожение, увеличилось число перебежчиков. Годунов получал со всех сторон неутешительные вести, здоровье его пошатнулось. 13 апреля 1605 г. он скончался. Появились слухи, что царь покончил с собой. Москва начала присягать его сыну Фёдору Борисовичу, а под Кромами царские воеводы с войском перешли на сторону Лжедмитрия. Дорога на Москву для самозванца была открыта.

мая самозванец пошел на Москву. Посылая грамоты и возбуждая столичный люд, Лжедмитрий организовал волнение в Москве, при которых всех царских родственников, а также приближенных к законному царю Федору Борисовичу бояр, заключили в темницу.

июня 1605 г. все присягнули Лжедмитрию. 10 июня князья Голицын и Мосальский, а также чиновники Молчанов и Шерефединов, взяв с собою трех стрельцов, пришли в дом Годуновых и убили Федора и его мать.

июня 1605 г. после "признания" бывшей царицы Марии в Лжедмитрии своего сына, состоялись пышные торжества - и самозванец оказался на троне.

Новый царь оказался деятельным, энергичным правителем, уверенно сидевшем на престоле. Ради дипломатических отношений с другими государствами он принял титул императора и пытался создать большой союз европейских держав для борьбы против Турции. Но скоро он стал возбуждать недовольство своих московских подданных, во-первых, тем, что он не соблюдал старых русских обычаев, а во-вторых, тем, что пришедшие с ним поляки держали себя в Москве высокомерно и заносчиво, обижали и оскорбляли москвичей.

Недовольство особенно возросло тогда, когда в начале мая 1606 г. к царю приехала его невеста, Марина Мнишек, и он обвенчался с ней и короновал ее как царицу, хотя она отказалась перейти в православие.

"Самозванец скоро охладил к себе и народную любовь. Он не хотел креститься перед иконами и садиться за обед с молитвами. Одевался как поляки, не мог терпеть бани. Все забавы и склонности нового царя казались странными: он любил ездить верхом на диких жеребцах, бил медведей стрелял из пушек и точно попадал в цель, сам учил воинов, строил, брал приступом земляные крепости, бросался в свалку и терпел, если иногда его толкали, сшибали с ног, давили. Осуждали еще в нем и непомерную расточительность. Самозванец бесчестил женщин и девушек. Он взял себе в наложницы Ксению, дочь Годунова. Через несколько месяцев Ксению постригли, назвали Ольгой и сослали в Белоозеро".

Теперь бояре во главе с князем Василием Шуйским решили, что настало время действовать. Шуйский начал агитацию против Лжедмитрия тотчас после его воцарения; он был судим собором из всех чинов людей и приговорен к смертной казни, но царь его помиловал. В народе стали появляться многие очевидцы, знавшие истинную правду о Григории Отрепьеве. С этого времени самозванец начал жестокую расправу над всеми неугодными ему людьми. Многих пытали, казнили, душили в темницах, ссылали лишь за одно слово "расстрига".

Поляки вели себя дерзко и вызывающе. Народ требовал суда. И на беззаконие ответили тем же. Князь Василий Шуйский стоял во главе широкого заговора.

В ночь на 17 мая 1606 г., подняв набатным звоном московский народ против поляков, бояре сами с народом ворвались в Кремль и убили царя. В это время москвичи были заняты избиением поляков и разграблением их домов. Труп Лжедмитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он пришел. В это же время московский люд "бил поляков". Сто человек нападали на одного. Число жертв превысило тысячу, не считая раненных. Но знатнейшие поляки остались в живых. Осталась в живых и жена Лжедмитрия Мария Мнишек, спасенная русскими боярами.

Так окончилась судьба Лжедмитрия - безродного инока, взошедшего на Российский престол, но "Смутное" время и бедствия на Руси еще не закончились.

2. Кризис общества и государства

2.1 Боярский царь Василий Шуйский. Гражданская война

Смута в России набирала силу. Стране навязывали другого царя - Василия Шуйского , страстно мечтавшего о троне с тех самых пор, как пресеклась династия Рюриковичей. Его непривлекательный облик виден особенно в истории с царевичем Дмитрием: в 1591 г. он удостоверил, что царевич зарезал себя сам; во время захвата Москвы самозванцем заявил, что Дмитрий спасся; теперь утверждал, будто мальчика убили по наущению Годунова. Через три дня после убийства самозванца московский люд собрался на Красной площади, чтобы решить судьбу управления страной. В толпе активно работали люди Шуйского, они-то и выкрикнули его имя как будущего царя. Сторонники Шуйского подхватили этот клич. Так была решена судьба царской короны.

В 1606 г. Василий Шуйский стал, как и Годунов, выборным русским царём . Патриархом Руси Шуйский определил казанского митрополита Гермогена. 1 июня 1606 г. совершилось царское венчание Василия в храме Успения. Но столице было уныние. Новый царь дал оформленное в виде крестоцеловальной (целовал крест) записи обязательство сохранить привилегии боярства, не отнимать у них вотчин и не судить бояр без участия Боярской думы. Новый монарх специальной клятвой отказался от чего-либо, напоминавшего опричный террор, а также от безграничного самовластия. Теперь бояре пытались разрешить создавшиеся глубокие внутренние и внешние противоречия с помощью боярского царя. Но не было ни милостей, ни пиров, были опалы. Многих важных бояр и сановников, не угодных царю, выслали на службу в дальние города. У большинства из них отобрали поместья, чем Василий сразу нарушил данный им обет и вызвал недоумение.

Воцарение и деяния Шуйского послужило сигналом для всеобщей смуты и борьбы всех против всех. Против боярского царя повсюду вспыхнули восстания.

Летом 1606 г. мощное восстание охватило всю Южную и Юго-Западную Россию. Началась гражданская война, в которой низы и средние слои общества (посадские люди и дворянство) выступили против верхов. Путивль противостоял Москве. "С осени 1606 г. в государстве открылась кровавая смута, в которой приняли участия все сословия московского общества, восстав одно на другое".

К осени 1606 г. под городом Ельцом сформировалась повстанческая армия. Во главе её оказались дворяне Истома Пашков, Прокопий Ляпунов и Григорий Сунбулов . В Путивле, где воеводой был друг Лжедмитрия князь Шаховской, формировалась другая армия. Во главе этой армии встал опытный воин Иван Болотников . Повстанческая армия Болотникова быстро росла и развернула активные действия против правительственных войск. Под Кромами, а затем под Ельцом были одержаны крупные победы. Подступив к Калуге, Болотников опередил спешивших туда воевод Шуйского и сумел без боя овладеть городом. Во главе многотысячного войска Болотников поздней осенью 1606 г. подступил к Москве и устроил укрепленный лагерь в селе Коломенском. Правительство Шуйского оказалось в критическом положении. Однако и повстанцем не удалось окружить огромный город. Не смог Болотников и предъявить москвичам "истинного" царя, который якобы послал его.

В начале декабря 1606 г. войско повстанцев потерпело серьезное поражение от правительственных войск. Болотников был разбит и ушел сначала в Калугу, потом в Тулу, где был осажден царскими войсками и вынужден сдаться; вожди восстания были казнены, масса его участников рассеялась, готовая начать новую "кампанию", если найдется новый предводитель.

Эта победа досталась России дорогой ценой. Страна разваливалась, в её дела стали вмешиваться соседи. Дворянство, поддержавшее Шуйского в борьбе с Болотниковым. Мечтало о сокрушении власти княжеско-боярской аристократии.

А новым предводителем оказался появившийся летом 1607 г. на западных границах России новый самозванец. Это был бродячий учитель, внешне похожий на Лжедмитрия 1. Польские шляхтичи вместе с Молчановым уговорили его назвать себя Дмитрием.

мая 1607 г. рать Лжедмитрия П нанесла поражение царскому войску под городом Болховом, и вскоре самозванец оказался под Москвой. Попытки взять столицу закончились безрезультатно. Лжедмитрий II остановился в 17 километрах от Кремля, в местечке Тушино, получив прозвище "Тушинский вор". Вскоре в Тушине оказалась и Марина Мнишек. Самозванец обещал ей три тысячи золотых рублей и доходы с четырнадцати русских городов после воцарения в Москве. Она признала в нем своего мужа. Было совершено тайное венчание по католическому обряду. Самозванец обещал способствовать распространению католицизма в России.

В тушинском лагере были свои бояре и воеводы, свои приказы и даже свой патриарх; таковым стал (как говорят современники - по принуждению) митрополит Ростовский Филарет - бывший боярин Федор Никитович Романов. В тушинский лагерь пришло из Москвы немало князей и бояр, хотя они знали, конечно, что они идут служить явному обманщику и самозванцу.

Со временем число поляков в тушинском лагере возросло еще на 7 тысяч человек. Их привел литовский вельможа Ян Сапега. Осенью Сапега отделился от главных сил и польские отряды напали на православную святыню - Троице-Сергиев монастырь, чтобы разграбить его. 16-ти месячная (с сентября 1608 г. до января 1610 г.) успешная защита Троице-Сергиевого монастыря, осажденного поляками, литовцами и русскими ворами - одна из светлых страниц того времени.

С каждым днём народ всё яснее понимал, что войск "доброго царя" превратилось в сборище захватчиков. Русские стали покидать самозванца. Гражданская война перерастала в национально-освободительную.

2.2 Иностранное вмешательство в русскую Смуту

Для спасения своей власти и сохранения государства Василий Шуйский заключил договор о помощи между Россией и Швецией, которая находилась в состоянии войны с Польшей. Переговоры со шведами в Новгороде возглавил племянник царя - молодой талантливый полководец М.В. Скопин-Шуйский . Шуйский обещал шведам город Корелу с округой и отказ от прав на Ливонию. Шведы обязались дать 5-тысячный корпус (в действительности в Россию пришло гораздо больше войск), не разорять русские земли, с уважением относиться к православным храмам. Поначалу договор соблюдался. Весной 1609 г. союзное войско. Двигаясь от Новгорода, начало успешное наступление на тушинцев. Их выбили из многих городов, и вскоре Скопин-Шуйский освободил Троице-Сергиев монастырь от осады. Шведы, не получив от Шуйского денег, начали разорять и грабить русскую территорию, что вызвало патриотические настроения. Польский король разорвал мир с Россией и начал открытые военные действия. Осенью польские войска осадили Смоленск. Не нуждаясь больше в Лжедмитрий П, поляки стали откровенно пренебрегать им; с севера надвигалась объединённая русско-шведская рать. В этих условиях тушинский вор тайно бежал в Калугу, куда за ним последовала и Марина Мнишек.

Теперь в России появились три центра власти - Москва, Тушино и Калуга. Лжедмитрий П был под контролем польских искателей наживы, бывших сподвижников первого самозванца и казаков. Лидеры тушинцев, в том числе Филарет (Романов), решили противопоставить Василию Шуйскому другую фигуру и пригласить на русский престол сына польского короля - юного Владислава . Это было продолжением боярской линии на ограничение самодержавной власти монарха. За спиной королевича Владислава стоял его отец Сигизмунд Ш , желавший завоевать Россию, поэтому тушинцы в проекте соглашения ограничили власть Владислава рядом условий. С этим и отправилось посольство из Тушина к королю под Смоленск.

Войско Скопина-Шуйского вступило в Москву. Популярность молодого полководца росла, о нём говорили как о будущем русском царе. Но он неожиданно заболел и через несколько дней скончался. Пошли слухи, что Скопин-Шуйский был отравлен, и эту смерть молва приписала царю Василию. Кроме того, становилось ясно, что московское правительство втянуло в русскую Смуту шведов и оказалось в состоянии войны с Польшей. Против Шуйского поднялись все - остатки тушинского лагеря, самозванец с войсками в Калуге, дворяне южных российских земель.

Лжедмитрий П встал с войсками около села Коломенского, и Москва снова оказалась в осаде. В этот критический момент московские бояре вместе с тушинскими организовали заговор против Шуйского.17 июля 1610 г. он был схвачен, лишён престола и насильно пострижен в монахи. Позднее его вместе с братьями выдали полякам. Так Москва поступила с царем, который хотел снискать любовь россиян умеренностью в наказаниях, терпимостью общественной свободы, ревностью к гражданскому образованию, который не терялся в самых чрезвычайных бедствиях, оказывал готовность умереть, сохраняя достоинство государя. Но удивительная судьба царя Василия ни в унижении 1612 г., ни в славе еще не завершилась. Он умрет в польском плену 12 сентября

2.3 Семибоярщина

Во главе переворота стояли семь членов Боярской думы - Ф.И. Мстиславский, В.В. Голицын и др., поэтому новое правительство прозвали семибоярщиной . Они добивались передачи власти в стране Боярской думе. Если бы Россия пошла по этому пути, то, вероятно, в российской истории не было бы более самодержавной власти монарха. В тех условиях это был несомненный шаг вперёд по пути цивилизованного развития.

Выступив против самозванца, семибоярщина стремилась восстановить порядок в стране, покончить с войной против Польши. Московские бояре вместе с тушинцами вновь предложили престол королевичу Владиславу при условии, что он перейдёт в православие, женится на православной, очистит Русскую землю от польских отрядов. Тем самым бояре прекращали борьбу за престол, получали зависимого царя, устанавливали с Польшей союзные отношения. Патриарх Гермоген поначалу поддержал это предложение. Переговоры начались с гетманом Жолкевским, чьё войско из-под Смоленска подошло к Москве. Московских жителей стали приводить к присяге в пользу Владислава. Вскоре московское посольство во главе с Филаретом (Романовым) и князем Голицыным выехало под Смоленск к королю.

Совместными действиями войско Боярской думы и поляков отогнало от Москвы Лжедмитрия П. Он снова бежал в Калугу. В ночь на 21 сентября 1610 г. поляки тайно заняли Кремль. Теперь Боярская дума имела надёжную защиту против самозванца.

Но события в Калуге сразу изменили ситуацию. Во время охоты Лжедмитрий был убит соратниками. Вторая самозванщина закончилась. Идея царя Дмитрия рухнула. Оставалась ещё Марина Мнишек, которая через несколько дней после гибели мужа родила сына Ивана. Воренок , как его назвали в России, оставался единственной надеждой сторонников самозванца.

Сигизмунд Ш отказался снять осаду Смоленска, возражал против перехода сына в православие, а потом потребовал российский престол себе. Послов он задержал. Снова ситуация резко изменилась. Польский король продолжал вести войну с Россией. Шведы из союзников превратились во врагов, т.к. российское население начало присягать Владиславу. Шведы захватили северные русские города. Боярская дума также превратилась в пленников польского гарнизона столицы. Русская государственность оказалась на краю гибели.

3. Спасители Отечества

3.1 Первое ополчение

В этот критический момент активную патриотическую позицию проявили средние слои населения России - зажиточные посадские люди, купечество, ремесленники, дворянство, государственные крестьяне, казачество, часть бояр и князей.

Во главе патриотического движения встал Патриарх Гермоген . Он проклял всех пособников поляков, призвал русских не подчиняться Владиславу, неустанно объяснял, что России нужен царь из числа православных боярских родов. "Главный двигатель восстания. был патриарх, по мановению которого, во имя веры, вставала и собиралась Земля".

Первой поднялась Рязань во главе с П.П. Ляпуновым . С начала 1611 г. к Москве шли отряды из городов, казацкие отряды во главе с атаманом И.М. Заруцким и князем Д.Т. Трубецким . Целью Первого народного ополчения было освобождение Москвы от поляков. Во главе ополчения встал Совет всей земли . Ополченцы подошли к Москве, поляки вместе с боярами готовились к обороне. Патриарха Гермогена заточили в темницу, у населения изымали оружие. 19 марта 1611 г. вспыхнуло восстание во главе с тайно пробравшимися в Москву воеводами-ополченцами. Князь Д.М. Пожарский организовал сопротивление на Сретенке, отбил атаку врагов, построил острожек невдалеке от Китай-города и оборонял его вместе с русскими пушкарями. Тогда поляки подожгли Москву. Пламя охватило и острожек Пожарского. Израненного князя соратники вынесли из боя. Первое ополчение подошло к уже покорённому и выжженному городу.

Летом пришло известие о падении Смоленска. Раненого воеводу Шеина захватили в плен. 3 июля 1611 г. оставшиеся защитники города и его жители, не желая сдаваться, заперлись в соборе Пресвятой Богородицы и взорвали себя. Сигизмунд Ш направил в Москву новое войско под командованием гетмана Ходкевича . А сам вернулся в Краков и открыто объявил о своих претензиях на русский трон. Одновременно шведы захватили Новгород и заставили правителей города заключить с ними договор о поддержке шведского принца в качестве будущего русского царя.

Началась борьба между Швецией и Польшей за русский трон. Новгородская земля отложилась от России. Отряды Первого ополчения безуспешно пытались взять Москву, и тогда они укрепились в Белом городе. Для руководства движением было избрано правительство в составе князя Д.Т. Трубецкого , предводителя казаков И.М. Заруцкого и воеводы П.П. Ляпунова . Совет всей земли принял "Приговор" - программу деятельности временного правительства. Этот приговор укреплял дворянское землевладение, управление поручалось только дворянам, а казацкие отряды предлагал убрать из городов России, чтобы они не смели грабить людей, а в случае продолжения разбоев и грабежей казнить их смертью . Беглых крестьян и холопов возвращали их бывшим владельцам. Совет всей земли требовал наведения в стране порядка и законности. Это не устраивало многих казацких атаманов.

Обострились личные отношения между вождями Первого ополчения. Ляпунов проявлял неуважение к другим командирам, казаки несколько раз приглашали его для объяснения, а когда после третье7го приглашения он пришёл, зарубили его саблями. Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки оставались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном.

У Первого ополчения хватило сил предпринять ещё две попытки овладения городом, но они были неудачны. К зиме 1611-12 г. Первое ополчение окончательно распалось.

3.2 Второе ополчение. Освобождение Москвы

Казалось, возврата к единому и независимому государству нет. В Москве власть удерживали поляки вместе с Боярской думой. Под Москвой существовало правительство Первого ополчения во главе с Иваном Заруцким, провозгласившим младенца Ивана, сына Марины Мнишек. Царём. Новгородскую землю захватили шведы. Псковом правил Лжедмитрий Ш - посадский человек Сидорка. Ряд городов - Путивль, Казань и другие не признавали никакой власти. Польский король объявил себя русским государём и готовился к походу на Москву. Замерла торговля, многие города были опустошены, полусожжённой стояла Москва. Но идея народного сопротивления не умерла. Ведущая роль в мобилизации сил народа принадлежала Русской Православной Церкви . Из кремлёвской темницы через верных людей Патриарх Гермоген посылал грамоты, в которых призывал русский народ встать против польских захватчиков. Ему вторили грамоты, рассылавшиеся из Троице-Сергиева монастыря.

Новое движение за возрождение Российского государства зародилось в Нижнем Новгороде. Здесь после получения призывов Патриарха и троицких монахов осенью 1611 г. горожане стали собираться на сходки. Лидером движения оказался нижегородский посадский человек, земский староста, торговец мясом Кузьма Захарович Минин-Сухорук , неподкупный, справедливый, в котором все видели радетеля за общее дело.

В главном соборе Нижнего Новгорода Кузьма Минин обратился к землякам с призывом начать сбор средств для организации нового ополчения и первым пожертвовал свои сбережения и драгоценности жены. Патриотический порыв получил организационное закрепление. Горожане и духовенство постановили, чтобы каждый хозяин дал на снаряжение войска одну пятую часть своего имущества и доходов - пятую деньгу .

Взносы делали и купцы других городов. Эти средства Минин предназначал на оплату формировавшегося войска. В Нижний Новгород подошли отряды смоленских дворян, вновь поднялись на борьбу южные города во главе с Рязанью. Своих людей слала Вязьма, Коломна, Дорогобуж и другие города. Начался поиск воеводы. Нижегородцы остановили свой выбор на 33-летнем князе Дмитрии Михайловиче Пожарском , снискавшем славу смелого и опытного военачальника. Кузьма Минин стал организатором хозяйства, финансов армии, управления на освобождаемых территориях.

Поляки и их московские приспешники во главе с боярином Салтыковым обратились к арестованному Патриарху Гермогену с требованием осудить начавшееся движение. Тот ответил отказом и проклял бояр как окаянных изменников .17 февраля 80-летний Гермоген умер от голода. Позднее Русская Православная Церковь причислила его к лику святых.

К зиме в Нижнем Новгороде была организована сильная рать. Ополченцам положили хорошее жалованье. Пожарский регулярно устраивал смотр войску, готовил его к испытаниям.

В марте 1612 г. Второе ополчение выступило в поход. Находившиеся под Москвой казаки атамана Заруцкого и боярина Трубецкого продолжали грабежи и насилия на контролируемой ими территории, стремились расширить сферу своего влияния. Заруцкий послал отряд к Ярославлю. Ярославцы обратились к Пожарскому за помощью. Авангард ополчения очистил Ярославль от казаков. Один за другим открывали Второму ополчению ворота города Поволжья, севера России, Поморья. В начале апреля 1612 г. рать вступила в Ярославль. Дары жителей города Минин и Пожарский отдали в общую казну.

Началось четырёхмесячное ярославское стояние . Минин и Пожарский не имели права рисковать. Для восстановления всей системы Российского государства необходима была тщательная подготовка - военная, хозяйственная, политическая.

В Ярославле были организованы правительство - Совет всей земли во главе с руководителями ополчения, Боярская дума, приказы. Грамоты с просьбой о помощи людьми и деньгами подписывали князья и бояре, не запятнавшие себя служением самозванцам и иноземцам, - Долгорукие, Одоевские, Бутурлины и др. Совет обращался за помощью не только к русским людям, но и к татарам, мордве, удмуртам, марийцам, чувашам, башкирам, народам Севера и Сибири.

Одновременно ярославское правительство укрепляло войско: наделяло служилых людей поместьями; казакам, вступившим в ополчение, было установлено хлебное и денежное жалованье. Подтверждались старые порядки владения крестьянами и землёй. Совет всей земли прочно стоял на прежних закрепостительных позициях, понимая, что только за счёт помещичьих земель и подневольного труда крестьян можно обеспечить боеспособность создаваемой заново армии. Было предпринято ряд дипломатических шагов: в попытке урегулировать отношения со Швецией в Новгород были направлены послы с согласием поддержать кандидатуру шведского принца на русский престол при условии, что он примет православие. Таким образом, и Новгород, и Швеция превращались в союзников. Уверенные действия руководителей Второго ополчения вынудили руководителей Первого ополчения организовать покушение на Пожарского. Как только эта весть дошла до казацких таборов под Москвой, начался ропот. Заруцким вместе с Мариной Мнишек и "воренком" бежали на юг. В Астрахани он попытался поднять народ в новый поход на Москву - под знаменем царевича Ивана.

27 июля 1612 г. Второе ополчение выступило из Ярославля на Москву. Близ Троице-Сергиева монастыря полки получили благословение Церкви. Здесь же Пожарскому стало известно, что к Москве спешит войско польского гетмана Ходкевича. 20 августа 1612 г. первым к столице подоспел Пожарский. 21 августа подошёл Ходкевич и расположился лагерем на Поклонной горе. На правом берегу Москвы-реки остатки Первого ополчения во главе с Трубецким прикрывали движение на Кремль с юго-запада и блокировали польский гарнизон. Несколько раз Трубецкой предлагал Пожарскому объединить силы, но тот отклонил эти предложения. Когда же Трубецкой попросил подмоги, он послал 5 конных сотен.

Утром 22 августа 1612 г. переправившееся через Москву-реку польское войско было встречено Пожарским около Новодевичьего монастыря. При примерном равенстве сил (по 10-12 тыс. человек) поляки имели превосходство в коннице. Их тяжеловооружённые гусары первыми нанесли удар по левому флангу русских и отбросили их к берегу реки. Одновременно польский гарнизон столицы организовал вылазку. Пожарский заблаговременно построил здесь укрепления и отбил неприятеля. Полдня шёл бой, перевес поляков становился всё ощутимее. В самый тяжёлый момент без приказа Трубецкого конные сотни, посланные накануне Пожарским, ударили во фланг Ходкевичу. Вместе с ними в атаку пошли другие казацкие сотни. Полки Пожарского воспрянули духом. Пехота вышла из-за укрытий и двинулась вперёд. Ходкевич отступил, передвинулся к Донскому монастырю и оттуда 24 августа 1612 г. повёл атаку на Замоскворечье. Пожарский также перегруппировал свои силы, а казаки Трубецкого встали на пути неприятеля. Ранним утром польская конница пошла на прорыв, другая часть войска обрушилась на казаков. Ополченцы выдержали натиск, в Замоскворечье же укреплённый острожек казаков захватили поляки, но казаки отбили свои позиции. Считая, что Замоскворечье в его руках, Ходкевич подтянул сода огромный обоз, чтобы переправить его в Кремль, мешая маневрам поляков. Ближе к вечеру Кузьма Минин с несколькими сотнями дворянской кавалерии, неожиданно переправившись через реку, ударил по левому флангу армии Ходкевича. Тут же пехота ополчения вышла из-за укрытия и двинулась вперёд, на врага устремились казаки. Польские полки были смяты, стан гетмана и весь обоз захвачены. Остатки своего войска Ходкевич отвёл на Воробьёвы горы, а через несколько дней отступил к Можайску.

Теперь все свои силы ополченцы и казаки сосредоточили на осаде Кремля. В конце сентября 1612 г. обе рати и оба Совета объединились. В Кремле начался жесточайший голод, но Пожарский не спешил со штурмом, сберегая силы ратников. Русские пушки регулярно обстреливали польский гарнизон Кремля, нанося ему ощутимые потери. На исходе второго месяца осады Пожарский предложил полякам сдаться, но те ответили отказом. Чтобы освободиться от лишних ртов, поляки выпустили из Кремля боярских жён и детей, предварительно ограбив их. Вместе с родственниками вышел 15-летний Михаил Романов , будущий русский царь.

октября 1612 г. поляки согласились на переговоры и капитуляцию, а 26 октября польский гарнизон капитулировал. На следующий день полки Пожарского и казаки Трубецкого вошли в Кремль. Но война ещё не закончилась. С запада надвигалось войско Сигизмунда Ш. Его авангард был разбит под Москвой, попытка взять штурмом Волоколамск не увенчалась успехом. Потеряв свой гарнизон в Кремле, король повернул назад. Это была полная победа патриотических сил.

3.3 Избрание на царство Михаила Романова

Но Смута ещё не окончилась. Новгород стоял за шведского принца, Заруцкий с казаками грозил с юга, продолжалась война с Польшей, управление страной было развалено. Негобходимо было возрождать хозяйство, управление и обороноспрособность всей страны, восстанавливать международные связи, что требовало сильной центральной власти. Только самодержавное правление в тех условиях способно было сплотить вокруг себя общество . С царём связывали надёжное и независимое будущее России.

В конце 1612 г. на Земский собор в Москву съехались выборные представители всех сословий России - бояре, дворяне, деятели Церкви, посадские люди, казаки, черносошные и дворцовые (лично свободные) крестьяне. Интересы крепостных крестьян и холопов на Соборе представляли собственники земель. Никогла ещё в стране не было представительного органа столь широкого состава. У Собора была одна задача - выборы монарха . Члены Собора решили не избирать на русский трон иноземного представителя, отклонили кандидатуру сына Марины Мнишек Ивана.

Российский претендентов было около десяти человек.Ф.И. Мстиславский и В.В. Голицын представляли старые княжеские фамилии. Но первый дискриминировал себя связью с поляками, а второй пребывал в польском плену. Дворяне и казаки настаивали на кандидатуре князя Д.М. Трубецкого, но боярство считало его недостаточно родовитым. Называлось имя князя Пожарского, но неродовитого героя Второго ополчения также не поддержали. Переговоры зашли в тупик. И тут был найден компромисс. Казаки назвали имя 16-летнего Михаила Романова , который в это время пребывал в своей вотчине в Костромском уезде. Сын тушинского Патриарха Фпиларета, он был достаточно близок к казакам. За ним стоял ореол отца-мученика, который находился в польском плену. Боярство также поддержало его, т.к. Михаил приходился внучатым племянником первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой.

февраля 1613 г. Михаил Фёдорович Романов был избран на царство . Россия обрела законно избранного монарха.

Оставшиеся на Русской земле польские отряды, узнав об избрании М. Романова на царство, попытались захватить его в родовых костромских владениях. Один из них заставил старосту ближайшей деревни Ивана Сусанина провести отряд в место обитания юного царя. Сусанин в зимнюю стужу завёл поляков в непроходимые лесные дебри, где они и погибли. Сусанин тоже погиб: поляки зарубили его. Подвиг Сусанина как бы увенчал общий патриотический порыв народа.

Акт избрания царя, а потом венчание его на царство сначала в Костроме, а потом в Успенском соборе Московского Кремля означал прекращение Смуты. Началось царствование Романовых.

смутное время минин пожарский

Заключение

В развитии Смуты ясно различаются три периода. Первый может быть назван династическим, второй - социальным и третий - национальным. Первый - время борьбы за московский престол между различными претендентами до царя Василия Шуйского включительно. Второй период характеризуется междоусобной борьбой общественных классов и вмешательством в эту борьбу иноземных правительств, на долю которых и достается успех. Наконец, третий период Смуты - время борьбы московских людей с иноземным господством до создания национального правительства с М.Ф. Романовым во главе.

Нет сомнения, что в середине Смутного времени (начиная с 1606 г.) наблюдаются элементы т. н. классовой борьбы, или восстания бедных против богатых, но в большей мере это было всеобщее междоусобие, которое одна из ярославских грамот второго земского ополчения характеризует в следующих словах: "собрався воры изо всяких чинов учинили в Московском государстве междоусобное кровопролитие и восстал сын на отца, и отец на сына, и брат на брата, и всяк ближний извлече меч, и многое кровопролитие христианское учинилося".

"Воры из всяких чинов", т.е. из всех сословий и классов общества. Тушинский лагерь второго Лжедмитрия считается характерным "воровским" лагерем, а между тем "у Вора были представители очень высоких слоев московской знати". "Воровские люди" - это была отнюдь не экономическая, но морально-психологическая категория - люди без всяких морально-религиозных устоев и правовых принципов, а таковых нашлось немало во всех классах общества, но все же они составляли меньшинство населения. А кто были те "земские люди", которые поднялись против домашних "воров" и иноземных неприятелей и восстановили разрушенное "ворами" и внешними врагами национальное государство? Это были троицкие монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужики центральных и северных областей, средние служилые люди и значительная часть донских казаков, - союз весьма пестрый в классовом отношении.

В период так называемого междуцарствия (1610-1613 гг.) положение Московского государства казалось совершенно безвыходным. Поляки занимали Москву и Смоленск, шведы - Великий Новгород; шайки иноземных авантюристов и своих "воров" разоряли несчастную страну, убивали и грабили мирное население.

Невозможно недооценить историческую роль руководителей Второго ополчения Дмитрия МихайловичяПожарского и Кузьмы Захаровича Минина . Это несомненно - народные герои, спасители Отечества . В самое трудное для России время, когла стоял вопрос, быть ли вообще государству российскому, нашлись люди, которые взяли на себя бремя ответственности за судьбу страны и народа, несли это бремя с честью и достоинством и спасли своё Отечество, исполнив тем самым свой гражданский долг.

Смутное время было тяжелым потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны. В социальном составе общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях Смутного времени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами и своим союзом с врагами государства.

В отношении политическом смутное время - когда Земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что государство Московское не было созданием и "вотчиною" своего "хозяина" - государя, но было общим делом и общим созданием "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".

Смута - трагедия, очищение и возрождение России.

1.История СССР. Часть 1. С древнейших времен до 1861 г. / Под ред. Проф. Кабанова П.И. и проф. Мавродина В.В.М. 1974.

2.Пашков Б.Г. "Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг.".М. 1977.

.Платонов С.Ф. "Учебник Русской истории". СПб. 1994.

.Сахаров А.Н., Боханов А.Н. История России. XVII - XIX века: Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных заведений. - М.: "ТИД "Русское слово - РС", 2003.