За различни ежедневни нужди те четат специални, силата на които помага да се справят с тежки заболявания, да се измъкнат от текущата ситуация, която е трудна за разрешаване по традиционни начини, да се предпазят от неприятности, зли хора, да победят врага и много Повече ▼. За православен човек, за да чуе Господ неговите молби и молитви, е необходимо да чете псалмите ден и нощ.

Свещеници православна църкваучат и благославят своите духовни деца да знаят наизуст основните псалми, в какви случаи да ги четат, а също и в кое време тази молитва е ценна. Смята се, че от полунощ до три часа небето е отворено и затова молитвата, която се чете в този час, е много силна. Освен това се препоръчва да знаете молитвите за спомен - Отче наш, Символът на вярата, прочетете Псалм 90, произнесете молитвено правилоот Серафим Саровски и псалм 50.

Има важни съвети кой кога псалм да четете за всяка нужда.

1. И така, псалм 90 се счита за най-много силна молитва, чете се, когато децата са болни, когато човек е в опасност.
2. Ако мислите са нечисти или копнеж и униние гризат, трябва да прочетете молитвата „Богородице, Дево, радвай се“. В името на молитвите на Божията Майка Господ със сигурност ще даде мир на изгубената душа.
3. Всеки ден трябва да четете катизма 17, която, както казват свещениците, ще бъде в защита на вярващия по време на изпитания.
4. За да се предпазите от сериозни грехове, трябва да прибягвате до четене на Псалм 18.
5. С несправедливи обвинения в клевета си струва да прочетете 45 и 67 псалма.
6. Псалми 5.27, 43, 54, 78, 79 и 138 се използват за смиряване на духа.
7. Когато враговете продължават да преследват човек, за да го убият или да му причинят физическа вреда, струва си да се свържете четене на псалми 34, 25 и 42.
8. Псалм 17 е признат за благодарност, той се чете от тези, които с Божията помощ победиха враговете си.
9. В беда, в защита срещу машинациите на недоброжелатели, се чете силен псалм 90, както и псалми 3, 37, 2, 49, 53,58 и 139.

Значението на четенето на псалмите

Словото Божие е храна за душата и тялото. Ако Божествената сила не прониква в човека, докато чете псалми, тогава празното пространство се запълва с нещо друго. Ако човек няма желание да се моли, тогава духът на тревога, мъка или страх го завладява. Четенето на православни псалми за всеки човек е истинска помощ, която има голямо значение. Тя е източник на сила и жизненост. Божията силаукрепва хората, които влагат смисъл в живота си.

Текст на руски псалм 39

Твърдо се уповах на Господа и Той ми се поклони и чу вика ми; той ме измъкна от страшния ров, от калното блато, и постави краката ми на камък и утвърди стъпките ми; и тури в устата ми нова песен, хваление на нашия Бог. Мнозина ще видят и ще се страхуват и ще се доверят на Господ. Блажен онзи човек, който се надява на Господа и не се обръща към горделивите и към онези, които се обръщат към лъжата. Много си направил, Господи, Боже мой: за Твоите чудеса и Твоите мисли за нас - кой ще бъде като Тебе! Иска ми се да проповядвам и говоря, но те са повече от тях. Жертви и приноси Ти не пожела; Ти отвори ушите ми; Не ти трябваха всеизгаряния и жертви за грях. Тогава казах: ето ме; в свитък на книга е писано за мен: Желая да върша Твоята воля, Боже мой, и Твоят закон е в сърцето ми. Провъзгласих в голямото събрание; Не смъмрих устата си: Ти, Господи, знаеш. Не скрих Твоята истина в сърцето си, провъзгласих Твоята вярност и Твоето спасение, не скрих Твоята милост и Твоята истина пред великото събрание. Не ми отказвай, Господи, щедростите Си; Твоята милост и Твоята истина ме пазят непрестанно, защото неизброими беди ме заобиколиха; беззаконията ми ме постигнаха и не виждам; те са повече от космите на главата ми; сърцето ми ме напусна. Радвай се, Господи, да ме избавиш; Бог! побързай да ми помогнеш. Нека всички, които търсят погибелта на моята душа, се посрамят и посрамят! Нека тези, които ми желаят зло, да бъдат върнати назад и осмяни! Нека тези, които ми казват „Браво! Глоба!" Нека се радват и веселят в Теб всички, които Те търсят, а онези, които обичат Твоето спасение, нека казват непрестанно: Велик е Господ! Аз съм беден и нуждаещ се, но Господ се грижи за мен. Ти си моя помощ и мой избавител, Боже мой! не забавяй.

Руски православен текст Псалм 46

Пляскайте с ръце, всички народи, викайте към Бога с глас на радост; защото Господ Всевишният е страшен, великият Цар над цялата земя; той доведе до нас народи и народи под краката ни; избра за нас нашето наследство, красотата на Яков, когото обичаше. Бог се възнесе с възклицания, Господ с тръбен глас. Пейте на нашия Бог, пейте; пейте на нашия Цар, пейте, защото Бог е Царят на цялата земя; пей мъдро. Бог царува над народите, Бог седна на светия Си престол; князете на народите се събраха при народа на Бога на Авраам, защото щитовете на земята са Божии; Той е издигнат над тях.

Християнски текст псалм 47

Велик е Господ и всехвален в града на нашия Бог, на светата Му планина. Красиво високо място, радостта на цялата земя, планината Сион; от северната страна е градът на великия цар. Бог е известен в своите жилища като ходатай: защото, ето, царете се събраха и отминаха; видяха и се учудиха, объркаха се и избягаха; страх ги обхвана там и мъка, като родилките; с източния вятър Ти разби корабите на Тарш. Както чухме, така видяхме в града на Господа на Силите, в града на нашия Бог: Бог ще го утвърди до века. Ние размишлявахме, о, Боже, върху Твоята доброта в средата на

Целта на този псалм е да насърчи нас и всички народи да прославим Бога. Този псалм (I) ни учи как трябва да го правим – публично, радостно и интелигентно (ст. 2,7,8).

(II) Дава ни теми за поклонение:

(1) величието на Бог (ст. 3);

(2) Неговото всемогъщество и господство навсякъде (ст. 3:8-10);

(3) великите неща, които е направил и ще направи за своя народ (ст. 4-6). Мнозина смятат, че този псалм е написан по повод пренасянето на ковчега на планината Сион, за което очевидно се отнася ст. 6: „Бог се възнесе с викове ...“, но в действителност се отнася до по-късно събитие - изкачването на Христос в небесния Сион, след като Той е извършил Своето дело на земята и е установил Своето Царство на земята, на което езичниците стават доброволни поданици. Пеейки този псалм, ние трябва да отдадем почит на възвишения Изкупител, да се радваме на Неговото възвисяване и възхвала, да изповядаме, че Той е Господ за слава на Бог Отец.

Ръководител на хор. Псалом за синовете на Корей.

Стихове 2-5. Псалмистът, чието сърце е изпълнено с велики и благочестиви мисли за Бога, полага усилия да въвлече всички около себе си в благословено хваление, като човек, който е сигурен, че Бог е достоен за всички благословения и хваления, и скърби поради бавността и безполезността. хора в това министерство. Забележете в тези стихове:

I. Към когото е отправен призивът да прослави Бог: „Всички народи, целият народ на Израел“, които бяха в негово подчинение и под негова грижа. Следователно, имайки влияние върху народа си, Давид ги въвлича в прославянето на Бога. Каквото и да правят другите, той и домът му, той и хората му ще хвалят Господа. Или тези думи могат да бъдат разбрани като: „Всичките народи на земята...” Тогава тези думи могат да се приемат като пророчество за обръщането на езичниците и привеждането им в Църквата (виж Рим. 15:11).

II. Какво са призовани да правят: „Пляскайте с ръце в знак на вашата радост и удовлетворение от това, което Бог е направил за вас. Покажете своето одобрение и възхищение към това, което Бог е направил като цяло, и възмущението си към враговете на Божията слава (Йов 27:23). Пляскайте с ръце като човек, изпълнен с радост, която вече не може да сдържа. Викайте към Бог, не за да Го накарате да чуе (защото Той не е с увреден слух), а за да чуят всички около вас и да знаят колко се вълнувате от Божиите дела. Викайте с глас на радост, така че другите да могат да видят как се радвате в Господ, да се радвате на Неговата сила и милост и да се присъединят към вашата радост.” Забележете, такива прояви на благочестие и благоговейно чувство може да изглеждат неприлични и прибързани за някои, но те не трябва да бъдат безразсъдно порицавани или осъждани, още по-малко осмивани, защото ако идват от чисто сърце, Бог ще приеме силата на чувството и ще прости слабостта на израза му.

III. Какво се предлага като тема за похвала.

(1.) Богът, с когото имаме работа, е страшен в своето величие (ст. 3): „Господът на Всевишния е страшен.“ Той безкрайно превъзхожда най-благородните и велики творения. В Него са съвършенствата, пред които всички трябва да изпитваме страхопочитание, особено Неговата сила, святост и справедливост. Всички, които Му се противопоставят, трябва да треперят пред тези качества.

(2) Той е всемогъщият Бог и има абсолютна власт. Той е Царят, управляващ сам, Царят над цялата земя. Всички творения са създадени от Него, те Му се подчиняват и затова Той е великият Цар, Царят на царете.

(3.) Той има специална загриженост за своите хора и техните интереси. Така е било и така ще бъде. За да направи това, Той му даде победи и успех (ст. 4), покори народите и племената, които стояха на пътя на Израел (Пс. 43:3) и го нападна. Всичко това Бог направи за Своя народ, като го засади в Ханаан, и продължава да прави до ден днешен. Той със сигурност ще продължи да върши чудните Си дела за тях чрез Своя слуга Давид, който беше успешен навсякъде, където и да се обърна победната му ръка. Но тук също има препратка към Царството на Месията, което трябва да бъде установено по цялата земя, а не само до еврейската нация. Исус Христос ще покори езичниците; Той ще ги заведе като овце в двора (това е значението на тази дума), но не за клане, а за безопасност. Той ще покори сетивата им и ще ги направи готови в деня на Своята сила. Той ще покори мислите им, ще укроти тези, които са се отклонили под водачеството на Великия пастир и Надзирател на вашите души (1 Петрово 2:25).

Даде му почивка и място за установяване (ст. 5): „Той избра нашето наследство за нас. Той избра Ханаанската земя като наследство на Израел. Това беше земята, която Бог беше избрал за тяхно наследство (вижте Второзаконие 32:8). Това оправдава тяхното владение на тази земя и дава право на владение. Това радва живота им на него и го прави приятно. Те имат основание да смятат, че им се е паднал късмет, с който трябва да са доволни, тъй като Безкрайната мъдрост го е избрала вместо тях. И установяването на Божието светилище върху него го направи отлично и благородно (Амос 6:8). Господ избра такова великолепно наследство за Яков, защото го обичаше (Втор. 7:8). Нека погледнем на това духовно. (а) Блаженството на светиите е, че сам Бог им избра наследство и това наследство е благословено, защото е избрано от Онзи, който познава душата и може да я направи щастлива. Господ толкова мъдро го избра, че сам се задължи да бъде наследство на Своя народ (Пс. 15:5) и пази за него в онзи свят нетленно наследство (1 Петр. 1:4). Това без съмнение беше превъзходството на Яков, за когото Бог, чрез Своята любов, беше подготвил такова блаженство, каквото никое око не може да види. (б) Това свидетелства за вярата и покорството на светиите към Бога. Това казва всяка благодатна душа: „Бог ми избра наследство; нека той реши съдбата ми и аз ще одобря неговия избор; Той знае по-добре от мен какво е добро за мен и затова няма да следвам собствената си воля, а Неговото решение.”

Стихове 6-10. В тези стихове има силно изискване да се прославя Бог и да се пеят хваления за Него. Ние сме толкова бавни в изпълнението на този дълг, че трябва да бъдем подтикнати към него чрез заповеди и правила. Така че стих 7 казва: „Пейте на нашия Бог, пейте; пейте на нашия крал, пейте." Това е необходимо и отлично задължение, което трябва да изпълняваме възможно най-често и възможно най-дълго. Можем да казваме едни и същи думи на похвала отново и отново - и това не е напразно повторение, ако всеки път се изпълваме с нови чувства. Не трябва ли хората да хвалят своя Бог (Дан. 5:4)? Не трябва ли поданиците да хвалят своя крал? Господ е нашият Бог, нашият Цар и затова трябва да Го хвалим. Трябва да пеем хваления за Него, демонстрирайки, че се радваме да Го хвалим и не се срамуваме от това. Но след това се добавя задължителното правило (ст. 8): „... пейте всички мъдро. Масчил.

(1) „Разумно, тоест като хора, които разбират защо, за какво хвалят Бога и какво значение носи това служение.“ Евангелското правило е: „Ще пея с дух, ще пея и с разум” (1 Коринтяни 14:15). Ние трябва да пеем на Господа, не само със сърцето (Еф. 5:19), защото Бог приема само тази служба, в която присъства умът.

(2) „Поучен, като народ, желаещ другите също да осъзнаят прославените съвършенства на Бог и да се научат да Го прославят.“ Тези стихове споменават три теми за нашата похвала, всяка от които има двойно значение:

I. Ние трябва да възхваляваме Бог чрез възнасяне (ст. 6): „Бог се възнесе с викове...“ Тези думи може да означават:

(1.) Издигането на ковчега на планината Сион беше тържествено извършено, самият Давид танцуваше пред него, свещениците свиреха с тръбите си, а хората ги следваха със силни викове. Този ковчег беше институционализирано доказателство за Божието присъствие с тях, така че когато беше правилно внесен, можеше да се каже, че Господ се е възнесъл. Когато Божиите наредби излязат от тъмнината, за да бъдат използвани в гражданското управление, това е голямо благоволение за всеки народ, което им дава основание да се радват и да благодарят за тях.

(2) Възнесението на нашия Господ Исус на небето, когато Той завърши служението Си на земята (Деяния 1:9). Тогава Бог се възнесе с възклицания като Цар, като победител, като Този, който отне силата на началствата и властите, а след това плени пленниците (Пс. 67:19). Той се възнесе като Посредник, чийто образ беше ковчегът и престолът на благодатта, който го покриваше, и беше пренесен като ковчег в пресвятото място, в самото небе (Евр. 9:24). По време на възнесението на Христос не четем за възгласи или тръбни звуци - всичко това присъстваше в горния свят и принадлежеше на Божиите синове, които тогава викаха от радост (Йов 38: 7). Следващият път Той ще дойде по същия начин, по който си е тръгнал (Деяния 1:11) и сме сигурни, че това ще бъде придружено от викове и тръби.

II. Ние трябва да възхваляваме управляващия Бог (ст. 8, 9). Ние сме длъжни да Го почитаме не само защото Той е нашият Цар; Той е Царят на цялата земя (ст. 8). Той царува над всички земни царе и затова от всички места трябва да Му се принася благовонен тамян. Това може да се разбира, 1. Като царството на неговото провидение. Бог, като създател и Бог на природата, царуваше над езическите народи, като се разпореждаше с тях и с всичките им дела както пожелае, въпреки че те не Го познават и нямат нищо общо с Него. Той седна на Своя свят трон, който Той подготви на небето и откъдето управлява целия свят, дори езичниците, принуждавайки ги да служат на Неговите цели. Забележете тук неограничеността на Божието царуване: ние всички сме родени в зависимост от Него; истински бог, нашият Бог царува дори над езичниците, които се покланят на други богове, независимо дали го желаят или не. Обърнете внимание на справедливостта на Неговото управление: Той седи на светия трон, откъдето издава Своите заповеди, заповеди и изпълнява присъди, които не съдържат беззаконие.

(2) Като Царството на Месията. Исус Христос е Богът, чийто престол царува завинаги над езичниците. На Него е поверено управлението на царството на провидението и Той ще установи царството на Своята благодат в света на езичниците, Той ще царува в сърцата на милиони хора, които са потънали в езичеството (Ефесяни 2:12,13). Апостолът говори за това като за велика тайна, когато езичниците стават сънаследници (Еф. 3:6). Христос седи на Своя свят трон; Неговият трон е в небето, където всичко е, за да покаже святостта на Бог и да насърчи светостта сред децата човешки.

III. Ние трябва да хвалим Бог като Господ, почитан от князете на народите (ст. 10). Тези думи могат да се разбират, (1.) като среща или общение на представителите на всички щати на Израел, главите и правителствата на различните племена, събрани на тържествен празник или за уреждане на граждански дела в държавата. Честта на Израел беше, че те бяха хората на Бога на Авраам. Израилтяните бяха потомци на Авраам и включени в завета; и благодарение на Бога, че благословението на Авраам се разпространи върху езичниците (Гал. 3:14). Тяхното блаженство се криеше във факта, че установеното правителство - принцовете от техните народи - бяха щитовете на земята. Държавната власт е щитът на народа и е най-голямата благодат за всеки народ да има този щит, особено когато князете на народа принадлежат на Господ и са посветени да служат на Него и на Неговата чест, защото тогава Бог ще бъде особено възвишен. Или тези думи могат да се разбират по следния начин: честта на Бога се състои в това, че щитовете на земята принадлежат на Него. Той установява държавна власт, който чрез своето управление служи на Неговите цели на тази земя, обръщайки сърцата на царете, като реки от вода, където пожелае. Израел просперира, когато князете на неговия народ се събраха, за да обсъдят общественото благоденствие. Единодушието сред управниците на хората за насърчаване на мира е щастлива поличба, обещаваща изобилни благословии.

(2) Като призив към езичниците да влязат в Църквата на Христос и като пророчество за Месията и времето, когато царете на земята и техните народи ще се обединят в Църквата, ще донесат славата и силата си на Новия Ерусалим, когато всички те ще станат народ на Бога на Авраам, на когото беше обещано, че той ще стане баща на много народи. Доброволци от народа (можете да прочетете тези думи по този начин), тъй като същата дума е използвана в Пс 110:3: „... вашите хора са готови ...“, тъй като събраните при Христос не са дошли по принуда, но доброволно да му принадлежи. Когато щитовете на земята – отличителните знаци на кралството (3 Царе 14:27,28) – се подчинят и бъдат дадени на Исус (както ключовете на град се представят на завоевател или монарх), когато принцовете използват властта си, за да напредват интересите на религията, тогава Христос ще бъде въздигнат над тях.

В Псалтира, в книгата на хвалебствията, има 150 вдъхновени псалма и специални 151 псалма.

Има 15 псалма - песни на степени, от 119 до 133; покаятелни 7 псалма: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Всеки псалом, вдъхновен от Светия Дух, възпява Божиите тайни, добрите дела, провидението за света и човека, любовта и най-вече за идването на Христос Спасителя на земята, за Неговите пречисти страсти, за милостта за човека, за възкресението, изграждането на Църквата и Царството Божие – Небесния Ерусалим.

Във всеки псалом може да се различи основна идея
На тази основа всички псалми могат да бъдат разделени на групи:

Прослава на качествата на Бога: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Благодарим на Бога за благословенията на Божиите избрани хора: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Благодарение на Бога за добрите дела: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Прославяне на Божията доброта по отношение на отделните хора: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Измолване на Бог за прошка на греховете: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Надежда в Бог при объркване на духа: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87

Обръщане към Бог в дълбока скръб: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Молба за Божията помощ: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Късмет - 89-131-9

Намиране на правилната работа 73-51-62 (Ако работата е опасна за вас и вашата безопасност, тогава желаното няма да бъде получено.)

За уважение и чест в службата, работата, четете псалми - 76,39,10,3

За сбъдването на желанията - 1,126,22,99

В помощ на богати покровители - 84,69,39,10

Намери си работа- 49,37,31,83

Възмездие за милостта - 17,32,49,111

Да се ​​наемат(преди или след интервюто) - 83.53.28.1

За една щастлива жена - 99,126,130,33

Отърваване от парични проблеми - 18,1,133,6

амулет семеен животи щастие от магьосничество- 6,111,128,2

Излезте от порочния кръг - 75,30,29,4

За финансово благополучие - 3,27,49,52

За щастие в семейния живот - 26,22,99,126

Така че всеки във вашето семейство да има работа - 88,126,17,31

От копнеж и тъга - 94,127,48,141

Промяна на съдбата (прилагайте в специални случаи!В началото посочете заявката какво точно и в каква посока искате да промените) - 2,50,39,148

Да се ​​сбъднат стремежите - 45,95,39,111

За постигане на целта - 84,6,20,49

От нещастия и неприятности - 4, 60, 39, 67.м

Да преодоляваш несгодите - 84,43,70,5

Почистване и защита - 3, 27, 90, 150.

За отстраняване на щети - 93, 114, 3, 8.

Най-силните псалми:

3 псалм
24 псалм
26 псалм
36 Псалм
37 Псалм
39 Псалм
90 псалм
17 Катизма

Псалми за всяка нужда:

Псалм 80 - от бедността (24 пъти за четене!)
Псалм 2 - на работа
Псалм 112 - от освобождаване от дългове
Псалом 22 - за успокояване на децата
Псалм 126 - за изкореняване на враждата между близките
Псалм 102 - от избавяне от всички болести
27 псалом - от нервни заболявания
133 Псалм - от всяка опасност
Псалм 101 - от униние
Псалм 125 - от мигрена, главоболие
58 псалом - безмълвен
44 Псалом – при заболявания на сърцето, бъбреците
37 псалом - при зъбобол
Псалм 95 - за подобряване на слуха
Псалм 122 - от гордост
116 и 126 псалм - за запазване на любовта и хармонията в семейството

108 псалом - молитва-проклятие. В него се съдържа пожеланието „Децата му да останат сираци, а жена му – вдовица“. Псалм 109 е молитвата на Давид към Господа, в която той моли за отмъщение на враговете си, които безмилостно го преследват. Този псалм е пълен с проклятия, насочени най-вече към един от заклетите врагове на Давид. Много хора отправят молитви за смъртта на враговете си. Но не всички от тези молитви достигат до Бога. Освен това често злите мисли, насочени срещу някого, се обръщат срещу молещия се. Това означава, че на небето те чуват онези молитви, които трябва да бъдат чути. Този псалм е аналогичен на кабалистичния ритуал Pulse de-nura.

Уводни молитви:

„Господ Исус Христос, Син наВечни Небесни Отче, Ти каза с пречистите Си устни, че нищо не може да се направи без Теб. Моля за вашата помощ! Да започна всяка работа с Теб, за Твоя слава и спасение на моята душа. И сега, и винаги, и во веки веков. Амин."

„Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни“.

"Свети Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни"(3 пъти)

„Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разума и завърши добрите дела, вдъхновени от тази книга, дори Светият Дух ще оригне устата на Давид, дори сега искам да говоря аз , недостоен, разбирайки моето невежество, падайки, моля Ти се и моля за помощ от Теб: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми не за словесната реч на устата, но за да се радваш в ума на глаголите, и пригответе се да вършите добри дела, аз се уча и казвам: да, аз съм просветен с добри дела, Съдии на дясната страна на земята, ще бъда участник с всички Твои избрани.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя и нашия Бог“.

„Отче наш, Ти си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб и прости ни дълговете, както и на длъжника оставяме нашите , и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия."(3 пъти)

Заключителни молитви:

„Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни“.

„Благодари на недостойните Твои раби, Господи, за Твоите велики благословения върху нас, които бяхме, прославяйки Те, възхваляваме, благославяме, благодарим, възпяваме и възвеличаваме Твоята благост и робска любов, викайки към Тебе: Благодетелю наш Спасителю, слава на Тебе, слуга на неприличния, удостоен, Господаре, усърдно тече към Тебе, благодари според силата и Те прославя като Благодетел и Създател, викайки: слава Тебе, Боже Всеблаги, слава на Отца и Син и Светия Дух, сега и винаги и винаги и во веки веков. Амин."

"Богородице, християнска Помощнице, Твоето застъпничество придобиха Твоите слуги, благодарствено викаме към Тебе: Радвай се, Пречиста Богородице Дево, и винаги ни избавяй от всички беди с Твоите молитви, Който скоро ходатайства. Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добри дела, дори от първия век до днес, в нас, недостойните Твои слуги (имена), които бяха, тяхното също е видимо и невидимо, за откритите и неразкрити, дори делата на предишните и словото: Който ни обича, като че ли и Твоя Единороден Син за нас да ни даде, удостой ни достойни да бъдем Твоята любов. Дай чрез Твоето слово мъдрост и Твоя страх, вдъхни сила от Твоята сила и ако съгрешим волно или неволно, прости и не обвинявай, и спаси святата ни душа, и представи на Твоя трон, имам чиста съвест и край е достоен за Твоето човечество; И помни, Господи, всички, които призовават името Ти с истина; с това се молим и на Тебе, Господи, дай ни Твоето благоволение и голяма милост."

„Катедралата на Светите Ангели и Архангели, с всички небесни сили, Те пее и казва: Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята с Твоята слава. Осанна във висините, блажен е този, който идва в името на Господа, Осанна във висините. Спаси ме, Иже Ти си във висшия Цар, спаси ме и ме освети, Източник на освещение; от Тебе, защото цялото творение е укрепено, Към Теб, безброй, те изпей трисвятата песен.Очисти сърцето си и отвори устата си, за да Ти пея достойно: Свят, Свят, Свят си, Господи, винаги, сега и во веки веков, и во веки веков. Амин.

"Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пресвета Майка, нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, помилуй ни. Амин."

Подробно: Псалм 46 на руски - от всички отворени източници и от различни части на света на сайта на сайта за нашите скъпи читатели.

До края, синове на Корей, псалом	За изпълнение чрез синовете на Корей. Псалом.
1 Пляскайте с ръце с всички езици, викайте към Бога с глас на радост.	1 Всички народи, пляскайте с ръце, викайте към Бога с радостен глас,
2 Тъй като Всевишният Господ е страшен, Царят е велик над цялата земя.	2 Защото Господ Всевишният е страшен, велик Цар над цялата земя.
3 Подчинете хората на нас и езиците под краката ни:	3 Той покори народи под краката ни и народи под краката ни,
4 Избери за нас Неговото наследство, благостта на Яков, обичам те.	4 избра за нас своето наследство, красотата на Яков, когото обичаше.
5 Бог се възнесе с вик, Господ с тръба.	5 Бог се възнесе с вик, Господ с тръбен глас.
6 Пейте на нашия Бог, пейте, пейте на нашия Цар, пейте.	6 Пейте на нашия Бог, пейте, пейте на нашия Цар, пейте.
7 Тъй като Бог е Царят на цялата земя, пейте мъдро.	7 Защото Царят на цялата земя е Бог, пейте мъдро!
8 Бог царува над народите, Бог седи на Своя свят престол.	8 Бог царува над народите; Бог седи на светия Си престол.
9 Първенците на народа се събраха при Бога Авраам. Като Божиите владения на земята, издигащи се зелено.	9 Първенците на народите се събраха при Бога на Авраам, защото силните Божии мъже бяха много възвишени на земята.

Пляскайте с ръце с всички езици, възкликнете към Бог с глас на радост. Тъй като Всевишният Господ е страшен, Царят е велик над цялата земя. Подчинете хората на нас и езиците под краката ни: изберете за нас вашето наследство, добротата на Яков, обичайте юга. Vzde Бог във възклицание, Господ в гласа на тръбата. Пейте на нашия Бог, пейте, пейте на нашия Цар, пейте. Като Царят на цялата земя Бог, пейте мъдро. Бог царува над езиците, Бог седи на Своя свят трон. Първенците на народа се събраха с Бог Авраам. Като Божиите владения на земята, издигащи се зелено.

1. Ръководител на хор. Синове на Корея. Псалом.
2. Пляскайте с ръце, всички народи, викайте към Бога с глас на радост;
3. защото Господ Всевишният е страшен, великият Цар над цялата земя;
4. той доведе до нас народи и народи под краката ни;
5. избра за нас нашето наследство, красотата на Яков, когото обичаше.
6. Бог се възнесе с възклицания, Господ с тръбен глас.
7. Пейте на нашия Бог, пейте; пейте на нашия крал, пейте,
8. защото Бог е Цар на цялата земя; пей мъдро.
9. Бог царува над народите, Бог седна на светия Си престол;
10. князете на народите се събраха при народа на Бога на Авраам, защото щитовете на земята са Божии; Той е възвишен над тях.

псалом 45 псалм 47 Списък на книгите

От OrthoWiki

Съдържание [Покажи]

Четиридесет и шести псалом на църковнославянски с превод на руски (синодален превод)

Не. В крайна сметка, њ sons of the core, pal0m, m7s.	1.	Ръководител на хор. Синове на Корея. Псалом.
на 7. Всички 2 kzchtsy, пляскане с ръце, възклицание с глас на радост:	2.	Пляскайте с ръце, всички народи, викайте към Бога с глас на радост;
ж.	3.	защото Господ Всевишният е страшен, великият Цар над цялата земя;
D 7. Покорете 2 души до нас и 3 кокалчета под 8 краката ни:	4.	той доведе до нас народи и народи под краката ни;
є7. И # избери нас достойни за себе си, аз ще дам доброта, любов.	5.	избра за нас нашето наследство, красотата на Яков, когото обичаше.
*7. Взде бг във възклицание, гд в гласа на тръбата.	6.	Бог се възнесе с възклицания, Господ с тръбен глас.
h7. Пийте за нас, пийте: пийте за нашите цветя, пийте:	7.	Пейте на нашия Бог, пейте; пейте на нашия крал, пейте,
). „kw tRb allS of the earth2 bg, пий разумно.	8.	защото Бог е Цар на цялата земя; пей мъдро.
f7. VotsRi1сz bGb over8 kzhki: bg sadi1t on prt0le with ™ take your own.	9.	Бог царува над народите, Бог седна на светия Си престол;
‹.	10.	князете на народите се събраха при народа на Бога на Авраам, защото щитовете на земята са Божии; Той е издигнат над тях.

Както е известно от тълкуването на Псалм 46, неговият текст е песен на присъединяването, тоест това е един от многото псалми, които се изпълняват по време на помазването на владетелите на Израел за царството. Думите му, освен съвсем логичното прославяне на царя, възвеличават Господа, който го е избрал.

Също така в текста на християнския 46 псалм, благодарността на израелския народ към Бога е много ясно проследена за факта, че Той им даде плодородните и плодородни земи на Палестина за тяхно притежание, както и споменаването, че всички околни езически народи са били завладени от израилтяните (тук се имат предвид множество военни победи на евреите) .

Тълкуване и значение на молитвения псалом 46

46 Християнски псалм е взет от еврейската книга с псалми Тегилим, където е попаднал благодарение на синовете на Корев, вратарите на Йерусалимския храм, автори и изпълнители Голям бройпсалми. Тази песен се счита за пророческа, защото в нея левитите предсказаха триумфа на Бога на Яков по цялата земя, който виждаме днес, когато християнската религия заема господстващо положение в света. Слушането, гледането онлайн и четенето на Псалм 46 се препоръчва за хора, които са загубили работата си и са се закоравили.