Древногръцкият бог Хефест е богът на огъня и ковачеството, той е най-изкусният ковач в света. Той е син на Зевс и неговата законна съпруга, богинята на брака Хера. Той е роден на самия Олимп и от детството си е слаб и куц. Родителите се съмняваха дали такъв бог трябва да живее, Хера беше ужасена и ядосана, когато видя такъв безпомощен син. В гнева си тя го хвърли от високия Олимп на земята, но Хефест оцеля. Той падна в морето, където дъщерите на Нерей и Океана се смилиха над него и го взеха със себе си в сивия Океан. В неговата лазурна пещера и израснал, Хефест бил отгледан.

Възрастният Хефест не можеше да се отърве от куцотата си, както и от грозния си вид, но имаше широки рамене и силни ръце, мускулест врат и широк гръден кош. За своите прекрасни възпитателки - Тетида и Евринома - той изковава огромно разнообразие от прекрасни и уникални бижута от сребро и злато. И през цялото това време Хефест таеше в сърцето си гняв към майка си, защото тя действаше толкова несправедливо и жестоко с него. И Хефест изковал златен трон с неописуема красота, кресло с огромни размери, което изпратил на Олимп като подарък на майка си. Хера много хареса стола, тя седна в него и веднага се озова в окови. Боговете не можеха да освободят Хера, прикована към трона, само този, който я изкова, можеше да го направи.

Хермес отлетя при Хефест в пещерата и започна да се моли да се върне на Олимп, за да освободи Хера. Но Хефест си спомни злото и не можа да прости на майка си. Тогава Дионис се притекъл на помощ на Хермес, който налял вино в чашата на Хефест, докато той се напил и сам отишъл на Олимп. Той забрави всички обиди и веднага освободи Хера от оковите, а Хефест започна да живее сега на Олимп. Той построи много красиви златни храмове на планината на боговете и издигна за себе си жилище от бронз, сребро и злато. Богът на огъня се оженил за богинята на красотата и благодатта Харита и започнал да живее с нея в своя дворец.

В двореца на Хефест има и място за неговата ковачница, в която той прекарва дълго време. В средата има огромна наковалня, а до нея мехове и ковачница, в която гори огън. И тези мехове не трябва да се задвижват с ръце, те са магически и се подчиняват на думата на Хефест. И Бог работи в огромната си ковачница, цялата черна от пепел и угар, цялата мокра от пот. Той кове всичко: и чудесни бижута, и ненадминати оръжия, чаши и купи, както и колесници, които не се нуждаят от коне - те сами се търкалят като живи.

И след тежката си работа Хефест измива тялото и ръцете си във вана с тамян, след което често отива, накуцвайки, на пиршество при Зевс и братята и сестрите от Олимп. И често, ако боговете имат спорове или кавги, Хефест ги помирява, карайки ги да се смеят на това колко непохватно излива божествения нектар в купи. Хефест има голямо и добро сърце. Това обаче не означава, че богът на огъня е добродушен и сладък през цялото време, той може да бъде и страшен и ужасен бог. Който го ядоса, веднага ще усети силата на огнения му чук. С него той разби и титаните, и хората, така че никой не смее да му се противопостави в гняв, тъй като Хефест има право да изкове неразрушимо оръжие.

Хефест е олимпийско божество, което въплъщава древните вярвания на хората за огнената стихия. Той се смята за господар на огъня и покровител на ковачеството, олицетворяващ силата и творчеството.

Хефест е представен като куц и тромав, предизвиквайки много подигравки от страна на красивите олимпийски богове. Но той се смяташе за мил и справедлив бог, противник на кавги и войни. Неуморен работник и умел занаятчия, Хефест прекарваше цялото си време в ковачницата и знаеше как да създава истински шедьоври, защото никой не можеше да се сравни с него в обработката на метала.

Произход на Хефест

Според легендата Хефест бил син на върховния бог Зевс и съпругата му Хера. Но раждането му се тълкува по два начина. Има версия, че Хефест е син на Хера, роден от нея като отмъщение на гордия си съпруг. Родителите не харесваха детето си - беше куц с двата крака, крехко и грозно. Неспособен да издържи това повече, Зевс заповяда смъртта на Хефест. По негова заповед Хера хвърли сина си от Олимп в океана.

Но Хефест не загинал, а бил спасен от морските божества – Евринома и Тетида. Богините стават негови учители и покровители дълги години. Скривайки Хефест в далечна пещера, те излязоха и го научиха на различни изкуства и занаяти. Младият бог показа особен успех в ковачеството, обработката скъпоценни металии създават възхитителни декорации за своите спасители.

Отмъщението на олимпийските богове

Хефест израства и се превръща във висок, широкоплещест герой, в чиито ръце е затворена гигантска сила. По това време той вече е научил всички тайни на ковачеството и е достигнал съвършенство.

В желанието си да отмъсти на майка си Хера за престъплението, той изковал и подарил невероятно красив златен трон. Седейки на него, Хера беше в капан - много вериги вързаха тялото й и никой не можеше да прекъсне тези силни връзки. Олимпийските богове се обръщат към Хефест за помощ, но той им отказва. Трябваше да прибегна до хитрост - на земята беше изпратен Дионис, веселият бог на винопроизводството, който изпи до безсъзнание бога ковач и го предаде на Олимп.

Живот на Олимп

Пристигайки на Олимп, Хефест сключил мир с всичките му жители. В знак на благодарност за освобождаването на Хера Зевс поканил сина си да остане сред олимпийските богове и да избере жена си.

Първо, Хефест построи великолепен дворец за Зевс и Хера, щедро го украси със злато и сребро. В собствения си дворец богът на огъня оборудва ковачница, където прекарва цялото си свободно време. Майсторът ковач работи усилено, създавайки подаръци и полезни неща за жителите на Олимп: лък и стрели за Артемида, колесница за Хелиос, корона за Ариадна. Хефест често можеше да бъде намерен уморен от тежък физически труд, което не можеше да се каже за другите богове, които бяха свикнали да прекарват дните си безделие.

Богинята на любовта, красивата Афродита, стана съпруга на Хефест. Но този съюз не беше щастлив. Афродита не харесвала своя куц, изцапан със сажди съпруг и затова потърсила любов от величествения красив Арес, бога на войната. Тази тема беше причината за постоянните подигравки на бога ковач.

Освен това бащата на Хефест понякога се смяташе за Хелиос или, според критския мит, Талос.

Първата му съпруга била красивата богиня Афродита, а втората Харита Аглая. Хефест имаше малка връзка с Атина, след което се роди Ерихтоний, роден от Гея-Земята. Хефест обаче е свързан с Атина не само от сина си Ерихтоний, но и от техния занаят.

От нимфата Кабиро, дъщеря на Протей, Хефест има синове Алкон и Евримедонт, участвали в кампанията на Дионис в Индия, и Кадмил (или Камил, или Касмил), понякога идентифициран с Хермес. Тримата синове на Хефест се наричат ​​кабири.

От Антиклея, син на Перифет, когото Тезей уби в град Епидавър.

Слуга на Хефест бил циклопът Кедалион, когото Хефест дал за водач на Орион, за него са написани епиграмата на Платон „Слепият и куцият“, както и драмата на Софокъл „Кедалион“.

митове

Царят на боговете не можа да наруши думата си, но посъветва Атина да се защитава. Когато тя дойде при Хефест, за да го помоли да направи нещо за нея, Хефест реши да вземе обещанието на Зевс и Атина трябваше да се пребори с Хефест. Семето на Хефест се разля върху крака на богинята, тя го избърса с парче козина и зарови това парче в земята. Така се появява синът на Хефест и Атина - Ерихтоний (някои изследователи обаче посочват, че Гея-Земя е родила Ерихтоний, което означава, че Гея трябва да се счита за майка на Ерихтоний).

Вторият път, когато Хефест е хвърлен от Олимп от баща си Зевс, Илиада разказва за това. Хера по всякакъв начин навреди на Херкулес, любимия син на съпруга си от смъртната жена Алкмена. Когато Херкулес се връщаше от Троя, кралицата на боговете изпрати буря върху корабите му и ги разпръсна, за което Зевс я окачи за краката й в небето, като завърза наковални към краката й. Хефест освободил майка си, а разгневеният гръмовержец го изхвърлил от Олимп. Хефест падна в морето край остров Лемнос. След свалянето на Хефест от Олимп, жителите на остров Лемнос, синтите, го спасяват; имаше градът на Хефест и планината Мосихл, където Хефест си построи ковачница.

Хефест участва в гигантомахия. Един от сто и петдесетте змиекраки гиганта Мимант беше убит от Хефест, когато последният хвърли нажежени камъни по гигантите (според една версия).

Атина отхвърля предложенията на Хефест (детайл) Париж Бордоне 1555-1560

Хефест е изковал скиптъра и егидата на Зевс, тирса на Дионис, колесницата на Хелиос, мрежата, в която са попаднали съпругата му Афродита и нейният любим Арес. Хефест изковал двама механични помощници от метал, които използвал като слуги в своята работилница.

След като приключи работата в работилницата си, Хефест отива на празник при Зевс. Той е дружелюбен и добродушен, често спира кавгата между баща си и Хера, която е готова да пламне. Боговете едва сдържат смеха си, докато гледат куцащия Бог, който куцука около масата за банкета и ги излива с нектар и амброзия. Но Хефест може да бъде и страхотен. Той покори с огън дори вълните на буйните реки под Троя.

Име, епитети и характер

Предполага се, че името Хефест означава "вулканичен". Епитетите на Хефест са Амфигей, тоест „взаимно куц“ или „взаимно съчленен“ или Килоподион, тоест „кривокрак“. Хефест действа или като фетиш на пламъка, или като господар на огъня. Неговият произход не е ясно разбран.

На Олимп Хефест забавлява боговете с шеги, черпи ги с амброзия и нектар и като цяло изпълнява определена служебна роля, което също показва неговия негръцки произход. Аполоний Родоски в "Аргонавтиката" разказва, че Хефест изкопал за колхидския цар четири извора, извиращи изпод лозата - мляко, вино, масло и вода. Хорас рисува Вулкан-Хефест на фона на цъфтеж пролетна природа. Всичко това свидетелства за хтоничната връзка на Хефест със силите на природата. Митовете за Хефест също отразяват разцвета на изкуствата и занаятите в ерата на патриархата. В Атика една от филите (единиците) носеше името на Хефест, а самият той беше почитан сред основните божества от жителите на Атика - "синовете на Хефест".

Първоначално Хефест служи като израз на мощния елемент на огъня и се смята за велико творческо същество, но по-късно, след като се присъедини към редиците на олимпийските богове, той стана подчинен на Зевс, постепенно загуби силата и значението си и накрая се обърна в опитен занаятчия, топящ и обработващ метали чрез огън.

Орфическият химн изобразява Хефест като някаква космическа сила в цялата й фетишистична цялост. Той е майстор и художник, но е и светлина, огън, ефир. Той пази къщи, градове и племена, но е и луната и всички звезди, сияещ, всепоглъщащ демон, т.е. Хефест - и Олимп, и подземния свят, и висше творчество, и елементарен демонизъм.

В римската митология Хефест съответства на Вулкан, в Египет - на Птах (или Фта).

Култ и символика

Хефест беше предимно почитан в Атина, където той беше бог на занаята, но не можеше да се конкурира с по-древните Прометей и Дедал. Хефест е свързан с остров Самос чрез майка си Хера от Самос, т.к. тя беше окована за трона от Хефест, така че градовете Хефестополис и Хефестион бяха разположени на Самос. В Крит няма и най-малка индикация за култа към Хефест. Култът към Хефест е пренесен на континента от островите в Егейско море от елински заселници. Така хтоничното негръцко божество се превърнало в един от най-почитаните богове сред занаятчиите и майсторите на Атина.

Култът е бил силен в Сицилия и в Кампания, намиращите се там Етна и Везувий винаги са потапяли жителите в страхопочитание, вярвало се е, че кованиците на Бога са разположени вътре в тези вулкани.

В Атина в чест на Хефест се провеждат ритуални състезания с факли. В тези състезания участваха млади мъже с факли в ръце, победител беше този, който пръв достигна финалната линия с незагасена факла.

Символите на Хефест са наковалнята и ковашките инструменти.

Въздействие върху културата и изкуството

Двадесетият химн на Омир и LXVI орфически химн са посветени на Хефест. актьортрагедията на Есхил "Окован Прометей", сатирската драма на Ахей на Еретий "Хефест", пиесата на неизвестен автор "Хефест", комедията на Епичарм "Пируващите или Хефест".

За разлика от други безупречно красиви и величествени богове, Хефест се отличава със своята грозота и физически недостатъци. Именно неговият ум и умение, вътрешният творчески компонент и способността да създава го направиха един от най-достойните богове. В изкуството е обичайно да се изобразява като много силен, с мощен торс и ръце. Често на главата му е изобразена шапка, която е била носена от занаятчиите в Гърция, той носи къса туника, характерна за работниците. Също така често в картини или скулптури художниците оставят дясното му рамо голо.

Хефест често е изобразяван във фрески, вази и скулптури от древните гърци. Среща се и в по-късни римски изображения. И през Ренесанса художниците много често приемат митологията като сюжет на своите картини, а Хефест, както и други богове, могат да се видят в картините на Ренесанса.

Хефест в съвремието

В чест на Хефест е наречена малката планета (2212) Хефест, открита на 27 септември 1978 г. от съветския астроном Людмила Черних в Кримската астрофизична обсерватория. Това е близък до Земята астероид, характеризиращ се с изключително издължена орбита и поради това стана доста широко известен.

Протеинът "Хефестин", който участва в метаболизма на желязото и медта, също е кръстен на Хефест.

Известната кухненска линия е кръстена на Хефест домакински уредив Беларус.

Бог на занаятите Хефест

Хефест и неговата куцота.Хефест, синът на Зевс и Хера, е роден на светлия Олимп. Детето беше грозно: с тънки криви крака, крехко малко тяло и изключително голяма глава. Хера се ядоса, защото детето й беше толкова грозно, и го хвърли от Олимп. Хефест падна на земята и си счупи крака. Така освен естествена невзрачност той получи и накуцване. На земята той бил приютен от Евринома, дъщерята на сивокосия старейшина Океан, и Тетида, дъщерята на пророческия морски старец Нерей.

В лазурната пещера на дъното на океана те отгледали Хефест и той станал умел занаятчия. Той направи много красиви съдове, гребени, брошки от злато и сребро за своите спасители. Дори олимпийските богове, като чуха за неговото умение, се обърнаха към него с молби и Хефест помогна на всички, изпълни всички заповеди.

Златен трон на Хера.Само Хера той никога не е направил нищо. Но един ден на боговете се стори, че Хефест промени гнева си на милост - той изпрати на Хера красив златен трон. Възхитената богиня веднага седна върху него - и тогава отнякъде се появиха окови, които я приковаха здраво към трона. Всички усилия на другите богове бяха напразни и не беше възможно да се освободи Хера.

След това се обърнаха към Хефест. Но той прие боговете с горд вид и отговори на молбите им с безусловен отказ - майка му се отнасяше с него в детството така, че сега той няма желание да й помогне. Великите олимпийци били депресирани, не знаели какво да правят сега и тогава Дионис предложил: „А сега да се опитам да го убедя!“ Вземайки със себе си няколко меха вино, той отиде при Хефест и му предложи да пие на своя познат. Той се съгласи. Първата купа била последвана от втора, последвана от трета, четвърта... когато Хефест бил вече напълно пиян и поради това по-сговорчив, Дионис му разказал как страда Хера, прикована към трона.

Хефест заминава за Олимп.По това време Хефест беше станал по-добър и му беше писнало от отмъщението си, така че се съгласи да отиде на Олимп и да освободи майка си. Но едно е да се съгласиш, а съвсем друго е да стигнеш до Олимп. Хефест вече беше толкова пиян, че не само можеше да ходи, но и да стои на краката си. Тогава Дионис повика свитата си и заповяда да го качат на магаре. И така Хефест бил качен на кон, на главата му бил поставен венец от лозови листа и за да не падне, сатирите започнали да го подкрепят отстрани. И така, в шумен дионисиев фиас, крясък на пиянски песни, нов член на семейството на олимпийските богове влезе в Олимп. Пиенето на вино не лиши Хефест от уменията му, така че той лесно освободи Хера и напълно се помири с нея.

Главната ковачница на Хефест.Освен това той не само се примири, но веднъж страдаше много за майка си. Това се случи в момент, когато Зевс жестоко наказа Хера и никой от боговете не посмя да спори с него. Само Хефест се опита да се застъпи за майка си и тогава Бащата на безсмъртните и смъртните го изхвърли за втори път от Олимп. Хефест паднал на остров Лемнос и счупил другия си крак; затова понякога го наричат ​​„Куц с два крака“. Тъй като жителите на Лемнос се отнасяха добре с него, той се влюби в острова. Тук в негова чест е кръстен градът на Хефест и тук, под огнедишащата планина, е била неговата главна ковачница, в която той е работил заедно с циклопите, които са му помагали.

Хефест носи на боговете добро настроение.На Олимп Хефест построи величествени дворци за всички богове и за себе си, а в своя собствена уреди друга ковачница. Облян в пот, целият черен от прах и сажди, той работи в него през цялото си свободно време. В работилницата му се изработват чудни неща: непобедими оръжия, накити от злато и сребро, купи и чаши. След като приключи работа и се изми, Хефест, накуцвайки малко, отива на празника на боговете, при баща си Зевс Гръмовержеца. Дружелюбен и добродушен Хефест, който често успява да спре кавгата между родителите си. Когато той започва да куцука около масата, наливайки нектар в златни чаши, боговете не могат да видят това, без да се засмеят. Забавлението започва на празник, всички оплаквания и недоразумения са забравени.

Афродита е съпругата на Хефест.Съпругата на най-грозния от боговете беше най-красивата богиня - Афродита. Хефест, който имаше сговорчив характер, много обичаше жена си и не придаваше значение на факта, че тя не винаги му беше вярна. Самият той прекарваше повече време в своите ковачници, отколкото със съпругата си. Разбира се, неговата куцота му пречеше да работи, но той се изгради от златни слуги, които можеха да се движат и да изпълняват всичките му заповеди. [Хефест е бил неотлъчен до занаята си, затова винаги е бил изобразяван като ковач - в островърха кожена шапка, с чук и клещи в ръце. Но не само ковачите, но и всички занаятчии го смятаха за свой бог.]

Хефест и човешките дела.Хефест беше толкова зает и страстен в работата си, че изобщо не се намесва в земните дела. Случвало се е да прави различни неща за хората (например за царя на Колхида Еет той прави медни бикове, за Ахил - неговите оръжия и броня, за Херкулес - златна раковина, наколенници и шлем), но като цяло те не се интересуват от техните войни, а дори и от Той се намеси в Троянската война само веднъж, когато с огъня си укроти буйната река Скамандър, която заплашваше да удави Ахил.

Бог на войната Арес

Раждането на Арес.Доколкото Хефест е чужд на войните, брат му, жестокият Арес, богът на войната, също толкова ги обича. Говори се, че е роден по необичаен начин. Когато Хера се ядоса на Зевс, защото той роди самата Атина, без нейно участие, тя отиде до далечните брегове на океана, където се докосна с магическо цвете, което можеше да се справи с всяко безплодие. От това докосване се ражда Арес, който наследява упорития характер на майка си.

Арес на бойното поле.Само ожесточени битки могат да угодят на този бог. Той обича, когато един по един убитите герои падат на земята. В искрящи оръжия, Арес трескаво се втурва сред воюващите, следван от двамата си сина, Фобос и Деймос - "Страх" и "Ужас", богинята на раздора - Ерис, кръвожадният Еньо, който вдъхва смут в биещите се воини. Кипи, бойни гърмежи; ликува опръскан с кръв Арес. Реже безразборно наляво и надясно, трупа около себе си купища ранени тела. Той издава триумфален вик, когато убива воин със своя ужасен меч и гореща кръв се стича по земята. Никой не може да се справи със свирепия и страшен Арес, но ако той наистина се разпръсне в битка, ако твърде много герои загубят живота си заради него, Зевс позволява на Атина Палада да му се противопостави и тогава страховитият бог на войната е покорен. Атина го побеждава с мъдрост и спокойна сила и го принуждава да напусне бойното поле.

Арес, Афродита и Хефест.Външно Арес е много привлекателен: той е силен, атлетичен, висок. Затова Афродита не можеше да устои на красотата му: тя започна тайно да се среща с Арес, като по този начин опозори съпруга си Хефест пред всички богове. Благосклонният господар дълго време не подозирал нищо, но един ден светлият Хелиос, който вижда и знае всичко, му разказал за предателството на жена му. Хефест планира да отмъсти. И тогава един ден, когато той, както винаги, отиде в своята ковачница, Арес се появи на среща с Афродита. Но този път всичко завърши за тях с провал и срам: те бяха оплетени в тънка златна мрежа, в която се пъшкаха като риби, уловени в мрежа, и всички богове, поканени от Хефест, им се смееха. Когато най-накрая успяха да се измъкнат, те избягаха и дълго време не смееха да се появят на Олимп, страхувайки се от подигравки. Но тогава Хефест прости на жена си и всичко продължи както преди.

Арес. римски
копие от гръцки
оригинален

Арес е заловен.Въпреки факта, че Арес има този вид, той е доста страхлив и не толерира болка. Когато в битките край Троя героят Диомед с помощта на Атина го рани с копие, викът на Арес беше силен като вика на десет хиляди души. И веднъж дори беше пленен. Случи се така. Някога живели братята на Алоад, От и Ефиалт, синовете на Посейдон. Те бяха толкова силни, че заплашваха, като натрупаха една върху друга Пелион и Оса, планините в съседство с Олимп, да свалят боговете от небето на земята. Така те заловиха Арес. Могъщият бог на войната беше засаден в огромен меден варел и затворен в него. Едва след смъртта на силните боговете успяха да освободят Арес от плен.

Деца на Арес.Неговите деца, родени от смъртни жени, бяха също толкова насилствени и жестоки като Арес: царят на Тракия, Диомед, хранеше кобилите си с месото на пътници, които се бяха скитали във владенията му, царят на Елида, Ойномай, уби конярите на своите дъщеря Хиподамия, царят на едно от гръцките племена, Флегий, подпалва храма на Аполон в Делфи. За щастие на хората, повечето от тях бяха довършени от героите, които прочистиха земята от чудовища и злодеи.

Арес в очите на гърците.

Съвсем естествено е, че никой не харесва Арес - нито боговете (с изключение на Афродита, Фобос и другите му спътници), нито хората. Дори самият Зевс каза, че Арес е най-мразен от всички безсмъртни. Следователно имаше малко храмове на Арес и малко негови изображения са достигнали до нас. Да, и как беше да се отнасяш с любов към Бог, чиито прякори говореха за характера му - „Кървав“, „Разрушител на хора“, „Унищожител на градове“, „Яростен“, „Яростен“, „Яростен“! Страховити били и символите на Арес - копие, шлем, запалена факла; конете му носели имената "Блясък", "Пламък", "Шум", "Ужас" и навсякъде колесницата на Арес била придружавана от глутници кучета на земята и глутници хвърчила в небето.

Бог на огъня и ковачеството, оръжейник на боговете.

Хефест се родил куц, така че раздразнената Хера го изхвърлила от Олимп. Той падна директно в Океана, но не пострада, тъй като за него се погрижиха морските богини Еврином и Тетида. В тяхната подводна пещера Хефест израства и се учи на ковачество.

Постигнал майсторство, Хефест направил великолепен златен трон и го изпратил на майка си, но този подарък бил продиктуван повече от отмъщение, отколкото от любов. Веднага щом Хера седна на трона, белезниците проработиха и я приковаха към него. Никой от боговете не успя да я освободи, така че не им остана нищо друго освен да изпратят за автора на това коварно изобретение.

Пристигането на Хефест на Олимп имаше далечни последици: той преустрои и обнови всички жилища на боговете. Никой не знае какви са били условията на живот на боговете преди появата на Хефест там и само от сведенията за дейността му научаваме, че той им е построил великолепни дворци от злато, сребро и бронз. Естествено, Хефест се погрижи за себе си.

Не искайки дори тук да изостави мръсния си занаят, Хефест създаде отлично оборудвана работилница в своя дворец. Омир с ентусиазъм говори за меховете си, които работели автоматично, подчинявайки се на умствените команди на Хефест. Въпреки това Хефест не пренебрегваше физическия труд, така че често се виждаше потен и уморен, което не може да се каже за другите богове.

Ясно е, че такъв умник е бил много популярен сред боговете. В същото време те наистина не го взеха на сериозно и не бяха против да се подиграват с неговата куцота (понякога се чуваха не само шеги, но и най-„омировият смях“ на боговете - например, когато Хефест веднъж се опита) , а жена му Афродита безсрамно го измамила с Арес.

Само Хера беше симпатизираща на Хефест, който очевидно осъзна, че някога се е отнесла към него несправедливо. Затова в честите спорове на Хера със Зевс Хефест винаги заставал на нейна страна. Понякога му струваше скъпо: по време на следващия скандал Зевс буквално го изхвърли от Олимп.

Хефест летеше по огромна дъга (или траектория, на езика на съвременната балистика) цял ден, докато не кацна на остров Лемнос. Местните жители се отнасяха любезно към него и Хефест се чувстваше като у дома си на Лемнос: той дори създаде ковачница за себе си във вулкана Мосихле.

Когато Хефест се премести от гръцкия пантеон в римския (приемайки името), той се оборудва с друга ковачница в Сицилия, под планината Етна, и друга на близките Еолийски острови. Очевидно той вече имаше цяла ковачница там, тъй като няколко циклопски гиганта трябваше да бъдат взети на помощ.

Хефест почти не се намесва в живота на митичните герои. Той се ограничава до производството на оръжия и като всеки производител на оръжия ги продава и на двете воюващи страни. Например, по молба на Тетида, той даде сина й на Ахил, но в същото време, изпълнявайки желанието на богинята Еос, направи подобни оръжия за Мемнон, противникът на Ахил. Той не се намесва във войните, с едно изключение: по време на битката под стените на Троя, Хефест, по молба на Хера, укроти с огъня си реката Ксант (Скамандър), богът на която искаше да удави Ахил в своите вълни. Но толкова по-усърдно той защитаваше своите почитатели и колеги занаятчии, особено ковачи и всички, които работят с огън. И като цяло хората имаха всички основания да му бъдат благодарни: според Омировите химни Хефест, с помощта на Атина, научи хората на занаяти и изкуства, за да не живеят в гори и пещери, като диви животни, но в удобни къщи и градове, където можете лесно и спокойно да прекарате живота си от пролетта до зимата.

В чест на Хефест гърците устройвали пищни тържества. В Атина имаше два вида такива празници: Хефест и Халки. Първите се честват отначало всяка година, а от 329 г. пр.н.е. д. - на всяка четвърта година, в средата на ноември; вторите се провеждат ежегодно и се празнуват предимно от ковачи. В Атина храм в дорийски стил е посветен на Хефест, построен през 450-440 г. пр.н.е д. и впоследствие украсен с култова статуя от Алкамен. Храмът все още се извисява над руините на Агората - той е най-добре запазеният от всички гръцки храмове. (Погрешно е наречен Тесейон, тъй като скулптурите на храма изобразяват подвизите на Тезей. Само скорошно топографско проучване на Атина показа, че първоначално е бил посветен на Хефест, преди древният храм да бъде превърнат в храм на Св. Георги през 5 век от н.е.)

За разлика от вази и релефи, доста антични статуи на Хефест са оцелели, може би най-известната е малката бронзова „Хефест с ковачски инструмент“. Запазени са много монети от малоазийска Гърция с образа на Хефест - доказателство за широкото разпространение на неговия култ по тези места.

От многобройните творби на европейски художници ще посочим само най-значимите: картините „Работилницата на Вулкан“ от Ван Хеемскерк (ок. 1536 г., Национална галерия в Прага) и Тинторето (след 1577 г.), „Хефест прави броня за Ахил“ от Романо (1532-1534), „Венера в работилницата на Вулкан от Рубенс и Ван Дайк (и двамата създадени през 1630-1632), Ковачницата на Вулкан от Веласкес (1630), Вулканът на Буше изненадва Венера и Марс (1754), Домие Вулкан (1835, Национална галерия в Прага), "Афродита и Арес, пленени от Хефест" от Прохазка; скулптурите "Вулкан" от Браун (1715, Национална галерия в Прага) и мраморната "Вулкан" от Торвалдсен (1838).

Римският Вулкан почти съвпада с Хефест, но римляните подчертават повече неговия оригинален древен латински характер като бог на разрушителната сила.

В поезията се използва образът на Хефест като ковач от Лемнос: „Богът от Лемнос те обвърза ...“ - А. С. Пушкин, „Кинжал“ (1821).