Za 500 godina pr. e. Ktezija, mladog rodom iz Sparte, zarobili su Perzijanci. Tamo mu je palo na pamet da napiše povijesna djela o različite zemlje. Izvori informacija bili su robovi različitih nacionalnosti. Vrativši se u domovinu, Ktezije je svoja djela oblikovao u nekoliko povijesnih rasprava. U djelu pod nazivom Indica, spomenuo je strašno čudovište zvano manticore.

Opći opis

Čak su iu antici Ktezijeva djela izazivala sumnju u njihovu autentičnost. Drevni grčki filozof Plutarh otvoreno je proglasio iskrivljavanje činjenica od strane povjesničara. Ktezijevi spisi preživjeli su do danas u prepisanom obliku. Istraživači su dokazali da je većina teksta izmišljena. U ovom slučaju postavljaju se pitanja: je li manticore postojala i može li ju Ctesias zamijeniti s drugim mitskim bićima.

Izgled

Prema opisima, mantikora je izgledala ovako:

• ljudska glava;
• torzo i šape lava;
• rep škorpiona;
• crvena griva;
• krvavo crveni kaput;
• 3 reda oštrih zuba;
• bodeži s kandžama;
• Plave oči.

Veličina čudovišta bila je poput velikog konja. Glas mantikore bio je poput zvukova flaute i trube u isto vrijeme. Mogla je siktati poput zmije. Rep škorpiona, dug 30 cm, bio je potpuno prošaran otrovnim šiljcima, veličine stabljike trske.

Kasnije je čudovište dobilo krila i kožu koja odražava magične čarolije. Plave su oči postale crvene, a zubi su se pomaknuli od usta do grla. Manticore se počela prikazivati ​​s dijelom ljudskog tijela u zubima, potvrđujući njezine kanibalske sklonosti.

Tumačenje uloge mantikore u mitovima

Postoji nekoliko verzija tumačenja uloge takvog stvorenja kao manticore.

1. Zvijerožder.
2. Avatar boga Višnua.
3. Sfinga.
4. Himera.

Zbog činjenice da su izvori u kojima je ovo stvorenje opisano definitivno upitni, svaka verzija ima pravo postojati.

Zvijer Manticore

Na temelju ove verzije može se tvrditi da je manticore drevno stvorenje, đavol. Omiljena delicija životinje bilo je svježe ljudsko meso. Jedini način da se ukroti čudovište bio je uz pomoć magije. Crni magovi su je koristili kao čuvara. Ali čuvar iz mantikore nije bio baš dobar: nakon što je uhvatila čovjeka, nije ga dala čarobnjacima, već ga je odmah proždirala. Čudovište je imalo sljedeće kvalitete:

• velika brzina kretanja u prostoru;
• ovladavanje hipnozom;
• bacanje otrovnih šiljaka na daljinu;
• trenutna regeneracija izgubljenih šiljaka;
• tihi pokret;
• tolika snaga da možete pandžama rastrgati nečije tijelo;
• prepredenost i prepredenost.

U srednjem vijeku zvijer se smatrala pravim stvorenjem koje živi u Indiji. Vjerovalo se da čudovište živi na prepunim mjestima. Noću je podmukla zvijer ušla u trag usamljenoj žrtvi i proždirala je, ne ostavivši ni komad odjeće. Svi nestali ljudi pripisani su trikovima manticore.

Prema legendi, čudovište se bojalo samo lavova i rado se borilo sa svim ostalim životinjama. Srednjovjekovni izvor opisuje slučaj ubijanja baziliska od strane manticore. Ljudi su vjerovali da će čudovište umrijeti ako mu se odreže otrovni rep, pa su najhrabriji ljudi u Indiji lovili mantikoru.

Četvrti avatar boga Višnua

Hindusi su vjerovali da su se prije stvaranja svijeta 3 snažna boga ujedinila u Trimurti (hinduističko trojstvo). Brahma je stvorio svemir, Shiva je u njega unio zlo, a Vishnu dobro. Dužnost boga Vishnua bila je održavati ravnotežu dobra i zla u svemiru. Svaki put, silazeći na zemlju da obnovi pravdu, uzimao je novi izgled (avatar). Postoji 9 avatara boga Višnua:

• Matsya riba;
• kornjača Kurma;
• vepar Vasakha;
• manticore Narasimha;
• patuljak Vamana;
• običan čovjek Parashurama;
• princ Rama;
• ratnik Krišna;
• Buda.

Hindusi vjeruju da će postojati deseta reinkarnacija. Bog Vishnu u svom uobičajenom obliku će se spustiti na zemlju na bijelom konju s mačem pravde u rukama. Ovim će mačem zauvijek uvesti red na zemlju. U indijskim legendama postoji legenda o Četvrtom Avataru. Prema njoj, Vishnu je preuzeo oblik čovjeka-lava. Ova reinkarnacija je nazvana Narasimha manticore.

Kad je Hiranyakasipu zadovoljio Brahmu, obdario ga je neograničenom moći: s izuzetkom trojstva Trimurtija, svi su bogovi bili podređeni Hiranyakasipuu. Demon je uživao u moći, kupao se u luksuzu, popravljao bezakonje i razvrat.

Kap koja je prelila čašu njegovog bezakonja bio je pokušaj da ubije vlastitog sina, sljedbenika boga Višnua. Trenutak prije masakra, Višnu se pojavio iz stupa u obliku mantikore. Napao je Hiranyakasipua brzinom munje i proždirao ga. Manticore je obnovio pravdu.

Slika Sfinge

U mitovima Perzije, mantikora je opisana kao stvorenje koje je voljelo zagonetati usamljenim lutalicama. Ako je putnik pogodio zagonetku, čudovište ga je puštalo, ako nije, proždirao ga je. Ovaj opis jako podsjeća na grčku Sfingu - rođaka istoimenog popularnog egipatskog čuvara.

Prema starogrčkim mitovima, tebejski kralj Laj navukao je na sebe gnjev božice Here, zaštitnice obitelji i braka, zbog sodomije. Hera je za kaznu poslala Sfingu u Tebu da čuva jedini put koji vodi do grada. Stanovnici Tebe bili su odsječeni od drugih mjesta, a vrlo brzo je u gradu počela glad.

Jedinu priliku da prođe pored Sfinge imao je onaj tko je pogodio njenu lukavu zagonetku: “Tko hoda na 4 noge ujutro, 2 popodne i 3 navečer?” Takvu zagonetku za Sfingu izmislilo je 9 muza - božica umjetnosti i razuma, ali nijedna Teba nije mogla pronaći pravo rješenje, a njih je zadavilo čudovište. Kada je mudri Edip odgovorio Sfingi da je odgovor čovjek, ponosno stvorenje se bacilo sa litice oslobodivši grad.

Osim strasti za pogađanjem smrtonosnih zagonetki, Sfinga i mantikora imaju sličnosti u izgled. Stari Grci su prikazivali mitsko biće s tijelom lava, koje je simboliziralo izuzetnu fizičku snagu, i glavom žene, kao simbolom inteligencije i lukavstva.

Mantikora i Himera

Jos uvijek isti Drevna grčka poznavao još jedno stvorenje koje se može zamijeniti s mantikorom. Kći Tifona i Ehidne, sestra Kerbera, Hidre i Sfinge, Himera je najsmješnije mitsko biće iz davnih vremena. Grčka mitologija. Zlo stvorenje provelo je cijeli život radeći prljave poslove za ljude, uništavajući polja, vrtove i stoku.

Himera je imala tijelo koze i glavu lava. Kao i mantikora, imala je crvenu lavlju grivu i otrovni rep. Istina, u opisu starogrčkog mitskog čudovišta, rep je sličan zmijinom, ali s obzirom na duljinu repa manticore, oni se mogu sigurno identificirati.

Himera je mogla izbacivati ​​plamen iz svojih usta, što je koristila za uništavanje ljudske ekonomije. Kad je kralju dosadio njezin sljedeći trik, poslao je heroja Bellerophona da uništi čudovište. Da bi pomogao plemenitom mužu, kralj je dao krilatog Pegaza. Prema legendi, Bellerophon se vinuo u nebo toliko visoko da vatreni dah Chimere nije mogao doprijeti do njega. Tada je heroj počeo pucati strijele na čudovište i svaka se od njih zarila u tijelo Himere. U strašne mukečudovište je palo na stijenu i umrlo.

U opisu smrti Chimere također se mogu povući analogije s mantikorom. Na početku borbe prijeteći je zarežala, zatim bijesno zasiktala, a pogođena Bellerofontovim strijelama zacviljela poput jarca. Mantikora je mogla proizvoditi zvukove trube poput režanja, a zvukove frule poput blejanja koze. Siktanje mantikore je kao zmijino. U mitu, Chimera, načičkana strijelama, s visine leta junaku se čini kao stvorenje nakostriješeno crnim iglama.

Slika stvorenja u umjetnosti

Indijska mitologija još uvijek se smatra malo proučenim područjem. To je zbog nedostatka sustava. Slična nova dodaju se starim mitskim bićima, ali pod drugim imenima. Stječe se osjećaj da se sami Indijci ne sjećaju svojih mitova.

Slika mantikore još uvijek je misterij. Može se samo zamisliti kako izgleda manticore, ali nemoguće je razumjeti kakva je to životinja. S jedne strane, ovo je okrutno krvoločno čudovište, s druge strane, neumoljivi borac za pravdu.

Danas se slika manticore aktivno koristi u književnosti i kinematografiji u žanru mistike i fantazije. Popularna engleska spisateljica JK Rowling koristila se ovom slikom u svojoj posljednjoj knjizi, au senzacionalnoj TV seriji Game of Thrones, gospodarica zmajeva Daenerys Stormborn u jednoj od epizoda govori o mantikorama kao svetim magičnim stvorenjima.

Manticore (čudovište) Manticore (čudovište)

Iako se mantikora rijetko spominje u starim znanstvenim knjigama, njezini opisi obiluju srednjovjekovnim bestijarima. Odatle je mantikora migrirala u folklor. Tako je u XIII stoljeću o tome pisao Bartolomej iz Engleske, u XIV stoljeću - William Caxton u knjizi "Ogledalo svijeta". U Caxtonu, mantikorina tri reda zuba postala su "obor golemih zuba u njezinu grlu", a njezin glas nalik fruli postao je "slatko zmijoliko siktanje, kojim privlači ljude k sebi kako bi ih potom proždirala".

U 20. stoljeću ideje o manticore nastavile su se razvijati. Na primjer, u bestijariju poljskog pisca znanstvene fantastike Andrzeja Sapkowskog, mantikora je dobila krila i naučila pucati u bilo kojem smjeru svojim otrovnim šiljcima. A u romanu engleske spisateljice J. Rowling "Čarobna stvorenja i gdje ih pronaći", manticore "počinje tiho predeti nakon što upije drugu žrtvu." Također, prema Rowling, "koža mantikore odražava gotovo sve poznate čarolije." U priči ruskog pisca znanstvene fantastike Nikolaja Basova "Lovac na demone", mantikora ima sposobnost zacijeljivanja rana gotovo trenutno. U filmu "Manticore" (2005.) nemoguće je ubiti manticore, a samo pogled druge manticore (ili njezin odraz) može je pretvoriti u kamen. U seriji Grimm (s3e11 "Dobri vojnik" i s4e12 "Žandarm"), mantikore su prikazane kao opasna i smrtonosna stvorenja, lišena straha od smrti. Slika Manticore također se nalazi u modernoj animaciji. Na primjer, u animiranoj američkoj seriji The Amazing Misadventures of Flapjack, u jednoj od epizoda mantikora je predstavljena u obliku lava s licem čovjeka i malim krilima, koji postaje krotak kada ga škaklja. Manticore se susreo u računalnim igrama serijala Disciples, Dark Souls i Might and Magic - u Heroes of Might and Magic III i Might and Magic 7 izgledao je poput lava s repom škorpiona i krilima (slično izgleda u animiranoj seriji " Moj mali poni" (s1e2 i s5e6)), u "Heroes of Might and Magic V" ljudsko lice je dodano slici, a također je čudovište koje se ne može igrati u igrici "Allods Online" (također lav s rep i krila škorpiona). Manticore je jedan od ključni likovi u istoimenom romanu kanadskog književnika Robertsona Davisa. Manticore se također ogleda u jednom od albuma popularnog britanskog benda (Cradle Of Filth), točnije u albumu "The Manticore And Other Horrors" iz 2012. godine.

Napišite recenziju na članak "Mantikore (čudovište)"

Bilješke

Linkovi

• Manticore - Fantasy Creatures Wiki - Wikia

Odlomak koji karakterizira Manticore (čudovište)

"Ovo su savršeni pljačkaši, posebno Dolokhov", rekao je gost. - On je sin Marije Ivanovne Dolokhove, tako ugledne dame, i što? Možete misliti: njih trojica su negdje nabavili medvjeda, strpali ga sa sobom u kočiju i odvezli glumicama. Policija ih je došla skinuti. Uhvatili su stražara i privezali ga leđima uz leđa za medvjeda i pustili medvjeda u Mojku; medvjed pliva, a četvrt na njemu.
- Dobro, ma chere, tromjesečnik - viknuo je grof umirući od smijeha.
- Oh, kakav užas! Čemu se tu ima smijati, grofe?
Ali dame su se i same nehotice nasmijale.
- Nasilno su spasili ovog nesretnog čovjeka - nastavio je gost. - A ovo je sin grofa Kirila Vladimiroviča Bezuhova, koji se tako vješto zabavlja! dodala je. - A rekli su da je tako obrazovan i pametan. To je sve što je donio odgoj u inozemstvu. Nadam se da ga ovdje nitko neće prihvatiti, unatoč njegovom bogatstvu. Htio sam ga upoznati. Odlučno sam odbio: imam kćeri.
Zašto kažete da je ovaj mladić tako bogat? - upita grofica sagnuvši se od djevojaka koje su se odmah pravile da ne slušaju. “On ima samo izvanbračnu djecu. Čini se ... i Pierre je ilegalac.
Gošća je odmahnula rukom.
“Mislim da ih ima dvadeset ilegalnih.
U razgovor se umiješala princeza Anna Mikhailovna, očito želeći pokazati svoje veze i svoje poznavanje svih svjetovnih prilika.
- Evo o čemu se radi - rekla je značajno, također šapatom. - Reputacija grofa Kirila Vladimiroviča je poznata ... Izgubio je broj svoje djece, ali ovaj Pierre bio mu je najdraži.
"Kako je stari bio dobar", reče grofica, "još prošle godine!" Nikad nisam vidjela ljepšeg čovjeka.
"Sada se jako promijenio", reče Anna Mikhailovna. „Htjela sam reći“, nastavila je, „njegova supruga, izravni nasljednik cijelog imanja, princ Vasilij, ali Pierre je bio jako sklon svom ocu, bavio se njegovim odgojem i pisao je suverenu ... tako da nitko ne zna ako umre (toliko je loš da to očekuju svake minute, a Lorrain je došla iz St. Petersburga), tko će dobiti to ogromno bogatstvo, Pierre ili princ Vasily. Četrdeset tisuća duša i milijuni. Znam to vrlo dobro, jer mi je to rekao sam knez Vasilije. Da, a Kiril Vladimirovič moj je rođak u drugom koljenu po majci. On je bio taj koji je krstio Boryu “, dodala je, kao da ne pripisuje nikakvo značenje ovoj okolnosti.
– Princ Vasilij je jučer stigao u Moskvu. Ide na reviziju, rekli su mi - rekao je gost.
“Da, ali, entre nous, [među nama],” rekla je princeza, “ovo je izgovor, on je zapravo došao grofu Kirilu Vladimiroviču, saznavši da je tako loš.
- Ipak, ma chere, to je lijepo - reče grof i, opazivši da ga stariji gost ne sluša, okrene se mladim damama. - Pretpostavljam da je kvartman imao dobru figuru.
A on, zamišljajući kako bloker maše rukama, opet prasne u smijeh zvonkim i zvonkim, tresući cijelim cijelim tijelom, kako se smiju ljudi koji uvijek dobro jedu, a osobito piju. "Pa, molim vas, večerajte s nama", rekao je.

Zavladala je tišina. Grofica je pogledala gosta, milo se smiješeći, ali ne skrivajući da se sada ne bi uznemirila da gost ustane i ode. Kći gosta već je namještala haljinu, upitno gledajući majku, kad se iznenada iz susjedne sobe začu trčanje prema vratima nekoliko muških i ženskih nogu, tutnjava zakačene i bačene stolice i trinaest... godišnja djevojčica utrčala je u sobu, umotavši nešto u kratku suknju od muslina, i zaustavila se u srednjim sobama. Bilo je očito da je slučajno, iz neproračunatog zaleta, skočila tako daleko. U isti čas pojaviše se na vratima student s grimiznim ovratnikom, stražarski časnik, petnaestogodišnja djevojčica i debeli, rumeni dječak u dječjoj jakni.
Grof je skočio i, njišući se, širom raširio ruke oko djevojke koja je trčala.
- Ah, evo je! viknuo je smijući se. - Slavljenica! Ma chere, slavljenice!
- Ma chere, il y a un temps pour tout, [Draga, ima vremena za sve,] - rekla je grofica hineći strogu. "Stalno ju razmaziš, Elie", dodala je svom mužu.
- Bonjour, ma chere, je vous felicite, [Zdravo, draga moja, čestitam ti,] - rekao je gost. - Quelle delicuse infant! [Kakvo divno dijete!] dodala je, okrećući se majci.
Tamnooka, velikih usta, ružna, ali živahna djevojka, djetinjasto otvorenih ramena, koja su se skupljajući pomicala u korzažu od brzog trčanja, s crnim uvojcima zabačenim unatrag, tankim golim rukama i malim nogama u čipkastim pantalonama i otvorene cipele, bila u onom slatkom dobu kad djevojka više nije dijete, a dijete još nije djevojčica. Okrenuvši se od oca, pritrčala je majci i, ne obazirući se na njezinu strogu primjedbu, sakrila rumeno lice u čipku majčine mantile i nasmijala se. Nečemu se smijala, naglo govoreći o lutki koju je izvadila ispod suknje.
“Vidiš?... Lutko... Mimi... Vidiš.
A Natasha više nije mogla govoriti (sve joj se činilo smiješnim). Obrušila se na majku i prasnula u smijeh tako glasno i gromoglasno da su se svi, čak i primarni gost, nasmijali preko volje.
- Pa idi, idi sa svojim čudakom! - rekla je majka podrugljivo ljutito odgurnuvši kćer. “Ovo je moj manji”, okrenula se prema gostu.
Nataša, koja je na trenutak odvojila lice od majčine čipkaste marame, pogledala ju je odozdo kroz suze od smijeha i opet sakrila lice.
Gost, prisiljen diviti se obiteljskoj sceni, smatrao je potrebnim da u njoj malo sudjeluje.

Manticore - biće iz mitova i legendi

Manticore je drevno mitsko biće, opasni grabežljivac s krvavocrvenim lavljim tijelom i ljudskom glavom. Rep joj je okrunjen ubodom škorpiona.
Ovo stvorenje nam je došlo iz Indije, ali ga je prvi put u svojim spisima opisao Ctesias, grčki liječnik. Prema njemu, manticore ili "mantichora" (na indijanski način) dosezala je veličinu lava i imala je jednako gustu dlaku koja je svijetlila jarko crvenom bojom, poput krvi. Glava mantikore više je ličila na ljudsku, njene svijetle plave oči hipnotizirale su žrtvu tako da se nije mogla pomaknuti od straha. Užas su inspirirali njezini oštri zubi, od kojih su tri reda krunisala usta strašnog grabežljivca, i rep škorpiona, u čijoj je igli bio užasan otrov.

Ctesias je također primijetio da su osim uboda škorpiona, na repu mantikore bile i igle, kojima je čudovište moglo probosti svoju žrtvu iz daljine, poput strijela. Glas mantikore bio je poput zvukova flaute i trube u isto vrijeme. Tijekom lova, manticore se skrivao u šikarama džungle i napadao velike životinje i ljude koji su prolazili. Od svih stvorenja na zemlji najviše se bojala boriti s lavom, jer ju je samo on mogao pobijediti. Mnogi Ctesiasovi suvremenici, pa čak i znanstvenici kasnijeg vremena, bili su skeptični prema njegovim riječima, sugerirajući da su uplašeni Indijanci najobičnijeg tigra zamijenili za strašno čudovište, jer su se u pokretu pruge ove velike mačke spajale, zbog čega se činilo da koža tigra postane crvena.sjena. A strašni zubi i rep izumi su preplašenih stanovnika.

Ipak, opis predatora nalazimo u spisima tako velikih ljudi kao što su Aristotel u svojoj Povijesti životinja, Pauzanija na stranicama Opisa Helade, Plinije u Prirodoslovlju i Solinus u Zbirci znamenitosti. S laka ruka posljednja dva autora, zastrašujući grabežljivac manticore izgubio je rep, načičkan oštrim šiljcima, s kojima je mogao pogoditi metu na daljinu. Jadnom grabežljivcu preostaje da se zadovolji ubodom škorpiona, ali Solin u svom radu odmah napominje da se ova mačka (a mantikora se s pravom može svrstati u obitelj mačaka) odlikuje nevjerojatnom skakačnošću, a skok joj je tako daleko daleko da ga nikakve daljine i nikakve prepreke ne mogu zaustaviti. Na stranicama srednjeg vijeka, Manticore je čvrsto ukorijenjena u mnogim knjigama tijekom prošlih stoljeća, osobito u srednjovjekovnim bestijarima. I iako je tijekom godina doživio neke promjene, glavne značajke ovog mitskog bića ostale su nepromijenjene - krvavocrvena koža, nizovi zuba oštrih poput noža, rep škorpiona i ljubav prema ljudskom mesu. U srednjovjekovnim minijaturama ovaj se grabežljivac najčešće prikazivao s nekim dijelom čovjeka u zubima, kako bi se istaknula njegova priroda kanibala.

O stvorenju zvanom "manticore" sačuvano je mnogo podataka samo zahvaljujući starogrčkom liječniku Ctesiasu koji ga je navodno vidio na dvoru Perzijanaca. Grk je čudovište opisao kao lava s licem čovjeka koji proždire ljude i jednim skokom sustiže žrtvu na velikim udaljenostima. Postoji verzija da je ova kreacija navodno jedna od slika.

Manticore - tko je to?

Manticore je stvorenje s tijelom lava, muškim licem i repom škorpiona, čija su upečatljiva značajka bila tri reda zuba i plave oči. Vjerovalo se da ovo čudovište lovi ljude i jede njihovo meso, pa su ga često prikazivali s dijelovima ljudskog tijela u zubima. Rep je bio okrunjen ogromnim šiljcima, s kojima je čudovište također moglo ubiti, tako da nije bilo šanse za spas.

Mantikora - grčka mitologija

Manticore - tko je ona? Iako, sudeći prema opisu i navikama čudovišta, mnogi istraživači sugeriraju da dolazi iz Perzije ili Indije, izgled vrlo podsjeća na ogromnu veličinu tigra. Čak i ime prevedeno s farsija znači "kanibal", i to tako velik divlje mačke također su pronađeni u džungli. Ali otkriteljima kreacije smatraju se ne Indijanci, već grčki liječnik Ctesias, koji je u svojim knjigama opisao košmarnu kreaciju. Prema njegovoj verziji, mantikora je zlo stvorenje koje ima:

• tijelo lava i lice čovjeka;
• tri reda zuba;
• pandža na vrhu repa;
• brkove napunjene otrovom.

Takvu mantikoru opisali su u svojim spisima stari Heleni. Kasnije su grčki znanstvenici formirali svoju verziju ove kreacije. Geograf Pausanias bio je siguran da je riječ o divovskom tigru, a zalazeće sunce dalo mu je crvenu boju kože u očima Hindusa. A već trostruki red zuba i rep koji puca otrovne strijele izumi su lovaca koji su se bojali poraziti ogromnu zvijer.

Kako izgleda manticore?

Prema opisima starih Grka, koje su primili od Perzijanaca, mantikora je bila simbioza različitih stvorenja:

• tijelo lava, ali ne žuto, već crveno;
• žalac škorpiona na repu koji puca iglicama;
• munjeviti skokovi, brzo trčanje;
• glas je sličan zvucima trube i flaute u isto vrijeme.

Čije tijelo ima mantikora? Sudeći po opisima, tada veliki lav ili divovska mačka, bio je značajkačudovište. U narednim stoljećima njezina je slika značajno nadopunjena drugim značajkama:

1. Srednji vijek. Ogromni zubi više nisu bili u ustima, već u grlu, a glas je bio poput siktanja zmije, kojim je čudovište mamilo ljude.
2. 20. stoljeće, knjige znanstvene fantastike. Manticore je dobio krila i otrovne šiljke koji pucaju, glas je više poput predenja. Odmah je zacijelio svoje rane, koža je imala sposobnost reflektirati bilo kakve čarolije.

Koja je razlika između mantikore i himere?

Neki istraživači povezuju mantikoru i himeru po vanjski znakovi, ali postoji razlika između njih. Himera je biće iz grčke mitologije, majka joj je bila Ehidna, a otac sin Geje i Tartara Cypheus, prema drugoj verziji, rođena je od Horte i Hidre. Vjerovalo se da je himera živjela u Likiji, a princ Bellerophon ju je ubio. Ovo stvorenje je iz panteona bogova porijeklom iz Grka, a mantikora je gost iz stranih legendi. a mantikora je imala jednu zajedničku vanjsku značajku: tijelo lava, inače je čudovište Helena bilo drugačije:

• sposobnost bljuvanja vatre;
• stražnji dio kozjeg tijela;
• zmijski rep;
• tri glave: jarac, zmija i zmaj.

Legenda o mantikori

Grčki Ctesias nije donio legende o manticore, ograničavajući se na opće glasine o njegovom postojanju. U mitovima Perzije spominje se da ovo strašno čudovište, kada se susreće s osobom, voli zagonetati, a ako putnik odgovori na sve, onda ga pusti. Istraživači su skloni vjerovati da je mantikora, čudovište koje proždire ljude, nastala u pričama Indije, a potom se preselila u Perziju, gdje je za nju čuo grčki Ktezije.

Postoji i verzija da je navodno takvo čudovište rodilo legenda o bogu Višnuu, koji se mogao pretvoriti u različita stvorenja. U obliku jednog od njih - lava s ljudskim licem - pobijedio je zlog demona Hiranyakasipua. Nakon toga, Hindusi su čovjeka-lava počeli zvati Vishnu Narasimha manticore. U legendi se opisuje s tijelom lava, repom škorpiona i zubima morskog psa. U srednjem vijeku mantikora je postala simbol tiranije i zla.

Bestijarij antičke mitologije obiluje zanimljivim bićima. Manticore je slika zvijeri koja potječe iz grčke mitologije. Od davnina je sačuvano mnogo informacija o ovom tajanstvenom stvorenju koje se odnosi na grabežljive zoomorfe.

Podrijetlo

Predator se prvi put pojavio u Indiji. Tamo je njegovo ime malo drugačije - Indijanci zovu stvorenje mantihora. Prvi zapisi o mitskom stvorenju pripadaju grčkom liječniku Xetiusu. Prenio je znanje o izgledu zvijeri, glasu i načinu lova. Proganjao je plijen, skrivajući se u šikarama, i tiho napao žrtvu, koristeći ne samo ubod na repu, već i snažne kandže i zube za brzu odmazdu.

Dugo vremena Xetiusove bilješke nisu shvaćane ozbiljno - zoolozi su vjerovali da su se Indijanci bojali običnog tigra i izmislili novu zvijer. To je gledište podržao i geograf Pauzanija, koji je napisao da su uplašeni Indijanci pomiješali standardnu ​​boju tigra s jarko crvenom u svjetlu zalaska sunca i izmislili mistične razlike u izgledu kako bi opravdali svoj poraz.

Ideja o umjetnom podrijetlu grabežljivca opovrgnuta je pojavom referenci na njega u analima drugih poznatih ličnosti. Aristotel i Solin pisali su o mantikori pozivajući se na Ksecijeve bilješke i dodajući nove podatke. Opis stvorenja malo je drugačiji za različite autore, ali uvijek sadrže najupečatljivije osobine svojstvene mitskoj životinji.

Izgled zvijeri

Spominjanja o tome kako izgleda manticore mogu se naći, ali svaka od njih nužno sadrži glavne karakteristike izgleda.

• veličina tijela usporediva s veličinom velikog konja;
• tijelo stvorenja nalikuje na lavlje, a lice je nalik ljudskom;
• bogata čvrsta boja, krvavo crvena;
• jaki zubi, postavljeni u tri reda i karakterizirani posebnom oštrinom;
• rep škorpiona, s oštrim žalcem na vrhu, dug 30 cm.

Autori uključeni u proučavanje zvijeri bilježe prodoran pogled plavih očiju, koji je fascinirao dubinom i ljudskošću. U antičkom slikarstvu mitsko stvorenje je prikazano s nekim dijelom ljudskog tijela u zubima, što je isticalo njegove lovačke sposobnosti i užasavalo. Plinije ga je opisao na sljedeći način:

“Ktezije nas obavještava da među istim Etiopljanima, postoji zvijer, koju on naziva manticore; ima trostruki red zuba koji idu jedan u drugi kao češljevi, lice i uši kao u čovjeka, plave oči, on sam je boje krvi; ima tijelo lava, a rep završava ubodom kao u škorpiona. Glas mu je mješavina flaute i trube; nevjerojatno je brz i posebno voli ljudsko meso.

Yuba nam govori da mantikora u Etiopiji također može oponašati ljudski glas."

Djelo Claudiusa Eliana iz Rima točnije opisuje drevno stvorenje, uzimajući u obzir najsitnije detalje. Autor je primijetio dlakave uši stvorenja, slične ljudskim. Također je pojasnio djelovanje uboda - pušten je i iz neposredne blizine i na velikoj udaljenosti u različitim smjerovima.

Mitolozi su primijetili posebnu dlakavost zvijeri i nevjerojatnu brzinu kretanja, uspoređujući je s brzinom divljeg jelena. Glas se smatrao mješavinom zvukova flaute i trube.

Suvremeni istraživači i pisci znanstvene fantastike pripisuju mu velika kožasta i membranska krila, uz pomoć kojih manticore brzo nestaje iz lovišta i postaje nedostupan.

Mantikora i Himera

Himera je entitet iz grčke mitologije. Prema jednoj verziji, ona Stvorenje je živjelo u Likiji i neutralizirao ga je Bellerophon.

Izgled himere je donekle sličan manticore. Himera se odlikuje kozjim tijelom, lavljom glavom i zmijskim repom. Mitolozi su proveli mnoga istraživanja o sličnostima dvaju mitskih bića i otkrili razlike ne samo u izgledu, već iu posebnim sposobnostima. Himera je imala sposobnost da se bori ne samo očnjacima, pandžama i repom, znala je i da bljuje vatru, što ju nije činilo ništa manjom strašna zvijer nego mantikora.

Mantikora u srednjem vijeku

Srednjovjekovni bestijarij nije mogao bez mantikore. Tijekom tog tajanstvenog vremena, zvijer je bila obdarena posebnim zmijskim siktanjem, koje se koristilo za namamljivanje potencijalnih žrtava - i životinja i ljudi. U isto vrijeme, nizovi oštrih zuba zamijenjeni su palisadom koja izvire iz grla životinje.

Lov na zvijer zadivio je maštu krvavošću i okrutnošću. Životinja je rastrgala žrtvu snažnim pandžama, rastrgala tijelo oštrim zubima i ubola one koji su se opirali uz pomoć zastrašujućeg repa. Ubod je dosegao cilj čak i na velikim udaljenostima, što je isključivalo svaku šansu za spas.

Srednji vijek obdario je grabežljivu zvijer posebnom krvožednošću, stvorenje je postalo neka vrsta simbola zla i rata. U to je vrijeme grabežljivac bio posebno popularan, mogao se naći u bestijarima raznih naroda. U nekima od njih, mitsko stvorenje je obdareno novim sposobnostima, posebnim detaljima izgleda i sofisticiranim metodama namamljivanja žrtava u svoju jazbinu.

U srednjem vijeku se smatralo da životinja postoji u stvarnom svijetu, a nedostatak dokumentiranih susreta s njom objašnjavao se privrženošću stvorenja samotnom životu u nenaseljenim mjestima.

Legende o mantikori

Tajanstveno stvorenje se gotovo nikada ne spominje u svjetski poznatim legendama, ali u mnogim zemljama su iznesene vlastite verzije njegovog porijekla i vještina. Odsutnost poznatih legendi objašnjava se nemogućnošću bijega od bijesne zvijeri - jednostavno nije bilo nikoga tko bi opisao sastanke i sastavljao legende.

Dakle, u Perziji se manticore smatra strašnim čudovištem koje potencijalne žrtve oslobađa samo ako uspiju pogoditi zagonetku.

Druga mogućnost je podrijetlo mitskog stvorenja od boga Višnua, koji je bio obdaren sposobnošću da se pretvori u bilo koju neobičnu zvijer. Odabravši sliku lava s ljudskim licem, Vishnu je u borbi pobijedio demona Hiranyakasipua, nakon čega se ova slika Boga počela zvati Narasimha manticore.

Mantikora u suvremenoj umjetnosti

Spominjanje misteriozne životinje može se naći iu modernoj literaturi. JK Rowling obdarila je zvijer sposobnošću letenja, dodala joj je sposobnost ljupkog predenja nakon pobjede nad drugom žrtvom. Mantikora u Rowlinginom djelu imuna je na magiju i posebno je opasan predator prema izmišljenoj klasifikaciji.

Više o ovoj vrsti životinja možete pročitati u Fantastičnim zvijerima i gdje ih pronaći. Olga Gromko u knjizi "Profesija: vještica" dodala je stvorenju rese na ušima, a Nikolaj Basov je životinju obdario važnom sposobnošću regeneracije.

U kultnoj knjizi "Igra prijestolja" i seriji koja se po njoj temelji, mantikora je prisutna u sasvim neobičnom obliku. U seriji je to kukac koji se nalazi na kontinentu Essos. Jedan od dijelova tijela insekta podsjeća na ljudsko lice. Uz pomoć malog čudovišta, čarobnjaci Qartha pokušali su ubiti Daenerys Targaryen.

U knjizi, manticores su živjele na otocima Jade Sea i imale su otrovni ubod koji je ubio osobu u istom trenutku kada je otrov dospio u srce žrtve. Ali znanstvenici su došli do posebnog protuotrova koji vam omogućuje da odgodite smrt uboda.

Serija "Grimm" predstavlja suštinu u obliku vukodlaka, sposobnog da se pretvori u osobu. Gledište scenarista podržava Kirill Korolev, autor Enciklopedije nadnaravnih bića:

"Vjeruje se da neki ljudi imaju sposobnost pretvaranja u mantikoru: noću trče po naseljima u potrazi za žrtvama."

Mitsko biće spominje se u crtićima i računalnim igrama, u svjetskoj književnosti i glazbi. U Ukrajini se stvara ogroman almanah posvećen povijesti i sposobnostima legendarne zvijeri.

U stvarnom svijetu postoji grabežljivi kukac koji se zove "kvrgava mantikora". Predstavlja veliku bubu Smeđa, duljina tijela doseže 7 cm.Ovi insekti nalaze se u Africi, posebno su aktivni noću. Imaju jake čeljusti sa zubima. Ova se vrsta posebno spominje u knjizi Julesa Vernea "Petnaestogodišnji kapetan". Ondje entomologinja susreće mantikoru, koja užasnuto bježi iz svog zatočeništva.

Zaključak

Drevni mitovi obdaruju mantikoru posebnim zastrašujućim izgledom, sklonošću krvožednosti i kanibalizmu. Mitska životinja nije izgubljena u drevnim zapisima, spominje se u modernim djelima, dajući joj nove vještine i povećavajući značaj zvijeri. Istraživanje ovog stvorenja je u tijeku, a znanstvenici ne gube nadu da će pronaći nove informacije o tako tajanstvenom i zanimljivom stvorenju.