Какво ви е необходимо, за да започнете да четете молитва? Правилна молитва - как да изпълняваме правилно молитвата. Мюсюлманска молитва срещу проблеми, беда, нещастие и скръб

След като повярва в Бог и Неговия Пратеник - Пророка Му хаммада, мир на праха му, извършването на петте задължителни намаза (молитви) е най-доброто дело на мюсюлманина. Един ден за пророка Му хАмад, мир на праха Му, беше попитан какво действие е най-добро. Той отговори:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

което означава: „Задължителните молитви се изпълняват навреме.“Предадох това хади сИмам ал-Байха Да сег.

Когато казваме „намаз“, имаме предвид поклонението на Бог по начина, който е предаден на пророка Му х ammadu, мир на праха му. Всички пророци, от пророка Адама пред пророка Му хаммада, мир на праха им, наредиха на своите последователи да изпълняват намаз, както е заповядано от Аллах.

От древни времена намазът е най-важният акт след вярата в Аллах и Неговия Пратеник и всеки от нас трябва да планира ежедневието си така, че да може да извърши намаз навреме. Голям грях е, когато мукаллаф пренебрегне извършването на намаз, оправдавайки се, че е зает: пазарува в магазин или чака полет на летището и не може да се прибере или да отиде в джамията - все пак е длъжен да изпълнява намаз навреме. Дори когато човек е болен и лежи на легло, стига да е с разум, той е длъжен да кланя намаз. Горното показва, че извършването на задължителния намаз е приоритет пред другите въпроси.

ПОДГОТОВКА ЗА НАМАЗ

Има задължителен и незадължителен намаз, за който се дава награда. Незадължителният намаз изисква същите приготовления като петте задължителни намаза. Има няколко изисквания към човек, който иска да извършва намаз: молещият се трябва да е мюсюлманин, който е навършил възрастта на мумайиз - това обикновено е седем години според лунния календар (около 6 години и 9 месеца според общоприетия календар в света).

Tах Аплъх (пречистване)

За да изпълнява намаз, мюсюлманинът трябва да може да " Tах Аплъх." Tах Аплъх включва: прочистване от най А sy (примес), Al- Uпри ду` (частично измиване на тялото) и Al- ЖУсул (пълно измиване на тялото) - за този, който е длъжен да го направи.

Пречистване от наджаса (примеси)

Според Шар И„и някои вещества са примеси. Не е разрешено присъствието им върху тялото, дрехите, на мястото на молитвата, както и върху лицето (например в джоба) по време на извършване на намаз. Нека изброим някои от тях: урина, изпражнения, кръв, повръщане, отделяне от мъжки и женски полови органи, с изключение на мания (според школата на Имам Ш А fi‘iy maniyas не са примеси).

За да се очисти след уриниране, човек попива урината с тоалетна хартия, след което излива вода върху замърсените с урина места.

Ако се отделят изпражнения, човек ги отстранява от тялото с тоалетна хартия, след което излива вода върху замърсените зони, за да премахне следите от нечистота.

Също така е приемливо да използвате само тоалетна хартия или само вода. Използването само на тоалетна хартия обаче има свои собствени условия. Можете да се ограничите до използването на хартия, ако урината не се е разпространила извън изхода от уретрата. Ако урината надхвърли тези граници, тогава е необходимо да се използва вода. Също така в случай на изпражнения: ако примесите са излезли извън зоната, разположена вътре в задните части, събрани заедно, когато човекът е в изправено положение.

Ал- Uпри ду` (незначително или частично измиване на тялото)

Всичко казано А h Най-високият в Свещеното ДА СЕуран (Сура 5 „Ал-М А`ида”, аят 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Този айат означава: „О, ти! Вярващите, ако стоите за намаз (т.е. преди намаз), измийте лицата и ръцете си до лактите (включително лактите), избършете главите си (т.е. поне част от главата) и измийте краката си до глезените (включително глезените).“

Ал- Uпри ду` се състои от задължителни изисквания и незадължителни, но препоръчителни действия. Задължителни изисквания са тези, без които Ал- Uпри ду` е невалиден. Препоръчителните действия са тези, ако не бъдат извършени, Ал- Uпри ду` е валидно, а за изпълнението им се дава награда. Ал- Uпри ду` извършва се само с вода.

Как се изпълнява Ал- Uпри ду`

Препоръчително е да изтеглите вода през носа си, като поднесете водата към носа с дясната си ръка, а след това издухайте носа си с лявата ръка - 3 пъти (фиг. 3).
Задължителноимам намерение да извърша Ал- Uпри ду`. Когато водата докосне лицето ви, трябва да „кажете“ в сърцето си:
„Имах намерение да изпълня Ал- Uпри ду`».
Задължителноизмийте лицето (кожата и косата) напълно: от мястото на челото, където повечето хора имат коса, до брадичката, от едното ухо до другото (фиг. 4). Гъстата брада се измива повърхностно (не е необходимо да се измива до самите корени на косата).
Фиг.3 Фиг.4

Ако една точка в средата на челото, където започва косата, се свърже с конец с горната част на основата на ухото (където се свързва с главата), тогава всичко, което е под конеца (коса, кожа , част от ушите) ще бъде зоната, която необходимоизплакнете (фиг. 4-а, 4-б).
Препоръчително е да измиете лицето си 3 пъти.
ЗадължителноИзмийте веднъж ръцете си до лактите, включително лактите. Препоръчва се всяка ръка да се измие 3 пъти: първо дясната, след това лявата (фиг. 5).
Задължителноизбършете главата или част от нея (фиг. 6).
Препоръчително е да избършете ушите 3 пъти.
Задължителноизмийте краката си, включително глезените. Препоръчва се измиване 3 пъти, като се започне с десния крак.
Необходимоза извършване на задължителни действия по ал. 1-10 се появиха в горната последователност.
След завършване на Ал- Uпри ду` препоръчително е да прочетете „Du“ А` "Ал- Uпри ду`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Ду' А` Ал- Uпри ду`

/Ашхаду Аллах азтиня азха illall А h(y), UА хда аз азтопка Икя лях(у), прии ашхаду анна му х ammadan ‘abduhu wa Ras прилю(з). всичко Ахумма-джалн Иминат-та ъъъА b Ина) при a-j'aln Иминал-му четахир Ин. Под ха nakyallahumma приа би х amdik(ya), ashhadu всички азтиня аз ha illya Ant(a), asta Жфирукя при a при прибу иляйк/

Тези думи означават:

„Свидетелствам, че няма друго божество освен Бог - Аллах Аха, който няма партньор, и свидетелствам, че Му хаммад - Негов слуга и Пратеник.

О, всички Ач! Нека бъда сред покаялите се и между пречистилите себе си. Вие сте над всички недостатъци. Хвала и слава на Тебе. Свидетелствам, че няма друг бог освен Теб. Моля Те за прошка и се покайвам пред Теб.”

Забележка

При изпълнение на Ал- Uпри ду` и Ал- ЖЗа предпочитане е да използвате малко количество вода за usul. В колекцията „ СЪСА той Хмюсюлманин” се казва, че Пратеникът на Аллах Аха, мир на Него, използва кал от вода (шепа - две длани на средностатистически човек, събрани заедно), за да извърши Ал- Uпри ду` и ° СА‘ (четири шепи от среден човек), за да изпълни Ал- Жусул. Още в сборника „Са той Хмюсюлманин” спомена, че Пратеника на Аллах Аизползва шест кални води за Ал- Uпри ду` и тридесет мъда - за Ал- Жусул.

Какво спира Ал- Uпри ду`

Ако сте били в състояние на "Ал- Uпри ду`", и тогава се случи едно от обстоятелствата, които спряха Ал- Uпри ду`, тогава не можете да извършвате намаз, докато не извършите Ал- Uпри ду` отново. Обстоятелства, които нарушават Ал- Uпри ду`:

ДА СЕ "ал-аджнабий"не включва близки роднини: майка, баща, сестра, брат и др., с които според шар И‘atu, не можеш да се ожениш.

Ако поне едно от тези обстоятелства възникне по време на намаз, тогава намазът незабавно се нарушава и Ал-Ал-И трябва да се извърши отново. Uпри ду` и изпълнявайте намаз.

Ал- Жусул (измиване на цялото тяло)

За да изпълни намаз, мюсюлманинът е длъжен да изпълни Ал- Жусул в следните случаи:

Как се изпълнява Ал- Жусул

Необходимоимам намерение да изпълня Ал- Ж usul веднага щом водата докосне тялото. Трябва да „кажете“ в сърцето си: „Възнамерявам (възнамерявах) да изпълня задължителния (фарз) Жусул";
ЗадължителноИзмийте цялото тяло с вода, включително цялата коса. Препоръчително е да направите това 3 пъти;

При изпълнение на Ал- Uпри ду` и Ал- ЖНеобходимо е да се отстрани всичко, което пречи на протичането на вода през тялото (например лак за нокти или спирала върху миглите).

Таяммум (пречистване без вода)

В някои случаи (ако няма вода или употребата й е вредна за здравето), вместо Al- Uпри ду` или Ал- ЖИзвършва се Усул, Тейаммум, т.е. очистване с помощта на пръст (пясък), както е посочено в Светото ДА СЕуран:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Сура 4 Ан-Нис А`", аят 43),

което означава: „Ако не намерите вода, тогава изпълнете Tayammum с чиста почва. Избършете лицата и ръцете си с него.

Пророк Му хАмад, мир на праха му, каза:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Това означава: „Позволено е да се молим на чиста земя и е позволено да я използваме за ритуално пречистване - Таяммум.“Тази поговорка е предадена от Имам Муслим.

За да извърши човек Таяммум, трябва да е сигурен, че е дошло времето за намаз. Таяммум е валиден само за един задължителен намаз. Преди всеки задължителен намаз отново се извършва Тейаммум. За незадължителен намаз е достатъчен един таяммум.

Как се изпълнява Таяммум

Лицето, извършващо Таяммум, трябва да е сигурно, че пръстта (пясъкът), с която ще извършва Таяммум, съдържа прах и че не е използвана преди това за извършване на Таяммум (фиг. 1).

Изпълнение на Tayammum:

Задължително- ударете земята с дланите си и направете намерение, „казвайки“ със сърцето си: „Имах намерение (възнамерявах) да изпълня Tayammum, за да имам право да изпълня задължителния намаз“. Намерението възниква от момента на повдигане на ръцете от земята след удара и продължава до докосване на ръцете с лицето; (фиг. 2);
Задължително– избършете цялото лице (границите на лицето: вижте раздела „Как да извършите ал- Uпри ду"") – фиг. 3;
Задължително– ударете земята с длани 2-ри път и избършете двете си ръце с тях (тези части, които се измиват по време на Ал- Uпри ду`).
Препоръчително е първо да избършете дясната и след това лявата ръка (фиг. 4). Необходимоуверете се, че пръстта (пясъка), останала върху ръката, която бърше другата ръка, е достигнала до всички части на ръката, която бършете (фиг. 5-8).

Кога се извършва намазът?

Отслужва се задължителен намаз едва следще бъде сигурен, че е дошло времето за този намаз. Ето защо е необходимо да се знае как да се определи времето за начало и край на всеки задължителен намаз.

Пет задължителни молитви

Всичко казано А h в Свещеното ДА СЕуран:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Сура 2 „Ал-Ба Да сеАра, аят 238").

Това означава: „Изпълнете петте задължителни молитви.“

Пратеникът на Аллах каза Аха, мир на праха му:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Това означава: „Има пет намаза, които Аллах А h заповяда на служителите Си да го направят. На този, който ги изпълнява правилно, без нарушения, Аллах А h обещан рай. Този, който не е извършил намаз според очакванията, е в опасност: Бог не му е обещал избавление от мъките на ада - Аллах А h или ще го накаже, или ще му даде прошка.Тази поговорка е разказана от Имам А. хлуд.

Всеки мюсюлмански мукаллаф (на възраст, без психично заболяване), чехир (т.е. жена в чист цикъл, когато няма менструация или следродилна секреция) трябва да изпълнява пет намаза на ден.

Следните пет молитви са задължителни:

Намаз "А" ч—З uhr” (Следобедна молитва);
Намаз "Ал-А" с r” (Предвечерна молитва);
Намаз "Ал-Ма" Жребро” (Вечерна молитва);
Намаз „Ал-‘Иш“ А`” (Нощна молитва);
Намаз "А" с—СЪСдек х” (Зорна молитва).

Всеки от задължителните намази има свое точно определено време, в което трябва да се извърши. Извършването на задължителния намаз преди или след определено време без основателна религиозна причина е грях.

всичко А h даде знание на Пророка Му х ammadu чрез Архангел Гавриил, мир на праха им, как да определяме времето на всеки намаз.

Как да определите времето за намаз

Намаз "А" с — СЪС ubkh” (Молитва на зазоряване)

Време за намаз „А“ с—СЪСдек х” (на фиг. А) започва с истинска зора, т.е. точно след като на източния хоризонт се появи тънка хоризонтална бяла ивица. Време за намаз „А“ с—СЪСдек х” продължава до изгрев слънце, тоест докато слънчевият диск се появи на източния хоризонт (на фиг. - B).

Намаз "А" ч — З uhr” (Следобедна молитва)

Време за намаз „А“ ч—З"ур" започва от момента, в който слънцето се отклони от зенита на запад (на фиг. - C) и продължава, докато дължината на сянката от определен обект стане равна на неговата височина плюс дължината на сянката от този обект при моментът, когато слънцето е било в зенита (на фиг. - D).

Намаз „Ал-‘Аср“ (предвечерна молитва)

Време за намаз „Ал-‘А“ с r” започва веднага след края на времето за намаз “А”. ч—Зур” (на фиг. – Г), и завършва със залез, т.е. когато слънчевият диск напълно изчезне зад хоризонта (на фиг. Д).

Намаз "Ал-Магриб" (Вечерна молитва)

Намаз "Ал-Ма" Жребро” започва след пълен залез (E) и продължава, докато червената ивица на залеза на западния хоризонт изчезне (F).

Намаз „Ал-‘Иша“ (нощна молитва)

Време за Ал-Иш Намаз А`" започва веднага след края на времето на намаз "Ал-Ма Жребро”, и завършва с настъпването на истинската зора.

Как да се облечем за намаз

Жената трябва да е покрита с цялото си тяло (с дрехи, които прикриват цвета на кожата), с изключение на лицето и ръцете. Тялото трябва да остане покрито по време на целия намаз. Ако по време на намаз, когато се наведе, шалът, покриващ главата на жената, например, се плъзне напред, разкривайки врата й, нейният намаз не се приема. Също така жената трябва да е сигурна, че тялото й е покрито от всички страни, с изключение на дъното (отгоре и отстрани). За тези цели можете да носите специална рокля върху основните си дрехи, която напълно да покрива тялото от всички страни, с изключение на дъното. Втората рокля има още едно предимство: прикрива формата на женското тяло.

За мъж зоната от пъпа до коленете от всички страни, с изключение на дъното, трябва да бъде затворена по време на целия намаз. Също и дрехите му трябва да енепрозрачен, тоест скриващ цвета на кожата.

НАМАЗ

Всеки мюсюлманин мукаллаф трябва да изпълнява пет молитви на ден, които се наричат задължителни. Неизвършването на някоя от задължителните молитви без основателна религиозна причина е голям грях.

Едно от предимствата на извършването на задължителен намаз е, че на човек се опрощават дребни грехове, извършени между намазите. Пророк Му хАмад, мир на праха му, каза:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

което означава: „Ако някой от вас имаше река, която тече близо до двора ви и се къпеше в нея пет пъти на ден, щеше ли да остане мръсотия по тялото ви?“ Спътниците отговориха: „Не, не бих останал“. Тогава Пророкът каза:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

„Това е като да се молиш пет пъти на ден, благодарение на което греховете са простени.“.

Как се изпълнява намаз "А" ч—З uhr" (Следобедна молитва)

Намаз "А" ч—З uhr" се състои от 4 рак'ата (цикли намаз).

Трябва да бъдат изпълнени следните изисквания:

Посока към Кааба: Задължително– застанете с гърди обърнати към почитаната Кааба, която се намира в град Мека;
Намерение: Задължителнонаправете намерение в сърцето си да изпълните намаз „А“ ч—Зъх". Направете това, докато произнасяте думите: „Всички Аху Акбар" ("Бог е Всемогъщ"). Достатъчно е да „кажете“ в сърцето си: „Имах намерение да изпълня задължителния намаз „А“ ч—З uhr"";
Изричане на думите на Такбир: Задължително- кажете: „Всички Аху Акбар", за да можете да чуете себе си (също необходимочуйте себе си във всички следващи словесни ръце). Препоръчва се (но не е задължително) мъжете да вдигнат ръцете си до нивото на ушите и да докоснат възглавничките на палците си до ушните миди, а жените да вдигнат ръцете си до нивото на раменете (фиг. 1);
Изправен (фиг. 2): Задължително– стойте на задължителен намаз, докато четете сура „Ал-Ф“ АВие ха”, ако човек може да го направи. Препоръчително е да държите ръцете си под гърдите и над пъпа (за мъже) или върху гърдите (за жени), като дясната ръка е върху лявата или държите китката на лявата ръка;
Четене на сура Ал-Ф АВие ха": Задължителночетене на сура Ал-Ф АВие ха" (1-ва сура ДА СЕ ur`ana - виж по-долу). Задължителнопрочетете го, за да можете да чуете себе си, като спазвате всички правила и последователност на аятите, трябва да произнасяте буквите без изкривяване. Човек трябва да се научи да чете сура Ал-Ф АВие ха" от надежден учител.
Суратул-Ф АВие хА

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

„1. Бисмил азхир-Ра хм Анир-Ра хейм.
2. Ал- х amdu lill азздравей рабил-‘ Алам Ин.
3. Ар-Ра хм Анир-Ра хейм. 4. М Алица И присредата на d Ин.
5. Айййй азкя на'буду приайй азкя наста' Ин.
6. Ихдина sj—sjгод Атал-муста kyм.
7.Съгод приалиа зина ан'амта алейхим. Жаирил-ма къдетоби алейхим приа ла дда ll Ин."

Тълкуване на сура Ал-Ф АВие ха"
1. Започвам с Името на всички Аха – Единият Всемогъщ Създател. Той е Милостивият, Даващият благословения за всеки в този свят и Милосърдният само за вярващите в следващия свят.
2. Хвала на всички Аху, Господаря на световете, за всичко, което даде на Своите слуги (Ангели, хора, джинове). Цялата слава - Аллах АХу, Създател и Господар на световете.
3. Той е Ар-Ра хм А n (Милосърден към всички в този свят) и
  Той е Ар-Ра хей m (милостив само за вярващите в следващия свят).
4. всичко А h – Един Господар на Деня на Страшния съд, Деня на разплатата и възмездието. И никой освен Него няма власт над нищо в този Ден. всичко А h властва над всичко.
5. Само на Теб предлагаме най-високата степен на поклонение и към Теб викаме за помощ.
6. Пази ни по пътя на истината (по пътя на исляма), доброто и щастието.
7. Води ни по Пътя на Твоите благочестиви раби, на които си дал да вярват в Теб и на които си показал Своята благодат, насочвайки ги по правия път (пътя на исляма), по пътя на онези, които си благословил (покрай Пътят на пророците и ангелите). Но не по пътя на онези, които Ти наказа и които се отклониха от Пътя на Истината и Доброто, като се отклониха от вярата в Теб и не Ти се покориха.
Ако някой не може да рецитира сура Ал-Ф правилно АВие ха", той трябва да прочете всеки пасаж от Светото ДА СЕурана, която той може да чете добре и броят на буквите в нея трябва да бъде не по-малък от броя на буквите в сура Ал-Ф АВие ха“ (156 букви).
Ако някой знае един или повече аяти от сура Ал-Ф АВие ха", след което може да ги повтори няколко пъти, така че да се произнасят същите или повече букви, както в цялата сура "Ал-Ф АВие хА".
Ако човек не може да прочете нито един айат от сура Ал-Ф АВие ха”, след това чете други аяти от ДА СЕурана, броят на буквите в който е не по-малък от този в сура "Ал-Ф" АВие хА".
И ако човек не може да прочете нищо от ДА СЕ ur`ana, тогава трябва да прочетете ЗИкр (слова за възпоменание на всички Аха), например като:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
„Под ха na-ll Ач, приал- х amdu lill азч, при a l азтиня азха illall Ач, привсичко Аху Акбар"
("Всичко А h над всички недостатъци, Хвала и Слава - Аллах Аха, няма божество освен Всички Аха, Всички А h Всемогъщият").

Поклонникът произнася тези думи толкова пъти, колкото е достатъчно, за да се увери, че се получават поне същия брой букви като в сура Ал-Ф АВие хА".
Разказано от имамите на Ан-На приА приИй и Ибн х ibb АИзвестно е, че един ден един човек дошъл при Пророка, с.а.с., и попитал: „О, Пратенико на Аллах Аха! Наистина не мога да се науча да чета ДА СЕурана. Научи ме на нещо, което ще замести четенето ДА СЕурана". Пророкът, мир на праха му, отговори: "Казвам:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
„Под ханален Ач, приал- х amdu lill азч, при a l азтиня азха illall Ач, привсичко Аху Акбар. U a l аз хА прила при a l аз Да сепри ъъъата илия бил азхил-‘Алиил-‘А зъс m"".

В различен хади сПророкът, мир на праха му, каза: „Ако можеш да четеш ДА СЕ ur`an, тогава го прочети. Ако не, тогава прочетете „Ал- х amdu-li-ll азч, л азтиня азха илия-ил Аз, Всички Аху Акбар."
Например кажете думите „Всички АХу Акбар” двадесет пъти е достатъчно.
Ако човек не може да чете сура Ал-Ф АВие х a", нито нещо друго от ДА СЕ ur`ana, както и Зтелета, след това той през времето, необходимо за умерено рецитиране на сура Ал-Ф АВие ха“, стои мълчаливо.
След прочитане на сура Ал-Ф АВие ха" препоръчително е да се каже: " Ам И n" ("О, всички Ач! Дай ми това, което те моля." Също така се препоръчва да прочетете поне един аят от ДА СЕурана в 1-ви и 2-ри ракат (цикъл намаз) - виж по-долу. Преди да прочетете сура Ал-Ф АВие ха" в 1-ви рак'ат се препоръчва да се чете "Tauajjuh" (Ду' А`, началото на намаза)и тогава "Исти" Аза" (обръщение към Аллах Аху към Всемогъщия за защита от шайтана (дявола), прокълнат от Бога)- виж отдолу);

Ду' А`у-л-Ифтит оА приАт-Та приаджух

دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

/Uаджахту приаджия лила зи Е чесамото състезание АприАВие приал-ар д х en Имюсюлмански фен приА м А en Аминал-мушрик Ин. Ина sjал аз T И прии Нусук И прии ма х b аз-Аз прии мама А T Илил азздравей рабил-‘ Алам Ина), л азтопка Икя ла (ф), приа би чАлика ще умре, при и ан Аминал-мюсюлманин Ин/

Тези думи означават: „Аз, предан мюсюлманин, а не езичник, се обръщам към Онзи, Който е сътворил небето и земята. Моята молитва, моето поклонение, моят живот и моята смърт - всичко е създадено от Аллах АХом, Господарят на световете, Той няма партньор. И това ми беше заповядано и аз съм сред мюсюлманите.”

„Исти„Аотзад"

الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/А' узуБил азздравей minash-shay ченир-радж Им/

Тези думи означават: „Моля за защита от Аллах Аот хитростите и вредата на проклетия дявол.”

Ал-И'тид А l (изправяне): Задължителновърнете се след Ruku‘ в позиция „изправено“, докато Трябваостанете в покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „Sub“ ханал А h" (фиг. 4). По време на изправяне се препоръчва да доближите ръцете си до ушите си, да докоснете възглавничките на палците си до ушните миди - за мъжете или до нивото на раменете - за жените, и да кажете в същото време:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
„Самиа-ил Аху устие хамида" ("Всички А h – Всечуващ. Надяваме се, че Той ще приеме нашата похвала."При връщане в изправено положение се препоръчва да кажете:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
« Рабана прии Лякал- х amd" ("О, Господи наш! Слава на Тебе!");

Суджуд (Прострация, т.е. проснат): Задължително– поклон до земята, при което трябва да притиснете челото си към пода. Коленете, дланите и долната част на пръстите на краката също трябва да докосват пода. Необходимо е да останете в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на думите: „Под. ханал А h" (фиг. 5).
Преди да се поклоните до земята, се препоръчва да донесете ръцете си до ушите си, да докоснете възглавничките на палците си до ушите - за мъжете или до раменете - за жените и да кажете: „Всички Аху Акбар." По време на Суджуд се препоръчва да се каже 3 пъти: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
„Под хана Rabbiyal-A'l аз“ („Моят Върховен Господ е над всички недостатъци“).
По време на Суджуд също се препоръчва ръцете да лежат на пода на нивото на раменете, с пръсти, притиснати един към друг и насочени към Кааба. За мъжете се препоръчва лактите по време на Суджуд и Руку' да бъдат преместени настрани, така че коремът да не докосва бедрата по време на Суджуд (фиг. 5). Една жена, напротив, по време на Суджуд и Руку‘ държи лактите си притиснати към тялото си, а стомахът й е близо до бедрата.
Не е желателно и мъжете, и жените лактите да докосват пода по време на Суджуд.

Седнал между суджуди: Задължително– след като се поклоните до земята, седнете и останете в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „подп. ханал Аз".
Когато ставате след Суджуд, се препоръчва да кажете: „Всички Аху Акбар." Докато сте в седнало положение, се препоръчва да кажете:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
„Раб И—Жела л И, приа-р х amn И, при a-jburn И, при a-rfa‘n И, приа-рзу Да сен И, приа-хдин И, приа ' Аперка И“ („О, Господи мой! Дай ми прошка, смили се над мен, помогни ми, повиши нивото ми, дай ми храна, води ме по-нататък по Истинския път и ме защити от болести”).
При седене се препоръчва левият крак да е под задните части, а десният да стои вертикално на пода, подобно на Суджуд. Има и друг начин на сядане, когато задните части лежат върху петите на двата крака, които са в същото положение, както по време на Суджуд. Препоръчително е, докато седите, ръцете да са на колене, като пръстите са насочени към Кааба.

Задължителноангажирам 2-ри Суджуд,който се изпълнява по същия начин като първия. След завършване на 2-ри Суджуд, 1-ви рак'ат на Намаз завършва.
Задължителнотрябва да се изправите на крака, за да изпълните 2-рия рак'ат. По време на изкачването се препоръчва да се каже: „Всички Аху Акбар." След това се повтарят точки от "5" до "10", след което 2-ри рак'ат завършва.
След 2-ри Суджуд се препоръчва да седнете и да четете Ташаххуд(виж по-долу) и думи: "Всичко Ахума сали ал азМу х ammad"(вижте по-долу), за да можете да чуете себе си. За методите на сядане вижте параграф „9“. Друг начин на сядане: на двата кръстосани крака. Когато седите, се препоръчва да държите двете си ръце на коленете си. Пръстите на лявата ръка лежат на лявото коляно и са насочени към Кааба, пръстите на дясната ръка, с изключение на показалеца, лежат на дясното коляно. В Ташаххуд, когато се произнасят думите „illall“ А h" показалецът на дясната ръка е леко повдигнат и остава в това положение до края на седалището (фиг. 8-б).
Тогава Задължително– изправете се и изпълнете следващите два раката по същия начин, както бяха изпълнени точки от „5” до „11”. Когато се издигате до 3-ти рак'ат, се препоръчва да вдигнете ръцете си до нивото на ушите, да докоснете възглавничките на палците си до ушните миди - за мъжете или до нивото на раменете - за жените и да кажете едновременно: „Всички Аху Акбар." Въпреки това, когато стоите на четвъртия ракат, не се препоръчва да вдигате ръцете си.
След извършване на 2-ри суджуд в последния рак'ат - Задължителноседнете, прочетете Ташаххуд, казвам: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
"Всичко Ахума sj alli 'al азМу х ammad".
Препоръчително е да държите ръцете си, както е описано в параграф „12“. Повдигнете леко показалеца си, когато произнасяте думите "Illal" Аз" и го задръжте в това положение до края на намаза. Препоръчително е да седнете на пода със сгънат ляв крак, а десният крак да остане в същата позиция, както по време на Суджуд.
След това се препоръчва да се чете „А с—Съал азтул-Ибр Ач Им Иу а"(виж отдолу).

Ташаххуд

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/Ат-та хей th аздо-л-муб Арак азтова е с—sjала приАче при- T ayibathu lill азч. Ас-сал аз mu 'alaikya ayuhan-nabiyu прии Ра хматулус Аздрасти прии казармата аз tuhu. Асал азму 'алайн А приал аз ib Акопър азму-с Адали хейн. Ашхаду Аллах азтиня азха illall Ахъ прии ашхаду анна му хаммадар-рас прилюл Ач/

Тълкуване на Ташаххуд

„Всички поздрави, молитви и добри дела принадлежат на Аллах Ахъ. Мир! О, пророк! А също и благодатта на Аллах Аха и Неговата благословия. Мир на нас и на богобоязливите, благочестиви раби на Аллах Аха Аха, и аз свидетелствам, че Му хаммад - Пратеник на Аллах Аха."

А с—Съал азтул-Ибр Ач Им И yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Всичко Ахума сали ал азМу хаммад ( Тези думи са задължителни), приал аз АЛи Му х ammad, kama sallayta ‘al азИбр Ач Има приал аз Адали Ибр Ач Има, иннакя хсутринта Иобречена кал Ид.всичко Ахума б АРик Ал азМу хаммад, приал аз АЛи Му хаммад, кям А b А rakta ‘ал азИбр Ач Има приал аз адали Ибр Ач Има, иннакя хсутринта Иобречена кал Ид/

Тълкуване А с—СЪСал азтул-Ибр Ач Им Иу а

„О, всички Ач! Дайте Му на Пророка хаммад, мир на Него, Неговото семейство и благочестивите мюсюлмани, повече почит и величие, точно както Ти даде чест и величие на Пророка Иб рач Имир на Него, Неговото семейство и благочестивите мюсюлмани. Наистина Ти си Хваленият и ние Те славим. О, всички Ач! Дайте Му на Пророка хна Амад, неговото семейство и благочестиви мюсюлмани, повече благословии, точно както той даде благословии на Пророка Иб рач Иму, Неговото семейство и благочестиви мюсюлмани. Наистина Ти си Хваленият и ние Те славим.”
След това се препоръчва да кажете следното:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Рабан А Акалай А feed-dun аз хасана прии филма АХирати хасана приА Да сеун А„А отзадзабрана А R/
Това означава: „О, Господи наш! Дай ни добри неща както в този живот, така и в онзи свят. И ни спаси от мъките в ада."

Как се изпълнява намаз Ал-‘А с r" (Предвечерна молитва) и намаз "Ал-'Иш А`" (Нощна молитва)

Намаз "Ал-А" с r" и намаз "Ал-'Иш А`" се изпълняват по същия начин като намаз "А" ч—Зъх". Разлика в намерението: необходимонаправете намерение да изпълните задължителния намаз „Ал-‘А“ с r" (или намаз "Ал-'Иш А`" съответно).

В първите 2 рекята на намаз „Ал-'Иш А`" На мъжете се препоръчва да четат сура "Ал-Ф АВие ха" и кратка сура на глас.

Как се изпълнява намаз Ал-Ма Жребро" (Вечерна молитва)

Три рак'ата на намаз "Ал-Ма" ЖРебро" се изпълняват по същия начин като първите три рекята на намаз "Ал-Иш" А`", но с намерението да се извърши задължителният намаз "Ал-Ма Жребро." След 2-ри суджуд в 3-тия ракат Задължителноседнете и изпълнете стъпки „14“ и „15“.

Как се изпълнява намаз "А" с—СЪСдек х"(Молитва на зазоряване)

Два рак'ата от намаз "А" с—СЪСдек х"се изпълняват по същия начин като първите два рак'ата от намаз "Ал-'Иш А`", но с намерението да се отслужи задължителният намаз "А с—СЪСдек х».

След 2-рия суджуд във 2-рия ракат, завършете стъпки „14“ и „15“. Също след като каза: „Рабан А прии ляк-л- х AMD"в I'tidal на 2-ри rak'at се препоръчва да се чете Ду' А` « ДА СЕгайка"(вижте по-долу) - за да можете да чуете себе си.

Ду' А`у-л- ДА СЕгайка

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Всичко Ахуммахдин И f Ичовек hadaite(a), приа ' Аперка И f Ичовек Абитка(и), прии този приалиан И f Ичовече приаллайт(ове), приа б Арик л И f Им Аа' Tто(а). UА Да сеун И sharra m А Да сеА д ait(a), fa`innakya ta kdy приал азЮ кога‘алаик(я). Uи иннаху л азаз чиллю човек приалейт, при a l аз I'izzu man' Адаит. Раздел АРакте Рабан А при a Ta' Асветлина (а). Фалякал- х amdu 'al азм А Да сеА дто(а). Аста Жфирукя при a при прибу илайк(я). UА sjвсички всички Аху ‘ал азМу хаммад приал аз Аелегантен приА sjА хбих Иуа салам /.

Тълкуване на Ду' А` "Ал- ДА СЕ un при T"

„О, всички А

Ач! Дайте Му на Пророка х

Слушайте Dua Al Kunut

Какво нарушава намазът?

Необходимо е да се знаят обстоятелствата, които нарушават Намаз.

Сред тях са следните:

Неизпълнение на една задължителна част от намаза.
Произнасяне на чужди думи, които не са свързани с намаз, ако в същото време кланящият се помни, че извършва намаз.
Много странични движения, ако заемат времето на един ракаат, според някои учени. Според други учени намазът се нарушава от 3 последователни външни движения. За предпочитане е мнението на първите учени.
Правене на внезапни движения, като скачане.
Добавяне на допълнителни rukn-действия, например, ако човек изпълнява 2 Ruku' вместо едно или 3 Sudjud вместо 2 в един rak'at умишлено, помнейки, че се извършва намаз.
Извършване на поне едно игриво движение (например, ако човек изплези език на някого или намигна закачливо).
Яденето или пиенето дори в малки количества, като се помни, че се извършва намаз.
Ал нарушение Uпри ду`, например, когато излязат газове или урина.
С намерение да се прекъсне намаз или колебание дали да се прекъсне намаз или не, както и с намерение да се прекъсне намаз поради някакво обстоятелство (например, ако някой е поставил условието: „Ако се звъни на вратата, ще прекъсна намаз", или се колебае в това. В този случай намазът на лицето веднага се нарушава).

Как да четем Намаз на някой, който не може да изпълнява Суджуд на земята

Човек, който може да стои и може да изпълнява Ruku', но не може да изпълнява Sudjud, изпълнява Namaz, както следва:

Той стои в посоката ДА СЕ ybla и казва: "Аллаху Акбар"с намерение да отслужи намаз.
Чете сурата „Ал-Ф АВие ха"стоящ.
Изпълнява Ruku' както обикновено, с длани на нивото на коленете. Трябва да останете в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „Под ханал Ач".
Трябва да се върнете в „изправено“ положение и да останете в покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „Под ханал Ач".
След това богомолецът сяда на стол (стол, пейка) – фиг. a, навежда се напред, така че челото да е пред коленете, и е в покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „Под ханал Ач"(фиг. b).
„Седнете между суджудите“ - върнете се в „седнало“ положение и останете в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне „Под ханал Ач".
2-ри Суджуд - трябва да се наведете по същия начин, както при 1-ви Суджуд и да останете в това положение в покой за времето, необходимо за произнасяне „Субх enвсичко Аз".
След това кланящият се изправя, за да прочете втория рекят.
Той повтаря всички точки, както в 1-ви ракаат, но след като направи 2-рия суджуд, той не става, а сяда и чете ТашаххудИ „А с—СъАлят Ал-Ибр Анего ИУра."Ако поклонникът прочете намаз „А с—Под х» , а след това, след като сяда на 2-рия ракат, той казва: „Ас-сал азму 'алейкум уа Ра хматула",в този случай се препоръчва да обърнете главата си надясно, след което, произнасяйки същите думи, завъртете главата си наляво (фиг. c, d). С това кланящият се завършва своя намаз. По същия начин, поклонникът чете останалия намаз, като добавя съответния брой ракати.

Как да четем намаз на някой, който може да стои, но не може да изпълнява Ruku‘ докато стои и Sudjud на земята

Който може да стои, докато чете намаз, но не може да изпълнява Руку и Суджуд, прави следното:

Стои в посока ДА СЕ ybla и с намерението да чете намаз казва: „Всички Аху Акбар."
Изправен, чете сура Ал-Ф АВие х a” - за да можете да се чуете (фиг. d).
Прави Ruku' и остава в тази позиция в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на „Sub ха nallah" (фиг. e).
След това се изправя и остава в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на думите „Под. ханал Аз".
Сяда на стол (стол) и изпълнява първия Суджуд, навежда се напред, така че челото да е пред коленете, остава в това положение в покой за времето, необходимо за произнасяне на „Суб“ ха nallah" (фиг. h).
Връща се в „седнало“ положение, остава в това положение в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на „Субх enвсичко А h" (фиг. g).
Той изпълнява втория суджуд по същия начин като първия и остава в тази позиция в състояние на покой за времето, необходимо за произнасяне на „Sub“ ханал Аз".
Той става, за да изпълни втория ракят, прави всичко по същия начин, както при първия ракат, но след втория Суджуд сяда да чете Ташаххуд и „А с-Сал аз t Ал-Ибр Ач Им ИУра."
Ако кланящият се прочете намаз „А с—Съдек х“, след което го завършва след 2-рия ракат, като казва „Ас-Сал азмуалайкум." Той изпълнява останалите намази по същия начин, добавяйки съответния брой ракаати.

Как да четем намаз на някой, който изобщо не може да стои

Молещият се сяда срещу ДА СЕ ybla.

Той казва: „Всички Аху Акбар” с намерението да се извърши намаз (фиг. м).

Чете сура Ал-Ф АВие ха" седнал (фиг. n).

Той прави Руку и Суджуд по същия начин, както беше описано в предишната тема („Как да четем Намаз на някой, който може да стои, но не може да изпълнява Руку и Суджуд“), но тъй като не може да прави, той прави всичко, докато седи .

Джамаат (колективен намаз)

Човек получава голяма награда, когато изпълнява намаз колективно. Това може да бъде както в джамията, така и на друго място. По време на колективния намаз един кланящ се застава отпред (имам), а други, следващи имама в намаз, стоят зад него. Този, който следва имама в колективния намаз, се нарича „мама“. Наградата за намаз, извършен колективно, е 27 пъти по-голяма, отколкото за намаз, извършен самостоятелно. Това е посочено в хади сд:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Това означава: „За намаз, извършен колективно, наградата е 27 пъти по-голяма, отколкото за намаз, извършен индивидуално.“Предадох това хади сИмам мюсюлманин.

Когато извършва намаз, имамът трябва:

Застанете зад имама.
Кажете Такбир, след като имамът произнесе Такбир.
Имайте намерение в сърцето си да следвате имама, например: „Имах намерение (възнамерявах) да следвам имама, когато изпълнявам задължителния намаз „А ч—Зъх"".
Трябва да изчакате, докато имамът се премести на следващата позиция на намаз, и след това сами да преминете към тази позиция.

Как да четем намаз на някой, който е закъснял за началото на намаз

Закъснял човек може да се нарече този, който дойде на колективния намаз, след като имамът започна да го изпълнява и нямаше време имамът да прочете сура Ал-Ф АВие ха” (т.е. когато имамът се изправи или изпълни Руку‘, И‘тидал, Саджда или прочете Ташаххуд). Ако закъснелият успее да се присъедини към някоя част от колективния намаз, тогава той получава наградата на колективния намаз.

Какво трябва да направи закъснелият?

Закъснелият започва намаза с думите „Всички Аху Акбар” с едновременното намерение за извършване на намаз. След това той следва имама в неговите действия.

Ако имамът приключи с четенето на сура Ал-Ф АВие ха”, а човекът, който закъснява за началото на намаза, просто започва да го чете, след това, когато имамът приключи с четенето и направи Руку’, човекът, който закъснява, спира да чете сура “Ал-Ф”. АВие ха" и следва имама.

Ако имамът извърши Руку, тогава този, който закъсня за началото на Намаза, след като произнесе думите „Аллаху Акбар“, веднага пристъпва към извършване на Руку. Целият ракят ще му бъде зачетен, ако успее да остане в покой за време, достатъчно да произнесе „Суб ха na-ll А h", докато имамът не изпълни I'tidal. Ако човекът, следващ имама, не е имал време за руку’ на имама, тогава този ракат не се брои за него и ще бъде необходимо да се прочете, след като имамът завърши намаза.

Ако имамът е бил в „изправено“ положение след руку‘, в седжде или седнал, тогава закъснелият заема същата позиция като имама, но този ракаат не му се брои. Той трябва да го прочете, след като имамът завърши намаза. Ако закъснелият се присъедини към имама, когато той четеше последния ташаххуд, тогава той следва имама, но след като имамът завърши намаза, той ще трябва да прочете всички ракаати на намаз.

Изпълнение на намаз-задължения

Пророк Му хАмад, мир на праха му, каза:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

значение: „Който е проспал и не е прочел намаз, нека го прочете, щом се сети. Той няма друго изкупление."Тази поговорка е предадена от Имам Ал-Бухарий.

Който е пропуснал времето на намаза, чете намаза като задължение.

Ако човек е забравил да направи намаз и си спомни едва след като е изтекло времето за този намаз, тогава той също чете намаз като задължение.

Що се отнася до този, който е пропуснал много намаз и не знае точния им брой, той чете намаз-дългове, докато не се увери, че е изплатил целия дълг изцяло. Мюсюлманинът не оставя дълговете си, той бърза да ги изплати без забавяне.

По-добре е да изплащате дълговете за намаз в следния ред: А с—СЪСдек х, А ч—Зур, Ал-‘А с r и т.н.

Който е умрял, без да има време да изпълни дълговете на Намаз, но е имал намерението да ги изпълни докрай и не е бил мързелив, тогава Аллах А h няма да го накаже.

Жена по време на периода на менструация и следродилно почистване не чете намаз и не плаща дългове за пропуснат намаз в тези дни.

Джумуа (петъчен намаз)

Петък е най-добрият ден от седмицата. В петък има специални благословии. Мюсюлманските мъже трябва да присъстват на петъчната молитва.

В Свещеното ДА СЕурана се казва (Сура 62 "Ал-Джумуа", Аят 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Това означава: „О, вие, които вярвате! Когато дойде призивът за петъчния намаз, тогава побързайте към молитвата и проповедите, в които се споменава Аллах АХа, и спрете всякакви покупко-продажби - по-добре ще ви е, ех, да знаехте!

Пророк Му хАмад, мир на праха му, каза:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Това означава: „Извършването на петъчния намаз е задължително за всеки мукаллаф (мъжки)“Тази поговорка е предадена от Ан-Насаи.

Жените, въпреки че не са задължени, могат да изпълняват петъчния намаз. Този намаз се изпълнява колективно, обикновено в джамия, по време на намаз „А ч—Зур“, вместо намаз „А ч—З ur" на този ден. Вместо четири рекята от намаз „А ч—Зур" изпълнявате само два раката. Започвате намаз с намерението да изпълните колективен петъчен намаз вместо намаз „А“ ч—Зъх". Ако сте пропуснали колективния петъчен намаз, тогава изпълнявате намаз „А ч—Зур" в четири рак'ата. По време на петъчния намаз мюсюлманите слушат внимателно две проповеди преди началото на намаза. Петъчният намаз се изпълнява веднага след прочитане на две проповеди.

Намаз "Джан" Аза" (Заупокойна молитва)

Отслужването на заупокойната молитва за починал мюсюлманин е колективен дълг за мюсюлманската общност. Точно както по време на задължителния намаз, молещите се трябва да могат да Ал- Uпри ду`. По време на молитвата за починалия обаче не се извършва нито Руку', нито Суджуд.

Как се изпълнява намаз „Джан“ Аотзад"

Застанете с гърдите си по посока на Кааба.
Докато произнасяте думите „Всички Аху Акбар” направи намерение: „Възнамерявам да изпълня намаз „Джан” Аза" (Погребален намаз) за този починал мюсюлманин."
Прошепнете (за да можете да се чуете) прочетете сура Ал-Ф АВие ха", след което кажете: „Всички Аху Акбар."
Казвам:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Всичко Ахума sj alli 'al азМу х ammad/

По-добре е да прочетете докрай " СЪСАлатул-Ибр Ач Им ИДа" и след това кажете „Всички Аху Акбар."

Прочетете Du' А` на починал мюсюлманин:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Всичко Ахума- Жела лаху приа-р хамху/

Това означава: „О, Боже, прости му и го помилвай“, ако починалият е мъж.

И ако това е жена, тогава прочетете следното Du‘ за нея А`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Всичко Ахума- Жела ла А приа-р х amh А/

Това означава: "Боже мой! Прости й и я помилвай."

Препоръчително е да се спомене в Du‘ А` и други мюсюлмани:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Всичко Ахума- ЖФър Лий хайин А прии майитин А приав АХидин А приА ха`ibin А приА сА giРин А прии кяб ИРин А приА чакарин А при un сан А. всичко Ахума мана х yaytahu мин Афа'а х th Издравей ‘ala-l-Isl азм, прии мъж та при affaytahu мин Авоал приаффаху ала-л- Им Ан/

Това означава: „О, всички Ач! Прости на нашите живи и мъртви, на присъстващи и отсъстващи, на млади и стари, на мъже и жени. О, всички Ач! Дай на живия да практикува исляма, а на умиращия да умре във вяра.”Разказано от Du' А` Ат-Тирми ч yy.

След това кажете: „Всички Аху Акбар."

Препоръчва се да се каже:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Всичко Ахума л азче хримн Ааджраху при a l азТъфтин Аба‘да(у)/

Това означава: „О, всички Ач! Дайте ни награди за прочетената му молитва и ни предпазете от грешка.

Казвам: „Ас-Сал азмуалайкум."Препоръчва се да се каже: „Ес-Саламу алейкум прии Ра хматулус Ач", като завъртите главата си надясно и след това наляво.

Когато поднасяте съболезнования на мюсюлманин, чийто приятел или роднина мюсюлманин е починал, се препоръчва да кажете:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/А' ч ama-ll Аху аджракя приа а хсана 'аз А`акя приА Жафара ли-майитикя/

Това означава: „Нека Аллах А h ще ви възнагради, ще ви даде много търпение и ще прости на любимия човек.“

И когато утешавате мюсюлманин, чийто немюсюлмански роднина е починал, кажете следното:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ A' ч ama-ll Аху аджракя приА sjаббаракия/

Това означава: „Нека Аллах ви възнагради А h за вашите добри дела и ще ви даде търпение.

А ЗАД N I I CAМАТ

Думи Азана:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Всичко А

всичко А h преди всичко по степен на величие.

Свидетелствам, че няма друго божество освен Аллах Аха

Свидетелствам, че Му хаммад - Пратеник на Аллах Аха

Побързайте към молитвата. Побързайте към молитвата.

Бързай към спасението. Бързай към спасението.

всичко А h преди всичко по степен на величие.

Няма божество освен Всичко Аха."

Б А ч ana за сутрешната молитва mu`a zzв (призоваване към молитва) след думите:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

„Rush to the Rescue“ добавя следното:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

„Молитвата е по-добра от съня. Молитвата е по-добра от съня."

Икамат:

След mu`a zzДочетох А отзад n, и хората се събраха да изпълнят задължителния намаз, един от тях казва И камат:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

транскрипция:

всичко Аху Акбарул Аху Акбар.

Ашхаду Аллах азтиня азха illall Ач.

Ашхаду Анна Му хаммадар-рас прилюл Ач.

хАйя ‘ала ssол азч.

хайя алал-фал аз.

ДА СЕпо дяволите камайка ssол азче, Да сепо дяволите камайка ssол азч.

всичко Аху Акбарул Аху Акбар. Л азтиня азха illall Ач.

Тези думи означават:

"Всичко А h преди всичко по степен на величие.

всичко А h преди всичко по степен на величие.

Свидетелствам, че няма друго божество освен Аллах Аха

Свидетелствам, че Му хаммад - Пратеник на Аллах Аха

Побързайте към молитвата. Бързай към спасението.

Молитвата започна. Молитвата започна.

всичко А h преди всичко по степен на величие.

Няма друг бог освен Аллах."

Някои сури и аяти, които се четат в намаз след сура Ал-Ф АВие ха"

Аят "Ал-Курси"

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Аятул-Курси

/Всичко Аху л азтиня азха или ху приал- хайул- ДА СЕах Юм,

Л аз ta`hu чуху синат припри a l азНа прим,

Lyahu m Афис-сам АприАВие при a m Афил-ар д,

човек чалиа зи yashfa'u 'indahu болен азби`и чне,

Ya'lamu m Абайна помощ Инего при a m Аполуахум,

U a l азЮ ударина bishayim-min ‘ilmihi ill азлъч А w А`,

Uаси'а Курсиюхус-сам ауууВие приал-`ар д, при a l азаз` придух хако зъум А, приаху приал-‘Ал ИЮли-А зъсм/

Слушайте Ayat Al-Kursi

Тълкуване на аят "Ал-Курси"

„Започвам с Името Всички Аха – Единият Всемогъщ Създател. Той е Милосърдният, Даващият благословии за всеки в този живот и Милосърдният само за вярващите в следващия свят; Няма друго божество освен Аллах Аха, Единственият и Единственият Създател. Никой и нищо не са достойни
поклонение, различно от Бог;

Ал-Хаю - Всички А h жив. Животът Му е Вечен – без начало и без край. Неговият живот е различен от живота на сътвореното: Неговият живот е без дух, без кръв, без тяло и не прилича на живота на никой друг. Живеем с тяло, кръв, душа. Създателят е жив, но не като всяко живо същество, Неговият Живот е различен от живота на всички съществуващи.

Ал- ДА СЕ ayum - Всемогъщият не се нуждае от никого и нищо. Всички останали имат нужда от Него. Всичко, което е включено във Вселената - Рая, Ада, земята, небето, хората, Ангелите, джиновете - се нуждае от Всичко Акъм Всемогъщия. Няма нито умора, нито сън.

Той е Господарят на всичко, Създателят на небесата, земята и това, което е между тях, над тях и под тях. всичко А h Всезнаещ. Обитатели на небето и земята (Ангели, хора, включително Пророци, Пратеници, А прилиа и джиновете) знаят само това, което Аллах им е дал да знаят Ач. И само Всички А h знае за всичко.

Ал-Курси е грандиозно тяло, което се намира в горния свят. Той е много по-голям по размери от небето и земята взети заедно. Седем небеса и седем земи в сравнение с Ал-Курсий са като пръстен, хвърлен в пустинята. По волята на всички АЗемята, небето, звездите и Вселената са запазени. За Него не е трудно да запази всичко това във вида, в който е създадено от Него. Поддържайки това, Той не се уморява.

Ал-‘Ал И y – Създател, който няма недостатъци.”

Сура Ал-Ихл азс»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Суратул-Ихляс

/ Бисмил азхир-Ра хм Анир-Ра хейм

ДА СЕ ул ху привсичко Аху А хпо дяволите

всичко Ахъ с—Съамад.

Lam yalid wa lam Юяд.

U и лам якула куфу приедин А хпо дяволите/

Слушам Суру Ал-Ихл азс

Тълкуване на сура Ал-Ихл азс»

„Започвам с Името Всички А

Кажете (О, Му х ammad!): „Той е Аллах А h, Един Бог и Единствен Създател. И Той няма партньори.
всичко А h не се нуждае от никого и нищо - всеки има нужда от Неговата благодат. 3-4. Не е раждал - няма деца, не е роден - няма нито баща, нито майка. Няма равен или подобен на Него.”

Сура Ал-Фаля Да се»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Суратул-Фаляк

/ Бисмил азхир-Ра хм Анир-Ра хейм

ДА СЕ ul a‘u чпри birabbil-падане Да се.

Мин Шари М Ахала Да се.

Uедин мин шари хаси Да се yn и отзадЕха Да сеаб.

Uмин. sharrin-nuff катоти фил-‘у Да сепо дяволите

Uедин мин шари хасидин и отзад хАсад/

Слушайте сура Ал-Фаляк

Тълкуване на сура Ал-Фаля Да се»

„Започвам с Името Всички Аха – Единият Всемогъщ Създател. Той е Милостивият, Даващият благословения за всеки в този живот и Милосърдният само за вярващите в следващия свят.

Кажете: „Търся убежище при Господа, Който създаде зората, която идва след нощта,
От злото на всичките творения Аха, които са способни на зло и от зло, което може да бъде защитено само от Този, който има власт над тях.
От злото на нощта, когато тъмнината й стане мрачна.
От злото на този, който се стреми да сее раздор между хората.
От злото на завистлив човек, който иска другите хора да загубят милостта и просперитета и полага усилия за това.

Сура Ан-Н Ас"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Суратун-Нас

/ Бисмил азхир-Ра хм Анир-Ра хейм.

ДА СЕ ul a' узубирабин-н Ас.

Маликин-н Ас.

I Л азхин-н Ас.

Мин Шарил приак приасил-хан Ас.

Аля зиЮ приак при isu f И sjудурин-н Ас.

Минал-джинати приан-н АС/.

Слушайте сура Ан-нас

Тълкуване на сура Ан-Н Ас"

Кажи: “Търся убежище при Господа на хората, Създателя на техните дела. (Ал-‘Изз ибн ‘Абдус-Салам каза: „Тъй като Аллах А h заповяда да прибегнем до Неговата защита от зло, тогава разбираме, че Той, Всевишният, ни спасява от това”);
Владетелят на хората, който има абсолютна власт над всички тях – владетели и техните поданици;
Богът на хората, на когото те са длъжни да се подчиняват напълно и Той има властта да прави с тях каквото пожелае;
От злото на този, който изкушава хората, насърчавайки ги да извършват греховни действия, и изчезва, ако помолите Аллах Аха защита от него;
От злото на този, който изкушава сърцата на хората, внушавайки им нещо, което ще ги съблазни и ще ги отклони от правия път;
Независимо дали този изкусител е сред джинове или хора.

Какво се казва по време на I'tidalвъв 2-ри рекят на намаз "А" с—СЪСдек х» — Ду' А`у-л- ДА СЕгайка

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Ду' А`у-л- ДА СЕгайка

Тълкуване на Ду' А` "Ал- ДА СЕ un при T"

„О, всички Ач! Пази ме на Истинския път, както си спасил благочестивите. Пази ме от болести, както защити другите. Подкрепете мен, както и тези, които Вие сте подкрепили. Благослови това, което си ми дал. Защити ме от злото, което си създал. Ти командваш всички, но никой не командва Тебе. Когото си въздигнал, никой няма да го унижи, а когото не си подкрепил, никога няма да бъде въздигнат.

О, Господи наш! Вие сте над всички недостатъци. Слава на Тебе. Моля Те за прошка и се покайвам пред Теб. О, всички Ач! Дайте Му на Пророка хаммад повече почит и величие и също дай милост на семейството на Пророка и благочестивите мюсюлмани.”

Слушайте Dua Al Kunut

________________________________________________

Произношение на някои букви от арабската азбука

СЪС - звук" ث » се произнася като английската буквена комбинация “th” в думата “think”;

Съ - подчертан звук " ص ", подобно на звука "S"
в звукосъчетанието „Така”;

З - звук" ذ » се произнася като английската буквена комбинация „th“ в думата „this“;

3 - подчертан звук " ظ “, подобно на звука „З” в звукосъчетанието „Зо”;

х - мек звук " ح ", подобно на "X", се произнася аспириран (напомнящ звука, идващ от гърлото, когато дишате в ръцете си на студено);

д - подчертан звук " ض ", подобно на звука "D"
в звукосъчетанието „До”;

T - подчертан звук " ط ", подобно на звука "Т"
в звукосъчетанието “До”;

ДА СЕ - твърд дълбок палатален звук " ق ", подобно на руското "K" в думите "тъмнина", "лико", е в съзвучие с комбинацията от звуци "Kh";

Ж – търкалящ се звук „غ“, подобен на френския звук „R“;

U – звукът “و” се произнася като английската буква “W”, напомняйки звукосъчетанието “Wu” в думата “воал”;

ч– писмо “ ه » произнася се като английски или украински
буква "G";

‘ – писмо “ ع "('ayn") се произнася като звучен гърлен
звук “А” “У”, “И”. Няма аналози на произношението на тази буква на руски и други европейски езици;

` - тъп експлозивен гърлен звук, обозначен с иконата „ ء "; наподобява звук на леко покашляне.

Един ред под буквите « А», « И», « U», « Y» показва тяхното изтеглено четене.

Правило за четене на думата "Му" х ammad" /مُحَمَّد/:

тази дума трябва да се чете в съответствие с произношението на звуците на арабски и който не може да я произнесе правилно, казва: „Абул- ДА СЕАсим" или "Абул-Гасим" (буквата "g" се произнася като на руски, звукът "а" се удължава).

____________________________________________________________

Мукалаф е възрастен разумен човек (т.е. не е луд), който е чувал за Основите на вярата на исляма (че няма друго божество освен Единия Бог и Му хаммад, мир на праха му, е Негов пратеник).

Навършване на пълнолетие според шериата: достигане на възрастта на пубертета или, ако пубертетът не е настъпил по-рано, тогава на 15 години според лунния календар (приблизително 14,5 години според общоприетия в света слънчев григориански календар).

Дете, което е достигнало възрастта, в която разбира речта, отправена към него, и отговаря смислено на нея.

Течността, която се отделя при мъжете и жените по време на оргазъм.

Вижте бележка под линия 3

Вижте бележка под линия 1.

Rukn Namaz е неразделна част от Namaz.

Извършването на намаз е един от задължителните стълбове на ислямската религия. Трябва да се следва от всеки истински вярващ. Молитвата освобождава ума, успокоява душата и пречиства съзнанието. Намазът е петкратна молитва, която помага на мюсюлманите да се обърнат към Бог и да се справят с трудни ситуации. Но за да се чете правилно намаз, е необходимо да се спазват определени правила и да се извършва намаз в определени часове на деня и нощта.

Часове и имена на молитви

Всяка молитва включва няколко раката, последователности от действия. Те се състоят в четене на определени сури от Корана в изправено положение и два вида поклони: до кръста и до земята.

Сутрешната молитва се нарича Фаджр и се състои от 2 раката. Извършва се от момента, в който се появят първите признаци на зазоряване до окончателния изгрев. Молитвата спира веднага щом слънцето напълно напусне хоризонта.
Обяд – Зухр – 4 раката. Започва няколко минути след обяд.
Следобед - Аср - 4 раката. Провежда се няколко часа преди залез слънце. Принципно е необходимо да завършите молитвата, преди слънцето да започне да се скрива зад хоризонта.
Вечер - Магриб - 3 раката. Извършва се веднага след залез слънце, но преди вечерното сияние да е изчезнало.
Нощ – Иша – 4 раката. Прави се късно вечерта. Времето за молитва е до зори. Въпреки това е по-добре да не отлагате и да изпълнявате молитвата навреме.

В допълнение към основните действия има желани молитви, за които Аллах ще възнагради вярващите. За начинаещи, разбира се, за начало е достатъчно да научат основната част от ритуала и да свикнат с редовен график от петкратна молитва. Но след като това стане навик, препоръчително е да добавите и останалите суннети.

Подготовка за молитва

Преди да започнете да се молите, трябва:

Почистете тялото: направете малко измиване, wudu. Ако е необходимо, вярващият трябва да направи гусл.
Носете чисти и спретнати дрехи: мюсюлманките трябва да покриват аура, но не могат да покриват лицето, краката или ръцете си. В този случай косата трябва да бъде скрита под дрехите. Мъжете не трябва да покриват главите си.
Спазвайте времето на конкретна молитва.
Обърнете се към qibla, светилището на Кааба, което се намира в Саудитска Арабия, Мека.
Поставете постелка за молитва, чиста кърпа или чаршаф.
Заемете поза. Жените трябва да стоят прави, краката заедно и ръцете по тялото. Мъжете трябва да поставят краката си на ширината на раменете, да спускат ръцете си свободно и да гледат надолу пред себе си.
Изразете мислено намерението в сърцето си да прочетете молитвата. Всеки мюсюлманин трябва да започне такава важна задача с искреност и уважение и да подходи с пълна отговорност към намерението да извърши молитва за удоволствието на Всемогъщия Бог.

След като всички горепосочени точки бъдат изпълнени, вярващият може да започне молитва.

Как да четем намаз правилно

Ако намерението се произнася тихо, тогава всичко останало - уводният такбир, дуа, сурите на Корана - се изговаря на глас. Не непременно с пълен глас, може би шепнешком, защото ситуацията не винаги е благоприятна за пълно единство.

От позицията, в която стоите, вдигнете дланите си към раменете си и произнесете на глас израза „Аллаху Акбар!” Това ще бъде началният такбир. Гледайте аурата: ръкавите не трябва да падат. В противен случай молитвата няма да бъде изпълнена.
Скръстете ръцете си на нивото на гърдите. Поставете дясната си длан отгоре. Прочетете сура Ал-Фатиха.
Лък на кръста. Не забравяйте, че мъжете трябва да се кланят по-ниско от жените и да гледат надолу към краката си. Поставете ръцете си на коленете, но не ги стискайте.
Върнете се в изходна позиция.
Направете поклон и едновременно кажете фразата „Аллаху Акбар“. За да направите това, коленичете, след това се подпрете на дланите и лактите си и докоснете земята с носа и челото си. Докато правите това, натиснете пръстите на краката си в земята.
Със същите думи отидете в седнало положение и кажете фразата „Subhanallah“.
Наклонете се отново и в същото време кажете фразата „Аллаху Акбар“.
Върнете се в изходна позиция, за да направите втория ракат.

Започнете, както в самото начало, с четене на сура Ал-Фахита. Можете да изберете думите на dhikr, да прочетете някоя малка сура.
Сега се поклонете до кръста и до земята, както направихте по време на първия ракат.
Седнете на краката си, така че дланите ви да са върху коленете и двата крака да са обърнати на дясната страна. Така ще седите не на краката си, а на пода. В тази позиция изрецитирайте дуата Attahiyat. След това, ако извършвате Фаджр молитва, кажете края на молитвата.

Ако четете молитва, която се състои от три или четири раката, тогава след дуа променете позицията си: станете, застанете прави и направете следващите ракати. Тогава мюсюлманите могат да се обърнат към Всемогъщия Аллах в свободна форма на всеки език с молитви и молби за лични въпроси. Господ определено ще ви чуе след молитва и ще ви помогне.

Намазът, както е известно,- един от най-важните стълбове на исляма. Чрез молитва слугата на Аллах се покланя на своя Господ чрез тялото и духа.

В Свещената книга на исляма и благородната сунна на последния пратеник на Всемогъщия (s.a.w.) има много препратки към важността на молитвата за вярващите. Така в сура „Паяк” нашият Създател всъщност ни заповядва да извършваме молитва:

„Четете това, което ви е разкрито от Писанието, и извършвайте молитва. Наистина молитвата предпазва от мерзост и осъдително” (29:45)

Практикуването на сунитския ислям се основава на четири мазхаба, присъствието на които бележи гъвкавостта на цялата религиозна система. В този материал ще ви разкажем как се чете молитва от мъжете в рамките на тези общоприети теологични и правни школи в сунизма. Поради факта, че ханафитският мазхаб доминира сред рускоезичните мюсюлмани, като илюстрация ще бъде представен видео материал за процедурата за извършване на молитва според тази конкретна богословска и правна школа.

Нека припомним, че задължителните условия за признаване на молитвата за валидна са: изповядването на исляма от лицето и неговата духовна пълнота, пълнолетие (от гледна точка на шариата), молитва в строго определено време за това. (представен е график за молитви за руски градове), наличието на тахарат, чистотата на облеклото и мястото, където се извършва намазът, спазването на аурата (така че интимните части да не бъдат открити по време на поклон), обръщане към Кибла (Кааба), намерението на човека да чете намаз.

Нека опишем стъпка по стъпка изпълнението на молитвата, като използваме конкретен пример с видео.

Редът за четене на молитвата

(използвайки сутрешния пример)

Тази молитва включва два рекята суннет и фарда. Първоначално вярващият трябва да си каже на глас или тихо: намерение(нийат) за извършване на сутрешна молитва. По-нататък се казва такбир тахрим - "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!“).Този тип такбир показва началото на молитвата. След него на човек е забранено да произнася странични думи и да прави движения, които не са пряко свързани с молитвата. В противен случай няма да се счита за завършен.

Важно е да се обърне внимание на това как са разположени ръцете по време на такбир тахрим. Мазхабите на Ханафи и Малики потвърждават необходимостта на ниво сунна мъжете да вдигат ръце към тила си и да докосват ушите си с палци, докато в школите Шафи и Ханбали това не е необходимо. След това действие се чете дуа-сана:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk“

Превод:„Слава и хвала на теб, Аллах! Твоето име е благочестиво, Твоето величие е над всичко. И няма никой достоен за поклонение освен Теб."

Забележи, че в Шафиитския мазхабизползвани друга дуа-сана:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Превод:„Обръщам лицето си към Онзи, който направи небето и земята. И не съм политеист. Наистина моята молитва и моето добро поведение, животът и смъртта принадлежат само на Аллах – Господа на световете, Който няма съдружник. Точно това ми беше наредено да направя и аз съм един от мюсюлманите (които се подчиниха на Всемогъщия Създател).“

В този момент, според мазхаба на имам Абу Ханифа, мъжете трябва да поставят ръцете си под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка закопчават китката на лявата. В Шафиитския мазхаб ръцете трябва да са над пъпа, но под гърдите. Малики обикновено са спуснати ръце. В ханбалийския мазхаб няма консенсус къде точно да се поставят ръцете – под или над пъпа. Решението на този въпрос е оставено на преценката на най-благочестивите.

Ракат №1.

Стоене - кям

След дуа-сана се четат формули "тауз":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim“(„Уповавам на Аллах от [мръсотията] на убития с камъни дявол”), басмала:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim“(„В името на Аллах [започвам бизнеса]“)и "Фатиха". След това всяка друга сура или последователни стихове от Корана (поне три). Пример за допълнителен текст от Корана, който може да се пее в първия ракат, е сура Каусар:

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Фасалли ли-раббикя уа-анхар. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Превод на значението (по Е. Кулиев):„Ние ви дадохме изобилие (реката в рая, която се нарича ал-Каусар). Затова отслужи молитва в името на своя Господ и заколи жертвата. Наистина, вашият ненавист ще остане бездетен.

Вертикалната позиция на молещия се при четене на „Фатиха“ и други части от текста на Корана се нарича „киям“ (стоящ).

лък лък - ръка

След това вярващият прави поклон от кръста (ruku' или rukug), опира дланите си с леко раздалечени пръсти върху капачките на коленете си, както е показано на снимката, опитвайки се да държи гърба си изправен успоредно на пода, и си казва три пъти: "Субхана Рабиал-Газийм"(„Чист е моят велик господар“).След това трябва да излезете от състоянието "ruku" във вертикална позиция с думите: „СамигАллаху ли-ман хамида“(„Аллах чува този, който възхвалява“).След това поклонникът си произнася формулата: „Рабана лакал-хамде“(„О, Господи наш, слава на Тебе“).При излизане от поясния лък ръцете на човека се спускат покрай тялото.

Нека да отбележим, че в мазхабите на Шафи и Ханбали, преди да започне поклона, човек трябва да вдигне ръцете си, както в случая на такбир тахрим сред Ханафитите и Маликитите. В същото време за последното това движение в рамките на молитви с четен брой ракати е нехарактерно.

Прострация - Суджуд

Следващият елемент от молитвата е седжд (или седжде) – поклон с думите табир тахрим. Мненията в различните мазхаби се различават относно това как да се извърши това действие. Повечето мюсюлмански учени от различни школи, разчитайки на Сунната на благодатта на световете на Мохамед (s.g.w.), заявиха, че първо коленете се спускат на пода, след това ръцете и накрая главата, която се намира между ръцете . В Шафиитския мазхаб ръцете се поставят на нивото на раменете. Върховете на пръстите трябва да не се откъсват от пода и да са насочени към Kyibla. Няма нужда да си затваряте очите в Суджуд.

Сажда символизира подчинението на вярващите на волята на Всевишния. Всъщност това е основният елемент на молитвата - човек спуска своята най-важна и най-висока част от тялото (главата) до самото дъно (под/земя). Необходимо е както челото, така и върхът на носа да докосват повърхността, а пръстите на краката да не се отделят от пода. В тази позиция думите се произнасят три пъти "Субхана Рабиал-Аглия"(„Чист е моят Господ, който е над всичко“). Поклонникът напуска суджуда с такбир „Аллаху Акбар“. В същото време първо повдига главата си, след това ръцете и сяда на левия си крак. В седнало положение ръцете се поставят на бедрата, така че пръстите да докосват коленете. Вярващият остава в това положение няколко секунди, след което отново се покланя до земята според описания тук алгоритъм.

Излизането от седжда в нечетните ракати се извършва по такъв начин, че първо поклонникът да вдигне лицето си от пода, а след това ръцете си. Човекът се връща във вертикална позиция (с думите „Аллаху Акбар“), подобно на кияма на първия ракаат. Така започва вторият рекят намаз.

Ракат № 2

В киям, сура „Фатиха“ отново се чете първа, последвана от всяка друга сура или поне три последователни стиха. Въпреки това, те трябва да се различават от пасажите, използвани в първия рак'ат. Например, нека вземем сура "Ikhlas":

„Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Превод на значението:„Кажете: „Той е Аллах Единият, Аллах Всемогъщият. Той не е родил и не е бил роден и няма равен на Него.“

Ташаххуд

Във втория ракат мюсюлманинът прави поклони и поклони до земята, подобни на тези, които се изпълняват в първия ракат. Единствената разлика е, че след Суджуд кланящият се остава в седнало положение - кууд (в този случай десният крак е разположен перпендикулярно на пода, а пръстите му трябва да са насочени към Кибла, докато левият крак лежи свободно, притискайки своя горната част до пода под тежестта на поклонника) и си казва дуа ташаххуд:

„At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Превод:„Поздрави към Аллах, молитви и отлични изрази, мир на теб, о, Пророче, и милостта на Аллах и Неговите благословии, мир на нас и праведните слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Негов пратеник.”

Желателно действие (мустахаб) при седене и четене на ташаххуд се счита за повдигане на показалеца на дясната ръка, докато се рецитира на себе си фрагмент от шахада за вярата във Всевишния („Ашкхаду алея-илайаха иллаллаху“). На следващото изречение („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“)трябва да спуснете пръста си и да върнете четката в първоначалното й състояние.

Салават

След ташаххуда, ако молитвата се състои от два рекята (например суннет и фарз в сутрешния намаз, суннет в обеден, вечерен и нощен намаз), се чете салават. Това всъщност е молитва за Последния пратеник на Бог (s.g.v.), състояща се от две подобни части:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Превод:„О, Аллах, благослови (спомени с възхвала сред ангелите) Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Вие сте Достоен за похвала. Славен! О, Аллах, изпрати благословия (продължавай да превъзнасяш) на Мохамед и семейството на Мохамед, както направи на Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Похвален, Славен!”

В края на салавата се чете Аят от сура Бакара:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar“ (2:201)

Превод на значението:„Господи наш! Дай ни добрина в този свят и доброта в отвъдния и ни защити от мъчението в Огъня.”

салам

След това поклонникът, последователно обръщайки лицето си наляво и надясно и гледайки раменете си, казва селам:

„Ас-Саламу халайкум уа рахматуллах“

Превод: "Мир на вас и милостта на Аллах."

Има много мнения за това към кого точно е отправен поздравът. За да обобщим различните гледни точки, това действие символизира поздрава, който вярващият произнася към други поклонници, ангели, които записват човешки дела, и мюсюлмански джинове.

В този момент молитвата, състояща се от два раката, завършва. След селам, кланящият се произнася думата три пъти "Астагфируллах"(„Прости ми, Господи“)И завършва молитвата с дуа:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Превод: „О, Аллах, Ти си мир и само от Теб идва мирът. Дай ни благословия."

Молещият се произнася тези думи с ръце, вдигнати на нивото на гърдите. След това спуска ръце, прокарвайки ги по лицето си.

Четенето на молитвата е ясно демонстрирано във видеото.

Важни функции

Частите от молитвата, които са суннет, се изпълняват по такъв начин, че вярващият да произнесе всички думи на себе си. Във фард частта нещата са малко по-различни. Такбир тахрим, останалите такбири при извършване на ръка и седжда, салам се произнасят на глас. В същото време във фарзовете на сутрешните, вечерните и нощните молитви в първата двойка ракати, „Ал-Фатиха“ и допълнителна сура (или стихове) също се четат на висок глас на богомолците.

Намазът, състоящ се от 4 раката, се изпълнява почти по същия начин. Единствената разлика е, че във 2-рия ракат след ташаххуд, кланящият се трябва да застане на 3-тия ракят, да го изпълни като първия, а 4-тия като втория със салават, салям и последната дуа. Тук трябва да се отбележи, че при фарз намаза от четири реката, по време на стоене (киям) на 3-ти и 4-ти ракат след Фатиха не се чете нито една кратка сура. Вместо това вярващият веднага се покланя до кръста.

Подобна процедура за извършване на намаз е характерна за всички сунитски мазхаби.

Брой ракати, имена и всичките пет молитви

Сутрешна молитва (фаджр)- два рекята суннет и два фарза.

Време: от зори до ранен изгрев. В хадиса на Последния пратеник на Аллах (s.g.w.) се казва, че „ако човек успее да изпълни първия ракаат от сутрешната молитва (което означава нейната фарз част) преди изгрев слънце, тогава молитвата му се зачита” (Бухари). Ако вярващият закъснее, тогава тази молитва трябва да се прочете отново половин час след изгрева на слънцето.

Обедна молитва (zuhr, oilya)- четири реката са суннет, четири фарда и два суннета.

Време: от момента, в който небесното тяло престане да бъде в зенита (завал), и до момента, в който сянката на обекта е по-голяма от него. В богословската общност има разногласия по въпроса за освобождаването на времето за обедна молитва. Имам Агзам Абу Ханифа смята, че този момент настъпва, когато сянката на обект е два пъти по-голяма от дължината му. Въпреки това, други ханафи, както и представители на другите три мазхаба, настояваха за позицията, че времето за молитвата Zuhr изтича веднага щом сянката стане по-голяма от обекта.

Предвечерна молитва (Аср, Икенде)- четири раката на фарз.

Време: от момента, в който сянката на обект е по-голяма от самия него, до залез слънце. Има специална формула за изчисляване на времето за предвечерна молитва, благодарение на която можете да определите приблизително кога трябва да започнете молитвата. За да направите това, трябва да знаете точно кога небесното тяло напуска зенита си и в колко часа настъпва залезът. Този период е разделен на 7 части, от които 4 са разпределени за времето на молитвата Зухр и 3 за молитвата Аср.

Вечерна молитва (Магриб, Ахшам)- три реката фарз и два суннета.

Време: след залез слънце и преди вечерната зора да изчезне.

Молитвата, която се състои от три рекята, се извършва по такъв начин, че след ташаххуда на втория рекят, вярващият става на третия. В нейните рамки той мълчаливо рецитира сура „Фатиха“ и се покланя до кръста. Следва изход от тази ситуация, поклон до земята и сядане (кууд), в рамките на което вярващият чете ташаххуд, салават, стих от сура „Бакара“, казва поздрав (салам) и завършва молитвата.

Нощна молитва (иша, ясту)- 4 реката фарз и два суннета.

Време: от изчезването на вечерната зора до началото на утринната зора.

Времена, когато е забранено да се молим

В един от своите хадиси, Милосърдието на световете, Мохамед (s.g.w.), забранява четенето на молитва (салят):

1) когато слънцето изгрява, докато не изгрее, т.е. приблизително 30 минути след изгрев слънце;

2) когато небесното тяло е в зенита си;

3) когато слънцето залезе.

(Хадис с подобно значение е цитиран от Бухари, Муслим, ан-Насаи, Ибн Маджа).

Нека отбележим, че суннетните части на петте задължителни молитви, споменати по-горе, принадлежат към суннет-муаккаде. Това са доброволните действия, които Пророкът Мохамед (с.а.в.) никога не е пропускал. Въпреки това, има подтип сунна, който Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.w.) понякога може да пропусне. Във фикх подобни действия се наричат „сунна гхайр муаккада“. Нека изброим случаите, когато тази сунна се случва във връзка с молитвата:

1. Четири рекята преди, тоест преди фарзовата част на намаза.

2. Два раката след обедната (зухр) молитва, т.е. след два раката от сунната-муаккад на тази молитва.

3. Два раката след нощната молитва (иша), т.е. след два раката на сунната-муаккад на тази молитва.

4. Два раката след петъчната молитва, т.е. след последните четири раката от сунната-муаккад на джума молитвата.

Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!

Процедура за извършване на обедната молитва

Обедната молитва се състои от четири раката (цикли). Извършва се по следния начин:

1. След като предварително сте изпълнили всички условия, необходими за започване на извършване на молитва, с лице към почитаната Кааба, изхвърляйки всички странични мисли. Обърнете сърцето и вниманието си към Аллах, мислейки за Неговото величие, милост и любов към Неговите създания, със съзнанието, че Той бди над вас. В този случай краката трябва да са на ширината на раменете, стъпалата трябва да са на една линия, ръцете трябва да са спуснати, погледът трябва да бъде насочен към мястото, където челото се допира при поклон до земята.

По време на цялата молитва жените трябва да показват спокойствие на тялото си: краката им трябва да са събрани, ръцете им трябва да бъдат притиснати към тялото;

2. Намерение.

Започвайки молитва, Задължителнонаправете намерение в сърцето си да изпълните подходящата молитва. Направете това едновременно с изричането такбира, тоест думите „Аллаху Акбар“ за влизане в молитва. Например: „Възнамерявам да изпълня задължителната (фард) обедна молитва в името на Аллах.“. Тоест, трябва мислено да изразите намерението си да извършите намаз, да посочите в него, че изпълнявате задължителното (фарз)молитва и какъв вид молитва (сутрешна, обедна или следобедна и т.н.). Препоръчително е в намерението да посочите дали това е навременна молитва или възстановима, както и броя на ракатите. Трябва да се помни, че молитвата се извършва само в името на Аллах.

Въпреки това, преди такбир е сунната първо да се каже намерението на глас и това се прави, за да е по-лесно да се съсредоточите върху него мислено.

3. Изричане на такбир.

Задължителноизправени, произнесете уводния такбир:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Аллаху Акбар" (Аллах е велик). След като го произнесете, вие вече сте в молитва. Takbir и последващите словесни аркани и молитви трябва да се произнасят така, че вие сами да чуете четенето, като спазвате, както се очаква, всички правила за четене и произнасяне на буквите без изкривяване, без добавяне или изваждане на нито една буква. Всички молитви трябва да се четат само при издишване.

Когато произнасяте такбир, се препоръчва да вдигнете ръцете си така, че палците да са на нивото на ушните ви миди, дланите да са обърнати напред, а останалите пръсти да са леко свити и също да сочат напред.
Жените също вдигат ръце по същия начин.

4. Стоене.

Задължителностои при извършване на ритуална молитва, ако човек може. В този случай се препоръчва да сгънете ръцете си под гърдите и над пъпа, така че дясната длан да е върху китката на лявата ръка и да я държи.

5. Четене на сура Ал-Фатиха(първата сура на Корана).

Задължителночетене на сура Ал-Фатиха, така че самите те да могат да чуят четенето, спазвайки всички правила за четене (таджуид)и последователността на стиховете и произнасяне на буквите без изкривяване. Правилното четене на сура Ал-Фатиха трябва да се научи директно от устните на компетентен учител и това трябва да се направи незабавно.

Ако някой не може да рецитира сура Ал-Фатиха правилно, тогава той трябва да рецитира всички стихове от Свещения Коран, чийто общ брой букви е еквивалентен на броя на буквите в сура Ал-Фатиха (156 букви). Ако човек знае един или повече стихове от сура Ал-Фатиха (Басмала също е стих в сура Ал-Фатиха), той може да ги повтори толкова много пъти, че да получи същия брой букви като в сура Ал-Фатиха " Ако човек не може да прочете нищо от Корана, той трябва да прочете думите за възпоменание на Аллах (зикр):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

„Субханаллахи, уал-хамдулиллахи, уала илаха илляллаху уалаху акбар“
(Аллах е чист от всички недостатъци, хвала и слава на Аллах, няма нищо достойно за поклонение освен Аллах, Аллах е велик).

Поклонникът произнася тези думи толкова много пъти, че има поне същия брой букви като в сура Ал-Фатиха. Например, достатъчно е да кажете думите „Аллаху Акбар“ двадесет пъти. Ако човек не може да чете сура Ал-Фатиха или нещо друго от Корана, не може да чете зикр (например човек, който току-що е приел вярата), тогава той стои мълчаливо толкова дълго, колкото е необходимо за умерено четене на сурата. Ал-Фатиха."

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Амин, аз съм Рабал-'аламин"

(О, Аллах, Господарю на световете, изпълни молбата ми!).

Също така е препоръчително да прочетете след сура Ал-Фатиха поне един или три стиха от Корана в първия и втория ракат. Преди да прочетете сура Ал-Фатиха в първия рак'ат, се препоръчва да прочетете молитвата "Iftitah" (вижте Приложение 5)и след това "Isti'az".

6. Лък от кръста(ръка').

След прочитане на сура Ал-Фатиха Задължителнонаведете се от кръста, така че дланите на двете ви ръце да лежат върху чашките на коленете ви. В този случай лактите са леко изместени встрани, гърбът, шията и главата са в една права линия. В това положение трябва да останете в състояние на покой. за малко(поне за време, достатъчно за произнасяне на „Субханаллах“). Това забавяне се нарича "мъгла". Трябва да се отбележи, че поклоните, както и всички други последващи действия на молитвата, не трябва да се извършват с друга цел, освен за изпълнение на елемент от молитвата. Препоръчително е, когато извършвате поклон от кръста, да вдигнете ръцете си до нивото на ушите по същия начин, както при влизане в молитва, и да кажете: „Аллаху Акбар“. Също така по време на поклон е препоръчително да кажете три пъти:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

„Subhana Rabbiyal-‘azimi va bihamdihi“

(Моят Велик Господ е над всички недостатъци, слава Му).

7. Изправяне(приливно).

Задължителновърнете се след поклон в изходна позиция „изправен“ и останете в тази позиция за известно време (туманина). Препоръчва се, докато се изправяте, да вдигнете ръцете си до нивото на ушите, както преди, и да кажете:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

„Сами Аллаху лиман хамида“

(Аллах приема похвалите на този, който Го хвали), разтягане на произношението през целия период на изправяне. След като най-накрая се изправите, препоръчително е да кажете:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

„Рабана лакал-хамд“

(О, Господи наш! Слава на Тебе!).

8. Прострация(суджуд).

Тогава Задължителнопоклонете се на земята, притискайки челото си към пода (черга). За да направите това, първо коленичете, след това се наведете напред, подпрете двете си ръце на пода и докоснете пода с челото си. Част от двете колена, част от дланите на двете ръце, долната част на пръстите на краката (с пръсти, сочещи към Кибла) и част от челото (носът също докосва пода) трябва да докосват пода. В същото време тежестта на главата притиска челото. Останете в това положение известно време, през което се препоръчва да кажете три пъти:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

„Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi“

(Моят Велик Господ е над всички недостатъци, слава Му).

Също така се препоръчва да кажете „Аллаху Акбар“, преди да се поклоните до земята. При поклон до земята е желателно ръцете да са на нивото на раменете, пръстите да са леко притиснати и насочени към Кааба. За мъжете се препоръчва при поклон до земята лактите да се изместят встрани и да се повдигнат от пода, стомахът да не докосва бедрата. Жените, когато се покланят до земята и от кръста, държат лактите си притиснати към тялото, а когато се покланят до земята, лактите също са повдигнати от пода, но коремът докосва бедрата.

Между челото и мястото, където лежи, не трябва да има препятствия, например коса, шапка или шал, поне част от челото трябва да докосва директно пода.

9. Седене между два поклона.

Задължителнослед като се поклоните до земята, седнете, изправете торса си и останете в това положение известно време. Когато ставате от земния поклон, е препоръчително да кажете „Аллаху Акбар“. Докато сте в седнало положение, се препоръчва да кажете:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

„Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa‘ni, warzukni, vahdini, wa‘afini.“

(О, Господи! Дай ми прошка, смили се над мен, помогни ми, повиши нивото ми, дай ми храна, води ме по-нататък по истинския път и ме пази от болести).

Когато седите, препоръчително е да пъхнете левия си крак под себе си, така че стъпалото ви да е под задните части, докато десният ви крак е разположен вертикално на пода и се опира на пръстите на краката, сочещи напред, към Кибла, сякаш се покланяте до земята . Този начин на сядане се нарича "ифтираш". Препоръчително е да поставите ръцете си на коленете си, докато седите, като пръстите ви сочат към Кааба.

10. Задължителноизпълни втори поклон. Изпълнява се по същия начин като първия. В същото време, навеждайки се и ставайки, кажете такбир. С извършването на втория поклон завършва първият ракят (цикъл) на молитва.

11. След това Задължителнотрябва да Станипълнометражен за изпълнение втори ракат. За да направите това, първо заемете позицията „седнали на колене“, след това, опрейки ръцете си на пода, с дланите надолу, се изправете до пълния си ръст и заемете позиция „изправена“, както в началото на предишния рак. По време на изкачването се препоръчва да се каже „Аллаху Акбар“. След това повторете всички точки от 5 до 10. Това завършва втория ракат.

12. След второто поклонение на втория рекят (при молитви, състоящи се от 3 или 4 рекята), се препоръчва да седнете и прочетете "Tashahhud"(другото му име е "Ат-Тахият", и след него "Салават"Пророк (мир и благословии да бъдат върху него). Препоръчително е да седнете в поза "ифтираш". (виж точка 9). Ако е необходимо, можете да седнете и на двата кръстосани крака.

Препоръчително е да държите двете си ръце на коленете си. Пръстите на лявата ръка лежат на лявото коляно и са насочени към Кааба, пръстите на дясната ръка лежат на дясното коляно, с изключение на показалеца, който леко се повдига при произнасяне на „Illallah“ (в „Tashahhud“) и остава в това положение до края на заседанието. В този случай погледът от мястото, където се допира челото, е насочен към издигащия се показалец, дори ако не го виждате поради тъмнина или по друга причина. Повдигнатият пръст е леко свит, средният, безименният и малкият пръст на дясната ръка са леко свити в юмрук, а палецът е леко притиснат към показалеца.

13. Тогава Задължителнонеобходимо изправете се и изпълнете следващите два ракатапо същия начин, както е описано в параграфи 5 - 11. Когато ставате на третия рак'ат, се препоръчва да вдигнете ръцете си до нивото на ушите си, като едновременно с това казвате "Аллаху Акбар". Въпреки това, не трябва да вдигате ръцете си преди четвъртия ракат.

14. След извършване на втората седжда в последния ракат Задължително седнете и прочетете „Ташаххуд“ и „Салават“. Препоръчително е да държите ръцете си, както е посочено в параграф 12. Показалецът е леко повдигнат при произнасяне на „Иллаллах“ и остава в това положение до края на молитвата. Препоръчително е да седнете на пода, като огънете левия си крак и го поставите под десния крак, който остава в същата позиция, както при поклон до земята (фиг.9). Този начин на сядане се нарича "tawarruk".
Въпреки това, след „Tashahhud“ се препоръчва да прочетете изцяло „as-Salat al-Ibrahimiya“, след което е препоръчително да кажете дуа. Можете също да прочетете тази известна дуа:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

„Allahumma inni a‘u ч u bik min 'a чаби джаханнама уа мина ч abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”

(О, Аллах! Търся помощ и спасение от Тебе от мъченията на Ада, и от мъките на гроба, от заблудите на живота и смъртта и от злото на вълнението на лъжливия месия Даджал).

15. Финал „Salaam“.

Завършвайки молитвата, Задължителнопроизнасям „Ас-Саламу алейкум“, но се препоръчва да се каже:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

„Ас-Саламу алейкум уа рахматуллах“, като завъртите главата си първо надясно, след това наляво. Обедната молитва завършва с произнасянето на тези думи.

Ред за извършване на следобедни и нощни молитви

Следобедният и нощният намаз се извършват по същия начин като обедния намаз. В намерението трябва да се посочи, че се извършва задължителната следобедна (или нощна) молитва. В първите два раката от нощната молитва на мъжете се препоръчва да прочетат кратка сура на глас след сура Ал-Фатиха. Това е разрешено и за жени, ако наблизо няма непознати.

Процедура за изпълнение на вечерна намза

Трите рекята от вечерната молитва се извършват по същия начин, както първите три рекята от нощната молитва, но с намерението да се отслужи задължителната вечерна молитва. След втората седжда на третия ракат, параграфи 14 и 15.

Процедура за извършване на сутрешната молитва

Двата реката от сутрешния намаз се изпълняват по същия начин, както първите два рекята от нощния намаз, но с намерението да се отслужи задължителната сутрешна молитва.

След втората седжда от втория рекят се изпълнява параграфи 14 и 15. Също след като каза „Рабана лакал-хамд“, изправяне след поклон от кръста (в прилив)втори рак'ат, се препоръчва да прочетете дуата "Кунут".

„Беше разказано от имамите ан-Науауи и Ибн Хибан, че един ден определен човек дошъл при Пророка (мир и благословия да бъде върху него) и попитал: „О, Пратенико на Аллах! Наистина, не мога да се науча да чета Корана. Учи какво ще замести четенето на Корана.” Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) отговори: „Кажи: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim.”
"В друга поговорка Пророкът (мир и благословии на него) каза: "Ако можете да четете Корана, тогава го прочетете. Ако не, тогава прочетете: ал-хамду лиллах, ла иляха илляллах, Аллаху акбар."

"Когато четете "Салават" в "Ташаххуд" от задължителните молитви, думата "саллим" не се произнася. "Ташаххуд" се чете без тази дума."

„След като кажете „салам“ и обърнете главата си надясно, препоръчително е да поздравите мислено всички вярващи (хора, ангели и джинове), които са от дясната ви страна. След това по същия начин обърнете главата си наляво и кажете „салам“, докато мислено правите намерението да поздравите всички вярващи отляво."

Нека опишем стъпка по стъпка изпълнението на молитвата, като използваме конкретен пример с видео.

Редът за четене на молитвата

(използвайки сутрешния пример)

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk“

Забележи, че в Шафиитския мазхабизползвани друга дуа-сана:

Ракат №1.

Стоене - кям

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Фасалли ли-раббикя уа-анхар. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

лък лък - ръка

Прострация - Суджуд

Ракат № 2

„Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Ташаххуд

Салават

В края на салавата се чете Аят от сура Бакара:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar“ (2:201)

салам

„Ас-Саламу халайкум уа рахматуллах“

Превод: "Мир на вас и милостта на Аллах."

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Превод: „О, Аллах, Ти си мир и само от Теб идва мирът. Дай ни благословия."

Четенето на молитвата е ясно демонстрирано във видеото.

Важни функции

Подобна процедура за извършване на намаз е характерна за всички сунитски мазхаби.

Брой ракати, имена и всичките пет молитви

Сутрешна молитва (фаджр)- два рекята суннет и два фарза.

Обедна молитва (zuhr, oilya)- четири реката са суннет, четири фарда и два суннета.

Предвечерна молитва (Аср, Икенде)- четири раката на фарз.

Вечерна молитва (Магриб, Ахшам)- три реката фарз и два суннета.

Време: след залез слънце и преди вечерната зора да изчезне.

Нощна молитва (иша, ясту)- 4 реката фарз и два суннета.

Време: от изчезването на вечерната зора до началото на утринната зора.

Времена, когато е забранено да се молим

В един от своите хадиси, Милосърдието на световете, Мохамед (s.g.w.), забранява четенето на молитва (салят):

1) когато слънцето изгрява, докато не изгрее, т.е. приблизително 30 минути след изгрев слънце;

2) когато небесното тяло е в зенита си;

3) когато слънцето залезе.

(Хадис с подобно значение е цитиран от Бухари, Муслим, ан-Насаи, Ибн Маджа).

1. Четири рекята преди, тоест преди фарзовата част на намаза.

2. Два раката след обедната (зухр) молитва, т.е. след два раката от сунната-муаккад на тази молитва.

3. Два раката след нощната молитва (иша), т.е. след два раката на сунната-муаккад на тази молитва.

Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!