Вторият том на епичния роман на Михаил Шолохов разказва за гражданската война. Той включва глави за бунта на Корнилов от книгата „Донщина“, която писателят започва да пише година преди „Тихият Дон“. Тази част от работата е точно датирана: края на 1916 г. - април 1918 г.

Лозунгите на болшевиките привличат бедните, които искат да бъдат свободни господари на земята си. Но гражданската война поставя нови въпроси пред главния герой Григорий Мелехов. Всяка страна, бяла и червена, търси собствената си истина, като се избива взаимно. Веднъж при червените,

Григорий вижда жестокост, непримиримост, жажда за кръвта на враговете. Войната унищожава всичко: добре установения живот на семействата, мирната работа, отнема последното, убива любовта. Героите на Шолохов, Григорий и Петър Мелехов, Степан Астахов, Кошевой, почти цялото мъжко население са въвлечени в битки, чийто смисъл не разбират. За кого и за какво да умрат в разцвета на силите си? Животът във фермата им дава много радост, красота, надежди, възможности. Войната е само лишения и смърт.

Болшевиките Щокман и Бунчук виждат страната изключително като арена на класови битки, където хората са като оловени войници в чужда игра, където съжалението към човек е престъпление. Тежестта на войната пада предимно върху плещите на цивилното население, обикновените хора; да гладуват и мрат - на тях, не на комисарите. Бунчук организира линчуване на Калмиков и в своя защита казва: „Те са ние или ние сме те!.. Няма средно положение.“ Омразата заслепява, никой не иска да спре и да се замисли, безнаказаността развързва ръцете. Григорий става свидетел как комисар Малкин садистично се подиграва с населението в превзетото село. Той вижда ужасни картини от грабежа на бойците от Тирасполския отряд на 2-ра социалистическа армия, които ограбват ферми и изнасилват жени. Както се пее в една стара песен, ти си станал кален, отче тих Дон. Грегъри разбира, че всъщност хората, обезумели от кръв, не търсят истината, но в Дон се случва истински смут.

Неслучайно Мелехов се втурва между двамата враждуващи. Навсякъде се сблъсква с насилие и жестокост, които не може да приеме. Подтелков нарежда екзекуцията на затворниците, а казаците, забравяйки за военната чест, изсичат невъоръжени хора. Те изпълниха заповедта, но когато Григорий разбра, че сече пленници, изпадна в лудост: „Кого посече!.. Братя, нямам прошка! Съсечена до смърт, за бога... майко божа... Смърт... предай! Христоня, издърпвайки „разярения“ Мелехов от Подтелков, горчиво казва: „Господи Боже, какво се случва с хората?“ И капитан Шейн, който вече е разбрал същността на случващото се, пророчески обещава на Подтелков, че "казаците ще се събудят - и ще ви обесят". Майка упреква Грегъри, че е участвал в екзекуцията на пленени моряци, но самият той признава колко жесток е станал във войната: „И аз не съжалявам за детето“. Напускайки червените, Григорий се втурва към белите, където вижда екзекуцията на Подтелков. Мелехов му казва: „Помниш ли под Дълбоката битка? Помните ли как стреляха по офицери?.. Стреляха по ваша заповед! А? Сега се оригваш! Е, не се притеснявайте! Не сте единственият, който щави чуждите кожи! Ти си отиде, председател на Донския съвет на народните комисари!

Войната вгорчава и разделя хората. Григорий забелязва, че понятията "брат", "чест", "отечество" изчезват от съзнанието. Силната общност на казаците се разпада от векове. Сега - всеки за себе си и за семейството си. Кошевой, използвайки силата си, реши да екзекутира местния богат Мирон Коршунов. Синът на Мирон, Митка, отмъщава за баща си и убива майката на Кошевой. Кошевой убива Петър Мелехов, съпругата му Дария застреля Иван Алексеевич. Кошевой за смъртта на майка си вече отмъщава на цялата татарска ферма: тръгвайки, той подпалва "седем къщи подред". Кръвта търси кръв.

Надниквайки в миналото, Шолохов пресъздава събитията от Горнодонското въстание. Когато започна въстанието, Мелехов се оживи, реши, че сега всичко ще се промени към по-добро: „Трябва да се борим с онези, които искат да отнемат живота, правото на него ...“ След като почти подкара коня си, той се втурва да се бие с червените . Казаците протестираха срещу унищожаването на техния начин на живот, но, стремейки се към справедливост, се опитаха да решат проблема с агресия и конфликти, което доведе до обратния резултат. И тук Грегъри беше разочарован. Прикрепен към кавалерията на Будьони, Григорий не намира отговор на горчиви въпроси. Той казва: „Уморен съм от всичко: и от революцията, и от контрареволюцията... Искам да живея близо до децата си“.

Писателят показва, че не може да има истина там, където има смърт. Истината е една, тя не е „червена” или „бяла”. Войната убива най-добрите. Осъзнавайки това, Грегъри хвърля оръжията си и се връща в родната си ферма, за да работи на родната си земя, да отглежда деца. Героят още не е навършил 30 години, но войната го превърна в старец, отне, изгори най-добрата част от душата му. Шолохов в своето безсмъртно произведение поставя въпроса за отговорността на историята пред личността. Писателят съчувства на своя герой, чийто живот е разбит: „Като степ, обгорена от пожари, животът на Григорий стана черен ...“

В епичния роман Шолохов създава грандиозно историческо платно, описващо подробно събитията гражданска войнана Дон. Писателят става национален герой за казаците, създавайки художествен епос за живота на казаците в трагично време на исторически промени.

Други произведения по тази тема:

1. Вторият том на епичния роман на Михаил Шолохов разказва за гражданската война. Включва глави за бунта на Корнилов от книгата "Донщина", която писателят започва да създава след една година ...
2. Гражданската война, според мен, е най-жестоката и кървава война, защото понякога в нея се бият близки, които някога са живели в една цяла, обединена държава, ...
3. съветска властдонесе със себе си най-лошото нещо, което може да се случи в историята на държавата - гражданска война. Гражданската война е война, която се води вътре в страната, ...
4. Епопея на М. А. Шолохов “ Тихо Дон” е книга за нещастния живот на казаците по време на ужасните кървави събития, случили се в Русия в началото на ХХ век....
5. Шолохов властно навлезе в ХХ век със своите идеи, образи и насели литературата с живи човешки характери. Идваха сякаш от самия живот, все още димящи от пожари...
6. Говорейки за творчеството на М. Шолохов, на първо място трябва да се каже за епохата, в която писателят е живял и творил, тъй като социалните, социалните катаклизми са почти ...

46. ​​​​Изобразяване на революцията и гражданската война в романа на М. Булгаков "Бялата гвардия"

Действието на романа завършва през 1925 г., а творбата разказва за революционните събития в Киев през зимата на 1918-1919 г. Разказва за много трудно време, когато беше невъзможно да се разбере всичко наведнъж, да се разбере всичко, да се примирят противоречивите чувства и мисли в себе си. Този роман улавя все още горящите, изгарящи спомени от град Киев по време на Гражданската война.

Бялата гвардия (1925) е художествена творба, показваща вътрешността на Бялата армия. Това са воини, изпълнени с доблест, чест, верни на дълга да защитават Русия. Те дават живота си за Русия, нейната чест - както те я разбират. Булгаков се проявява едновременно като трагичен и романтичен художник. Къщата на Турбините, където имаше толкова много топлина, нежност, взаимно разбиране, се тълкува като символ на Русия. Героите на Булгаков умират, защитавайки своята Русия.

Социалният катаклизъм разголва героите – някой бяга, някой предпочита смъртта в битка.

Разказът е сложен и многостранен: има обективен разказ, фантастичен, приказен начин, лирични есета. Композицията е сложна: монтаж на различни произведения: история на семейство Турбин, смяна на властта, бушуване на стихиите по време на гражданската война, бойни сцени, съдбата на отделни герои. Пръстената композиция започва и завършва с предчувствие за апокалипсис, чиято символика пронизва целия роман. Кървавите събития от гражданската война са изобразени като Страшния съд. "Краят на света" е дошъл, но Турбините продължават да живеят - тяхното спасение, това е техният дом, огнището, което Елена гледа, не напразно старият живот, подробностите (до майчиния услуга) са подчертани.

Чрез съдбата на Турбини Б разкрива драмата на революцията и гражданската война. Проблемът за морален избор в пиесата: Алексей - или за да остане верен на клетвата, или за да спаси живота на хората, той избира живота: „Скъсайте презрамките си, хвърлете пушките си и веднага се приберете у дома!“. Човешкият живот е най-висшата ценност. Б. приема революцията от 17 г. не само като повратна точка в историята на Русия, но и в съдбата на руската интелигенция. В „Бялата гвардия“ до голяма степен автобиографичното интелигентно семейство Турбини е въвлечено в събитията от гражданската война.Основната отличителна черта на романа е, че събитията от революцията са максимално хуманизирани в него. Отклонението на Б от негативното изобразяване на бялото движение довежда до обвинения срещу писателя, че се опитва да оправдае бялото движение. За B къщата на Turbins е въплъщение на онзи R, който му е скъп. Г. Адамович отбеляза, че авторът показва своите герои в "нещастия и поражения". Събитията от революцията в романа са "хуманизирани максимално". „Това беше особено забележимо на фона на познатия образ на „революционните маси“ в произведенията на А. Серафимович, Б. Пильняк, А. Бели и други“, пише Муромски.

Основната тема е историческа катастрофа. Б свързва личното с обществено-историческото, поставя съдбата на индивида във връзка със съдбата на страната.Пушкиновият принцип на изобразяване е традицията - историческите събития през съдбата на отделните личности. Смъртта на града е като крах на цяла цивилизация. Отхвърлянето на методите на революционното насилие с цел създаване на общество на социална хармония, осъждането на братоубийствената война се изразява в образите на пророческия сън на Алексей Турбин, в който му се явява старши сержант Жилин, починал през 1916 г. заедно с ескадрон хусари и говори за рая, в който се озовава, и за събитията от гражданската война. Образът на рая, в котката има място за всички, те са „самотно убити“ и бели и червени. Неслучайно в пророческия сън на Алексей Турбин Господ казва на починалия Жилин: „Всички вие, Жилин, сте еднакви – убити на бойното поле“.

Повратната точка за Турбините и другите герои на романа е 14 декември 1918 г., битката с войските на Петлюра, която трябваше да бъде тест за сила преди следващите битки с Червената армия, но се превърна в поражение, разгром . Това е повратната точка и кулминацията на романа. Проблясва предчувствието, че всичко е верига от грешки и заблуди, че дългът не е да защитава рухналата монархия и хетмана-предател, а честта е в нещо друго. Царска Русия умира, но Русия е жива...

Един от комичните герои на пиесата, братовчедът на Житомир Ларион, изнася екзалтиран монолог: „... Моят крехък кораб беше дълго време разбиван от вълните на гражданската война... Докато не беше изхвърлен в това пристанище с кремави завеси , сред хората, които толкова много харесвах .. .". Булгаков вижда идеала в запазването на „пристанището на кремавата завеса“, въпреки че времето се е обърнало. Булгаков ясно вижда болшевиките като по-добра алтернатива на свободните петлюровци и вярва, че интелектуалците, които са оцелели в огъня на гражданската война, трябва неохотно да се примирят със съветския режим. Но в същото време трябва да се запази достойнството и неприкосновеността на вътрешния духовен свят,

"бяла гвардия"е напълно в съответствие с традициите на руската класическа реалистична проза. Обществото е изобразено в навечерието на смъртта си. Задачата на художника е да изобрази драматичната реалност на реалния свят възможно най-достоверно. Художествените средства тук не бяха необходими.

Роман за исторически преврат. Булгаков успя да изобрази това, което Блок веднъж предвиди, само без романтичен патос. Няма дистанция между автора и неговия герой - една от основните характеристики на произведението (въпреки че романът е написан в 3-то лице). Психологически не съществува, т.к. изобразява смъртта на тази част от обществото, към която принадлежи авторът, и той се слива със своя герой.

Единственият деполитизиран роман за революция и гражданска война. В други произведения конфронтацията на страните беше изобразена навсякъде, винаги имаше проблем с избора. Понякога беше демонстрирана психологическата сложност на избора, понякога правото на грешка. Изискваше се сложност, право на грешка също. Изключение - може би "Тихият Дон".

Булгаков изобразява случващото се като всеобща трагедия, без избор. Самият факт на революцията за художника е акт на унищожение на това социална средакъм които принадлежат авторът и героите. Бялата гвардия е роман за края на живота. Унищожаването на околната среда непременно води до унищожаване на смисъла на съществуването. Физически човек може да бъде спасен, но това ще бъде друг човек. Отношението на автора към случващото се е открито. Последният епизод е символичен: картина, близка до апокалипсиса, е това, което градът очаква. Финална сцена: нощ, град, замръзващ страж, той вижда червена звезда - Марс - това е апокалиптична картина.

Романът започва с тих камбанен звън и завършва с погребален, всеобщ гръм на камбани. (sic!) което предвещава смъртта на града.

Романът на М. Булгаков "Бялата гвардия" (1922-1924) отразява събитията от гражданската война от периода 1918-1919 г. в родния си град Киев. Булгаков разглежда тези събития не от класови или политически позиции, а от чисто човешки. Който и да превземе града - хетманът, петлюристите или болшевиките - неизбежно тече кръв, стотици хора умират в агония, докато други стават още по-ужасно закоравени. Насилието ражда повече насилие. Това най-много тревожи писателя.

Централен образ е Къщата, символ на родното огнище. След като събра героите в къщата в навечерието на Коледа, авторът мисли за възможната съдба както на самите герои, така и на цяла Русия. „Годината беше велика и ужасна след Рождество Христово 1918, от началото на втората революция ...“ - така започва романът, който разказва за съдбата на семейство Турбин. Те живеят в Киев, на Алексеевски спуск. Младите хора - Алексей, Елена, Николка - останаха без родители. Но те имат Дом, който съдържа не просто вещи, а бит, традиции, включване в националния живот. Къщата на Турбин е издигната върху "камъка на вярата" в Русия, православието, царя и културата. И така Домът и революцията станаха врагове. Революцията влезе в конфликт със старата къща, за да остави децата без вяра, без покрив, без култура и лишени.

Брониран автомобил с лека картечница Fiat, произведен от завода в Ижора, и брониран автомобил с тежка картечница Garford, произведен от завода в Путилов на Театралния площад в Москва. Снимката е направена през юли 1918 г. по време на потушаването на въстанието на левите есери. От дясната страна на кадъра, върху сградата на Театър Шелапутински (през 1918 г. там се помещава Театърът на К. Незлобин, а сега Руски академичен младежки театър) можете да прочетете плакат със заглавието на пиесата „Кралят на Евреи“, чийто автор е великият княз Константин Константинович Романов, братовчед чичо на Николай II.

Войник или командир на Червената армия със значка от модела от 1918 г. на палтото си. Надписът на гърба на снимката: Снимано на 26 декември по нов стил 1918 г. ПО дяволите. Тарасов. действаща армия.

Членове на една от въоръжените групи по време на Гражданската война, вероятно Революционната въстаническа армия на Украйна под командването на Нестор Махно. Войникът в най-дясната част има колан с въртяща се фигура на руската императорска армия, обърната наопаки.

Снимки на жертвите на Червения терор в Русия по време на Гражданската война и техните палачи.
внимание! Шокиращо съдържание! За да не изглежда нервен!


Открит труп в двора на Херсонската ЧК.
Отсечена глава, счупен десен крак, изгорено тяло

Осакатени трупове на жертви на Херсонската ЧК

Селският глава в Херсонска област Е.В. Марченко,
измъчван в ЧК

Труповете на измъчваните на една от гарите в провинция Херсон.
Главите и крайниците на жертвите са били обезобразени.

Трупът на полковник Франин, измъчван в Херсонската ЧК
в къщата на Тулипов на улица Богородская,
къде беше Херсонската извънредна ситуация

Открити са трупове на заложници в Херсонската ЧК
в мазето на къщата на Тулипов

Капитан Федоров със следи от мъчения по ръцете.
На лявата ръка има следа от огнестрелна рана, получена по време на мъчение.
В последния момент успява да избяга от екзекуцията.
По-долу има снимки на инструменти за мъчение,
изобразен от Федоров

Кожа, открита в мазето на ЧК в Харков,
изтръгнати от ръцете на жертвите с метален гребен
и специални клещи

Одрана кожа от крайниците на жертвите
в къщата на Рабинович на улицата. Ломоносов в Херсон,
където е измъчван Херсонският спешен случай

Палач - Н.М. Демишев.
Председател на Изпълнителния комитет на Евпатория,
един от организаторите на червената "Вартоломеева нощ".
Екзекутиран от белите след освобождението на Евпатория

Палачът е Кебабчанц, по прякор "кървавия".
Заместник-председател на Изпълнителния комитет на Евпатория,
участник във "Вартоломеевата нощ".
Екзекутиран от бели

Жена-палач - Варвара Гребенникова (Немич).
През януари 1920 г. тя осъжда офицери на смърт
и "буржоазията" на борда на парахода "Румъния".
Екзекутиран от бели

Палачи.
Участници във Вартоломеевата нощ
в Евпатория и екзекуции на "Румъния".
Екзекутиран от бели

Палачи на Херсонската ЧК

Дора Евлинская, под 20 години, жена палач,
екзекутира в Одеската ЧК със собствените си ръце 400 офицери

Саенко Степан Афанасиевич,
комендант на концентрационния лагер в Харков

Трупове на разстреляни заложници в затвора в Харков

Харков. Трупове на заложници, загинали под болшевишки мъчения

Харков. Труповете на измъчвани заложници.
Втора вляво - С. Иванова, собственик на малко магазинче.
Третият отляво - А.И. Каролская, съпруга на полковник.
Четвърта - Л. Хлопкова, земевладелка.
Гърдите на всички са разрязани и олющени живи,
гениталиите били изгорени и в тях били намерени въглени

Харков. Тялото на заложника лейтенант Бобров,
на когото палачите отрязаха езика, отрязаха ръцете
и свали кожата по левия крак

Харков, извънреден съд.
Трупът на заложника И. Пономаренко, бивш телеграфист.
Дясната ръка е отсечена. Няколко дълбоки разреза на гърдите.
На заден план има още два трупа.

Труп на заложника Иля Сидоренко,
собственик на моден магазин в град Суми.
Ръцете на мъртвия са счупени, ребрата му са счупени,
половите органи са изрязани.
Измъчван в Харков

Гара Снегиревка, близо до Харков.
Труп на измъчена жена.
По тялото не са открити дрехи.
Главата и раменете бяха отрязани
(по време на отварянето на гроба те никога не са открити)

Харков. Труповете на мъртвите, хвърлени в каруца

Харков. Труповете на измъчваните в ЧК

Дворът на Харковския губчек (ул. Садовая, 5)
с труповете на екзекутираните

концентрационен лагер в Харков. Измъчван до смърт

Харков. Снимка на главата на архимандрит Родион,
Спасовски манастир, скалпиран от болшевиките

Разкопки на един от масовите гробове
близо до сградата на Харковската Чека

Харков. Разкопки на масов гроб
с жертвите на червения терор

Фермери И. Афанасюк и С. Прокопович,
скалпиран жив. При съседа И. Афанасюк,
по тялото има следи от изгаряния от нагорещен пул

Телата на трима работници заложници от стачкуваща фабрика.
Средният, А. Иваненко, има изгорени очи,
отрежете устни и нос. Други са с отрязани ръце

Труп на офицер, убит от червените

Телата на четирима селяни заложници
(Бондаренко, Плохих, Левенец и Сидорчук).
Лицата на мъртвите са ужасно изсечени.
Гениталиите били осакатявани по особено дивашки начин.
Лекарите, провеждащи прегледа, изразиха мнение, че
че такава техника трябва да се познава само
китайски палачи и според степента на болка
надминава всяко човешко въображение

Вляво е трупът на заложника С. Михайлов,
служител в магазин за хранителни стоки
очевидно посечен до смърт със сабя.
В средата е тялото на мъж, насечен до смърт с шомполи,
със счупен кръст, учител Петренко.
Вдясно е трупът на Агапов, с усукани
описано преди това генитално изтезание

Труп на 17-18-годишно момче,
с отсечена страна и обезобразено лице

пермски. гара Георгиевская.
Тялото на жена.
три пръста дясна ръкакомпресиран за кръщене

Яков Чус, тежко ранен казак,
изоставен от отстъпващата бяла гвардия.
Приближи се до червено, полят с бензин
и изгорени живи

Сибир. Енисейска област.
Офицер Иванов, измъчван до смърт

Сибир. Енисейска област.
Труповете на измъчвани жертви на болшевишкия терор.
В съветската енциклопедия
„Гражданска война и военна интервенция в СССР“ (М., 1983, стр. 264)
тази снимка, от малко по-различен ъгъл, е дадена като пример
„Жертви на колчакизма“ в Сибир през 1919 г

Д-р Беляев, чех.
Брутално убит във Верхнеудинск.
Снимката показва отрязана ръка
и обезобразено лице

Енисейск. Пленен казашки офицер
брутално убит от червените (изгорени крака, ръце и глава)

Краката на жертвата са счупени преди смъртта.

Одеса. Препогребване на жертви от масови гробове,
разкопан след напускането на болшевиките

Пятигорск, 1919 г. Разкопки на масови гробове
с труповете на заложници, екзекутирани от болшевиките през 1918 г

Пятигорск, 1919 г.
Препогребване на жертвите на болшевишкия терор.
възпоменание

15 юли 2013 г., 15:31 ч

Дмитрий Шмарин

„Автопортрет на фона на картината „Декозачване”

Дмитрий Александрович Шмарин е роден в Москва през 1967 г., баща му е роден московчанин, майка му е от семейство на кубански казаци. След като завършва детската художествена школа и Московското художествено училище към Суриковския институт, през 1985 г. Дмитрий постъпва в Московския държавен академичен художествен институт. В И. Суриков. Темата за трагедията на казаците проникна в цялото му творчество.

"разкозачаване"

Със заповед на Всеруския централен изпълнителен комитет от 24 януари 1919 г. за пълното унищожаване на казачеството болшевиките започнаха хладнокръвно унищожаване на казашката класа, като се започне от донските села. Неспособни да издържат на издевателствата, казаците се разбунтували, но въстанието било потушено с чудовищна жестокост. В началото на пролетта на 1919 г. са извършени екзекуции в селата Вешенская и Казанская. Казаците бяха избити от семейства, от мъже, способни да държат оръжие, до неинтелигентни деца. Заедно с казаците са убити и станишките свещеници. За да изпълнят кървавата поръчка, отряди от китайци и латвийци бяха призовани като палачи на руския народ, а престъпниците не презираха властите. Дмитрий Шмарин избра ужасния момент на казаците пред лицето на смъртта като сюжет за картината си "Декозакизация". Достойното смирение пред волята Божия е не по-малко поразително от строгата смелост в отстояването на истината на хората, представени на платното. На фона на призрачно сивата немъртва - болшевишките палачи, ярко блестят белите ризи на осъдените мъченици, синята пола на казашката жена, хлипаща на рамото на съпруга си, гори в синьо. В далечината, в прозрачна мъгла, подчертаваща трагичния и тържествен мир, куполите на църквата в Станица тихо светят, светли колиби мирно дремят, степта на Дон се простира широко. Всичко е замръзнало ... В работата

"За Света Рус" образът на "белите рицари" наранява сърцето - руски деца, юноши, заедно с възрастни, които са се присъединили към бойните редици.

"Молитва преди път"

"Леден лагер"

"Белите дойдоха"

"Разстрел на белите в Крим"

"Сбогом. Есен"

Дмитрий Белюкин

Дмитрий Белюкин е роден в Москва през 1962 г., син на известния художник, илюстратор на книги Анатолий Иванович Белюкин. След като завършва Московското художествено училище. Суриков през 1980 г. постъпва в Московския държавен художествен институт. В. И. Суриков във Факултета по живопис, портретна работилница (ръководител - проф. И. С. Глазунов). Историците на изкуството наричат ​​Дмитрий Белюкин художник на големи теми. Може би няма да е преувеличено, ако кажа – основните теми. В крайна сметка в творбите си той разсъждава върху смисъла на живота и историята, опитва се да погледне в бъдещето на Русия през нейното минало ... На 50 години Дмитрий Белюкин е удостоен с най-високите регалии за руски художник, изложбите му са успешни , репродукции от картини са публикувани на корици на книги, в учебници по история. В Москва е открита постоянна галерия с негови творби. И най-важното - никой не може да го упрекне за това, че през всичките години на своята работа той поне донякъде е променил първоначалното си верую.

Откъс от интервюто:

- Вашият баща през 90-те години написа поредицата „Галерия на предците“, в нея има и портрет на неговия дядо, вашия прадядо Сергей Кузмич Белюкин от село Кораблинка, Серебрянопрудски район, Рязанска (сега Московска) област. Струва ми се, че този строг старец с деликатни черти отразява черти на характеравашият вид...

- Може би. Имаше голямо семейство, образовани селяни, на които вероятно Петър Аркадевич Столипин би бил доволен ... Те се абонираха за селскостопански списания, купуваха оборудване. Баща ми често си спомняше селското си детство. Той лесно можеше да ми изреже тръба или градчета. За да пием вода от извор в гората, направихме черпак от брезова кора, който оставихме на най-близкото дърво за другите.

И сега в село Кораблинка има не само нашата къща, няма и самото село. 20 век го изтри от лицето на земята...

Някои произведения на Дмитрий Белюкин:

Казашки Сух

"Есаул Кострикин и биплан"

„Евакуация на корниловците от Крим“

"Изход"

Фрагмент от картината "Изход"

"Осколки"

Художник Иван Владимиров (1869 - 1947)авторът на известната картина „Ленин и Сталин в Разлив” е известен и с акварелните си скици на социалистическата революция. Той ги прави през 1917 г. от природата, това, което е видял с очите си.
Тук е показано как революционните маси организират погром в Зимния дворец:

И ето - пролетариите обират склад за вино:

Местен свещеник и земевладелец пред революционен съд. Скоро те ще бъдат екзекутирани:

Болшевиките отнемат хляба от селяните:

Февруари 1917 г., арестът на белогвардейските генерали:

Агитатор в селото с портрет на Троцки в ръце, ето как бяха заблудени масите:

Павел Риженко

Павел Риженко (роден през 1970 г.) е възпитаник и преподавател в Руската академия за живопис, скулптура и архитектура. Пише в стила на "класическия руски реализъм". Неговият учител Иля Глазунов казва, че „Павел Риженко е талантлив художник, страстен в работата си, има голямо бъдеще“. За работата си самият Риженко казва: „Приканвам хората да погледнат още веднъж на нашето двусмислено минало, пълно с трагични събития, в което великият дух на нашия народ се прояви напълно. Да разберем, че не сме сива маса, не сме т. нар. „електорат“, а народ с богата история и самосъзнание. Иска ми се да вярвам, че предлагам на хората алтернатива на масовата, „мишурна“ култура, която ни кара да забравим за основните въпроси на живота.

„Сбогом на презрамките“

Живописта на Риженко не е просто талантливо рисувани картини. Това са бронебойни снаряди, които унищожават безразличието към велика историяРусия. Това са тежки камбани, събуждащи в нас желанието да станем по-добри. Картините на Риженко са израз на неговия вътрешен мощен дух, пламенно и безкомпромисно желание, както той сам казва, „да види Русия силна и свободна от греха“.

„Сбогом на суверена с войските“

Един от най известни произведенияПавел Риженко - триптих, посветен на трагичната съдба на император Николай II и неговото семейство, който включва картините "Сбогуване на суверена с войските", "Затвор в Царско село" и "Ипатиевата къща след убийството кралско семейство". В "Сбогом на суверена ..." художникът с невероятен психологизъм успя да предаде цялата трагедия на момента. Седалище в Могильов. Ето, преди няколко дни Николай Романов беше автократът на цяла Русия, владетелят велика империя. И сега той се завърна тук, след като абдикира от престола, той се завърна вече не като император, а като полковник Романов, той се върна да се сбогува с войските, скъпи на сърцето му. Наведен той върви по мълчаливата им редица, гледайки всички в очите, търсейки в тях или подкрепа, или прошка... И за последен път поздравяват своя Цар, когото не им е писано да видят повече. Страшна, непоправима катастрофа се приближава към Русия. Търкалянето по него, според определението на Солженицин, е фатално червено колело ... Молох е пуснат и вече не може да бъде спрян. Русия стъпи в бездната и скоро ще я погълне, и суверена, и верните му войски ... И тази атмосфера на предстояща, ускоряваща се катастрофа се предава от февруарската виелица, изобразена на картината. Като дим, небето е обвито в мъгла, вятърът огъва дърветата, изплаква знамената, вдига снежни люспи и ги хвърля в лицата на руските войници и руския цар, помита ги, заслепява очите... Със своите абдикацията, Суверенът най-накрая отвори вратите на Империята за неистовите февруарски ветрове, които сега бродеха в нейните открити пространства. И тези ветрове скоро ще издухат Велика Русия от лицето на земята...

"Затвор в Царское село"

"Ипатиевата къща след цареубийството"

Приблизително в същите фатални години за руската земя е картината на Павел Риженко „Венец“, поразяваща в своята дълбока, неизбежна тъга, проникваща в самата душа и причиняваща в нея странен, необясним копнеж и горчивина на загубата ...

На снимката е ранна пролет. Снегът почти не се е стопил и затова цялата земя прилича на блато. Дърветата са обвити в лека зеленикава мъгла. Зад клоните им се очертава сиво, дъждовно небе, скучно и тъжно. Изглежда, че цялата природа плаче в този момент, съчувствайки на войника, който дойде от фронта. Той оцеля в ужасна война, стигна до дома, ранен, а тук нямаше никого. Никой не очаква герой... И дойде войник в двора на църквата, поклони се на родния гроб, пророни злобна сълза... Спомни си отминалите мирни години, спомни си как е тръгнал оттук да брани родна земякак се сбогува с този, който сега почива в това мочурливо гробище. Войникът помнеше много. Мислеше да каже „здравей” на скъпия си човек, но трябва да се сбогува отново, вече завинаги ... Който почива под този сив дървен кръст с венец от жълти цветя? Майката на войник ли е? Или съпруга? Ние няма да знаем това... Можем само да видим безкрайната мъка на героя, дошъл от войната, и да скърбим с него...

Сюжетът на картината "Чадър" е драматичен и трогателен до сълзи:

"чадър"

Какво друго може да докосне душата на един грешник-убиец, довчерашния моряк от бойния кораб "Гангут"? Може би абсурдността на ситуацията и трогателната несигурност на момичето, отворило чадъра си над убитата си майка? Защо трябва да застреля момичето? Но смелият моряк се плъзна по стената и потъна в снега. Нямаше сили да вдигне пушката, а от коляното му висеше мощна ръка. Той е объркан. Ще осъзнае ли какво е направил? И какво ще стане с него тогава?

И още няколко творби но от различни художници посветени на тази тема.

Олег Ожогин "Офицер"

Ю. Репин "Портрет на Василий Михайлович Максимов"

В. Мирошниченко. Пьотър Николаевич Врангел

Р.В. Билинская. Александър Василиевич Колчак

Д. Трофимов. Антон Иванович Деникин

Иля Глазунов "Разрушаването на храма в нощта на Великден"