Когато душата на детето се появява в исляма. Кога плодът има душа?
Ако родителите задават такива въпроси, това означава, че вярват в съществуването на душата и нейния Създател. Именно в религиозните трактати, наречени Свещеното писание, може да се намери отговорът на този въпрос.
Времето на влизане на душата в тялото на дете в различни религиозни традиции
Всяко религиозно движение има собствено мнение относно възрастта, на която едно човешко дете придобива душа. Всички религии, съществуващи на Земята, са единодушни в едно - това се случва преди раждането на дете в утробата на майката.
В православното християнство, както и в древните източни религиозни трактати - Ведите, се смята, че душата влиза в плода в момента на зачеването на детето и сливането на женската и мъжката репродуктивна клетка на неговите родители.
Мюсюлманите са на мнениече душата се слива с мъничко физическо тяло на 120-ия ден след зачеването. Коранът казва, че човешкото тяло първо остава в утробата на майката 40 дни под формата на семе, още 40 дни под формата на кръвен съсирек и още 40 дни като парче плът. Тогава „се появява ангел, който вдъхва живот в тялото на бъдещия човек. В същото време се определя дали човек ще бъде щастлив или нещастен, неговата продължителност на живота, действията и необходимия размер на средствата за издръжка.
Привържениците на юдаизма са уверениче душата влиза в плода на 40-ия ден от живота му. В същата религиозна традиция обаче има и второ мнение - душата идва в момента на зачеването.
Съвременни изследвания по този въпрос
В днешно време има сериозни учени, които се интересуват от изучаването на въпросите за вливането на душата в тялото, прераждането и т.н. Най-яркият пример за такава дейност беше американският доктор по философия, хипнотерапевт Майкъл Нютон. Този специалист получаваше цялата информация за анализ от многобройните си пациенти, които в състояние на хипноза разказваха за живота си след смъртта, живота в различни тела и си спомняха предишните си въплъщения.
В книгата си „Пътешествията на душата“ Нютон казва, че животът в утробата на майката се дава на човек за допълнителна адаптация на душата към ново тяло. Ученият също смята, че няма ясно определено време за сливането на вечната душа с конкретно тяло - това може да се случи както в момента на зачеването, така и в последните моменти преди раждането. Подобно „изоставане“ обаче се случва изключително рядко. Често пациентите на лекаря говореха за душите им, които се скитат около майка им след връзката с материалното тяло. От дългогодишните си изследвания американецът заключава, че самото тяло на детето няма избор по отношение на приемането или отхвърлянето на душата, която е влязла в него.
Въпросът изглежда прост. И всеки знае отговора на него. Но ако погледнете по-дълбоко, веднага си спомняте, че въпреки цялата си простота, това, което първо идва на ум, не винаги е достатъчно) И за мнозина се превръща в проблем да заченат дете.
Откъде изобщо идват децата?
Започни отначало.
Основният принцип на всички неща е Душата.
Хората, животните, растенията, камъните, дори реките и планините имат душа.
Всичко, което е създадено от природата, има своя Душа.
Как се появи Душата?
Първичният източник на Душата е светлинната енергия (Душата на Създателя), която е разделена на много части, за да разбере всички аспекти на себе си.
Отначало от Душата на Създателя се появиха няколко равни Души, които на свой ред също се разделиха. Сега всяка Душа, въплътена на Земята, е неделима. Всеки носи частица от Бога и е свързан с него и с всички души чрез Духа. Духът е канал на абсолютно знание за първичния източник, криптиран в кодове, които се отварят от нашата Душа, когато станем просветени.
Въплъщавайки се на планетата за първи път, Душата претърпява настройка и приема програмите и нагласите на тази планета. Това е необходимо за тяхното хармонично съществуване.
Какво става там?
Животът на Душата между преражданията протича в пространството на Създателя, в Дома на Душата. Тя е заобиколена от Ментори - опитни Души, които помагат да се планира и премине през нов земен живот. Има Ангели, които тогава невидимо ще придружават и подкрепят Душата по нейния път. Винаги можете да се свържете с тях. Те изпълват Душата със светлина в моменти на отчаяние. Има много Души, които планират и очакват въплъщение.
И ако има толкова много души, защо не стигат за всички?
Всяка Душа сама избира опита, който иска да познае. От кого, какво и къде да се превъплъти. Всеки от нас, като Душа, също има своите задачи.
С менторите и Душите, които ще я придружават в това превъплъщение, е написано цяло представление за нероденото дете. С много вариации и преплитания. От всяка дреболия, от всякакъв избор, сценарият може да тръгне по друга линия, после да се върне на предишната или да отиде на трета... Душите разпределят всички роли помежду си предварително. Това означава, че вашите деца, внуци и дори правнуци вече ви гледат в очакване на превъплъщението, за което вече сте се съгласили! На всяка Душа е предписано време, когато ще дойде на Земята.
Зависи от много фактори, включително скоростта, с която Душите на родителите преминават през техните уроци и преживявания.
Неслучайно душата идва при тази майка, при този баща, при това земно семейство. Чрез програми и инсталации на семейството тя реализира задачите си, взема уроци и трупа опит.
Душата може да слезе на Земята и да бъде в полето на жената година или повече преди въплъщението. В същото време се извършва настройка и взаимодействие между Душите на бъдещата майка, баща и дете. Душата на детето влияе върху енергийното поле на майката и нейните фини тела. Може да допринесе за активирането или деактивирането на програми, вградени в кармичното поле на жената.
Как можете да помогнете на една жена да ускори или направи възможна бременността?
Разбира се, всичко е много индивидуално. Има възможност Душата да е планирала за себе си преживяването на бездетността. Или точно така се получава всичко, така че детето да е дългоочаквано. Или жената има подсъзнателен страх от раждане или болка или нещо друго, което не е преминало и блокира зачеването. Във всеки случай това са всички програми. Те могат да бъдат видени, изследвани, осъзнати и излекувани. Методът за лечение на първопричината може да бъде много полезен при такива въпроси.
Чрез връзката с Душата, с енергията на Земята, енергията на творчеството, жената хармонизира всички процеси на своето тяло и живота като цяло. Важна е хармонията, както в духовната, така и в земната сфера. Каквото и да се говори, детето е дадено от небето, а Земята го олицетворява!
Как се случва зачеването?
Когато полетата на жената и нероденото дете се изравнят и нещата вървят към момента на зачеването. В тялото на жената и в нейните фини тела настъпват промени. Енергийният център в матката се запълва, емоционалното поле се изчиства и програмата за бременност се активира.
В момента на зачеването мъжката и женската енергия се комбинират в тялото на жената. Колкото по-силна е връзката между бъдещите родители, толкова по-добре е подготвено мястото за Душата, толкова по-лесно тя влиза и се закрепва. Мъжките и женските клетки носят информация не само за гените и програмите на рода, но и за проекцията на фините тела на майката и детето.
Душата на детето влиза в тялото на майката без фини тела, за да улесни това влизане. В утробата настъпва формирането на физическото, етерното, емоционалното, менталното и кармичното тяло. Те се формират на базата на енергиите на мъжкото и женското начало. Първо, оплодената яйцеклетка придобива енергийна обвивка – етерното тяло. Също така при зачатието се появява кармичното тяло, в което се записва информация за задачите по време на въплъщението, информация за родителите, пол и др. То се настройва с кармичните програми на майката в момента, когато Душата преминава през фините тела на майката. Появяват се и зачатъците на емоционалното и менталното тяло, които се формират през целия вътрематочен период.
Майката има силно влияние върху формирането на фините тела на детето, така че е важно как жената се чувства и чувства по време на бременност. Всички твърдения, мисли и отношение на майката са изключително важни. Връзката с бащата също е налице, но е по-слабо изразена.
Слабото тяло на жената също претърпява сериозни промени по време на бременност. Етерното тяло на майката се изпълва и уплътнява поради връзката с енергията на Земята. В кармичното тяло се активира програма за защита на женското тяло, намаляваща негативното въздействие върху емоционалното и етерното тяло съответно на майката и детето. В по-високите слоеве на фините тела на майката се засилва концентрацията на светлината, енергиите на Създателя, Богородица и Ангелите.
През цялата бременност детето чува, усеща и разбира всичко, което се случва с майка му. Той знае кога е обичан и очакван или нежелан. Всичко това стартира или не стартира програми, които активират страхове, блокове и дори болести. Той чувства всички емоции на майка си: радва се с нея и също е тъжен. Той знае и помни подсъзнателно през целия си живот какво се е случило с него в утробата и по време на раждането.
Можете да изпитате това сами в сесията Rebirth, която се провежда в Академията.
Самият процес на раждане е предписан в плана на Душата предварително. То се регулира изцяло от детето, това е неговата кармична програма – раждане. Той знае кога, къде и как ще се роди. Тествано сами!
Най-доброто, което една майка може да направи за детето си, е да се научи да чува и усеща душата му.
Обобщавайки, мога да кажа, че всички програми, които са вградени в нас и тяхното активиране също са планирани от нас. Това са ключалките, отваряйки които можем да опознаем себе си и да се доближим до Твореца.
Ключът е в благодарността и приемането на всичко като преживяване, а не като наказание или награда.
Честита среща!
Екатерина Королева
2-ра година на Академия “Човек-Творец”
Етапи на изследване и хроники на сесии на потапяне в пространството на душевното познание
Планиране на внедряването.
Описание на сесията, проведена от участниците в курса
Джулия:Пространството на душата, има много стаи и във всяка има групи от души, които са обединени от една цел. Има централна Душа, чието въплъщение се подготвя; останалите Души му помагат да премине през своя опит и в същото време да затвори уроците от минали въплъщения, които не са завършени. Също така в тази стая има ментор-куратор и няколко други ментори.
Когато планът на Душата е готов, понякога възниква споразумение между Душите от различни стаи. Понякога могат да бъдат призовани наставници на онези Души, които вече са се въплътили.
Там времето тече съвсем различно. И там не се усеща разликата между въплъщението на родителите и детето.
Въплъщението на момче е планирано с цел научаване на преживяването на самотата. За него няма опции сред Душите да избира родители. Изборът е възможен само когато няма значение как се появява на света.
Наташа:разработва се план за това как Душата ще преживее преживяването и кои Души ще й помогнат. Има няколко възможни варианта за родителите на душите, преди самото въплъщение душата може да избере двойка.
Ако минал опит, който не е завършен, е оставил силни блокове в душата, тогава той се повтаря, привличайки ситуации.
Душите, помагащи да преминат през преживяването, също планират ситуации за себе си, които могат да активират програми, които не са били завършени в минали прераждания.
Възможно е да има променливост в ключови точки.
Душата избира родители и клан; ако има съзвучни програми, те ще бъдат активирани; това са допълнителни задачи, които трябва да бъдат отработени във въплъщението. Активира се само ако има съзвучие. Няма невзаимни уроци.
Нина:След въплъщението Душата се среща от ментори и с тях се обсъжда новото въплъщение. Ако урокът не е завършен, тогава на екрана се показва жизнена линия с ключови точки и там също се обсъжда кой ще помогне. Докато човешката Душа напредва по пътя, в зависимост от чувствата и емоциите, моделът на взаимодействие се променя. Душите могат да идват без договор и по този начин менторите могат да коригират събитията.
Процесът на изпълнение.
Джулия: Времето на въплъщението е предписано предварително. Информация за това се записва в менталното поле на родителите.
Когато Душата на дете се появи в полето на майката, пътят за тази Душа се разчиства и програмите се изчистват. Това може да стане до една година преди зачеването. Душата на детето първо наблюдава мама и татко дали са готови за въплъщение. Въплъщението може да бъде отложено, ако има съществени отклонения от плана на Душата.
Когато Душата реши да се инкарнира, настъпва настройка между полетата на майката и детето.
За да се въплъти дете, емоционалното поле трябва да е готово.
Душата винаги се движи с висока вибрация, след което придобива програми, докато слиза.
ТТ (фините тела) (етерни, емоционални) на детето се формират в утробата, докато растат, в противен случай Душата няма да може да влезе в тялото на майката. ТТ земна структура.
Преди зачеването мъжът се подлага на настройка с ТТ на жената. Енергийният заряд на мъжа и жената оказва силно влияние върху нероденото дете. Сякаш създават съд, в който ще влезе душата на детето. Ако взаимодействието и контактът между родителите е силен, тогава Душата лесно влиза и се заземява. Ако не, тогава за нея е по-трудно.
ТТ на детето се формират от мъжки и женски енергии. Това се отразява на връзката на детето с родителите му. Вибрациите на техните ТТ са подобни.
Наташа:Душата на детето се появява в полето на майката преди зачатието. Осъществява се комуникация и взаимодействие. Душата на детето допринася за настъпването на бременността. ТТ на майките се променят. Жената има желание да роди, става по-мека и взаимодействието й с мъжа се променя. Независимо от съзнателното желание на детето, ако появата му е планирана, то ще дойде.
Въплъщението може да бъде възпрепятствано от неотработена програма на майката или бащата (болест, емоции...). Страхът пречи да дойдеш, защото... уплътнява полето и прищипва тялото.
Душата на детето чака определена картина на ТТ на майката, така че те да паснат заедно като пъзели.
Високовибрационното поле на майката може да инкарнира нисковибрационна Душа и обратно, в зависимост от планираното съвместно преживяване.
Докато Душата преминава през ТТ на майката, тя събира част от програмите.
ТТ се обличат в момента на раждането. В корема душата на детето изпитва чувства, а емоциите се появяват при раждането.
Човек усеща и Душата на дете в своята област. Преди въплъщението на дете, кармичните програми на мъжа с детето се активират, те влияят на емоционалното тяло.
Ефектът върху жената е по-силен.
Матката е енергийният център на жената. Страхотно изпълнен с енергия. Това се отразява на мъжа.
Пристигането на душата на детето също се планира предварително, как става това.
Нина:Душата на детето изпълнява своите задачи. Ако Душата на майката е готова, тогава взаимодействието се осъществява на ниво чувства и емоции. Въздействие върху емоционалното поле, свързана е програма от менталното поле за съвместно решаване на проблем от минали прераждания.
Децата, ако майката съзнателно не ги иска, се появяват, когато стартира програмата за въплъщение. Това се планира предварително.
Ако едно дете иска да извлече поука от болестта си, то изчаква, докато нейните признаци се появят в етерното тяло.
ТТ се формира след раждането под влияние на обществото. Част от менталното тяло идва с него. В стомаха то е защитено от ТТ на майката. Творческото тяло на детето идва от миналото.
Програмата, планирана за три души, е активирана.
Менталното поле е отключващият механизъм за всички процеси.
Духът се активира в мъжкото тяло.
Мъжката енергия преминава в детето, свързвайки се с женската енергия. Мъжката енергия живее в детето, ако се захранва от енергията на бащата, в противен случай женската енергия преобладава.
Бременност и раждане.
Джулия:етерното тяло се изпълва с духа на земята, става по-плътно и служи като филтър за защита от външния свят. Програмите работят постоянно.
Наташа:силно изпълване на етерното тяло на майката с енергията на земята. Помага за формирането на етерното тяло на детето, което от своя страна допринася за развитието на ПТ на детето. Филтър на емоциите в кармичното тяло, който намалява нивото на емоциите, за да защити етерното тяло.
Нина:Компонентът на емоционалното тяло е важен, т.к силно се отразява на емоционалното тяло на детето. Във високите тела ТТ има по-голяма концентрация на енергията на Създателя, присъствието на Създателя, Богородица и Ангелите. Защита на майката от външни сили.
Тялото на майката изпълнява защитна програма през цялата бременност. Организмът на детето е потенциално здрав. По време на бременността потокът от енергия в тялото на майката се променя. След раждането здравната й програма се връща или изчезва.
Всяко дете в кармичното поле на майката има своя програма. Децата с дефекти имат записана такава програма.
раждане.
Джулия:раждането се регулира от детето, както и всички обстоятелства на раждането на детето. Всичко се случва с подкрепата на ангелите и силите на светлината. Всички събития, включително травмите при раждане, се планират от Душата на детето.
Ако майката е в силно емоционално състояние, събитията може да се развият по различен начин, не по план. Тогава, за да се избегнат наранявания и други последствия, е възможно преструктуриране на раждането.
Наташа:По цяла Земя има програма жените да раждат по този начин. Преди това жените можеха да усетят душата на детето и при такова взаимодействие раждането беше много лесно.
От сесиите на Академия „Човек Творец”
През последните години възгледите на учените за устройството на света се промениха значително. Днес концепциите за структурата на материята и човека, които те предлагат, ни позволяват да говорим уверено и частично да обясним възможността за появата и живота на „неканени гости“ в човешкото тяло, но ролята и последствията от тяхната дейност са очевидно подценени , а най-често просто не се разглеждат.
Практиката ми в работа с пациенти показва, че причината за възникването на много заболявания на физическото тяло, психически разстройства, семейни и служебни проблеми, казано на ежедневен език, се крие в условията, наложени от есенциите върху човешкото тяло. Нашата планета е пресечната точка на положителни и отрицателни светове (енергии), които считаме за добри и зли.
Существата са изтъкани от негативни енергии на черно-сиви и мръсни цветни тонове. Те притежават интелигентност, притежават многостранни екстрасензорни и психически способности и могат да ги проявят чрез човешкото тяло. С дадените ми енергии ги проявявам, влизам в контакт с тях и определям от какво са направени. Каква власт имат, откъде идват и на кого служат, какви са целите им и какъв е графикът на програмите им.
Когато същността се прояви, в човека настъпват резки промени във външния му вид, поглед, глас и поведение. По време на диалога със същността изграждам начини да я изгоня. Практиката на изгнанието и опитът от преговорите ми позволяват да направя следните изводи. Енергийните субекти се обитават и се свързват с човек по време на стрес, увреждане, проклятия, медитация, през канала на съня, по време на алкохолна и наркотична релаксация, когато човек създава поле на завист, зло, негодувание, омраза, клевета в себе си.
Премествайки се в човек (в който и да е от неговите органи), енергийните субекти създават „връзки“ и извличат положителна енергия от човек (хранят се с неговата енергия), влияят върху хода на неговите мисли, действия и действия. Човешкото тяло започва да се влошава, а самият човек се превръща в експериментално същество, болно и страдащо, както физически, така и психически. Има и други симптоми: вътре човек усеща движеща се бучка (с различни размери), нечии зли натрапчиви мисли.
Мнозина вече са се втурнали да овладеят магията и се обръщат към „специалисти“ по правене на магии за смърт, премахване на съперници, правене на любовни магии... Но никой от тях не мисли за факта, че в този момент той става водач или слуга на силите на злото. След преглед при лекари например при мен дойде жена с оплакване за влошено здравословно състояние (постепенна загуба на жизненост). Лекарите не можаха да установят причината. По време на проявлението открих, че черен канал се простира от нея в космоса. Открих причината за възникването на този канал: преди година отидох при "специалист" да направи любовна магия на съпруга ми. След нейното покаяние, осъзнаване и няколко сеанса здравето й се нормализира.
Благодарение на новите енергии, които идват на Земята, на много хора се отваря третото око, те започват да виждат това, което е невидимо за обикновените хора. Трябва да се помни, че силите на злото винаги са активни, те могат да се появят в образите на светци, роднини, любими хора, любими... Появявайки се насън или в действителност, същностите извличат енергията на любовта чрез тези образи, каращи човек да страда. У жената образът на мъж в черно, постоянно появяващ се в сънищата й, създаваше силно чувство на страх. И има много такива примери, във всички случаи на сеансите се появяват изображения на зли духове.
Нищо чудно, че Библията казва: „Ще дойде време, когато ангелите на тъмнината ще се покажат на хората в дрехите на ангели на светлината.“ През годините в пространствата, проявени чрез хората, са открити много различни лаборатории за отглеждане на роботизирани същества, вируси на различни болести, компютърни вируси за насаждане и унищожаване на човешкото съзнание, програми за унищожаване на любов и семейства и човешка духовност. И това се прави от силите на злото, за да завладеят нашата Земя (те казват, че е много красива планета), поробвайки хората. Тяхната програма е „Повече зло и раздор на Земята“. Всички ние трябва да се замислим сериозно, да се очистим от вътрешното зло, завистта, ласкателството, лукавството, раболепието, страстта и да помогнем на хората, да се очистим от тези пороци, да не забравяме да се молим, само така ще защитим себе си и нашата любима майка - Земята.
За нецензурния език.
Има думи, които носят Светлина. Всички около тях ги възприемат правилно, без двойнственост. Псувните първоначално се изграждат в негативен план. С произнасянето им човек вече е генератор за генериране на негативна енергия. В случай, че човек псува твърде често, към него се привлича „същество“ на ниво демон, което може да се настани и да живее вътре в него, като само увеличава генерирането на нецензурни изрази. Както на ниво думи, така и в мисли, намерения.
Има мнение, че псувните са неразделна част от руския език. Според мен тази позиция е неправилна. Нецензурните изрази, като правило, не предизвикват нищо друго освен постоянно отхвърляне сред духовните хора. И за щастие, те абсолютно не се интересуват дали ругатните са толкова неразделна част от родната им реч, те винаги са готови да спрат нецензурния език. Още в детството бях добре запознат с проблема с нецензурния език. Ако изградите разговор с детето си компетентно и поверително, то ще ви разкаже всичко, което го тревожи и което се страхува да каже на родителите си. Често, когато идентифицирам ситуация, виждам дете да псува с нецензурни думи и задавам конкретен въпрос. Най-често се разпознава веднага.
Някои деца казват, че не казват лоши думи на глас. Те присъстват в техните мисли. Това обикновено се свързва с вливането на „есенция“. Но децата не могат да различат къде са техните мисли и къде са вложени мислите на другите. С течение на времето, след като са загубили контрол над съзнанието, те започват да използват неприличен език. В разговорите с децата винаги обяснявам какво означават ругатните и каква разрушителна сила имат те. Препоръчвам да вземете лист хартия в клетка и ако ругатни се въртят в главата ви, напишете ги на листа, докато главата ви се избистри и освободи от тях. След това го сгънете на четири и го изгорете с думите: „Както този лист хартия е изгорен, така и моите псувни са изгорени“. И така, трябва да работите върху себе си всеки ден, по няколко пъти на ден, докато няма ругатни в мислите или думите ви. Препоръчвам на родителите първоначално да следят тази тенденция при децата си и да вземат мерки за нейното изкореняване.
Есенции на страха в сънищата.
Много от тези, които идват да ме видят, ми разказват сънищата си. Рядко се среща човек, който да не обръща внимание на мечтите си или изобщо да ги няма. И често се случваше неприятни събития да се случват, след като сънуват сънища, които смятат за значими и запомнящи се. По време на сън умът, който контролира тялото ни, е изключен. Тялото си почива, набира сили, ние не контролираме това, което ни се случва. След като натрупах достатъчно опит, сега знам, че през човек преминава канал за сън, който го свързва с други светове, и чрез този канал може да се въздейства върху съзнанието и подсъзнанието на човек - един вид полагане на програми за неговото по-нататъшно възприемане на света около него и поведение. Тъмните сили не пропускат тази възможност и тогава по-нататъшното изпълнение на техните програми е поверено на този човек. Ако той вярва в бъдещата реалност на негативните си мечти и вдъхва тази увереност на другите чрез общуване с тях, тогава той прави следващата стъпка към материализирането на тези мечти, а самият той става проводник на тъмни сили.
И така, една жена дойде при мен, разтревожена, че често вижда сънища, предвещаващи неприятности и нещастия за нейните приятели, и тези сънища, като правило, се сбъдват. По природа тази жена беше симпатичен и приятелски настроен човек. След като видя някой близък насън, тя бързаше да предаде на хората съдържанието на съня си. Тя беше много притеснена, че предсказаните нещастия се сбъдваха и около нея се развиваше напрегната ситуация. Те започнаха да се страхуват от нея. Попитах: „Има ли положителни, добри сънища?“ - тя отговори, че е много рядко. Започнах да стигам до корена на случващото се и попитах дали тя вижда един и същи сън няколко пъти? Оказа се, че има такъв сън: някакво преследване, чувство на страх и опасност. Този сън се отличаваше със своята яснота и, повтаряйки се от време на време в продължение на двадесет години, й отне много сила, докато вътрешното чувство на страх се увеличи. Тогава този повтарящ се сън отстъпи място на поредица от „пророчески” сънища, които допълнително засилиха вътрешното й безпокойство и страх, и те я доведоха при мен.
Помолих я да си спомни този сън във всичките му подробности и чрез тези спомени мислено навлязох в пространството на сънищата от преди двадесет години. Когато това пространство се прояви, се оказа, че по това време тя е била увредена и към нея са се свързали тъмни сили, които са блокирали съзнанието й и са организирали свой собствен канал от негативна енергия - канала на негативните сънища. Чрез този канал тя виждаше всичко много ясно и като чувствителен човек се поддаде на реалността на мечтите и техните страхове.
Вместо да се бори със страха си, тя започна да го разпространява сред близките си, бързайки да им разкаже сънищата си във всяка подробност. Тя попиваше като програма негативната информация, която получаваше и постепенно се превръщаше в проводник на тези негативни програми. В нея се зараждаше и нарастваше страх, който надхвърляше нейните граници. След работа с жената отстраних повредата. Мечтите й изчезнаха. Стадният живот се нормализира. Тя спря да усеща предпазливите погледи на близките си. Усетих повече топлина и любов от тях.
За вливането на мъртви души в телата на живите.
В един от обичайните ми дни на посещение една млада жена дойде да ме види. Видът й беше нездрав: бледо лице, тъпи, безжизнени очи. Започна непринуден разговор, от който можеше да се разбере, че отстрани животът й, независимо дали на работа или у дома, може да изглежда проспериращ, но тя все повече се поглъщаше в състояние на пълно безразличие. По природа тя е енергичен човек, опитва се да не се поддава на лошо настроение и прави всичко за това, потискайки вътрешната апатия и блуд, но се страхува, че няма да има достатъчно сила за дълго време, тъй като усещането за около и вътре в нея започва да възниква мъртво пространство. Работата е започнала. Показвайки й място и й задавайки въпроси по пътя, започнах да откривам причината за нейното състояние. Аз питам:
— Кой от вашите приятели, близки или роднини наскоро е починал или се е удавил?
„Имах приятел от детството“, отговаря той, „бяхме семейни приятели.“ Връзката между нас беше много близка и топла, но той загина в автомобилна катастрофа, която се случи пред очите ми. Казваше се Андрей. Бях много разстроен от случилото се и тогава започнах да го виждам в сънищата си. Говорим като в действителност, както преди. Но напоследък започнах да забелязвам, че често използвам думите му или правя нещата така, както той би ги направил. Дори започнах да говоря като него. Има и редица неразбираеми явления. Андрей често имаше главоболие, сега и аз имам същото. И все пак започнах да забелязвам, че съм станал много груб и че имам мъжествени черти на характера. Всичко това много ме изнерви и реших да се обърна към вас.
Сесията продължи. Жената почувства леден студ в областта на слънчевия сплит и корема. Стомахът й започна да се прибира, сякаш се опитваше да се залепи за гръбнака й. Започнах да изследвам този студен съсирек от енергия, вече знаейки, че това е енергията на мъртва душа; бях запознат със студа на тази енергия. задавам въпрос:
- Кой си ти?
„Андрей“, отговаря ми жената, чула тези думи в себе си.
- Защо обладахте жив човек? – питам упорито, укорително.
„По време на бедствието умрях незабавно“, казва Андрей чрез жената, „душата ми излетя от физическото ми тяло и известно време не можех да разбера какво се е случило. Отгоре видях приятелите си, които се возеха в колата зад мен. Видях как тичаха към тялото ми със страх, видях мъката им. Но нямах достатъчно енергия, остро почувствах нуждата от нея и се насочих към тази жена. Не знаех какво да правя и... влязох в тялото. Сега разбирам, че съм го направил незаконно, никой не ми е давал разрешение, но тогава не намерих друг изход. Чувствам се виновен, разбирам, че живите нямат нужда от мъртва енергия, особено не тя, защото се отнасям с голямо уважение към нея. Сега се моля на Бог да вземе душата ми и съм много благодарен на ангелите, които ме доведоха до вас. Моля те да помогнеш на душата ми да отиде при Бога.
Андрей се сбогува с близките си чрез мен. Предадох някои пожелания на семейството си и помолих всички за прошка. Небесният канал беше спуснат до него и ангелите го отнесоха. В момента, когато мъртвата душа напусна тялото на жената, тя изхлипа тежко, но душата му се отдели от тялото й, веднага последва дълбоко вдишване, издишване и усещанията на жената напълно се промениха. Очите й блестяха и се изпълваха с живот, светлина, радост.
Обикновено, когато човек умре, над него се спуска канал, по който ангелите изпращат душата му на мястото, определено за нея според земното развитие. В случай на внезапна, мигновена смърт това може да не се случи. Ето какво се случи с душата на Андрей. Душата може да се премести в човек, когото починалият много обичаше. Това е трудно изпитание за душата и тя, като е в безнадеждно състояние, може да се премести в тялото на любящ човек, привлича тази душа. Ако душата е обременена с тежки, негативни енергии на своите грехове, тогава тя може да бъде отвлечена от тъмни сили. Моментът, в който човек си отиде, е един от най-важните. Църквата помага на вярващите. Но всеки човек може да бъде уловен от внезапна, внезапна смърт. Погрижете се за душата си.
Разговор със същността.
След като прочете книгата „Погрижете се за душата и тялото си“, млад мъж дойде на рецепцията. Казваше се Олег. Той не можеше да обясни защо в живота му нямаше място за любов, радост и буквално всички действия бяха подчинени на някаква програма. Вътре той чувстваше постоянна борба, тревога, страх. В същото време понякога му се струваше, че е много силен, мощен и мозъкът му може да работи като компютър. Чувството за превъзходство над хората доведе до силното разбиране, че той може по някакъв начин да влияе на хората и да подчини волята им на себе си. Това чувство на вътрешно разделение го безпокоеше и го караше да се чувства неудобно.
По време на сесията той започна да се тресе силно, ръцете му се извиха неестествено, а главата му беше постоянно наклонена настрани. Беше трудно да се изправя за кратко време. Предложих да се опита да го покаже на всички. Олег се съгласи без колебание, защото смяташе, че симптомите на улавяне на човешкото тяло от „същности“, които описах в книгата „Погрижете се за душата и тялото“, са му присъщи.
Показах „същността“ и тя започна да ми говори чрез мъж. Трябва да отбележа, че „същността“ се оказа силно развита. Това са рядкост, може да се каже, че имах добър улов този ден. Това беше робот с някакви човешки структури от друго пространство. След като усетих нивото, се заех да получа колкото се може повече информация от него, за да помогна на хората. Очевидно беше недоволен, че е открит. Той се премества в Олег, когато е на 4 години. И той живя в тялото около двадесет години.
Разговорът беше интересен и наситен. И реших, с разрешението на Олег, да запиша разговора на магнетофон и да го предам на вас, читатели. Моята задача е да ви помогна да предотвратите евентуално въвеждане на неканени гости в живота си и да не загубите човешките си качества и енергия и да не се превърнете в роботи. Разговорът се оказа дълъг, повече от три часа, засегнахме широк кръг от въпроси. За по-добро разбиране се оказа препоръчително целият разговор да се групира по теми. Без да променям нищо, представям най-интересните откъси от общуването ни със „същността“. В горния диалог I. съм аз, а S. е „същността“.
Започване на разговор. Кой е пред мен?
I. Кой си ти, мъж или жена?
С. Човек.
I. От Земята или друга планета?
С. От друго пространство.
I. От какви енергии сте направени?
В. Земя, камък, огън.
I. С каква цел притежавахте Олег?
С. Просто живея, просто съществувам.
I. Какво право имахте да се вселявате в човешко тяло?
С. Защо не? Всеки трябва да живее някак.
I. Но физическото тяло е създадено от Бог и на никой не е позволено да живее в него освен на Божествената душа.
С. Може би. Но в момента има възможност, защо да не се възползваме от нея.
И. Но сега Олег дойде при мен за сеанс. И разбираш, че ще бъдеш изгонен от физическото си тяло.
С. Да, разбирам. Но не мислите, че всичко е толкова просто и всичко ще се получи веднага.
I. Ако Бог доведе Олег, тогава изгнанието ще дойде с Божията помощ.
С. Нека.
I. Пада ли ти силата?
S. Все още съм достатъчно силен, за да правя каквото си поискам.
I. Какво притежавате?
S. Мога да контролирам мислите на човека и отчасти действията му, но все още не постоянно.
I. Можете ли да контролирате мислите на Олег или други хора?
С. Работя само с един човек, който ми докладва.
I. Оказва се, че Олег е робот?
C. Не напълно. Не мога да контролирам всичко редовно.
I. Вие сте извън злото, което означава, че в някои моменти контролирате Олег, така че той да стане по-лош?
S. Някои са по-лоши, други по-добри.
I. По-добре е за теб, но по-лошо за Олег. Влияеш ли на душата на Олег?
С. Вероятно не. По-скоро се интересувам от енергията на физическото тяло.
I. Кажете ми, от какво се развива злото в човека?
В. Поради изгаряне на различни мисли в себе си.
И. А емоциите?
С. Да.
И. Какъв си? Имате ли изображение?
В. Маска, черупка.
И. Значи ти си черупка?
С. Да. И защита.
Обяснявам.
В. От една страна защита. От друга страна, всичко, което идва отвътре и отвън, остава в мен. Освобождавам някои енергии, както навътре, така и навън.
I. Какъв вид енергии са тези?
S. Предимно негативно и много хора се чувстват по този начин.
I. Каква е вашата програма?
С. Моята програма е да живея самостоятелно и да поддържам жизнената си дейност за сметка на човешката енергия. Ако човек не може да поддържа живота ми, той ще си тръгне.
т.е. Жив ли е Олег, докато може да поддържа жизнените ви функции?
С. Да.
И. Да кажем, че си тръгва. Какво ще стане с вас?
S. Премествам се в друго пространство.
I. Какво имате пред себе си там, във вашето пространство?
S. Само собственикът може да знае това.
I. Кой е вашият шеф?
С. Никога не съм го виждал. Но това е нещо много силно. Дава ми разни заповеди и пожелания.
I. Приемате ли ги на ниво вибрации?
С. Да, на ниво вибрации.
I. Какъв е животът във вашето пространство?
В. Един собственик. Всички са му подчинени и изпълняват волята му. Каквото иска според нашия закон.
I. Няма ли друг избор?
S. No.
I. Доколкото разбирам, имате и мъже, и жени?
С. Да, мъже и жени. Зависи от това как ни е по-лесно да общуваме с даден човек. Не знаем откъде идваме, но ясно знаем с какъв човек можем да общуваме.
т.е. идваш ли на земята за определен човек?
S. Ако ни се каже, че можем да взаимодействаме с определен човек, това винаги е така.
I. Как се пренасяте в човек? Как идвате от друго пространство?
С. Не мога да отговоря точно. Нямам тази информация.
I. Как влизате в полето на човек?
С. Чрез обкръжението си, родители.
I. През родителското поле?
С. Да, чрез родители и хора, които често са наблизо.
I. Положително или отрицателно поле образуват?
В. Образуват различни полета. Но, като правило, човек вече е готов да прави бизнес с нас.
I. Значи вие създавате отрицателно поле. Или човекът, който го създава, провокира друг към някакви действия или мисли?
С. Или, напротив, не провокира.
I. И ако не провокира, Човекът изпитва ли застой?
С. Да. И тогава той е принуден да търси откъде може да получи допълнителна информация. Той трябва постоянно да обменя информация с някого. С определени хора, определени области.
I. Олег общува с различни хора, работи с информация на различни нива. Събираш ли го?
В. Събиране, анализ. Подчинение на онези, които могат да бъдат подчинени. Да направиш хората зависими от теб. Тогава те отслабват и по някаква причина това ми е от полза.
I. Вие робот за събиране на информация ли сте?
С. Това е една от задачите ми.
I. Какви други задачи?
C. Подгответе други хора.
I. За преместване на същите роботи?
S. Не знам кой ще бъде преместен в тях. Говоря само за себе си. Нямам достъп до висша информация. Получавам само окончателни поръчки. Знам, че съм получил заповед и трябва да я изпълня. Който заповядва е господарят.
I. В кой орган се намирате основно?
В. Част от гръбнака и главата. Моят център е в главата ми. За останалото си представям, както казах по-рано, нещо като черупка, покриваща част от тялото, гърдите. И маски на лицето ми, понякога гледам през очите на Олег.
I. Изяснете дали Олег иска например да се усмихне, но вие не искате това. Какво тогава?
S. Много просто. Това означава, че той няма да се усмихне. Но това не трябва да буди подозрението на другите. Той не трябва да бъде изгнаник сред хората, той трябва да бъде в непрекъснат контакт с хората.
Красотата е в разбирането на „същностите”.
I. Земята е много красива планета, харесва ли ви?
С. Красотата е субективно понятие.
И. Разбирам. Според твоето разбиране какво е красота?
С. Красотата е проява на сила. Просто демонстрация на сила.
И. Е, дайте ми пример.
S. Например, има някакъв човек. Не Олег, а някой друг. И аз успях да го потисна, попадна под влиянието ми. Харесвам тази снимка. Красиво е, ще се съгласите.
I. Не разбирам това. Не разбирам как можете да намерите красота в робството на човек.
С. Разкажете ни тогава какво разбирате за красотата.
I. Красотата е дело на душата, нейното излъчване на светлинни енергии. Пространството, което е вътре в човека, достига нивото на Вселената. И самият човек хармонизира всичко около себе си и развива своя мироглед. Това е мощната енергия на чистата, незамърсена душа. Това е красотата.
С. Не разбирам.
И. Знам, че не разбираш, но е красиво. Ето защо се възползвате от възможността, особено в детството, да блокирате душите. Знаете, че в бъдеще те могат да станат силни, ще получат огромен потенциал, обхват, ако не бъдат поробени. Съгласен?
С. Може би.
I. Небесният Отец е Създателят. Душата е част от него и тя твори чрез човека.
С. Добре тогава. Единственото, което мога да кажа е, че ние сме същества от различни нива и с различни енергии. Създателят на душата ме интересува дотолкова, доколкото може да ми попречи да контролирам човек.
Борбата между „съществата“ за човек.
I. Има ли много „същности“ на земята?
С. Да.
I. Борите ли се с някои от тях?
S. Ако е забележимо, че нещо съществува в човека и то е нещо доста слабо, тогава ако има заповед от собственика, тази „същност“ може да бъде заменена.
I. Избутвате ли тези хора?
С. Да
I. Къде отиват? Унищожавате ли ги?
С. Ние само изместваме. Излизат някъде навън, оставяйки празно място. Не ме интересува къде се движат.
I. Има ли борба за човешкото тяло?
С. Да.
I. Ами животните? Обитавате ли и животни? Или съдържат различен вид „същност“?
S. Предполагам различен вид. Моето отношение е да живея в човешка общност. За всяко куче е доста трудно да покори хората, ще се съгласите.
I. За съжаление има хора, които вече са започнали да се подчиняват на животните. Това вече го има на Земята. Попаднах на него.
С. Е, има върху какво да се работи.
I. Около човека има вечна борба. Оказва се, че човешкото тяло, подобно на компютъра, е сложна система. И вие трябва да можете да управлявате тази система. Ако управлявате неправилно, тогава, следователно, вие сте подчинени на някои вселени.
S. Правилно. Всяка грешка в програмата води до различни последствия.
I. Защо тогава на Земята няма правила, които ясно да определят какво точно е човек?
S. Кому е нужно това? Кой трябва да пише такива правила?
I. Излиза, че човек е като лаборатория и върху него се правят определени експерименти?
С. Всеки има свои собствени цели. Имам само един, може би някой се ръководи от други.
И добре. Потоци от светлинни енергии протичат през мен и аз наистина искам човешкото тяло да бъде освободено от всякакви „същности“.
C. Освободени за какво? Да бъдеш контролиран от някаква друга сила?
Аз не. Тялото има душа. Важно е да му дадем развитие. Тогава мирогледът ви ще се развие. Енергиите на Любовта и радостта ще станат норма за човека. Хората ще започнат да се стремят към хармония, уважение един към друг, към всичко Светло. Човекът е създаден от Небесния Баща, за да бъде щастлив. Създаден на живата, красива планета Земя. Човешката душа работи за съзидание, а вие работите само за разрушение.
S. Е, какво ще кажете за създаването? Съгласете се, че човекът е създаден така, че рано или късно ще рухне. Ние сме унищожени от момента на раждането си.
I. Защо хората биват унищожени?
В. Вероятно има такава програма.
I. Но кой е причинил грешката в програмата? Душата се влива в човека в момента на раждането, нали?
С. Да.
I. Създадена е, за да направи човек щастлив. Библията казва същото.
S. Библията казва много. Запознах се с тази работа. Да, имало е хора и праведници, които са живели, ако не ме лъже паметта, 800-900 години. Но после си тръгнаха. Защото имаха собствена програма. Нямаше как да не си тръгнат, тъй като тялото не е вечно, така е създадено. Това означава, че има програма за унищожаване на тялото. Не е ли?
I. Програмата за унищожаване може да съществува, но смисълът е друг. Ще продължа мисълта. Човек получава душа при раждането си. Душата на Земята се развива, натрупва опит и след това заминава за друго пространство. Тази жива субстанция отива в Светлинното пространство. И факт е, че има хора, чиято душа функционира правилно. Те живеят в хармония, Любов. Около тях има светлина. Да, те срещат трудности и несгоди по пътя си, но ги преодоляват с достойнство. Защото контролират своето тяло, мисли, емоции, действия. Те, не вие, сте „същностите“. Това са силни души, силни хора. Да, тялото е унищожено. Ако душата на човек функционира правилно, тогава в края на жизнения път тя ще отиде в Светлинното пространство. Тя лесно ще успее в това, защото е изпълнена със Светли енергии.
С. Много интересно.
И. Да, да. Поне животът без теб е лесен за човека. Не е като това, което Олег трябва да прави сега - трудно е, трудно е. Добре е за вас, все още сте собственик на тялото на Олег. Следователно, за контрол, той постави в главата на Олег упоритата идея, че човек първоначално е унищожен от раждането. Нищо подобно. Олег дойде при мен, за да унищожа програмата ти. За да може да живее щастливо, да се жени, да отглежда деца и винаги да се радва на живота, култивирайки Любовта. Затова дойде. И ти нямаш място в тялото му.
I. Кажете ми, можете ли да влезете в полето на друг човек без негово разрешение?
S. Във всеки случай трябва да установим контакт и да намерим някаква празнина.
I. Слабо място?
С. Да. След това можете да окажете влияние.
I. На Земята това може да се отдаде на нивото на психологията, способността за установяване на контакт.
S. Да, трябва да има контакт. Казвам нещо много. Обикновено толкова много думи се изговарят за четири дни. Не ми харесва.
I. Това загуба на енергия ли е за вас?
С. Да.
I. Доколкото разбирам, вие се застъпвате за живота на Земята. Ако не съществува, тогава вие няма да можете да съществувате.
С. Да.
I. Разкажете ни за клонирането. Ясно е, че в такава черупка няма да има Божествена душа. Дали тези „същности“ подготвят тела за себе си? Ще можете ли да обитавате такова тяло или там ще има определени системи за защита?
S. Да, „съществата“ правят това. Не знам кой точно стои зад това. Те приготвят черупките за себе си. И аз не знам кой ще ги обитава.
I. Какво ниво на информация е от най-голям интерес за вас?
В. Главно за силните и слабите страни на хората. Нещо, на което можете да ги вземете. Или какво могат да направят, за да ни повлияят. Интересува се от всичко. Трябва да съществуваме някак. Човек е идеален вариант за нас.
Някои последствия от влиянието на "същности".
I. Дългогодишната практика на моята работа ми позволява да заключа, че повечето от „субектите“ се стремят да унищожават хората. Вие може да сте изключение, но това няма значение. Кажете ми, имате ли информация за техните разновидности на Земята?
S. Нямам такъв.
И. И виждам, че има.
С. Видях някои, но не мога да кажа колко са. Просто знам, че съществуват. Има агресивни, които се опитват, намирайки се в човек, бързо да го унищожат.
I. Има ли хора, които водят хора в психиатрии?
S. Те включват.
I. Какви са тези „същества“?
С. Завладявайки човек, те не се фокусират върху него. Изпълнете тяхната програма. Разгръщайки се, те тъпчат фините структури, физическото тяло на човека. Някои хора могат да устоят, но някои бързо изключват някои центрове и той става това, което става.
I. Роботизиран?
С. Някой да. А за някои „същността“ напуска, оставяйки празна черупка.
I. Извършва ли се залавяне на душата? Или нещо различно?
С. Аз лично не съм срещал такива хора, не мога да кажа. Единственият вариант, който наблюдавах е, че силна „есенция” е влязла в човека и е потъпкала определени центрове в него. Тя получи голямо количество енергия по време на унищожаването на човек и след това напусна тялото. Това, което беше останало от човека, беше изкривена черупка.
I. Какъв е тогава човекът?
В. Той остава човек, неспособен да изпълнява никакви функции. Понякога се унищожава на физическо ниво и след това не може да бъде възстановено, понякога на ментално ниво. В този случай все още може да му се помогне да се върне в реалността, като го подхранва с енергии, ако ги концентрира върху унищоженото място.
И. Благодаря за информацията, интересен разговор. Знаете ли какво ме радва най-много?
В същото време, както всички разбират, ключът към разбирането на проблема е въпросът - кога се появява душата в ембриона, т.е. От кой момент той може да се счита за пълноценен човек? Традиционната гледна точка на Руската православна църква, както и на Ватикана, по този въпрос е от момента на зачатието, което, между другото, се различава от позицията, например, на същите мюсюлмани или евреи. Юдаистите, например, вярват, че душата на ембриона се появява на 40-ия ден след зачатието, мюсюлманите - на 120-ия. Но позицията на християните по този въпрос винаги ми е изглеждала непоклатима, въпреки че повдигаше някои въпроси - например, ако душата на човек се поражда в момента на зачеването, тогава какво се случва с нея, когато, да речем, ембрионът се раздели на ранен стадий на развитие и се формират близнаци. Трябва да кажа, че съм вярващ човек, но не се смятам за голям специалист в областта на теологията и затова винаги съм се вслушвал в това отношение в позицията на църковните отци, които по силата на своята „професия ,” трябва да познава и разбира този въпрос много по-добре от мен и съм свикнал да се доверявам на мненията на професионалистите.
Наскоро обаче попаднах в интернет на едно изключително интересно есе. Неговата тема е извън обхвата на IVF – това е отношението на църквата към абортите; Но авторът, изследвайки проблема, по очевидни причини неизбежно се сблъсква с въпроса за момента на появата на душата в човека. И авторът посвещава по-голямата част от материала си на този въпрос. Изводът е, че не всичко е толкова ясно в позицията на християните по този въпрос. Има многобройни доказателства, че според апологетите на религията душата в ембриона се появява на определен етап от неговото развитие. Настоящата позиция на църквата по този въпрос, както и по много други, е днешната „официалност“. Според мен авторът доказва това доста убедително. Въпреки това, повтарям, аз не съм богословски специалист; във всеки случай ясно разбирам, че моите познания по този въпрос са много по-скромни от тези на автора, така че нито ще споря, нито ще се съглася с него, но ви каня да формирате собствено мнение по този въпрос (материал по-долу). С удебелен шрифт подчертах тези точки, които считам за особено успешни в доказването на изразеното от автора мнение.
***********************************
Евгений Кадосов. ЧОВЕШКИ ФЕТУС В РАНЕН СТАДИЙ. Богословско разбиране
В православната литература често се чете полемика относно жени, които извършват изкуствени аборти (или по-просто казано аборти). Ясно е, че греховността на този акт не може да бъде поставена под съмнение от християните. По-интересният въпрос обаче е другаде: кога в утробата настъпва формирането на човешката личност и от кой момент човешкият плод става личност? Противниците на аборта много често аргументират своята позиция с аргумента, че плодът е пълноценна човешка личност от момента на зачеването. Следователно, твърдят те, прекъсването на бременността, дори в ранен стадий, е убийство и майките, които го извършват, подлежат на покаяние като убиец. Този въпрос обаче далеч не е толкова ясен от гледна точка на православното Предание.
1) Канонични аспекти
Привържениците на мнението, че дори неоформеният ембрион е пълноценна човешка личност, обичат да се позовават на второто канонично правило на Св. Василий Велики, който между другото казва: „ Всеки, който умишлено унищожи плод, заченат в утробата, подлежи на наказанието убийство. Ние нямаме фина разлика между плод, който е оформен и такъв, който все още не е оформен.„Въпреки това, те обикновено не цитират правилото изцяло, но въпреки това продължава да обяснява защо Свети Василий не прави това разграничение:“ Защото тук се налага наказание не само за това, че сте се родили, но и за това, че сте клеветили себе си: тъй като съпругите много често умират от такива опити. С това идва и унищожаването на плода, като поредното убийство, от тези, които умишлено се осмеляват да направят това.„Тоест, въпросът е, че по време на аборт има опит за две убийства, а не за едно: първо, на плода, и второ, застрашаване на живота на самата майка, защото много жени умират от аборти (както е известно, самоубийство). е един от най-тежките грехове в християнството, а покушението срещу него е не по-малък грях от опита за убийство на плод.) Това се доказва по-ясно от текста на неговото осмо правило, също свързано с обсъждания проблем:
Освен това, ако някой даде на някого тайно лекарство да пие (дори и да е било по друга причина) и го убие, ние признаваме такъв човек за свободен убиец. Това често се прави от съпруги, които се опитват да използват определени чарове и омагьосвания, за да привлекат другите да ги обичат, и им дават лекарствени съединения, които помрачават умовете им. Въпреки че такива, причинявайки смърт, не са направили това, което са възнамерявали: обаче, за магия и забранени дейности, те се считат за безплатни убийци. Следователно тези, които дават лекарства за изригване на заченатите в утробата, са убийци, а също така приемат и детеубийствени отрови.
Този канон добавя трети аспект: "магия". В края на краищата абортите по онова време са се извършвали чрез „приготвяне на смъртоносни отвари“, което автоматично е превръщало човека в убиец. Именно поради горните причини (риск от самоубийство и магия) Св. Василий присъжда епитимия на свободен убиец за аборт на неоформен плод. Известният канонист еп. Никодим (Милаш), тълкувайки второто правило на Св. Василий Велики пише: „ Съпруга, която убива плод, заченат в утробата, се осъжда на същото основание като убиец, първо за убийството на плода и второ за излагане на смъртна опасност, тъй като жените в по-голямата си част умират от това сами"
Други канони (21-ви канон на Анкирския събор, 91-ви канон на Трулския събор) също подлагат абортите на покаяние на убийци, но не навлизат в подробности.
2) Патристични възгледи
Въпросът дали ембрионът е човек е повдигнат още в Стария завет.
Има един важен пасаж в книгата Изход: " Когато хората се бият и ударят бременна жена и тя направи спонтанен аборт, но няма друга вреда, тогава вземете от виновния наказанието, което съпругът на жената му налага, и той трябва да го плати чрез посредници; и ако има вреда, тогава дайте душа за душа"(Изх. 21:22-23). Изглежда, че статусът на ембриона не се споменава тук. Проблемът обаче е, че в руския текст на Библията има неточен превод. В славянския текст ( и, съответно, Септуагинта, която следва) този пасаж гласи така: " Ако двама съпрузи се бият и удрят жената без безделие, а детето й излезе неприкрито, нека бъде суета: ако съпругът лежи на тази жена, нека го върне съответно. Ако е изобразен, нека даде душа за душа„Тоест логиката на правилото е следната: ако бебето вече има вид на човек („изобразен“), тогава виновният за смъртта му ще бъде съден за убийство, а ако не, тогава много по-малко ще бъде наложено строго наказание.Очевидно авторът на книгата Изход разглежда само формирания плод.Това се потвърждава от блажени Теодорит Кирски: „Църквата, покорна на Божиите думи, особено се отвращава от това учение на еретиците, отвръща се от басните и другите лъжеучители и, вярвайки в Божественото писание, казва, че душата е създадена заедно с тялото и няма начало на неговото създаване в материалното семе, но по волята на Твореца то възниква според образуването на тялото.Защото божественият Моисей каза, че първо е създадено тялото на Адам, а след това Бог вдъхна в душата.Той взе праха от земята, и Бог създаде човека, и вдъхна в ноздрите му дихание на живот: и човекът стана жива душа (Бит. 2:7 Ние не наричаме това вдъхновение с Кердон и Маркион никаква част от Божествената същност - ние потвърждаваме че това означава природата на душата, а именно, че душата е разумен и мислещ дух.И в законите същият този пророк ни научи още по-ясно, че първо се формира тялото, а след това душата се вдишва, защото той каза за този, който удари бременната жена: Ако детето излезе изобразено, нека бъде око за око, зъб за зъб и т.н. Но ако излезе неизобразено, нека се изгуби в суета (Изх. 21:22-24). ) и това учи, че бебето, образувано в утробата, е одушевено, а неоформеното не е одушевено. И Йов, достоен за всяка похвала, говори на Господа: Спомни си как си ме създал в кал, но пак ме връщаш на земята. Или не си ме смачкал като мляко, посипал ли си ме като сирене? Ти си ме облякъл с кожа и плът и си ме съшил с кости и жили (Йов 10:9-11). И като показа с това предишното формиране на тялото, той добави песен за анимацията на тялото, защото казва: Ти си положил живот и милост с мен (12); След това той споменава и настойничеството: Твоето посещение запазва духа ми (12); след това той проповядва Божието всемогъщество: Като имаме това в Теб, ние знаем, че Ти можеш всичко и нищо не е възможно за Тебе (13). Бог удостои тялото с това предимство във времето, за да установи равенство. Тъй като Той създаде душата безсмъртна и тялото смъртно, Той даде на тялото старшинство във времето, така че душата да не бъде възвеличена пред него, имайки превъзходство както в природата, така и във времето.(Съкратено изложение на божествените догми, 9. За човека).
Богословската основа в случая е иконографският аргумент. Само това, което има образ, може да бъде човек човек. Съответно, същество, което външно няма човешки вид, не е човек. Идеалният образ на човек, разбира се, е въплътеният Господ Исус Христос и „човещината“ може да се измери по близостта до този образ. Свети Теодор Студит, един от стълбовете на учението за иконопочитанието, пише в пълно съгласие с предишните отци: "Разбира се, вярно е, че образът на Христос е бил в Него като прототип още преди да бъде възприет чрез изкуството. В края на краищата това, което изобщо не е получило образ, не е човек, а някакво копеле, и, разбира се, нищо не може да се нарече прототип, ако няма изображение върху субстанцията, прехвърлена от него.
И по-нататък: "Да се каже, че Господ ме е създал, означава същото като да се каже, че Господ ми е дал очертание. Ако, тъй като не е написано "Господ ме създаде" или "Господ ме облече с тяло", това не може да се каже, че не е направил това, тогава по същия начин - поради написаното - Господ ме е създал - всеки, който иска да мисли правилно, трябва да разбере по същия начин, че Той ми даде очертанията. за тези, които малко разбират, има свойството на ограничение и очертание."(Антиеретици 3.9).
Западните бащи също бяха напълно съгласни с източните бащи. Свети Августин, в своето тълкуване на Изход, твърди, че човешката душа не може да съществува в неоформено тяло. Преди да приеме формата на човешко същество, ембрионът има само растителна или животинска душа; Съответно абортът в ранен стадий не е убийство. „Следователно (Писанието) не разширява понятието за убийство до неоформения ембрион, тъй като със сигурност това, което все още е в утробата, не може да се счита за личност...
Ако ембрионът все още е безформен, но вече има душа (защото големият въпрос за душата не може да бъде отхвърлен с бърза присъда), тогава Законът не може да бъде разширен до убийство, защото живата душа в това, което ви е дадено, няма чувства, ако това, което все още не е формирано в плътта и следователно не е надарено с чувства."
(На Изход 21:22-25).
Свети Йероним следва Августин
: „Семето постепенно се оформя в утробата и неговият аборт не може да се счита за убийство, докато отделните елементи и крайници не придобият външни очертания.“. (Писма 121, 4).
Тази позиция е възприета от Западната църква, ставайки част от известния Декрет на Грациан. Обобщавайки възгледите на своите предшественици, Св. Тома Аквински през 1200 г. пише, че веднага след зачатието ембрионът има само растителна душа, която след това се заменя с животинска душа и накрая, когато плодът приеме формата на човек, той има разумна душа: „Душата на растението, която се появява първо, когато ембрионът живее живота на растение, изчезва и е заменена от по-съвършена душа, подхранваща и чувствителна, а след това плодът живее животински живот; когато изчезне, той е заменен от разумна душа, донесена от Бог.”
(За истината на католическата вяра, книга II, гл. 89).
Струва си да се спомене, че доктрината за „постепенна хуманизация“, описана по-горе, е установена като догма на Католическата църква от Виенския съвет през 1312 г. и никога не е била официално отхвърлена от Ватикана.
3) Платонизъм и аристотелизъм в антропологията
Коренът на неразбирането на този проблем се крие в безкритичното възприемане на философската доктрина на Платон.
Според Платон тялото е „затворът на душата“, тоест основната същност на човешката личност е в душата, а не в съвкупността „душа + тяло“. Следователно, ако душата е дадена на ембриона в момента на зачеването, тогава от този момент човекът съществува като пълноправен ипостас, дори ако тялото на ембриона все още не е оформено. Трябва да се отбележи, че въпреки огромната стойност на философията на Платон като цяло и нейното влияние върху светоотеческото богословие, много от нейните аспекти пораждат редица ереси и като такава тя е окончателно осъдена на събора в Константинопол през 1076 г. ( Съборът на Йоан Итал).
За разлика от Платоновата философия, системата на Аристотел не противопоставя тялото на душата. Душата е „ентелехия“, тоест формиращият принцип на тялото. Тялото не е нещо външно за душата, а се формира според идеалния принцип, присъщ на душата. С други думи, нашето тяло за нас не е произволен съд, в който е поставена душата (подобно на това, което виното може да се налее в чаша с всякаква форма), а формата на тялото ни, чертите на лицето, структурата и т.н. отличават една човешка личност от друга, са такива именно защото даден човек има точно тази душа, а не друга. Тялото разкрива навън това, което душата крие в себе си. Не напразно по лицето на човек могат да се определят до известна степен неговите духовни качества, а нашите страсти винаги се „проявяват външно“: ако човек изпадне в смъртни грехове, това се отразява и на външния му вид, както когато той, напротив, прекарва време в покаяние и очистване. За разлика от философията на Платон, системата на Аристотел като такава никога не е била осъждана от Църквата, а, напротив, е била в основата на християнската схоластика, както на Изток (Св. Йоан Дамаскин), така и на Запад (Св. Тома Аквински).
Тези, които твърдят, че човекът е личност от момента на зачатието, съзнателно или несъзнателно приемат платоновата, а не аристотеловата парадигма и съответно противоречат на светоотеческата традиция. Ако ипостасът на човека се идентифицира с духовното начало (душата), то тялото е нещо външно за ипостаса. Следователно душата може да съществува преди тялото (както учи Ориген), или Ипостасът на Логоса в Христос се отъждествява с „духа” (Аполинарий от Лаодикия). По тази причина възникват и спорове кое се образува първо - душата или тялото. В тази връзка светоотеческото богословие казва, за разлика от оригенизма, че душата се формира заедно с тялото, но важното тук е не толкова „времето на формиране“, колкото осъзнаването на факта, че душата и тялото са не две независими една от друга субстанции, които са механично свързани една с друга, дори и да са образувани в един и същи момент във времето. Нито тялото е отделно от душата, нито душата от тялото. Тази връзка не се прекъсва дори в момента на физическата смърт - това учи православната традиция за почитане на светите мощи. И животът на следващия век за хората ще продължи във възкресени тела, а не под формата на чисто „духовно съществуване“. И тези тела ще приличат на онези, които са били на земята, но преобразени. Какви ще са те в действителност можем само да гадаем, но е ясно, че за светци и праведници те ще бъдат красиви, а за непокаяните грешници ще са грозни и отблъскващи.
Човешката ипостас обаче (за разлика от платониците) не е равна само на душата, а включва пълнотата на човешката природа: одухотворената душа и тяло. Съответно, докато тялото не се развие достатъчно, за да покаже образа на човек, теологично е неправилно да се говори за пълноценна човешка личност. Недовършена къща, която все още не е придобила формата на къща, не може да се каже, че е къща, дори и да е изцяло проектирана на хартия. Напротив, когато вече има прозорци, врати и покрив, това е къща, дори и вътрешността да не е завършена.
4)
Съвременна полемика: статия на игумена Теогност (Пушков)
За да илюстрираме по-ясно изложените по-горе възгледи, нека вземем една статия от йеромонах (сега игумен) Теогност (Пушков). Работата, която разглеждаме, се нарича „Православна антропология върху човешкото зачатие” и е посветена на изясняването на въпроса от кой момент ембрионът е човешка личност. О. Теогност е убеден, че ембрионът става такъв от момента на зачеването. Как той аргументира това?
На първо място прави впечатление фактът, че о. Светият игумен напълно игнорира многобройните светоотечески твърдения по тази тема. Освен това проблематиката на изх. 21:22 и тълкуванията на светите отци на това място изобщо не се засягат от тях. Единственият, когото косвено споменава в това отношение, е блажени Теодорит Кирски, но тук о. Теогност се измъква с аргумента, че последният е криптонесториански. Тази забележка може да е вярна, но по-горе изчерпателно показахме, че не само благословени. Теодорит, но и цяла плеяда както западни, така и източни отци от различни епохи, са съгласни, че човек става човек едва след формирането на плода в утробата. Те също така не предоставят никакви директни думи от други бащи относно факта, че човек е човек от момента на зачеването. Основната тежест на аргументацията на отец Теогност пада върху епизода на Благовещението. Той пише например следното: " В христологията учението за единството на Ипостаса на Христос е много важно. В Него няма човешка ипостас, т.к от първия момент на възникване на човешкия живот, този живот беше животът на въплътения Бог!".
Можем само да се съгласим с това. Възниква обаче въпросът какво общо има тогава въплъщението на Христос с въпроса за състоянието на човешкия плод в ранните етапи на бременността? В крайна сметка, в Христос 1) Не е имало човешка ипостас 2) Не е имало действително оплождане на мъжкото семе, от което след това се развива ембрионът. Имаше тайнствено слизане на Светия Дух върху Дева Мария, имаше приемане от вечното Слово, Втората Ипостас на Пресветата Троица на човешката природа (но не ипостас!). Зачатието на Христос в това отношение е нещо свръхестествено, изключение от общия ред и по никакъв начин не може да се сравни с обикновеното човешко размножаване.
Христос, Второто Лице на Света Троица, е съществувал и съществува завинаги. В момента на Благовещение нямаше раждане нова човешка личност, но предвечно съществуващата Ипостас на Логоса прие човешка плът. Христос е съществувал ипостасно както 100, така и хиляда години преди въплъщението, но другите хора получават лично битие едва с появата и развитието на тялото. Тази разлика има предвид св. Йоан Дамаскин, когато казва следното за Благовещението: „Тогава Божият Син, ипостасната Мъдрост и Сила на Всевишния Бог, единосъщна на Отца, я осени като че ли Божественото семе и от нейната непорочна и най-чиста кръв той образува за себе си първите плодове на нашия състав - плът, оживена от мислеща и разумна душа - не чрез оплождане чрез семе, а творчески, чрез Светия Дух. Освен това човешкият образ не се формира чрез постепенно увеличаване, а веднага се завършва."(Точно изложение на православната вяра 3.2).
Тоест при нормално размножаване се развива човешката личност постепенно. Този процес започва в момента на оплождането и завършва, когато ембрионът придобие вид на човек. Христос, първоначално и вечно, притежаващ всички ипостасни свойства, в момента на въплъщението приема човешка плът, оставайки Второто Лице на Пресвета Троица. Механизмът на безсеменното зачеване, разбира се, ще остане завинаги загадка за нас. Струва си обаче да се помни, че не е имало традиционно „оплождане на яйцеклетката“ (и като цяло мъжкото семе), така че етапът, съответстващ на „неформирания ембрион“, в този случай може да отсъства напълно.
Но ключовият аргумент на о. Теогност е следното твърдение: "" Няма природа без ипостас", и следователно това, което е в утробата от първия момент на "появата" или "зачатието", има своя ипостас. И това е ипостасът на човекаВярно е, че според святоотеческото учение (изложено например от Свети Василий Велики в неговите писма) природата не съществува без ипостас. Но в същото време е вярно и обратното твърдение: ипостасът също не може съществува без природа.А човешката природа се състои, според православното учение, от разумната душа и тяло.Освен това, тялото трябва да има образ на човек, според иконографския аргумент на св. Теодор Студит.Ако този образ не съществуват, то в тесен смисъл не може да се говори за природата на човека и съответно за човешкия ипостас.
От това произтичат и други абсурди. Например, опонентите съвсем правилно посочват около. Теогност относно факта, че по време на зачатието голям брой оплодени ембриони умират. Ако ембрионът е човек от момента на зачатието, тогава излиза, че с всеки такъв акт се случват десетки микроубийства? Игуменът отхвърля този аргумент по следния начин: " Е, добре, много ембриони умират сами, какво от това? През Средновековието е имало висока детска смъртност, а сега има рецидиви. Какво от това? Смъртта, като трагедия от нашия род, навлезе в света и ние не сме виновни за това„Тук обаче сравнението с детската смъртност и смъртта като цяло като трагедия на човешката раса е неправилно. Хората не са пряко виновни за високата детска смъртност: това е именно общата последица от грехопадението и нашето несъвършенство. на науката и технологиите до голяма степен реши този проблем.Смъртта на ембрионите обаче е пряка последица от определени човешки действия: ако не е имало полов акт, тогава тези неизбежни(!) смъртни случаи нямаше да се случат.Но кой постави сексуалното желание в човек, принуждавайки го непременно да се възпроизвежда по този начин?Бог.Оказва се, ако следваме логиката на отец Теогност, тогава Бог е този, който е отговорен за смъртта на много човешки личности, която се случва с всяко съвкупление на човек и жена...
5) Практически и етични съображения
Най-важното нещо, което трябва да се отбележи във връзка с горното е, че въпреки че прекъсването на бременността в ранните етапи не е убийство, все още си остава смъртен грях, както е отбелязано в каноните на православната църква (2 права на Василий Велики и др.). Мотивът за написването на тази статия не беше да „оправдаем аборта“, а да опровергаем фалшивите теологични предпоставки, въз основа на които плодът се смята за човешка личност преди формирането. Съзнателният аборт е неприемлив за християнина и извършването му трябва да доведе до подходящи канонични и дисциплинарни санкции от пастирите на Църквата.
Други моменти обаче представляват интерес. По този начин много често сред православните християни е обичайно да се прави разлика между „абортивни“ и „неабортивни“ средства за контрацепция. В същото време абортивните се отхвърлят на основание, че водят до убийство, докато неабортивните, напротив, се считат за „допустими“. По-горе показахме, че смъртта на неоформен ембрион не е убийство и следователно по принцип няма разлика между „абортивни“ и „неабортивни“ контрацептиви. Важно е обаче друго: доколко тези средства са приемливи в живота на християнина? Дори ако абортът на ранен етап не е убийство, той все пак никога не е бил считан за приемлив от отците на Църквата. Греховността тук се състои в съпротивата на Божествената воля, в недопускането на нов живот да влезе в този свят. Позицията на католическата църква, която като цяло забранява всякакъв вид контрацепция, различна от „естествената“, е по-богословски последователна по този въпрос, отколкото възгледите на някои православни автори.
По-сложен въпрос е „абортът по медицински причини“, тоест хирургическа интервенция, водеща до смърт на плода, ако животът на майката е застрашен. В случаите, когато ембрионът все още не е придобил човешки вид, допустимостта на операцията не може да бъде поставена под съмнение. За аборт в късен етап, предприет за спасяване на живота на майката, са напълно приложими съответните думи от „Основи на социалната концепция на Руската православна църква“ (XII, 2): "В случаите, когато има пряка заплаха за живота на майката по време на продължаване на бременността, особено ако тя има други деца, се препоръчва проява на снизходителност в пастирската практика. Жена, която прекъсне бременност при такива обстоятелства, не се отлъчва от църквата от евхаристийното общение с Църквата, но това общение е обусловено от изпълнението на това е лично покайно молитвено правило, което се определя от свещеника, който се изповядва."
Напоследък въпросът за изкуственото прекъсване на извънматочна бременност, който е частен случай на аборт по медицински причини, се превърна в специален предмет на дискусия. Разкъсването на фалопиевите тръби, което често е фатално за жената, обикновено се случва в края на втория месец от бременността, тоест точно преди началото на периода, когато ембрионът започва да придобива човешки облик. Следователно, от гледна точка на православната антропология, хирургическата интервенция в този случай няма да представлява убийство и съответно е морално и богословски оправдана. Животът на една майка тук е несравнимо по-ценен.