„De câte ori poți fi nașă?” - Aud constant această întrebare de la cutare sau cutare iubită când vine vorba de botezul copilului cuiva. Sunt uimit de totala lor ignoranta in acest sens! Ei susțin că, după ce un al doilea copil este botezat de aceeași persoană, primul nu mai este finul său. La întrebarea mea: „De ce crezi așa?” ei spun: „Nu știu, cred că da”. Ei bine, cetățeni, dacă vorbiți așa, atunci este un păcat să muriți - ce dacă este greșit ... În general, este timpul să risipiți toate zvonurile și îndoielile despre câte ori puteți fi nașă! Dedic acest articol în primul rând iubitelor mele și, bineînțeles, vouă, iubiților mei cititori!Permiteți-mi să încep puțin de la distanță și să vă prezint câteva dintre elementele de bază ale alegerii mentorilor spirituali pentru copilul dumneavoastră. Este foarte important să nu faci greșeli! Amintiți-vă, nașul (sau mama) este ghidul spiritual al copilului dumneavoastră. Oprește-ți alegerea doar asupra acelor candidați care, după părerea ta, vor putea înzestrează copilul cu valori spirituale... În plus, regula principală a fost și rămâne următoarea: mentorul spiritual al bebelușului tău trebuie să fie același sex genetic ca și copilul însuși. Cu toate acestea, acum această rețetă s-a simplificat puțin și atât un bărbat, cât și o femeie pot fi aleși ca atare. Principalul lucru este că nu ar trebui să fie soți, să nu fie intimi unul cu celălalt, ambii erau credincioși ortodocși.

Nașii sunt responsabili în fața lui Dumnezeu pentru succesorul lor. Prin urmare, vă sfătuiesc să luați în considerare rudele sau persoanele apropiate, și nu prietenii și prietenele. Deși uneori se întâmplă ca prietenii să fie oameni mai apropiați decât propriile lor rude. Ei bine, am ajuns la principalul lucru - de câte ori poți fi naș sau mamă? Voi dedica un capitol separat al articolului meu acestui lucru. Așa că mergeți înainte!

De câte ori poți fi nașă sau nașă pentru un copil?

Dragii mei prieteni care vor să devină părinți spirituali! Le poți deveni de un număr nelimitat de ori! Da exact! Nu există, scuze pentru comparație, „limite”! Cel mai important lucru este să-ți amintești de îndatoririle tale directe față de finul tău. Să știi că tu, înaintea Domnului însuși, în timpul Sacramentului, îți asumi o mare responsabilitate pentru finul tău. Prin urmare, amintiți-vă, dacă ați devenit părinți spirituali pentru mai mulți copii, atunci vă rugăm să nu uitați să participați activ la viața fiecăruia dintre ei: rugați-vă pentru ei și în niciun caz nu încetați să comunicați cu ei!

Fără îndoială, Biserica Ortodoxă și clerul în special resping diverse zvonuri nu „pure” despre câte ori poți fi nașă pentru un copil. Afirmațiile conform cărora primul naș pentru o persoană care a devenit părinte spiritual pentru a doua oară nu mai sunt considerate astfel sunt foarte exagerate.

1. În primul rând, fiecare sacrament al botezului, săvârșit în conformitate cu toate regulile și obiceiurile, este valabil și nu poate fi anulat. Copilul nu este rebotezat!
2. În al doilea rând, în comparație cu părinții lumești, se dovedește că în timpul nașterii celui de-al doilea copil, primul trebuie negat! Dar asta este absurd!

Deci, bunii mei! De câte ori poți fi nașă (bine, sau tată)? Așa este - un număr infinit! Sper că aceste informații vă vor fi de folos, iar dumneavoastră, la rândul său, promiteți să nu mai umflați dispute și bătălii de neînțeles în jurul unui fapt destul de evident. Fii binecuvântat!

Pentru ca ritualul botezului să poată fi îndeplinit, este necesară invitarea la procedură a candidaților la nași. Trebuie să fie o femeie și un bărbat, nașă și tată. Dar adesea într-un cerc apropiat de cunoștințe, tinerii părinți invită aceleași persoane la botez. Se pune întrebarea - este posibil să fii nașul mai multor copii sau doar un copil?

De câte ori poți fi nașă/nașă sau tată?

Cu câteva decenii și secole în urmă, în acest rol era invitat doar cineva din cercul rudelor. Acest lucru se explică prin faptul că, în cazul pierderii părinților adevărați, copilul trebuie plasat în familia nașilor și crescut de aceștia.

Astăzi, totul s-a schimbat dramatic, prietenii și cunoscuții cuplului sunt invitați ca nași. Dacă puteți găsi o singură persoană pentru acest rol (bărbat sau femeie), nu aveți de ce să vă faceți griji. De fapt, nu trebuie să fie neapărat doi nași, principalul lucru este ca persoana aleasă să fie de același sex cu copilul.

Stare importantă- cei pe care i-ați ales să fie nași trebuie să fie de aceeași credință și să meargă în mod regulat la biserică. Trebuie să fie și botezați.

Consultați publicația noastră Este posibil să botezi un copil cu zile critice?

În ceea ce privește vârsta, nașii trebuie să fie adulți.

Pot un soț și o soție să devină nași? Nu, soții nu pot boteza același copil.

De câte ori poți fi nașă sau naș? Cineva crede că sacramentul poate fi transmis o singură dată, cineva - de mai multe ori. Unde este adevarul? Se pare că nu există limite. O persoană poate deveni naș sau mamă de orice număr de ori, biserica nu stabilește nicio restricție. Este important să vă îndepliniți responsabilitățile pe care vi le asumați. Dacă înțelegi că poți avea grijă de mai mulți copii, de ce nu?

Una dintre greșelile pe care le fac mulți părinți tineri este aceea că aleg persoane care au un statut social ridicat, presupus pentru ca nașii să aibă grijă de copil pe viitor. Aceasta este o greșeală, pentru că trebuie să alegi credincioșii și gândurile pure ale oamenilor, situația financiară nu joacă un rol.

Ce ar trebui să facă un naș?

El ar trebui să ajute la dezvoltarea spirituală a episcopiei sale, să ajute cu sfaturi. În plus, va trebui să-l susțineți în cele mai grele momente, să-l felicitați de sărbători și să-l vedeți în mod regulat. Îndatoririle unui naș nu sunt atât de simple pe cât ar părea la prima vedere.

Înainte de procedura de botez, o persoană care pretinde că este naș trebuie să postească timp de 3 zile, precum și să se împărtășească, să se spovedească.

Este posibil să refuzi botezul?

Dacă vor să te ia în acest rol, dar nu ai nicio dorință și înțelegi că este prea responsabil, ai dreptul să refuzi, nu este păcat în asta.

Amintește-ți că a fi naș este o responsabilitate uriașă, pentru că acum ești responsabil nu numai pentru tine și copiii tăi, ci și pentru ceilalți.

Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament? Veți găsi răspunsuri cuprinzătoare la toate aceste întrebări în acest articol pregătit de editorii Pravmir.

Sacramentul Botezului: Răspunsuri la întrebările cititorilor

Astăzi aș vrea să povestesc cititorului despre sacramentul Botezului și despre nași.

Pentru ușurința percepției, voi oferi cititorului un articol sub formă de întrebări adresate cel mai des de oameni despre Botez și răspunsurile la acestea. Deci prima întrebare este:

Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament?

Botezul este unul dintre cele șapte sacramente ale Bisericii Ortodoxe, în care credinciosul, atunci când trupul este scufundat de trei ori în apă cu invocarea numelui Preasfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, moare. o viață păcătoasă și este renăscut de Duhul Sfânt pentru viața veșnică. Desigur, există o bază pentru această acțiune în Sfânta Scriptură: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Hristos spune în Evanghelie: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui; dar cine nu va crede va fi osândit” (Marcu 16:16).

Deci, botezul este necesar pentru ca o persoană să fie mântuită. Botezul este o nouă naștere pentru viața spirituală, în care o persoană poate ajunge în Împărăția Cerurilor. Și se numește sacrament pentru că prin ea, într-un mod tainic, de neînțeles pentru noi, puterea mântuitoare invizibilă a lui Dumnezeu, harul, acționează asupra persoanei care este botezată. Ca și alte sacramente, botezul este stabilit de Dumnezeu. Însuși Domnul Isus Hristos, trimițând pe apostoli să propovăduiască Evanghelia, i-a învățat să boteze oamenii: „Duceți-vă, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt” (Matei 28:19). ). După ce a fost botezat, o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos și de acum înainte poate trece la restul sacramentelor Bisericii.

Acum că cititorul s-a familiarizat cu conceptul ortodox de botez, este oportun să luăm în considerare una dintre cele mai frecvente întrebări legate de botezul copiilor. Asa de:

Botezul pruncilor: se poate boteza pruncii, pentru că nu au o credință independentă?

Foarte corect, copiii mici nu au o credință independentă, conștientă. Dar nu au părinții care și-au adus copilul pentru a fi botezat în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla ei credință în Dumnezeu în copilul lor încă din copilărie? Este evident că părinții au o astfel de credință și, cel mai probabil, o vor insufla copilului lor. În plus, copilul va avea și nași - nași de la cristelniță, care garantează pentru el și se angajează să-și crească nașul în credința ortodoxă. Astfel, bebelușii sunt botezați nu după propria credință, ci după credința părinților și a nașilor care au adus copilul la botez.

Botezul din Noul Testament a fost simbolizat de circumcizia Vechiului Testament. În Vechiul Testament, bebelușii erau aduși la templu pentru circumcizie în ziua a opta. Prin aceasta, părinții copilului și-au arătat credința lor și a lui și apartenența la poporul ales al lui Dumnezeu. Creștinii pot spune același lucru despre botez în cuvintele lui Ioan Gură de Aur: „Botezul este cea mai evidentă diferență și separare a credincioșilor de cei necredincioși”. Mai mult, există o bază pentru aceasta în Sfintele Scripturi: „Ei au fost tăiați împrejur cu o tăiere împrejur făcută fără mâini, prin îndepărtarea trupului păcătos al cărnii, prin tăierea împrejur a lui Hristos; fiind îngropaţi împreună cu El în botez” (Col. 2:11-12). Adică, botezul este o moarte și o îngropare pentru păcat și o înviere pentru o viață perfectă cu Hristos.

Aceste motive sunt suficiente pentru a-l face pe cititor să realizeze importanța botezului copiilor. După aceea, următoarea întrebare ar fi:

Când ar trebui să fie botezați copiii?

Nu există reguli specifice în această chestiune. Dar, de obicei, copiii sunt botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru este să nu amânați botezul mult timp decât dacă este absolut necesar. Ar fi greșit să privăm un copil de un sacrament atât de mare de dragul împrejurărilor.

Un cititor curios poate avea întrebări cu privire la zilele botezului. De exemplu, în ajunul posturilor de mai multe zile, întrebarea auzită cel mai des este:

Este posibil să botezi copiii în zilele de post?

Sigur ca poti! Dar din punct de vedere tehnic nu funcționează întotdeauna. În unele biserici, în zilele Postului Mare, se boteză numai sâmbăta și duminica. Această practică se bazează cel mai probabil pe faptul că slujbele de Post în timpul săptămânii sunt foarte lungi, iar intervalele dintre serviciile de dimineață și cele de seară pot fi scurte. Sâmbăta și duminica, slujbele divine sunt ceva mai scurte în timp, iar preoții pot dedica mai mult timp cerințelor. Prin urmare, atunci când planificați ziua botezului, este mai bine să aflați dinainte despre regulile respectate în templul în care copilul va fi botezat. Ei bine, dacă vorbim despre zilele în care poți boteza, atunci nu există restricții în această problemă. Puteți boteza copiii în orice zi când nu există obstacole tehnice în acest sens.

Am menționat deja că fiecare persoană, dacă se poate, ar trebui să aibă nași – nași de la cristelniță. Mai mult, ei ar trebui să fie în copiii care sunt botezați după credința părinților și a nașilor lor. Se pune întrebarea:

Câți nași ar trebui să aibă un copil?

Regulile bisericii prescriu să aibă un naș pentru copilul de același sex cu persoana care este botezată. Adică pentru un băiat - un bărbat, iar pentru o fată - o femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un naș de alt sex decât cel botezat însuși. Principalul lucru este că ar trebui să fie o persoană cu adevărat credincioasă, care ulterior și-ar îndeplini cu conștiință datoria de a crește un copil în credința ortodoxă. Astfel, un botezat poate avea unul sau, cel mult, doi nași.

După ce s-a ocupat de numărul de nași, cel mai probabil cititorul va dori să știe:

Care sunt cerințele pentru nași?

Prima și principala cerință este credința ortodoxă neîndoielnică a destinatarilor. Nașii trebuie să fie oameni care merg la biserică, care trăiesc viața bisericească. La urma urmei, ei vor trebui să-și învețe finul sau fiica noțiunile de bază ale credinței ortodoxe, să dea instrucțiuni spirituale. Dacă ei înșiși nu cunosc aceste chestiuni, ce vor putea ei să-l învețe pe copil? Nașii au o responsabilitate uriașă pentru creșterea spirituală a nașilor lor, căci ei, împreună cu părinții lor, sunt răspunzători de aceasta în fața lui Dumnezeu. Această responsabilitate începe cu renunțarea la „Satana și la toate lucrările lui și la toți îngerii lui, la toată slujirea lui și la toată mândria lui”. Astfel, nașii, răspunzând pentru finul lor, promit că nașul lor va fi creștin.

Dacă finul este deja adult și pronunță el însuși cuvintele de renunțare, atunci nașii prezenți devin în același timp garanți în fața Bisericii în fidelitatea cuvintelor sale. Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal spovedania și împărtășirea, ei trebuie să le dea cunoștințe despre semnificația închinării, trăsăturile calendarului bisericesc, puterea plină de har a icoanelor făcătoare de minuni și altele. altare. Nașii trebuie să-i obișnuiască pe cei luați din fontană să participe la slujbele bisericii, să postească, să se roage și să respecte alte prevederi ale statutului bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor. Evident, străinii nu pot fi nași, de exemplu, vreo bunică bună de la biserică, pe care părinții ei au convins-o să „țină” copilul la botez.

Dar, de asemenea, nu trebuie să luați drept nași doar persoane apropiate sau rude care nu îndeplinesc cerințele spirituale care au fost subliniate mai sus.

Nașii nu trebuie să devină un obiect de câștig personal pentru părinții celor botezați. Dorința de a se căsători cu o persoană profitabilă, de exemplu, cu un șef, îi ghidează adesea pe părinți atunci când aleg nași pentru un copil. În același timp, uitând de adevăratul scop al botezului, părinții pot priva copilul de un adevărat naș și îi pot impune pe unul căruia ulterior nu-i va păsa deloc de creșterea spirituală a copilului, pentru care va răspunde și el însuși. la Dumnezeu. Păcătoșii nepocăiți și oamenii care duc un stil de viață imoral nu pot deveni nași.

Unele dintre detaliile botezului includ următoarea întrebare:

Este posibil ca o femeie să devină nașă în zilele curățeniei lunare? Ce să faci dacă s-a întâmplat?

În astfel de zile, femeile ar trebui să se abțină de la participarea la sacramentele bisericii, care includ botezul. Dar dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci este necesar să te pocăiești la spovedanie.

Poate că cineva care citește acest articol va deveni naș în viitorul apropiat. Dându-și seama de importanța deciziei luate, aceștia vor fi interesați de:

Cum se pregătesc viitorii nași pentru botez?

Nu există reguli speciale pentru pregătirea destinatarilor pentru botez. La unele biserici se țin discuții speciale, al căror scop este de obicei de a explica unei persoane toate prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și acceptare. Dacă există posibilitatea de a participa la astfel de conversații, atunci este necesar să faceți acest lucru, deoarece. acest lucru este de mare ajutor pentru viitorii nași. Dacă viitorii nași sunt suficient de bisericați, ei se spovedesc și se împărtășesc în mod constant, atunci participarea la astfel de conversații va fi o măsură complet suficientă de pregătire pentru ei.

Dacă potențialii destinatari înșiși nu sunt încă suficient de bisericați, atunci o bună pregătire pentru ei va fi nu numai dobândirea cunoștințelor necesare despre viața bisericească, ci și studierea Sfintei Scripturi, regulile de bază ale evlaviei creștine, precum și un post de trei zile. , spovedania și împărtășirea înaintea sacramentului botezului. Există mai multe alte tradiții cu privire la destinatari. De obicei, nașul se ocupă de plata (dacă este cazul) pentru botezul propriu-zis și de cumpărarea unei cruci pectorale pentru nașul său. Nașa cumpără fetei o cruce de botez și aduce și lucrurile necesare botezului. De obicei, o trusă de botez include o cămașă de botez, un cearșaf și un prosop.

Dar aceste tradiții nu sunt obligatorii. Adesea, diferitele regiuni și chiar bisericile individuale au propriile lor tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de enoriași și chiar de preoți, deși nu au nicio fundație dogmatică și canonică. Prin urmare, este mai bine să aflați mai multe despre ei în templul în care va avea loc botezul.

Uneori se aude o întrebare pur tehnică legată de botez:

Ce ar trebui să dea nașii la botez (finul, părinții finului, preot)?

Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar, se pare că darul ar trebui să fie util și să aducă aminte de ziua botezului. Darurile utile în ziua botezului ar putea fi icoanele, Evanghelia, literatura spirituală, cărțile de rugăciuni etc. În general, în magazinele bisericești găsești acum o mulțime de lucruri interesante și pline de suflet, așa că obținerea unui dar demn nu ar trebui să fie o mare dificultate.

O întrebare destul de comună adresată de părinții nebiserici este întrebarea:

Pot creștinii sau neamurile neortodocși să devină nași?

Este destul de evident că nu sunt, pentru că nu vor putea să-i învețe pe finul lor adevărurile credinței ortodoxe. Nefiind membri ai Bisericii Ortodoxe, ei nu pot lua parte deloc la sacramentele bisericii.

Din nefericire, mulți părinți nu întreabă acest lucru în prealabil și, fără nicio remuşcare, invită la copiii lor nași neortodocși și neamuri. La botez, desigur, nimeni nu vorbește despre asta. Dar apoi, după ce au aflat despre inadmisibilitatea faptei, părinții aleargă la templu, întrebând:

Ce ar trebui să fac dacă acest lucru s-a întâmplat din greșeală? Este botezul valabil în acest caz? Ar trebui botezat un copil?

În primul rând, astfel de situații arată iresponsabilitatea extremă a părinților atunci când își aleg nașii pentru copilul lor. Cu toate acestea, astfel de cazuri nu sunt neobișnuite și apar în rândul oamenilor fără biserică care nu duc o viață de biserică. Un răspuns fără echivoc la întrebarea „ce să faci în acest caz?” este imposibil de dat, pentru că nu există nimic de acest fel în canoanele bisericeşti. Acest lucru nu este surprinzător, din moment ce canoane și reguli sunt scrise pentru membrii Bisericii Ortodoxe, ceea ce nu se poate spune despre heterodocși și necredincioși. Cu toate acestea, de fapt, botezul a avut loc și nu poate fi numit invalid. Este legal și valabil, iar cel botezat a devenit creștin ortodox cu drepturi depline, pentru că. a fost botezat de un preot ortodox în numele Sfintei Treimi. Nu este necesară rebotezarea; nu există deloc un astfel de concept în Biserica Ortodoxă. O persoană se naște o dată fizic, nu poate să o repete din nou. În mod similar, o singură dată se poate naște o persoană pentru viață spirituală, deci poate exista un singur botez.

Îmi voi permite o mică digresiune și îmi voi spune cititorului cum a trebuit odată să asist la o scenă nu prea plăcută. Un tânăr căsătorit și-a adus fiul nou-născut la templu pentru botez. Cuplul a lucrat într-o companie străină și l-a invitat pe unul dintre colegii lor, un străin, luteran, să devină naș. Adevărat, o fată de credință ortodoxă trebuia să devină nașă. Nici părinții, nici viitorii nași nu s-au remarcat prin cunoștințe speciale în domeniul dogmei ortodoxe. Vestea imposibilității de a avea un luteran ca naș al fiului lor a fost primită cu ostilitate de părinții copilului. Li s-a cerut să găsească un alt naș sau să boteze copilul cu o singură nașă. Dar această propunere i-a înfuriat și mai mult pe tată și pe mama. Dorința încăpățânată de a vedea această persoană ca succesor a prevalat asupra bunului simț al părinților, iar preotul a trebuit să refuze să boteze copilul. Așa că analfabetismul părinților a devenit un obstacol în calea botezului copilului lor.

Slavă Domnului că astfel de situații nu au mai apărut în practica mea preoțească. Cititorul curios poate presupune foarte bine că pot exista unele obstacole în calea primirii sacramentului botezului. Și va avea perfectă dreptate. Asa de:

În ce caz poate un preot refuza o persoană să fie botezată?

Ortodocșii cred în Dumnezeu Treimea - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Întemeietorul credinței creștine a fost Fiul - Domnul Isus Hristos. Prin urmare, o persoană care nu acceptă divinitatea lui Hristos și nu crede în Sfânta Treime nu poate fi creștin ortodox. De asemenea, o persoană care neagă adevărurile credinței ortodoxe nu poate deveni creștin ortodox. Preotul are dreptul de a refuza să boteze o persoană dacă va accepta sacramentul ca un fel de rit magic sau are vreo credință păgână cu privire la botezul însuși. Dar aceasta este o problemă separată și o voi aborda mai târziu.

O întrebare foarte frecventă despre receptori este întrebarea:

Pot soții sau cei care urmează să se căsătorească să devină nași?

Da, ei pot. Contrar credinței populare, nu există nicio interdicție canonică ca soții sau cei care urmează să se căsătorească să fie nași unui copil. Există doar o regulă canonică care interzice nașului să se căsătorească cu mama copilului. Relația spirituală stabilită între ei prin sacramentul botezului este mai mare decât orice altă unire, chiar și căsătoria. Dar această regulă nu afectează posibilitatea căsătoriei nașilor sau posibilitatea soților de a deveni nași.

Uneori, părinții copiilor fără biserică, care doresc să aleagă nași pentru copiii lor, pun următoarea întrebare:

Pot oamenii care trăiesc într-o căsătorie civilă să devină nași?

La prima vedere, aceasta este o problemă destul de complicată, dar din punct de vedere ecleziastic, este rezolvată fără ambiguitate. O astfel de familie nu poate fi numită completă. Și, în general, este imposibil să numim familie conviețuirea risipitoare. La urma urmei, de fapt, oamenii care trăiesc în așa-numita căsătorie civilă trăiesc în desfrânare. Aceasta este o mare problemă în societatea modernă. Oamenii botezați în Biserica Ortodoxă, cel puțin conștienți de ei înșiși ca creștini, din niște motive de neînțeles, refuză să-și legitimeze unirea nu numai în fața lui Dumnezeu (ceea ce, fără îndoială, este mai important), ci și în fața statului. Sunt nenumărate răspunsuri de auzit. Dar, din păcate, acești oameni pur și simplu nu vor să înțeleagă că caută scuze pentru ei înșiși.

Pentru Dumnezeu, dorința de „a se cunoaște mai bine” sau „nedorința de a păta pașaportul cu sigilii inutile” nu poate fi o scuză pentru desfrânare. De fapt, oamenii care trăiesc într-o căsătorie „civilă” calcă în picioare toate conceptele creștine despre căsătorie și familie. Căsătoria creștină implică responsabilitatea soților unul față de celălalt. În timpul căsătoriei, ei devin unul, și nu doi oameni diferiți, care și-au promis că vor trăi sub același acoperiș de acum înainte. Căsătoria poate fi comparată cu două picioare ale unui singur corp. Dacă un picior se împiedică sau se rupe, celălalt picior nu va suporta toată greutatea corpului? Iar într-o căsătorie „civilă”, oamenii nici nu vor să-și asume responsabilitatea pentru a pune ștampila în pașaport.

Ce se poate spune atunci despre asemenea oameni iresponsabili, care în același timp vor să fie nași? La ce bun pot învăța un copil? Pot ei, având baze morale foarte șubrede, să fie capabili să dea un bun exemplu pentru finul lor? Deloc. De asemenea, conform canoanelor bisericești, persoanele care duc o viață imorală (căsătoria „civilă” ar trebui privită în acest fel) nu pot fi destinatari din cristelnita. Și dacă acești oameni decid în cele din urmă să-și legitimeze relația în fața lui Dumnezeu și a statului, atunci ei, în plus, nu vor putea fi nași unui copil. În ciuda complexității aparente a întrebării, nu poate exista decât un singur răspuns - fără ambiguitate: nu.

Tema relațiilor de gen este întotdeauna foarte acută în toate domeniile vieții umane. Este de la sine înțeles că acest lucru se traduce în diverse probleme care au legătură directă cu botezul. Iată una dintre ele:

Poate un tânăr (sau o fată) să devină naș pentru mireasa (mirele) lui?

În acest caz, vor trebui să-și încheie relația și să se limiteze doar la o legătură spirituală, pentru că. în sacramentul botezului, unul dintre ei va deveni nașul celuilalt. Poate un fiu să se căsătorească cu propria sa mamă? Sau o fiică care să se căsătorească cu propriul ei tată? Este destul de evident că nu este. Desigur, canoanele bisericești nu pot permite să se întâmple așa ceva.

Mult mai des decât altele există întrebări despre posibila percepție a rudelor apropiate. Asa de:

Pot rudele să devină nași?

Bunicii, bunicile, unchii și mătușile pot deveni nași micilor lor rude. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești.

Poate un tată (mamă) adoptiv să devină naș pentru un copil adoptat?

Conform Canonului 53 al Sinodului VI Ecumenic, acest lucru este inacceptabil.

Pe baza faptului că rudenia spirituală se stabilește între nași și părinți, un cititor curios poate pune următoarea întrebare:

Pot părinții unui copil să devină nași ai nașilor lor (nașii lor)?

Da, acest lucru este perfect acceptabil. O astfel de acțiune nu încalcă în niciun caz rudenia spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama copilului poate deveni nașa fiicei unuia dintre nași. Și tatăl poate fi bine nașul fiului altui naș sau naș. Există și alte variante, dar, în orice caz, soții nu pot deveni destinatarii unui singur copil.

Uneori oamenii pun această întrebare:

Poate un preot să fie naș (inclusiv cel care săvârșește taina botezului)?

Da poate. În general, această întrebare este foarte urgentă. Din când în când trebuie să aud o cerere de a deveni naș de la oameni complet necunoscuti pentru mine. Părinții își aduc copilul pentru a fi botezat. Din anumite motive, nu a existat un naș pentru copil. Încep să ceară să devină naș copilului, motivând această cerere prin faptul că au auzit de la cineva că în lipsa unui naș, preotul trebuie să îndeplinească acest rol. Trebuie să refuzi și să botezi cu o singură nașă. Un preot este aceeași persoană ca toți ceilalți și poate refuza străinii să fie nași pentru copilul lor. La urma urmei, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru creșterea nașului său. Dar cum poate face asta dacă vede acest copil pentru prima dată și nu-i cunoaște complet părinții? Și cel mai probabil nu o va mai vedea niciodată. Evident, acest lucru nu este posibil. Dar un preot (chiar dacă el însuși va săvârși sacramentul botezului) sau, de exemplu, un diacon (și cel care va concelebra cu preotul pentru sacramentul botezului) poate deveni foarte bine copiii prietenilor, cunoscuților sau enoriașilor săi. . Nu există bariere canonice în acest sens.

Continuând tema primirii, nu se poate să nu reamintiți un astfel de fenomen precum dorința părinților din cauza unor motive, uneori complet de neînțeles, de a „lua un naș în lipsă”.

Se poate lua un naș „in absentia”?

Însuși sensul recepției presupune acceptarea de către naș a nașului său din fontul propriu-zis. Prin prezența sa, nașul acceptă să fie destinatarul botezatului și se obligă să-l educe în credința ortodoxă. Acest lucru nu se poate face în lipsă. În cele din urmă, persoana pe care încearcă să o „înregistreze în lipsă” ca nași s-ar putea să nu fie deloc de acord cu această acțiune și, ca urmare, persoana care este botezată poate rămâne deloc fără naș.

Uneori de la enoriași trebuie să auziți întrebări despre următoarele:

De câte ori poate o persoană să devină naș?

În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară cu privire la câte ori o persoană poate deveni naș pe parcursul vieții. Principalul lucru pe care o persoană care acceptă să devină un destinatar ar trebui să-și amintească este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă în fața lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități determină de câte ori o persoană va putea prelua recepția. Pentru fiecare persoană, această măsură este diferită și, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate fi nevoită să renunțe la o nouă percepție.

Este posibil să refuzi să devii naș? Nu ar fi un păcat?

Dacă o persoană simte o nepregătire interioară sau are temeri fundamentale că nu va putea îndeplini cu conștiință îndatoririle unui naș, atunci poate refuza părinții copilului (sau persoana botezată însuși, dacă este un adult) devin nașul copilului lor. Nu există păcat în asta. Va fi mai cinstit în relația cu copilul, cu părinții săi și cu el însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea îndatoririlor sale imediate.

Continuând acest subiect, iată încă câteva întrebări pe care oamenii le pun de obicei despre numărul de posibili nai.

Pot deveni naș al celui de-al doilea copil din familie, dacă am avut deja unul cu primul?

Da, poti. Nu există bariere canonice în acest sens.

Este posibil ca o persoană în timpul botezului să fie destinatarul mai multor persoane (de exemplu, gemeni)?

Nu există restricții canonice în acest sens. Dar din punct de vedere tehnic, poate fi destul de dificil dacă bebelușii sunt botezați. Destinatarul va trebui să țină și să primească ambii bebeluși din font în același timp. Ar fi mai bine dacă fiecare naș ar avea nașii săi. La urma urmei, fiecare dintre cei botezați individual sunt oameni diferiți care au dreptul la nașul lor.

Probabil, mulți vor fi interesați de următoarea întrebare:

La ce vârstă poți deveni copil adoptiv?

Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a împlinit încă vârsta majoratului, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată povara responsabilității asumate asupra sa și să își îndeplinească cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi vârsta apropiată de maturitate.

Relația dintre părinții și nașii copilului joacă, de asemenea, un rol important în creșterea copiilor. Este bine când părinții și nașii au unitate spirituală și își direcționează toate eforturile către creșterea spirituală corespunzătoare a copilului lor. Dar relațiile umane nu sunt întotdeauna fără nori și uneori trebuie să auzi o astfel de întrebare:

Ce să faci dacă te-ai certat cu părinții finului tău și din acest motiv nu-l poți vedea?

Răspunsul se sugerează de la sine: să se împace cu părinții finului. Căci ce poate fi învățat un copil de oameni care au o relație spirituală și, în același timp, sunt dușmani unii cu alții? Merită să vă gândiți nu la ambițiile personale, ci la creșterea unui copil și, după ce a câștigat răbdare și umilință, încercați să stabiliți relații cu părinții finului. Același lucru se poate spune și despre părinții copilului.

Dar o ceartă nu este întotdeauna motivul pentru care nașul nu poate vedea finul mult timp.

Ce să faci dacă, din motive obiective, nu-ți vezi finul de ani de zile?

Cred că motivele obiective sunt separarea fizică a nașului de naș. Acest lucru este posibil dacă părinții s-au mutat împreună cu copilul în alt oraș, țară. În acest caz, rămâne doar să ne rugăm pentru finul și, dacă este posibil, să comunicați cu el folosind toate mijloacele de comunicare disponibile.

Din păcate, unii nași, după ce au botezat copilul, uită complet de îndatoririle lor imediate. Uneori, motivul pentru aceasta nu este doar ignoranța elementară a primitorului cu privire la îndatoririle sale, ci și căderea în păcate grave care le îngreunează propria viață spirituală. Apoi, părinții copilului ridică involuntar o întrebare complet legitimă:

Este posibil să refuzi nașii care nu își îndeplinesc îndatoririle, care au căzut în păcate grave sau duc un stil de viață imoral?

Biserica Ortodoxă nu cunoaște ordinea de refuz a nașilor. Însă părinții pot găsi un adult care, nefiind destinatarul real al fontului, ar ajuta la creșterea spirituală a copilului. În același timp, nu se poate considera naș.

Dar a avea un astfel de asistent este mai bine decât a priva copilul de comunicarea cu un mentor spiritual și un prieten cu totul. La urma urmei, poate veni un moment în care copilul începe să caute autoritate spirituală nu numai în familie, ci și în afara acesteia. Și în acest moment un astfel de asistent ar fi de mare ajutor. Și un copil, pe măsură ce crește, poate fi învățat să se roage pentru naș. La urma urmei, legătura spirituală a unui copil cu o persoană care l-a luat din font nu va fi ruptă dacă își asumă responsabilitatea pentru o persoană care el însuși nu a făcut față acestei responsabilități. Se întâmplă ca copiii să-și depășească părinții și mentorii în rugăciune și evlavie.

Rugăciunea pentru un păcătos sau un rătăcit va fi o manifestare a iubirii pentru această persoană. La urma urmei, nu degeaba spune apostolul Iacov în epistola sa către creștini: „Rugați-vă unii pentru alții ca să fiți vindecați; rugăciunea fierbinte a unui om drept poate face multe” (Iacov 5:16). Dar toate aceste acțiuni trebuie să fie coordonate cu mărturisitorul tău și să primească o binecuvântare asupra lor.

Și iată o altă întrebare interesantă pe care oamenii o pun periodic:

Când nu este nevoie de nași?

Întotdeauna este nevoie de nași. Mai ales pentru copii. Dar nu orice adult botezat se poate lăuda cu o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi și a canoanelor bisericești. Dacă este necesar, un adult poate fi botezat fără nași, pentru că. el are o credință conștientă în Dumnezeu și poate pronunța în mod independent cuvintele de renunțare la Satana, se poate combina cu Hristos și poate citi Crezul. El este pe deplin responsabil pentru acțiunile sale. Nu același lucru se poate spune despre bebeluși și copii mici. Toate acestea le fac pentru ei de către nașii lor. Dar, în caz de nevoie extremă, poți boteza un copil fără nași. O astfel de nevoie, desigur, poate fi absența completă a nașilor demni.

Timpul fără Dumnezeu și-a pus amprenta asupra destinelor multor oameni. Rezultatul a fost că unii oameni, după lungi ani de necredință, au câștigat în cele din urmă credința în Dumnezeu, dar când au venit la templu, nu au știut dacă au fost botezați în copilărie de rudele credincioși. Apare o întrebare logică:

Este necesar să botezi o persoană care nu știe sigur dacă a fost botezată în copilărie?

Conform Canonului 84 ​​al Sinodului VI Ecumenic, astfel de oameni trebuie să fie botezați dacă nu există martori care să confirme sau să infirme faptul botezului lor. În acest caz, o persoană este botezată, pronunțând formula: „Dacă nu este botezată, slujitorul (robul) lui Dumnezeu este botezat...”.

Ceva despre copii și despre copii. Printre cititori, poate, există și astfel de oameni care nu au fost încă cinstiți cu taina mântuitoare a botezului, dar se străduiesc din toată inima pentru aceasta. Asa de:

Ce trebuie să știe o persoană care se pregătește să devină creștin ortodox? Cum se poate pregăti pentru sacramentul botezului?

Cunoașterea credinței de către o persoană începe cu citirea Sfintelor Scripturi. Prin urmare, o persoană care vrea să fie botezată, în primul rând, trebuie să citească Evanghelia. După ce a citit Evanghelia, o persoană poate avea o serie de întrebări care necesită un răspuns competent. Astfel de răspunsuri pot fi obținute la așa-numiții catehumeni, care se țin în multe temple. La astfel de conversații, elementele fundamentale ale credinței ortodoxe sunt explicate celor care doresc să fie botezați. Dacă nu există astfel de conversații la templu în care persoana urmează să fie botezată, atunci puteți adresa toate întrebările de interes pentru preotul din templu. De asemenea, va fi util să citiți câteva cărți care explică dogmele creștine, precum Legea lui Dumnezeu. Va fi bine dacă, înainte de a accepta sacramentul botezului, o persoană memorează Crezul, care conturează pe scurt dogma ortodoxă despre Dumnezeu și Biserică. Această rugăciune va fi citită la botez și ar fi grozav dacă persoana care este botezată și-ar mărturisi el însuși credința. Pregătirea directă începe cu câteva zile înainte de botez. Aceste zile sunt speciale, așa că nu ar trebui să vă împrăștiați atenția asupra altor probleme, chiar foarte importante. Merită să dedic acest timp reflecțiilor spirituale și morale, evitând tam-tam, vorbăria goală, participarea la diverse distracții. Trebuie amintit că botezul, ca și celelalte sacramente, este mare și sfânt. Trebuie abordat cu cea mai mare venerație și respect. Este indicat să se respecte un post timp de 2-3 zile, trăind în căsătorie în ajunul nopții pentru a se abține de la relațiile conjugale. Trebuie să fii extrem de curat și ordonat pentru botez. Puteți purta haine noi de lux. Femeile nu ar trebui să se machieze, așa cum fac întotdeauna când vizitează un templu.

Există multe superstiții asociate cu sacramentul botezului, pe care aș dori să le abordez și în acest articol. Una dintre cele mai comune superstiții este:

Poate o fată să fie prima care boteză o fată? Se spune că, dacă o fată este botezată prima, și nu un băiat, atunci nașa îi va oferi fericirea...

Această afirmație este și o superstiție care nu are temei nici în Sfintele Scripturi, nici în canoanele și tradițiile bisericești. Și fericirea, dacă este meritată înaintea lui Dumnezeu, nu va merge nicăieri de la o persoană.

Un alt gând ciudat pe care l-am auzit iar și iar:

Poate o femeie însărcinată să devină nașă? Ar afecta acest lucru propriul copil sau finul ei într-un fel?

Sigur ca poti. O astfel de amăgire nu are nimic de-a face cu canoanele și tradițiile bisericești și este și superstiție. Participarea la sacramentele bisericii poate fi numai în beneficiul viitoarei mame. A trebuit să botez și femeile însărcinate. Bebelușii s-au născut puternici și sănătoși.

O mulțime de superstiții sunt asociate cu așa-numita traversare. Mai mult decât atât, motivele unei astfel de acțiuni nebunești sunt uneori indicate foarte bizare și chiar amuzante. Dar majoritatea acestor justificări sunt de origine păgână și ocultă. Iată, de exemplu, una dintre cele mai comune superstiții de origine oculta:

Este adevărat că, pentru a înlătura prejudiciul indus unei persoane, este necesar să se reboteze, și să păstreze secretul noului nume pentru ca noi încercări de vrăjitorie să nu funcționeze, pentru că. evocă exact în nume?

Sincer să fiu, auzind astfel de afirmații, îmi doresc să râd cu poftă. Dar, din păcate, nu este amuzant. Ce fel de densitate păgână trebuie să ajungă un ortodox pentru a decide că botezul este un fel de ritual magic, un fel de antidot pentru corupție. Un antidot pentru o substanță vagă despre care nimeni nici măcar nu știe definiția. Ce este această corupție fantomatică? Este puțin probabil ca cineva căruia îi este atât de frică de ea să poată răspunde clar la această întrebare. Acest lucru nu este surprinzător. În loc să-L caute pe Dumnezeu în viață și să-și împlinească poruncile, oamenii „bisericești” cu râvnă de invidiat caută mama tuturor relelor în toate – paguba. Și de unde vine?

Îmi voi permite o mică digresiune lirică. Un bărbat merge pe stradă, împiedicat. Toți - ticăloși! Trebuie urgent să alergăm la templu să punem o lumânare, astfel încât totul să fie bine și ochiul rău să treacă. În timp ce mergea spre templu, s-a împiedicat din nou. Se pare că nu numai că l-au stricat, dar au provocat și pagube! Ooh, răutăcios! Ei bine, nimic, acum voi veni la templu, mă voi ruga, voi cumpăra lumânări, voi lipi toate sfeșnicele, voi lupta cu corupția cu toată puterea. Bărbatul a alergat la templu, pe pridvor s-a împiedicat din nou și a căzut. Toți - întindeți-vă și muriți! Pagube de moarte, un blestem de familie, ei bine, și există un fel de lucru dezgustător acolo, am uitat numele, dar și ceva foarte groaznic. Cocktail „trei într-unul”! Împotriva acestui lucru, lumânările și rugăciunea nu vor ajuta, aceasta este o chestiune serioasă, o vrajă voodoo străveche! Există o singură cale de ieșire - să fii botezat din nou și doar cu un nume nou, astfel încât atunci când aceleași calomnii voodoo asupra vechiului nume sunt șoptite și ace sunt înfipte în păpuși, toate vrăjile lor zboară. Nu vor ști noul nume. Și toată vrăjitoria se face în nume, nu știai? Ce distractiv va fi când vor șopti și vor evoca intens acolo și totul va zbura! Bang, bang și - până! O, e bine când există botez – un leac pentru toate bolile!

Așa apar superstițiile asociate cu rebotezul. Dar mult mai des, sursele acestor superstiții sunt figurile științelor oculte, adică. ghicitori, psihici, vindecători și alte personalități „dăruite de Dumnezeu”. Acești neobosite „generatori” de terminologie ocultă nou-fangled folosesc tot felul de trucuri pentru a seduce o persoană. Se folosesc blesteme de naștere, coroane de celibat și noduri karmice ale sorții, traduceri, vrăji de dragoste cu revere și alte prostii oculte. Și tot ce trebuie făcut pentru a scăpa de toate acestea este să vă cruce. Și nu au fost pagube. Și râsul și păcatul! Dar mulți ciugulesc aceste trucuri din apropierea bisericii ale „mamelor Glafir” și „părinților Tihonov” și aleargă la templu pentru rebotez. Este bine dacă le spun unde au o dorință atât de înflăcărată de a se semna și li se va refuza această blasfemie, după ce au explicat anterior cu ce sunt pline călătoriile la ocultiști. Și unii nici nu spun că au fost deja botezați și sunt botezați din nou. Sunt și cei care sunt botezați de mai multe ori, pentru că. botezurile anterioare „nu au ajutat”. Și nu vor ajuta! O blasfemie mai mare asupra Sacramentului este greu de imaginat. La urma urmei, Domnul cunoaște inima unei persoane, știe despre toate gândurile sale.

Merită să spuneți câteva cuvinte despre nume, care este atât de sfătuit să schimbe „oameni buni”. O persoană primește un nume în a opta zi de la naștere, dar din moment ce mulți nu știu despre acest lucru, practic o rugăciune pentru denumire este citită de un preot imediat înainte de botez. Cu siguranță toată lumea știe că numele este dat unei persoane în cinstea unuia dintre sfinți. Și acest sfânt este patronul și mijlocitorul nostru pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Și, desigur, se pare că fiecare creștin ar trebui să-și cheme cât mai des pe sfântul său și să-și ceară rugăciunile în fața tronului Celui Atotputernic. Dar ce se întâmplă de fapt? Omul nu numai că își neglijează numele, dar își neglijează și sfântul, în cinstea căruia este numit. Și în loc să ceară ajutor de la patronul său ceresc, sfântul său, în momentul de necaz sau pericol, el vizitează ghicitori și psihici. „Recompensa” pentru aceasta va fi potrivită.

Există o altă superstiție legată direct de sacramentul botezului însuși. Aproape imediat după botez, urmează ritul tunsorii. În același timp, destinatarului i se dă o bucată de ceară, în care ar trebui să ruleze părul tăiat. Acest recipient de ceară trebuie aruncat în apă. Aici începe distracția. Nu sunt sigur de unde vine întrebarea:

Este adevărat că dacă ceara cu părul tuns se scufundă la botez, atunci viața celui botezat va fi scurtă?

Nu, este o superstitie. Conform legilor fizicii, ceara nu se poate scufunda deloc în apă. Dar dacă îl aruncați de la înălțime cu suficientă forță, atunci în primul moment va intra cu adevărat sub apă. Din fericire, dacă nașul superstițios nu vede acest moment și „ghicirea pe ceară de botez” va da un rezultat pozitiv. Însă, de îndată ce nașul observă momentul în care ceara este scufundată în apă, încep imediat bocetele, iar creștinul proaspăt făcut este aproape îngropat de viu. După aceea, uneori este dificil să ieși dintr-o stare de depresie teribilă pe părinții unui copil cărora li se spune despre „semnul lui Dumnezeu” văzut la botez. Desigur, această superstiție nu are nicio bază în canoanele și tradițiile bisericești.

Rezumând, aș dori să observ că botezul este un mare sacrament, iar abordarea lui ar trebui să fie reverentă și deliberată. Este trist să vezi oameni care au primit sacramentul botezului și continuă să-și trăiască vechile vieți păcătoase. După ce a fost botezat, o persoană trebuie să-și amintească că acum este un creștin ortodox, un războinic al lui Hristos, un membru al Bisericii. Îi datorează mult. În primul rând, să iubești. Iubire pentru Dumnezeu și aproapele. Așa că fiecare dintre noi, indiferent de când a fost botezat, să împlinească aceste porunci. Atunci putem spera că Domnul ne va conduce în Împărăția Cerurilor. Acea Împărăție, calea către care ni se deschide sacramentul Botezului.

A deveni nașă este un pas interesant și responsabil. Înainte de a fi de acord cu o astfel de ofertă, trebuie să cunoașteți toate aspectele și nuanțele. De exemplu, doar creștinii ortodocși pot deveni. Nici musulmani, nici catolici, nici măcar atei. În ciuda tuturor superstițiilor, o femeie însărcinată sau necăsătorită poate fi nașă. Unul dintre cele mai importante aspecte este că mama și tatăl nu pot fi în niciun caz nași. De asemenea, nu pot fi (pentru același copil) persoane căsătorite.

Atunci când alegeți nași, trebuie să știți că acești oameni trebuie botezați. În caz contrar, trebuie să vă bazați pe propria părere. Desigur, relația voastră și dorința persoanei de a fi un educator spiritual pentru copil este un factor important. În plus, bebelușul tău poate avea un singur naș. În acest caz, principalul lucru este ca el să fie de același sex cu el.

Adesea, oamenii care nu sunt foarte versați în Taină își pun întrebarea: „Este posibil să fii nașă de mai multe ori?” Părerile despre acest scor sunt foarte diferite. Mai întâi, să aflăm cine este nașul și care sunt îndatoririle lui. Când o persoană este invitată să devină naș, prima sa întrebare este cam așa: „Ce ar trebui să fac?” Această poziție nu include activități care necesită forță de muncă intensivă. Scopul general al nașului este de a oferi copilului creștere și întărire în viața bisericească și, de asemenea, trebuie să-l conducă în mod regulat pe cel dus din izvor la templu. În plus, în ziua Tainei, trebuie să-i dea o cruce și un lanț, indiferent din ce metal sunt, principalul lucru este să aibă o formă tradițională ortodoxă.

Este important de știut: se crede că în ziua ultimei judecăți, finului i se va cere creșterea finului în același mod ca și pentru propriul său copil.

Este posibil să fii nașă de mai multe ori? Practic, este doar decizia ta. Unii cred că dacă o femeie acceptă să fie nașă a doua oară, ea scoate crucea primului naș. Dar oficialii bisericii resping această opinie, referindu-se la faptul că o mamă, dând pe lume un al doilea copil, nu îl abandonează pe primul. Deci și aici. Un părinte spiritual poate avea mulți copii, principalul lucru este că are suficientă putere să se roage și să aibă grijă de toată lumea.

Înainte de a pune întrebarea dacă este posibil să fii naș de mai multe ori sau nu, este necesar să aflăm cine nu ar trebui să devină deloc unul. De exemplu, nu se poate lua drept naș o persoană care și-a schimbat credința sau duce un stil de viață nelegiuit. Dacă aceste situații i s-au întâmplat unui naș deja existent, atunci uniunea poate fi considerată încetată și poate cere unei alte persoane tutela.

Este posibil să fii nașă de mai multe ori la băieți? Există o părere că o poți deveni de două ori pentru copiii de diferite sexe. Asta pentru un băiat și o fată. Dar și acest lucru este fals. De asemenea, este greșită opinia conform căreia o femeie ar trebui să devină mai întâi nașă pentru un băiat, deoarece o fată-nică va fi un obstacol în calea viitoarei căsătorii. Toate acestea sunt superstiții în întregime umane.
După ce ați citit acest articol, nu ar trebui să aveți întrebări dacă este posibil să fiți nașă de mai multe ori. Acum știi toate nuanțele și nimic nu te va împiedica să devii un bun părinte spiritual.

Se spune că, dacă botezi un al doilea copil, atunci crucea este scoasă din primul - toate acestea sunt zvonuri, să vorbim la fel despre câte ori poți fi nașă.

Poți deveni nașă de mai multe ori, mai exact, atât cât îți dorește inima. În același timp, principalul lucru este să vă amintiți de îndatoririle pe care le aveți față de finul, pe care le asumați în timpul sacramentului botezului. Fiind o mamă spirituală și având doi sau trei nai (fișe), este necesar să luați parte activ la dezvoltarea lor spirituală, să vă rugați pentru ei și să nu încetați să comunicați cu ei.

Biserica respinge zvonurile potrivit cărora primul copil, devenind a doua oară naș, nu mai este considerat naș, după cum urmează. În primul rând, sacramentul botezului a fost deja săvârșit și este valabil. Nu există rebotezarea unui copil în Biserica Ortodoxă, este la fel ca a fi născut fizic a doua oară. În al doilea rând, dacă o femeie a născut un al doilea copil, atunci se dovedește că primul trebuie luat de la ea, altfel cum să înțelegeți cuvintele „crucea este îndepărtată de la primul copil”.
Interesat de răspunsul la întrebarea „De câte ori poți fi nașă?”, răspunde-ți în același timp, îți cunoști bine îndatoririle. Dacă nu, vă rugăm să le citiți cu atenție. Altfel, de ce să botezi a doua sau a treia oară?

Responsabilitățile Nașilor

Acceptând un copil din mâinile unui preot, nașii, pe viață, își asumă responsabilitatea pentru creșterea sa ortodoxă. Pentru aceasta, la timpul potrivit, la Judecata de Apoi, ei vor trebui să suporte răspunsul.

Când nașul ajunge la o vârstă conștientă, nașa, ca și tatăl, este obligată să-l învețe elementele de bază ale credinței ortodoxe. Copilul trebuie să fie familiarizat cu Sfintele Scripturi, să cunoască poruncile și rugăciunile de bază, să participe la slujbele bisericii.

La rândul lor, nașii săi ar trebui să se roage, până la sfârșitul vieții pe pământ, pentru finul lor. În plus, învață-l credința și evlavia, introduce-l în sacramentele bisericii.
Sper că toate cele de mai sus vor răspunde la întrebarea de câte ori poți fi nașă. Principalul lucru atunci este să nu uiți de ce te-ai decis să devii nașă pentru a enusa oară. Amintiți-vă de credința finilor voștri, aceasta este credința voastră. Fiind prezenți la sacramentul botezului, destinatarii trebuie să-i ofere lui Dumnezeu dragostea, inima și credința lor pentru fin. Iar daca copilul a crescut, si nu are astfel de calitati, inseamna ca nici nasii lui nu le-au avut initial. Acest lucru se explică prin faptul că relația dintre nași și copiii lor spirituali este mai veșnică și mai puternică decât cu părinții în carne și oase.

Obiceiul de a avea nași aparține tradiției apostolice străvechi. Viitorii nași ar trebui să fie credincioși ortodocși, cei care pot da socoteală despre credințele lor. La momentul botezului copilului, destinatarii trebuie să cunoască Crezul, deoarece va fi necesar să-l citească la sacrament. În plus, ei trebuie să fie pregătiți să dea răspunsuri clare la întrebările preotului, inclusiv renunțarea la Satana și unirea spirituală cu Hristos.