Noua versiune internațională
nicio armă falsificată împotriva ta nu va învinge și vei respinge orice limbă care te acuză. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și aceasta este justiția lor de la Mine”, zice Domnul.

Noua traducere vie
Dar în ziua aceea, nicio armă întoarsă împotriva ta nu va reuși. Vei reduce la tăcere fiecare voce ridicată pentru a te acuza. De aceste beneficii se bucură slujitorii Domnului; îndreptăţirea lor va veni de la mine. Eu, Domnul, am vorbit!

Versiunea standard în engleză
nicio armă care este făcută împotriva ta nu va avea succes și vei respinge orice limbă care se ridică împotriva ta la judecată. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului si este dreptate de la mine, zice Domnul.”

Biblia de studiu Berean
Nicio armă creată împotriva ta nu va prospera și vei respinge orice limbă care te acuză. Aceasta este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și îndreptarea lor este de la Mine, zice Domnul.

Noua Biblie Standard Americană
„Nici o armă care s-a făcut împotriva ta nu va prospera; și orice limbă care te acuză în judecată o vei condamna. Aceasta este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și îndreptarea lor este de la Mine”, zice Domnul.

Biblia King James
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; și fiecare limbă acea se va ridica împotriva ta la judecată pe care o vei condamna. Acest este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor este despre mine, zice Domnul.

Biblia standard creștină
Nicio armă formată împotriva ta nu va reuși și vei respinge orice acuzație ridicată împotriva ta în instanță. Aceasta este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și îndreptarea lor vine de la mine.” Aceasta este declarația Domnului.

Versiune în engleză contemporană
Armele făcute pentru a te ataca „nu vor avea succes; cuvintele rostite împotriva ta vor” nu vor răni deloc. Slujitorii mei, Ierusalimul este al vostru! Eu, Domnul, promit să vă binecuvântez cu biruință.

traducere de vești bune
Dar nicio armă nu te va putea răni; vei avea un răspuns pentru toți cei care te acuză. Voi apăra pe slujitorii Mei și le voi da biruință.” Domnul a vorbit.

Biblia standard creștină Holman
Nicio armă formată împotriva ta nu va reuși și vei respinge orice acuzație ridicată împotriva ta în instanță. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor vine de la Mine.” Aceasta este declarația Domnului.”

Versiune standard internațională
nicio armă falsificată împotriva ta nu va fi eficientă. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și neprihănirea lor de la Mine, zice Domnul.

NET Biblia
Nicio armă falsificată pentru a fi folosită împotriva ta nu va reuși; îi vei respinge pe toți cei care încearcă să te acuze. Iată ce va face Domnul pentru slujitorii Săi: îi voi îndreptăţi, zice Domnul.

Biblia engleză New Heart
Nicio armă care este formată împotriva ta nu va prospera; și vei osândi orice limbă care se ridică împotriva ta la judecată. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor care este de la Mine”, zice Domnul.

GOD'S WORD® Traducere
Nicio armă care a fost făcută pentru a fi folosită împotriva ta nu va reuși. Vei avea un răspuns pentru oricine te acuză. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului. Biruința lor vine de la Mine, zice Domnul.

JPS Tanakh 1917
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; Și orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei condamna. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și răsplata lor cuvenită de la Mine, zice Domnul.

Noul standard american 1977
„Nici o armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; Și orice limbă care te acuză la judecată o vei condamna. Aceasta este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și îndreptarea lor este de la Mine, zice Domnul.

Jubilee Bible 2000
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea robilor Domnului și dreptatea lor de la Mine, zice Domnul.

Biblia King James 2000
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor este de la Mine, zice Domnul.

Versiunea americană King James

versiune standard americană
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și dreptatea lor care este de la mine, spune DOMNUL.

Traducerea Septuagintei Brenton
Nu voi permite ca nicio armă formată împotriva lor să prospere; și orice glas care se va ridica împotriva ta pentru judecată, îi vei birui pe toți; și potrivnicii tăi vor fi condamnat astfel. Există o moștenire pentru cei ce slujesc Domnului și veți fi drepți înaintea Mea, zice Domnul.

Biblia Douay-Rheims
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; și orice limbă care ți se împotrivește la judecată, tu vei condamna. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor cu Mine, zice Domnul.

Traducerea Bibliei Darby
Nicio armă pregătită împotriva lor nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată, o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor lui Iehova; şi dreptatea lor este din partea mea, zice DOMNUL.

Versiune revizuită în engleză
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor care este de la Mine, zice Domnul.

Traducerea Bibliei lui Webster
Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor vine de la Mine, zice Domnul.

Biblia engleză mondială
Nicio armă care este formată împotriva ta nu va birui; și vei osândi orice limbă care se ridică împotriva ta la judecată. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor care este de la Mine”, zice Domnul.

Traducerea literală a lui Young
Nicio armă făcută împotriva ta nu prosperă, și orice limbă care se ridică împotriva ta, la judecată o vei condamna. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și neprihănirea lor de la mine, spune DOMNUL!

Studiază Biblia

Binecuvântări viitoare pentru Sion
…16 Iată, am creat meșterul care aprinde cărbunii în flacără și creează o armă potrivită pentru sarcina lui; și am creat distrugătorul pentru a face ravagii. 17 arma făcută împotriva ta va prospera și vei respinge orice limbă care te acuză. este moștenirea slujitorilor DOMNULUI și îndreptarea lor vine de la Mine”, zice Domnul.

Referințe încrucișate

1 Samuel 23:17
spunând: „Nu te teme, căci tatăl meu Saul nu va pune niciodată mâna peste tine. Și tu vei fi rege peste Israel, iar eu voi fi secundul tău. Chiar și tatăl meu Saul știe că acest lucru este adevărat”.

Isaia 3:10
Spune-le celor drepți că le va fi bine, căci se vor bucura de rodul muncii lor.

Isaia 17:12
Vai, tumultul multor popoare - se furișează ca mările răcnitoare; zbuciumul neamurilor, ele zbuciuma ca izbucnirea apelor puternice.

Isaia 26:2
Deschideți porțile în care poate intra o națiune dreaptă - una care rămâne credincioasă.

Isaia 29:8
ca atunci când un om flămând visează că mănâncă, apoi se trezește și îi este încă foame. Și ca un om însetat visează că bea, apoi se trezește slăbit și uscat, așa va fi pentru toate neamurile multe care merg la lupta împotriva Muntelui Sion.

Isaia 40:2
„Vorbește cu tandrețe Ierusalimului și vestește-i că munca ei silnică s-a încheiat, că nelegiuirea ei a fost iertată, căci ea a primit din mâna Domnului dublu pentru toate păcatele ei.”

Isaia 45:24
Cu siguranță vor zice despre Mine: „Numai în Domnul sunt dreptatea și puterea.” Toți cei ce se mânie împotriva Lui vor veni la El și vor fi rușinați.

Isaia 46:13
Îmi aduc dreptatea aproape; nu este departe și mântuirea Mea nu va întârzia. Voi da mântuire Sionului, splendoarea Mea lui Israel.

Isaia 50:8
Cel care Mă justifică este aproape. Cine va îndrăzni să se lupte cu Mine? Să ne confruntăm! Cine are un dosar împotriva Mea? Lasă-l să se apropie de Mine!

Isaia 50:9
Cu siguranță Domnul Dumnezeu Mă ajută. Cine este acolo să mă condamne? Vedeți, toți se vor uza ca o haină; moliile le vor devora.

Isaia 51:5
Neprihănirea Mea se apropie, mântuirea Mea este pe drum și brațele Mele vor aduce dreptate popoarelor. Insulele Mă vor căuta și vor aștepta cu speranță brațul Meu.

Isaia 54:16
Iată, am creat meșterul care aprinde cărbunii în flacără și forjează o armă potrivită pentru sarcina lui; și am creat distrugătorul pentru a face ravagii.

Tezaurul Scripturii

Nicio armă care este făcută împotriva ta nu va prospera; şi orice limbă care se va ridica împotriva ta la judecată o vei osândi. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului și dreptatea lor este de la Mine, zice Domnul.

Isaia 54:15
Iată, se vor aduna cu siguranță, dar nu de mine: oricine se va aduna împotriva ta va cădea din pricina ta.

Psalmul 2:1-6
De ce se înfurie păgânii, iar oamenii își închipuie un lucru zadarnic? …

Ezechiel 38:9,10
Te vei sui și vei veni ca o furtună, vei fi ca un nor care acoperă țara, tu și toate cetele tale și mulți oameni cu tine...

Isaia 50:8
El este aproape că mă justifică; cine se va certa cu mine? să stăm împreună: cine este adversarul meu? lasa-l sa se apropie de mine.

Iov 1:11
Dar întinde-ți mâna acum și atinge-ți tot ce are, și te va blestema în fața ta.

Iov 2:5
Dar întinde-ți mâna acum și atinge-i oasele și carnea lui și te va blestema în fața ta.

Isaia 58:14
Atunci te vei desfăta în Domnul; și te voi face să călări pe înălțimile pământului și te voi hrăni cu moștenirea tatălui tău Iacov, pentru că gura DOMNULUI a vorbit aceasta.

Psalmul 61:5
Căci Tu, Dumnezeule, ai auzit jurămintele mele: ai dat pe mine moștenirea celor care se tem de numele tău.

Daniel 3:26
Atunci Nebucadnețar s-a apropiat de gura cuptorului aprins, și a vorbit și a zis: Șadrac, Meșac și Abed-Nego, slujitori ai Dumnezeului Preaînalt, veniți și veniți aici. Atunci Şadrac, Meşac şi Abed-Nego au ieşit din mijlocul focului.

Isaia 45:24
Cu siguranță, va unu spune: În Domnul am dreptate și putere; chiar lui va bărbați vino; şi toţi cei ce se înfurie împotriva lui vor fi de ruşine.

Isaia 61:10
Mă voi bucura mult în Domnul, sufletul meu se va bucura de Dumnezeul meu; căci m-a îmbrăcat cu hainele mântuirii, m-a acoperit cu haina neprihănirii, ca un mire. se cu podoabe și ca o mireasă împodobește se cu bijuteriile ei.

Psalmul 71:16,19
Voi merge în puterea Domnului DUMNEZEU: voi pomeni de dreptatea Ta, chiar doar de subțire...

Nu
לֹ֣א (lō)
Adverb - Particulă negativă
Strong's Hebrew 3808: Nu, nu

arme
כְּלִ֞י (kə lî)
Substantiv - masculin singular
Strong's Hebrew 3627:Ceva pregătit, orice aparat

format
יוּצַ֤ר (yū ṣar)
Verb - Hofal - Imperfect - persoana a treia masculin singular
Strong's Hebrew 3335:A modela într-un, forma, ca un, olar, a determina

împotriva ta
עָלַ֙יִךְ֙ (‘ā la yiḵ)
Strong's Hebrew 5921: Deasupra, peste, peste, contra

va prospera,
יִצְלָ֔ח (yiṣ lāḥ)
Verb - Qal - Imperfect - persoana a treia masculin singular
Strong's Hebrew 6743: A împinge înainte

si te vei intoarce
תַּרְשִׁ֑יעִי (tar šî ‘‘î)
Verb - Hifil - Imperfect - persoana a doua feminin singular
Strong's Hebrew 7561:A fi, a greși, a deranja, a încălca

fiecare
וְכָל־ (wə ḵāl)
Conjunctiv waw | Substantiv - construct masculin singular
Strong's Hebrew 3605:Întregul, toate, orice, fiecare

limbă
לָשׁ֛וֹן (lā šō wn)
Substantiv - singular comun
Strong's Hebrew 3956: Limba

care acuza
תָּֽקוּם־ (tā qūm-)
Verb - Qal - Imperfect - persoana a treia feminin singular
Strong's Hebrew 6965: A te ridica, stai in picioare, stai in picioare

tu.
אִתָּ֥ךְ ('it tāḵ)
poziție | persoana a doua feminin singular
Strong's Hebrew 854:Apropiere, aproape, cu, de, la, printre

Acest
זֹ֡את (zōṯ)
Pronume - feminin singular
Strong's Hebrew 2063:Prin aceasta în ea, la fel, una alta, aceeași, ea, atât de mult, așa faptă, încât,

este moștenirea
נַחֲלַת֩ (na ḥă laṯ)
Substantiv - construct singular feminin
Strong's Hebrew 5159:Ceva moștenit, ocupare, o moștenire, o moșie, patrimoniu, porțiune

ale DOMNULUI
יְהוָ֧ה (Yah weh)
Substantiv - propriu - masculin singular
Strong's Hebrew 3068:DOMNUL -- numele propriu al Dumnezeului lui Israel

servitori,
עַבְדֵ֨י (‘aḇ ḏê)
Substantiv - construct masculin plural
Strong's Hebrew 5650: Sclav, servitor

și îndreptățirea lor
וְצִדְקָתָ֛ם (wə ṣiḏ qā ṯām)
Conjunctiv waw | Substantiv - feminin singular construct | persoana a treia masculin plural
Strong's Hebrew 6666:Corectitudine, subiectiv, obiectiv

De la mine,"
מֵאִתִּ֖י (mê ’it tî)
Prepoziție-m | Marcator obiect direct | persoana întâi comună singular
Strong's Hebrew 853:Semn intraductibil al cazului acuzativ

declară
נְאֻם־ (nə 'um-)
Substantiv - construct masculin singular

Biblia este adesea comparată cu un cufăr de comori. Să extindem analogia și să arătăm că această vistierie este foarte ordonată și fiecare perlă are locul ei. Iar cărturarii Bibliei din secolul al XIII-lea s-au asigurat că aceste bijuterii au propria lor adresă. În acest articol, vom afla ce poate fi găsit în biblioteca Watchtower și merită să credem ce scriu acolo? Luați în considerare ce este conținut în pasajul biblic din și care este atitudinea Martorilor lui Iehova față de acesta? Și, de asemenea, ce informații sunt conținute pe site-ul ISA 54 17.com?

O profeție îndrăzneață

Isa. 54:17 este o referire la Biblie. Un fel de adresă, datorită căreia poți găsi cu ușurință pasajul pe care îl cauți. Biblia însăși constă din 66 de cărți. Fiecare dintre ele este împărțit în capitole, iar ele, la rândul lor, în versuri. Astfel, această referire indică cartea profetului Isaia, capitolul 54, versetul 17. Se spune: „Nici o armă făcută împotriva ta nu va prospera; și orice limbă care se va certa cu tine la judecată, o vei acuza. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului, îndreptățirea lor este de la Mine, zice Domnul.”

Despre cine vorbește acest pasaj și ce mesaj transmite? Isa. 54:17 în biblioteca online este explicat astfel: Poporul lui Dumnezeu poate fi atacat de adversari foarte puternici. Poate fi chiar conducătorii puterilor mondiale. Dar ei nu pot reuși niciodată, adică să-i distrugă fizic sau spiritual pe slujitorii credincioși ai lui Dumnezeu. Desigur, Martorii lui Iehova se numesc poporul ales al Creatorului. Și în sprijinul învățăturii lor, ei citează chiar evenimente care s-au întâmplat în tari diferite ah lume. De exemplu, Germania lui Hitler.

Regim totalitar împotriva religiei nepopulare

În 1933, Hitler a scos în afara legii organizarea Martorilor lui Iehova. La acea vreme, în țară existau aproximativ 20.000 de adepți activi ai acestei religii. Martorii au ignorat sincer interdicția oficială de a se aduna și de a-și predica învățăturile. Ei s-au încurajat unul pe celălalt cu diverse fragmente din Biblie, printre care cuvintele lui Isus au fost auzite foarte des. 54:17. Cu toate acestea, presiunea s-a intensificat. Au urmat amenzi, concedieri, confiscarea bunurilor și privarea de pensii. Privarea de drepturile părintești a fost practicată în mod masiv. În curând au început arestările, închisorile, condamnările la moarte și lagărele de concentrare.

Potrivit unor estimări, aproximativ 10.000 de studenți ai Bibliei (acesta este numele anterior al Martorilor lui Iehova) au suferit. Cu toate acestea, această religie nu a fost eradicată. În august 2017, în Germania existau puțin peste 165.000 de adepți ai Martorilor lui Iehova. Martorii folosesc aceasta și statistici similare atunci când susțin că pasajul biblic al lui Isus. 54:17 se aplică în mod specific lor. În acest caz, pierderile din instanțe nu sunt luate în considerare.

Litigii moderni

Pe 20 aprilie 2017, după un proces care a durat câteva zile, organizația religioasă a Martorilor lui Iehova din Rusia a fost lichidată. Organizația a depus imediat recurs, dar Curtea de Apel a menținut decizia. A început confiscarea clădirilor religioase și au urmat chiar și arestări ale unor cetățeni individuali. Cu toate acestea, un fragment din Isa. 54:17 Martorii lui Iehova continuă să se adreseze ei înșiși, susținând că timpul stabilit pentru împlinirea acestor cuvinte pur și simplu nu a sosit. Și, în cele din urmă, orice limbaj care se confruntă cu ei în instanță va fi acuzat.

Biblioteca Turnului de veghe

Martorii lui Iehova sunt cunoscuți în întreaga lume pentru activitățile lor de publicare. Principalul lor periodic este inclus în Cartea Recordurilor Guinness ca fiind cel mai răspândit din lume. Cu toate acestea, ei publică nu numai reviste. Apar regulat broșuri mici pe o varietate de subiecte și cărți destul de voluminoase. Subiectul se învârte în jurul modului de a folosi corect legile și principiile consemnate în Biblie în viața de zi cu zi.

Dar vestea bună este că autorii nu îl disprețuiesc pe acesta din urmă descoperiri științifice. Mai degrabă, dimpotrivă, îi urmează și își prezintă cititorii judecății cât mai curând posibil. Acuratețea acestor articole este uluitoare. Toate faptele care pretind a fi incluse în jurnal sunt verificate cu mare atenție pentru a nu exista denaturarea informațiilor. În plus, literatura este plină de biografii ale oamenilor din diferite țări, naționalități și ocupații și vorbește nu numai despre greșelile lor, ci și despre tot felul de realizări.

Site-ul web Isa 54 17.com

Odată cu dezvoltarea tehnologiilor digitale, este nevoie să cucerim noi orizonturi, deoarece un număr tot mai mare de oameni au început să prefere lectura de pe dispozitive electronice. În plus, este mult mai ușor și mai ieftin să transmiteți subiecte publicate anterior în presa scrisă prin intermediul internetului. Noi broșuri și cărți apar pe site-ul isa 5417.com. De asemenea, de acolo puteți descărca gratuit orice material trimis, fie că este text, video sau fișier audio. Nu este necesară înregistrarea sau taxele.

Printre ultimele completări se numără și cartea pentru copii, bogat ilustrată, Learning from Bible Examples, care prezintă evenimente în ordine cronologică de la crearea lumii până la ultimele cuvinte ale Bibliei. Există, de asemenea, câteva pasaje biblice citite în formă performanta teatrala cu efecte sonore.

Lucrări de traducere demne de respect

Site-ul de mai sus conține materiale în 61 de limbi. Printre acestea se numără atât cele principale (engleză, portugheză, chineză), cât și cele pe care rareori se poate găsi măcar ceva tipărit (de exemplu, țigan). Surprinzător de plăcut este faptul că în toate limbile apar materiale noi simultan și cu o regularitate de invidiat. Pentru a face acest lucru posibil, este nevoie de munca titanică a sute de traducători. Marea majoritate dintre ei trăiesc printre popoarele în a căror limbă sunt traduse. Acest lucru se face pentru ca materialul final să sune cât mai natural posibil pentru cititori.

Este posibil ca Martorii lui Iehova să nu fie iubiți, să nu fie înțeleși, să nu fie recunoscuți. În Rusia, site-ul lor oficial este închis, entitate lichidate și ședințe dizolvate. Cu toate acestea, doar o persoană extrem de prejudiciată nu ar fi de acord că acești oameni au fost întotdeauna gata să muncească din greu pentru a-și răspândi ideile. Un exemplu în acest sens este Biblioteca Watchtower. Și despre cât de corectă a fost ideea lor, să argumenteze teologii și avocații.

Profeția că „Ierusalimul” Noului Testament îi va da lui Dumnezeu mult mai mulți copii decât Ierusalimul Vechiului Testament. Ecouri cu bufnițele Apostolului Pavel din Gal.4 cap.

54:1-4 Bucură-te, stearpă, nerăbdătoare; exclamă și exclamă, care nu a suferit de la naștere; căci cea care a rămas în urmă are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat, zice Domnul.
2 Extinde locul cortului tău, extinde acoperirile locuințelor tale; nu te sfii, lasă-ți frânghiile mai lungi și întărește-ți mizele;
3 Căci te vei răspândi la dreapta și la stânga, și urmașii tăi vor lua în stăpânire neamurile și vor popula cetățile devastate.
4 Nu te teme, căci nu vei fi rușinat; nu te speria, căci nu vei fi ocara: vei uita de rușinea tinereții tale și nu-ți vei mai aduce aminte de necinstea văduviei tale.
Metaforic, folosind exemplul unei soții sterile, Dumnezeu prezice schimbări în Ierusalim - în capitala, al cărei rol este acela de a da naștere copiilor drepți ai lui Iehova (stăpânirea corectă a conducătorilor Ierusalimului ar asigura formarea corectă a întregului popor al lui Iehova). ).

Profeția are 2 împliniri:
1) Literal: pentru perioada restaurării Ierusalimului după captivitatea Babilonului: timp de 70 de ani Ierusalimul a fost pustiit și, parcă, nu a putut „născuți” copii lui Iehova (închinători, Ier. 25:11,12). Cu toate acestea, când evreii se întorc din captivitate în patria lor, Ierusalimul este reconstruit și închinarea în templu este restaurată, atunci Iehova va avea din nou mulți închinători.

vei uita rușinea tinereții tale - tinerețea este un simbol al imaturității minții, din cauza căreia se săvârșesc multe lucruri nebunești (Pr. 22:15), apostazia față de Iehova și îndrăgostirea de idolatrie – inclusiv (acesta este păcatul pe care Dumnezeu îl vină pe poporul său, vezi Is. 48). cap.) .

Și nu-ți vei mai aduce aminte de dezonoarea văduviei tale – când Iehova și-a respins poporul, conducătorii au fost uciși sau luați captivi, Ierusalimul, așa cum spunea, a devenit o „văduvă”. Dar după restaurarea Ierusalimului și a templului, această rușine a „sterii” va fi repede uitată. Și într-adevăr, după cum ne amintim din istoria Iudeii, în secolul I oameni de pretutindeni veneau să se închine la Ierusalim, chiar și din Etiopia (Fapte 8:27).

2) Implinirea spirituala, alegoric:
nu suferă de naștere; pentru că cea care a rămas în urmă are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat, zice Domnul
Cine este soțul rămas în acest text? În acest caz, acesta este Ierusalimul pământesc distrus de Babilon - sau organizația pământească a poporului lui Iehova cu capitala sa în Ierusalim. În momentul distrugerii, această „soție” a lui Iehova a fost părăsită de Dumnezeu.

Și cine a avut un soț Iehova - în acest caz (care nu a fost abandonat și a avut mulți copii)? Aceasta este „soția” – organizația VT cu capitala în Ierusalim – pe care Iehova a avut-o ÎNAINTE de distrugere: ea i-a dat copiilor lui Iehova, dar acum este abandonată de El.
Cu toate acestea, după restaurarea închinării lui Iehova – această organizație pământească va avea mult mai mulți copii decât era ÎNAINTE de respingerea lui Iehova.

Ce se prevede aici?
O mai mare restaurare a închinării lui Iehova este prezisă aici – în Noul Testament, care va da mult mai mulți copii lui Iehova – de la neamuri și evrei – decât i-a dat Israelului după trup în perioada lor de glorie (înainte ca Iehova să-i părăsească).

Această idee a fost reflectată de apostolul Pavel în Galateni 4:26-27, combinăm cu ceea ce a spus el:
26 Dar Ierusalimul de sus este liber; ea este mama noastră a tuturor. 27 Căci este scris: Bucură-te, stearpă, stearpă; exclamă și exclamă, nu chinuită de naștere; pentru că cel rămas are mult mai mulți copii decât cel care are soț.

Free Sa ppși (soția iubitoare a lui Avraam, și nu o sclavă) a devenit un simbol al închinării Noului Testament pentru că l-a născut pe Isaac printr-o minune de SUS - nu după obiceiul cărnii, ci cu ajutorul lui. Spirit Sfant pentru că Isaac s-a născut în mod miraculos de sus din Iehova.
Sa mai intai R dar parcă abandonat de Iehova (sterilitatea este un simbol al respingerii de către Dumnezeu, Sara). Dar după ce El a restabilit relațiile cu ea și ea a putut să dea naștere copilului lui Dumnezeu (Isaac, cu ajutorul lui Dumnezeu, a devenit Sa pp Ai).

Sarah, lăsată de Dumnezeu pentru un timp și la început stearpă - acesta este Israelul, respins de Dumnezeu și pedepsit prin distrugerea Babilonului pentru „sterilitate”, nedarind copii spirituali lui Iehova.
În NZ are vor fi mai multi copii decât a avut înainte de a fi respins de Dumnezeu și captivat de Babilon.
Adică desființarea V.Z., introducerea N.Z. și nașterea creștinismului, capabil să „naște” copiii spirituali ai lui Iehova (unșii, Gal. 4:26).

Congregația creștină și-a luat începutul tocmai din organizarea poporului lui Iehova din antichitate: V.Z. organizarea poporului lui Iehova a trecut fără probleme în N.Z. prin cei care s-au născut în ea din duhul sfânt (prin primii 120 de ucenici ai lui Hristos din urmașii lui Israel după trup).

54:5 Căci Creatorul tău este soțul tău; Domnul oștirilor este numele Lui; iar Răscumpărătorul tău este Sfântul lui Israel: El va fi numit Dumnezeul întregului pământ.
Iehova a fost soțul „soției” lui figurative – pentru ajutoarele Săi spirituale, care au adus lumina adevărului despre El celor din jurul lor.
În acest context, simbolul acestei „soții” era capitala Ierusalimului, reprezentată de unsul lui Iehova – preoți și regi, profeți (în alte contexte, „soția” lui Iehova este numită întregul popor, Ier. 3:1-8).

Babilonul a distrus Ierusalimul, cu toate acestea, Dumnezeu raportează că El, în calitate de Creator al Ierusalimului, l-a răscumpărat și, prin urmare, orașul va fi reconstruit - la întoarcerea evreilor din captivitate.

În viitor, Iehova va fi numit Dumnezeul întregului pământ, pentru că numai cei drepți vor trăi pe pământ pentru totdeauna (Ps. 36:9,10).

54:6-8 Căci ca pe o femeie părăsită și întristată cu duhul, Domnul te cheamă și [ca] femeie din tinerețe care a fost respinsă, Dumnezeul tău vorbește.
7 Pentru puțin timp te-am părăsit, dar cu mare milă te voi primi.
8 În focul mâniei mele, Mi-am ascuns fața de tine pentru o vreme, dar mă voi îndura de tine cu milă veșnică, zice Răscumpărătorul tău, Domnul.
Mai multe spectacole.
1) Dumnezeu arată adâncimea iubirii sale pentru Ierusalim. În vremurile străvechi, Dumnezeu și-a părăsit slujitorii și a permis sclaviei Babilonului să-i pedepsească pentru apostazia lor. Timp de 70 de ani au rămas fără Iehova.

Totuși, profetul prezice reînnoirea relației și unirii anterioare cu Dumnezeu: va veni vremea și Dumnezeu îi va primi din nou în poporul Său pentru că își dau seama de amărăciunea vinovăției lor în fața Lui și va regreta apostazia lor. Acest lucru s-a împlinit parțial când evreii au fost eliberați din captivitatea din Babilon.

2) La o scară mai mare, aceasta se va împlini în Isus Hristos, când, datorită jertfei ispășitoare a lui Hristos, descendenții lui Adam (inclusiv israeliții) vor fi răscumpărați din sclavia păcatului și a morții (cel mai mare „Babilon”) și va dobândi libertatea copiilor lui Dumnezeu (Romani 8:19-22).
Acest lucru a fost parțial îndeplinit când N.Z. în 1 c. d.Hr., iar evreii au devenit creștini. Acest lucru se va realiza pe deplin în Mileniu, când tot Israelul Îl va accepta pe Hristos și Iehova i se va arăta milă (Rom. 10:26).

3) Alegoric: se aștepta ca Adam și Eva să fie ajutoarele lui Iehova în îndeplinirea scopului Său (Geneza 1:28). Dar ei au ales calea neascultării, din cauza căreia toți urmașii lor au fost sub mânia lui Iehova, au fost alungați din paradis și eliberați în robia păcatului și a morții, fiind sub puterea diavolului. Totuși, tuturor celor care aleg modul de viață al lui Dumnezeu, ajutoarelor Săi de pe pământ care susțin sistemul de guvernare al lui Dumnezeu („Ierusalim” spiritual figurat) – care sunt reînnoiți din spiritul sfânt al lui Iehova – Dumnezeu le promite mila veșnică, adică viața veșnică.
Iehova Răscumpărătorul lor - a găsit o modalitate de a-i răscumpăra pe urmașii lui Adam din sclavia păcatului și a morții (prin jertfa fiului Său).

54:9,10 Căci aceasta este pentru mine ca apele lui Noe: după cum am jurat că apele lui Noe nu vor mai veni pe pământ, tot așa am jurat să nu mă mâniesc pe tine și să nu te ocăresc.
10 Munții se vor mișca și dealurile se vor zgudui, dar mila Mea nu se va îndepărta de la tine și legământul păcii mele nu se va zgudui, zice Domnul, care are milă de tine.
Iehova a jurat că mila pe care Ierusalimul lui Iehova o va dobândi în cele din urmă (ceresc, Apocalipsa 21:2, deoarece El a refuzat lucrurile pământești, Mat. 23:37,38; 24:2), nimeni nu o poate lua de la el. Locuitorii Ierusalimului ceresc (conducătorii și preoții cerești de la guvernarea lui Hristos, Apoc. 20:6), precum și locuitorii Pământului, unde orașul va coborî din ceruri, vor locui pentru totdeauna cu Dumnezeu în pace și armonie ( Apoc. 21:1-4).

54:11,12 Sărac, zbuciumat de furtună, de neconsolat! Iată, îți voi pune pietrele pe un rubin și îți voi face temelia din safire;
12 Și vă voi face ferestrele din rubine și porțile voastre din mărgăritare și toți zidurile voastre din pietre prețioase.
Dumnezeu promite Ierusalimului, distrus de mâinile Babilonului și părăsit de Dumnezeu, că în viitor El va pune temelia cetății sale - Ierusalimul pe pietre prețioase. Aici, în primul rând, nu ne referim la pietre literale, ci la pietre spirituale - „pietre vii”, din care templul spiritual al lui Dumnezeu este construit în Noul Testament. Primii dintre aceștia au fost apostolii lui Hristos (1 Petru 2:5; Apoc. 21:2; 21:14,19,20).

Piatra de temelie este Isus Hristos 1 Petru 2:7), restul sunt creștini din 144.000, descendenți ai lui Avraam în spirit, care au atins desăvârșirea în această epocă și au fost onorați să devină preotul ceresc al lui Dumnezeu și co-conducător cu Hristos (Apoc. 14:1; 20). :6).
În cele din urmă, întregul Ierusalim ceresc drept - orașul viitorului (întreaga ordine mondială pământească, de când Ierusalimul coboară din cer pe Pământ) - va fi format din pietre prețioase și perle spirituale - locuitori sfinți în cer și pe pământ.

54:13,14 Și toți fiii tăi vor fi învățați de Domnul și mare pace va fi cu fiii tăi.
14 Vei fi întărit în dreptate; vei fi departe de asuprire, căci nu ai de ce să te temi, și de groază, căci nu se va apropia de tine.
Toți fiii Ierusalimului sunt toți creștini. Ei vor fi învățați mai întâi de Hristos în era NT. și încetează să lupte, refuzând să ia armele (Is. 2:4).
Apoi, în domnia lui milenară, toți cei readuși la viață vor fi învățați. Ca rezultat al activității de predare a Ierusalimului, a preoților și a regilor cerești, pacea va înflori între toți locuitorii Pământului (Evr. 11:40).

La sfârșitul Mileniului, confruntarea finală va avea loc între cei drepți și cei care vor fi din nou ademeniți de Satana (Apoc. 20:7-10).

Drept urmare, toți cei răi vor dispărea pentru totdeauna și Ierusalimul ceresc va fi stabilit în adevăr - ceea ce va fi de partea lui Iehova și va apăra interesele Sale (Apoc. 21:22-27).
De aceea, toți creștinii nu ar trebui să se teamă de asuprirea și oroarea cu care se confruntă în această epocă: principalul lucru este să rămână credincioși lui Dumnezeu și toate ororile vor înceta în cele din urmă pentru totdeauna (Mat. 10:28).

54:15-17 Iată, se vor înarma [împotriva ta], dar nu de la Mine; Oricine ia arme împotriva ta va cădea.
16 Iată, am făcut un fierar care suflă cărbuni în foc și face unelte pentru lucrarea lui și eu fac un nimicitor pentru a nimici.
17 Nicio armă făcută împotriva ta nu va avea succes; și orice limbă care se va certa cu tine la judecată, o vei acuza. Aceasta este moștenirea slujitorilor Domnului, îndreptățirea lor este de la Mine, zice Domnul.
Dumnezeu prezice că slujitorii Săi credincioși vor fi atacați în orice moment, oprimându-i, iar istoria mărturisește cu adevărat persecuția profeților lui Dumnezeu în VT, și mai târziu asupra creștinilor (2 Cronici 36:14-16; 2 Tim. 3: 12).
Cu toate acestea, Dumnezeu îi va ajuta pe toți slujitorii Săi credincioși să facă față asupritorilor: niciunul dintre cei care îi vor acuza pe slujitorii credincioși ai lui Iehova în instanțe și acuzații nu va putea rezista înțelepciunii lor în apărare - prin cuvântul lui Dumnezeu, deoarece duhul sfânt. îi va ajuta în asta (Marcu 13:11) .

Este această moștenire – a sta cu înțelepciune împotriva acuzatorilor cu cuvântul lui Dumnezeu – pe care Iehova o lasă unșilor Săi până la sfârșitul acestui veac.

Și deși toți creștinii sunt unși, p cei născuți din duhul sfânt al lui Iehova (din Ierusalim sus, Gal. 4:26) - în cele din urmă, ei vor cădea, apărând cuvântul lui Dumnezeu - totuși, vor suferi asuprire nu pentru greșelile păcătoase: toate acuzațiile împotriva lor - va fi nedrept (nimeni nu va putea obiecta cu cuvântul adevărului - împotriva veridicității cuvintelor lor).

Nicio armă formată împotriva ta nu va reuși și orice limbaj care vine împotriva ta la judecată o vei condamna. Aceasta este moștenirea dată slujitorilor lui Iehova și neprihănirea lor vine de la mine”, spune Iehova. — Isaia 54:17

În doar două săptămâni, mii de colegii mei credincioși din Rusia ar putea fi scoși în afara legii și supuși urmăririi penale doar pentru că se adună pașnic pentru a studia Biblia, a citi literatura biblică și a vorbi despre credința lor cu alții. În legătură cu această amenințare, a fost inițiată o campanie la nivel mondial pentru a face petiții oficialilor ruși care ar putea influența rezultatul cazului. Odată cu aceasta, un analog pe Internet al acestei campanii a fost lansat neoficial sub hashtag #StopJWBan. Într-o astfel de situație, tăcerea devine o crimă, așa că pe lângă participarea la campanie, am decis să scriu acest mic cuvânt de încurajare pentru frații mei și pentru restul cititorilor pentru a clarifica situația în lumina Bibliei.

În ciuda tuturor eforturilor de a preveni interdicția, ceea ce se întâmplă nu este o surpriză pentru creștini și ei sunt pregătiți pentru orice evoluție. În mare, nu mizăm pe prudența domnitorilor și pe justiția celei mai omenești instanțe din lume, deși sperăm că da. Pentru că Hristos a avertizat că nu suntem numai„vor da judecăților” (Matei 10:19), dar și „să dea să sufere și să ucidă” (Matei 24:9). Dar Martorii lui Iehova știu asta cu orice verdict judecătoresc, vor ieși învingători. Chiar mai mult - au câștigat deja! De unde o asemenea concluzie? Comparați următoarele versete:

„Te așteaptă necazuri în lume, dar încurajează-te! eu castigat pace” (Ioan 16:33).

„Sunteți de la Dumnezeu, copii, și ai castigat astfel de oameni (antihristi), pentru că cel care este în unitate cu voi este mai mare decât cel care este în unitate cu lumea... Și acum victoria care a cucerit lumea credința noastră” (1 Ioan 4:4; 5:4).

"Ei castigat pe el (acuzatorul) cu sângele Mielului și cu cuvântul mărturiei lor și nu și-au iubit sufletele nici măcar în fața morții” (Apocalipsa 12:11).

Din punct de vedere tehnic, Isus a pierdut în instanță. La scurt timp și apostolii au fost găsiți vinovați, de mai multe ori la rând. Și Pavel, în ciuda faptului că a fost achitat după arestarea sa în 61, a pierdut un al doilea proces în 65 și a fost executat, ca mulți alți creștini. Dar toate sunt menționate mai sus ca învingători la timpul perfect trecut – au „câștigat” înaintea și indiferent de deciziile instanțelor și instanțelor. De ce poți spune așa?

Pentru că dreptatea lor nu vine din decizia judecătorilor, ci de la Iehova, așa cum se vede în Isaia 54:17. Și, de asemenea, pentru că hotărârile instanțelor de judecată nu își ating scopul - să le reducă la tăcere. Hristos și creștinii au biruit prin credința lor, manifestată în „cuvântul mărturiei” atât înainte, cât și după interdicție. Mai mult decât atât, încercările în sine au contribuit întotdeauna la răspândirea creștinismului: „Din cauza mea, veți fi duși la conducători și regi. ca mărturie pentru ei și pentru alte neamuri” (Matei 10:18). Astfel, locuitorii Samariei, Antiohiei, Romei și într-adevăr întreaga lume greco-romană, în ultimă analiză, au făcut cunoștință cu adevărul.

Această victorie a devenit evidentă și acum, la câteva zile după depunerea unui proces prin care se cere interzicerea activităților Martorilor lui Iehova. A existat o acoperire extinsă a situației în presa de știri și. Campaniile de informare menționate mai sus ale Martorilor înșiși fac o impresie uriașă asupra publicului. Conform observațiilor mele, internetul a explodat literalmente cu postări, comentarii și discuții. În apărarea libertății noastre (și, în viitor, a libertății noastre), unii oameni lungi de vedere, chiar și în dezacord deschis cu învățăturile noastre, ies în față. Desigur, în comparație cu criticii plini de rău, care se bucură în liniște și sunt de acord în tăcere, sunt doar câțiva dintre ei, dar așa ar trebui să fie, pentru că se spune - „toată lumea te va urî din cauza numelui meu”. Asta este adevărat. Se poate observa din conținutul comentariilor că oamenii obișnuiți ne urăsc nu din cauza extremismului/terorismului/jihadismului, ci din cauza predicării persistente a Împărăției conduse de Hristos (Matei 24:14), din cauza învățăturilor sale despre non- violență (Matei 26:52), refuzul de a face compromisuri (Matei 10:35–37) și disponibilitatea de a face sacrificii pentru voia lui Dumnezeu (Matei 10:39).

„Cine stă în ceruri va râde,
Iehova va râde de ei.
În vremea aceea le va vorbi cu mânie,
În indignarea lui îi va încurca...
De aceea, împărați, acționați cu înțelegere,
Îndreptați-vă, judecători ai pământului...
Recunoașteți fiul ca să nu se enerveze
Și ca să nu dispari de pe cale,
Pentru că furia lui se va aprinde rapid.
(Psalmul 2)

Între timp, ne rugăm „pentru împărați și pentru toți cei aflați în funcții înalte, ca să continuăm să ducem o viață liniștită și liniștită, cu devotament deplin față de Dumnezeu și seriozitate” (1 Timotei 2:2). Fiți Martori puternici!

________________________________________________________________

Detalii juridice:

Semnat în 2003 Federația Rusă„Convenția de la Shanghai pentru Reprimarea Terorismului, Separatismului și Extremismului” din 15 iunie 2001 oferă următoarea definiție a conceptului de „extremism” (clauza 3, partea 1, articolul 1): „Extremismul este orice act care vizează violent preluare sau violent păstrarea puterii și violent modificarea ordinii constituționale a statului, precum și violent un atac la adresa siguranței publice”.

Vă rugăm să rețineți că extremismul în terminologia juridică internațională este întotdeauna asociat cu metode violente. Deoarece Martorii lui Iehova sunt cunoscuți pentru liniștea și non-violența lor, pentru lor urmarire penala a fost necesară estomparea artificială a conceptului de „extremism”, ceea ce a fost făcut în Legea federală din 25 iulie 2002 N 114-FZ „Cu privire la combaterea activității extremiste” (modificată la 29 aprilie 2008). Este de remarcat faptul că condiția privind violența a fost eliminată de la paragraful „incitarea la ură rasială, națională sau religioasă, precum și la ură socială asociată cu violența sau apelurile la violență”, astfel încât orice formă de „incitare la ură rasială, rasială, națională sau religioasă”. ura” poate fi considerată extremism. . Aceasta este doar una dintre multele editări.

Acest fenomen al legislației ruse - vagitatea definiției extremismului - a devenit deja subiectul atenției organizațiilor internaționale pentru drepturile omului. Astfel, Comisia Europeană împotriva Rasismului și Intoleranței (ECRI) a recomandat în repetate rânduri: „ [...] să revizuiască definiția extremismului din legea federală privind combaterea activității extremiste pentru a se asigura că aceasta acoperă numai cazuri grave de ură și violență [...] să precizeze clar criteriile care trebuie îndeplinite pentru a declara orice extremist material».

Această situație, în care legea este adaptată victimei, amintește puternic de povestea biblică, în care a fost adoptat în mod special un decret de stat pentru a-l compromite pe profetul Daniel. De exemplu, dacă nu încalci legile, vom veni cu o lege pe care vei fi obligat să o încalci. Până la urmă, în legile actuale ale Medo-Persiei, dușmanii nu au găsit „nimic cu care să-l acuze” (Daniel, cap. 6). Psalmul 95:21–23 spune despre „cei care complotează să facă rău prin lege”, „Ei... declară vinovați sângele celor nevinovați. Dar Iehova va fi pentru mine o înălțime întărită și Dumnezeul meu o stâncă pe care să mă pot adăposti. El îi va întoarce răutatea asupra lor și îi va arunca în tăcere prin propria lor răutate. Acest lucru sa întâmplat cu dușmanii lui Daniel. „Vai de cei care dau porunci care aduc rău” (Isaia 10:1).

Apropo, Martorii lui Iehova încearcă să respecte chiar și legile nerezonabil de stricte cu privire la extremism, astfel că organele de drept au fost forțate să acționeze penal și să planteze literatură interzisă pentru a justifica acuzațiile, care au fost înregistrate în mod repetat de camere. Dar aceste fapte flagrante nu au împiedicat unele instanțe să facă rechizitori.

Conform conexiunii externe a imaginilor și faptelor, acest capitol, aparent, nu are nimic în comun cu conținutul celor 53 de capitole anterioare. Această legătură poate și trebuie găsită puțin mai sus, cu Is. 51 și cu capitolele, unde la fel se spune despre restaurarea Ierusalimului reînnoit, ca centru al viitorului Israel spiritual. Gândurile exprimate în capitolele doar enumerate în părți și sub acoperirea imaginilor fac aici subiectul unei dezvăluiri speciale speciale, oferindu-le un volum mai mare, precum și o mai mare lățime și profunzime. Dar dacă ne gândim la sensul interior al discursurilor profetului, atunci nu va fi greu să stabilim o legătură între capitolul prezent (Capitolul 54) și cel anterior (Capitolul 53). În versetele finale ale ultimului capitol, într-un discurs despre roadele marii jertfe ispășitoare a lui Mesia, s-a subliniat, printre altele, că Nevinovatul suferind, după ce L-a proslăvit de Dumnezeu, va vedea o mare și numeroasă urmași (10) și că El avea să mântuiască și să justifice „mulți”. Despre această „sămânță de animale lungi”, despre acești mulți copii justificați ai unei mame înainte sterile, profetul vrea să țină acum un discurs logic, destul de potrivit, special.

1–6. O profeție despre înmulțirea copiilor bisericii recreați și reuniți de Dumnezeu. 7–10. Veșnicia unirii și statornicia unirii lui Dumnezeu cu biserica Noului Testament. 11–17. Grija providențială a lui Dumnezeu pentru noua biserică: podoaba ei, învățătura, stabilirea în adevăr și protecția de dușmani.

. Există un apel solemn la subiectul de vorbire, care este obișnuit pentru profetul Isaia în astfel de cazuri (cf. ; ; ; ; Is.52 și altele), deși nu este suficient de clar - la care? Drept urmare, unii spun că acesta este un apel către neamuri, alții - către cei care au crezut de la evrei și alții - către Israelul spiritual în general, ca fiind compus din neamuri și evrei. Ultima explicație este mai completă și mai potrivită pentru tema principală a acestui discurs.

. Bucură-te, stearpă, nerăbdătoare; exclamă și exclamă, care nu a suferit de la naștere; căci cea care a rămas în urmă are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat, zice Domnul.

„Bucură-te, stearpă, nesuferită; exclamă și exclamă, nu chinuită de naștere”. Pleonasmul și paralelismul gândurilor comune în vorbirea poetică evreiască. În ceea ce privește înțelesul convertirii în sine, majoritatea interpreților patristici sunt înclinați să vadă aici un apel exclusiv la „biserica păgână anterior nefruntă” (Sf. Chiril al Alexandriei, Sf. Ioan Gură de Aur, Fericitul Ieronim etc.). Dar, după cum se poate vedea din mărturia fericitului Ieronim, o astfel de viziune oarecum unilaterală a fost stabilită din opoziție cu alta, mai unilaterală și mult mai periculoasă - chiliaștii evrei, care și-au bazat dorințele false mesianice, grosolan senzuale. pe acest loc și pe locuri similare. Dar pentru noi un astfel de pericol dispare și putem restabili în siguranță adevăratul sens al acestei imagini profetice. Pentru a face acest lucru, este necesar să-l comparăm cu alte imagini similare luate de la același profet.

Astfel, cea mai apropiată paralelă este începutul capitolului 35: „Deșertul și uscatul se vor bucura și țara nelocuită se va bucura”. Unitatea imaginii "infertil, steril" iar imaginea deșertului uscat „nelocuit” se va deschide nu numai din asemănarea cu, ci și din faptul că anumite trăsături legate de 54 cap. la „sterp” se regăsesc şi în prima parte a cărţii. mier de exemplu, art. Primul cu :) (mai ales „Născut ca în vânt”), cuvinte: - „cel din stânga are mult mai mulți copii... te vei răspândi în dreapta și în stânga”, cf. Cu ; Artă. al 2-lea cu :); versetele 11-12 (Ier. Thaddeus, Op. cit., p. 215, notă). În capitolul 35, conform opiniei general acceptate, „deșertul însetat” se referă la țara Israelului sau Palestinei, care în timpul captivității babiloniene, într-adevăr, a căzut într-o severă pustie () și a înflorit din nou abia după întoarcerea locuitorilor săi. din captivitatea babiloniană. Prin urmare, putem trage concluzia că în cap. 54, sub imaginea „soției stearpe și nerăbdătoare, temporar abandonată... de soțul ei", desigur, în primul rând, poporul Israel. Dar nu tot Israelul, în cea mai mare parte care l-a respins pe Mesia și a fost respins de Dumnezeu pentru asta, ci cel mai bun, deși o parte mai mică din acest Israel, ci „sămânța lui sfântă”, care a servit drept aluat pentru noul Israel spiritual. , care curgea mai ales din măruntaiele păgânismului.

O oarecare analogie a adresei, și anume, la această „rămășiță” a lui Israel, poate fi văzută, de exemplu, în următoarele cuvinte ale profetului Isaia: „Bucură-te și bucură-te, locuitorul Sionului, că mare este Sfântul lui Israel în mijlocul tău”.(). Vezi, de asemenea, discursurile triumfatoare ale profetului despre Sionul spiritual (51-52).

„Pentru că cel rămas are mult mai mulți copii decât cel care are soț”. Cei care în apelul precedent au văzut un indiciu al pustiei „păgânismului”, iar în această comparație văd o comparație a bisericii Noului Testament (păgână) cu Vechiul Testament (evreiesc). Dar noi, ținându-ne de o interpretare diferită în primul caz, trebuie să oferim consecvent alta și în acest loc. Prin soție care are un soț și totuși este mai degrabă stearpă, înțelegem Israelul istoric, Vechiul Testament, care, în ciuda întregii exclusivități a unirii sale, ca popor ales, cu Dumnezeu, în întreaga sa masă, s-a dovedit însă a fi un „smochin stearp”. Prin „o femeie lăsată de soțul ei” și totuși având mulți copii, înțelegem „rămășița” credinciosului Israel, adică creștinii evrei care, deși și-au pierdut exclusivitatea anterioară a relației lor cu Dumnezeu (în Biserica lui Hristos „Nu există nici evreu, nici neamuri”()), dar pe de altă parte au dobândit foarte mulți și credincioși copii ai bisericii Noului Testament de la foști păgâni.

Faptul că această soție este părăsită de Dumnezeu nu o umilește deloc, pentru că a fost părăsită nu din cauza lipsei de valoare, ci din cauza invalidității, inutilității, distrugerii acestei căsătorii în sine, căci este atât de universală și cosmopolită încât există nu mai este nici un loc în ea pentru uniuni tribale sau naționale exclusive cu Dumnezeu. Așadar, aici avem, de fapt, adresa profetului către credinciosul Israel, care a crezut în Mesia și și-a îndreptățit astfel înaltul destin. Dar întrucât această „rămășiță” a lui Israel a servit drept aluat sau sămânță pentru nașterea multor copii ai bisericii Noului Testament din rândul păgânilor, prin aceasta păgânii convertiți nu sunt excluși din vorbirea profetului. În cele din urmă, este imposibil să nu remarcăm circumstanța importantă în care interpretarea noastră este în deplin acord cu punctul de vedere al apostolului Pavel asupra rolului în istoria creștinismului. cei mai buni reprezentanti Iudaism, când, de exemplu, spune asta „El a chemat nu numai de la iudei, ci și de la neamuri”(), sau când cheamă, un creștin neamuri „măslin sălbatic”, altoit pe trunchiul iudaismului ().

. Extindeți locul cortului vostru, extindeți acoperirile locuințelor voastre; nu te sfii, lasă-ți frânghiile mai lungi și întărește-ți mizele;

. căci te vei răspândi la dreapta și la stânga și urmașii tăi vor lua stăpânire pe neamuri și vor popula cetățile devastate.

„Întinde locul cortului tău... eliberează-ți frânghiile lungi și stabilește-ți mizele”. Odată cu înțelegerea noastră a primului verset, interpretarea acestuia devine foarte simplă și clară. Rămășița lui Israel credincios este foarte mică și, prin urmare, locuiește în cea mai mică cameră (cort). Dar pentru că în curând va trebui să se înmulțească și să crească foarte mult, datorită afluxului de noi copii din mediul păgânismului, profetul îl convinge să-și reconstruiască locuința pentru a o face cât mai încăpătoare și mai spațioasă. Imaginile - un cort ruinat, în caz de nenorocire, și reînnoit și extins, în caz de noroc și fericire - sunt printre preferatele și folosite de profeți (; Ier. 10 și alții).

Într-un sens profetic și figurat, sub un cort extins și reînnoit, răspândit în toate țările lumii ( "dreapta și stânga" 3 versetul), se poate înțelege biserica Noului Testament, așa cum explică Fericitul Ieronim: „trebuie să se răspândească la dreapta și la stânga, nu trebuie să imite strângerea tabernacolului evreiesc, care avea o sută de coți lungime și cincizeci de coți lățime. , nici să nu fie închis în spațiul scurt al templului, care avea șaizeci de coți lungime și douăzeci de coți lățime, dar fără a înceta să ocupe locuri la dreapta și la stânga.

Fericitul Teodoret adaugă la aceasta: „Este puțin probabil ca cineva să se înșele dacă îi cheamă pe sfinții prooroci, apostoli și martiri țăruși: căci ei, ascunși în pământ, ca niște țăruși, țin cortul bisericii, legați de doctrină, precum dacă cu un fel de frânghii.” Trebuie amintit că atât imaginea însăși a „cortului mântuirii”, cât și referirea acestei imagini la „rămășița sfântă a lui Israel” nu este ceva complet neașteptat și nou la profetul Isaia, dar se pare că oferă o scurtă repetare a ceea ce a fost subiectul dezvăluire specială într-unul din primele capitole ale primei părți a cărții sale (vezi cap. IV, în special versetele 2–3 și 6).

„Și urmașii tăi vor lua stăpânire pe neamuri și vor popula cetățile devastate.” Biserica Creștină Noului Testament este tratată aici ca o continuare firească a Bisericii Evreiești din Vechiul Testament. Și astfel, când majoritatea reprezentanților teocrației Vechiului Testament nu L-au recunoscut pe Hristos ca Mesia, L-au respins și, prin urmare, s-au susținut de adevărata lor chemare și, parcă și-au părăsit locurile lor ideale de locuință (în sens religios), atunci alții vrednici să-i ocupe - foștii păgâni, care au devenit adevărații urmași, nu după trup, ci după duh, ai Israelului reînnoit (; Gal. 4 și alții).

. Nu te teme, căci nu vei fi rușinat; nu te speria, căci nu vei fi ocara: vei uita de rușinea tinereții tale și nu-ți vei mai aduce aminte de necinstea văduviei tale.

De la 4-8 există o încurajare specială, deliberată, a „sfântului Israel”, căruia i se dezvăluie toată neîntemeiatul temerilor sale și toată bogăția milei divine revărsată asupra lui.

„Nu te teme, căci nu îți va fi rușine... vei uita de rușinea tinereții tale și nu-ți vei mai aminti de necinstea văduviei tale”. Două, de două ori repetate, paralele în conținut, gânduri încurajatoare: nu-ți fie frică, uită de rușinea ta de scurtă durată, binecuvântatul Ieronim în traducerea sa din ebraică le pune chiar într-o relație de cauzalitate: „nu-ți fie frică... pentru că tu va uita rușinea tinereții tale... »

Textul LXX face la fel, împreună cu slavona: „Nu-ți fie frică... vei uita rușinea veșnică”(cf.), Unele nedumerire excită aici doar ceea ce trebuie înțeles prin „rușinea tinereții”Și „infamia văduviei”? Întrucât, conform interpretării noastre, aici subiectul profeției este creștinii evrei, care, poate, erau oarecum stânjeniți de starea lor specială, izolata (majoritatea evreilor stăteau pe un pământ ostil creștinismului), atunci în termenii de mai sus unul ar trebui să vedem o indicație a unor perioade specifice ale istoriei israeliene. Prin „infamia tinereții” este mai bine să înțelegem timpul înainte de încheierea legământului de la Sinai și în special perioada rătăcirii egiptene, când poporul evreu a uitat aproape complet. Dumnezeu adevărat, după cum notează expresiv profetul Ezechiel: „și au desfrânat în Egipt, au desfrânat în tinerețe; acolo sânii lor au fost zdrobiți și acolo sânii lor fecioare s-au stricat”. ().

Prin „dezonoarea văduvei”, ei înțeleg de obicei perioada captivității babiloniene, când Domnul, pentru păcatele și rătăcirea lui Israel în urma zeilor străini, l-a părăsit din nou și l-a lipsit de prezența Sa plină de har (distrugere). a templului și a Ierusalimului). Confirmarea directă a acestui punct de vedere poate fi găsită în profetul Ieremia: „văduvele nu vor fi lăsate Israel și Iuda prin Dumnezeul Său”(), și indirect de la Isaia însuși: „Ai fost vândut pentru păcatele tale și mama ta a fost eliberată pentru crima ta” ().

. Căci Creatorul tău este soțul tău; Domnul oștirilor este numele Lui; iar Răscumpărătorul tău este Sfântul lui Israel: El va fi numit Dumnezeul întregului pământ.

„Căci Creatorul tău este soțul tău”. Ar fi mai bine, în rusă, să rearanjezi aceste definiții: „soțul tău este creatorul”. Rămășița credincioasă a lui Israel, stânjenită de numărul lor mic, ar putea, într-un acces de lașitate, să se considere părăsite de oameni și părăsite de Dumnezeu. Profetul îl mângâie spunând că pentru Israelul credincios vremea văduviei fără glorie a trecut deja și că are din nou un soț care este Creatorul și nu numai Creatorul, ci și Răscumpărătorul.

„El va fi numit Dumnezeul întregului pământ”. Acesta este unul dintre pasajele semnificative din Vechiul Testament în care ideea universalității lui Dumnezeu este exprimată în mod deosebit de clar: El nu este numai Dumnezeul lui Israel și al lui Iuda, ci Dumnezeul întregului pământ, Creatorul universului și al Răscumpărătorul întregii omeniri. Conștiința religioasă a omenirii Vechiului Testament s-a putut ridica la o asemenea înălțime doar în rare cazuri excepționale (; ; etc.); dar o diseminare mai largă și o înțelegere mai profundă a tuturor acestor lucruri s-au dezvoltat treptat doar în vremurile Noului Testament.

. Există o repetare a aceluiași gând - despre o nouă unire (legământ) a lui Dumnezeu cu poporul - exprimată într-o dezvoltare mai detaliată a imaginii deja menționate de mai multe ori, mai întâi, încetată temporar și apoi din nou restabilită uniunea conjugală.

. Căci ca pe o femeie părăsită și întristată cu duhul, Domnul te cheamă și ca pe o femeie din tinerețe care a fost respinsă, Dumnezeul tău vorbește.

„Căci ca o femeie părăsită și îndurerată cu duhul”. În ultimele cuvinte este imposibil să nu vedem un indiciu al prilejului imediat al mângâierii oferite în acest discurs de profeție către mica rămășiță a credinciosului Israel.

. Pentru scurtă vreme te-am părăsit, dar cu mare milă te voi primi.

. În focul mâniei Mi-am ascuns fața de tine o vreme, dar mă voi îndura de tine cu milă veșnică, zice Răscumpărătorul tău, Domnul.

„Pentru scurt timp te-am părăsit... dar cu milă veșnică voi avea milă”. Trucurile obișnuite în poezia evreiască sunt paralelismul gândurilor și antitezele lor. Atât conținutul acestei imagini, cât și forma ei însăși seamănă îndeaproape cu binecunoscuta imagine simbolică, care a fost revelată atât de detaliat de profetul Osea (în special. :)). Opoziția dintre mânia divine și iubirea merită și ea atenție aici: furia - pe un timp scurt iar mila și dragostea sunt pentru totdeauna.

. Aceste două versete sunt un jurământ divin dat în afirmarea imuabilității celor de mai sus - despre mila veșnică a lui Dumnezeu în raport cu adevăratul Său Israel credincios. Conținutul sau semnul acestui jurământ este indicat pe altul similar eveniment istoric, în care eternitatea milei divine a fost deja exprimată suficient de mult. Aceasta este o referire la momentul final din istoria potopului global, când Domnul i-a jurat lui Noe să nu repete o pedeapsă atât de devastatoare pentru păcatele oamenilor (). Și așa cum Domnul împlinește cu credincioșie și indestructibil această făgăduință, în ciuda tuturor crimelor teribile ale omenirii, El își va împlini la fel de imuabil și noua Sa făgăduință de milă față de Israelul Noului Testament.

. Munții se vor mișca și dealurile se vor zgudui, dar mila Mea nu se va îndepărta de la tine și legământul păcii Mele nu se va zgudui, zice Domnul, care are milă de tine.

„Munții se vor mișca și dealurile se vor zgudui, dar mila Mea nu se va retrage”. Un gând extrem de vesel și mângâietor, exprimat de altfel în forma cea mai definită, solemn categorică, care cere a fi comparată cu binecunoscutele cuvinte ale Însuși Domnul Isus Hristos: „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece” ().

„Munții și dealurile se mișcă mai ușor decât se schimbă gândul Meu, așa cum spune Evanghelia. Așa este mila Mea, încât legământul păcii, prin care lumea este reunită cu Mine, nu se păstrează după meritul celor cărora le este dat, ci după mila Mea” (Fericitul Ieronim).

. Capitolul se încheie cu o descriere poetică și emoționant de frumoasă a preocupărilor speciale divine pentru credinciosul Său, Israelul Noului Testament.

. Sărac, zbuciumat de furtună, de neconsolat! Iată, îți voi pune pietrele pe un rubin și îți voi face temelia din safire;

— Sărac, zvârlit de furtună, de neconsolat! Cu aceste cuvinte, profetul se adresează bisericii evreiești din Noul Testament și prin ele - întregului Sion spiritual. Câtă tandrețe poetică, grijă emoționantă și căldură sinceră a simțirii sunt în ele! Și cât de puternic și de bine sunt acoperite cu atât de puține cuvinte toate vicisitudinile soartei externe și interne a Israelului, începând cu norma internă treptată a vieții sale morale și religioase și terminând cu pierderea independenței sale politice, ceea ce l-a forțat să trece constant dintr-o mână în alta.

. Și vă voi face ferestrele din rubine și porțile voastre din mărgăritare și toți zidurile voastre din pietre prețioase.

„Voi așeza pietrele tale pe un rubin... porțile tale de perle și toate gardurile tale de pietre prețioase.” Spre deosebire de instabilitatea extremă a Bisericii Evreiești din Vechiul Testament, creștinul din Noul Testament (condus de evrei credincioși) va fi așezat deosebit de ferm și ferm: rubinele și safirele își vor forma temelia, perlele îi vor servi drept porți, iar gardul să fie făcută în întregime din pietre prețioase. Toate acestea mărturisesc, pe de o parte, forța și stabilitatea extremă a clădirii bisericii, iar pe de altă parte, bogăția și luxul decorațiunii sale exterioare. Aparent, această imagine, sub pretextul „Sionului de munte sau Ierusalimului ceresc”, este dezvăluită în detaliu în Apocalipsă (), și într-o formă ușor modificată și în profetul Ezechiel (cap.). Cea mai apropiată semnificație istorică a acestei imagini este că, deși biserica Noului Testament nu se va descurca fără răsturnări și furtuni puternice, ei nu se tem de ele, așa cum furia valurilor mării este neputincioasă împotriva unei stânci solide de granit, sau așa cum un asediu extern nu este periculos pentru un oraș fortificat bun și puternic. În sens profetic alegoric, după tâlcuirea sfinților părinți - sub piatra unghiulară așezată la temelia zidirii Bisericii, ar trebui să se înțeleagă pe Hristos (cf. ; ; ; ; ; ; ; ); iar sub celelalte pietre prețioase care se concentrează în jurul Lui se află apostolii și ucenicii Săi, precum și toți succesorii lor vrednici (; etc.).