Създателят създаде Луцифер красив и могъщ, но гордият серафим искаше да заеме мястото на Създателя във Вселената, за което беше наказан. Според митологията, превърнал се в покровител на подземния свят, бившият ангел насочва всичките си сили, за да изкуши хората и да ги превърне в свои съюзници.

Произход на ангела

„Носител на светлина“ или „син на утрото“ - така се превежда името на Луцифер от латински. Жителите на Древен Рим използвали думата Луцифер, за да наричат ​​планетата Венера, която се вижда само по време на утринната зора. Римляните са били сигурни, че сутрешното и вечерното светило са две различни небесни тела, така че „вечерната“ Венера е наречена „Хеспер“.

Луцифер беше един от серафимите - мощни същества с шест крила. Споменавания за него се срещат в Библията, в кабалистични текстове, теософски произведения, както и в древни гримоари (книги, които описват магически ритуали).

Светещият безплътен дух е създаден от Небесния Господ преди Всевишният да създаде материалния свят и хората. Като ангел, Луцифер беше необикновено красив: вечно младото му лице излъчваше светлина, високото му чело показваше остър ум, величествената му осанка и перфектно телосложение привличаха окото.

Някои средновековни теолози твърдят, че ангелите са създадени от звездна енергия, която се нарича Луцида. В много религиозни текстове, отхвърлени от църквата, Луцида се появява като майката на небесния бунтовник. С течение на времето образът на неодушевената „звездна майка“ претърпя промени. По време на Ренесанса смели умове се опитват да оживят образа на Дявола.

Според тълкуването на философите Луцида е небесната майка, въплъщение на Вселената. От него Бащата на всички неща създаде висши материи. Луцида не може да бъде нито зла, нито добра. Човешките качества или амбиции са непонятни за нея. Космическата майка символизира творческа енергия, прогрес, жизненост.

Според християнската версия бунтовникът стана покровител на злото, така че всичките му положителни качества отдавна са загубени.

Отношението на философите и магьосниците към падналия ангел е двусмислено. Смята се, че първият бунтовник във Вселената не е въплъщение на всички пороци. Най-смелите изследователи на религията виждат обратната страна на Божественото в гордия бунтовник. Философите често го сравняват с Прометей.

Причини за въстанието

Доброжелателност, мъдрост и смирение, изобретателност и смелост бяха основните качества на серафимите. Другите ангели се отнасяха към него с уважение и любов. Божият Син Исус Христос по това време все още беше едно със своя Небесен Баща и беше наставник на талантлив ангел.

Фактът, че Исус Христос означаваше повече за Отец, отколкото който и да е от ангелите, първоначално не разстрои Луцифер, но скоро серафимите започнаха да се възмущават от факта, че Небесният Отец вярваше на Исус Христос повече, отколкото на него. Фактът, че всички ангели са били длъжни да се покланят на Божия Син като на самия Създател, също не е угоден на „сина на зората“. Недоволството му нарастваше.

Гордият серафим се смяташе за много талантлив с основателна причина. Забравил, че всички добродетели са му дадени от Създателя, Денница започна да мисли за събаряне на Божията сила.

Той действал хитро и внимателно: криейки амбициозните си планове, в разговори с ангелите намеквал, че бидейки слуги на Бога, небесните същества не са получили необходимото внимание от Отца. Тогава той започна да убеждава ангелите, че Божието правителство има много недостатъци.

Луцифер каза, че е обезпокоен и разстроен от липсата на уважение от страна на Отец към ангелите. Той завършва всяка своя реч приблизително така: „Ако бях станал Господар на небето, нямаше да трябва да признаваме върховенството на Исус Христос. Нашите знания и възможности няма да имат граници. Бихме контролирали Вселената, без да питаме никого за разрешение.

Бунт и наказание

Не всички ангели харесаха разговорите на хитрите серафими. Неговите братя, послушни на Божията воля, убедиха бунтовника да дойде на себе си и да се откаже от идеята да завземе властта в Рая, но амбициозният Луцифер също намери съмишленици.

Противниците на Божието управление се разбунтуваха. Създателят унищожи някои от бунтовниците. Останалите, включително техния водач Луцифер, бяха прогонени в ада, който беше създаден специално за виновни ангели. По-късно там започват да попадат хора, които са съгрешили много през живота си.

Библията не обяснява защо падналият ангел Луцифер оцелява. Човек може само да гадае за тях въз основа на текстовете на Светото писание.

Основният противник на Господния ред търсеше власт. Гордостта заслепи ума му и го отчужди от законите на Отца. В подземния свят бившият серафим придоби неограничена власт. Той беше почитан от всички демонични същности. Когато Всевишният създал първите хора, Дяволът започнал да ги изкушава.

Има няколко версии, обясняващи защо Небесният Господ не е убил своето бунтовно творение:

• Създателят е очаквал виновният да се покае за греховете си;
• Силата на Луцифер беше много голяма;
• след като Дяволът убеди Ева да опита от забранения плод, Всемогъщият му позволи да въведе хората в изкушение. Истинската вяра, когато бъде изпитана, става по-силна. Имайки избор, човек няма да може да каже, че е бил принуден да служи на Доброто.

В една или друга степен всички пророци, много монаси и отшелници са били подложени на демонични изкушения. Въз основа на начина на живот на светеца, владетелят на ада избра за него изкушение: на човек, живеещ в бедност, беше предложено несметно богатство; отшелник, дал обет за безбрачие, бил съблазнен от очарователни жени. Както виждаме в Новия завет, дори Исус Христос е бил изкушен от нечестивите.

Идеята, че падането на ангела е планирано от Създателя, може да се види в писанията на много теософи. В интерпретацията на Елена Блаватска образът на „сина на зората“, прогонен в подземния свят, изглежда положителен. Според философа целта на падналия ангел не е била да увеличава злото, а да разпространява знания сред хората.

Адски метаморфози

В подземния свят животът на Луцифер се промени драматично. Демоничните качества – гняв, суета, завист – били полезни на Дявола. Неговите поддръжници, превърнали се от ангели в демони, безусловно признаха властта на владетеля.

Ангелският вид остана само спомен: бунтовникът загуби белите си крила. В някои описания Дяволът е изобразен с тъмни крила на прилеп.

Опции за появата на Господаря на подземния свят:

• Човек. Понякога изкусителят изглежда като обикновен млад мъж с тъмна коса и пронизващи черни очи. Някои писатели описват лукавия като висок, мрачен мъж с очи в различни цветове;
• чудовище от морските дълбини;
• червен дявол с вила, със заострени уши, рога, остри нокти на пръстите и дълга опашка;
• драконът;
• змия;
• коза.

Новият завет казва, че владетелят на ада може да приеме всякаква форма.

Дяволско семейство

В Библията не се споменава съпругата на владетеля на подземния свят. Но в старозаветните еврейски легенди се говори много за жената Лилит, която се превърна в демон и стана съпруга на падналия серафим.

Апокрифни източници, появили се много преди появата на християнството, разказват: Лилит, а не Ева, е първата жена в Райската градина. Небесният Господ създаде Лилит и съпруга й Адам от глина, но нейният свободолюбив нрав не позволи на първата дама да се радва на семейно щастие. Лилит копнееше да бъде равна на съпруга си във всичко, включително в леглото.

Според легендите Лилит се осмелила да спори с баща си. Основната причина за кавгите била, че Адам не бил съгласен да заеме по-ниска позиция по време на брачните ласки. Създателят беше разстроен от поведението на упоритата жена и Лилит напусна Рая. Тя се превърна в демонично същество.

Лилит е изобразявана като въплъщение на похотта и хаоса. Не е изненадващо, че бившият ангел направи тази жена своя жена. От Луцифер и Лилит се раждат демони и демони - създания, които нямат ангелско минало и са родени в подземния свят.

Според легендите Сатана имал трима сина.

1. Демон Молох. В някои семитски племена са правени човешки жертвоприношения на това страхотно създание.
2. Демон Асмодей. Може да тласне човек към изневяра и участие в сексуални оргии.
3. Белфегор. Демонично създание, което въвежда хората в изкушението на богатството.

Според много теолози Дяволът има и земни деца. Дете на Изкусителя е всеки закоравял грешник, който не иска да се бори с пороците си.

Синовете на Сатаната са популярно наричани кървави тирани и клетвопрестъпници. Изразът „проклет син“ се използва по отношение на алчен човек, който е способен да унищожи всеки в името на печалбата.

Заключение

Яркото значение на името Луцифер - „носител на светлина“ - се свързва с първоначалната величествена мисия. Някога Луцифер беше един от могъщите Божии ангели, но се разбунтува срещу Небесния Отец. Като наказание Господ лиши бившия си любим от ангелската му същност и го хвърли в подземния свят.

Добър ден, скъпи читатели! Продължаваме поредицата от статии, посветени на прототипи и първоизточници. И днес ще говорим за най-важния паднал ангел. И така, без повече шум, нека да започнем.

Луцифер (лат. Lucifer „светлоносен“, от lux „светлина“ + fero „нося“; в същото значение - древногръцки Еосфор или Фосфор, древноруска Деница) - образът на „сутрешната звезда“ в римската митология ; в християнството от 17 век е синоним на паднал ангел, идентифициран със Сатаната и дявола.

Първото споменаване на утринната звезда с негативна конотация се намира в Книгата на пророк Исая, написана на иврит. Тук династията на вавилонските царе се сравнява с паднал ангел, благодарение на който читателят научава историята за това как един от херувимите пожела да стане равен на Бог и беше изгонен от небето за това. В оригинала еврейската дума "heilel" (сутрешна звезда) се превежда като "Луцифер" (в руския превод "Денница"):

„Как падна от небето, Луцифер, сине на зората! Той се срина на земята, тъпчейки народите. И той каза в сърцето си: „Ще се изкача на небето, ще издигна престола си над Божиите звезди и ще седна на планината в събранието на боговете, на края на севера; Ще се изкача над облачните висини, ще бъда като Всевишния. Но вие сте хвърлени в ада, в дълбините на подземния свят. Тези, които те видят, надничат в теб и си мислят за теб: „Това ли е човекът, който разтърси земята, разтърси царствата, превърна вселената в пустиня и унищожи градовете й и не пусна пленниците си да се приберат у дома?“

Евреите и ранните християни не са използвали „хайлел“ като име за Сатана; за тях думата не е имала отрицателна конотация. За сравнение, в Новия завет Исус Христос е сравнен с утринната или зорната звезда.

В началото на 4-5 век Йероним Стридонски, когато превежда посочения пасаж от книгата на Исая, използва във Вулгата латинската дума lucifer („светоносен“, „носещ светлина“), която се използва за обозначаване "сутрешната звезда". И идеята, че подобно на вавилонския цар, свален от височините на земната слава, Сатана някога е бил свален от височините на небесната слава, доведе до факта, че името Луцифер беше прехвърлено на Сатана. Тази идентификация беше подсилена и от забележката на апостол Павел за Сатана, който „се преоблича като ангел на светлината“.

Самият Джером обаче не използва думата „светещ“ като собствено име, а само като метафора. Създателят на Вулгата използва тази дума в други пасажи от Светото писание, дори в множествено число. Но преводът на Йероним, който се радваше на огромен авторитет в християнския свят, в крайна сметка послужи като основа за придаване на латинския еквивалент на еврейското „heilel“ значението на личното име на Сатана. В Библията на крал Джеймс (1611) фразата придобива различно значение: „Как си паднал от небето, о, Луцифер, сине на зората!“ Написано с главна буква, призивът вече не се възприемаше като метафора. Тези думи вече не можеха да се възприемат като песен за победата над вавилонския цар; това беше пряко обръщение към Сатана.

Луцифер в сатанизма и други религиозни учения.

Образът на Луцифер остава повече или по-малко непроменен в източници, чиито автори принадлежат към различни традиции.

Характеристики на това изображение:

Свобода или бунт.

Знание (неморално знание, вулгарно).

Принадлежи към ограничен списък от висши демони, архидемон (The Complete Book of Demonolatry, Liber Azerate).

Той е Дяволът на Водолея, елементите на Въздуха, Сатурн и Уран

Inferion, система от демонични сигили и кратки описания, публикувана от Vox Inferni Press, описва Луцифер като духа на Бунта и бащата на Гордостта. Liber Azerate описва Луцифер като „благосклонния аспект на Сатана, който със своята светлина осветява сигурния път и показва пътя към свободата и божествената сила отвъд границите на творението“. В Луциферианското магьосничество

Луцифер е описан като „Черния пламък на ума и волята“. Списъкът на демоните на Антон Шандор ЛаВей дава следното описание на Луцифер: „Луцифер е (лат.) носителят на светлината, просветлението, утринната звезда, Господарят на въздуха и Изтока.“

Луцифер в митологията на Розата на света е велик демон, родена от Бога монада, която се разбунтува срещу плана на Бог, причинявайки падането на много по-малки монади - демони.

Луцифер в Книгата на Урантия е падналият и свален Син в йерархията на универсалната власт. Той падна в обятията на греха, поддавайки се на егоистичните импулси и софистиката на фалшивата лична свобода - отричането на всеобщата преданост, незачитането на братските задължения, забравата на космическите взаимоотношения.

Е, това е всичко за днес. Ще продължим поредицата от статии за прототипи и първични източници. За щастие има много материал, за което благодаря на автора. До нови срещи, скъпи читатели!

Вулгата (лат. Biblia Vulgata - „Общоприета Библия“) е почетна титла, прикрепена към латинския превод на Свещеното писание, датиращ от трудовете на блажения Йероним. Предишните (преди Вулгата) латински преводи на Библията са получили името Vetus Latina (старолатински, наричан още латински Itala). От 16 век Вулгата е официалната латинска Библия на Католическата църква.

„Розата на света“ е най-известното произведение на руския мистик и поет Д. Л. Андреев. Книгата систематично излага неговите оригинални религиозни и философски учения.

Книгата Урантия е езотерична книга, която под формата на религиозно откровение разказва за природата на Бог, космологията, произхода и предназначението на човечеството и представя подробна биография на Исус Христос и неговите учения. Публикуван е за първи път в Чикаго (САЩ) през октомври 1955 г. на английски език.

Луцифер е главният противник на Бог, падналият ангел на светлината. Съвременните хора обаче подценяват опасността да бъдат измамени от Сатана и не разбират кой всъщност е Луцифер. Дъщерята на моя приятел й каза, че е станала член на сатанинско общество. Жената получила инсулт от мъка, но това малко се отразило на коравосърдечната й дъщеря. В днешно време младите хора са привлечени от екзотични учения, които водят до смърт на душата и тялото. Как да предотвратим покварата на морала? Родителите трябва да учат децата си на библейските принципи на света, да ги водят на църква и самите те да водят богобоязлив живот.

Според Библията Бог създал войнства от ангели и ги разделил на йерархии. Серафимите (огън) са най-близо до трона, техните функции включват прослава на Бог. Луцифер, ангелът на светлината, също принадлежеше към ранга на серафимите. Това беше носителят на светлината на истината, Божият служител. Но един ден Луцифер се възмути в сърцето си и реши да стане равен на Бога. Най-красивият от Божиите ангели се превърна в дявола, бащата на лъжата и изкушенията. Падналият ангел, Луцифер Луцифер, събра армия от последователи и реши да се бори за трона на Бог.

Каква беше причината за съпротивата срещу Божията воля? Църковните отци казват, че причината за съпротивата срещу Божията воля е Божието постановление за поклонение на човека. Когато Всемогъщият създал Адам, Луцифер започнал да му завижда. Той нямаше никакво намерение да служи на Адам, още по-малко да му се кланя. Според Луцифер той бил като животно и бил недостоен за поклонение. Сърцето на ангела се изпълни с омраза и злоба и той се превърна в зло същество.

След това историята на Луцифер завършва с неговото сваляне от небето и вечно проклятие. Оттогава той е на небето и става владетел на подземния свят. Заедно с някогашния сияен архангел, неговите ангелски съучастници бяха изхвърлени от небето. Всички те се превърнаха в демони и дяволи, в съответствие с небесната йерархия и принадлежащи към определен ранг.

Библейска история

В книгата на пророк Захария Сатана е споменат като обвинител на човека на изпитание. Въпреки това, дори в книгата Битие можем да разпознаем врага на човека под формата на змия, изкушаваща Ева с ябълка. Любопитството на Адам и Ева към забранения плод ги доведе до грях и изгонване от света. Сатана се зарадва, защото успя да дискредитира човека в очите на Бога.

От времето на изгонването му от Едем, човекът е водил сложен и опасен живот на земята. Това беше следствие от Божието проклятие за непокорство. Освен това човекът се е превърнал в смъртно същество, напълно зависимо от болести и несгоди. Змията също е наказана за отрицателната си роля в едемската история и оттогава се е превърнала в влечуго - пълзи по камъните по корем.

В книгата на Йов можете да видите Сатана да идва на Божия трон заедно с ангелите (Божиите синове). Там му е отредена ролята на обвинител на праведния Йов, Сатана кани Бог да изпита лоялността на Йов. Бог се съгласява и позволява на Сатана да навреди на Йов.

В книгата на пророк Исая дяволът е споменат като паднал ангел, превърнал се в принца на мрака. Пророкът казва, че причината за падането на звездата на Луцифер е прекомерната гордост и бунт срещу Бога. Именно в тази книга за първи път се споменава името Луцифер.

В книгата на пророк Езекиил Сатана е наречен божият любимец, който е престъпил закона му.

Евангелска история

В Новия завет Сатана се явява като носител на световното зло. Именно той изкуши Христос в пустинята, когато постеше 40 дни без храна и вода. Самият той нарече гордите хора деца на дявола, бащата на лъжата. Спасителят на човечеството видял падането на звездата на Луцифер от небето и описал това явление като подобно на светкавица. Сатана беше този, който Исус победи на кръста, когато напълно изпълни Божията воля и не устоя на ужасна и срамна смърт.

Евангелистите разказват, че след смъртта на тялото си Христос слязъл в ада, потъпкал Сатаната и извел душите на праведните от ада. Със Своето възкресение Спасителят доказва победата на живота над смъртта и дава възможност на цялото човечество да намери вечен живот от Божия дворец, откъдето са били изгонени.

Долен ред

Православният вярващ трябва да знае, че ангелът на светлината се нарича Луцифер. След грехопадението той бил лишен от ангелския си сан и започнал да се нарича дявол и сатана. Сатаната е този, който пречи на хората да живеят нормално. Нарича се с различни имена:

• изкусител;
• хитър;
• Велзевул;
• баща на лъжата;
• принц на демоните;
• лъжлив дух

За един православен християнин трябва да извлечем поука от историята за падналия ангел, за да не повторим грешката му. Гордостта и арогантността са най-опасните грехове, водещи до падение и вечна смърт. Луцифер никога няма да може да се покае и да се върне към предишния си статут на Божи любимец, защото на небето е невъзможно да се променят мислите и намеренията към обратното. По същия начин човек има само един шанс да стигне до небето – докато живее на земята. След смъртта този шанс няма да съществува.

Спекулациите кой е Луцифер нямат край, защото образът му е много двусмислен. По всяко време той привличаше не само теолози, но и представители на изкуството, които се опитваха да разберат - така че кой е този паднал ангел? Наистина ли е Божие творение или самосъществуващо безкрайно Зло? Нека се опитаме да разберем това.

Кой е Луцифер

В християнството има легенда за Сатана, Луцифер, като ангел, създаден от Господ в ранг на херувим. Той, според легендата, бил съвършен в своята красота и мъдрост, но докато живеел в Едем, се възгордял и решил да стане равен на Бога (Езек. 28:17; Ис. 14:13-14). За това той беше изгонен от небето и стана княз на мрака, както и убиец и баща на лъжата.

Ангелското име на Сатана е взето от пророчеството на Исая (вижте Исая 14:12) и се превежда като „носител на светлина“, което на латински звучи като Луцифер.

Двойствеността на неговата същност е интересна: от една страна, той е упорит и изобретателен изкусител на Земята, който потапя хората в грях, а от друга, той е владетелят на ада, наказващ онези, които въпреки това се поддадоха на неговото изкушение. Какво е това? Защо това се случва в света?

Защо Сатана действа на Земята?

Сатана Луцифер, според много вярвания, е главният антагонист на Бога, като олицетворение на всяко зло. Между другото, има мнение, че името Сатана произлиза от еврейската дума „сатана“, което означава противоречие, пречка и подстрекателство.

И според много философски възгледи Бог позволява на Луцифер да действа на Земята, така че всеки човек да има избор между доброто и злото, защото това ще даде възможност на онези, които оцелеят, да укрепят вярата си и да получат безсмъртието на душата. Ако разсъждаваме така, то появата на Луцифер е била неизбежна и дори целенасочена.

Как името Луцифер се превърна в името на Сатана

Първото споменаване на Луцифер се появява в Книгата на Исая (Ис. 14: 12-17), която е написана на древен арамейски. В него Вавилонското царство се сравнява с паднал ангел, чиято история е дадена там. В оригинала е използвана думата „heilel“ („дневна звезда“ или „сутрешна звезда“). Но имайте предвид, че тук утринната звезда е символ на яркост и блясък, което няма отрицателно значение.

Евреите и християните не са използвали думата "хайлел" като име за Сатана. В Новия завет самият Исус е наречен „утринната звезда“.

И Йероним, когато превежда посочения пасаж от книгата на Исая, използва думата Луцифер, което означава „носител на светлина“ и се използва за обозначаване на утринната звезда. Към това беше добавена общата идея, че Сатана, подобно на царя на Вавилон, беше свален от висотата на славата и с течение на времето падналият ангел беше наречен Луцифер. В допълнение, тази идея беше подсилена от изявлението на апостол Павел за дявола, който понякога идва при нас като „лъч светлина“ (2 Кор. 11:4).

И така, „светенето” на Луцифер, което изглежда немислимо за вярващите, има основание - той може да ни изкуши, идвайки с надежда и радост, но те ще бъдат фалшиви, както всичко, което ни предлага.

Кой е Луцифер в Библията

Между другото, първоначално образът на Сатаната нямаше специфични черти и беше по-скоро абстрактно въплъщение на злото. В Светото писание това е противник на Бога, който може да има както човешки, така и ангелски черти. Той изпита честността на хората и само във властта на Всевишния беше да не му позволи да върши зло.

И в Новия завет той придоби облика си. Започнаха да го изобразяват като дракон или змия. Между другото, най-накрая можете да разберете неговия образ въз основа на един нюанс - във всички писания той е признат за част от цялото. Тоест дяволът, като част от общия план, няма възможност да смаже Бог и е принуден да му се подчинява.

Така например в книгата на Йов Сатана не вярва в праведността на този човек и кани Бог да го изпита. Тук е много забележимо кой е Луцифер според Библията - той е подчинен на Бог и е сред неговите слуги, което не му дава възможност да действа самостоятелно. Да, дори и да може да изпраща беди на Земята, да ръководи нации, но въпреки това никога няма да действа като равностоен съперник на Бог!

Нито юдаизмът, нито християнството приемат еднакво противопоставяне на доброто и злото, тъй като това би нарушило основния им принцип на монотеизма. Дуализмът, между другото, може да се проследи само в някои религиозни учения - в персийския зороастризъм, гностицизъм и манихейство.

Образът на Сатаната в различните религии

В древните религии не е имало един образ на дявола. При етруските например това е демонът на другия свят Тухулк, който по същество е бил само дух на отмъщение, наказващ за греховете.

В християнството Сатана Луцифер е изкусителят, който властва над падналите ангели и изпълнителят на наказанието над изгубените души, но той със сигурност ще бъде победен веднага щом дойде Божието царство.

Ислямът също има подобни концепции като християнството по отношение на Сатана. Той може да бъде намерен в Корана като ал-Шайтан или Иблис (демонът изкусител). В тази религия, както и в християнството, той се свързва с всичко долно, което може да има в човека, и има дарбата да отклонява хората от истинския път, като умело се прикрива и тласка към злото. Той се опитва да поквари човек, като му прави фалшиви предложения или го изкушава.

Но дори в исляма Сатана не е изобразен като равностоен противник на Бога, тъй като Господ е създателят на всичко на Земята, а Иблис е само едно от Божиите създания.

Вярата в ограниченото присъствие на Сатана на Земята

Заедно с разсъжденията, че присъствието на дявола също е вид Божие провидение, тъй като позволява на човек да се учи, да расте духовно и да се усъвършенства. Постоянно изправени пред избор между доброто и злото, хората все още не губят надежда, че присъствието на Сатана в този свят е ограничено.

И това е разбираемо - разбирайки кой е Луцифер, обикновените смъртни искат да са сигурни, че техните решения са продиктувани само от Бог. А това е възможно само в свят, лишен от Изкусителя. Така че това някога ще се случи?

Луцифер и Михаил

Християнството говори за последната битка на дявола с архангел Михаил (в Апокалипсиса, Откр. 12:7-9; 20:2,3, 7-9). Името му, между другото, буквално се превежда от иврит като „кой е като Бог“, което означава, че Михаил е най-висшият ангел, който провъзгласява неизкривената воля на Господ.

Апостол Йоан говори за падането на Сатана, победен от архангел Михаил в момента, когато лукавият се опитва да погълне младенеца, изпратен на Земята, който трябва да стане пастир на всички народи (Откр. 12: 4-9). Тъмните ангели, наречени „нечисти духове“ в Библията, също ще останат зад него. След втората битка Луцифер ще бъде хвърлен завинаги в „огненото езеро“.

Но освен самия Луцифер, неговият последовател, Антихристът, също ще се вгледа в нашия свят.

Кой е Антихрист

Антихристът в религиозните учения е основният противник на Христос и изкусителят на човешкия род. Той е част от така наречената „дяволска троица” (Сатана, Антихрист, Лъжепророк).

Антихристът не е дяволът, а човек, който е получил властта си. И, според някои версии, синът на Луцифер. Легендата казва, че той ще бъде евреин, роден от кръвосмесителна връзка в племето на Дан или от съвкуплението на блудница с дявола. Той първо ще завладее света с въображаеми чудеса и привидни добродетели, а след това, завладял световното господство, ще се превърне в обект на поклонение.

Силата му ще продължи 3,5 години, след което той ще бъде убит, както е предсказано, „от духа на устата на Христос“, така че никакво покровителство на Сатана няма да му помогне.

Образът на Луцифер в литературните произведения

Образите на Сатаната през Средновековието в творбите на художници и писатели винаги са приемали една форма - получовек, получовек, безмилостен и вършещ зло. Но до 18 век и особено през 19-20 век той става сложен и двусмислен. Въпреки това, в религиозната култура, въпреки цялата привидна простота на възприемането на Сатана като носител на злото, зад него винаги стои образът на Бог, който по някаква причина му позволи да дойде на Земята. И така, кой е Луцифер?

В изкуството дяволът най-често олицетворява бунтарски дух, който се основава на отхвърляне на съществуващия живот, на отричане на всичко добро и добро в него. Той желае злото, но в същото време, обърнете внимание, той допринася за създаването на добро. Този дух на конфронтация със съществуващия ред е особено ясно представен в образа на паднал ангел от поемите на Дж. Милтън „Изгубеният рай“ и М. Лермонтов „Демонът“.

Дявол Луцифер - това е Мефистофел на Гьоте и Воланд на Булгаков, които според създателите им са в нашия свят с една мисия - да балансират противопоставянето между доброто и злото и в крайна сметка да възнаградят всеки „според неговата вяра“. Така те правят явно всичко тайно и срамно в човешката душа. В крайна сметка, без да виждате сянката, е трудно да разберете, че светлината е светлина!

Компонент на човешката култура

Демон, Луцифер, Велзевул, Мефистофел - човек може да даде много имена, обозначаващи същество, което е олицетворявано злото от древни времена. Този образ стана не само религиозен, но и светски. Освен това той е навлязъл толкова много в популярната култура, че едва ли е възможно да се разбере човешката природа, без да се разберат идеите за въплъщение на злото.

В края на краищата образът на Сатана като звяр е претърпял толкова силни промени през вековете, че сега Дяволът е богат буржоа, за когото изобщо не е трудно да се изгуби сред хората.

Това отъждествяване на Сатаната и човека говори, че за съжаление злото в нашето време е придобило чертите на ежедневието и нищо не пречи на някой от нас да тласка човечеството към унищожение.

Как християните трябва да подходят към сатанинските учения

Прекомерното очарование от образа доведе до появата на сатанински организации, които се опитват да следват ученията на Антон Ла Вей, който по едно време се опита да тълкува образа на Сатана като двигател на прогреса и вдъхновител на всички човешки постижения.

За да укрепи църквата си, Ла Вей създава цветни ритуали и умело играе на желанието на хората за мистерия и величие. Но въпреки това този култ е изключително беден и не се основава на ясна концепция и почтеност на своето учение, а само на яркостта на ритуали, които имитират „черни“ ритуали от миналото.

Трябва да се помни, че сатанистите не разчитат на истинския образ на Луцифер, а разчитат само на шок от християните, така че приятелското отношение на последните със сигурност ще обърка привържениците на „тъмните сили“. Освен това хората, които имат както психологически, така и психически проблеми, най-често стават сатанисти и помощта за разрешаването им, разбира се, ще помогне на изгубените души да променят възгледа си за света.

Надяваме се, че читателите ще могат да направят по-ясно заключение кой е Луцифер. Снимките на това изображение са включени в статията. И в тях до голяма степен се виждат променящите се представи за дяволската същност и безкрайния интерес, който тя предизвиква както сред вярващите, така и сред провъзгласяващите се за атеисти.

Вдъхновен от публикация, която прочетох от GLAGOL. Освен това не бях съгласен с поста. По-късно се опитах да го намеря, но не се получи. Беше някъде в цитатника, както си спомням сега.

„Сатана“, „Луцифер“, „Дявол“, „Демон“, „Дявол“ са важни понятия, които се използват широко в религията, теологията и философията. За съжаление в научния свят, а не само на ниво всекидневно съзнание, се допускат неправилни идентификации. В ежедневието много често тези думи се възприемат като синоними, а често се случва дори да се разглеждат като индивиди, обособени по пол.

И така, четем, помним и не бъркаме.

"Сатана" -Еврейската дума често се среща в Библията. Според контекста на всички места в Светото писание това означава „противник“. Между другото, основното значение на думата не зависи от качествената оценка на „добро“ или „лошо“. „Врагът“ просто съществува. Как се яде топло, студено или горещо.

Семантичният анализ на термина „Сатана“ ни позволява да заключим, че това не е проста, а сложна дума. Съдържа два важни корена: sat + „an“, завършващ на „a“.

Първият - "sat" - има две основни значения: 1) мощен, твърд; 2) истина, истина. Второто е - голямо, страхотно. Оттук и „гигантът“ - „велик сред великите“. Като се има предвид второто значение на корена sat, не е трудно да се определи, че „сатана“ означава „велика истина“ или „велика истина“. Може да бъде мощен и твърд.

Неслучайно в книгата на Йов самият Бог се явява под маската на Сатана и тази идея е предадена на уникален език на показване. Той носи изпитания в живота ни, ако сме поели по грешния път. Идеята за определена единна реалност, истина - сат, където обектът и субектът са разтворени, може да се намери и в дзен будизма.

Коренът sat е древен, а горното тълкуване отговаря на санскритската или праславянската езикова структура. Напълно възможно е нещо подобно да е имало и в еврейския език. Неслучайно Йов каза за Бога: „Ти стана жесток към мене; Ти воюваш против мен със силна ръка” (Йов 30:21). Този стих предава идеята за голяма сила и твърдост. Освен това действа като истина и то истина, която не може да бъде разбрана от човека.

Слово "Дявол"в Светото писание не се отнася за някакво супер същество, което се противопоставя на Бога, а за обикновен човек. Гръцката дума "diabolis", която се превежда като "дявол", означава "фалшив обвинител, лъжец" с конотация на "враг". Дяволът действа като символ на олицетворение на клеветник, под формата на човек, който изкривява истината. Нашата втора ипостас е дяволът. Всички греховни действия на човек са дяволски, но не в смисъл, че са му наложени от някаква мощна единица, която се противопоставя на Бога, а във факта, че човек действа според собствената си воля.

В този смисъл могат да се тълкуват сложни стихове: „Всеки, който върши грях, е от дявола“ (1 Йоан 3:8) или „... за да унищожи чрез смърт този, който има властта на смъртта, тоест дявола ” (Евреи 2:14). Отлично сравнение на грешния човек с дявола е дадено в шестия стих на Псалм 108: „Постави нечестивия над него и нека дяволът стои от дясната му страна.“ Основната идея е, че „нашите грехове“ и „делото на дявола“ са по същество едно и също нещо. В Деяния (5:3) апостол Петър казва на Анания: „Защо позволи на Сатана да ти вложи в сърцето да излъжеш Светия Дух?“ Залагайки грешен план в мислите си, ние стартираме програма за неговото изпълнение.

Луцифер -"утринна звезда" или "носител на светлина"„Синът на утрото“, както го нарича и Библията,най-красивият сред ангелите.Луцифер беше първият сред осеняващите херувими и постоянно съзерцаваше вечните лъчи на Божията слава. Как се превърна в дявола?

Тук има няколко версии:

1. Най-известният -Луцифер , който се смяташе за най-съвършеното творение, тръгна срещу Бог от ревност, защото обичаше Адам и Ева повече от по-съвършените ангели. Луцифер се обявил за равен на Бог и се разбунтувал. В резултат на това той и последвалите го ангели (около една трета) бяха хвърлени в ада.

2. Втората версия е изложена в Книгата на Енох. Там се казва, че самите ангели са слезли от небето, жадувайки за смъртни жени. Техните потомци били великани - нефилимите. Известният Голиат се смята за нефилим. Съвременните теолози смятат, че и двете описани събития са се случили, но по различно време.

3. В третата версия, прекалено горд от себе си, наслаждавайки се на близостта си до Бог, Луцифер не искаше да има никакви господари над себе си, дори и Бог. Този красив и мъдър ангел желаеше славата и честта, които принадлежат само на Бога. Той жадуваше за власт и искаше сам да управлява Вселената вместо Създателя. „Ще се изкача на небето, ще издигна престола си над Божиите звезди и ще седна на планината в събранието на боговете, в най-отдалечените части на север; ще се изкача над висините на облаците, ще бъде като Всевишния" (Исая 14:13,14). Желаейки да заеме място, което не му принадлежи,Луцифер пося объркване сред другите небесни.Луцифер набра армия от същите недоволни ангели и ги поведе на война срещу Господ. И когато една трета от ангелите се разбунтуваха срещу Бога, Господ счете за необходимо да ги лиши от правото да присъстват в един съвършен свят.Божиите армии бяха командвани от Архангел Михаил. „И имаше война на небето и големият дракон беше изгонен“ (Апокалипсис).

Като цяло, по един или друг начин, Луцифер беше изгонен от небето. Оттогава името му стана Сатана - врагът. Но дори и в този образ той е по-скоро ръководител на земните дела, освен това лидер, назначен от Бога. д Основната му работа е да изпитва човешките същества и да ги обвинява за техните зверства. Вярно, той е циничен и прекалено усърден в изпълнението на задълженията си.

"Демон"означава "пълен с мъдрост". Думата демон идва от гръцкия термин daimon, което означава „божествена сила“, „скала“, „Бог“. Даймоните са посредници между боговете и хората. Човек се смяташе за късметлия, ако имаше демон наблизо, който да му помогне.

С развитието на християнската демонология демоните започват да се свързват изключително със злото, като вече по своя произход са пълномощници на дявола. Според Библията демоните са паднали ангели, които последваха Луцифер, когато той беше изгонен от небето от Бог. До края на раннохристиянския период всички демони започват да се идентифицират с падналите ангели. Техният върховен владетел беше Сатана. Единствената цел на демоните беше да подтикнат хората да извършват неморални действия и да застанат между хората и Бог.

През Средновековието и Ренесанса демоните, като агенти на дявола, се свързват с вещици и магьосници.

"Глупости" според общоприетата дефиниция - демон, в религиозни и суеверни вярвания - зъл дух, „зъл дух“, свръхестествено същество. Не бива обаче да се бърка демона и дявола. По ранг дяволът е много по-нисък от демона. И ако демонът е„пълен с мъдрост“ е паднал ангел, тогава дяволът е просто малък демон, който дори няма необходимата интелигентност и е способен само на дребни мръсни трикове. С течение на времето, ако има голям късмет, дяволът може да порасне и да стане истински дявол. Но рядко се стига до това, тъй като по време на растежа на дявола, като правило, се появява някой добър човек и го унищожава.

„Дяволите имат шест качества: в три са като хората и в три са като ангелите: като хората ядат и пият; като хората те се размножават и като хората умират; като ангелите, те имат крила; като ангели знаят бъдещето, като ангели ходят от единия край на света до другия. Някои казват: те приемат всякаква форма и могат да станат видими, но невидими.(Avot de Rabi Nathan 37)"

Това е... Ще има продължение и също е много интересно