Υπάρχει κόλαση και παράδεισος; Υπάρχει κόλαση
Η ΕΛΠΙΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ
Μετά την κυκλοφορία του βιβλίου με τις μεγαλύτερες πωλήσεις Life After Life το 1976, ο κόσμος ήταν σε αναταραχή - κάτι που δεν είχε προσφερθεί ποτέ στους αναγνώστες. Παρά το γεγονός ότι βιβλία για ένα τόσο ευαίσθητο θέμα έχουν εμφανιστεί στο παρελθόν στα ράφια, ο Raymond Moody θεωρείται ο πρώτος που αποφάσισε να παρουσιάσει τα αποτελέσματα της έρευνάς του στο ευρύ κοινό. Προφανώς την ίδια εποχή, το 1976, άρθηκε κρυφά η απαγόρευση τέτοιας λογοτεχνίας, που κάποτε είχε επιβληθεί κρυφά, γεγονός που οδήγησε στη λήθη πολλών, πολλών μοναδικών αποδεικτικών στοιχείων.
«Κοίταξα πίσω και είδα ότι το σώμα μου ήταν ξαπλωμένο χωρίς να αισθάνομαι ή να κάνω κίνηση. Ακριβώς σαν κάποιος να είχε βγάλει τα ρούχα του και να τα κοίταξε, έτσι κι εγώ κοίταξα το σώμα μου σαν ρούχα και έμεινα πολύ έκπληκτος με αυτό».
Αυτό δεν είναι από το βιβλίο του Moody's. Έτσι περιέγραψε τον 10ο αιώνα ο Γρηγόριος, μαθητής του Βασιλείου του Νέου, τη μεταθανάτια κατάσταση, ή μάλλον, «το ταξίδι της ψυχής της μακαρίας Φεντόρα μέσα από δοκιμασίες».
Σαν από το βιβλίο του Moody's, η ιστορία του ποιητή Αρσένι Ταρκόφσκι (πατέρας του εξαιρετικού σκηνοθέτη του κινηματογράφου). Αυτό συνέβη τον Ιανουάριο του 1944. Μετά από αρκετούς επαναλαμβανόμενους ακρωτηριασμούς στα πόδια, ο ποιητής πέθανε σε νοσοκομείο πρώτης γραμμής από γάγγραινα. Ξάπλωσε σε ένα μικρό, στενό δωμάτιο με πολύ χαμηλό ταβάνι. Η αμυδρή λάμπα που κρεμόταν ακριβώς πάνω από το κρεβάτι δεν είχε διακόπτη και έπρεπε να ξεβιδωθεί με το χέρι.
Μια μέρα, ενώ ξεβίδωσε μια λάμπα, ο Ταρκόφσκι ένιωσε ότι η ψυχή του είχε γλιστρήσει από το σώμα του - ξεβιδωμένη, σαν μια λάμπα από την πρίζα. Ζαλισμένος, κοίταξε κάτω και είδε τον εαυτό του στο κρεβάτι - ακίνητος, σαν να κοιμόταν ήσυχος. Σαν μαγεμένος, κοίταξε τον εαυτό του απ' έξω, όταν ξαφνικά θέλησε να δει τι γινόταν στο διπλανό δωμάτιο. Άρχισε να «διαρρέει» αργά μέσα από τον τοίχο, αλλά ξαφνικά ένιωσε ότι ήταν λίγο ακόμα και δεν θα επέστρεφε ποτέ στο σώμα του. Αυτό τον φρίκησε. Επέστρεψε, αιώρησε πάνω από το κρεβάτι και με κάποια ασυνήθιστη προσπάθεια γλίστρησε στο σώμα, σαν σε ένα άδειο δοχείο.
Φυσικά τέτοιες ιστορίες σήμερα δεν θα εκπλήξουν κανέναν. Αν και ποιος θα μείνει αδιάφορος όταν διαβάζει, για παράδειγμα, τις ακόλουθες γραμμές:
«Δεν υπάρχει άλλο πράγμα τόσο όμορφο όσο ο θάνατος. Απλώς μετακινείστε από τη μια πολιτεία στην άλλη, όπως, ας πούμε, από σχολείο σε κολέγιο».
«Η ζωή είναι σαν μια ποινή φυλάκισης. Ο θάνατος είναι σαν την απελευθέρωση, σαν να φεύγεις από τη φυλακή».
Σε τέτοια παραδείγματα, ο κύριος λόγος για την επιτυχία του βιβλίου του Moody's είναι ότι δίνει στους ανθρώπους ελπίδα.
ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ - ΣΕ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ
Ωστόσο, ο σαρωτικός θαυμασμός για τον θάνατο ανησύχησε πρώτα απ' όλα τους θεολόγους. Επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι μετά την ανάγνωση τέτοιων βιβλίων, οι αναγνώστες μπορεί να έχουν την εντύπωση ότι ο θάνατος είναι εντελώς ακίνδυνος και οι άνθρωποι "εκεί έξω" θα βιώσουν εντελώς ευχάριστες αισθήσεις - ειρήνη και χαρά. Αποδεικνύεται ότι οι θεολόγοι ήταν μπερδεμένοι, ότι τόσο οι δίκαιοι όσο και οι αμαρτωλοί πηγαίνουν εξίσου κατευθείαν στον παράδεισο. Δεν μπορεί όμως να συμβεί το ίδιο, ανησύχησαν οι άγιοι πατέρες.
Και αποδείχτηκε ότι είχαν δίκιο: πράγματι, δεν βίωσαν όλοι χαρούμενα συναισθήματα κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου. Σύμφωνα με την προσεκτική έρευνα του Δρ Ρινγκ, μόνο ένα σχετικά μικρό ποσοστό δίνεται αυτό που οι Χριστιανοί αποκαλούν όραμα του Φωτός.
Ο Δρ Rawlings, ο οποίος έχει αναστήσει προσωπικά πολλούς ετοιμοθάνατους, δεν είναι τόσο κατηγορηματικός. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, ο αριθμός των ανθρώπων που βλέπουν το σκοτάδι ή το Φως είναι περίπου ο ίδιος. Στο βιβλίο του «Behind Death's Door» μιλά για έναν ασθενή που κατά τη διάρκεια καρδιακής ανακοπής κατέληξε στην... κόλαση:
«Κατά τη διαδικασία της αναβίωσης, συνήλθε αρκετές φορές, αλλά η καρδιά του σταμάτησε ξανά. Όταν ήταν στον κόσμο μας και απέκτησε τη δύναμη του λόγου, έβλεπε ακόμα την κόλαση, ήταν σε πανικό και ζήτησε από τους γιατρούς να συνεχίσουν να τον αναζωογονούν. Αυτές οι επεμβάσεις είναι επώδυνες και συνήθως οι ασθενείς, επιστρέφοντας στην επίγεια ζωή, ζητούν να τις σταματήσουν. Δύο μέρες αργότερα, ο ασθενής δεν θυμόταν τι συνέβη. Ξέχασε τα πάντα, δεν είχε πάει ποτέ στην κόλαση και δεν είχε δει ποτέ κόλαση».
Ο Τσαρλς Γκάρφιλντ, κορυφαίος ερευνητής στον τομέα των σχεδόν θανατηφόρων εμπειριών, συμφωνεί με τον Ρόουλινγκς: «Δεν πεθαίνει κάθε άτομο με ευχάριστο και γαλήνιο θάνατο. Μεταξύ των ασθενών που πήρα συνέντευξη, σχεδόν τόσοι βίωσαν μια δυσάρεστη κατάσταση (συναντήσεις με πλάσματα που μοιάζουν με δαίμονες) όσο και μια ευχάριστη κατάσταση. Κάποιοι από αυτούς βίωσαν και τις δύο καταστάσεις».
Στην πορεία, αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι άλλοτε συνειδητά, και άλλοτε όχι, σιωπούν για τα δυσάρεστα μεταθανάτια οράματά τους. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Rawlings, τα πιο τρομερά οράματα διαγράφονται αυτόματα από τη μνήμη.
Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι σε αυτή την περίπτωση η επιστήμη συμβάδιζε με τη θρησκεία. Αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την αλήθεια του ρητού: «Η λίγη γνώση οδηγεί μακριά από τον Θεό, αλλά η μεγάλη γνώση οδηγεί σε Αυτόν».
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΛΑΣΗ;
Οι άθεοι εξακολουθούν να μην πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή. Η κύρια ένστασή τους είναι ότι ο εγκέφαλος δεν πεθαίνει αμέσως - τα αποθέματά του διαρκούν άλλα 6-8 λεπτά. Και με τη συνείδηση που ξεθωριάζει, συμβαίνουν οράματα, τα οποία είναι ίδια για όλους, αφού οι διαδικασίες που προκαλούνται από την πείνα με οξυγόνο είναι επίσης ίδιες. Ως εκ τούτου, λένε, όλοι μιλούν για το ίδιο πράγμα: για επιπλέουν κάτω από το ταβάνι, για το θέαμα του σώματός τους, για το πέταγμα μέσα από ένα μακρύ τούνελ, στο τέλος του οποίου λάμπει ένα φωτεινό, ευγενικό φως, για συναντήσεις με νεκρούς συγγενείς και φίλους.
Ο Γάλλος ψυχολόγος Michel Lerier, συγγραφέας του βιβλίου "Eternity in a Past Life", δεν ήταν ικανοποιημένος με αυτή την ερμηνεία. Πρώτον, τα οράματα όλων δεν είναι τα ίδια - εδώ οι άθεοι είναι ανειλικρινείς, για να το θέσω ήπια. Και δεύτερον, γνωρίζοντας τις μεθόδους ύπνωσης, αποφάσισε να διερευνήσει τους εγκεφάλους των ασθενών του. Και εδώ έγινε σαφές για άλλη μια φορά ότι οι άνθρωποι που ξαναζωντανεύουν δεν θυμούνται όλα όσα τους συνέβησαν. Επιπλέον, υπακούοντας στη θέληση του υπνωτιστή, η μνήμη τους αποκάλυψε εκπληκτικά πράγματα: αποδεικνύεται ότι πριν ξυπνήσουν στο κρεβάτι του νοσοκομείου, οι ασθενείς βρέθηκαν... σε άλλη εποχή!
Ο έκπληκτος Lerier στην αρχή νόμιζε ότι λάμβανε πληροφορίες για τις προηγούμενες ζωές τους (φαινόμενο που επιβεβαιώνεται από την επιστήμη). Αλλά καθώς συσσωρεύτηκαν πληροφορίες, παρατήρησε ένα περίεργο χαρακτηριστικό.
Ας πούμε ότι ένας ληστής και δολοφόνος, τον οποίο οι γιατροί έσωσαν από καρδιακή προσβολή για να τον τιμωρήσει η δικαιοσύνη ως οικοδόμηση στους άλλους, είπε υπό ύπνωση ότι ήταν σκλάβος στις ρωμαϊκές γαλέρες για πολλά χρόνια: μίλησε για τους τρομερούς ξυλοδαρμούς του οι επιτηρητές, οι συνεχείς πόνοι δίψας και πείνας. Και μια γυναίκα, που δεν είχε κάνει ποτέ ούτε ένα κακό στη ζωή της και πάντα βοηθούσε τους φτωχούς, θυμήθηκε τον εαυτό της στην Αρχαία Αίγυπτο, όπου είχε πλούτη, δύναμη και εκατοντάδες υπηρέτες που θα εκπλήρωναν κάθε επιθυμία.
Παρόμοιες περιπέτειες «θυμήθηκαν» 205 από τους 208 ασθενείς που εξετάστηκαν: κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, για κάποιο λόγο βρέθηκαν όλοι στην αρχαία εποχή και έζησαν μια άλλη ζωή εκεί, ο καθένας τη δική του. Εξαίρεση ήταν τρία άτομα που, βιώνοντας επίσης κλινικό θάνατο, παρέμειναν στην εποχή τους και έκαναν την ίδια ζωή.
Ο Lerier έβγαλε ένα συμπέρασμα αντάξιο των βιβλικών χαρακτήρων: όποιος πέρασε αυτή τη ζωή με αξιοπρέπεια έζησε επίσης μια άξια ύπαρξης στους περασμένους αιώνες, και όποιος λερώθηκε με κακές πράξεις έλαβε ανάλογα.
Και ένα άλλο συμπέρασμα: αν το θέμα περιοριζόταν στην πείνα με οξυγόνο, τότε θα περίμενε κανείς ότι η ύπνωση θα προκαλούσε τις ίδιες εικόνες. Όπως βλέπουμε, αυτό δεν ισχύει καθόλου.
Αλλά αυτοί οι άνθρωποι έχουν επισκεφθεί πραγματικά τους περασμένους αιώνες; Προφανώς, η κόλαση και ο παράδεισος είναι μέσα μας. Αξιολογώντας εκ των προτέρων τις πραγματικές μας πράξεις, προετοιμάζουμε υποσυνείδητα για τον εαυτό μας ένα «άλλοκοσμο πεπρωμένο» και το ζούμε στα σύντομα λεπτά μεταξύ ζωής και θανάτου. Ωστόσο, ο Lerier είναι βέβαιος ότι η κόλαση και ο παράδεισος υπάρχουν στην πραγματικότητα - τους περασμένους αιώνες. Και η πιο μυστηριώδης φυσική ουσία - ο χρόνος - μας οδηγεί εκεί. Για κάθε ενδεχόμενο, σε συμβουλεύει να συμπεριφέρεσαι σαν άνθρωπος σε αυτή τη ζωή. Για να το αποφύγουμε, ας πούμε.
ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΜΑΡΤΙΑ
Ένα ειδικό θέμα αφορά την αυτοκτονία. Δεν υπάρχουν εγγυήσεις ότι βιβλία όπως το Life After Life μπορούν να προκαλέσουν μια οικειοθελή αναχώρηση στον «άλλο» κόσμο. Όμως, όπως δείχνει η έρευνα, τέτοιες προσπάθειες δεν οδηγούν σε τίποτα καλό.
Οι αυτοκτονίες που επαναφέρθηκαν στη ζωή δήλωσαν ότι μετά θάνατον βρέθηκαν σε κάποιο είδος μπουντρούμι και ένιωθαν ότι θα παρέμεναν σε αυτό για πολύ καιρό. Ταυτόχρονα, συνειδητοποίησαν ότι τιμωρούνταν για παραβίαση του νόμου, σύμφωνα με τον οποίο κάθε άνθρωπος πρέπει να υπομείνει ένα συγκεκριμένο μερίδιο θλίψεων στη Γη.
Ένας από τους ασθενείς του Moody's, ο οποίος κατέληξε σε κρεβάτι εντατικής θεραπείας ως αποτέλεσμα απόπειρας αυτοκτονίας, είπε:
«Όταν ήμουν εκεί, ένιωσα ότι δύο πράγματα ήταν εντελώς απαγορευμένα για μένα: να αυτοκτονήσω ή να σκοτώσω άλλον άνθρωπο. Αν αυτοκτονήσω, θα πετάξω το δώρο του στο πρόσωπο του Θεού. Σκοτώνοντας κάποιον, θα παραβιάσω την εντολή του Θεού».
Και εδώ είναι η ιστορία μιας συγκεκριμένης Beverly, μιας 47χρονης γυναίκας.
Ως παιδί, υπέφερε πολύ από τους γονείς της, οι οποίοι την κακοποιούσαν συνεχώς. Και μια μέρα ένα επτάχρονο κορίτσι δεν άντεξε: πήδηξε από το παράθυρο. Ο κλινικός θάνατος συνέβη και η Μπέβερλι κοίταξε από κάπου ψηλά τα γνωστά παιδιά που περιέβαλλαν το άψυχο σώμα της. Ξαφνικά ένα λαμπερό φως έλαμψε και μια άγνωστη φωνή είπε:
Εκανες ένα λάθος. Η ζωή σου δεν σου ανήκει και πρέπει να επιστρέψεις.
Κανείς όμως δεν με αγαπάει και κανείς δεν θέλει να με φροντίσει.
Μετά από αυτά τα λόγια, η Μπέβερλι είδε γύρω της χιόνι και ξερά ξύλα. Από κάπου ακούστηκε μια μυρωδιά ζεστασιάς, το χιόνι έλιωσε και τα ξερά κλαδιά του δέντρου καλύφθηκαν με φύλλα και ώριμα μήλα. Άρχισε να μαζεύει μήλα και να τα τρώει με ευχαρίστηση. Και τότε συνειδητοποίησε ότι τόσο στη Φύση όσο και στη ζωή κάθε ανθρώπου υπάρχουν οι δικοί τους χειμώνας και καλοκαίρι, που αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο στο σχέδιο του Δημιουργού. Όταν η Beverly ήρθε στη ζωή, άρχισε να προσεγγίζει τη ζωή με έναν νέο τρόπο. Ως ενήλικη παντρεύτηκε έναν καλό άνθρωπο, γέννησε παιδιά και βρήκε την επίγεια ευτυχία.
Τι συμβαίνει όμως με αυτούς που δεν επαναφέρθηκαν στη ζωή; Τα στοιχεία τεκμηρίωσης λένε ότι δεν μένουν στον «άλλο» κόσμο - επιστρέφουν σχεδόν αμέσως στη Γη και όλα ξεκινούν από την αρχή. Μερικές φορές οι αυτοκτονίες ξέρουν ότι θα επιστρέψουν. Και ακόμα κι όταν γίνει αυτή η επιστροφή!
Η Emilia Lorenz δεν ήθελε τόσο πολύ να είναι γυναίκα που αποφάσισε να αυτοκτονήσει. Αλλά πριν πιει το δηλητήριο, η δεκαεννιάχρονη Βραζιλιάνα υποσχέθηκε στους συγγενείς της ότι θα επέστρεφε στη Γη ως άντρας. Πέρασε λίγος καιρός και η μητέρα της, Senora Lorenz, γέννησε ένα αγόρι, το οποίο ονομάστηκε Paulo. Όταν το αγόρι έμαθε να μιλά, είπε στη μητέρα του ότι κάποτε ήταν η... Αιμιλία! «Θυμήθηκε» τέτοιες λεπτομέρειες από τη ζωή της που οι γονείς δεν είχαν άλλη επιλογή από το να πιστέψουν στο απίστευτο: η κόρη τους επέστρεψε πραγματικά στην οικογένεια με τη μορφή του Πάουλο. Οι ειδικοί, έχοντας πραγματοποιήσει μια σειρά μελετών και δοκιμών, κατέγραψαν περισσότερες από εκατό συμπτώσεις στις ιστορίες του αγοριού με πραγματικά γεγονότα από τη ζωή της Εμίλια.
Ενα άλλο παράδειγμα. Η Μαρία ντε Ολιβέιρο αυτοκτόνησε λόγω δυστυχισμένης αγάπης - προσβλήθηκε συγκεκριμένα από φυματίωση. Πριν πεθάνει, υποσχέθηκε στη φίλη της Ida ότι θα ξαναγεννηθεί ως κόρη της...
Σύντομα η Ida γέννησε μια κόρη. Μόλις το κορίτσι έμαθε να μιλάει, άρχισε να μιλά για γεγονότα από τη ζωή της Μαρίας, αναγνώρισε εύκολα πρώην γνωστούς, τους φώναξε με το όνομά τους και θυμήθηκε τα μέρη που «επισκεπτόταν» μαζί. Οι ψυχολόγοι βρήκαν ότι σε 120 περιπτώσεις οι αναμνήσεις της συνέπεσαν εκπληκτικά με επεισόδια από τη ζωή της Μαρίας...
Τα βιβλία του Moody και των συναδέλφων του έγιναν, ίσως, εκείνες οι μεγάλες αποκαλύψεις που δίνονται σε περιόδους πνευματικών κρίσεων, όταν οι άνθρωποι είναι τόσο σκλαβωμένοι από την καθημερινή αναταραχή που χάνουν την ικανότητα να αισθάνονται το πρωτότυπο - αόρατο, αλλά αιώνιο. Πρέπει να υποθέσουμε ότι οι Ανώτερες Δυνάμεις αποφάσισαν να μας παράσχουν μια ακόμη απόδειξη της πραγματικότητας του πνευματικού κόσμου, έτσι ώστε, έχοντας γνωρίσει τον εαυτό μας, να μπορέσουμε να κατανοήσουμε τον σκοπό μας σε αυτή τη ζωή.
Τέσσερα μονοπάτια του κάρμα Natalia Evgenievna Kovaleva
Υπάρχει κόλαση;
Υπάρχει κόλαση;
"Ήμουν στην κόλαση"
Παράδεισος και κόλαση. Δύο βασικές έννοιες όλων σχεδόν των θρησκειών του κόσμου. Πόσοι άνθρωποι, μεγαλωμένοι με θρησκευτικό πνεύμα, τρόμαξαν με την προοπτική να καταλήξουν στην κόλαση μετά θάνατον! Αυτόν τον φόβο της άγνωστης ανταπόδοσης τον εκμεταλλεύτηκαν επιδέξια πολλοί πονηροί λειτουργοί όλων των εκκλησιών και των θρησκειών... Υπάρχει όμως πραγματικά, αυτή η ανταπόδοση;..
Εκτός από τη θρησκεία, τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία, το πρόβλημα της κόλασης εμφανίστηκε ξαφνικά στη θανατολογία, και έγινε μέρος της κλινικής εμπειρίας της αναζωογόνησης. Όλοι γνωρίζουν ότι οι άνθρωποι που βίωσαν κλινικό θάνατο κατά τη διάρκεια των «ασώματων» τους αισθήσεων βίωσαν απόκοσμη ευδαιμονία και είδαν πραγματικά παραδεισένιες σκηνές. Η εντύπωση της απόκοσμης ομορφιάς που αντίκρισαν ήταν τέτοια που πολλοί από αυτούς δεν ήθελαν να επιστρέψουν στη γη, παρά τις προσπάθειες των αναστητών. Αλλά εκτός από τα «ουράνια οράματα» που βιώνει η πλειονότητα των ανθρώπων που έχουν βρεθεί σε κωματώδη κατάσταση, οι αναζωογονητές γνωρίζουν επίσης περιπτώσεις «κολασμένων» εντυπώσεων.
Ο Γερμανός ηθοποιός Kurt Jurgens, ο οποίος βίωσε κλινικό θάνατο κατά τη διάρκεια μιας πολύπλοκης επέμβασης, θυμήθηκε τα συναισθήματά του: «Κοίταξα τον μεγάλο γυάλινο θόλο του χειρουργείου. Άρχισε να αλλάζει. Ξαφνικά μετατράπηκε σε ένα αναμμένο κόκκινο. Είδα πρόσωπα που στριφογύριζαν και με μορφασμούς να με κοιτούσαν... Ειλικρινά προσπάθησα να παλέψω και να προστατευτώ... Μετά άρχισε να φαίνεται ότι ο γυάλινος θόλος είχε μετατραπεί σε ένα διάφανο θησαυροφυλάκιο, που άρχισε να κατεβαίνει αργά πάνω μου. Έσκασε μια πύρινη βροχή, αλλά παρόλο που οι σταγόνες ήταν τεράστιες, δεν με άγγιξε ούτε μία. Έπεσαν τριγύρω, και απειλητικές γλώσσες φλόγας σηκώθηκαν από πάνω τους. Δεν θα μπορούσα πλέον να κάνω λάθος και να μην βλέπω την τρομερή αλήθεια: χωρίς αμφιβολία, τα πρόσωπα των αρχόντων αυτού του φλογερού κόσμου ήταν τα πρόσωπα των καταραμένων. Ήμουν σε απόγνωση, ένιωθα απίστευτη μοναξιά και εγκατάλειψη. Η φρίκη που έζησα ήταν τόσο μεγάλη που κόντεψα να πνιγώ. Σαφώς, ήμουν στην απόλυτη κόλαση».
Μια άλλη περίπτωση «κολασμένων» οραμάτων συνέβη με μια νοικοκυρά από το Ρόουντ Άιλαντ ενώ ήταν ακόμη υπό αναισθησία μετά από χειρουργική επέμβαση χοληδόχου κύστης. Ο γιατρός που τη θεράπευσε είπε ότι όταν η ασθενής συνήλθε μετά την αναισθησία, τα πρώτα της λόγια ήταν: «Νόμιζα ότι είχα πεθάνει, ότι είχα πάει στην κόλαση». Το επανέλαβε πολλές φορές με τα μάτια της ορθάνοιχτα από φρίκη. Αφού ο γιατρός την ηρέμησε, του μίλησε για τον χρόνο της στην κόλαση - πώς ήθελε ο διάβολος να την πάρει μακριά. Η ιστορία αυτής της γυναίκας διανθίστηκε με μια λίστα με τις αμαρτίες της και τη γνώμη των ανθρώπων για αυτήν. Ο φόβος της εντάθηκε και οι νοσοκόμες μετά βίας την κρατούσαν σε ξαπλωμένη θέση. Έγινε σχεδόν τρελή και ο γιατρός κάλεσε τη μητέρα της στο νοσοκομείο για να προσπαθήσει να την ηρεμήσει. Η ασθενής πίστευε ότι ο Θεός την τιμωρούσε για τις αμαρτίες της, ειδικά από τη στιγμή που είχε ένα μακροχρόνιο αίσθημα ενοχής λόγω των εξωσυζυγικών της σχέσεων. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι αν η πλειονότητα των ασθενών που «επέστρεψαν από τον άλλο κόσμο» βίωσαν ουράνια οράματα, τότε οι περιπτώσεις «κολασμένων» εντυπώσεων είναι κυριολεκτικά μεμονωμένες. Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ευκολότερο να επιβιώσουν μετά τον κλινικό θάνατο όσοι αμάρτησαν ελάχιστα και επομένως έλαβαν «υποστήριξη άνωθεν» σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους, ενώ οι «υποψήφιοι για την κόλαση» στερήθηκαν αυτή τη θεϊκή βοήθεια;
Φυσικά, τα «κολασμένα οράματα» που εμφανίζονται ενώπιον των ασθενών σε αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης ως αποτέλεσμα της αναισθησίας δεν σημαίνουν καθόλου ότι οι άνθρωποι που τα βίωσαν θα πάνε απαραίτητα στην κόλαση μετά το θάνατό τους. Καθένας από εμάς έχει διαπράξει ορισμένες απρεπείς πράξεις στη ζωή, αλλά δεν οδηγούν όλες έναν άνθρωπο στα πιο τρομερά στρώματα του αστρικού κόσμου, που στις θρησκείες ονομάζονται κόλαση. Απλώς, μερικές φορές αυθόρμητες και ανεξέλεγκτες εξόδους του λεπτού σώματος ενός ατόμου στο αστρικό επίπεδο μπορούν να μεταφέρουν τη συνείδησή του στις κατώτερες σφαίρες ενός άλλου επιπέδου. Ποιες είναι αυτές οι σφαίρες και πού εμφανίστηκε ο τρομερός και τρομερός κόσμος της ανταπόδοσης, που ονομάζεται κόλαση, στον άλλο κόσμο, που δημιουργήθηκε από λαμπερή, φωτεινή, λεπτή ύλη;
Κόλαση στο κατώτερο αστρικό επίπεδο
Ο αστρικός κόσμος, γενικά, είναι ένας κόσμος φωτός: δημιουργείται από φωτεινή σπάνια ύλη. Όμως τα κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου στερούνται φως, αφού οι κάτοικοί τους -οι ψυχές εγκληματιών, προδοτών και κακών ανθρώπων- δεν έχουν φως στην ύλη τους. Ο αναγνώστης θυμάται τα λόγια της Agni Yoga ότι κάθε άτομο δημιουργεί τα δικά του ενεργειακά σώματα: καλές, καθαρές σκέψεις και πράξεις προσελκύουν φωτεινές ενέργειες στην ανθρώπινη αύρα, που κάνουν τα λεπτά σώματά μας καθαρά και φωτεινά. Και αντίστροφα, οι σκέψεις θυμού, απληστίας και φθόνου δημιουργούν δίνες αρνητικών ρευμάτων στο διάστημα που γεμίζουν το λεπτό σώμα μας με βαριά, χαμηλής δόνησης ενέργεια. Μετά τον θάνατο, το σύμπλεγμα λεπτού υλικού ενός ατόμου καταλαμβάνει μια θέση στο αστρικό επίπεδο του πλανήτη που αντιστοιχεί στην ενέργειά του: το αστρικό σώμα, φορτωμένο με το αρνητικό κάρμα των κακών σκέψεων και πράξεων, κατεβαίνει στα κατώτερα, λυκόφως, βαριά στρώματα του αστρικό επίπεδο και ελαφριές, αγνές ψυχές ανεβαίνουν στα ανώτερα στρώματα ή σφαίρες, Λεπτός κόσμος. Έχουμε ήδη πει ότι κάθε στρώμα, ή επίπεδο, του χώρου έχει επτά υποεπίπεδα, οι συνθήκες των οποίων διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την καθαρότητα και την πνευματικότητα των ενεργειών που γεμίζουν αυτά τα στρώματα. Στα κατώτερα στρώματα ενέργειας είναι πιο πρωτόγονο, πιο τραχύ, και στα ανώτερα στρώματα είναι πιο καθαρό και υψηλότερο. Αντίστοιχα, οι ψυχές των πνευματικά μη ανεπτυγμένων ανθρώπων ζουν στα κατώτερα στρώματα του Λεπτού Κόσμου. Οι ανώτερες σφαίρες είναι προσβάσιμες σε ψυχές που έχουν αναπτύξει πνευματικότητα και δημιουργικές ικανότητες που φέρουν φωτεινές, υψηλές ενέργειες.
Οι ανώτεροι κόσμοι του Κόσμου – νοητικός και Φλογερός – είναι γεμάτοι με αρμονικές ενέργειες υψηλής δόνησης. Σε αυτούς τους κόσμους δεν υπάρχουν καθόλου ατέλειες, υπάρχουν μόνο διάφορα στάδια ακόμα μεγαλύτερης πνευματικής ανόδου. Αλλά αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για τον αστρικό κόσμο. Ο αστρικός κόσμος είναι πιο κοντά στον φυσικό. αντιπροσωπεύει το πιο ατελές επίπεδο του λεπτού κόσμου. Και αν τα υψηλότερα στρώματα του αστρικού είναι παρόμοια με τους ανώτερους κόσμους στην τελειότητα, την αγνότητα και την πνευματικότητά τους, τότε τα κατώτερα στρώματα του αστρικού αντιπροσωπεύουν την κόλαση με την πλήρη έννοια της λέξης - την ίδια κόλαση για την οποία γίνεται λόγος στις θρησκευτικές διδασκαλίες.
Από πού προήλθε το στρώμα που ονομάζεται κόλαση στον αστρικό κόσμο; Δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι η κόλαση δημιουργήθηκε από κάποιες φυσικές δυνάμεις, ειδικά τον Θεό, ως εκδίκηση στην ανθρωπότητα. Ακόμη και τα πιο πυκνά και ενεργειακά χαμηλότερα στρώματα του αστρικού δεν ήταν κολασμένα στην αρχική τους φύση. Αυτές οι σφαίρες κατασκευάστηκαν με αυτόν τον τρόπο από τους κατοίκους τους - τις ψυχές των ανθρώπων που έρχονται σε έναν άλλο κόσμο μετά τον θάνατο στη γη. Ήταν οι ψυχές φορτωμένες με κακίες και τα δοχεία τους - τα αστρικά σώματα των ανθρώπων - που δηλητηρίασαν τις κατώτερες σφαίρες του αστρικού επιπέδου με την αρνητική τους ενέργεια, μετατρέποντάς τις σε μια πραγματική κόλαση. Εξάλλου, μετά τον φυσικό τους θάνατο, οι άνθρωποι φέρνουν μαζί τους στον άλλο κόσμο όλες τις πνευματικές τους ιδιότητες, συμπεριλαμβανομένων των παθών και των κακών.
Τα «κολασμένα» στρώματα θεωρούνται χαμηλότερα όχι από τη θέση τους στο διάστημα, αλλά από την ποιότητα της ενέργειας που τα γεμίζει. Η ύπαρξη σε αυτά τα στρώματα είναι πραγματικά τρομερή και, επιπλέον, η ενέργεια του κατώτερου αστρικού είναι πολύ πιο βαριά από τα πιο σκοτεινά, τα πιο καταραμένα μέρη στη γη. Στην επίγεια ζωή, κακοί και αμαρτωλοί ζουν ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους, κάτι που αναπόφευκτα «αραιώνει» την ενεργειακή επίδραση των αύρων τους. Στον Λεπτό Κόσμο, δεν υπάρχει τέτοιο μείγμα - όλοι οι κάτοικοί του ζουν σε αυστηρά οριοθετημένα στρώματα χώρου. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι είδους ενέργεια έχει ένα στρώμα χώρου γεμάτο με ψυχές δολοφόνων, κλεφτών, μισητών και άλλων ανθρώπων που είναι φορτωμένοι με κάρμα.
Τι εμποδίζει τους αιχμαλώτους της κόλασης να ξεσπάσουν από αυτήν στα ανώτερα και καθαρότερα στρώματα του Λεπτού Κόσμου; Ακόμα ο ίδιος ενιαίος νόμος του Κόσμου: ο νόμος της ενεργειακής αντιστοιχίας. Αν το σκοτεινό, κορεσμένο με αρνητική ενέργεια λεπτό σώμα ενός δολοφόνου ή ενός κακού ανθρώπου ήθελε να ανέβει οικειοθελώς στα ελαφρύτερα στρώματα του χώρου, θα καεί αμέσως από την καθαρή ενέργεια των ανώτερων σφαιρών του χώρου. γεμάτα με πυκνές, χαμηλού κραδασμούς ενέργειες, τα αστρικά κελύφη των αιχμαλώτων της κόλασης δεν αντέχουν το άγγιγμα των καθαρών, φωτεινών ενεργειών των υψηλότερων στρωμάτων του αστρικού επιπέδου.
Κάρμα μαγείας
Ποιες κακίες και αμαρτίες μπορούν να οδηγήσουν την ψυχή ενός ανθρώπου στα μπουντρούμια της κόλασης;
Το κατώτερο αστρικό είναι ο φυσικός βιότοπος ενός ειδικού είδους σκοτεινών πνευμάτων που δεν ενσαρκώνονται ποτέ στη γη, καθώς και ασώματων ψυχών μαύρων μάγων και μάγων όλων των λωρίδων και τύπων. Η επιρροή της μαύρης μαγείας είναι τέτοια που τα αστρικά κοχύλια των μάγων, «τροφοδοτημένα» με αφύσικα φορτισμένες ενέργειες, μερικές φορές δεν μπορούν να πεταχτούν για ολόκληρες χιλιετίες. Μάγοι και μάγοι για ένα σημαντικό χρονικό διάστημα μπορεί να χάσουν την ικανότητα να μεταμορφώνονται στη γη και να υπάρχουν μόνο στο κατώτερο αστρικό επίπεδο του πλανήτη. Εκεί συνεχίζουν να κάνουν το αγαπημένο τους πράγμα, παρασύροντας άπειρους κατοίκους της Γης στο δίκτυο της μαύρης μαγείας, που δεν γνωρίζουν για την ύπουλη φύση του σκότους και στρέφονται στον άλλο κόσμο σε προσπάθειες να κατακτήσουν τις τεχνικές της μαύρης μαγείας. Οι λάτρεις του πνευματισμού και των επαφών με «εξωγήινους πολιτισμούς», και στην πραγματικότητα, με τα κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου της γης, γίνονται συχνά θύματα των δραστηριοτήτων τους. Και αλίμονο σε όσους αρχίζουν πραγματικά να ακούν τις καλές φωνές του Λεπτού Κόσμου μετά από τέτοιες προσπάθειες! Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, αυτές οι φωνές είναι σαν μυθικές σειρήνες, που παρασύρουν απρόσεκτους ταξιδιώτες σε καταστροφικά μέρη.
Οι οπαδοί των πνευματικών διδασκαλιών (ιδιαίτερα της αληθινής Γιόγκα) χρησιμοποιούν επίσης τις λεπτές ενέργειες του Κόσμου, αλλά με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Η βάση της γιόγκα είναι η αγάπη για οτιδήποτε υπάρχει, φυσικό, ανοιχτό, αγνό. Αυτή η ίδια η αγάπη προσελκύει λεπτές ενέργειες από τον Κόσμο και τις χρησιμοποιεί προς όφελος των πάντων γύρω μας. Η μαγεία, αντί να προσελκύει φυσικά φυσικές ενέργειες, τις αντλεί τεχνητά, με τη βία. Αναγκάζοντας κάποιες λεπτές ενέργειες και δυνάμεις να υπηρετήσουν τα εγωιστικά, σκοτεινά, επιβλαβή σχέδιά τους, οι μαύροι μάγοι διαταράσσουν τη φυσική ισορροπία. Φυσικά, αυτές οι λεπτές ενέργειες που προσελκύουν από το διάστημα αποδεικνύονται χαμηλότερης ποιότητας. Έτσι, η μαγεία πολλαπλασιάζει το χωρικό χάος και οι μάγοι είναι εχθροί ολόκληρου του δημιουργικού και φωτεινού φυσικού περιβάλλοντος του Κόσμου.
"Ου φονεύσεις!"
Εκτός από τους μάγους και τους μάγους, ένα τεράστιο μέρος των αιχμαλώτων της κόλασης είναι δολοφόνοι, προδότες και όλοι όσοι κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους ήταν υπεύθυνοι για το θάνατο ανθρώπων. Μετά το θάνατο, οι δολοφόνοι θα ξαναζήσουν τον εφιάλτη των εγκλημάτων που διέπραξαν ξανά και ξανά. Επιπλέον, στη μεταθανάτια κατάσταση της συνείδησης, μπορεί να βρεθούν στη θέση όχι μόνο δολοφόνων, αλλά και θυμάτων: στις υποκειμενικές αισθήσεις που προκύπτουν στη συνείδησή τους σαν επώδυνες παραισθήσεις, θα μετατραπούν οι ίδιοι σε σκοτωμένους ή βασανισμένους. βιώνοντας όλα τα δεινά των θυμάτων τους. Όπως έγραψε ο ακόλουθος Ε.Π. Ο Blavatsky A. Besant στο βιβλίο «Ancient Wisdom», σε αυτά τα στρώματα μπορείς μερικές φορές να βρεις την ψυχή ενός ατόμου, «που καταδιώκεται ακούραστα από το θύμα του, ανίκανος να απαλλαγεί από αυτήν, παρά όλες τις προσπάθειες να ξεφύγει από την τρομερή δίωξη, με πεισματική επιμονή να τον φτάνει παντού. Ταυτόχρονα, η συνείδηση του δολοφονηθέντος, εκτός κι αν ανήκε σε άτομα του κατώτερου επιπέδου ανάπτυξης, βρίσκεται σε κατάσταση ασυνείδητης, και ακριβώς αυτή η ασυνείδητη είναι που προκαλεί ιδιαίτερη φρίκη στην καθαρά μηχανική του ακολούθηση του δολοφόνου. ” Όσο για το λεγόμενο κατά συρροή δολοφόνοι-μανιακοί ή επαγγελματίες δολοφόνοι, η φρίκη της θέσης τους στον άλλο κόσμο αψηφά κάθε περιγραφή. Αλλά η μεταθανάτια ταλαιπωρία τους ακόμα δεν θα εξιλεώσει πλήρως το βαρύ κάρμα τους: έχοντας ενσαρκωθεί στο φυσικό επίπεδο, αυτοί οι άνθρωποι θα πάρουν μια μέρα τη θέση των πρώην θυμάτων τους, σκοτώνονται ή προδίδονται από άλλους, παρόμοιους με τους ίδιους, από κακούς.
Ο ηθικός νόμος του Κόσμου, που εκφράζεται με τον τύπο: "Δεν θα σκοτώσεις!" - μπαίνει στο παιχνίδι όχι μόνο όταν του αφαιρείται η ζωή ενός αθώου, αλλά και όταν το ίδιο το άτομο αυτοκτονεί. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να στερήσει τον εαυτό του από αυτό που του δίνεται από το δικό του κάρμα - τη ζωή.
Μερικοί από τους ασθενείς που πέρασαν από μια κατάσταση κλινικού θανάτου, περιγράφοντας τις αισθήσεις τους σε μια άλλη «διάσταση», ανέφεραν ότι στο δρόμο προς φωτεινές σφαίρες με απόκοσμα χρώματα και ήχους, «πέταξαν» μέσα από μερικά σκοτεινά, λυκόφωτα στρώματα ενός άλλου κόσμου, στο οποίο έβλεπαν ανθρώπους απελπισμένους, απελπισμένους, να ψάχνουν κάτι και να μην μπορούν να το βρουν, σαν να χάνονται σε μια άλλη πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, όσοι αναζωογονούνταν είχαν αόριστα την ιδέα ότι μπροστά τους ήταν εκείνοι που είχαν αυτοκτονήσει στη Γη - αυτοκτονίες. Οι λόγοι για τη δύσκολη κατάσταση συνείδησης αυτών των ανθρώπων είναι ήδη γνωστοί σε εμάς. Όταν ένα άτομο αφαιρεί τη ζωή του κατόπιν δικής του επιθυμίας και όχι λόγω καρμικών συνθηκών, οι ενέργειες που του δίνονται στην επίγεια ζωή παραμένουν άσβεστες και αχρησιμοποίητες. Αυτοί, σαν μαγνήτης, αλυσοδένουν ένα άτομο στη γη, χωρίς να του δίνουν την ευκαιρία να ανέβει στις υψηλότερες, φωτεινές σφαίρες. Ένα άτομο αποδεικνύεται ότι είναι δέσμιος των περιστάσεων που δημιούργησε για τον εαυτό του. Ως εκ τούτου, η Agni Yoga λέει ότι όσο κακός και να είναι ένας άνθρωπος στη γη, θα είναι ακόμη χειρότερα για αυτόν αν αυτοκτονήσει. Φυσικά, εάν κατά τη διάρκεια της ζωής ο αυτοκτονίας ήταν καλός άνθρωπος και κατέρρευσε κάτω από το βάρος των αφόρητων συνθηκών, οι Δυνάμεις του Φωτός προσπαθούν ενεργά να τον βοηθήσουν στη μεταθανάτια κατάστασή του. Κανείς όμως δεν μπορεί να παρακάμψει την ενεργειακή επίδραση του νόμου του κάρμα· μπορεί κανείς μόνο να την ανακουφίσει στον ένα ή τον άλλο βαθμό. Το βαρύ κάρμα της αυτοκτονίας μεταφέρεται στην επόμενη ενσάρκωση ενός ατόμου. Στην επόμενη ζωή του στη Γη, ο αυτοκτονίας δεν θα χρειάζεται πλέον να πεθάνει με τη θέλησή του. Και ταυτόχρονα θα στερηθεί τη ζωή την πιο ευτυχισμένη περίοδο της ύπαρξής του, όταν δεν θέλει να πεθάνει. Θα έχει την ευκαιρία να ξεφύγει από τις συνέπειες του βαρύ κάρμα του εγκλήματος εναντίον του ανώτερου εαυτού του; Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να σβήσεις το κάρμα του παρελθόντος: να το προσπεράσεις με επιταχυνόμενη πνευματική αυτοβελτίωση...
"World of Hungry Ghosts"
Όχι μόνο τα τρομερά εγκλήματα εναντίον άλλων ανθρώπων και η αυτοκτονία μπορούν να οδηγήσουν στην κόλαση. Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, οι άνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν κόλαση για τον εαυτό τους με τις άμετρες «σαρκικές» προσκολλήσεις και τα πάθη τους. Όλα τα είδη υπερβολικής και ηθικής χαλαρότητας έχουν κόστος για τους φορείς τους μετά την απώλεια του φυσικού σώματος. Οι υπερβολικές σωματικές ανάγκες όπως η λαιμαργία, ο εθισμός στο αλκοόλ κ.λπ. είναι χαρακτηριστικές όχι τόσο του φυσικού σώματος όσο της αστρικής αρχής - φορέα της συναισθηματικής-αισθησιακής αρχής ενός ανθρώπου. Οι άνθρωποι που κατέχουν τα πάθη τους και ελέγχουν τις ανάγκες τους δεν αντιμετωπίζουν ιδιαίτερες δυσκολίες στη μεταθανάτια κατάσταση, συνηθίζοντας γρήγορα τις νέες συνθήκες της ασώματης ύπαρξης. Εκείνοι όμως που κατά τη διάρκεια της ζωής τους ακολούθησαν το αστρικό τους επίπεδο, μετά θάνατον, βρίσκονται σε οδυνηρές συνθήκες: τελικά, το αστρικό τους σώμα παραμένει το ίδιο, με τις ίδιες συνήθειες και εθισμούς.
Υπάρχει μια ιδιαίτερη θέση στη δομή των κολαστικών στρωμάτων, που στις θιβετιανές θρησκευτικές πηγές ονομάζονται «ο κόσμος των πεινασμένων φαντασμάτων». Τι οδηγεί τις ψυχές των ανθρώπων σε αυτά τα στρώματα; Υπάρχει μόνο μία περίσταση: η αδυναμία ικανοποίησης προηγούμενων αισθητηριακών αναγκών στη μεταθανάτια κατάσταση. Μετά το θάνατο, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες ενός ατόμου παραμένουν τα ίδια όπως πριν, αλλά δεν έχουν πλέον φυσικό σώμα - ένα όργανο για την ικανοποίηση αυτών των επιθυμιών. Άνθρωποι που είναι άμετροι στις σωματικές τους ανάγκες, συνηθισμένοι στη λαιμαργία, τις σεξουαλικές υπερβολές, το μεθύσι κ.λπ., υποφέρουν πολύ λόγω της αδυναμίας να βιώσουν τις ευχάριστες αισθήσεις που τους έδινε το φαγητό ή μια μερίδα αλκοόλ. Στο «The Facets of Agni Yoga» λέγεται για τη διατήρηση των αστρικών συναισθημάτων και επιθυμιών μετά τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο: «Η λαιμαργία, η λαγνεία, η μέθη, το κάπνισμα και άλλες καθαρά σωματικές αρνητικές ιδιότητες του πνεύματος και της λαγνείας που συνδέονται με αυτά δεν μπορούν να ικανοποιημένοι μετά την απελευθέρωση από το σώμα, αλλά μπορούν να ληφθούν μαζί τους στον Λεπτό Κόσμο, αν δεν εξαλειφθούν στη Γη. Αν στη Γη οι επιθυμίες καίνε έναν άνθρωπο, όπου υπάρχει η ευκαιρία να τον ικανοποιήσουμε προσωρινά, τότε τι μπορούμε να πούμε για το Υπερκοσμικό, όπου το κάψιμο του δεν μπορεί να σβήσει ούτε για μια στιγμή;
Βιώνοντας μια συνεχή ανάγκη για πρωτόγονες, ζωικές απολαύσεις, οι ασώματοι σκλάβοι των επιθυμιών τους «κολλάνε» για μεγάλο χρονικό διάστημα στις κάτω σφαίρες του αστρικού επιπέδου, κοντά στη Γη, αφού αυτό τους δίνει την ευκαιρία να «σηκώσουν» ενεργειακές εκρήξεις των συναισθημάτων που βιώνουν οι κάτοικοι του γήινου επιπέδου, των οποίων το επίπεδο ανάπτυξης και, κατά συνέπεια, οι ανάγκες είναι παρόμοιες με τις ψυχές αυτών των ανθρώπων. Επιπλέον, οι ψυχές των μεθυσμένων, των ξεφτιλισμένων και των λαίμαργων αιωρούνται γύρω από κέντρα διασκέδασης στα οποία συχνάζουν οι ενσαρκωμένοι λάτρεις του ποτού και άλλων παρόμοιων απολαύσεων. Τα συναισθήματα και τα συναισθήματα των μοχθηρών ανθρώπων που ζουν στο φυσικό επίπεδο προσελκύουν ασώματους αιχμάλωτους των δικών τους παθών και κυριολεκτικά «κολλάνε» στους «φίλους τους στην ατυχία», προσπαθώντας να συγχωνευτούν με τη συνείδησή τους και το αστρικό τους σώμα για να ξαναζήσουν το τραχύ. , ζωικές αισθήσεις που αγαπούν, απρόσιτες για αυτούς πλέον λόγω της απουσίας φυσικού σώματος.
Συχνά πνευματικά υπανάπτυκτες άνθρωποι που έχουν αυτοκτονήσει παίρνουν το μονοπάτι του βαμπιρισμού στο κατώτερο αστρικό επίπεδο. Οι απραγματοποίητες καρμικές ενέργειες τους προσελκύουν αναπόφευκτα στα κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου και δεν μπορούν να αντισταθούν στον πειρασμό και να υποκύψουν στα χοντρά ζωικά πάθη που βασιλεύουν σε αυτά τα στρώματα.
Η επιθυμία για ικανοποίηση χαμηλότερων αναγκών στον Λεπτό Κόσμο μπορεί να προκαλέσει περαιτέρω υποβάθμιση της προσωπικότητας. Αναζητώντας οποιοδήποτε μονοπάτι προς τις προηγούμενες απολαύσεις, η ψυχή μπορεί να κατέβει σε κατώτερα και κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου, που είναι, με την πλήρη έννοια της λέξης, σκουπίδια. Η αδυναμία καταπολέμησης των ζωικών κλίσεων, η αδυναμία αντικατάστασής τους με κάτι υψηλό, που απαιτεί πνευματική πρόοδο, καταδικάζει τα αστρικά σώματα σε περαιτέρω υποβάθμιση, οι συνέπειες της οποίας, φυσικά, επηρεάζουν την επακόλουθη ενσάρκωση. Οι σκλάβοι των παθών τους μπορούν ακόμη και να χάσουν σωματικά την ανθρώπινη εμφάνισή τους, πλησιάζοντας σε μια ζωώδη κατάσταση. Η Agni Yoga λέει: «Ακόμη και ανάμεσα στις σύγχρονες μορφές μπορεί κανείς να βρει ανθρώπους σαν θηρία. Τέτοιες φρικαλεότητες συνήθως αποδίδονται στον τρόμο ή το σοκ της μητέρας. Αλλά μεταξύ πολλών λόγων, ο κύριος συχνά παραβλέπεται. Μπορεί κανείς να φανταστεί ότι στον Λεπτό Κόσμο ορισμένα άτομα υπόκεινται σε κρίσεις λαγνείας. Την ίδια στιγμή, η Αγνή πέφτει σε τόσο μεγάλη κατάθλιψη που οι αρχές των ζώων καταλαμβάνουν τους πεσόντες. Φυσικά, με την πάροδο του χρόνου μπορούν να ξανασηκωθούν, αλλά το άγγιγμα του ζώου είναι τόσο ισχυρό που μπορεί να μετατραπεί σε μορφή ζώου κατά τη διάρκεια της ενσάρκωσης (...) Είναι πολύ διδακτικό πώς το χαμήλωμα της Αγνή επιτρέπει την πρόσβαση σε καταστάσεις ζώων».
Τα κτηνώδη πρόσωπα ορισμένων ανθρώπων είναι το αποτέλεσμα της στενής επαφής των αστρικών τους κελυφών με εκείνα τα κατώτερα στρώματα του λεπτού κόσμου όπου ζουν ζωικά στοιχειώδη, δηλαδή ζωικά πνεύματα. Ελκόμενο από τα αβίωτα πάθη του στον κόσμο των ζωικών μορφών που συνάδουν με αυτά σε ενέργεια, το ανθρώπινο αστρικό σώμα λαμβάνει, σαν να λέγαμε, το ενεργειακό σημάδι μιας ζωικής μορφής, που αντανακλάται στη δομή και την ορατή του εμφάνιση. Η ορατή εμφάνιση του αστρικού σώματος μεταφέρεται στο φυσικό σώμα, και έτσι το τελευταίο λαμβάνει μια αντίστοιχη μορφή που μοιάζει με ζώο.
Αλκοολισμός, εθισμός στα ναρκωτικά και το αστρικό επίπεδο
Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στη μεταθανάτια κατάσταση των θυμάτων αλκοολισμού και τοξικομανίας. Συνήθως οι άνθρωποι που έχουν εγκαταλείψει τη μάχη ενάντια στις καταστροφικές συνήθειές τους βασίζονται σε ένα πράγμα: αργά ή γρήγορα, ο θάνατος θα βάλει τέλος σε όλα, συμπεριλαμβανομένων των εθισμών που τους κατέστρεψαν. Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά. Ο θάνατος ως καταστροφή της λογικής ύπαρξης δεν υπάρχει, με εξαίρεση τις αρκετά σπάνιες περιπτώσεις θανάτου της υψηλότερης προσωπικής αρχής ενός ατόμου - της ψυχής. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η τελική ανυπαρξία δεν συμβαίνει αμέσως, και στη μεταθανάτια κατάσταση ένα άτομο θα πρέπει να βιώσει όλες εκείνες τις καρμικές συνέπειες, τις αιτίες των οποίων ο ίδιος έθεσε στη γήινη ύπαρξή του.
Η μεταθανάτια κατάσταση των θυμάτων αλκοολισμού είναι πολύ δύσκολη. Επιδεινώνεται όχι μόνο από το γεγονός ότι στον Λεπτό Κόσμο βασανίζονται από συνήθεις ορμές να πίνουν αλκοόλ, οι οποίες δεν μπορούν να ικανοποιηθούν, αλλά και από το γεγονός ότι το αλκοόλ που παίρνουν σε όλη τους τη ζωή προκαλεί χωρική φωτιά στα αστρικά τους σώματα σε ποσότητες που τα θύματα των εθισμών τους δεν μπορούν να επεξεργαστούν.
Το ίδιο, μόνο σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό, ισχύει και για τον εθισμό στα ναρκωτικά.
Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι το αλκοόλ και τα ναρκωτικά προσελκύουν και συγκεντρώνουν χωρικές φλογερές ενέργειες στο ανθρώπινο σώμα. Οι ευχάριστες αισθήσεις που βιώνουν οι μέθυσοι και οι τοξικομανείς προκαλούνται ακριβώς από τον μερικό διαχωρισμό του αστρικού επιπέδου από το φυσικό σώμα και την έλξη της πύρινης ενέργειας του διαστήματος. Αλλά επειδή μια τέτοια έλξη ενεργειών δεν πραγματοποιείται φυσικά μέσω της πνευματικής ανάπτυξης, αλλά τεχνητά, τα αποτελέσματα είναι καταστροφικά τόσο για το φυσικό όσο και για το αστρικό σώμα, για να μην αναφέρουμε το πνευματικό επίπεδο ενός ατόμου. «Ο αλκοολισμός και το όπιο είναι άσχημες προσπάθειες προσέγγισης του Πύρινου Κόσμου. Εάν το σαμάντι είναι μια φυσική εκδήλωση της Ανώτερης Φωτιάς, τότε η φλόγα του αλκοόλ θα είναι ο καταστροφέας της Φωτιάς».
«Τίποτα δεν αντιπροσωπεύει τέτοια δυστυχία στον Λεπτό Κόσμο όσο αυτές οι αφύσικες απόπειρες να προκληθεί Φωτιά χωρίς τον κατάλληλο εξαγνισμό. Μπορεί κανείς να φανταστεί ότι ένας μεθυσμένος στον Λεπτό Κόσμο όχι μόνο υποφέρει από την επιθυμία να πιει αλκοόλ, αλλά υποφέρει ακόμη περισσότερο από μια αφύσικα εκδηλωμένη Φωτιά, η οποία, αντί να δυναμώνει, καταβροχθίζει ιστούς εκτός χρόνου», λέει ένα από τα βιβλία του Agni Yoga.
Θα επιστρέψουμε στα προβλήματα του αλκοολισμού και του εθισμού στα ναρκωτικά από τη σκοπιά των ψυχοπνευματικών και ενεργειακών πλευρών αυτών των φαινομένων.
Μπορεί μια ψυχή να πεθάνει;
Το βάθος της ηθικής παρακμής ορισμένων ανθρώπων, η αδυναμία και η απροθυμία τους να αλλάξουν οτιδήποτε στη μεταθανάτια ύπαρξή τους αναπόφευκτα εγείρουν το ερώτημα εάν η ανθρώπινη ψυχή και, μαζί με αυτήν, η αυτοσυνείδητη αρχή του ανθρώπου μπορούν να καταστραφούν. Με την πρώτη ματιά, αυτή η ερώτηση φαίνεται να περιέχει μια αντίφαση από μόνη της. Για τους περισσότερους ανθρώπους, η ίδια η έννοια της ψυχής συνδέεται με την αθάνατη αρχή του ανθρώπου. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν είναι η ψυχή που είναι αθάνατη, αλλά το πνεύμα.
Η ψυχή, όπως θυμόμαστε, είναι στενά συνδεδεμένη όχι μόνο με την αιώνια, ατομική αρχή ενός ανθρώπου, αλλά και με την προσωπική, θνητή φύση του. Εάν, ωστόσο, σχηματίζεται από τέσσερις αρχές (φυσική, αιθερική, αστρική και νοητική) και διαθέτει αυτοσυνείδηση χαμηλότερη, προσωπική αρχήάτομο επέλεξε το μονοπάτι της διαφθοράς και της έλλειψης πνευματικότητας - μπορεί να έρθει σε σύγκρουση με ανώτερη πνευματική αρχήανθρώπινο ον - Μονάδα, ή κόκκος πνεύματος(αντιπροσωπεύεται από τον συνδυασμό της έκτης, Buddhi, και της έβδομης, Atma, αρχές). Αυτό συμβαίνει εάν η ελεύθερη βούληση ενός λογικού όντος επιλέξει να κυλιθεί στις παγίδες του κακού.
Ο δρόμος της υποβάθμισης δεν μπορεί να συνεχιστεί για πάντα, από ενσάρκωση σε ενσάρκωση. Τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο που έχει φτάσει στο ακραίο σημείο της ηθικής του παρακμής; Η πνευματική του αρχή - η Μονάδα - αφήνει τελικά την προσωπική αρχή, η οποία έχει χάσει την ικανότητα να εξελίσσεται. Μετά το θάνατο, το αστρικό κέλυφος τέτοιων ανθρώπων «κολλάει» στα κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου, σύμφωνα με τα ζωώδη πάθη και τις κλίσεις τους. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αποσυντίθεται εντελώς, και μαζί με την αποσύνθεσή του, καταστρέφονται και οι τελευταίοι κόκκοι της προσωπικής συνείδησης, που εξακολουθούν να λάμπουν στη μισοδιάσπαση αστρική μορφή χωρίς πνεύμα.
Το αστρικό σώμα πρέπει αργά ή γρήγορα να απορριφθεί από όλες τις ασώματες ανθρώπινες ψυχές κατά τη μετάβασή τους από τον αστρικό κόσμο στον νοητικό. Ταυτόχρονα, απορρίπτοντας το ξεπερασμένο αστρικό κέλυφος, η πνευματική αρχή του ανθρώπου διατηρείται και συνεχίζει την ορθολογική της ύπαρξη τόσο σε άλλα, ανώτερα επίπεδα του λεπτού κόσμου, όσο και στη γη, σε μια νέα ενσάρκωση. Ωστόσο, εάν υπάρχει διαχωρισμός της πνευματικής αρχής από τις κατώτερες αρχές ενός ατόμου που διαμορφώνουν την προσωπικότητά του, η κατάσταση είναι διαφορετική. Όπως θυμόμαστε, το ανθρώπινο ον αποτελείται από δύο θεμελιώδη στοιχεία: την αθάνατη ατομικότητα - τη Μονάδα - και τη θνητή προσωπικότητα, που αντιπροσωπεύεται από τις τέσσερις κατώτερες αρχές και τα αντίστοιχα σώματά τους. Η μοναδικότητα της ανθρώπινης φύσης έγκειται στο γεγονός ότι φέρει στη δική του ύπαρξη ένα στοιχείο της υψηλότερης πνευματικής αρχής του Κόσμου - της Μονάδας, υπερσυνείδητο και υπερπροσωπικό. Για τη φύση του Monad E.P. Ο Μπλαβάτσκυ έγραψε στο Μυστικό Δόγμα: «... δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο... και μπορεί να συγκριθεί μόνο με το άφθαρτο αστέρι του θεϊκού φωτός και της φωτιάς, που πετάχτηκε στη Γη μας ως σανίδα σωτηρίας. για τις προσωπικότητες στις οποίες κατοικεί(η υπογράμμιση δική μου. – Ν.Κ.). Αυτοί οι τελευταίοι είναι που πρέπει να προσκολληθούν σε αυτό και έτσι, μέσω της συμμετοχής ή της κοινωνίας με τη θεϊκή του φύση, να επιτύχουν την αθανασία».
Εάν η προσωπικότητα ενός ατόμου έχει επιλέξει τον δρόμο της υποβάθμισης και της φθοράς, δεν θα μπορέσει να ενταχθεί στην αθάνατη πνευματική αρχή της λόγω της στοιχειώδους ασυμφωνίας μεταξύ της υψηλής δόνησης φύσης της Μονάδας και του «προσωπικού συμπλέγματος» υπερκορεσμένου με πληροφορίες αρνητικής ενέργειας. Ως αποτέλεσμα, ο φυσικός θάνατος ενός ατόμου στην τελευταία του ενσάρκωση μπορεί να γίνει ο θάνατος της ατομικότητάς του γενικά. Η Μονάδα που ζει στα βάθη του συμπλέγματος του λεπτού υλικού του θα αποσυνδεθεί από την προσωπική του συνείδηση και θα ξεκινήσει εκ νέου το μονοπάτι της κοσμικής της εξέλιξης, περνώντας διαδοχικά από νέους κύκλους ενσαρκώσεων στο ορυκτό, φυτικό και ζωικό βασίλειο της φύσης, προτού συσσωρεύσει ένα νέα ατομική συνείδηση και γίνεται ο πυρήνας μιας νέας ανθρώπινης ψυχής. Και το αστρικό κέλυφος του πρώην μοχθηρού ιδιοκτήτη του, που εγκαταλείφθηκε από τη Μονάδα, σύντομα θα αποσυντεθεί εντελώς, σβήνοντας έτσι για πάντα τη σπίθα της ατομικής του συνείδησης, για να μην αναφέρουμε την προσωπική αρχή. Αυτό το τρομερό φαινόμενο αντιπροσωπεύει την πλήρη και οριστική καταστροφή της συνείδησης ενός συγκεκριμένου ατόμου, μια μετάβαση στην ανυπαρξία, ενώ ο θάνατος ενός συνηθισμένου ανθρώπου είναι μόνο μια μετάβαση της συνείδησής του σε ένα άλλο επίπεδο ύπαρξης.
Εάν η Μονάδα ενός μοχθηρού ατόμου εγκαταλείψει το αστρικό του κέλυφος, το τελευταίο μπορεί ακόμα να οδηγήσει μια οδυνηρή, ημισυνείδητη ύπαρξη στα κατώτερα στρώματα του αστρικού για κάποιο χρονικό διάστημα. Εφόσον η κατώτερη, θνητή ουσία του ανθρώπου αποτελείται από διάφορα στοιχεία, τέτοιες μοχθηρές ψυχές, που στερούνται πνευματικής αρχής και αποτελούνται μόνο από κατώτερα στοιχεία, ονομάζονται στα εσωτερικά δόγματα δημοτικά. Τα στοιχειώδη είναι μισοαποσυντεθειμένα αστρικά κελύφη που υπάρχουν αποκλειστικά μέσω του βαμπιρισμού.
Οι αισθησιακοί εθισμοί του κατώτερου επιπέδου και οι ηθικές κακίες μπορούν να παρασύρουν την ψυχή ενός ατόμου σε μια άβυσσο από την οποία θα είναι αδύνατο να βγούμε. Όπως λένε σε εσωτερικές πηγές, οι ψυχές των ανθρώπων που υπέφεραν από σοβαρές μορφές εθισμού στο αλκοόλ και στα ναρκωτικά, μετά τον σωματικό θάνατο, μπορεί να χάσουν την πνευματική τους αρχή και να υπάρξουν για κάποιο χρονικό διάστημα στο κατώτερο αστρικό επίπεδο ως στοιχειώδεις και στη συνέχεια να καταστραφούν εντελώς. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και με ανθρώπους που είναι ουσιαστικά αντιπνευματικοί και που έχουν επιδοθεί σε ασέβεια κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους. Μετά το θάνατό τους, τα αστρικά τους κελύφη γίνονται «incubi» και «succubi» (βαμπιρικά πλάσματα αρσενικής και θηλυκής φύσης).
Η δραστηριότητα των δημοτικών μπορεί να συνίσταται όχι μόνο στον βαμπιρισμό και στην ικανότητα να επηρεάζουν αρνητικά τους ζωντανούς ανθρώπους, «υποκινώντας» τους σε διάφορες κακίες. Μερικές φορές οι δημοτικοί προτιμούν να τρέφονται με την ενέργεια των χαμηλών πνευματικών ανθρώπων όχι μέσω του αστρικού επιπέδου, αλλά απευθείας, που κατοικούν στο αστρικό τους σώμα για κάποιο χρονικό διάστημα - μέχρι την καταστροφή τους. Τέτοια φαινόμενα ονομάζονται κατοχή.
Ηθική της ζωής
Δεν είναι μόνο οι άμετρες φυσικές ανάγκες και επιθυμίες που γίνονται η πηγή του πόνου για τις ασώματες ψυχές στον Λεπτό Κόσμο. Τα κατώτερα στρώματα του αστρικού επιπέδου γίνονται ο κλήρος εκείνων που κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους έχουν δηλητηριάσει τη συνείδησή τους με αρνητικά συναισθήματα και σκέψεις: θυμό, μίσος, φθόνο. Αλλά κάθε συναίσθημα και σκέψη, όπως ήδη γνωρίζουμε, είναι ενέργειες ορισμένης ποιότητας, που επηρεάζουν πρωτίστως την πηγή τους - το άτομο που τις εκπέμπει. Και ως εκ τούτου, άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να ζουν σε θυμό και εκνευρισμό, «σε ξεφτισμένα νεύρα», σε συνεχή δυσαρέσκεια, θυμό, ευερεθιστότητα, που δεν θεωρούν απαραίτητο να ελέγχουν και να συγκρατούν τα αρνητικά τους συναισθήματα - αυτοί οι άνθρωποι γίνονται πραγματικοί «δημιουργοί» αρνητική ενέργεια κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Τι τους συμβαίνει μετά το θάνατο; Φυσικά, μεταφέρουν όλες τις «ενεργειακές τους αποσκευές» σε έναν άλλο κόσμο. Αφού περάσει τη γραμμή της γήινης ύπαρξης, η συνείδηση και το αστρικό σώμα κάθε ατόμου υφίσταται χωρική κάθαρση. Το αρνητικό κάρμα που επιβαρύνει το αστρικό σώμα του νεκρού πρέπει να καθαριστεί και να υποβληθεί σε επεξεργασία. Και ως εκ τούτου, μόλις το αστρικό σώμα, στερημένο από ένα φυσικό κέλυφος, περάσει στον Λεπτό Κόσμο, χωρικές ενέργειες περιβάλλουν το σύμπλεγμα λεπτής ύλης «μολυσμένο» με σκοτεινή ενέργεια για να το καθαρίσουν, προετοιμάζοντάς το έτσι για την επόμενη ενσάρκωση. Εάν το αστρικό σώμα ενός ατόμου δεν επιβαρύνεται πολύ με αρνητική ενέργεια, τότε η διαδικασία καθαρισμού είναι ανώδυνη και γρήγορη για αυτόν. Αλλά οι θυμωμένοι και ευερέθιστοι άνθρωποι, καθώς και όλοι όσοι έχουν βιώσει συχνά αρνητικά συναισθήματα και σκέψεις κατά τη διάρκεια της φυσικής τους ζωής, με την πλήρη έννοια της λέξης, καίγονται στις χωρικές ενέργειες που τους πλησιάζουν, όπως στην κόλαση. Το πιο δύσκολο συναίσθημα, που προκαλεί ιδιαίτερη ταλαιπωρία στον άλλο κόσμο, είναι το αίσθημα του θυμού και του μίσους. Η μοίρα των κακών ανθρώπων είναι σίγουρα αξιοζήλευτη. Η μετάβαση στον λεπτό κόσμο γι 'αυτούς θα σημαίνει κολασμένο μαρτύριο με την πλήρη έννοια της λέξης, και αυτή η φωτιά, στην οποία ο θυμός τους είναι προορισμένος να καεί, δεν προκλήθηκε από κανέναν, αλλά από τους ίδιους.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι πνευματικές διδασκαλίες της αρχαιότητας έδιναν τόση προσοχή στα ηθικά πρότυπα της ανθρώπινης συμπεριφοράς και σκέψης. Η ηθική της θέσης ζωής ενός ατόμου καθορίζει πλήρως την επακόλουθη ύπαρξή του σε μια άλλη φάση της ύπαρξής του, το πνευματικό του επίπεδο και τις συνθήκες της μελλοντικής του ενσάρκωσης.
Από το βιβλίο Temple Teachings. Οδηγίες του Δασκάλου της Λευκής Αδελφότητας. Μέρος 2ο συγγραφέας Samokhin N.ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΙΚΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Τα μικρά πράγματα δεν υπάρχουν. Στο μικρό υπάρχει μεγάλη? στο μεγάλο υπάρχει το μικρό. «Κάθε πετώντας πουλί κρατά το νήμα της αιωνιότητας στα νύχια του. Η γενιά περιλαμβάνει τόσο τη δημιουργία ενός μετεωρίτη όσο και τον ήχο του ράμφους ενός χελιδονιού που σπάει ένα αυγό. καθοδηγεί επίσης τη γέννηση του γαιοσκώληκα,
Από το βιβλίο The Dark and Light Side of Reality συγγραφέας Ζόριν Πετρ ΓκριγκόριεβιτςΓιατί υπάρχει ο θάνατος; Η μητέρα, η σύντροφος του Σρι Ορομπίντο, είπε: «Ο θάνατος είναι ψέμα, ο θάνατος δεν υπάρχει». Ο άνθρωπος αποτελείται από δύο κύρια μέρη - το εξωτερικό, που είναι θνητό, και το εσωτερικό, που είναι αθάνατο. Το εσωτερικό, αθάνατο μέρος είναι ο Άνθρωπος, ο αληθινός Εαυτός, και
Από το βιβλίο A Course in Miracles από τον Wapnick Kenneth24. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ; 1. Με την τελική έννοια, η μετενσάρκωση είναι αδύνατη. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει παρελθόν ή μέλλον, η ιδέα της ενσάρκωσης σε ένα σώμα δεν έχει νόημα τόσο μια φορά όσο και επανειλημμένα. Επομένως, η μετενσάρκωση δεν μπορεί να είναι αληθινή σε κανένα πραγματικό
από την Esther HicksΌλα υπάρχουν σε αφθονία Αναφέρατε τα εδαφικά δικαιώματα. Βλέπουμε την περιοχή διαφορετικά από εσάς στον φυσικό σας κόσμο, επειδή βλέπετε περιορισμούς εκεί. Σου φαίνεται ότι ο χώρος είναι πεπερασμένος, όλοι θα τον καταλάβουν αργά ή γρήγορα, οπότε σου φαίνεται ότι
Από το βιβλίο Νόμος της Έλξης από την Esther HicksΥπάρχει στόχος; Jerry: Abraham, η τμηματοποίηση πρόθεσης μου φαίνεται ότι είναι ο ιδανικός τρόπος για να εφαρμοστεί άμεσα (και να εφαρμοστεί) πρακτικά ο Νόμος της Έλξης, η Επιστήμη της Συνειδησιακής Δημιουργίας και η Τέχνη του Επιτρέποντας Με άλλα λόγια, ο συνδυασμός μας, τώρα
Από το βιβλίο Διδασκαλία της Ζωής συγγραφέας Ρέριχ Έλενα Ιβάνοβνα Από το βιβλίο Διδασκαλία της Ζωής συγγραφέας Ρέριχ Έλενα Ιβάνοβνα[Η μοναξιά δεν υπάρχει] § 228. Μου φαίνεται ότι είναι χαρούμενο να συνειδητοποιείς ότι η μοναξιά δεν υπάρχει και ότι ο καθένας μας περιβάλλεται από στοργικές ψυχές στο ένα ή στο άλλο επίπεδο. Με τέτοια μηνύματα, οι αγαπημένες ψυχές προσπαθούν να δημιουργήσουν μια καλή ατμόσφαιρα γύρω μας, απλά πρέπει να τα συνειδητοποιήσουμε,
Από το βιβλίο Πολυδιάστατο μοντέλο του ανθρώπου. Ενεργειακά-πληροφοριακά αίτια ασθενειών συγγραφέας Peychev NikolayΥπάρχει Θεός; Μου άρεσε πολύ η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση του Ερμή Τρισμέγιστου - του πατέρα κάθε εσωτερισμού, που αναγνωρίζεται στις αρχαίες γραφές ως κύριος όλων των επιστημών και τεχνών, ειδικός σε όλες τις τέχνες, ο κυβερνήτης των τριών κόσμων, ο γραφέας οι Θεοί και ο φύλακας των βιβλίων της ζωής, τρεις φορές μεγάλοι και
Από το βιβλίο Fiery Feat. μέρος II συγγραφέας Ουράνοφ Νικολάι Αλεξάντροβιτς Από το βιβλίο UFO και το FBI. Μυστικά αρχεία της κυβέρνησης των ΗΠΑ από τη Μακάμπι ΜπρουςΚεφάλαιο 9. Πολεμική Αεροπορία: «Δεν υπάρχουν». UFO: "Επιστρέψαμε!" Ενώ οι υπηρεσίες πληροφοριών ξεπερνούσαν το νευρικό σοκ που προκλήθηκε από τις βολίδες και οι εκπρόσωποι της Πολεμικής Αεροπορίας αρνούνταν δημόσια τις δηλώσεις του Winchell, δεν συνέβη απολύτως τίποτα κοντά σε ένα από τα στρατιωτικά πεδία εκπαίδευσης.
Από το βιβλίο Ολοκληρωμένη Ψυχολογία [Συνειδητότητα, Πνεύμα, Ψυχολογία, Θεραπεία] από τον Wilbur Ken Από το βιβλίο The Universal Key to Self-Awareness. Adhyatmajnanacha Yogeshwar συγγραφέας Siddharameshwar Maharaj32. Ο Θεός υπάρχει με τη μορφή θιασώτη Πετυχαίνουμε αληθινά τη Θεότητα ή την Ευλογία του Θεού μόνο όταν βλέπουμε τον Θεό στον αφοσιωμένο Του. Αν νομίζεις ότι είσαι ο Θεός, ο Εαυτός (Άτμαν), γίνεσαι Θεός. Εάν αποκαλείτε τον εαυτό σας άτομο (jiva), εσείς
Από το βιβλίο Μυστήρια Φυσικά Φαινόμενα συγγραφέας Πονς Πέδρο ΠαλάοΥπάρχει ο διάβολος; Είναι δύσκολο να απαντήσω κατηγορηματικά σε αυτό το ερώτημα. Αυτό παραμένει ένα μυστήριο που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί, αλλά μπορούμε να αναρωτηθούμε ποια σημάδια, πέρα από όλες τις θρησκείες, θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως απόδειξη της ύπαρξης ενός δαίμονα. Από αυτή την άποψη εμείς
Από το βιβλίο Secrets of the Brain. Γιατί πιστεύουμε σε όλα από τον Σέρμερ ΜάικλΌλοι έχουν ακούσει για την Κόλαση και τον Παράδεισο τουλάχιστον μία φορά... τουλάχιστον στην παιδική ηλικία. Και όλοι ξέρω τι είναι - δύο «διαμερίσματα» της μετά θάνατον ζωής. Παράδεισος - με όμορφους κήπους και αγγέλους που παίζουν χρυσές άρπες, κάθονται στα σύννεφα - για τους δίκαιους. Η κόλαση - με βρασμένη πίσσα και κερασφόρους διαβόλους, τηγανητές που φτάνουν εκεί σε τηγάνια - είναι για τους αμαρτωλούς. Όλα είναι τόσο απλά και ξεκάθαρα. Μερικοί θέλουν επίσης να αναφέρουν τη γνωστή ρήση του Φ. Βολταίρου ότι το κλίμα είναι καλύτερο στον Παράδεισο, αλλά η κοινωνία στην Κόλαση είναι πιο ενδιαφέρουσα (φυσικά, δεν είναι εύκολο να φανταστεί κανείς έναν άνθρωπο που θα ήθελε τη συντροφιά του Χίτλερ και του Τσικατίλο - αλλά στο τέλος, ο καθένας έχει διαφορετικά γούστα).
Και τώρα - προσοχή: αυτή η ιδέα του ΠαράδεισοςΚαι Άντευπάρχει αποκλειστικά ανάμεσα στους άθεους! Βασίζεται σε μεσαιωνικές «εικόνες» και όταν τις βλέπει κανείς, πρέπει να θυμάται ότι ποτέ δεν ισχυρίστηκαν ότι είναι «φωτορεαλιστικές». Ακόμη και στον «σοσιαλιστικό ρεαλισμό» η αγελάδα στον πίνακα «συμβολίζει τις επιτυχίες της σοβιετικής κτηνοτροφίας» - η μεσαιωνική τέχνη ήταν συμβολική στα άκρα, χωρίς να αντικατοπτρίζει ποτέ την πραγματικότητα (ακόμα και τη γήινη) κυριολεκτικά. Ακόμη και ο Δάντης (που, ως γνωστόν, δεν ήταν μόνο ο «πρώτος ποιητής», αλλά και ο «τελευταίος ποιητής του Μεσαίωνα»), με την εξαιρετικά φυσιοκρατική του απεικόνιση των βασανιστηρίων της κόλασης, δεν πίστευε ότι πέρα από τα όρια του Επίγεια Ύπαρξη υπήρχε ένας Στυγικός βάλτος ή ποτάμια με βραστό αίμα, ένας βρωμερός βάλτος, όπου βυθίζονται οι θυμωμένοι, ακόμα και εκεί συνεχίζουν να δείχνουν επιθετικότητα, ή το καυτό αίμα που καίει τους δολοφόνους - αυτό είναι ένα σύμβολο, μια αλληγορική εικόνα της κατάστασης του μυαλό αυτών των ανθρώπων.
Και σε αυτό, ο «θείος Φλωρεντίνος» (όπως τον αποκαλούσαν οι σύγχρονοί του) έχει απόλυτο δίκιο: και ο Παράδεισος και η Κόλαση είναι κατάσταση της ψυχής... ποια;
Ναι, το είδος στο οποίο βρισκόταν ένας άνθρωπος στη διάρκεια της ζωής - και στο οποίο τον βρήκε ο θάνατος. Το ερώτημα είναι πώς θα υπάρχει σε αυτή τη μορφή χωρίς υλικό σώμα.
Φανταστείτε: πέθανε ένας μεθυσμένος, για τον οποίο ένα μπουκάλι αντικατέστησε τα πάντα - οικογένεια, φίλους και δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε για τον Θεό - το νόημα της ζωής είναι να μεθύσεις, δεν ξέρει πια άλλες χαρές... μια ασώματη μορφή ύπαρξης που δεν μπορείς να μεθύσεις - ένα άτομο αδυνατεί να ικανοποιήσει τη μοναδική του ανάγκη! Κόλαση? Χωρίς αμφιβολία! Ή - ο δικτάτορας πέθανε, δεν υπάρχει πια χώρα που θα μπορούσε να διαθέσει κατά βούληση, δεν υπάρχουν έμπιστοι «γλείψιμοι μπότες» που μπορούν να οδηγηθούν στη φυλακή ανά πάσα στιγμή αν το έχετε βαρεθεί... Ή - ένα ελεύθερος που πέρασε όλη του τη ζωή «κάνοντας έρωτα» ως άθλημα - και εκεί δεν μπορείς να «κάνεις έρωτα», εκεί μπορείς μόνο είμαι ερωτευμένος- και αυτό είναι κάτι που δεν ξέρει πώς να το κάνει... Τα παραδείγματα μπορούν να συνεχιστούν επ' άπειρον - αλλά η ουσία είναι η ίδια: έχοντας συνηθίσει στην αμαρτία, σε μια «ζωική» ύπαρξη, μετά το θάνατο θα υποφέρει ο άνθρωπος από την αδυναμία να ικανοποιήσει τις συνήθειές του. Αν η «συνήθεια» ήταν η αγάπη και ο πόθος για τον Θεό, τότε τώρα, όταν έχουν πέσει όλα τα εμπόδια, όταν βρεθεί στο ίδιο το χωνευτήριο της Θείας Αγάπης, με τον Δημιουργό, στον οποίο αγωνίστηκε σε όλη του τη ζωή, θα είναι ευτυχισμένος.
Και τι θα συμβεί σε κάποιον που έχει αποφύγει τον Θεό σε όλη του τη ζωή, προτίμησε να μην Τον σκέφτεται ή ακόμη και αρνήθηκε ενεργά την ύπαρξή Του; Δεν θα καεί από τέτοια απέραντη Αγάπη, που δεν είναι έτοιμος να συναντήσει; Ένα άτομο που απέφευγε τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής συνεχίζει να το κάνει και μετά το θάνατο - και παρόλο που είναι αρκετά δύσκολο να αποφύγει τον Πανταχού παρόν Θεό, η κατάσταση της εγκατάλειψης του Θεού εξακολουθεί να υπάρχει - αυτή είναι η Κόλαση...
Πώς φαίνονται όλα αυτά; Δεν ξέρουμε... για τον απλούστατο λόγο ότι κανείς δεν επέστρεψε από εκεί (οι άνθρωποι που επέζησαν από κλινικό θάνατο δεν υπολογίζονται: η ιατρική δεν μπορεί να αναβιώσει τους πραγματικά νεκρούς, αυτοί οι άνθρωποι είχαν ακόμα ένα ζωντανό νευρικό σύστημα - έτσι κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι το τμήμα ψυχή και σώμα έγινε). Υπήρχαν, ωστόσο, λίγοι που αναστήθηκαν από τον Σωτήρα - αλλά για κάποιο λόγο προτίμησαν να μην μιλήσουν γι 'αυτό (ή ίσως κανείς δεν τους άκουσε). Δεν αξίζει λοιπόν να πούμε ότι η Κόλαση και ο Παράδεισος εφευρέθηκαν από τον άνθρωπο - συνήθως όλοι γνωρίζουν τα πάντα για το τι επινοείται...
Αλλά ακόμη και εκείνοι που αμφιβάλλουν για την ύπαρξη της Κόλασης και του Παραδείσου, συχνά απασχολούνται με το ερώτημα πώς να αποφύγουν το πρώτο και να φτάσουν στο δεύτερο (σε κάθε περίπτωση, πολλοί θέτουν το ερώτημα: μπορεί ένας άθεος να φτάσει στον Παράδεισο). Ναι, είναι πολύ απλό: πρέπει να ζεις στην επίγεια ζωή όπως στον Παράδεισο! Φανταστείτε τον Παράδεισο - μια κατάσταση παγκόσμιας τέλειας ευτυχίας... είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ότι κάποιος εκεί θα πρόσβαλε κάποιον, θα χτυπούσε κάποιον, θα εξαπατούσε κάποιον, για να μείνει κάποιος μόνος εκεί - εγκαταλειμμένος από όλους και σε κανέναν απαραίτητο κ.λπ. και ούτω καθεξής.? Σίγουρα, στο ΕΔΑΦΟΣΔεν είναι εύκολο να ζεις έτσι - το να ζεις με τα «κολασμένα πρότυπα» είναι πολύ πιο εύκολο… οπότε μην πείτε ότι ο «σκληρός» Θεός «βασανίζει» τους ανθρώπους στην Κόλαση: Επιλέγουμε την Κόλαση μόνοι μας!
Πολιτισμός
Τόσο οι πιστοί όσο και οι άθεοι περιμένουν συνεχώς ξεκάθαρα στοιχεία που θα επιβεβαιώσουν ή θα διαψεύσουν ύπαρξη του Θεού.
Παρακάτω ακολουθεί μια λίστα με θεωρίες και μελέτες που πραγματοποιήθηκαν από επιστήμονες από διάφορους τομείς που έχουν εργαστεί για να αποδείξουν την ύπαρξη του Θεού, του Παραδείσου και της Κόλασης.
Παρέχουν πραγματικά στοιχεία ή εξακολουθούν να εικάζουν πολλά πράγματα; Εσύ αποφασίζεις!
1. Ο επιστήμονας που «έσκαψε» τον δρόμο προς την κόλαση στη Σιβηρία και κατέγραψε τις κραυγές των καταραμένων ψυχών (1989)
Τι συνέβη στην πραγματικότητα:
Η Σοβιετική Ένωση άνοιξε μια βαθιά τρύπα στο έδαφος - το Kola Superdeep Well (12.262 μέτρα). Το πηγάδι βρίσκεται στη χερσόνησο Κόλα. Μετά την ολοκλήρωσή του, ανακαλύφθηκαν αρκετά ενδιαφέρουσες γεωλογικές ανωμαλίες, αλλά όπως αποδείχθηκε, δεν υπήρχε τίποτα ασυνήθιστο, πολύ λιγότερο υπερφυσικό, σε αυτές.
Τι λέει ο θρύλος:
Σύμφωνα με το μύθο, το 1989, μια ομάδα Ρώσων επιστημόνων που εργάζονταν υπό την καθοδήγηση του Δρ. Azakov άνοιγε μια τρύπα βάθους σχεδόν 15 χιλιομέτρων σε μια ανώνυμη τοποθεσία στη Σιβηρία όταν συνάντησαν μια κοιλότητα χωρίς πάτο.
Ενθουσιασμένοι από το απροσδόκητο εύρημα, κατέβασαν ένα ανθεκτικό στη θερμότητα μικρόφωνο στην τρύπα μαζί με άλλο αισθητήριο εξοπλισμό. Σύμφωνα με τους ειδικούς, κατάφεραν να ηχογραφήσουν και στη συνέχεια να ακούσουν τις αγωνιώδεις κραυγές απελπισμένων ανθρώπων.
Η δεύτερη έκπληξη ήταν η απίστευτα υψηλή θερμοκρασία που ανακάλυψαν στο κέντρο της Γης (πάνω από 1000 βαθμούς Κελσίου). Ως αποτέλεσμα, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι είχαν ανοίξει το δρόμο προς την κόλαση.
Η ιστορία έγινε αντιληπτή από πολλά αμερικανικά και ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης, καθώς και αρχεία ήχου των υποτιθέμενων πασχόντων γέμισε όλο το Διαδίκτυο. Αμέσως, το Trinity Broadcasting Network (TNB) άρχισε να συζητά το ηχητικό κομμάτι σε όλα τα γκόσπελ κανάλια τους, λέγοντας ότι ήταν οριστική απόδειξη ότι υπάρχει κόλαση.
Ο Νορβηγός δάσκαλος Age Rendalen άκουσε την ιστορία του TNB κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψής του στις Ηνωμένες Πολιτείες. Νιώθοντας μια τρομερή αηδία για μαζική ευπιστία, αποφάσισε να «πυκνώσει τα χρώματα» του παραμυθιού που διηγούνται τα κανάλια.
Ο Rendalen έγραψε στο διαδίκτυο ότι αρχικά δεν πίστευε σε αυτή την ιστορία, αλλά όταν επέστρεψε στη Νορβηγία, υποτίθεται ότι διάβασε την «πραγματική» αναφορά για την ιστορία. Σύμφωνα με τον Rendalen, όχι μόνο ακούγονταν καθαρά οι φωνές των καταραμένων ψυχών στην ηχογράφηση, αλλά και τα φαντάσματα των νυχτερίδων πετούσαν έξω από την τρύπα, αφήνοντας ένα ανεξίτηλο σημάδι στον ρωσικό ουρανό.
Για να διαιωνίσει τη μυθοπλασία του, ο Ρένταλεν εσκεμμένα παρέπεμψε ένα κανονικό νορβηγικό άρθρο σχετικά με μια τοπική δομή και το παρείχε, καθώς και την αγγλική «μετάφραση» του TNB.
Ο Ρένταλεν συμπεριέλαβε στο άρθρο τα πραγματικά του δεδομένα, τον αριθμό τηλεφώνου και τη διεύθυνσή του, ενώ άφησε επίσης τα στοιχεία επικοινωνίας ενός πάστορα που γνώριζε και συμφώνησε παίζουν μαζίτον σε περίπτωση που κάποιος θέλει να ελέγξει και να τηλεφωνήσει να ρωτήσει για τα πάντα προσωπικά.
Δυστυχώς, το TNB δημοσίευσε την ιστορία χωρίς στοιχεία επικοινωνίας για τον Rendalen και τον πάστορα της Καλιφόρνια, και η ίδια η ιστορία φτιάχτηκε " Καλώς ήρθατε στην κόλαση και την φάρσα"άρχισε να παίζεται στο ραδιόφωνο, την τηλεόραση και να δημοσιεύεται σε όλες τις εφημερίδες.
Στην πραγματικότητα, η πραγματικότητα είναι ότι οι Σοβιετικοί επιστήμονες ουσιαστικά άνοιξαν μια τρύπα, βάθους σχεδόν 15 χιλιομέτρων, στο εξαιρετικά βαθύ πηγάδι Kola, που βρίσκεται όχι στη Σιβηρία, αλλά στη χερσόνησο Kola, που συνορεύει με τη Νορβηγία και τη Φινλανδία.
Μετά την ολοκλήρωση του φρέατος, ανακαλύφθηκαν μερικές ενδιαφέρουσες γεωλογικές ανωμαλίες, αλλά δεν έδειξαν υπερφυσικές συναντήσεις. Η θερμοκρασία στο βάθος έφτασε τους 180 βαθμούς Κελσίου, οπότε η περαιτέρω γεώτρηση διακόπηκε λόγω υψηλό κόστος της διαδικασίας.
Όπως αποδείχθηκε αργότερα, η ηχογράφηση που χρησιμοποιήθηκε, υποτίθεται ότι οι φωνές των βασανισμένων ψυχών, ήταν απλώς ένα remix μέρους του soundtrack της ταινίας "Baron's Blood" του 1972 με πρόσθετα εφέ.
Το καλύτερο μέρος είναι ότι σήμερα μπορείτε να αγοράσετε ένα αντίγραφο του The Sounds of Hell για 12,99 $.
Υπάρχει Θεός;
2) Νευρολόγος που ισχυρίστηκε ότι ο Παράδεισος υπάρχει αφού πέρασε μια εβδομάδα σε κώμα (2008)
Το 2008, ο Eben Alexander III υπέστη ένα πολύ σοβαρό κώμα μιας εβδομάδας που προκλήθηκε από λοίμωξη από μηνιγγίτιδα. Οι σαρώσεις εγκεφάλου έδειξαν ότι ολόκληρος ο φλοιός, που περιβάλλει τον εγκέφαλο στην περιοχή που είναι υπεύθυνη για τη συνείδηση, τη σκέψη, τη μνήμη και την κατανόηση, δεν λειτουργούσε.
Οι γιατροί του έδωσαν ελάχιστες ευκαιρίες και είπαν στην οικογένειά του ότι ακόμα κι αν ο Έμπεν επιζούσε, πιθανότατα θα παρέμενε με εγκεφαλική βλάβη για το υπόλοιπο της ζωής του. Παρ' όλες τις δυσκολίες που υπέστη, Ο Έμπεν ξύπνησε ακριβώς μια εβδομάδα αργότερα.
Ενώ βρισκόταν σε βαθύ κώμα, ο εγκέφαλος υπέστη τόσο σοβαρή βλάβη που λειτουργούσαν μόνο οι πιο πρωτόγονες περιοχές του. Αφού ξύπνησε, ο άνδρας ισχυρίστηκε ότι βίωσε κάτι εξαιρετικό: ταξίδεψε στον παράδεισο.
Στο αυτοβιογραφικό του βιβλίο, Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife, μιλάει για το πώς άφησε το σώμα του και υπέστη κλινικό θάνατο.
Ο Αλέξανδρος ισχυρίζεται ότι μετά το θάνατο, μας περιμένει μια ολόκληρη αιωνιότητα τέλειας λαμπρότητας, με αγγέλους, σύννεφα και νεκρούς συγγενείς.
Μέχρι τις 3 Ιουλίου 2013, το βιβλίο ήταν στη λίστα των μπεστ σέλερ των New York Times 35 εβδομάδων.
Σε μια ευρεία έρευνα για την ιστορία του νευρολόγου Alexander, με βάση το ιατρικό του υπόβαθρο, το περιοδικό Esquire ανέφερε στο τεύχος Αυγούστου του 2013 ότι πριν από την έκδοση του βιβλίου, ο νευρολόγος τέθηκε σε αναστολή από την ιατρική πρακτικήαπό αμέλεια, καθώς και λόγω συμμετοχής του σε δύο τουλάχιστον διαδικασίες κάλυψης ιατρικών λαθών.
Οι ειδικοί του περιοδικού μίλησαν και για όσα βρήκαν αποκλίσειςστο βιβλίο του Αλεξάνδρου. Μεταξύ των ασυνεπειών, συγκεκριμένα, αυτό που ξεχωρίζει είναι ότι ο Αλέξανδρος γράφει ότι «έπεσε σε κώμα ως αποτέλεσμα μιας σοβαρής μορφής βακτηριακής μηνιγγίτιδας, ενώ η εγκεφαλική δραστηριότητα είχε ανασταλεί».
Παράλληλα, ο γιατρός που τον παρατήρησε κατά τη διάρκεια του κώματος δηλώνει ότι το κώμα προκλήθηκε ιατρικά και ο ασθενής είχε μερικές αισθήσεις, αλλά συνοδευόταν από παραισθήσεις.
Το βιβλίο του Alexander και η διαφημιστική εκστρατεία για την υποστήριξή του επικρίθηκαν από επιστήμονες, συμπεριλαμβανομένου του νευροεπιστήμονα Sam Harris, ο οποίος χαρακτήρισε το έργο του Alexander "ενοχλητικά αντιεπιστημονικό" και τόνισε ότι τα στοιχεία που παρουσιάζει ο συγγραφέας δεν είναι μόνο ανεπαρκή, αλλά υποδηλώνουν επίσης ότι ο συγγραφέας γνωρίζει ελάχιστα για το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος.
Τον Νοέμβριο του 2012, ο Αλέξανδρος απάντησε στους επικριτές δημοσιεύοντας ένα δεύτερο άρθρο στο οποίο εξιστόρησε τα λόγια των γιατρών που του έκαναν όλες τις εξετάσεις εγκεφάλου. «Δεν έγινε τίποτα που να βλάπτει κάποια από τις λειτουργίες, συμπεριλαμβανομένης της όρασης, της ακοής, των συναισθημάτων, της μνήμης, της γλώσσας ή της λογικής».
Αλήθεια ή ψέμα; Ο καθένας αποφασίζει μόνος του.
Απόδειξη για την Ύπαρξη του Θεού
3) Φοιτητής Χημείας που απέδειξε ότι ο παράδεισος και η κόλαση υπάρχουν
Σύμφωνα με τον αστικό μύθο, η ακόλουθη ιστορία ξεκίνησε με μια απάντηση που ελήφθη από έναν φοιτητή χημείας του Πανεπιστημίου της Ουάσιγκτον.
Και εδώ είναι το ίδιο το ερώτημα: Είναι η κόλαση εκτόθερμος τόπος (δηλαδή εκπέμπει θερμότητα) ή ενδόθερμος (δηλαδή απορροφά θερμότητα);
Οι περισσότεροι μαθητές απάντησαν στην ερώτηση χρησιμοποιώντας το νόμο του Boyle (ένα αέριο ψύχεται όταν διαστέλλεται και θερμαίνεται όταν συστέλλεται).
Ωστόσο, ένας από τους μαθητές προσέγγισε την απάντηση ως εξής:
Πρώτα πρέπει να καταλάβουμε Πόσο αλλάζει η μάζα της Κόλασης με την πάροδο του χρόνου;. Δηλαδή, πρέπει να έχουμε μια ιδέα για το με ποια ταχύτητα κινούνται οι ψυχές στην Κόλαση και με ποια ταχύτητα φεύγουν από αυτήν.
Νομίζω ότι είναι πολύ λογικό να το υποθέσουμε αν η ψυχή έχει ήδη πέσει στην Κόλαση, τότε είναι απίθανο να την εγκαταλείψει.Όσο για το πόσες ακριβώς ψυχές πάνε στην Κόλαση, αξίζει να δούμε τις διάφορες θρησκείες που υπάρχουν στον κόσμο σήμερα.
Οι περισσότεροι από αυτούς ισχυρίζονται ότι αν δεν ομολογείτε τη συγκεκριμένη θρησκεία, τότε αναμφίβολα θα πάτε στην Κόλαση. Εφόσον υπάρχουν τόσες πολλές θρησκείες σήμερα, μπορούμε να το πούμε με σιγουριά όλες οι ψυχές πάνε στην κόλαση.
Λαμβάνοντας υπόψη τα ποσοστά γεννήσεων και θανάτων σε όλο τον κόσμο, μπορεί να υποτεθεί ότι ο αριθμός των ψυχών στην Κόλαση είναι αυξάνεται εκθετικά(δηλαδή, η αξία αυξάνεται σε ευθεία αναλογία με την αξία της ίδιας της αξίας).
Τώρα εξετάζουμε το ρυθμό μεταβολής του όγκου της Κόλασης, επειδή ο νόμος του Boyle λέει ότι για να διατηρηθεί η ίδια θερμοκρασία και πίεση στην Κόλαση, ο όγκος πρέπει να επεκταθεί σε ευθεία αναλογία με την προσθήκη των ψυχών. Σε αυτή την περίπτωση, δύο σενάρια είναι πιθανά.
1. Εάν η Κόλαση διαστέλλεται πιο αργά από ό,τι αυξάνεται ο αριθμός των ψυχών που ζουν εκεί, τότε η θερμοκρασία και η πίεση εκεί θα αυξηθούν δυσανάλογα, οπότε θα έρθει η μέρα που η Κόλαση θα «καταρρεύσει».
2. Εάν η Κόλαση αυξηθεί σε μέγεθος με ρυθμό μεγαλύτερο από τον όγκο των εισερχόμενων ψυχών, τότε η θερμοκρασία και η πίεση θα πέσει και η Κόλαση θα παγώσει.
Πού είναι λοιπόν η αλήθεια;
Αν λάβουμε υπόψη το αξίωμα που άκουσα από τη συνάδελφό μου Teresa τον πρώτο μου χρόνο ("Η κόλαση θα παγώσει αν κοιμηθώ μαζί σου")και επίσης λάβετε υπόψη ότι πέρασα χθες το βράδυ μαζί της, τότε από τα σημεία που πρότεινα, το δεύτερο ισχύει.
Οπότε είμαι σίγουρος ότι η κόλαση έχει ήδη παγώσει.
Συνέπεια αυτής της θεωρίας είναι το γεγονός ότι αφού η Κόλαση έχει ήδη παγώσει, σημαίνει ότι δεν πηγαίνουν άλλες ψυχές εκεί και, επομένως, παραμένει μόνο ο Παράδεισος, που αποδεικνύει την ύπαρξη θεϊκού όντος. Αυτό εξηγεί γιατί η Τερέζα ούρλιαξε για πολλή ώρα χθες το βράδυ: " Ω Θεέ μου!"
Για ευνόητους λόγους ο μαθητής έλαβε τον υψηλότερο βαθμό.
4) Καθηγητής Ιατρικής που ισχυρίστηκε ότι βρήκε ένα γλυπτό του Θεού (1725)
Το 1725, ο καθηγητής Adam Beringer, κοσμήτορας της ιατρικής σχολής στο Πανεπιστήμιο του Würzburg, βρήκε πολλά σκαλισμένα σε ασβεστολιθικά ειδώλια από σαύρες, βατράχους, αράχνες, πουλιά με τα πρόσωπα ψαριών, τον ήλιο και τα αστέρια.
Ορισμένα από αυτά ήταν υπογεγραμμένα, για παράδειγμα, το εβραϊκό όνομα του Θεού στα λατινικά, αραβικά και εβραϊκά. Αυτές οι φιγούρες σκαλισμένες στην πέτρα, κατά τη γνώμη του, δημιουργήθηκαν από τον ίδιο τον Θεό όταν πειραματίστηκε με είδη ζωής, σχεδιάζοντας το σύμπαν.
Ο Behringer επίσης, μαζί με την κύρια εξήγηση του, πρότεινε αρκετές πιθανές άλλες ερμηνείες, μεταξύ των οποίων ήταν και η εκδοχή για τα αποτυπώματα νεκρών ζώων (απολιθώματα). Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς, σύμφωνα με τον καθηγητή, ήταν « ιδιότροπες σκέψεις του Θεού».
Θεώρησε επίσης την εκδοχή ότι αυτά τα σχέδια ανήκαν σε προϊστορικούς ειδωλολάτρες, αλλά θα ήταν πιο σωστό να αποκλειστεί αυτή η επιλογή, επειδή οι ειδωλολάτρες δεν γνώριζαν το όνομα του Θεού.
στην πραγματικότητα έγινε θύμα εξαπάτησης, που διέπραξαν οι συνάδελφοί του πρώην Ιησουίτες Ignatz Roderick, καθηγητής γεωγραφίας και μαθηματικών, και Johann Georg von Eckhart, μυστικός σύμβουλος και βιβλιοθηκάριος.
Έχοντας φτάσει στο βάθος της αλήθειας, ο Beringer μήνυσε τους απατεώνες και στη συνέχεια ακολούθησε ένα σκάνδαλο, μετά το οποίο και οι τρεις έχουν χάσει την εξουσία τους.
Μερικά από τα απολιθωμένα ζώα που ανακάλυψε τότε ο Behringer φυλάσσονται σήμερα στο Μουσείο του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης.
5) Το στοίχημα του Πασκάλ: Υπάρχει Θεός ή όχι; Πρέπει να αποφασίσεις (17ος αιώνας)
Το Στοίχημα του Πασκάλ είναι ένα δόγμα της απολογητικής φιλοσοφίας που αναπτύχθηκε από τον Γάλλο μαθηματικό, φυσικό και φιλόσοφο του 17ου αιώνα Blaise Pascal (1623 – 1622).
Το Δόγμα το αναφέρει Σε όλη μας τη ζωή, η ανθρωπότητα έχει συζητήσει την ύπαρξη του Θεού.
Εάν υπάρχει Θεός, τότε δεδομένου του άπειρου κέρδους ή απώλειας που σχετίζεται με την πίστη στον Θεό ή την μη πίστη στον Θεό, ένας λογικός άνθρωπος θα πρέπει να ζει σαν να υπάρχει Θεός, να τον αναζητά και να πιστεύει.
Εάν ο Θεός δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, τότε ένα τέτοιο άτομο θα έχει μόνο μια πεπερασμένη απώλεια (κάποιας ευχαρίστησης, πολυτέλειας, κ.λπ.).
Η ακόλουθη λογική χρησιμοποιείται στη φιλοσοφία:
1. Ο Θεός είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει.
2. Στο παιχνίδι που παίζουμε όλοι, θα έρχεται πάντα ψηλά ή ουρές.
3. Για προφανείς λόγους, δεν μπορείτε να αποδείξετε καμία από τις παραπάνω δηλώσεις.
4. Πρέπει να επιλέξετε κάτι για τον εαυτό σας (αυτό δεν είναι προαιρετικό).
5. Ας σταθμίσουμε όλα τα οφέλη και τις ζημίες αν υποθέσουμε ότι υπάρχει Θεός. Ας αξιολογήσουμε αυτές τις δύο επιλογές. Αν κερδίσεις, παίρνεις τα πάντα, αν χάσεις, δεν χάνεις τίποτα.
Ιστορικά, το Στοίχημα του Πασκάλ ήταν πρωτοποριακό επειδή σκιαγράφησε νέους τομείς μελέτης στη θεωρία πιθανοτήτων, σηματοδοτώντας την πρώτη επίσημη χρήση της θεωρίας αποφάσεων, καθώς και την εμφάνιση αναμενόμενων θεμάτων στη μελλοντική φιλοσοφία, όπως ο υπαρξισμός, ο πραγματισμός και ο βολονταρισμός.
6) Ο τύπος του Euler για να εξηγήσει την ύπαρξη του Θεού (18ος αιώνας)
Ο Leonhard Euler (1707 – 1783) ήταν ένας από τους πρώτους Ελβετούς μαθηματικούς και φυσικούς που έκανε σημαντικές ανακαλύψειςσε τομείς όπως ο απειροελάχιστος λογισμός και η θεωρία γραφημάτων.
Ο Euler δημιούργησε επίσης μεγάλο μέρος της σύγχρονης μαθηματικής ορολογίας και σημειογραφίας στον λογισμό, όπως η έννοια της μαθηματικής συνάρτησης. Είναι γνωστός για το έργο του στη μηχανική, τη ρευστοδυναμική, την οπτική και την αστρονομία.Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αγία Πετρούπολη και στο Βερολίνο.
Πολλά από όσα είναι γνωστά για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του Euler μπορούν να συναχθούν από τις επιστολές του προς μια Γερμανίδα πριγκίπισσα, καθώς και από τα πρώτα έργα του, τα οποία δείχνουν ότι ήταν ένας πιστός χριστιανός που πίστευε ότι η Βίβλος γράφτηκε υπό θεϊκή έμπνευση.
Επιπλέον, αυτός υποστήριξε για τη θεία έμπνευση της Γραφής.
Υπάρχει ένας διάσημος μύθος εμπνευσμένος από τα επιχειρήματα του Euler. Ο Γάλλος φιλόσοφος Ντενί Ντιντερό, μετά από πρόσκληση της Μεγάλης Αικατερίνης, πραγματοποίησε επίσκεψη στη Ρωσία. Ωστόσο, η αυτοκράτειρα ήταν εξαιρετικά ανήσυχη που τα επιχειρήματα του άθεου φιλοσόφου θα μπορούσαν να επηρεάσουν τα πλησιέστερα υποκείμενά της.
Ετσι, Ο Euler κλήθηκε να αντιμετωπίσει έναν έξυπνο Γάλλο. Ο Ντιντερό ενημερώθηκε ότι ο μαθηματικός είχε αναπτύξει έναν τύπο που αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού και συμφώνησε να μελετήσει την απόδειξή του.
Όταν ήρθε η ώρα να μιλήσει ο Euler για τη φόρμουλα του, είπε: Κύριε, (a+b) στη ν η δύναμη διαιρούμενη με n = x, επομένως ο Θεός υπάρχει. Τώρα εσύ!"
Ο Ντιντερό, για τον οποίο, όπως ισχυρίζεται η ιστορία, τα μαθηματικά έμοιαζαν με τον κινεζικό αλφαβητισμό, έμεινε άναυδος και έφυγε αμέσως από τον τόπο συνάντησης. Όντας σε μια εξαιρετικά αμήχανη θέση, ρώτησε την αυτοκράτειρα ας φύγει από τη χώρα, στο οποίο ο τελευταίος συμφώνησε ευγενικά.
Ο Euler απεικονίστηκε στην έκτη σειρά ελβετικών τραπεζογραμματίων των 10 φράγκων, καθώς και σε πολλά Ελβετικά, γερμανικά και ρωσικά γραμματόσημα. Ένας αστεροειδής που έπεσε στη Γη το 2002 πήρε επίσης το όνομά του.
Προς τιμήν του, η Λουθηρανική Εκκλησία δημιούργησε ακόμη και μια αργία, η οποία γιορτάζεται στις 24 Μαΐου. Ήταν ένας πολύ ευσεβής Χριστιανός που πίστευε στο λάθος της Βίβλου, έγραψε απολογητικά και εναντιώθηκε ενεργά στους εξέχοντες άθεους της εποχής του.
7) Μαθηματικός που ανέπτυξε το Θεώρημα του Θεού (1931)
Ο Kurt Friedrich Gödel ήταν Αυστριακός και αργότερα Αμερικανός λογικός, μαθηματικός και φιλόσοφος. Πιστεύεται ότι, μαζί με τον Αριστοτέλη και τον Φρέγκε, ήταν ένας από τους πιο ισχυρούς λογικούς στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Αυτός ο άνθρωπος συνέβαλε τεράστια στη διαμόρφωση της επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης τον 20ό αιώνα.Ο Gödel δημοσίευσε τα δύο θεωρήματά του για την μη πληρότητα το 1931, όταν ήταν 25 ετών και μόλις είχε πάρει το διδακτορικό του από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης.
Το πρώτο θεώρημα δηλώνει ότι οποιαδήποτε αυτοσυνεπής δύναμη συστήματος είναι αρκετή για να περιγράψει την αριθμητική των φυσικών αριθμών (για παράδειγμα, ο αριθμητικός Peano), ωστόσο, υπάρχουν αληθείς προτάσεις για φυσικούς αριθμούς που δεν μπορούν να αποδειχθούν χρησιμοποιώντας αξιώματα.
Για να αποδείξει αυτό το θεώρημα, ο Gödel ανέπτυξε μια τεχνική γνωστή σήμερα ως Αρίθμηση Gödel,που κωδικοποιεί τυπικές εκφράσεις ως φυσικούς αριθμούς.
Έδειξε επίσης ότι ούτε το αξίωμα της επιλογής ούτε η υπόθεση του συνεχούς μπορούν να παραποιηθούν από τα αποδεκτά αξιώματα της θεωρίας συνόλων βασιζόμενοι στο ότι τα αξιώματα είναι συνεπή. Προηγούμενα αποτελέσματα επέτρεψε στους μαθηματικούς να μιλήσουν για το αξίωμα της επιλογής στις αποδείξεις τους.
Έκανε επίσης σημαντική συμβολή στη θεωρία της απόδειξης διευκρινίζοντας τη σύνδεση μεταξύ της κλασικής, της διαισθητικής και της τροπικής λογικής.
Όταν ο Gödel πέθανε το 1978, άφησε πίσω του μια ενδιαφέρουσα θεωρία βασισμένη στις αρχές της τροπικής λογικής (ένας τύπος τυπικής λογικής που, με στενή έννοια, περιλαμβάνει τη χρήση των λέξεων «αναγκαστικά» και «ενδεχομένως»).
Το ίδιο το θεώρημα δηλώνει ότι ο Θεός, ή το υπέρτατο ον, είναι αυτό μεγαλύτερο από το οποίο είναι αδύνατο να κατανοήσουμε οτιδήποτε. Αν δηλαδή κάποιος το έχει αποδείξει και το έχει καταλάβει Ο Θεός υπάρχει, μπορεί να κάνει τα πάντα.
Ο Θεός υπάρχει στην κατανόηση. Εάν ο Θεός υπάρχει στην κατανόηση, μπορούμε να φανταστούμε ότι υπάρχει στην πραγματικότητα. Επομένως, ο Θεός πρέπει να υπάρχει.
Παράδεισος, γη, κόλαση
8) Ένας επιστήμονας που λέει ότι δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας (2007)
Κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης στο CNN τον Απρίλιο του 2007, ο Φράνσις Κόλινς, διευθυντής του Προγράμματος Ανθρώπινου Γονιδιώματος, επιβεβαίωσε εκ νέου τις πληροφορίες ότι ενσωματωμένα στοιχεία DNA αποδεικνύουν την ύπαρξη του Θεού.
Σύμφωνα με τον ερευνητή, συγκέντρωσε μια κοινοπραξία επιστημόνων για να διαβάσει 3100000000 γράμματα του ανθρώπινου γονιδιώματος. Ως πιστός, ο Δρ Κόλινς βλέπει τις πληροφορίες DNA στα μόρια όλων των ζωντανών όντων ως μια θεϊκή γλώσσα και η κομψότητα και η πολυπλοκότητα αυτής της γλώσσας είναι μια αντανάκλαση του σχεδίου του Θεού.
Ωστόσο, δεν είχε πάντα αυτή την άποψη. Όταν ο Κόλινς ήταν μεταπτυχιακός φοιτητής στη φυσική χημεία το 1970, η αθεϊστική σκέψη του δεν βρήκε κανένα λόγο να υποθέσει την ύπαρξη οποιωνδήποτε αληθειών που παρέκκλιναν από τους νόμους των μαθηματικών, της φυσικής και της χημείας.
Στη συνέχεια μπήκε στην ιατρική σχολή και ήρθε αντιμέτωπος με το πρόβλημα της ζωής και του θανάτου μεταξύ των ασθενών του. Ένας από τους ασθενείς τον ρώτησε: Τι πιστεύεις γιατρέ;»Από τότε άρχισε να ψάχνει για απαντήσεις.
Ο Δρ Κόλινς παραδέχτηκε ότι η επιστήμη που αγαπούσε τόσο πολύ ήταν αδύναμη να απαντήσει σε ερωτήσεις όπως: «Ποιο είναι το νόημα της ζωής;», «Γιατί είμαι εδώ;», «Γιατί τα μαθηματικά λειτουργούν έτσι και όχι αλλιώς;», «Αν το Σύμπαν είχε μια αρχή, τότε ποιος το δημιούργησε;», «Γιατί οι φυσικές σταθερές στο Σύμπαν τόσο λεπτές είναι αποφασισμένες να επιτρέψουν την πιθανότητα εμφάνισης πολύπλοκων μορφών ζωής;», «Γιατί οι άνθρωποι έχουν μια αίσθηση ηθικής;», «Τι συμβαίνει σε εμάς μετά το θάνατο;».
Το ζήτημα των θρησκευτικών πτυχών και της ύπαρξης του Θεού, της ψυχής, του Παραδείσου και της Κόλασης στοιχειώνει όχι μόνο τους απλούς ανθρώπους, αλλά και μεγάλους επιστήμονες, φιλοσόφους και ερευνητές εδώ και πολλούς αιώνες. Τις τελευταίες δεκαετίες πολλοί ερευνητές, μετά από διάφορα πειράματα και έρευνες, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η ανθρώπινη ψυχή υπάρχει οπωσδήποτε. Αμερικανοί επιστήμονες κατάφεραν ακόμη και να το ζυγίσουν.
Υλιστές φιλόσοφοι και εκπρόσωποι διαφόρων θρησκευτικών κινημάτων διαφωνούν για την ύπαρξη του Θεού εδώ και αιώνες. Η απόδειξη ότι υπάρχει Θεός δόθηκε από τον Αυστριακό μαθηματικό Kurt Gödel. Εξέφρασε την πίστη του στις μαθηματικές εξισώσεις, οι οποίες δεκαετίες αργότερα δοκιμάστηκαν με υπολογιστική ανάλυση και επιβεβαίωσαν την ακρίβειά τους.
Υπάρχει Κόλαση και Παράδεισος;
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα, προφανώς, πρέπει να αναζητηθεί με βάση ένα ερώτημα πίστης ή ορισμένων πεποιθήσεων. Πολλοί άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο ή έχουν περάσει πολύ καιρό σε κώμα, επιστρέφοντας στη ζωή, λένε καταπληκτικά πράγματα.
Ένα παράδειγμα είναι η συγγραφέας Olga Voskresenskaya, η οποία στη συνέχεια έγραψε το βιβλίο "My Posthumous Adventures". Η συγγραφέας πέρασε αρκετούς μήνες σε κώμα, έχοντας συνέλθει και συνήλθε μετά από μακροχρόνια θεραπεία, περιέγραψε με εκπληκτική και μικρή λεπτομέρεια πώς έμοιαζε η Κόλαση, όπου έπρεπε να επισκεφτεί.
Ο Παράδεισος και η Κόλαση υπάρχουν, ωστόσο, αν στην περιγραφή του Παραδείσου οι περισσότερες από τις δηλώσεις των χριστιανικών γραφών μοιάζουν πολύ με αυτό που είδαν η Voznesenskaya και πολλοί άλλοι που επισκέφθηκαν πέρα από το θάνατο. Αλλά όσο για την Κόλαση, εμφανίζεται κάπως διαφορετικά - ναι, υπάρχει σκληρότητα, φόβος και καταπίεση, αλλά πάνω από όλα, η ανούσια των πράξεων και της ίδιας της ύπαρξης, η εξαπάτηση και η κάλυψη βρωμιάς και ασχήμιας.
Μία από τις πιο συναρπαστικές πτυχές του βιβλίου της Voznesenskaya είναι η περιγραφή των δοκιμασιών της ψυχής, και αυτό οδηγεί σε σοβαρό προβληματισμό σχετικά με την ποιότητα εκείνων των ενεργειών που συνειδητά ή ασυνείδητα διαπράττουμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας. 
Η δοκιμασία είναι μια δοκιμασία της ψυχής και για τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, τα οποία περνά η ψυχή πριν φτάσει στο Ανώτατο Δικαστήριο.
Στο βιβλίο του Life After Life, ο συγγραφέας Raymond Moody παρείχε χρόνια έρευνας και αποκαλύψεις από ανθρώπους που επέστρεψαν από την αγκαλιά του θανάτου. Το βιβλίο, μάλιστα, αντιπροσωπεύει τα αναλυμένα και συγκεντρωμένα δεδομένα δεκάδων ανθρώπων που βίωσαν κλινικό θάνατο. Η ύπαρξη του Θεού, του Παραδείσου και της Κόλασης απεικονίζεται πολύ λογικά από τις ιστορίες αυτών των ανθρώπων.
Και παρόλο που οι σκεπτικιστές ισχυρίζονται ότι ο Παράδεισος και η Κόλαση δεν υπάρχουν, αλλά, παραδόξως, υπάρχουν πολύ λιγότερα στοιχεία υπέρ τους.