Историческото ядро ​​на град Бежецк, неговият древен Кремъл е малко пространство на нос, при сливането на река Хвала и Молога. В северната му част се е намирал княжеският двор. През 18 век на мястото на древния княжески двор остава пустош с две църкви - Троица (1781 г., незапазена) и Йоан Богослов (1837-1841 г. на мястото на разрушена каменна църква 1692-1705 г.). И двата храма били една енория. IN края на XIXвек, територията на древния княжески двор, в съседство с Троицко-богословската енория, се превръща в място, където е оформена малка, но елегантна градска градина с две алеи, павилиони и летен ресторант; през 1912-1915г в градината е изградено кино "Опълченец". През 1949 г. в градината е издигнат паметник на Вячеслав Шишков. Силно занемарена градска градина беше в края на 90-те и началото на 2000-те години. реконструиран и облагороден, превръщайки се в рядка украса на града. През 1991 г. е разработен проект за възстановяване на единствения оцелял съветско времеЦърквата Йоан Богослов, за съжаление, не е изпълнена.

В момента тази територия е място на активна намеса на съвременното развитие, безразлично към историческото минало на града.

За по-удобна справка ще се позоваваме на плана на град Бежецк от 1901 г. („Кодекс на паметниците на архитектурата и монументалното изкуство на Русия. Тверска област. Т. 2. М., 2006. С. 178), на където територията на Кремъл е маркирана в зелено, градската градина е маркирана в червено, а оранжевата звезда маркира църквата Св. Йоан Богослов. На съвременната карта на Google ще говорим за маркирания в жълто квартал, където стрелка отбелязва църквата Св. Йоан Богослов.

Храмовият ансамбъл от страната на Молога, фрагмент от снимка на П.М. Дружинина ХХ век. Богословската църква все още е без преддверие:

Малко по-различен ъгъл - нартексът вече е изграден. Горичка зад църквите - градска градина

Съветско време (снимка от архива на Амон Сюлейманов):

Трябва да се отбележи, че за провинцията проектът на църквата "Св. Йоан Богослов", близък до най-новата мода по това време - петербургските проекти на К.А. Тоновете са изключителна рядкост и изключение. Храмът е осветен едва през 1868г.

На малък участък имаше два храма, които образуваха богат и грандиозен ансамбъл. За съжаление, църквата Троица е напълно разрушена (нейното място):

Бяха направени допълнения към Богословската църква:

При активния и талантлив свещеник Йоан Постников през 1905-1906 г. Добавена е нова западна веранда.

В момента, въпреки факта, че самият храм е структура, лишена от купол

училището, разположено в стените му, се опитва да го поддържа в добро техническо състояние. Понякога частни служби се провеждат в долната пътека (всъщност Йоан Богослов, на горния етаж пътеката е посветена на Казанската икона на Божията майка. На снимката - олтарът на пътеката на Св. Йоан Богослов:

Стенописите в притвора на църквата (само те са частично разкрити) са много интересни с местната си патриотична програма. Самият дизайн на пътеката с широко стълбище затруднява създаването на солидно пространство тук. Стълбище оригинално.

По него можете да се изкачите до втория етаж на храма, сега напълно преустроен. Оцеляло е само пространството на куполния барабан със сводове (концертна зала):

Така сега най-ценната част от тази сграда е късният вестибюл. Иконографската програма на неговите стенописи е разработена лично от И. Постников, местен историк, талантлив писател и популяризатор на храмовете на Бежецки. Тя е логична и интересна. В люнетите има изображения, съответстващи на троновете на храма. На запад - Йоан Богослов:

На изток - Казанската икона на Божията майка:

На свода над стълбите има фигура на Богородица в иконографията на Покрова:

Поради факта, че през целия нартекс преминава стълба, композициите не са симетрични. На свода на стълбището има фигури на светци, които са имали една или друга връзка с Бежецк (Йона Новгородски, Александър Невски, Мстислав Новгородски, Антоний Краснохолмски), вляво (извън рамката) - Александър Свирски.

На западната стена - князе Дмитрий Красни и Георги Всеволодович

Фрагмент: княз Мстислав от Новгород и Антоний Краснохолмски:

Евтимий Новгородски (на северната стена) и Димитрий Углички (на юг, под светците в медальони)

Като изключение от тверските светци (въобще ги няма) присъства Анна Кашинская, чиято канонизация току-що беше извършена тогава, и - отделно от останалите.

А по стените са поставени няколко значими църковни събития от историята на църквата Бежец. По-специално, на източната стена на площадката на входа на Казанската църква е молитвата на монах Нектарий Бежецки, светец, когото самият Йоан Постников много почиташе и когото, може да се каже, отвори за общо почитание:

На северната стена „Чудното събуждане на княз Дмитрий Червения в ковчег“:

И от особен интерес е „Срещата в Бежецк на шествието с иконата на св. Никола от Николо-Теребенския манастир“, оставена предимно под вар, на южната стена:

Нейните подробности. Бежечани с хорягви (шествие):

И самата лодка със светилището:

И над всички тях - самият Свети Никола, благославящ това всенародно тържество:

По инициатива и усърдие на същия свещеник Йоан Постников, между другото, талантлив учител и проповедник, през 1911 г. е построена сградата на енорийското занаятчийско училище, разположено до църквата от северната страна. В момента, поради обрасла зеленина, почти не се забелязва. Изглед от страната на градската градина, зад нея се вижда силуетът на църквата Св. Йоан Богослов:

Снимка от Дружинин (около 1911 г.):

Модерен изглед (март 2017):

Сградата е добре запазена отвътре. Оцелели са метални (чугунени) стълби с парапети, променени през 30-те години (?):

Вход на мазето:

Във фоайето - стая за дежурни под стълбите и огледало до стълбите

Двата коридора на два етажа (с бетонова настилка):

Пещи и врати:

Градската градина на Бежецк никога не е била голяма. Но в съответствие с принципа за организиране на такива градски паркове в началото на 20-ти век, той предлага на обществеността както алеи с дървени павилиони, така и летни ресторанти и кино. Добре подбраното местоположение, облагороденият и добре поддържан релеф (енорията на отец Йоан също изигра значителна роля в подобряването на градината) направи възможно създаването на една от най-добрите обществени градини в провинцията.

На празника Обрезание Господне се запознах с отец Николай. Служи като свещеник в катедралния храм "Св. Йоан Богослов". Тази църква, съвременна на Саранск, е основана в началото на 17 век.

Стените му помнят бунта на Пугачев, многобройни войни, на които жителите на града отидоха с молитви и надежди. Просто чудо е, че храмът е оцелял. Но, както се казва, Бог няма случайности. Така че беше необходимо. Всичко тук е измолено: стените, иконите и дори специалният, плодороден въздух. И списъкът на чудотворната Владимирска икона на Божията майка помага на хората в трудни моменти от живота, очиства душите им, вдъхва вяра.Хората отиват при нея и отиват в безкраен поток. Мнозина даряват своите кръстове на Милосърдния Застъпник. В десния кораб е иконата на Божията майка "Благовещение". Всички помним казаното от Архангел Гавриил: „Радвай се, Благодатна! Господ е с вас; Благословена си Ти между жените." Тези думи станаха първата "добра" новина за грешен човек, но не всеки е готов да живее като християнин. Някой вдигна ръка към светинята - иконата получи забележими щети през годините на гонение на Църквата.

В катедралата "Свети Йоан Богослов" сводестите стени предпазват старателно от суматохата на града, сякаш сте под свещен омофор, пред очите ви се появява образ на бивша Рус с нейните велики аскети на благочестие. Затова с трепет в душата влязох в църквата. Батюшка беше зает да разговаря с млад мъж, който очевидно беше дошъл да поиска духовен съвет.

Погледът на отец Николай прониква дълбоко в сърцето, сякаш го обръща отвътре. С целия си вид той ми напомняше на православния мислител Владимир Соловьов. И така започваме да си говорим. Още от първите секунди свещеникът ми хареса с простотата си.

– Ясно е, че живеем в света, но в същото време гледаме към Небето. Ако е възможно, спасете други, за да промените по някакъв начин света по-добра страна. Колко иска този човек? основен въпрос. Говорейки за благотворителната помощ на нуждаещите се, спомням си една скорошна среща с един бизнесмен. С трогателна усмивка той ми разказа как помага на децата в интерната. Казах му: „Да, от добрите дела става радостно, но трябва да го почувстваш. И това ще се случи, когато градим живота си непрекъснато, ден след ден Божиите заповеди. Разбира се, това отнема много време. В последно време бяхме лишени от възможността да се занимаваме както с мисионерска, така и със социална работа. Кой би предположил, че атеистичният режим ще рухне!

Така че защо хората не се променят? - Питам отец Николай.

Знаеш ли, отговорът е прост. Те не искат да се променят, защото животът в грях ги устройва. Например, нека вземем старата търговска класа. Днешните бизнесмени гордо заявяват: „Направих парите си сам“. Търговците казваха: „Господ ни е дал“. Един ден бизнесмен реши да се занимава с търговия с бира и тогава свещеникът рязко му отговори, че няма да даде благословия за такова неприятно дело. Тогава търговецът фалира и се заема с производството на платове. „Но аз ще се моля за тази кауза“, каза свещеникът, защото хората имат нужда от дрехи. Виждате какви възгледи съществуваха в дореволюционна Русия и често ме питат: „Отец Николай, ще ни стигнат ли десет години, за да върнем православна Русия?“ Аз отговарям:

- Дай Боже нашите внуци в най-добрия случай да живеят в такава държава. Всичко изисква време.

Църквата винаги е била неразривно свързана със социалната структура на живота около нея. Активно участие в събора взеха и енориашите на катедралния храм "Св. Йоан Богослов". Парижертвите на наводненията в Далеч на изток, хранят семейства с много деца, организират празнични концерти за сираци. Към храма е открито неделно училище, в което децата се възпитават в християнски добродетели. Те са нетърпеливи да посещават часовете.

– Да умееш да прощаваш и разбираш всички е една от основните задачи, – баща казва. – Да мразиш греха и да следваш Господа в непрестанна молитва, разпалвайки Неговата благодатна светлина в себе си, човек трябва да се опита от детството, така че по-късно изпитанията, които ще паднат на човешката участ, да не затворят напълно душата в тъмницата на пороците и страсти. Неделното училище не е система от тръстика, то е място, където и възрастни, и деца протягат ръка. Нишката на живота не се прекъсва, но когато се възмущават от поведението на нашите младежи, отговарям:

- Необходимо е не само да се носи кръст, но и да се живее с кръст.

Седяхме дълго време и разговаряхме в тиха молитвена атмосфера. Кандила светеха кротко с някаква надежда, стопляща душата. Те продължават да светят от древни времена, докато е жива святата Рус и от това е топло в душата.

Самият отец Николай дойде при Бога, по думите му „опитен“. Първо кръстен знакоказва решаващо значение върху него, а след това и пономарий. По пътя на живота през 1977 г., още преди да влезе в семинарията, той срещна отец Йоан Верендякин, който по-късно взе постриг. Като цяло монашеският подвиг е уникално явление в православна Русия. Достатъчно е да си припомним биографията на един от молитвениците на руската земя, Сергий от Радонеж. Между народа и светите подвижници съществувало духовно единение. Може би затова нашето Отечество, изпепелено от войни и ерата на съветското безбожие, оцеля?

– И имаше случаи, когато на Великден не пускаха хора в катедралния храм, за да не се състои шествието. Но хората отидоха на църква, осъзнавайки, че ще имат проблеми на работа. Между другото, младите хора започнаха да ходят на Коледа, а не заради красива услуга, - отбелязва Николай. – Момичетата и момчетата съзнателно се подготвят за изповед и причастие на Светите Христови Тайни. Хората обикновено казват: „Какъвто поп, такава и енория“. Следователно самият свещеник трябва да се промени в духовната си област и тогава ще има резултат за години напред.

Говорихме и за старейшината. Гледайки старата катедрала "Св. Йоан Богослов", си спомних моето поклонение в Оптина Пустин. Тогава исках отново да получа благословение от старец Илия. Преди това го срещнах в една от московските църкви. Студена есенна вечер, разкъсани облаци се носят над кръстовете на църквата и изведнъж се появява старец - малък, крехък. Той много бързо се качи да се помоли на Иверската икона. Майчице. А в самия храм на практика нямаше хора. Майка ми каза: „Това е старейшина Илий, иди го помоли за благословия.“ Уплаших се, разбира се. Те идваха при него с различни въпроси и проблеми, лично се опитваха да му предадат бележки. И тогава такова чудо - самият свещеник дойде в храма и аз го срещнах. Бог да благослови!

Това трябва да е било едно от най-важните събития в живота ми. За първи път видях стареца. Затова реших да отида в Оптина Пустин, за да го срещна отново. Именно тези срещи предопределиха по-нататъшното ми укрепване във вярата.

- Вероятно в живота на всеки човек има такъв момент, когато трябва да изберете - или да отделите време за попълване на касичката на греховете си, или да отсечете всичко лошо с духовен меч, да молите за всеки изминал ден. В крайна сметка наградата ще зависи от нас. От сутрин до вечер се суете, а в градовете потокът от живот не спира дори през нощта, - каза отец Николай.

Свети Ефрем Сирин има следното образно сравнение:

„Дните текат и отлитат; часовникът работи и не спира; в бързия поток на времето светът наближава своя край. Нито един ден не позволява на друг да отиде с него; не един час чака друг да лети по същото време. Както е невъзможно да се задържи вода и да се спре с пръсти, така и животът на родения от жена не остава неподвижен. Животът на всеки, който влиза в света, е претеглен и измерен; той няма нито средства, нито възможност да премине определената граница. Бог е определил мярка за живота на човека и дните разделят тази определена мярка на части. Всеки ден, неусетно за вас, взема своята част от живота ви; всеки час със своята частица неудържимо си бяга. Дните съсипват живота ви; часовникът разрушава нейната сграда; и бързаш към своя край, защото си пара. Дни и часове като крадци и хищници те ограбват и ограбват; нишката на живота ви постепенно се прекъсва и скъсява. Дните погребват живота ти, часовете го полагат в ковчег; заедно с дни и часове животът ти изчезва на земята.

Коледните празници продължават, а с тях Господ изпълва сърцата на хората с голяма радост. Отец Николай Чадин служи в храма "Св. Йоан Богослов" почти тридесет години, като през това време са извършени много добри дела. В крайна сметка не напразно казват: „Слънцето се отразява в бистри водии раят е в чистото сърце.”

Църквата на апостол и евангелист Йоан Богослов
Църквата Йоан Богослов.
Валиден.
Престоли: Йоан Богослов, Владимир Равноапостолен, Макарий, митрополит на Алтай
Година на строителство: Между 2000 и 2008г.

http://sobory.ru/article/?object=09836

Църквата Йоан Богослов в Барнаул, Барнаулско-Алтайска епархия. Строителството започва с благословението на Негово Преосвещенство Максим (Дмитриев), епископ Барнаулски и Алтайски през 2003 г. По проекта работиха Ирина Тимофеева, Кирил Храбри и свещеник Георги Крейдун. Работата се извършва с дарения от енориаши и меценати. Каменният храм е двукатен. На 20 октомври 2007 г. епископ Максим освети параклиса на равноапостолния княз Владимир, който се намира в долната църква. На 31 май 2008 г. вторият долен параклис е осветен от свещенически чин в чест и памет на монаха. Макарий (Глухарев) Алтайски. В момента се извършват довършителни работи в горния главен кораб на църквата "Св. Йоан Богослов".

На 18 декември 2008 г. епископ Максим (Дмитриев) освети основата на храма на 14 000 младенци, убити от Ирод във Витлеем на територията на храмовия комплекс на мястото на разрушена временна богослужебна сграда. (ректор свещеник Георги Крейдун)

Общността на вярващите е основана през 1996 г., службите във временната църква се провеждат от 1997 г. През 2003-2009 г. е построен обширен каменен храм, осветен на 4 октомври 2009 г. Шестколонна, петкуполна, триапсидна сграда на висок приземен етаж със странични многоетажни веранди, добър пример за стилизацията на катедралната архитектура от 16-17 век.

Използвана е информация от проекта „Храмовете на Русия“ (ttp://temples.ru/card.php?ID=15900).
Снимка: Дмитрий Викторович Агеев

Йоан Богослов (08.05 / 21.05 и 26.09/09.10 стар/нов стил)

Дворов 372, душ съпруг. пол 1026, женски ет. 1107, великоруси, земеделци, имат парцел 1,5 дес. на глава от населението.

В енорията на река Воронеж и плитка вода.

Земско училище, 75 рубли на учителя по закона за работата в него. през годината.

Има църковно-енорийско настоятелство. Има опис на църковно имущество и регистри на ражданията от 1809 г.

Състав: свещеник, дякон и псалмист. При чиновника на имението земя 3 дес. поле, в 4 вет. от църквата на едно място. Общата доходност на prichtovaya земя е 164 рубли. през годината. Братски годишен доход от 1050 рубли. Бонус капитал 250 рубли. Духовниците имат свои къщи.

Пристигане от ул. „Козлов“, където пощата, болницата и пазара, в 9 вести, енорията на Изосимовская в самото село, деканът в 18 версти и град Тамбов в 96 версти.

Адрес за кореспонденция: Козлов, с. Изосимово. Земски началник на 5-то училище, съдебен изпълнител на 4-ти лагер.

P.S.

Богословската църква е възстановена от енориаши през 1869 г. (според други източници през 1859 г.). Топъл дървен храм с камбанария е бил ограден с каменна ограда. Денят на тържественото освещаване на храма 12 ноем. Първоначално Богословската църква е била причислена към Богословската църква на с. Турмасово.1

Данните са взети от Тамбовския държавен архив от 1911-1913 г.

Според Ларина Мария Сергеевна, родена през 1919 г роден жител на с. Изосимово, храмът е затворен през 1939-1940 г. Благодарение на усилията на Андрей Степанович Попов, председател на Изосимовския селски съвет, църквата е покрита със зърно и не е разрушена (1946 г. е председател на Съвета на народните комисари на СССР).

От 1946г в храма започва редовно богослужение и в бъдеще храмът вече не е затворен.

От юни до юли 2009 г., благодарение на дарението на Енков Константин Павлович (родом от село Круглое, живеещ в град Одинцово, Московска област), бяха закупени и монтирани позлатени куполи на храма и камбанарията. В момента се води пълноценен енорийски живот.