ВЪВЕДЕНИЕ :

Изход 34:27-28 И Господ каза на Мойсей: Напиши си тези думи, защото с тези думи сключвам завет с теб и с Израил. И Моисей остана там при Господа четиридесет дни и четиридесет нощи, не яде хляб и не пи вода; и написа на плочите думите на завета, десетте думи.

Второзаконие 10:4 И Той написа на плочите, както беше написано преди, десетте думи, които Господ ти каза на планината изсред огъня в деня на срещата, и Господ ми ги даде..

Десет заповеди, известни още като десет думи , са кратък набор от неизменни морални закони. Тези заповеди бяха дадени от Бог на неговия избран народ от Израел на планината Синай около петдесет дни след като напуснаха Египет ( Изход 19:10-25).

Те са написани с Божия пръст върху каменни плочи (плочи). Първите плочи бяха счупени в гняв от Моисей, когато той слезе с тях от планината ( Изход 32:19 „Когато се приближи до стана и видя телето и танците, тогава се разгневи, хвърли плочите от ръцете си и ги счупи под планината“). По-късно, по заповед на Господ Бог, Моисей се изкачи на планината втори път, за да пренапише Бог на нови плочи "думите, които бяха на старите плочи" (Изход 34:1).

Тези плочи с десетте заповеди по-късно бяха поставени в ковчега на завета ( Второзаконие 10:5 „И аз се обърнах и слязох от планината, и турих плочите в ковчега, който бях направил, за да бъдат там, както ми заповяда Господ“, 3 Царе 8:9 „Нямаше нищо в ковчега, освен две каменни плочи, които Моисей положи там на Хорив, когато Господ направи завет с израилтяните, след като излязоха от Египетската земя“).

Какво се е случило с тях след това не се знае. Божието Слово също ги нарича „завет“ ( Второзаконие 4:13), "скрижалите на завета" ( Второзаконие 9:9,11; Евреи 9:4) и "декалог" ( Второзаконие 4:13).

Нека да разгледаме някои често задавани въпроси относно десетте заповеди.

Десетте заповеди на Стария завет

Десетте заповеди са изброени на две места Старият завет: В Изход 20:1-17и по време на Второзаконие 5:6-21. Нека да разгледаме един от тях:

Изход 20:1-17 И Бог изговори всички тези думи, като каза: Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове освен Мене. Не си прави идол или каквото и да било изображение на това, което е горе на небето, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ, вашият Бог, Бог ревнив, наказващ децата за вината на бащите до трето и четвърто поколение, които Ме мразят, и проявяващ милост към хиляди поколения от тези които Ме обичат и пазят Моите заповеди.
Не произнасяй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание този, който произнася Неговото име напразно.
Помнете съботния ден, за да го освещавате; работи шест дни и върши всичките си работи, но седмият ден е съботата на Господа твоя Бог: не върши никаква работа в него, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъка ви, нито чужденеца, който е в жилищата ви; защото за шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и си почина на седмия ден; затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава. Не убивай. Не прелюбодействай. Не крадете. Не лъжесвидетелствайте против ближния си. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито нещо, което е на ближния ти.

Бог е Дух (Йоан 4:24) и десетте заповеди са съкратена версия на духовния закон, дадено на човекБог. Ето защо десетте заповеди се наричат ​​Божи закон.

Списък от десет заповеди:

1. Почитайте Бог и служете само на Него.
2. Не си правете идол.
3. Не изговаряй напразно името на Господ твоя Бог.
4. Помнете съботата.
5. Почитай баща си и майка си.
6. Не убивай
7. Не изневерявайте.
8. Не крадете.
9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.
10. Не желаете нищо, което има вашият ближен

Господ Бог е „Бог е ревнив, наказва децата за вината на бащите до трето и четвърто поколение, които Ме мразят, и показва милост към хиляда поколения към онези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди“ (Изход 20:5-6). Той иска да Го обичаме. Ето защо Той каза, че тези, които Го мразят, ще бъдат наказани, а тези, които Го обичат, ще бъдат благословени.

под думата любовИмам предвид не само чувство на обожание, но преди всичко - послушание: Второзаконие 11:1 Затова обичай Господа твоя Бог и пази това, което Той заповядва наблюдавайте . Йоан 14:15 Ако ме обичаш наблюдавайтеМоите заповеди.

Нов заветза десетте заповеди

Много хора вярват, че когато Исус Христос дойде, Той премахна Закона на Стария завет и донесе своя Нов закон. Всъщност всичко е съвсем различно. Нека се обърнем към Библията и да видим какво казва Новият завет за това:

О. Исус не дойде да наруши Закона, а да изпълни:

Матей 5:17-19 Не мислете, че дойдох да разруша закона или пророците: не дойдох да разруша, а да изпълня. Защото истина ви казвам, докато премине небето и земята, нито една йота, нито една точка от закона няма да премине, докато всичко не се изпълни. И така, който наруши една от тези най-малки заповеди и научи хората на това, той ще се нарече най-малък в Царството Небесно; но който върши и поучава, велик ще се нарече в Царството небесно.

Б. Исус обяснява духовната страна на закона: (Матей 5:21-45)

1. Не убивай
Матей 5:21-26 Чували сте какво са казали древните: не убивай; който убива, подлежи на съд. Но аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брата си напразно, подлежи на съд; който каже на брат си: "рака" (глупак), подлежи на Синедриона; и който каже "луд", е подложен на огнен ад. И така, ако донесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди, първо се помири с брат си, а след това ела и принеси дара си. Помирете се бързо с противника си, докато сте още на път с него, за да не ви предаде противникът на съдията, а съдията да не ви предаде на слуга и да ви хвърли в тъмница; Истина ти казвам, няма да излезеш оттам, докато не си платиш до последния пени..

2. Не прелюбодействай
Матей 5:27-30 Чували сте какво са казали древните: не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който погледне жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си. Но ако дясното ти око те съблазнява, извади го и го хвърли от себе си, защото е по-добре за теб да загине един от членовете ти, а не всички твоето тялобеше хвърлен в ада. И ако дясната ти ръка те съблазнява, отсечи я и я хвърли от себе си, защото е по-добре за теб да загине една от частите ти, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла.

3. Относно развода
Матей 5:31-32 Също така се казва, че ако човек се разведе с жена си, нека тя да й даде развод. Но аз ви казвам: който напусне жена си, освен поради прелюбодеяние, й дава повод да прелюбодейства; и който се ожени за разведена жена, прелюбодейства.

4. Не нарушавайте обетите си
Матей 5:33-37 Чухте и казаното от древните: не нарушавай клетвата си, но изпълни клетвите си пред Господа. Но аз ви казвам: не се кълнете изобщо: нито в небето, защото то е престолът на Бога; нито земята, защото тя е Неговото подножие; нито Ерусалим, защото е градът на великия Цар; не се кълни в главата си, защото не можеш да направиш нито един косъм бял или черен. Но нека думата ви бъде: да, да; не не; а нещо повече от това е от лукавия.

5. Око за око
Матей 5:38-42 Чували сте да се казва: око за око и зъб за зъб. Но аз ви казвам: не се противете на злото. Но който те удари по дясната буза, обърни му и другата; и който иска да те съди и да ти вземе ризата, дай му я и връхни дрехи; и който те принуди да вървиш с него една миля, върви с него две мили. Давай на този, който ти поиска, и не се отвръщай от този, който иска да вземе назаем от теб.

6. Обичай ближния си, мрази врага си
Матей 5:43-47 Чухте казаното: обичай ближния си и мрази врага си. Но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви употребяват и ви гонят, за да бъдете синове на вашия Отец на небесата, защото Той причинява Неговото слънце да изгрее над злите и добрите и да изпрати дъжд на праведните и неправедните. Защото, ако обичате онези, които ви обичат, каква награда ще имате? Митарите не правят ли същото? И ако поздравявате само братята си, какво специално нещо правите? Не правят ли и езичниците същото?

Исус не дойде да премахне или наруши Закона, а да го изпълни и да ни предаде истинското духовно значение на Божия Закон. Използвайки примера на различни заповеди, Исус показа, че ако човек не греши в поведението си, а греши в мислите си, тогава той е виновен за нарушаване на целия Божи закон.
Яков 2:8-9 Ако изпълнявате царския закон, според Писанието: обичай ближния си като себе си, добре правиш. Но ако действате пристрастно [фаворизиране], тогава извършвате грях и се оказвате престъпници пред закона.

Христос също обясни, че хора като книжниците и фарисеите, слугите на Закона, само се преструваха, че спазват Божия Закон. В действителност те само се преструваха, че спазват Закона. В очите на Бог те изглеждаха като деца, на които родителите им казаха да почистят стаята, а те хвърляха играчки под леглото и измитаха боклука под килима. Отвън изглежда, че стаята е в ред, но всъщност това е само вид на ред.

Бог се интересува преди всичко от състоянието на сърцата ни, а не от делата ни. Ето защо Исус ни предупреди, че видимостта на спазването на Божиите заповеди и така нареченото „духовно прахосничество“ няма да ни спаси:
Матей 5:20 Защото, казвам ви, ако правдата ви не надмине праведността на книжниците и фарисеите, няма да влезете в царството небесно.

Чрез Своя живот и учение Господ Исус Христос разкри истинския духовен смисъл на десетте заповеди и показа желанието на нашия Създател да ни види святи и непорочни, точно както сме създадени от Него по образ и подобие на Бога:

Матей 5:48 Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща.

Най-важната заповед

Почти всеки човек поне веднъж се е замислял коя от десетте заповеди е най-важната. Някой съзнателно задава този въпрос и го формулира по следния начин: „Коя заповед е по-важна?“ Други засягат този въпрос, често без да го осъзнават, в следните изявления: "Всички сме грешници. И аз също, но не съм ограбил или убил никого." Такива изявления показват, че те все още вярват, че не всичките десет заповеди са еднакви по своята важност и значение.

Нека се обърнем към Свещеното писание и да разберем коя от десетте заповеди е най-важната.

1. Отговорът на Исус
Матей 22:36-40Учителю! коя е най-голямата заповед в закона? Исус му каза: 1) Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първа и най-голяма заповед; 2) Вторият е подобен: обичай съседа си, както обичаш себе си.

Както виждаме, този въпрос е вълнувал хората преди 2000 години. Още тогава те се опитаха да разберат коя от 10-те заповеди е най-важна. Исус отговори много на този въпрос по интересен начин. Той посочи две заповеди, които са най-важни в Закона: (1) Обичай Бога и (2) Обичай ближния си.

2. На тези две заповеди почиват целият Закон и пророците

Тази фраза, която е заглавието на точка две, може да се намери в Матей 22:40. Това е заключението, което Исус прави, когато отговаря на въпроса коя от 10-те заповеди е най-важната в Божия закон. Защо Исус отделя само 2 заповеди от целия Закон и казва, че върху тях е "утвърден целият Закон"? Защо тези две заповеди са толкова забележителни? И въобще Исус къде е прочел втората заповед, която споменава - "Обичай ближния си"? Какво число е в 10-те заповеди?

Десет заповедимогат да бъдат разделени на 2 големи категории:

 Заповеди към Бога.

 Заповеди по отношение на ближния.

Първите четири заповеди- (1) Почитайте Бог и служете само на Него, (2) Не си правете идол. (3) Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, и (4) Помни съботния ден – отнася се до нашата връзка с Бог. Исус формулира тази връзка като любов към Бога. Ако обичаш Господ Бог с цялото си сърце и ум, ще се стремиш да Му угодиш и да вършиш волята Му.
Останалите шест заповеди- (5) Почитай баща си и майка си, (6) Не убивай, (7) Не прелюбодействай, (8) Не кради, (9) Не лъжесвидетелствай против ближния си и ( 10) Не пожелавай нищо, което е твое на ближния - отнасяй се до нашите взаимоотношения с другите. Исус формулира тази връзка като любов към ближния.
Римляни 13:9 Защото заповедите: Не прелюбодействай, Не убивай, Не кради, Не лъжесвидетелствай, Не пожелавай чуждата собственост и всички останали се съдържат в тази дума: Обичай ближния си както себе си..
Ако обичате околните, тогава няма да замисляте зло срещу тях, няма да им завиждате и да ги обиждате с думи или дела.

3. Любовта е изпълнението на Закона.

Ако сте обърнали внимание на тези две заповеди, подчертани от Исус, върху които „са установени всичките закони и пророците“, тогава трябва да сте забелязали, че ключова думав тях е думата " любов".

Римляни 13:8 Не дължете нищо на никого, освен взаимна любов; за този, който обича друг изпълни закона .

Римляни 13:10 Значи има любов прилагане на закона .

Господ е любов. 1 Йоан 4:8 Който не обича, не познава Бога, защото Бог е любов.. 1 Йоан 4:16 Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него.

Божият закон е изграден върху любовта. Ето защо Исус формулира същността на целия Закон в две заповеди на любовтаОбичай Господа твоя Бог и обичай ближния си като себе си!

Изпълнение на десетте заповеди

Много хора се чудят: „Достатъчно добър ли съм, за да отида в рая?“ Един от начините да намерите отговора на този въпрос е да анализирате себе си през призмата на 10-те заповеди. Понякога хората мислят така: "Само помислете, ако изведнъж наруших някаква малка заповед. Но аз не съм убил никого и не съм направил нищо подобно в живота си."

Нека разгледаме по-подробно този въпрос...

1. Почитайте Бог и служете само на Него.

Бог ли е на първо място в живота ви?

Ще ви разкажа една история: Един мъж купи огромен телевизор за децата си. Когато се прибра от работа, децата дори не излязоха да го поздравят, както правеха преди. Бащата беше много обиден от това, осъзнавайки, че сега той не заема първо място в сърцата на децата си, а телевизорът ...
По същия начин, ако нещо или някой, различен от Бог, заема първо място в сърцето и живота ни, тогава ние сме виновни за нарушаването на първата заповед. IN Матей 10:37казва се, че ако някой обича родителите или децата си повече от Бога, значи не е достоен за Него. Това не означава, че не трябва да обичаме близките си. Това само подчертава, че ако ги обичаме повече от Бог, то тази любов не е достойна за Бога. Бог иска повече от нас...

2. Не си правете идол.
Има една поговорка: „Бог създаде човека по свой образ и подобие и човекът създаде Бога по свой образ и подобие“.
Това, което заема първо място в живота ни и в сърцата ни (освен, разбира се, не е БОГ) е нашият идол. Това, което (или кого) обичаме повече от живота си, е нашият идол. Това може да са пари, власт, слава, неща, хора и тяхното мнение, система или начин на живот, някаква цел в живота ... Да, всичко! Идолът не е непременно фигурка, както се смяташе преди ...
Идолопоклонството е един от най-старите грехове на човечеството. Но Библията е ясна, че идолопоклонниците няма да наследят Небесното царство: 1 Коринтяни 6:9

4. Помнете съботата.
събота (в превод „мир“). Бог даде на хората един почивен ден. Не само за да могат да си починат, да правят каквото си искат, а за да намерят време да говорят за своя Създател. Нашият Господ иска да дойдем при Него и да „намерим покой за душите си“ ( Матей 11:29).

5. Почитай баща си и майка си.
Опитайте се да си спомните колко често в детството и младостта сте били непокорни на родителите си? Днес вече не говорим за отношенията с родителите, помним само детството и младостта... Със сигурност много вече е забравено... Но Бог нищо не е забравил. Той не ни помни греховете ни само когато ги изповядаме и поискаме прошка от Него:
Исая 43:25 Аз, Аз Сам изтривам твоите престъпления заради Себе Си и няма да помня твоите грехове. Евреи 8:12 Ще бъда милостив към тяхната неправда и греховете им и беззаконията им няма да помня повече.

6. Не убивай
Може да не си убил никого. Но Исус каза, че този, който мрази ближния си, е убиец ( Матей 5:21-26). Така се оказва, че можете да нарушите заповедите дори в мислите и намеренията си.

7. Не изневерявайте.
Тази заповед предупреждава срещу сексуални грехове като: секс преди брака, секс извън брака, секс с партньор от същия пол, секс с роднини, секс с животни и др. Освен това Исус подчертава, че прелюбодеянието в сърцето (в мислите) е равносилно на истинско прелюбодеяние ( Матей 5:27-3). Помнете, че блудниците няма да наследят Божието царство ( 1 Коринтяни 6:9)!

8. Не крадете.
Случвало ли ви се е доброволно или несъзнателно да присвоите нещо, което не ви принадлежи? Освен това, това може да бъде не само вещ или пари, но и време, титла, слава, идея и т.н. и така нататък. Но това е нарушение на заповедта: не кради.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.
Ако някога сте измамили някого или сте казали лъжи за някого (включително лъжи за себе си), тогава вие сте виновни за нарушаване на деветата заповед.

10. Не желаете нищо, което има вашият ближен.
Тази заповед се обяснява сама по себе си. Завистта е същият грях като лъжата или кражбата.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:Разгледахме всички 10 заповеди и анализирахме какво означава да изпълняваме Божия закон. За тези, които вярват, че една заповед е по-важна от друга и следователно смятат, че някои заповеди могат да бъдат нарушавани, а други не, съветваме да се запознаете със следните думи от Библията:

Яков 2:10 Който пази целия закон и съгреши в едно нещо, той става виновен за всичко. Защото същият, който каза: "Не прелюбодействай", също каза: "Не убивай"; следователно, ако не прелюбодействаш, а убиваш, тогава си и престъпник на Закона.

Сега нека помислим за момент за себе си и връзката си с Бог. И въпросът, който възниква във връзка с разглежданата тема - " Нарушител ли съм на Божия закон или не?"

Целта на десетте заповеди

I. ЗАЩО БОГ НИ ДАДЕ 10-ТЕ ЗАПОВЕДИ?

1. Бог ни даде Закона Си, за да покаже, че иска хората Му да бъдат святи и достойни за Него.
Левит 11:44 Бъдете святи, защото аз съм свят.
Матей 5:48 Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща..

2. Бог е дал Закона в полза на хората, а не просто за да забрани нещо.
Второзаконие 30:19-20 Днес призовавам небето и земята за свидетели пред вас: поставих пред вас живот и смърт, благословения и проклятия. Избери живота, за да живееш ти и твоето потомство, да обичаш Господа твоя Бог, да слушаш гласа Му и да се привързваш към Него; защото в това е животът ти и продължителността на дните ти.

3. Бог ни даде Закона Си, за да разбере човек, че не може да го изпълни.
Римляни 3:19-20 Но знаем, че законът, ако казва нещо, говори на онези, които са под закона, така че всяка уста се затваря и целият свят става виновен пред Бога, защото чрез делата на закона никоя плът няма да се оправдае пред Него ...

Законът беше даден на човека, за да разбере, че не е в състояние да постигне Божиите съвършени стандарти със собствените си сили и усилия. Нито един човек на Земята не е в състояние да изпълни свещения Божи Закон. Само Исус Христос - въплътеният Бог - изпълни целия Закон. И ако някой от нас смята себе си за изпълнител на Божия Закон и Неговите десет заповеди, тогава той е лъжец. защото:
ПървоИдеални хора сред нас няма. И ако не нарушите Божия Закон чрез действие, то със сигурност ще го нарушите в мислите си.
Яков 2:8-9 Ако изпълнявате царския закон, според Писанието: обичай ближния си като себе си, добре правиш. Но ако действате пристрастно, тогава извършвате грях и се оказвате престъпници пред закона.
А ВтороАко сте нарушили поне една заповед от Закона, тогава ставате виновни за нарушаване на целия Закон:
Яков 2:10-11 Който пази целия закон и съгреши в едно нещо, той става виновен за всичко. Защото Онзи, който е казал: Не прелюбодействай, е казал и: Не убивай; следователно, ако не прелюбодействаш, а убиваш, тогава си и нарушител на закона.

4. Бог ни даде Своя закон, за да можем ние, хората, „чрез закона да познаем греха“.
Ако нямаше заповед, човек не би знаел какво е възможно и какво не; кое е добро и кое е лошо; всичко, което е угодно на Бога и което е мерзост в очите Му.
Римляни 7:7 ... Не познах греха по друг начин освен чрез закона. Защото не бих разбрал желанието, ако законът не беше казал: Недей.
Римляни 5:13 Защото дори преди закона грехът беше в света; но грях не се вменява, когато няма закон.
Римляни 3:20 ...за законът познава греха.

Ако някой се надява да се оправдае пред Бога чрез изпълнението на Неговия закон, тогава той се заблуждава, защото Библията казва, че е невъзможно да бъде оправдан чрез закона:
Галатяни 3:11 А че никой не се оправдава пред Бога чрез закона, това е ясно, защото праведният ще живее чрез вяра.

Божието Слово предупреждава, че единственият начин да бъдем оправдани пред Бог е чрез вяра в Исус Христос и Неговата изкупителна жертва на кръста:
Галатяни 2:16 ... Човек не се оправдава чрез делата на закона, а само чрез вяра в Исус Христос.
Ефесяни 2:8-9 Защото по благодат сте спасени чрез вяра и това не е от вас, то е дар от Бога; не чрез дела, за да не се похвали никой.

II. КАК ВЯРВАЩИЯТ БЪДЕ ОПРАВДАН ПРЕД БОГ ЧРЕЗ ВЯРА?

Отговорът е прост: различен Божи закон се прилага за вярващите в Исус Христос - Закон за благодатта:

Римляни 3:21-26 Но сега независимо от закона, яви се Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците, Божията правда чрез вяра в Исус Христос във всички и върху всички вярващи, защото няма разлика, защото всички съгрешиха и са лишени от славата на Бог, получаване на обосновка безплатно, според Неговата благодат, изкуплението в Христос Исус, когото Бог предложи като умилостивение в Неговата кръв чрез вяра, за да покаже Своята правда в опрощението на греховете, извършени преди, по време на дълготърпението на Бог, за да покаже Неговата правда в настоящето време , нека Той се яви праведен И оправдавайки вярващия в Исус .

Римляни 8:1-4 Затова сега няма никакво осъждане за тези, които са в Христос Исус, които не ходят по плът, а по Дух, защото законът на Духа на живота в Христос Исус ме освободи от закона на греха и смъртта. Тъй като законът, отслабен от плътта, беше безсилен, Бог изпрати Своя Син в подобие на грешна плът като жертва за греха и осъди греха в плътта, така че оправданието на закона да може да се изпълни в нас, които го правим не живейте по плът, а по дух..

Всичко, което трябва да направите, е да признаете Исус Христос за ваш Господ и Спасител точно сега! Дайте Му сърцето си и Му дайте остатъка от живота си. Повярвайте ми, никога няма да съжалявате.

Божият законе пътеводна звезда за всеки християнин. Това е единственият начин да влезете в Царството Небесно. Модерен святмного трудно за всеки. Затова всеки трябва да види необходимостта от 10-те Божи заповеди и 7-те смъртни гряха. Това се отнася не само за възрастни, но и за деца. Затова много хора се обръщат към такива авторитетни напътствия. 10-те божи заповеди на руски се появиха сравнително отдавна.

Тълкуване на 10-те библейски заповеди

Бог създаде правила и закони. Хората трябва да имат разбиране за злото и доброто, за собствените си намерения и действия. Децата не могат да разберат заповедите по възрастен начин, което означава, че те трябва да бъдат обяснени по прост начин. Затова тук са представени Божиите заповеди с разбираеми тълкувания за деца.

Бог е един

Библията казва: „Аз съм Господ твоят Бог и няма други богове освен Мен“. Има само един Създател и няма никой друг освен Него и затова човек трябва да вярва с цялата си душа и сърце. Това е равносилно да повярваш на родителите си – мама и татко. Създателят, създал света, не забравя за хората и се грижи за всички. Бог винаги трябва да се помни и почита и е необходимо да се обръщаме към него само чрез молитви.

Бог казатака че хората да не си създават никакъв образ, да не му служат и да не му се покланят. Ако се появи някакъв идол, мнозина забравят за заповедите и за самия Бог. Лошо дете е това, което може да замени баща си и майка си за компютър или кукли.

Пример е Кай, който се пристрасти към злото, следователно загуби любовта и доброто, защото избра снежната кралица за идол. При приказен геройимаше различни играчки, но той нямаше щастие. Едва след пристигането на Герда в ледения замък сърцето на Кай се изпълни с доброта и любов, след което той отново оживя. За християните Бог става над всичко, а следващото по-ниско стъпало е заето от близки хора. Идоли могат да бъдат не само неща, но и хора, например знаменитости. Затова не трябва да се увличате от популярни хора, които няма да направят нищо добро за душата.

Не изговаряйте името Господне напразно

Името на Господ трябва да се третира с благоговение и да не се произнася без нужда. Необходимо е да се произнася името на Бога само с голямо благоговение и внимание. Всяко обръщение към Господ се извършва чрез молитва. Веднъж един свещеник каза, че това е като телефонен разговор: в единия край на тръбата говорят, а в другия слушат. Следователно християнинът не трябва да вика към Бога без причина. Името Господне се пази в сърцето с пълна пестеливост и напразно не си струва да го изпускаме оттам. Ако по време на разговор случайно се произнесе: „Господи“, тогава веднага в допълнение се произнася: „Слава Тебе“ или „Помилуй ме“.

Шест дневна работна седмица

6 дни можете да правите всичко и да работите, но на 7-ия ден не можете да правите това - това е денят на Бог и е посветен само на Него. Седмият ден е неделя. В обикновените дни човек трябва да изпълнява всички заповеди и да се моли, но в неделя домакинската работа спира и вниманието е посветено на Небесния Отец. За да изпълните четвъртата заповед, трябва да отидете на църква и да вземете причастие, както и да участвате в богослужението.

Почитай родителите си

Христос е казал, че този, който почита родителите си, ще бъде благословен на земята. Децата са длъжни да помагат на родителите си, да им се подчиняват. Когато децата са малки, родителите ги отглеждат и им помагат, докато станат възрастни. Възрастните деца не трябва да забравят за възрастните майка и баща.

Благоговението не се ограничава до учтивост, необходимо е да се окаже конкретна помощ. Родителите вече ще бъдат в края на живота си, така че възрастните деца трябва да предоставят всяка възможна помощ, както материално, така и духовно. Подкрепата означава много, така че трябва да се подчинявате на старейшините си, да уважавате наставниците и учителите. За да бъдеш достоен, трябва да се отнасяш добре с хората.

Не убивай

лишения човешки животдруг човек - това наистина е най-ужасното събитие. Даденият от Бог живот е безценен дар. Никой няма право да отнема такъв подарък от човек. Ако вземем за пример различни войни, тогава убийството на агресори също се смята за грях, но в малка степен. Този грях е оправдан, но отказът да се защитиш е наистина предателство и подобно решение се нарежда сред ужасните грехове. Винаги трябва да защитавате близките си от нашественици.

Възрастните и тийнейджърите трябва да разберат, че е възможно да се извърши убийство без оръжие в ръка. Достатъчно е да направите подла стъпка с помощта на дума или дело. Въпреки че този, който е замислил ужасното намерение, не е участвал в пряк контакт, но той е убиецът, който е започнал такова намерение. Недопустимо е да се подигравате с по-малките братя: домашни животни, птици, зверове и насекоми - всички, които имат живот. Бог създаде човека, за да се грижи за тях.

Не прелюбодействай

Любовта не може да бъде кръстосана. Забранено е и предателството. Този закон за вярност е за онези, които са обичани от човек и го обичат. За да запазите семейството, е важно да спазвате заповедта за вярност. Забранено е съпругът да гледа други жени - това е изневяра. Дори мислите за другите прерастват в похот, което от своя страна е грях.

Верни един на друг, съпругът и съпругата ще останат заедно завинаги и ще живеят дълъг и щастлив живот. Всеки фактор на предателство е предателство. Трудно е да се живее с такова чувство за вина, освен това човек ще донесе ужасен грях на душата си.

Не крадете

Следващото лошо нещо е кражбата, което означава да вземете чужди неща без връщане. Повечето хора са склонни да вярват, че ако някакъв предмет е намерен на улицата, тогава актът не се счита за кражба.

Например, човек вървеше по пътя от работа и намери скъп телефон. Има два варианта: вземете го със себе си, независимо колко струва, или намерете собственика на устройството. Във втория случай постъпката ще стане благородна. Не можете да крадете или да вземете чуждо. По този начин Бог изпитва верността на човек, така че не трябва да се изкушавате и да поемате грях на душата си.

Не лъжесвидетелствайте

Понякога хората умишлено използват лъжи, за да скрият истината и да преодолеят някои неприятни неща житейски ситуации. Мислят, че ще им помогне. Важно е да разберете: каквато и да е измамата, тя винаги ще бъде разкрита, дори по-късно, но това не може да бъде избегнато. Грях е, ако един човек измисля зло против друг. Мнозина участват в клевети, за да оклеветят невинни хора.

Не искайте нищо от някой друг

Завистта няма граници, тя унищожава радостта. Следователно не можете да ревнувате. Обикновено това се случва поради факта, че някой живее по-добре от другия. Има една поговорка: „Скъперникът плаща два пъти“. Има моменти в живота, когато алчен и завистлив човек с хитрост купува някаква стока, но след време, макар и дълго време, и този човек ще бъде надхитен. Не можете да направите това, трябва да се радвате на положителни ситуации, когато нещо добро се случи с приятели или роднини. За такова събитие човек трябва да благодари на Бога, а не да скърца със зъби и да завижда. В християнството не завиждат на "бялата завист", те могат само да се радват. Такава добродетел е много по-добра от завистта и алчността.

Седем смъртни гряха

В тази връзка има широко разпространено мнение, че "седемте ужасни гряха" са равен брой извършени действия. Това е грешно. Списъкът с малки греховни действия може да бъде много дълъг, например:

Просто числото 7 се състои от основни групи и има много подгрупи лоши дела. Свети Григорий Велики е първият, който предлага идеята за такава класификация. Това се случи през 590 г. Но в църквата имаше малко по-различна класификация и имаше осем греха.

Смъртни грехове в православието, списък на основните зависимости:

1. гордост. Лекото презрение към човек поражда гордост. Ако гордият човек изпитва презрение към другите, защото са с нисък произход, бедни и невежи, тогава той самостоятелно се причислява към най-мъдрите хора. В крайна сметка той е богат, силен, благороден и благоразумен. Той се съпротивлява, подиграва се на предпочитанията на другите. Но той може да бъде изцелен, ако се обърне към Бога. В крайна сметка беше казано, че Господ дава благодат на смирените, но се противи на горделивите;
2. завист. Благосъстоянието на съседа винаги разстройва завистлив човек. Следователно човешката душа става зла. Порокът на завистника се проявява така: да видиш щастлив човек нещастен, богат човек беден, здрав човек беден. Щастието на завистниците се появява, когато щастливият живот на друг човек е застигнат от бедствие. Такъв порок, проникнал в сърцето, е стартова площадка за всички останали грехове, без да броим многото предстоящи малки и големи мръсни номера. В резултат на това може да се случи ужасен грях - убийство, поради факта, че някой живее по-добре и има собствен добър бизнес. Може би завистникът не е способен да извърши престъпление, но това винаги ще го кара да се чувства зле. Порокът ще започне да се засилва и да поглъща душата. Човек без нужда ще се сведе до гроба, но и задгробният живот няма да го спаси. Там той ще продължи да страда;
3. лакомия. Има три вида лакомия: яденето по различно време е първият вид; второто е пренасищане, а третото е използването на изключително вкусни ястия. Истинският християнин трябва да внимава: храната се приема в строго определено време, не трябва да се пренасища, трябва да се благодари на Бога, дори и за най-оскъдната храна. При лакомията стомахът е в собственото си робство. Това е не само прекомерна лакомия на масата за вечеря, но и луда кулинарна придирчивост с предпочитание към гурме ястия. Ако го погледнете от културна гледна точка, тогава има огромна пропаст между гурме и необуздана лакомия. Въпреки това те са обречени на хранително робство. За такава категория храната не е обичайният източник на енергия, а се превръща в основна цел в живота;
4. блудство. Човек не е всемогъщ и се поддава на различни изкушения, но не може да спре да се бори и да се разкайва за греховете. Само по този начин се проправя пътят към светостта. На всяка крачка в съвременния метрополис има маса от различни изображения. Тези извращения ги дават по телевизията, а в интернет е пълно с всякакви гадости. Често един млад човек покрива добрите си желания с отровни образи и не е в състояние да мисли за нищо друго. Той започва да завладява демона на страстта. Минавайки до жени, млад мъж ги възприема като жени. Опияненият мозък е пълен с похотливи мисли, а сърцето копнее за задоволяване на мръсни мисли. Такъв разврат не е присъщ дори на животните, но човек е в състояние да хлътне дори до такова ниво. Блудството се счита не само за незаконно полов животи предателство, но и подобни мисли;
5. гняв. В пристъп на гняв човек носи голяма опасност. Той ругае себе си, крещи на другите, изпада в трескаво състояние на гняв. Такъв човек е като демон. Но за човешката душа гневът се счита за естествено свойство. Господ Бог специално е вложил такова качество в човек, но за да устоява и да се гневи на греха, а не на хората. С течение на времето праведният гняв се изкриви и започна да се насочва към ближния му. Малките неща предизвикват битки, псувни, крясъци и убийства. Това е вреден грях;
6. алчност. Мнозина казват, че само богатите, които се стремят да увеличат богатството си, могат да бъдат алчни. Но такъв грях се отнася за всички: и за богатите, и за бедните. Страстта се състои в болезнени опити за притежаване на вещи и увеличаване на материалното богатство;
7. мързел. Изразява се с краен песимизъм и обща телесна и духовна релаксация. Човек със силна воля целенасочено върви към целта с ревност в сърцето си, което го движи напред. И унинието се проявява в непостижима цел. Човек си поставя твърде трудна задача, следователно ревността не движи волята, което от своя страна води до мързел. Човек е разстроен, че не може да постигне това, което иска, и се отказва, обезкуражен дни наред. Това се случва, когато човек се отдалечи от Създателя и насочи всичките си мисли към земните дела, а не към небесните.

Десет любопитни факта за Библията

Най-легендарната книга е Светото писание. Написано е в древни времена преди няколко хиляди години. Той е един от най-известните и купувани на цялата планета.

Интересни факти:

арх. Александър Мен

свещеник Павел Гумеров

мит. Кирил

Св.

Компендиум по морална теология

Св.

Св.

Виталий Коваленко

арх. Александър Глебов

Протоиерей Виктор Потапов

свещеник К. Галериу

арх.

А. Д. Троицки

Св.

свещеник Михаил Шполянски

свещеник Василий Куценко

арх. Павел Великанов

Тест за обучение:

Божии заповеди- външен закон, даден в допълнение към отслабеното (поради грешен живот) във вътрешното ръководство на човека -.

„Исус каза... който Ме обича, ще спази думата Ми; и Моят Отец ще го възлюби и Ние ще дойдем при него и ще направим обиталище при него. Който не Ме обича, не пази думите Ми“ ().

Десет старозаветни заповеди (декалог) Бог даде на планината Синай чрез Моисей на еврейския народ, когато се върнаха от Египет в земята Ханаан, върху две каменни дъски (или плочи). Първите четири заповеди съдържат задълженията на любовта към Бога, последните шест съдържат задълженията на любовта към ближния (т.е. към всички хора).

Десет заповеди от Стария завет
(; )

1. Аз съм Господ, твоят Бог, и няма други богове освен Мен.
2. Не създавайте за себе си никакъв образ; не им се кланяйте и не им служете.
3. Не си спомняй твоето напразно.
4. Работете шест дни и вършете цялата си работа, а седмият е ден за почивка, който посвещавате на Господа, вашия Бог.
5. Почитай баща си и майка си, благословен да си на земята и дълголетен.
6. Не.
7. Не.
8. Не
9. Не лъжесвидетелствайте.
10. Недей.

Девет блаженства от Новия завет
(Евангелие от)

В изпълнение на 10-те старозаветни заповеди Христос в Проповед на планинатаучи 9-те блаженства. В тях Господ е вписал модел на живот, характерен за Неговите последователи, християните. Без да отменя това, което е предписано от Стария завет, Спасителят разширява и издига значението на древните заповеди, внушавайки на хората желание за идеално съвършенство и очертавайки пътя към това съвършенство.

Блаженствата са декларация на християнството морални ценности. Съдържа всичко необходимо, за да влезе човек в истинската пълнота на живота. Всички блаженства говорят за наградите, които ще получат онези, които са верни на Христос: онези, които скърбят, ще бъдат утешени, онези, които гладуват за правда, ще бъдат наситени, кротките ще наследят земята, чистите по сърце ще видят Бога. Но дори и сега, изпълнявайки Христовите заповеди, човек получава утеха и радост в навечерието на пълнотата на битието - идването на Царството Божие.

И той отвори устата Си и ги поучаваше, казвайки:
1. Блажени, защото тяхно е Царството небесно.
2. Блажени те, защото ще се утешат.
3. Блажени те, защото те ще наследят земята.
4. Блажени са тези, които са гладни и жадни, защото те ще се наситят.
5. Благословени, защото ще имат милост.
6. Блажени чистите, защото те ще видят Бога.
7. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
8. Блажени гонените заради правдата, защото тяхно е царството небесно.
9. Блажени сте, когато ви похулят и ви преследват, и ви клеветят по всякакъв начин несправедливо за мен.
Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата (...).

Десетте заповеди са дадени на племената от Стария завет, за да пазят дивите и груби хора от злото. Блаженствата се дават на християните, за да покажат какви духовни нагласи трябва да имат, за да се приближават все повече и повече до Бога и да придобиват святост. Светостта, родена от близостта до Бога, е най-висшето блаженство, което човек може да желае. Старозаветният закон е законът на строгата истина, а новозаветният закон е законът на Божествената любов и благодат. Те не си противоречат, а се допълват.

Съдържанието на всички заповеди от Стария и Новия завет може да се обобщи в две заповеди, дадени от Христос: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум. Второто е подобно на него - обичай ближния си като себе си. Няма друга заповед, по-голяма от тези."(, ). И Господ ни е дал правилното напътствие какво да правим: „Както искате хората да постъпват с вас, така и вие постъпвайте с тях, защото това е законът и пророците“() .

„Бог в Своите заповеди заповядва да се прави нещо и да не се прави друго, не защото Той „просто иска“. Всичко, което Бог е заповядал да правим, е полезно за нас, а всичко, което Бог е забранил, е вредно.
Дори обикновен човек, който обича детето си, го учи: „Пий сок от моркови- полезно е, не яжте много сладко - вредно е. Но детето не обича сок от моркови и не разбира защо е вредно да яде много сладкиши: в крайна сметка сладкишите са сладки, но сокът от моркови не е. Затова той се съпротивлява на думата на баща си, отблъсква чаша сок и избухва, изисквайки още сладкиши.
По същия начин ние, възрастните „деца“, се стремим повече към това, което ни доставя удоволствие и отхвърляме това, което не отговаря на капризите ни. И като отхвърляме Словото на Небесния Отец, ние извършваме грях.”
протойерей Александър Торик, .

Защо на въпроса какви заповеди съществуват, 80% от кръстените отговарят безмълвно: „Не убивай, не кради“? Защо се наричат ​​шестата и осмата заповед на Стария завет? Не първата, не третата, не десетата?.. Дълго мислих за това и стигнах до любопитно заключение: от всички заповеди човек избира тези, за изпълнението на които нищо за правене. „Не съм убил, не съм откраднал - аз съм страхотен човек и ме оставете на мира!“ Знаете ли защо прескачат седмата заповед „Не прелюбодействай”? Да, много „неудобна“ заповед в нашето разпуснато време. Така човек се самозаблуждава, като избира от Божия закон само това, което му е удобно, и съзнателно или несъзнателно потъпква онова, което му пречи да живее по свой начин. Юристи казват, че непознаването на закона не е извинение. Това важи и по отношение на духовния живот и именно защото познаването (или незнанието) на закона зависи изцяло от нас, от нашата добра или лоша воля. …
Нарушавайки заповедите, човек дори не обижда Бога. Бог е свят и не може да бъде подиграван. Но човек осакатява собствения си живот и живота на своите близки, защото заповедите не са някакви окови: добре, казват те, животът вече е труден, но все още има някои заповеди, които трябва да се спазват! Не, не е така. Божиите заповеди са именно условията за нормален, пълноценен, здрав и радостен живот на всеки човек. И ако човек наруши тези заповеди, той вреди преди всичко на себе си и на своите близки.

Свещеник Димитрий Шишкин

От Проповедта на планината и преди всичко от Блаженствата следва, че човек трябва да се очисти от страстите, да очисти сърцето си от всички мисли, които живеят в него, да придобие смирение на духа, за да стане достоен да види Бога. Христовото слово е ясно:

Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.
Блажени скърбящите, защото те ще се утешат.
Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят.
Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани.
Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога...
().

Блаженствата показват духовния път на човека, пътя на обожението, пътя, който води до изцеление. Своето съзнание духовна нищета, тоест осъзнаването на страстите, които са се вкоренили в сърцето, води човек до покаяние и блажена скръб. Доколкото е дълбочината на тази скръб, Божествената утеха идва в душата му. Именно по този път човек придобива смирениеи вътрешен мир. Живеейки в духовно смирение, той е още по-силен копнеж за Божието оправданиеи се стреми да спазва Божиите заповеди в ежедневието си. Спазвайки Божиите заповеди, той е достоен за знание милост на Богаи пречиства сърцето ви още повече. IN пречистване на душатаи това е целта на заповедите. Някои от тях са свързани с пречистването на разумното, други с пречистването на раздразнителното начало на душата. А когато душата се очисти от страстите, човек достига до богосъзерцанието.

Блаженствата разкриват същността на духовния живот и метода за изцеление на човека. Човек, който спазва заповедите, се запечатва с печата на Светия Дух и става член на Тялото Христово, храм на Всесветия Дух.

Нека никой от нас не мисли: ходим в Бога, молим се, правим много поклони, за това ще получим Царството Небесно. Не; който пази Божиите заповеди, ще ги получи.
преподобни

Често се казва, че за да бъдеш християнин, трябва да се подчиняваш на заповедите на Христос. Разбира се; заповедите на Христос обаче не са заповеди, които Той ни дава: те казват, трябва да живеем така, трябва да живеем така и ако не живеете така, ще бъдете наказани за това ... Не, Христовите заповеди са опитът Му образно да ни покаже какви можем да бъдем, ако да станем и бъдем истински, достоен човек. Следователно Христовата заповед не е заповед, а откровение пред очите ни за това какви сме призвани да бъдем и какви можем да бъдем; каквито, следователно, трябва да бъдем.
митрополит, « »

Ако е трудно да бъдеш християнин, то не е защото заповедите Господни са тежки, а само защото силата на греха е голяма, наследствена повреда на душата и тялото.
професор

По времето на Исус, според традицията, е имало 613 забрани и предписания, но по това време е имало и традиция те да бъдат намалени до много по-малък брой.
И така, псалмистът цар Давид намали всички заповеди само до единадесет ():
Бог! Кой може да живее в Твоето жилище?Кой може да обитава на Твоята свята планина?
Който ходи прав и прави това, което е право,
и говори истината в сърцето си;
който не клевети с езика си,
не вреди на неговия искрен
и не приема укор срещу ближния си;
онзи, в чиито очи изгнаникът е презрян,
но който хвали онези, които се боят от Господа;
който се кълне дори в злия и не се променя;
който не дава назаем среброто си срещу лихва
и не приема подаръци срещу невинни.
Този, който прави това, никога няма да се разклати.

Пророк Исая допълнително намали броя на заповедите и ги доведе до шест (): Който ходи в правда и говори истината; който презира алчността от потисничеството, пази ръцете си от вземане на подкупи, запушва ушите си, за да не чуе кръвопролитие, затваря очите си, за да не види зло;той ще живее на високо...

Пророк Михей () се ограничи само до три заповеди: О, човече! ти каза какво е добро и какво Господ изисква от теб: да постъпваш справедливо, да обичаш делата на милостта и да ходиш смирено пред своя Бог.

Пророк Исая на друго място () споменава две заповеди: Така казва Господ: Пазете правосъдие и вършете право...

И накрая, пророк Амос () обобщава всички заповеди до една: Защото така казва Господ на Израилевия дом: Потърсете Ме и ще живеете..

Верешчагин Е. М.

(функция (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, exactlyTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = функция () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(документ , прозорец, "yandex_metric_callbacks");

истински вид християнски животможе да бъде само за онзи, който има Христовата вяра в себе си и се опитва да живее според тази вяра, тоест изпълнява волята Божия чрез добри дела.
За да знаят хората как да живеят и какво да правят, Бог им е дал Своите заповеди – Закона Божий. Пророк Моисей получава десетте заповеди от Бог около 1500 години преди раждането на Христос. Това се случи, когато евреите напуснаха египетското робство и се приближиха до планината Синай в пустинята.
Самият Бог е написал десетте заповеди на две каменни плочи (плочи). Първите четири заповеди очертават задълженията на човека към Бога. Останалите шест заповеди излагат задълженията на човека към неговите ближни. Хората по това време все още не са свикнали да живеят според волята на Бог и лесно извършват тежки престъпления. Следователно, за нарушаване на много заповеди, като: за идолопоклонство, лоши думи срещу Бога, за лоши думи срещу родителите, за убийство и за прелюбодеяние - се предполагаше смъртно наказание. Старият завет е доминиран от дух на строгост и наказание. Но тази строгост беше полезна за хората, тъй като обуздаваше лошите им навици и хората постепенно започнаха да се подобряват.
Има и други Девет заповеди (заповеди на блаженствата), които са дадени на хората от самия Господ Исус Христос в самото начало на Неговата проповед. Господ се изкачи на ниска планина близо до Галилейското езеро. Апостолите и много хора се събраха около Него. В Блаженствата доминират любовта и смирението. Те очертават как човек постепенно може да достигне съвършенство. В основата на добродетелта е смирението (духовната бедност). Покаянието очиства душата, тогава в душата се появяват кротостта и любовта към Божията истина. След това човек става състрадателен и милостив, а сърцето му се пречиства дотолкова, че става способен да види Бога (да усети присъствието Му в душата си).
Но Господ видя, че повечето хора избират злото и че злите хора ще мразят и преследват истинските християни. Затова в последните две блаженства Господ ни учи търпеливо да понасяме всяка неправда и гонение от лоши хора.
Трябва да съсредоточим вниманието си не върху мимолетните изпитания, които са неизбежни в този временен живот, а върху вечното блаженство, което Бог е подготвил за хората, които Го обичат.
Повечето от заповедите на Стария завет ни казват какво не трябва да правим, докато заповедите на Новия завет ни учат как да постъпваме и към какво да се стремим.
Съдържанието на всички заповеди както на Стария, така и на Новия завет може да се обобщи в двете заповеди на любовта, дадени от Христос: „Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум. вторият е подобен на него - обичай ближния си като себе си." И Господ ни е дал и правилните насоки как да постъпваме: „Както искате да постъпват с вас хората, така постъпвайте и вие с тях“.

Десет заповеди от Стария завет.

Обяснение на десетте заповеди от Стария завет.

Първата заповед на Стария завет.

„Аз съм Господ, твоят Бог, нека нямаш други богове освен Мен“.

С първата заповед Господ Бог насочва човека към Себе Си и ни вдъхновява да почитаме Неговия единствен истинен Бог и освен на Него не бива да оказваме Божествена почит на никого. Чрез първата заповед Бог ни учи на правилното познание за Бога и правилното поклонение на Бога.
Да познаваш Бог означава да познаваш правилно Бога. Познанието за Бог е най-важното от всички знания. Това е нашето първо и най-важно задължение.
За да придобием познание за Бога, ние трябва:
1. Четете и изучавайте Свещеното писание (и децата: книгата на Божия закон).
2. Редовно посещавайте Божия храм, вниквайте в съдържанието на църковните служби и слушайте проповедта на свещеника.
3. Помислете за Бог и целта на нашия земен живот.
Да се ​​покланяме на Бога означава, че с всички наши действия трябва да изразяваме вярата си в Бог, надеждата за Неговата помощ и любовта към Него като наш Създател и Спасител.
Когато ходим на църква, молим се у дома, спазваме пости и почитаме църковни празници, оказваме послушание на родителите си, помагаме им с каквото можем, учим усърдно и си пишем домашните, когато се държим тихо, не се караме, когато помагаме на ближните си, когато постоянно мислим за Бог и осъзнаваме присъствието Му с нас - тогава ние наистина почитаме Бог, тоест изразяваме своето преклонение пред Бога.
Така първата заповед до известна степен съдържа останалите заповеди. Или останалите заповеди обясняват как да спазваме първата заповед.
Греховете срещу първата заповед са:
Безбожие (атеизъм) - когато човек отрича съществуването на Бог (например: комунисти).
Политеизъм: поклонение на много богове или идоли (диви племена в Африка, Южна Америкаи т.н.).
Неверие: съмнение в божествената помощ.
Ерес: изкривяване на вярата, която Бог ни е дал. В света има много секти, чиито учения са измислени от хора.
Отстъпничество: Отказ от вярата в Бог или християнството поради страх или очакване на награда.
Отчаяние - когато хората, забравяйки, че Бог урежда всичко за по-добро, започват да мърморят от недоволство или дори да се опитват да се самоубият.
Суеверие: вяра в различни знаци, звезди, гадаене.

Втората заповед на Стария завет.

"Не си прави идол и никакво подобие на онова, което е горе на небето, онова, което е долу на земята, онова, което е във водите под земята. Не се кланяй и не им служи."

Евреите почитат златния телец, който сами са направили.
Тази заповед е написана, когато хората са били много склонни да почитат различни идоли и да обожествяват природните сили: слънцето, звездите, огъня и др. Идолопоклонниците си изградиха идоли, представляващи техните фалшиви богове, и се покланяха на тези идоли.
В наши дни такова грубо идолопоклонство почти не съществува в развитите страни.
Но ако хората отдадат цялото си време и енергия, всичките си тревоги на нещо земно, забравяйки семейството си и дори Бог, подобно поведение също е вид идолопоклонство, което е забранено от тази заповед.
Идолопоклонството е прекомерна привързаност към парите и богатството. Идолопоклонството е постоянна лакомия, т.е. когато човек мисли само за това, прави го само за да яде много и вкусно. Пристрастяването към наркотици и пиянството също са включени в този грях на идолопоклонство. Втората заповед се нарушава и от горди хора, които винаги искат да бъдат център на внимание, искат всички да ги почитат и да им се подчиняват безпрекословно.
В същото време втората заповед не забранява правилното почитане на Светия кръст и светите икони. Не забранява, защото, почитането на кръста или иконата, където е изобразен истински бог, човек не почита дървото или боята, от които са направени тези предмети, а Исус Христос или светците, които са изобразени върху тях.
Иконите ни напомнят за Бога, иконите ни помагат да се молим, защото нашата душа е устроена така, че това, което гледаме, това е това, за което мислим.
Почитайки светиите, изобразени на иконите, ние не им отдаваме същото благоговение като на равни на Бога, а им се молим като на наши покровители и застъпници пред Бога. Светците са нашите по-големи братя. Те виждат нашите трудности, виждат нашата слабост и неопитност и ни помагат.
Сам Бог ни показва, че не забранява правилното почитане на светите икони, напротив, чрез светите икони Бог оказва помощ на хората. Има много чудотворни икони, например: Курск Майчицеплачещи икони в различни частисветлина, много актуализирани икони в Русия, Китай и други страни.
В Стария завет самият Бог заповядва на Мойсей да направи златни изображения на херувими (ангели) и да постави тези изображения върху капака на Ковчега, където се съхраняват плочите с изписаните върху тях заповеди.
Изображенията на Спасителя са били почитани в християнската църква от древни времена. Едно от тези изображения е образът на Спасителя, наречен "Неръкотворен". Исус Христос постави кърпа на лицето си и образът на лицето на Спасителя по чудо остана върху тази кърпа. Болният цар Авгар, щом докоснал тази кърпа, оздравял от проказа.

Третата заповед на Стария завет.

"Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог."

Третата заповед забранява произнасянето на Божието име напразно, без дължимата почит. Името на Бог се произнася напразно, когато се използва в празни разговори, шеги, игри.
Тази заповед като цяло забранява несериозното и непочтително отношение към Божието име.
Греховете срещу тази заповед са:
Божба: несериозното използване на клетва със споменаването на името на Бог в обикновени разговори.
Богохулство: Дръзки думи срещу Бог.
Богохулство: непочтително отношение към свещени предмети.
Тук също е забранено нарушаването на обети – обещания, дадени пред Бог.
Името Божие трябва да се произнася със страх и благоговение само в молитва или при изучаване на Светото писание.
Разсеяността в молитвата трябва да се избягва по всякакъв възможен начин. За да направите това, е необходимо да разберете смисъла на молитвите, които произнасяме у дома или в храма. Необходимо е, преди да произнесем молитва, дори малко да се успокоим, да помислим, че ще говорим с вечния и всемогъщ Господ Бог, пред когото и ангелите стоят в страхопочитание; и накрая, да произнасяме молитви бавно, като се стараем молитвата ни да бъде искрена – да идва директно от ума и сърцето ни. Такава благоговейна молитва е угодна на Бога и Господ, според нашата вяра, ще ни даде благата, които молим.

Четвъртата заповед на Стария завет.

"Помни съботния ден, за да го освещаваш. Работи шест дни и върши всичките си дела в тях, а седмият ден - денят на почивка - нека бъде посветен на Господа твоя Бог."

Думата "събота" на иврит означава почивка. Така се нарича този ден от седмицата, защото на този ден беше забранено да се работи или да се занимава със светски дела.
С четвъртата заповед Господ Бог заповядва шест дни да се работи и да се изпълняват задълженията, а седмият ден да се посвети на Бога, т.е. на седмия ден да върши свети и приятни дела.
Свети и богоугодни дела са: грижа за спасението на своята душа, молитва в Божия храм и у дома, изучаване на Свещеното Писание и Закона Божий, мислене за Бога и целта на живота, благочестиви разговори за поданиците на християнската вяра, подпомагане на бедните, посещение на болни и др.. добри дела.
В Стария завет съботата се е празнувала в чест на края на Божието сътворение на света. В Новия Завет от Св. Апостолите започнаха да празнуват първия ден след събота, неделя - в памет на Възкресението Христово.
В неделя християните се събраха на молитва. Четяха Светото писание, пееха псалми и се причастяваха на литургията. За съжаление сега много християни не са толкова усърдни, както през първите векове на християнството, и много от тях са по-малко склонни да се причастяват. Но никога не трябва да забравяме, че неделята трябва да принадлежи на Бога.
Тези, които са мързеливи и в делнични днине работи или не изпълнява задълженията си. Тези, които продължават да работят в неделя и не ходят на църква, нарушават тази заповед. Тази заповед се нарушава и от онези, които, макар и да не работят, прекарват неделята само в забавления и игри, без да мислят за Бога, за добрите дела и за спасението на своята душа.
Освен неделята, християните посвещават на Бога и други дни от годината, в които Църквата празнува велики събития. Това са така наречените църковни празници.
Най-големият ни празник е Великден - денят на Възкресение Христово. Това е „празниците празник и празник на празненствата“.
Има 12 големи празника, наречени Дванадесети. Някои от тях са посветени на Бога и се наричат ​​Господски празници, други са посветени на Богородица и се наричат ​​Богородични празници.
Господски празници: (1) Рождество Христово, (2) Кръщение Господне, (3) Сретение Господне, (4) Вход Господен в Йерусалим, (5) Възкресение Христово, (6) Слизане на Св. Дух на апостолите (Троица), (7) Преображение Господне и (8) Въздвижение на кръста Господен. Богородични празници: (1) Рождество Богородично, (2) Въведение в храма. Света Богородица, (3) Благовещение и (4) Успение Богородично.

Петата заповед от Стария завет.

"Почитай баща си и майка си, за да бъдеш здрав и да живееш дълго на земята."

С петата заповед Господ Бог ни заповядва да почитаме родителите си и за това обещава благоденствие и дълъг живот.
Да почиташ родителите означава: да ги обичаш, да се отнасяш с уважение към тях, да не ги обиждаш с думи или дела, да им се подчиняваш, да им помагаш в ежедневната им работа, да се грижиш за тях, когато са в нужда и особено по време на тяхната болест и старост, също се моли за тях на Бога както приживе, така и след смъртта.
Грехът на неуважение към родителите е голям грях. В Стария завет всеки, който е говорил лоши думи за баща или майка, е бил наказван със смърт.
Наред с родителите трябва да почитаме и тези, които в каквото и да е отношение заместват родителите ни. Тези лица включват: епископи и свещеници, които се грижат за нашето спасение; граждански органи: президентът на страната, губернаторът на държавата, полицията и всички, които имат задължението да поддържат реда и нормалния живот в страната. Следователно е необходимо също така да почитаме учителите и всички по-възрастни от нас хора, които имат опит в живота и могат да ни дадат добър съвет.
Съгрешават срещу тази заповед онези, които не уважават по-възрастните, особено по-възрастните, които се отнасят с недоверие към техните забележки и наставления, считайки ги за „изостанали“ хора, а техните концепции за „остарели“. Бог каза: „Станете пред побелелия човек и почетете лицето на стареца“ (Лев. 19:32).
Когато по-младият срещне по-големия, по-младият трябва да бъде първият, който ще каже здравей. Когато учителят влезе в класната стая, учениците трябва да станат. Ако в автобус или влак влезе възрастен човек или жена с дете, младият трябва да стане и да отстъпи мястото си. Когато сляп човек иска да пресече улицата, трябва да му помогнете.
Само в случай, когато старейшини или началници изискват от нас да направим нещо против нашата вяра и закон, ние не трябва да им се подчиняваме. Божият закон и послушанието към Бога е най-висшият закон за всички хора.
В тоталитарните държави лидерите понякога издават закони и дават заповеди, които противоречат на Божия закон. Понякога изискват от християнина да се отрече от вярата си или да направи нещо против вярата си. Християнинът в този случай трябва да е готов да пострада за своята вяра и за името на Христос. Бог обещава вечно блаженство в Царството Небесно като награда за тези страдания. „Който устои докрай, ще бъде спасен... Който даде живота си за Мене и за благовестието, той ще го придобие” (Мат. 10-та глава).

Шестата заповед на Стария завет.

— Не убивай.

С шестата заповед Господ Бог забранява убийството, т.е. отнемане на живота на други хора, както и на себе си (самоубийство) по какъвто и да е начин.
Животът е най-големият Божи дар, затова никой няма право да го отнема.
Самоубийството е най-ужасният грях, защото този грях съдържа отчаяние и ропот против Бога. И освен това след смъртта няма възможност да се покаеш и да изкупиш греха си. Самоубиецът обрича душата му на вечни мъки в ада. За да не се отчайваме, винаги трябва да помним, че Бог ни обича. Той е нашият Баща, Той вижда нашите трудности и има достатъчно сила да ни помогне и в най-трудната ситуация. Бог, според мъдрите Си планове, понякога ни позволява да страдаме от болест или някаква беда. Но трябва твърдо да знаем, че Бог устройва всичко към по-добро и Той обръща скърбите, които са ни сполетели, в наша полза и спасение.
Несправедливите съдии нарушават шестата заповед, ако осъждат подсъдимия, чиято невинност знаят. Всеки, който помага на други да извършат убийство или помага на убиеца да избегне наказанието, също нарушава тази заповед. Нарушава тази заповед и този, който не е направил нищо, за да спаси ближния си от смърт, когато е могъл да го направи. Също и този, който изтощава работниците си с тежък труд и жестоки наказания и по този начин ускорява смъртта им.
Съгрешава срещу шестата заповед и този, който желае смъртта на друг човек, мрази ближните си и им причинява скръб с гнева и думите си.
Освен физическото убийство има още едно ужасно убийство: това е духовното убийство. Когато човек изкушава друг към грях, по този начин той духовно убива своя ближен, защото грехът е смърт за вечната душа. Следователно всички, които разпространяват наркотици, съблазнителни списания и филми, които учат другите как да вършат зло или дават лош пример, нарушават шестата заповед. Нарушете тази заповед и онези, които разпространяват безбожие, неверие, магьосничество и суеверие сред хората; съгрешават онези, които проповядват различни екзотични вярвания, които противоречат на християнската доктрина.
За съжаление, в някои изключителни случаи е необходимо да се допусне убийство, за да се спре неизбежното зло. Например, ако врагът нападне мирна страна, воините трябва да защитават родината си и семействата си. В този случай воинът не само убива от необходимост, за да спаси близките си, но и сам излага живота си на опасност и се жертва, за да спаси ближните си.
Освен това съдиите понякога трябва да осъждат на смърт непоправими престъпници, за да спасят обществото от по-нататъшните им престъпления срещу хората.

Седмата заповед на Стария завет.

„Не прелюбодействай“.

Със седмата заповед Господ Бог забранява прелюбодейството и всяка незаконна и нечиста връзка.
Женените съпруг и съпруга си обещаха да живеят заедно през целия си живот и да споделят радостите и скърбите заедно. Следователно с тази заповед Бог забранява развода. Ако съпругът и съпругата имат различни характери и вкусове, те трябва да положат всички усилия да изгладят това, което имат различни, и да поставят единството на семейството над личните облаги. Разводът е не само нарушение на седмата заповед, но и престъпление срещу децата, които остават без семейство и след развод често са принудени да живеят в чужди за тях условия.
Бог заповядва на неженените да пазят мислите и желанията си чисти. Трябва да се избягва всичко, което може да събуди нечисти чувства в сърцето: лоши думи, нескромни шеги, безсрамни анекдоти и песни, бурна и вълнуваща музика и танци. Трябва да се избягват съблазнителните списания и филми, както и четенето на неморални книги.
Божието Слово ни заповядва да пазим телата си чисти, защото телата ни „са части на Христос и храмове на Светия Дух“.
Най-ужасният грях срещу тази заповед е неестествената връзка с лица от същия пол. В днешно време дори регистрират вид "семейство" между мъже или между жени. Такива хора често умират от нелечими и ужасни болести. Заради този ужасен грях Бог напълно унищожи древните градове Содом и Гомор, както ни казва Библията (гл. 19).

Осма заповед от Стария завет.

— Не кради.

В осмата заповед Бог забранява кражбата, тоест присвояването по какъвто и да е начин на това, което принадлежи на другите.
Греховете срещу тази заповед могат да бъдат:
Измама (т.е. присвояване на чужда вещ чрез хитрост), например: когато избягват плащането на дълг, те крият това, което са намерили, без да търсят собственика на намереното нещо; когато претеглят при продажба или дават грешни ресто; когато не дават дължимото възнаграждение на работника.
Кражбата е кражба на чужда собственост.
Грабежът е отнемане на чужда вещ чрез насилие или с помощта на оръжие.
Тази заповед се нарушава и от онези, които вземат подкупи, тоест вземат пари за това, което е трябвало да направят като част от задължението на службата си. Тази заповед се нарушава от тези, които се преструват на болни, за да получат пари, без да работят. Също така тези, които работят нечестно, правят нещо за показ пред властта, а когато ги няма, не правят нищо.
С тази заповед Господ ни учи да работим честно, да се задоволяваме с това, което имаме, а не да се стремим към голямо богатство.
Християнинът трябва да бъде милостив: да дари част от парите си на църквата и на бедните. Всичко, което човек има в този живот, не му принадлежи завинаги, а е дадено на човек от Бога за временно ползване. Затова трябва да споделяме с другите това, което имаме.

Деветата заповед на Стария завет.

"Не лъжесвидетелствайте срещу другиго."

С деветата заповед Господ Бог забранява лъжата за друг човек и забранява всякаква лъжа изобщо.
Деветата заповед се нарушава от онези, които:
Клюкар - преразказва на другите недостатъците на своите познати.
Клевета - умишлено изрича лъжи за други хора, за да им навреди.
Осъжда - прави строга оценка на човек, причислявайки го към лоши хора. Евангелието не ни забранява да оценяваме самите действия според това колко са добри или лоши. Трябва да различаваме злото от доброто, трябва да се отдалечим от всеки грях и несправедливост. Но не бива да влизаме в ролята на съдник и да казваме, че такъв или такъв наш познат е пияница, или крадец, или разпуснат човек и т.н. С това ние осъждаме не толкова злото, колкото самия човек. Това право да осъжда принадлежи само на Бог. Много често виждаме само външни действия, но не знаем за настроението на човек. Често самите грешници след това са натежали от своите недостатъци, молят Бог за прошка на греховете и с Божията помощ преодоляват своите недостатъци.
Деветата заповед ни учи да обуздаваме езика си, да внимаваме какво говорим. Повечето от нашите грехове идват от ненужни думи, от празни приказки. Спасителят каза, че човекът ще трябва да отговаря на Бога за всяка своя дума.

Десета заповед от Стария завет.

"Не пожелавай жената на ближния си, не пожелавай къщата на ближния си, нито нивата му... нито всичко, което е на ближния ти."

С десетата заповед Господ Бог забранява не само да правим нещо лошо на другите около нас, но и забранява лоши желания и дори лоши мисли по отношение на тях.
Грехът срещу тази заповед се нарича завист.
Който завижда, който в мислите си желае чуждото, той лесно може да премине от лоши мисли и желания към лоши дела.
Но самата завист осквернява душата, правейки я нечиста пред Бога. В Светото писание се казва: „Лохите помисли са мерзост пред Бога” (Притч. 15:26).
Една от основните задачи на истинския християнин е да очисти душата си от всяка вътрешна нечистота.
За да се избегне грях срещу десетата заповед, е необходимо да се запази чистотата на сърцето от всяка прекомерна привързаност към земните предмети. Трябва да сме доволни от това, което имаме и да благодарим на Бог.
Учениците в училище не трябва да завиждат на другите ученици, когато другите се справят много добре и напредват. Всеки трябва да се старае да учи възможно най-добре и да отдава успеха си не само на себе си, но и на Господ, който ни е дал разум, възможност да се учим и всичко необходимо за развитие на способностите. Истинският християнин се радва, когато вижда, че другите успяват.
Ако искрено помолим Бог, Той ще ни помогне да станем истински християни.

Всяка религиозна традиция предлага на своите последователи някакъв набор от морални правила, които да следват, за да придобият и укрепят вярата и да се движат по духовния път. Основата на християнския морал са 10-те Божи заповеди, в православието те също се използват, въпреки че всъщност се отнасят към старозаветната традиция.

Според преданието на 50-ия ден от излизането от Египет Моисей се изкачва на планината и там Господ му продиктува десетте заповеди, с които той слиза от планината, за да даде тези завети на народа на Израел. Въпреки това хората в отсъствието на своя пророк (Моисей беше на планината 40 дни в пост и молитва) създадоха златно теле, на което започнаха да се покланят. Разочарованият пророк счупи плочите.

След това той беше инструктиран да издълбае нови плочи и отново да отиде в планината. В резултат на това Мойсей записва заповедите на плочите и ги дава на своя народ.

Има препратки към тези събития в книгите Изход и Второзаконие, които от своя страна се отнасят до Тората (Петокнижието), която е свързана със Стария завет, който се състои от 39 книги.

Уместност в православието

Православната църковна традиция включва писания от Стария завет, по-специално заповедите, дадени на Моисей, се считат за част от канона. Въпреки това, Библията не изброява тези правила и ако си спомним какво каза самият Исус, тогава трябва да говорим за блаженствата, дадени в Проповедта на планината.

Въпреки това, както каза самият Спасителят, Той не дойде да разруши, а да изпълни закона. Следователно тук няма противоречие. Заповедите, дадени на Мойсей, се уважават и спазват.

Новозаветното учение на Христос е просто, да кажем, по-прогресивно и филантропско развитие на темата. Ако старозаветната традиция се състои в по-голямата си част от забрани, които са създадени, за да предпазят хората от греха, тогава новозаветното християнство води хората към съвършенство и в резултат на това - спасение. Самият Христос говори за това: „Нова заповед ви давам, да се любите един друг“, „бъдете съвършени, както е съвършен вашият Небесен Отец“.

Следователно православната традиция не отрича списъка със заповедите на Мойсей. Обаче се фокусира и върху блаженствата, които в по-голяма степен са средство за спасение и духовно съвършенство.

Особено тук трябва да се подчертае 10-та заповед. Тук се измества фокусът вътрешен святличност, върху която Христос специално набляга, говорейки не за външни забрани, а за вътрешно съвършенство (което неминуемо води до външното): „Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум” , „Обичай ближния си като себе си“. Той се нуждаеше само от такава основа, но тази основа сочи самата същност на вярата.

Сега е необходимо да се характеризират по-подробно 10-те православни заповеди на Божия закон. Разбира се, тълкуването на всяка заповед може да бъде разнообразно, тук се предлагат универсални, съставени въз основа на трудовете на православни богослови и свещеници. По-дълбокото разбиране на всяка заповед изисква личен духовен опит и усърдно размишление.

1. „Аз съм Господ, твоят Бог... да нямаш други богове освен Мене.“ Говорим за библейските домакини, които могат да се появят и под формата на Света Троица. Ако не се задълбочавате в етимологията и дълбокото разбиране, което изисква религиозен и мистичен опит, тогава заповедта показва наличието на върховен принцип, от който идва всичко, което съществува. Светлината на Господа прониква във всяко творение на този свят, Той влезе във временността от безвремието и създаде свят, който е напълно наситен с Него. Затова е странно да се търсят други богове и да се избира нещо друго. Заповедта показва необходимостта да се обърнем към висшия принцип, тъй като само в него има истина.
2. „Не си прави идол или какъвто и да е образ на това, което е горе на небето, което е на земята долу и което е във водата под земята. Не им се кланяйте и не им служете...“. Тук текстът не е пълен. По някакъв начин продължение на предишната заповед, забранителната заповед, която показва необходимостта да се следва истинският път и последствията от избора на грешния. Най-често те посочват фактора за създаване на идол, което е добре илюстрирано от примера на почитането на икони в православието. В тази традиция (за разлика например от католицизма) иконите се почитат по специален начин, те са активна част от религиозната практика, те помагат да се настроите към молитва, но има съществена подробност: иконите се почитат като прозорец към духовния свят. По-точно, почита се самият духовен свят, иконата е само прозорец, в който се гледа. Всъщност говорим само за парче дърво или друга повърхност с някаква цветова композиция, а поклонението пред самото изображение е неправилно и просто съответства на създаването на идол. Дори и иконата да е чудотворна, не парче дърво прави чудеса, а Господ, към когото се обръщаме чрез изображението. Следователно вярващият трябва да избягва всяко създаване на идоли и да осъзнае истинската цел на поклонението.
3. „Не изговаряйте напразно името Господне“. Говорим за напразно използване на името Господне, според православната традиция човек трябва да го произнася, когато се моли или служи в църквата. Това подчертава известно уважение. Освен това, разбира се, човек не трябва да помни Господ с проклятия или нещо подобно. Необходимо е да се отдели обикновеното и светското от небесното и да се разбере кои думи за какво са необходими.
4. „Помни съботния ден ... Работете шест дни, а седмият ден е съботата на Господа, вашия Бог: не вършете никаква работа в него.“ Текстът на тази заповед не е даден изцяло, но същността се състои в едно - почивка в съботния ден. Почивката се възприема като отказ от светски дела, най-доброто от които, разбира се, е молитвената служба, четенето на духовна литература и други подобни. За хората, които не живеят в Израел, е по-трудно да спазват буквално тази заповед, но ние говорим за необходимостта да посвещаваме поне един ден всяка седмица на Господ. Така човек се оприличава на Господ, който си почина на седмия ден, след като сътвори света шест дни.
5. „Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.“ Благодарение на родителите човек получава възможността да види този свят, да научи вярата и да получи възможността да спаси душата си. родителска любовбезгранични, затова заслужават почит. Освен това тази заповед показва необходимостта от екстраполиране на тази любов към други хора. Ако човек се научи да почита родителите си, тогава в бъдеще той уважава всеки мъж и жена като цяло.
6. "Не убивай". Тежък грях и тази забрана беше дадена на хората, за да не се обрекат на вечни страдания, тъй като е невероятно трудно да се изкупи такова престъпление. Всъщност всеки човек е неделима частица от Господа и ако посяга на друг, значи всъщност посяга на себе си, защото хората са неразличими в този смисъл.
7. „Не прелюбодействай“. Първоначално забраната, за която говори 7-ма заповед, се отнася до влизането в отношения с омъжена жена. За този период може да се отнася и за всяка връзка, която противоречи на нормата на морала.
8. — Не кради. Това включва не само присвояването на имуществото на друго лице, но и всяка измама, извършена за това, получаването на някакво имущество и имущество по не съвсем честен начин. от общо взето, дори ако човек получава повече от дължимото за някакъв вид работа или по някакъв не съвсем честен начин измъква пари от другите, тогава такова поведение също попада в тази заповед. Ето защо трябва внимателно да се отнасяте към получаването на всякакво имущество и доходи от дейности.
9. "Не лъжесвидетелствай против ближния си." Тази заповед включва и най-близките, тоест самият човек. По този начин също е забранено да заблуждавате други хора за себе си, например да се хвалите с нещо или да заблуждавате относно личността си. Също така не трябва да се лъже за други хора, такава измама винаги има отрицателен ефект, защото поне този, за когото лъжат, винаги знае къде е истината.
10. „Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му... всичко, което има ближният ти. Тази заповед често се изтъква поради уникалната й формулировка за законите на Мойсей. Често тази заповед се нарича вид преход от Стария към Новия завет, който Христос донесе. Ако читателят обърне внимание, той ще види фразата „не желая“ различна от предишните. Останалите заповеди са забранителни и забраняват определени действия. Всъщност вярващият може да не мисли много за това. Ако свещеникът е обяснил правилно как да следват предишните 9 заповеди, тогава вярващият може просто да следва тези инструкции, но 10-те Господни заповеди не биха били пълни без тази последна. Тук апелът не е към действие, а към мисли. Примитивното тълкуване може да означава просто значение - не завиждайте. Такова тълкуване наистина съществува, но трябва да се погледне по-дълбоко: от всяко пагубно желание произлиза пагубно действие. Ако някой иска собственост на някой друг, тогава за това той може да планира убийство, кражба или прелюбодейство. Много грехове и нарушения на заповедите идват именно от греховни мисли и намерения. Съвременно казано, трябва да контролирате ума си и да го изчистите от всякаква негативност. По-специално, човек трябва да култивира в себе си основните праведни стремежи и да изкорени вредните, които в православната традиция се обясняват с влиянието на страстите, демоните и сатаната.

Въз основа на този списък в православието възникват 10 гряха, които са нарушение на тези предписания. Например, ако човек си е създал идол и започне да се кланя на красива картина, на друг човек или на удоволствие, тогава той се отдалечава от Господа и е нарушител на заповедта.

Асоциация с грехове

Някои може малко да объркат Божиите заповеди и смъртните грехове., които са донякъде сходни и дори могат да имат идентични значения, но все пак принадлежат към различни списъци. По-конкретно, в православната традиция има седем или осем основни гряха, които имат отрицателен ефект върху вярващите и които трябва да бъдат изкоренени.

Различни интерпретации

В католицизмаима общоприето разделение на тежки и обикновени грехове, които, както подсказва името, водят до различни последици. Такова учение е по-фокусирано върху жителите и е нещо като социална норма.

В православието концепцията за основните грехове е разработена от института на аскетите. Духовните аскети по пътя си към съвършенство очистиха природата си от различни страсти и в резултат на това откроиха това, с което вярващият трябва да се бори, за да постигне идеала. Става дума за страсти като:

Също така в православието се използва схема с осем гряха:

Има и други схеми, които могат да се използват в книгите на различни аскети и светци. Например, Йоан Лествичник идентифицира 33 стъпки на духовно развитие и във всяка от тези стъпки е възможно да изберете да преодолеете съответния грях.

Основното тук може би не е точно колко грехове са в списъка, а разбирането на основните страсти и въздържането от тях. Например във втория списък гордостта е разделена на суета и арогантност - сходни качества. Въпросът обаче не е да се отървете от суетата и арогантността поотделно или от гордостта като цяло, а да се отървете от тези страсти.