, историк, теолог, ръководител на поклонническия културно-просветен център Св. Тома в Европа

Всички лекции от поредицата могат да бъдат гледани .

Короната от тръни е една от най-удивителните светини, която сега се намира в една много известна катедрала в Париж - Нотр Дам дьо Пари и се изнася всеки първи петък веднъж в месеца точно в три часа, по времето, когато нашият Господ Исус Христос умря на кръста, със сигурност е една от най-важните светини не само за западните, но и за източните християни. Освен това тази светиня е донесена в Париж от Константинопол. Що за светилище е това?

Трябва да се каже, че и четиримата евангелисти споменават венеца от тръни. Това е много важно, тоест, тъй като те го споменават, това е много важна част от описанието на страстите Господни. Какво е значението му? Факт е, че когато римските войници поставят венец от тръни на главата на Спасителя, има две интерпретации: теологична и историческа. Теологичното е, че е ясно - венецът от тръни - това беше толкова комична коронация, ужасна шега, която римските войници си изиграха с Христос. Спомняме си, че според Евангелието те паднаха на колене и извикаха: „Здравей, царю юдейски” и направиха такава пародийна шутовска коронация, на която римските цезари бяха подложени по това време, сложиха лаврова корона на главата им , лаврова корона - символ на величие, сила, победа и по принцип беше символ на царството, като жезъла. Спомнете си, на Христос също беше дадена пръчка в ръката му - това беше връчено на Цезар при коронацията, когато му връчиха жезъла. И тази страшна игра... традицията на тази страшна игра, за съжаление, съществуваше, описваха я различни антични автори по това време, това беше видът на забавлението на римските казарми. И тук има богословска интерпретация на факта, че не само евреите, но и останалият свят, в лицето на римските войници конкретно, отхвърли Христос. Тоест Христос беше отхвърлен от целия свят. Но след Неговото възкресение венецът от тръни става, като кръста, като гвоздеите, като копието, той става именно символ на победата на живота над смъртта и поклонниците от 6 век вече споменават това светилище като намиращо се в горната стая на Сион.

Абсолютно сигурно е, че след иконоборческата криза светият трънен венец се озовава в Константинопол и то в една много известна църква преди 1204 г., където ректор е бил много известна личност, епископ, интелектуалец - Николай Месарит. Той е този, който описва погребалните покрови на Господа, който описва и венеца от тръни. Още повече, че тук е описан по толкова византийски начин, че той го нарича благоуханен и благоденстващ. И тук не разбираме дали това наистина е византийско сплитане на думи, такава литературна хипербола, или наистина тръненият венец е показал чудо и по време на подобни изнасяния, особено на Разпети петък за общо богослужение в Константинопол, е показал чудо и процъфтява - има и такова мнение . От 1204 г., след като Константинопол е варварски превзет от кръстоносците, венецът от тръни се появява за първи път във владение на латинския император, факт е, че от 1204 до 1261 г. в Константинопол е съществувала Латинска империя. Николай Месарит, между другото, осъществяваше контакти между латините и гръцката страна, те се опитаха да постигнат споразумение по едно време. А венецът от тръни, като много важна светиня, е бил в ръцете на латинския император. Но поддържането на империя беше меко казано доста нерентабилно нещо, единственият, който печелеше много добре от този кръстоносен поход, бяха същите венецианци, венециански банкери, и той беше принуден постоянно да взема заеми, за да поддържа империята си, включително и предпазвайте от различни хора, например от монголите. И накрая взел заем от венецианците и като гаранция, че дългът ще бъде върнат, заложил венеца от тръни.

Но в същото време той пише на братовчед си, прекрасния крал на Франция Луи IX, който е прославен в католическата църква като светец, такова писмо, че светилището сега е в ръцете на венецианците, би било хубаво, ако Франките получиха поне нещо от този кръстоносен поход, въпреки че светилищата останаха в техните ръце. И наистина кралят е човек с много топло, искрено сърце и жива вяра. Той влиза в преговори с венецианците и преговорите бяха много интересни, много напрегнати. Венецианците веднага разбраха колко важна е тази конкретна светиня за този конкретен крал и определиха такава цена, че Луи IX, с цялото си желание, Франция тогава беше много просперираща държава, не можа да я плати. Някои казаха, че това е почти годишен доход за Франция. Когато преговорите стигнаха до задънена улица и когато венецианците разбраха, че тук нищо не може да се получи, те намалиха цената, но добавиха условието повечето от тръните да останат в ръцете им и да бъдат дадени като подарък или по друг начин разпределени из целия храмовете на първо място Европа. И наистина бодлите от трънения венец, има от 63 до 70 от тях, сега са на различни места, във Венеция, и в Лисабон, и разбира се в същия Париж. Така че кралят нямаше да бъде прост, той знаеше отлично с кого си има работа, така че двама доминикански монаси, които видяха трънения венец още преди Константинопол да бъде превзет от кръстоносците, отиват с много надежден отряд директно при венецианците , вземете им венеца от тръни и всеки от тях по 12 часа, единият спи, другият гледа.

И с такива предпазни мерки светилището беше донесено в Париж, самият крал, за това са запазени прекрасни, много топли спомени на очевидци, след като свали всички регалии на кралското отличие заедно с брат си, той дори свали връхните си дрехи, в проста риза, взе това светилище бос и заедно с брат си, херцогът на Орлеан, носеше на ръце с молитва, плачеше, хората наоколо плакаха. Като цяло това беше много трогателно описание. Освен това в Париж, в параклиса на двореца, Луи построи прекрасна църква, която може да се види и днес - това е един от шедьоврите на готическото изкуство, перлата на Sainte-Chapelle специално за съхранение на короната от тръни.

Още по време на живота на Луис са записани повече от 300 очевидни чудеса и изцеления, станали от това светилище. И самият Луи също има много много доказателства за това, включително и описателни, той получи изцеление от тежка фатална болест именно от венеца от тръни. И оттогава короната от тръни се превърна преди всичко в един от символите на Париж. По един или друг начин... например Жул Ардуен-Мансар построява храма на Свети Луи на Луи XIV, когато Свети Луи вече е прославен, той му поставя скулптура и Луи държи в ръцете си венеца от тръни. Впоследствие, през 19 век, когато Жана д'Арк отново е прославена на хълма Монмартър, отново се прославя образът на Луи с короната от тръни. Тоест в Париж го почитаха и почитаха до Френската революция - това е много известна светиня и дори един от изключителните учени - Блез Паскал, чиято вяра по никакъв начин не му попречи да бъде велик учен. Той просто дойде на вярата благодарение на чудото, което се случи от венеца от тръни, това се случи с племенницата му, когато момичето се разболя много, окото й беше гнойно и те искаха да извадят окото - това беше много болезнена и опасна операция и донесоха венеца от тръни в манастира Порто Пианото, където беше сестрата на Блез Паскал, там беше монахиня и момичето се целуна и оздравя. Това е самият Паскал, който познаваше цялата ситуация и виждаше как все пак той беше образован човек, учен, това го удиви толкова много, че благодарение на това той повярва, и той вярваше пламенно, дълбоко и дори имаше своя собствен печат - кръст, рамкиран с венец от тръни и думите на апостол Павел: „Знам в какво съм повярвал“.

В катедралата Нотр Дам в Париж (Нотр Дам) се съхранява една от най-големите светини на християнския свят: Тръненият венец на Спасителя - същият, който войниците поставиха върху главата на Исус Христос, утежнявайки Неговите страдания.

Короната от тръни на Христос, съхранявана в Нотр Дам дьо Пари (Франция)

Короната е затворена в кръгла кристална кутия, украсена със златни флорални мотиви.

На снимката ясно се вижда, че стъкленото тяло се състои от три еднакви сектора, свързани с непрозрачни джъмпери.

Тези мостове покриват местата на разреза на Wentz.

По време на революцията, като предпазна мярка, тръновата тъкан е разрязана на три части, за да бъде тайно премахната поне част от светилището от разстроения Париж.

Въпреки това, всички части бяха безопасно запазени.

През 10 век короната е пренесена от Йерусалим в Константинопол, където се съхранява в храм на императорския дворец.

Дълго време повечето от светините на християнския свят са били съхранявани във Византийската империя.

Включително короната от тръни, която някога е била дадена от Йерусалимската църква на кралица Елена.

Константинопол беше столица на поклонниците. Особено в онези времена, когато Светите земи бяха затворени за тях.

Описание на мощите на Христовите страсти, направено от Николай Месарит, ризницата на храма на суверена, е оцеляло до наши дни.

Съставен е през 1200 г., тоест точно четири години преди разграбването на Константинопол от кръстоносците.

Ето какво пише той: „Първото нещо, което се предлага за поклонение, е венецът от тръни.

Все още зелена, цъфтяща и останала нетленна, тъй като беше въвлечена в безсмъртието от докосването на главата на Христос.

Не е грапава на вид, не е бодлива при докосване, изглежда красиво оцветена, а ако можете да я докоснете, е гладка и нежна.

През 1204 г. се случва събитие, което окончателно разделя Църквата на Западна и Източна.

Католическите кръстоносци превземат Константинопол с щурм.

Това, което започна като освобождаването на Йерусалим от езичниците, завърши с обир на къщата на сестринска църква.

Създали тук своя империя и собствена патриаршия за почти шестдесет години, рицарите варварски плячкосват Византия.

Някои от светините са загубени завинаги, други са разграбени и разпръснати из цяла Европа.

По време на управлението на латинския император Балдуин II множество християнски светилища, намиращи се в Константинопол, са продадени на френския крал Луи IX, сред които е и Короната от тръни на Спасителя.

През август 1238 г. крал Луи, наречен Светецът заради своята вяра и голямо благочестие, посрещна тържествено тази светиня на 40 км от Париж.

Луи свали всички кралски регалии и обувки и заедно с брат си я понесе на раменете си.

През 1241 г. частица от Светия кръст е донесена в Париж.

За рекордно кратко време, от 1243 до 1248 г., за тези реликви в центъра на Париж на Ил дьо ла Сите е издигната Сент-Шапел - Светият параклис, един от шедьоврите на готическата архитектура - за построяването на който два пъти повече много пари бяха похарчени, тъй като беше платено за него Корона от тръни.

Заедно с короната и частица от честния кръст, тук се е съхранявал и един от гвоздеите, забити в тялото на Христос.

Тръните, а те бяха около 70, бяха изпратени като подаръци на катедрали и храмове в различни християнски страни.

По време на революцията Sainte-Chapelle е затворен и светините са преместени в Националната библиотека.

Благодарение на конкордата от 1801 г. между Наполеон I и папата, светините са върнати на архиепископа на Париж.

През 1806 г. Короната от тръни и други светини, запечатани в специални стъклени капсули, са поставени в съкровищницата на катедралата Нотр Дам дьо Пари, където се съхраняват и до днес.

В първия петък на всеки месец и всеки петък от Великия пост в три часа следобед се изнася за поклонение Короната от тръни.

На Разпети петък от 10 до 17 часа се изважда и частица от Светия кръст.

През останалите дни от годината няма достъп до тези светилища.

Освен това е необходимо да се обърне внимание на факта, че датите на Великия пост за католици и православни християни много често не съвпадат.

Ето защо, за да дойдете да почитате светините, първо трябва да се запознаете с католическия Великден.

Плат на Богородица

Във френския град Шартр, на 70 километра от Париж, има катедрала, обявена от световната общественост за една от най-красивите църкви на планетата.

Построена е през IX век специално за една от най-удивителните светини на християнския свят - Покров Богородичен, който Пресвета Богородица е носила от Благовещение до Рождество Христово.

На латински тази свещена за всички християни реликва се нарича Sancta Camisia - Света Срачица на славянски, тоест туника.

Според някои предположения това е същата дреха на Богородица, която някога е била съхранявана в Константинопол и през 860 г. спасява Константинопол от нападението на руските князе Асколд и Дир.

Поне отчасти.

И ако това е така, тогава е вероятно светилището в Шартр да е Честната роба, в която Дева Мария е повила новороденото Младенеца Христос.

Както византийската, така и френската традиция свързват Света Срачица с Коледа, а в историята на Църквата има много случаи, когато една и съща светиня е била разделена на части и почитана на различни места.

Освен това, според архивите в Шартър, Sancta Camisia е била подарена от императрица Ирина на Карл Велики по случай коронацията му.

И през 876 г. неговият внук Чарлз Втори, наречен Плешивият, представи туниката на църковната общност в Шартр.

35 години по-късно във Франция от тази мантия се случи същото чудо, както преди половин век в Константинопол.

През 911 г. градът е нападнат от викинги, водени от известния Роло. Епископът на Шартр донесе чудотворния Покров на Божията Майка на градската стена и се обърна към обсаждащите със сърдечно увещателно слово.

Свирепите северняци си тръгнаха, без да докоснат града, и Ролон скоро получи кръщение, точно както нашият принц Асколд направи по негово време.

P.S. Покровът на Богородица, съхраняван в Шартър, е фрагмент от бледобежов копринен плат с дължина около 2 метра и ширина 46 сантиметра.

Първоначално дължината му е 5,5 метра, но по време на Френската революция духовенството на Шартр разделя дъската на няколко части, които се раздават на хора, останали верни на Господ в тези кървави времена.

През 1819 г. най-големият фрагмент от дъската е върнат в катедралата.

Хитон на Дева Мария

Хитон е роклята на Божията майка, която тя, според християнските традиции, е дала на Православната църква като гаранция за Нейната защита и застъпничество.

Историята на тази най-велика светиня на целия християнски свят е забележителна.

Пречистият Хитон бил завещан от Пресвета Дева преди Своето Успение на две бедни вдовици в Назарет, които Й служили и получавали облаги от Нея.

Една от тези вдовици пожела този благословен дар винаги да се поверява по наследство от едно момиче на друго.

Така в продължение на три века Свещеният Хитон се пази с голяма почит в Светите земи.

Сега най-чистият хитон се съхранява в музея в Зугдиди (Грузия).

Преди десетина години християнският свят мълчеше къде се намира Хитонът на Богородица.

Просто нищо не се знаеше за това. Разкриването на тази тайна, равносилно на чудо, се случи в Зугдиди.

Хитонът се е намирал в стените на двореца на принцовете Дадиани.

След разпадането на Съветския съюз тази новина за първи път беше съобщена на обществеността от пазителя на съкровищницата Лили Берая.

През 2000 г. се случи ново чудо - на Хитона се появи изображение на Исус Христос.

Можете да го видите само с кино обектив.

Учените все още не са установили дали това е знак отгоре или творение на човешки ръце.

Разговорът с изследователя Георгий Каландия започнахме с историята на самата светиня.

След Успение на Пресвета Богородица това е най-голямото богатство. Християнството е пренесено в гръцката църква.

Пазено е от монаси.

По-късно братята на византийския император Лъв Велики, Калвин и Кандид, преминавайки през Гърция в един от манастирите, научили от монахините за чудотворната сила на Хитона на Богородица - болните били излекувани от него.

В килията, където се намирала светинята, имало много болни.

Кандид и Калвин искаха да завладеят това светилище и след завръщането си от Палестина направиха точно същия реликварий, подобен на този, в който се намираше Хитон.

През нощта смениха мощехранилищата.

Византийският император се отнесъл с голямо уважение към светинята и я поставил в специално построения за тази цел манастир на Влахернската Света Богородица.

Но по-късно Хийтън беше смятан за изгубен.

Първите сведения за него се появяват през 5 век.

До 14 век всички исторически източници потвърждават, че Хитон се намира в столицата на Византийската империя Константинопол.

След падането на Византийската империя един архиепископ пренася това светилище в Мингрелия, за да го спаси от мюсюлманите.

Средната част на пояса на Хитона на Божията Майка, върху който Нейният образ е бил избродиран от ръцете на самата Пресвета Богородица, също дойде в Грузия.

Според един от историческите източници той е бил взет от Византия от съпругата на Баграт III Елена и поставен в манастира Бедия.

Тогава Хитонът на Богородица се появил в двореца Дадиани, откъдето бил пренесен в манастира Хоби.

През 1936 г., когато светините, извадени от църкви и манастири, са прехвърлени в музеи, Хитонът на Божията майка се връща в двореца Дадиани.

Колко вероятно е образът на Исус Христос да е направен от човешка ръка?

Образът му е открит с филмов обектив от операторите на студиото Matiane (Chronicle) Гурам Рогава и Давид Асатиани.

В християнския свят има три чудотворни образа на Христос: на Убрус, Торинската плащаница и образът на Спасителя върху Хитона на Богородица в Зугдиди.

Ако това беше направено от човешка ръка, изображението можеше да се види с просто око.

Какво очаквате от научните изследвания?

Необходимо е провеждането на сериозни научни изследвания в най-престижните европейски лаборатории.

За да направите това, два милиграма прах трябва да бъдат отстранени от тъканта на Хийтън и трябва да се извърши въглероден анализ, за ​​да се потвърди възрастта.

Ако се потвърди, че Хийтън наистина е на две хиляди години, ще има по-малко спорове.

Необходимо е и електромикроскопско изследване на фотографските плаки, които снимахме, както и биологично изследване.

Има много легенди за чудодейната сила на Хитона на Богородица.

Как са отразени в историческите извори?

Първото чудо е записано през 632 г.

Известно е, че Хитонът на Божията майка два пъти спасява столицата на Византия Константинопол от нашествието на сарацини и египтяни.

Един ден Константинопол е обкръжен в продължение на шест дни от армия от сарацини, водени от известния вожд Моав.

Патриарх Фотий извади Хитона и го допря до морето, а бурните вълни погълнаха вражеските кораби...

Едно чудо е записано в Грузия през 1891 г. Разбойници откраднаха Heaton от манастира Khobi.

Историческите източници казват, че цялото население на Мингрелия и Хоби е участвало в търсенето му, но безуспешно.

Три дни по-късно обаче Хитон бил намерен по чудо - в гората, на място, греещо от необикновена светлина.

През 17 век Антиохийският патриарх Макарий пише до Йерусалимската патриаршия: „Щастлив съм, че съм в Мингрелия в Цаленджишкия манастир и Хитонът на Богородица лежи пред мен и го гледам“.

Макарий Антиохийски постави върху Хитона скъп плат, изряза след него подобен и го освети.

Копие на Хитона като светилище се намира и днес в Константинопол (сега Истанбул).

При какви условия се съхранява Chiton в момента?

Не съм съгласна с мнението, че Хитонът на Богородица не трябва да се съхранява в музей.

Един от историческите източници директно гласи, че никой няма право да инспектира Хийтън без разрешение.

Следователно присъствието на Хитон в двореца Дадиани е оправдано.

Само императорът можеше да види Хитон, и то само три пъти в годината.

Беше много висока чест.

На този етап указ на Грузинската академия на науките като цяло забранява всяко прехвърляне на Heaton.

Днес тя се намира на същото място, което Леван Дадиани нарече Кулата на девствеността, и се поддържа при необходимите температурни условия.

Нека ви напомня, че Ватиканският музей разрешава излагането на Торинската плащеница само веднъж на десет години.

Няма да кажа, че трябва да имаме същото, но е факт: в днешните условия преместването на Heaton веднъж годишно е изпълнено с големи проблеми.

Вярващите могат да дойдат в църквата на Дева Мария от Влахерна, която се намира до хранилището на Хитон.

Ако позволим на всички да почитат Хийтън, тогава може би това уникално съкровище на християнството ще се разпадне в ръцете ни.

P.S. След записването на факта на появата на образа на Исус Христос на Хитон, интересът към християнската светиня и броят на хората, желаещи да видят тази реликва, се увеличават с всеки изминал ден.

Тук идват болни хора.

Идват чужденци, които искат да видят с очите си мантията, в която е била облечена самата Пресвета Богородица.

В това отношение някак особено специални се чувстват жителите на Зугдиди, имали такава чест в Жребия на Богородица.

www.katehizis.ru/forum/index.php?showtopic=3346

Хитон на Спасителя

Хитонът на Спасителя се намира в Германия

Според една християнска легенда Пресвета Богородица, изкусна майсторка, изтъкала туника от мек тънък камилски косъм за малкия Исус.

Исус от детството си ходеше в него и го носеше през целия си земен живот.

Две туники са оцелели до днес, вероятно принадлежащи на Спасителя.

Едната се намира в град Аржантьой (близо до Париж), другата в германския град Трир.

Реликвата от Аржантьой се смята просто за туника без шев, което отрича правото на църквата от германския град Трир да нарича своята реликва Tunica inconsutilis.

Дебатът продължава и до днес.

Туниката е древноримско облекло, вид риза, носена под тога. Древните гърци са наричали този тип мъжко облекло хитон – широка, свободна риза с ръкави от лен или вълна (до коленете или под).

По време на земния живот на Спасителя това мъжко облекло беше с много проста кройка: дълго парче плат беше сгънато наполовина и зашито по краищата.

Отгоре са оставени дупки за ръцете и е направен разрез за главата.

Цялата дреха се тъкала на доста широк стан, а ръкавите били къси или дълги.

Мъжката риза, препасвана с колан, е с дискретни цветове и може да бъде кафява, жълта, черна или на райета.

Ако се изискваше свобода на движение по време на работа, ризата се скъсяваше, като се пъхнаха краищата й под колана, което се наричаше „препасване на кръста“ и означаваше готовност за действие.

Започвайки някъде през 13-ти век, реликвата от Аржантьой започва да се почита като Tunica inconsutilis (туника без шев), която Исус носи по време на Своите страсти.

Всъщност тези дрехи са покрити с петна като от кръв.

Според легендата в началото на 9 век туниката на Исус е подарена на франкския крал Карл Велики от византийската императрица Ирина, защитник на почитането на светите икони и мощи.

След това е транспортиран от Константинопол във Франция.

Императорът го поставя за съхранение в град Аржантьой (близо до Париж), където се намира и днес.

По време на Френската революция възниква заплаха за съществуването на реликвата.

След разграбването на бенедиктинския манастир през 1791 г. туниката на Христос първо е преместена оттам в енорията.

През 1793 г. неговият пастир, страхувайки се, че светинята ще бъде отнета и осквернена, нарязал туниката на парчета и я скрил на различни места.

Две години по-късно четири части от туниката - една голяма и три по-малки, са намерени и върнати в църквата.

Може би затова днес цялостният хитон отново е с ръкави само до лактите.

През 1865 г. реликвата е преместена в новия храм Аржантьой. Учените изучават свещената туника. Приблизително от началото на 19 век тя се смята просто за туника без шев, което отрича правото на църквата от германския град Трир да нарече своята реликва Tunica inconsutilis.

Учените обаче признават, че това е истинското облекло на Исус Христос.

На свой ред привържениците на традицията на Трир твърдят, че облеклото на Argenteuil е Cappa pueri Jesu.

Според християнската традиция, потвърдена от древни документи, императрицата на Римската империя Св. Равноапостолната Елена, която ентусиазирано събираше християнски реликви, изпрати няколко свети реликви в родния си град Трир (разположен на границата с Люксембург и втори след Рим в християнската йерархия от онова време), включително туниката на Христос .

Най-старото (въпреки че тяхната автентичност не е напълно доказано) доказателство за този факт е древна плочка от слонова кост (някои учени я датират от 5-6 век, а други от по-ранен век), съхранявана в съкровищницата на катедралата в Трир, който говори за пренасянето на мощи в Трир благодарение на Св. Елена и „Дипломата на Силвестър“, която се намира в древните архиви на града и е изпратена от папа Силвестър I (314-335 г., когато заема папския престол) в църквата в Трир.

Около 1100 година - това е недвусмислено доказано от документи - жителите на Трир са били убедени, че пазят безшевни дрехи, които принадлежат на Христос, и че тези дрехи са подарък на Св. Елена.

В Житието на Св. Агриций, епископ на Трир, написан през 11 век (преди 1072 г.), споменава реликви, изпратени на Св. Елена до Агриций в Трир.

От „надеждното предание на нашите предци“ е известно, че по едно време благочестивият епископ на Трир искал да отвори ковчега с мощи, съхраняван в съкровищницата на катедралата.

Имаше и дрехите на Господа, за които някои казаха, че е туника без шев, докато други казаха, че това е алената мантия, в която Исус беше облечен по време на Своите страсти.

Поради страх от загуба, унищожение или кражба през периода на непрекъснати войни и граждански борби, светилището в Трир е тайно и внимателно скрито на различни уединени места.

Хитонът на Спасителя е почитан от Свети Атанасий Велики (335 и 340 г.), Свети Мартин Милостиви (370-380 г.) и участници в Трирския събор (386 г.), които са посетили Трир.

Според информация, получена в катедралата в Трир, през 1196 г. мантията на Исус Христос е била зазидана в олтара на източния хор, където е останала няколко века.

Има няколко версии за това кога светилището в Трир за първи път е било извадено от скривалището си и показано на богомолците.

Една от тях гласи, че това е станало през 1512 г. по настоятелна молба на император Максимилиан.

Документите на катедралата показват, че туниката е била излагана за разглеждане и поклонение през 1891, 1933 и 1959 г.

Скъпоценният кивот беше поставен на високо място, а светинята беше прикрепена във вертикално положение под стъкло за по-добро виждане и поклонение от вярващите.

Има също информация, че светилището е било показано на поклонници за кратко през 1996 г.

Нередовно, няколко пъти в годината, без предварително обявяване или уведомяване на поклонниците, а също и без да свързват това събитие с празници, служителите на катедралата позволяват на богомолците да влязат в параклиса-светилище, където се съхранява туниката на нашия Господ Исус Христос най-строгите условия.

Хрониката на катедралата съдържа документални записи за това как в различни години са се случвали чудеса и Божията помощ се е явила на много хора, които са успели да се докоснат до светилището или да се помолят близо до него.

През 1960-1975 г. катедралата в Трир претърпява основна реставрация и след това свещената одежда започва да се съхранява в специално построен за целта параклис-светилище.

В централната част на катедралата, вдясно от главния олтар, има специален вход към параклиса, който е дванадесетоъгълен мемориал.

Невъзможно е да се влезе в параклиса или да се приближи много до ковчега със светилището, те могат да се видят само от определено разстояние през решетъчно стъкло.

Вярващи и поклонници се молят зад решетките на прага на параклиса.

Първо погледът им се спира на златен кръст, висящ на фона на тъмно синьо „вечерно“ небе, украсено с ярки звезди от планински кристал.

Под кръста има стъклен кивот, богато украсен със скъпоценни камъни, в който са скрити други два - сребърен и златен - последователно вмъкнати един в друг.

Туниката на Исус Христос е разперена хоризонтално под дебело бронирано стъкло.

Между другото, в Трир по-често се нарича туника (der heilige Rock Jesu Christi).

Археологическите проучвания през 1890 и 1891 г. показват, че "материалът е обикновен кафяв плат, очевидно лен или памук".

По облеклото не са открити първични шевове, то е било изцяло от тъкан.

Изглежда старинен и на места изглежда захабен - често има белезникави петна по тъмната материя.

Той е малко по-малък от аржантьойския хитон и също има ръкави до лактите.

Туниката, от която се излъчва голяма благодат, сякаш казва: това е дрехата на Христос.

През 1196 г. туниката на Христос е тържествено преместена от архиепископ Йохан I от параклиса на катедралата Св. Николай в олтара на катедралата, който току-що беше осветил.

Помощникът на епископа Йохан Енин съставя меса, посветена на Tunica inconsutilis в началото на 16 век.

Най-известните демонстрации на туниката на Христос се състояха през 19 век. Първият - от 18 август до 6 октомври 1844 г.

Огромни тълпи от поклонници - повече от милион общо - се стичаха към Трир от всички посоки.

Мнозина бяха излекувани по чудодеен начин.

Броят на поклонниците е 1 925 310.

Същата година папа Лъв XIII официално провъзгласява светилището за Tunica inconsutilis и дава индулгенции на поклонниците му.

През 1894 г. епископ Корум, който организира тази последна експозиция, публикува списък на чудесата и Божията помощ, свързана с тях.

Що се отнася до автентичността на трирския хитон, пазителите на светинята твърдят, че това днес, след толкова много векове, е практически невъзможно да се установи, въпреки че учените и специалистите, които са изследвали хитона през годините, са единодушни, че възрастта му датира от н. 1 век.

Изследванията, проведени през 1890-1891 г., показват, че дрехата на Исус Христос „е изработена от ленена (памучна) тъкан с кафяв цвят и няма шев на робата.

Ушит е със златни нишки от Китай.”

Тези нишки бяха специално доставени в Трир „за обработка“ на светилището.

Друго изследване показа, че върху хитона е открит същият състав от растителен прашец, както върху прочутата Торинска плащаница.

Служителите на катедралата отбелязват със съжаление, че поради дългосрочното и често неправилно съхранение туниката на Исус Христос е станала много порутена: на някои места, особено в многобройни гънки, нишките са отслабнали или се разпаднали.

За жителите на Трир и многото поклонници, които идват тук от Германия или чужбина, свещената мантия „е символ на Спасителя“.

И въпреки че вярващите едва ли се нуждаят от материално потвърждение на вярата си, те са доволни да знаят, че почти в самия център на Западна Европа има още една велика светиня, свидетелстваща за земния живот на Исус Христос.

P.S. Има две легенди, свързани с местоположението на Одеянието Господне.

Според традицията на Грузинската православна църква тази светиня е пренесена от Йерусалим в Мцхета и до днес остава скрита в основата на Мцхетската патриаршеска катедрала Светицховели.

Друга легенда води началото си от Света Равноапостолна Елена, майка на император Константин.

Докато беше в Светите земи, тя намери там много светилища, свързани с обстоятелствата от живота на Исус Христос, включително Неговата туника.

По заповед на Света Елена този Хитон е транспортиран до любимия й Трир и оставен там.

В момента и двете светилища - грузинският и трирският - са еднакво почитани.

P.S.S. Почитаемата дреха на Спасителя не трябва да се идентифицира с нешитата Му туника.

www.katehizis.ru/forum/index.php?showtopic=3346

Короната на Спасителя се пази във Франция от 13 век. Крал Луи IX плаща за него половината от годишния държавен бюджет - 135 хиляди ливри.

Венецът от тръни стана най-добрата украса на нашия Господ
Исус Христос.

Катедралата Нотр Дам, известна от едноименния роман на Виктор Юго, привлича туристи от цял ​​свят. Нечии очи напрегнато гледат гърбавия звънар Квазимодо на покрива и се усмихват, когато разпознаят името на Есмералда върху табелата на кафенето. Но туристите не знаят много за самия храм. Само че това е една от основните френски катедрали, стои на Сена, известна със своите витражи и средновековни химери. Но в него се намират и основните християнски светини.

Рицари в бели одежди и дами в черни

В катедралата винаги има дълга опашка, а в първия петък на всеки месец, когато е тържественото сваляне на короната, тя заема цялата площ. Но този път имаше истинска суматоха - поклонници дойдоха тук от цяла Русия.

И най-изненадващото беше, че богослужението се извършваше на църковнославянски според православните канони. Тълпата се разделя и от сакристията излиза процесия - рицари в бели одежди, дами в черно и накрая пазителите на короната заедно с католически свещеници. Короната се носи около храма и тържествено се поставя на престола.

Просто си представи! На нулевия меридиан, в самото сърце на френската столица, в катедралата "Нотр Дам" в Париж от високоговорителите се чуват православни песнопения! В съслужение с 4-ма католически свещеници в този ден съслужиха 24 православни свещеници. Историята на Короната от тръни дори беше разказана на руски.

Как беше…

Тогава Пилат взе Исус и заповяда да го бият. И войниците изплетоха венец от тръни, туриха го на главата Му и Го облякоха в червена дреха (Йоан 19:1-2).

Особено събитие в земния живот на нашия Господ Иисус Христос е Неговото унижение от войниците на Пилат. Решиха да Му се подиграват като „царя на евреите“. На главата на Христос поставили корона, изплетена от тръни. Облякоха Му пурпурна дреха (стари червени парцали). Дадоха Му тръстика в дясната Му ръка. И започна подигравката им с Исус Христос: коленичиха пред Него и казаха: Радвай се, царю юдейски! След това всеки от тях плюе Христос и Го удря по главата. Но короната от тръни стана най-доброто украшение на нашия Господ Исус Христос.

Евангелието не казва нищо за това дали Христос е имал венец от тръни на главата си, когато е висял на кръста на Голгота. И все пак имаше. Войниците несъмнено са го взели със себе си на Голгота и когато надписът на Пилат е закован над главата на Христос, който гласи: „Исус от Назарет, Царят на евреите“, Короната от тръни отново е поставена на главата на Христос, за да продължи подигравката .

Символиката на короната от тръни също ни убеждава, че тя е била върху главата на Христос, прикован към кръста на Голгота. В крайна сметка короната на главата на Спасителя е съвкупността от всички грехове на света, поети от Христос върху Себе Си.

Бос крал

Разказите на поклонници, посетили Йерусалим през 4-ти век, запазват споменаването на короната от тръни на Христос и инструментите на страданието на Господ. Споменаването на короната се намира в текстовете на св. Паулин от Нолан (409 г.), св. мъченик Антоний (570 г.), Касиодор (575 г.) и Бернар (870 г.). От 7 до 10 век най-големите светини постепенно започват да се пренасят във Византия, опасявайки се от персийски набези.

В началото на 13 век император Бодуен II от Кортене от Константинопол залага короната на венецианска банка, за да се разплати с кредиторите, но не успява да я откупи. Тогава неговият братовчед крал Луи IX Френски, наричан Светеца заради своето благочестие и истинска вяра, плати на банката 135 хиляди ливри за Короната от тръни на Христос. Това е почти половината от тогавашния годишен бюджет на Франция. За своите действия кралят е канонизиран от католическата църква.

С най-големи предпазни мерки, за да се избегне подмяна и, дай Боже, да не се загуби светинята, Короната е транспортирана от Константинопол първо във Венеция, а от Венеция в Париж. Луи IX излезе да посрещне шествието с Короната от тръни на 40 километра от Париж. Той свали всички кралски регалии и се разхождаше бос в семпла туника. През целия път до Париж той и брат му изнасят на раменете си Короната на Христос .

Това беше през август 1238 г. Две години по-късно го донесоха в Париж частица от Светия кръст и един от четирите гвоздея , с който е закован знакът INRI (т.е. „Исус от Назарет, цар на евреите“), и други светини.

Защо е построен Sainte-Chapelle?

Един от най-известните шедьоври на готическата архитектура, „Свещеният параклис“, е построен специално за поклонение на светилища: заедно с Короната и фрагмент от Светия кръст се пази и един от гвоздеите, забити в тялото на Христос тук. Параклисът струва на държавната хазна три пъти по-малко от самия венец от тръни.

Тръните, от които имаше около 70, бяха дарени от Луис на други християнски държави.

По време на Френската революция Сент-Шапел изгоря и мощите на Женевиев, една от най-почитаните светици във Франция, бяха изгорени. За да бъде премахната тайно поне част от Уенц от обезумялия Париж, превръзката от тръни била разрязана на три части като предпазна мярка. Въпреки това, всички части бяха безопасно запазени.

Короната е прехвърлена в Националната библиотека, а през 1801 г. Наполеон я дава на архиепископа на Париж. Наполеон I и Наполеон III подаряват реликварии за съхранение на крехкото светилище.

След това Короната от тръни беше поставена в запечатана кристална кръгла кутия, украсена със златни флорални мотиви. Ясно се вижда, че тялото се състои от три еднакви сектора, свързани с непрозрачни джъмпери. Тези мостове покриват местата на разреза.

През 1806 г. Короната и други реликви, също запечатани в специални прозрачни капсули, са поставени в съкровищницата на Нотр Дам дьо Пари, където се съхраняват и до днес.

Дар от патриарха

В левия кораб на катедралата, почти срещу олтара, в ниша има икона на Владимирска Богородица - дар от Негово Светейшество патриарх Алексий II, който преди няколко години отслужи молебен в Нотр Дам пред Корона от тръни.

Тогава, както и този път, беше невъзможно да се влезе в катедралата - дойдоха всички православни християни, всички руснаци, живеещи във Франция, и много католици.

И това не е случайно, защото короната от тръни, поставена на главата на Христос, обединява сърцата на всички християни от всички епохи и всички народи.

Олга Федоровская

Преди 800 години Светият трънен венец е заловен от кръстоносците в Константинопол. Скоро кралят на Франция Луи Свети го купи на безпрецедентна цена - половината от годишния държавен бюджет на страната.

В момента на пристигането на закупената светиня във Франция Луи IX Свети тържествено посрещна реликвата на 40 километра от Париж. Кралят свали всичките си кралски регалии и обувки. Той носи реликвата на раменете си в Париж, бос, само по риза, развълнуван и със сълзи на очи, придружен от голяма тържествена процесия.

Реликварий на Короната от тръни на плаката на изложба в Кремъл

Светият трънен венец се съхранява в реликварий, който е представен на изложбата в музея на Кремъл „Свети Луи и мощите на Сент Шапел“.

• Свещеният венец от тръни- корона от растителни клони с тръни, според Евангелието, е поставена на главата на Исус Христос от римски войници, за да влошат страданията му. Короната винаги е била символ на власт, власт и чест. Изработването му от тръни вместо от традиционния лавр, използван от римляните за плетане на венци за велики герои, беше срамен акт на подигравка с Божия син.
• Реликварий– контейнер за съхранение на ценни реликви, които имат религиозно сакрално значение

Реликварий на Короната от тръни на изложбата в Московския Кремъл „Свети Луи и мощите на Сент-Шапел“

работа:Реликварий на Светия венец от тръни

Дата и място на създаване:Париж, 1806 г

Материали:Злато, сребро, кристал

Диаметър на продукта: 28,2 см

Място за постоянно съхранение:Съкровищницата на катедралата Нотр Дам

По време на управлението на Наполеон БонапартТози реликварий е създаден под формата на пръстеновидна колба от планински кристал за поставяне на корона в нея. Прехвърлянето на светилището в колбата е извършено на 6 август 1806 г. в присъствието на кардинал Белоа, архиепископ на Париж.

В него се поставял „обръч“ от тръстика, в който били закрепени клони от тръни първи реликварий изработен от кристал, разделен по обиколката на две половини, поставен в ръб от позлатено сребро. Тези две части са свързани с три закопчалки под формата на флорален орнамент, също от позлатено сребро.

Първият реликварий на Короната от тръни

Цялата описана по-горе структура е поставена в втори реликварий с форма на кълбо изработена от позлатена мед, която сега също се съхранява в съкровищницата на катедралата Нотр Дам в Париж. Вторият реликварий се поддържа от три ангела и е увенчан с кръст, фигура на коленичила Вяра и лъв, символ на „племето на Юда“. Вторият реликварий е направен под формата на средновековна кралска корона, лежаща върху масивна стойка с отлети изображения на трима царски особи, които последователно притежават Короната от тръни: Императрица Елена, император на Латинската империя Балдуин II и Луи IX Св , държейки в ръцете си светинята, доставена в Париж.

И двата реликвария са направени от един и същ бижутер, Жан-Шарл Кайе (1772-1849).

Според идеята и изпълнението на автора, тъй като короната от тръни се намираше вътре в земното кълбо, външно тя не беше достъпна за обществеността. Може би поради тази причина нов външен реликварий е направен през 1862 г. от Йожен-Еманюел Виоле-ле-Дюк с помощта на скулптора Жофроа-Дешом. Идеята е осъществена от бижутера П. Пусиелг-Русан. От този момент нататък посетителите могат да видят реликвата отвън.

Реликварий на Короната от тръни (не е изложен на изложбата в Кремъл)

стил

Всички реликварии са създадени в стила стил империя , който се появява в следреволюционния период на Наполеонова Франция.

• Империята идва от френския ампир „имперски стил“. Основните източници на творческо преосмисляне и вдъхновение са архаичното изкуство на Древна Гърция, изкуството на императорски Рим и Древен Египет. В древността стилът на империята привлича, от една страна, монументалност и лаконизъм, а от друга - идеята за утвърждаване на имперското величие чрез подходящи атрибути и символи .

Реликварий на Короната от тръни в катедралата Нотр Дам (не е изложен на изложбата в Кремъл)

Историята на придобиването на Короната от тръни от Свети Луи

От 4-ти до средата на 11-ти век Короната от тръни е била достъпна за поклонение в църквата Сион. След това короната е пренесена в Константинопол. След като кръстоносците превземат Константинопол през 1204 г., императорският дворец на Константинопол Буколеон с параклис попада в ръцете им. се пазели мощи, чийто брой ги шокира . Но най-важният комплекс са мощите на Страстта.

Има описание, направено от рицаря Робърт де Клари, който изброява всичко, което са видели в императорския параклис в двореца: венец от тръни, голяма част от истинския кръст, копието на Лонгин, гъба, напоена с оцет и жлъчка, която е поднесена на Христос, гвоздей от Разпятието... Там имаше много други светини, свързани с почитането на Богородица и други светци.

Кръстоносците са били наясно със стойността на тези реликви, които веднага са били поставени под закрила и са станали собственост на новите императори на Латинската империя (съществувала от 1204 до 1261 г.). Но те постепенно започват да залагат и продават реликвите, тъй като положението им е изключително несигурно поради факта, че имат малка военна и финансова сила.

Латинският император Балдуин II беше силно задлъжнял към Венеция и й предложи короната като компенсация, но в крайна сметка короната от тръни беше продадена на Свети Луи, което струваше два пъти повече от последващото изграждане на Sainte-Chapelle. Освен това, когато Балдуин II пристига във Франция за преговори, неговите барони вече са положили венецианския венец от тръни. Той е купен от тях. На нашата изложба в Кремъл представяме писмо за залог на короната на италианския банкер Николо Куирино - удивителен документ от онази епоха.

Свети Луи IX посреща тържествено венеца от тръни, получен от латинския император Балдуин II на 10 август 1239 г. в град Вилньов-Аршевек, на 40 километра от Париж. При което Луи свали всички кралски регалии и обувки, а след това, бос, само по риза, развълнуван и със сълзи на очи , заедно с брат си Робер д'Артоа и придружен от голяма тържествена процесия, носеше реликвата на раменете си.

Sainte Chapelle на Ил дьо ла Сите в Париж

Сент Шапел

След това, в рекордно кратко време, за по-малко от три години, за светите мощи в центъра на Париж, на Ил дьо ла Сите, параклис Sainte-Chapelle(Sainte-Chapelle или Светият параклис) е един от шедьоврите на готическата архитектура, чието изграждане струва дори повече пари от сумата, на която е оценен Короната от тръни на Исус Христос.

Sainte-Chapelle е параклис-реликварий, направен в готически стил. Има относително малки размери: 35 метра дължина и 11 метра ширина. Освен това този параклис, чийто шпил достига 75 метра в небето, сега е третият най-посещаван в Париж и се смята за една от най-красивите малки готически църкви в света.

Заради своята лекота и красота Sainte-Chapelle с право се счита за шедьовър на френската готическа архитектура.

По време на Френската революция параклисът Sainte-Chapelle е затворен. Известно време е използвана като склад за зърно, а след това е приспособена за съдебен архив. От 1790 г. насам въпросът за неговото разрушаване е повдиган повече от веднъж, но за щастие тази варварска мярка не е изпълнена.

Съдбата на реликвите от Сен Шапел е плачевна. Повечето от тях загиват по време на Френската революция: реликвариите са претопени, а реликвите изхвърлени. Короната от тръни оцеля, защото беше прехвърлена в Националната библиотека на Франция, но беше извадена от реликвария (който беше голяма готическа корона с бижута), а самата корона беше счупена на три части.

Реликвата се връща в началото на 19 век в Нотр Дам, под юрисдикцията на архиепископа на Париж. Sainte-Chapelle престава да бъде действащ параклис дори след възстановяването на монархията.

История на реликвария на Светия венец от тръни

Няколко седмици преди коронацията си в катедралата Нотр Дам, Наполеон Бонапарт решава да покаже своята благосклонност към френската църква.

През 1801 г. Наполеон го дава на архиепископа на Париж заедно с други реликви. Тези безценни предмети са от колекцията на крал Луи IX от Светия, всички от които са свързани с разпятието и погребението на Исус Христос. Списъкът със светините беше придружен от голяма картонена кутия. Именно там откритият зашеметен канон е натрупал на куп това, което все още се смята за може би най-важната от реликвите на християнския свят.

Наполеон I и Наполеон III подаряват реликварии за съхранение на крехкото светилище.

Короната от тръни беше затворена в запечатана кристална кръгла кутия, украсена със златни флорални мотиви. Ясно се вижда, че тялото се състои от три еднакви сектора, свързани с непрозрачни джъмпери. Тези мостове покриват местата на разреза.

Така Короната от тръни се озовава в съкровищницата на катедралата Нотр Дам в Париж.

Оттогава на всеки първи петък от месеца (в три часа следобед), както и на Разпети петък от католическия пост (от десет сутринта до пет вечерта), тези реликви се изнасят за почитане от вярващите. През останалите дни от годината няма достъп до тези светилища.

Свети Луис с короната от тръни

Значението на придобиването на Короната от тръни за Франция

Придобиването на Короната от тръни е нова политическа столица за Франция и династията на Свети Луи, династията на Капетингите. Луис добре осъзнаваше, че е необичайно издига престижа си както във Франция, така и в европейски мащаб. Въпреки че картата на поклонничеството на Европа е много богата, мощите на Страстта стоят най-високо в тази йерархия.

Короната на Спасителя се пази във Франция от 13 век.

Корона от тръни (французите я наричат ​​Sainte Couronne - Светата корона).

Когато кралят построил Sainte-Chapelle, той го направил дворцов параклис, подчертавайки, че той лично притежава светилищата.

В очите на неговите съвременници тези реликви освещават и защитават цяла Франция. Тяхното присъствие е важен фактор за формирането на националната идентичност на французите.

Доста бързо Свети Луи започва да отделя тръните от трънения венец и да ги разпространява из цяла Франция(например в основаните от него абатства), и отвъд. Да кажем, в Асизи, град, свързан с името на Франциск от Асизи, когото той много почиташе и изпрати там както част от расото, така и един от тръните на короната (все още се пази там). Той иска да свърже християнския свят чрез почитането на общите реликви. Сега раздадените от него тръни са и във Франция, и в Швейцария, и в Италия, и в Англия.

„Кажи ми бързо какви разпродажби имаше в Париж“, първо помоли приятелят. „Ти дори не си бил в Лувъра?!“, попита учудено татко. Не, освен разпродажбите, Лувъра и Айфеловата кула (която, между другото, желаещите също я видяха), се оказва, че най-важните неща в Париж са скрити от очите на туристите. Не всички парижани знаят за това, а тези, които знаят, нямат възможност да гледат. Нашата история днес е за главната християнска светиня на Париж.

Следобед на 1 януари има дълга опашка пред катедралата Нотр Дам. В първия петък на всеки месец се извършва тържественото сваляне на Христовия венец от тръни и поклонниците от службата на св. апостол Тома и аз се отправяме към катедралата. Короната на Спасителя се пази във Франция от тринадесети век, но колко туристи знаят за тази най-велика светиня?

„Това се възприема като чудо: в катедралата Нотр Дам в Париж (Нотр Дам) се пази една от най-големите светини на християнския свят: Короната от тръни на Спасителя - същата, която войниците поставиха на главата на Исус Христос, утежнявайки Неговите страдания.”

Д. Николай Никишин

Разказите на поклонници, посетили Йерусалим през 4-ти век, запазват споменаването на короната от тръни на Христос и инструментите на страданието на Господ. Споменаването на короната се намира в текстовете на св. Паулин от Нолан (409 г.), св. мъченик Антоний (570 г.), Касиодор (575 г.), Бернар (870 г.). От 7 до 10 век най-големите светини постепенно започват да се пренасят във Византия, опасявайки се от персийски набези.

Тогава Пилат взе Исус и заповяда да го бият. И войниците изплетоха венец от тръни, туриха го на главата Му и Го облякоха в червена дреха (Йоан 19:1-2)

Короната от тръни на Спасителя

В началото на 13-ти век император Балдуин II от Константинопол решава да заложи короната във Венецианската банка за дългове, за да се разплати с кредиторите, но няма с какво да я откупи, тогавашният крал Луи IX на Франция (Сейнт Луи, канонизиран от Католическата църква) купува Короната от тръни от банката Христос за почти половината от годишния бюджет на Франция - 135 хиляди ливри - колосална сума. Луи Свети наследи трудна и разпокъсана държава и пренасянето на големи светини във Франция трябваше да му помогне да издигне религиозния престиж на страната.

Тогава Пилат даде на Исус и би (Него) да пият: и войниците сплетоха венец от тръни, сложиха го на главата Му и Го облякоха в червена дреха (Йоан 19: 1-2)

Страшно е да си помислим, че ако укрепващите европейски държави не бяха отнели много християнски светини от Византия, тогава всички те щяха да се сблъскат със съдбата на родния град на Свети Николай - Мира Ликийска, където полуразрушената православна църква е в зашеметяващо запустение. Въпреки че са католици, тези светини се пазят в Европа дори и днес с невероятна грижа и голямо уважение.

Годината беше 1238. Луи IX излезе да посрещне шествието с короната от тръни и още 28 велики светилища на 40 (!) километра от Париж. Той свали всички кралски регалии и се разхождаше бос в семпла туника. Той и брат му пренасят короната на Христос чак до Париж. Две години по-късно частица от Светия кръст е донесена в Париж. За тези светилища е построен параклисът Sainte-Chapelle (Свещеният параклис) - един от най-известните шедьоври на готическата архитектура, и този параклис струва три пъти по-малко от короната от тръни. Луис изпрати тръните на короната като подарък на други държави.

Луи IX среща Короната от тръни

По време на революцията Сент-Шапел изгаря, мощите на Женевиев, една от най-почитаните френски светици, са изгорени, но короната оцелява и е прехвърлена в Националната библиотека, а през 1801 г. Наполеон я дава на архиепископа на Париж. Наполеон I и Наполеон III представят реликварии за съхранение на Короната от тръни.

Съблякох мантията Си и се облякох в червена дреха, сложих на главата Си венец от тръни и турих тръстика в дясната Си ръка, за да ги строша като съдове на бедните.

Днес короната се съхранява в катедралата Нотр Дам, за която туристите знаят само, че е една от основните френски катедрали, стои на Сена и е известна със своите витражи и химери, а пред нея е началната точка на нулевият километър на Франция.

В катедралата Нотр Дам

Пред катедралата има дълга опашка - католиците се опитват да стигнат до ритуала на почитане на короната. Влизаме в катедралата, молят ни да приберем камерите. Но какво да кажем за нашите читатели - не можем ли наистина да им покажем този удивителен ритуал и самата корона на Христос? Трябва да се споразумеем с местните свещеници, решаваме с нашия водач Тимофей и се обръщаме към министъра в червена роба, стоящ зад оградата. Изказвам му молбата си, че сме за православен сайт, че искаме да покажем Венец на читателите от Русия. Кани ни да отидем в сакристията, където всичко е готово за тържествената процесия.

Витражи на Нотр Дам

Както научихме по-късно, главният пазител на короната се приближава към нас (чудя се, ако реши да ни благослови, какво да правя - имам време да мисля само за това, но „страховете“ ми са напразни, той протяга ръка за ръкостискане). Сега му обясняваме, че искаме да покажем Короната, ритуала на отстраняване, за руските читатели. Той мисли за това, след това казва, че вече има фоторепортаж някъде в интернет (все пак католиците никога не са се научили да работят с пресата!), но след това се съгласява, позволявайки му да проследи шествието и да направи снимки. Доволни се връщаме в храма, но тогава към нас отново се приближава пазачът с искане да махнем фототехниката:

Разрешиха ни!

Кой ти даде разрешение?

Е, не знаем как се казва, монсеньор... кардинал?

Какъв кардинал?! – учудва се пазачът.

Е, извинете ме, не знаем какви кардинали имате тук и какви са техните имена. Не питахме... Но ни позволиха!

Охраната се обажда по радиото, разбира, че на руски журналисти наистина е разрешено да снимат и ни води на първия ред.

Тълпата се разделя и от сакристията излиза процесия - рицари, дами в черно и накрая пазителите на короната заедно с католически свещеници. Короната, частица от Светия кръст и гвоздея от разпятието се пренасят през храма и тържествено се поставят на престола. Чете се Евангелието на Страданията Господни, жена в синя роба пее песнопения под акомпанимента на орган.

Изнасяне на короната на Христос

Започва поклонението пред короната. Не им е позволено да почитат (те казват, че обикновено разрешават поклонението, но поради епидемията от грип решиха временно да прекратят традицията), можете само да се поклоните до земята. Поклонете се на Страстната корона и застанете там, без да вярвате на очите си.