Разположена на Сретенка, тази църква изглеждаше в низина: от улицата трябва да слезете по стълбите, за да стигнете до нея, ясно се вижда значителна разлика във височините - отлична илюстрация за това как културният слой е „раснал“ 350 години! Но този храм е известен не само със своята възраст, но и с пряката си връзка с кулата Сухарев, която се намираше в съседство до 1934 г.

Храмът се споменава в източници за първи път през 1635 г. като дървен. Популярният му прякор - в Листи - не е случаен: типографите, които живееха в квартала, използваха занаятчийски методи, за да създават популярни щампи върху листове хартия, които продаваха тук, окачвайки стоките си на оградата на църквата по Сретенка. Въпреки това, на първо място, църквата Троица се грижеше за полка Стрелци, разположен до Сретенската порта. Местният път беше от особено значение за Москва: той водеше от столицата до Троице-Сергиевия манастир и затова през 17 век се наричаше „царски“, тъй като царското семейство пътуваше по него до известния манастир на поклонение.

Именно стрелците са основните строители на каменния храм през 1655–1661 г. От поръчката на Великата хазна им бяха дадени 150 000 тухли, а по-късно им бяха предоставени и прибори и царските двери, заловени в Беларус като трофей по време на войната с Полско-Литовската общност - това беше подарък на стрелците от цар Алексей Михайлович за залавянето на Степан Разин. Впоследствие в храма са извършени множество ремонти и разширения по повод новите постижения на Стрелецкия полк. И така, през 1680 г., след завръщането си от успешната кампания в Чигирин, е построена трапезария с параклис на Покрова, а през 1689 г. Петър I, за залавянето на Фьодор Шакловит, предостави на стрелците 700 рубли за ремонт на църковни куполи. Но най-голямата заслуга принадлежи на стрелецкия полковник Лаврентий Сухарев, който през август същата 1689 г. пръв от московските полковници изпрати своя стрелец да защити Петър I в Троице-Сергиевия манастир, което реши изхода на политическата борба на това време. Младият цар щедро възнагради Сухарев за неговата лоялност, а специален знак за царското внимание беше изграждането на нова каменна Сретенска порта с кула, която в чест на полковника стана известна като Сухаревская.

Храмът е построен според катедралния тип: клек, но в същото време широк и просторен. Като цяло декорът на фасадите е много строг, само входните портали от север и юг, украсени с бели каменни резби, добавят разнообразие. Първоначално камбанарията е била прилежаща към храма от западната страна, но през 1780-те години е била демонтирана и вместо това е построена отделна кула на югоизток по червената линия на Сретенка.

В допълнение към главния олтар на Троицата и параклиса Покровителство, в трапезарията имаше и параклис в чест на Йоан Дамаскин. Това посвещение е избрано в чест на светеца-покровител на сина му от местен жител, Панкратий Колосов, фабрикант, който притежаваше тъкачна фабрика в близкия Болшой Сухаревски път. През 1774 г. за негова сметка е построена нова трапезария, която е оцеляла и до днес, а малко по-късно е разрешено да се създаде нов параклис. По-късно обаче е преосветена на името на митрополит Алексий.

Владимир Гиляровски си спомни клисаря на църквата Троица в Листи и неговия тютюн: „Най-добрият тютюн, който беше на мода, се наричаше „Розов“. Направена е от клисар, който е живял в двора на църквата Троица и починал на стогодишна възраст. Този тютюн се продаваше през прозорец в едно от малките магазинчета, които се настаниха дълбоко в земята под църковна сграда на Сретенка. След смъртта му са останали няколко бутилки тютюн и рецепта..." Рецептата е дадена изцяло на страниците на известната книга „Москва и московчани“.

През 1931 г. ректорът на храма протойерей Владимир Страхов (последният ректор на Московската духовна академия) е арестуван, след което службите са спрени. След известно време главите бяха демонтирани, след това камбанарията беше напълно разрушена, на втория етаж беше построена трапезария, а цялото пространство беше разделено на етажи и стаи, заети от скулптурни работилници. При строежа на метрото през 1972 г. стените се покрили с пукнатини и сградата почти рухнала. Едва през 80-те години на миналия век, след реставрация, външността на храма започва да изглежда почти както преди революцията. И от 1991 г., успоредно с реставрационния процес в храма, постепенно се възраждат богослуженията в стените му. В началото на 2000-те години работата е завършена и камбанарията също е пресъздадена.

През 2017 г., близо до църквата Троица в Листи, по време на отварянето на пътната настилка на улица Сретенки, срещу къща № 28, на дълбочина един метър беше открит инспекционен кладенец, принадлежащ към водоснабдителната система Митищи. Експертите смятат, че кладенецът е инсталиран през 1820-1830-те години, когато е започнала първата модернизация на най-старата московска водоснабдителна система, построена през 18 век. Кладенецът е прехвърлен за временно съхранение в Музея на Москва. Предвижда се да бъде изложен в градска среда, недалеч от мястото на откритието, което ще бъде един от първите примери за поставяне на отделни археологически находки в пространството на съвременна Москва.

Въз основа на находката е извършен пълен набор от реставрационни работи. Главата на кладенеца, изработена от блокове от пясъчник, е почистена от различни замърсители, петна от ръжда са химически отслабени, пукнатини и лющене са подсилени и е извършена хидрофобизация. Чугуненият капак на кладенеца беше почистен от корозионни продукти и замърсители, корозията беше стабилизирана и боядисана.

През 2018 г. водоснабдителният кладенец Митищи стана лауреат на конкурса на правителството на Москва „Реставрация на Москва“ в категорията „млади реставратори“.

Снимка от 1890 г.

Храмът се е намирал близо до Сретенската порта на град Земляной. Въз основа на произхода си може да се нарече Стрелци, тъй като е построен в Стрелецка Слобода от Стрелци, верни на царя. През храма минава пътят към Троицко-Сергеевската лавра, поради което е посветен на Света Троица. Отличителното име „на чаршафите“, според най-разпространената версия, идва от популярни щампи, забавни листове, които бяха изложени около оградата на църквата Троица от печатари от съседно селище.

Снимка от началото на 1900 г. Изглед към кулата Сухарев от Троица в Листи.

С построяването на храма са свързани имената на цар Алексей Михайлович и патриарх Никон. През 1657 г. 150 хиляди тухли са заети от Ордена на Големия дворец за изграждането му, които по-късно са предоставени от цар Алексей Михайлович „без възстановяване“ в знак на благодарност за „хващането и довеждането на бунтовника Стенка Разин в Москва“. А за успешното участие на стрелците във военните походи на храма били подарявани царските двери, икони и утвар. Цар Алексей Михайлович имаше такава ревност към тази църква, че не само допринесе за завършването на нейното строителство, но и сам я ръководи. Патриарх Никон освещава полагането на основите и вече построения храм през 1661 г.

Снимка от 2009 г. от сайта на храма.

Храмът е построен от Стрелци и осветен от патриарх Никон през 1661 г. Името „листове“ идва от живеещите наблизо печатари, които произвеждат популярни отпечатъци, които тогава се наричат ​​листове. След това печатниците ги продадоха близо до църквата Троица, окачвайки оградата й с чаршафи.

През 1704 г. с указ на Петър I храмът получава статут на Адмиралтейството и енорийската Сухаревска кула. През 1671 г. е построена трапезария, през 1678 г. - параклис на Покрова на Богородица, камбанария - през 1788 г., параклис на св. Алексий - през 1805 г. Храмът е паметник на Троицата, Вилна, Низовски, Чигирински Стрелци кампании. В стените му е увековечена паметта на царете Алексей и Феодор, императорите Петър I и Александър III, патриарсите Никон и Йоаким и митрополит Филарет (Дроздов).

Храмът е затворен през 30-те години, обезглавен, а камбанарията е демонтирана през 1957 г. Богослуженията са възобновени през 1991 г.

Главният олтар е осветен в чест на Света Троица, параклисите - в чест на застъпничеството на Божията майка и св. Алексий, митрополит Московски.

Дървената църква е известна от 1635 г. като гробищна. Каменната църква е построена от стрелци през 1661 г., трапезарията през 1680 г. Камбанарията е преустроена през 1788 г. Престоли: Троица Животворяща, Покров на Пресвета Богородица, Св. Алексий, митрополит Москва , През същия 17 век скромната църква Троица преживя най-съдбоносните си времена. От 1651 г. тук живеят московски стрелци под командването на полковник Василий Пушечников. След това Стрелци са заселени близо до Земляной Вал, за да пазят границите на Москва и портите на прохода към града. Така стрелците от този полк станаха енориаши на местната църква Троица и тази дървена църква получи официалния статут на полкова църква. Разбира се, военните енориаши искаха да имат каменен храм. По това време Москва беше направена от дърво и получаването на собствена каменна църква беше, макар и почтено, но трудно. Сретенските стрелци получиха камъка за своя храм за военна служба: след като се отличиха в Смоленската кампания, те получиха повече от 100 хиляди царски тухли, маркирани с двуглав орел. Нямаше достатъчно, строителството се проточи с години. От 1704 г., с указ на Петър I, храмът получава статут на Адмиралтейството и енорийската Сухаревска кула. През 1774 г. за сметка на производителя на брокат P.V. Колосов, в крайна сметка Покровският параклис е възстановен. XVIII век се появява втори параклис - св. Йоан Дамаскин, скоро преосветен през 1805 г. в името на св. Алексий, митрополит Московски. По същото време през 1788 г. старата е съборена и е построена нова камбанария. През 1857 г. с усилията на протойерей Павел Соколов трапезарията е преустроена, вътрешната украса на храма е актуализирана - появяват се нови иконостаси, стенописи, дървени подове. Това произведение беше високо оценено от московския митрополит Филарет (Дроздов), като изрази благодарност на свещеника и художника А.М. Варламов.
Храмът е затворен през 1931 г. поради ареста на свещеник Н.И. Якушев са съборени куполите. През 1930г Отначало там се помещава общежитие за шофьори на трамваи, а след това скулптурни работилници, през 1957 г. камбанарията е взривена, реставраторите започват работа по храма през 1972 г., до 1990 г. храмът придобива първоначалния си вид от 17 век . През 1991 г. храмът е осветен. През 1998 г. е поставена чугунена ограда. Реставрирана е камбанарията. В църквата функционират: неделно училище, енорийска библиотека, група за подпомагане на възрастни хора. Водят се дискусии.

hram-troizy.narod.ruarchi.ru/events/news/news_current_press.html?nid=2097&f...drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=10904

Църквата на ъгъла на Сретенка и Градинския пръстен се появява през 17-ти век на кръстовището на Троицкия път - основният път за поклонение към Троице-Сергиевата лавра и периферната отбранителна линия на град Скородома-Земляни. Улица Сретенка стана част от Троицкия път, след като тук през 1395 г. московчани срещнаха Владимирската икона, която спаси Москва от хан Тимур, и основаха Сретенския манастир в памет на тази среща. Дървената църква Троица, известна от 1632 г., първо е била гробище, тъй като тогава, според обичая, московчани са били погребвани в техните енорийски църкви, а местните жители са били погребани в нейното гробище. Посвещението на църквата Троица се обяснява с факта, че тя е основана на пътя Троица, по който поклонниците отиваха да почитат Света Троица в манастира Свети Сергий. Сега неясният псевдоним „в чаршафите“ се появи много по-късно от храма. От края на 16 век печатниците на суверена, работници от Суверенната печатница, основана от Иван Грозни наблизо, на улица Николская, живееха в крайградско селище на Сретенка. Печатниците оставиха името на ул. Сретенски Печатников и прозвището на енорийската си църква „Успение Богородично“ „в Печатники“, която все още стои на ъгъла на Сретенка и булевард Рождественски. Според легендата в него се съхранявало едно от 30-те сребърника, които били платени на Юда за предателството на Христос.

Печатарите правеха не само книги в двора на суверена, но и гравюри и особено обичани от хората, рисуваха популярни отпечатъци, наречени листове, със сцени от свещена, руска и древна история или сатирични, по темата на деня. Те бяха направени занаятчийски, у дома, тоест не на Николская, а на Сретенка, а самите печатари ги продаваха наблизо - близо до църквата Троица, окачвайки листове хартия на голямата й ограда като изложбен щанд. Тези снимки не само забавляваха хората - те бяха купени, за да украсят къщата, окачени по стените и се възхищаваха. Отначало те се наричаха не лубок, а чаршафи и прости чаршафи, направени сравнително просто и за обикновените хора. Едва през 19 век московският историк И. Снегирев ги нарича лубок, вероятно въз основа на метода на производство: изображението на бъдещата картина първо се изрязва върху луб, мека дъска от липа, и след това се отпечатва от нея. Това изисква печатарска технология и уменията на печатниците на суверена, които живееха близо до църквата Троица.Въпреки че Сретенка беше продължение на Николская - „улицата на просветата“, тя не беше известна със своята особена аристокрация, но се превърна в занаятчийски и търговски център на Москва. Ето защо В.И. Немирович-Данченко го нарече московският Монмартър. Тук се заселиха месари, дърводелци, парцали, обущари, оръжейници, кожухари и представители на други работни професии, плътно покривайки Сретенка с паяжина от известните си алеи. Между другото, в един от тях, Колоколниковово, имаше фабрика за камбани на Ф.Д. Моторин - същият, който направи кремълската Цар камбана. Въпреки това известният майстор не само е леел камбаните си тук, но и е продавал квас в собствения си магазин на Сретенка. Очевидно договарянето някак се вписва особено в тази област.

През същия 17 век скромната църква Троица преживява най-съдбовните си времена. От 1651 г. тук живеят московски стрелци под командването на полковник Василий Пушечников. След това Стрелци са заселени близо до Земляной Вал, за да пазят границите на Москва и портите на прохода към града. Така стрелците от този полк станаха енориаши на местната църква Троица и тази дървена църква получи официалния статут на полкова църква. Разбира се, военните енориаши искаха да имат каменен храм. По това време Москва беше направена от дърво и получаването на собствена каменна църква беше, макар и почтено, но трудно. Сретенските стрелци добиха камък за своя храм чрез военни подвизи: след като се отличиха в Смоленската кампания, те получиха повече от 100 хиляди царски тухли, маркирани с двуглав орел. Нямаше достатъчно от тях, строителството се проточи с години, докато не се случи събитие, което разтърси Русия и ехото от този шок отекна в Москва. През 1671 г. стрелците на Пушечников отидоха на кампания до Волга, за да потушат бунта на Степан Разин и се върнаха с пленения вожд. За залавянето и довеждането в Москва на омразната Стенка цар Алексей Михайлович даде на стрелците още 150 хиляди тухли - те бяха използвани за изграждането на стените на храма, който стана паметник на тази победа. И накрая, за още една доблест, проявена в Чигиринския поход от 1678 г., Стрелците получават възможността да построят параклис в чест на Покрова на Пресвета Богородица, а суверенът подарява на църквата Стрелци икони и утвари. се случи. Храмът е построен по време на забраната на архитектурата с четирискатни покриви, когато патриарх Никон нарежда връщане към традиционната византийска архитектура. Стрелците съвестно издигат своята полкова църква по стария начин, под формата на петкуполна кръстокуполна църква, както изисква Никон. И този напълно традиционен храм обаче предизвика недоволството на патриарха. Факт е, че самият той издава грамота за построяването на храма, в която се посочват точните размери на храма, но стрелците се отклоняват от дадената норма, за да бъде храмът по-просторен. Разгневеният патриарх заповядва фондацията да бъде „пометена“, а предстоятелят и семейството му да бъдат отлъчени от Църквата за 10 години. Може би патриарх Никон по този начин е утвърдил приоритета на духовната власт над светската, защото това е полковият храм на суверенните стрелци. По един или друг начин, началникът скоро умря смела смърт в битка и отлъчването беше отменено от семейството на героя. И стрелците прибягнаха до невинен технически трик - за „законния“ храм те все още използваха старата, вече положена основа, като успяха да издигнат по-малка сграда на нейна основа. И тогава, край каменните стени на църквата Троица, се разигра нова драма на руската история, която отново повлия благоприятно на нейната съдба: Петър I също благодари на своите верни слуги, като обнови тази църква.

През 1689 г. след пожар куполът на храма се пропуква и отново се налага скъп ремонт. Местният стрелкови полк вече беше оглавен от нов командир - полковник Лаврентий Сухарев. Именно той построи църква в тези части на името на Свети Панкрас, небесният покровител на баща му, от който сега е останало само името на местния Панкратиевски уличка. През същата 1689 г. разривът между император Петър и принцеса София достига своята кулминация. През август София подготви нов Стрелецки бунт, мечтаейки да свали по-малкия си брат от престола, и привлече на своя страна ръководителя на Стрелецкия приказ Фьодор Шакловити. От името на принцесата той обяви на стрелецките полковници, че Петър възнамерява да германизира Русия, да промени вярата си, да убие брат си съуправител Йоан и всички стрелци, верни на Отечеството. В резултат на това силите на Стрелци решават да отидат в Преображенское. И само няколко стрелци предупредиха Петър, като тайно изпратиха пратеници до него, а през нощта суверенът успя да препусне до Троица Лавра. На следващия ден майка му и съпругата му пристигнаха там, забавните полкове и всички сили, верни на Петър, се събраха, сред които беше единственият Стрелски полк на Сухарев, който пристигна в Лаврата в пълен състав. И тогава Сухаревите помогнаха за залавянето на предателя Фьодор Шакловити.След като се разправи жестоко с всички заговорници, Петър щедро благодари на верния полковник и неговите доблестни стрелци с две дела. Първо, той даде 700 рубли за ремонт на църквата Троица и през 1699 г. тя стана църква, тоест получи подкрепа от хазната. Кралските услуги не свършиха дотук.

За да отбележи и увековечи подвига на Стрелския полк, Петър заповядва да се построи известната Сухаревска кула. Сега историците имат известни съмнения относно тази традиционна версия. Сред другите възможни причини за изграждането му те посочват това: след като се спаси в манастира Света Троица, Петър реши по този начин да отбележи своето избавление от опасността, която го заплашваше, и да направи луксозен монументален вход към града в Холандия стил на Московския път, който водеше до Лаврата. Огромната височина на кулата (повече от 60 м) подчертава статута на руската столица и по това време е най-голямото произведение на гражданската архитектура в Москва. Московчани я нарекоха булката на Иван Велики - както заради „относителния“ й ръст, така и заради факта, че глобусът на цар Алексей Михайлович, съхраняван преди това в главната камбанария на Кремъл, й беше прехвърлен като подарък. Въпреки това кулата става близък „роднина“ на църквата Троица в Листи.Кулата започва да се нарича Сухарева по-късно, а по това време се нарича Сретенская. Още от самото начало на появата си той породи много различни легенди. Един от тях гласи, че архитектурният чертеж на известната кула е съставен от самия Петър I, въпреки че действителният му автор е Михаил Чоглоков, който може да го е построил според инструкциите на Петър и скиците на суверена. Според учените кулата е построена не просто по модела на западноевропейските кметства, а като символичен кораб с мачта: източната й страна означаваше носа на кораба, западната - кърмата, всичко това можеше да дойде от плана на Петър. Подобно на кулите на Кремъл (Спасская и Троицкая), тя беше украсена с часовник, а главата й беше увенчана с двуглав орел, но не традиционния: мощните му лапи бяха заобиколени от стрели, вероятно означаващи мълния. Според легендата, ден преди Наполеон да влезе в Москва, ястреб с лапи, оплетени във въжета, се появи отнякъде над Сухаревската кула: той се хвана на крилете на орел, бори се дълго време, опитвайки се да се освободи, но изтощен , починал. Хората изтълкуваха това като знак, че и Бонапарт ще се оплете в крилете на руския орел, но това още далеч не се случи. Междувременно Петър I определя нова съдба на църквата Троица. Съдбите на църквата и Сухаревската кула се преплитаха по най-неочакван начин.

Първоначално помещенията на кулата бяха заети от гвардейски стрелци от Сухаревския полк. Петър остана благодарен само на него. След като най-накрая намрази Стрелците след поредния бунт в самия край на 17 век, той напълно ликвидира Стрелските полкове. Те бяха разпуснати и в кулата Сухарев Яков Брус с указ на Петър основа първата астрономическа обсерватория. Най-важното е, че през 1701 г. в Сухаревската кула е открито известното Математическо и навигационно училище или просто Навигационното училище: не само първото висше специализирано учебно заведение в Русия, но и първото военноморско училище, предшественик на Санкт Петербург Морска академия. Наистина, по времето, когато е създадено Навигационното училище, все още не е имало северна столица, въпреки че остават само две години до нейното основаване. И първият център за обучение на руски моряци беше Москва.Създаването на военноморско училище в Русия беше идеята фикс на Петър, който искаше да обучи и наеме цялото си сухопътно благородство на военноморска служба, мечтаейки да превърне Русия във велика морска сила. „Ако една страна има армия, тя има една ръка, а ако има флот, има две ръце“, каза Питър. Навигационното училище имаше за цел да обучи различни военноморски специалисти: от моряци и навигатори до компетентни чиновници на офисите на Адмиралтейството. Децата от всички класове, с изключение на крепостните, можеха да влязат в него, а бедните ученици дори получиха „пари за храна“. В същото време всички учеха в по-ниските класове и само най-талантливите учеха в по-горните класове „мореплаване“ или „навигация“, където обучаваха корабни майстори и навигатори, тъй като тук беше много трудно да се учи.

Преди всичко преподаваните точни науки бяха трудни: аритметика, тригонометрия, астрономия, геодезия, география, навигация. „Курсът на числата“ е преподаван тук от самия Леонтий Магнитски, автор на първия руски учебник по математика, който Ломоносов нарича „портите на учението“ и за който самият автор с гордост казва в стихове: „Зейн събра целия ум и ранг / Естествен руски, а не немски.” Чужденци, поканени от Петър, също преподаваха тук, но скоро, благодарение на това училище, руснаците се чувстваха доста комфортно на водата сами. И дори не тежестта на преподаването и не много тежката дисциплина, а именно последвалата съдба донесе меланхолия на много от насила събраните ученици на Навигационното училище. Младите „юноши“ мечтаеха за някаква земска служба, страхувайки се, че тук ги обучават „за ролята на удавници“. Петър изискваше всички деца на боляри и благородници да учат морско дело, а знатните родители се опитаха да отърват потомството си от това като наборна задача, въпреки че бяха безмилостно глобявани за всяко отсъствие на любимото си дете. Тогава суверенът нареди всеки, който се измъкне, да отиде да забие пилоти на брега на Нева, където се изграждаше нова столица. Нещата станаха смешни. Веднъж цяла тълпа унили благородници се записаха в религиозното училище Зайконоспаски, за да избягат поне от училището за навигация. Въпреки това те бяха изпратени да забият пилоти на река Мойка. Те казаха, че един ден адмирал Апраксин, който минаваше оттам, видя тези „трудолюбиви“, свали униформата си и се присъедини към тях. Изненадан Петър попита защо прави това? „Сър, това са всички мои роднини, внуци и племенници“, отговори той, намеквайки за благородния си произход. Талантливите възпитаници бяха изпратени да завършат обучението си в чужбина и след това незабавно изпратени в Балтийския флот. Един от тях беше Конон Зотов, син на същия Никита Зотов, който научи младия Петър да чете и пише под сенчестия дъб в Коломенское.Първият адрес на Навигационното училище в Москва беше английският двор на Варварка. След това тя се премести от тесните стаи в Замоскворецкия кадаши на суверенния ленен двор, а оттам в кулата Сухарев, където скоро се оказа свързана чрез тесни връзки със съседната църква Троица. Факт е, че през 1704 г. с личен кралски указ църквата Троица получава официалния статут на Адмиралтейството: тя е определена като Адмиралтейска църква на Москва (съгласно Ордена на Адмиралтейството) и енория за Навигационното училище и всички жители на Сухаревската кула. По този начин това беше първата домашна църква на руски моряци, първата морска църква в Москва и предшественик на такива петербургски църкви като Адмиралтейската катедрала на името на Свети Спиридон и Военноморската катедрала Свети Николай на Крюковския канал. Самата навигационна школа първоначално е подчинена на административната юрисдикция на Оръжейната камара, а след това с кралски указ е прехвърлена на Адмиралтейския приказ, създаден през 1700 г. под ръководството на Апраксин. През 1715 г. Навигационното училище е прехвърлено в Санкт Петербург, където, разбира се, има по-благоприятни условия за изучаване на морско дело, а адмиралтейските части остават в Сухаревската кула, а Адмиралтейската колегия отговаря за него. До 1806 г. тук се намира московската кантора на Адмиралтейската колегия. Освен това тук е запазено московското училище под ръководството на Магнитски, което е подготвително училище за Морската академия в Санкт Петербург. Следователно църквата Троица все още остава Адмиралтейската църква, където се помнят и почитат всички руски моряци.През 1752 г. училището в Сухаревската кула е затворено. Но дори и след това хората от Москва продължиха да покриват кулата Сухарев с легенди. Те увериха например, че именно тук ръководителят на Тайната експедиция Степан Шешковски по заповед на Екатерина II разпитва просветителя Н.И. Новиков, който публикува известната книга на Радищев за пътуването от Санкт Петербург до Москва. Всъщност това се случи на Лубянка, където се намираше Тайната експедиция. Епохата на Екатерина отчасти повлия на църквата Троица: в края на 1780-те години тя има нова камбанария, поставена от източната страна в нарушение на каноните. Това беше причинено от указа на императрицата за червените линии на московските улици, според който всички сгради трябваше да стоят в един ред.И през 19 век църквата Троица, чрез усилията на ректора протойерей Павел Соколов, беше така великолепно реновирана, че свещеникът и художниците получиха лична благодарност от св. Филарет, митрополит Московски. По това време срещу храма вече има болница Шереметев със собствена църква Троица. Там се лекуват руски офицери след Отечествената война от 1812 г. Тогава се появи друго наследство от 1812 г. - пазарът Сухаревски, който вероятно придоби световна слава.

Сухаревка увенча вековната традиция на местното договаряне. И преди селяните търгуваха тук с каруци с всякакви селски неща, за да не плащат мита за влизане в Москва.„Бащата“ на Сухаревка беше самият кмет на Москва граф Ростопчин. След войната, когато в опожарената и ограбена Москва цареше пълно объркване със собствеността, мнозина се втурнаха да търсят изчезналите си неща. Ростопчин издаде указ, че „всички вещи, независимо откъде са взети, са неотчуждаема собственост на този, който ги притежава в момента“. И той заповяда да се търгуват свободно, но само в неделя до здрач и само на площада при Сухаревската кула. Скоро Сухаревка, подобно на Хитровка, се превръща в криминална точка в Москва, където се търгуват крадени стоки и, както е известно, се продават „за жълти стотинки“. Тук можеха да се намерят и ценни антики, продавани за жълти стотинки от продавачи, които нямаха представа за действителната им стойност. Тук Павел Третяков купува картини на холандски майстори, „театралната колекция“ на А. Бахрушин започва от Сухаревка, който тук придобива портрети на крепостни актьори граф Н.П. Шереметев. За 2-3 рубли тук се продаваха автентични пейзажи на А. Саврасов, който ги рисува специално за Сухаревка в най-отчаяните, трагични времена от живота си. Сухаревка се появява и на страниците на „Война и мир“ – тук Пиер Безухов купува пистолет, с който иска да убие Наполеон. Друго местно наследство от Отечествената война е новопостроената улица Садовая, положена по границата на Земляной Вал. При възстановяването на Москва след пожара беше решено, за да се рационализира развитието и красотата на града, да се създаде околовръстна улица за празненства, Садовая, по линията на бившето отбранително укрепление. Планът е изпратен от Санкт Петербург. Улицата беше дълга 15 км и не можеше да бъде осветена и почистена. Тогава планът беше променен и беше решено да се построят спретнати къщи от същия тип на Sadovaya, задължавайки собствениците им да създадат предни градини в дворовете и като цяло да озеленят улицата, доколкото е възможно, за да оправдае новото си име . Планът на московската Садовая отново се оказа в съответствие с класическите традиции на северната столица: многото километри на тази улица причиниха невероятни трудности при идентифицирането на нейните къщи с полицейски участъци и за формирането на местни църковни енории. След това улица Садовая беше разделена на 29 независими улични сегмента, за да се обозначи името на тази част от нея беше добавено към общото име Садовая: Садово-Кудринская, Садово-Спасская и съответно имената на площадите.

Площад Сухаревская си остава Сухаревская за московчани. Църквата „Троица“ също стана известна с търговията си, и то по доста неочакван начин. През втората половина на 19 век нейният стар клисар правеше най-добрата емфие в Москва - в края на краищата това много популярно лекарство се използваше както за лечение на главоболие, така и за хрема. Клисарският тютюн се казвал „Розов” и когато след смъртта на клисаря била открита рецептата, дълго време му се чудели. Тютюнът „Роза” представляваше сложна смес от махорка, пепел от трепетликови колове и ароматно розово масло, задушено в пещ. Продаваше се, разбира се, не в църквата, а в един от магазините на Сретенски, а в къщата близо до кулата Сухарев, която принадлежеше на църквата Троица, преди революцията се намираше Московското дружество на любителите на аквариумите и стайните растения , създаден по инициатива на учения-ентусиаст Н.Ф. Золотницки. Владимир Гиляровски става негов почетен член. Това общество разпространява „ихтиологични“ знания сред любителите, провежда изложби в зоологическата градина и в тях Золотницки раздава безплатни риби, прости аквариуми и растения на бедни ученици. Бъдещият кукловод Сергей Образцов учи при него през гимназиалните си години и завинаги се пристрастява към аквариумния бизнес. След революцията църквата Троица не е докосната. Първият орел, паднал тук през 1919 г., е на кулата Сухарев - много по-рано, отколкото на кулите на Кремъл. През декември на следващата 1920 г. Ленин подписва указ за закриването на Сухаревския пазар, който учи за ликвидацията на този „Сухаревски“, „който живее в душата и действията на всеки дребен собственик“, докато самият Сухаревски пазар е жив. Но Новата икономическа политика незабавно удари и пазарът Сухаревски, преименуван на Новосухаревски, беше украсен с търговски павилиони, проектирани от известния архитект конструктивист К.С. Мелников, ставайки най-големият търговец в Nepman Москва. Кулата Сухарев също имаше късмет в началото. През 1926 г. там е създаден Московският общински музей, чийто директор става видният московски историк П.В. Ситин. Този музей беше предшественик на Музея за история на Москва.Храмът продължи да живее свой собствен живот, вече по никакъв начин не свързан със съседите си. През пролетта на 1919 г. свети мъченик архимандрит Иларион Троицки, който току-що беше освободен от затвора след ареста си и бъдещият последен игумен на Сретенския манастир, се заселил в апартамента на свещеника на църквата Троица Владимир Страхов. Отец Владимир беше негов отдавнашен познат.В началото на 20-те години в църквата Троица служи друг свещеник Йоан Крилов. Вече в затвора арестуваният пастор подготвил за свето кръщение един татарин, който искал да приеме християнството. Тъй като нямаше друга възможност да извърши тайнството, свещеникът го кръсти под душа... Опелото за известния московски протойерей Валентин Свенцицки беше отслужено в църквата Троица. Отначало той не приема декларацията на митрополит Сергий, но след това се разкайва и преди смъртта си му пише покайно писмо с молба за прошка и връщане в лоното на Църквата. Отговорната телеграма с прошка стана последната земна радост на умиращия пастир. Като каза: „Тогава придобих мир и радост за душата си“, той почина тихо, а опелото му беше извършено в същата църква „Троица“, където някога той извърши първата си служба. И тогава почти едновременно се случиха трагични събития.

През 1931 г. църквата Троица, която сякаш защитаваше този стар московски град, беше затворена. Тогава пазарът Сухаревски беше разрушен. През 1934 г. идва тъжният завой на Сухаревската кула, която „пречи“ на движението по магистралата Garden Ring. В официални писма до правителството най-изтъкнатите учени и заслужили културни дейци И.Е. Грабар, И.В. Жолтовски, А.В. Шчусев, К.Ф. Юон обоснова необходимостта от запазване на този паметник и предложи други доста ефективни решения на транспортния проблем на площад Сухаревская. Молбите на обществеността бяха напразни, тъй като, както каза Каганович, в архитектурата „ожесточената класова борба“ просто продължи. Всичко беше безполезно, защото Сталин искаше това унищожение. „Тя трябва да бъде разрушена и движението да се разшири“, пише той на Каганович. „Архитектите, които се противопоставят на разрушаването, са слепи и безнадеждни.“ И лидерът изрази увереност, че „съветските хора ще могат да създадат по-величествени и запомнящи се примери за архитектурно творчество от Сухаревската кула.“ През юни 1934 г. Сухаревската кула е разрушена. Очевидец на това престъпление, Гиляровски, пише сърцераздирателни редове в писмо до дъщеря си: „Те я разбиват!“ Според легендата Лазар Каганович, който присъствал на събарянето, уж видял висок старец в стара камизола и перука, който поклатил пръст към него и изчезнал... През ноември 1934 г., след колективизацията, монументално почетно табло на колективни ферми на Московска област беше инсталиран с пищност на площад Сухаревская. В чест на това събитие площад Сухаревская е преименуван на Колхозная. Това име носи до 1990 г. Църквата "Троица", предоставена първо на общежитие за трамвайни служители, а след това на скулптурни работилници, отново се озова на изключително важен път - пътя на социализма, а именно: на главната столична магистрала, водеща до ВДНХ. Храмът оцелява по чудо, едва през 1957 г. камбанарията е взривена.Тогава е спасена от архитекта Пьотр Барановски.

През 1972 г. в близост до стените на храма е построен изход от метростанция Колхозная и по време на работа по древната сграда се появяват опасни пукнатини. Храмът е възстановен от архитекта Барановски и неговия ученик Олег Джурин - същият, който в наше време възстанови Иверската капела и Казанската катедрала на Червения площад. Те успяха да укрепят храма. И скоро, преди Олимпиадата през 1980 г., те започнаха да възстановяват облика на храма, стоящ в центъра на Москва: той беше напълно обезглавен, грозно построен, не се различаваше на външен вид от обикновена стара къща и приличаше на плевня. Тогава архитектите премахнаха всички съветски разширения, възстановиха сводовете, куполите и куполите, въпреки че, казват те, самият В. В. Гришин посегна на църквата Троица, искайки да я разруши напълно. И тогава Mosconcert направи опит за живота й, за да създаде концертна зала с музей в сградата на храма, но нямаше достатъчно пари за смелия проект. Връщането на храма на вярващите става през 1990 г. Според Олег Джурин, който реставрира храма, той приличаше на човек, който стои до колене в пясъка. За вярващите московчани също е радостно, че във възстановяването на храма участва православният учен, покойният архитект М. П. Кудрявцев, автор на блестящото произведение „Москва - Третият Рим“, посветено на московското средновековно градоустройство. Сега храмът се връща към предишните си морски традиции: всяко значимо събитие в живота или историята на руския флот се празнува под неговите арки. Тук се провеждат служби в памет на праведния воин адмирал Фьодор Ушаков, канонизиран през август 2001 г., който сега е станал покровител на руските моряци. Тук беше отбелязана и 200-годишнината от рождението на знаменития адмирал П.С. Нахимов. Тук се помнят всички руски моряци, загинали за своята вяра и отечество. А през февруари 2004 г. църквата отбеляза стогодишнината от подвига на крайцера „Варяг” с тържествен молебен.

Храмът си остава обикновена енорийска църква в Москва, в която на свой ред се извършват богослужения, кръщенета, сватби, погребения, молебени... Така през октомври 2005 г. там се проведе опелото за известния джаз музикант Олег Лундстрем. Тук, с благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II, членовете на руската научна експедиция, тръгнала към Арарат в търсене на Ноевия ковчег, получиха църковно сбогуване.

Елена Лебедева http://worldwalk.info/ru/catalog/239/

4 май 2016 г

Общо 42 снимки

Интересното е, че никога не знам какво точно ще пиша в дневника си, освен, разбира се, за мащабни проекти, например за големи изложби, които се подготвят предварително. И този удивителен, светъл и възвишен храм близо до метростанция Сухаревская винаги ме е карал да искам да го снимам и някой ден да разкажа за него в моя блог. И едва сега, връщайки се, внезапно си спомних, че през първата Великденска седмица във всички църкви има възможност да бият камбаните и точно в този момент чух странен и несигурен църковен звън от камбанарията на този храм. Речено – сторено, веднага коригирах плановете си и отидох до камбанарията на храма, за да бия собственоръчно църковните камбани и лично да възвестя големия и не само църковен празник, което, между другото, никога не съм правил в живота ми.

Оказа се, че тази акция тъкмо е приключила, а от камбанарията вече се чува тънък, солиден и търкалящ се преливащ камбанен звън. Не послушах жените, стоящи на камбанарията, които казаха, че е „като“ „невъзможно“ да се отиде там и се изкачих по стръмната вита метална стълба до самия връх. Младият звънар удари съсредоточено, непривързано и вдъхновено камбаната. Управителят, който беше там, доста уморен, явно уморен от упоритите и специфични великденски безплатни „звънове“, размаха ръце, правейки отчаяни отрицателни жестове, казвайки, че звънът вече започва за вечерната служба. Осъзнавайки, че явно не е възможно да се „звъни“, просто го помолих за разрешение да направя няколко кадъра от камбанарията под бръмчащите и люлеещи се огромни басови камбани... И така, ненатрапчиво, тази публикация за църквата на е родена Животворящата Троица в Листи. И времето, както се казва, дойде - да пиша за тази църква - очевидно трябваше да го направя точно сега, затова го четете на 4 май 2016 г., тъй като е очевидно актуално от гледна точка на времето)

Искам само да отбележа, че снимките, придружаващи текста, са направени по много различно време, по различно време на годината и освен това с различна фотографска техника... В крайна сметка вероятно ще бъде интересно да разгледаме този храм на снимки през последните пет години!?

Точната дата на началото на строителството на каменната църква е неизвестна, но през 1657 г. до дървената църква вече е в ход изграждането на каменна. Църквата винаги е била под патронажа на царете от династията Романови и патриарсите. Негово Светейшество патриарх Никон освети основите на този каменен храм.
02.

Храмът е построен по време на забраната на архитектурата с четирискатни покриви, когато патриарх Никон нарежда връщане към традиционната византийска архитектура. Стрелците съвестно издигат своята полкова църква по стария начин, под формата на петкуполна кръстокуполна църква, както изисква Никон. И този напълно традиционен храм обаче предизвика недоволството на патриарха. Факт е, че самият той издава грамота за построяването на храма, в която се посочват точните размери на храма, но стрелците се отклоняват от дадената норма, за да бъде храмът по-просторен.
03.

Разгневеният патриарх заповядва фондацията да бъде „пометена“, а предстоятелят и семейството му да бъдат отлъчени от Църквата за 10 години. Може би патриарх Никон отстоява приоритета на духовната власт над светската, но това беше полковият храм на суверенните стрелци. По един или друг начин, началникът скоро умря смела смърт в битка и отлъчването беше отменено от семейството на героя. И стрелците прибягнаха до невинен технически трик - за „законния“ храм те все още използваха старата, вече положена основа, като успяха да издигнат по-малка сграда на нейна основа.
04.

За построяването на църквата през 1657 г. цар Алексей Михайлович предоставя на стрелците 150 хиляди тухли за залавянето на Степан Разин, а също така разпределя изображения, царски двери и сребърен потир, взети от Орша. Освещаването на храма става с участието на същия патриарх Никон през 1661 г.

Тук, на снимката по-долу, можете ясно да видите как се е променило нивото на градската земя в сравнение с 16-17 век.
05.

Църквата получи името „на листове“ поради печатниците, които продаваха произведенията си в близост до нея, служители на Суверенната печатница, основана от Иван Грозни наблизо, на улица Николская. Те окачиха ръчно изработени популярни щампи на оградата на църквата, като по този начин демонстрираха стоките си.

Първоначално църквата е била гробище, а към средата на 17 век става полкова църква на стрелците на полковник Василий Пушечников, който инициира изграждането на нова каменна сграда.
08.

През 1680 г. към църквата са пристроени трапезария и параклис в името на Покрова на Пресвета Богородица в чест на края на Чигиринския поход.
09.

През 1689 г. в сградата има пожар, в резултат на който куполът на църквата е напукан. През същата година Петър Велики, за участие в потушаването на бунта на Шакловитите, предостави на стрелците 700 рубли за възстановяване на повредената сграда.
10.

Църквата Троица с право може да се нарече паметник на военната слава - кампаниите Троица, Вилена, Низов и Чигирин. Тук стрелковият полк целува кръста и полага клетва за вярност към царя. Според обет, в чест на успешното участие на стрелците в Чингиринския поход (1677-1678), който до голяма степен определи изхода на руско-турската война и обединението на земите на Украйна с Русия, Покровският параклис е бил издигнат (осветен през 1680 г.). Първата камбанария е издигната след Азовската кампания.
11.

През 1704 г. храмът получава статут на Адмиралтейство - до него, в кулата Сухарев, където по това време се намира училището по математически и навигационни науки.
13.

През 1770 г. разрушената камбанария е демонтирана, а през 1774 г. са демонтирани трапезарията и параклисът.Около 1796 г. е построен параклис на името на Йоан Дамаскин. През 1805 г. е преосветен в името на св. Алексий, митрополит Московски.
14.

През 1774 г. Покровският параклис е възстановен и осветен за сметка на производителя П.В. Колосова. Нова ограда и каменна камбанария са издигнати - през 1788 г., докато, за разлика от повечето московски църкви, новата камбанария е издигната от източната, а не от западната страна на храма поради указа на Екатерина II за „ червени линии” на града. На мястото на старата камбанария е издигнат притвор върху бяла каменна площадка.
15.

През декември 1825 г., по време на въстанието на декабристите в северната столица, храмът се оказва в центъра на събитията, свързани с полагането на клетва пред новия император. Военният отбор на Сухаревската кула беше първият в Москва, който се закле във вярност на цар Николай Първи. Тя положи клетва пред предстоятеля на храма Григорий Богоявленски. Това се случи през нощта, нямаше как да се отлага. Всички московски полкове последваха Сухаревите.
16.

В средата – втората половина на 19 век храмът е обновяван няколко пъти. При протойерей Павел Соколов през 1857 г. трапезарията е преустроена, поставен е нов иконостас и са изписани стенописи. При освещаването на храма свети Филарет (Дроздов) високо оцени тези произведения, като специално благодари на настоятеля и автора на картините, художника А.М. Варламова. През 1878 г. в храма са осъвременени живописта, подменен е иконостасът, а през същата година храмът е изолиран и стените са украсени с мрамор. Храмът е осветен на 2 април 1978 г. от Московския митрополит Инокентий (Вениаминов). През 1882 г. наследниците на св. Инокентий даряват на храма частици от свети мощи, които винаги са били със светеца при пътуванията му.
17.

Първоначално храмът е изграден като катедрала - монументален кубичен обем, голям мащаб на стенни разделения, масивни барабани с големи шлемовидни куполи. Направен е под формата на четиристълпен петкуполен храм от епохата на Грозни, който е напълно нетипичен за времето на неговото изграждане.
18.

Наред с много други детайли, древната руска традиция се споменава като многослоен профилиран корниз, сводести перспективни портали на страничните фасади и големи барабани с куполи във формата на шлем. При Петър Велики те решават да покрият храма с платика (бял камък) по европейски начин. Тогава тази идея беше изоставена и храмът получи обичайния четирискатен покрив.
19.

През 1930 г. настоятелят на храма В. Н. Страхов е арестуван, а през 1938 г. е разстрелян. През 1939 г. църквата е затворена, куполите са съборени, а над трапезарията е издигнат друг етаж. Първоначално в сградата на бившата църква се помещава общежитие за работниците от трамвайното депо, след това скулптурни работилници, за които стените са частично демонтирани, а в пода са изкопани ями за съхранение на глина и гипс. През 50-те години са разрушени горните нива на камбанарията на храма, а през 60-те години е разрушена цялата му сграда.
21.

През 1972 г., по време на строителството на метростанция Колхозная (сега Сухаревская), един от изходите на която започва да се изгражда точно под стените на бившия храм, хидроизолацията е нарушена - в мазетата се появява вода, а на трезорите. Архитекти-реставратори O.I. Джурин и П.Д. Барановски постигна решение за спиране на работата и възстановяване на сградата на църквата за Олимпиадата през 1980 г. През 1979 г. скулптурните работилници са изгонени от сградата и под ръководството на O.I. Джурин започва работа по възстановяване на първоначалния вид на храма. По негови проекти по-късно са пресъздадени Иверската порта с параклиса и Казанската катедрала на Червения площад.
22.

Основната част от реставрационните работи са извършени през 1979-1980 г.: изграденият под е разрушен, сводовете са възстановени, надградени са куполи и куполи, поставени са кръстове и е възстановен декорът на прозорците. Тогава работата спря - възникна идеята да се организира концертна и репетиционна зала за Москонцерт в сградата. Разработен е проект за реконструкция, който обаче не е реализиран.
23.

Пълната реставрация на сградата е завършена през 1990 г. и храмът е върнат в първоначалния си вид от 16 век. През същата година е прехвърлен на Руската православна църква. През 1991 г. храмът е преосветен и в него започват редовни служби. През 1998 г. теренът е благоустроен и е поставена нова чугунена ограда.
24.

През 2004 г. е издигната нова камбанария, чиито пропорции са изчислени въз основа на оцелели снимки и основи, открити при разкопки. На камбанарията са монтирани 10 нови камбани, излети в Тутаев. Според О.И. Джурин, основната заслуга за пресъздаването на камбанарията принадлежи на неговия ученик А.В. Федоров.
25.

Дълго време храмът принадлежи (от времето на Стрелците) към доста обширна прилежаща територия с търговски магазини. В началото на 19 век са построени нови къщи за търговски дюкяни. Част от приходите отивали за поддържане на църквата с духовенството. През втората половина на века на Сретенка продължава изграждането на жилищни каменни къщи, които са оцелели и до днес.
26.

Както си спомняме, църквата (от 1635 г.) беше гробище - в края на краищата тогава, според обичая, московчани бяха погребани в енорийските си църкви, а местните жители бяха погребани в нейното гробище и беше достатъчно голямо за градското гробище. Дълго време се опитвах да разбера къде са границите на това гробище и в един източник, който сега съм загубил, научих, че гробището се е намирало от северозападната страна на храма - голям търговски и офис център има сега е построен там, обърнат към Садовое с фасадата си - близо до метростанция Сухаревская. Както знаете, в сутерена на този търговски център има голяма книжарница - преди това изглеждаше като "Новата книжарница"...

На снимката по-долу - това е...)