Για διάφορες καθημερινές ανάγκες, διαβάζουν ειδικές, η δύναμη των οποίων βοηθά να αντιμετωπίσουν σοβαρές ασθένειες, να ξεφύγουν από την τρέχουσα κατάσταση, η οποία είναι δύσκολο να επιλυθεί με παραδοσιακούς τρόπους, να προστατευτούν από προβλήματα, κακούς ανθρώπους, να νικήσουν τον εχθρό και πολλά περισσότερο. Για έναν Ορθόδοξο, για να ακούσει ο Κύριος τις ικεσίες και τις προσευχές του, είναι απαραίτητο να διαβάζει τους ψαλμούς μέρα και νύχτα.

Ιερείς ορθόδοξη εκκλησίαδιδάσκουν και ευλογούν τα πνευματικά τους παιδιά να γνωρίζουν από καρδιάς τους κύριους ψαλμούς, σε ποιες περιπτώσεις να τους διαβάζουν και επίσης σε ποια ώρα είναι πολύτιμη αυτή η προσευχή. Πιστεύεται ότι από τα μεσάνυχτα έως τις τρεις η ώρα ο ουρανός είναι ανοιχτός και επομένως η προσευχή που διαβάζεται αυτή την ώρα είναι πολύ δυνατή. Επιπλέον, συνιστάται να γνωρίζετε τις προσευχές ως ενθύμιο - Πατέρας μας, το σύμβολο της πίστης, διαβάστε τον Ψαλμό 90, προφέρετε κανόνας προσευχήςαπό τον Σεραφείμ του Σαρώφ και τον Ψαλμό 50.

Υπάρχουν σημαντικές συμβουλές για το ποιον ψαλμό να διαβάζετε πότε για κάθε ανάγκη.

1. Έτσι, ο ψαλμός 90 θεωρείται ο περισσότερος δυνατή προσευχή, διαβάζεται όταν τα παιδιά είναι άρρωστα, όταν ένα άτομο βρίσκεται σε κίνδυνο.
2. Εάν οι σκέψεις είναι ακάθαρτες ή η λαχτάρα και η απελπισία ροκανίζουν, θα πρέπει να διαβάσετε την προσευχή «Μητέρα του Θεού, Παρθένε, να χαίρεσαι». Για χάρη των προσευχών της Μητέρας του Θεού, ο Κύριος σίγουρα θα δώσει ειρήνη στην χαμένη ψυχή.
3. Κάθε μέρα χρειάζεται να διαβάζετε το κάθισμα 17, το οποίο, όπως λένε οι ιερείς, θα προστατεύει τον πιστό κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών.
4. Για να προστατευτείτε από σοβαρές αμαρτίες, πρέπει να καταφύγετε στην ανάγνωση του Ψαλμού 18.
5. Με άδικες κατηγορίες για συκοφαντία, αξίζει να διαβάσετε τους 45 και 67 ψαλμούς.
6. Οι Ψαλμοί 5.27, 43, 54, 78, 79 και 138 χρησιμοποιούνται για να ταπεινώσουν το πνεύμα.
7. Όταν οι εχθροί συνεχίζουν να καταδιώκουν ένα άτομο για να το σκοτώσουν ή να του προκαλέσουν σωματική βλάβη, αξίζει να επικοινωνήσετε ανάγνωση ψαλμών 34, 25 και 42.
8. Ο Ψαλμός 17 αναγνωρίζεται ως ευχαριστία, διαβάζεται από εκείνους που, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησαν τους εχθρούς τους.
9. Σε αντιξοότητες, σε άμυνα ενάντια στις μηχανορραφίες των κακοθελών, διαβάζεται ένας δυνατός ψαλμός 90, καθώς και οι ψαλμοί 3, 37, 2, 49, 53,58 και 139.

Το νόημα της ανάγνωσης των ψαλμών

Ο Λόγος του Θεού είναι τροφή για ψυχή και σώμα. Εάν η Θεία Δύναμη δεν διεισδύσει σε ένα άτομο ενώ διαβάζει ψαλμούς, τότε ο κενός χώρος γεμίζει με κάτι άλλο. Αν κάποιος δεν έχει την επιθυμία να προσευχηθεί, τότε τον κυριεύει το πνεύμα της ανησυχίας, της αγωνίας ή του φόβου. Η ανάγνωση ορθόδοξων ψαλμών για κάθε άτομο είναι μια πραγματική βοήθεια που έχει μεγάλης σημασίας. Είναι πηγή δύναμης και ζωτικότητας. Η δύναμη του Θεούενισχύει τους ανθρώπους που δίνουν νόημα στη ζωή τους.

Κείμενο στον ρωσικό ψαλμό 39

Εμπιστεύτηκα ακράδαντα στον Κύριο, και προσκύνησε μπροστά μου και άκουσε την κραυγή μου. Με τράβηξε έξω από το φοβερό χαντάκι, από το λασπωμένο βάλτο, και έβαλε τα πόδια μου σε μια πέτρα και εδραίωσε τα βήματά μου. και βάλε στο στόμα μου νέο τραγούδι, δόξα στον Θεό μας. Πολλοί θα δουν και θα φοβηθούν και θα εμπιστευτούν στον Κύριο. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που εναποθέτει την ελπίδα του στον Κύριο και δεν στρέφεται στους υπερήφανους και σε εκείνους που στρέφονται στο ψέμα. Πολλά έκανες, Κύριε, Θεέ μου: για τα θαύματά σου και για τις σκέψεις σου για εμάς - ποιος θα είναι σαν εσένα! Μακάρι να μπορούσα να κηρύξω και να μιλήσω, αλλά είναι περισσότεροι από αυτούς. Θυσίες και προσφορές Δεν επιθυμούσες. Μου άνοιξες τα αυτιά. Δεν ζητήσατε ολοκαυτώματα και προσφορές για αμαρτία. Τότε είπα: ορίστε. σε έναν κύλινδρο βιβλίου είναι γραμμένο για μένα: Θέλω να κάνω το θέλημά Σου, Θεέ μου, και ο νόμος Σου είναι στην καρδιά μου. Διακήρυξα στη μεγάλη εκκλησία· Δεν επέπληξα το στόμα μου: Εσύ, Κύριε, ξέρεις. Δεν έκρυψα την αλήθεια Σου στην καρδιά μου, κήρυξα την πιστότητά Σου και τη σωτηρία Σου, δεν έκρυψα το έλεός Σου και την αλήθεια Σου μπροστά στη μεγάλη σύναξη. Μη μου αρνείσαι, Κύριε, τα χαρίσματα Σου. Το έλεός Σου και η αλήθεια Σου με φυλάσσουν ασταμάτητα, γιατί ανυπολόγιστα προβλήματα με έχουν περικυκλώσει. Οι ανομίες μου με κυρίευσαν, ώστε να μην μπορώ να δω: είναι περισσότερες από τις τρίχες στο κεφάλι μου. η καρδιά μου με άφησε. Χαρά, Κύριε, να με ελευθερώσεις. Θεός! βιαστείτε να με βοηθήσετε. Είθε να ντρέπονται και να ντρέπονται όλοι όσοι επιζητούν την καταστροφή της ψυχής μου! Μακάρι όσοι μου εύχονται κακό να γυρίσουν πίσω και να γελοιοποιηθούν! Ας μου λένε «Μπράβο! Πρόστιμο!" Είθε όλοι όσοι σε αναζητούν να χαίρονται και να χαίρονται μαζί σου, και όσοι αγαπούν τη σωτηρία Σου ας λένε συνεχώς: «Μεγάλος είναι ο Κύριος!» Είμαι φτωχός και άπορος, αλλά ο Κύριος φροντίζει για μένα. Είσαι η βοήθεια και ο ελευθερωτής μου, Θεέ μου! μην επιβραδύνεις.

Ρωσικό Ορθόδοξο Κείμενο Ψαλμός 46

Χτυπήστε τα χέρια σας, όλα τα έθνη, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς. Γιατί ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, ο μεγάλος Βασιλιάς σε όλη τη γη. μας έφερε έθνη και έθνη κάτω από τα πόδια μας. διάλεξε για εμάς την κληρονομιά μας, την ομορφιά του Ιακώβ, τον οποίο αγάπησε. Ο Θεός ανέβηκε με κραυγές, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας. Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε. Τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε, γιατί ο Θεός είναι ο Βασιλιάς όλης της γης. τραγουδήστε σοφά. Ο Θεός βασίλευσε πάνω στα έθνη, ο Θεός κάθισε στον άγιο θρόνο του. Οι άρχοντες των εθνών συγκεντρώθηκαν στον λαό του Θεού του Αβραάμ, γιατί οι ασπίδες της γης είναι του Θεού. υψώνεται πάνω από αυτούς.

Χριστιανικό κείμενο Ψαλμός 47

Μέγας είναι ο Κύριος και δοξασμένος στην πόλη του Θεού μας, στο άγιο βουνό Του. Όμορφο ψηλό μέρος, η χαρά ολόκληρης της γης, το όρος Σιών. στη βόρεια πλευρά βρίσκεται η πόλη του μεγάλου Βασιλιά. Ο Θεός είναι γνωστός στις κατοικίες του ως μεσολαβητής: γιατί, ιδού, οι βασιλιάδες συνήλθαν και πέρασαν όλοι. είδαν και έμειναν έκπληκτοι, μπερδεύτηκαν και τράπηκαν σε φυγή. Εκεί τους κυρίευσε φόβος και μαρτύριο, όπως αυτό των γυναικών στη γέννα. με τον ανατολικό άνεμο συνέτριψες τα πλοία του Θαρς. Όπως ακούσαμε, έτσι είδαμε στην πόλη του Κυρίου των δυνάμεων, στην πόλη του Θεού μας: ο Θεός θα τον καθιερώσει για πάντα. Διαλογιστήκαμε, Θεέ, την καλοσύνη Σου εν μέσω

Ο σκοπός αυτού του ψαλμού είναι να ενθαρρύνει εμάς και όλα τα έθνη να δοξάζουμε τον Θεό. Αυτός ο ψαλμός (Ι) μας διδάσκει πώς πρέπει να το κάνουμε - δημόσια, χαρούμενα και έξυπνα (εδ. 2,7,8).

(II) Μας δίνει θέματα για λατρεία:

(1) το μεγαλείο του Θεού (εδ. 3).

(2) Η παντοδυναμία και η κυριαρχία Του παντού (εδ. 3:8-10).

(3) τα σπουδαία πράγματα που έχει κάνει και θα κάνει για τον λαό του (εδ. 4-6). Πολλοί πιστεύουν ότι αυτός ο ψαλμός γράφτηκε με την ευκαιρία της μεταφοράς της κιβωτού στο όρος Σιών, στο οποίο, προφανώς, ο εδ. 6 αναφέρεται: «Ο Θεός ανέβηκε με κραυγές ...», αλλά στην πραγματικότητα αναφέρεται σε ένα μεταγενέστερο γεγονός - την άνοδο του Χριστού στην ουράνια Σιών, αφού έκανε το έργο Του στη γη και ίδρυσε τη Βασιλεία Του στη γη, της οποίας οι ειδωλολάτρες έγιναν εθελοντικά υπήκοοι. Ψάλλοντας αυτόν τον ψαλμό, πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στον υψωμένο Λυτρωτή, να χαιρόμαστε για την ύψωση και τον έπαινο Του, να ομολογήσουμε ότι είναι Κύριος προς δόξα του Θεού Πατέρα.

Αρχηγός χορωδίας. Ψαλμός για τους γιους του Κορέ.

Στίχοι 2-5. Ο ψαλμωδός, του οποίου η καρδιά είναι γεμάτη με μεγάλες και ευσεβείς σκέψεις του Θεού, προσπαθεί να εμπλέξει όλους γύρω του σε ευλογημένο έπαινο, ως κάποιος που είναι σίγουρος ότι ο Θεός είναι άξιος όλων των ευλογιών και επαίνων και θρηνεί για τη βραδύτητα και την αχρηστία. ανθρώπων σε αυτό το υπουργείο. Προσέξτε σε αυτούς τους στίχους:

Ι. Στον οποίο γίνεται η κλήση να δοξάσουν τον Θεό: «Όλα τα έθνη, όλος ο λαός Ισραήλ», που ήταν στην υποταγή του και στη φροντίδα του. Επομένως, έχοντας επιρροή στον λαό του, ο Δαβίδ τον εμπλέκει στη δοξολογία του Θεού. Ό,τι κι αν κάνουν οι άλλοι, και αυτός και το σπίτι του, αυτός και ο λαός του θα δοξάζουν τον Κύριο. Ή αυτά τα λόγια μπορούν να γίνουν κατανοητά ως: «Όλοι οι λαοί της γης...» Τότε αυτά τα λόγια μπορούν να ληφθούν ως προφητεία για τη μεταστροφή των Εθνών και την εισαγωγή τους στην Εκκλησία (βλέπε Ρωμ. 15:11).

II. Τι καλούνται να κάνουν: «Χτυπήστε τα χέρια σας ως ένδειξη της χαράς και της ικανοποίησής σας για όσα έχει κάνει ο Θεός για εσάς. Δείξτε την επιδοκιμασία και τον θαυμασμό σας για όσα έχει κάνει ο Θεός γενικά, και την αγανάκτησή σας προς τους εχθρούς της δόξας του Θεού (Ιώβ 27:23). Χτυπήστε τα χέρια σας σαν ένας άντρας γεμάτος χαρά που δεν μπορεί πια να συγκρατήσει. Φωνάξτε στον Θεό, όχι για να Τον κάνετε να ακούσει (γιατί δεν είναι βαρήκοος), αλλά για να ακούσουν όλοι γύρω σας και να ξέρουν πόσο ενθουσιασμένοι είστε για τα έργα του Θεού. Φωνάξτε με φωνή χαράς, για να δουν οι άλλοι πώς χαίρεστε για τον Κύριο, να χαίρονται για τη δύναμη και το έλεός Του και να συμμετάσχουν στη χαρά σας». Σημείωση, Τέτοιες εκδηλώσεις ευσέβειας και ευλάβειας μπορεί να φαίνονται άσεμνες και αυθόρμητες σε μερικούς, αλλά δεν πρέπει να επιπλήττονται ή να καταδικάζονται απερίσκεπτα, πολύ λιγότερο να γελοιοποιούνται, γιατί αν προέρχονται από καθαρή καρδιά, ο Θεός θα δεχτεί τη δύναμη του αισθήματος και θα συγχωρήσει την αδυναμία της έκφρασής του.

III. Τι προσφέρεται ως θέμα για έπαινο.

(1.) Ο Θεός με τον οποίο έχουμε να κάνουμε είναι φοβερός στη μεγαλειότητά του (εδ. 3): «Ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός». Είναι απείρως ανώτερος από τα ευγενέστερα και μεγαλύτερα δημιουργήματα. Σε Αυτόν είναι οι τελειότητες για τις οποίες πρέπει όλοι να νιώθουμε δέος, ιδιαίτερα η δύναμή Του, η αγιότητα και η δικαιοσύνη Του. Όλοι όσοι Του εναντιώνονται πρέπει να τρέμουν μπροστά σε αυτές τις ιδιότητες.

(2) Είναι ο παντοδύναμος Θεός και έχει απόλυτη δύναμη. Είναι ο Βασιλιάς που κυβερνά μόνος, ο Βασιλιάς σε όλη τη γη. Όλα τα δημιουργήματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν, Τον υπακούουν, και επομένως Αυτός είναι ο μεγάλος Βασιλιάς, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων.

(3.) Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους του και τα συμφέροντά τους. Έτσι ήταν και έτσι θα είναι. Για να το κάνει αυτό, του έδωσε νίκες και επιτυχίες (στ. 4), υπέταξε τους λαούς και τις φυλές που στάθηκαν εμπόδιο στον Ισραήλ (Ψλ. 43:3) και του επιτέθηκαν. Όλα αυτά ο Θεός έκανε για τον λαό Του, φυτεύοντάς τον στη Χαναάν, και συνεχίζει να κάνει μέχρι σήμερα. Σίγουρα θα συνεχίσει να κάνει τα θαυμαστά έργα Του για αυτούς μέσω του υπηρέτη Του Δαβίδ, ο οποίος ήταν επιτυχημένος σε κάθε μέρος όπου κι αν στράφηκε το νικητήριο χέρι του. Αλλά υπάρχει επίσης μια αναφορά εδώ στο Βασίλειο του Μεσσία, το οποίο πρόκειται να εδραιωθεί σε όλη τη γη και δεν περιορίζεται στο εβραϊκό έθνος. Ο Ιησούς Χριστός θα υποτάξει τους Εθνικούς. Θα τα φέρει, σαν πρόβατα, στην αυλή (αυτή είναι η έννοια αυτής της λέξης), αλλά όχι για τη σφαγή, αλλά για ασφάλεια. Θα υποτάξει τις αισθήσεις τους και θα τις κάνει έτοιμες την ημέρα της δύναμής Του. Θα υποτάξει τις σκέψεις τους, θα δαμάσει όσους έχουν παραμερίσει υπό την ηγεσία του Μεγάλου Ποιμένα και Επιβλέποντα των ψυχών σας (Α' Πέτρου 2:25).

Του έδωσε ανάπαυση και τόπο να εγκατασταθεί (εδ. 5): «Επέλεξε την κληρονομιά μας για μας. Διάλεξε τη γη Χαναάν ως κληρονομιά στον Ισραήλ. Αυτή ήταν η γη που είχε επιλέξει ο Θεός για κληρονομιά τους (βλ. Δευτ. 32:8). Αυτό δικαιολογεί την κατοχή τους σε αυτή τη γη και δίνει το δικαίωμα στην κατοχή. Αυτό απολαμβάνει τη ζωή τους σε αυτό και το κάνει ευχάριστο. Έχουν λόγους να πιστεύουν ότι τους έπεσε ένας τυχερός κλήρος, με τον οποίο θα έπρεπε να είναι ευχαριστημένοι, αφού η Άπειρη Σοφία τους το έχει επιλέξει. Και η ίδρυση του ιερού του Θεού σε αυτό το έκανε εξαιρετικό και ευγενές (Αμώς 6:8). Ο Κύριος διάλεξε μια τέτοια υπέροχη κληρονομιά για τον Ιακώβ επειδή τον αγάπησε (Δευτ. 7:8). Ας το δούμε αυτό πνευματικά. (α) Η ευλογία των αγίων είναι ότι ο ίδιος ο Θεός διάλεξε μια κληρονομιά γι' αυτούς, και αυτή η κληρονομιά είναι ευλογημένη, γιατί την επέλεξε Αυτός που γνωρίζει την ψυχή και μπορεί να την κάνει ευτυχισμένη. Ο Κύριος τον διάλεξε τόσο σοφά που ανέλαβε ο ίδιος να είναι η κληρονομιά του λαού του (Ψαλμ. 15:5), και κρατά γι' αυτούς στον άλλο κόσμο μια άφθαρτη κληρονομιά (Α' Πέτ. 1:4). Αυτή, αναμφίβολα, ήταν η ανωτερότητα του Ιακώβ, για τον οποίο ο Θεός, μέσω της αγάπης Του, είχε προετοιμάσει τέτοια ευλογία που κανένα μάτι δεν μπορεί να δει. (β) Αυτό μαρτυρεί την πίστη και την υπακοή των αγίων στον Θεό. Αυτό λέει κάθε ευγενική ψυχή: «Ο Θεός διάλεξε μια κληρονομιά για μένα. Αφήστε τον να αποφασίσει την τύχη μου και θα εγκρίνω την επιλογή του. Ξέρει καλύτερα από μένα τι είναι καλό για μένα, και επομένως δεν θα ακολουθήσω το δικό μου θέλημα, αλλά την απόφασή Του».

Στίχοι 6-10. Σε αυτούς τους στίχους υπάρχει ισχυρή απαίτηση να δοξάσουμε τον Θεό και να ψάλλουμε τους επαίνους Του. Είμαστε τόσο αργοί στην εκπλήρωση αυτού του καθήκοντος που χρειάζεται να μας παροτρύνουν σε αυτό με εντολές και κανόνες. Το εδάφιο 7 λέει, «Ψάλτε στον Θεό μας, τραγουδήστε. τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε». Αυτό είναι ένα απαραίτητο και εξαιρετικό καθήκον, το οποίο πρέπει να εκτελούμε όσο πιο συχνά και για όσο το δυνατόν περισσότερο. Μπορούμε να λέμε τα ίδια επαινετικά λόγια ξανά και ξανά - και αυτό δεν είναι μάταιη επανάληψη αν κάθε φορά γεμίζουμε με νέα συναισθήματα. Δεν πρέπει ο λαός να δοξάζει τον Θεό του (Δαν. 5:4); Οι υπήκοοι δεν πρέπει να επαινούν τον βασιλιά τους; Ο Κύριος είναι ο Θεός μας, ο Βασιλιάς μας, και επομένως πρέπει να Τον δοξάζουμε. Πρέπει να τραγουδάμε τους επαίνους Του, δείχνοντας ότι απολαμβάνουμε να Τον επαινούμε και δεν ντρεπόμαστε γι' αυτό. Στη συνέχεια, όμως, προστίθεται ο υποχρεωτικός κανόνας (εδ. 8): «…τραγουδήστε όλα σοφά. Maschil.

(1) «Λογικά, δηλαδή ως άνθρωποι που καταλαβαίνουν γιατί, για τι δοξάζουν τον Θεό και τι σημασία έχει αυτή η υπηρεσία». Ο κανόνας του Ευαγγελίου είναι: «Θα ψάλλω με το πνεύμα, και θα ψάλλω και με τη συνείδηση» (Α Κορινθίους 14:15). Πρέπει να κάνουμε μια μελωδία στον Κύριο, όχι μόνο με την καρδιά (Εφεσ. 5:19), γιατί ο Θεός δέχεται μόνο εκείνη την υπηρεσία στην οποία είναι παρών ο νους.

(2) «Διδάσκεται, ως λαός που επιθυμεί να συνειδητοποιήσουν και οι άλλοι τις δοξασμένες τελειότητες του Θεού και να μάθουν να Τον δοξάζουν». Αυτοί οι στίχοι αναφέρουν τρία θέματα για τον έπαινο μας, καθένα από τα οποία έχει διπλή σημασία:

Ι. Πρέπει να δοξάζουμε τον Θεό ανεβαίνοντας (εδ. 6): «Ο Θεός ανέβηκε με κραυγές...» Αυτά τα λόγια μπορεί να σημαίνουν:

(1.) Η ανύψωση της κιβωτού στο όρος Σιών ολοκληρώθηκε πανηγυρικά, ο ίδιος ο Δαβίδ χόρευε μπροστά της, οι ιερείς σάλπισαν τις σάλπιγγές τους και ο λαός τους ακολουθούσε με δυνατές κραυγές. Αυτή η κιβωτός ήταν μια θεσμοθετημένη απόδειξη της παρουσίας του Θεού μαζί τους, έτσι ώστε όταν δικαίως εισήχθη, να ειπωθεί ότι ο Κύριος είχε αναληφθεί. Όταν οι διατάξεις του Θεού βγαίνουν από το σκοτάδι για να χρησιμοποιηθούν στην πολιτική διακυβέρνηση, αυτό είναι μια μεγάλη χάρη για οποιονδήποτε λαό, που τους δίνει λόγο να χαίρονται και να ευχαριστούν γι' αυτούς.

(2) Η ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού στον ουρανό όταν τελείωσε τη διακονία Του στη γη (Πράξεις 1:9). Τότε ο Θεός ανέβηκε με επιφωνήματα ως Βασιλιάς, ως νικητής, ως Αυτός που αφαίρεσε τη δύναμη των ηγεμονιών και των αρχών και στη συνέχεια κατέλαβε την αιχμαλωσία (Ψλ. 67:19). Ανέβηκε ως Μεσίτης, του οποίου η κιβωτός ήταν τύπος, και ο θρόνος της χάριτος που την σκέπαζε, και μεταφέρθηκε σαν κιβωτός στον ιερότερο τόπο, στον ίδιο τον ουρανό (Εβρ. 9:24). Την ώρα της ανάληψης του Χριστού, δεν διαβάζουμε για επιφωνήματα ή ήχους σάλπιγγας - όλα αυτά ήταν παρόντα στον επάνω κόσμο και ανήκαν στους γιους του Θεού, οι οποίοι στη συνέχεια φώναζαν από χαρά (Ιώβ 38:7). Την επόμενη φορά θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που έφυγε (Πράξεις 1:11), και είμαστε σίγουροι ότι αυτό θα συνοδεύεται από κραυγές και σάλπιγγες.

II. Πρέπει να δοξάζουμε τον βασιλεύοντα Θεό (εδ. 8, 9). Είμαστε υποχρεωμένοι να Τον τιμούμε όχι μόνο επειδή είναι ο Βασιλιάς μας. Είναι ο Βασιλιάς όλης της γης (εδ. 8). Βασιλεύει πάνω σε όλους τους επίγειους βασιλιάδες, και γι' αυτό από όλα τα μέρη πρέπει να Του προσφέρεται θυμίαμα έπαινο. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό, 1. Ως το βασίλειο της πρόνοιάς του. Ο Θεός, ως δημιουργός και Θεός της φύσης, βασίλεψε στα ειδωλολατρικά έθνη, διαθέτοντας αυτά και όλες τις υποθέσεις τους όπως ήθελε, αν και δεν Τον γνωρίζουν και δεν έχουν καμία σχέση μαζί Του. Κάθισε στον άγιο θρόνο Του, τον οποίο ετοίμασε στον ουρανό και από όπου κυβερνά ολόκληρο τον κόσμο, ακόμη και τους εθνικούς, αναγκάζοντάς τους να υπηρετήσουν τους σκοπούς Του. Παρατηρήστε εδώ την απεριόριστη βασιλεία του Θεού: όλοι γεννιόμαστε στην εξάρτηση από Αυτόν. αληθινός θεός, ο Θεός μας βασιλεύει ακόμη και σε ειδωλολάτρες που λατρεύουν άλλους θεούς, είτε το θέλουν είτε όχι. Προσέξτε τη δικαιοσύνη της βασιλείας Του: Κάθεται στον ιερό θρόνο, απ' όπου εκδίδει τις εντολές Του, τις εντολές Του και εκτελεί κρίσεις που δεν περιέχουν ανομία.

(2) Ως το Βασίλειο του Μεσσία. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός του οποίου ο θρόνος βασιλεύει για πάντα και για πάντα πάνω στους Εθνικούς. Του έχει ανατεθεί η διοίκηση της βασιλείας της πρόνοιας, και θα εγκαθιδρύσει τη βασιλεία της χάρης Του στον κόσμο των Εθνών, θα βασιλεύει στις καρδιές εκατομμυρίων ανθρώπων που είναι βουτηγμένοι στον παγανισμό (Εφ 2:12,13). Ο απόστολος μιλά για αυτό ως μεγάλο μυστήριο, όταν οι Εθνικοί γίνονται συνκληρονόμοι (Εφεσ. 3:6). Ο Χριστός κάθεται στον άγιο θρόνο Του. Ο θρόνος του είναι στον ουρανό, όπου όλα είναι για να δείξει την αγιότητα του Θεού και να προάγει την αγιότητα μεταξύ των τέκνων των ανθρώπων.

III. Πρέπει να δοξάζουμε τον Θεό ως Κύριο που τιμάται από τους άρχοντες των εθνών (εδ. 10). Αυτά τα λόγια μπορούν να γίνουν κατανοητά, (1.) Ως συνάντηση ή συναναστροφή των εκπροσώπων όλων των κρατών του Ισραήλ, των αρχηγών και των κυβερνήσεων των διαφόρων φυλών, που συγκεντρώθηκαν σε μια επίσημη γιορτή ή για τη διευθέτηση των αστικών υποθέσεων στο κράτος. Η τιμή του Ισραήλ ήταν ότι ήταν ο λαός του Θεού του Αβραάμ. Οι Ισραηλίτες ήταν απόγονοι του Αβραάμ και συμπεριλήφθηκαν στη διαθήκη. και ευχαριστούμε τον Θεό που η ευλογία του Αβραάμ επεκτάθηκε στους εθνικούς (Γαλ. 3:14). Η ευτυχία τους βρισκόταν στο γεγονός ότι η καθιερωμένη κυβέρνηση - οι πρίγκιπες από τους λαούς τους - ήταν οι ασπίδες της γης. Η κρατική εξουσία είναι η ασπίδα του λαού, και είναι η μεγαλύτερη χάρη για οποιονδήποτε λαό να έχει αυτή την ασπίδα, ειδικά όταν οι άρχοντες του λαού ανήκουν στον Κύριο και αφιερώνονται για να τον υπηρετούν και την τιμή του, γιατί τότε ο Θεός θα είναι ιδιαίτερα εξυψωμένος. Ή αυτά τα λόγια μπορούν να γίνουν κατανοητά ως εξής: η τιμή του Θεού συνίσταται στο γεγονός ότι οι ασπίδες της γης ανήκουν σε Αυτόν. Καθιερώνει κρατική εξουσία, το οποίο με τη διαχείρισή του εξυπηρετεί τους σκοπούς Του σε αυτή τη γη, γυρίζοντας τις καρδιές των βασιλιάδων, σαν ποτάμια νερού, όπου θέλει. Το Ισραήλ ευημερούσε όταν οι πρίγκιπες του λαού του συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν τη δημόσια ευημερία. Η ομοφωνία μεταξύ των αρχόντων του λαού για την προώθηση της ειρήνης είναι ευτυχής οιωνός, υπόσχεται άφθονες ευλογίες.

(2) Ως κάλεσμα προς τους Εθνικούς να εισέλθουν στην Εκκλησία του Χριστού και ως προφητεία του Μεσσία και την εποχή που οι βασιλιάδες της γης και οι λαοί τους θα ενωθούν στην Εκκλησία, θα φέρουν τη δόξα και τη δύναμή τους στη Νέα Ιερουσαλήμ, όταν όλοι θα γίνουν ο λαός του Θεού του Αβραάμ, στον οποίο υποσχέθηκε ότι θα γίνει πατέρας πολλών εθνών. Εθελοντές από τον λαό (μπορείτε να διαβάσετε αυτές τις λέξεις έτσι), αφού η ίδια λέξη χρησιμοποιείται στο Ψ 110:3: «... ο λαός σου είναι έτοιμος...», αφού οι συγκεντρωμένοι στον Χριστό δεν καταναγκάστηκαν, αλλά οικειοθελώς να του ανήκει. Όταν οι ασπίδες της γης - τα διακριτικά της βασιλείας (Α' Βασιλέων 14:27,28) - υποτάσσονται και δίνονται στον Ιησού (καθώς τα κλειδιά μιας πόλης παρουσιάζονται σε έναν κατακτητή ή μονάρχη), όταν οι πρίγκιπες χρησιμοποιούν τη δύναμή τους για να προχωρήσουν τα συμφέροντα της θρησκείας, τότε ο Χριστός θα υψωθεί πάνω τους.

Στο Ψαλτήρι, στο βιβλίο των εγκωμίων, υπάρχουν 150 θεόπνευστοι ψαλμοί και ένας ειδικός 151 ψαλμοί.

Υπάρχουν 15 ψαλμοί - τραγούδια βαθμών, από 119 έως 133. μετανοητικοί 7 ψαλμοί: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Κάθε ψαλμός, εμπνευσμένος από το Άγιο Πνεύμα, ψάλλει τα μυστήρια του Θεού, τις καλές πράξεις, την πρόνοια για τον κόσμο και τον άνθρωπο, την αγάπη και κυρίως για την έλευση του Σωτήρος Χριστού στη γη, τα πιο αγνά πάθη Του, το έλεος. για τον άνθρωπο, για την ανάσταση, την οικοδόμηση της Εκκλησίας και τη Βασιλεία του Θεού - Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Σε κάθε ψαλμό μπορεί κανείς να διακρίνει κύρια ιδέα
Σε αυτή τη βάση, όλοι οι ψαλμοί μπορούν να χωριστούν σε ομάδες:

Δόξα των ιδιοτήτων του Θεού: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 121, 1 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Ευχαριστώ τον Θεό για τις ευλογίες του εκλεκτού λαού του Θεού: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Ευχαριστώ τον Θεό για τις καλές πράξεις: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Δοξασμός της καλοσύνης του Θεού σε σχέση με τα άτομα: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Ζητώντας από τον Θεό άφεση αμαρτιών: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Ελπίδα στον Θεό σε σύγχυση πνεύματος: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Στρέφοντας στον Θεό με βαθιά θλίψη: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Αίτηση για τη βοήθεια του Θεού: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Καλή τύχη - 89-131-9

Βρίσκοντας τη σωστή δουλειά 73-51-62 (Εάν η εργασία είναι επικίνδυνη για εσάς και την ασφάλειά σας, τότε το επιθυμητό δεν θα ληφθεί.)

Για σεβασμό και τιμή στην υπηρεσία, εργασία, διαβάστε ψαλμούς - 76,39,10,3

Για την εκπλήρωση των επιθυμιών - 1,126,22,99

Προς βοήθεια πλούσιων θαμώνων - 84,69,39,10

Βρισκω δουλεια- 49,37,31,83

Αντίποινα για το έλεος - 17,32,49,111

Για να προσληφθούν(πριν ή μετά τη συνέντευξη) - 83.53.28.1

Για μια ευτυχισμένη γυναίκα - 99,126,130,33

Απαλλαγή από τα οικονομικά προβλήματα - 18,1,133,6

φυλακτό οικογενειακή ζωήκαι ευτυχία από μαγεία- 6,111,128,2

Βγείτε από τον φαύλο κύκλο - 75,30,29,4

Για οικονομική ευημερία - 3,27,49,52

Για ευτυχία στην οικογενειακή ζωή - 26,22,99,126

Για να έχουν όλοι στην οικογένειά σας δουλειά - 88,126,17,31

Από λαχτάρα και θλίψη - 94,127,48,141

Αλλαγή της μοίρας (ισχύουν σε ειδικές περιπτώσεις!Στην αρχή, καθορίστε το αίτημα τι ακριβώς και προς ποια κατεύθυνση θέλετε να αλλάξετε) - 2,50,39,148

Για να πραγματοποιηθούν οι φιλοδοξίες - 45,95,39,111

Για να φτάσουμε στο στόχο - 84,6,20,49

Από κακοτυχίες και προβλήματα - 4, 60, 39, 67.μ

Για να ξεπεράσουμε τις αντιξοότητες - 84,43,70,5

Καθαρισμός και προστασία - 3, 27, 90, 150.

Για να αφαιρέσετε τη ζημιά - 93, 114, 3, 8.

Οι πιο δυνατοί ψαλμοί:

3 Ψαλμός
24 Ψαλμός
26 Ψαλμός
36 Ψαλμός
37 Ψαλμός
39 Ψαλμός
90 Ψαλμός
17 Κάθισμα

Ψαλμοί για κάθε ανάγκη:

Ψαλμός 80 - από τη φτώχεια (24 φορές για να διαβάσετε!)
Ψαλμός 2 - να εργαστείτε
Ψαλμός 112 - από την απαλλαγή από τα χρέη
Ψαλμός 22 - για να ηρεμήσει τα παιδιά
Ψαλμός 126 - για την εξάλειψη της εχθρότητας μεταξύ των αγαπημένων
Ψαλμός 102 - από την απαλλαγή από όλες τις ασθένειες
27 Ψαλμός - από νευρικές ασθένειες
133 Ψαλμός - από κάθε κίνδυνο
Ψαλμός 101 - από την απελπισία
Ψαλμός 125 - από ημικρανία, πονοκέφαλο
58 Ψαλμός - αμίλητος
44 Ψαλμός - για παθήσεις της καρδιάς, των νεφρών
37 Ψαλμός - για πονόδοντο
Ψαλμός 95 - για τη βελτίωση της ακοής
Ψαλμός 122 - από υπερηφάνεια
116 και 126 Ψαλμός - για να διατηρήσετε την αγάπη και την αρμονία στην οικογένεια

108 Ψαλμός - προσευχή-κατάρα. Περιέχει την ευχή «Τα παιδιά του ορφανά, και η γυναίκα του χήρα». Ο Ψαλμός 109 είναι η προσευχή του Δαβίδ προς τον Κύριο, με την οποία ζητά εκδίκηση από τους εχθρούς του που τον καταδιώκουν αμείλικτα. Αυτός ο ψαλμός είναι γεμάτος κατάρες, που απευθύνονται κυρίως σε έναν από τους ορκισμένους εχθρούς του Ντέιβιντ. Πολλοί άνθρωποι κάνουν προσευχές για το θάνατο των εχθρών τους. Αλλά δεν φτάνουν όλες αυτές οι προσευχές στον Θεό. Επιπλέον, συχνά οι κακές σκέψεις που στρέφονται εναντίον κάποιου στρέφονται εναντίον του ατόμου που προσεύχεται. Σημαίνει ότι στον παράδεισο ακούνε εκείνες τις προσευχές που πρέπει να ακουστούν. Αυτός ο ψαλμός είναι ανάλογος με το καβαλιστικό τελετουργικό του Pulse de-nura.

Εισαγωγικές προσευχές:

«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ τουΑιώνια Επουράνια Πατέρα, είπες με τα καθαρά σου χείλη ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς Εσένα. Ζητώ τη βοήθειά σας! Να ξεκινήσω κάθε δουλειά μαζί σου, για τη δόξα Σου και τη σωτηρία της ψυχής μου. Και τώρα, και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

«Βασιλιά των Ουρανών, Παρηγορή, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας».

«Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς»(3 φορές)

«Παναγία Τριάδα, Θεέ και Δημιουργέ όλου του κόσμου, σπεύσε και κατεύθυνε την καρδιά μου, ξεκίνα με λογική και τελείωσε τις καλές πράξεις εμπνευσμένες από αυτό το βιβλίο, ακόμη και το Άγιο Πνεύμα θα ρέψει το στόμα του Δαβίδ, ακόμα και τώρα θέλω να μιλήσω αζ , ανάξιος, κατανοώντας την άγνοιά μου, πέφτοντας κάτω Σε προσεύχομαι και ζητώ βοήθεια από Σένα: Κύριε, κατεύθυνε το μυαλό μου και δυνάμωσε την καρδιά μου, όχι για τον προφορικό λόγο του στόματος, αλλά για να χαίρομαι με το νου των ρημάτων, και ετοιμαστείτε να κάνετε καλές πράξεις, μαθαίνω, και λέω: ναι, με τις καλές πράξεις φωτίζομαι, Κριτές της δεξιάς της γης, θα είμαι μέτοχος με όλους τους εκλεκτούς σας.

Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό.

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό.

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας».

«Πάτερ ημών, είσαι εν τοις ουρανοίς, ας αγιασθή το όνομά σου, ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γης. Δώσε μας το καθημερινό ψωμί μας σήμερα· και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως κι εμείς αφήνουμε τον οφειλέτη δικό μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό».(3 φορές)

Κλείσιμο προσευχές:

«Βασιλιά των Ουρανών, Παρηγορή, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας».

«Ευχαριστώ τους ανάξιους των δούλων Σου, Κύριε, για τις μεγάλες σου ευλογίες σε εμάς που σε δοξάζαμε, δοξολογούμε, ευλογούμε, ευχαριστούμε, ψάλλουμε και μεγαλύνουμε την καλοσύνη Σου, και δουλικά αγαπάμε σε φωνάζοντας: Σωτήρ ημών, δόξα. σε εσένα, δούλε της απρεπούς, εγγυημένη, Δάσκαλε, επιμελώς ρέει σε σένα, ευχαριστώντας ανάλογα με τη δύναμη, και σε δοξάζει ως Ευεργέτη και Δημιουργό, φωνάζοντας: δόξα σε σένα, ο Θεός ο Πανάγαθος, δόξα στον Πατέρα και τον Υιός και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν».

"Θεοτόκε, Χριστιανή Βοηθός, η μεσιτεία Σου έχει αποκτηθεί από τους δούλους Σου, φωνάζουμε ευχαρίστως σε Σένα: Χαίρε, Παναγία Θεοτόκε, και πάντα με τις προσευχές Σου λύτρωσέ μας από όλα τα δεινά, Αυτός που σε λίγο μεσιτεύει. Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ μας, για όλες τις καλές πράξεις Σου, ακόμη και από την πρώτη ηλικία μέχρι σήμερα, σε εμάς, ανάξιους δούλους Σου (ονόματα), που ήταν, επίσης, ορατοί και όχι ορατές, σχετικά με τα φανερά και τα ανεκδήλωτες, ακόμη και οι πράξεις των προηγούμενων και ο λόγος: αγαπώντας μας, σαν και τον μονογενή Σου Υιό για να δώσουμε, δώσε μας άξιους να είμαστε η αγάπη Σου. Δώσε με τον λόγο Σου σοφία και φόβο, εισπνεύστε δύναμη από τη δύναμή Σου, κι αν αμαρτήσουμε θέλοντας ή μη, συγχωρούμε και δεν κατηγορούμε, και σώσε την αγία μας ψυχή, και παρουσιάζω στον θρόνο Σου, έχω καθαρή συνείδηση, και το τέλος είναι άξιος της ανθρωπιάς Σου. Και να θυμάσαι, Κύριε, όλους όσοι επικαλούνται το όνομά Σου με αλήθεια. το ίδιο προσευχόμαστε σε Σένα, Κύριε, χάρισε μας την καλοσύνη Σου και το μεγάλο έλεός Σου».

«Ο καθεδρικός ναός των Αγίων Αγγέλων και Αρχαγγέλων, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις, σε ψάλλει και λέει: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των Δυνάμεων, συμπλήρωσε τον ουρανό και τη γη με τη δόξα Σου. έρχεται στο όνομα του Κυρίου, Ωσανά στα ύψιστα. Σώσε με, Ιζέ είσαι στον ύψιστο Βασιλιά, σώσε με και αγίασέ με, Πηγή αγιασμού· από Σένα, γιατί όλη η δημιουργία ενισχύεται, Σε Σένα, χωρίς αριθμό, ψάλλε το τριάγιο άσμα Καθάρισε την καρδιά σου, και άνοιξε το στόμα σου, για να σου ψάλλω επάξια: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Κύριε, πάντα, τώρα, και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων Αμήν.

«Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές υπέρ της Υπεραγίας Σου, των σεβασμιωτάτων και θεοφόρων πατέρων ημών και πάντων των αγίων, ελέησον ημάς. Αμήν».

Αναλυτικά: Ψαλμός 46 στα ρωσικά - από όλες τις ανοιχτές πηγές και από διάφορα μέρη του κόσμου στον ιστότοπο για τους αγαπητούς μας αναγνώστες.

Εις το τέλος, υιοί του Κορέ, ψαλμός	Σε εκπλήρωση μέσω των γιων του Κορέ. Ψαλμός.
1 Χτύπησε τα χέρια σου με όλες τις γλώσσες, φώναξε στον Θεό με φωνή χαράς.	1 Όλοι οι λαοί, χτυπήστε τα χέρια σας, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς,
2 Καθώς ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, ο Βασιλιάς είναι μεγάλος σε όλη τη γη.	2 Διότι ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, μεγάλος Βασιλιάς σε όλη τη γη.
3 Υποτάξτε τους ανθρώπους σε εμάς και τις γλώσσες κάτω από τα πόδια μας:	3 Υπέταξε έθνη κάτω από τα πόδια μας και έθνη κάτω από τα πόδια μας,
4 διάλεξε για μας την κληρονομιά του, την καλοσύνη του Ιακώβ, αγαπώ σε.	4 διάλεξε για μας την κληρονομιά του, την ομορφιά του Ιακώβ, τον οποίο αγάπησε.
5 Ο Θεός ανέβηκε με κραυγή, ο Κύριος με σάλπιγγα.	5 Ο Θεός ανέβηκε με κραυγή, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας.
6 Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε, τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε.	6 Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε, τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε.
7 Καθώς ο Θεός είναι ο Βασιλιάς όλης της γης, τραγουδήστε σοφά.	7 Γιατί ο Βασιλιάς όλης της γης είναι ο Θεός, ψάλτε σοφά!
8 Ο Θεός βασιλεύει στα έθνη, ο Θεός κάθεται στον άγιο θρόνο Του.	8 Ο Θεός βασιλεύει πάνω στα έθνη· ο Θεός κάθεται στον άγιο θρόνο του.
9 Οι άρχοντες του λαού συγκεντρώθηκαν με τον Θεό Αβραάμ. Όπως οι κυριαρχίες του Θεού στη γη, που ανεβαίνουν πράσινα.	9 Οι άρχοντες των εθνών συγκεντρώθηκαν στον Θεό του Αβραάμ, επειδή οι ισχυροί άνδρες του Θεού υψώθηκαν πολύ στη γη.

Χτυπήστε τα χέρια σας με όλες τις γλώσσες, αναφωνήστε στον Θεό με μια φωνή χαράς. Καθώς ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, ο Βασιλιάς είναι μεγάλος σε όλη τη γη. Υποτάξτε μας ανθρώπους και γλώσσες κάτω από τα πόδια μας: επιλέξτε για μας την κληρονομιά σας, την καλοσύνη του Ιακώβ, αγαπήστε το νότο. Vzde ο Θεός στο επιφώνημα, ο Κύριος στη φωνή της σάλπιγγας. Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε, τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε. Όπως ο Βασιλιάς όλης της γης, ο Θεός, τραγουδήστε σοφά. Ο Θεός βασιλεύει στις γλώσσες, ο Θεός κάθεται στον Άγιο Θρόνο Του. Οι άρχοντες του λαού συγκεντρώθηκαν με τον Θεό Αβραάμ. Όπως οι κυριαρχίες του Θεού στη γη, που ανεβαίνουν πράσινα.

1. Αρχηγός χορωδίας. Γιοι της Κορέας. Ψαλμός.
2. Χτυπήστε τα χέρια σας, όλα τα έθνη, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς.
3. Γιατί ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, ο μεγάλος Βασιλιάς σε όλη τη γη.
4. μας έφερε έθνη και έθνη κάτω από τα πόδια μας.
5. διάλεξε για εμάς την κληρονομιά μας, την ομορφιά του Ιακώβ, τον οποίο αγάπησε.
6. Ο Θεός ανέβηκε με κραυγές, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας.
7. Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε. τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε,
8. γιατί ο Θεός είναι ο Βασιλιάς όλης της γης. τραγουδήστε σοφά.
9. Ο Θεός βασίλευσε πάνω στα έθνη, ο Θεός κάθισε στον άγιο θρόνο του.
10. Οι άρχοντες των εθνών συγκεντρώθηκαν στον λαό του Θεού του Αβραάμ, γιατί οι ασπίδες της γης είναι του Θεού. Είναι εξυψωμένος από πάνω τους.

ψαλμός 45ψαλμός 47 Κατάλογος βιβλίων

Από το OrthoWiki

Πίνακας περιεχομένων [Εμφάνιση]

Σαράντα έκτος Ψαλμός στα εκκλησιαστικά σλαβικά με μετάφραση στα ρωσικά (συνοδική μετάφραση)

Οχι. Στο τέλος, њ γιοι του πυρήνα, pal0m, m7s.	1.	Αρχηγός χορωδίας. Γιοι της Κορέας. Ψαλμός.
στις 7. Και τα 2 kzchtsy, χτυπώντας τα χέρια σας, επιφώνημα με φωνή χαράς:	2.	Χτυπήστε τα χέρια σας, όλα τα έθνη, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς.
σολ.	3.	Γιατί ο Κύριος ο Ύψιστος είναι φοβερός, ο μεγάλος Βασιλιάς σε όλη τη γη.
Δ 7. Κατακτήστε μας 2 άτομα και 3 αρθρώσεις κάτω από τα 8 πόδια μας:	4.	μας έφερε έθνη και έθνη κάτω από τα πόδια μας.
є7. Και # επιλέξτε μας αντάξιους των δικών μας, θα δώσω καλοσύνη, σας αγαπώ.	5.	διάλεξε για εμάς την κληρονομιά μας, την ομορφιά του Ιακώβ, τον οποίο αγάπησε.
*7. Vzde bg στο επιφώνημα, gd στη φωνή της σάλπιγγας.	6.	Ο Θεός ανέβηκε με κραυγές, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας.
h7. Πιείτε για χάρη μας, πιείτε: πιείτε στα λουλούδια μας, πιείτε:	7.	Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε. τραγουδήστε στον βασιλιά μας, τραγουδήστε,
). «Kw tRb allS της γης2 bg, πιείτε με σύνεση.	8.	γιατί ο Θεός είναι ο Βασιλιάς όλης της γης. τραγουδήστε σοφά.
f7. VotsRi1сz bGb over8 kzhki: bg sadi1t στο prt0le με ™ πάρτε το δικό σας.	9.	Ο Θεός βασίλευσε πάνω στα έθνη, ο Θεός κάθισε στον άγιο θρόνο του.
‹.	10.	Οι άρχοντες των εθνών συγκεντρώθηκαν στον λαό του Θεού του Αβραάμ, γιατί οι ασπίδες της γης είναι του Θεού. υψώνεται πάνω από αυτούς.

Όπως είναι γνωστό από την ερμηνεία του Ψαλμού 46, το κείμενό του είναι ένα τραγούδι της προσχώρησης, είναι δηλαδή ένας από τους πολλούς ψαλμούς που τελούνται κατά το χρίσμα των ηγεμόνων του Ισραήλ στη βασιλεία. Τα λόγια του, εκτός από την αρκετά λογική δοξολογία του βασιλιά, εξυμνούν τον Κύριο που τον επέλεξε.

Επίσης στο κείμενο του Χριστιανικού 46ου ψαλμού, η ευγνωμοσύνη του ισραηλινού λαού προς τον Θεό εντοπίζεται πολύ καθαρά για το γεγονός ότι τους έδωσε τα εύφορα και εύφορα εδάφη της Παλαιστίνης για την κατοχή τους, καθώς και η αναφορά ότι όλα τα γύρω παγανιστικά λαοί κατακτήθηκαν από τους Ισραηλίτες (εδώ εννοούνται πολλαπλές στρατιωτικές νίκες των Εβραίων) .

Ερμηνεία και νόημα της προσευχής Ψαλμός 46

46 Ο χριστιανικός ψαλμός προέρχεται από το εβραϊκό βιβλίο των ψαλμών Tegilim, όπου ευχαρίστησε τους γιους του Κόρεφ, τους φύλακες του ναού της Ιερουσαλήμ, τους συγγραφείς και τους ερμηνευτές ένας μεγάλος αριθμόςψαλμοί. Αυτό το τραγούδι θεωρείται προφητικό, γιατί σε αυτό οι Λευίτες προέβλεψαν τον θρίαμβο του Θεού του Ιακώβ σε όλη τη γη, που βλέπουμε σήμερα, όταν η χριστιανική θρησκεία κατέχει κυρίαρχη θέση στον κόσμο. Η ακρόαση, η παρακολούθηση στο διαδίκτυο και η ανάγνωση του Ψαλμού 46 συνιστάται σε άτομα που έχουν χάσει τη δουλειά τους και έχουν σκληρύνει.