M-am întins, punând o piatră în cap,

Un vis greu a stins toate gândurile,

Și Domnul mi s-a arătat în slavă,

Înconjurat de mii de Forțe.

Și albindu-se ca șiroaiele de crini,

Îngerii pluteau în sus și în jos...

Deci Domnul mi s-a arătat la Betel

Și nu mi-a respins rugăciunea.

S. M. Solovyov

Avraam a îmbătrânit, iar fiul său Isaac a devenit mare. Tatăl a decis să se căsătorească cu el. Isaac a mers în Mesopotamia în căutarea unei soții și s-a întâlnit acolo la sursă fată frumoasă Rebeca, care i-a devenit curând soție. Au trăit în dragoste și armonie, dar multă vreme nu au avut copii. Doar douăzeci de ani mai târziu, s-au născut doi fii gemeni - Esau și Iacov. Băieții aveau un caracter complet diferit. Esau era îndrăzneț și încrezător, temperament iute și îngâmfat, iubea vânătoarea, vâna animale mult timp. Datorită rezistenței sale fizice și dexterității în vânătoare, a devenit favoritul lui Isaac. Rebeca, pe de altă parte, i-a dat o preferință clară lui Iacov, care avea un caracter blând și tăcut, a crescut ca un băiat muncitor și ascultător.

Când Isaac a îmbătrânit și a orb, a vrut să-l binecuvânteze pe Esau ca fiu al său cel mare. Rebeca nu a putut permite acest lucru și a decis să-și înșele soțul, care își pierduse vederea. În locul lui Esau, tatăl l-a binecuvântat pe Iacov, preferatul mamei.

Curând Isaac și-a dat seama de greșeala sa, dar nu a schimbat nimic, iar Esau și-a urât de atunci fratele și chiar a început să se gândească să-l omoare. Simțind antipatia față de fratele său mai mare, Jacob a decis să-și părăsească casa. La sfatul Rebecăi, a plecat în patria ei, în Mesopotamia, la fratele mamei sale, Laban. Isaac și-a binecuvântat fiul și i-a poruncit să-și găsească o soție în acele țări.

Iacov a mers multe zile și nopți. Într-o zi s-a oprit pentru noapte sub cerul liber. A luat o piatră din pământ, i-a pus-o sub cap și în curând a adormit. În noaptea aceea a avut un vis minunat. El vede: pe pământ este o scară, iar vârful ei atinge cerul. Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară de-a lungul ei, iar Domnul însuși stă în vârful scării și spune: „Nu vă temeți! Țara pe care te întinzi ți-o voi da ție și urmașilor tăi. Și sămânța voastră va fi la fel de numeroasă ca nisipul pământului; în sămânța ta vor fi binecuvântate toate neamurile pământului” (Geneza 28:13, 14).

Iacov s-a dus la Haran și a petrecut noaptea pe drum, Apoi a căzut noaptea peste acel deșert vechi. Regele le spune sclavilor: „Aici trebuie să fie un prieten vino. Stinge toate focurile - în întuneric suntem mai sinceri. Deci Domnul a poruncit să stingă lumina zilei, Pentru a avea o conversație secretă cu Iacov, Să-l cheme noaptea: „Ridică-te, luptă Pe mine - Și arată semnul meu întregului pământ, al meu victorie!" I. A. Bunin. Iacov (1914)

Iacov și-a continuat lunga călătorie în Mesopotamia și a ajuns în cele din urmă la limitele țării unchiului său Laban. A rămas cu el ca să slujească ca păstor, pentru că Rahela, fiica lui Laban, îl iubea foarte mult. Dar Laban l-a păcălit, l-a dat pe Iacov ca soție nu pe Rahela, ci pe Rahela cea mai în vârstă fiică Lea mea. Nimic de făcut. Iacov înșelat a fost de acord să lucreze pentru Laban încă șapte ani. material de pe site

Doar douăzeci de ani mai târziu, Iacov, împreună cu Lea și Rahela, au putut să se întoarcă în siguranță în patria lor. Până atunci devenise un om foarte bogat. A avut mulți slujitori, vite - oi, cămile și măgari. Cu cât se apropia de casa tatălui cu atât anxietatea îi creștea mai mult. Cum se va întâlni fratele său după de ani lungi separare? Va putea să-i ierte vechile nemulțumiri? .. Noaptea, a trebuit să treacă printr-un alt eveniment care i-a determinat întreaga viață viitoare. Iacov a visat că se lupta din toată puterea lui cu Dumnezeu, care a apărut sub chipul unui înger. Apoi a primit binecuvântarea pentru a doua oară și noul nume al lui Israel, care însemna „luptat cu Dumnezeu”.

Odată cu începutul dimineții, inima lui Iacov a început să bată și mai îngrijorat, dar el nu s-a mai întors și a plecat hotărât să-și întâlnească fratele. Esau a fost capabil să ierte ofensele trecute și l-a întâlnit cu bucurie pe Iacov. Frații s-au îmbrățișat și amândoi au plâns de bucurie. Iacov s-a stabilit cu familia sa în țara Canaanului, a cumpărat o parte din câmp și a ridicat acolo un altar în numele lui Dumnezeu. Deci visul minunat pe care îl avusese timpuri grele singurătatea şi rătăcirile. De acum înainte, Iacov a devenit strămoșul poporului Israel.

Iacov se îndrepta spre nord-est, spre cetatea de unde era mama lui Rebeca. Era amar și rușinat: l-a înșelat pe Esau din dreptul său de întâi născut și acum a fost silit să fugă, fugind de mânia fratelui său înșelat.

Noaptea a căzut. Iacov, învelit într-o mantie și punându-și o piatră plată sub cap, s-a așezat pentru noapte sub cerul liber.

Iacov a adormit și a avut un vis minunat. Văzu o scară largă și strălucitoare coborând din cer pe pământ. Îngeri strălucitori, solii lui Dumnezeu, se mișcau în sus și în jos pe scări.

Iacov s-a uitat uimit la scară și, iată, l-a văzut pe Dumnezeu Însuși stând pe ea. Și Dumnezeu i-a zis:

Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac, tatăl tău. Și eu voi fi Dumnezeul tău. Toată această țară pe care o vezi, ți-o voi da ție și urmașilor tăi. Urmașii tăi vor deveni o națiune mare și prin ei voi binecuvânta toate familiile pământului. Să nu te temi niciodată de nimic, căci eu sunt cu tine. Te voi păstra oriunde vei merge.

Când Iacov s-a trezit din somn, nu și-a putut veni în fire mult timp: Dumnezeu Însuși i s-a arătat și i-a vorbit. În amintirea acestui eveniment, Iacov a numit locul Betel, care înseamnă „casa lui Dumnezeu”, și l-a marcat cu o piatră care i-a servit drept tăblie în timpul somnului.

Plin de temere sfântă, Iacov a făcut acest jurământ lui Dumnezeu:

Dacă vei fi cu mine și mă vei ține pe drumul meu, Te voi sluji cu credincioșie toată viața.

Simțind un val de putere, Jacob a pornit din nou. A mers și a mers până când a ajuns la o fântână lângă Haran - oras natal mama lui.

Văzând ciobanii care veneau la fântână să-și adăpe turmele, Iacov a întrebat dacă îl cunoaște pe fratele mamei sale, Laban.

Știm, au răspuns păstorii. - Și iată că vine Rachel, fiica lui.

O fată frumoasă a venit la fântână, conducând o turmă de oi și capre. Pentru ca Rahela să tragă apă, Iacov a rostogolit piatra grea care acoperea fântâna.

Isaac (fiul lui Avraam) a avut doi fii: Esau și Iacov. Esau era un vânător priceput și trăia adesea pe câmp. Iacov era blând și tăcut, locuia în corturi cu tatăl și mama lui.

Isaac l-a iubit mai mult pe Esau, care l-a servit cu mâncare din vânatul lui, iar Rebeca l-a iubit mai mult pe Iacov. Esau, ca fiu cel mare, aparținea dreptului de întâi născut, adică avantajul față de Iacov în binecuvântarea tatălui său.

Într-o zi, Esau s-a întors de pe câmp obosit și flămând. În acest moment, Iacov gătea singur o tocană de linte. Esau i-a zis: „Dă-mi ceva de mâncare”. Iacov i-a răspuns: „Vinde-mi dreptul tău de întâi născut”, el dorea cu adevărat ca binecuvântarea dată de Dumnezeu lui Avraam să i se aplice și, prin urmare, să-i slujească cu zel Domnului. Esau a răspuns: „Iată, mor de foame, ce este pentru mine acest drept de întâi născut?” Prin acest răspuns, Esau și-a arătat disprețul față de binecuvântarea lui Dumnezeu. Iacov a spus: „Jură”. Esau a jurat și și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov pentru tocană de linte.

Când Isaac a îmbătrânit și orb, atunci, simțind că viața lui se apropie de sfârșit, a vrut să-l binecuvânteze pe Esau ca fiu al său cel mare. Dar, datorită unui truc aranjat de Rebeca, în locul lui Esau, el l-a binecuvântat pe Iacov. Isaac și-a recunoscut curând greșeala și, în ciuda acestui fapt, și-a confirmat totuși binecuvântarea pentru Iacov.

Prin credința în viitor, Isaac i-a binecuvântat pe Iacov și pe Esau. Pentru aceasta, Esau și-a urât fratele și chiar a vrut să-l omoare, așa că Iacov a fost nevoit să-și părăsească familia. La sfatul părinților săi, s-a dus în patria mamei sale, în Mesopotamia, în țara Babilonului, la fratele ei Laban, să locuiască cu el până la trecerea mâniei lui Esau și, în același timp, să se căsătorească cu una dintre fiicele lui Laban.

Pe drum, Iacov s-a oprit pe un câmp pentru a petrece noaptea. Punându-i o piatră sub cap, a adormit. Și așa vede într-un vis: pe pământ este o scară, iar vârful ei atinge cerul. Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară de-a lungul ei, iar în vârful scării stă Domnul Însuși.

Și Domnul spune lui Iacov: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău, și Dumnezeul lui Isaac. Țara pe care te întinzi ți-o voi da ție și urmașilor tăi; și urmașii tăi vor fi ca nisipul pământului; și toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine și în sămânța ta; și iată, Eu sunt cu tine și te voi păzi oriunde vei merge; și te voi aduce înapoi în țara aceasta”.

Aici, sub sămânța, sau urmașul lui, prin care toate popoarele vor fi binecuvântate, adică fericite, desigur, Mântuitorul. Scara care lega cerul cu pământul Maica Domnului prin care Fiul lui Dumnezeu, născut din Ea, a coborât pe pământ pentru a mântui oamenii.

Trezindu-se, Iacov a spus: „Acest loc este groaznic: aceasta este casa lui Dumnezeu, aceasta este poarta raiului”. Piatra pe care a dormit, a ridicat un monument și a turnat ulei (ulei) pe el ca jertfă lui Dumnezeu. El a numit acest loc Betel, care înseamnă casa lui Dumnezeu. După aceea, cu speranța ajutorului lui Dumnezeu, și-a continuat calm drumul spre Mesopotamia.

Iacov a venit în Haran la Laban, la fratele mamei sale, și a rămas cu el să trăiască și să muncească. Laban l-a întrebat pe Iacov cât dorea să fie plătit pentru munca lui. Iacov a acceptat să lucreze pentru Laban timp de șapte ani pentru fiica sa, Rahela, de care s-a îndrăgostit pentru a se căsători cu ea mai târziu. Dar Laban, prin viclenie, nu a dat-o pe Rahela lui Iacov, ci pe fiica lui cea mare Lea, justificându-se spunând că așa este legea locală pentru a nu da fiica cea mai mică înaintea celei mai mari.

Apoi, Iacov înșelat a fost de acord să lucreze încă șapte ani pentru Rahela. După douăzeci de ani, Iacov s-a întors cu bine la tatăl său, în țara Canaan, cu familie mareși proprietate. Esau, care nu-și mai văzuse fratele de multă vreme, l-a întâlnit cu bucurie pe Iacov pe drum. Domnul, în împrejurări misterioase deosebite, a testat puterea lui Iacov, i-a dat un nou nume Israel, care înseamnă „a vedea pe Dumnezeu”. Și Iacov a devenit tatăl poporului lui Israel.

1. Și Isaac l-a chemat pe Iacov - Fiind de acord cu propunerea Rebecăi, Isaac l-a trimis pe Iacov în Mesopotamia (Geneza 25:20). Indiferent dacă Isaac știa sau nu de complotul lui Esau, el știa totuși că ar fi mai înțelept ca Iacov și Esau să se despartă unul de celălalt până când situația tensionată din casă se va atenua.

4. Și binecuvântarea lui Avraam să vă dea- Firul familiei trebuia oficial păstrat prin Jacob. În consecință, binecuvântările promise în mod repetat lui Avraam au fost acum transferate lui Iacov (Geneza 17:2-3, 22:16-18). A plecat de acasă cu vinovăție, dar și cu binecuvântarea tatălui său.

5. Și Isaac a dat drumul lui Iacov și s-a dus în Mesopotamia la Laban, fiul lui Betuel Arameul.- vezi cap.25:20. Moise pune în mod deliberat numele lui Iacov înaintea numelui lui Esau, deoarece de acum înainte nu numai dreptul de întâi născut îi aparține lui Iacov, ci și binecuvântarea lui Avraam.

9. Si Esau s-a dus la Ismael- În binecuvântarea pe care Iacob a primit-o de la Isaac și, de asemenea, în porunca lui Iacov de a lua o soție de la rudele din Mesopotamia, Esau a văzut antipatia adânc înrădăcinată pe care părinții săi o aveau față de soțiile sale hitite. Fără îndoială, intenționând să le facă pe plac părinților săi, el a mers să-și ia o soție din familia bunicului său Avram, așa cum i s-a spus lui Iacov să aleagă o soție din familia lui Laban, unchiul său matern (Mahalath sau Basemach, vezi cap. 36: 3), pe care Esau și-a luat soția, Isaac s-a întâmplat să fie soția lui Iacov, Rahela - mama lui Rebeca. Esau a luat-o pe nepoata tatălui său la soția lui Iacov, pe nepoata mamei sale. Expresia „Esau s-a dus la Ismael” ar trebui înțeleasă „la familia lui Ismael”, deoarece Ismael a murit acum 14 ani (Geneza 25:19,27).

10. Iacov a părăsit Beer-Șeba și s-a dus la Haran- Iacov a mers în conformitate cu dorința mamei și cu porunca tatălui (Pr.1:8). Deși avea deja 77 de ani (Geneza 27:1), el a continuat să socotească cu părinții săi și să asculte de autoritatea lor. Fiecare poate lua un exemplu de la el fiu vrednic părinţii lui, dacă, desigur, acţiunile lui nu sunt contrare credincioşiei lui Dumnezeu (Pr.6:20, Mal.1:6).

Destinația finală a rătăcirii lui Iacov a fost să fie un oraș faimos din nordul Mesopotamiei. Acesta a fost locul în care Terah s-a oprit după ce a părăsit Ur (Geneza 11:31). La momentul vizitei lui Eliezer, cu aproximativ 100 de ani în urmă, familia lui Betuel, inclusiv Laban, locuia în orașul Nahor, care era situat lângă Haran (Geneza 24:10). Cuvintele de mai sus indică faptul că, după căsătoria lui Rebeca, familia lui Betuel s-a mutat la Haran. Sfatul lui Rebeca lui Iacov de a merge direct în Haran și nu în orașul Nahor (Gen. 27:48) arată că Beer-Șeba știa că familia lui Laban a migrat.

11. Și a venit într-un loc- La sfârșitul celei de-a doua zile, Iacov a ajuns în regiunea Luz (v. 19), care se află la 80 de mile nord de Beer-Șeba. El a decis să nu petreacă noaptea în oraș, din cauza fricii din partea canaaniților. Părerea lui Josephus că Iacov nu a vrut să intre în oraș din ură față de ei, aparent, nu ar trebui adusă în prim-plan (The Book of Antiquities de Josephus).

Și a luat una dintre pietrele locului acela și i-a pus-o sub cap- Literal „locul capului”. Deci Iacov a luat o piatră și i-a pus-o sub cap. Titlul era necunoscut. În multe țări din est, oamenii își fac tăbliile din lemn, lut, piatră sau metal. Mostre de tăblie antice au supraviețuit în Egipt până în zilele noastre, deoarece toate erau făcute din metale grele, dar nu era nevoie să-i iei cu tine pe drum. Piatra netedă era de obicei suficientă pentru aceasta. Prin urmare, visul lui Iacov pe piatră nu i-a prezentat niciun inconvenient lui Iacov. Piatra este menționată aici în legătură cu utilizarea ei într-un anumit scop, despre care va fi discutat în povestea următoare (v. 23).

12. Și am văzut în vis- În timp ce Iacov zăcea acolo, obosit, singur și tulburat, inima lui s-a întors în rugăciune către Dumnezeu. Așa era starea lui de spirit în timpul somnului. Abia după două zile, timp în care a avut ocazia să reflecteze asupra faptei sale, să-și vadă propria slăbiciune, i s-a arătat Dumnezeu. Întârzierea în planul lui Dumnezeu este adesea un mijloc de a purifica sufletul și de a determina o persoană să se bazeze pe deplin pe mila lui Dumnezeu. Scara era un simbol vizibil al comuniunii actuale și constante a lui Dumnezeu care locuiește în cer cu poporul Său care locuiește pe pământ. Îngerii se înalță la cer, prezentând nevoile omului înaintea lui Dumnezeu și coboară pe pământ aducând cu ei promisiunile ajutorului și protecției lui Dumnezeu. Scara a atins pământul unde zăcea Iacov, singur, lipsit de toate și abandonat de toți oamenii. Acolo sus, în ceruri, era Domnul, descoperit lui Iacov ca Dumnezeul părinţilor săi. El nu numai că i-a repetat toate promisiunile făcute părinţilor săi - stăpânirea pământului Canaan, o mulţime de urmaşi şi binecuvântare asupra poporului (Geneza 12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6). , etc.), dar i-a promis și protecția Sa în timpul călătoriei și o întoarcere în siguranță acasă. Întrucât împlinirea făgăduinței i-a fost dată pentru un timp îndepărtat lui Iacov, Dumnezeu l-a asigurat ferm cu următoarele cuvinte: „Nu te voi părăsi până nu voi împlini ceea ce ți-am spus”.

16. Cu adevărat Domnul este prezent în acest loc; dar nu stiam!- Cuvintele lui Iacov nu sunt dovezi, așa cum cred unii interpreți, că Iacov L-a văzut pe Dumnezeu în anumite locuri sacre și că, în acest caz, s-a întâmplat să fie într-unul dintre aceste locuri. El a văzut cu bucurie surprinsă că acolo unde se considera singur, era de fapt în comuniune cu Dumnezeu. Cuvintele lui Iacov sunt, într-un fel, o acuzare de sine. El a recunoscut că lipsa lui de credință l-a făcut să fie descurajat. Simțindu-și singurătatea, a văzut că acum Dumnezeu era mai aproape de el ca niciodată.

17. Cât de groaznic este acest loc!- Cei care sunt vrednici să aibă revelații de la Dumnezeu simt o frică profundă și evlavie în inimile lor. Profetul Isaia a ajuns la un sentiment de vinovăție atât de puternic încât s-a temut pentru viața lui (Isaia 6:5). O astfel de experiență l-a condus pe Iacov la o conștientizare profundă a nevredniciei și a stării profunde păcătoase. Dar, în ciuda fricii sale, el știa că acest loc era „casa lui Dumnezeu”, un loc de pace și siguranță.

18 Și Iacov s-a sculat dis-de-dimineață și a luat o piatră- Piatra care i-a servit drept tăblie a devenit acum un memorial al revelației pe care a primit-o de la Dumnezeu. El a pus-o spre consacrare în amintirea milei care i s-a arătat (Ex. 30:26-30). Această piatră nu era nicidecum un obiect de cult. Închinarea la pietre este răspândită printre locuitorii Canaanului, dar a fost strict interzisă de Dumnezeu (Lev. 26:1, Deut. 18:4, 23:14, 2 Sam. 14:3, 31:1, Os. 10). :1-2, Mic. 5:13). Acest lucru, însă, nu înseamnă că fiecare astfel de piatră conținea o semnificație de cult. Iacov a ridicat o altă piatră pentru a comemora tratatul de pace cu Laban (Gen. 31:45) și o alta pentru a comemora înmormântarea Rahelei (Gen. 32:20). Absalom a ridicat ulterior una dintre aceste pietre în memoria lui însuși (2 Sam. 18:13).

19. Și [Iacob] a pus numele locului acelui: Betel- Sau „casa lui Dumnezeu”. Acest nume a fost dat ulterior orașului vecin Luz. Betel a fost înainte locul unde a stat monumentul lui Iacov, nu Luz. Acest lucru poate fi văzut din cartea lui Iosua, unde ambele locuri sunt în mod clar diferite unul de celălalt. Adevărat, în alte Scripturi, Betel este cunoscut ca un nume mai târziu. oraș antic Luz (Geneza 35:5, Iosua 18:13, Jud. 1:23). Acest nume a fost dat numai după ce israeliții au ocupat orașul. Își păstrează numele arab „Ventin” până astăzi.

20. Și Iacov a făcut un jurământ- Este prima dată când este menționat un jurământ. Prin luarea unui jurământ, o persoană își impune obligația de a face cutare sau cutare. Întrucât împlinirea lui Iacov depindea de puterea lui Dumnezeu și, din moment ce el era destinat lui Dumnezeu, el a fost oferit sub forma unei rugăciuni. A fost făcută nu sub forma unei înțelegeri, ci în spiritul recunoștinței, smereniei și încrederii.

Dacă [Domnul] Dumnezeu este cu mine și mă ține în această călătorie- Aceste cuvinte nu indică în niciun caz că Iacov s-a îndoit de împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu sau că a pus condiții pentru Dumnezeu. El a crezut pe Domnul în Cuvântul Său. Întrucât El a promis că va fi milostiv cu el și îl va binecuvânta, el, la rândul său, dorește să-I fie credincios. Cu profundă reverență, gândurile lui Iacov s-au îndreptat către El, cum și-a putut exprima loialitatea față de El.

Dă-mi pâine să mănânc și haine să mă îmbrac- Iacov, care până acum nu ezitase să folosească cele mai joase mijloace pentru a obține o cotă mai bună din moștenire, acum în smerenia sa nu cerea decât protecție, hrană, îmbrăcăminte și o întoarcere liniștită la casa tatălui său. El va fi fericit doar cu cele necesare vieții. Dorința lui de bogăție și lux, onoare și putere - a dispărut. Ce lecție de smerenie și cum a învățat Iacov din ea!

21. Și mă voi întoarce în pace la casa tatălui meu- În mintea lui, Dumnezeu era Dumnezeul părinţilor săi. De mult l-a acceptat pe Domnul ca pe Dumnezeul său. Dacă mai devreme se baza în mare măsură pe bogăția și inviolabilitatea casei tatălui său, acum împrejurările l-au forțat să caute o dependență personală mai strânsă de Dumnezeu în tot ceea ce el, fără ezitare, obișnuia să-și considere al său. Aceasta nu a fost prima lui întâlnire cu Dumnezeu. A fost o înțelegere mai profundă și o maturitate a ceea ce înseamnă să fii în părtășie cu El.

Din acel moment, Iacov a început să-și arate loialitatea față de Dumnezeu. El s-a supus îndrumării divine și i-a dat lui Dumnezeu mulțumirea sa, inima sa recunoscătoare și iubitoare. Ce progrese se făcuse în viața lui în cei 20 de ani dintre Betel și Nenuel! Harul domnea acum în inima lui, dar lupta nu se terminase. Tendințele lui malefice au rămas și uneori a cedat în fața lor. Dar principiile dreptății au ocupat acum un loc puternic în viața lui și s-a întors în Canaan cu o încredere profundă în Dumnezeu. Sub supravegherea neobosită a lui Dumnezeu, el a continuat să crească constant în credință, până când în cele din urmă a fost numit „prinț al lui Dumnezeu”.

22. Aceasta este piatra pe care am ridicat-o ca monument- Iacov și-a anunțat intenția de a ridica un altar pe acest loc pentru a se închina lui Dumnezeu. Această decizie și-a îndeplinit câțiva ani mai târziu, după o întoarcere cu succes în patria sa.

Și din tot ceea ce Tu, Dumnezeule, îmi dai, Ți-o voi da o zecime- Avraam și Iacov au înțeles amândoi semnificația zecimii și au returnat în mod regulat o zecime din venitul lor (Geneza 14:20). Cuvintele lui Iacov arată că el nu a făcut asta în trecut. Poate că nu se mai gândea prea mult la el. Poate că spiritul său lacom l-a făcut să uite de zeciuială. Oricare ar fi fost, dar să returneze zecimea, neașteptând vreo răsplată din Rai, ci ca un semn de smerenie și recunoştinţă faţă de Dumnezeu pentru iertarea şi mila care i-au fost arătate... Literal, promisiunea lui sună așa: „Dăruind , voi da.” Cu alte cuvinte, a promis că va da în mod constant zeciuiala tuturor veniturilor sale. Judecând după viața sa viitoare, în care a rămas credincios lui Dumnezeu, nu există niciun motiv să ne îndoim că își va împlini cu fidelitate jurământul. Acest lucru este dovedit de binecuvântarea abundentă pe care Iacov a primit-o de la Dumnezeu în anii următori (Mal. 3:8-11). El, care nu plătise zecimea timp de 77 de ani, a părăsit acum Canaanul ca un biet rătăcitor, fără doar un singur toiag în mână, dar s-a întors după 20 de ani cu multe vite, slujitori și o familie numeroasă.

Această experiență de viață a lui Iacov poate servi ca un bun exemplu pentru fiecare creștin. În zilele de adversitate, el ar trebui să se gândească dacă binecuvântările cerești sunt refuzate pentru necredincioșia lui în a plăti zecimea (Amos. 1:6-11). Experiența lui Jacob confirmă că niciodată nu este prea târziu pentru a începe viață nouăîn acest sens, nu pentru a câștiga milă de la Dumnezeu, ca semn al devotamentului și al iubirii față de El. Binecuvântările Cerului pot fi apoi revărsate asupra credinciosului sincer, așa cum au fost turnate asupra lui Iacov.

Fiecare comunicare dintre Dumnezeu și om urmărește un scop maiestuos - de a dezvolta în el un caracter demn de Creator.

Conform materialelor comentariului biblic al SDA

GENEZA 28:10-15 Iacov a părăsit Beer-Șeba, s-a dus la Haran, a ajuns într-un loc și a rămas acolo să petreacă noaptea, pentru că soarele apusese. Și a luat [una] dintre pietrele locului acela, și i-a pus-o sub cap și s-a culcat pe locul acela. Și am văzut într-un vis: iată, o scară stă pe pământ și vârful ei atinge cerul; și iată, îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară pe ea. Și iată, Domnul stă pe ea și spune: Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău, și Dumnezeul lui Isaac. Țara pe care te întinzi ți-o voi da ție și urmașilor tăi; și urmașii tăi vor fi ca nisipul pământului; și s-a răspândit la mare și la răsărit și la miazănoapte și spre amiază; și toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine și în sămânța ta; și iată, Eu sunt cu tine și te voi păzi oriunde vei merge; și te voi aduce înapoi în țara aceasta, căci nu te voi părăsi până nu voi face ceea ce ți-am spus. 3

GENEZA 28:16-22 Iacov s-a trezit din somn și a zis: „Cu adevărat, Domnul este prezent în locul acesta; dar nu stiam! Și s-a speriat și a spus: Cât de groaznic este locul acesta! nu este alta decât casa lui Dumnezeu, este poarta raiului. Și Iacov s-a sculat dis-de-dimineață și a luat piatra pe care o pusese pe capul lui și a pus-o ca amintire și a turnat ulei deasupra ei. Și a pus numele acelui loc Betel, iar numele de mai înainte a acelei cetăți a fost Luz. Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: dacă Dumnezeu este cu mine și mă ține în această călătorie în care merg și îmi va da pâine să mănânc și haine să mă îmbrac, mă voi întoarce în pace la casa tatălui meu și Domnul va fi Dumnezeul meu, - - atunci această piatră, pe care am ridicat-o ca monument, va fi casa lui Dumnezeu; și din tot ceea ce Tu, [Dumnezeu], îmi dai, Îți voi da o zecime. 4

CALATORIA LUI IACOB KM 5

DUMNEZEU PRIVIND Psalmii 139:7-12 „Unde mă pot duce de la Duhul Tău și unde pot fugi de prezența Ta? Dacă mă înalț la cer - Tu ești acolo; dacă mă duc în iad și iată-te. Dacă voi lua aripile zorilor și mă voi duce la marginea mării, și acolo mâna Ta mă va conduce și dreapta Ta mă va ține. Voi spune: „Poate că întunericul mă va ascunde și lumina din jurul meu [devine] noaptea”; dar întunericul nu se eclipsează de Tine și noaptea este strălucitoare ca ziua: și întunericul și lumina. 7

OMUL GOES BACK (JOHNNY CASH) Există un bărbat care se îndreaptă cu nume, iar el decide pe cine să elibereze și pe cine să dea vina. Toți nu vor fi tratați la fel, Va fi o scară de aur care va ajunge în jos. Când omul se va întoarce. Părul de pe brațul tău se va ridica, La teroarea din fiecare înghițitură și în fiecare supă. Vei lua parte. din ultima ceașcă oferită, Sau să dispară în pământul olarului? Când omul vine. Aici un om umblă pe pământ, el scrie numele. El decide pe cine să elibereze, pe cine să dea rușine fiecăruia soarta lui Dar când își termină călătoria, O scară de aur coboară din cer Ochii se măresc de groază Groază în fiecare înghițitură din ceașcă Ce îți aduce? Iertarea sau moartea în pământul olarului? La urma urmei, Omul se va întoarce după tine. 10
CONSECINȚE ALE SIMȚIȚII PREZENȚEI LUI DUMNEZEU 13 Geneza 28: „Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: Dacă Dumnezeu va fi cu mine și mă va ține în această călătorie în care merg și îmi va da pâine să mănânc și haine să mă îmbrac , și mă voi întoarce în pace în casa tatălui meu, și Domnul va fi Dumnezeul meu, apoi această piatră pe care am ridicat-o ca monument va fi casa lui Dumnezeu; și din tot ceea ce Tu, [Dumnezeu], îmi dai, Îți voi da o zecime.