Ο ξύλινος ναός του Εγκώμιου της Θεοτόκου με το παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ χτίστηκε το 1711-1717. Είκοσι χρόνια αργότερα χτίστηκε ένας πέτρινος ναός, ο οποίος ήταν αρχικά αρχοντικός. Το 1934 η ξύλινη εκκλησία καταστράφηκε και η πέτρινη έκλεισε. Μερικώς ανακαινισμένο τη δεκαετία του 1970. Επαναγιασμένος το 1992.

Θρόνους

Ιερά:

• Εικόνα του Αγ. Δημήτριος Ροστόφ
• Κιβωτός με μόρια λειψάνων αγίων

Διεύθυνση, τηλέφωνα και οδηγίες

Οδηγίες οδήγησηςαπό τον ιστότοπο nakarte.ru:

Πρόγραμμα: Μέχρι την Κυριακή και διακοπές Λειτουργία στις 9 π.μ., προχθές ολονύκτια αγρυπνία στις 4 μ.μ., Σάββατο. Όρθρος και Λειτουργία στις 8. Γίνονται κατηχητικές συνομιλίες.

Διεύθυνση: st. Generala Dorokhova, 17

Κατευθύνσεις: Μ. «Kuntsevskaya», συγγραφέας. 11, σταθμός μετρό "Yugo-Zapadnaya" λεωφορείο. 226, 699, σταθμός μετρό "Teply Stan", λεωφορείο. 781, πλατφ. "Ochakovo" (σιδηροδρομικός σταθμός του Κιέβου).

Πλησιέστερο μετρό:

• Σταθμός Μετρό "Kuntsevskaya"
• Μετρό "Yugo-Zapadnaya"
• Πλατφόρμα "Ochakovo, από τον σιδηροδρομικό σταθμό Kievsky."

Κλήρος:

Πρύτανης είναι ο ιερέας Dimitry Ivanov.

Προσοχή!Οι πληροφορίες για τα μέλη του κλήρου και το πρόγραμμα υπηρεσιών ενδέχεται να μην είναι ενημερωμένες.
Εάν έχετε Επιπλέον πληροφορίεςγια τη σύνθεση του κλήρου του ναού, για αλλαγές στο πρόγραμμα των ακολουθιών, για την ιστορία του ναού, για επερχόμενα και προηγούμενα γεγονότα στην ενορία, για τα ιερά και τις εικόνες του ναού, για τις επιλογές μετακίνησης στο ναό κ.λπ. - ενημερώστε τους

Τις περισσότερες φορές, συμβαίνει να μην υπάρχει ούτε ένας ναός σε μια πόλη για ένα ολόκληρο τετράγωνο. Αλλά στη Μόσχα υπάρχει μια εκκλησία γύρω από την οποία δεν υπάρχει ούτε ένα κτίριο κατοικιών και δεν υπάρχει ούτε ένα σπίτι! Ναός Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo. Μια εκκλησία στη μέση μιας βιομηχανικής ζώνης.

Εκκλησία του Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo

Πρόκειται για θερμοηλεκτρικό σταθμό στην οδό General Dorokhov. Αριστερά, δεξιά, μπροστά και πίσω επίσης: δρόμοι, αποθήκες και χώροι πρώην εργοστασίων. Όλα είναι πραγματικά νεκρά, σίδηρος και μπετόν.

Και ξαφνικά, σαν ένα μικρό θαύμα, - στη μέση αυτού του βιομηχανικού - ο αρχαίος ναός του Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo. Σαν μια λεπίδα χόρτου στη μέση της ασφάλτου.

Πώς κατέληξε εδώ;

Ναός στο Ochakov: ιστορία

Τώρα το Ochakovo είναι μια από τις συνοικίες στα νοτιοδυτικά της Μόσχας - όχι μακριά από τη λεωφόρο Michurinsky. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται η ομώνυμη πλατφόρμα προς την κατεύθυνση του Κιέβου ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ.

Αλλά κάποτε το Ochakovo ήταν ένα μεγάλο χωριό στο οποίο υπήρχαν δύο εκκλησίες και το οποίο περνούσε από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλο - πολλές φορές.

Στα σοβιετικά χρόνια, από τις δύο εκκλησίες, μόνο αυτή σώθηκε: ο Δημήτριος του Ροστόφ. Χτίστηκε το 1759.

Οι κομμουνιστές το έκλεισαν και υπήρχε μια αποθήκη λαχανικών:

Η εκκλησία στο Ochakovo άνοιξε ξανά, όπως οι περισσότερες εκκλησίες της χώρας, στις αρχές της δεκαετίας του '90. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, αυτό το τμήμα της περιοχής - η οδός στρατηγού Dorokhov - είχε πάψει εδώ και καιρό να είναι κατοικημένη περιοχή. Εργοστάσια, αποθήκες. Πολλοί κάτοικοι του Ochakovo («στην άλλη πλευρά του σιδηροδρόμου») δεν γνώριζαν καν ότι υπήρχε ναός δίπλα τους. Και στις δεκαετίες του '90 και του 2000, όλοι πήγαιναν - που βρίσκεται πολύ πιο μακριά, κοντά στο σταθμό του μετρό Yugo-Zapadnaya, και που, όπως πίστευαν, ήταν το μοναδικό σε ολόκληρη την ατελείωτη κατοικημένη περιοχή.

Αλλά όχι - αποδεικνύεται ότι πολύ πιο κοντά, ακριβώς στο Ochakovo, υπάρχει επίσης μια εκκλησία:

Ήσυχη περιοχή.

Παρασκευή πρωί, Σαρακοστή. Υπηρεσία. Καθημερινή. Αλλά υπάρχουν ενορίτες στην εκκλησία! Σε πολλές πιο πολυσύχναστες περιοχές, δεν έρχονται τόσοι πολλοί άνθρωποι στο ναό τις καθημερινές:

Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι, από πού ήρθαν, αν δεν υπάρχει σπίτι τριγύρω για ένα χιλιόμετρο; Μια γυναίκα σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα σε μια εκκλησία λέει: «Οι κάτοικοι του Ochakovo πηγαίνουν στην εκκλησία. Έχουμε πολύ καλούς ιερείς».

Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι το σπίτι όπου βρίσκεται το κατάστημα:

Μια μικρή περιοχή κοντά στην εκκλησία του Δημητρίου του Ροστόφ. Το σπίτι είναι επίσης προεπαναστατικό:

Φρουρός επικράτειας:

Κατάλληλο, ελέγχει:

Ένα νησί σιωπής και ζωής στη μέση των δρόμων και των βιομηχανικών κτιρίων.

Την άνοιξη, το φύλλωμα καλύπτει με κάποιο τρόπο τους σωλήνες του θερμοηλεκτρικού σταθμού, αλλά το χειμώνα και νωρίς την άνοιξη είναι καθαρά ορατές:

Ο ίδιος ο ναός φαίνεται επίσης από το εξωτερικό. Θα υπάρχει πράσινο φύλλωμα εδώ την άνοιξη:

Και αν σταθείτε πίσω από το ναό, φαίνεται ότι είστε στο χωριό :)

Ναός στο Ochakov: διεύθυνση και πρόγραμμα των υπηρεσιών

Διεύθυνση της Εκκλησίας του Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo: οδός General Dorokhov, κτίριο 17.

Είναι καλύτερο να φτάσετε εκεί με τα πόδια από τον σιδηροδρομικό σταθμό Ochakovo - είναι μερικές στάσεις από τον σταθμό Kievsky.

Θείες ακολουθίες στην εκκλησία στο Ochakov πραγματοποιούνται καθημερινά. Η Λειτουργία αρχίζει στις 7:40. Απογευματινή υπηρεσία - ξεκινά στις 17:00

Αλλά καλύτερη ώραΗ έναρξη των ακολουθιών απομένει να διευκρινιστεί στην επίσημη ιστοσελίδα του ναού. Εκεί είναι πάντα επίκαιρο.

• Σχετικά με τον τόπο των τραπεζών χρημάτων και πιστώσεων. Ποιος είναι ο οφειλέτης: Θεός ή άνθρωπος; συγγραφέας Timur (David) Rakhimov Τις τελευταίες δεκαετίες προωθείται ενεργά η ιδέα της «ζωοδόχου» ιδιότητας του χρήματος. Ταυτόχρονα, τα αιτήματα των οικονομολόγων για μεγαλύτερες ελευθερίες για την επιχειρηματικότητα και την κατάργηση των περιορισμών με τη μορφή κανονισμός κυβέρνησης. Το χρήμα γίνεται αντιληπτό όλο και λιγότερο ως μεσάζων σε αντάλλαγμα για το αποτέλεσμα της ανθρώπινης εργασίας, αλλά πολύ περισσότερο ως αυτοσκοπός. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η επιλεκτικότητα των μέσων και των μεθόδων στη νομισματική συσσώρευση είναι σημαντική.αλλά μειώθηκε και έγινε στοιχειώδους χαρακτήρα.Η σύγχρονη οικονομική σχολή υποστηρίζει ότι η εξάλειψη των φραγμών και η παρουσία της ελευθερίας των επιχειρήσεων αναπτύσσουν ταλέντα και διευρύνουν τη δυνατότητα εμπλοκής νέων αντικειμένων αξίας στον κύκλο εργασιών των συναλλαγών. Ο κύριος παράγοντας στην οικονομική ανάπτυξη είναι η ποσότητα του χρήματος που κυκλοφορεί. Δηλαδή από περισσότερα λεφτάσε μια χώρα, τόσο περισσότερα αγαθά και υπηρεσίες υπάρχουν σε αυτήν ...
  Δημοσιεύτηκε 21 Αυγούστου 2017, 13:43 από τον Sergey Ivanov

• 

  Οικονομική συμπεριφορά Ποιος γνώρισε το νου του Κυρίου; (Ρωμ. 11:34). συγγραφέας Timur Rakhimov.Πολλοί οικονομολόγοι αναφέρουν ότι η καλύτερη στρατηγική για την οικονομική συμπεριφορά ενός ατόμου είναι η επιθυμία να μεγιστοποιήσει το προσωπικό κέρδος, να συσσωρεύσει το μεγαλύτερο δυνατό σύνολο χρημάτων, σχεδόν με κάθε τρόπο. Άλλα, επιβεβαιώνοντας το γενικό αξίωμα ενός υλικού στόχου ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, υποδεικνύουν τη μη βελτιστοποίηση της στρατηγικής, όταν ο καθένας είναι «για τον εαυτό του». Ταυτόχρονα, συνιστάται να τηρείτε με σύνεση το κοινό όφελος για όλους τους συμμετέχοντες και να είστε ικανοποιημένοι με ό,τι είναι διαθέσιμο στο επιχειρηματικό «παιχνίδι». Διαφορετικά, κατά την άποψή τους, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να διαταραχθεί η εδραιωμένη ισορροπία.Αυτή η μελέτη απεικονίστηκε από μια σκηνή με πέντε όμορφα κορίτσια στην ταινία A Beautiful Mind (2001). Αν όλοι οι φίλοι ορμούσαν στην πιο όμορφη από αυτές (δηλαδή, όλοι άρχιζαν να παίζουν μόνοι τους), τότε, πρώτον, παραμερίζοντας ο ένας τον άλλον, δεν θα την κατάφερναν και δεύτερον...
  Δημοσιεύτηκε 17 Φεβρουαρίου 2017, 07:02 από τον Sergey Ivanov

• 

  Η ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Ή ΤΟ "ΑΟΡΑΤΟ ΧΕΡΙ" EURASIATimur Rakhimov Ποιος είναι παράλογος: εγώ ή ο Κύριος; Σε αυτό το άρθρο ερχόμαστε στα κύρια αξιώματα πάνω στα οποία βασίζεται η περαιτέρω οικονομική σκέψη ενός ορθολογιστή επιστήμονα. Έχοντας αποκλείσει τον Παντοδύναμο Θεό από το σύστημα του γνωστού σύμπαντος, ο άνθρωπος βρέθηκε αντιμέτωπος με το πιο δύσκολο έργο: να βρει μια εξήγηση για όλα όσα τον περιβάλλουν και όσα συναντά στο μονοπάτι της ζωής του. Έχοντας υποχωρήσει από την Αλήθεια του Θεού, η ανθρωπότητα έχει αποπροσανατολιστεί εντελώς: ποιος είναι παράλογος: εγώ ή ο Κύριος; Ο μεταβαλλόμενος κόσμος μας ώθησε να αναζητήσουμε αιτιολόγηση για τα παρατηρούμενα μοτίβα. Βασιζόμενος στη δική του λογική, ένα άτομο άρχισε να επιλέγει μια τροχιά σύμφωνα με τη δική του αντίληψη, παίρνοντας το αποτέλεσμα για την αιτία.Οι οικονομολόγοι σημειώνουν ότι η αγορά μετά την αναταραχή επιστρέφει πάντα σε ισορροπία και ηρεμία. Στη νέα κατάσταση ισορροπίας, καθορίστηκαν νέες τιμές και μεταβληθέντες όγκοι αγαθών. Για να εξηγήσει αυτό το γεγονός, εμφανίστηκε στην επιστημονική ορολογία ένας όρος: «το αόρατο χέρι της αγοράς», που αποκαθιστά το κατεστραμμένο...
  Δημοσιεύτηκε 22 Ιανουαρίου 2017, 21:44 από τον Sergey Ivanov

Εκκλησία του Δημητρίου του Ροστόφ στο χωριό Ochakovo στον ποταμό Navex (Veshka) - η πρώτη πέτρινη χειμερινή εκκλησία

αγ. Στρατηγός Dorokhov, έναντι 18

«Οι ιδιοκτήτες του χωριού: Lobanovs-Rostovskys - 1623-1717· Opochinins - 1757-1781· Khreskovs - 1781-1788· E. N. Naryshkina - 1812-1852· N. P. Golovin - 1865-1.

Οι μασόνοι Τρουμπέτσκοϊ ζούσαν στο κτήμα και ο Μέισον Σβαρτς θάφτηκε στο νεκροταφείο».

«Η εκκλησία χτίστηκε το 1761. Από το πάρκο διατηρήθηκαν ένα σοκάκι με φλαμουριές και μια σκαμμένη λιμνούλα».

«Το χωριό ανήκε στον Mikhail Matveevich Kheraskov, πρύτανη του Πανεπιστημίου της Μόσχας».

"Το 1781, το Ochakovo αγοράστηκε από τον ποιητή M. M. Kheraskov, ο οποίος εγκαταστάθηκε εδώ με τον ετεροθαλή αδερφό του Nikolai Nikitich Trubetskoy. Ο διάσημος ποιητής και θεατρολόγος του τέλους του 18ου αιώνα, I. M. Dolgoruky, θυμάται ότι στο Ochakovo "υπήρχε ένα γραφείο στο κήπος, στον οποίο τοποθετούνται τα μονογράμματα όλων όσων ασχολούνται με τη λογοτεχνία... Καθημερινά γίνονταν μαγικά· διάφορα αγροτικά γλέντια: θέατρα, φωτισμοί, πυροτεχνήματα και ό,τι μπορεί να διασκεδάσει το μυαλό και τα συναισθήματα... Το αθάνατο ποτό μας, Γέροντα Χεράσκοφ... στο άλσος με φλαμουριά, περπατώντας σκεφτικός, εφηύρε τα τραγούδια του, ενώ στον κανονικό κήπο ολόκληρο Η οικογένεια Trubetskoy προσέφερε κάθε είδους εκπλήξεις στους καλεσμένους. Η Μόσχα μεταφέρθηκε εξ ολοκλήρου στην ειρηνική και μαγική τους διασκέδαση." Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Στράχοφ, ένας εξέχων φυσικός, μεταφραστής, θεατρολόγος, έζησε με τον Χεράσκοφ στο Οτσάκοβο, ο οποίος έγινε πρύτανης του Πανεπιστημίου της Μόσχας το 1805· κάποτε ήταν ο προσωπικός γραμματέας του Χεράσκοφ, ο οποίος βοήθησε τον ταλαντούχο νεαρό να λάβει εκπαίδευση.Ο ποιητής Ερμίλ Ιβάνοβιτς Κοστρόφ, γιος ενός απλού χωρικού, έζησε επίσης εδώ, με τη βοήθεια του ίδιου Χεράσκοφ, ο οποίος έλαβε τη θέση του επίσημου «πανεπιστημιακού ποιητή». Ο βιρτουόζος κιθαρίστας, συνθέτης και δάσκαλος Mikhail Timofeevich Vysotsky, ο γιος του δουλοπάροικου Kheraskov, συνδέεται επίσης με τον Ochakov, στον οποίο ο ιδιοκτήτης του έδωσε εκπαίδευση και μετά το θάνατό του κληροδότησε να απελευθερωθεί. Με τον θάνατο του Kheraskov, ο ζωηρός Η λογοτεχνική και μουσική (ας προσθέσουμε: Rosicrucian - P.P.) σταμάτησε σε αυτή την υπέροχη γωνιά της περιοχής της Μόσχας. Το 1812, το κτήμα καταστράφηκε από τους Γάλλους. Ο I.M. Dolgoruky, έχοντας επισκεφτεί εκεί μετά την απέλασή τους, έγραψε: «Τώρα όλα αυτά είναι ερείπια, όλα είναι νεκρά».

Σύμφωνα με παλιούς, που καταγράφηκαν από τον N.I. Yakusheva, ο ναός έκλεισε το 1934 ή το 1940 και μετατράπηκε σε αποθήκη λαχανικών. Παράλληλα, προσπάθησαν ανεπιτυχώς να ξεπλύνουν τις τοιχογραφίες. Στη συνέχεια, οι επιχρυσωμένοι τρούλοι αποκόπηκαν από το ναό για να αφαιρέσουν το φύλλο χρυσού.

Όπως σημειώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1960. M. L. Bogoyavlensky, όταν εκείνη την εποχή άρχισαν να αναστηλώνουν την εκκλησία, οι κάτοικοι της περιοχής νόμιζαν ότι θα άνοιγε ξανά και δεν θα έπρεπε πια να πάνε στο ναό μακριά. Αλλά αυτό δεν ήταν έτσι: ανακοίνωσαν ότι ακόμη και οι ταφές από το νεκροταφείο της εκκλησίας, όποιος επιθυμούσε, έπρεπε να μεταφερθούν έξω από τη Μόσχα, γιατί το νεκροταφείο θα κατεδαφιζόταν (κατεδαφίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1980). Το 1972, υπήρχαν δάση γύρω από τον ναό και η αποκατάσταση ήταν σε εξέλιξη. οι πίνακες στο εσωτερικό διατηρήθηκαν ακόμη. Το 1978 αφαιρέθηκαν οι σκαλωσιές, ολοκληρώθηκαν οι εξωτερικές επισκευές και τοποθετήθηκαν ξανά σταυροί στον τρούλο και στο καμπαναριό. Όμως όλα μέσα κάηκαν: οι τοίχοι ήταν καπνισμένοι, μόνο απανθρακωμένα κούτσουρα απέμειναν από το εικονοστάσι.

Το κτίριο του ναού στέκεται κρατική ασφάλειαστον αριθμό 380.

Σε κοντινή απόσταση, μέχρι το 1967, παρέμεινε ένα αρχαίο αρχοντικό, μετασκευασμένο σε αρχές XIX V. στη δεύτερη εκκλησία. Αυτή η ξύλινη κατασκευή στη συνέχεια κατεδαφίστηκε.

Το 1990, κατόπιν αιτήματος του Πατριάρχη Αλεξίου Β', η εκτελεστική επιτροπή του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας επέστρεψε το ναό στους πιστούς. Η λατρεία ξανάρχισε το φθινόπωρο του 1992.

Διεύθυνση:αγ. Generala Dorokhova, 17

Αυτό θα έλεγα για τον ναό του Δημητρίου του Ροστόφ στο χωριό Ochakovo: μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνένωση ονομάτων και γεγονότων. Δεν θα εστιάσω την ιστορία μου σε αυτά - μπορείτε να τα καταλάβετε όλα μόνοι σας.

Ωστόσο, πρώτα πρώτα. Στις 5 Μαΐου 1757, ο ιδιοκτήτης του χωριού Ochakovo, μυστικός σύμβουλος Mikhail Stepanovich Opochinin, απευθύνθηκε στο Συνοδικό Γραφείο ζητώντας να επιτραπεί η ανέγερση ενός ναού στο κτήμα του προς τιμή του Μητροπολίτη Ροστόβ Δημήτρη, ο οποίος μόλις είχε αγιοποιηθεί. και αγιοποιήθηκε ως άγιος. Έτσι, αυτός ο ναός έγινε ο πρώτος όχι μόνο στη Μόσχα, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία, αφιερωμένος σε αυτόν τον νέο άγιο. Ας σημειώσουμε παρεμπιπτόντως ότι αυτός ήταν ο μοναδικός άγιος που δοξάστηκε τον 18ο αιώνα.

Ο Dimitry Rostovsky είναι ένας πολύ αξιόλογος και εξαιρετικός άνθρωπος. Ο πιο λαμπρός ιεροκήρυκας, ένας ακούραστος μαχητής κατά της μέθης και της άγνοιας, ένας ζηλωτής για την αγνότητα της Ορθοδοξίας, ένας ταλαντούχος συγγραφέας που έγραψε ακόμη και θεατρικά έργα - ναι, ναι, μην εκπλαγείτε, απλώς έργα που γράφτηκαν για παράσταση από μοναχούς. Ταλαντούχος δάσκαλος, ίδρυσε σλαβοελληνικό σχολείο στο Ροστόφ, διδάσκοντας ελληνικά και λατινικά.

Ή αυτό το γεγονός. Στην πνευματική ιστορία της Ρωσίας, δημιουργήθηκαν μόνο πέντε έργα που ονομάζονται «Cheti-Minea».

Τα Chetyi είναι βιβλία της ζωής των αγίων, που προορίζονται για ανάγνωση, αλλά όχι για λατρεία (δηλαδή, κατά μια έννοια - πολιτική, κοσμική λογοτεχνία). Μεναία - από το ελληνικό «ένας μήνας» - που σημαίνει ότι η αφήγηση παρουσιάζεται με τη σειρά των μηνών και των ημερών κάθε μήνα.
Έτσι, επαναλαμβάνω, υπάρχουν μόνο πέντε από αυτά, έργα που ονομάζονται «Cheti-Minea» στη Ρωσία. Και υπάρχουν και πέντε συγγραφείς. Και ένας από τους συγγραφείς είναι ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ.

Ο Δημήτριος του Ροστόφ έγινε ιδιαίτερα διάσημος για τους κόπους του για τη δόξα της εκκλησίας και της Ρωσίας στο Ροστόφ το Μέγα κοντά στο Γιαροσλάβλ, όπου τάφηκε στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Yakovlevsky και όπου το 1752 βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανά του. Από την πόλη του Ροστόφ έλαβε το όνομά του - Δημήτρης του Ροστόφ.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς εμφανίστηκε στη Ρωσία η δεύτερη πόλη του Ροστόφ, το Ροστόφ-ον-Ντον; Απόλυτο σωστό: το 1760 ονομάστηκε προς τιμή του αγίου το νεοϊδρυθέν Φρούριο του Αγ. Ντμίτρι Ροστόφσκι. Έτσι με τον καιρό έγινε η πόλη του Ροστόφ-ον-Ντον. Στον άγιο δόθηκε το όνομα της πόλης όπου εργαζόταν και μετά ο ίδιος έδωσε το όνομα στη νέα πόλη.

Εδώ είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα σύμπτωση. Πολύ πριν την κατασκευή του ναού του Ντμίτρι του Ροστόφ, το χωριό Ochakovo ανήκε στον πρίγκιπα Yakov Ivanovich Lobanov. Πρέπει να πω - ένας σπάνιος κλέφτης και ληστής. Δικάστηκε ακόμη και για επίθεση στους φορείς του βασιλικού θησαυρού. Έτσι το δεύτερο μέρος του επωνύμου του ήταν Ροστόφσκι. Τι περίεργος συνδυασμός αμαρτίας και αγιότητας...

Εκεί που η αγιότητα εξακολουθεί να κερδίζει. Και η καλύτερη απόδειξη αυτού είναι ο σημερινός ναός του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo.

Επαφές:Εκκλησία του Δημητρίου του Ροστόφ στο χωριό. Ochakovo

Διεύθυνση: αγ. Generala Dorokhova, 17

Πως μπορώ να πάω στο:
Από το Art. σταθμός μετρό "Kuntsevskaya", τελευταίο αυτοκίνητο από το κέντρο, λεωφορείο. Νο. 11 ή μικρό λεωφορείοΝο. 498 (στη διαδρομή Νο. 11) στη στάση «Ochakovskoye Shosse, αρ. 16», σταθμός μετρό «Yugo-Zapadnaya», λεωφορεία 630, 699, από τον σιδηροδρομικό σταθμό Kievsky έως την πλατφόρμα «Ochakovo»).

Οδηγίες οδήγησης: