Άρχοντας των Μυγών

Άρχοντας των Μυγών
Άρχοντας των Μυγών
Εξώφυλλο της πρώτης πρωτότυπης έκδοσης στο Ηνωμένο Βασίλειο
Είδος:
Γλώσσα πρωτοτύπου:
Το πρωτότυπο δημοσιεύτηκε:
Εκδότης:
Σελίδες:
ISBN:

Ιστορία

Το μυθιστόρημα προοριζόταν ως ένα ειρωνικό σχόλιο για το Coral Island του R. M. Ballantyne (), μια ιστορία περιπέτειας ρομπινσονάδων που εξυμνεί τις αισιόδοξες αυτοκρατορικές αντιλήψεις της βικτωριανής Αγγλίας.

Ο δρόμος προς το φως του μυθιστορήματος ήταν δύσκολος. Το χειρόγραφο απορρίφθηκε από είκοσι έναν εκδότες προτού η Faber & Faber συμφωνήσει να το δημοσιεύσει υπό τον όρο ότι ο συγγραφέας αφαιρούσε τις πρώτες λίγες σελίδες που περιγράφουν τη φρίκη του πυρηνικού πολέμου. Ως αποτέλεσμα, το μυθιστόρημα δεν αναφέρει σε ποιον πόλεμο διαδραματίζεται η δράση και επίσης δεν αναφέρει τους λόγους της συντριβής του αεροπλάνου.

Αμέσως μετά την κυκλοφορία, το μυθιστόρημα δεν τράβηξε την προσοχή (λιγότερα από τρεις χιλιάδες αντίτυπα πουλήθηκαν στις ΗΠΑ το 1955), αλλά λίγα χρόνια αργότερα έγινε μπεστ σέλερ και στις αρχές της δεκαετίας του '60 εισήχθη στο πρόγραμμα πολλών κολεγίων και σχολεία. Το 1963, το μυθιστόρημα μετατράπηκε σε μια ομώνυμη ταινία (σε σκηνοθεσία Πίτερ Μπρουκ), και το 1990, ο Χάρι Χουκ έκανε άλλη μια κινηματογραφική μεταφορά. Το 2005, το περιοδικό Time ονόμασε το έργο ένα από τα 100 καλύτερα μυθιστορήματα στον κόσμο. αγγλική γλώσσααπό το 1923. Το μυθιστόρημα κατατάσσεται στην 68η θέση στη λίστα με τα 100 πιο συχνά αμφισβητούμενα [ διευκρινίζω] βιβλία του ΧΧ αιώνα, που συγκεντρώθηκαν από την Ένωση Αμερικανικών Βιβλιοθηκών.

Ο τίτλος του βιβλίου "Lord of the Flies" είναι μια κυριολεκτική μετάφραση από το εβραϊκό όνομα του ειδωλολατρικού θεού - Ήχος Baal(בעל זבוב), του οποίου το όνομα (Βελζεβούλ) στον Χριστιανισμό συνδέθηκε με τον διάβολο.

Οικόπεδο

ΣΕ ώρα πολέμουΈνα αεροπορικό δυστύχημα αφήνει μια ομάδα παιδιών να εκκενωθεί από την Αγγλία σε ένα έρημο νησί. Δύο ηγέτες ξεχωρίζουν ανάμεσά τους: ο Ralph και ο Jack Meridew. (Τα ονόματά τους παραπέμπουν στο διάσημο βιβλίο "Coral Island", όπου οι πρεσβύτεροι του τρεις κύριεςΟι ήρωες ονομάζονταν Ραλφ και Τζακ.) Ο πρώτος στο νησί κατάφερε να γνωρίσει την Πίγκι, ένα χοντρό, ασθματικό, αλλά λογικό και γρήγορο αγόρι με γυαλιά. ο δεύτερος είναι ο αρχηγός της εκκλησιαστικής χορωδίας και αδιαμφισβήτητη εξουσία μεταξύ των χορωδών. Μετά από εκλογές που κέρδισε ο Ραλφ, ο Τζακ και οι χορωδοί του αυτοανακηρύσσονται κυνηγοί.

Ο Ραλφ προσφέρεται να χτίσει καλύβες και να βάλει φωτιά στο βουνό για να τους δουν και να τους σώσουν. Όλοι τον στηρίζουν. Η φωτιά ανάβει με τη βοήθεια των γυαλιών του Piggy. Σύντομα κυκλοφορούν φήμες ότι ένα συγκεκριμένο «Θηρίο (φίδι)» ζει στο νησί. Σημαντική τροφή για τη φαντασία των παιδιών δίνει το πτώμα ενός αλεξιπτωτιστή, που κινείται λόγω του ανέμου, φουσκώνοντας το αλεξίπτωτο.

Ο Τζακ και οι κυνηγοί παίρνουν το κρέας των αγριόχοιρων. Είναι όλο και περισσότερο εκτός ελέγχου του Ralph. Τελικά, ο Τζακ χωρίζεται από τη φυλή και καλεί άλλα αγόρια να ενταχθούν στη φυλή του, υποσχόμενος κυνήγι, κρέας και έναν διαφορετικό, «άγριο» τρόπο ζωής στο νησί. Πάει να ζήσει στην άλλη άκρη του νησιού. Μερικά αγόρια τον ακολουθούν. Έτσι σχηματίζεται η δεύτερη φυλή.

Εμφανίζεται κάτι σαν πρωτόγονη λατρεία του Θηρίου και λατρεία του. Οι κυνηγοί τον ευχαριστούν με θυσίες και άγριους χορούς – σκηνές κυνηγιού. Εν μέσω ενός τέτοιου χορού, έχοντας χάσει τον έλεγχο του εαυτού τους, οι «κυνηγοί» σκοτώνουν ένα αγόρι, τον Σάιμον.

Σταδιακά, όλα τα παιδιά μετακινούνται στη «φυλή των κυνηγών». Ο Ραλφ μένει με την Πίγκι και τους δίδυμους Έρικ και Σαμ. Μόνο που θυμούνται ακόμα ότι η μόνη ευκαιρία να γλιτώσουν είναι να κάνουν φωτιές με την ελπίδα να προσελκύσουν διασώστες. Το βράδυ, η ομάδα του Τζακ επιτίθεται στον Ραλφ και τους φίλους του για να πάρουν τα γυαλιά της Πίγκι. Χρειάζονται για να πάρουν φωτιά για να τηγανίσουν το κρέας.

Ο Ραλφ και τα παιδιά πηγαίνουν στον Τζακ με την ελπίδα να επιστρέψουν τα ποτήρια. Οι άγριοι σκοτώνουν τον Πίγκι πετώντας τον από έναν γκρεμό και αιχμαλωτίζουν τα δίδυμα. Ο Ραλφ είναι μόνος. Σε λίγο αρχίζει το κυνήγι. Οι κυνηγοί, προσπαθώντας να καπνίσουν τον Ραλφ από τα αλσύλλια της ζούγκλας, έβαλαν φωτιά στα δέντρα. Μια φωτιά ξεκινά.

Ο Ραλφ, φεύγοντας από τα δόρατα που του πέταξαν άλλα παιδιά, τρέχει στην ακτή. Αυτή την ώρα, βλέποντας τον καπνό, στρατιωτικοί διασώστες προσγειώνονται στο νησί. Αφού μίλησε με τον αξιωματικό τους, ο Ραλφ αρχίζει να κλαίει «για την πρώην αθωότητα, για το πόσο σκοτεινή είναι η ανθρώπινη ψυχή, για το πώς ο πιστός σοφός φίλος με το παρατσούκλι Piggy αναποδογύρισε στη συνέχεια». Και άλλα παιδιά κλαίνε. Είναι συμβολικό ότι οι ενήλικες είναι αυτοί που σώζουν παιδιά – μέλη του Πολεμικού Ναυτικού.

Lord of the Flies Skin

Ο συγγραφέας αποκαλεί το κεφάλι ενός σκοτωμένου γουρουνιού που είχαν καρφωθεί από τους κυνηγούς του Τζακ σε έναν πάσσαλο μετά από ένα από τα επιτυχημένα κυνήγια (ο ίδιος ο Τζακ είπε ότι αυτό ήταν δώρο στο θηρίο) ως Άρχοντας των Μυγών. Βρίσκεται αντιμέτωπη με τον Σάιμον και στη συνέχεια τον Ραλφ. και ο Σάιμον, που πάσχει από ψυχική ασθένεια, της μιλάει. Το κεφάλι αυτοαποκαλείται Τέρας και επιβεβαιώνει την προαίσθηση του Σάιμον ότι το «Θηρίο» βρίσκεται στα ίδια τα παιδιά, προβλέποντας τον επικείμενο θάνατο του Σάιμον.

Κριτικές κριτικής

Το μυθιστόρημα «Ο Άρχοντας των Μυγών» θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα έργα της δυτικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Στη λίστα των Times "The Best 60 Books of Το παρελθόν 60 χρόνια» παίρνει τη γραμμή του καλύτερου μυθιστορήματος του 1954. Το έργο θεωρήθηκε από πολλούς κριτικούς ως κομβικό: ο Lionel Trilling πίστευε ότι το μυθιστόρημα «σημάδεψε μια μετάλλαξη στη [δυτική] κουλτούρα: ο Θεός μπορεί να πέθανε, αλλά ο Διάβολος έχει ανθίσει - ειδικά στα αγγλικά δημόσια σχολεία».

Ο C. B. Cox έγραψε για το μυθιστόρημα στο Κριτικό Τρίμηνο: «Η εξαιρετική του δύναμη πηγάζει από το γεγονός ότι ο Golding πιστεύει ότι κάθε λεπτομέρεια ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηείναι θρησκευτικής σημασίας. Σε μια μελέτη που ονομάζεται «Το τραγικό παρελθόν», ο Ντέιβιντ Άντερσον έκανε μια μελέτη των βιβλικών μοτίβων στο μυθιστόρημα του Γκόλντινγκ:

Ο Lord of the Flies είναι μια σύνθετη εκδοχή της ιστορίας του Κάιν - ενός ανθρώπου που - αφού απέτυχε το σήμα του πυρός - σκότωσε τον αδελφό του. Πρώτα απ 'όλα, είναι μια συντριβή της αισιόδοξης θεολογίας, σύμφωνα με την οποία ο Θεός δημιούργησε έναν κόσμο στον οποίο η ηθική ανάπτυξη του ανθρώπου έγινε pari passu με τη βιολογική του εξέλιξη και θα συνεχιστεί έως ότου η ανάπτυξη φτάσει σε αίσιο τέλος.

Το μυθιστόρημα, σύμφωνα με τον Άντερσον, διερευνά τις απαρχές της ηθικής υποβάθμισης της ανθρωπότητας. Σε αυτό «…δεν υπάρχει αίσιο τέλος. Οι διασώστες που παίρνουν τα αγόρια από το νησί είναι από έναν κόσμο όπου η οπισθοδρόμηση έχει λάβει χώρα σε γιγαντιαία κλίμακα - σε κλίμακα πυρηνικός πόλεμος. Τα ανθρώπινα προβλήματα παρουσιάζονται εδώ με τέτοιο τρόπο που τίποτα δεν μπορεί ούτε να τα μετριάσει ούτε να τα ανακουφίσει. Ο Κάιν δεν είναι απλώς ο μακρινός συγγενής μας: είναι - ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, και οι δολοφονικές του παρορμήσεις είναι εξοπλισμένες με την απεριόριστη δύναμη της καταστροφής».

Σημειώθηκε ότι το μυθιστόρημα του Γκόλντινγκ ήταν ένα είδος απάντησης στη δημοφιλή αντίληψη στη μεταπολεμική δυτική κοινωνία ότι τα παιδιά είναι αθώα θύματα της κοινωνίας των ενηλίκων. «Ο παιδικός μου αναγνωστικός κόσμος, από όσο θυμάμαι, ξεκίνησε με το Coral Island, το αφελές-ιμπεριαλιστικό μυθιστόρημα του Ballantyne. Η αθωότητά μου πέθανε όταν άνοιξα το Lord of the Flies, όπου η ιστορία του Ballantine μετατράπηκε σε μια αλληγορία για τη φθορά της ανθρώπινης φυλής και πόσο δίκαια εκδιώχθηκε από έναν χαρούμενο κήπο», έγραψε ο αρθρογράφος του Guardian, Peter Conrad.

Ο «Άρχοντας των Μυγών» του Γκόλντινγκ στην καλλιτεχνική κουλτούρα

Το μυθιστόρημα γυρίστηκε δύο φορές - το 1963 από τον Peter Brook, το 1990 από τον Harry Hook.

Το ομώνυμο τραγούδι των Iron Maiden, που συμπεριλήφθηκε στο άλμπουμ του 1995 The X-Factor, πήρε το όνομά του από το μυθιστόρημα.

«Ο Άρχοντας των Μυγών» διαβάζει κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα του S. King The Low Men in Yellow Coats του Bobby Garfield.

δείτε επίσης

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• "Lord of the Flies" στα αγγλικά στη βιβλιοθήκη του Maxim Moshkov

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "Lord of the Flies" σε άλλα λεξικά:

- "Lord of the Flies", Καζακστάν, KADAM / KAZAKHFILM, 1991, έγχρωμο, 50 min. Ιστορία ντοκιμαντέρ. Ντοκιμαντέρ πορτρέτο ενός εκκεντρικού συνταξιούχου με εμμονή με την ιδέα της αναπαραγωγής μυγών. Είναι επίσης ο Πρίγκιπας του Σκότους και ένας αφελής ουτοπιστής. Παίζουν: K. Shpak. Σκηνοθεσία: Βλαντιμίρ Κινηματογράφος Εγκυκλοπαίδεια

Πριν από 25 χρόνια, ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας, βραβευμένος βραβείο Νόμπελ William Golding (1911–1993). Στη χώρα μας είναι περισσότερο γνωστός για το μυθιστόρημά του για τα παιδιά «Ο Άρχοντας των Μυγών» (εκδόθηκε στην Αγγλία το 1954, μεταφράστηκε στα ρωσικά και δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Aound the World» το 1969). Το μυθιστόρημα παραδοσιακά ερμηνεύεται από εμάς ως απεικόνιση του πόσο σκληρά παιδιά μπορούν να αφεθούν στην τύχη τους. Όπως, τα παιδιά δεν είναι τόσο αθώα αγνά πλάσματα όπως νομίζουν οι συναισθηματικοί ενήλικες. Αλλά μου φαίνεται ότι υπάρχουν πολύ βαθύτερα σημασιολογικά στρώματα στο μυθιστόρημα, συμπεριλαμβανομένων και των θρησκευτικών.

Για όσους δεν έχουν διαβάσει, θα ξαναδιηγηθώ την πλοκή στα δάχτυλά μου. Ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος συνέβη και προσπαθούν να εκκενώσουν μια ομάδα αγγλικών παιδιών από κάποια αποικία στην Αγγλία με αεροπλάνο. Το αεροπλάνο καταρρίφθηκε από εχθρούς, ο πιλότος κατάφερε να το προσγειώσει σε ένα ακατοίκητο τροπικό νησί πριν πεθάνει, τα παιδιά (αγόρια ηλικίας 6 έως 12 ετών) έμειναν ζωντανά - και έχουν μια ιδιόμορφη κοινωνία, δύο ηγέτες ξεχωρίζουν ανάμεσά τους. Ο Ραλφ πιστεύει ότι πρέπει να παραμείνετε πολιτισμένοι και να περιμένετε να σωθείτε, ο Τζακ είναι σίγουρος ότι πρέπει να αποχωριστείτε τον πολιτισμό, καθώς και τα όνειρα σωτηρίας, να ζήσετε εδώ και τώρα, να γίνετε άγριοι. Σταδιακά, τα περισσότερα από τα παιδιά προσχωρούν στον Τζακ και ο Ραλφ αποδεικνύεται ότι είναι ένας διωκόμενος αντιφρονών. Οι νεοεμφανιζόμενοι άγριοι τρελαίνονται, διαπράττουν φόνους. Στο φινάλε, όταν ο Ραλφ ετοιμάζεται να πεθάνει στα χέρια τους, τα παιδιά εξακολουθούν να σώζονται από Άγγλους ναύτες από ένα διερχόμενο πλοίο.

Αυτή είναι μια πλοκή, αλλά η πλοκή στο Lord of the Flies δεν είναι αυτοσκοπός, είναι μόνο ένα μέσο για να πούμε κάτι πραγματικά σημαντικό. Πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Golding έγραψε το μυθιστόρημά του για να διαφωνήσει με τον κλασικό της αγγλικής λογοτεχνίας Robert Ballantine, ο οποίος έγραψε το μυθιστόρημα Coral Island το 1858, όπου η πλοκή είναι η ίδια - τα αγγλικά αγόρια βρίσκονται σε ένα έρημο νησί - αλλά παραμένουν κύριοι , φέρουν τιμητικά το βάρος των λευκών και τηρούν ιερά τη βικτωριανή ηθική. Ο Γκόλντινγκ, από την άλλη, ήθελε να δείξει πόσο αφελείς είναι τέτοιες ελπίδες. Τέτοια είναι η λογοτεχνική διαμάχη.

Στην ουσία το επιχείρημα είναι το εξής: ποια είναι η φύση του ανθρώπου; Τι ισχύει σε αυτό και τι είναι επιφανειακό; Είναι από τη φύση του καλός ή κακός;

Ο Golding είναι πολύ πιο νηφάλιος και απαισιόδοξος εδώ από τον Ballantyne.

Και εγώ, ξαναδιαβάζοντας το μυθιστόρημα, σκέφτηκα ότι δεν ήταν μόνο θέμα ανθρώπινης φύσης, όχι μόνο ως προς τον βαθμό της βλάβης του από την αμαρτία (αν τα θεωρήσουμε όλα ίδια στη χριστιανική ορολογία). Το θέμα είναι επίσης ότι ένας άνθρωπος δεν υπάρχει μόνος του, έξω από την κοινωνία και, κυρίως, την κουλτούρα που εδραιώνει αυτή την κοινωνία. Και ο πολιτισμός είναι ένα μάλλον εύθραυστο πράγμα, απαιτεί υποδομές, ας πούμε, για να τον συντηρήσεις. Συμπεριλαμβανομένου του υλικού. Χρειαζόμαστε εφημερίδες και ντουλάπες, χρειαζόμαστε πεζοδρόμια και ατμομηχανές, εργαστήρια και πλυντήρια… είναι πάρα πολλά να τα απαριθμήσουμε. Αν όλα αυτά αφαιρεθούν, αν επιστρέψουν ένα άτομο άγρια ​​ζωή(ακόμα κι αν είναι απολύτως ασφαλές, ικανό να τον ταΐσει, όπως φαίνεται στο μυθιστόρημα του Γκόλντινγκ), τότε πολύ σύντομα ένα άτομο τρέχει ξέφρενο. Γιατί; Γιατί μόνο ένα λεπτό στρώμα πολιτισμού το χωρίζει από την αγριότητα και έξω από τις υποδομές του, γίνεται πιο λεπτό και χάνει τη δύναμή του. Είναι σαν μια μπαταρία που δεν έχει τίποτα να την τροφοδοτήσει, θα λειτουργήσει για λίγο και θα αποφορτιστεί στο μηδέν. Αυτό συμβαίνει στους περισσότερους χαρακτήρες του Lord of the Flies.

Πλάνα από την κινηματογραφική μεταφορά του 1963

Και εδώ τίθεται το ερώτημα: τι θα μπορούσε να διατηρήσει τον πολιτισμό εάν η υλική του υποδομή έχει χαθεί; Η απάντησή μου είναι η θρησκευτική πίστη. Εδώ, παρεμπιπτόντως, ένας παραλληλισμός με . Ο Ρόμπινσον δεν αγρίεψε, δεν τρελάθηκε σε ένα έρημο νησί μόνο και μόνο επειδή πίστευε ακλόνητα στον Θεό και επικοινωνούσε μαζί Του καθημερινά στην προσευχή. Τώρα δεν χρειάζεται να ξεκαθαρίσουμε από τις ορθόδοξες θέσεις την ομολογιακή του υπαγωγή και να καταγγείλουμε τις αιρετικές αυταπάτες των Πρεσβυτεριανών. Το γεγονός είναι ότι πίστευε ενεργά - και αυτό του επέτρεψε να παραμείνει άνθρωπος. Να σας θυμίσω ότι η ιστορία του Ρόμπινσον δεν είναι καθαρή μυθοπλασία, είχε ένα πραγματικό πρωτότυπο, τον Άγγλο ναύτη Alexander Selkirk, ο οποίος, κάποτε σε ένα έρημο νησί, στράφηκε σοβαρά στον Θεό.

Αλλά αν επιστρέψουμε στον «Άρχοντα των Μυγών» - δεν θα δούμε το παραμικρό ίχνος πίστης σε κανένα από τα παιδιά. Ποτέ δεν θυμήθηκαν ούτε μια φορά ότι ήταν χριστιανοί (ένα ιδιαίτερο πικάντικο είναι ότι μερικά από αυτά τα παιδιά είναι χορωδοί της εκκλησίας). Ποτέ δεν προσπάθησαν ούτε μία φορά να προσευχηθούν, ούτε μία φορά δεν προσπάθησαν να κατανοήσουν τι τους συνέβη από τη σκοπιά του Ευαγγελίου.

Και, φυσικά, η αρχή "ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος" λειτουργεί εδώ. Τα παιδιά που έχουν ξεχάσει τον Χριστό σύντομα βυθίζονται στο τέλμα της ειδωλολατρίας, αρχίζουν να πιστεύουν στα πνεύματα του δάσους, επινοούν τελετουργίες για να κατευνάσουν ή να τα διώξουν μακριά. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το όνομα του μυθιστορήματος, "Lord of the Flies" είναι μόνο μια κυριολεκτική μετάφραση του εβραϊκού "Beelzebub". Η ιδέα είναι αρκετά προφανής: ένα άτομο που αδιαφορεί για τον Χριστιανισμό, βρίσκοντας τον εαυτό του σε μια ακραία κατάσταση, γίνεται εύκολη λεία για τον διάβολο. Όταν δεν υπάρχει πλέον ένα προστατευτικό στρώμα πολιτισμού, όταν οι πρώην ηθικές απαγορεύσεις αρχίζουν να φαίνονται ανούσιες και άχρηστες, τότε κυριαρχεί ήδη η σκοτεινή, κτηνώδης αρχή της ανθρώπινης φύσης. Το ίδιο Τέρας ξυπνά σε έναν άνθρωπο, που στις συνθήκες του πολιτισμού είναι φυλακισμένος στο κελί του πολιτισμού.

Τονίζω: αυτή είναι η ερμηνεία μου. Δεν ξέρω ποιες ήταν οι θρησκευτικές απόψεις του Γκόλντινγκ ή αν σκεφτόταν το μυθιστόρημά του ως χριστιανική αλληγορία. Αλλά το ότι το βιβλίο του μπορεί να διαβαστεί με αυτόν τον τρόπο, και ότι μια τέτοια ανάγνωση δεν έρχεται σε αντίθεση με το κείμενο, είναι προφανές για μένα.

Και, φυσικά, αυτό δεν αφορά καθόλου τα παιδιά. Ή μάλλον, όχι μόνο και όχι τόσο για τα παιδιά. Το θηρίο ζει σε όλους, είτε είναι επτά είτε εβδομήντα επτά. Και είναι στο χέρι του καθενός να αποφασίσει πώς θα τον κρατήσει υπό έλεγχο: μέσω της κοσμικής κουλτούρας ή μέσω της πίστης.

Καλύτερα, φυσικά, είναι και τα δύο.

Το μυθιστόρημα του Ουίλιαμ Γκόλντινγκ «Ο Άρχοντας των Μυγών», με την πρώτη ματιά, έχει ελάχιστη σχέση με τον τρόμο. Μετά από όλα, τι κάνει ο ίδιος Αυτή η δουλειά? κοινωνικό δράμα; Δυστοπία; Μυθιστόρημα περιπέτειας — robinsonade; Σίγουρα!

Αλλά ο Lord of the Flies είναι επίσης ένα βιβλίο για τον τρόμο. Αυτό ακριβώς που κρύβεται σε κάθε άνθρωπο και απλά περιμένει την ευκαιρία να βγει...

Ως αποτέλεσμα ενός αεροπορικού δυστυχήματος, αγγλικοί μαθητές βρίσκονται σε ένα έρημο νησί και, παρά την απουσία ενηλίκων, στην αρχή ζουν καλά. Ωστόσο, σύντομα όλα πάνε στην κόλαση: πολιτισμένα αγόρια τρέχουν άγρια, λατρεύουν έναν αποκρουστικό «θεό», μέχρι και φόνο. Η πλοκή του "Lord of the Flies" είναι γνωστή σε όλους, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη: αυτό το μυθιστόρημα του Golding αναγνωρίζεται ως ένα από τα πιο σημαντικά κυριολεκτικά δουλεύειΧΧ αιώνα.

Το «Lord of the Flies» είναι τόσο πολύπλευρο που είναι δύσκολο να μιλήσουμε για αυτό. Το μυθιστόρημα αποκαλύπτει μια ποικιλία θεμάτων, καθένα από τα οποία είναι ενδιαφέρον και σημαντικό από μόνο του. Συνυφασμένα σε ένα έργο, αυτά τα θέματα αποκτούν ένα ακόμη βαθύτερο, φιλοσοφικό, σχεδόν ιερό νόημα.

Άρα, ο «Άρχοντας των μυγών» είναι ένα αλληγορικό μυθιστόρημα-παραβολή, με άλλα λόγια, μια παραβολή για την ανθρώπινη φύση, παράλογη και φοβισμένη παρά τη φωνή της λογικής. Το έργο αγγίζει επίσης θέματα θρησκείας και με το νιτσεϊκό μοτίβο «Ο Θεός είναι νεκρός», γιατί η φράση «Ο Άρχοντας των Μυγών» είναι κυριολεκτική μετάφραση του ονόματος του ειδωλολατρικού θεού Βελζεβούλ, ο οποίος στον Χριστιανισμό συνδέεται με τον διάβολο. . Και η ίδια η αναφορά του θηρίου αναφέρεται στη βιβλική «Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου», που λέει για το τέλος του κόσμου και το θάνατο της ανθρωπότητας. Παρεμπιπτόντως, ο αρχικός τίτλος του μυθιστορήματος "Lord of the Flies" μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "Lord of the Flies", αλλά αυτή η επιλογή δεν ριζώθηκε στη Ρωσία.

Ο Lord of the Flies είναι επίσης ένα κοινωνικό δράμα: ένας δυνατός και έξυπνος ηγέτης γίνεται σταδιακά ένας παρίας. ένας αδύναμος και αδέξιος χοντρός παρίας όχι μόνο τυραννείται, αλλά τελικά σκοτώνεται. Πρόκειται επίσης για μια δυστοπία που αποκαλύπτει την αληθινή ουσία των ανθρώπων, η οποία εκδηλώνεται ακόμη και σε φαινομενικά αθώα παιδιά. Βλέπουμε μια προσπάθεια οικοδόμησης μιας υποδειγματικής κοινωνίας, που μετατρέπεται σε κατάρρευση, υποβάθμιση, πραγματικό εφιάλτη. Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα περιπέτειας, μια ρομπενσονάδα με ιδανικό σκηνικό - ένα νησί με εξαιρετικές συνθήκες ζωής. Τέλος, αυτό είναι ένα βιβλίο για την παιδική ηλικία, για τη συνεργασία και την αντιπαλότητα, για φίλους και εχθρούς: «Το ύψος στριφογύριζε, η φιλία στριφογύριζε»; "Αυτοί[Ραλφ και Τζακ] κοιτάχτηκαν με έκπληξη, αγάπη και μίσος»; «Και αυτό το περίεργο νήμα ανάμεσα σε αυτόν και τον Τζακ. Όχι, ο Τζακ δεν θα τα παρατήσει ποτέ, δεν θα τον αφήσει μόνο του».

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Lord of the Flies σπάνια αναφέρεται ως τρόμος, δίνοντας πιο συχνά προσοχή στο θρησκευτικό και φιλοσοφικό νόημα του έργου. Ως εκ τούτου, θα προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε τη δικαιοσύνη και να εξετάσουμε μόνο μια πτυχή - τη φρίκη.

Το θηρίο βγαίνει από τα νερά, το θηρίο κατεβαίνει από τον ουρανό

Και υπάρχει πολύς τρόμος στο μυθιστόρημα του Γκόλντινγκ. Και πάνω απ 'όλα - το τέρας, μια από τις βασικές εικόνες του έργου και ένα από τα πιο τρομερά τέρατα στην ιστορία της λογοτεχνίας τρόμου.

Ήδη στο δεύτερο κεφάλαιο, ένα μωρό με σημάδι στο μισό του πρόσωπο ψιθυρίζει για ένα φίδι-θηρίο που «βγαίνει από τα νερά». Σύντομα το παιδί πεθαίνει σε δασική πυρκαγιά, η οποία διευθετήθηκε από παράβλεψη. Παρεμπιπτόντως, αυτό το τραγικό ατύχημα διεισδύει επίσης στα βάθη της ψυχής, ειδικά στον υστερικό Khryushino: «Εδώ είναι εκείνο το παιδί, εκείνο στο πρόσωπο με ένα σημάδι, δεν τον βλέπω. Πού είναι?"

Έπειτα, υπάρχουν όλο και πιο αόριστες νύξεις για το θηρίο, που έρχεται στα όνειρα και φαντάζεται τον εαυτό του στη συνένωση των αμπελιών. «Κάτι μεγάλο και τρομακτικό έρχεται κάτω από τα δέντρα»; «Νιώθεις σαν να μην σε κυνηγούν καθόλου, αλλά να σε κυνηγούν. σαν πίσω σου, στη ζούγκλα, πάντα κάποιος κρύβεται». Ένας αρχέγονος φόβος για το σκοτάδι και το άγνωστο εξαπολύεται, τον οποίο αναγνωρίζει ακόμη και ο Τζακ, η ενσάρκωση της αντρικής δύναμης που μετατρέπεται σε σκληρότητα. Ο τρόμος μεγαλώνει χαοτικά, τρεμοπαίζει στις σπασμένες και συχνά ασυνάρτητες συζητήσεις των αγοριών, σε κάποιες παραλείψεις, σιωπές – κι αυτό το κάνει ακόμα πιο τεταμένο. Και το χειρότερο, ούτε οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος ούτε οι αναγνώστες γνωρίζουν με σιγουριά αν το θηρίο υπάρχει ή όχι. Ο Γκούλντινγκ μπερδεύει εσκεμμένα την αφήγηση, αναγκάζοντας την ατμόσφαιρα.

Η προσπάθεια εντοπισμού του τέρατος είναι επιτυχής. Με τη θέληση της κακής μοίρας, πέφτουν πάνω σε έναν νεκρό αλεξιπτωτιστή κολλημένο σε έναν βράχο και τρομερά «σκύβει» εξαιτίας του ανέμου. Από την άλλη, στα βάθη της ψυχής τους, τα παιδιά πιστεύουν στο θηρίο - που σημαίνει ότι σίγουρα θα το βρουν σε όλα, σε οτιδήποτε. Την ίδια στιγμή, κανείς, ακόμη και ο λογικός Ραλφ, δεν ακούει τον διορατικό Σάιμον, γιατί είναι «με εκτίμηση». Είναι ο Σάιμον που συνειδητοποιεί πρώτος ότι «το θηρίο είναι ο εαυτός μας». Και βρίσκει το κουράγιο να σκαρφαλώσει στο βουνό και να ανακαλύψει το μυστικό του «τέρατος» που έχει εγκατασταθεί εκεί.

Ένα άλλο εκπληκτικό επεισόδιο από άποψη έντασης και βαθμού τρόμου είναι η συνάντηση του Simon με τον Άρχοντα των Μυγών.

«Ακριβώς εναντίον του Σάιμον, ο παλαιούχος Άρχοντας των Μυγών χαμογελούσε. Τελικά ο Σάιμον χάλασε και κοίταξε. Είδα λευκά δόντια, αίματα, θολά μάτια και δεν μπορούσα πια να πάρω τα μάτια μου από αυτά τα αρχαία, αναπόδραστα αναγνωρίσιμα μάτια. Ακούστηκε ένα οδυνηρό σφυροκόπημα στον δεξιό κρόταφο του Σάιμον.

«Ηλίθιο αγοράκι», είπε ο Άρχοντας των Μυγών, «ανόητο, ανόητο και δεν ξέρεις τίποτα.

Για λίγες στιγμές, το δάσος και όλα τα άλλα μέρη που μαντέψαμε αόριστα σε απόκριση σείστηκαν από ποταπά γέλια.

«Αλλά ήξερες, σωστά; Ότι είμαι μέρος σου; Αχώριστο κομμάτι! Εξαιτίας μου δεν σου βγήκε τίποτα; Τι συνέβη εξαιτίας μου;

- Θα σε τελειώσουμε. Σαφή? Ο Jack και ο Roger και ο Maurice και ο Robert και ο Bill και ο Piggy και ο Ralph. Ας σε τελειώσουμε. Σαφή?

Το στόμα κατάπιε τον Σάιμον. Έπεσε και έχασε τις αισθήσεις του.

Αυτή η στιγμή προκαλεί παράλογο φόβο. Ξέρουμε ότι είναι απλώς ένα κεφάλι γουρουνιού σε ένα ραβδί που άφησε ο Τζακ ως δώρο στο θηρίο. Ξέρουμε ότι η συζήτηση γίνεται στον φλεγμονώδη εγκέφαλο του «καρυδιού» Σάιμον, υπερθερμασμένου στον ήλιο. Αλλά εξακολουθούμε να φοβόμαστε, φοβόμαστε τον Άρχοντα των Μυγών και τα λόγια του, ακόμα κι αν διαβάζουμε το μυθιστόρημα για δέκατη φορά και ξέρουμε τι θα γίνει μετά. Μετά από αυτή τη σκηνή, ένα αρρωστημένο εξόγκωμα παραμένει στο στήθος, τα χείλη στεγνώνουν, η γλώσσα κολλάει στον λάρυγγα, σαν να στέκεσαι εσύ ο ίδιος υπνωτισμένος μπροστά στον ποταπό, παντογνώστη Άρχοντα των Μυγών.

Εικόνες από την ταινία "Lord of the Flies"

(Μεγάλη Βρετανία, 1963, σκην. Peter Brook).

Μακριά μαλλιά, βαμμένα πρόσωπα

Η εικασία του Σάιμον («το κτήνος είναι ο εαυτός μας») μας φέρνει σε έναν άλλο εφιάλτη: η αγριότητα, η ταχεία υποβάθμιση περιμένει όσους έχουν αποκοπεί από τον πολιτισμό.

Από την πρώτη στιγμή, οι μικροί Ρόμπινσον πήραν το αεροπορικό δυστύχημα ως ευκαιρία να διασκεδάσουν παίζοντας σε ένα υπέροχο νησί, «σαν σε βιβλίο». Τα αγόρια αναφέρουν ακόμη και το μυθιστόρημα του Robert Ballantine Coral Island (είναι γνωστό ότι ο Golding συνέλαβε αρχικά τον Lord of the Flies ως ένα ειρωνικό σχόλιο σε αυτό το αφελές έργο).

Το νησί είναι δικό μας! Εκπληκτικό νησί. Όσο δεν έρχονται οι μεγάλοι για εμάς, θα διασκεδάζουμε! (...) Χρειαζόμαστε κανόνες και πρέπει να τους υπακούμε. Δεν είμαστε άγριοι. Είμαστε Άγγλοι. Και οι Βρετανοί είναι πάντα και παντού οι καλύτεροι. Πρέπει λοιπόν να συμπεριφέρεσαι σωστά»..

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος Ραλφ είναι η ενσάρκωση του ορθολογισμού, της ευγένειας, της «ορθότητας». Είναι ο μόνος που καταλαβαίνει ότι «δεν έχουμε τίποτα εκτός από τους κανόνες», ότι η φωτιά πρέπει πάντα να καπνίζει, στέλνοντας σήμα κινδύνου. Είναι ο πρώτος που παρατηρεί τα τρομερά σημάδια υποβάθμισης: «Ο Ραλφ συνειδητοποίησε με αηδία πόσο βρώμικος ήταν και έσκυψε. συνειδητοποίησε πόσο κουρασμένος ήταν να βουρτσίζει πάντα τα μπερδεμένα μαλλιά από το μέτωπό του και τα βράδια, όταν ο ήλιος ήταν κρυμμένος, θρόισμα ξερά φύλλα, πηγαίνοντας για ύπνο.; «Ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι ήταν συνηθισμένος σε όλα αυτά, το συνήθισε και η καρδιά του χτύπαγε».

Ο ήρωας-ανταγωνιστής Τζακ, που οδήγησε τους κυνηγούς και στη συνέχεια «τράβηξε» όλους τους κατοίκους του νησιού στην άγρια ​​φυλή του, νιώθει τελείως διαφορετικά. Σκέφτεται την ιδέα να ζωγραφίζει πρόσωπα - στην αρχή είναι απλώς μια μεταμφίεση για κυνήγι, αλλά μετά μετατρέπεται σε κάτι περισσότερο: «Η μάσκα ζούσε ήδη μια ανεξάρτητη ζωή και ο Τζακ κρυβόταν πίσω της, παραμερίζοντας κάθε ντροπή». Μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, όλα τα αγόρια, εκτός από τον Ραλφ, έχουν χάσει τα πρόσωπα και τα ονόματά τους: έχουν γίνει απλώς απρόσωποι άγριοι, βαμμένοι άσπροι, πράσινοι και κόκκινοι.

Μια άλλη περίεργη λεπτομέρεια: Ο Τζακ και οι κυνηγοί του επινοούν ένα είδος τελετουργίας, έναν κυνηγετικό χορό.

«Ο Μορίς, ουρλιάζοντας, έτρεξε στο κέντρο του κύκλου, μιμούμενος ένα γουρούνι. οι κυνηγοί, συνεχίζοντας να κάνουν κύκλους, προσποιήθηκαν ότι σκότωσαν. Χόρεψαν, τραγούδησαν.

- Χτύπα το γουρούνι! Κόψε το λαιμό σου! Αποκτήστε το!

Στην αρχή ήταν ένα αστείο παιχνίδι, ένα αστείο στο οποίο συμμετείχε ακόμη και ο Ραλφ, επιτρέποντας έτσι στο κρυμμένο, αρχέγονο, άγριο μέρος της ψυχής του να ξεσπάσει. Αλλά κάθε φορά που ο χορός γινόταν πιο θυμωμένος, πιο τρομερός: «Ένα δαχτυλίδι έκλεισε γύρω από τον Ρόμπερτ. Ο Ρόμπερτ ψέλλισε, πρώτα με προσβλητικό τρόμο, μετά με πραγματικό πόνο.. Είναι σαφές ότι κάποια στιγμή όλα θα ξεφύγουν από τον έλεγχο.

(Μεγάλη Βρετανία, 1963, σκην. Peter Brook).

Το πρόσωπο του θανάτου

Μία από τις βασικές σκηνές στο μυθιστόρημα του Γκόλντινγκ είναι η απογευματινή καταιγίδα κατά την οποία η φυλή του Τζακ έκανε ένα γλέντι. Ο Ralph, ο Piggy και άλλοι τύποι ήρθαν επίσης στη φωτιά, προσελκύονται από τηγανητό κρέας, στο οποίο είναι αδύνατο να αντισταθεί κανείς μετά από μια μακρά δίαιτα με φρούτα. Σκοτάδι, καταιγίδα, θερμά πάθη - όλα αυτά οδήγησαν στους επόμενους άγριους χορούς. Και ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Σάιμον ήρθε τρέχοντας, βιαζόμενος να μεταφέρει στους φίλους του την είδηση ​​ότι δεν υπήρχε ζώο.

«Τα παιδιά που ούρλιαζαν ορμούσαν από την άκρη, ένα, χωρίς να θυμάται τον εαυτό του, έσπασε το δαχτυλίδι των μεγάλων:

- Αυτός είναι! Αυτός!

Ο κύκλος έγινε πέταλο. Κάτι ασαφές, σκοτεινό σύρθηκε έξω από το δάσος. Μια βραχνή κραυγή κύλησε μπροστά από το θηρίο.

Το θηρίο έπεσε, σχεδόν έπεσε στο κέντρο του πετάλου.

- Κτύπησε το θηρίο! Κόψε το λαιμό σου! Απελευθερώστε το αίμα!

Η μπλε ουλή δεν κατέβηκε από τον ουρανό, ο βρυχηθμός ήταν αφόρητος. Ο Σάιμον φώναζε κάτι για ένα νεκρό σώμα στο βουνό.

- Θηρίο - κτύπησε! Λαιμός - κόψτε! Απελευθερώστε το αίμα! Τέρας - τελειώστε το!

Τα ραβδιά χτύπησαν, το πέταλο τσάκισε και έκλεισε ξανά σε κύκλο που ούρλιαζε.

Το θηρίο γονάτισε στο κέντρο του κύκλου, το θηρίο κάλυψε το πρόσωπό του με τα χέρια του. Προσπαθώντας να μπλοκάρει τον ενοχλητικό θόρυβο, το θηρίο φώναξε κάτι για τον νεκρό στο βουνό. Εδώ το θηρίο πήρε το δρόμο του, βγήκε από τον κύκλο και σωριάστηκε από την απότομη άκρη του γκρεμού στην άμμο, στο νερό. Το πλήθος όρμησε πίσω του, γυαλί από τον γκρεμό, πέταξαν στο θηρίο, τον χτύπησαν, τον δάγκωσαν, τον έσκισαν. Δεν υπήρχαν λόγια, και δεν υπήρχαν άλλες κινήσεις - μόνο σχίζοντας νύχια και δόντια..

Στη συνέχεια, η Piggy και τα δίδυμα Erikisam θα αρνηθούν ντροπιαστικά τη συμμετοχή τους στον «χορό»: «Στεκόμασταν ο ένας δίπλα στον άλλο. Δεν κάναμε τίποτα, δεν είδαμε τίποτα. (...) Φύγαμε νωρίς, ήμασταν κουρασμένοι». Και μόνο ο Ραλφ θα βρει τη δύναμη να παραδεχτεί ότι ήταν φόνος. Ο θάνατος του Σάιμον είναι ένα σημείο καμπής στην ιστορία, ένα σημείο χωρίς επιστροφή, μετά το οποίο η φρίκη για όλα όσα συμβαίνουν θα μεγαλώσει.

Γουρουνάκι. Χοντρός και δύστροπος, με «άσθμα-κακάσιμα». Δεν γνωρίζουμε καν το όνομά του, ενώ θυμόμαστε τα ονόματα δευτερευόντων χαρακτήρων - Henry, Bill, Percival. Ωστόσο, είναι έξυπνος, και ακόμη και ο Ralph το παραδέχεται: «Η Piggy ξέρει να σκέφτεται. Πόσο σπουδαίος είναι, για να γυρίζουν πάντα όλα στο χοντρό κεφάλι του. Ποιο όμως Piggy είναι το βασικό; Ο Πίγκι είναι αστείος, με χοντρή κοιλιά, αλλά μαγειρεύει ένα καπέλο μπόουλερ, αυτό είναι σίγουρο».. Επιπλέον, χάρη στον Piggy τα αγόρια μπόρεσαν να ανάψουν μια φωτιά - με τη βοήθεια των γυαλιών του, τα οποία έγιναν ένα από τα σύμβολα του ορθολογισμού, της τάξης και της ελπίδας για σωτηρία.

Είναι σαφές ότι τίποτα καλό δεν περιμένει το αγόρι, με το παρατσούκλι Piggy, στο νησί, όπου υπάρχουν γουρούνια που αιμορραγούν. Ο κυνηγός Ρότζερ, ένας προφανής σαδιστής, ένας ζοφερός «διπλός» του ακίνδυνου Σάιμον, που στην αρχή του μυθιστορήματος απλά πετούσε πέτρες στα παιδιά, διαπράττει έναν εκ προθέσεως φόνο ενός ανθρώπου. Ρίχνει ένα πέτρινο τετράγωνο στο Piggy.

«Η πέτρα πέρασε πάνω από τον Πίγκι από το κεφάλι μέχρι τα γόνατα. το κέρας έσπασε σε χίλια λευκά θραύσματα και έπαψε να υπάρχει. Ο Γουρουνάκι, χωρίς λέξη, χωρίς ήχο, πέταξε λοξά από τον γκρεμό, αναποδογυρίζοντας κατά τη διάρκεια της πτήσης. Η πέτρα πήδηξε δύο φορές και χάθηκε στο δάσος. Ο Πίγκι πέταξε σαράντα πόδια και προσγειώθηκε ανάσκελα στον ίδιο κόκκινο, τετράγωνο ογκόλιθο στη θάλασσα. Το κεφάλι άνοιξε και το περιεχόμενο χύθηκε έξω και έγινε κόκκινο. Τα χέρια και τα πόδια του Piggy συσπάστηκαν λίγο, όπως του γουρουνιού όταν σκοτώνεται για πρώτη φορά. Ύστερα η θάλασσα πάλι αργά, αναστέναξε βαριά, έβρασε πάνω από ένα μπλοκ από λευκό ροζ αφρό. και όταν υποχώρησε ξανά, η Πίγκι είχε φύγει»..

Μαζί με τον Piggy, το θαλάσσιο κοχύλι "πεθαίνει" - το κέρατο με το οποίο ο Ralph καλούσε συναντήσεις, ένα άλλο σύμβολο της λογικής και της τάξης. Μια προσπάθεια δημιουργίας μιας πολιτισμένης κοινωνίας απέτυχε: μια ορδή αγοριών έχει μετατραπεί σε μια πρωτόγονη φυλή, που κυβερνάται από τον ηγέτη Τζακ, ο οποίος υπακούει σε πρωτόγονους και σκληρούς νόμους. Ο Ραλφ είναι μόνος.

Πλάνα από την ταινία "Lord of the Flies"

(ΗΠΑ, 1990, σκην. Χάρι Χουκ).

Πεπερασμένος...

Έτσι, ένας όμορφος, δυνατός, έξυπνος ηγέτης μετατρέπεται σε έναν απόκληρο. Το φινάλε του μυθιστορήματος του Γκόλντινγκ είναι κορεσμένο από τρόμο: ο Ραλφ δεν είναι απλώς τραυματισμένος, μοναχικός και μπερδεμένος, αλλά ξεκινούν ένα πραγματικό κυνήγι γι' αυτόν. Και το χειρότερο από όλα, οι δίδυμοι Erikisem το προειδοποίησαν «Ο Ρότζερ ακόνισε το ραβδί και στις δύο άκρες». Την ίδια στιγμή, ο Ραλφ έχει στα χέρια του το ίδιο δίκοπο δόρυ, το οποίο σήκωσε μετά την καταστροφή του αρρωστημένου ειδώλου - του Άρχοντα των Μυγών. Έτσι, το κεφάλι του θα είναι το επόμενο «δώρο στο σκοτάδι, δώρο στο θηρίο».

Η αφήγηση είναι γεμάτη χάος, στο οποίο ανακατεύονται πανικός και μίσος. Η ζούγκλα ζωντάνεψε καθώς ο Ραλφ ήταν περικυκλωμένος. Τα πάντα γύρω του έτρεξαν όταν οι άγριοι του έσπρωξαν τεράστιους ογκόλιθους κρύβοντας. Ο Ραλφ έχασε κάθε αίσθηση της λογικής και τον κυνηγούσαν καθώς κυνηγοί οδηγούσαν ένα αγριογούρουνο που ούρλιαζε από φρίκη όταν όλο το νησί φλεγόταν.

«Ο Ραλφ ούρλιαξε – από φόβο, απόγνωση, θυμό. Τα πόδια του ίσιωσαν μόνα τους, ούρλιαζε και ούρλιαζε, δεν μπορούσε να σταματήσει. Όρμησε μπροστά, μέσα στο αλσύλλιο, πέταξε έξω στο ξέφωτο, ούρλιαξε, γρύλισε και το αίμα έσταζε. Χτύπησε με πάσσαλο, το άγριο κύλησε. αλλά άλλοι ήδη του ορμούσαν φωνάζοντας. Απέφυγε το ιπτάμενο δόρυ και μετά έτρεξε σιωπηλός. Ξαφνικά, τα φώτα που τρεμοπαίζουν μπροστά ενώθηκαν, το βρυχηθμό του δάσους έγινε βροντή και ο θάμνος στο πέρασμά του θρυμματίστηκε σε μια τεράστια βεντάλια φλόγας..

Η εμφάνιση ενός αξιωματικού του ναυτικού στην ακτή τραβάει μια αθροιστική γραμμή κάτω από όλα όσα συνέβησαν, τα βάζει όλα "στα ράφια". Η παρέμβαση του ενήλικα είναι τόσο ξαφνική που κόβει μαγικά την οργή του Ραλφ και την τυφλή οργή των κυνηγών.

«Υπάρχουν ενήλικες εδώ;

Ο Ραλφ κούνησε το κεφάλι του σαν βουβός. Γύρισε. Αγόρια με κοφτερά ραβδιά στα χέρια, αλειμμένα με χρωματιστό πηλό, στάθηκαν ήσυχα σε ένα ημικύκλιο στην ακτή.

- Το έχεις παίξει; είπε ο αξιωματικός.

Η φωτιά έφτασε στους φοίνικες καρύδας στην ακτή και τους κατάπιε με θόρυβο.

Πηδώντας σαν ακροβάτης, οι φλόγες πέταξαν μια ξεχωριστή γλώσσα και έγλειψαν τις κορυφές των φοινίκων στην τοποθεσία. Ο ουρανός ήταν μαύρος.

Οι απογοητευτικές μομφές ενός ενήλικα, η ηρεμία του, το λευκό σκουφάκι και η προσεγμένη στολή του, οι επωμίδες, ένα περίστροφο, τα χρυσά κουμπιά στη στολή του - όλα αυτά πυροδοτούν τον εφιάλτη που μόλις είχε ζήσει ο Ραλφ. Και αυτό ανακατεύεται με αναμνήσεις για το πόσο υπέροχα ήταν όλα στην αρχή, πόσο όμορφο ήταν το νησί.

«Βρώμικος, δασύτριχος, με απείθαρχη μύτη, ο Ραλφ έκλαψε με λυγμούς για την πρώην αθωότητά του, για το πόσο σκοτεινή είναι η ανθρώπινη ψυχή, για το πώς ένας πιστός σοφός φίλος με το παρατσούκλι Piggy αναποδογύρισε στη συνέχεια.».

Εικόνες από την ταινία "Lord of the Flies"

(ΗΠΑ, 1990, σκην. Χάρι Χουκ).

* * *

Για να σωθούν, τα παιδιά άναψαν ένα σήμα-φωτιά - ένα μικρό, ασφαλές, ελεγχόμενο. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν άχρηστο, η ιδέα - αβάσιμη. Οι ενήλικες έφτασαν μόνο αφού είδαν τον καπνό από τη φωτιά που είχε καταβροχθίσει το υπέροχο νησί. Αυτή είναι η πικρή αλήθεια που διαβάζεται ανάμεσα στις γραμμές.

Μια φυλή, ένας αρχηγός, ζωγραφισμένα πρόσωπα, γλέντια μετά από πετυχημένο κυνήγι, χορός γύρω από μια φωτιά... Έτσι πήγαιναν οι πρωτόγονοι άνθρωποι στον πολιτισμό, στην πρόοδο. Ήταν ο μόνος τρόπος να επιβιώσει, να υποτάξει τους απείθαρχους και επικίνδυνη φύση, για να νικήσει τον καταναλωτή παράλογο φόβο, να αντισταθεί στις κακές δυνάμεις που κρύβονται στις ψυχές. Και τα αγόρια, που βρέθηκαν στην απομόνωση, υποβιβάστηκαν, κατέβηκαν σε αγρίμια ... κάνοντας έτσι ένα βήμα μπροστά, όπως οι πρόγονοί τους πριν από εκατομμύρια χρόνια.

Αυτή είναι η πιο τρομερή αλήθεια του «Άρχοντα των Μυγών». Το χειρότερο είναι ότι αυτό είναι ένα βιβλίο για όλους τους ανθρώπους. Αυτό είναι ένα βιβλίο για εμάς.

(Ουίλιαμ Τζέραλντ Γκόλντινγκ "Lord of the Flies") για τη ζωή των παιδιών σε ένα έρημο νησί.

Περίληψη
Μια ομάδα παιδιών διαφορετικών ηλικιών ως αποτέλεσμα αεροπορικού δυστυχήματος βρίσκονται σε ένα έρημο νησί. Σε μια προσπάθεια να οργανωθούν, τα παιδιά εκλέγουν τον μεγαλύτερο, ένα αγόρι που ονομάζεται Ralph γίνεται αυτός. Αυτή η απόφαση δεν ευχαριστεί τον Τζακ, τον αρχηγό μερικών από τα παιδιά που είναι παρόντα στο νησί. Ο Ραλφ, πιο έξυπνος από τον Τζακ, αποφασίζει να αρχίσει να χτίζει καλύβες, να διατηρεί μια πυρκαγιά για να προσελκύσει διασώστες και επίσης να οργανώσει μια κοινή ζωή. Ο Τζακ επιμένει ότι μερικά από τα αγόρια πρέπει να κυνηγήσουν για να πάρουν κρέας.
Τα παιδιά, αφήνοντας τον εαυτό τους, πολύ γρήγορα άρχισαν να ξεχνούν την πειθαρχία, τα κοινά ενδιαφέροντα. Η φωτιά συντηρήθηκε κακώς, ακανόνιστα, εξαιτίας της οποίας χάθηκε η ευκαιρία για πρόωρη διάσωση, δεν συμμετείχαν όλα τα παιδιά στην κατασκευή των καλύβων, μετέφεραν νερό ασύστημα. Ο χαρισματικός Τζακ, έχοντας επιτύχει στο κυνήγι αγριόχοιρων, άρχισε να αποκτά όλο και περισσότερη εξουσία, παρά το γεγονός ότι το «πρόγραμμά» του περιείχε λιγότερες πιθανότητες σωτηρίας, αλλά περισσότερο διασκεδαστικό, κορεσμό.
Το στρατόπεδο χωρίζεται όλο και περισσότερο σε παιδιά που υποστηρίζουν τον Ραλφ και σε «κυνηγούς» που υποστηρίζουν τον Τζακ. Ο διχασμός επιδεινώνεται από το γεγονός ότι τα παιδιά αρχίζουν να πιστεύουν ότι το νησί κατοικείται από ένα μυστηριώδες θηρίο, το οποίο φοβούνται. Ο Τζακ πιστεύει ότι μπορεί είτε να τα βάλει με το θηρίο, είτε να το κατευνάσει ώστε να μην αγγίζει τα αγόρια. Ο Ραλφ παραμένει μειοψηφία, 2 δίδυμα αδέρφια και ένα αγόρι με το παρατσούκλι Πίγκι παραμένουν μαζί του, ένας χοντρός, ασθματικός, αλλά πολύ λογικός τύπος, τον οποίο ο Τζακ αντιπαθούσε πολύ.
Κάποια στιγμή, ο Τζακ αφαιρεί τα περισσότερα από τα αγόρια, που σχηματίζουν ένα είδος φυλής. Αναγνωρίζουν αδιαμφισβήτητα την εξουσία του Τζακ ως ηγέτη (η εξουσία του Ραλφ ήταν πολύ πιο ασταθής), κυνηγούν άγρια ​​γουρούνια και προσπαθούν να παρασύρουν όλους όσους υποστηρίζουν τον Ραλφ. Μετά από ένα από τα επιτυχημένα κυνήγια, ο Τζακ αφήνει το κεφάλι ενός χοίρου ως θυσία στο θηρίο, από τη θέα του οποίου ένα από τα αγόρια που ονομάζεται Σάιμον αρχίζει μια κρίση. Μετά από ένα γλέντι με την ευκαιρία της εξαγωγής κρέατος, σε μια συναρπαστική χορευτική δράση, τα αγόρια από τη φυλή των Τζακ σκοτώνουν τον Σάιμον, παρερμηνεύοντάς τον με θηρίο. Για τα αγόρια, αυτό δεν προκαλεί μεγάλη διαμάχη. Επιπλέον, οι «κυνηγοί» του Τζακ επιτίθενται στον Ραλφ και τους συντρόφους του τη νύχτα για να πάρουν τα γυαλιά της Πίγκι - ο μόνος τρόπος για να πάρει φωτιά στο νησί. Η «φυλή» του Ralph βρέθηκε να στερείται μια πηγή φωτιάς (και επομένως μια ευκαιρία σωτηρίας), και ο Piggy στερείται την ικανότητα να βλέπει (έχει σοβαρή μυωπία). Οι τύποι αποφασίζουν να πάνε στους "κυνηγούς" για να ζητήσουν τα γυαλιά πίσω, αλλά η επικοινωνία δεν λειτούργησε, ο Τζακ και ο Ραλφ μπήκαν σε μάχη σώμα με σώμα και ο Πίγκι σκοτώθηκε από μια πέτρα που συνήθιζαν να χρησιμοποιούν οι "κυνηγοί". υπερασπιστεί το «στρατόπεδο». Αμέσως ξεκινά το κυνήγι του Ραλφ, ο οποίος κατάφερε από θαύμα να ξεφύγει και να ξαπλώσει στη ζούγκλα. Την επόμενη μέρα, το κυνήγι συνεχίστηκε και οι «κυνηγοί» έβαλαν φωτιά στη ζούγκλα και οδήγησαν τον Ραλφ στη θάλασσα. Στο πολύ κρίσιμη στιγμήΟ Ραλφ συναντά τους ναυτικούς που έχουν ελλιμενιστεί στο νησί αφού είδαν τον καπνό από τη ζούγκλα.
Το βιβλίο τελειώνει με τον Ραλφ να κλαίει για την απώλεια του παιδικού του αυθορμητισμού και της αθωότητάς του.

Εννοια
Στο μυθιστόρημα "Lord of the Flies" του Golding, φαίνεται τι αλλάζει οι αξίες των ανθρώπων (παιδιών) όταν τίθενται σε ασυνήθιστες συνθήκες. Η ηθική υποβάθμιση συμβαίνει πολύ γρήγορα ακόμη και στα παιδιά που έχουν μεγαλώσει με τα υψηλότερα πρότυπα (τα αγόρια από την εκκλησιαστική χορωδία αποδεικνύονται τα «κακά»). Το μονοπάτι από τα καλά αναθρεμμένα παιδιά σε μια ημιάγρια ​​φυλή είναι πολύ σύντομη - χρειάστηκε λίγος χρόνος: τα καλά αναγόμενα παιδιά αποδείχτηκαν δολοφόνοι που κάνουν θυσίες σε ένα άγνωστο (ανύπαρκτο στην πραγματικότητα) πλάσμα.
Σε μια κρίσιμη κατάσταση, όταν τα παιδιά έχουν φτάσει στο στάδιο που είναι έτοιμα να εξοντώσουν το ένα το άλλο, σώζονται από ενήλικες που στην πραγματικότητα επέτρεψαν οι ίδιοι μια τέτοια καταστροφή. μεγάλη γηκαι σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα (αρχικά, ο William Golding είχε στο μυαλό του έναν πυρηνικό πόλεμο, που οδήγησε στην εκκένωση των παιδιών από την ηπειρωτική χώρα).
Και τέλος, οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να αντικαταστήσουν τις πιο σωστές αξίες με τον «άρχοντα των μυγών» (διάβολο), μόνο λίγοι μπορούν να τηρήσουν τις αξίες τους σε ακραίες συνθήκες.

συμπέρασμα
Παρά το γεγονός ότι το μυθιστόρημα του Γουίλιαμ Γκόλντινγκ «Ο Άρχοντας των Μυγών» αγγίζει σημαντικά και επίκαιρα θέματα και είναι επίσης πολύ δημοφιλές σε όλο τον κόσμο, για μένα δεν μου άρεσε(Ομολογώ ότι ένας από τους λόγους για αυτό δεν είναι μια αρκετά καλή μετάφραση). Να γιατί Δεν θα το συστήσω.

Ο Άγγλος συγγραφέας William Golding έγραψε 12 μυθιστορήματα, αλλά η δυστοπία Lord of the Flies, το λογοτεχνικό ντεμπούτο του συγγραφέα, του έφερε παγκόσμια φήμη. Ο Γκόλντινγκ πήρε ως βάση την αρχετυπική πλοκή του Ντεφόε και δημιούργησε μια αντι-ρομπινσονάδα, δηλαδή έδειξε μια μεταμοντέρνα ερμηνεία του γνωστού μύθου για έναν άνθρωπο σε ένα έρημο νησί.

Ως αποτέλεσμα του αεροπορικού δυστυχήματος, αρκετοί Άγγλοι μαθητές διαφορετικών ηλικιών βρέθηκαν απομονωμένοι από τον πολιτισμένο κόσμο. Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας προσομοίωσε μια οριακή κατάσταση, παρέχοντας «καθαρότητα εμπειρίας». Με τον καιρό, τα παιδιά (βασικά) ρίχνουν την πολιτισμένη τους πρόσοψη, βάφουν τα πρόσωπά τους σαν άγρια ​​και σκοτώνουν αμετανόητα τους συντρόφους τους, καίγοντας το νησί ολοσχερώς.

Αρχικά, οι μαθητές επιλέγουν μια δημοκρατική μέθοδο διακυβέρνησης, ορίζοντας έναν ηγέτη (Ralph) και γράφοντας κανόνες συμπεριφοράς που είναι δεσμευτικοί για όλους. Για τις συναντήσεις, εξοπλίζουν μια ειδική πλατφόρμα και χρησιμοποιούν μια κόρνα για να μεταφέρουν τη λέξη. Τα παιδιά χτίζουν μια απλή ζωή μαζεύοντας φρούτα, χτίζοντας καλύβες και αναζητώντας την περιοχή. Ωστόσο, σύντομα τίθεται το ζήτημα του κυνηγιού, το οποίο μπορεί να λυθεί μόνο από ένα άτομο - τον Τζακ - την προσωποποίηση της ωμής βίας και της ολοκληρωτικής εξουσίας. Μόνος του δεν φοβάται να σκοτώσει το ζώο, οπότε μαζεύει μια ομάδα κυνηγών και πηγαίνει εκδρομές για κυνήγι. Ενώ ο Ralph (η προσωποποίηση μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης και ένας ανθρώπινος ηγέτης), ο Piggy (ο φορέας του πολιτισμού και η προσωποποίηση του γονέα), ο Simon (η εικόνα του Χριστού) και τα παιδιά χτίζουν καλύβες, οι κυνηγοί σκοτώνουν άγρια ​​γουρούνια για τροφή.

Σταδιακά, ο Τζακ παίρνει την εξουσία στα χέρια του, προσφέροντας στη «φυλή» μια άγρια ​​και διασκεδαστική ζωή ως αντάλλαγμα για την κουραστική προσδοκία σωτηρίας που προσφέρει ο Ραλφ. Τα παιδιά αντικαθιστούν την ευθύνη και την πειθαρχία με άγριους χορούς γύρω από τη φωτιά και συνεχή δίψα για αίμα. Το νέο τους είδωλο είναι το κεφάλι ενός χοίρου πάνω σε ένα δόρυ - ο ίδιος άρχοντας των μυγών. Με αυτή τη θυσία, κοροϊδεύουν το θηρίο (έναν νεκρό αλεξιπτωτιστή, που τους φαινόταν τέρας στο σκοτάδι). Κατά τη διάρκεια μιας βραδινής γιορτής δίπλα στη φωτιά, μπερδεύουν τον Σάιμον με θηρίο και τον σκοτώνουν. Μετά τον πρώτο ασυνείδητο φόνο, η φυλή αρχίζει να κυνηγάει όσους διαφωνούν με το νέο καθεστώς. Το δεύτερο θύμα είναι η Piggy, η οποία ήδη δολοφονείται εντελώς εσκεμμένα. Αφού πάρθηκε η απόφαση να κυνηγήσουν τον Ραλφ, όπως θεριό. Το αγόρι δραπετεύει στο δάσος και μετά ο Τζακ και η παρέα του έβαλαν φωτιά στο δάσος για να τον παρασύρουν έξω. Τη στιγμή που ο Ραλφ τρέχει έξω στο ύπαιθρο, μια ομάδα διάσωσης πλησιάζει στην ακτή. Όταν οι μαθητές αστειεύονται αν υπάρχουν θύματα, απαντούν: «Μόνο δύο» (αν μετρήσετε το αγόρι που εξαφανίστηκε στην αρχή, τότε τρία). Δηλαδή για αυτούς η αξία της ανθρώπινης ζωής έχει πέσει τόσο πολύ που δύο νεκροί είναι «μόνο». Είναι συνηθισμένοι στο αίμα και δεν το φοβούνται πια. Προφανώς, ο ανθρωποπεσιμισμός που χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα λογοτεχνία εκδηλώθηκε και στον Γκόλντινγκ.

Η φιλοσοφική «γέμιση» του μεταμοντερνισμού στο μυθιστόρημα εκδηλώνεται ως εξής: Βρίσκοντας τους εαυτούς τους στο νησί, οι χαρακτήρες βιώνουν μια υπαρξιακή ενόραση, απελευθερώνοντας την ύπαρξή τους. Με άλλα λόγια, δείχνουν την πραγματική τους ουσία, την οποία συγκρατεί ο πολιτισμός. Καταλαβαίνουν ότι δεν είναι πλέον υποχρεωμένοι να προσποιούνται και να πλαστογραφούν σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Μόνο που τώρα, στα περισσότερα από αυτά, κυριαρχεί η σκοτεινή αρχή, που απλά πρέπει να συγκρατηθεί για να μην καταστρέψει τον κόσμο μέχρι κάτω.

Διαμάχη με τη διαφωτιστική έννοια του ανθρώπου

Αν η πίστη και η επιμέλεια του Ντεφόε στον Κύριο παρείχαν στον ήρωα μια ήρεμη και ακόμη και άνετη ζωή στο νησί, τότε τα παιδιά του Γκόλντινγκ δεν σώθηκαν ούτε από την φαινομενικά αθωότητα ούτε από τους άψογους τρόπους που ενστάλαξαν στα αγγλικά ιδιωτικά σχολεία. Εάν η διδασκαλία της Tabula rasa (θεωρία των διαφωτιστών) υποστήριζε ότι ένα άτομο γεννιέται τόσο καθαρό όσο ένα λευκό σεντόνι και η προσωπικότητά του εξαρτάται μόνο από τον βαθμό φώτισης, τότε η άποψη του Golding διαψεύδει αυτήν την ιδέα. Απεικονίζει μαθητές που δεν τους χαλάει η ζωή και ταυτόχρονα μεγαλώνουν και μορφώνονται. Δεν έχουν γίνει ακόμη κυνικοί και μοχθηροί ενήλικες που στέλνουν σημάδια με τη μορφή νεκρών αλεξιπτωτιστών. Ωστόσο, όσο περνάει ο καιρός στο νησί, γίνεται σαφές ότι οι άνθρωποι δεν γεννιούνται καθαροί. Καθένα από αυτά περιείχε αρχικά έναν ολόκληρο κόσμο αντικρουόμενων παθών, σε καθένα από αυτά υπήρχε ένας άγριος και ένας πολιτισμένος άνθρωπος. Σε κάποια κερδίζει ο ένας, σε άλλα κερδίζει ο άλλος. Αλλά ούτε η νίκη ούτε η ήττα εξαρτιόνταν από την εκπαίδευση μόνο.

Αυτό που απεικόνισε ο Γκόλντινγκ είναι πιο ρεαλιστικό. Ο μαχητικός 20ός αιώνας έδειξε ότι η ιστορία δεν διδάσκει έναν άνθρωπο (ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ξεκίνησε είκοσι χρόνια μετά τον Πρώτο), η εκπαίδευση δεν χρωματίζει (θυμηθείτε, για παράδειγμα, τον καλλιτέχνη Χίτλερ), η εκπαίδευση δεν σώζει. Από την παιδική του ηλικία, είναι σε θέση να μάθει να σκοτώνει, αν έχει μια έμφυτη τάση για αυτό. Όταν βρίσκεται στο νησί, η ουσία του είναι απίθανο να αλλάξει προς το καλύτερο.

Η έννοια της αλληγορίας στο μυθιστόρημα "Ο Άρχοντας των Μυγών"

Το μυθιστόρημα προοριζόταν ως ένα ειρωνικό «σχολιασμό» στο Coral Island του R. M. Ballantyne. Στην αρχή, οι κριτικοί το πήραν έτσι και δεν έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Αλλά αργότερα, οι αναγνώστες αποκωδικοποίησαν τον "Άρχοντα των Μυγών": αποδείχθηκε ότι ήταν μια αλληγορία του προπατορικού αμαρτήματος με επιχειρήματα για τη βαθύτερη ανθρώπινη ουσία.

υποκοριστικό του Rodolphus- ενσάρκωση του ορθολογικού ανθρώπινη αρχή. Συμβολίζει έναν δημοκρατικό ηγέτη - υπεύθυνο και ελεήμων.

Γρύλος- η ενσάρκωση της άγριας αρνητικής ενέργειας, η σκοτεινή πλευρά του ανθρώπου. Είναι ένας σκληρός και φιλόδοξος ηγέτης, αλλά τον ελκύει μόνο η απόλυτη εξουσία, η οποία βασίζεται στην εχθρότητα. Τον κυρίευσε αμέσως η διαφθορική επιρροή του Άρχοντα των Μυγών.

Άρχοντας των Μυγών- ένα σύμβολο του διαβόλου, το οποίο στον παγκόσμιο πολιτισμό έχει συνδεθεί περισσότερες από μία φορές με διάφορα πλάσματα. Για παράδειγμα, ο Μυθιστοφέλης από τον Φάουστ του Γκαίτε παρουσιάζεται ως ο Άρχοντας των Μυγών.

Σάιμον- η εικόνα του Χριστού. Προσπάθησε να μεταφέρει την αλήθεια στα παιδιά, αλλά κανείς δεν τον καταλάβαινε. Είναι σε αυτόν που ο Άρχοντας των Μυγών του αποκαλύπτει το δικό του αληθινό πρόσωποκαι εξηγεί ότι τα τέρατα είναι ο εαυτός τους. Όταν έφερε στους ανθρώπους την είδηση ​​ότι το θηρίο είναι απλώς ένας νεκρός αλεξιπτωτιστής, τον σκοτώνουν, επιπλέον, αυτός ο φόνος ήταν τελετουργικός. Ο Τζακ εξηγεί στη φυλή ότι είναι ένα θηρίο που κατέβηκε από το βουνό, με μια από τις μορφές του. Δηλαδή, το αγόρι θυσιάστηκε, αλλά ο κόσμος δεν τον κατάλαβε. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Σάιμον δεν είχε εχθρότητα με κανέναν και ποτέ δεν κατηγόρησε κανέναν. Αγαπούσε τους πάντες, ήταν σιωπηλός και προσπαθούσε μόνος του να μάθει το μυστικό του θηρίου. Ως αποτέλεσμα, κατάλαβε γιατί δεν τα κατάφεραν - τα τέρατα από μόνα τους καλλιεργούνται από τους ίδιους τους ανθρώπους.

Ρόγηρος- ένα αγόρι του οποίου η εκπληκτική σκληρότητα εκδηλώθηκε μόνο στον τελικό. Σκοτώνει σκόπιμα τον Piggy κατά τη διάρκεια της ημέρας μπροστά σε όλους. Η έννοια της επικίνδυνης ιδιοσυγκρασίας του δίνει το όνομα - το κρανίο στη σημαία των πειρατών ονομάζεται "Jolly Roger". Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι ήταν πιο σκληρός από τον Τζακ.

Γουρουνάκι- ο φορέας του πολιτισμού και η πηγή της γονικής φροντίδας. Υποστηρίζει μια λογική οργάνωση ζωής και άνετες συνθήκες. Καλεί συνεχώς την εξουσία μακρινών ενηλίκων να βοηθήσουν. Συμβολίζει μια ορισμένη επιστημονική, θεωρητική αντίληψη του κόσμου.

δίδυμα- προδότες. Μπορούν να συγκριθούν με τους αποστόλους που αρνήθηκαν τον Χριστό.

νεκρός αλεξιπτωτιστής- όπως έγραψε ο ίδιος ο συγγραφέας, αυτό είναι το ίδιο το σημάδι από τον κόσμο των ενηλίκων που περίμενε ο Ραλφ. Αυτό είναι μια κοροϊδία του συγγραφέα εκείνων των ανθρώπων από τους οποίους τα παιδιά περίμεναν βοήθεια. Προφανώς, ο συγγραφέας ήθελε να πει ότι το να μεγαλώνει δεν εξαφανίζει, αλλά επιδεινώνει τις κακίες ενός ανθρώπου. Ο πόλεμος των παιδιών στο νησί θα εξελιχθεί με τον καιρό σε Παγκόσμιος πόλεμος, τμήμα του οποίου κατέληξε στο νησί με τη μορφή νεκρού.

Φρούριο- σύμβολο μαχητικότητας. Η ίδια η ιδέα των οχυρώσεων είναι η άμυνα ενάντια στον εχθρό που επινόησε ο Τζακ για να συσπειρώσει και να εκφοβίσει τη φυλή.

Υπαίθριος χώρος συσκέψεων- σύμβολο ειρήνης και διαφάνειας. Δεν έχουν κανέναν να αμυνθούν και να κρυφτούν, όλοι είναι ξεκάθαρα ορατοί και ακούγονται στον ιστότοπο.

Κέρατο- σύμβολο δημοκρατικής εξουσίας και ισότητας όλων των συγκεντρωμένων. Σε όλους δίνεται το δικαίωμα ψήφου.

Φωτιά- σύμβολο της ανάγκης για σωτηρία, κάτι που φωτίζει τα παιδιά και εμποδίζει το λυκόφως να τα μπερδέψει. Το φως διώχνει το σκοτάδι και εγγυάται μια ευκαιρία σωτηρίας. Το να μην κρατάς τη φωτιά ζωντανή σημαίνει να εγκαταλείψεις τον πολιτισμό για πάντα και να γίνεσαι άγριος.

Λυκόφως– μέσα στο σκοτάδι σκοτώθηκε ο Σάιμον, στο σκοτάδι τα αγόρια τρελάθηκαν και έγιναν άγρια ​​φυλή.

μάσκες- τα βαμμένα πρόσωπα απάλλαξαν τους ιδιοκτήτες τους από κάθε ευθύνη. Δεν ήταν πια ο εαυτός τους, αντίθετα εμφανίζονταν άγριοι που δεν είναι υποχρεωμένοι να υπακούουν σε κανένα κανόνα. Οι μάσκες έλυσαν τα χέρια των ηρώων και άρχισαν να σκοτώνουν χωρίς φόβο και αμηχανία.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!