Σήμερα στον κόσμο υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών θρησκειών, παραδόσεων, μυστικιστικών και φιλοσοφικών σχολών, διδασκαλιών, λατρειών και οργανώσεων. Και ακόμη και ένα άτομο μακριά από όλα αυτά έχει ακούσει τον όρο «μονοθεϊσμός» με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Είναι ενδιαφέρον ότι ένα άμεσο συνώνυμο αυτής της λέξης είναι «μονοθεϊσμός». Πώς όμως να κατανοήσουμε αυτόν τον όρο; Τι περιέχει; Τι είναι ο μονοθεϊσμός;

Ορισμός

Ας σημειωθεί ότι ο μονοθεϊσμός είναι έννοια φιλοσοφική, θεολογική (θεολογική) και θρησκευτική. Τι είναι ο μονοθεϊσμός; Αυτή είναι η πίστη σε έναν και μόνο Θεό τον Δημιουργό και ο θεμελιώδης αποκλεισμός της πίστης σε οποιονδήποτε άλλο θεό. Επίσης, η λατρεία είναι δυνατή μόνο σε έναν Θεό, αλλά αν κάποιος προσευχηθεί σε δύο ή περισσότερους, γίνεται ήδη πολυθεϊστής (ειδωλολάτρης).

Ο μονοθεϊσμός στη θρησκευτική κατανόηση

Τι είναι ο μονοθεϊσμός; Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτό είναι συνώνυμο της λέξης «μονοθεϊσμός». Υπάρχουν πολλές μορφές θρησκείας στον κόσμο. Η πίστη σε έναν και μόνο Δημιουργό Θεό εκπροσωπείται πιο ξεκάθαρα στον (Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό, Ισλάμ)· παρόμοιες σημειώσεις μπορούν ξεκάθαρα να βρεθούν στον Ιρανικό Ζωροαστρισμό. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες περιοχές του Ινδουισμού υπάρχουν επίσης μονοθεϊστικές πτυχές. Οι θρησκείες που αναγνωρίζουν μόνο έναν Θεό έχουν πάντα τους ιδρυτές τους. Για τέτοιες παραδόσεις, η θεμελιώδης πεποίθηση είναι ότι βασίζονται σε μια θεϊκή και ιερή αποκάλυψη που δίνεται άνωθεν.

Ιστορία του μονοθεϊσμού

Τι είναι ο μονοθεϊσμός και πότε εμφανίστηκε; Ορισμένα στοιχεία ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά μέσω της μελέτης της ιστορίας Αρχαία Κίνα(η λατρεία του Shan-di - η υπέρτατη (το δόγμα μιας ενιαίας Αρχαίας Αιγύπτου (ειδικά μετά τη μεταρρύθμιση του βασιλιά Akhenaten Amenhotep, ο οποίος εισήγαγε τη λατρεία ενός μόνο θεού - του Ήλιου), Αρχαία Βαβυλώνα (πολλοί θεοί θεωρήθηκαν μόνο ως εκδηλώσεις της υπέρτατης θεότητας Marduk).Οι αρχαίοι Εβραίοι είχαν επίσης τον εθνικό τους φυλετικό θεό - Οικιστές (Γιαχβέ), ο οποίος αρχικά τιμούνταν μαζί με άλλους, αλλά τελικά μετατράπηκε σε Ένα. Ο Χριστιανισμός, έχοντας αφομοιώσει και αποδεχτεί τη λατρεία του Θεού Πατέρα (τον υπέρτατο και μοναδικό Δημιουργό), το συμπλήρωσε με πίστη στον «Θεάνθρωπο» Ιησού Χριστό, τον Θεό τον Υιό. Μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι η χριστιανική πίστη είναι μια θρησκεία του μονοθεϊσμού, αλλά είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι Το δόγμα του εβραϊκού μονοθεϊσμού στα τέλη του έκτου - αρχές του έβδομου αιώνα υιοθετήθηκε από ορισμένους Άραβες από την αίρεση των λεγόμενων Χανιφιτών, από όπου προήλθε το Ισλάμ. Ιδρυτής του θεωρείται ο Προφήτης Μωάμεθ Ο μονοθεϊσμός είναι πιο έντονο στο Ισλάμ από όλες τις άλλες θρησκείες. Οι θεωρίες βασίστηκαν στη θέση ότι ο μονοθεϊσμός (ως η πίστη σε έναν υπέρτατο Δημιουργό Θεό) είναι η αρχική μορφή της θρησκείας, καθώς και η ξεκάθαρη πηγή όλων των άλλων παραδόσεων και διδασκαλιών. Αυτή η έννοια ονομάστηκε «πρωτομονοθεϊσμός». Μερικές άλλες θεωρίες ονόμασαν μονοθεϊσμό την ολοκλήρωση της εξέλιξης της φιλοσοφικής και θρησκευτικής σκέψης της ανθρωπότητας, πιστεύοντας ότι οι μονοθεϊστικές διδασκαλίες με την πάροδο του χρόνου θα υποκαθιστούσαν εντελώς όλες τις άλλες μορφές θρησκείας.

Ο μονοθεϊσμός ως φιλοσοφική και θεολογική (θεολογική) έννοια

Στη φιλοσοφία και τη θεολογία, αυτός ο όρος είναι κοντά στη λέξη «θεϊσμός». Μπορεί να βρεθεί για πρώτη φορά στο Platonist More of Cambridge. Ο Θεϊσμός σήμαινε κάτι αντίστοιχο με τον όρο «ντεϊσμός» και το αντίθετο της έννοιας «αθεϊσμός». Μόνο σταδιακά, σε μεγάλο βαθμό χάρη σε προσπάθειες και δουλειά, εμφανίστηκαν εννοιολογικές διαφορές μεταξύ του ντεϊσμού και του θεϊσμού. Μια καινοτόμος άποψη εξέφρασε ο Χέγκελ, ο οποίος αντιπαραβάλλει τον μονοθεϊσμό με τον πανθεϊσμό και όχι τον πολυθεϊσμό. Σε μια έννοια όπως ο θεϊσμός, ο όρος «Θεός» σημαίνει «μια απόλυτη, υπερβατική πνευματική πραγματικότητα σε σχέση με τον υλικό φυσικό κόσμο, η οποία λειτουργεί ως δημιουργική μοναδική πηγή, ενώ διατηρεί μια παρουσία στον κόσμο και έχει απεριόριστο βαθμό επιρροής και επιρροή σε αυτό».

Επιχειρήματα υπέρ του μονοθεϊσμού

Τι είναι ο μονοθεϊσμός και γιατί είναι τόσο διαδεδομένος; Υπάρχουν πολλά επιχειρήματα υπέρ αυτής της διδασκαλίας.

1. Εάν υπήρχαν περισσότεροι από ένας θεοί, τότε το σύμπαν θα ήταν σε αταξία λόγω πολλαπλών αυθεντιών και δημιουργικών εργατών. Εφόσον δεν υπάρχει αταξία, σημαίνει ότι ο Θεός είναι ένας.
2. Εφόσον ο Δημιουργός είναι ένα τέλειο άτομο που διαθέτει απόλυτη συνείδηση, δεν μπορεί να υπάρξει άλλος Θεός, αφού εξ ορισμού θα ήταν λιγότερο τέλειος.
3. Εφόσον ο Κύριος είναι άπειρος στην ύπαρξή του, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να έχει μέρη. Εάν υπάρχει μια δεύτερη άπειρη προσωπικότητα, τότε θα είναι διαφορετική από την πρώτη, και η μόνη πλήρης διαφορά από το άπειρο είναι η απουσία. Επομένως, ο δεύτερος Θεός θα έπρεπε να μην υπάρχει καθόλου.
4. Η θεωρία της εξέλιξης δεν μπορεί να γνωρίζει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, αφού το είδος της ανάπτυξης που περιγράφει δεν συμβαίνει στη φύση. Στην πραγματικότητα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ιστορική πρόοδο προς τον μονοθεϊσμό.

Σήμερα στον κόσμο υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών θρησκειών, παραδόσεων, μυστικιστικών και φιλοσοφικών σχολών, διδασκαλιών, λατρειών και οργανώσεων. Και ακόμη και ένα άτομο μακριά από όλα αυτά έχει ακούσει τον όρο «μονοθεϊσμός» με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Είναι ενδιαφέρον ότι ένα άμεσο συνώνυμο αυτής της λέξης είναι «μονοθεϊσμός». Πώς όμως να κατανοήσουμε αυτόν τον όρο; Τι περιέχει; Τι είναι ο μονοθεϊσμός;

Ας σημειωθεί ότι ο μονοθεϊσμός είναι έννοια φιλοσοφική, θεολογική (θεολογική) και θρησκευτική. Τι είναι ο μονοθεϊσμός; Αυτή είναι η πίστη σε έναν και μόνο Θεό τον Δημιουργό και ο θεμελιώδης αποκλεισμός της πίστης σε οποιονδήποτε άλλο θεό. Επίσης, η λατρεία είναι δυνατή μόνο σε έναν Θεό, αλλά αν κάποιος προσευχηθεί σε δύο ή περισσότερους, γίνεται ήδη πολυθεϊστής (ειδωλολάτρης).

Ο μονοθεϊσμός στη θρησκευτική κατανόηση

Τι είναι ο μονοθεϊσμός; Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτό είναι συνώνυμο της λέξης «μονοθεϊσμός». Υπάρχουν πολλές μορφές θρησκείας στον κόσμο. Η πίστη σε έναν και μόνο Δημιουργό Θεό εκπροσωπείται με μεγαλύτερη σαφήνεια στις Αβρααμικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ)· παρόμοιες σημειώσεις μπορούν ξεκάθαρα να βρεθούν στον Ιρανικό Ζωροαστρισμό. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες περιοχές του Ινδουισμού υπάρχουν επίσης μονοθεϊστικές πτυχές. Οι θρησκείες που αναγνωρίζουν μόνο έναν Θεό έχουν πάντα τους ιδρυτές τους. Για τέτοιες παραδόσεις, η θεμελιώδης πεποίθηση είναι ότι βασίζονται σε μια θεϊκή και ιερή αποκάλυψη που δίνεται άνωθεν.

Ιστορία του μονοθεϊσμού

Τι είναι ο μονοθεϊσμός και πότε εμφανίστηκε; Για πρώτη φορά, ορισμένα στοιχεία ανακαλύφθηκαν κατά τη μελέτη της ιστορίας της Αρχαίας Κίνας (η λατρεία του Shang-di - του υπέρτατου θεού), της Ινδίας (το δόγμα του ενός Δημιουργού Θεού Brahma), της Αρχαίας Αιγύπτου (ειδικά μετά τη μεταρρύθμιση του Βασιλιά Akhenaten Amenhotep, ο οποίος εισήγαγε τη λατρεία ενός μόνο θεού - του Ήλιου), την Αρχαία Βαβυλώνα (πολλοί θεοί θεωρούνταν μόνο ως εκδηλώσεις της υπέρτατης θεότητας Marduk). Οι αρχαίοι Εβραίοι είχαν επίσης τον εθνικό τους φυλετικό θεό, τους Οστές (Γιαχβέ), που αρχικά λατρεύονταν μαζί με άλλους, αλλά τελικά έγινε ο Ένας. Ο Χριστιανισμός, έχοντας αφομοιώσει και αποδεχτεί τη λατρεία του Θεού Πατέρα (του υπέρτατου και μοναδικού Δημιουργού), τη συμπλήρωσε με πίστη στον «Θεάνθρωπο» Ιησού Χριστό, τον Θεό Υιό. Είναι ασφαλές να πούμε ότι η χριστιανική πίστη είναι μια θρησκεία του μονοθεϊσμού, αλλά είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το δόγμα της Αγίας Τριάδας. Ο εβραϊκός μονοθεϊσμός στα τέλη του έκτου και στις αρχές του έβδομου αιώνα υιοθετήθηκε από ορισμένους Άραβες από τη λεγόμενη αίρεση των Χαναφί, από όπου ξεκίνησε το Ισλάμ. Ιδρυτής του θεωρείται ο προφήτης Μωάμεθ. Ο μονοθεϊσμός στο Ισλάμ εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα από ό,τι σε όλες τις άλλες θρησκείες. Πολλές θεωρίες βασίστηκαν στη θέση ότι ο μονοθεϊσμός (ως η πίστη σε έναν υπέρτατο Δημιουργό Θεό) είναι η αρχική μορφή της θρησκείας, καθώς και η ξεκάθαρη πηγή όλων των άλλων παραδόσεων και διδασκαλιών. Αυτή η έννοια ονομάστηκε «πρωτομονοθεϊσμός». Μερικές άλλες θεωρίες ονόμασαν μονοθεϊσμό την ολοκλήρωση της εξέλιξης της φιλοσοφικής και θρησκευτικής σκέψης της ανθρωπότητας, πιστεύοντας ότι οι μονοθεϊστικές διδασκαλίες με την πάροδο του χρόνου θα υποκαθιστούσαν εντελώς όλες τις άλλες μορφές θρησκείας.

Ο μονοθεϊσμός ως φιλοσοφική και θεολογική (θεολογική) έννοια

Στη φιλοσοφία και τη θεολογία, αυτός ο όρος είναι κοντά στη λέξη «θεϊσμός». Μπορεί να βρεθεί για πρώτη φορά στο Platonist More of Cambridge. Ο Θεϊσμός σήμαινε κάτι αντίστοιχο με τον όρο «ντεϊσμός» και το αντίθετο της έννοιας «αθεϊσμός». Μόνο σταδιακά, σε μεγάλο βαθμό χάρη στις προσπάθειες και τα έργα του Immanuel Kant, προέκυψαν εννοιολογικές διαφορές μεταξύ ντεϊσμού και θεϊσμού. Μια καινοτόμος άποψη εξέφρασε ο Χέγκελ, ο οποίος αντιπαραβάλλει τον μονοθεϊσμό με τον πανθεϊσμό και όχι τον πολυθεϊσμό. Σε μια έννοια όπως ο θεϊσμός, ο όρος «Θεός» σημαίνει «μια απόλυτη, υπερβατική πνευματική πραγματικότητα σε σχέση με τον υλικό φυσικό κόσμο, η οποία λειτουργεί ως δημιουργική μοναδική πηγή, ενώ διατηρεί μια παρουσία στον κόσμο και έχει απεριόριστο βαθμό επιρροής και επιρροή σε αυτό».

Επιχειρήματα υπέρ του μονοθεϊσμού

Τι είναι ο μονοθεϊσμός και γιατί είναι τόσο διαδεδομένος; Υπάρχουν πολλά επιχειρήματα υπέρ αυτής της διδασκαλίας.

1. Εάν υπήρχαν περισσότεροι από ένας θεοί, τότε το σύμπαν θα ήταν σε αταξία λόγω πολλαπλών αυθεντιών και δημιουργικών εργατών. Εφόσον δεν υπάρχει αταξία, σημαίνει ότι ο Θεός είναι ένας.
2. Εφόσον ο Δημιουργός είναι ένα τέλειο άτομο που διαθέτει απόλυτη συνείδηση, δεν μπορεί να υπάρξει άλλος Θεός, αφού εξ ορισμού θα ήταν λιγότερο τέλειος.
3. Εφόσον ο Κύριος είναι άπειρος στην ύπαρξή του, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να έχει μέρη. Εάν υπάρχει μια δεύτερη άπειρη προσωπικότητα, θα είναι διαφορετική από την πρώτη, και η μόνη πλήρης διαφορά από το άπειρο είναι η απουσία. Επομένως, ο δεύτερος Θεός θα έπρεπε να μην υπάρχει καθόλου.
4. Η θεωρία της εξέλιξης δεν μπορεί να γνωρίζει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, αφού το είδος της ανάπτυξης που περιγράφει δεν συμβαίνει στη φύση. Στην πραγματικότητα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ιστορική πρόοδο προς τον μονοθεϊσμό.

Ιστορία

Ο Μονοθεϊσμός στην Αρχαία Αίγυπτο

Ορισμένοι Αιγυπτιολόγοι ισχυρίζονται ότι ο μονοθεϊσμός υπήρχε από καιρό στην Αρχαία Αίγυπτο. Υπάρχουν τρεις θέσεις για αυτό το θέμα:

• η παράδοση του μονοθεϊσμού υπήρχε σε όλη την ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου και ήταν κυρίαρχη (Vire, Driotop, Morenz, Vergot, Budge).
• η αρχική μονοθεϊστική παράδοση παραμορφώθηκε με την πάροδο του χρόνου σε πολυθεϊστική (Pierret).
• Ο μονοθεϊσμός στην Αρχαία Αίγυπτο ήταν ανοιχτός μόνο στο ιερατείο, και ο πολυθεϊσμός ήταν ο κλήρος των κοινών (Περισσότερα).

Η Αιγυπτιολογία αναγνωρίζει ότι ο μονοθεϊσμός ήταν ένας πρωτότυπος Αιγύπτιος θρησκευτική παράδοση. «Για τους Αιγύπτιους, διάφοροι θεοί με τα ιδιαίτερα ονόματά τους ήταν απλώς υποστάσεις ή εκδηλώσεις του Ενός...», έγραψε ο Βεργκό. Οι μονοθεϊστικές απόψεις των Αιγυπτίων έχουν φτάσει σε εμάς στην Πραγματεία της Μέμφιδας, στην οποία ο Πταχ ανακηρύσσεται ο Ένας Δημιουργός και Κριτής του Σύμπαντος, και στις διδασκαλίες του Βασιλιά της Ηρακλείουπολης προς τον Πρίγκιπα Μερικάρα, που αγγίζουν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Αιγύπτιοι της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι.

Η πρώτη γνωστή προσπάθεια χρήσης του μονοθεϊσμού ως κρατικής θρησκείας έγινε στην Αίγυπτο από τον Φαραώ Ακενατόν τον 14ο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Ακενατόν, η Αίγυπτος επέστρεψε στην παραδοσιακή θρησκεία με τη μορφή του πολυθεϊσμού.

Μονοθεϊστικές θρησκείες

Από την παραδοσιακή εβραϊκή σκοπιά, όπως υποστηρίζεται από τον Μαϊμωνίδη (12ος αιώνας) και άλλους Εβραίους στοχαστές, ο μονοθεϊσμός είναι πρωταρχικός και ήταν αρχικά η κυρίαρχη μορφή λατρείας της Ανώτερης Δύναμης, ενώ όλες οι άλλες λατρείες σχηματίστηκαν αργότερα, ως αποτέλεσμα της υποβάθμιση της ιδέας του μονοθεϊσμού. Μια παρόμοια θεωρία στην εποχή μας τηρούν και ορισμένοι σύγχρονοι ερευνητές. Τείνουν να πιστεύουν ότι ακόμη και οι πρωτόγονες μορφές πολυθεϊσμού, όπως ο φετιχισμός ή ο σαμανισμός, βασίζονται στην πίστη σε μια ενιαία αναπόσπαστη δύναμη, σε κάποιο είδος πνευματικής ουσίας (βλ. μονολατρεία). Η έρευνα δείχνει ότι ακόμη και μεταξύ των πιο πρωτόγονων φυλών υπάρχει μια πίστη σε Ανώτερη δύναμηως αιτία όλων όσων συμβαίνουν στον κόσμο, και είναι κοινό για όλους τους λαούς, ακόμη και για τους Βουσμάνους ή τους κατοίκους της ζούγκλας νότια Αμερική- φυλές σχεδόν πλήρως απομονωμένες από εξωτερικές πολιτιστικές επιρροές.

Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα. Γιάννης. 10:30

Αυτό είναι αναμφίβολα ένα μονοθεϊστικό σύστημα ιδεών για ανώτερες δυνάμεις.

Ο άνθρωπος έζησε για πολλούς αιώνες με την ελπίδα της απελευθέρωσης από τα δεινά αυτού του κόσμου. Η συντριπτική πλειονότητα της αρχαίας πνευματικής λογοτεχνίας μιλά για την πραγματικότητα αυτής της απελευθέρωσης μέσω ενός συγκεκριμένου μεσσία (Mashiach Εβραϊκά). Οι μαθητές του Ιησού τον αποκαλούν Χριστό (Χριστ Ελληνικά- μεσσίας). Ο Χριστιανισμός σήμερα έχει έναν τεράστιο αριθμό οπαδών που έχουν σχηματίσει πολλά δόγματα. Κύρια χριστιανικά δόγματα: Καθολικισμός, Ορθοδοξία, Προτεσταντισμός.

Κριτική του Χριστιανισμού

Η κριτική του Χριστιανισμού δεν είναι λιγότερο δημοφιλής από τον ίδιο τον Χριστιανισμό. Μεγαλύτερη ποσότηταιστορικές συγκρούσεις στην ιστορία των δύο τελευταίων χιλιετιών συνδέονται συγκεκριμένα με τον Χριστιανισμό. Επικρίνονται τόσο οι επιμέρους δογματικές διατάξεις του Χριστιανισμού όσο και ολόκληρο το σύστημα πίστης στο σύνολό του.

Λόγω της απόρριψης του χριστιανικού δόγματος της Τριάδας, αμφισβητείται ο μονοθεϊσμός του Χριστιανισμού:

Βλέπε Tolstoy L.N. ενάντια στη θεοποίηση του Ιησού.

• αντιτριαδικοίκαι τα λοιπά.

Σίρκ - πολυθεϊσμός, συνίσταται στην εξίσωση ίσων, «συντρόφων» με τον Αλλάχ. Το σιρκ είναι η πιο τρομερή αμαρτία στο Ισλάμ, για την οποία ένα άτομο δεν θα λάβει συγχώρεση. Το σιρκ χωρίζεται σε μεγάλο και μικρό. Το κύριο σιρκ είναι η άμεση ανυπακοή στον Αλλάχ και η εξίσωση των εταίρων μαζί Του. Το μικρό σιρκ είναι η υποκρισία που συνίσταται στο ότι κάποιος χρησιμοποιεί τις διατάξεις της θρησκείας για δικό του προσωπικό όφελος.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ισλάμ, ο καθαρός Ταουχίντ (μονοθεϊσμός) ομολογήθηκε από όλους τους προφήτες - από τον Αδάμ μέχρι τον Μωάμεθ. Το ίδιο το Ισλάμ, σύμφωνα με το Κοράνι και τη Σούννα του Προφήτη Μωάμεθ, αναβιώνει τον Ταουχίντ Ιμπραήμ (βιβλικός Αβραάμ), που ονομάζεται Χανίφ. ΜΕ ιστορικό σημείοΤο Ισλάμ είναι η νεότερη αβρααμική θρησκεία με πυρήνα την αυστηρή αρχή του μονοθεϊσμού.

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Αρθρο " Μονοθεϊσμός» στην Ηλεκτρονική Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια
• Αρθρο " Μονοθεϊσμός» στην Εγκυκλοπαίδεια του σύγχρονου εσωτερισμού
• Αρθρο " Μονοθεϊσμός» στην εγκυκλοπαίδεια Around the World

Παρατήρηση- αυτός είναι ένας τρόπος μελέτης πραγμάτων και διαδικασιών κατά τις οποίες ο ερευνητής δεν παρεμβαίνει στην πορεία της κίνησης και της αλλαγής τους.

Φυσική φιλοσοφία- ένα σύνολο φιλοσοφικών εννοιών που εξηγούν τη φύση είτε άμεσα είτε με τη βοήθεια βασικών γνώσεων από τον τομέα των φυσικών επιστημών.

Η επιστήμη- η σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας, η λειτουργία της οποίας είναι η ανάπτυξη και η θεωρητική συστηματοποίηση της αντικειμενικής γνώσης για την πραγματικότητα. μία από τις μορφές κοινωνικής συνείδησης. περιλαμβάνει τόσο τη δραστηριότητα της απόκτησης γνώσης όσο και το αποτέλεσμά της - το άθροισμα της γνώσης που βασίζεται στην επιστημονική εικόνα του κόσμου. ορισμός επιμέρους κλάδων επιστημονικής γνώσης.

Μηδενισμός(από το nihil - τίποτα) - μια αρχή που εκφράζει την άρνηση των αξιών.

Νοσφαίρα(Ελληνικά nous - μυαλό και spfaira - σφαίρα, περιοχή) - η σφαίρα του νου, η περιοχή του πλανήτη που καλύπτεται από ευφυή ανθρώπινη δραστηριότητα.

Καλλιτεχνική εικόνα– η έκφραση της ανθρώπινης αντίληψης των φαινομένων της πραγματικότητας, των εμπειριών που συνδέονται με αυτά και της συναισθηματικής και πολύτιμης στάσης απέναντί ​​τους με τα μέσα της τέχνης.

Σκοταδισμός- εξαιρετικά εχθρική στάση απέναντι στην εκπαίδευση και την επιστήμη, σκοταδισμός.

Κοινωνία– ένα σύνολο ανθρώπων που ενώνονται με ιστορικά καθιερωμένες μορφές αλληλεπίδρασης και αλληλεπίδρασης προκειμένου να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους.

Ενα αντικείμενο(από το λατινικό objectum - αντικείμενο) - αυτό που αντιτίθεται στο υποκείμενο στην αντικειμενική-πρακτική και γνωστική του δραστηριότητα. Το ίδιο το υποκείμενο μπορεί να λειτουργήσει ως Αντικείμενο.

Οντογένεση -ατομική ανάπτυξη ενός αντικειμένου, που καλύπτει όλες τις αλλαγές που υφίσταται από τη στιγμή της εμφάνισής του έως την εξαφάνισή του.

Οντολογία- θεωρία της ύπαρξης. ένα τμήμα της φιλοσοφικής γνώσης που μελετά τις βασικές αρχές της ύπαρξης που καθορίζουν τη δομή του κόσμου.

Αντανάκλαση- αυτή είναι η ιδιότητα των υλικών συστημάτων ή αντικειμένων να αναπαράγουν, κατά την αλληλεπίδραση με άλλα συστήματα ή αντικείμενα, σε αλλαγές στις ιδιότητες και καταστάσεις τους, στα διάφορα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά τους

Αρνηση– στιγμή ανάπτυξης, μετάβαση του συστήματος στην αντίθετη κατάσταση.

Πανθεϊσμός- (Ελληνικά παν - όλα και θεός - Θεός) - ένα φιλοσοφικό δόγμα σύμφωνα με το οποίο ο Θεός είναι μια απρόσωπη αρχή, που βρίσκεται όχι έξω από τη φύση, αλλά ταυτίζεται με αυτήν.

Παράδειγμα(από τα ελληνικά, paradeigma - παράδειγμα, δείγμα) - ένα σύνολο αρχών που παρέχει έναν κανόνα για τον καθορισμό και την επίλυση μιας προβληματικής κατάστασης ή μιας ερευνητικής εργασίας. έναν τρόπο να βλέπεις να είσαι στον κόσμο.

Παράδοξο(από τα ελληνικά παράδοξα - απροσδόκητο, παράξενο) - μια απροσδόκητη, ασυνήθιστη δήλωση, συλλογισμός ή συμπέρασμα που αποκλίνει από την παράδοση. Στη λογική, μια αντίφαση που προκύπτει από λογικά τυπικά ορθό συλλογισμό, που οδηγεί σε αμοιβαία αντιφατικά συμπεράσματα.

Πατερικά(από το λατινικό patre - πατέρας) - ένα στάδιο στην ανάπτυξη της μεσαιωνικής φιλοσοφίας (αιώνες IV-VIII), που σχετίζεται με τις δραστηριότητες των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. την εποχή της ανάπτυξης και της συστηματοποίησης του χριστιανικού δόγματος.

Αντίληψη -αντίληψη, άμεση αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας από τις αισθήσεις.

Πλουραλισμός(από το λατινικό pluralis - πολλαπλό) - μια φιλοσοφική αρχή σύμφωνα με την οποία στα θεμέλια του κόσμου υπάρχουν πολλές αρχές.

Γνωστική λειτουργία- η διαδικασία απόκτησης και ενημέρωσης της γνώσης, οι δραστηριότητες των ανθρώπων για τη δημιουργία εννοιών, διαγραμμάτων, εικόνων, εννοιών που εξασφαλίζουν την αναπαραγωγή και αλλαγή της ύπαρξής τους, τον προσανατολισμό τους στον κόσμο γύρω τους.

Εννοιααφηρημένη- μια από τις λογικές μορφές σκέψης, μια εικόνα της πραγματικότητας που την αντικαθιστά.

Χρειάζομαι- αυτή είναι η κατάσταση του σώματος, της προσωπικότητας, κοινωνική ομάδαοι άνθρωποι, η κοινωνία στο σύνολό της, εκφράζοντας την εξάρτησή τους από τις συνθήκες ύπαρξης και ενεργώντας ως κινητήρια δύναμη για έναν ορισμένο τρόπο κατευθυνόμενης δραστηριότητας ζωής.

Πραγματισμός- (από το ελληνικό pragma - genus pragmatos - business, action), ένα φιλοσοφικό δόγμα που ερμηνεύει τη φιλοσοφία ως μια γενική μέθοδο επίλυσης προβλημάτων που αντιμετωπίζουν άνθρωποι σε διαφορετικά καταστάσεις ζωής. Τα αντικείμενα γνώσης, από την άποψη του πραγματισμού, διαμορφώνονται από γνωστικές προσπάθειες στην πορεία επίλυσης πρακτικών προβλημάτων.

Πρόβλεψη– πρόκειται για γνώση για το μέλλον, δηλαδή για ό,τι δεν υπάρχει ακόμα στην πραγματικότητα, αλλά δυνητικά εμπεριέχεται στο παρόν, με τη μορφή αντικειμενικών και υποκειμενικών προϋποθέσεων για την αναμενόμενη πορεία ανάπτυξης.

Προνοιανισμός(Λατινικά providentia - πρόνοια) - μια θρησκευτική και φιλοσοφική άποψη, σύμφωνα με την οποία η πορεία της ιστορίας καθορίζεται από δυνάμεις εξωτερικές της ιστορικής διαδικασίας (Μοίρα, Μοίρα, Πρόνοια του Θεού).

Πρόοδος- ένας τύπος ανάπτυξης που χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το χαμηλότερο στο υψηλότερο, από το ατελές στο τέλειο.

Παραγωγικές δυνάμεις- ένα σύνολο υλικών και προσωπικών στοιχείων παραγωγής που είναι απαραίτητα για την παραγωγή πραγμάτων από φυσικά αντικείμενα που μπορούν να ικανοποιήσουν τις ανθρώπινες ανάγκες.

Σχέσεις παραγωγής- αυτές είναι οι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ των ανθρώπων στη διαδικασία παραγωγής ενός κοινωνικού προϊόντος, ανταλλαγής και διανομής υλικών αγαθών.

Παραγωγήείναι η διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας των ανθρώπων που, χρησιμοποιώντας κατάλληλα μέσα, μεταμορφώνουν τη φύση για να δημιουργήσουν τις απαραίτητες υλικές συνθήκες για την ύπαρξή τους.

ΧώροςΚαι χρόνος– γενικές μορφές ύπαρξης της ύλης, δηλαδή μορφές συντονισμού υλικών αντικειμένων και φαινομένων. Η διαφορά μεταξύ αυτών των μορφών είναι ότι ο χώρος είναι μια καθολική μορφή συνύπαρξης σωμάτων, ο χρόνος είναι μια καθολική μορφή αλλαγής των φαινομένων.

Αντίθετα– πρόκειται για αμοιβαία αναιρούμενες στιγμές, πλευρές, τάσεις στην εξέλιξη των φαινομένων.

Αντίφαση- Αυτός είναι ο ακραίος βαθμός διαφοράς.

Ανάπτυξη- μη αναστρέψιμη, κατευθυνόμενη και φυσική αλλαγή.

Ορθολογισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που αναγνωρίζει τη λογική ως βάση της ανθρώπινης γνώσης και συμπεριφοράς.

Λογικός- που αντιστοιχεί στους νόμους της λογικής, δηλαδή στους νόμους της λογικής, και αντιστοιχεί στους κανόνες που είναι αποδεκτοί από οποιαδήποτε κοινότητα.

Οπισθοδρόμηση- ένα είδος ανάπτυξης που χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το υψηλότερο στο χαμηλότερο, δηλαδή από πιο οργανωμένο σε λιγότερο οργανωμένο.

Θρησκεία- ένας ειδικός κοινωνικός θεσμός, πεποιθήσεις και θρησκευτικές ενέργειες που συνδέουν ένα άτομο με μια ανώτερη πραγματικότητα.

Σχετικισμός- μια μεθοδολογική αρχή στη θεωρία της γνώσης, που συνίσταται στην απολυτοποίηση της θέσης της σχετικότητας και της συνθήκης της γνώσης μας.

Αντανάκλαση- (από το ύστερο λατινικό reflexio - γυρίζοντας πίσω) - προβληματισμός, ενδοσκόπηση, αυτογνωσία. Μια μορφή θεωρητικής ανθρώπινης δραστηριότητας που αποσκοπεί στην κατανόηση των πράξεών του και των νόμων του.

Ιερού οστού- (από το λατινικό sacralis - ιερό), προσδιορισμός της σφαίρας των φαινομένων, των αντικειμένων, των ανθρώπων που σχετίζονται με το θεϊκό, θρησκευτικό, που σχετίζεται με αυτά, σε αντίθεση με το κοσμικό, εγκόσμιο, βέβηλο.

Συγκρατισμός -ενότητα, αδιαίρετο, έλλειψη διαφοροποίησης.

Εννοια- ιδανικό περιεχόμενο, ιδέα, ουσία, σκοπός, απώτερος στόχος (αξία) κάτι. (Το νόημα της ζωής, Το νόημα της ιστορίας κ.λπ.).

Συνείδηση- η ανθρώπινη ικανότητα να αναπαράγει ιδανικά την πραγματικότητα στη σκέψη, την υψηλότερη μορφή νοητικού προβληματισμού, χαρακτηριστικό ενός κοινωνικά ανεπτυγμένου ατόμου και σχετίζεται με την ομιλία, την ιδανική πλευρά της δραστηριότητας καθορισμού στόχων. Εμφανίζεται σε δύο μορφές: ατομική (προσωπική) και δημόσια.

Πνευματισμός -ένα δόγμα που αναγνωρίζει την πνευματική αρχή ως την ουσία του κόσμου, ενώ τα υλικά αντικείμενα αναπαρίστανται ως δημιουργία πνευματικών.

Ουσία(Λατινικά substantia - ουσία, αυτό - αυτό που κρύβεται) – ουσία, κάτι υποκείμενο. Αυτό που είναι αυθαίρετο και υπάρχει χωρίς σύνδεση με άλλο.

Θέμα- (από το λατινικό subjectus - που βρίσκεται κάτω - στη βάση), ο φορέας της αντικειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας και της γνώσης (ατομική ή κοινωνική ομάδα), η πηγή δραστηριότητας που στοχεύει στο αντικείμενο.

Εκπαιδευτικό δόγμα του μεσαίωνος- ένα στάδιο στην ανάπτυξη της μεσαιωνικής φιλοσοφίας, που συνίσταται στην αναζήτηση ορθολογικών τρόπων γνώσης του Θεού.

Επιστημονισμός(από τα λατινικά scientia - Science) - απολυτοποίηση του ρόλου της επιστήμης στο πολιτιστικό σύστημα, στην πνευματική ζωή της κοινωνίας. οι φυσικές επιστήμες και τα μαθηματικά λαμβάνονται ως πρότυπο.

Δημιουργία- μια δραστηριότητα που δημιουργεί κάτι ποιοτικά νέο και διακρίνεται από μοναδικότητα, πρωτοτυπία και κοινωνικοϊστορική μοναδικότητα.

Τελεολογία– το δόγμα των στόχων, επιχειρηματολογία ως προς τους στόχους.

Θεοδίκη –δικαίωση του Θεού, μια προσπάθεια απάντησης στο ερώτημα γιατί ο Θεός επιτρέπει το κακό στον κόσμο.

Τεχνοκρατία- μια στάση απέναντι στην τεχνική πρόοδο, της οποίας οι υποστηρικτές είναι σίγουροι για τα ευεργετικά αποτελέσματα των αποτελεσμάτων της.

Τοτεμισμός -η αρχαιότερη μορφή θρησκευτικότητας, που βασίζεται στην πίστη στην υπερφυσική συγγένεια μιας δεδομένης ομάδας φυλών με ένα «τοτέμ» - (ζώο ή φυτό).

Υπερφυσικός(από το λατ. transcendens - γένος transcendents - υπερβαίνοντας) - καθολικό.

Υπερφυσικός- υπερβατικό σε σχέση με κάθε συγκεκριμένη περιοχή, με τον κόσμο συνολικά.

Ωφελιμίσμος(Λατινικά utilitas - όφελος) - μια ηθική θεωρία που αναγνωρίζει το όφελός της ως κριτήριο της ηθικής μιας πράξης.

Παραποίηση(Ύστερα λατινικά falsificatio - από falsifico - σφυρηλάτηση) - σκόπιμη παραμόρφωση οποιωνδήποτε δεδομένων.

Μοιρολατρεία(Λατινικά fatalis - μοιραία) - μια φιλοσοφική έννοια που αρνείται εντελώς την ικανότητα ενός ατόμου να αλλάξει την πορεία των γεγονότων που προορίζονται από μια ανώτερη βούληση, μοίρα ή μοίρα.

Φυλογένεση -ιστορική εξέλιξη των οργανισμών, εξέλιξη του οργανικού κόσμου.

Μελλοντολογίαείναι ένα σύνολο ιδεών για το μέλλον της ανθρωπότητας.

αξία- τη θετική ή αρνητική σημασία των αντικειμένων στον περιβάλλοντα κόσμο για ένα άτομο, μια κοινωνική ομάδα, την κοινωνία στο σύνολό της, που δεν καθορίζεται από τις ιδιότητές τους. κριτήριο και μέθοδοι για την αξιολόγηση αυτής της σημασίας, που εκφράζεται σε ηθικές αρχές και κανόνες, ιδανικά, στάσεις, στόχους.

Πολιτισμός(Λατινικά Civilis – αστικός, δημόσιος, κρατικός) – 1) η ιστορική διαδικασία βελτίωσης της ζωής της κοινωνίας (Holbach). 2) ο τρόπος ζωής της κοινωνίας μετά την ανάδυσή της από ένα πρωτόγονο, βάρβαρο κράτος (Morgan). 3) η υλική, ωφελιμιστική-τεχνολογική πλευρά της κοινωνίας, η αντίθετη κουλτούρα ως σφαίρα πνευματικότητας, δημιουργικότητας και ελευθερίας (Simmel et al.). 4) η τελευταία, τελική φάση της εξέλιξης κάποιου τύπου πολιτισμού, η εποχή του θανάτου αυτού του πολιτισμού (Spengler). 5) κάθε ξεχωριστός κοινωνικοπολιτισμικός κόσμος (Toynbee).

Υπαρξισμός(lat.existentia) – μια κίνηση στη δυτική φιλοσοφία που αποκαλύπτει την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου που ονομάζεται «ύπαρξη».

Υπαρξη- αληθινή ύπαρξη.

Οι μονοθεϊστικές θρησκείες ορίζονται ως η πεποίθηση ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, ο οποίος δημιούργησε τον κόσμο, είναι παντοδύναμος και παρεμβαίνει σε οτιδήποτε συμβαίνει στον κόσμο. Ένας ευρύτερος ορισμός του μονοθεϊσμού είναι η πίστη σε έναν μοναδικό Δημιουργό. Μπορεί κανείς να διακρίνει τον αποκλειστικό μονοθεϊσμό, τόσο ολοκληρωμένο όσο και πληθυντικό (πολυθεϊστικός), ο οποίος, ενώ αναγνωρίζει διαφορετικές θεότητες, προϋποθέτει κάποια βασική ενότητα. Ο μονοθεϊσμός διακρίνεται από τον ενοθεϊσμό από ένα θρησκευτικό σύστημα στο οποίο ο πιστός λατρεύει έναν Κύριο χωρίς να αρνείται ότι άλλοι μπορούν να λατρεύουν διαφορετικούς θεούς με ίσους βαθμούς πίστης και μονοθεϊσμού, την αναγνώριση της ύπαρξης πολλών θεών, αλλά με τη συνεχή λατρεία μιας μόνο θεότητας .

Ένας ευρύτερος ορισμός του μονοθεϊσμού χαρακτηρίζεται από τις παραδόσεις του Babism, Cao Dai (Tsaodaism), Handoism (Chondogyo), Χριστιανισμού, Deism, Ekkankar, Ινδουιστικών αιρέσεων (Shaivism and Vaishnavism), Ισλάμ, Ιουδαϊσμός, Mandaeanism, Rastafari, Sikhism, Tengrism, Tenrikyo (Tenriism), Yezidism, Zoroastrianism. Επίσης στοιχεία της προμονοθεϊστικής σκέψης βρίσκονται σε πρώιμες θρησκευτικές μορφές όπως ο Ατενισμός, η αρχαία κινεζική θρησκεία και ο Γιαχβισμός.

Ορισμοί

Ο μονοθεϊσμός περιλαμβάνει διάφορες θεϊκές έννοιες:

1. Ο Δαϊσμός δέχεται την ύπαρξη του Θείου και τη δημιουργία του κόσμου, αλλά ο Θεός είναι μόνο η πρώτη αιτία. Ο Νταϊσμός αρνείται την ύπαρξή του ως πρόσωπο (θεϊσμός), καθώς και την παρέμβαση και τον έλεγχό του στα γεγονότα στη φύση και την κοινωνία.
2. Μονισμός. Αυτό το φιλοσοφικό δόγμα είναι η αρχή των πάντων. Είναι χαρακτηριστικό των ινδουιστικών φιλοσοφικών σχολών του Βόρειου Βουδισμού και της Advaita Vedanta, καθώς και του κινεζικού Ταοϊσμού. Σε αυτά τα σχολεία, μια ενιαία πραγματικότητα είναι η βάση της ύπαρξης, και το πνεύμα και η ύλη είναι μόνο δύο από τις ισοδύναμες πτυχές της.
3. Ο Πανθεϊσμός ταυτίζει τον Θεό με τη φύση ως έκφραση του Θείου. Η αρχαϊκή μορφή αυτής της διδασκαλίας λέει: Ο Θεός είναι σε ό,τι υπάρχει. Τα πάντα γύρω είναι Θεός.
4. Πανθεϊσμός. Αντιπροσωπεύει την πεποίθηση ότι το σύμπαν περιέχεται μέσα και μέρος του Θεού, αλλά δεν είναι όλα από τον Θεό. Η διαφορά μεταξύ πανθεϊσμού και πανθεϊσμού είναι ότι σύμφωνα με τον πρώτο, τα πάντα είναι Θεός, ενώ η δεύτερη έννοια είναι τα πάντα στον Θεό.
5. Ο ουσιαστικός μονοθεϊσμός είναι χαρακτηριστικός των ιθαγενών αφρικανικών πεποιθήσεων και είναι από τη φύση του μια μορφή πολυθεϊσμού. Οι αφρικανικές πεποιθήσεις λένε ότι υπάρχουν πολλοί θεοί, αλλά ο καθένας από αυτούς είναι η μετενσάρκωση ενός συγκεκριμένου τύπου ύλης.
6. Η Αγία Τριάδα. Χριστιανικό δόγμα που υποστηρίζεται από τις περισσότερες ονομασίες του. Αυτή είναι η άποψη ότι ο Θεός είναι η Αγία Τριάδα. Ο Θεός είναι ένα ον που έχει ταυτόχρονα τρία πρόσωπα: τον Θεό Πατέρα, τον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα.

Με βάση τα παραπάνω, βλέπουμε ότι ο μονοθεϊσμός είναι ετερογενής.

Προέλευση

Οι οιονεί μονοθεϊστικοί ισχυρισμοί για την ύπαρξη μιας «καθολικής» Θεότητας χρονολογούνται από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού με τον «Μεγάλο Ύμνο» του Αιγύπτιου Φαραώ Ακενατόν στον Ατόν. Μια πιθανή τάση προς τον μονοθεϊσμό προέκυψε κατά τη Βεδική περίοδο της Εποχής του Σιδήρου στη Νότια Ασία. Η Rig Veda καταδεικνύει τις έννοιες του μονισμού Μπράχμαν, ειδικά στο σχετικά αργό δέκατο βιβλίο, το οποίο χρονολογείται από την πρώιμη Εποχή του Σιδήρου, τον Ύμνο της Δημιουργίας. Η θρησκεία των Θιβετιανών Μπον από τον εικοστό αιώνα π.Χ. ήταν η πρώτη καταγεγραμμένη θρησκεία που δήλωσε ότι υπάρχει ένας Θεός, ο οποίος ονομάζεται Sangpo Bumtri. Αλλά η θρησκεία δεν ενθαρρύνει τη μονοθεϊστική λατρεία του Sangpo Bumtri ή οποιουδήποτε θεού για τη σωτηρία της ψυχής, αλλά εστιάζει μόνο στο κάρμα.

Από τον έκτο αιώνα π.Χ., οι Ζωροαστριστές πίστευαν στην υπεροχή μιας Θεότητας - του Ahura Mazda ως «Δημιουργού όλων» και του πρώτου όντος πριν από όλα τα άλλα. Όμως ο Ζωροαστρισμός δεν ήταν αυστηρά μονοθεϊστικός γιατί σεβόταν τους άλλους μαζί με τον Αχούρα Μάζντα. Η αρχαία ινδουιστική θεολογία, εν τω μεταξύ, ήταν μονιστική αλλά όχι αυστηρή στη λατρεία. διατήρησε την ύπαρξη πολλών θεών, οι οποίοι θεωρήθηκαν ως πτυχές ενός υπέρτατου Θεού - του Μπράχμαν.

Πολλοί αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, μεταξύ των οποίων ο Ξενοφάνης του Κολοφώντα και ο Αντισθένης, πίστευαν σε έναν παρόμοιο πολυθεϊστικό μονισμό, που ήταν κοντά στον μονοθεϊσμό, αλλά δεν τον έφτασαν. Ο Ιουδαϊσμός ήταν η πρώτη θρησκεία που συνέλαβε την έννοια του προσωπικού μονοθεϊσμού με μονιστική έννοια. Η έννοια του ηθικού μονοθεϊσμού περιέχει την ιδέα ότι η ηθική προέρχεται μόνο από τον Θεό και οι νόμοι του είναι αμετάβλητοι. Αυτές οι αρχές πρωτοδημιουργήθηκαν και εφαρμόστηκαν στον Ιουδαϊσμό, αλλά τώρα γίνονται η βασική αρχή των περισσότερων σύγχρονων μονοθεϊστικών πεποιθήσεων, όπως:

• Ζωροαστρισμός;
• Χριστιανισμός;
• Ισλάμ;
• Σιχισμός.

Σύμφωνα με τις εβραϊκές, χριστιανικές και ισλαμικές παραδόσεις, ο μονοθεϊσμός ήταν η κύρια θρησκεία της ανθρωπότητας. Αυτή η αρχική θρησκεία αναφέρεται μερικές φορές ως "Αδαμική".

Υπήρξαν προτάσεις ότι οι Αβρααμικές θρησκείες προέκυψαν σε αντίθεση με τον πολυθεϊσμό, καθώς και τον ελληνικό φιλοσοφικό μονοθεϊσμό. Η Κάρεν Άρμστρονγκ και άλλοι θρησκευτικοί μελετητές και φιλόσοφοι έχουν γράψει ότι η έννοια του μονοθεϊσμού αναπτύσσεται σταδιακά μέσω μιας σειράς περιοδικών μεταβάσεων - ο πρώτος ανιμισμός, ο οποίος μετατράπηκε σε πολυθεϊσμό, ο οποίος μετατράπηκε σε ενοθεϊσμό και τελικά μεταμορφώθηκε σε αληθινό μονοθεϊσμό.

Παγκόσμια μονοθεϊστικές θρησκείες

Αν και όλοι οι οπαδοί των Αβρααμικών θρησκειών θεωρούν τους εαυτούς τους μονοθεϊστές, ο Ιουδαϊσμός δεν θεωρεί τον Χριστιανισμό μονοθεϊστικό, κατατάσσοντας μόνο το Ισλάμ ως αυτή την έννοια. Το Ισλάμ επίσης δεν αναγνωρίζει τον σύγχρονο Χριστιανισμό ως μονοθεϊστικό λόγω του χριστιανικού δόγματος της Τριάδας, το οποίο το Ισλάμ πιστεύει ότι δεν αποτελεί μέρος του αρχικού μονοθεϊστικού Χριστιανισμού που κηρύχθηκε από τον Ιησού. Οι Χριστιανοί υποστηρίζουν ότι το δόγμα της Τριάδας είναι μια αληθινή έκφραση του μονοθεϊσμού, αναφέροντας το γεγονός ότι η Τριάδα δεν αποτελείται από τρεις ξεχωριστές θεότητες, αλλά τρία πρόσωπα που υπάρχουν ομοουσιαστικά (ως μία μορφή) ως ένα. Ας δούμε τις ομολογίες του κόσμου.

ιουδαϊσμός

Ο Ιουδαϊσμός ήταν η πρώτη μονοθεϊστική θρησκεία. Το κεντρικό χαρακτηριστικό της εβραϊκής πίστης είναι η πίστη σε έναν απόλυτο, δίκαιο, παντογνώστη, παντοδύναμο, στοργικό και πρόνοο κυρίαρχο Θεό. Δημιούργησε το Σύμπαν και επέλεξε τον Εβραϊκό λαό για να αποκαλύψει τις διαθήκες που περιέχονται στις Δέκα Εντολές και τους τελετουργικούς κανονισμούς - το τρίτο και τέταρτο βιβλίο της Τορά. Κανόνες που προέρχονται από τέτοια κείμενα και προφορική παράδοση αποτελούν τις κατευθυντήριες γραμμές για την εβραϊκή ζωή, αν και η εφαρμογή τους ποικίλλει μεταξύ των διαφορετικών ομάδων ασκούμενων. Ο Εβραίος Μωυσής ήταν ο μεγαλύτερος, πιο σημαντικός και ακαταμάχητος προφήτης όλων των εποχών.

Ένα από τα χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού που τον διακρίνει από άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες είναι ότι δεν θεωρείται μόνο ως πίστη, αλλά και ως παράδοση και πολιτισμός. Άλλες θρησκείες υπερβαίνουν διαφορετικά έθνη και πολιτισμούς, ενώ ο Ιουδαϊσμός γίνεται μια πεποίθηση και μια κουλτούρα που έχει σχεδιαστεί για συγκεκριμένοι άνθρωποι. Ο Ιουδαϊσμός δεν απαιτεί από τους μη Εβραίους να ενταχθούν στον εβραϊκό λαό ή να ασπαστούν τη θρησκεία του, αν και οι προσήλυτοι αναγνωρίζονται ως Εβραίοι με όλη τη σημασία της λέξης.

χριστιανισμός

Υπήρξε σημαντική συζήτηση μεταξύ των πρώτων Χριστιανών σχετικά με τη φύση του Θεού, ορισμένοι αρνούνταν την ενσάρκωση αλλά όχι τη θεότητα του Ιησού (Δοκετισμός), άλλοι αργότερα ζητούσαν μια Αρειανή έννοια του Θεού. Αυτό το χριστιανικό ζήτημα επρόκειτο να είναι ένα από τα σημεία που εξετάστηκαν στην πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας.

Η Α' Σύνοδος της Νίκαιας, που έγινε στη Νίκαια (σημερινή Τουρκία), που συγκλήθηκε από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Α' το 325, ήταν η πρώτη οικουμενική σύνοδος επισκόπων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ήταν η πιο υπεύθυνη για την παραγωγή της πρώτης μορφής χριστιανικού δόγματος. που ονομάζεται Σύμβολο της Νίκαιας. Με τον ορισμό της ομολογίας της πίστεως, δημιουργήθηκε προηγούμενο για τις επόμενες οικουμενικές συνόδους επισκόπων (συνόδους) να δημιουργήσουν δηλώσεις πίστεως και κανόνες δογματικής ορθοδοξίας, σκοπός των οποίων είναι να ορίσουν το γενικό δόγμα της εκκλησίας. Ένας από τους σκοπούς του συμβουλίου ήταν να επιλύσει τις διαφωνίες σχετικά με τη φύση του Ιησού σε σχέση με τον Πατέρα, ιδίως εάν ο Ιησούς ήταν η ίδια ουσία με τον Θεό Πατέρα¸ ή απλώς παρόμοιες μορφές. Όλοι εκτός από δύο επίσκοποι ευνόησαν την πρώτη επιλογή.

Οι χριστιανικές ορθόδοξες παραδόσεις (Ανατολικοί Ορθόδοξοι, Καθολικοί και οι περισσότεροι Προτεστάντες) ακολουθούν αυτήν την απόφαση, η οποία επιβεβαιώθηκε το 381 στην Α' Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης και εξελίχθηκε πλήρως με το έργο των Καππαδοκών Πατέρων. Θεωρούν ότι ο Θεός είναι μια τριαδική οντότητα που ονομάζεται Τριάδα, που αποτελείται από τρία «πρόσωπα»:

• Θεός Πατέρας.
• Θεός ο Υιός.
• Θεός το Άγιο Πνεύμα.

Οι Χριστιανοί ισχυρίζονται στη συντριπτική τους πλειοψηφία ότι ο μονοθεϊσμός είναι κεντρικός στη χριστιανική πίστη, καθώς το Σύμβολο της Νίκαιας, το οποίο παρέχει τον ορθόδοξο χριστιανικό ορισμό της Τριάδας, ξεκινά: «Πιστεύω σε έναν Θεό».

Άλλες χριστιανικές θρησκείες, όπως ο Ενωτικός Οικουμενισμός, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και ο Μορμονισμός, δεν συμμερίζονται αυτές τις απόψεις για την Τριάδα.

Ισλάμ

Στο Ισλάμ, ο Αλλάχ είναι ο παντοδύναμος και παντογνώστης δημιουργός και κριτής του Σύμπαντος. Ο Αλλάχ στο Ισλάμ είναι αυστηρά μοναδικός (Tawhid), μοναδικός (Wahid) και ουσιαστικά ένας (Ahad), πανσπλαχνικός και παντοδύναμος. Ο Αλλάχ υπάρχει χωρίς τόπο και το Κοράνι δηλώνει ότι «κανένα όραμα δεν τον αγκαλιάζει, αλλά αγκαλιάζει όλα τα οράματα. Ο Θεός έχει κατανόηση». Ο Αλλάχ είναι ο μόνος Θεός και λατρεύεται στον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό.

Το Ισλάμ εμφανίστηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ. στο πλαίσιο τόσο του Χριστιανισμού όσο και του Ιουδαϊσμού, με ορισμένα θεματικά στοιχεία παρόμοια με τον Γνωστικισμό. Οι ισλαμικές πεποιθήσεις ισχυρίζονται ότι ο Μωάμεθ δεν έφερε νέα θρησκείααπό τον Θεό, αλλά είναι το ίδιο με αυτό που έκαναν ο Αβραάμ, ο Μωυσής, ο Δαβίδ, ο Ιησούς και όλοι οι άλλοι προφήτες. Ο ισχυρισμός του Ισλάμ είναι ότι το μήνυμα του Θεού έχει καταστραφεί, παραμορφωθεί ή χαθεί με την πάροδο του χρόνου και το Κοράνι στάλθηκε στον Μωάμεθ για να διορθώσει το χαμένο μήνυμα της Τορά, της Καινής Διαθήκης και των προηγούμενων γραφών από τον Παντοδύναμο.

ινδουϊσμός

Ως παλιά θρησκεία, ο Ινδουισμός κληρονομεί θρησκευτικές έννοιες που καλύπτουν:

• μονοθεϊσμός;
• πολυθεϊσμός;
• πανθεϊσμός?
• πανθεϊσμός;
• μονισμός;
• αθεϊσμός.

Η αντίληψή του για τον Θεό είναι πολύπλοκη και εξαρτάται από το κάθε άτομο, καθώς και από την παράδοση και τη φιλοσοφία.

Οι ινδουιστικές απόψεις είναι ευρείες και κυμαίνονται από τον μονισμό μέσω του πανθεϊσμού και του πανθεϊσμού έως τον μονοθεϊσμό και ακόμη και τον αθεϊσμό. Ο Ινδουισμός δεν μπορεί να ονομαστεί καθαρά πολυθεϊστικός. Ινδουιστές θρησκευτικοί ηγέτες και ιδρυτές έχουν επανειλημμένα τονίσει ότι αν και οι μορφές του Θεού είναι πολλές και οι τρόποι επικοινωνίας μαζί του πολλοί, ο Θεός είναι ένας. Το Puja murti είναι ένας τρόπος επικοινωνίας με τον αφηρημένο Θεό (Brahma), ο οποίος δημιουργεί, διατηρεί και διαλύει τη δημιουργία.

Ζωροαστρισμός

Ο Ζωροαστρισμός συνδυάζει τον κοσμογονικό δυϊσμό και τον εσχατολογικό μονοθεϊσμό, γεγονός που τον καθιστά μοναδικό μεταξύ των θρησκειών του κόσμου. Ο Ζωροαστρισμός διακηρύσσει τη διαχρονική εξέλιξη από τον δυϊσμό στον μονοθεϊσμό. Ο Ζωροαστρισμός είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία, αν και συχνά θεωρείται δυϊστική, για την πίστη του στον καλό Ahura Mazda (δημιουργικό πνεύμα) και στο κακό Angru Mainyu (καταστροφικό πνεύμα).

Ο Ζωροαστρισμός ήταν κάποτε μια από τις μεγαλύτερες θρησκείες στη Γη ως επίσημη θρησκεία της Περσικής Αυτοκρατορίας.

Έχοντας εξετάσει τις μονοθεϊστικές πεποιθήσεις, βλέπουμε ότι σε ορισμένα συστήματα παρόμοιες θεότητες που εκτελούσαν τις ίδιες λειτουργίες προσδιορίζονταν ως ένα σύνολο.