Αγαπητοί φίλοι και φίλες!

Σας παρουσιάζουμε μια ιστοσελίδα μεθοδολογικής υποστήριξης της πρωτοβάθμιας θεολογικής εκπαίδευσης "Κυριακάτικο σχολείο"!

Τις τελευταίες δεκαετίες έχει δημιουργηθεί στη χώρα μεγάλος αριθμός κυριακάτικων σχολείων. Λύνουν το πρόβλημα της μετατροπής ενός ανθρώπου σε εκκλησία και εργάζονται προς αυτή την κατεύθυνση τόσο με παιδιά όσο και με ενήλικες. Οι δάσκαλοι που έχουν εργαστεί σε αυτόν τον τομέα της εκκλησιαστικής ζωής για πολλά χρόνια έχουν συσσωρεύσει μεγάλη εμπειρία. Όμως, πρέπει να ομολογήσουμε ότι δεν είναι πάντα δυνατό να διασφαλιστεί η συνέχεια αυτής της εμπειρίας μέσα σε μια ενορία και, ακόμη περισσότερο, μεταξύ ενοριών. Συχνά ένας νέος δάσκαλος ξεκινά τη δουλειά από το μηδέν, συλλέγει πολύτιμη εμπειρία «από όλο τον κόσμο», αναζητώντας ενδιαφέροντα προγράμματα και διδακτικό υλικό.

Σκοπός του ιστότοπου- να βοηθήσει τον δάσκαλο του κατηχητικού σχολείου στην εκπαιδευτική και μεθοδολογική υποστήριξη των μαθημάτων, καθώς και να προωθήσει την ανάδειξη μιας δημιουργικής κοινότητας δασκάλων της Κυριακής στη χώρα μας και στο εξωτερικό.

Θέλουμε επίσης να βοηθήσουμε ενήλικες Ορθόδοξους που θέλουν να γνωρίσουν καλύτερα το περιεχόμενο της Ορθόδοξης πίστης και της εκκλησιαστικής ζωής, και, ειδικότερα, γονείς που αντιμετωπίζουν την ανάγκη να εξηγήσουν τα βασικά της πίστης στα παιδιά τους. Τα υλικά στον ιστότοπό μας θα σας βοηθήσουν να επιτύχετε και τους δύο στόχους.

Μια μικρή ομάδα δασκάλων και αποφοίτων εργάζεται στον ιστότοπο Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο του Αγίου Τίχωναπου έχουν εμπειρία εργασίας σε κυριακάτικα σχολεία. Αλλά η πραγματική εξέλιξη του έργου εξαρτάται από εσάς, αγαπητοί συνάδελφοι! Περιμένουμε την αντίδρασή σας, τις ερωτήσεις σας και την υποστήριξή σας.

Καλούμε έμπειρους και δημιουργικούς καθηγητές σε συνεργασία. Σας προσκαλούμε να εργαστούμε μαζί για να δημιουργήσουμε ένα υψηλής ποιότητας σύστημα πρωτοβάθμιας πνευματικής εκπαίδευσης. Είμαστε έτοιμοι να δημοσιεύσουμε ενδιαφέρουσες εξελίξεις για μαθήματα, διακοπές, διαγωνισμούς, εκδρομές, καθώς και πληροφορίες για τα σχολεία σας και την ιστορία τους, για τη διδακτική σας εμπειρία. Όλα τα μηνύματά σας μπορούν να δημοσιευτούν στο " Ανατροφοδότηση» – στο φόρουμ του ιστότοπου.

* * *

Ο ιστότοπός μας έχει δύο κύριες ενότητες: Σχολείο για παιδιάΚαι Σχολείο για ενήλικες. Το εκπαιδευτικό υλικό σε καθένα από αυτά τα σχολεία παρουσιάζεται σε δύο μορφές: για δασκάλουςκαι για Φοιτητές, και επίσης χωρίζεται σε ηλικιακές ομάδες(ή χρόνια σπουδών), είδη(Παλαιά Διαθήκη, Καινή Διαθήκη, Ναός και λατρεία κ.λπ.) και Θέματαμέσα σε αντικείμενα. Για κάθε εκπαιδευτικό θέμα καταγράφονται ο στόχος, οι στόχοι, το σχέδιο μαθήματος και οι λέξεις-κλειδιά και υποδεικνύεται η εκπαιδευτική βιβλιογραφία. Τα κείμενα συνοδεύονται πάντα από ενδεικτικά υλικά.

Υλικό με γενικές οδηγίες διδασκαλίας αναρτώνται στην ενότητα " Μέθοδος διδασκαλίας".

Όπως σε ένα πραγματικό κυριακάτικο σχολείο, ο ιστότοπος λειτουργεί σε εκπαιδευτικό τρόπο από τον Σεπτέμβριο έως τον Μάιο - την παραδοσιακή σχολική χρονιά. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, το θέμα των υλικών του ιστότοπου αλλάζει: η έμφαση δίνεται στην προετοιμασία για τις διακοπές, κριτικές νέων ενδιαφέροντων βιβλίων, προετοιμασία και ιστορίες για προσκυνήματα και ταξίδια. Όλα αυτά μπορείτε να τα δείτε στην ενότητα " Πρόσθετα υλικά". Σύνδεσμοι στο Διαδίκτυο με πόρους που είναι χρήσιμοι για τη διεξαγωγή μαθημάτων στο Κυριακάτικο σχολείο παρέχονται στην ενότητα " χρήσιμοι σύνδεσμοι".

Αρχές Κυριακάτικου Σχολείου Ενηλίκων

Εργασία τμημάτων "Σχολείο για ενήλικες"στοχεύει στην προώθηση της ορθόδοξης θρησκευτικής εκπαίδευσης για ενήλικες.

Η προσέγγισή μας περιλαμβάνει την επίλυση δύο προβλημάτων:

1) μεθοδολογική βοήθεια σε δασκάλους Κυριακής.

2) βοήθεια στους χρήστες του ιστότοπου στην αυτοεκπαίδευση.

Σύμφωνα με αυτούς τους στόχους, κάθε συγκεκριμένο θέμα χωρίζεται σε υλικό για δασκάλους και υλικό για μαθητές (η δομή του καθενός περιγράφεται παρακάτω). Το πρόγραμμα σπουδών είναι το ίδιο και για καθηγητές και για μαθητές.

Η επιλογή των μαθημάτων για το Κυριακάτικο σχολείο μας βασίστηκε σε ανάλυση των προγραμμάτων σπουδών των επιμέρους κυριακάτικων σχολείων και στις συστάσεις του Συνοδικού Τμήματος Θρησκευτικής Αγωγής και Κατήχησης σχετικά με το περιεχόμενο της εκπαίδευσης για μελλοντικούς δασκάλους και κατηχητές της ενορίας.

Εντός τριών ετών, αρχής γενομένης από το 2015, σχεδιάζεται η πλήρωση όλων των επιλεγμένων κλάδων με εκπαιδευτικό υλικό.

Η διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους είναι από Σεπτέμβριο έως Μάιο, συμπεριλαμβανομένου, και είναι περίπου 36 ακαδημαϊκές εβδομάδες.

Το ακαδημαϊκό έτος 2015-2016 αναρτήθηκε εκπαιδευτικό υλικό με θέματα: «Παλαιά Διαθήκη», «Κατήχηση» και «Λειτουργική Παράδοση».

Το ακαδημαϊκό έτος 2016–2017 προβλέπεται η ανάρτηση υλικού με θέματα: «Καινή Διαθήκη», «Ιστορία της Εκκλησίας» και «Εκκλησιαστική Σλαβική Γλώσσα».

Το ακαδημαϊκό έτος 2017 - 2018 - με θέμα «Ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», «Ιστορία μη Χριστιανικών θρησκειών» και «Σεκτολογία».

Η αλληλουχία των διδακτικών/μαθησιακών θεμάτων που παρουσιάζονται στο Κυριακάτικο σχολείο μας είναι κατευθυντήρια γραμμή.

Ο αριθμός των μαθημάτων που διδάσκονται στο Κυριακάτικο σχολείο ή μελετώνται ανεξάρτητα κατά τη διάρκεια ενός ακαδημαϊκού έτους δεν ρυθμίζεται, ούτε ο τρόπος διδασκαλίας/μελέτησής τους - πολλά μαθήματα παράλληλα ή διαδοχικά το ένα μετά το άλλο. Επίσης, κατά την κρίση του, ένας δάσκαλος ή ένας μαθητής μπορεί να συνδυάσει ή να χωρίσει τα υλικά από τα μαθήματά μας για ένα μάθημα ή να συμπληρώσει το υλικό με τις δικές του εξελίξεις. Από αυτή την άποψη, θα θέλαμε να ελπίζουμε στην αλληλεπίδραση με τους χρήστες του ιστότοπού μας προκειμένου να τον αναπτύξουμε και να τον βελτιώσουμε.

Ένα μήνυμα σχετικά με την εμφάνιση νέου υλικού δημοσιεύεται στην κατάλληλη ενότητα της ενότητας "Νέα".

	Πειθαρχία	Διάρκεια
Πρώτο έτος σπουδών
	Παλαιά Διαθήκη	2 εξάμηνα
	Κατήχηση	2 εξάμηνα
	Λειτουργική παράδοση	2 εξάμηνα
Δεύτερο έτος σπουδών
	Καινή Διαθήκη	2 εξάμηνα
	Εκκλησιαστική Ιστορία	2 εξάμηνα
	Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα	2 εξάμηνα
Τρίτο έτος σπουδών
	Ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας	2 εξάμηνα
	Ιστορία μη χριστιανικών θρησκειών	2 εξάμηνα
	Μελέτες αίρεσης	2 εξάμηνα

Υπάρχουν διακοπές όλο το χρόνο: καλοκαίρι (Ιούνιος - Αύγουστος), καθώς και Χριστούγεννα και Πάσχα. Ιδέες για να περάσετε τις γιορτές δημοσιεύονται στην ενότητα "Πρόσθετα υλικά".

Μονοθεματική Δομή για Εκπαιδευτικούς

Κάθε θέμα απαιτεί μια συγκεκριμένη δομή. Ας περιγράψουμε συνοπτικά τα συστατικά του:

Σκοπός και στόχοι του μαθήματοςπεριγράψτε τι και με ποια μέσα θέλουμε να επιτύχουμε.

Πλάνο μαθήματοςπεριλαμβάνει έναν αλγόριθμο ενεργειών του δασκάλου για την επίτευξη του τεθέντος στόχου και την επίλυση των εργασιών που του έχουν ανατεθεί. Αυτό το μέρος περιλαμβάνει παραδοσιακά τη μετάβαση από το καλυμμένο υλικό στο νέο υλικό (με τη μορφή επανάληψης, έλεγχος εργασίας), αποκάλυψη του περιεχομένου του μαθήματος και εμπέδωσή του, καθώς και διατύπωση εργασίας για το σπίτι. Εκτός από αυτά τα σημεία, μπορεί να περιλαμβάνει ανάλυση των έργων των αγίων πατέρων, δοκιμές κ.λπ. Το σχέδιο μαθήματος μπορεί επίσης να αλλάξει σύμφωνα με τις προσωπικές προτιμήσεις και τις δυνατότητες του δασκάλου. Για παράδειγμα, εάν τα πολυμέσα είναι διαθέσιμα, ένας δάσκαλος μπορεί να συμπεριλάβει την προβολή εικονογραφήσεις, βίντεο υλικού(θραύσματα βίντεο υλικού), ακρόαση ηχητικό υλικόπου περιλαμβάνονται στο μάθημα.

Βασικές Έννοιες- έννοιες που πρέπει να μάθουν οι μαθητές.

Πηγές– έργα των αγίων πατέρων, που προτείνονται για εξοικείωση κατά τη μελέτη αυτού του θέματος.

Κύρια λογοτεχνία– βιβλιογραφία που χρησιμοποιήθηκε για τη σύνταξη του περιεχομένου του μαθήματος.

πρόσθετη βιβλιογραφία- βιβλιογραφία που μπορεί επίσης να είναι ενδιαφέρουσα και χρήσιμη κατά τη μελέτη αυτού του θέματος.

Περιεχόμενα του μαθήματοςανοίγει σε νέο παράθυρο και είναι αρχείο pdf. Περιλαμβάνει έναν πίνακα περιεχομένων και κείμενο που εξηγεί το θέμα του μαθήματος. Αυτό το κείμενο συντάσσεται χρησιμοποιώντας βασική βιβλιογραφίααρκετά πλήρης για τη διεξαγωγή ενός μαθήματος, ωστόσο, κατά την προετοιμασία, συνιστάται στον δάσκαλο να εξοικειωθεί με όλες τις πηγές, πρόσθετη βιβλιογραφία, εικονογραφήσεις, υλικό βίντεο και ήχου.

Δομή ενός θέματος για μαθητές

Το υλικό των μαθητών ξεκινά με Περιεχόμενα μαθήματος, οι οποίεςπεριλαμβάνει έναν διαδικτυακό πίνακα περιεχομένων και κείμενο που καλύπτει το θέμα του μαθήματος. Περαιτέρω - Ερωτήσεις τεστμε βάση το περιεχόμενο του μαθήματος. Συνιστάται η χρήση τους για τη στερέωση του υλικού.

Υπάρχει λίστα μετά τις ερωτήσεις βασική βιβλιογραφία(χρησιμοποιείται για τη συγκέντρωση του περιεχομένου του μαθήματος), πηγές(έργα των αγίων πατέρων, συνιστώνται για εξοικείωση κατά τη μελέτη αυτού του θέματος) και πρόσθετη βιβλιογραφία(δηλαδή αυτό που οι συγγραφείς βρήκαν ενδιαφέρον και χρήσιμο). Καλό είναι ο ανεξάρτητος μαθητής, εκτός από το διαμορφωμένο περιεχόμενο του μαθήματος, να στραφεί και στα έργα των αγίων πατέρων και, αν είναι δυνατόν, σε όλη τη βιβλιογραφία που προσφέρεται.

Στο τέλος του υλικού παρουσιάζονται προτάσεις για αυτό το θέμα. βίντεο και ηχητικό υλικό(εικονογραφήσειςσε υλικά για μαθητές βρίσκονται απευθείας στο κείμενο).

Στο κεφάλαιο "Πρόσθετα υλικά"Μπορείτε να βρείτε υλικό για το Κυριακάτικο σχολείο στους παρακάτω τομείς: "Διακοπές"; "Εργασίες για κουίζ"; "Υλικά για τραγούδι"; "Χειροτεχνίες, χειροτεχνίες"; «Εξωσχολικό διάβασμα»; "Εκδρομές"; "Αλλα". Ενθαρρύνουμε τη συνεργασία των χρηστών του ιστότοπού μας όσον αφορά την αναπλήρωση της τράπεζας τέτοιων υλικών.

Δεδομένου ότι θα θέλαμε να εργαστούμε με το μέγιστο όφελος για τους επισκέπτες του ιστότοπου, θα χαρούμε να αφήσουμε κριτικές, ερωτήσεις και επιθυμίες στην ενότητα "Ανατροφοδότηση".

Αρχές εργασίας του κατηχητικού σχολείου για παιδιά

Η ενότητα «Κυριακάτικο Σχολείο για Παιδιά» δημιουργήθηκε τόσο για δασκάλους του Κυριακάτικου Σχολείου όσο και για άμεση χρήση από τα παιδιά με τη βοήθεια γονέων.

Στις 9 Μαρτίου 2017, τέθηκε σε ισχύ το έγγραφο «Πρότυπο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται σε κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας», το οποίο αντικατέστησε το «Πρότυπο» που ίσχυε από τον Δεκέμβριο του 2012. Σκοπός του «Προτύπου» είναι να βοηθήσει τους εκπαιδευτικούς να περιηγηθούν στο εκτενές υλικό για την Ορθόδοξη πίστη, τη θρησκεία και τον πολιτισμό προκειμένου να συστηματοποιήσουν τη μελέτη του στα κυριακάτικα σχολεία. Οι γονείς που ενδιαφέρονται να μεγαλώσουν τα παιδιά σύμφωνα με τις ορθόδοξες παραδόσεις και να αγωνίζονται για τη σωστή πνευματική και ηθική ανάπτυξη των παιδιών τους μπορούν επίσης να βρουν πολλές χρήσιμες πληροφορίες σε αυτό το έγγραφο. Δεδομένου ότι το Εκπαιδευτικό και Μεθοδολογικό Σετ για το μάθημα «Ο Νόμος του Θεού», το οποίο επεξεργάζεται το Συνοδικό Τμήμα Θρησκευτικής Αγωγής και Κατήχησης, δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί, προσπαθούμε να παρουσιάσουμε το όραμά μας για το περιεχόμενο ενός τέτοιου μαθήματος για παιδιά σύμφωνα με το «Πρότυπο».

Τα τελευταία χρόνια, δημιουργήσαμε υλικό επαρκές για τη μελέτη των βασικών κλάδων του μαθήματος «Νόμος του Θεού» για παιδιά κάτω των 13 ετών, με βάση το προηγούμενο «Πρότυπο». Επί του παρόντος, αναπτύσσονται υλικά για νέους κλάδους και γίνονται οι απαραίτητες αλλαγές σε ήδη αναπτυγμένα υλικά. Σύμφωνα με το «Πρότυπο», οι κλάδοι που προσφέρονται για σπουδές ομαδοποιούνται ανά ηλικία σε τρεις κατηγορίες: 5 - 7 ετών, από 8 έως 10 ετών, από 11 έως 13 ετών. Δεν ρυθμίζουμε τον αριθμό των θεμάτων που μελετώνται ταυτόχρονα σε κάθε ηλικιακή κατηγορία. Το 2015-2017 δημιουργήσαμε υλικό για τη μελέτη ενός κλάδου στον πρώτο, τέσσερις κλάδους στον δεύτερο και τρεις κλάδους στην τρίτη ηλικιακή κατηγορία. Το ακαδημαϊκό έτος 2017-2018 σχεδιάζουμε να δημιουργήσουμε υλικό για τη μελέτη των υπολοίπων κλάδων στη δεύτερη και τρίτη ηλικιακή κατηγορία.

Τα εκπαιδευτικά και θεματικά σχέδια για όλους τους κλάδους αναπτύσσονται σύμφωνα με το «Πρότυπο» και προτείνονται για μελέτη 1 θέματος την εβδομάδα, που είναι 28 θέματα στο ακαδημαϊκό έτος, λαμβάνοντας υπόψη τις διακοπές, καθώς και τις αργίες (όχι σχολικές ημέρες) . Για τη διεξαγωγή εορτών και άλλων εξωσχολικών εκδηλώσεων, δημοσιεύουμε θεματικά άρθρα στην ενότητα «Πρόσθετα υλικά». Όπως φαίνεται από τον παραπάνω πίνακα, ορισμένοι κλάδοι έχουν σχεδιαστεί για έξι μήνες σπουδών, ενώ άλλοι διαρκούν για 1,5 ή 2 χρόνια σπουδών.

Πειθαρχία	Όγκος, σε ώρες	Αριθμός ετών σπουδών	Στάδιο δημιουργίας
5-7 ετών
ο νόμος του Θεού
8-10 ετών
Ναός και λατρεία
Παλαιά Διαθήκη
Καινή Διαθήκη
Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα
Βασικές αρχές του Νόμου του Θεού			στην ανάπτυξη
Άγιοι της Εκκλησίας (προαιρετικά)
11 - 13 χρόνια
Παλαιά Διαθήκη
Καινή Διαθήκη
Θρήσκευμα
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Εκκλησιαστική Ιστορία (προαιρετικό)

Στο στάδιο της πλήρωσης της ενότητας με εκπαιδευτικό υλικό, αναμένεται να αναρτάται εβδομαδιαία (κάθε Σάββατο) υλικό για το επόμενο θέμα σε τρεις κλάδους. Όταν εισέλθετε στην ενότητα "Σχολείο για παιδιά" στον ιστότοπο και επιλέξετε έναν κλάδο, το τρέχον μάθημα θα εμφανιστεί στο κύριο παράθυρο. Στο μέλλον, όταν ολοκληρωθούν τα υλικά για όλους τους κλάδους, αυτή η αρχή της εμφάνισης του τρέχοντος μαθήματος στο ημερολόγιο θα διατηρηθεί.

Κάθε θέμα αναπτύσσεται με δύο τρόπους: για εκπαιδευτικούς και για μαθητές. Το υλικό των μαθητών περιλαμβάνει περιεχόμενο μαθήματος με πίνακα περιεχομένων βασισμένο στο διαδίκτυο και εικονογραφήσεις εντός κειμένου, καθώς και ερωτήσεις δοκιμής. Αυτό το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο από τους γονείς όσο και από τα ίδια τα παιδιά. Το υλικό για τους εκπαιδευτικούς έχει πιο σύνθετη δομή. Περιλαμβάνει τους στόχους και τους στόχους του μαθήματος, μια λίστα χρησιμοποιημένης και πρόσθετης βιβλιογραφίας. Η πρόσθετη βιβλιογραφία είτε βοηθά τον εκπαιδευτικό να επιλέξει μεγαλύτερο όγκο υλικού, είτε του παρέχει την ευκαιρία για μια εναλλακτική παρουσίαση του υλικού. Το περιεχόμενο του μαθήματος για τον καθηγητή ανοίγει σε νέο παράθυρο και είναι αρχείο pdf. Το υλικό για τους δασκάλους περιλαμβάνει επίσης εικονογραφήσεις, βίντεο, ηχητικό υλικό και ερωτήσεις δοκιμής για το θέμα του μαθήματος. Προβλέπεται επίσης η έκδοση θεματικών τεστ, σταυρόλεξων, παρουσιάσεων και άλλου εκπαιδευτικού υλικού, η βάση του οποίου, ελπίζουμε, να αναπληρώνεται ετησίως. Κάθε θέμα παρέχεται στον δάσκαλο με μια κατά προσέγγιση πορεία του μαθήματος σε μία ή περισσότερες επιλογές. Η ανεξάρτητη επιλογή επιλογής του δασκάλου πραγματοποιείται σύμφωνα με τις προσωπικές του προτιμήσεις και έχει σκοπό να τον βοηθήσει να προσφέρει ποικιλία στα μαθήματα και να προσαρμοστεί στα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου παιδικού κοινού.

Ελπίζουμε σε σχόλια από τους δασκάλους της Κυριακής και τους προσκαλούμε στην ενότητα «Σχόλια» να μοιραστούν τις εντυπώσεις τους από το υλικό που έχουμε δημοσιεύσει, να κάνουν ερωτήσεις και να εκφράσουν επιθυμίες για τη δουλειά μας, ώστε να αποφέρει περισσότερα πρακτικά οφέλη.

Οι συντάκτες μας

	Latysheva Tatyana Viktorovna Αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Ντονέτσκ. Από την πρώτη του εκπαίδευση είναι φυσικός-μηχανικός, από τη δεύτερη είναι κοινωνικός δάσκαλος. Το 2013 αποφοίτησε από τη Σχολή Επιμόρφωσης του Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon’s Orthodox Humanitarian University στο πρόγραμμα Θεολογίας. Παντρεμένος, έχει τρία παιδιά. Κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας της στο PrJSC Donetskstal, πραγματοποίησε εκπαιδευτικές συνομιλίες σε ομάδες εργασίας, παρείχε ενοριακή συμβουλευτική στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου και διαχειρίστηκε το έργο «Πνευματικά και εκπαιδευτικά μαθήματα για εργαζόμενους στις επιχειρήσεις». Για πέντε χρόνια δίδαξε το μάθημα «Βασικές αρχές της ερμηνείας της Παλαιάς Διαθήκης» στο Εθνικό Πανεπιστήμιο του Ντόνετσκ στη Σχολή Πρόσθετων και Συναφών Επαγγελμάτων ως μέρος της εκπαίδευσης δασκάλων χριστιανικής ηθικής. Επί του παρόντος, είναι ιατρική ψυχολόγος στο Ίδρυμα Κρατικού Προϋπολογισμού της Περιφέρειας Ροστόφ «Ναρκολογικό Ιατρείο».
	Lupishko Natalya Nikolaevna Το 1995 αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Βόλγκογκραντ με πτυχίο στα Μαθηματικά. Το 2012 αποφοίτησε από τη Σχολή Πρόσθετης Εκπαίδευσης του Ορθοδόξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου του Αγίου Τίχωνα στο πρόγραμμα Θεολογίας. Παντρεμένος, έχει τέσσερα παιδιά. Είναι επικεφαλής του κυριακάτικου σχολείου για παιδιά στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο Αστραχάν, δάσκαλος πρόσθετης εκπαίδευσης στο Κέντρο Πολιτισμού και Εκπαίδευσης Bogolep, δάσκαλος πρόσθετης εκπαίδευσης στο Ορθόδοξο Γυμνάσιο και δάσκαλος στο Ινστιτούτο εξ αποστάσεως εκπαίδευσης στο PSTGU.
	Pronina Anna Sergeevna Αποφοίτησε από την Τεχνική Σχολή Σιδηροδρομικών Μεταφορών του Ροστόφ με πτυχίο Λογιστικής και από το Βασικό Ιατρικό Κολλέγιο του Ροστόφ με πτυχίο Νοσηλευτικής. Έλαβε την πρώτη της τριτοβάθμια εκπαίδευση στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Μεταφορών του Ροστόφ με πτυχίο «Οικονομολόγος-Μάνατζερ». Αποφοίτησε από τη Σχολή Bogolovsky του Ορθόδοξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon's. Σήμερα είναι μεταπτυχιακός φοιτητής στη Θεολογική Σχολή του Ορθόδοξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon. Από το 2017 διδάσκει στο Κυριακάτικο σχολείο της εκκλησίας MC. Η Τατιάνα στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο Don State, Rostov-on-Don.
	Serebryakov Nikolay Stanislavovich Το 1996 αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M.V. Lomonosov με πτυχίο γεωλόγου-γεωχημικού. Υποψήφιος Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών. Το 2002 αποφοίτησε από την ιεραποστολική σχολή του Ορθοδόξου Θεολογικού Ινστιτούτου του Αγίου Τύχωνα. Παντρεμένος. Είναι αναπληρωτής καθηγητής στη Σχολή Ανώτατης Εκπαίδευσης και ανώτερος λέκτορας στη Θεολογική Σχολή του Ορθόδοξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon's, καθώς και διευθυντής του κυριακάτικου σχολείου στον Ιερό Ναό Αγ. Νικόλαος του Μιρλίκι στην Kuznetskaya Sloboda, Μόσχα.
	Serebryakova Yulia Vladimirovna Ανώτερος Λέκτορας στη Θεολογική Σχολή του PSTGU και στο Ινστιτούτο εξ αποστάσεως εκπαίδευσης. Αγ. Ο Feofan the Recluse στο PSTGU. Αποφοίτησε από τις ιεραποστολικές και ιστορικές σχολές του PSTGU. Από το 2009 - ανώτερος μεθοδολόγος των Ολυμπιακών Αγώνων στις Βασικές Αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού. Εμπειρία διδασκαλίας σε Κυριακάτικα σχολεία από το 1996. Μεθοδιστής και δάσκαλος του Κυριακάτικου Σχολείου Ιερού Ναού Αγ. Νικόλαος του Μιρλίκι στην Kuznetskaya Sloboda, Μόσχα.
	Τσούρκιν Βίκτορ Μπορίσοβιτς Το 1997 αποφοίτησε από το Ρωσικό Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο με το όνομα A.I. Herzen με πτυχίο καθηγητή φυσικής και πληροφορικής. Το 2010 αποφοίτησε από τη Σχολή Ανωτάτης Εκπαίδευσης του St. Tikhon’s Orthodox Humanitarian University στο πρόγραμμα Θεολογίας. Παντρεμένος, έχει τέσσερα παιδιά. Συνεργάζεται με το Κέντρο Ιστορίας Θεολογίας και Θεολογικής Εκπαίδευσης του PSTGU.

Το εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό σύνολο «Vertograd» περιλαμβάνει Σημειώσεις Δασκάλου, Τετράδια Εργασίας και Τεστ Βιβλία στα ακόλουθα θέματα:

1. ΣΠΟΥΔΕΣ ΝΑΟΥ (Αρχικές έννοιες για τον Θεό, για την προσευχή, για το ναό)
2. ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΙΚΟΝΑ (Δωδεκαήμερα. Πρόσωπα Αγίων. Λεπτομερής ανάλυση της δομής του τέμπλου με χάρτινη μακέτα).
3. ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ
4. ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
5. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
6. ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (Ολονύκτια αγρυπνία, Λειτουργία)
7. ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ
8. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΛΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Το σετ αναπτύχθηκε με βάση το κλασικό εγχειρίδιο του Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι, συμπληρωμένο με σύγχρονες θεολογικές και φυσικές γνώσεις και εμπλουτισμένο με πληροφορίες για τον ορθόδοξο πολιτισμό. Το εκπαιδευτικό υλικό διανέμεται λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των μαθητών. Οι σημειώσεις του δασκάλου περιέχουν: σύντομη περιγραφή του μαθήματος, σημειώσεις μαθήματος σύμφωνα με το ημερολόγιο-θεματικό σχέδιο και κατάλογο αναφορών. Τα τετράδια εργασίας περιλαμβάνουν: μια περίληψη του θέματος του μαθήματος και μια πρακτική εργασία - καταγραφή λέξεων-κλειδιών, περιλήψεων, χρωματιστικές εικόνες, απλικέ, μοντελοποίηση χαρτιού.
Σχεδιασμένο για Κυριακάτικα σχολεία, Ορθόδοξα Γυμνάσια, Γυμνάσια.

Το εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό σύνολο, που αναπτύχθηκε με βάση το κυριακάτικο σχολείο του Vertograd στην Εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου στο Pushchino, παρουσιάστηκε από τον μεταγλωττιστή ως τελική εργασία στα Ανώτερα Θεολογικά Μαθήματα στο MPDA και προτάθηκε για δημοσίευση.
Επόπτης της τελικής κατατακτικής εργασίας - Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, Κοσμήτορας της Παιδαγωγικής Σχολής του ΠΣΤΓΟΥ, Διευθυντής του Ινστιτούτου Εμπειρογνωμοσύνης Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Σχέσεων Κράτους-Ομολογίας.

Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Ονόματα. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ.Svirepova O.V., Zakharova L.A.,Μεθοδολογική ανάπτυξη για το Κυριακάτικο Σχολείο Δ' τάξης, για παιδιά 10-11 ετών. Pushchino, 2010

Τα μαθήματα αναπτύσσονται με βάση το βιβλίο του Ν.Π. Sablina «Σλαβική αρχική επιστολή. Ποιητική ιστορία του αλφαβήτου με τα βασικά του εκκλησιαστικού σλαβικού γραμματισμού». Η ίδια η συγγραφέας περιέγραψε το βιβλίο της ως μια συλλογή από «δημοφιλείς επιστημονικές ιστορίες για το Γράμμα στο Πνεύμα: για την αξιοπρεπή εξωτερική ομορφιά κάθε γράμματος ή της εικόνας του. για την πνευματική και μυστικιστική ουσία του αλφαβήτου και τον συμβολισμό των ονομάτων των γραμμάτων».

Οι μεταγλωττιστές προσπάθησαν να εφαρμόσουν το εγχειρίδιο με τον ίδιο τρόπο. Κάθε φύλλο του βιβλίου εργασίας είναι αφιερωμένο σε ένα γράμμα, μια ιστορία για το όνομά του και την προέλευσή του. Επίσης στο φύλλο αφιερωμένο στο γράμμα, υπάρχουν λέξεις που ξεκινούν με αυτό κάτω από τίτλους, ονόματα και τη σημασία τους, ένα σύντομο λεξικό με λέξεις που απαντώνται συχνά, μια εικόνα της Παναγίας, το όνομα της οποίας αρχίζει με αυτό το γράμμα, μια εικόνα ένας άγιος, αινίγματα. Η μισή σελίδα καταλαμβάνεται από τη γραφή. Το φύλλο είναι διακοσμημένο με στολίδια και κάθε λογής επιλογές για μικρά αρχικά γράμματα, αλλά υπάρχει επίσης χώρος για να ζωγραφίσει ο μαθητής ένα όμορφο αρχικό γράμμα.

(για 2 μέρη, Ξεχωριστά μαθήματα, απαντήσεις σε πιο σύνθετα τεστ)

Ι. ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Κυριακάτικο σχολείο - η ίδια η φράση έχει βαθύ νόημα.

Άλλωστε, το σχολείο είναι ένας χώρος όπου ο άνθρωπος λαμβάνει γνώση, άρα και εργάζεται. ΕΝΑ

Η Κυριακή είναι μια μέρα που έχει εντολή να δοθεί στον Θεό.

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι το κυριακάτικο σχολείο είναι ένας χώρος κοινής εργασίας για τη δόξα του Θεού, όπου ενήλικες και παιδιά μαζί κατανοούν τον βασικό νόμο της ζωής μας - τον νόμο του Θεού, μαζί ανακαλύπτουν την ομορφιά και τη σοφία της δομής του κόσμου του Θεού, μαζί να μάθουν να εφαρμόζουν τις βασικές Του εντολές. Αλλά αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα, να μάθουμε να ζούμε σύμφωνα με τον Θεό, δηλαδή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Το να μάθεις αυτό σημαίνει να σωθείς.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν λαό χωρίς θρησκευτική συνείδηση

αντίστοιχες προτεραιότητες για την οικοδόμηση της πνευματικής κουλτούρας της κοινωνίας. Επομένως, η Ορθόδοξη παιδεία είναι πρώτα απ' όλα η μεταφορά στις επόμενες γενιές της παραδοσιακής πνευματικής ιεραρχίας αξιών, χάρη στην οποία διαμορφώνονται τα καλύτερα επιτεύγματα του εθνικού πολιτισμού.

Η πνευματική κρίση στη σύγχρονη κοινωνία αποκαλύπτει την ανάγκη για πνευματική και ηθική αγωγή και εκπαίδευση της νεότερης γενιάς.

Ένας από τους γρήγορους και αποτελεσματικούς τρόπους εκπαίδευσης ευσυνείδητων πολιτών είναι η συμμετοχή παιδιών από πολύ μικρή ηλικία στο ορθόδοξο εκπαιδευτικό περιβάλλον μέσω των Κυριακάτικων σχολείων.

Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα επωνυμίας. Οι Άγιοι Βασιλομάρτυρες αποτελούσαν ανέκαθεν αναπόσπαστο και αναπόσπαστο τμήμα της ενορίας του Ιερού Ναού Κοιμήσεως και καλούνταν να επιτελούν την Ορθόδοξη πνευματική αγωγή και διαπαιδαγώγηση παιδιών και γονέων, να προάγουν την εκκλησιασμό τους και τη διαμόρφωση του τρόπου ζωής ενός Ορθοδόξου. Χριστιανός.

Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα επωνυμίας. Στα είκοσι χρόνια της ύπαρξής του, οι Άγιοι Βασιλικοί Μάρτυρες στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως στο Μπελορέχενσκ έχουν τις δικές τους παραδόσεις, επιτυχίες στην εκπαιδευτική διαδικασία της εκπαίδευσης και έχουν αναπτύξει το δικό τους συγκεκριμένο θεματικό σχέδιο για δογματικά, πνευματικά και ηθικά θέματα.

Αλλά σε σχέση με την ανάπτυξη της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας, την αύξηση του ενδιαφέροντος για αυτήν και την επιθυμία βελτίωσης της ποιότητας της θρησκευτικής εκπαίδευσης και ανατροφής, προέκυψε η ανάγκη να συμπληρωθεί και να τελειοποιηθεί το εκπαιδευτικό πρόγραμμα με νέα θρησκευτικά θέματα.

Για το σκοπό αυτό, δανείστηκαν και προσαρμόστηκαν τα προγράμματα του Z. Zinchenko και τα εκπαιδευτικά και μεθοδολογικά πακέτα του L.A. Zakharov ("Vertograd"), καθώς και το δικό του έργο και τα προγράμματα του συγγραφέα για θρησκευτικά θέματα και θέματα πνευματικού και ηθικού προσανατολισμού: "Ορθοδοξία και οι κίνδυνοι του σύγχρονου κόσμου", "Βίοι των Αγίων", "Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας" .

Όλο αυτό το σύμπλεγμα θεμάτων σε δογματικούς, πνευματικούς και ηθικούς τομείς φέρει τους πιο απαραίτητους εκπαιδευτικούς στόχους για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση ενός Ορθοδόξου Χριστιανού.

Ολόκληρο το δημιουργημένο σύστημα μιας Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας συνεπάγεται, πρώτα απ' όλα, την οργάνωση της διαχείρισης, τον καθορισμό κοινών και συνειδητών στόχων και στόχων, γενικών αρχών και προσεγγίσεων της διδασκαλίας και τους κύριους τομείς προτεραιότητας του εκπαιδευτικού έργου. Όλα στοχεύουν στην επίλυση των σύγχρονων παιδαγωγικών προβλημάτων της εκπαίδευσης, στην ανάπτυξη καινοτόμων μορφών εκπαιδευτικού έργου, καθώς και στη διατήρηση των καθιερωμένων παραδόσεων και εκείνων των θετικών εξελίξεων που έχουν ήδη εφαρμοστεί.

Το πρόγραμμα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και το Πρόγραμμα Σπουδών της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως στο Belorechensk αναπτύχθηκαν σύμφωνα με τα κανονιστικά έγγραφα του Τμήματος Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «Κανονισμοί για τις δραστηριότητες της Κυριακής σχολείο (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσική Ομοσπονδία», «Πρότυπο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούνται σε κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

II. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

1. Η θρησκευτική εκπαίδευση και η διδασκαλία της θρησκείας είναι παραδοσιακά τομείς προτεραιότητας της δραστηριότητας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μια από τις μορφές ομολογίας και διάδοσης της Ορθόδοξης πίστης σύμφωνα με τον Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον Χάρτη της ενορίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκκλησία και τα θεμελιώδη στοιχεία της κοινωνικής αντίληψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
2. Η πνευματική και ηθική αγωγή και η θρησκευτική διδασκαλία πραγματοποιούνται με διάφορες μορφές, μεταξύ άλλων μέσω κυριακάτικων σχολείων για παιδιά.
3. Οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες που υλοποιούνται σε κυριακάτικα σχολεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής καλούμενες εκπαιδευτικές δραστηριότητες) είναι μια σκόπιμη διαδικασία θρησκευτικής διδασκαλίας και εκπαίδευσης παιδιών, που διεξάγεται από τη θρησκευτική οργάνωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε κυριακάτικο σχολείο που οργανώνει αυτή, με στόχο την κατάκτηση της δογματικής γνώσης και την ανάπτυξη δεξιοτήτων χριστιανικής ευσέβειας στην καθημερινή ζωή.
4. Αυτό το Πρόγραμμα ρυθμίζει τις δραστηριότητες της Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας του Ιερού Ναού Κοιμήσεως στο Belorechensk.
5. Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα της θρησκευτικής οργάνωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής η ομάδα της Κυριακής) είναι μια δομική υποδιαίρεση της θρησκευτικής οργάνωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ενορία, Πατριαρχικό μετόχι, μετόχι επισκόπου, μοναστήρι, μετόχι μονής), την εκτέλεση των λειτουργιών μιας θρησκευτικής οργάνωσης για τη διδασκαλία των θρησκειών στα παιδιά (τα βασικά της Ορθοδοξίας), καθώς και τη διαμόρφωση δεξιοτήτων και ικανοτήτων απαραίτητων για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό.
6. Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα λειτουργεί με βάση αυτό το Πρόγραμμα και τις εντολές του πρύτανη (του επικεφαλής της θρησκευτικής οργάνωσης). Θεωρείται ότι δημιουργήθηκε από τη στιγμή της εντολής του πρύτανη (ο επικεφαλής της θρησκευτικής οργάνωσης) και καθοδηγείται από το «Πρότυπο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται στα κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» όσον αφορά τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, οι απαιτήσεις για τη δομή και το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού προγράμματος εκπαιδευτικές δραστηριότητες.
7. Το προσχολικό στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (υποομάδα), που υλοποιείται σε μια Κυριακάτικη ομάδα για παιδιά, είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά 5-7 ετών, με στόχο την ανάπτυξη πρωταρχικών ιδεών για τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο, για την εκκλησία, την Ορθόδοξη πίστη και παραδόσεις, Ορθόδοξος πολιτισμός.
8. Το αρχικό στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (junior group), που υλοποιείται στην ομάδα της Κυριακής για παιδιά, είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά 8-10 ετών, με στόχο τη διαμόρφωση μιας ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, την αφομοίωση από τους μαθητές βασικών γνώσεων σχετικά με την ορθόδοξη πίστη, εξοικείωση με την ορθόδοξη παράδοση και πολιτισμό, τρόπο ζωής, απόκτηση δεξιοτήτων χριστιανικής ευσέβειας.
9. Το κύριο στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (μεσαία ομάδα), που υλοποιείται στην ομάδα της Κυριακής για παιδιά, είναι ένα συγκρότημα εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά ηλικίας 11-13 ετών, με στόχο τη διαμόρφωση μιας ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, την αφομοίωση από τους μαθητές της γνώσης για το Ορθόδοξη πίστη, χριστιανικό ήθος και πολιτισμός, δεξιότητες εμπέδωσης χριστιανικής ευσέβειας.
10. Το τελικό στάδιο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (ομάδα ηλικιωμένων), που υλοποιείται στην Κυριακάτικη ομάδα για παιδιά, είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά ηλικίας 14-16 ετών, με στόχο την ικανότητα εφαρμογής της αποκτηθείσας γνώσης στην καθημερινή ζωή, τη συνειδητή συμμετοχή στα Μυστήρια. και λατρείας της Εκκλησίας, στο κοινωνικό, νεανικό και ιεραποστολικό έργο στην ενορία, αναδεικνύοντας δραστήρια και πολύπλευρη προσωπικότητα Ορθοδόξου Χριστιανού.
11. Η κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα είναι η αρχική μορφή θρησκευτικής εκπαίδευσης. Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει κάθε πιστό ή άτομο που αγωνίζεται για πίστη να γίνει συνειδητός χριστιανός, ζωντανό μέλος της Εκκλησίας του Χριστού.
12. Το Κυριακάτικο εκπαιδευτικό συγκρότημα συμβάλλει στη διαμόρφωση της ενοριακής κοινότητας, καθώς το πνευματικό και πολιτιστικό περιβάλλον είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό στάδιο στην πνευματική διαμόρφωση του ανθρώπου, συμβάλλοντας στη γεφύρωση του χάσματος μεταξύ Εκκλησίας και κοινωνίας.
13. Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα είναι μια δομική μονάδα του Ιερού Ναού Κοιμήσεως στο Belorechensk με το δικό της Πρόγραμμα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και εσωτερικούς κανονισμούς, η εφαρμογή του οποίου είναι υποχρεωτική για όλους τους δασκάλους, τους μαθητές και τους γονείς τους.
14. Τοποθεσία και ταχυδρομική διεύθυνση της κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας: 352630 Krasnodar region, Belorechensk, st. Τολστόι, 46.

III. ΣΤΟΧΟΙ, ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΙΑΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ

Στόχοςδραστηριότητες της Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως - να διδάξουν στα παιδιά να ζουν με πίστη, να πηγαίνουν στην εκκλησία και να μεγαλώνουν πνευματικά τα παιδιά.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι απαραίτητο να λυθούν τα ακόλουθα καθήκοντα:

1. οργάνωση της θρησκευτικής εκπαίδευσης και ανατροφής στο πνεύμα της χριστιανικής ηθικής και των παραδόσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
2. ανάπτυξη της επιθυμίας του μαθητή του κατηχητικού σχολείου να συμμετέχει στη λειτουργική, κοινωνική και ιεραποστολική ζωή της ενορίας·
3. προσαρμογή στη ζωή στη σύγχρονη κοινωνία σύμφωνα με τους κανόνες της χριστιανικής ηθικής.
4. σχηματισμός μιας κοινής κουλτούρας·
5. παροχή των απαραίτητων συνθηκών για προσωπική ανάπτυξη, ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής υγείας, της αυτοδιάθεσης των πολιτών και της δημιουργικής εργασίας·
6. οργάνωση συστηματικής μελέτης της Ορθόδοξης πίστης, θρησκείας και πολιτισμού.
7. μελέτη, διατήρηση και ανάπτυξη των εθνικών πολιτιστικών και ιστορικών παραδόσεων·
8. αύξηση της παιδαγωγικής ικανότητας των γονέων (νόμιμων εκπροσώπων των παιδιών) που επιδιώκουν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους στην ορθόδοξη παράδοση, προάγοντας την ενότητα των γονέων (νόμιμων εκπροσώπων των παιδιών) και των δασκάλων στη διαδικασία ανατροφής των παιδιών.
9. ο σχηματισμός τέτοιων αρετών όπως η υπακοή, η υπομονή, η αγνότητα, η ταπεινοφροσύνη κ.λπ.
10. ανάπτυξη μιας στάσης σεβασμού προς τους εκπροσώπους άλλων πολιτισμών και εθνικοτήτων·
11. ενστάλαξη δεξιοτήτων χριστιανικής ευσέβειας.
12. διαμόρφωση πνευματικής και ηθικής ευθύνης στη νέα γενιά.

Για την επίτευξη των καταστατικών σκοπών και σκοπών, η Κυριακάτικη διδακτική και εκπαιδευτική ομάδα πραγματοποιεί τα εξής: είδη δραστηριότητες:

1. Διεξαγωγή μαθημάτων θρησκευτικού, πνευματικού και ηθικού προσανατολισμού.
2. Διεξαγωγή πρόσθετων μαθημάτων με προσωπικό και κοινωνικό προσανατολισμό (καλλιτεχνική, αισθητική, ιστορική, πολιτιστική, τουριστική και τοπική ιστορία) με στόχο την καλλιέργεια μιας ενεργού και πολύπλευρης χριστιανικής προσωπικότητας.
3. εισαγωγή του παιδιού στις καλύτερες παραδόσεις του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού, που πραγματοποιείται μέσω της οργάνωσης και διεξαγωγής πολιτιστικών και εκπαιδευτικών εκδηλώσεων και μαθημάτων δημιουργικότητας.
4. διεξαγωγή μεθοδολογικών εργασιών με στόχο τη βελτίωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, των προγραμμάτων, των μορφών και των μεθόδων δραστηριότητας ·
5. διοργάνωση και διοργάνωση δημόσιων εκδηλώσεων που δημιουργούν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για κοινή εργασία και αναψυχή παιδιών και γονέων (θέατρο, εκθέσεις, διαγωνισμοί, συναυλίες, φεστιβάλ, πολιτιστικές, εκπαιδευτικές και άλλες) εκδηλώσεις.
6. κατάρτιση μαθητών σε προγράμματα πρόσθετης εκπαίδευσης·
7. οργάνωση προσκυνηματικών και εκδρομικών εκδρομών.

10.2. Δημοτικό επίπεδο (junior group)

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

«Ο νόμος του Θεού» (28 ώρες)

Σχετικά με τον Κόσμο. Περί Θεού. Ιδιότητες του Θεού. Περί προσευχής. Η προσευχή του Κυρίου. Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Περί αμαρτίας. Σχετικά με τις αναρτήσεις. Σχετικά με το σημείο του σταυρού. Περί τόξων. Είδη προσευχών.

Σχετικά με το ναό. Η δομή του ναού. Κανόνες συμπεριφοράς στο ναό. Ευλογία του ιερέα. Περί ιερών εικόνων. Πώς απεικονίζεται ο Θεός στις ιερές εικόνες. Ποιος άλλος εκτός από τον Θεό απεικονίζεται στις ιερές εικόνες; Περί αγίων αγγέλων. Περί των αγίων.

Μυστήριο του Βαπτίσματος. Μυστήριο Επιβεβαίωσης. Μυστήριο μετανοίας. Μυστήριο Κοινωνίας. Το μυστήριο του γάμου. Μυστήριο της Ιερωσύνης. Το Μυστήριο του Χρίσματος.

Παλαιά Διαθήκη» (28 ώρες)

Κόσμος δημιουργία. Η πτώση. Οι συνέπειες της Πτώσης και η υπόσχεση του Σωτήρα. Κάιν και Άβελ. Πλημμύρα. ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΝΩΕ. Πύργος της Βαβέλ. Αβραάμ. Παρτίδα. Ο θάνατος των Σοδόμων και Γομόρρων. Ισαάκ. Ο Ησαύ και ο Ιακώβ. Το όραμα του Τζέικομπ για μια μυστηριώδη σκάλα. Ο γάμος και η επιστροφή του Ιακώβ. Ιωσήφ. Πουλώντας τον Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Το ταξίδι του Ιακώβ στην Αίγυπτο. Δουλειά. Μωυσής. Γέννηση και επάγγελμα. Όραμα του Φλεγόμενου Μπους. Τιμωρία των Αιγυπτίων. Το πέρασμα των Εβραίων από την Ερυθρά Θάλασσα. εντολές του Θεού. Σκηνή και Κιβωτός της Διαθήκης. Είσοδος των Ισραηλιτών στη Χαναάν. Ρουθ. Ο Σαούλ, ο πρώτος βασιλιάς του Ισραήλ. Δαβίδ. Ο βασιλιάς Δαβίδ είναι ψαλμωδός. Βασιλιάς Σολομών. Προφήτης Ηλίας. Προφήτης Ελισαίος. Προφήτης Ιωνάς. Tobiah. Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Προφήτης Δανιήλ. Εσθήρ. Χάμαν. Επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία. Επτά Μακκαβαίοι Μάρτυρες. Ο Ματτάθιας. Ηρώδης.

«Ιερή Βιβλική Ιστορία:

Καινή Διαθήκη» (56 ώρες)

1Ο ΕΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εισαγωγή στο ναό. Η Υπεραγία Θεοτόκος με τον Ιωσήφ. Ανακοίνωση του Αγγέλου για τη γέννηση του Προδρόμου. Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Επίσκεψη στη Δίκαιη Ελισάβετ. Γέννηση. Λατρεία των Μάγων. Σύναξη Κυρίου. Πτήση για την Αίγυπτο και η σφαγή των μωρών της Βηθλεέμ. Επιστροφή στη Ναζαρέτ. Το Παιδί Ιησούς στο Ναό. Κήρυγμα Ιωάννου του Προδρόμου. Θεοφάνεια. Πειρασμός του Ιησού Χριστού στην έρημο. Εκλογή των Αποστόλων. Το πρώτο θαύμα του Ιησού Χριστού. Εκδίωξη εμπόρων από το ναό. Συζήτηση του Ιησού Χριστού με τη Σαμαρείτιδα. Θεραπεύοντας τον γιο ενός αυλικού. Θεραπεύοντας ένα μαραμένο χέρι. Θεραπεία του παραλυτικού στο προβατοκάμαρο.

Επί του Όρους κήρυγμα. Οι Μακαρισμοί. Περί της Πρόνοιας του Θεού. Σχετικά με τη δύναμη της προσευχής. Σχετικά με την ανάγκη για καλές πράξεις. Περί ελεημοσύνης. Περί αγάπης προς τον πλησίον. Για να μην κρίνεις τον διπλανό σου. Σχετικά με τη συγχώρεση του διπλανού σου. Γενικός κανόνας για την αντιμετώπιση των γειτόνων.

Θεραπεία του παραλυτικού στην Καπερναούμ. Ανάσταση του γιου της χήρας Nainskaya. Παραβολή του Σπορέα. Παραβολή σίτου και ζιζάνια. Δαμάζοντας την καταιγίδα. Θεραπεία του δαιμονισμένου Γαδαρηνού. Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και η θεραπεία της αιμορραγούσας γυναίκας. Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η θαυματουργή σίτιση των ανθρώπων με πέντε ψωμιά. Το περπάτημα του Ιησού Χριστού στα νερά. Θεραπεία της κόρης των Χαναναίων. Εξομολόγηση του Πέτρου. Πρόβλεψη του Ιησού Χριστού για τον πόνο, τον θάνατο και την ανάστασή του. Μεταμόρφωση. Η κύρια εντολή του Ιησού Χριστού. Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη.

2ο ΕΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ

Ο Ιησούς Χριστός με τη Μάρθα και τη Μαρία. Παραβολή του ανόητου πλουσίου. Δίνοντας προσευχή στους μαθητές. Θεραπεία ενός ανθρώπου που γεννήθηκε τυφλός. Θεραπεία δέκα λεπρών. Περί συγχώρεσης παραπόνων. Μια παραβολή για έναν ελεήμονα βασιλιά και έναν αδίστακτο δανειστή. Παραβολή του Πλούσιου και του Λαζάρου. Παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου. Ευλογία Παίδων Παραβολή του Ασώτου. Πρόβλεψη του Ιησού Χριστού για το τέλος του κόσμου και τη δεύτερη παρουσία Του. Παραβολή των Δέκα Παρθένων. Παραβολή των ταλέντων. Σχετικά με την Εσχάτη Κρίση. Η Ανάσταση του Λαζάρου.

Η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η παραβολή των κακών αμπελουργών. Απαντήσεις του Ιησού Χριστού σε ερωτήσεις: για τους φόρους στον Καίσαρα, για την ανάσταση των νεκρών. Το άκαρι της χήρας. Άγονη συκιά. Προδοσία του Ιούδα. Η Μαρία ρίχνει μύρο. Μυστικός δείπνος. Η προσευχή του Ιησού Χριστού στον κήπο της Γεθσημανή και η κράτηση Του. Η δίκη του Ιησού Χριστού από τους αρχιερείς. Η άρνηση του Πέτρου. Θάνατος του Ιούδα. Η δίκη του Ιησού Χριστού από τον Πιλάτο, από τον βασιλιά Ηρώδη. Η τελευταία δίκη του Πιλάτου. Δρόμος του Σταυρού του Ιησού Χριστού προς τον Γολγοθά. Σταύρωση και θάνατος του Ιησού Χριστού. Η Κάθοδος από τον Σταυρό και η Ταφή του Σωτήρος. Μεγάλη Εβδομάδα.

Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η εμφάνιση του αναστημένου Ιησού Χριστού σε δύο μαθητές στον δρόμο προς Εμμαούς Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού σε όλους τους αποστόλους και τους άλλους μαθητές, εκτός από τον Απόστολο Θωμά. Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού στον Απόστολο Θωμά και σε άλλους αποστόλους. Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού στη Θάλασσα της Τιβεριάδας και η αποκατάσταση του Πέτρου στην απόστολη. Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού στους αποστόλους και σε περισσότερους από πεντακόσιους μαθητές. Ανάληψη Κυρίου. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Η ζωή των πρώτων χριστιανών. Θεραπεύοντας τον κουτσό. Πρωτομάρτυς Στέφανος.

Πρώτη ενότητα

Ο προστάτης σας. Περί των Αγίων. Η επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο βίος του μεγαλομάρτυρα θεραπευτή Παντελεήμονα. Βίος του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Βίοι του Προφήτη Ηλία. Ο Βίος του Αγίου Ρωμαίου του γλυκού τραγουδιστή. Βίος Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Βίοι των μαρτύρων Κοσμά και Δομιανού. Βίος του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού. Βίος της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Βίος της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας. Βίοι των μαρτύρων Γκουρία, Σαμόν και Αβίβ. Βίος του Μάρτυρος Παρασκευά-Παρασκευή. Βίος του Μάρτυρος Τρύφωνα. Σαράντα Μάρτυρες της Σεβάστειας. Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Νικηφόρος. Η ζωή των μαρτύρων Βέρα, Ναντέζντα, Λιούμποφ και της μητέρας τους Σοφίας. Βίος Αγίου Σπυρίδωνος Τριμυθούς. Άγιος και θαυματουργός Νικόλαος ο Μύρων. Κυπριανός και Ιουστινία. Βίος Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Βίος της Μεγαλομάρτυρος Αναστασίας της Πρότυπης. Ζωή της ισότιμης με τους Αποστόλους Νίνα. Οι μεγάλοι Ισαποστόλοι Κωνσταντίνος και Ελένη. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Γεράσιμο, όπως στον Ιορδάνη. Βίος της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής. Βίοι των Αγίων Μαρτύρων των Μακκαβαίων

«Temple Studies» (28 ώρες)

Το άγιο όνομά σου. Ονομαστική εορτή. Σχετικά με τον κόσμο. Ο κόσμος είναι δημιούργημα του Θεού. Περί Θεού Δημιουργού. Ιδιότητες του Θεού. Σημείο του Σταυρού. Ευλογία του ιερέα.

Περί προσευχής. Είδη προσευχών. Προσευχές προς την Υπεραγία Τριάδα: Δοξολογία Υπεραγίας Τριάδος, Τρισάγιο. Ο πατέρας μας. Προσευχή Ιησού. Ουράνιος Βασιλιάς. Περί αγγέλων. Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο. Εκκλησία επίγεια και ουράνια. Προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς. Προσευχές στη Μητέρα του Θεού: Στην Παναγία, Αξίζει να φάει. Εκκλησιαστικά Μυστήρια.

Σχετικά με το ναό. Περί της ευσέβειας του ναού. Κατασκευή ναών. Σχήματα ναών. Σχήμα και αριθμός θόλων. Τμήματα του ναού. Νάρθηκας, βωμός, καμπαναριό. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Θρόνος. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Τέμπλο. Εορταστική σειρά του τέμπλου - Ιερή ιστορία στα χρώματα. Περί Μεγάλης Σαρακοστής. Σχετικά με τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Θρίαμβος της Ορθοδοξίας. Γιατί τιμάμε τις εικόνες; Ένας σταυρός οποιουδήποτε σχήματος είναι ένας αληθινός Σταυρός. Εβδομάδα του Σταυρού. Royal Doors - Καλά νέα. Διακοπές διακοπών. Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Μυροφόρες Γυναίκες.

10.3. Βασικό στάδιο (μεσαία ομάδα)

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

«Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας» (56 ώρες)

Πρώτη ενότητα

Περί πίστης. Περί Θεού. Ιδιότητες του Θεού.

Περί προσευχής. Είδη προσευχών. Τρεις κανόνες προσευχής. Σύντομες προσευχές. Αρχάριος. Τελώνης. Προσευχή Ιησού. Φύλακας άγγελος. Στον άγιο που φέρεις το όνομα. Προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς. Τρισάγιο. Δοξολογία προς την Τριάδα, Ομοούσιο και Αδιαίρετο. Προσευχή στον Τίμιο Σταυρό. Όταν πηγαίνεις για ύπνο. Προσευχή πριν και μετά τη διδασκαλία. Προσευχή για τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Σοροκούστυ. Λειτουργία προσευχής. Υπηρεσίες κηδειών. Οι πιο σημαντικές προσευχές. Κύριος Παράκληση, Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σύμβολο της πίστης.

Περί αμαρτίας. Περί Ορθοδόξων νηστειών. Συνεχείς εβδομάδες (εβδομάδες). Περί Ορθοδόξων εορτών (Δωδεκαήτων). Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό. Γέννηση του Χριστού (Τροπάριον, Κοντάκιον). Θεοφάνεια. Σύναξη Κυρίου. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μεταμόρφωση. Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μετακομιστικές διακοπές. Ανάσταση Φοίνικα (Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ). Αγία Ανάσταση του Χριστού (Τροπάριον, Κοντάκιον). Ανάληψη Κυρίου. Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου.

Δεύτερη ενότητα

Ο ναός και η δομή του. Σχήματα ναών. Τέμπλο. Βασιλικές Πόρτες. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Θρόνος. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ.

Κύκλοι λατρείας: καθημερινοί, εβδομαδιαίοι, ετήσιοι. Θεία Λειτουργία.Η Ευχαριστία είναι ο πυρήνας της λειτουργίας. Λειτουργία. Proskomedia. Λειτουργία των Κατηχουμένων. Μικρή είσοδος. Λειτουργία των Πιστών. Μεγάλη είσοδος. Χερουβικός. Ολονύχτια αγρυπνία. Εσπερινός. Πρωινή προσευχή.

Κεριά και λάμπες. Θυμίαμα, θυμίαμα, λιβάνι. Κουδούνι που χτυπάει.

Τα άμφια του ιερέα. Τρεις βαθμοί ιεροσύνης. Τα χρώματα των ενδυμάτων. Λειτουργικά βιβλία. Ευαγγέλιο. Απόστολος. Ψαλτήρι. Πρόσφορα. Σημάδι του σταυρού και των τόξων. Συμπεριφορά στο ναό. Τι να φέρετε μαζί σας στο ναό.

Εκκλησιαστικά Μυστήρια. Ευχαριστία. Βάπτισμα. Επιβεβαίωση. Γάμος. Μετάνοια. Ιερατείο. Unction ή Blessing of Unction. Εκκλησιαστικές υπηρεσίες και απαιτήσεις.

«Βίοι Αγίων: Οικουμενικοί» (28 ώρες)

Δεύτερη ενότητα

Βίος του Αποστόλου Ιακώβου, Αδελφού Κυρίου. Βίος του Αποστόλου Λουκά. Βίος Αποστόλου Ματθαίου. Βίος Αποστόλου Μάρκου Βίος Αποστόλου Ιωάννου Θεολόγου. Γέννηση του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Ανώτατοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Ο σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αλεξανδρείας. Σεβασμιώτατη Εφήμη η Μεγάλη. Ο Σεβασμιώτατος Μάξιμος ο Ομολογητής. Σεβασμιώτατε Ξενοφώντα και Μαρία. Πανοσιολογιώτατη μάρτυς Ευδοκία. Ο αιδεσιμότατος Alexey είναι άνθρωπος του Θεού. Οι Ζωές των Επτά Νέων της Εφέσου. Βασίλισσα Ταμάρα. Δίκαιος Φιλάρετος ο Ελεήμων. Σεβασμιώτατος Αντώνιος ο Μέγας. Εφραίμ ο Σύρος. Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος Στρατηλάτης. Ο Σεβασμιώτατος Θεοδόσιος ο Μέγας. Μάρτυς Τατιάνα. Μεγαλομάρτυς Ευστάθιος Πλακίδας. Δίκαιος Ιωσήφ ο Ωραίος. Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Αγία Μάρτυς Ευγενία. Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου. Άγιος Βασίλειος ο Μέγας. Ο σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αιγύπτιος.

Τρίτη ενότητα

Περί αγιότητας. Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Διαφωτισμός των Σλάβων. Σλάβοι δάσκαλοι Κύριλλος και Μεθόδιος. Πριγκίπισσα Όλγα ισάξια με τους Αποστόλους. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Βάπτιση της Ρωσίας. Ευφροσύνη του Πολότσκ. Άγιος Ανδρέας Μπογκολιούμπσκι. Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ. Άγιος Πρίγκιπας Ιγκόρ του Τσέρνιγκοφ. Bogatyr Ilya Muromets. Σεβασμιότατος Νικήτα, στυλίτης του Περεγιασλάβλ. Πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι. Οι άγιοι ευγενείς πρίγκιπες Πέτρος και Φεβρωνία του Μουρόμ. Άννα Κασίνσκαγια. Ντανιήλ Μοσκόφσκι. Ο Άγιος Προκόπιος του Ustyug είναι ιερός ανόητος για χάρη του Χριστού. Ντμίτρι Ντονσκόι. Ο Άγιος Μητροπολίτης Μόσχας Αλεξέι ο Θαυματουργός. Σεβασμιώτατος Αλέξανδρος Σβίρσκι. Peresvet και Oslyabya. Σέργιος του Ραντονέζ. αιδεσιμότατος Αντρέι Ρούμπλεφ. Σάββα Στοροζέφσκι. Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός. Άγιος Δημήτριος Ροστόφ. Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος. Ο Σεβασμιώτατος Ζωσιμάς του Σολοβέτσκι.

10.4. Τελικό στάδιο (ομάδα ανώτερων)

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

«Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας» (112 ώρες)

Τρίτη ενότητα

Πίστη και καλές πράξεις. Περί αγίων αγγέλων.Περί αγίων ανθρώπων.

Προφήτες. Άγιος Προφήτης Ηλίας. Αποστόλους. Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Ανώτατοι Απόστολοι. Αγίων Προϊσταμένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ίσο με τους Αποστόλους. Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Οι πιστοί. Ο Άγιος Μακαριστός Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Νιέφσκι. Σεβασμιώτατοι. Σεβασμιότατος Σέργιος του Ραντονέζ, Σεραφείμ του Σάρωφ. Μάρτυρες. Άγιος Μεγαλομάρτυς και Θεραπευτής Παντελεήμων. Άγιοι. Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός. Ενάρετος. Άγιοι Δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα. Ευλογημένοι. Η Αγία μακαριστή Ξενία της Πετρούπολης. Χωρίς ασήμι. Οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός χωρίς ασήμι.

Περί ιερών εικόνων. Σχετικά με τα φωτοστέφανα σε εικονίδια. Πώς απεικονίζεται ο Θεός στις ιερές εικόνες. Η θαυματουργή εικόνα του Σωτήρος. Εικόνες της Μητέρας του Θεού. ("Γρήγορη ακρόαση"). Θαυματουργά εικονίδια. Περί προσκύνησης ιερών λειψάνων.

Μοναχικός βίος. Μοναστήρια. Περί προσκυνήματος. Περί ανοησίας για χάρη του Χριστού. Σχετικά με τον σταυρό και το σημείο του σταυρού. Η δύναμη του λάβαρου του σταυρού. Ευλογία του ιερέα. Η δύναμη της ευλογίας. Σχετικά με τις καμπάνες και το ρωσικό ορθόδοξο χτύπημα. Είδη κουδουνίσματος και τα ονόματά τους. Ορθόδοξα θαύματα. Αγιασμός. Αγία Φωτιά. Σινδόνη του Τορίνο.

Τέταρτη ενότητα

Δέκα Εντολές του Νόμου του Θεού. Περί της πρώτης εντολής του Νόμου του Θεού. Περί της δεύτερης εντολής του Νόμου του Θεού. Περί της τρίτης εντολής του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την τέταρτη εντολή του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την πέμπτη εντολή του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την έκτη εντολή του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την έβδομη εντολή του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την όγδοη εντολή του Νόμου του Θεού. Σχετικά με την ένατη εντολή του Νόμου του Θεού. Περί της δέκατης εντολής του Νόμου του Θεού.

Μακαριότητες. Πρώτη Εντολή. Δεύτερη Εντολή. Τρίτη Εντολή. Τέταρτη Εντολή. Πέμπτη Εντολή. Έκτη Εντολή. Έβδομη Εντολή. Όγδοη Εντολή. Ένατη Εντολή. Δύο κύριες Εντολές της Αγάπης.

Σύμβολο της πίστης. Σχετικά με το πρώτο μέλος του Creed. Σχετικά με το δεύτερο μέλος του Creed. Σχετικά με το τρίτο μέλος του Creed. Σχετικά με το τέταρτο μέλος του Creed. Σχετικά με το πέμπτο μέλος του Creed. Σχετικά με το έκτο μέλος του Creed. Σχετικά με το έβδομο μέλος του Creed. Σχετικά με το όγδοο μέλος του Creed. Σχετικά με το ένατο μέλος του Creed. Σχετικά με το δέκατο μέλος του Creed. Σχετικά με το ενδέκατο μέλος του Creed. Σχετικά με το δωδέκατο μέλος του Creed.

Πέμπτη ενότητα. Προετοιμασία εξετάσεων

Νικηφόρες αρετές. Αμαρτία. Νηστείες και συνεχείς εβδομάδες. Δωδέκατες αργίες (μια σύντομη περίληψη καθεμιάς). Η κτητορική εορτή της εκκλησίας μας. Περί Θεοτόκου.

Προσευχές. Είδη προσευχών. Τρεις κανόνες προσευχής. Προσευχητικός κανόνας του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς. Πώς να υποβάλετε σωστά σημειώσεις.

Η δομή του ναού. Τέμπλο. Θρόνος. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Κύκλοι λατρείας: καθημερινοί, εβδομαδιαίοι, ετήσιοι. Λειτουργία. Proskomedia. Λιτανεία. Η Ευχαριστία είναι ο πυρήνας της λειτουργίας. Θεία Λειτουργία. Ολονύχτια αγρυπνία. Απαιτήσεις Συμβολισμός λειτουργικών αμφίων. Δοκίμιο με θέμα: «Η δύναμη της προσευχής».

Μυστήρια της Εκκλησίας (Μυστήριο Βαπτίσματος, Επιβεβαίωση, μετάνοια, κοινωνία, μυστήριο γάμου, άρνηση, ιεροσύνη).

Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση. Τέσσερα τμήματα των βιβλίων της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης. Αγια ΓΡΑΦΗ. Ευαγγέλιο. Τι είναι το Ευαγγέλιο; Ποιος έγραψε το Ευαγγέλιο; Η έννοια της λέξης «Σύμφωνο».

Οι ορθόδοξοι δοξάζουν σωστά τον Θεό. Περί των αγίων: προφήτες, απόστολοι, ανώτατοι απόστολοι, ισάξιοι με τους αποστόλους, άγιοι, άγιοι, μάρτυρες, δίκαιοι, μακάριοι, άεργοι. Δοκίμιο με θέμα: «Ιερά ονόματα της πατρίδας».

Δέκα εντολές. Οι Μακαρισμοί. Η Διπλή Εντολή της Αγάπης.

Η αρχή της Χριστιανικής Εκκλησίας. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.

Αιρέσεις. Καθεδρικοί ναοί. Σύνταξη του Σύμβολου της Πίστεως. Η αρχή της χριστιανικής πίστης στη Ρωσία. Δούκισσα Όλγα. Βάπτιση της Ρωσίας.

«Ορθοδοξία και κίνδυνοι

σύγχρονος κόσμος» (28 ώρες)

Η Ορθοδοξία είναι η αληθινή πίστη. Σχίσμα της Οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι υψηλότερες αξίες της ανθρωπότητας (συντάσσοντας έναν πίνακα των αξιών σας). Ηθικός. Άγιοι του Θεού ως παραδείγματα ηθικής. Δέκα Εντολές του Θεού. Σύγκριση των Εντολών και της ηθικής. Η αμαρτία ως ιδεολογικός αντίποδας στις Εντολές του Θεού. Η μετάνοια είναι η βάση της πνευματικής ζωής.

Οι κίνδυνοι του σύγχρονου κόσμου αποτελούν απειλή για την ψυχή και το σώμα. δεισιδαιμονίες. Σέχτες, μεταστροφή σε άλλη πίστη. παγανισμός. Διαδίκτυο, τηλεόραση. Παιχνίδια στον υπολογιστή. Απρεπής γλώσσα. Κουλοχέρηδες, παιχνίδια για τα χρήματα. Παιχνίδια με κάρτες. Κάπνισμα. Μεθύσι. Εθισμός. Πορνεία και αγνότητα. Sins of Sodom. Αυτοκτονία. Αμβλωση. Αποκρυφισμός, αστρολογία, εξωαισθητηριακή αντίληψη, μαγεία, μαγεία, μαντεία. «Διακοπές» Απόκριες και Αγίου Βαλεντίνου. Η μουσική και η άλλη πλευρά της. Ζημιά από τη ροκ μουσική. Παιδιά στο Λυκόφως. Ταινίες τρόμου. Ταινίες για τα κακά πνεύματα. Επικίνδυνα κινούμενα σχέδια. Εικοστό πέμπτο καρέ. Η λατρεία των κινουμένων σχεδίων και της «κουλτούρας» των anime. «Ζωντανό νερό» (βίντεο).

«Ιβάν ο Νεπομνιάσκι». Η ιστορία της οικογένειάς μου. Θυμηθείτε τις ρίζες σας (συντάσσοντας μια γενεαλογική πόρτα). Αγάπη για την Πατρίδα, για την ιστορία και τον πολιτισμό σας. Αρετές. Το νόημα της ζωής του χριστιανού είναι η σωτηρία της ψυχής. Περί θεϊκής ζωής. Η βασιλική οικογένεια ως παράδειγμα πνευματικής ηθικής και αγάπης.

"Βίβλος:

Παλαιά Διαθήκη» (28 ώρες)

Ιερά Παράδοση και Ιερά Γραφή. Αγια ΓΡΑΦΗ. Σύμφωνο. Κανονικά και μη βιβλία. Ενότητες των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Ενότητες των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.

Ιστορία του Shestodnev. Η δημιουργία του ανθρώπου. Η πτώση. Συνέπειες της πτώσης. Κάιν και Άβελ. Παγκόσμια πλημμύρα. Βαβυλωνία. Το Κάλεσμα του Αβραάμ από τον Θεό. Σόδομα και Γόμορρα. Ισαάκ. Ιάκωβος. Ιωσήφ. Πουλώντας τον Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Το ταξίδι του Ιακώβ στην Αίγυπτο. Δουλειά. Μωυσής. Γέννηση και επάγγελμα. Όραμα του Φλεγόμενου Μπους. Τιμωρία των Αιγυπτίων. Το πέρασμα των Εβραίων από την Ερυθρά Θάλασσα. εντολές του Θεού. Σκηνή και Κιβωτός της Διαθήκης. Είσοδος των Ισραηλιτών στη Χαναάν. Ο Σαούλ, ο πρώτος βασιλιάς του Ισραήλ. Ο βασιλιάς Δαβίδ είναι ψαλμωδός. Βασιλιάς Σολομών. Προφήτης Ηλίας. Προφήτης Ελισαίος.

Προφήτης Ιωνάς. Tobiah. Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Προφήτης Δανιήλ. Επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία. Επτά Μακκαβαίοι Μάρτυρες. Ο Ματτάθιας. Ηρώδης.

"Βίβλος:

Καινή Διαθήκη» (28 ώρες)

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Γέννηση. Σύναξη Κυρίου. Πτήση για Αίγυπτο και σφαγή των νηπίων. Το Παιδί Ιησούς στο Ναό. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Θεοφάνεια. Πειρασμός στην έρημο. Οι πρώτοι μαθητές. Το πρώτο θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Το κάλεσμα των μαθητών και το θαυματουργό ψάρεμα. Εκλογή των δώδεκα αποστόλων. Επί του Όρους κήρυγμα. Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η θαυματουργή σίτιση των ανθρώπων με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. Περπάτημα στα νερά. Μήνυμα για το κήρυγμα των δώδεκα αποστόλων. Μεταμόρφωση. Η Ανάσταση του Λαζάρου. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Προδοσία του Ιούδα. Μυστικός δείπνος. Γεθσημανή προσευχή. Παίρνοντας τον Κύριο υπό κράτηση. Η άρνηση του Πέτρου. Η δίκη του Ιησού Χριστού.

Σταύρωση. Θάνατος και ταφή του Κυρίου. Ανάσταση Χριστού. Μυροφόρες γυναίκες. Εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου. Ανάληψη Κυρίου.

"Lives of Saints: Russian" (28 ώρες)

Τέταρτη ενότητα

Η Δίκαιη Νεολαία Artemy Verkolsky. Μαξίμ Γκρεκ. Μακαριστός Τσαρέβιτς Δημήτρης της Μόσχας ο Θαυματουργός. Πατριάρχης Ερμογένης. Σεβασμιώτατη Ευφροσύνη της Σούζδαλης. Άγιος Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ. Tikhon Zadonsky. Άγιος Δίκαιος Ιωάννης ο Ρώσος. Σεραφείμ του Σάρωφ. Βατόμουρο (αλήθεια). Δίκαιος πολεμιστής ναύαρχος Φιόντορ Ουσάκοφ. Αιδεσιμότατος Χέρμαν της Αλάσκας. Πάβελ Ταγκανρόγκσκι. Αμβρόσιος Οπτίνσκι. Η μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Ίσο με τους Αποστόλους Νικόλαο της Ιαπωνίας. Θεοδόσιος του Καυκάσου. Ματρώνα της Μόσχας. Νεομάρτυρες και ομολογητές της Ρωσίας. Πατριάρχης Τύχων. Σεραφείμ Βυρίτσκι. Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι χειρουργός. Ιωάννης της Σαγκάης. Αγία Μάρτυς Ελισάβετ. Άγιοι Βασιλομάρτυρες. ΖΩΗ. Οι Άγιοι Βασιλομάρτυρες είναι παιδιά. Άγιοι Βασιλομάρτυρες. Οδός του Σταυρού.

«Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας» (28 ώρες)

Η αρχή της Εκκλησίας. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Κήρυγμα των Αποστόλων στην Ιερουσαλήμ. Η ζωή των πρώτων χριστιανών. Εκλογή Διακόνων. Διωγμός από το Σανχεντρίν. Άγιος Πρωτομάρτυς Στέφανος. Οι Απόστολοι και τα έργα τους. Βάπτιση των Σαμαρειτών . Ίδρυση της Εκκλησίας στην Αντιόχεια. Αποστολική Σύνοδος. Άγιος Απόστολος Παύλος. Άγιος Απόστολος Πέτρος. Άγιος Απόστολος Ιάκωβος ο Δίκαιος. Άγιοι Ευαγγελιστές Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς. Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Διώξεις από τους Εβραίους. Διωγμός από τους ειδωλολάτρες. Ο Μέγας Κωνσταντίνος. Ο τελευταίος διωγμός από τους ειδωλολάτρες. Αίρες και σχίσματα. Οικουμενικές Συνόδους. Σύνταξη του Σύμβολου της Πίστεως.

Η αρχή της χριστιανικής πίστης στη Ρωσία. Η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, ο Άγιος Βλαδίμηρος και η Διάδοση της Αγίας Ορθοδόξου Πίστεως. Η κατάσταση της Ρωσικής Εκκλησίας κατά την Ταταρική υποδούλωση. Μητροπολίτες Κύριλλος, Πέτρος και Αλέξιος. . Ίδρυση της Ιεράς Συνόδου. Edinoverie. Ο σύγχρονος ρωσικός σεχταρισμός. Άγιοι Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας. Εκκλησία κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ορθόδοξη πίστη σήμερα.

«Διαβάζοντας στα εκκλησιαστικά σλαβικά» (28 ώρες)

Σχετικά με την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Η διαφορά μεταξύ εκκλησιασλαβικών και σύγχρονων γλωσσών. Γιατί μελετάμε εκκλησιαστική σλαβική;

Γνωριμία με το αλφάβητο (αλφαβητική σειρά γραμμάτων, όνομα, ύφος και ηχητική αντιστοιχία κάθε γράμματος).

Παρουσίαση επιστολών. Ονόματα γραμμάτων του σλαβικού αλφαβήτου. Γραπτές εργασίες: συγκρίνετε λέξεις, γράμματα, μεταφράστε αρχαίες λέξεις και εκφράσεις στη σύγχρονη γλώσσα.

Βασικοί κανόνες. Οι τίτλοι είναι απλοί. Πότε γράφεται το "er"; Παλαταλοποίηση.

Ορθογραφία «xi» και «psi». Η ορθογραφία είναι «ζελό». "Και οκταδικό" και "Και δεκαδικό". Ορθογραφία "izhitsa". Γράμματα στην αρχή, στη μέση και στο τέλος των λέξεων (σύνταξη πίνακα). Ορθογραφία «γιατ». Αριθμοί από το 1 έως το 19. Αριθμοί από το 21 και μετά (δεκάδες, εκατοντάδες).

Οι απαιτήσεις πρόσληψης πρέπει να πληρούν ένα ή περισσότερα από τα ακόλουθα:

1. δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια εκπαίδευση στις ανθρωπιστικές επιστήμες με δικαίωμα διδασκαλίας·
2. δευτεροβάθμια ή ανώτερη θεολογική εκπαίδευση·
3. πρωτοβάθμιας επαγγελματικής, δευτεροβάθμιας επαγγελματικής και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, έχοντας ολοκληρώσει κατηχητικά/θεολογικά μαθήματα οργανωμένα σε θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Για εργασίες που σχετίζονται με το πρόσθετο μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας γίνονται δεκτά άτομα ορθόδοξης πίστης που διαθέτουν τα απαραίτητα επαγγελματικά και παιδαγωγικά προσόντα που πληρούν τις απαιτήσεις των χαρακτηριστικών προσόντων για τη θέση και την κεκτημένη ειδικότητα, που επιβεβαιώνονται με έγγραφα για την εκπαίδευση ή τις απαραίτητες δεξιότητες για τη διεξαγωγή αυτών των μαθημάτων.

Οι εργαζόμενοι της Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας έχουν δικαίωμα:

• συμμετοχή στη διαχείριση της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας σύμφωνα με τη διαδικασία που ορίζεται στο παρόν Πρόγραμμα.
• βελτιώνοντας το επαγγελματικό σας επίπεδο.

Το εκπαιδευτικό προσωπικό υποχρεούται:

• συμμετέχουν στη ζωή της ενορίας·
• συμμορφώνονται με την εικόνα ενός Ορθοδόξου Χριστιανού·
• συμμορφώνονται με τους Κανονισμούς και το παρόν Πρόγραμμα·
• διδάσκουν στους μαθητές τους κλάδους τους και τηρούν καταγραφή προόδου στα θέματα.
• παρέχει στον διευθυντή της εκπαιδευτικής ομάδας της Κυριακής εκθέσεις σχετικά με την εργασία και την πρόοδο των μαθητών στο μάθημά τους·
• συμμετέχουν στις εξωσχολικές δραστηριότητες της εκπαιδευτικής ομάδας της Κυριακής.
• διοργανώνουν προσκυνηματικές και εκπαιδευτικές εκδρομές για μαθητές της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας.

11.2. Ενημέρωση και υλικοτεχνική υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας

Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα είναι ένα ενοριακό εκπαιδευτικό ίδρυμα που παρέχει πρωτοβάθμια Ορθόδοξη θρησκευτική εκπαίδευση. Καταλαμβάνει τρεις αίθουσες διδασκαλίας στον χώρο του ναού. Οι αίθουσες διδασκαλίας είναι εξοπλισμένες με τραπέζια εργασίας, μαυροπίνακες, πιάνο, φορητό υπολογιστή, μαγνητόφωνο, οθόνη υγρών κρυστάλλων και εκπαιδευτική βιβλιογραφία.

Στην εκκλησία, συμπεριφέρεστε με την ευλάβεια και τον φόβο του Θεού που ταιριάζει σε ένα ιερό, χωρίς να παρεμποδίζετε τη συγκεντρωμένη προσευχητική διάθεση των συντρόφων σας και των άλλων ενοριτών της εκκλησίας.

Η ηγεσία της Κυριακάτικης ομάδας και οι δάσκαλοι της τάξης δεν παρακολουθούν συγκεκριμένα εάν όλοι οι μαθητές πηγαίνουν στην εκκλησία. Αυτό παραμένει στη συνείδηση ​​του κάθε μαθητή και των γονιών του. Αλλά εκείνες τις ημέρες που μια εκκλησιαστική αργία συμπίπτει με μια σχολική ημέρα στην ομάδα της Κυριακής, όλοι οι μαθητές και οι δάσκαλοι (και, αν είναι δυνατόν, οι γονείς) συγκεντρώνονται για προσευχή στο ναό.

Στην αρχή κάθε Σαρακοστής όλοι οι μαθητές της υποχρεωτικής Κυριακάτικης ομάδας εξομολογούνται και κοινωνούν.

Στάση στη μάθηση

Κάθε μαθητής της Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας πρέπει να θυμάται ότι η διδασκαλία είναι η κύρια εκκλησιαστική του υπακοή και το πράγμα στο οποίο πρέπει να καταβάλλει τον περισσότερο κόπο και επιμέλεια.

Να γιατί:

1. Ο μαθητής πρέπει να προσέλθει στα μαθήματα στην εκπαιδευτική ομάδα της Κυριακής χωρίς καθυστέρηση.
2. Παρακολουθήστε τα μαθήματα όπως έχει προγραμματιστεί και μην τα χάσετε χωρίς καλό λόγο.
3. Κάνω τις ασκήσεις για το σπίτι;
4. Κάθε μάθημα αρχίζει και τελειώνει με μια προσευχή που διαβάζει ο εφημερεύων. Πρέπει να υπάρχει σιωπή και ευλάβεια στην τάξη κατά την προσευχή.
5. Η απώλεια μαθημάτων χωρίς καλό λόγο είναι απαράδεκτη! Η απουσία ενός μαθητή από τα μαθήματα μπορεί να οφείλεται σε ασθένεια, την οποία οι γονείς ή οι ίδιοι οι μαθητές πρέπει να ενημερώσουν εκ των προτέρων τον καθηγητή.
6. Οι μαθητές που λείπουν από οποιοδήποτε μάθημα λόγω ασθένειας ή οποιουδήποτε άλλου βάσιμου λόγο πρέπει να φροντίσουν να μελετήσουν οτιδήποτε καλύπτεται στην απουσία τους.
7. Οι μαθητές πρέπει να έρθουν στην τάξη με όλο το απαραίτητο υλικό μελέτης και γραφής και να προετοιμαστούν για το μάθημα πριν ξεκινήσει.
8. Στην τάξη, κάθε μαθητής καταλαμβάνει μια προκαθορισμένη θέση και δεν πρέπει να την αλλάζει χωρίς άδεια.
9. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, οι μαθητές δεν φεύγουν από την τάξη χωρίς άδεια, δεν κάθονται σε κατάλληλες θέσεις, δεν ταλαντεύονται ή καταρρέουν στα θρανία τους, δεν μιλάνε μεταξύ τους, δεν κάνουν τίποτα περίεργο, δεν δίνουν ο ένας στον άλλο υποδείξεις, δεν απαντούν χωρίς την άδεια του δασκάλου, μην τον διακόπτετε, μην επιτρέπετε άλλες παραβιάσεις της σχολικής πειθαρχίας. Τέτοια φαινόμενα όπως η εξαπάτηση, η χρήση φύλλων απάτης και οι υποδείξεις είναι εντελώς απαράδεκτα ακόμη και στο μυαλό ενός Ορθόδοξου μαθητή, επειδή είναι στην πραγματικότητα η παράνομη απόκτηση περιουσίας άλλου, δηλ. κλοπή.
10. Στα διαλείμματα και μετά τα μαθήματα, απαγορεύεται η ψυχαγωγία που παρεμποδίζει τους υπόλοιπους δασκάλους και μαθητές, καθώς και όσους προσεύχονται στο ναό (δεν μπορείτε να φωνάζετε δυνατά, να τρέχετε ή να παίζετε παιχνίδια που δεν επιτρέπονται στο ναό). Οι μαθητές μπορούν να βγουν έξω μόνο με την άδεια του δασκάλου ή των γονέων.
11. Τα παιδιά δεν πρέπει να φεύγουν από τις εγκαταστάσεις της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας μέχρι το τέλος των μαθημάτων. Η διοίκηση της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας δεν ευθύνεται για παιδιά που εγκαταλείπουν τους χώρους της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας πριν από το τέλος των μαθημάτων.
12. Οι μαθητές πρέπει να αντιμετωπίζουν με προσοχή την περιουσία του ναού και την Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα και να φροντίζουν για την ασφάλειά της. Οι γονείς των παιδιών είναι οικονομικά υπεύθυνοι για ζημιές που προκλήθηκαν από το παιδί τους, την περιουσία του ναού και την Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα.
13. Οι μαθητές πρέπει να έχουν εμφάνιση που να τηρεί τους κανόνες της χριστιανικής ευσέβειας και να προσέρχονται στο μάθημα με σχολική στολή.

Στάση απέναντι στους δασκάλους

Τα ορθόδοξα παιδιά πρέπει να αναπτύξουν μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στους δασκάλους, βασισμένη στον σεβασμό, την εμπιστοσύνη και την υπακοή, σε συνδυασμό με την αγάπη. Η ασέβεια προς τους πρεσβύτερους και τους μέντορες είναι ασυμβίβαστη με τη συνείδηση ​​ενός Ορθοδόξου.

Να γιατί:

1. Να αντιμετωπίζετε τους κληρικούς, τους δασκάλους, τους πρεσβυτέρους και ο ένας τον άλλον με σεβασμό, να είστε υπάκουοι και επιμελείς.
2. Ο πρώτος που χαιρέτησε τον ηγούμενο, τους δασκάλους και τους πρεσβύτερους.
3. Χαιρετίστε τον διευθυντή και τους δασκάλους της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας όρθιοι εάν εισέλθουν στο γραφείο κατά τη διάρκεια του μαθήματος.
4. Όταν συναντώνται με τον κλήρο, οι μαθητές παίρνουν μια ευλογία. Όταν συναντούν δασκάλους στο ναό, οι μαθητές τους χαιρετούν με μια ευγενική υπόκλιση, ακόμα κι αν δεν είναι οι δάσκαλοι της τάξης τους.
5. Ο μαθητής, συνειδητοποιώντας την ανάρμοστη πράξη που έχει διαπράξει, πρέπει να την ομολογήσει στους δασκάλους και σε όσους είναι ένοχος.

Οι σχέσεις των μαθητών μεταξύ τους

Σε σχέση μεταξύ τους, οι μαθητές θα πρέπει να θυμούνται τα λόγια του Χριστού για την αγάπη προς τον πλησίον και όλες τις εντολές που απορρέουν από αυτά τα λόγια.

Να γιατί:

1. Οι μαθητές θα πρέπει να απευθύνονται μεταξύ τους με το χριστιανικό τους όνομα. Όλα τα ψευδώνυμα και τα προσβλητικά ψευδώνυμα θα πρέπει να αποκλειστούν εντελώς.
2. Δεν πρέπει να υπάρχουν βρισιές ή καυγάδες μεταξύ των μαθητών. Η κατάχρηση βίας κατά των πιο αδύναμων και ιδιαίτερα κατά των νεοφερμένων αξιολογείται ακόμη πιο αυστηρά.
3. Οι μαθητές θα πρέπει να βοηθούν ο ένας τον άλλον στις σπουδές τους, χωρίς όμως να κάνουν εργασίες για άλλους και να μην επιτρέπουν την αντιγραφή της εργασίας τους. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να βοηθάμε τους άρρωστους συντρόφους.
4. Είναι απαράδεκτο οι μαθητές να χρησιμοποιούν οποιαδήποτε απρεπή ή αγενή λέξη ή έκφραση. Απαγορεύονται κάθε είδους άσεμνες συνομιλίες ή πράξεις που αντιβαίνουν στην ηθική αγνότητα και τείνουν να παρασύρουν συντρόφους, καθώς και κάθε υποκίνηση συντρόφων σε κακές πράξεις και πολύ περισσότερο σε κάθε είδους αταξία μαζί.
5. Οι μαθητές δεν πρέπει να φέρουν μαζί τους βιβλία και περιοδικά, παιχνίδια (συμπεριλαμβανομένων ηλεκτρονικών), τσίχλες, ταμπλέτες, που οδηγούν σε αμηχανία και πειρασμό των φίλων τους.
6. Σε περίπτωση βλάβης, έστω και ακούσιας, σε πράγματα που ανήκουν σε φίλους, καθώς και σε περιουσία του Κυριακάτικου διδακτικού και εκπαιδευτικού συγκροτήματος, ο μαθητής υποχρεούται να αποζημιώσει τη ζημία που προκλήθηκε.
7. Δεν επιτρέπεται η χρήση κινητών τηλεφώνων στον εκπαιδευτικό όμιλο της Κυριακής και στο έδαφος του ναού. Μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε μόνο για επείγουσα επικοινωνία με τους γονείς με την άδεια του δασκάλου και της ηγεσίας της ομάδας της Κυριακής.

Οι μαθητές έχουν το δικαίωμα:

1. Συμμετοχή στην πολιτιστική και ψυχαγωγική ζωή της Κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας.
2. Η χρήση κινητών τηλεφώνων επιτρέπεται μόνο εκτός των τειχών του κυριακάτικου εκπαιδευτικού συγκροτήματος. Για την επείγουσα επικοινωνία με τους γονείς απαιτείται άδεια από τον δάσκαλο ή την ηγεσία της κυριακάτικης εκπαιδευτικής ομάδας.
3. Χρησιμοποιήστε το ταμείο της βιβλιοθήκης της Κυριακάτικης διδακτικής και εκπαιδευτικής ομάδας.

Αφαίρεση

1. Μαθητής μπορεί να αποβληθεί με απόφαση του διδακτικού συμβουλίου για παράβαση των κανόνων συμπεριφοράς σε κυριακάτικη διδακτική ομάδα.
2. Λόγος αποβολής από τον κυριακάτικο εκπαιδευτικό όμιλο αποτελούν και πολλές απουσίες από τα μαθήματα χωρίς βάσιμο λόγο.
3. Δικαίωμα αποβολής μαθητή από τον κυριακάτικο εκπαιδευτικό όμιλο, ανεξαρτήτως αιτίας, ανήκει μόνο στον Πρύτανη του ναού.

Συμπεριφορά στην τραπεζαρία:

1. Στην τραπεζαρία σιτίζονται μόνο όσοι μαθητές έλαβαν τη Θεία Κοινωνία και παρακολούθησαν τη λειτουργία.
2. Επιτρέπεται η έναρξη του φαγητού μετά τη γενική προσευχή.
3. Δεν επιτρέπεται να σηκωθείτε από το τραπέζι πριν την ευχαριστήρια προσευχή.
4. Οι εφημερεύοντες μαθητές που ορίζονται από τον δάσκαλο (παιδαγωγό), καθαρίζουν τα τραπέζια στο τέλος του γεύματος.

Εφημερία μαθητών την Κυριακή UVG:

1. Μεταξύ των μαθητών κάθε ομάδας, η διεύθυνση ή οι καθηγητές ορίζουν αξιωματικούς υπηρεσίας.
2. Οι μαθητές στην υπηρεσία παρακολουθούν τη συμπεριφορά των μαθητών στην ομάδα της Κυριακής, βοηθούν στην προετοιμασία των απαραίτητων υλικών και βοηθημάτων για τα μαθήματα, συμμετέχουν στον καθαρισμό μετά τα γεύματα, στο τέλος του μαθήματος καθαρίζουν τις τάξεις (την περιοχή του ναού) και κάνουν προφορική αναφορά στον δάσκαλο για το καθήκον.
3. Το πρόγραμμα εφημεριών των μαθητών καταρτίζεται από την ηγεσία του κυριακάτικου ομίλου.
4. Εάν είναι αδύνατο να πάτε στην υπηρεσία την καθορισμένη ημέρα, άλλος μαθητής μπορεί να αντικαταστήσει τον αξιωματικό υπηρεσίας.

Συμφωνώ, εγκρίνω

_________________ ________________________

Πρύτανης του ναού Διευθυντής Κυριακής

Εκπαιδευτική ομάδα Γέννησης του Χριστού

Χωριό Ilovay - Ναός Γέννησης της Γέννησης του Χριστού

Αρχιερέας Sergiy Baev σελ. Ilovai - Rozhdestvenskoye

"__"__________2015 Meshcheryakova Ekaterina Yurievna

"__"__________2015

Πρόγραμμα εργασίας

επιπρόσθετη εκπαίδευση

"Τέχνη"

(το αρχικό στάδιο)

Χωριό Pervomaisky

Επεξηγηματικό σημείωμα

Τέχνη- Το δώρο του Θεού στους ανθρώπους.Συνδέειμαςμε τον θεότότε πότεπροσπαθούμεαντιληφθείτε το με πνευματικό βλέμμα:στον Θεόαλήθειακαι ομορφιά.ομορφιάκαι αρμονίακόσμο, που μεταφέρει ο καλλιτέχνηςστη δουλειά,προσελκύει την προσοχή των ανθρώπων και τους κάνει να σκεφτούνγια τον Δημιουργότου σύμπαντοςστο δικό τουακεραιότητακαι τη διαφορετικότητα.

Το πρόγραμμα Καλών Τεχνών έχει καταρτιστείμε βάσηπρογράμματα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης,λαμβάνω υπ'όψινχαρακτηριστικάκαι παραδόσειςΧριστιανόςΟρθόδοξη πίστη.

Η καλλιτεχνική εκπαίδευση είναι ένας από τους πιο σημαντικούς τρόπους ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός παιδιού, της πνευματικότητάς του και των δημιουργικών δυνατοτήτων του.

Είναι απαραίτητο σε νεαρή ηλικία να εδραιωθεί μια αρμονική κατανόηση του κόσμου και μια σωστή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, η οποία είναι δυνατή μόνο με βάση τις ηθικές αξίες και τα πνευματικά θεμέλια. Είναι σημαντικό να αποκαλύψουμε στα παιδιά τον σκοπό της τέχνης, καθώς υπηρετεί έναν άνθρωπο για να εξυψώσει το πνεύμα του, ο αρχικός σκοπός του καλλιτέχνη είναι να δημιουργήσει έργα που χρησιμεύουν, πρώτα απ 'όλα, ως πνευματική τροφή, αντιπροσωπεύοντας το σύνολο της ομορφιάς και άκρως ηθικό , καλό νόημα.

Η μελέτη του προγράμματος καλών τεχνών στοχεύει στην κατάκτηση των βασικών δεξιοτήτων της καλλιτεχνικής γραφής, στην απόκτηση γνώσεων για τη σύνθεση, το χρώμα, το σχέδιο, τις τεχνικές διακοσμητικής απεικόνισης φυτικών μορφών και μορφών του ζωικού κόσμου, που συμβάλλει όχι μόνο στην καλλιτεχνική και αισθητική εκπαίδευση , αλλά και στην πνευματική και ηθική ανάπτυξη του παιδιού. Θέλω να σημειώσωπνευματικό και ηθικό προσανατολισμό , καθώς βοηθά στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού με τα μέσα της πνευματικής τέχνης.

Το πρόγραμμα έχει σχεδιαστεί για φοίτηση ενός έτους στο ποσό των 28 ωρών.

Το πρόγραμμα Καλών Τεχνών στοχεύει στην επίτευξη των παρακάτω στόχων και στόχων.

Στόχος : ανάπτυξη ηθικής και αισθητικής ανταπόκρισης στο ωραίο στη ζωή και την τέχνη, παροχή ελευθερίας για καλλιτεχνικές και δημιουργικές λύσεις στο γενικό εκπαιδευτικό έργο.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι απαραίτητο να λυθούν τα ακόλουθακαθήκοντα:

Ενοποίηση της ύλης που μελετήθηκε σε θρησκευτικά μαθήματα.

Ανάπτυξη συνειρμικής σκέψης, φαντασίας, φαντασίας.

Σχηματισμός γνώσης σχετικά με τα ονόματα των βασικών και σύνθετων χρωμάτων, τα συναισθηματικά χαρακτηριστικά τους.

Διαμόρφωση συναισθηματικής ατμόσφαιρας στην τάξη, ατμόσφαιρα αγάπης και συντροφικότητας, σταδιακή έλξη των παιδιών στην επίγνωση του θέματος, κοινός διάλογος, συλλογισμός κ.λπ.

Δημιουργία ισχυρών δεσμών με τον έξω κόσμο, με ένα άτομο (με τον εαυτό του), που περιλαμβάνει προσωπικές εμπειρίες των παιδιών (συναισθηματικές, οπτικές, καθημερινές).

Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο διακόσμησης του εσωτερικού της τάξης με παιδικά έργα, σχεδιάζοντας εκθέσεις.

Χρήση της μεθόδου ελεύθερης επιλογής σε ένα σύστημα περιορισμών (περιεχόμενο θέματος, χρώμα, σχήμα, σχέδιο κ.λπ.).

Ανάπτυξη δεξιοτήτων επιμονής, υπομονής, ακρίβειας και αλληλοβοήθειας.

Τα μαθήματα καλών τεχνών βοηθούν στην ανάπτυξη της ηθικής και της γνώσης του χριστιανικού πολιτισμού, ενισχύουν την πίστη στον Θεό, την ικανότητα να βλέπουν και να βιώνουν την ομορφιά του γύρω κόσμου ως δημιούργημα του Θεού, εισάγουν τους ανθρώπους στον κόσμο της τέχνης, τους μυούν σε έργα ζωγραφικής και αγιογραφίας , καλλιτέχνες και αγιογράφοι.Τα μαθήματα σχετίζονται στενά με τα μαθήματα του Νόμου του Θεού και το εκκλησιαστικό ημερολόγιο.

Κατά την οργάνωση εκπαιδευτικών και γνωστικών δραστηριοτήτων στις καλές τέχνες, ενδείκνυται η χρήση διαφόρωνμέθοδοι εργασίας: προφορικός; οπτικός; πρακτικός; πρόβλημα-αναζήτηση.

Τα μαθήματα καλών τεχνών συνοδεύονται από συζητήσεις για αγάπη, συμπόνια, σεβασμό και έλεος για τους ανθρώπους, βοήθεια σε άρρωστους και αδύναμους, φροντίδα για τον πλησίον, καλό και κακό.

Παράλληλα με τις εκπαιδευτικές δραστηριότητες, το πρόγραμμα περιλαμβάνει εκθέσεις, γιορτές (Χριστούγεννα, Πάσχα κ.λπ.), διαγωνισμούς, κατά τους οποίους τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν επιπλέον γνώσεις για τις λαϊκές παραδόσεις.

Στο κατακτώντας το πρόγραμμα Οι «Καλές Τέχνες» πρέπει να επιτυγχάνονται ως εξήςαποτελέσματα της κατάρτισης και της εκπαίδευσης.

Αποτελέσματα θέματος.

Οι μαθητές πρέπειξέρω:

βασικά της επιστήμης των χρωμάτων, σύνθεση.

κύρια στοιχεία οπτικού γραμματισμού: γραμμή, πινελιά, τόνος στο σχέδιο και τη ζωγραφική.

έννοιες: γραμμική προοπτική, κύρια, δευτερεύουσα, συνθετικό κέντρο.

διακριτικά χαρακτηριστικά των κύριων τύπων και ειδών καλών τεχνών.

Οι μαθητές πρέπειέχω την δυνατότητα να:

μεταφέρετε τη διάθεση στην εργασία.

μεταφέρετε σε χαρτί το σχήμα και τον όγκο των αντικειμένων, τα συσχετίζετε στο χώρο και, σύμφωνα με αυτό, αλλάζετε μεγέθη.

εκτελούν διακοσμητικές και σχεδιαστικές εργασίες σε συγκεκριμένα θέματα.

μάστερ γκουάς και ακουαρέλα, γραφικά υλικά και χρησιμοποιήστε αυτοσχέδια υλικά.

Προσωπικά αποτελέσματα:

Δείξτε ενδιαφέρον για τις πρώτες δημιουργικές επιτυχίες των συντρόφων.

Δείξτε μια συναισθηματική και βασισμένη σε αξίες στάση απέναντι στον κόσμο γύρω σας.

επιδεικνύουν την ικανότητα να αξιολογούν αισθητικά και ηθικά τα έργα τέχνης,

την αξιολόγηση των πράξεων του ατόμου και των άλλων και των φαινομένων της ζωής γύρω τους.

ανταποκριθείτε δημιουργικά στα γεγονότα της ζωής γύρω σας.

την ικανότητα εφαρμογής της αποκτηθείσας γνώσης στις δικές του καλλιτεχνικές και δημιουργικές δραστηριότητες.

Εκπαιδευτικό και θεματικό σχέδιο

Οχι.

Όνομα θέματος

Αριθμός ωρών που διατίθενται για τη μελέτη του θέματος

Θεωρητικός

Πρακτικός

Εισαγωγή. "Ο υπέροχος κόσμος μας"

Η δημιουργία του ανθρώπου. Σχέδιο "Πεταλούδα".

Γέννηση της Θεοτόκου. Σχέδιοφθινοπωρινό τοπίο σε ακουαρέλα.

Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Διακοσμητικό σχέδιο. Διακοσμούμε το κασκόλ με σχέδια.

Ο νόμος του Θεού και οι υποθέσεις των ανθρώπων. Σχεδιάζοντας «καλές πράξεις των ανθρώπων».

Βιβλικοί χαρακτήρες.Σχέδιοθετικούς χαρακτήρες.

Ο Λόγος είναι δώρο του Θεού στον άνθρωπο.

Η Παναγία εισάγεται στο ναό. Σχέδιο χειμερινό τοπίο σε ακουαρέλα.

Άγγελος και αγγελικός κόσμος. Φτιάχνοντας ένα παιχνίδι χριστουγεννιάτικου δέντρου "Άγγελος".

. Σχέδιο νεκρής φύσης.

Γέννηση. Σχέδιο- τοπίο "Νύχτα Χριστουγέννων"

Από τα Χριστούγεννα στα Θεοφάνεια. Χειμερινό τοπίο "Δίπλα στο ποτάμι".

Σύναξη Κυρίου. Σχέδιο μιας μικρής γκόμενα.

Συγχώρεση ανάσταση.

Ευαγγέλιο σελΡίτσι. Σχεδιάζοντας το θέμα μιας από τις παραβολές.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σχέδιο "Τα πρώτα ανοιξιάτικα λουλούδια"

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.Σχεδιάζοντας ένα κλαδί ιτιάς

Το Πάσχα είναι μια μεγάλη γιορτή. Πασχαλινά μοτίβα. Βάψιμο αυγών.

Ναοί. Τοιχογραφίες.

«Ημέρα Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας». Σχέδιο επιστολών.

Κύριο περιεχόμενο του προγράμματος

«Ο υπέροχος κόσμος μας» (1 ώρα)

Θεωρία.Ο Θεός είναι στη φύση. Τι έκανε ο ακατανόητος Θεός για να αποκαλύψει τον εαυτό Του στους ανθρώπους;.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο του κόσμου με αναπαράσταση.

Η δημιουργία του ανθρώπου (1 ώρα)

Θεωρία. Ο άνθρωπος είναι το στεφάνι της δημιουργίας. Ψυχή ανθρώπου. Η ζωή των πρώτων ανθρώπων στον Παράδεισο.Οι άνθρωποι νοιάζονται για την άγρια ​​ζωή και ολόκληρο τον κόσμο.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο "Πεταλούδα". Ο κήπος της Εδέμ στα φτερά μιας πεταλούδας από τη μια πλευρά, το φθινόπωρο από την άλλη.

Γέννηση της Θεοτόκου (1 ώρα)

Θεωρία. Παράδοση για τη γέννηση της Παναγίας. Μητέρα του Θεού εικονίδια.Ποικιλία αποχρώσεων.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο φθινοπωρινό τοπίο σε ακουαρέλα.

Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου (1 ώρα)

Θεωρία. Ιστορία της Εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Πρακτικό μέρος. Διακοσμητικό σχέδιο. Διακοσμούμε το κασκόλ με σχέδια.

Ο Νόμος του Θεού και τα Έργα των Ανθρώπων (1 ώρα)

Θεωρία. Απονομή του Νόμου. Πώς να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού;

Πρακτικό μέρος. Ζωγραφική "καλές πράξεις των ανθρώπων"

Βιβλικοί χαρακτήρες (2 ώρες)

Θεωρία. Η ζωή των ανθρώπων μετά την Άλωση. Θετικοί και αρνητικοί χαρακτήρες στη Βίβλο.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιοθετικούς χαρακτήρες.

Ο Λόγος είναι το δώρο του Θεού στον άνθρωπο (2 ώρες)

Θεωρία.Περί προσευχής. Ο Λόγος του Θεού και ο Λόγος του Ανθρώπου.

Πρακτικό μέρος. Διακόσμηση σύντομης προσευχής με στολίδι βασισμένο σε αρχαία ρωσικά μοτίβα.

Η Παναγία εισάγεται στο ναό (1 ώρα)

Θεωρία. Η Υπεραγία Θεοτόκος ως πρόδρομος της Καινής Διαθήκης. Μια ιστορία για την εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο χειμερινό τοπίο σε ακουαρέλα.

Άγγελος και αγγελικός κόσμος (2 ώρες)

Θεωρία. Ποιοι είναι οι Φύλακες Άγγελοι;Η έννοια του χρώματος στην Ορθοδοξία.

Πρακτικό μέρος. Φτιάχνοντας ένα παιχνίδι χριστουγεννιάτικου δέντρου "Άγγελος".

(2 ώρες)

Θεωρία. Η νηστεία είναι δουλειά, αλλά εργασία χαρούμενη. Είδη νηστείας.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο νεκρής φύσης.

Γέννηση (2 ώρες)

Θεωρία. Τα Χριστούγεννα ως γραφικό θέμα. Η Γέννηση του Χριστού στη ρωσική ζωγραφική.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο- τοπίο "Νύχτα Χριστουγέννων"

Από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια (2 ώρες)

Θεωρία. Χριστούγεννα. Ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία.Βάπτιση Κυρίου στον Ιορδάνη. Το νερό των Θεοφανείων και οι υπέροχες ιδιότητές του.

Πρακτικό μέρος. Χειμερινό τοπίο "Δίπλα στο ποτάμι"

Παρουσίαση του Κυρίου (1 ώρα)

Θεωρία. Ιστορία των διακοπών.Λαϊκά έθιμα και πινακίδες για Κηροπήγια. Χρωματικό φάσμα.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο μιας μικρής γκόμενα.

Κυριακή της συγχώρεσης (1 ώρα)

Θεωρία. Συγχώρεση Η Ανάσταση είναι σαν μια γέφυρα που οδηγεί στη Σαρακοστή. Μασλένιτσα.Μια σειρά αντικειμένων σε μια νεκρή φύση ως έκφραση της σημασιολογικής αρχής.

Πρακτικό μέρος. Ζωγραφίζοντας μια νεκρή φύση "Γεύμα τηγανίτας"

Ευαγγέλιο σελ Ρίτσι (2 ώρες)

Θεωρία. Τι είναι η παραβολή; Τεχνικές σύνθεσης για την ανάδειξη του κύριου και του δευτερεύοντος.

Πρακτικό μέρος. Σχεδιάζοντας το θέμα μιας από τις παραβολές.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (1 ώρα)

Θεωρία. Ο Ευαγγελισμός είναι ένα από τα πιο κοινά θέματα στη ρωσική αγιογραφία.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο "Τα πρώτα ανοιξιάτικα λουλούδια"

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (1 ώρα)

Θεωρία. Κυριακή των βαϊων. Το νόημα των διακοπών. Μια ποικιλία αποχρώσεων στη γύρω πραγματικότητα.

Πρακτικό μέρος . Σχεδιάζοντας ένα κλαδί ιτιάς

Το Πάσχα είναι μια μεγάλη γιορτή (2 ώρες)

Θεωρία. Γιορτή εορτών και εορτασμός γιορτών. Ιστορία των διακοπών. Μια ποικιλία μορφών αντικειμένων στη γύρω πραγματικότητα. Η εξάρτηση της τοποθέτησης του σχεδίου από το σχήμα του αντικειμένου.

Πρακτικό μέρος . Πασχαλινά μοτίβα. Βάψιμο αυγών.

Ναοί. Τοιχογραφίες (1 ώρα)

Θεωρία. Έννοια του ναού. Η έννοια του ναού στην Ορθοδοξία. Αρχιτεκτονική και συμβολισμός του ναού.

Πρακτικό μέρος. Γραφιστική της αρχιτεκτονικής εμφάνισης του ναού.

Ημέρα Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας (1 ώρα)

Θεωρία. Σλοβένοι δάσκαλοι Κύριλλος και Μεθόδιος. Η σλαβική είναι η λειτουργική γλώσσα της Εκκλησίας.Διακοσμητικός συνδυασμός χρωμάτων στη σύνθεση.

Πρακτικό μέρος. Σχέδιο επιστολών.

Το έργο χρησιμοποιεί διάφορες μη παραδοσιακές τεχνικές σχεδίασης.

Τρυπώντας με μια σκληρή ημίξηρη βούρτσα

Εκφραστικά μέσα: υφή χρώματος, χρώματος.

Υλικά: σκληρή βούρτσα, γκουάς, χαρτί οποιουδήποτε χρώματος και σχήματος ή μια κομμένη σιλουέτα ενός τριχωτού ή φραγκοσυκιού ζώου.

το παιδί βυθίζει το πινέλο στη γκουάς και χτυπά με αυτό το χαρτί κρατώντας το κάθετα. Κατά την εργασία, η βούρτσα δεν πέφτει στο νερό. Έτσι, ολόκληρο το φύλλο, το περίγραμμα ή το πρότυπο συμπληρώνεται. Το αποτέλεσμα είναι μια απομίμηση της υφής μιας χνουδωτής ή τσιμπημένης επιφάνειας.

Ζωγραφική με τα δάχτυλα

Εκφραστικά μέσα: σημείο, τελεία, σύντομη γραμμή, χρώμα.

Υλικά: μπολ με γκουάς, χοντρό χαρτί οποιουδήποτε χρώματος, μικρά σεντόνια, χαρτοπετσέτες.

Μέθοδος λήψης εικόνας: Το παιδί βυθίζει το δάχτυλό του στη γκουάς και βάζει κουκκίδες και κηλίδες στο χαρτί. Κάθε δάχτυλο είναι βαμμένο με διαφορετικό χρώμα. Μετά τη δουλειά, σκουπίστε τα δάχτυλά σας με μια χαρτοπετσέτα και στη συνέχεια η γκουάς ξεπλένεται εύκολα.

Σχέδιο παλάμης

Εκφραστικά μέσα: σημείο, χρώμα, φανταστική σιλουέτα.

Υλικά: φαρδιά πιατάκια με γκουάς, πινέλο, χοντρό χαρτί οποιουδήποτε χρώματος, σεντόνια μεγάλου μεγέθους, χαρτοπετσέτες.

Μέθοδος λήψης εικόνας: το παιδί βυθίζει την παλάμη του (όλο το πινέλο) στη γκουάς ή τη βάφει με ένα πινέλο (από την ηλικία των 5 ετών) και κάνει ένα αποτύπωμα σε χαρτί. Ζωγραφίζουν και με το δεξί και με το αριστερό χέρι, βαμμένα σε διάφορα χρώματα. Μετά τη δουλειά, σκουπίστε τα χέρια σας με μια χαρτοπετσέτα και στη συνέχεια η γκουάς ξεπλένεται εύκολα.

Χαρτί σε ρολό

Εκφραστικά μέσα: υφή, όγκος.

Υλικά: χαρτοπετσέτες ή χρωματιστό χαρτί διπλής όψεως, κόλλα PVA χυμένη σε πιατάκι, χοντρό χαρτί ή χρωματιστό χαρτόνι για τη βάση.

Μέθοδος λήψης εικόνας: Το παιδί τσαλακώνει το χαρτί στα χέρια του μέχρι να γίνει μαλακό. Έπειτα το κυλάει σε μπάλα. Τα μεγέθη του μπορεί να είναι διαφορετικά: από μικρό (μούρο) έως μεγάλο (σύννεφο, κομμάτι για έναν χιονάνθρωπο). Μετά από αυτό, η μπάλα χαρτιού βυθίζεται σε κόλλα και κολλάται στη βάση.

Αποτύπωμα αφρώδους καουτσούκ

Εκφραστικά μέσα: λεκές, υφή, χρώμα.

Υλικά: ένα μπολ ή πλαστικό κουτί που περιέχει ένα μαξιλαράκι από λεπτό αφρώδες καουτσούκ, εμποτισμένο με γκουάς, χοντρό χαρτί οποιουδήποτε χρώματος και μεγέθους, κομμάτια αφρώδους καουτσούκ.

Μέθοδος λήψης εικόνας: το παιδί πιέζει το αφρώδες λάστιχο σε ένα χαρτόνι με μπογιά και κάνει ένα αποτύπωμα στο χαρτί. Για να αλλάξετε το χρώμα, χρησιμοποιήστε ένα άλλο μπολ και αφρώδες ελαστικό.

Εντύπωση αφρού

Εκφραστικά μέσα: λεκές, υφή, χρώμα.

Υλικά: ένα μπολ ή πλαστικό κουτί που περιέχει ένα μαξιλαράκι από λεπτό αφρώδες καουτσούκ, εμποτισμένο με γκουάς, χοντρό χαρτί οποιουδήποτε χρώματος και μεγέθους, κομμάτια από αφρώδες πλαστικό.

Μέθοδος λήψης εικόνας: το παιδί πιέζει τον αφρό πάνω σε ένα χαρτόνι με μπογιά και κάνει ένα αποτύπωμα στο χαρτί. Για να πάρει διαφορετικό χρώμα, αλλάζει και το μπολ και ο αφρός.

Αποτύπωση με τσαλακωμένο χαρτί

Εκφραστικά μέσα: λεκές, υφή, χρώμα.

Υλικά: ένα πιατάκι ή πλαστικό κουτί που περιέχει ένα μαξιλαράκι από λεπτό αφρώδες καουτσούκ, εμποτισμένο με γκουάς, χοντρό χαρτί οποιουδήποτε χρώματος και μεγέθους, τσαλακωμένο χαρτί.

Μέθοδος λήψης εικόνας: το παιδί πιέζει το τσαλακωμένο χαρτί σε ένα χαρτόνι με μπογιά και κάνει ένα αποτύπωμα στο χαρτί. Για να πάρει διαφορετικό χρώμα, αλλάζει και το πιατάκι και το τσαλακωμένο χαρτί.

κηρομπογιές + ακουαρέλα

Εκφραστικά μέσα:

Υλικά: κηρομπογιές, χοντρό λευκό χαρτί, νερομπογιές, πινέλα.

Μέθοδος λήψης εικόνας: παιδί ζωγραφίζει με κηρομπογιές σε λευκό χαρτί. Στη συνέχεια βάφει το φύλλο με νερομπογιές σε ένα ή περισσότερα χρώματα. Το σχέδιο με κιμωλία παραμένει άβαφο.

Κερί + ακουαρέλα

Εκφραστικά μέσα: χρώμα, γραμμή, σημείο, υφή.

Υλικά: κερί, χοντρό χαρτί, ακουαρέλα, πινέλα.

Μέθοδος λήψης εικόνας: παιδί ζωγραφίζει με ένα κερί σε χαρτί. Στη συνέχεια βάφει το φύλλο με νερομπογιές σε ένα ή περισσότερα χρώματα. Το σχέδιο του κεριού παραμένει λευκό.

Πληροφορίες και logistics

διασφάλιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας

Η επιτυχής διδασκαλία απαιτεί ορισμένες προϋποθέσεις:

διαθεσιμότητα αίθουσας μελέτης, μαυροπίνακα.

διαθεσιμότητα των απαραίτητων τεχνικών μέσων: υπολογιστής, προβολέας πολυμέσων.

Διαθεσιμότητα διδακτικών μέσων: εικονογραφημένο υλικό, αναπαραγωγές εικόνων και πινάκων από καλλιτέχνες·

βίντεο, δίσκοι?

εργαλεία και υλικά:χρωματιστά και απλά μολύβια, πινέλα, ψαλίδι, κόλλα, ακουαρέλα, παστέλ, γκουάς, κηρομπογιές, χαρτί ακουαρέλας, χρωματιστό χαρτί, χαρτόνι.

Εκπαιδευτική βιβλιογραφία για εκπαιδευτικούς

Abramova M. A. Συζητήσεις και διδακτικά παιχνίδια στα μαθήματα καλών τεχνών: 1 – 4 τάξεις. / Skrebtsova M. A. – M.: Humanit. Εκδ. Κέντρο ΒΛΑΔΟΣ, 2003.

Shalina L. S. Μαθήματα για τους μικρούς / L. S. Shalina //Νέος καλλιτέχνης. – 1991. - Αρ. 6. – σελ. 45.

Vinogradova G. Μαθήματα από τη ζωή: Ένα εγχειρίδιο για δασκάλους. -Μ.: Εκπαίδευση, 1980.

Εκπαιδευτική βιβλιογραφία για μαθητές και γονείς

Alekseev S.V. Εγκυκλοπαίδεια Ορθοδόξων Εικόνων. – Αγία Πετρούπολη, 2005.

Dreznina M.G. «Κάθε παιδί είναι καλλιτέχνης». Μ., 2002

Barilo O.S. Ορθοδοξία για παιδιά. – Kostroma, 2002.

Kameneva E. Τι χρώμα είναι το ουράνιο τόξο. – Μ.: Παιδική λογοτεχνία, 1977.

Έντυπο παρακολούθησης και αξιολόγησης των επιτευγμάτων των μαθητών

Ρόλο προτεραιότητας στην αξιολόγηση των αποτελεσμάτων του προγράμματος "Fine Arts" διαδραματίζουν τέτοιες μορφές ελέγχου και αξιολόγησης όπως η παρουσίαση δημιουργικών έργων σε εκθέσεις για διακοπές, καθώς και η συμμετοχή σε διάφορους διαγωνισμούς.

Εγκρίθηκε

απόφαση της Ιεράς Συνόδου

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Περιοδικό Νο 125

Πρότυπο

,

υλοποιείται σε κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά)

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τμήμα Θρησκευτικής Αγωγής και Κατήχησης

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Η διδασκαλία της θρησκείας (που σε αυτή την περίπτωση σημαίνει διδασκαλία των βασικών του ορθόδοξου δόγματος) και η θρησκευτική εκπαίδευση των παιδιών αποτελούν τομείς προτεραιότητας της δραστηριότητας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τα κυριακάτικα σχολεία ως μορφή εργασίας με παιδιά και νέους στις ενορίες άρχισαν να εμφανίζονται στη δεκαετία του '90 του 20ού αιώνα με την έναρξη της αναβίωσης της εκκλησιαστικής ζωής στη Ρωσία. Πάνω από είκοσι χρόνια, υπήρξε μια θετική αυξητική τάση στον αριθμό των κυριακάτικων σχολείων στις επισκοπές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτό μαρτυρεί τον αυξανόμενο ρόλο και τη σημασία των κυριακάτικων σχολείων στην εκπαίδευση και την εκκλησιασμό της νεότερης γενιάς. Επί του παρόντος, πολλά κυριακάτικα σχολεία έχουν γίνει κέντρα πνευματικής και ηθικής αγωγής, εισάγοντας τα παιδιά και τους νέους στην Ορθόδοξη παράδοση, τον εκκλησιαστικό τρόπο ζωής και το εκκλησιαστικό περιβάλλον.

Ωστόσο, ο χρόνος απαιτεί να βελτιώσουμε την ποιότητα της θρησκευτικής εκπαίδευσης των παιδιών και των νέων, η οποία προϋποθέτει όχι μόνο τη σωστή μετάδοση γνώσεων για τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο, αλλά, κυρίως, την ρίζα των παιδιών στην πίστη και την παράδοση, που είναι είναι δυνατή μόνο με ενεργή συμμετοχή στην ενοριακή ζωή, στις εκκλησιαστικές θείες ακολουθίες, καθώς και όταν αναπτύσσεται η ανάγκη και η επιθυμία να καταφύγουμε σε σωτήριες πηγές χάριτος που δίνονται μέσω των Εκκλησιαστικών Μυστηρίων. Αυτό το έργο θα πρέπει να εκτελείται από κυριακάτικα σχολεία, η ζωή των οποίων οργανώνεται στις ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αυτό το πρότυπο έχει χαρακτήρα πλαίσιο και ρυθμίζει τις δραστηριότητες των κυριακάτικων σχολείων, λαμβάνοντας υπόψη την τοπική κατάσταση.

Σκοπός της εισαγωγής του Προτύπου εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων είναινα συστηματοποιήσει τις εκπαιδευτικές δραστηριότητες στα κυριακάτικα σχολεία σε ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, να βελτιώσει την ποιότητα της θρησκευτικής εκπαίδευσης και ανατροφής.

Στόχοι του προτύπου για εκπαιδευτικές δραστηριότητες:

• οργάνωση συστηματικής μελέτης της Ορθόδοξης πίστης, θρησκείας και πολιτισμού.
• εκκλησιασμός, ενσταλάσσοντας τις δεξιότητες της χριστιανικής ευσέβειας.

• σχηματισμός πνευματικής και ηθικής ευθύνης μεταξύ της νεότερης γενιάς.
• ο σχηματισμός τέτοιων αρετών όπως η υπακοή, η υπομονή, η αγνότητα, η ταπεινοφροσύνη κ.λπ.
• εκπαίδευση της ορθόδοξης συνείδησης και συμπεριφοράς ενός ατόμου, στάση απέναντι στον Θεό, τον κόσμο και την κοινωνία.
• μελέτη, διατήρηση και ανάπτυξη των εθνικών πολιτιστικών και ιστορικών παραδόσεων·
• ανάπτυξη μιας στάσης σεβασμού προς τους εκπροσώπους άλλης κουλτούρας, εθνικότητας, θρησκείας.
• ανατρέφοντας ένα άτομο ικανό για φιλανθρωπία, έλεος και συμπόνια.
• εκπαίδευση της θυσίας και της αγάπης με βάση το παράδειγμα της ζωής και των πράξεων των αγίων.
• διαμόρφωση συνείδησης για την ενότητα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ευθυνών και ηθικής αξιοπρέπειας. τη σχέση μεταξύ πνευματικής, ηθικής, αστικής και πατριωτικής εκπαίδευσης·
• αποκάλυψη της έννοιας της ελευθερίας ως ελευθερίας από την αμαρτία, στη σχέση μεταξύ των εννοιών της ελευθερίας της επιλογής και της ελευθερίας από το κακό (από τα «Βασικά στοιχεία της κοινωνικής αντίληψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» για την αξιοπρέπεια, την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα).
• αύξηση της παιδαγωγικής ικανότητας των γονέων (νόμιμων εκπροσώπων των παιδιών) που επιδιώκουν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους στην Ορθόδοξη παράδοση, προάγοντας την ενότητα των γονέων (νόμιμων εκπροσώπων των παιδιών) και των δασκάλων στη διαδικασία ανατροφής των παιδιών.

Τυπικές λειτουργίες:

διαμόρφωση συστήματος: οικοδόμηση ενός ενιαίου συστήματος θρησκευτικής εκπαίδευσης στις αρχές της χριστοκεντρικότητας, της συνέχειας, της ακεραιότητας, της πιστότητας στην παράδοση.

έλεγχος και ρύθμιση: καθορισμός δεικτών της αποτελεσματικότητας των διδακτικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των κυριακάτικων σχολείων, της ποιότητας και των αποτελεσμάτων της θρησκευτικής εκπαίδευσης και ανατροφής·

παιδαγωγικό: η διαμόρφωση ενός εκπαιδευτικού περιβάλλοντος για τη σωστή πνευματική και ηθική ανάπτυξη του κάθε ατόμου.

Πεδίο εφαρμογής του προτύπου:

προϊστάμενοι θρησκευτικών οργανώσεων: ενορίες, Πατριαρχικά μετόχια, Μετόχι Επισκόπου, μοναστήρια, μοναστηριακά μετόχια.

προϊστάμενοι, ειδικοί των Συνοδικών και επισκοπικών τμημάτων θρησκευτικής εκπαίδευσης και κατήχησης·

διευθυντές, δάσκαλοι, εκπαιδευτικοί, μεθοδολόγοι κυριακάτικων σχολείων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κυριακάτικοι μαθητές?

ενορίτες, γονείς (νόμιμοι εκπρόσωποι) μαθητών κατηχητικού σχολείου·

η Ορθόδοξη κοινότητα συμμετέχοντας άμεσα ή έμμεσα στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες των κυριακάτικων σχολείων.

1. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

1.1. Οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες που υλοποιούνται σε κυριακάτικα σχολεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής καλούμενες εκπαιδευτικές δραστηριότητες) είναι μια σκόπιμη διαδικασία θρησκευτικής διδασκαλίας και εκπαίδευσης παιδιών, που διεξάγεται από τη θρησκευτική οργάνωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε κυριακάτικο σχολείο που διοργανώνει η ίδια. με στόχο την κατάκτηση της δογματικής γνώσης και την ανάπτυξη δεξιοτήτων χριστιανικής ευσέβειας στην καθημερινή ζωή.

1.2. Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδαθρησκευτική οργάνωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - μια δομική υποδιαίρεση της θρησκευτικής οργάνωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ενορία, Πατριαρχικό μετόχι, μετόχι επισκόπου, μοναστήρι, μοναστήρι), που εκτελεί τις λειτουργίες μιας θρησκευτικής οργάνωσης στη διδασκαλία της θρησκείας στα παιδιά (τα βασικά του Ορθοδόξου δόγματος), καθώς και την ανάπτυξη των δεξιοτήτων που είναι απαραίτητες για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό.

1.3. Κυριακάτικο σχολείοΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία για παιδιά (εφεξής «Κυριακάτικο σχολείο») είναι μια δομική υποδιαίρεση της θρησκευτικής οργάνωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ενορία, Πατριαρχικό μετόχι, επισκόπου, μοναστήρι, μοναστήρι), που εκτελεί τις λειτουργίες μιας θρησκευτικής οργάνωσης για τη διδασκαλία της θρησκείας (τα βασικά του ορθόδοξου δόγματος), καθώς και τη διαμόρφωση δεξιοτήτων και ικανοτήτων που είναι απαραίτητες για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό σύμφωνα με το Πρότυπο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται στα κυριακάτικα σχολεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

1.4 Κέντρο Πνευματικής και Ηθικής Αγωγής, που έχει την ιδιότητα του νομικού προσώπου, είναι ένα κυριακάτικο σχολείο, το οποίο είναι εκπαιδευτικό ίδρυμα για πρόσθετη εκπαίδευση παιδιών και λειτουργεί με βάση τον Χάρτη, που αναπτύχθηκε με βάση τον Πρότυπο Χάρτη του κέντρου πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης, Κανονισμοί σχετικά με τις δραστηριότητες των κυριακάτικων σχολείων (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας και η νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με την πρόσθετη εκπαίδευση των παιδιών και το «Πρότυπο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται στα κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) του της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».

1.4. Το προσχολικό στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούνται στο Κυριακάτικο σχολείο για παιδιά είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά 5-6 ετών, με στόχο την ανάπτυξη πρωταρχικών ιδεών για τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο, για την Ορθόδοξη πίστη και παράδοση και τον Ορθόδοξο πολιτισμό.

1.5. Το αρχικό στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούνται στο Κυριακάτικο σχολείο για παιδιά είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά 7-11 ετών, με στόχο την ανάπτυξη μιας ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, την απόκτηση βασικών γνώσεων για την Ορθόδοξη πίστη, την εξοικείωση με την Ορθόδοξη παράδοση και τον πολιτισμό. τρόπος ζωής, απόκτηση δεξιοτήτων χριστιανικής ευσέβειας.

1.6. Το κύριο στάδιο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούνται στα κυριακάτικα σχολεία για παιδιά είναι ένα σύνολο εκπαιδευτικών προγραμμάτων για παιδιά 12-16 ετών, με στόχο τη διαμόρφωση μιας ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, την απόκτηση από τους μαθητές γνώσεων σχετικά με την ορθόδοξη πίστη, τη χριστιανική ηθική και τον πολιτισμό. , εμπέδωση των δεξιοτήτων της χριστιανικής ευσέβειας, της ικανότητας εφαρμογής της αποκτηθείσας γνώσης στην καθημερινή ζωή, συνειδητής συμμετοχής στα Μυστήρια και λατρεία της Εκκλησίας, σε κοινωνικό, νεανικό και ιεραποστολικό έργο στην ενορία.

1.7. Το κύριο (δογματικό) μέρος των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζουν τα κυριακάτικα σχολεία για παιδιά είναι ένα σύνολο βασικών δογματικών προγραμμάτων που στοχεύουν στους μαθητές να αποκτήσουν γνώσεις για το ορθόδοξο δόγμα, τη λατρεία και την ιστορία της Εκκλησίας, καθώς και να τους μυήσουν στην πνευματική ζωή στην στους κόλπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

1.8. Ένα πρόσθετο μέρος των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούν τα κυριακάτικα σχολεία για παιδιά είναι ένα σύμπλεγμα πρόσθετων μαθημάτων με προσωπικό και κοινωνικό προσανατολισμό που στοχεύουν στην καλλιέργεια μιας δραστήριας και πολύπλευρης προσωπικότητας ενός Ορθόδοξου Χριστιανού.

2.ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ

2.1. Το πρότυπο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται στα κυριακάτικα σχολεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής το Πρότυπο) είναι ένα κανονιστικό έγγραφο που περιλαμβάνει ένα σύνολο απαιτήσεων για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, για τη δομή και το περιεχόμενο των προγραμμάτων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και πνευματική και ηθική αγωγή και εκπαίδευση (για παιδιά), απαιτήσεις για οργανωτικές και μεθοδολογικές δραστηριότητες των κυριακάτικων σχολείων που δημιουργούνται από θρησκευτικές οργανώσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

2.2. Το πρότυπο αναπτύσσεται για εκπαιδευτικές Κυριακάτικες ομάδες, κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (τόσο με όσο και χωρίς το καθεστώς νομικής οντότητας), που έχουν δημιουργηθεί από θρησκευτικές οργανώσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

2.3. Το πρότυπο στοχεύει να εξασφαλίσει:

α) την ενότητα του εκπαιδευτικού χώρου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας·

β) εξορθολογισμός, συστηματοποίηση των διδακτικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στα κυριακάτικα σχολεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

γ) ολοκληρωμένη και αποτελεσματική εφαρμογή θρησκευτικών προγραμμάτων και προγραμμάτων πνευματικού και ηθικού προσανατολισμού στα κυριακάτικα σχολεία.

δ) την ευκαιρία απόκτησης γνώσεων υψηλής ποιότητας για την ορθόδοξη πίστη, παράδοση και πολιτισμό, εξοικείωση με το εκκλησιαστικό περιβάλλον, την εκκλησιαστική ζωή και τον τρόπο ζωής ενός Ορθοδόξου Χριστιανού.

2.4. Το Πρότυπο βασίζεται σε μια συστηματική προσέγγιση που διασφαλίζει:

α) σχηματισμός κινήτρων για εκκλησιασμό και πνευματική και ηθική βελτίωση των μαθητών·

β) δημιουργία για τους μαθητές ενός πνευματικού και ηθικού περιβάλλοντος που ευνοεί τη θέωση του ανθρώπου.

γ) κατασκευή της εκπαιδευτικής διαδικασίας λαμβάνοντας υπόψη την ατομική ηλικία και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών.

2.5. Το πρότυπο εφαρμόζεται υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) Εκκλησιασμός των μαθητών, εισαγωγή τους στην Ορθόδοξη πίστη, στις Θείες ακολουθίες και τα Εκκλησιαστικά Μυστήρια, την Ορθόδοξη παράδοση και τον Ορθόδοξο πολιτισμό, μέσω των οποίων γίνεται ο αγιασμός του ατόμου και η μεταμόρφωσή του στο Πνεύμα της Αλήθειας και της Αγάπης.

β) κατανόηση της εκπαίδευσης ως σωτηρίας.

γ) κατανόηση της εκπαίδευσης ως της αποκάλυψης της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο, της ακεραιότητάς του. ανάπτυξη και βελτίωση του μυαλού, της θέλησης και των συναισθημάτων.

δ) οικοδόμηση ενός τρόπου ζωής στο κυριακάτικο σχολείο που προάγει την ανάπτυξη της χριστιανικής ευσέβειας, τις δεξιότητες αντίστασης στο κακό, την ηθική αντίληψη του ανθρώπου, της φύσης, όλων των ζωντανών όντων και του πολιτισμού.

ε) λαμβάνοντας υπόψη την ετοιμότητα των μαθητών να αποδεχτούν την πνευματική γνώση, τη Θεία Αλήθεια και να αφομοιώσουν την πνευματική εμπειρία.

στ) παρακολούθηση της κοινωνικοποίησης των παιδιών εκτός Εκκλησίας.

2.6. Το πρότυπο επικεντρώνεται στην ανάπτυξη των προσωπικών χαρακτηριστικών του μαθητή:

α) που αναγνωρίζει τον εαυτό του ως Ορθόδοξο Χριστιανό, τέκνο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και εφαρμόζει παραδοσιακές Ορθόδοξες αξίες στη ζωή του·

β) να γνωρίζει τον εαυτό του ως κοινωνικά ενεργό άτομο, να σέβεται το νόμο, να εκπληρώνει τα καθήκοντά του απέναντι στην οικογένειά του και στην κοινωνία·

γ) γνωρίζουν ότι η Ρωσία είναι ένα πολυεθνικό κράτος και ανεκτική στις παραδοσιακές θρησκείες·

δ) που αγαπά την πατρίδα του, σέβεται τον λαό του, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του, έχοντας επίγνωση της εμπλοκής του στη μοίρα της Πατρίδας·

ε) ένα φιλικό άτομο που ξέρει πώς να ακούει και να ακούει τον συνομιλητή του, που σέβεται τις απόψεις των άλλων ανθρώπων, που ξέρει πώς να διεξάγει έναν εποικοδομητικό διάλογο, να δικαιολογεί τη θέση του, να επιτυγχάνει αμοιβαία κατανόηση και να αλληλεπιδρά με επιτυχία.

στ) δημιουργική, σκέψη, ενεργή και σκόπιμη εξερεύνηση του κόσμου.

2.7. Οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες που υλοποιούνται στο κυριακάτικο σχολείο για παιδιά (εφεξής καλούμενες εκπαιδευτικές δραστηριότητες) περιλαμβάνουν τρία στάδια:

α) προσχολική ηλικία (εγγραφή παιδιών ηλικίας 5-6 ετών) - με κατά προσέγγιση περίοδο σπουδών (μέγιστο 2 έτη).

β) πρωτοβάθμια (εγγραφή παιδιών ηλικίας 7-11 ετών) - με κατά προσέγγιση περίοδο σπουδών (μέγιστο 4 έτη).

γ) βασικό (εγγραφή παιδιών 12-16 ετών) – με κατά προσέγγιση περίοδο σπουδών (μέγιστο 4 έτη).

Η συγκεκριμένη διαδικασία οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας καθορίζεται και αλλάζει με απόφαση του Παιδαγωγικού Συμβουλίου του Κυριακού σχολείου.

2.8. Η Κυριακάτικη εκπαιδευτική ομάδα πρέπει να πληροί τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) ο αριθμός των μαθητών είναι απεριόριστος·

β) καθοδηγείται από το "Πρότυπο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που εφαρμόζονται στα κυριακάτικα σχολεία (για παιδιά) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας" όσον αφορά τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τις απαιτήσεις για τη δομή και το περιεχόμενο του προγράμματος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.

γ) δεν είναι απαραίτητη η συμμόρφωση με αυτό το Πρότυπο στις παραγράφους που σχετίζονται με την υλική και τεχνική υποστήριξη, τον πληροφοριακό εξοπλισμό του προγράμματος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (ρήτρα 5.7 και ενότητα 5.8).

2.9. Το Κυριακάτικο Σχολείο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (για παιδιά) πρέπει να πληροί τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) ο αριθμός των μαθητών είναι τουλάχιστον 10 άτομα·

β) διαθεσιμότητα ιδιόκτητων ή μισθωμένων εκπαιδευτικών χώρων ;

γ) συμμόρφωση με τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τη δομή και το περιεχόμενο του προγράμματος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τις απαιτήσεις για την οργάνωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων αυτού του Προτύπου.

2.10. Το κέντρο πνευματικής και ηθικής αγωγής πρέπει να πληροί τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) υποχρεωτική ολοκλήρωση της διαδικασίας κρατικής αδειοδότησης ως εκπαιδευτικού ιδρύματος μετεκπαίδευσης·

β) τη συμμόρφωση με τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τη δομή και το περιεχόμενο του προγράμματος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τις απαιτήσεις για την οργάνωση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων αυτού του Προτύπου.

3. ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

3.1. Το πρότυπο θεσπίζει απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων:

α) προσωπικές, συμπεριλαμβανομένης της προθυμίας και της ικανότητας των μαθητών να καθοδηγούνται από τις χριστιανικές ηθικές αρχές στη ζωή τους, για αυτοανάπτυξη και αυτοδιάθεση, αξιακές και σημασιολογικές στάσεις που αντικατοπτρίζουν ατομικές θέσεις, παρουσία ισχυρού κινήτρου για μάθηση και γνώση , την ικανότητα να θέτεις στόχους και να κάνεις σχέδια ζωής.

β) θέμα, συμπεριλαμβανομένης της πνευματικής εμπειρίας που αποκτούν οι μαθητές κατά τη διάρκεια της μελέτης θρησκευτικών θεμάτων.

3.2. Τα προσωπικά αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων πρέπει να αντικατοπτρίζουν:

α) επίγνωση του εαυτού του ως Ορθόδοξου Χριστιανού, που αγωνίζεται για το υψηλότερο ιδανικό της ανθρώπινης τελειότητας, που εκφράζεται στον Θεάνθρωπο - τον Κύριο Ιησού Χριστό.

β) συνειδητοποίηση του εαυτού του ως τέκνου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

γ) η παρουσία δεξιοτήτων ενάρετης ζωής (χριστιανική ευσέβεια), η ανάπτυξη ιδιοτήτων όπως η υπακοή, η υπομονή, η σκληρή δουλειά, το έλεος, η αγνότητα κ.λπ.

δ) ανάπτυξη δεξιοτήτων απόρριψης του κακού, διάκρισης της αμαρτίας και αντίθεσης σε αυτά.

ε) διαμόρφωση μιας ολιστικής άποψης για τον κόσμο ως προς την ενότητα και την ποικιλομορφία του.

στ) ανάπτυξη ανεξαρτησίας και προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση ιδέες για ηθικά πρότυπα, αξιοπρέπεια, ελευθερία και ανθρώπινα δικαιώματα·

ζ) ανάπτυξη ηθικής αυτογνωσίας, καλής θέλησης, ανταπόκρισης, κατανόησης και ενσυναίσθησης για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων.

η) διαμόρφωση αισθητικών αναγκών, αξιών και συναισθημάτων.

θ) διαμόρφωση υπευθυνότητας και επιμέλειας στις σπουδές.

ι) διαμόρφωση στάσης απέναντι σε έναν ασφαλή, υγιεινό τρόπο ζωής, παρουσία κινήτρων για δημιουργική εργασία, εργασία για αποτελέσματα και προσεκτική στάση απέναντι στις υλικές και πνευματικές αξίες.

3.3. Στόχοι και ουσιαστικά αποτελέσματα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων:

ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

Η ορθόδοξη αγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι το πρώτο βήμα στη διαδικασία διαμόρφωσης μιας πνευματικής και ηθικής προσωπικότητας. Σε αυτή την ηλικία το παιδί αντιλαμβάνεται και βιώνει βαθιά και με ευλάβεια τις πρώτες του εντυπώσεις, αποκτώντας εμπειρία που αργότερα θα καθορίσει την πορεία της ζωής και την ηθική του επιλογή. Είναι πολύ σημαντικό αυτές οι πρώτες εντυπώσεις να του δώσουν μαθήματα καλοσύνης και αγάπης, να αποκαλύψουν την ομορφιά και το μεγαλείο του κόσμου που δημιούργησε ο Θεός και να του διδάξουν να τον φροντίζει. Η ανατροφή στα παιδιά της ικανότητας μιας ενάρετης ζωής πρέπει να εκδηλώνεται με την επιθυμία να βοηθήσουν άλλους ανθρώπους, την ικανότητα να συμπάσχουν, τη χαρά, την επαρκή έκφραση των συναισθημάτων τους, τη διατήρηση της τάξης και της καθαριότητας στο σπίτι και την αυλή, στα υπάρχοντά τους..

Το δογματικό θέμα του προσχολικού επιπέδου είναι «Εισαγωγή στο Νόμο του Θεού» (πρωταρχικές έννοιες για τον Θεό, τον πνευματικό κόσμο, την προσευχή, την Ιερή Βιβλική ιστορία, τον ναό του Θεού).

Η μελέτη της «Εισαγωγής στο Νόμο του Θεού» στην προσχολική ηλικία στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• θέτουν τα θεμέλια της Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, δίνουν βασικές γνώσεις για τον Θεό και την πίστη, τον κόσμο και τον άνθρωπο.
• αφυπνίζουν την προσωπικότητα του παιδιού, το κατευθύνουν στη γνώση του Θεού και σχηματίζουν θρησκευτικά συναισθήματα.
• να καλλιεργήσουν στα παιδιά μια αίσθηση ευλάβειας για τα ιερά και τους αγίους, σεβασμό και αγάπη για τους γονείς και τους άλλους ανθρώπους, να τα διδάξουν να αντιμετωπίζουν τον κόσμο γύρω τους με προσοχή ως δημιούργημα του Θεού.
• να αναπτύξουν δημιουργικές ικανότητες, να τις κατευθύνουν στην ψυχική και σωματική βελτίωση του παιδιού.
• βοηθούν να κυριαρχήσουν και να εδραιωθούν οι αρχικές δεξιότητες της πνευματικής ζωής στην Εκκλησία.
• αναπτύξτε ηθικά συναισθήματα, δώστε τις πρώτες ιδέες για το καλό και το κακό, εμπλουτίστε την ηθική εμπειρία των παιδιών μέσω της κατάκτησης των δεξιοτήτων μιας ενάρετης ζωής.

Αποτελέσματα του θέματος της μελέτης «Εισαγωγή στο Νόμο του Θεού»:

• κατανοώντας ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου.
• γνώση για την προσευχή: πού, πότε και πώς να προσευχόμαστε, αρχικές προσευχές, προσευχή του Κυρίου, προσευχές πριν και μετά τα γεύματα, μυστήριος στίχος, Τροπάριο του Πάσχα.
• την ιδέα της Εκκλησίας του Χριστού ως οίκου του Θεού·
• μια ιδέα της Βίβλου ως Ιερού βιβλίου, γνώση των κύριων ιστοριών από τις Αγίες Γραφές (για τη δημιουργία του κόσμου, για τον μεγάλο κατακλυσμό, για τον Αβραάμ, τον Μωυσή, για τα κύρια γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησούς Χριστός);
• γνώση των Εντολών του Θεού (επισκόπηση).
• γνώση των ονομάτων των ουράνιων προστάτων σας. Άγιοι σεβαστοί στο ναό, στην οικογένεια.

• την ικανότητα εκτέλεσης ενός σύντομου κανόνα πρωινής και βραδινής προσευχής.
• την ικανότητα διάκρισης μεταξύ των εικόνων του Σωτήρα, της Μητέρας του Θεού και των αγίων.
• ικανότητα να τραγουδά απλά άσματα.
• την ικανότητα λήψης ευλογιών και προσέγγισης της Θείας Κοινωνίας.

ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Τα δογματικά θέματα του αρχικού σταδίου είναι: «Ο Νόμος του Θεού» (συμπεριλαμβανομένης της ιερής βιβλικής ιστορίας, της δομής μιας Ορθόδοξης εκκλησίας, της λατρείας και της ιστορίας της Εκκλησίας· «Βασικές αρχές της χριστιανικής ηθικής» με βάση το Ευαγγέλιο και τη ζωή των αγίων ) «Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα» και «Βασικές αρχές του χορωδιακού και εκκλησιαστικού τραγουδιού».

Η μελέτη του μαθήματος «Ο Νόμος του Θεού» στοχεύει στην επίτευξη των παρακάτω στόχων:

• θέσει τα θεμέλια Ορθόδοξη κοσμοθεωρία και κοσμοθεωρία ;
• δώσε γνώση για τα σημαντικότερα γεγονότα της ιερής βιβλικής και εκκλησιαστικής ιστορίας, για τις εσωτερικές και εξωτερικές πτυχές της ζωής της Εκκλησίας, για τον ηθικό πνευματικό νόμο·
• βοηθήστε τον κύριο βασικές δεξιότητες ενάρετης ζωής (κατά συνείδηση), λειτουργική ζωή μέσω της συμμετοχής στα Μυστήρια και τις Θείες ακολουθίες, εφικτές υπακοές στο ναό, κανόνες συμπεριφοράς στο ναό και προσωπική προσευχή.
• εκπαιδεύσει ηθικά συναισθήματα, σεβασμός και αγάπη για τους γονείς και τους γέροντες, για την Πατρίδα, τη φροντίδα απέναντι στον κόσμο γύρω μας ως δημιούργημα του Θεού.
• μορφή αξία κατευθυντήριων γραμμών ζωής?
• διδάσκουν να εφαρμόζουν απέκτησε γνώσεις για πνευματική και δημιουργική βελτίωση και βοήθεια προς τους άλλους.

Αποτελέσματα του θέματος της μελέτης του «Νόμου του Θεού»:

• γνώση ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου, ο Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού είναι ο Σωτήρας του κόσμου.
• γνώση και κατανόηση της προσευχής του Κυρίου, προσευχές πριν και μετά τα γεύματα, πριν και μετά τη διδασκαλία, μυστηριώδεις στίχοι, οι κύριοι ύμνοι του Πάσχα (τροπάριο, στίχηρα, επιλεγμένα τραγούδια του κανόνα του Πάσχα).
• μια ιδέα της Βίβλου ως Ιερού βιβλίου, γνώση των κύριων πλοκών της Ιεράς Ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης (σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου, την πτώση του άστρου, για τους πρώτους ανθρώπους και την πτώση τους, την ιστορία του Κάιν και Άβελ, για τον Μεγάλο Κατακλυσμό, για τον Αβραάμ και τον Μωυσή). γνώση των κύριων γεγονότων της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού, τις κύριες παραβολές.
• η ιδέα της Εκκλησίας ως συγκέντρωσης ανθρώπων στο όνομα του Χριστού· ο ναός και η δομή του, εξωτερικά και εσωτερικά σύμβολα, κλήρος, κλήρος.
• γνώση των ονομάτων των δώδεκα και μεγάλων εορτών.
• γνώση του Μυστηρίου της Μετάνοιας και της Ευχαριστίας.
• γνώση των ονομάτων των δώδεκα αποστόλων. μια ιδέα της ζωής των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, του Αρχιδιάκονου Στεφάνου, των Μεγαλομαρτύρων Γεωργίου του Νικηφόρου και Παντελεήμονα, των μαρτύρων Βέρας, Ναντέζντα, Λιούμπωφ και της μητέρας τους Σοφίας, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, Ισότιμου Απόστολοι Κωνσταντίνος και Ελένη.
• Η ιδέα του βαπτίσματος της Ρωσίας, του Αποστόλου Αντρέι Πρωτοκλήτου και Ισότιμου Αποστόλων Βλαδίμηρου και Όλγας, η ζωή του ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, του Αγίου Αλεξίου της Μόσχας, του Ευλογημένου Πρίγκιπα Δημήτριος του Ντονσκόι, ο Άγιος Μάρτυρας Πατριάρχης Γερμογένης, ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ, η μακαριστή Ξένια της Μόσχας και των Μητρίνων της Μόσχας, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης και ο πολεμιστής Φιόντορ Ουσάκωφ. για τους νεομάρτυρες και εξομολογητές της Ρωσίας·
• γνώση των Δέκα Εντολών του Θεού, των Μακαρισμών.

• την ικανότητα να ψάλλουν τα τροπάρια των δώδεκα εορτών, το τροπάριο και τη στιχέρα του Πάσχα.
• συνειδητή συμμετοχή στα Μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας.

Χρησιμοποιήστε τις γνώσεις σας για:

• αναγνώριση και συνειδητοποίηση των δικών του αμαρτωλών πράξεων·
• οικοδόμηση εξομολόγησης και διόρθωση αμαρτιών.

Η μελέτη της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• να σχηματίσει μια ιδέα για την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα ως τη μεγαλύτερη αξία, την κληρονομιά του παγκόσμιου και εθνικού πολιτισμού, τον πολιτισμό των σλαβικών λαών.
• να αποκαλύψει την κοινωνικοπολιτισμική και ιστορική σημασία της για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη της πνευματικής εικόνας των Ρώσων, όλων των σλαβικών λαών, των σλαβικών λογοτεχνικών γλωσσών, του μεγαλείου και του πλούτου της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας ως γλώσσας λατρείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
• κατακτήστε τις παραδόσεις της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας για να βελτιώσετε τις δεξιότητες ανάγνωσης και κατανόησης εκκλησιαστικών σλαβικών κειμένων, για συνειδητή συμμετοχή στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας.

Αποτελέσματα θεμάτων της μελέτης της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας:

• γνώση της ιστορίας του βίου και των έργων των Αγίων Κυρίλλου (Κωνσταντίνου) και Μεθοδίου·
• γνώση της ιστορίας της εμφάνισης της σλαβικής γραφής, της ανάπτυξης της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας.
• γνώση του αλφαβήτου: αλφαβητική σειρά γραμμάτων, ονομάτων, στυλ και ηχητικών αντιστοιχιών κάθε γράμματος.
• γνώση των κύριων χαρακτηριστικών του εκκλησιαστικού σλαβικού λεξιλογίου, του σχηματισμού λέξεων, της μορφολογίας, της σύνταξης.
• γνώση λέξεων λεξιλογίου για ανάγνωση και ακρόαση του Ευαγγελίου και των Ψαλμών.
• γνώση της προέλευσης και της σημασίας των συνήθως χρησιμοποιούμενων προσωπικών κανονικών ονομάτων·
• κατοχή των κανόνων ανάγνωσης και ορθογραφίας (χαρακτηριστικά των εκκλησιαστικών σλαβικών γραφικών) του εκκλησιαστικού σλαβικού κειμένου.

• ικανότητα ανάγνωσης εκκλησιαστικών σλαβικών κειμένων (αρχικές προσευχές, τροπάρια που χρησιμοποιούνται συχνότερα).
• η ικανότητα πλοήγησης στην αρίθμηση σελίδων, ψαλμών, στίχων σε εκκλησιαστικά βιβλία.
• την ικανότητα μετάφρασης ψαλμών και παραβολών στα ρωσικά.
• την ικανότητα να αναλύει και να χαρακτηρίζει εν συντομία μέρη του λόγου και τις προτάσεις.
• ικανότητα εργασίας με εκκλησιαστικά σλαβικά λεξικά.

Χρησιμοποιήστε τις αποκτηθείσες γνώσεις και δεξιότητες σε πρακτικές δραστηριότητες της καθημερινής ζωής:

• να διαβάσει και να κατανοήσει το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο.
• Γνωρίστε τις βασικές προσευχές από την καρδιά.
• να εκτελούν ανεξάρτητα και τακτικά κανόνες πρωινής και βραδινής προσευχής.
• συμμετέχουν ουσιαστικά στη λατρεία.

Η μελέτη του χορωδιακού και εκκλησιαστικού τραγουδιού στοχεύει στην επίτευξη των παρακάτω στόχων:

• κατανόηση των εκκλησιασλαβικών όρων, διείσδυση στην πνευματική και ηθική τους σημασία.
• κατοχή των ιδιαιτεροτήτων των ορθοηπικών λέξεων της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας και του στυλ των πνευματικών ψαλμάτων σύμφωνα με τις παραδόσεις του χορωδιακού τραγουδιού σε μια ορθόδοξη εκκλησία.
• κατακτώντας τα βασικά της σωστής παραγωγής ήχου στη διαδικασία του τραγουδιού.

• ανάπτυξη φωνητικών και χορωδιακών δεξιοτήτων: ακουστική συγκέντρωση, ακρόαση συλλογικού ήχου. την ικανότητα να παίρνετε την αναπνοή σας, να ξεκινάτε και να τελειώνετε σύμφωνα με το χέρι του αντιβασιλέα, να προσαρμόζετε τη φωνή σας σε αρμονία με τον γενικό ήχο της χορωδίας. αναπαράγετε σωστά τους ήχους τραγουδιού σε διάφορα φωνήεντα, σχεδιάστε μακρούς ήχους σε μια ομοιόμορφα δυνατή φωνή που βασίζεται σε ένα ενεργό πιάνο. γρήγορα και ομαλά μετακινηθείτε από την κάτω συλλαβή στην άλλη χωρίς ώθηση.

Θεματικά αποτελέσματα μελέτης εκκλησιαστικού και χορωδιακού τραγουδιού:

• γνώση και κατανόηση του περιεχομένου των λέξεων τροπάρια, κοντάκια, στιχερά και ίρμος στο Ο επτά φωνές?
• γνώση της μουσικής σημειογραφίας των τραγουδιών.
• γνώση της σειράς των γραμμών σε καθημερινά φωνητικά άσματα ανάλογα με το λεκτικό κείμενο.
• γνώση της σειράς των ύμνων της Θείας Λειτουργίας και της Κατανυκτικής Αγρυπνίας·
• Γνώση των κύριων ψαλμών του Σαρακοστού και του Έγχρωμου Τριωδίου.
• γνώση των χαρακτηριστικών των υπηρεσιών διακοπών ·
• την ικανότητα να διακρίνει κανείς με το αυτί το άσμα μιας φωνής από την άλλη.
• την ικανότητα να τονίζει σωστά τις μελωδίες φωνής.
• η ικανότητα διατήρησης της τάξης στα άσματα σε παρουσίαση 2 φωνών.
• γνώση βασικών φωνητικών και χορωδιακών δεξιοτήτων, όπως: αναπνοή τραγουδιού, παραγωγή ήχου, λεξικό, ομοιόμορφα φωνηέντια, απαλή επίθεση του ήχου, ικανότητα τεντώματος του ήχου σε μακριές νότες, χρήση αντηχείων στο στήθος και το κεφάλι, κ.λπ.
• συμμόρφωση με τους κανόνες της ορθοψίας κατά το τραγούδι στην εκκλησιαστική σλαβική.
• την ικανότητα ανάγνωσης εκκλησιαστικών κειμένων σύμφωνα με την αρχή της ψαλμωδίας, με τήρηση των κανόνων για τη σκηνική φωνών ομιλίας και τραγουδιού (με βάση την αναπνοή, με μέτρια φωνή, σε σταθερό ύψος στο εύρος ομιλίας, διατηρώντας τη σαφήνεια της λεκτικής, φθάνοντας μέχρι τα άκρα των φράσεων, κ.λπ.) ;
• τηρήστε τους κανόνες συμπεριφοράς στη χορωδία.
• πλοηγηθείτε στις μουσικές παρτιτούρες των λειτουργικών τραγουδιών.
• τραγουδούν υπό τη διεύθυνση του αντιβασιλέα.

ΒΑΣΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Τα δογματικά θέματα του βασικού επιπέδου είναι: «Αγία Γραφή»: «Παλαιά και Καινή Διαθήκη». «Ορθόδοξη Λατρεία» («Λειτουργία»). «Βασικές αρχές της Ορθοδόξου Δόγματος»/(«Κατήχηση»); «Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας», «Χριστιανική Ηθική».

Η μελέτη των Αγίων Γραφών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• σχηματισμός μιας ολιστικής χριστιανικής εικόνας του κόσμου.
• κατανοώντας τα κύρια στάδια της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους μέσω της Ενσάρκωσης, της Θυσίας του Σταυρού και της Ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού.
• απόκτηση γνώσεων σχετικά με τα πιο σημαντικά γεγονότα της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης·
• να κατέχει τις δεξιότητες εργασίας με το κείμενο της Βίβλου και τις δεξιότητες κατανόησης του·
• διαμόρφωση αξιακών προσανατολισμών κατά την εξοικείωση με τα ιστορικά γεγονότα της περιόδου της Παλαιάς Διαθήκης και την ηθική διδασκαλία του Κυρίου Ιησού Χριστού.
• εφαρμογή γνώσεων και ιδεών για τον ηθικό νόμο στην προσωπική ζωή για χριστιανική αυτοβελτίωση.
• καλλιέργεια ηθικών συναισθημάτων, καθώς και σεβασμού, υπευθυνότητας και φροντίδας απέναντι στο περιβάλλον.

Αποτελέσματα θεμάτων μελέτης των Αγίων Γραφών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης:

• γνώση της Βίβλου, τα ονόματα των βιβλίων που τη συνθέτουν, ο συγγραφέας της Πεντάτευχης·

• γνώση των κύριων γεγονότων της βιβλικής ιστορίας της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, τα κύρια πρωτότυπα της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης.
• γνώση των Δέκα Εντολών του Θεού.
• γνώση των κύριων γεγονότων της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού.
• την ικανότητα να μιλάμε για τη Βίβλο ως Ιερό βιβλίο που έχει αξία για όλους τους ανθρώπους.

• την ικανότητα να αφηγείται τη χρονολογία και το περιεχόμενο των κύριων σταδίων της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης και να εξηγεί το νόημα·
• την ικανότητα να αποκαλύπτει το ηθικό νόημα των Δέκα Εντολών του Θεού.
• την ικανότητα να αφηγείται τη χρονολογία και το περιεχόμενο των κύριων σταδίων της ιστορίας της Καινής Διαθήκης και να εξηγεί το νόημά τους·
• την ικανότητα αποκάλυψης του ηθικού περιεχομένου των Μακαρισμών.

Χρησιμοποιήστε τις αποκτηθείσες γνώσεις και δεξιότητες σε πρακτικές δραστηριότητες και στην καθημερινή ζωή για :

• κατανόηση των διαδικασιών που συμβαίνουν στην ηθική ζωή της σύγχρονης κοινωνίας.
• να εκφράσει τη γνώμη του για ζητήματα ηθικής αξιολόγησης του τι συμβαίνει στη σύγχρονη κοινωνία.
• χρησιμοποιώντας τη γνώση της χριστιανικής ηθικής για την προσωπική ευσεβή ζωή.

Η μελέτη των «Βασικών του Ορθοδόξου Δόγματος» / «Κατήχηση» στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• διαμόρφωση της ορθόδοξης κοσμοθεωρίας και της θέσης ζωής ενός Ορθόδοξου Χριστιανού.
• κατοχή γνώσεων που σχετίζονται με το ορθόδοξο δόγμα.
• κατοχή των δεξιοτήτων μιας ενάρετης ζωής.
• διαμόρφωση ενός συστήματος αξιών που βασίζεται στην ορθόδοξη κοσμοθεωρία.
• την εφαρμογή της αποκτηθείσας γνώσης για πνευματική αυτοβελτίωση και την εισαγωγή των άλλων στην Ορθόδοξη πίστη, παράδοση και πολιτισμό.
• καλλιέργεια θρησκευτικών συναισθημάτων, αγάπη, συμπόνια για τους άλλους.

Θέμα αποτελέσματα μελέτης των «Βασικών του Ορθοδόξου Δόγματος» / «Κατήχηση»:

• γνώση του Σύμβολου της Πίστεως, η έννοια των δώδεκα μελών του Σύμβολου της Πίστεως.
• γνώση της Προσευχής του Κυρίου, το νόημα της διδασκαλίας για την Ελπίδα που περιέχεται σε αυτήν.
• γνώση των Μακαρισμών και των διδασκαλιών που είναι ενσωματωμένες σε αυτούς.
• γνώση της σημασίας και της σημασίας των Μυστηρίων της Εκκλησίας στην ανθρώπινη ζωή.
• μια ιδέα της χριστιανικής κατανόησης του γάμου και των κανόνων της χριστιανικής συμπεριφοράς.

• την ικανότητα να εξηγούνται οι έννοιες "Θεός", "Τριάδα", "πτώση", "ενσάρκωση", "λύτρωση", "σωτηρία".
• την ικανότητα να εξηγήσουμε το νόημα του θανάτου του Σωτήρα στον Σταυρό, τη διδασκαλία για το Άγιο Πνεύμα, τη διδασκαλία για τη Μητέρα του Θεού, την κατανόηση της «αγιότητας».
• την ικανότητα να μιλάμε από χριστιανική σκοπιά για το σκοπό και το νόημα της ανθρώπινης ζωής, να αποκαλύπτουμε το νόημα των λέξεων «εικόνα και ομοίωση του Θεού στον άνθρωπο», «θέωση».

Χρησιμοποιήστε τις αποκτηθείσες γνώσεις και δεξιότητες σε πρακτικές δραστηριότητες και στην καθημερινή ζωή για να:

• κατανόηση του ρόλου και της θέσης του ορθόδοξου δόγματος στην ανθρώπινη ζωή.
• εκφράζοντας τις δικές του ώριμες θρησκευτικές κρίσεις·
• χρησιμοποιώντας τις αποκτηθείσες γνώσεις σχετικά με τις θεμελιώδεις αρχές της πίστης για την καθιέρωση ενός ορθόδοξου χριστιανικού τρόπου ζωής.

Η μελέτη της «Ιστορίας της Χριστιανικής Εκκλησίας» στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• ενθάρρυνση του πατριωτισμού, του σεβασμού της ιστορίας και των παραδόσεων της Εκκλησίας και της Πατρίδας·
• κατοχή γνώσης για τα πιο σημαντικά γεγονότα, διαδικασίες της εθνικής και παγκόσμιας εκκλησιαστικής ιστορίας, τη σχέση τους με την πολιτική ιστορία.
• η γνώση των μεθόδων της ιστορικής γνώσης, η ικανότητα εργασίας με πηγές ιστορικών πληροφοριών.
• σχηματισμός ιδεών σχετικά με τη σημασία του ιστορικού ρόλου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην ιστορία της Ρωσίας.
• εφαρμογή γνώσεων και ιδεών για το ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη ζωή της κοινωνίας για τη συμμετοχή στη διαπολιτισμική αλληλεπίδραση με εκπροσώπους άλλων θρησκευτικών παραδόσεων.

Αποτελέσματα του θέματος της μελέτης «Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας»:

• γνώση των κύριων σταδίων και των βασικών γεγονότων της ιστορίας της γενικής εκκλησίας και της ιστορίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας·
• γνώση των ονομάτων εξαιρετικών εκκλησιαστικών μορφών και της συμβολής τους στην ανάπτυξη της Εκκλησίας και της κοινωνίας·
• μια ιδέα για τη σημασία του Χριστιανισμού στην πολιτιστική ανάπτυξη της Δυτικής Ευρώπης.
• κατανοώντας τη σημασία του Βαπτίσματος της Ρωσίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην ιστορία της Ρωσίας·
• μια ιδέα των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών.

• την ικανότητα συσχέτισης ημερομηνιών γεγονότων στην αστική και εκκλησιαστική ιστορία·
• την ικανότητα συσχέτισης γενικών ιστορικών διαδικασιών και μεμονωμένων γεγονότων·
• την ικανότητα να μιλάμε για τα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα και τους συμμετέχοντες σε αυτά, δείχνοντας γνώση των απαραίτητων γεγονότων, ημερομηνιών, όρων. δώστε μια περιγραφή.

• κατανόηση των ιστορικών αιτιών και της ιστορικής σημασίας γεγονότων και φαινομένων της σύγχρονης εκκλησιαστικής και δημόσιας ζωής·
• εξηγήσεις της προσωπικής στάσης κάποιου στα πιο σημαντικά γεγονότα και προσωπικότητες της ιστορίας της Ρωσικής Εκκλησίας και της παγκόσμιας ιστορίας·
• χρησιμοποιώντας τη γνώση για την ιστορική διαδρομή και τις παραδόσεις των λαών της Ρωσίας στην επικοινωνία με ανθρώπους άλλων εθνικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Η μελέτη της «Χριστιανικής Ηθικής» στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• εκπαίδευση ενός ατόμου που φέρει την εικόνα του Θεού.
• κατοχή χριστιανικών ιδεών για το νόημα της ζωής, τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο, την ελευθερία και την ευθύνη·
• να κυριαρχήσει η ικανότητα να αντισταθεί στο κακό στον κόσμο και στον εαυτό του.
• σχηματισμός ιδεών για την πνευματική ζωή ενός χριστιανού.

• εφαρμογή της αποκτηθείσας γνώσης στην προσωπική πνευματική ζωή, στις διαπροσωπικές σχέσεις και τη δημόσια υπηρεσία.

Αποτελέσματα του θέματος της μελέτης «Χριστιανική Ηθική»:

• μια ιδέα προσεγγίσεων για την επίλυση του ζητήματος του νοήματος της ζωής στις φιλοσοφίες και τις θρησκείες του κόσμου.

• γνώση της χριστιανικής προσέγγισης στο ζήτημα του νοήματος της ζωής.
• γνώση των διατάξεων του Δεκάλογου και της συνάφειάς τους στον σύγχρονο κόσμο·
• μια ιδέα για τα βασικά της πνευματικής (εσωτερικής) ζωής ενός ατόμου.

• ικανότητα εφαρμογής της γνώσης στην προσωπική πνευματική ζωή, τις διαπροσωπικές σχέσεις και τη δημόσια υπηρεσία.

Η ικανότητα χρήσης γνώσεων και δεξιοτήτων που αποκτήθηκαν σε πρακτικές δραστηριότητες και στην καθημερινή ζωή για:

• να βρεις το νόημα της ζωής σου και να ορίσεις τον εαυτό σου στον κόσμο.
• αυτοπροσδιορισμός στον κόσμο ως χριστιανός.
• αντιμετώπιση του κακού στον κόσμο και στον εαυτό του.

3.4. Η εκπαιδευτική διαδικασία στο κυριακάτικο σχολείο οργανώνεται με βάση ένα πρόγραμμα σπουδών που αντιστοιχεί στο πρότυπο Πρόγραμμα Σπουδών που έχει εγκριθεί από το Τμήμα Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

3.5. Η διδασκαλία και η εκπαιδευτική διαδικασία στο κυριακάτικο σχολείο μπορεί να οργανωθεί χρησιμοποιώντας πρωτότυπες, δημιουργικές μεθόδους και προσεγγίσεις, λαμβάνοντας υπόψη τις αρχές που ορίζονται σε αυτό το Πρότυπο.

3.6. Κατά τη διάρκεια της διδακτικής διαδικασίας, ο δάσκαλος πρέπει να επικεντρωθεί στο επίπεδο ετοιμότητας των μαθητών να αντιληφθούν τη δογματική γνώση.

3.7. Το κατηχητικό σχολείο οργανώνει ανεξάρτητα έναν γενικό έλεγχο των αποτελεσμάτων των διδακτικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, χρησιμοποιώντας διάφορες μορφές ελέγχου, κυρίως δημιουργικούς.

3.8. Οι καινοτόμες ελεύθερες μορφές αξιολόγησης, η συμμετοχή των παιδιών σε ανεξάρτητες δημιουργικές, εκπαιδευτικές δραστηριότητες έργου θα πρέπει να έχουν πρωταρχικό ρόλο στην αξιολόγηση των ενδιάμεσων αποτελεσμάτων σε όλα τα μαθήματα: διάφορους διαγωνισμούς, ενδοσχολικές Ολυμπιάδες, διάφορες παραστάσεις, συμμετοχή σε ενοριακές, ενοριακές και επισκοπικές εκδηλώσεις. , θέματα κοινωνικής και ιεραποστολικής υπηρεσίας.

3.9. Το αντικείμενο της τελικής αξιολόγησης των αποτελεσμάτων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να είναι η επίτευξη προσωπικών και θεματικών αποτελεσμάτων. Βάσει των αποτελεσμάτων της πιστοποίησης, χορηγείται στον απόφοιτο του Κυριακού σχολείου δίπλωμα του καθιερωμένου εντύπου, επικυρωμένο με τη σφραγίδα του ιδρυτή ή του κατηχητικού σχολείου.

3.10. Η τελική αξιολόγηση θα πρέπει να αναδεικνύει τα αποτελέσματα της τελικής εργασίας, χαρακτηρίζοντας τον βαθμό γνώσης των προγραμμάτων θρησκευτικού περιεχομένου και των πρόσθετων μαθημάτων.

3.11. Η τελική πιστοποίηση των αποτελεσμάτων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων πραγματοποιείται από την επιτροπή πιστοποίησης.

3.12. Η σύνθεση της επιτροπής πιστοποίησης καθορίζεται από τον Κανονισμό των κυριακάτικων σχολείων.

4. ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

4.1. Το πρόγραμμα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που υλοποιούνται στο κυριακάτικο σχολείο καθορίζει τη δομή και το περιεχόμενο της εκπαιδευτικής και εκπαιδευτικής διαδικασίας σε κάθε επίπεδο.

4.2. Το πρόγραμμα στοχεύει στην πνευματική, ηθική, κοινωνική και προσωπική ανάπτυξη των μαθητών, η οποία είναι δυνατή με τη διαμόρφωση κατάλληλου περιβάλλοντος, ορθόδοξου τρόπου ζωής που συμβάλλει στην επίλυση των προβλημάτων της Ορθόδοξης παιδείας και ανατροφής.

4.3. Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Κυριακάτικου Σχολείου περιλαμβάνει:

• ένα επεξηγηματικό σημείωμα που καθορίζει τους στόχους και τους στόχους του κατηχητικού σχολείου, τις κύριες κατευθύνσεις των δραστηριοτήτων του, τις αρχές και τις προσεγγίσεις στη διδασκαλία και την ανατροφή των παιδιών, των συμμετεχόντων σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες.
• στόχοι και αποτελέσματα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων για κάθε στάδιο: προσωπικούς και θεματικού.
• ένα πρόγραμμα για την πνευματική και ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών, που θα πρέπει να αντικατοπτρίζει την ενότητα του κατηχητικού σχολείου, της οικογένειας και της ενορίας σε κοινή εργασία για την πνευματική και ηθική αγωγή. το πρόγραμμα θα πρέπει να βασίζεται στις αρχές της ορθόδοξης παιδαγωγικής και της χριστιανικής ανθρωπολογίας. το πρόγραμμα παρέχει:

α) δημιουργία και διατήρηση ενός ορθόδοξου περιβάλλοντος που ευνοεί την πνευματική και ηθική διαμόρφωση και ανάπτυξη του ατόμου, την αποκάλυψη των δημιουργικών του δυνατοτήτων·

β) δημιουργία, μαζί με την οικογένεια, συστήματος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που θα τους επιτρέψει να εφαρμόσουν τις αποκτηθείσες γνώσεις στην προσωπική τους πνευματική ζωή, καθώς και να αναπτύξουν και να ενισχύσουν στα παιδιά τις δεξιότητες της χριστιανικής ευσέβειας και της ενάρετης ζωής.

γ) τη διαμόρφωση ενός ολιστικού εκπαιδευτικού περιβάλλοντος, συμπεριλαμβανομένης της σχολικής, της ενοριακής και της οικιακής ζωής.

• Πρόγραμμα σπουδών για το κυριακάτικο σχολείο;
• προγράμματα για θρησκευτικά θέματα και θέματα πνευματικού και ηθικού προσανατολισμού, συμπεριλαμβανομένων, αντίστοιχα, των κύριων και πρόσθετων τμημάτων του περιεχομένου·
• χαρακτηριστικά της οργάνωσης των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων: προσέλκυση προσωπικού, υλικοτεχνική υποστήριξη και πληροφόρηση, πηγές χρηματοδότησης.

4.4. Η δομή των προγραμμάτων σε θρησκευτικά θέματα και θέματα πνευματικού και ηθικού προσανατολισμού περιλαμβάνει:

α) επεξηγηματικό σημείωμα που αποκαλύπτει τους στόχους και τους στόχους της εφαρμογής του προγράμματος σύμφωνα με τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων· αρχές και προσεγγίσεις για τη διαμόρφωση του προγράμματος και τη σύνθεση των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία · γενικά χαρακτηριστικά του προγράμματος, τη θέση του θέματος στην εκπαιδευτική διαδικασία.

β) υποδειγματικά αποτελέσματα κατάρτισης και εκπαίδευσης (προσωπικά και θεματικά).

γ) εκπαιδευτικό και θεματικό σχέδιο, συμπεριλαμβανομένων των τύπων δραστηριοτήτων με μαθητές·

ε) ενημέρωση και υλικοτεχνική υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

στ) εκπαιδευτική βιβλιογραφία για μαθητές και γονείς.

ζ) μορφές παρακολούθησης και αξιολόγησης των επιτευγμάτων των μαθητών.

4.5. Το κύριο περιεχόμενο των προγραμμάτων με θρησκευτικά θέματα.

Σημείωση : Ο αριθμός των ωρών στα εκπαιδευτικά επίπεδα μπορεί να διαφέρει από αυτές που αναφέρονται στο παρόν έγγραφο και εγκρίνεται από το επισκοπικό τμήμα θρησκευτικής εκπαίδευσης και κατήχησης.

4.5.1. ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

"Εισαγωγή στο Νόμο του Θεού" (28 ώρες)

Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου. Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού. Ο κόσμος είναι δημιούργημα του Θεού. Περί αγίων αγγέλων. Φύλακες άγγελοι. Η Αγία Γραφή είναι ένα ιερό βιβλίο. Το Ευαγγέλιο είναι ένα βιβλίο για την επίγεια ζωή του Υιού του Θεού - Ιησού Χριστού. Σημείο του Σταυρού. Περί ιερών εικόνων και αγίων ανθρώπων. Κύριες ορθόδοξες γιορτές.

Προσευχές. Η έννοια της προσευχής. Αρχικές προσευχές: Δοξολογία Υπεραγίας Τριάδος. Προσευχή στην Αγία Τριάδα. Η προσευχή του Κυρίου. Αγγελικός χαιρετισμός στη Μητέρα του Θεού. Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο. Προσευχή πριν φάτε φαγητό. Τροπάριο: Χριστός Ανέστη!

"Ιερή Βιβλική ιστορία"

Παλαιά Διαθήκη. Σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου. Πώς δημιούργησε ο Θεός τους πρώτους ανθρώπους. Η Πτώση ως ανυπακοή στους προγόνους μας. Κάιν και Άβελ. Ο Κατακλυσμός και η σωτηρία του Νώε. Ο Θεός κάνει μια διαθήκη με τον Αβραάμ. Ιωσήφ. Μωυσής (συνοπτικά).

Καινή Διαθήκη. Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό. Γέννηση. Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα).

«Θεία λειτουργία και Μυστήρια»

Ο ναός είναι ο Οίκος του Θεού. Δομή του Ναού (συνοπτικά). Ευλογία του ιερέα.

Κατά την προετοιμασία μαθημάτων, συνιστάται να καθοδηγείτε από τον Οτο κύριο περιεχόμενο του προγράμματος Ορθόδοξης αγωγής παιδιών προσχολικής ηλικίας «ΠΟρθόδοξη συνιστώσα του βασικού προγράμματος γενικής εκπαίδευσης της προσχολικής αγωγής».

4.5.2.ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

«Ο νόμος του Θεού» (112 ώρες)

Ο Θεός είναι Τριάδα. Ο Θεός είναι ο Πατέρας, ο Θεός είναι ο Υιός - Ιησούς Χριστός, ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα. Ιδιότητες του Θεού. Ο ορατός κόσμος και ο αόρατος κόσμος. Ο άνθρωπος είναι η εικόνα και η ομοίωση του Θεού. Αγία Γραφή: Η Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο - το βιβλίο της ζωής.

Προσευχές.Κανόνες πρωινής και απογευματινής προσευχής (συνοπτικά ή πλήρως με την ευλογία του εξομολογητή του σχολείου). Προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό. Προσευχή πριν και μετά τη διδασκαλία, τροπάριο των δώδεκα εορτών, τροπάριο του Πάσχα.

"The Holy Bible Story" (56 ώρες)

Παλαιά Διαθήκη (28 ώρες).Σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου. Η έννοια του ορατού και του αόρατου κόσμου. Δημιουργία του Αγγελικού Κόσμου. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και ο Ουράνιος οικοδεσπότης. Ιστορία του Shestodnev. Πώς δημιούργησε ο Θεός τους πρώτους ανθρώπους. Η Πτώση ως ανυπακοή στους προγόνους μας. Κάιν και Άβελ. Παγκόσμια πλημμύρα. Η ζωή του Νώε και των παιδιών του μετά τον κατακλυσμό. Η κλήση του Αβραάμ και η εμφάνιση του Θεού σε αυτόν με τη μορφή τριών ξένων. Ο Θεός κάνει μια διαθήκη με τον Αβραάμ. Πατριάρχες της Παλαιάς Διαθήκης. Η ιστορία του Ιωσήφ. Αιγυπτιακή σκλαβιά. Η γέννηση του προφήτη Μωυσή και η κλήση του να απελευθερώσει τους Εβραίους από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Το Πάσχα και η έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο. Το πέρασμα των Εβραίων από την Ερυθρά Θάλασσα. Θαύματα στην έρημο. Η απόδοση του Νόμου στο Όρος Σινά.

Καινή Διαθήκη (28 ώρες).Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η εισαγωγή της στο ναό. Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και επίσκεψή Της στην Ορθή Ελισάβετ. Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σύναξη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το πρώτο θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Επί του Όρους κήρυγμα. Οι Μακαρισμοί. Ανάσταση του γιου της χήρας Ναΐν. Ανάσταση της κόρης του Ιαείρου. Το θαυματουργό τάισμα πέντε χιλιάδων ανθρώπων με πέντε ψωμιά. Εκλογή των Αποστόλων. Θεραπεία της κόρης των Χαναναίων. Η διδασκαλία του Ιησού Χριστού για τις δύο κύριες εντολές. Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Παραβολή του Ασώτου. Παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου. Παραβολή του Σπορέα. Παραβολή για τον ανελέητο οφειλέτη. Παραβολή του Πλούσιου και του Λαζάρου. Παραβολή των ταλέντων. Μεταμόρφωση. Στην ανάσταση του Λαζάρου. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η προδοσία του Ιούδα και ο Μυστικός Δείπνος. Τα βάσανα, ο θάνατος και η ταφή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ανάσταση Χριστού. Η εμφάνιση του αναστημένου Κυρίου Ιησού Χριστού στους μαθητές: στο δρόμο για την Εμμαούς, στους δέκα αποστόλους, στη Θάλασσα της Τιβεριάδας. Ανάληψη Κυρίου.

«Ίδρυση Ορθοδόξου Εκκλησίας και λατρεία» (28 ώρες). Ο ναός είναι ο Οίκος του Θεού. Η Εκκλησία είναι μια σύναξη πιστών στο όνομα του Χριστού. Ναός. Εξωτερική δομή του ναού. Συμβολισμός του ναού. Εσωτερική δομή του ναού. Περί ιερών εικόνων. Εκκλησιαστικά σκεύη. Εκκλησιαστικοί, κληρικοί. Πρόσωπα που εκτελούν λατρεία. Ευλογία του ιερέα. Ιερά άμφια (επισκόπηση). Ετήσιος, εβδομαδιαίος και ημερήσιος κύκλος λατρείας. Εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Παλιό και νέο στυλ. Ημέρες νηστείας και νηστείας της εβδομάδας. Δωδέκατες και μεγάλες γιορτές. Η Λειτουργία είναι η κεντρική λατρευτική λειτουργία. Έννοιες για τα Μυστήρια της μετάνοιας και της κοινωνίας.

«Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας» (14 ώρες).Δώδεκα Απόστολοι. Ανώτατοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Οι πρώτοι χριστιανοί. Πρωτομάρτυς Αρχιδιάκονος Στέφανος. Παραδείγματα μαρτυρίου: Μεγαλομάρτυρες Γεώργιος και Παντελεήμων. Οι Μάρτυρες Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία. Άγιοι Νικόλαος ο Θαυματουργός και Σπυρίδων Τριμυθούς. Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Βάπτιση της Ρωσίας. Άγιοι Ισαποστόλοι και Μεγάλος Δούκας Βλαντιμίρ και Μεγάλη Δούκισσα Όλγα. Η ζωή του μακαριστού πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Σεβασμιώτατος Σέργιος του Ραντονέζ. Η ζωή του έντιμου πρίγκιπα Dimitry Donskoy. Μάχη του Κουλίκοβο. Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ο Βίος του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, της Μακαρίας Ξενίας της Αγίας Πετρούπολης και της Ματρώνας της Μόσχας. Νεομάρτυρες και ομολογητές της Ρωσίας.

«Βασικές αρχές της χριστιανικής ηθικής» (42 ώρες)

Προκαταρκτικές έννοιες: ηθικός νόμος. Τι είναι η αμαρτία; χριστιανική αρετή. Ο βίος του Αγίου Αλέξη - του ανθρώπου του Θεού. Αποκαλυπτόμενος νόμος. Τι είναι η ελευθερία μας; Πώς επιτυγχάνεται η σωτηρία μας στην Εκκλησία. Χριστιανικός άθλος (κατά το Ευαγγέλιο). Ταπεινοφροσύνη και αγάπη για την αλήθεια. Βίος Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Παραβολή του Ασώτου (κατά το Ευαγγέλιο). Η Εκκλησία είναι η κιβωτός της σωτηρίας μας. Ο Βίος του Αγίου Τιμίου Ιωάννου της Κρονστάνδης. Τα καθήκοντα ενός χριστιανού απέναντι στον εαυτό του. Το ενδιαφέρον ενός χριστιανού για την ψυχή του. Βίος Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ. Η καρδιά ενός χριστιανού. Βίος της Αγίας Μάρτυρος Ελισάβετ. Χριστιανική ελπίδα. Βίος Αγίου Κυρίλλου, Ισαποστόλων. Ανάπτυξη της χριστιανικής θέλησης. Βίος Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ. Το έργο ενός χριστιανού. Ο Βίος του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ (συνέχεια). Η φροντίδα ενός χριστιανού για το σώμα του. Τα καθήκοντα του χριστιανού απέναντι στους γείτονές του. Χριστιανική ανιδιοτέλεια. Ο Βίος της Αγίας Δικαίου Ιουλιανής Λαζαρέφσκαγια. Χριστιανική δικαιοσύνη (κατά το Ευαγγέλιο). Χριστιανική φιλανθρωπία. Βίος του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Υπερνίκηση του κακού με το καλό (κατά το Ευαγγέλιο). Η μη χριστιανική ηθική. Χριστιανική αγάπη (κατά το Ευαγγέλιο). Χριστιανική αγάπη (κατά βίους αγίων). Χριστιανική οικογένεια. Οι Άγιοι Κύριλλος και Μαρία είναι γονείς του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Αγάπη για τον πλησίον και αγάπη για την Πατρίδα. Χριστιανική αγάπη για την Πατρίδα. Η ζωή του μακαριστού πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Χριστιανική δημόσια υπηρεσία. Βίος του Αγίου Ιωσήφ του Βολότσκ. Ευθύνες ενός χριστιανού σε σχέση με τον Θεό. Βίος Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ (συνέχεια). Ευθύνες του ανθρώπου για τη γνώση του Θεού (κατά το Ευαγγέλιο). Προσευχή. Διδαχές του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ για την προσευχή. Η προσευχή του Κυρίου (κατά το Ευαγγέλιο). Περί ορθής και λανθασμένης προσευχής. Παραδείγματα βοήθειας γεμάτη χάρη που λαμβάνεται μέσω της προσευχής. Προσευχή στους αγίους. Η ζωή του χριστιανού στην Εκκλησία.

«Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα» (84 ώρες)

Συνιστάται η χρήση της εκκλησιαστικής σλαβικής γραμματικής κατά την ανάλυση εκκλησιαστικών σλαβικών κειμένων για την καλύτερη κατανόησή τους. Μελετούνται τα κείμενα των πρωινών και απογευματινών προσευχών (κατά το Παρακλητήριο), των ωρών (επιλεκτικά), των ορθών, του εσπερινού (κατά το Ωρολόγιο), των στιχερών (επιλεκτικά), των τροπάρια των δώδεκα εορτών, των πασχαλινών ύμνων. Στο τέλος του μαθήματος προτείνεται η εισαγωγή των παιδιών στα κύρια κείμενα της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου.

ΑΝΑΓΝΩΣΗ. Κανόνες για την ανάγνωση του εκκλησιαστικού σλαβικού κειμένου.

Βασικές έννοιες της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας. Η αρχή της σλαβικής γραφής. Βίοι Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου Ισαποστόλων. Σλαβικό αλφάβητο - Γλαγολιτικό και Κυριλλικό. Σλαβική γραφή στη Βουλγαρία και τη Ρωσία του Κιέβου. Η Μόσχα είναι το κέντρο της σλαβικής γραφής και πολιτισμού.

Γραφική παράδοση της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας.

Σλαβικό αλφάβητο. Εκμάθηση αλφαβήτου. ABC ακροστιχίδες. Ονόματα γραμμάτων του σλαβικού αλφαβήτου. Εκκλησιαστικά σλαβικά γράμματα, παρόμοια και διαφορετικά από τα σύγχρονα ρωσικά. Αρχαία αλφάβητα και αστάρια.

Εκκλησιαστική σλαβική ορθογραφία και στίξη: βασικοί κανόνες.

Κανόνες για τη χρήση σημείων εκθέσεως: σημεία έμφασης, σημάδια αναρρόφησης (βαρείς, οξείς και επενδυμένοι τόνοι, "καλών", "Κ" και "απόστροφος"). Κανόνες για τη χρήση του σήματος «paerok». Σημάδια τίτλου. Απλός και γράμματος τίτλος. Αριθμητική αξία γραμμάτων. Προσδιορισμός μονάδων, δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες, εκατομμύρια, δισεκατομμύρια.

Ορθογραφία των γραμμάτων "διπλή": e-wide και e-narrow. γράμματα "πράσινα" και "γη"? γράμματα "izhe", "i", "izhitsa"; τα γράμματα «αυτός» είναι απλά και πλατιά, το «ωμέγα» είναι απλά και σοβαρά. Ορθογραφία παραλλαγής του γράμματος "Κ". Κανόνες για τη χρήση των γραμμάτων "az", "ya", "yus-maly". Κανόνες χρήσης των γραμμάτων "xi", "psi". Διαφορές στη χρήση των γραμμάτων «fert» και «fita». Κανόνες για τη χρήση λέξεων με το γράμμα "yat", μια λίστα λέξεων με το γράμμα "yat".

Ιστορία της μεταρρύθμισης του 1918, οι συνέπειές της για τη ρωσική γλώσσα.

Σημεία στίξης. Κανόνες εκκλησιαστικής σλαβικής στίξης. Εκκλησιαστικά σλαβικά σημεία στίξης και σύγκρισή τους με τα ρωσικά. Χρήση κόμμα, τελεία, άνω και κάτω τελεία. μικρή τελεία, άνω και κάτω τελεία, άνω τελεία, εκπληκτικό (θαυμαστικό), ευρύχωρα σημάδια (παρενθέσεις).

Εκκλησιαστικό σλαβικό λεξιλόγιο. Σημασιολογικές ομάδες λέξεων. Οι εκκλησιαστικοί σλαβονισμοί στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα και τα υφολογικά τους χαρακτηριστικά. Λέξεις λεξικού (που χρησιμοποιούνται στο Ψαλτήρι, στο Ευαγγέλιο και στα πιο συνηθισμένα υμνογραφικά κείμενα: τροπάρια, κοντάκιο, πρόκεμνα, αντίφωνα κ.λπ.)

Εκκλησιαστική Σλαβική μορφολογία.

Ουσιαστικό, σημασία και χρήση. Διάκριση μεταξύ αρσενικών, θηλυκών και ουδετέρων ουσιαστικών, έμψυχου και άψυχου. Αλλαγή ουσιαστικών με αριθμούς (ενικό, διπλό και πληθυντικό) και πτώσεις. Ιδιαιτερότητες της κλητικής μορφής. Κανονικά (ημερολογιακά) προσωπικά ονόματα.

Επίθετο, σημασία και χρήση. Σύντομα και πλήρη επίθετα. Αλλαγή ανά φύλο, αριθμό και περίπτωση. Συμφωνία με ουσιαστικό (επισκόπηση).

Αντωνυμία, σημασία και χρήση, κατηγορίες. Κλίση προσωπικών αντωνυμιών. Χαρακτηριστικά της εκκλησιαστικής σλαβικής αντωνυμίας.

Ρήμα, σημασία και χρήση. Ενεστώτας, μέλλοντας και παρελθοντικοί χρόνοι του ρήματος. Αόριστος τύπος του εκκλησιασλαβικού ρήματος. Μετοχή.

Εκκλησιαστικές σλαβικές προθέσεις, σύνδεσμοι και σωματίδια, διαφορετικά από τα σύγχρονα ρωσικά.

Εκκλησιαστική σλαβική σύνταξη. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ. Ιδιαιτερότητες της εκκλησιαστικής σλαβικής σύνταξης.

«Βασικές αρχές του χορωδιακού και εκκλησιαστικού τραγουδιού» (28 ώρες)

Στίχοι: Ψαλμωδίες χτισμένες σε μια νότα: Αμήν; Ευλογώ; Κύριε δείξε έλεος; Και στο πνεύμα Σου.

Ψαλμωδίες χτισμένες σε 2 νότες: Κύριε δείξε έλεος; Κύριε, ελέησον (τριπλή λιτανεία). Χάρισέ το, Κύριε. Πιστεύω.

Ψαλμωδίες σε 3 νότες:Ο πατέρας μας; Άγιος Θεός (καθημερινό άσμα)· Δόξα... και τώρα... ; Ελάτε να προσκυνήσουμε.

Ψαλμωδίες σε 4 νότες:Προς την Παναγία (τροπάριο άσμα στον 4ο τόνο). Αξίζει να φάει (τροπάρι άσμα 8ος τόνος) . Σώσε, Κύριε (τροπάριο άσμα, 1ος τόνος). Προς τον Ουράνιο Βασιλέα (τροπάριο άσμα 6ου τόνου).

Ψαλμωδίες σε 5 νότες:Κυριακή τροπάρια 2,3, 5ος και 7ος τόνος. Πολλά χρόνια.

Κυριακάτικα τροπάρια.Τροπάρια και κοντάκια εκκλησιαστικών εορτών κατά το ορθόδοξο ημερολόγιο. Κυριακάτικοι προκείμνες σε 8 τόνους. Θεοτόκος σε 8 φωνές για 2 φωνές.

Μεγάλες, μικρές, ξεχωριστές και νεκρικές λιτανείες.

4.5.3.ΒΑΣΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

ΚΥΡΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

«Αγία Γραφή: Παλαιά και Καινή Διαθήκη» (70 ώρες)

«Αγία Γραφή: Παλαιά Διαθήκη» (28 ώρες).Η έννοια της Αγίας Γραφής. Ο αριθμός των ιερών βιβλίων και η διαίρεση τους κατά περιεχόμενο. Κανονικά και μη βιβλία. Οι σημαντικότερες μεταφράσεις των Αγίων Γραφών.

Ιστορία του Shestodnev. Η δημιουργία του ανθρώπου. Η εντολή για την εργασία και τη μη κατανάλωση των καρπών του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού. Ονομασία ζώων. Δημιουργία της συζύγου. Η πτώση. Συνέπειες της πτώσης. Η υπόσχεση του Σωτήρος. Κάιν και Άβελ. Διαφθορά ανθρώπων; εκλογή του Νώε. Παγκόσμια πλημμύρα. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας και η διασπορά του ανθρώπινου γένους. Η αρχή της ιστορίας του εβραϊκού λαού. Το Κάλεσμα του Αβραάμ από τον Θεό. Η ιστορία του Λότ. Σόδομα και Γόμορρα. Γέννηση του Ισαάκ. Θυσία του Ισαάκ. Ιστορίες ζωής των πατριαρχών Ισαάκ και Ιωσήφ. Η προφητική ευλογία του Ιακώβ στους γιους του. Η κλήση του Μωυσή. Όραμα του Φλεγόμενου Μπους. Αιγυπτιακές πληγές (κριτική). Έξοδος από την Αίγυπτο. Διασχίζοντας την Ερυθρά (Ερυθρά) Θάλασσα. Νομοθεσία του Σινά. Η εξέγερση του λαού και η καταδίκη σε μια 40χρονη περιπλάνηση στην έρημο. Χάλκινο φίδι. Θάνατος του Μωυσή. Ιησούς του ναυή. Η είσοδος των Εβραίων στη Γη της Επαγγελίας. Κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας. Κανόνας κριτών: Γεδεών, Σαμψών, Σαμουήλ. Η περίοδος της βασιλείας των βασιλιάδων. Βασιλιάδες Σαούλ, Δαβίδ, Σολομών. Κατασκευή και αγιασμός του Ναού της Ιερουσαλήμ. Διαίρεση του Εβραϊκού Βασιλείου σε Ισραήλ και Ιούδα. Προφήτες του Ισραήλ: Ηλίας, Ελισσαιέ, Ιωνάς. Άλωση της Ιερουσαλήμ. Προφήτες μεγάλοι και μικροί. Προφήτες του Ιούδα: Ησαΐας, Ιερεμίας. Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία Προφήτες Ιεζεκιήλ, Δανιήλ. Μεσσιανικές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Η επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία και η ανέγερση νέου ναού στην Ιερουσαλήμ. Εβραίοι υπό ελληνική κυριαρχία. συριακή κυριαρχία. Εξέγερση των Μακκαβαίων. Εβραίοι υπό ρωμαϊκή κυριαρχία. Οικουμενική προσδοκία του Σωτήρος.

«Αγία Γραφή: Καινή Διαθήκη» (42 ώρες). Τέσσερα Ευαγγέλια.Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου για την Ενσάρκωση του Υιού του Θεού από αυτήν. Γέννηση. Η Περιτομή και η Παρουσίαση του Κυρίου. Πτήση για Αίγυπτο και σφαγή των νηπίων. Το Παιδί Ιησούς στο Ναό. Ιωάννης ο Βαπτιστής και Βαπτιστής του Κυρίου, η μαρτυρία του για τον Ιησού Χριστό. Θεοφάνεια. Πειρασμός στην έρημο. Οι πρώτοι μαθητές. Το πρώτο θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η συνομιλία του Κυρίου με τη Σαμαρείτιδα. Θαύματα θεραπείας. Το κάλεσμα των μαθητών και το θαυματουργό ψάρεμα. Θεραπεία του παραλυτικού στο κολυμβητήριο των προβάτων. Θεραπεύοντας ένα μαραμένο χέρι το Σάββατο. Εκλογή των δώδεκα αποστόλων. Επί του Όρους κήρυγμα. Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η θαυματουργή σίτιση των ανθρώπων με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. Περπάτημα στα νερά. Συζήτηση του Ιησού Χριστού για τον άρτο της ζωής. Η παραβολή του σπόρου και των ζιζάνια. Θεραπεία δαιμονισμένου στη χώρα των Γαδαρηνών. Στέλνοντας τους δώδεκα αποστόλους να κηρύξουν και να τους διδάξουν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Η ομολογία του Αποστόλου Πέτρου του Ιησού Χριστού ως Υιού του Θεού και η πρόβλεψη του Κυρίου για τα βάσανά Του. Μεταμόρφωση. Μια παραβολή για έναν ελεήμονα βασιλιά και έναν ανελέητο οφειλέτη. Θεραπεία ενός ανθρώπου που γεννήθηκε τυφλός. Παραβολή του Καλού Ποιμένα. Συζήτηση του Ιησού Χριστού με έναν πλούσιο νεαρό για τον πλούτο. Θεραπεία δέκα λεπρών. Μεταστροφή του Ζακχαίου. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η Ανάσταση του Λαζάρου. Μια παραβολή για τις παρθένες που περιμένουν τον γαμπρό και για τα ταλέντα. Εικόνα της Εσχάτης Κρίσης. Συνέδριο των Αρχιερέων για τον Φόνο του Χριστού. Προδοσία του Ιούδα. Μυστικός δείπνος. Συζήτηση με μαθητές. Προσευχή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον Κήπο της Γεθσημανής. Η δίκη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους Εβραίους αρχιερείς Άννα και Καϊάφα. Η απάρνηση του Αποστόλου Πέτρου και η μετάνοιά του. Θάνατος του Ιούδα. Ο Ιησούς Χριστός σε δίκη ενώπιον του Πιλάτου. Η ετυμηγορία του Σανχεντρίν. Η καταδίκη του και η πορεία προς τον Γολγοθά. Σταύρωση. Θάνατος. Ταφή. Τάφος Ιωσήφ Αριμαθαίας. Ανάσταση Χριστού. Η εμφάνιση του αναστημένου Χριστού στη Μαρία τη Μαγδαληνή. Η εμφάνιση του αναστημένου Χριστού στον Απόστολο Θωμά, οι απόστολοι στη λίμνη Τιβεριάδα, σε ένα βουνό της Γαλιλαίας. Ανάληψη Κυρίου.

Βιβλίο Πράξεων των Αγίων Αποστόλων.Η Πεντηκοστή και η ιστορία της κοινότητας της Ιερουσαλήμ. Η ζωή της πρώτης χριστιανικής κοινότητας. Οι πρώτες μεταστροφές των ειδωλολατρών στον Χριστιανισμό. Εξάπλωση του Χριστιανισμού εκτός Ιουδαίων. Μεταστροφή του Σαούλ. Βίος και διακονία του Αγ. Πάβελ. Ιεραποστολικά ταξίδια απ. Παύλος - ο ρόλος και η σημασία τους στην ιστορία της Εκκλησίας. Σκοπός, γεγονότα και αποτελέσματα ταξιδιού. Καθεδρικός Ναός της Ιερουσαλήμ. Επιστολές του Αποστόλου Παύλου.

«Βασικές αρχές της Ορθοδόξου Πίστεως» / «Κατήχηση» (42 ώρες)

Προσευχές. Τρισάγιο κατά Πάτερ ημών. Σύμβολο της πίστης. Προσευχές πριν από τη Θεία Κοινωνία (ανάγνωση από το βιβλίο προσευχής). Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου...Προσευχές πριν και μετά τα γεύματα. Προσευχές πριν και μετά τη διδασκαλία. Αξίζει να φάει...Άγγελος κλαίει (9ο ιερό του κανόνα του Πάσχα). Μετανοημένος Ψαλμός Δαβίδ, 50. Προσευχή Αγίου Συμεών του Θεολήπτη. Πρωινές και απογευματινές προσευχές (ανάγνωση από το βιβλίο προσευχής). Προσευχή για τους ζωντανούς. Προσευχή για τους αναχωρητές.

Βασικές αρχές του ορθόδοξου δόγματος. Η έννοια του Σύμβολου της Πίστεως. Η έννοια των Οικουμενικών Συνόδων. Η έννοια της πίστης στον Θεό, η ανάγκη της πίστης και η ομολογία της. Ενότητα Θεού. Ιδιότητες του Θεού. Το δόγμα της Τριάδας. Το ακατανόητο του μυστηρίου της Αγίας Τριάδας. Προσωπικές περιουσίες των Προσώπων της Αγίας Τριάδας. Ο αόρατος κόσμος: οι άγγελοι και η έννοια τους. Ο ορατός κόσμος. Η δημιουργία του ανθρώπου. Η εικόνα και η ομοίωση του Θεού στον άνθρωπο. Διορισμός ατόμου. Το δόγμα του προορισμού και της πρόνοιας του Θεού για τον κόσμο και τον άνθρωπο. Το δόγμα του δεύτερου προσώπου της Αγίας Τριάδος. Ο σκοπός της καθόδου του Υιού του Θεού από τον Ουρανό. Η έννοια της αμαρτίας. Η έννοια της ενσάρκωσης του υιού του Θεού. Η έννοια της λέξης «ενσάρκωση». Το δόγμα της Παναγίας, της Παναγίας και της Θεοτόκου. Το νόημα του θανάτου του Σωτήρος στον σταυρό. Η δυνατότητα και η μέθοδος της συμμετοχής μας στα βάσανα και τον θάνατο του Σωτήρος. Το νόημα της Ανάστασης του Χριστού. Η έννοια της κόλασης. Ο σκοπός της εμφάνισης του αναστημένου Χριστού. Η Ανάληψη του Χριστού (η ερμηνεία της). Η διδασκαλία για τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, για τη μελλοντική κρίση και την ατελείωτη βασιλεία. Η έννοια του Αντίχριστου. Δόγμα του Αγίου Πνεύματος. Μέσα απόκτησης του Αγίου Πνεύματος. Τα μεγαλύτερα δώρα του. Η έννοια της Εκκλησίας. Εκκλησία ουράνια και επίγεια. Η παραμονή της χάριτος του Θεού στην Εκκλησία. Ιδιότητες της Εκκλησίας. Ενότητα ουράνιας και επίγειας Εκκλησίας. Η βάση για την επίκληση των αγίων στην προσευχή. Ιερά λείψανα. Συμφωνία με την αγιότητα της Εκκλησίας ότι υπάρχουν άνθρωποι που αμαρτάνουν σε αυτήν. Μυστήρια της Εκκλησίας. Ο αριθμός των Μυστηρίων, η γεμάτη χάρη δύναμή τους. Το Μυστήριο του Βαπτίσματος - νόημα και προετοιμασία. Βάπτιση νηπίου. Αντιληπτές. Μυστήριο Επιβεβαίωσης. Το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, οι προϋποθέσεις που απαιτούνται για όσους πλησιάζουν το Μυστήριο. Μυστήριο της Ιερωσύνης. Η έννοια του Μυστηρίου του Γάμου. Το Μυστήριο του Χρίσματος. Η έννοια της ανάστασης των νεκρών. Τελευταία κρίση. Σχετικά με τη διαίρεση των Εντολών σε δύο Πίνακες. Περί αγάπης προς τον Θεό και αγάπης προς τον πλησίον. Η διδασκαλία του Σωτήρα για την προσευχή ως μέσο απόκτησης ελπίδας. Ορισμός της προσευχής; τα είδη του. Η προσευχή του Κυρίου. Η έννοια του πειρασμού. Δέκα Εντολές του Θεού. Ευθύνες απέναντι στους γονείς. Η στάση του χριστιανού απέναντι στις κοσμικές αρχές, η αγάπη για την Πατρίδα, η ευλάβεια των πρεσβυτέρων ποιμένων, των ευεργετών και των ανωτέρων. Οι ευθύνες των γονιών απέναντι στα παιδιά τους, των βοσκών στο κοπάδι τους και των αφεντικών στους υφισταμένους τους. Θανατική ποινή για εγκληματίες. Δολοφονία στον πόλεμο. Ακούσια δολοφονία. Υποθέσεις που σχετίζονται με εγκληματική ανθρωποκτονία. Αυτοκτονία. Πνευματικός φόνος. Οι Μακαρισμοί. Η ανάγκη για επίτευγμα για την επίτευξη της ελπίδας της σωτηρίας. Η διδασκαλία του Κυρίου για την ευδαιμονία. Δυαδικότητα πλευρών σε κάθε μακαριότητα.

«Ορθόδοξη Λατρεία» (28 ώρες)

Λειτουργικά βιβλία. Ολονύχτια αγρυπνία. Πρωινή προσευχή. Εσπερινός. Υπηρεσία ρολογιού. Θεία Λειτουργία: γενικές έννοιες. Proskomedia. Λειτουργία των Κατηχουμένων. Λειτουργία των Πιστών. Μυστήρια της Εκκλησίας: Βάπτιση, Επιβεβαίωση, Μετάνοια, Ευχαριστία, Ευλογία χρίσματος, Ιερωσύνη, Γάμος.

«Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας» (56 ώρες)

Γενική εκκλησιαστική ιστορία (28 ώρες). Η ζωή των πρώτων Χριστιανών κατά το Βιβλίο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων (κριτική). Η εποχή των διωγμών στην Αρχαία Εκκλησία (λόγοι). Διωγμός υπό τον Νέρωνα. Άλωση της Ιερουσαλήμ. Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Αποστολικοί άνδρες. Ιερομάρτυρος Κλήμης Ρώμης, Ιγνάτιος Αντιοχείας, Πολύκαρπος Σμύρνης. Διωγμός επί Διοκλητιανού. Μεγαλομάρτυρες Γεώργιος ο Νικηφόρος, Δημήτριος Θεσσαλονίκης, Παντελεήμων. Η εποχή των Οικουμενικών Συνόδων. Ο Μέγας Κωνσταντίνος και η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος. Η ιστορία των Οικουμενικών Συνόδων, η διαμόρφωση του πνεύματος της Συμφιλίωσης και της αντίθεσης στις αιρέσεις. Άγιοι Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας το 843. Η διαίρεση της Δυτικής και της Ανατολικής Εκκλησίας. Γεγονότα του 1054. Ανασκόπηση της ιστορίας της Δυτικής Χριστιανικής Εκκλησίας. Η έννοια των Ορθοδόξων Τοπικών Εκκλησιών και η σημερινή τους κατάσταση.

Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας (28 ώρες). Κήρυγμα του Ευαγγελίου μεταξύ των Σλάβων. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Ο παγανισμός στη Ρωσία του Κιέβου. Άγιοι ισάξιοι των Αποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος. Πρίγκιπες Άσκολντ και Σκην. Άγιοι ισάξιοι των αποστόλων και ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος και η μητέρα του Πριγκίπισσα Όλγα. Βάπτιση της Ρωσίας. Η διάδοση του Χριστιανισμού στη Ρωσία του Κιέβου. Άγιος Πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός. Τα πρώτα μοναστήρια στη Ρωσία. Τιμίου Αντώνιου και Θεοδοσίου Κιέβου-Πετσέρσκ. Καταπολέμηση της καθολικής παρέμβασης. Ο άγιος μακαριστός πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι. Ταταρομογγολική εισβολή. Ο Άγιος Αλέξιος Μόσχας και ο Άγιος Σέργιος ο Ραντονέζ. Τριάδα-Σέργιος Λαύρα. αιδεσιμότατος Αντρέι Ρούμπλεφ. Ένωση Φλωρεντίας. Αυτοκεφαλία της Ρωσικής Εκκλησίας. Μητροπολίτης Ιωνάς. Οι αιδεσιμότατοι Ιωσήφ του Βολότσκυ και ο Νιλ του Σόρσκι. Αιδεσιμώτατος Μάξιμος ο Έλληνας. Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός. Ο Άγιος Μητροπολίτης Μακάριος. Καθεδρικοί ναοί του 16ου αιώνα. Ο Άγιος Μητροπολίτης Φίλιππος. Ίδρυση του Πατριαρχείου στη Ρωσία. Άγιος Πατριάρχης Ιώβ. Άγιος Ερμογένης. Ώρα των προβλημάτων. Η περίοδος της διαπατριαρχίας. Πατριάρχης Φιλάρετος. Πατριάρχης Νίκων. Ο αυτοκράτορας Πέτρος ο Μέγας και η Συνοδική περίοδος στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας. Άγιοι Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, Θεοφάν ο Εσωτερικός, Δημήτριος Ροστόφ. Σεβασμιότατος Σεραφείμ του Σάρωφ. Η Vvedenskaya Optina Pustyn και οι πρεσβύτεροι της. Αμβρόσιος Οπτίνσκι. Άγιος Φιλάρετος Μόσχας. Παθιοφόρος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. Τοπικό Συμβούλιο του 1917. Άγιος Πατριάρχης Τύχων. Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας. Πατριάρχης Σέργιος του Stragorodsky. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου 1941-1945.

«Χριστιανική Ηθική» (28 ώρες)

Αναζητήστε το νόημα της ζωής και την πίστη στον Θεό. Η απάντηση στο ερώτημα για το νόημα της ζωής στις φιλοσοφίες και τις θρησκείες του κόσμου. Η απάντηση στο ερώτημα σχετικά με το νόημα της ζωής στη θρησκεία της Παλαιάς Διαθήκης. Ο δεκάλογος ως βάση της ηθικής της ανθρωπότητας. Χριστιανική κατανόηση του νοήματος της ζωής. Επί του Όρους κήρυγμα. Ο Ευαγγελικός νόμος της αγάπης. Ανθρώπινη ελευθερία. Η μετάνοια ως ελεύθερη επιλογή νέου δρόμου (παραβολή του άσωτου). Βασικά ανθρώπινα πάθη. Βασικές ανθρώπινες αρετές. Ηθική των ανθρώπινων σχέσεων. Προσωπική αξιοπρέπεια. Εικόνα του Θεού. Ηθική της δημόσιας υπηρεσίας. Κατόρθωμα.

4.5.4. Τα θέματα της πρόσθετης συνιστώσας περιλαμβάνουν: πνευματική τοπική ιστορία, χορογραφία, σχέδιο, λέσχη θεάτρου, χάντρες, χειροτεχνίες, μάχη σώμα με σώμα, προσκοπισμός, κεραμική και άλλες εκπαιδευτικές ενότητες, ο κατάλογος των οποίων καθορίζεται από το διδακτικό συμβούλιο του Κυριακάτικο σχολείο.

4.5.5. Το πρόγραμμα θα πρέπει να εστιάζεται στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του μαθητή σύμφωνα με το Ορθόδοξο εκπαιδευτικό ιδεώδες - ριζωμένο στην Ορθόδοξη πίστη, παράδοση και πολιτισμό, με επίγνωση και αποδοχή των στόχων, των ιδανικών και των αξιών της Ορθοδοξίας, άκρως ηθικό, δημιουργικό, συνειδητοποιούν την ευθύνη για το παρόν και το μέλλον της χώρας τους.

α) διασφαλίζει την εφαρμογή και εφαρμογή των απαιτήσεων του Προτύπου, καθορίζει τον συνολικό και μέγιστο φόρτο εργασίας των μαθητών·

β) περιλαμβάνει επιπλέον μέρος ανάλογα με τα στάδια εκπαίδευσης.

Πλέγμα ρολογιού προγράμματος σπουδών. το αρχικό στάδιο

ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ	Αριθμός ωρών την εβδομάδα (σε μόλις ένα χρόνο)
	Εγώου έτος σπουδών	έτος σπουδών	έτος σπουδών	έτος σπουδών
Η ιστορία της Αγίας Γραφής
Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας
Ανέγερση Ορθόδοξης Εκκλησίας και Θείες Ακολουθίες
Βασικές αρχές της χριστιανικής ηθικής
Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα
Βασικές αρχές χορωδιακού και εκκλησιαστικού τραγουδιού

Πλέγμα ρολογιού προγράμματος σπουδών. Κυρίως σκηνή

ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ	Ποσότητα ώρες την εβδομάδα (σε μόλις ένα χρόνο)
	Εγώου έτος σπουδών	έτος σπουδών	έτος σπουδών	έτος σπουδών
Αγία Γραφή: Παλαιά Διαθήκη
Αγία Γραφή: Καινή Διαθήκη
Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία
Βασικές αρχές της ορθόδοξης διδασκαλίας
Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας
Χριστιανική ηθική

Ένα επιπλέον μέρος του περιεχομένου των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στο κυριακάτικο σχολείο, εκτός από δραστηριότητες κύκλου, μπορεί να πραγματοποιηθεί με μορφές όπως θερινές κατασκηνώσεις, οργάνωση και συμμετοχή σε ορθόδοξες διακοπές, προσκυνηματικές εκδρομές, αποστολές αναζήτησης, συμμετοχή σε ιεραποστολικές και κοινωνικές δραστηριότητες ενορίας. , κοινωνικά χρήσιμες πρακτικές (πιθανή βοήθεια στην αναστήλωση μοναστηριών, ναών, ιερών εκκλησιών), συμμετοχή σε ορθόδοξα νεανικά κινήματα. Είναι επίσης απαραίτητο να αξιοποιηθούν οι δυνατότητες των πολιτιστικών και αθλητικών ιδρυμάτων.

Κατά τη διεξαγωγή μαθημάτων σε θρησκευτικούς κλάδους και πρόσθετα μαθήματα, συνιστάται να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στη συζήτηση με τα παιδιά ζητημάτων της σύγχρονης ζωής που σχετίζονται με την οικογένεια, τις κοινωνικές ασθένειες και άλλα προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας.

5. ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

5.1. Οι απαιτήσεις για την οργάνωση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων αντιπροσωπεύουν ένα σύστημα απαιτήσεων για την επιλογή προσωπικού, την επιμελητεία και την υποστήριξη πληροφοριών.

5.2. Αποτέλεσμα της εφαρμογής αυτών των απαιτήσεων θα πρέπει να είναι η δημιουργία ενός αναπτυσσόμενου εκπαιδευτικού περιβάλλοντος, εμποτισμένου με πνεύμα χριστιανικής αγάπης, διασφαλίζοντας:

α) υψηλό επίπεδο ορθόδοξης παιδείας και ανατροφής·

β) αφομοίωση της αποκτηθείσας γνώσης, προσβασιμότητα και διαφάνεια για τους μαθητές και τους γονείς τους.

γ) την πνευματική σχέση μεταξύ της εκπαιδευτικής διαδικασίας, της ενοριακής λειτουργικής ζωής και της προσωπικής ζωής των μαθητών και των δασκάλων·

δ) προστασία και ενίσχυση της πνευματικής, σωματικής, ψυχολογικής και κοινωνικής υγείας των μαθητών.

5.3. Προκειμένου να διασφαλιστεί η υλοποίηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στο κυριακάτικο σχολείο, πρέπει να δημιουργηθούν προϋποθέσεις ώστε οι συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία να εξασφαλίζουν τη δυνατότητα:

α) επίτευξη των αποτελεσμάτων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων·

β) εντοπισμός και ανάπτυξη των ικανοτήτων των μαθητών μέσω ενός πρόσθετου μέρους των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων (τμήματα, στούντιο, σύλλογοι), ενός συστήματος καλοκαιρινών κατασκηνώσεων και της οργάνωσης κοινωνικά χρήσιμων δραστηριοτήτων.

γ) συμμετοχή των γονέων, του διδακτικού προσωπικού και της Ορθόδοξης κοινότητας στην ανάπτυξη εκπαιδευτικών προγραμμάτων, στο σχεδιασμό και στην ανάπτυξη του ενδοσχολικού περιβάλλοντος.

δ) αποτελεσματική χρήση του χρόνου που διατίθεται για την υλοποίηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.

ε) χρήση σύγχρονων τεχνολογιών στην εκπαιδευτική διαδικασία.

στ) αποτελεσματική ανεξάρτητη εργασία των μαθητών με την υποστήριξη του διδακτικού προσωπικού.

ζ) ένταξη των μαθητών στην κοινωνική, ιεραποστολική, διακονία της νεολαίας στην ενορία, στην κοσμητεία και την επισκοπή.

η) επικαιροποίηση μεθόδων και τεχνολογιών για την υλοποίηση προγραμμάτων σύμφωνα με τη δυναμική της ανάπτυξης του συστήματος θρησκευτικής εκπαίδευσης, τα αιτήματα των παιδιών και των γονέων τους, καθώς και τη συνεκτίμηση των περιφερειακών χαρακτηριστικών.

5.4. Οι απαιτήσεις πρόσληψης περιλαμβάνουν:

α) εκκλησιασμός·

β) δευτεροβάθμια ή ανώτερη θεολογική εκπαίδευση.

γ) δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια εκπαίδευση στις ανθρωπιστικές επιστήμες με δικαίωμα διδασκαλίας·

δ) πρωτοβάθμιας επαγγελματικής, δευτεροβάθμιας επαγγελματικής και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, έχοντας ολοκληρώσει κατηχητικά/θεολογικά μαθήματα οργανωμένα σε θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

ε) για εργασία που σχετίζεται με ένα πρόσθετο μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας, γίνονται δεκτά άτομα ορθόδοξης πίστης που διαθέτουν τα απαραίτητα επαγγελματικά και παιδαγωγικά προσόντα που πληρούν τις απαιτήσεις των χαρακτηριστικών προσόντων για τη θέση και την αποκτηθείσα ειδικότητα, που επιβεβαιώνονται από έγγραφα για την εκπαίδευση (για το κέντρο πνευματικής και ηθικής αγωγής), ή απαραίτητες δεξιότητες για τη διεξαγωγή αυτών των μαθημάτων (για άλλα κυριακάτικα σχολεία).

στ) συμμόρφωση του επιπέδου των προσόντων με τα χαρακτηριστικά προσόντων για τη σχετική θέση και για το διδακτικό προσωπικό - την κατηγορία προσόντων.

ζ) συνεχής βελτίωση των επαγγελματικών προσόντων.

η) δημιουργία συνθηκών για ολοκληρωμένη αλληλεπίδραση μεταξύ του κατηχητικού σχολείου και της διδακτικής κοινότητας της περιοχής για την αναπλήρωση του ελλείποντος προσωπικού και την ανταλλαγή εμπειριών.

5.5. Η χρηματοδότηση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να διασφαλίζει:

α) την ικανότητα να πληρούνται οι απαιτήσεις του Προτύπου·

β) υλοποίηση εκπαιδευτικών προγραμμάτων ανεξάρτητα από τον αριθμό των σχολικών ημερών.

5.6. Το κατηχητικό σχολείο χρηματοδοτείται από τη θρησκευτική οργάνωση που το δημιούργησε. Το Κέντρο Πνευματικής και Ηθικής Αγωγής έχει το δικαίωμα να προσελκύει, με τον τρόπο που ορίζει η νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα της εκπαίδευσης, πρόσθετους οικονομικούς πόρους μέσω επιδοτήσεων που προβλέπονται από τους προϋπολογισμούς των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και όπως μέσω της παροχής αμειβόμενων εκπαιδευτικών υπηρεσιών στο σύστημα της πρόσθετης εκπαίδευσης, των εθελοντικών δωρεών και των στοχευμένων εισφορών από φυσικά και (ή) νομικά πρόσωπα.

5.7. Η υλικοτεχνική υποστήριξη του εκπαιδευτικού προγράμματος περιλαμβάνει:

α) την ευκαιρία για τους μαθητές να επιτύχουν τις απαιτήσεις που καθορίζονται από το Πρότυπο για τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων·

β) συμμόρφωση με τα υγειονομικά και υγειονομικά πρότυπα της εκπαιδευτικής διαδικασίας (απαιτήσεις για ύδρευση, αποχέτευση, φωτισμό, αέρα και θερμικές συνθήκες κ.λπ.).

γ) συμμόρφωση με τις υγειονομικές συνθήκες (διαθεσιμότητα εξοπλισμένων ντουλάπες, μπάνια, χώροι προσωπικής υγιεινής κ.λπ.).

δ) συμμόρφωση με τις κοινωνικές συνθήκες και τις συνθήκες διαβίωσης (διαθεσιμότητα εξοπλισμένου χώρου εργασίας, αίθουσας δασκάλων κ.λπ.)

ε) πυρασφάλεια και ηλεκτρική ασφάλεια.

στ) Απαιτήσεις προστασίας της εργασίας.

ζ) παροχή εκπαιδευτικών και διδακτικών βοηθημάτων πιστοποιημένων από το Εκπαιδευτικό και Πολιτιστικό Κέντρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ή το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας·

η) παροχή σχολικών βιβλίων και (ή) εγχειριδίων με ηλεκτρονικές εφαρμογές που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος τους, εκπαιδευτική και μεθοδολογική βιβλιογραφία και υλικό για όλα τα ακαδημαϊκά αντικείμενα του Προγράμματος.

θ) η παρουσία βιβλιοθήκης εφοδιασμένης με βιβλία δογμάτων, βιβλία της Αγίας Γραφής, πατερική λογοτεχνία, λογοτεχνία για την ορθόδοξη παιδαγωγική, λαϊκές επιστήμες και ορθόδοξη λογοτεχνία για παιδιά, λεξικά και βιβλία αναφοράς, βιβλικούς άτλαντες, ιστορική ορθόδοξη λογοτεχνία, βιβλιογραφία αναφοράς και βιβλιογραφία, συλλογή πρόσθετης λογοτεχνίας και άλλης λογοτεχνίας σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή, παιδική λογοτεχνία φαντασίας και λαϊκής επιστήμης, αναφορά, βιβλιογραφικά και περιοδικά που συνοδεύουν την εκπαιδευτική διαδικασία.

5.8. Ο πληροφοριακός εξοπλισμός για την εκπαιδευτική διαδικασία θα πρέπει να παρέχει την ευκαιρία:

α) λήψη πληροφοριών απαραίτητων για την υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας (αναζήτηση πληροφοριών στο Διαδίκτυο, εργασία στη βιβλιοθήκη κ.λπ.)

β) δημιουργία και χρήση βιβλιοθηκών πολυμέσων, υλικού ήχου και βίντεο.

5.9. Το περιβάλλον πληροφόρησης σε ένα ορθόδοξο εκπαιδευτικό ίδρυμα θα πρέπει να δημιουργηθεί με βάση τις αρχές της πνευματικής ασφάλειας.

5.10. Το περιβάλλον πληροφοριών μπορεί να περιλαμβάνει ένα σύνολο τεχνολογικών μέσων (υπολογιστές, βάσεις δεδομένων, προϊόντα λογισμικού κ.λπ.), πολιτιστικές και οργανωτικές μορφές αλληλεπίδρασης πληροφοριών.

5.11. Το περιβάλλον ενημέρωσης του Κυριακάτικου σχολείου θα πρέπει να παρέχει την ευκαιρία να πραγματοποιηθούν τα ακόλουθα είδη δραστηριοτήτων σε ηλεκτρονική (ψηφιακή) μορφή:

• προγραμματισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας·
• τοποθέτηση και διατήρηση υλικών της εκπαιδευτικής διαδικασίας, συμπεριλαμβανομένων των έργων μαθητών και εκπαιδευτικών που χρησιμοποιούνται από τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία, πόρους πληροφοριών.
• καταγραφή της προόδου της εκπαιδευτικής διαδικασίας και των αποτελεσμάτων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων·
• αλληλεπίδραση μεταξύ των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία, συμπεριλαμβανομένης της εξ αποστάσεως αλληλεπίδρασης μέσω του Διαδικτύου·
• ελεγχόμενη πρόσβαση των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία σε εκπαιδευτικούς πόρους πληροφοριών στο Διαδίκτυο (περιορισμός της πρόσβασης σε πληροφορίες ασυμβίβαστες με τα καθήκοντα της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης των μαθητών).
• αλληλεπίδραση του κατηχητικού σχολείου με το επισκοπικό OroiK και OroiK της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και με άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα και οργανισμούς.
  1. Η λειτουργία του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος πληροφοριών πρέπει να συμμορφώνεται με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

6. ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ

ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ

6.1. Το Τμήμα Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναπτύσσει βασικά έγγραφα που διασφαλίζουν την υλοποίηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στο κυριακάτικο σχολείο:

α) Το πρότυπο που εφαρμόζεται στα κυριακάτικα σχολεία εγκρίνεται από την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

β) δείγματα προγραμμάτων για θρησκευτικά θέματα.

γ) ρυθμίσεις για τα κυριακάτικα σχολεία, καταστατικό κέντρου πνευματικής και ηθικής αγωγής, που έχει την ιδιότητα του νομικού προσώπου, κριτήρια πιστοποίησης σχολείων της Κυριακής.

6.2. Το διδακτικό προσωπικό του κατηχητικού σχολείου καταρτίζει πρόγραμμα διδακτικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, το οποίο εγκρίνεται από τον προϊστάμενο (πρύτανη) της θρησκευτικής οργάνωσης και συντονίζεται με το επισκοπικό τμήμα θρησκευτικής αγωγής και κατήχησης.

6.3. Ο έλεγχος της εφαρμογής του Προτύπου ανατίθεται από τους άρχοντες επισκόπους των επισκοπών στα Επισκοπικά Τμήματα Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης και στους πρυτάνεις, με τον γενικό συντονισμό του Τμήματος Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.