Το Ραμαζάνι είναι ιερός μήνας για τους μουσουλμάνους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πιστοί νηστεύουν, επομένως είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ποια ημερομηνία θα ξεκινήσει ο μήνας του Ραμαζανιού το 2018 και μέχρι ποια ημερομηνία θα διαρκέσει.

Ραμαζάνι 2018 – αρχή και τέλος νηστείας

Η νηστεία στο Ραμαζάνι είναι ένας από τους 5 πυλώνες στους οποίους στηρίζεται το Ισλάμ. Το 2018, το Ραμαζάνι ξεκινά στις 16 Μαΐου και διαρκεί έως τις 14 Ιουνίου.

Κατά τη διάρκεια της νηστείας, οι πιστοί απαγορεύεται να τρώνε, να πίνουν, να κάνουν έρωτα, να καπνίζουν και να διασκεδάζουν, γράφει η Komsomolskaya Pravda. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι μουσουλμάνοι προσεύχονται και πριν από την προσευχή πρέπει να δηλώσουν την πρόθεσή τους (Niyat), την ειλικρινή τους επιθυμία να τηρήσουν τη νηστεία μέχρι το τέλος, ώστε να μην τη σπάσουν είτε σωματικά είτε ψυχικά, σύμφωνα με τα δεδομένα μας στις 07:29: 25 ώρα Μόσχας. Μετά τη δύση του ηλίου επιτρέπεται στους πιστούς να κάνουν ό,τι ήταν απαγορευμένο, δηλαδή να φάνε και να ξεδιψάσουν.

Γιατί οι Μουσουλμάνοι νηστεύουν το Ραμαζάνι;

Η νηστεία στο Ραμαζάνι είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Μια από τις σούρες του Κορανίου δίνει οδηγίες στους μουσουλμάνους που είναι αρκετά μεγάλοι και υγιείς να νηστεύουν όλη την ημέρα. Έτσι οι μουσουλμάνοι νηστεύουν ως ένδειξη ευλάβειας, για να έρθουν πιο κοντά στον Αλλάχ και για να έχουν καλύτερα συμπόνια για όσους έχουν ανάγκη.

Επιπλέον, η νηστεία θεωρείται ένας τρόπος για να μάθετε την υπομονή και να απαλλαγείτε από κακές συνήθειες.

Χαρακτηριστικά της νηστείας του Ραμαζανιού

Η νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού μπορεί να διαρκέσει έως και 30 ημέρες. Γίνεται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, ανάλογα με το σεληνιακό ημερολόγιο, σύμφωνα με το οποίο καθιερώνεται. Το κύριο χαρακτηριστικό του Ραμαζανιού είναι ότι ξεκινάει κάθε μέρα μόλις ξημερώσει. Οι μουσουλμάνοι κάνουν την πρώτη προσευχή - το πρωινό αζάν, και από εκείνη τη στιγμή αρχίζει η νηστεία, αλλά κάθε απόγευμα, αμέσως μετά τη δύση του ηλίου, όταν ολοκληρώνεται η τελευταία προσευχή της ημέρας, το βραδινό αζάν, η νηστεία τελειώνει και θα συνεχιστεί μόνο με το έναρξη του επόμενου πρωινού. Δηλαδή, η νηστεία δεν κάνει τη νύχτα. Για το λόγο αυτό απαγορεύεται η σεξουαλική επαφή αυτόν τον μήνα μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, αφού ουσιαστικά δεν υπάρχει τέτοια νηστεία τη νύχτα.

Νωρίς το πρωί ή αργά το βράδυ, μετά την προσευχή, κάθε μουσουλμάνος λέει δυνατά τα ακόλουθα λόγια: «Σήμερα (αύριο) θα νηστέψω για τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού στο όνομα του Αλλάχ».

Καθ 'όλη τη διάρκεια του Ραμαζανιού, μπορεί κανείς να σημειώσει μια αύξηση στον αριθμό των καλών πράξεων, την εκτέλεση καλών πράξεων και την παροχή ελεημοσύνης. Το γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με τις ομιλίες του Μωάμεθ, κατά τη διάρκεια της νηστείας, ο Αλλάχ αυξάνει τη σημασία οποιασδήποτε καλής πράξης κατά 700 φορές και ο σαϊτάνας αυτή τη στιγμή είναι αλυσοδεμένος και δεν μπορεί να εμποδίσει ένα άτομο να κάνει καλό ή να κάνει καλές πράξεις .

Στους δρόμους στα χέρια των παιδιών και κοντά σε σπίτια κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μπορείτε συχνά να δείτε φαναράκια - φανούς. Είναι πολύ αρχαία παράδοση να τα ανάβουμε, ειδικά τη νύχτα. Αυτό είναι ένα είδος νηστείας, ένα είδος συμβόλου. Επίσης, προς τιμήν της αρχής του μήνα, γίνονται συχνά πυροτεχνήματα και χαιρετισμοί, αλλά τέτοιες χαρές γίνονται μετά τη δύση του ηλίου. Μερικοί άνθρωποι διακοσμούν επίσης τα σπίτια τους, για παράδειγμα, με τα ίδια φανάρια και διάφορα είδη άλλου φωτισμού.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι μουσουλμάνοι δεν έχουν ουσιαστικά τίποτα να κάνουν κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι δρόμοι είναι έρημοι. Το βράδυ όμως ανοίγουν όλοι οι πάγκοι με street food και διασκέδαση, αφού μπορείς να φας και να διασκεδάσεις.

Τι άλλο να κάνει ο νηστευτής;

Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, θα πρέπει να συγκρατήσετε την ψυχραιμία σας, να συμπεριφέρεστε ευγενικά, να προσπαθήσετε να φτάσετε σε ένα νέο επίπεδο αυτοβελτίωσης σε όλα, να κάνετε καλές πράξεις: παρακαλώ συγγενείς και γείτονες, βοηθήστε τους μειονεκτούντες, ευχαριστήστε την οικογένειά σας, είστε κοινωνικά ενεργοί για να βελτιώσετε τη ζωή των κοινωνία, μαθαίνουν και μεταδίδουν τη γνώση σε άλλους.

Μια από τις πιο ευεργετικές πράξεις είναι να ταΐζετε όσους νηστεύουν μετά τη δύση του ηλίου. Αυτό ισοδυναμεί με την ίδια την ανάρτηση.

Ποιο ειναι το νοημα?

Αυστηρά μιλώντας, το νόημα της νηστείας είναι η εκπλήρωση της εντολής του Παντοδύναμου. Δηλαδή, ακόμα κι αν κάποιος δεν καταλαβαίνει γιατί χρειάζεται να νηστέψει, αυτό δεν είναι λόγος να το αρνηθεί. Επιπλέον, η νηστεία υπενθυμίζει ότι υπάρχει πείνα και στέρηση στον κόσμο και είναι καθήκον κάθε μουσουλμάνου να βοηθάει τους φτωχούς και τους άπορους. Το Ραμαζάνι δεν είναι μόνο μια άρνηση φαγητού και ποτού· υποχρεωτικό μέρος της νηστείας και ολόκληρου του μήνα είναι η αποχή από την αμαρτία σε όλους τους τομείς της ζωής. Ωστόσο, τις υπόλοιπες μέρες, οι θεοσεβούμενοι πιστοί δεν πρέπει να ξεπερνούν τα όρια του τι επιτρέπεται στο φαγητό, το ποτό και άλλες, λιγότερο μητρικές πτυχές της ζωής. Οτιδήποτε απαγορεύεται τις συνηθισμένες μέρες απαγορεύεται και το Ραμαζάνι. Μόνο τον ιερό μήνα αυξάνεται η ανταμοιβή για εκδηλώσεις δικαιοσύνης, όπως και η τιμωρία για εκδηλώσεις αμαρτωλότητας.

Πότε μπορείτε να φάτε και να πιείτε κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Είναι δυνατόν να φάτε και να πιείτε κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού; Μετά τη δύση του ηλίου, ένας μουσουλμάνος που τηρεί νηστεία (αραβικά: "Uraza") εκτελεί την ιερή νυχτερινή προσευχή (αραβικά: "Isha"), τότε μπορεί να διαβάσει μια εθελοντική και επιθυμητή προσευχή με τους συντρόφους του (αραβικά: "Tarawih"). Περιλαμβάνει 8-20 ρακέτες. Στη συνέχεια, μπορείτε να ξεκινήσετε το σπάσιμο της νηστείας - το βραδινό γεύμα (αραβικό «ιφτάρ»). Το φαγητό τη νύχτα συνταγογραφείται όχι μόνο με στενό κύκλο συγγενών, αλλά και με φίλους και γνωστούς. Μερικές φορές ζητιάνοι από το δρόμο καλούνται να σπάσουν τη νηστεία ως ένδειξη βοήθειας στους φτωχούς. Η τροφή για τη διακοπή της νηστείας δεν πρέπει επίσης να είναι πλούσια και άφθονη. Η Σαρία ορίζει την κατανάλωση γάλακτος, χουρμάδων και νερού κατά τη νυχτερινή διακοπή της νηστείας. Τα πολύ βαριά, πικάντικα ή λιπαρά τρόφιμα είναι ανεπιθύμητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καθώς μπορούν να προκαλέσουν δίψα ή στομαχικές επιπλοκές στο μέλλον.

Κατά τη διάρκεια της διακοπής της νηστείας, θα πρέπει να προσπαθήσετε να ολοκληρώσετε το πρωινό σας γεύμα (αραβικά «suhoor») τουλάχιστον μισή ώρα πριν από το ξημέρωμα. Και μετά πάλι κρατήστε την καθημερινή νηστεία.

Τι δεν πρέπει να κάνετε κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού:

• Μην προφέρετε προθέσεις: αυτό αναιρεί κάθε τήρηση του Ραμαζανιού.
• τρώτε φαγητό σκόπιμα?
• Πίνοντας σκόπιμα?
• κάπνισμα και εισπνοή καπνού σκόπιμα.
• εμπλέκονται σε στενή οικειότητα, επιδίδονται σε χειραψίες, εκτελούν χάδια που οδηγούν σε εκσπερμάτωση, ακόμα κι αν δεν ήταν άμεση σεξουαλική επαφή.
• επιτρέψτε στον εαυτό σας αδράνεια ψυχαγωγία (επιπόλαιος χορός, ακρόαση δυνατής μουσικής, εκτός από ομιλίες προσευχής).
• χρήση φαρμάκων που απαιτούν ορθική ή κολπική εφαρμογή.
• προκαλέσει αυθόρμητο έμετο.
• καταπιείτε διαχωρισμένη βλέννα που έχει εισέλθει στο λαιμό.

Ένα από τα πιο ιερά γεγονότα του ισλαμικού ημερολογίου είναι ο ιερός μήνας του Ραμαζανιού (Ραμαζάνι). Μια περίοδος γεμάτη με μεγάλο αριθμό τελετουργιών, παραδόσεων και ταμπού περιμένει κάθε αληθινός πιστός με ευλαβικό δέος. Πότε κάνουν οι μουσουλμάνοι Ραμαζάνι το 2019, διαβάστε το άρθρο.

Οι ημερομηνίες των περισσότερων θρησκευτικών εορτών στο Ισλάμ εξαρτώνται από τα χαρακτηριστικά του σεληνιακού ημερολογίου και το Ραμαζάνι είναι απόδειξη αυτού. Κάθε χρόνο η αρχή και το τέλος της Σαρακοστής μετατοπίζονται κατά αρκετές ημέρες. Το επίσημο γεγονός περιλαμβάνει τον καθαρισμό της ψυχής και των σκέψεων, έτσι οι πιστοί προσπαθούν να αποσπάσουν την προσοχή τους από τη φασαρία του κόσμου και να εστιάσουν όλες τις προσπάθειές τους στην ενίσχυση του πνεύματος.

Η αρχή και το τέλος του Ραμαζανιού το 2019

Δεδομένου ότι το Ραμαζάνι είναι μια συγκινητική γιορτή, πέφτει σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο. Σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο Hijri, το Ραμαζάνι φέτος θα ξεκινήσει τα ξημερώματα της 5ης Μαΐου και θα τελειώσει τη νύχτα της 3ης Ιουνίου.

Αυτές τις μέρες, οι μουσουλμάνοι τηρούν αυστηρή νηστεία, απέχουν εντελώς από το φαγητό και το νερό κατά τη διάρκεια της ημέρας. Με αυτόν τον τρόπο, οι πιστοί ενισχύουν το πνεύμα τους και ενισχύουν την πίστη τους στον Αλλάχ. Το κύριο καθήκον κάθε Μωαμεθανούς, που υπαγορεύει το Ραμαζάνι, είναι η πνευματική βελτίωση με την εξάλειψη των κακών, των κακών συνηθειών και των αμφίβολων εγκόσμιων φιλοδοξιών. Για να μεταμορφωθούν ηθικά και πνευματικά, οι πιστοί προσπαθούν να αλλάξουν τη στάση τους απέναντι στη ζωή, τον τρόπο σκέψης τους και να διατηρήσουν και να ενισχύσουν τις παραδοσιακές αξίες της οικογένειάς τους.

Οι εκπρόσωποι του ισλαμικού κόσμου πιστεύουν ότι η αυστηρή τήρηση των νόμων του Ραμαζανιού θα παρέχει σε ένα άτομο το δικαίωμα να μείνει στον Παράδεισο μετά το θάνατο. Οι μουσουλμάνοι προσβλέπουν στις διακοπές του Ραμαζανιού το 2019 με όχι λιγότερο τρόμο από ό,τι τα προηγούμενα χρόνια - αυτό είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό γεγονός στη ζωή κάθε Μωαμεθανούς.

Ο μήνας του Ραμαζανιού το 2019: ας δούμε την ιστορία

Η προέλευση του ιερού μήνα του Ραμαζανιού θα πρέπει να αναζητηθεί το 610, όταν ο Προφήτης Μωάμεθ αποσύρθηκε στο Σπήλαιο Χίρα για να επιδοθεί στην προσευχή. Εκεί ο άγγελος Τζιμπρίλ κατέβηκε κοντά του για να εκφράσει, με τις οδηγίες του Αλλάχ, τις γραμμές της ιερής γραφής. Ο Προφήτης άκουγε την ανάγνωση του Τζιμπρίλ κάθε χρόνο, αλλά αυτή τη φορά ο άγγελος ανακοίνωσε τις εντολές δύο φορές. Από τότε, το κείμενο της ιερής γραφής άρχισε να ονομάζεται Κοράνι και η ανάγνωσή του κατά τον μήνα του Ραμαζανιού έγινε υποχρεωτική μουσουλμανική παράδοση.

Κάθε ένα από τα τρία δεκαήμερα του μήνα έχει μια ιδιαίτερη σημασία:

• τις πρώτες 10 ημέρες - το ειδικό έλεος του Αλλάχ κατεβαίνει στους πιστούς.
• Το δεύτερο 10ήμερο είναι μια περίοδος πνευματικής κάθαρσης, όταν ένα άτομο αναλύει τη ζωή του και εγκαταλείπει τις ακάθαρτες σκέψεις.
• τις τελευταίες 10 ημέρες - κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι ψυχές των πιστών σώζονται από την κατάρα της πύρινης Γέεννας.

Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι πιστοί περνούν πολύ χρόνο στο τζαμί και προσεύχονται ένθερμα.

Ραμαζάνι 2019: παραδόσεις και απαγορεύσεις

Στο μεγάλο σύνολο κανόνων και παραδόσεων του Ραμαζανιού, σημειώνουμε τα κύρια:

• τις ημέρες της ιερής νηστείας, πρέπει να ξυπνάτε τουλάχιστον μισή ώρα πριν την ανατολή του ηλίου για να ανοίξετε το Κοράνι και να αφεθείτε στην ανάγνωση των γραφών και των προσευχών.
• Στην αρχή της νηστείας, κάθε Μωαμεθανός εκφράζει νιγιάτ, ή προσωπική πρόθεση να νηστέψει. Λέξεις συμφωνίας λέγονται καθημερινά, με όσο το δυνατόν περισσότερη ειλικρίνεια.
• όλες οι αμαρτίες που διαπράττονται κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού απαιτούν εξιλέωση. Τα τυχαία λάθη πρέπει να διορθωθούν με μια πρόσθετη ανάρτηση και τα σκόπιμα απαιτούν οικονομική ανταπόδοση. Για το σκοπό αυτό, μοιράζονται τρόφιμα και χρήματα στους φτωχούς.
• κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι πιστοί είναι απασχολημένοι με καθημερινές υποθέσεις, κατά τις οποίες λένε προσευχές, διαβάζουν το Κοράνι και συμμετέχουν σε φιλανθρωπικό έργο.
• Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, δεν μπορείτε να επισκέπτεστε καφετέριες, εστιατόρια, χώρους διασκέδασης, να ακούτε δυνατή μουσική, να καπνίζετε τσιγάρα και ναργιλέδες, να πίνετε αλκοόλ, να κάνετε έρωτα (συμπεριλαμβανομένων των φιλιών και των αγκαλιών) και να χρησιμοποιείτε άσχημη γλώσσα. Δεν μπορείτε σκόπιμα να προκαλέσετε εμετό, να κάνετε καθαριστικά κλύσματα ή να πάρετε φάρμακα.
• Όταν κάνετε μπάνιο, πρέπει να προσέχετε να μην μπει νερό στο στόμα σας.

Νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού 2019: χαρακτηριστικά

Υπάρχει ένας κανόνας για τη νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού: απαγορεύεται να τρώτε ή να πίνετε κατά τη διάρκεια της ημέρας. Επιτρέπονται δύο γεύματα την ημέρα, τα οποία δεν πρέπει να παραλείπονται. Το πρωί πριν την ανατολή του ηλίου ξεκινάει το suhoor: μπορείτε να ανανεωθείτε με χυλό, ένα κομμάτι ψωμί και σαλάτα λαχανικών, μετά την προσευχή. Ιφτάρ (βραδινό γεύμα) ξεκινά μετά τη δύση του ηλίου. Ο νηστευτής έχει στη διάθεσή του χουρμάδες, αμύγδαλα, μπανάνες και νερό. Μετά το ιφτάρ απαιτείται προσευχή. Όλα τα φαγητά κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού είναι αποκλειστικά γρήγορα. Απαγορεύονται τα πικάντικα και λιπαρά φαγητά που θα σας αφήσουν να διψάσετε όλη την ημέρα. Το γεύμα γίνεται αυστηρά εντός του οικογενειακού κύκλου.

Σύμφωνα με τις συνταγές του Ισλάμ, οι κανόνες νηστείας κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού δεν ισχύουν για παιδιά, έγκυες γυναίκες, ηλικιωμένους, άτομα που έχουν αποδυναμωθεί ως αποτέλεσμα μακράς ασθένειας, καθώς και άτομα που επιδίδονται σε βαριά σωματική εργασία.

Η αρχή και το τέλος του Ραμαζανιού το 2019 στη Ρωσία

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, περίπου 16 εκατομμύρια εκπρόσωποι του ισλαμικού κόσμου ζουν παντού στη Ρωσία, που είναι το 12% του συνολικού πληθυσμού του κράτους. Το νόημα και οι κανόνες του ιερού μήνα του Ραμαζανιού είναι τόσο σημαντικά για αυτούς τους ανθρώπους όσο και για τους υπόλοιπους Μωαμεθανούς στον κόσμο, επομένως ενδιαφέρονται επίσης για το πότε ξεκινά το Ραμαζάνι το 2019 στη Ρωσία.

Απολύτως όλοι οι ενήλικες και υγιείς Μωαμεθανοί που ζουν στη Ρωσία τηρούν τη νηστεία και όλες τις θρησκευτικές συνταγές του Ραμαζανιού.

Ας μάθουμε τώρα τι προσαρμογές θα φέρει ο ιερός μήνας στις διακοπές σας αν σκοπεύετε να τον περάσετε στο εξωτερικό.

Τι πρέπει να γνωρίζετε για το Ραμαζάνι 2019 στα ΗΑΕ

Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής τηρούν όλες τις θρησκευτικές οδηγίες: δεν τρώνε, πίνουν, καπνίζουν ή μασούν τσίχλες κατά τη διάρκεια της ημέρας. Οι τουρίστες θα πρέπει επίσης να τηρούν τους ίδιους κανόνες σε δημόσιους χώρους, εάν δεν θέλουν να τραβήξουν τα ακατανόητα και αγανακτισμένα βλέμματα των ντόπιων. Επιπλέον, οι ταξιδιώτες πρέπει να επιλέξουν τα κατάλληλα ρούχα εκ των προτέρων. Τα ρούχα πρέπει να καλύπτουν τους ώμους και τα γόνατα. Μπλούζες και φορέματα με βαθιά λαιμόκοψη θα πρέπει να μείνουν στο σπίτι. Απαγορεύεται να φοράτε διάφανα, στενά ή αποκαλυπτικά ρούχα.

Ποιες άλλες αλλαγές περιμένουν τους τουρίστες σε σχέση με το Ραμαζάνι:

1. Οι χώροι φαγητού στα ξενοδοχεία είναι περιφραγμένοι με οθόνες.
2. Στα μπαρ του Ντουμπάι μπορείτε να αγοράσετε αλκοόλ μετά τις 19:00, αλλά, δυστυχώς, δεν θα υπάρχει μουσική και φλογερός χορός.
3. Τα κέντρα διασκέδασης στο Άμπου Ντάμπι είναι κλειστά όλο το μήνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν πωλούνται αλκοολούχα ποτά.
4. Οι εκδρομές Desert Safari και Crab Hunt δεν πωλούν αλκοόλ και δεν υπάρχει χορός της κοιλιάς στο Safari.

Οι περισσότερες παραλίες, τα υδάτινα πάρκα και τα πάρκα είναι ανοιχτά χωρίς καμία αλλαγή.

Τι πρέπει να γνωρίζετε για το Ραμαζάνι 2019 στην Τουρκία

Στην Τουρκία ο ιερός μήνας της νηστείας ονομάζεται Ραμαζάνι. Αμέσως μετά την ολοκλήρωσή του ξεκινάει το Ραμαζάνι Μπαϊράμ, το οποίο διαρκεί 3 με 4 ημέρες. Είναι σημαντικό για τους τουρίστες να μην συγχέουν αυτά τα δύο γεγονότα: κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι Μωαμεθανοί νηστεύουν και κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού Μπαϊράμ διακόπτουν τη νηστεία τους. Το Ραμαζάνι είναι η καλύτερη περίοδος για διακοπές στην Τουρκία, ενώ το Ραμαζάνι Μπαϊράμ, όταν τα ξενοδοχεία και τα υδάτινα πάρκα είναι γεμάτα από Τούρκους, δεν είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφθείτε τη χώρα. Εάν αποφασίσετε να περάσετε χρόνο σε αυτή τη χώρα των θέρετρων κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, προγραμματίστε τις διακοπές σας έτσι ώστε να μπορείτε να επιστρέψετε στο σπίτι πριν από την έναρξη του Ραμαζανιού Μπαϊράμ.

Για ευκολία, συνήθως ελέγχουν το επίσημο πρόγραμμα του Ραμαζανιού, όπου οι ημερομηνίες της ιερής νηστείας υποδεικνύονται όχι μόνο για το 2019, αλλά και για αρκετά χρόνια εκ των προτέρων:

• Ραμαζάνι 2019 - 5 Μαΐου-3 Ιουνίου.
• Ραμαζάνι Μπαϊράμ 2019 - 4-6 Ιουνίου.
• Ραμαζάνι 2020 - 24 Απριλίου - 23 Μαΐου
• Ραμαζάνι Μπαϊράμ 2020 - 24-26 Μαΐου
• Ραμαζάνι 2021 - 13 Απριλίου - 11 Μαΐου.
• Ραμαζάνι Μπαϊράμ 2021 - 12-14 Μαΐου
• Ραμαζάνι 2022 - 3 Απριλίου - 1 Μαΐου
• Ραμαζάνι Μπαϊράμ 2022 - 2-4 Μαΐου.

Είναι σημαντικό να θυμάστε 2 βασικούς κανόνες για να μείνετε στην Τουρκία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού:

1. Όταν κατεβείτε από το αεροπλάνο, μην φάτε ή πιείτε τίποτα έως ότου έρθει το τουριστικό λεωφορείο να σας παραλάβει ή μέχρι να φτάσετε στο ξενοδοχείο σας εάν ταξιδεύετε μόνοι σας. Δεδομένου ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων γύρω σας είναι νηστικοί, δεν χρειάζεται να τους εκνευρίσετε ξανά.
2. Εάν δεν μπορείτε να ζήσετε ούτε μια ώρα χωρίς τσιγάρο, ικανοποιήστε την ανάγκη σας για νικοτίνη σε κάποιο απόμερο μέρος για να μην σας δει κανείς.

Δεν υπάρχουν περιορισμοί που υπαγορεύονται από το Ραμαζάνι για τους τουρίστες εντός των ξενοδοχείων.

Τι πρέπει να γνωρίζετε για το Ραμαζάνι 2019 στην Τυνησία

Οι διακοπές στην Τυνησία, όταν οι ντόπιοι γιορτάζουν το Ραμαζάνι, δεν διαφέρουν πολύ από την παρόμοια κατάσταση στην Τουρκία. Χωρίς να γνωρίζετε τις ιδιαιτερότητες μιας θρησκευτικής εκδήλωσης, μπορείτε να μπείτε σε μπελάδες.

Τα ταξιδιωτικά φόρουμ είναι συχνά γεμάτα με αγανακτισμένες κριτικές για το ακόλουθο περιεχόμενο: «Το ξενοδοχείο ήταν γεμάτο Άραβες. Έκαναν πολύ θόρυβο, έφαγαν ακριβώς στην πισίνα και το εστιατόριο στερούσε συνεχώς μαχαιροπίρουνα! Εφιάλτης!" Δεν πρόκειται για πλασματική κατάσταση, αλλά τέτοια εικόνα δεν παρατηρείται κατά τη διάρκεια της ιεράς νηστείας. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι Μωαμεθανοί δεν ταξιδεύουν πουθενά· περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στο σπίτι και στο τζαμί, προσευχόμενοι και νηστεύοντας. Αμέσως μετά το Ραμαζάνι έρχεται ο εορτασμός του Il Al-Fitr και για αρκετές ημέρες ξεκουράζονται άνθρωποι που έχουν τηρήσει αυστηρή νηστεία για έναν ολόκληρο μήνα. Τρώνε θρεπτικά και ποικίλα, διασκεδάζουν και ξοδεύουν χρήματα με ευχαρίστηση. Οι Τυνήσιοι, κατά κανόνα, πηγαίνουν σε ξενοδοχεία All Inclusive και οι Αλγερινοί συχνά προσέρχονται σε αυτά.

Ως αποτέλεσμα, τα ξενοδοχεία, τα εστιατόρια και οι πισίνες είναι υπερπλήρη. Επιπλέον, υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να αγοράσετε μια ανύπαρκτη κράτηση, που είναι το «αμάρτημα» ορισμένων ξενοδοχείων, και κατά την άφιξη αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχουν διαθέσιμα δωμάτια. Θα φιλοξενηθείτε σε άλλο ξενοδοχείο, όπου θα μένετε μέχρι να γίνει διαθέσιμο ένα μέρος στο οποίο αρχικά θέλατε να πάτε. Γι' αυτό, όταν σχεδιάζετε διακοπές στην Τυνησία, προσπαθήστε να φτάσετε σε αυτό το κομμάτι του παραδείσου είτε πριν από την έναρξη του Eid Al-Fitr είτε μετά από αυτό.

Σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο, το Ραμαζάνι και το Eid Al-Fitr 2019 πέφτουν στις ακόλουθες ημερομηνίες:

• Ραμαζάνι 2019 - 5 Μαΐου - 3 Ιουνίου.
• Eid Al-Fitr 2019 - 4 - 6 Ιουνίου.
• Ραμαζάνι 2020 - 24 Απριλίου - 23 Μαΐου
• Eid Al-Fitr 2020 - 24 - 26 Μαΐου.
• Ραμαζάνι 2021 - 13 Απριλίου - 11 Μαΐου.
• Eid Al-Fitr 2021 - 12 - 14 Μαΐου.
• Ραμαζάνι 2022 - 3 Απριλίου - 1 Μαΐου.
• Eid Al-Fitr 2022 - 2 - 4 Μαΐου.

Εάν σχεδιάζετε να περάσετε τις διακοπές σας σε ένα παραλιακό ξενοδοχείο, το Ραμαζάνι δεν θα επηρεάσει με κανέναν τρόπο τη διαμονή σας στην Τυνησία: τα εστιατόρια και τα μπαρ δεν αλλάζουν τις ώρες τους και δεν υπάρχει απαγόρευση στην πώληση αλκοόλ. Μην ξεχνάτε ότι στο δρόμο προς το ξενοδοχείο θα πρέπει να αποφύγετε το φαγητό, το ποτό και το κάπνισμα.

Στα αραβικά, η "νηστεία" ακούγεται ως εξής: "as-syam" ή "as-sawm". Οι εκφράσεις "as-sawm" και "as-syam" σημαίνουν την αποχή από κάτι, είτε αυτό λέει κάτι είτε το κατάποση. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα λόγια της Maryam που αναφέρονται στο Κοράνι (που σημαίνει): «Πραγματικά έχω κάνει όρκο νηστείας στον Ελεήμονα» (σούρα «Maryam», στίχος 26), δηλαδή έχω ορκιστεί να μην πω τίποτα.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

Στη Σαρία, οι εκφράσεις «as-sawm» και «as-syam» σημαίνουν την αποχή από οτιδήποτε διακόπτει τη νηστεία, κατά τη χρονική περίοδο από την έναρξη της πρωινής προσευχής έως το ηλιοβασίλεμα, την πρόθεση να νηστέψουμε.

Ιστορικό ανάρτησης

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Όλα για το Ραμαζάνι

Namaz-tarawih

Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε όταν νηστεύετε τον μήνα του Ραμαζανιού

Γυναίκα στο Ραμαζάνι

Πώς να κάνετε τον σύζυγό σας ευτυχισμένο το Ραμαζάνι;

Νηστεύω, αλλά ο άντρας μου θέλει αγάπη

Σχετικά με το φιλί κατά τη διάρκεια της νηστείας

Το καλύτερο φαγητό για Iftar το Ραμαζάνι

Το Ραμαζάνι είναι μήνας νηστείας και προσευχής, όχι «γιορτή του στομάχου»

Κόψτε το κάπνισμα το Ραμαζάνι!

Ποιος μπορεί να αποφύγει τη νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού;

Ραμαζάνι: Πρέπει τα παιδιά να νηστεύουν;

Σχετικά με τη νηστεία στο Ραμαζάνι σε ερωτήσεις και απαντήσεις

Νηστεία στο Ραμαζάνι σύμφωνα με το Χανάφι Μεντχάμπ

Πληρώνοντας Zakat-ul-Fitr στο τέλος της νηστείας του Ραμαζανιού

μήνα του Κορανίου

Πώς να συμπεριφερθείτε τον μήνα του Ραμαζανιού;

Το Ραμαζάνι σαρώνει τον πλανήτη

Καθιστώντας υποχρεωτική τη μουσουλμανική νηστεία

Τα κύρια επιχειρήματα για την υποχρεωτική τήρηση της νηστείας είναι ο στίχος του ιερού Κορανίου και δύο χαντίθ του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ο Παντοδύναμος είπε στο Κοράνι (που σημαίνει): " Ο μήνας του Ραμαζανιού, κατά τον οποίο αποκαλύφθηκε το Κοράνι, ως οδηγός για τους ανθρώπους και ως εξήγηση του ευθύ μονοπατιού και της διάκρισης μεταξύ αλήθειας και ψεύδους... Όποιος βρει το Ραμαζάνι ανάμεσά σας, ας νηστέψει... (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Αν γιόρτασες το Ραμαζάνι σε ένα μέρος και αποχαιρετούσες σε άλλο

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι μουσουλμάνοι θεολόγοι αποφάσισαν ότι εάν ένας μουσουλμάνος άρχισε να νηστεύει αφού είδε το φεγγάρι στην περιοχή του και στη συνέχεια πήγαινε ένα ταξίδι σε μια μακρινή (όπου υπάρχει διαφορετική ζώνη ώρας) τοποθεσία, είναι υποχρεωμένος να ολοκληρώσει τον μήνα του Ραμαζανιού. όταν θα ολοκληρωθεί στην περιοχή που έφτασε. Η διάταξη αυτή ισχύει ακόμη και για κάποιον που έχει ήδη συμπληρώσει 30 νηστείες, γιατί σύμφωνα με τη Σαρία, από τη στιγμή που θα φτάσει σε μια νέα τοποθεσία, γίνεται ένας από τους κατοίκους αυτής της περιοχής, επομένως πρέπει να νηστεύει στην ίδια όπως όλοι οι άλλοι κάτοικοι. Εάν στην περιοχή όπου έφτασε ένας μουσουλμάνος, είδαν το φεγγάρι (που υποδηλώνει το τέλος του μήνα του Ραμαζανιού και την έναρξη της Σαουάλ), τότε είναι υποχρεωμένος να διακόψει τη νηστεία. Και δεν έχει σημασία αν τήρησε μόνο 28 νηστείες (γιατί σε αυτόν τον τομέα το Ραμαζάνι θα μπορούσε να είναι 29 ημέρες) ή 29 νηστείες (γιατί το Ραμαζάνι θα μπορούσε να είναι 30 ημέρες). Ωστόσο, στην πρώτη περίπτωση, όταν ένας επισκέπτης έπρεπε να διακόψει τη νηστεία του με τους κατοίκους, ενώ τήρησε μόνο 28 νηστείες, απαιτείται να κάνει μία νηστεία όποτε τον βολεύει μετά την αργία του Eid al-Fitr (το αργία της διακοπής της νηστείας), επειδή ο ελάχιστος αριθμός Υπάρχουν 29 ημέρες του μήνα του Ραμαζανιού.

Όποιος σε αργία (Eid al-Fitr) πήγε σε μια περιοχή όπου οι άνθρωποι νηστεύουν ακόμη, είναι υποχρεωμένος να απέχει από οτιδήποτε διακόπτει τη νηστεία μέχρι την ώρα της βραδινής προσευχής.

Σύμφωνα με τα άλλα τρία medhhab, όταν βλέπουμε τη νέα σελήνη, είναι υποχρεωτικό να νηστεύουμε όχι μόνο για τους κατοίκους των κοντινών οικισμών, αλλά και για όλους τους άλλους, ακόμη και εκείνους που ζουν στο άλλο ημισφαίριο της Γης.

Προϋποθέσεις υποχρεωτικής νηστείας

Τακλίφ. Takleef είναι η παρουσία σε έναν μουσουλμάνο των ακόλουθων ιδιοτήτων: ενηλικίωση και λογική. Ο ίδιος ο μουσουλμάνος που εμπίπτει σε αυτή την κατηγορία ονομάζεται mukallaf. Δηλαδή, η νηστεία είναι υποχρεωτική μόνο για έναν ενήλικο μουσουλμάνο που έχει φτάσει στην εφηβεία. Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Τρεις αμαρτίες δεν καταγράφονται: 1) για έναν κοιμισμένο μέχρι να ξυπνήσει, 2) για ένα παιδί μέχρι να ενηλικιωθεί, 3) για έναν τρελό μέχρι να αναρρώνει.» (Sunan Abi Dawood, Νο. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Απουσία δικαιολογημένου λόγου Σαρία που εμποδίζει τη νηστεία ή επιτρέπει τη διακοπή της νηστείας.

Υπάρχουν δύο λόγοι που εμποδίζουν τη νηστεία

Η έναρξη της εμμήνου ρύσεως ή οι εκκρίσεις μετά τον τοκετό στις γυναίκες.

Απώλεια συνείδησης ή απώλεια του νου κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ημέρας (δηλαδή, από την ώρα της πρωινής προσευχής έως την ώρα της βραδινής προσευχής). Αν κάποιος που έχει χάσει τις αισθήσεις του ή είναι τρελός συνέλθει έστω και για μια στιγμή κατά τη διάρκεια της φωτεινής περιόδου της ημέρας, είναι υποχρεωμένος να νηστεύει από εκείνη τη στιγμή μέχρι το τέλος της ημέρας.

Υπάρχουν τρεις λόγοι για να μην νηστεύεις

Μια ασθένεια κατά την οποία η νηστεία βλάπτει τον οργανισμό ή προκαλεί έντονο πόνο και ασθένεια. Και αν η ασθένεια ή ο πόνος είναι τόσο σοβαρός που υπάρχει πιθανότητα απειλής για τη ζωή, ένας τέτοιος είναι υποχρεωμένος να διακόψει τη νηστεία!

Μακρύ ταξίδι. Ένα ταξίδι μεγάλης απόστασης θεωρείται όταν η απόσταση ταξιδιού είναι τουλάχιστον 83 χιλιόμετρα. Επιπλέον, για να επιτραπεί σε έναν ταξιδιώτη να μην νηστέψει, είναι απαραίτητο το ταξίδι να επιτρέπεται και να συνεχίζεται μέχρι το τέλος της ημέρας. Όποιος, ενώ ήταν ακόμη στο σπίτι, άρχισε να νηστεύει, και μετά πήγε ταξίδι κατά τη διάρκεια της ημέρας, δεν επιτρέπεται να λύσει τη νηστεία του, δηλαδή να διακόψει τη νηστεία του.

Η βάση για τους παραπάνω δύο λόγους για τη μη νηστεία είναι το εδάφιο του Κορανίου, που λέει (εννοεί): «<...>αυτός που είναι άρρωστος ή σε ταξίδι, ας ολοκληρώσει τη νηστεία του σε άλλη στιγμή...» (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Αδυναμία νηστείας. Όποιος αδυνατεί να νηστέψει λόγω μεγάλης ηλικίας ή κάποιας χρόνιας ασθένειας όπως έλκος στομάχου επιτρέπεται να διακόψει τη νηστεία του. Η νηστεία είναι υποχρεωτική για όσους είναι σωματικά ικανοί να το κάνουν. Επειδή το Κοράνι λέει (που σημαίνει): « Όσοι μπορούν να νηστεύουν μόνο με απίστευτες δυσκολίες, πρέπει να ταΐζουν τους φτωχούς (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 184).

Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), σχολιάζοντας αυτό το εδάφιο, είπε ότι μιλάμε για ηλικιωμένους που δεν μπορούν να νηστέψουν και οι οποίοι, για κάθε χαμένη νηστεία, πρέπει να ταΐζουν έναν φτωχό (ένα μουντ (600 γραμμάρια) της κύριας προϊοντικής διατροφής της περιοχής) (“Sahih al-Bukhari”, No. 4235).

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης εγκύους και θηλάζουσες μητέρες. Εάν η νηστεία μπορεί να βλάψει την έγκυο ή/και το έμβρυο ή εάν η νηστεία μπορεί να επηρεάσει το βρέφος, έτσι ώστε η γυναίκα να μην έχει αρκετό γάλα για το παιδί, επιτρέπεται η διακοπή της νηστείας, δηλαδή η μη νηστεία. Ωστόσο, εάν μια έγκυος ή θηλάζουσα μητέρα δεν τηρεί τη νηστεία μόνο από φόβο μήπως βλάψει το έμβρυο ή το βρέφος, εκτός από την αναπλήρωση της νηστείας που έχει παραλείψει, υποχρεούται να πληρώσει και πρόστιμο 600 γραμμαρίων (λάσπη). χάρη των φτωχών για κάθε χαμένη νηστεία.

Απαραίτητες προϋποθέσεις για την εγκυρότητα μιας θέσης

- Εμμηνορροϊκές και επιλόχειες εκκρίσεις. Η εμφάνισή τους επίσης διακόπτει τη νηστεία, ακόμα κι αν η διάρκειά τους είναι βραχύβια. Και φυσικά οι χαμένες αναρτήσεις λόγω της εμφάνισής τους πρέπει να αποζημιωθούν.

- Απώλεια λογικής ή, είθε ο Παντοδύναμος να μας προστατεύσει από αυτό, αποστασίαδιακόπτουν και τη νηστεία.

Όλοι όσοι νηστεύουν πρέπει να προσέχουν και τους παραπάνω επτά λόγους, διαφορετικά η νηστεία θα σπάσει και θα είναι άκυρη. Η νηστεία εκείνου που κάνει κάτι από τα παραπάνω, υποθέτοντας ότι η ώρα της πρωινής προσευχής δεν έχει φτάσει ακόμα, αλλά στην πραγματικότητα έχει ήδη φτάσει και αυτό με κάποιο τρόπο θα ξεκαθαρίσει, σπάει, αλλά ταυτόχρονα αυτό το άτομο είναι υποχρεωμένο να απέχετε από οτιδήποτε διακόπτει τη νηστεία μέχρι το τέλος της ημέρας, δείχνοντας σεβασμό στον μήνα του Ραμαζανιού. Ομοίως, στην περίπτωση που ένας νηστευτής διακόπτει τη νηστεία του, υποθέτοντας ότι έχει ήδη φτάσει η ώρα της βραδινής προσευχής, αλλά όπως αποδεικνύεται δεν έχει, η νηστεία του έχει διακοπεί και χρειάζεται να αποζημιώσει αυτή τη νηστεία.

Σας άρεσε το υλικό; Παρακαλώ πείτε σε άλλους για αυτό, αναδημοσιεύστε το στα κοινωνικά δίκτυα!

Φωτογραφία: freepik.com

5 βήματα για το Ραμαζάνι

Dua πριν την έναρξη του Ραμαζανιού

Dua τη νύχτα του Laylat-ul-Qadr

Σχετικά με την κατάποση σάλιου κατά τη διάρκεια της νηστείας στο Ραμαζάνι

Είναι δυνατόν να εκτελεστεί Taraweeh εάν χαθούν προσευχές Farz;

5 ανταμοιβές ανά ανάρτηση

Top 5 – φρούτα κατά της δίψας το Ραμαζάνι

Zakat ul Fitr - Zakat στο Ραμαζάνι

Παγκόσμια Νέα

18.06.2015

Σύμφωνα με τη φίκχ του Χανάφι, η ώρα του νιγιάτ αρχίζει με την έναρξη της νύχτας (δηλαδή μετά την ώρα της βραδινής προσευχής) και τελειώνει με την έναρξη της ώρας του «dakhvatul-kubra». Επομένως, εάν ένα άτομο ξέχασε την πρόθεσή του ή δεν έκανε ενέργειες που υποδεικνύουν μια ακλόνητη αποφασιστικότητα να κρατήσει τη νηστεία, και στη συνέχεια πριν από την ώρα του "Dakhvatul-Kubra" θυμόταν ότι δεν έτρωγε ούτε έπινε μόνο επειδή νήστευε το Ραμαζάνι, αυτή η ανάμνηση θα θεωρείται η σωστή πρόθεση, και κατά συνέπεια η νηστεία του ατόμου θα είναι έγκυρη.

Ωστόσο, εάν ένα άτομο δεν θυμάται να νηστεύει πριν από την έναρξη του Dakhvatul Kubra, η υποχρεωτική νηστεία αυτού του ατόμου δεν είναι έγκυρη και δεν γίνεται nafl (επιπλέον νηστεία), αν και αυτό δεν τον απαλλάσσει από την υποχρέωση να απέχει από το φαγητό. και πίνετε κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού πριν από την ώρα του ιφτάρ (διακοπή της νηστείας). Έπειτα θα πρέπει να αναπληρώσει αυτή την ημέρα κάποια άλλη στιγμή μετά το τέλος του Ραμαζανιού, αλλά η υποχρέωση να κάνει kaffara (εξιλέωση) δεν είναι μαζί του» («Al-Mufassal fil fiqhi Hanafi», σελ. 271).

Η χρονική περίοδος από το αντάν για την πρωινή προσευχή έως την ανατολή του ηλίου πρέπει να διαιρεθεί με το 2 και στη συνέχεια να αφαιρέσετε τον αριθμό που προκύπτει από την ώρα της μεσημεριανής προσευχής.

Για παράδειγμα: το αντάν για την πρωινή προσευχή δίνεται στις 4 το πρωί και ο ήλιος ανατέλλει στις 6 το πρωί, οπότε το διάστημα μεταξύ του αντάν για την πρωινή προσευχή και της ανατολής είναι δύο ώρες, διαιρούμενο με το 2, παίρνουμε 1 ώρα. Η μεσημεριανή προσευχή αρχίζει στις 12.30. Αφαιρούμε μία ώρα από τις 12.30, παίρνουμε 11.30. Ως αποτέλεσμα, διαπιστώθηκε ότι η ώρα του "dakhvatul-kubra" ξεκινά στις 11.30.

Δράσεις που δεν σπάνε τη νηστεία

Υπάρχουν περισσότερες από 24 ενέργειες που δεν διακόπτουν τη νηστεία.

Η νηστεία δεν διακόπτεται εάν κάποιος ήπιε, έτρωγε ή είχε σεξουαλική επαφή παραμελώς. Η νηστεία δεν διακόπτεται ακόμα κι αν, ξεχνώντας ότι νήστευε, συνδύαζε αυτές τις ενέργειες (για παράδειγμα, είχε σεξουαλική επαφή και μετά ήπιε νερό). Το επιχείρημα για αυτή τη θέση είναι ένα χαντίθ με την ακόλουθη σημασία: "Αν ένας νηστικός έτρωγε ή έπινε από λήθη, τότε αυτή είναι η τροφή που του έδωσε ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος και δεν έχει καμία υποχρέωση να αντισταθμίσει τη νηστεία" (αναφέρεται από Ιμάμ Ahmad ibn Hanbal, Imam Bukhari, Imam Abu Daud και Imam Tirmidhi). Παρόλο που αυτό το χαντίθ δεν αναφέρει τη σεξουαλική επαφή λόγω λήθης, οι λόγιοι των Χαναφί (είθε ο Αλλάχ να τους ελεήσει) σε αυτήν την περίπτωση την ταξινομούν με βάση το qiyas (κατ' αναλογία) ως φαγητό και ποτό. Εάν ένας άντρας θυμηθεί ότι νηστεύει κατά τη σεξουαλική επαφή, πρέπει να το σταματήσει αμέσως και να αποστασιοποιηθεί από τη γυναίκα του. Αν ένας άντρας αμέσως, μόλις θυμήθηκε ότι νήστευε, σταμάτησε τη σεξουαλική επαφή και άφησε τη γυναίκα του, η νηστεία του δεν διακόπτεται. Εάν ένας άνδρας, κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής, από λήθη θυμήθηκε ότι νήστευε, αλλά το συνέχιζε, τότε η νηστεία του διακόπτεται και θα πρέπει όχι μόνο να αναπληρώσει την ημέρα της νηστείας, αλλά και να τιμωρηθεί για την πράξη του. σε μορφή καφάρα (εξιλαστήριο νηστεία για 60 ημέρες συνεχόμενα).

Εάν, ενώ κάποιος νηστεύει, δει κάποιον να τρώει ξέχαμα, τότε η απόφαση για το αν θα του υπενθυμίσει ότι νηστεύει εξαρτάται από το ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος:

1. Αν αυτός που έχει ξεχάσει ότι νηστεύει έχει αρκετή δύναμη να απέχει από το φαγητό και το ποτό μέχρι το τέλος της ημέρας της νηστείας (π.χ. αν είναι νέος δυνατός), είναι επιτακτική ανάγκη να του υπενθυμίσουμε ότι τώρα είναι η ώρα της νηστείας. Η σιωπή σε αυτή την περίπτωση είναι μακρούχ ταχρίμι, δηλ. είναι απαραίτητο να υπενθυμίσουμε, διαφορετικά αυτός που δεν υπενθύμισε πέφτει στην αμαρτία. Εάν υπενθυμιστεί σε ένα άτομο ότι νηστεύει, αλλά συνεχίζει να τρώει ή να πίνει, η νηστεία του διακόπτεται και είναι υποχρεωμένος να αναπληρώσει εκείνη την ημέρα, αλλά χωρίς καφάρα (αυτή η γνώμη ισχύει για τον ιμάμ Αμπού Γιουσούφ).

2. Αν κάποιος που έχει αρχίσει να τρώει φαγητό από λησμονιά είναι εξωτερικά αδύναμος και εξωτερικά είναι ξεκάθαρο ότι θα του είναι δύσκολο να απέχει από φαγητό και ποτό μέχρι το τέλος της ημέρας, καλύτερα να μην το υπενθυμίζει αυτός που τώρα είναι η ώρα της νηστείας, δεν έχει σημασία, είναι νέος ή μεγάλος αυτός; Σε αυτή την περίπτωση, η λήθη του νηστεύοντος θα πρέπει να εκληφθεί ως εκδήλωση του ελέους του Παντοδύναμου Αλλάχ προς αυτό το άτομο.

Εάν ένας άνδρας παράγει σπερματικό υγρό ως αποτέλεσμα σκέψης ή εξέτασης των γεννητικών οργάνων μιας γυναίκας, η νηστεία του δεν διακόπτεται. Αν και αυτή η ενέργεια είναι χαραμ, η απαγόρευσή της δεν σημαίνει ότι διακόπτει αυτόματα τη νηστεία.

Αν κάποιος πέσει κάτω από ένα κρύο ντους και νιώθει κρύο μέσα του, η νηστεία είναι έγκυρη.

Η χρήση καλλυντικών για τα μάτια (είτε αντιμόνιο είτε σκιά ματιών), το τρίψιμο με λάδι στο μουστάκι, καθώς και η εφαρμογή κρέμας, αλοιφής ή λαδιού στο σώμα και τρίψιμο στο δέρμα δεν επηρεάζουν την εγκυρότητα της νηστείας. Εξάλλου, σύμφωνα με την ορθότερη άποψη, η νηστεία δεν διακόπτεται ακόμα κι αν κάποιος, αφού έβαλε αντιμόνιο, ένιωσε τη γεύση του στο στόμα του ή είδε ότι το σάλιο του είχε χρώμα στο χρώμα του αντιμονίου. Δεν έχει σημασία αν το αντιμόνιο μυρίζει θυμίαμα ή όχι.

Η εισαγωγή ενός δακτύλου στο γεννητικό όργανο δεν διακόπτει τη νηστεία, με την προϋπόθεση ότι το δάκτυλο ήταν στεγνό (δηλαδή, δεν είχε εμποτιστεί με νερό ή, για παράδειγμα, φάρμακο) και είχε εισαχθεί ρηχά στο εξωτερικό μέρος του γεννητικού οργάνου (αν το δάκτυλο ήταν εισάγεται βαθιά στο εσωτερικό μέρος του γεννητικού οργάνου, αυτό διακόπτει τη νηστεία). Αυτός ο κανόνας ισχύει για την εξέταση μιας γυναίκας από γυναικολόγο. Κατά την εξέταση, η νηστεία δεν διακόπτεται εάν εξεταστεί μόνο το εξωτερικό μέρος του γεννητικού οργάνου και δεν εισαχθεί τίποτα υγρό στο γεννητικό όργανο.

Η χιτζάμα (αιματοχυσία) δεν διακόπτει τη νηστεία. Υπάρχει ένα χαντίθ για αυτό το θέμα, το οποίο λέει ότι κατά τη διάρκεια της νηστείας ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έκανε χιτζάμα (αυτό το χαντίθ αναφέρεται από τους ιμάμηδες: Ahmad, Shafi'i, Bukhari, Abu Daud, Ibn Majah, Nasai, κλπ.). Υπάρχει επίσης ένα χαντίθ με την έννοια: «Η νηστεία εκείνου στον οποίο γίνεται η αιμοληψία και αυτός που κάνει την αιμοληψία σπάει», αλλά, σύμφωνα με την ερμηνεία των μελετητών, το νόημα αυτού του χαντίθ είναι ότι η αιμοληψία μειώνει η ανταμοιβή της νηστείας, ενώ η ισχύς της νηστείας δεν διακόπτεται. Ωστόσο, επιτρέπεται η αιμοληψία, αλλά μόνο εάν ένα άτομο είναι σίγουρο ότι αυτή η διαδικασία δεν θα τον αποδυναμώσει και θα μπορέσει να συνεχίσει να νηστεύει.

Ο Γκιμπάτ (ομιλώντας κακό για άλλο άτομο απουσία του) επίσης δεν σπάει τη νηστεία, αν και υπάρχει ένα χαντίθ, το εξωτερικό νόημα του οποίου δείχνει το αντίθετο αποτέλεσμα.

Η αλλαγή της πρόθεσης δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας. Αν κάποιος κατά τη διάρκεια της νηστείας αποφάσισε να διακόψει τη νηστεία, αλλά δεν το έκανε, η νηστεία του παραμένει έγκυρη.

Πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ της εισπνοής αρωμάτων και της εισπνοής καπνού ή ατμού. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, είναι απολύτως επιτρεπτό να εισπνεύσει ο άνθρωπος τα αρώματα των λουλουδιών, του θυμιάματος κ.λπ. Αν όμως κάποιος εισπνεύσει εσκεμμένα καπνό ή ατμό από το στόμα ή τη μύτη και μπει στο λαιμό, η νηστεία διακόπτεται. Δεν έχει σημασία τι είδους καπνός ήταν - καπνός θυμιάματος, καπνός τσιγάρου και ούτω καθεξής. Αν καπνός μπει στη μύτη ή στο στόμα κάποιου κατά λάθος, παρά τη θέλησή του, η νηστεία του είναι έγκυρη. Για παράδειγμα, αν κάποιος μπει σε ένα δωμάτιο όπου καπνίζει, καλύψει το στόμα και τη μύτη του με την παλάμη του, αλλά ο καπνός εξακολουθεί να μπαίνει μέσα, η νηστεία δεν διακόπτεται.

Η νηστεία δεν σπάει αν μπει σκόνη στο λαιμό, ακόμα κι αν ήταν σκόνη από αλεύρι.

Αν πετάξει μια μύγα στο στόμα κάποιου και κατά λάθος την καταπιεί, η νηστεία είναι έγκυρη.

Εάν κάποιος έπαιρνε φάρμακα πριν από την έναρξη της νηστείας, αλλά ήδη κατά τη διάρκεια της νηστείας ένιωσε μια γεύση στο στόμα του, αυτό δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας.

Η κατάσταση της «τζανάμπα» (μεγάλη μολύνσεις) δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την εγκυρότητα της νηστείας. Αν κάποιος ξυπνήσει σε κατάσταση μολύνσεως, η νηστεία του είναι έγκυρη, ακόμα κι αν παρέμεινε σε αυτή την κατάσταση για πολλές συνεχόμενες ημέρες (αν και απαγορεύεται να παραμείνει σε τέτοια κατάσταση, γιατί δεν θα μπορέσει να προσευχήσου, αφού για να κάνεις καθημερινή προσευχή, είναι απαραίτητο να καθαριστείς από μεγάλη μολύνσεις). Γενικά, το να είσαι σε κατάσταση τελετουργικής καθαρότητας δεν αποτελεί προϋπόθεση για την εγκυρότητα της νηστείας.

Σύμφωνα με τον ιμάμ Αμπού Χανίφα και τον Ιμάμ Μωάμεθ, αν ένας άνδρας βάλει νερό στα γεννητικά του όργανα, η νηστεία δεν διακόπτεται. Ωστόσο, ο ιμάμης Αμπού Γιουσούφ εξέφρασε την άποψη ότι αν το νερό φτάσει στην κύστη, η νηστεία σπάει.

Το να μπαίνει νερό στο αυτί ενώ λούζεσαι σε ποτάμι ή κάνεις πλύση δεν σπάει τη νηστεία. Στο Μεντχάμπ των Χανάφι, υπάρχει διαφωνία ως προς το αν η νηστεία διακόπτεται εάν ένα άτομο ρίξει νερό ή φάρμακο στο αυτί του (αν το υγρό διεισδύσει στο μέσο αυτί, που βρίσκεται πίσω από το τύμπανο). Σύμφωνα με την πιο σωστή άποψη στο madhhab, η νηστεία σπάει. Αν κάποιος καθαρίσει τα αυτιά του, για παράδειγμα με ένα ραβδί, και βάλει αρκετές φορές μέσα στο αυτί ένα ραβδί που έχει ήδη βρωμιά, αυτό δεν διακόπτει τη νηστεία.

Σύμφωνα με το Μεντχάμπ των Χανάφι, η κατάποση βλεννογόνων εκκρίσεων από τη μύτη δεν σπάει τη νηστεία, υπό την προϋπόθεση ότι δεν υπερβαίνουν το στόμα (ή τη μύτη) τόσο πολύ ώστε να χωρίζονται από αυτό. Αν κάποιος έχει ήδη φυσήξει τη μύτη του ή έχει φτύσει αυτό το έκκριμα, αλλά μετά το καταπιεί, η νηστεία διακόπτεται. Το ίδιο ισχύει και για την κατάποση σάλιου. Αλλά αν το σάλιο ρέει από το στόμα ενός ατόμου και κρέμεται με τη μορφή κλωστής ή σταγόνας χωρίς να χωρίζεται από το στόμα, η κατάποσή του δεν σπάει τη νηστεία. Αν κάποιος βρέχει τα χείλη του με σάλιο κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας και μετά τα γλείφει, αυτό δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας. Σύμφωνα με το Shafi'i Madhhab, εάν ένα άτομο καταπιεί συσσωρευμένο σάλιο ή συσσωρευμένη βλεννώδη απόρριψη από τη μύτη, η νηστεία σπάει, επομένως οι μελετητές του Χανάφι Μαντχάμπ συνιστούν να μην καταπιεί συσσωρευμένο σάλιο ή συσσωρευμένη βλεννογόνο απόρριψη από τη μύτη για να ξεπεραστεί η διαφωνία μεταξύ των μεντχάμπ.

Το βιβλίο Al-Huja λέει: «Ο Shaykh Abu Ibrahim ρωτήθηκε εάν η νηστεία ενός ατόμου που καταπίνει βλέννα (που σημαίνει βλέννα/χολή που εισέρχεται στο στόμα από μέσα) έχει σπάσει. Ο σεΐχης απάντησε: «Αν μιλάμε για μικρή ποσότητα βλέννας, τότε η νηστεία δεν σπάει, σύμφωνα με το ιτζμά του Χανάφι. Και αν η βλέννα γεμίσει το στόμα και βγει, τότε η νηστεία διακόπτεται, σύμφωνα με τη γνώμη του Αμπού Γιουσούφ, και δεν σπάει, σύμφωνα με τη γνώμη του Αμπού Χανίφα».

Ο εμετός, σύμφωνα με την πιο σωστή άποψη στο madhhab, που εξέφρασε ο ιμάμης Μωάμεθ, δεν διακόπτει τη νηστεία εάν το άτομο δεν την προκάλεσε εσκεμμένα. Υπάρχει ένα χαντίθ σχετικά με αυτό το θέμα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) με την ακόλουθη σημασία: «Η νηστεία ενός ατόμου που νικιέται από εμετό δεν σπάει και δεν έχει καμία υποχρέωση να αναπληρώσει γι' αυτό, και αν ένα άτομο προκάλεσε εσκεμμένα εμετό, η νηστεία του διακόπτεται» (το χαντίθ αναφέρεται στους Imam Malik, al-Darimi, Abu Dawood, Tirmidhi). Αν κάποιος κάνει εμετό παρά τη θέλησή του (ακόμα κι αν ο εμετός γεμίσει ολόκληρο το στόμα του) και καταπιεί άθελά του τον εμετό, σύμφωνα με τον ιμάμ Μωάμεθ, η νηστεία του δεν διακόπτεται. Ένας λόγος για αυτό είναι ότι ο εμετός είναι μια ουσία που δεν μπορεί να καταναλωθεί. Σχετικά με το εάν ο εκ προθέσεως προκλητός εμετός επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας, υπάρχει διαφωνία μεταξύ του Ιμάμ Μωάμεθ και του Ιμάμ Αμπού Γιουσούφ. Σύμφωνα με τον ιμάμ Αμπού Γιουσούφ, εάν ο εμετός προκλήθηκε εσκεμμένα, η νηστεία δεν διακόπτεται εάν ο εμετός δεν γέμιζε εντελώς το στόμα (δηλαδή μπορούσε να κρατηθεί στο στόμα). Σε αυτή την περίπτωση, η νηστεία δεν διακόπτεται ακόμα κι αν το άτομο κατάπιε σκόπιμα τέτοια ποσότητα εμετού. Ωστόσο, η πιο σωστή άποψη στο madhhab για αυτό το θέμα είναι η γνώμη του Imam Muhammad, σύμφωνα με την οποία η νηστεία ενός ατόμου που προκαλεί εσκεμμένα εμετό σπάει σε κάθε περίπτωση - είτε κατάπιε τον εμετό είτε όχι.

Αν κάποιος έχει ένα μικρό κομμάτι φαγητού (λιγότερο από ένα μπιζέλι) κολλημένο στα δόντια του μετά το σουφούρ (πρωινό γεύμα) και το καταπιεί κατά τη διάρκεια της νηστείας, η νηστεία δεν διακόπτεται. Ως μικρή ποσότητα φαγητού πρέπει να νοείται η ποσότητα που καταπίνει κανείς εύκολα μαζί με το σάλιο, χωρίς να καταφεύγει στη βοήθεια της γλώσσας και χωρίς να κάνει καμία προσπάθεια να το καταπιεί.

Το βιβλίο "Al-Kafi" λέει ότι εάν ένα άτομο έχει ένα κομμάτι τροφής στο χείλος του (δηλαδή έξω από τη στοματική κοιλότητα), που δεν υπερβαίνει το μέγεθος ενός σουσαμιού, και μπει στο στόμα του και διαλυθεί εκεί, δεν Δεν ένιωσα καμία γεύση στο στόμα μου, αυτό δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας.

Πρέπει να συνεχίσετε να νηστεύετε εάν η νηστεία σας έχει καταστεί άκυρη ή δεν έχετε νηστέψει από την αρχή της ημέρας για καλό λόγο;
Αν κάποιος έχει κάνει πράξεις που παραβιάζουν τη νηστεία, πρέπει να περάσει την υπόλοιπη ημέρα με νηστεία, ακόμα κι αν η αναπλήρωση της νηστείας για εκείνη την ημέρα του έχει ήδη γίνει υποχρεωτική. Το ίδιο ισχύει και για ένα άτομο που είχε καλό λόγο να μην νηστεύει, αλλά στη συνέχεια αυτός ο λόγος εξαφανίστηκε πριν το τέλος της ημέρας της νηστείας. Είναι υποχρεωμένος να νηστεύει για το υπόλοιπο της ημέρας, εκφράζοντας έτσι τον σεβασμό του για τον μήνα του Ραμαζανιού.

Υπάρχουν διάφορες κατηγορίες τέτοιων ανθρώπων:

1. Γυναίκα της οποίας το χαΐντ (έμμηνος ρύση) ή νιφάς (κάθαρση μετά τον τοκετό) έχει τελειώσει μετά το ξημέρωμα της ημέρας της νηστείας. Πρέπει να περάσει την υπόλοιπη ημέρα σε νηστεία και επίσης να αποκαταστήσει αυτή την ημέρα μετά το Ραμαζάνι.

2. Ο ταξιδιώτης που δεν νήστεψε καθ' οδόν, αλλά πριν το τέλος της ημέρας της νηστείας έφτασε στον τόπο που σκοπεύει να μείνει για 15 ή περισσότερες ημέρες ή επέστρεψε στο σπίτι, πρέπει επίσης να περάσει την υπόλοιπη ημέρα σε νηστεία. , και επίσης επαναφέρετε αυτή την ημέρα νηστείας μετά το Ραμαζάνι.

3. Ασθενής που έχει αναρρώσει πριν το τέλος της ημέρας πρέπει να νηστεύει την υπόλοιπη ημέρα αλλά και να αναπληρώνει την ημέρα της νηστείας. Αν όμως κάποιος άρρωστος παραιτηθεί από το δικαίωμα να μην νηστέψει και, έχοντας εκφράσει την πρόθεσή του στην καθορισμένη ώρα, νηστέψει και αναρρώσει μέχρι το τέλος της ημέρας, η νηστεία του υπολογίζεται ως νηστεία του Ραμαζανιού. Και δεν χρειάζεται να αναπληρώσετε αυτή τη μέρα. Το ίδιο ισχύει και για ταξιδιώτη που νήστευε καθ' οδόν και μέχρι το τέλος της ημέρας της νηστείας έπαψε να είναι ταξιδιώτης.

4. Όποιος ενηλικιώθηκε την ημέρα της νηστείας πρέπει από τη στιγμή που θα ενηλικιωθεί να νηστεύει την υπόλοιπη ημέρα.

5. Εάν ένας άπιστος αποδεχθεί το Ισλάμ τον μήνα του Ραμαζανιού, πρέπει να περάσει την υπόλοιπη ημέρα νηστικός μαζί με άλλους μουσουλμάνους. Ταυτόχρονα, ο άπιστος που έχει αποδεχτεί το Ισλάμ, και το παιδί που έχει ενηλικιωθεί, δεν έχει υποχρέωση να ολοκληρώσει αυτή την ημέρα νηστείας.

6. Ένας τρελός που ανακτά τα λογικά του την ημέρα της νηστείας μετά την ώρα του Dakhvatul-Kubra πρέπει να νηστεύει για την υπόλοιπη ημέρα, αν και είναι υποχρεωμένος να αναπληρώσει και αυτή την ημέρα. Αν ξαναβρήκε τα λογικά του πριν από το «dakhvatul-kubra» και κατάφερε να εκφράσει την πρόθεσή του να νηστέψει, η νηστεία του είναι έγκυρη και δεν απαιτεί αναπλήρωση.

Υπάρχουν επτά πράγματα που είναι μακρούχ (κατηγορήματα) κατά τη νηστεία:

1. Γευτείτε φαγητό (ακόμα και κατά τη διάρκεια της νηστείας ναφλών). Εάν μια γυναίκα ετοιμάζει φαγητό και δεν υπάρχει κανένας που να μπορεί να το δοκιμάσει (για παράδειγμα, για αλάτι) εκτός από τον εαυτό της (αυτό μπορεί να το κάνει, για παράδειγμα, μια γυναίκα που δεν νηστεύει επειδή βρίσκεται σε κατάσταση Χάιντα) , επιτρέπεται η γεύση του φαγητού χωρίς μακρού. Μια γυναίκα επιτρέπεται να μασήσει τροφή και στη συνέχεια να τη δώσει στο παιδί. Αν μια γυναίκα έχει σύζυγο πολύ επιλεκτικό στο φαγητό και έχει δύσκολο χαρακτήρα, δεν είναι μακρούχ να δοκιμάσει το φαγητό για να ελέγξει αν έχει αρκετό αλάτι. Εάν ο σύζυγός σας δεν έχει κακό χαρακτήρα και είναι επιλεκτικός στο φαγητό, δεν πρέπει να γευτείτε αυτό που μαγειρεύετε.

2. Μασήστε τσίχλα, με την προϋπόθεση ότι κατά τη διάρκεια της διαδικασίας μάσησης δεν διαχωρίζεται τίποτα από αυτήν (είτε είναι ζάχαρη είτε μικρά σωματίδια), διαφορετικά το μάσημα είναι χαμό. Αυτός ο κανόνας ισχύει τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Εκτός νηστείας, το μάσημα τσίχλας είναι μουσταχάμπ για μια γυναίκα και μακρού για έναν άντρα, αν ο άνδρας το κάνει δημόσια (το μακρούχ υποχωρεί στην ιδιωτική ζωή). Το μάσημα τσίχλας εκτός νηστείας για να απαλλαγούμε από την κακοσμία επιτρέπεται.

3. Φιλήστε τη γυναίκα/σύζυγό σας εάν υπάρχει πιθανότητα το άτομο να μην συγκρατηθεί και να έχει σεξουαλική επαφή ή να απελευθερωθεί σπέρμα. Το ίδιο ισχύει και για το «mubasharatul-fahisha» (επαφή των γεννητικών οργάνων ενός άνδρα και μιας γυναίκας χωρίς σύζευξη).

4. Δάγκωμα των χειλιών της συζύγου (αυτό σημαίνει ότι το σάλιο της δεν μπαίνει στο στόμα του συζύγου, διαφορετικά αυτή η ενέργεια σπάει τη νηστεία).

5. Συλλέξτε σάλιο στο στόμα σας και στη συνέχεια καταπίνετε μεγάλη ποσότητα σάλιου κάθε φορά.

6. Κάνοντας σκληρή δουλειά αν κάποιος είναι σίγουρος ότι αυτή η δουλειά θα τον αποδυναμώσει και θα αναγκαστεί να διακόψει τη νηστεία του.

7. Εκτέλεση αιμοληψίας εάν υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να αποδυναμώσει το άτομο και να αναγκαστεί να κάνει ιφτάρ.

Οι ακόλουθες επτά ενέργειες δεν είναι makruh:

1. Φιλί και "mubasharatul-fahisha", εάν ένα άτομο δεν φοβάται ότι αυτό μπορεί να οδηγήσει σε σεξουαλική επαφή. Αυτή η θέση υποδεικνύεται από ένα επιχείρημα με τη μορφή ενός χαντίθ, στο οποίο η Aisha λέει ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ διέπραξε παρόμοιες ενέργειες κατά τη διάρκεια της νηστείας (το χαντίθ αναφέρεται από τον Imam Bukhari και τον Imam Muslim).

2. Απλώνοντας λίπος ή λάδι στο μουστάκι.

3. Εφαρμογή αντιμονίου στις βλεφαρίδες.

4. Χιτζάμα (αιματοχυσία) με την προϋπόθεση ότι το άτομο είναι σίγουρο ότι η Χιτζάμα δεν θα τον αποδυναμώσει τόσο πολύ που θα αναγκαστεί να κάνει ιφτάρ.

5. Χρήση siwak. Αυτό περιλαμβάνει τη χρήση ενός siwak στο τέλος της ημέρας. Στο Shafi'i Madhhab, η χρήση του siwak κατά τη διάρκεια της νηστείας μετά τη μεσημεριανή προσευχή είναι makrooh. Σύμφωνα με το Hanafi medhhab, η χρήση του siwak είναι σούννα σε κάθε περίπτωση. Η απόδειξη γι' αυτό είναι το χαντίθ στο οποίο ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Μια από τις καλύτερες ιδιότητες ενός νηστευτή είναι η χρήση του σιουάκ» (το χαντίθ αναφέρεται από τον Ibn Majah, al-Bayhaki, ad-Darakutni), όπως καθώς και το χαντίθ στο οποίο λέγεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ χρησιμοποιούσε σιουάκ κατά τη διάρκεια της νηστείας τόσο στην αρχή της ημέρας όσο και στο τέλος της ημέρας (χαντίθ που αναφέρεται από τον Ιμάμ Αχμάντ). Δεν είναι μακρούχ να χρησιμοποιείτε σιβάκ ακόμα κι αν το σιβάκ είναι φρέσκο, πράσινο ή βρεγμένο με νερό.

6. Ξεπλύνετε το στόμα και τη μύτη σας, ακόμα κι αν αυτό δεν γίνεται κατά τη διάρκεια της πλύσης.

7. Κάνοντας ντους ή τυλίγεστε με ένα βρεγμένο σεντόνι. Το επιτρεπτό αυτού υποδεικνύεται από το χαντίθ, το οποίο λέει ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ε κατά τη διάρκεια της νηστείας έριξε νερό στο κεφάλι του κατά τη διάρκεια της ζέστης για να μειώσει το αίσθημα της δίψας. Υπάρχει επίσης ένα χαντίθ για αυτό το θέμα ότι ο Ibn Umar τυλίχτηκε σε ένα βρεγμένο σεντόνι κατά τη διάρκεια της νηστείας. Αυτές οι ενέργειες δεν είναι makruh γιατί βοηθούν ένα άτομο να διατηρήσει τη νηστεία.

Επιθυμητές (mustahab) ενέργειες κατά τη νηστεία

Suhoor και Iftar. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Κάντε σουχούρ, αλήθεια στο σουχούρ υπάρχει μπαράτ για εσάς» (χαντίθ που αναφέρουν ο Ιμάμ Αχμάντ, ο Ιμάμ Μπουχάρι και ο Ιμάμ Μουσουλμάνος).

Αν κάποιος κάνει σουχούρ, η ανταμοιβή του για τη νηστεία αυξάνεται. Ωστόσο, δεν πρέπει να τρώτε πολύ κατά τη διάρκεια του Suhoor, καθώς αυτό έρχεται σε αντίθεση με την έννοια της νηστείας (η νηστεία συνεπάγεται ένα συγκεκριμένο βάρος για ένα άτομο).

Υπάρχει επίσης το ακόλουθο χαντίθ σχετικά με αυτό το θέμα: "Τρία πράγματα από την ηθική του Αγγελιοφόρου ε.: πάρτε ιφτάρ αμέσως μετά τη δύση του ηλίου, πάρτε σουχούρ λίγο πριν την αυγή και βάλτε το δεξί σας χέρι στο αριστερό σας ενώ προσεύχεστε" (αναφέρεται από τον Imam Muhammad, Imam Abdur-Razaq και Imam al-Bayhaqi).

Εάν ο ουρανός είναι συννεφιασμένος, καλό είναι να καθυστερήσετε λίγο το ιφτάρ για να μην κάνετε λάθος. Σε γενικές γραμμές, καλό είναι να παίρνετε ιφτάρ πριν τα αστέρια γίνουν καθαρά ορατά στον ουρανό.

Για suhoor, απλά πιείτε μια γουλιά νερό. Σχετικά με αυτό, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Το Σουχούρ περιέχει μπάρακα, ακόμα κι αν κάποιος ήπιε μόνο μια γουλιά νερό. Πραγματικά, ο Παντοδύναμος Αλλάχ και οι άγγελοί Του ευλογούν αυτούς που κάνουν σουχούρα».

Καταστάσεις στις οποίες επιτρέπεται η διακοπή της νηστείας

Σε ορισμένες περιπτώσεις, επιτρέπεται, και μερικές φορές ακόμη και υποχρεωτικό, ο άνθρωπος να διακόπτει τη νηστεία του. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους ένα άτομο μπορεί να μην νηστεύει: ασθένεια? ταξίδι; καταναγκασμός; εγκυμοσύνη; γαλουχιά; Πείνα; δίψα; παλιά εποχή.

Αν κάποιος αισθάνεται ότι θα πεθάνει από ασθένεια αν συνεχίσει να νηστεύει, πρέπει οπωσδήποτε να διακόψει τη νηστεία του. Επιτρέπεται επίσης η διακοπή της νηστείας εάν κάποιος φοβάται ότι διαφορετικά θα παραταθεί η ασθένεια.

Εάν κάποιος γνωρίζει με βεβαιότητα ότι η ασθένειά του ακολουθεί έναν συγκεκριμένο κύκλο, για παράδειγμα, στην αρχή κάθε μήνα αρχίζει να έχει δυνατό πυρετό, επιτρέπεται να διακόψει τη νηστεία στην αρχή του μήνα, χωρίς να περιμένει την ασθένεια. να εκδηλωθεί (το ίδιο ισχύει και για μια γυναίκα που με βάση την εμπειρία και τις γνώσεις της για τις ιδιαιτερότητες του εμμηνορροϊκού της κύκλου είναι σχεδόν 100% σίγουρη ότι θα αρχίσει να έχει χαβά στις αρχές του μήνα). Εάν η ασθένεια ενός ατόμου δεν εκδηλωθεί τη συνηθισμένη στιγμή γι 'αυτήν (για παράδειγμα, αποδεικνύεται ότι έχει αναρρώσει), σύμφωνα με την πιο σωστή γνώμη στο madhhab, εκτός από την ολοκλήρωση της νηστείας, δεν θα έχει την υποχρέωση να κάνει καφάρα για διακοπή της νηστείας (το ίδιο αναφέρεται σε γυναίκα που δεν έχει ξεκινήσει το χαΐντ τη συνηθισμένη ώρα).

Εάν μια έγκυος φοβάται ότι μπορεί να αρρωστήσει ή να χάσει το μυαλό της εάν απέχει από το φαγητό και το ποτό, επιτρέπεται να διακόψει τη νηστεία της. Αν μια γυναίκα αισθάνεται ότι η αποχή από το φαγητό και το ποτό θα μπορούσε να οδηγήσει στο θάνατο της ή στο θάνατο του παιδιού που κυοφορεί, είναι όχι μόνο επιτρεπτή για αυτήν η διακοπή της νηστείας, αλλά και υποχρεωτική. Το ίδιο ισχύει και για μια γυναίκα που θηλάζει. Εάν ένα παιδί που θηλάζει από μια γυναίκα εμφανίσει διάρροια, επιτρέπεται στη γυναίκα αυτή να διακόψει τη νηστεία της για να πάρει φάρμακα που θα βοηθήσουν στην πρόληψη του να αρρωστήσει. Το χαντίθ λέει: «Πραγματικά, ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει δημιουργήσει μια χαλάρωση για έναν ταξιδιώτη που μπορεί να αφήσει τη νηστεία και να συντομεύσει την προσευχή, καθώς και μια χαλάρωση για μια έγκυο και θηλάζουσα γυναίκα που επιτρέπεται να μην νηστεύει» (αναφέρεται από τον Ιμάμ Μωάμεθ, Imam Ahmad, Abu Daud, at- Tirmidhi, an-Nasai).

Πώς να προσδιορίσετε την αλήθεια των φόβων για την υγεία σας

Όταν προσδιορίζεται εάν ο φόβος της ασθένειας ή του θανάτου είναι δικαιολογημένος, δύο παράγοντες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη:

1. Εμπειρία. Αυτό αναφέρεται σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο έχει παρατηρήσει προηγουμένως ότι ως αποτέλεσμα της αποχής από φαγητό και ποτό, η υγεία του έχει επιδεινωθεί σημαντικά, η ασθένεια έχει επιδεινωθεί/παραταθεί ή υπάρχει κίνδυνος να πεθάνει.

2. Διάγνωση γιατρού. Εννοείται ότι το άτομο ενημερώθηκε για τον κίνδυνο για την υγεία ή τη ζωή του από γιατρό. Το βιβλίο Al-Burhan αναφέρει ότι ο γιατρός που διεξάγει την ιατρική εξέταση πρέπει να είναι μουσουλμάνος, και πρέπει επίσης να είναι επαγγελματίας γιατρός και να έχει την ιδιότητα του «αντάλ». Ωστόσο, ο Imam al-Kamal εξέφρασε την άποψη ότι η παρουσία της ποιότητας του "adal" σε αυτή την περίπτωση δεν είναι απαραίτητη. Αρκεί ο γιατρός να μην είναι προφανής αμαρτωλός και τότε η εκτίμησή του για την κατάσταση του νηστεύοντος θα είναι αρκετή για να συμπεράνει αν είναι δυνατόν να διακοπεί η νηστεία.
Εάν κάποιος διακόπτει τη νηστεία του χωρίς να έχει την εμπειρία που περιγράφηκε παραπάνω ή με βάση το πόρισμα γιατρού που δεν έχει τα προαναφερθέντα προσόντα, τότε εκτός από την αναπλήρωση της παραλειπόμενης νηστείας, υποχρεούται να κάνει και κάφαρα.

Επιτρέπεται σε ένα άτομο να διακόψει τη νηστεία εάν αισθάνεται ένα αίσθημα πείνας ή δίψας σε τέτοιο βαθμό που μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο, θόλωση λογικής ή απώλεια όρασης, ακοής κ.λπ. Στην περίπτωση αυτή, η προϋπόθεση είναι η πείνα ή Η δίψα δεν προκαλείται από το άτομο συνειδητά (για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έκανε σκληρή δουλειά, γνωρίζοντας ότι αυτό θα οδηγούσε σε αφόρητη δίψα). Εάν κάποιος διακόπτει τη νηστεία του αφού διψάσει πολύ λόγω εξαντλητικής εργασίας, πρέπει να αναπληρώσει τη νηστεία και να κάνει kaffarah.

Ένας ταξιδιώτης έχει το δικαίωμα να μην νηστεύει καθ' οδόν μόνο εάν ξεκινά ένα ταξίδι πριν από την έναρξη του Φατζρ. Για αυτό το θέμα, ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει στο Κοράνι (που σημαίνει): «Όσοι είναι άρρωστοι και όσοι βρίσκονται σε ταξίδι έχουν το δικαίωμα να μην νηστεύουν. Πρέπει να επαναφέρουν τις ημέρες νηστείας που έχασαν σε έναν άλλο μήνα» (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 184).

Εάν ένας ταξιδιώτης μπορεί να νηστέψει στο δρόμο και δεν θα τον βλάψει, είναι καλύτερα να μην σπάσει τη νηστεία, αφού στο Κοράνι ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε: "Αλλά αν νηστεύεις, είναι καλύτερα για σένα". Ωστόσο, εάν ταξιδεύει σε μια ομάδα στην οποία όλοι έχουν διακόψει τη νηστεία, είναι καλύτερα γι 'αυτόν να σπάσει επίσης τη νηστεία, ακολουθώντας έτσι τη τζαμάτα. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση που οι συνταξιδιώτες ενός ατόμου συλλέξουν χρήματα για να αγοράσουν φαγητό για το ιφτάρ και να σπάσουν τη νηστεία, είναι καλύτερο για το άτομο να επενδύσει το μερίδιό του από τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν για το ιφτάρ και να συμμετάσχει στο τζαμάατ.

Σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο έχει καλό λόγο να μην νηστεύει κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού (για παράδειγμα, είναι άρρωστος ή σε ταξίδι) και αισθάνεται ότι θα πεθάνει πριν το τέλος του Ραμαζανιού και δεν θα έχει χρόνο να αναπληρώσει τη νηστεία , τίθεται το ερώτημα αν είναι υποχρεωμένος να συντάξει διαθήκη και να ορίσει κάποιον , ο οποίος θα πληρώσει fidya (ταΐσει τους φτωχούς) για τις ημέρες της νηστείας που έχασε. Στην περίπτωση αυτή, η υποχρέωση σύνταξης διαθήκης που να αναφέρει την πληρωμή fidya δεν βαρύνει το πρόσωπο. Εάν αυτό το άτομο πεθάνει χωρίς να γράψει διαθήκη, δεν θα υπάρχει αμαρτία γι' αυτό. Ωστόσο, εάν κάποιος που δεν νήστευε για καλό λόγο είχε την ευκαιρία να αναπληρώσει τη νηστεία (δηλαδή έκανε καθιστική ζωή ή ανάρρωσε και έβρισκε χρόνο μετά το τέλος του Ραμαζανιού που μπορούσε να αναπληρώσει τη νηστεία) και νιώθει ότι σύντομα θα πεθάνει χωρίς να προλάβει να αποκαταστήσει τις χαμένες μέρες της νηστείας, είναι υποχρεωμένος να συντάξει μια διαθήκη και να ορίσει ένα άτομο που θα πληρώσει για αυτόν fidya. Το Fidya υπολογίζεται από τον αριθμό των ημερών κατά τις οποίες ένα άτομο μπορούσε να νηστέψει. Εάν είχε τρεις ημέρες για να αναπληρώσει τη νηστεία πριν πεθάνει, πρέπει να πληρώσει κανείς fidyah για τρεις ημέρες, κ.λπ.

Αν κάποιος έκανε όρκο ότι θα νηστέψει για έναν ολόκληρο μήνα αν αναρρώσει, μετά αναρρώσει, αλλά αφού ήταν υγιής για μια μέρα, αρρώστησε ξανά και ένιωθε ότι θα πέθαινε, πρέπει να γράψει μια διαθήκη να πληρώσει fidyah για το ολόκληρο τον μήνα που υποσχέθηκε να νηστέψει. Αν νήστευε τη μοναδική ημέρα που ήταν υγιής, αυτή η ημέρα πρέπει να αφαιρεθεί από το σύνολο· αν δεν νήστευε, πληρώνεται φινιά για ολόκληρο τον μήνα. Αυτή η γνώμη εκφράστηκε από τους ιμάμηδες Αμπού Χανίφα και Αμπού Γιουσούφ (ο Αλλάχ Παντοδύναμος να τους ελεήσει). Σύμφωνα με τον ιμάμ Μωάμεθ, είναι απαραίτητο να πληρώσετε fidyah μόνο για μία ημέρα - την ημέρα κατά την οποία το άτομο ανάρρωσε και μπορούσε να κρατήσει τη νηστεία, αλλά δεν την τήρησε. Η φετβά στο Μαντχάμπ των Χανάφι βασίζεται στη γνώμη των ιμάμηδων Αμπού Χανίφα και Αμπού Γιουσούφ.

Εάν κάποιος έχει συσσωρεύσει χρέη από νηστεία, για παράδειγμα, δέκα ημέρες, καλό είναι να αναπληρώσει αυτές τις ημέρες νηστείας το συντομότερο δυνατό, χωρίς καθυστέρηση, καθώς και να νηστέψει και τις 10 συνεχόμενες ημέρες. Ωστόσο, αυτό δεν αποτελεί προϋπόθεση για την εγκυρότητα της ολοκλήρωσης της νηστείας - επιτρέπεται η ολοκλήρωση της νηστείας σταδιακά σε ένα χρονικό διάστημα.

Αν κάποιος δεν είχε χρόνο να αναπληρώσει τις ημέρες της νηστείας που έλειψε και ο νέος μήνας του Ραμαζανιού έχει ήδη ξεκινήσει, πρέπει να παραμερίσει τα χρέη του και να αρχίσει να εκτελεί υποχρεωτική νηστεία και να συμπληρώσει τις υπόλοιπες ημέρες για τον προηγούμενο χρόνο μετά το τέλος του Ραμαζανιού φέτος. Εάν κάποιος κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού εξέφρασε την πρόθεσή του να νηστέψει κανά (αναπλήρωση της νηστείας), η νηστεία του θα υπολογίζεται ως υποχρεωτική νηστεία στο Ραμαζάνι, υπό την προϋπόθεση ότι το άτομο είναι υγιές και δεν είναι ταξιδιώτης. Εάν ένας ταξιδιώτης κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού εκφράσει πρόθεση να αναπληρώσει τη νηστεία του προηγούμενου Ραμαζανιού, η νηστεία του θα υπολογίζεται σύμφωνα με την πρόθεση. Και σχετικά με τη νηστεία των αρρώστων σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει διαφωνία μεταξύ των σεΐχηδων. Ένα άτομο δεν είναι υποχρεωμένο να πληρώσει fidya για την αναβολή της ολοκλήρωσης μιας υποχρεωτικής νηστείας για αργότερα.

Πληρωμή Fidya

Ένα άτομο που είναι πολύ ηλικιωμένο και δεν έχει τη δύναμη να νηστέψει επιτρέπεται να μην νηστεύει, αλλά πρέπει να πληρώνει fidyah για κάθε μέρα νηστείας. Ως fidya, είναι απαραίτητο είτε να ταΐζετε έναν φτωχό δύο φορές την ημέρα (και τις δύο φορές πρέπει να ταΐζετε τόσο πολύ ώστε να είναι απόλυτα ικανοποιημένος), είτε να δίνετε στον φτωχό μισό sa (περίπου 4 κιλά) σιτάρι κάθε ημέρα. Επιπλέον, επιτρέπεται να δίνεται η αξία αυτού του σιταριού σε χρηματικούς όρους στους φτωχούς αντί για φαγητό. Ένα άτομο έχει μια επιλογή: να πληρώσει fidyah στην αρχή του μήνα του Ραμαζανιού ή στο τέλος. Επιτρέπεται να δίνεται fidya στον ίδιο φτωχό.

Αν η κατάσταση του ηλικιωμένου βελτιωθεί και καταστεί ικανός να νηστέψει, υποχρεούται να αναπληρώσει τις ημέρες νηστείας που έχασε και ακυρώνεται η καταβληθείσα φιδία.

Εάν ένα άτομο έχει κάνει όρκο να νηστεύει συνεχώς (για παράδειγμα, κάθε μέρα) και στη συνέχεια συνειδητοποιεί ότι δεν έχει τη δύναμη να το κάνει, επιτρέπεται να διακόψει τη νηστεία, αλλά πρέπει να πληρώνει fidyah για κάθε χαμένη ημέρα νηστεία.

Εάν για κάποιο λόγο ένα άτομο δεν μπορεί να εκπληρώσει τα καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί, πρέπει να ζητήσει συγχώρεση από τον Παντοδύναμο Αλλάχ επειδή δεν μπορεί να νηστέψει.

Φιδία δεν προβλέπεται για νηστεία, η οποία ήταν αντικατάσταση μιας άλλης υποχρεωτικής πράξης εξιλέωσης για κάθε αμαρτία. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο πρέπει να διαπράξει kaffarah, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει είναι να αφήσει τον δούλο να φύγει. Αν αυτό δεν είναι δυνατό, πρέπει να νηστέψει για δύο συνεχόμενους μήνες. Σε αυτή την περίπτωση, η βάση του kaffarah είναι η απελευθέρωση ενός δούλου και όχι η νηστεία, επομένως ένα άτομο που δεν μπορεί να τηρήσει αυτό το είδος νηστείας για κάποιο λόγο δεν πρέπει να πληρώσει fidya. Εάν ένα άτομο δεν έχει την ευκαιρία να ταΐσει τους φτωχούς (ή ο τύπος του kaffarah που πρέπει να εκτελέσει δεν περιλαμβάνει, καταρχήν, μια τέτοια εναλλακτική όπως η σίτιση των φτωχών), πρέπει επίσης να ζητήσει συγχώρεση από τον Παντοδύναμο Αλλάχ.

Το υλικό προετοιμάστηκε από έναν δάσκαλο στη μαντρασά που πήρε το όνομά του από τον Ιμάμ Αμπού Χανίφα

Μεταξύ όλων των μουσουλμανικών εορτών, το Μπαϊράμ είναι μια από τις πιο σημαντικές. Την Παρασκευή 15 Ιουνίου, οι μουσουλμάνοι γιορτάζουν το Eid al-Fitr, τη γιορτή της κατάργησης της νηστείας, που σηματοδοτεί το τέλος του ιερού μήνα του Ραμαζανιού, κατά τον οποίο οι πιστοί νηστεύουν. Πώς γίνεται το Eid al-Fitr στη Μόσχα - στη συλλογή φωτογραφιών του RBC

Η άλλη ονομασία του, κοινή μεταξύ των πιστών, είναι Eid al-Fitr. Γιορτάζεται για τρεις ολόκληρες μέρες το μήνα, που στα αραβικά ονομάζεται Shawwal και σηματοδοτεί το τέλος της νηστείας του Ραμαζανιού. Γι' αυτό λέγεται και Ραμαζάν Μπαϊράμ. Θα μιλήσουμε περισσότερα για αυτές τις διακοπές παρακάτω.

Καθιέρωση αργίας

Σύμφωνα με τις ισλαμικές παραδόσεις, η γιορτή του Ραμαζανιού Μπαϊράμ καθιερώθηκε από τον ίδιο τον ιδρυτή του Ισλάμ, τον Προφήτη Μωάμεθ. Αυτό συνέβη το 624. Έκτοτε, η Ummah, δηλαδή η παγκόσμια κοινότητα των πιστών, γιορτάζει αυτή την ημέρα κάθε χρόνο, όπως απαιτεί η θρησκεία τους.

Εικόνα γιορτής

Στον Χριστιανισμό, κατά τη διάρκεια του Πάσχα, οι πιστοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" Ένα παρόμοιο επιφώνημα για το Ραμαζάν Μπαϊράμ μεταξύ των μουσουλμάνων είναι η φράση στα αραβικά "Eid Mubarak!" Μεταφράζεται ως εξής: "Ευλογημένες διακοπές!" Οι ημέρες εορτασμού στις περισσότερες παραδοσιακά μουσουλμανικές χώρες θεωρούνται αργίες σε κρατικό επίπεδο, πράγμα που σημαίνει ότι αυτή τη στιγμή σχεδόν όλοι έχουν ρεπό και κανείς δεν εργάζεται. Η μέρα ξεκινάει με πλύση, που έχει τελετουργικό χαρακτήρα. Στη συνέχεια είναι υποχρεωτική η επίσκεψη στο τζαμί, όπου γίνεται δημόσια προσευχή με την ανάγνωση ενός ειδικού κειμένου - προσευχή του Eid. Αυτό είναι ένα ειδικό βιβλίο προσευχής στα αραβικά αφιερωμένο σε αυτή τη γιορτή και επομένως διαβάζεται μόνο μία φορά το χρόνο.

Χαρακτηριστικά της προσευχής του Eid

Αυτή η τελετή ξεκινά τα ξημερώματα και συνεχίζεται μέχρι την ώρα του μεσημεριανού γεύματος. Στον πυρήνα του, είναι μια μορφή προσευχής. Είναι καλύτερο να το κάνετε στο τζαμί μαζί με άλλους πιστούς, αλλά εάν οι περιστάσεις το εμποδίσουν, τότε το νάμαζ μπορεί να γίνει μόνο στο σπίτι, αλλά και όχι αργότερα από το μεσημεριανό αζάν. Εκτός από την προσευχή, αυτή την ημέρα πρέπει να δώσετε zakat - υποχρεωτική ελεημοσύνη, η οποία είναι ένας από τους πυλώνες του Ισλάμ. Επιπλέον, αυτό πρέπει να γίνει πριν αρχίσει η εορταστική προσευχή. Το Ραμαζάνι Μπαϊράμ πρέπει να γιορτάζεται από όλους τους μουσουλμάνους· αυτές τις μέρες δεν πρέπει να θρηνεί κανείς, και ως εκ τούτου η ελεημοσύνη zakat δίνεται συχνότερα στους φτωχούς, ώστε να μπορούν να αγοράζουν καινούργια ρούχα και να τρώνε καλά.

Τι κάνεις στις διακοπές;

Όπως κάθε γιορτή, έτσι και το Μπαϊράμ είναι μια γιορτή στην οποία στρώνονται τραπέζια και σερβίρονται αναψυκτικά. Οι πιστοί πηγαίνουν να επισκεφτούν ο ένας τον άλλον και να καλέσουν ο ένας τον άλλον να μοιραστούν ένα φιλικό γεύμα. Είναι επίσης πολύ σημαντικό να επισκεφτείτε τους γονείς σας και άλλους συγγενείς. Εάν αυτό δεν μπορεί να γίνει αυτοπροσώπως, τότε τουλάχιστον πρέπει να στείλετε μια κάρτα ή να μεταφέρετε με άλλο τρόπο τα συγχαρητήριά σας. Το Ραμαζάν Μπαϊράμ απαιτεί επίσης να μην ξεχαστούν όλοι οι άρρωστοι, μοναχικοί και φτωχοί. Επομένως, η θρησκεία ορίζει να προσέχουμε τέτοιους ανθρώπους και να συμμετέχουμε στη ζωή τους με ένα δώρο, μια επίσκεψη και ένα κέρασμα. Τα παιδιά, κατά κανόνα, λαμβάνουν επίσης δώρα από τους γονείς τους και περνούν χρόνο σε παιχνίδια και διασκέδαση. Επίσης, οι νεκροί συγγενείς δεν ξεχνιούνται στο Μπαϊράμ. Η γιορτή περιλαμβάνει πιστούς να επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών τους και να εκτελούν επικήδειες προσευχές γι' αυτούς. Όσο για τους εχθρούς, οι παραδόσεις αυτής της ημέρας απαιτούν από ένα άτομο να συμφιλιωθεί με όλους με τους οποίους ήταν σε διαμάχη και να κάνει ειρήνη.

Υπάρχει επίσης μια ιδιαίτερη παράδοση της προσευχής το βράδυ πριν από τις διακοπές. Σύμφωνα με τις ισλαμικές παραδόσεις, οι προσευχές που προσφέρονται τη νύχτα την παραμονή της γιορτής του Μπαϊράμ έχουν ιδιαίτερη δύναμη - το αυτί του Αλλάχ είναι ιδιαίτερα προσεκτικό σε αυτές και αν κάποιος τις προφέρει ειλικρινά, τότε πιστώνονται στο άτομο. Το μόνο πράγμα είναι ότι συνιστάται να μην γίνεται υπερβολική χρήση των αγρυπνιών το βράδυ των εορτών, για να μην κοιμάται υπερβολικά η πιο σημαντική προσευχή στο τζαμί το πρωί.

Το νόημα των διακοπών

Γενικά, στο Ισλάμ υπάρχουν μόνο δύο ημερομηνίες μουσουλμανικών εορτών, η σημασία των οποίων είναι τόσο μεγάλη. Εκτός από το Μπαϊράμ που περιγράφεται παραπάνω, αυτό είναι το Eid-ul-Adha - η ημέρα αφιερωμένη στο τέλος του προσκυνήματος (χατζ) στη Μέκκα στην Κάαμπα. Το Μπαϊράμ, όπως προαναφέρθηκε, είναι το αποτέλεσμα της νηστείας του Ραμαζανιού, κατά τη διάρκεια της οποίας κάθε πιστός συνταγογραφείται να απέχει από το φαγητό, το ποτό, τη διασκέδαση και την οικειότητα μέχρι τη δύση του ηλίου. Αυτό γίνεται για να ενισχύσει τη δύναμη της θέλησης, να απελευθερώσει χρόνο για πνευματικές ασκήσεις, να συμμετάσχει σε καλές πράξεις, να ειρηνεύσει τις επιθυμίες και να σβήσει τα πάθη κάποιου. Τόσο το Χατζ όσο και η νηστεία είναι αυτοπροσπάθειες που γίνονται για να προχωρήσουμε στο μονοπάτι που προτείνει το Ισλάμ. Είναι η ολοκλήρωση επιτυχημένου πνευματικού έργου που γιορτάζεται σε αυτές τις μεγάλες γιορτές. Ταυτόχρονα, τα υπάρχοντα ηθικά πρότυπα απαιτούν από τους μουσουλμάνους να διατηρούν μέσα τους το επίπεδο τελειότητας που επιτεύχθηκε κατά τη διάρκεια αυτών των ευσεβών ασκήσεων. Δηλαδή, το τέλος της ιερής νηστείας του Ραμαζανιού δεν σημαίνει ότι τώρα μπορείτε να επιστρέψετε σε όλες τις προηγούμενες αμαρτίες και τις κακές συνήθειές σας. Αντίθετα, αφού φύγουν μια φορά, πρέπει να μείνουν για πάντα, και έτσι η ώρα της νηστείας γίνεται καιρός εσωτερικής μεταμόρφωσης. Αυτό είναι απαραίτητο για να κερδίσουμε την ευχαρίστηση και την έγκριση του Αλλάχ.

Τι είδους διακοπές είναι το Ραμαζάνι;

Το μουσουλμανικό ημερολόγιο, το οποίο βασίζεται στο σεληνιακό έτος, έχει συνήθως μερικές αργίες που έχουν μεγάλη σημασία για όλους τους μουσουλμάνους. Ωστόσο, δίνεται ιδιαίτερη προτίμηση σε διακοπές όπως το Ραμαζάνι.

Το Ραμαζάνι, γνωστό και ως Ραμαζάνι, είναι ο ένατος μήνας του μουσουλμανικού σεληνιακού ημερολογίου. Το Ραμαζάνι θεωρείται μήνας αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το μουσουλμανικό έθιμο, αυτόν τον μήνα η πρώτη πνευματική αποκάλυψη παραδόθηκε στον Προφήτη Μωάμεθ μέσω του αγγελιοφόρου Τζιμπρίλ. Όλα αυτά συνέβησαν το 610, όταν ο Μωάμεθ βρισκόταν στο σπήλαιο Χίρα, το οποίο βρίσκεται κοντά στη Μέκκα, όπου αποσύρθηκε αρκετά συχνά για θρησκευτικές λειτουργίες. Αυτή και οι επόμενες αποκαλύψεις που στάλθηκαν στον προφήτη αποτέλεσαν το ιερό βιβλίο του Ισλάμ, που ονομάζεται Κοράνι.

Η νηστεία κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού είναι μια από τις κύριες υποχρεώσεις όλων των μουσουλμάνων. Συνταγογραφείται για να αυξηθεί η επίγνωση και η εκτίμηση των πράξεων των Μουσουλμάνων και η ακριβής εκτέλεση των εντολών του Αλλάχ. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας απαγορεύεται αυστηρά να τρώτε, να πίνετε, να επιδίδεστε σε διάφορες διασκεδάσεις και να απολαμβάνετε απολαύσεις. Οι μουσουλμάνοι αφιερώνουν πάντα την ημέρα στις προσευχές, στην ανάγνωση του Κορανίου, στη φιλανθρωπία, στην εργασία, καθώς και σε θρησκευτικές σκέψεις και πράξεις. Εκτός από τις τυπικές 5 προσευχές, κάθε μέρα, όταν πέφτει η νύχτα, διαβάζεται μια πρόσθετη προσευχή-ναμάζ, η οποία ονομάζεται tarawih. Κατά κανόνα, το taraweeh διαβάζεται μετά την πέμπτη προσευχή. Το τελευταίο δεκαήμερο του μήνα του Ραμαζανιού, ακολουθεί μια πιο ενεργή δίκαιη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της ανάμνησης της νύχτας του Προφήτη Μωάμεθ που έλαβε την πρώτη του αποκάλυψη. Κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα, μπορείτε να πίνετε και να φάτε φαγητό μόνο μετά τη δύση του ηλίου και μέχρι την ώρα που ανατέλλει. Μόνο τα παιδιά, οι άρρωστοι, αλλά και οι στρατιώτες που συμμετέχουν σε εχθροπραξίες εξαιρούνται από τη νηστεία, αλλά και πάλι η ανεκπλήρωτη νηστεία πρέπει απαραίτητα να αποζημιωθεί σε άλλη στιγμή. Σύμφωνα με τον μουλά, κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, ο Αλλάχ ανταμείβει τους θεοσεβείς για κάθε έλεος που κάνει.

Το τέλος της νηστείας και η αργία του Ραμαζανιού είναι η δεύτερη πιο σημαντική μεταξύ όλων των μουσουλμανικών εορτών - το Eid al-Fitr, το οποίο θεωρείται η αργία της διακοπής της νηστείας. Αρχίζει να γιορτάζεται με τη δύση του ηλίου την τελευταία ημέρα του Ραμαζανιού και γιορτάζεται την 1η και 2η του μήνα Shawwal μετά το Ραμαζάνι. Αυτή τη στιγμή, όλοι οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να αναλογιστούν τις πνευματικές αξίες που απέκτησαν κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Ραμαζανιού. Οι μουσουλμάνοι θεωρούν αυτή τη γιορτή ημέρα σωτηρίας, συγχώρεσης, ανταμοιβής και συμφιλίωσης.

Ο εορτασμός της γιορτής ξεκινά με ειδική προσευχή στο τζαμί. Μετά το τέλος της προσευχής, ο ισλαμιστής ιερέας ζητά από τον Αλλάχ την αποδοχή της νηστείας και τη συγχώρεση. Μετά από όλα αυτά, οι πιστοί, δαχτυλίζοντας τις χάντρες tasbih τους, αρχίζουν να απαγγέλλουν ζικρ σε όλο το πλήθος - αυτά είναι τα λόγια της τελετουργικής μνήμης του Αλλάχ. Το Zikr εκτελείται σύμφωνα με μια ειδική φόρμουλα και με συγκεκριμένο τρόπο, δυνατά ή σιωπηλά, συνοδεύοντας όλα αυτά με ορισμένες κινήσεις του σώματος.

Μετά την προσευχή στήνεται εορταστικό τραπέζι στο τζαμί και μοιράζεται ελεημοσύνη στους φτωχούς. Το Saadaka συλλέγεται από κάθε ενήλικα την ημέρα του τέλους της νηστείας κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Συλλέγεται μόνο από πλούσιους μουσουλμάνους. Αναγράφεται ως εθελοντική δωρεά.

Σχεδόν σε όλες τις μουσουλμανικές χώρες, τις ημέρες του Eid al-Fitr, υποτίθεται ότι κάποιος επισκέπτεται τους τάφους των νεκρών συγγενών. Τη δεύτερη ημέρα του Eid al-Fitr ξεκινά η νηστεία του μήνα Shawwal, η οποία διαρκεί 6 ημέρες.

Μήνας Ραμαζανιού 2018: η ουσία της νηστείας, πρόγραμμα, ημερολόγιο, τι απαγορεύεται το Ραμαζάνι

Κάθε πίστη έχει πολλές σημαντικές ημερομηνίες. Στον Καθολικισμό υπάρχουν άλλοι, στην Ορθοδοξία - άλλοι.

Στο Ισλάμ, επίσης, υπάρχουν ειδικές ημερομηνίες κατά τις οποίες οι πιστοί απέχουν από όλα τα ανθρώπινα πάθη και καθαρίζουν την ψυχή και το σώμα τους από τη γήινη βρωμιά και μετέχουν στην αιώνια ευδαιμονία. Στο άρθρο θα δούμε αναλυτικότερα πώς να νηστεύουμε το Ραμαζάνι και ποιες απαγορεύσεις επιβάλλει η νηστεία στους πιστούς.

Πότε είναι ο μήνας του Ραμαζανιού το 2018, ποια ημερομηνία ξεκινάει το Eid;

Οι μουσουλμάνοι δεν διαφέρουν από τους άλλους πιστούς: γι' αυτούς, οι επίσημες εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα σε μια ατμόσφαιρα χαράς, αγιότητας, όταν η πείνα και η δίψα αντιμετωπίζονται με ικανοποίηση και η κατάσταση των φτωχών γίνεται πλήρως αντιληπτή.

Ο μήνας περνάει με νηστεία και ανάγνωση προσευχών τις ημέρες της μνήμης. Όπως και άλλοι πιστοί, οι μουσουλμάνοι έχουν ορισμένες απαγορεύσεις στα ανθρώπινα πάθη, που επιβάλλονται από τη νηστεία.

Τι είδους διακοπές είναι αυτές - Ραμαζάνι;

• Ο ιερός μήνας του Ραμαζανιού θεωρείται ο πιο τιμητικός για τους πιστούς. Η πίστη στον Αλλάχ βασίζεται σε αυτό. Η νηστεία θα είναι πλήρης όταν ένα άτομο, με τη συμπεριφορά του, καθαριστεί από τις αμαρτίες και λάβει την ευχαρίστηση του Αλλάχ.
• Θεωρείται απαράδεκτη η σπατάλη χρόνου κατά τον Άγιο μήνα. Άλλωστε, είναι αυτές τις μέρες που οι μουσουλμάνοι μπορούν να ανταμειφθούν για τις καλές τους πράξεις. Η σοφία συνίσταται στο να μην παραβιάζονται οι κανόνες νηστείας που επιβάλλονται στους πιστούς από τον Αλλάχ.
• Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού βελτιώνονται και οι καλές ιδιότητες των πιστών που νηστεύουν. Οι διαμάχες και οι διχόνοιες παύουν, οι καρδιές των φίλων ενώνονται και ενσταλάσσεται η αίσθηση ευθύνης και συμπόνιας για τους φτωχούς.

Η Σαρακοστή ξεκινά το Ραμαζάνι. Και όλοι οι πιστοί είναι υποχρεωμένοι να το τηρούν.

• Όπως για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς η ημερομηνία των εορτών του Πάσχα αλλάζει κάθε χρόνο, έτσι και για τους Μουσουλμάνους η έναρξη του μήνα του Ραμαζανιού υπολογίζεται σύμφωνα με τις φάσεις του σεληνιακού ημερολογίου και η διαφορά από τα προηγούμενα χρόνια μπορεί να είναι εντός 10-11 ημερολογιακών ημερών. Επομένως, η ημερομηνία της Μουσουλμανικής Ιερής Περιόδου αλλάζει κάθε χρόνο.

• Το Ραμαζάνι θα ξεκινήσει τον Μάιο του 2018, και συγκεκριμένα 16 αριθμοί. Το τέλος της νηστείας του Ραμαζανιού πλησιάζει 14 Ιουνίου. 15 Ιουνίου - Uraza Bayram.

• Η ιερή περίοδος για τους μουσουλμάνους ξεκίνησε από καιρό στη ζεστή εποχή, αφού πέφτει πάντα τους καλοκαιρινούς μήνες.

Κυριολεκτικά μεταφρασμένο, το Ραμαζάνι σημαίνει «βυσσινί», «ζεστό». Ωστόσο, δεν αντιλαμβάνονται όλοι οι πιστοί έτσι τη γιορτή. Για τους περισσότερους, η κυριολεκτική μετάφραση δεν σημαίνει την καλοκαιρινή περίοδο, αλλά την τήρηση των πιο αυστηρών κανόνων που πρέπει να τηρούνται.

Το Κοράνι αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους τον μήνα του Ραμαζανιού

Ιστορική αναφορά

• Πώς καθορίζεται η ακριβής ημερομηνία του Ραμαζανιού; Κάθε χρόνο η ημερομηνία της Ιεράς Περιόδου για τους Μουσουλμάνους αναφέρεται στις διδασκαλίες των θεολόγων. Καθορίζουν επίσης την ημέρα του Ραμαζανιού με βάση τις σεληνιακές φάσεις.
• Η έναρξη του 9ου μήνα του ημερολογίου είναι η έναρξη της ιερής περιόδου της μουσουλμανικής πίστης. Η ημερομηνία των διακοπών καθορίζεται από τη θέση του νυχτερινού φωτιστικού.
• Η αποστολή του προφήτη υποδεικνύεται στα «αποκαλυμμένα λόγια» που έλαβε ο Μωάμεθ αυτήν την ημέρα. Την ίδια ώρα, οι μουσουλμάνοι πιστοί έλαβαν το Κοράνι, ένα δώρο από τον Αλλάχ.
• Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, την ημέρα που αρχίζει η Ιερά Περίοδος, ο Αλλάχ γίνεται ανοιχτός να επιλύσει τη μοίρα των πιστών με ευημερία και εκπληρώνει τη συγχώρεση τους.

Το Ραμαζάνι αρχίζει τον 9ο μήνα του ημερολογίου

Eid al-Fitr το 2018

Οι ασκούμενοι του Ισλάμ ενδιαφέρονται συχνά για το ζήτημα της έναρξης της νηστείας του Eid al-Adha. Άλλωστε, δεν έχει επίσης σταθερή ημερομηνία. Παραδοσιακά, η νηστεία γίνεται τον ένατο μήνα του μουσουλμανικού ημερολογίου.

• Από την ανάρτηση Ραμαζάνι το 2018αρχίζει 16 Μαΐου, και η Ιερά Περίοδος τελειώνει το βράδυ 14 Ιουνίου(30 μέρες ακριβώς), λοιπόν Eid al Adhaπέφτει πάνω σε 15 Ιουνίου.
• Η νηστεία σε μια από τις μεγαλύτερες γιορτές στο Ισλάμ, το Eid al-Adha, είναι πολύ αυστηρή.
• Υπέροχες διακοπές της νηστείας Eid al Adhaαρχίζει αμέσως μετά το τέλος της νηστείας. Αυτή τη στιγμή, όλοι οι πιστοί επιτρέπεται να τρώνε ό,τι δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά κατά τη διάρκεια της νηστείας.
• Οι πιστοί προετοιμάζονται για τις διακοπές ένα μήνα πριν από την έναρξή τους και τις περιμένουν όλο το χρόνο. Μετά τη Σαρακοστή, που διαρκεί όλο το μήνα, έρχεται η μέρα της άρσης της νηστείας.
• Όλοι οι ενήλικες μουσουλμάνοι υποχρεούνται να τηρούν τους κανόνες της νηστείας. Τα παιδιά, οι άρρωστοι και οι τρελοί μπορεί να μην νηστεύουν.
• Καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα, οι πιστοί έχουν το δικαίωμα να τρώνε φαγητό μόνο μετά το σκοτάδι. Μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση επέρχεται η πνευματική κάθαρση των πιστών.
• Η Σαρακοστή περνάει στο να φιμώνει όλα τα πάθη και τις επιθυμίες. Ο χρόνος πρέπει να δαπανάται σε πολλές ώρες προσευχής.
• Υπάρχει εξίσωση των φτωχών με τους πλούσιους, που καθαρίζει από τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, μεταξύ των οποίων η λαιμαργία κατέχει την πρώτη θέση.

Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, απαγορεύεται η κατανάλωση τροφής και νερού κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Καθώς πέφτει η νύχτα, οι πιστοί μπορούν να αρχίσουν να σπάζουν τη νηστεία τους. Μόνο το φαγητό πρέπει να γίνεται στο ίδιο τραπέζι με φίλους και γνωστούς και όχι αποκλειστικά στον οικογενειακό κύκλο ή μόνος.

• Είναι επίσης καλό να προσκαλούμε τους φτωχούς να σπάσουν τη νηστεία τους μαζί, αφού το να βοηθάς τους πάσχοντες σημαίνει να κάνεις κάτι που είναι ευάρεστο στον Αλλάχ.
• Αφού τελειώσουν το γεύμα τους, οι πιστοί πηγαίνουν στο τζαμί για να προσευχηθούν και να διαβάσουν το Κοράνι.
• Κατά την προσευχή, οι πιστοί ζητούν καλό για όλους τους ανθρώπους και συγχώρεση για τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει.
• Μετά την εμφάνιση της νέας σελήνης τελειώνει η νηστεία. Ξεκινούν διακοπές για τους μουσουλμάνους. Διάβασαν τις πρωινές προσευχές.
• Αυτή την περίοδο υπάρχουν πολλοί πιστοί στα τζαμιά. Δεν μπαίνουν όλοι μέσα στο τζαμί και προσεύχονται δίπλα του.
• Σε μια τόσο χαρούμενη μέρα, οι πιστοί αισθάνονται σαν μια οικογένεια. Οι φτωχοί λαμβάνουν δώρα, γιατί κάθε οικογένεια προετοιμάζει βοήθεια για αυτούς από πριν και την παρουσιάζει κατά τη διάρκεια της γιορτής.

Συνηθίζεται να δίνουμε ελεημοσύνη κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

Παραδοσιακά, τέτοια μέρα επισκέπτονται τους γονείς. Το υπόλοιπο γεύμα μοιράζεται μαζί τους.

Πότε είναι η νηστεία του Ραμαζανιού για τους Μουσουλμάνους το 2018 και το πρόγραμμά του;

Η μουσουλμανική νηστεία ξεκινά στις 16 Μαΐου 2018 και διαρκεί 30 ημέρες. Η νηστεία λήγει στις 14 Ιουνίου 2018 το βράδυ και το Eid al-Fitr ξεκινά στις 15 Ιουνίου.

Πρόγραμμα για τη Σαρακοστή

• Το φαγητό θα πρέπει να ολοκληρώνεται 20 λεπτά πριν την ώρα του Fajr.
• Μπορείτε να αρχίσετε να τρώτε κατά τη διάρκεια του Μαγκρίμπ.

Προσευχή Eid - προσευχή εορτών

Πρόγραμμα suhoors και iftars κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού 2018 (για τη Μόσχα)

Ημέρα Θέση		Ημέρα της εβδομάδας	ημερομηνία	Σουχούρ	Ιφτάρ
1		Τετάρτη	16.05.2018	02:17	20:41
2		Πέμπτη	17.05.2018	02:15	20:43
3		Παρασκευή	18.05.2018	02:13	20:45
4		Σάββατο	19.05.2018	02:10	20:47
5		Κυριακή	20.05.2018	02:09	20:48
6		Δευτέρα	21.05.2018	02:07	20:50
7		Τρίτη	22.05.2018	02:05	20:52
8		Τετάρτη	23.05.2018	02:03	20:53
9		Πέμπτη	24.05.2018	02:01	20:55
10		Παρασκευή	25.05.2018	01:59	20:57
11		Σάββατο	26.05.2018	01:58	20:58
12		Κυριακή	27.05.2018	01:56	21:00
13		Δευτέρα	28.05.2018	01:55	21:01
14		Τρίτη	29.05.2018	01:53	21:03
15		Τετάρτη	30.05.2018	01:52	21:04
16		Πέμπτη	31.05.2018	01:50	21:06
17		Παρασκευή	01.06.2018	01:49	21:07
18		Σάββατο	02.06.2018	01:48	21:08
19		Κυριακή	03.06.2018	01:46	21:10
20		Δευτέρα	04.06.2018	01:45	21:11
21		Τρίτη	05.06.2018	01:44	21:12
22		Τετάρτη	06.06.2018	01:43	21:13
23		Πέμπτη	07.06.2018	01:42	21:14
24		Παρασκευή	08.06.2018	01:41	21:15
25		Σάββατο	09.06.2018	01:41	21:16
26		Κυριακή	10.06.2018	01:10	21:17
27		Δευτέρα	11.06.2018	01:39	21:18
28		Τρίτη	12.06.2018	01:39	21:19
29		Τετάρτη	13.06.2018	01:38	21:20
30		Πέμπτη	14.06.2018	01:38	21:20
		Παρασκευή	15.06.2018	διακοπές Eid al-Fitr

Πρόγραμμα suhoors και iftars για τη νηστεία του Ραμαζανιού 2018 (για το Καζάν)

Ημέρα Θέση		Ημέρα της εβδομάδας	ημερομηνία	Σουχούρ	Ιφτάρ
1		Τετάρτη	16.05.2018	01:44	19:51
2		Πέμπτη	17.05.2018	01:43	19:52
3		Παρασκευή	18.05.2018	01:41	19:54
4		Σάββατο	19.05.2018	01:39	19:56
5		Κυριακή	20.05.2018	01:38	19:58
6		Δευτέρα	21.05.2018	01:36	19:59
7		Τρίτη	22.05.2018	01:34	20:01
8		Τετάρτη	23.05.2018	01:33	20:03
9		Πέμπτη	24.05.2018	01:31	20:04
10		Παρασκευή	25.05.2018	01:30	20:06
11		Σάββατο	26.05.2018	01:29	20:08
12		Κυριακή	27.05.2018	01:27	20:09
13		Δευτέρα	28.05.2018	01:26	20:11
14		Τρίτη	29.05.2018	01:25	20:12
15		Τετάρτη	30.05.2018	01:24	20:13
16		Πέμπτη	31.05.2018	01:22	20:15
17		Παρασκευή	01.06.2018	01:21	20:16
18		Σάββατο	02.06.2018	01:20	20:17
19		Κυριακή	03.06.2018	01:19	20:19
20		Δευτέρα	04.06.2018	01:18	20:20
21		Τρίτη	05.06.2018	01:18	20:21
22		Τετάρτη	06.06.2018	01:17	20:22
23		Πέμπτη	07.06.2018	01:16	20:23
24		Παρασκευή	08.06.2018	01:15	20:24
25		Σάββατο	09.06.2018	01:15	20:25
26		Κυριακή	10.06.2018	01:14	20:26
27		Δευτέρα	11.06.2018	01:14	20:27
28		Τρίτη	12.06.2018	01:13	20:28
29		Τετάρτη	13.06.2018	01:13	20:28
30		Πέμπτη	14.06.2018	01:13	20:29
		Παρασκευή	15.06.2018	διακοπές Eid al-Fitr

Τι απαγορεύεται το Ραμαζάνι;

Κατά τη διάρκεια της νηστείας, πολλές ενέργειες απαγορεύονται. Αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι η νηστεία θα θεωρείται παραβίαση εάν τελείται κατά τη διάρκεια της ημέρας. Πρόκειται για:

Μια ανείπωτη επιθυμία για νηστεία.
Σκόπιμη κατανάλωση φαγητού και ποτού.
Κάπνισμα;
Σεξουαλική επαφή (δεν έχει σημασία αν υπήρξε εκσπερμάτωση ή όχι), αυνανισμός και εκσπερμάτιση που προκαλείται από διέγερση.
Ορθική και κολπική χρήση φαρμάκων.
Κατάποση υγρού που εισέρχεται στο στόμα.
Τι επιτρέπεται τον μήνα του Ραμαζανιού
Ταυτόχρονα, ο νόμος δεν απαγορεύει τα ακόλουθα:

Ακούσια κατάποση φαγητού και ποτού.
Με τη χορήγηση του φαρμάκου μέσω ενέσεων.
Δωρίστε αίμα;
Κολυμπήστε, αλλά μόνο αν δεν μπει νερό στο στόμα σας.
Φιλί εάν το σάλιο του συντρόφου σας δεν καταποθεί.
Απολαύστε χάδια που δεν προκαλούν εκσπερμάτωση.
Καταπιείτε σάλιο και φλέγματα που δεν ανήκουν σε άλλο άτομο.
Βουρτσίστε τα δόντια σας, αλλά βεβαιωθείτε ότι η πάστα δεν διεισδύει στο λαιμό.
Μην κάνετε προσευχές.
Άτομα που εξαιρούνται από τη νηστεία
Όσοι δεν είναι μουσουλμάνοι έχουν το δικαίωμα να μην ακολουθούν τους κανόνες. Επίσης παιδιά κάτω της ενηλικίωσης και άτομα με ψυχικές διαταραχές. Οι ηλικιωμένοι και οι άνθρωποι που υποφέρουν από σοβαρές ασθένειες που δεν τους επιτρέπουν να αντεπεξέλθουν στη νηστεία μπορεί να μην τηρούν το Ραμαζάνι. Για να εξιλεωθούν γι' αυτό πρέπει να ταΐσουν τους φτωχούς. Οι έγκυες γυναίκες επίσης δεν χρειάζεται να νηστεύουν εάν ανησυχούν για την υγεία τους ή για την υγεία του μωρού τους. Θα πρέπει να ακολουθήσουν το Ραμαζάνι αφού περάσουν οι αιτίες της αναστάτωσης. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι ταξιδιώτες μπορούν να διακόψουν τη νηστεία τους ανεξάρτητα από τη φυσική τους κατάσταση ή την πολυπλοκότητα της επιλεγμένης διαδρομής. Εάν ένα άτομο δεν τηρεί το Ραμαζάνι, τότε δεν πρέπει να δείχνει να τρώει ή να καπνίζει σε άλλους μουσουλμάνους. Επίσης, σε χώρες όπου ο πληθυσμός είναι κατά κύριο λόγο μουσουλμάνος, απαγορεύεται το φαγητό, το κάπνισμα ή η χρήση τσίχλας κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού.

Υποχρεωτικές απαιτήσεις
Είναι πολύ σημαντικό όσοι νηστεύουν να γνωστοποιούν την πρόθεσή τους. Η πρόθεση πρέπει να εκφράζεται με την καρδιά. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε γλώσσα θα είναι κατανοητή σε όσους νηστεύουν. Αν μεταφράσουμε αυτή τη φράση στα ρωσικά, θα πρέπει να μοιάζει κάπως έτσι: «Σκοπεύω να νηστέψω αύριο (σήμερα) για τον μήνα του Ραμαζανιού, για χάρη του Αλλάχ». Πρέπει να λέτε αυτή τη φράση κάθε μέρα για ολόκληρο τον μήνα. Η φράση επαναλαμβάνεται μεταξύ νυχτερινής και πρωινής προσευχής. Μια πρόθεση που εκφωνείτο μία φορά το μήνα για όλες τις επόμενες ημέρες δεν θεωρείται έγκυρη σε κανένα σουνιτικό μέντχαμπ. Η μόνη εξαίρεση είναι το Maliki Madhhab.

Τι να κάνετε αν η νηστεία σας σπάσει

Εάν η νηστεία διακοπεί και δεν υπάρχουν καλοί λόγοι για αυτό, τότε αυτό το αδίκημα θα χαρακτηριστεί ως αμαρτία. Σε περίπτωση ακούσιας διακοπής της νηστείας λόγω σοβαρής ασθένειας, ο μουσουλμάνος θα πρέπει να εκπληρώσει τη χαμένη νηστεία με 1 ημέρα νηστείας. Είναι επίσης της μόδας να πληρώνεις στον φτωχό ορισμένα κεφάλαια, τα οποία είναι ίσα με 1 κόκκο σίτου. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν άλλα προϊόντα που αγοράζονται για ισοδύναμο ποσό. Εάν η νηστεία παραλείφθηκε για άλλο έγκυρο λόγο, τότε ο πιστός πρέπει να την τηρήσει σε οποιαδήποτε κατάλληλη στιγμή πριν έρθει η ώρα του επόμενου Ραμαζανιού. Η σεξουαλική επαφή που έγινε κατά τη διάρκεια της ημέρας πρέπει να αναπληρωθεί με 60 ημέρες συνεχούς νηστείας ή σίτισης 60 φτωχών ανθρώπων. Εάν η νηστεία δεν τηρηθεί για λόγο που προβλέπεται στη Σαρία, είναι απαραίτητο να επιδοθείτε σε μετάνοια.

Καλές πράξεις
Με βάση τα χαντίθ και το Κοράνι, το να κάνεις καλές πράξεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θεωρείται πολύ σημαντικό για τους μουσουλμάνους. Εάν ακολουθήσετε τα λόγια του προφήτη, ο Αλλάχ μπορεί να αυξήσει τη σημασία κάθε τέτοιας πράξης επτακοσιαπλάσια και ο σαϊτάνας θα είναι αλυσοδεμένος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επομένως το να κάνει καλό κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θα είναι ευκολότερο από ό,τι σε άλλες εποχές του χρόνου. Οι πιστοί μουσουλμάνοι θα πρέπει να αφιερώνουν περισσότερο χρόνο στη μελέτη του Κορανίου αυτόν τον μήνα. Δεν πρέπει να ξεχνούν την ελεημοσύνη και να κάνουν άλλες θετικές πράξεις.

Πρωινό (Suhoor) τα ξημερώματα
Το Suhoor είναι ένα πρωινό που λαμβάνεται την αυγή καθ' όλη τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Το φαγητό πρέπει να λαμβάνεται πριν από την πρωινή προσευχή που πρέπει να διαβαστεί. Το Suhur και το Iftar καθιστούν δυνατή την αντικατάσταση των συνηθισμένων γευμάτων κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα για όλους τους πιστούς. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να κάνουν σουχούρ πριν από το πρώτο σημάδι της αυγής. Σε αυτή την περίπτωση, η ανταμοιβή για τους πιστούς θα είναι πολύ μεγαλύτερη. Εάν ο νηστευτής δεν χορτάσει πριν την αυγή, τότε η νηστεία του θα διατηρηθεί, αλλά θα στερηθεί ένα ορισμένο μέρος της ανταμοιβής, αφού δεν θα εκπληρώσει μία από τις απαιτήσεις της Σούννας του Προφήτη Μωάμεθ.

Βραδινό γεύμα (Ιφτάρ)

Ιφτάρ είναι το διάλειμμα της νηστείας ή το γεύμα το βράδυ κάθε μέρα καθ' όλη τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Πρέπει να φάει κανείς αφού έχει τελεστεί η βραδινή προσευχή. Το Iftar μπορεί να ξεκινήσει μόνο με το ηλιοβασίλεμα. Μην αναβάλλετε αυτό το γεύμα για αργότερα το βράδυ. Για να διακόψετε τη νηστεία σας σύμφωνα με τη Σούννα, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε χουρμάδες ή νερό. Όταν ολοκληρωθεί το Iftar, είναι απαραίτητο να πούμε μια ειδική προσευχή που ονομάζεται dua. Μπορεί να ακούγεται κάπως έτσι: «Κύριε, για χάρη της ευχαρίστησής σου μαζί μου, νήστεψα, πίστεψα σε Σένα, βασίστηκα σε Σένα και διέκοψα τη νηστεία μου, χρησιμοποιώντας τα δώρα Σου. Συγχώρεσέ με, ω Εκείνος που το έλεος του είναι απεριόριστο. Δόξα στον Παντοδύναμο, που με βοήθησε να νηστέψω και με τάισε όταν έσπαγα τη νηστεία μου».

Tarawih τον μήνα του Ραμαζανιού

Το Tarawih μπορεί να μεταφραστεί ως ανάπαυλα. Αυτό το όνομα δίνεται σε μια ειδική εθελοντική προσευχή που πρέπει να γίνεται μετά τη νυχτερινή προσευχή. Συνεχίζεται μέχρι να εμφανιστεί ο ήλιος την αυγή. Το Tarawih μπορεί να εκτελεστεί ανεξάρτητα ή σε ομάδα. Η προσευχή έλαβε αυτό το όνομα επειδή μετά από κάθε τέταρτη ρακά, οι πιστοί έχουν την ευκαιρία να ξεκουραστούν ενώ κάθονται, φέρνοντας δόξα στον Κύριο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του προφήτη, το tarawih αποτελούνταν από 8-20 ρακάτες. Η σύγχρονη προσευχή περιλαμβάνει 20 ρακάτες. Εγκρίθηκε από τον χαλίφη Ομάρ, με τον οποίο συμφώνησαν οι Σαχάμπα. Σήμερα η προσευχή αντιπροσωπεύεται από 10 προσευχές, καθεμία από τις οποίες αποτελείται από δύο ρακά. Πρέπει να εκτελείται καθημερινά καθ' όλη τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Η προσευχή πρέπει να ξεκινά μετά την ολοκλήρωση της νυχτερινής προσευχής.

Ολοκλήρωση του Ραμαζανιού

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δέκα ημερών του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι πρέπει να είναι ιδιαίτερα επιμελείς στις προσευχές τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είναι καλύτερο να επισκέπτεστε τζαμιά, όπως έκανε ο Προφήτης Μωάμεθ, ο οποίος αποσύρθηκε στο τζαμί για όλη αυτή την περίοδο. Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του πέρασε 20 μέρες στο τζαμί κατά τον μήνα του Ραμαζανιού. Κατά τη διάρκεια της μοναξιάς, μην ξεχνάτε την ανάγκη να προφέρετε τις προθέσεις σας. Πρέπει να αναφέρουν ότι έχετε αποφασίσει να περάσετε τη μοναξιά στο Ιτικάφ. Αφού ο πιστός φύγει από το τζαμί, πρέπει να επιστρέψει στη συνήθη μορφή των προθέσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα πρέπει να περιμένετε τη νύχτα του al-Qadr.

Νύχτα Al-Qadr το 2018

Αυτή η νύχτα ονομάζεται επίσης Νύχτα της Δύναμης. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η 27η νύχτα αυτού του μήνα συμπίπτει με την περίοδο που η Σούρα «Inna Anzalnagu» αποκαλύφθηκε στον Μωάμεθ.

Αυτό συνέβη τον έβδομο αιώνα σε μια σπηλιά στο όρος Jabal al-Nur. Ήταν εκείνη τη στιγμή, όπως επιβεβαιώθηκε από ισλαμικές πηγές, που ο προσευχόμενος Μωάμεθ συναντήθηκε με τον αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος έδειξε τον προφήτη στον ειλητάριο και τον διέταξε να τον διαβάσει. Οι μουσουλμάνοι γιορτάζουν αυτή τη νύχτα στο τέλος του Ραμαζανιού. Είναι τη Νύχτα της Δύναμης που οι πιστοί έχουν την ευκαιρία να ζητήσουν συγχώρεση από τον Δημιουργό για τις δικές τους αμαρτίες. Αυτή η περίοδος θα πρέπει επίσης να αφιερωθεί στην ανάγνωση του Κορανίου.

Η γιορτή της κατάργησης της νηστείας του Eid al-Adha

Στο τέλος του Ραμαζανιού, γίνεται ένα φεστιβάλ κατάργησης της νηστείας, το οποίο ονομάζεται Eid al-Fitr ή Eid al-Fitr στα τούρκικα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι μουσουλμάνοι μπορούν να κάνουν μια ειδική προσευχή και επίσης να πληρώσουν ελεημοσύνη. Το Zakat al-fitr είναι ελεημοσύνη που πρέπει να καταβληθεί στους φτωχούς. Η εκτέλεση αυτής της πράξης είναι υποχρεωτική για όλους τους πιστούς. Ο αρχηγός της οικογένειας πρέπει να πληρώσει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό για όλη την οικογένεια που φροντίζει. Εάν το παιδί γεννήθηκε τη νύχτα την τελευταία ημέρα του Ραμαζανιού, τότε δεν χρειάζεται να πληρώσετε ελεημοσύνη γι 'αυτό.

Πληρωμή ελεημοσύνης
Μπορείτε να πληρώσετε zakat al-fitr στο τζαμί σε ένα άτομο που είναι εξουσιοδοτημένο να το αποδεχτεί. Μπορείτε επίσης να διανείμετε φαγητό απευθείας σε όσους το χρειάζονται. Η ελεημοσύνη ισούται με ένα saa χύμα ουσιών. Για παράδειγμα, στις ευρωπαϊκές χώρες συνηθίζεται να πληρώνουν ελεημοσύνη σε ισοδύναμο σιτάρι ή κριθάρι, στην Ασία χρησιμοποιούν ρύζι για αυτό και στις χώρες της Μέσης Ανατολής χουρμάδες. Είναι καλύτερο να πληρώνετε Zakat al-Fitr σε τρόφιμα, όπως συνηθιζόταν να γίνεται κατά την εποχή του Προφήτη. Η πληρωμή ελεημοσύνης σε χρήματα είναι δυνατή μόνο στο Μεντχάμπ των Χανάφι. Αυτή η υποχρεωτική φιλανθρωπία επιτρέπει σε κάποιον να εξιλεωθεί (kafarra) για κάθε είδους λάθη που έγιναν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Προορίζεται επίσης να παρέχει βοήθεια στους φτωχούς και σε όσους χρειάζονται χρήματα για να γιορτάσουν το Eid al-Adha.

Συγχαρητήρια για το Ραμαζάνι

Η Σαρακοστή συνεχίζει να είναι η πιο χαρούμενη γιορτή για τους πιστούς σε ολόκληρο τον πλανήτη. Οι μουσουλμάνοι μπορούν να συγχαρούν τους φίλους και τους αγαπημένους τους για την άφιξή του χάρη στα λόγια του Ramazani Kareem, που είναι οι ευχές του γενναιόδωρου Ραμαζάνι. Παραδοσιακά, αυτή τη στιγμή, μπορεί κανείς να ευχηθεί στους μουσουλμάνους - "Είθε ο Αλλάχ να ευχαριστήσει τα μάτια σας στο Ραμαζάνι με γλυκές βραδιές και τη φιλία των εκλεκτών, το έλεος του Παντοσυγχώρητου και τον παράδεισο των ευσεβών!"

Ημερολόγιο Uraza 2018: η αργία της ρήξης της νηστείας, η οποία σηματοδοτεί το τέλος της νηστείας στον ιερό μήνα του Ραμαζανιού

Κάθε έθνος έχει τη δική του πίστη και παρόλο που οι σημαντικές ιερές γιορτές δεν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους, πέφτουν πάντα σε διαφορετικές ημέρες, για παράδειγμα, το 2018, το Ραμαζάνι (ή Uraza) αρχίζει την αυγή της 15ης Ιουνίου και τελειώνει μετά το ηλιοβασίλεμα στις 16 Ιουνίου.

Uraza είναι η υποχρεωτική τήρηση του saum (νηστεία) για τους μουσουλμάνους για 30 ημερολογιακές ημέρες, η οποία αποτελείται από τους πέντε πυλώνες (θεμέλια) του Ισλάμ. Κατά τη διάρκεια αυτών των 30 ημερών, οι πιστοί του Ισλάμ πρέπει να σταματήσουν το ποτό, την οικειότητα, το κάπνισμα και ακόμη και το φαγητό. Η αρχή του Saum έρχεται με το πρωινό αντάν και τελειώνει μετά το βραδινό αντάν μετά από τριάντα ημέρες.

Πριν ξεκινήσουν το σάουμ, οι μουσουλμάνοι διάβασαν το νιγιάτ: «Σήμερα θα κάνω το σάουμ του μήνα του Άιντ, για χάρη του Αλλάχ». Πριν από το πρωινό αζάν, οι πιστοί πρέπει να τελειώσουν το φαγητό (το λένε σουχούρ) και να διακόψουν αμέσως τη νηστεία τους· επιτρέπεται να πάρουν γάλα, χουρμάδες και νερό στο ιφτάρ.

Κάθε βράδυ, οι πιστοί εκτελούν το τελετουργικό της Isha (νυχτερινή προσευχή), ακολουθούμενη από μια συλλογική προσευχή Tarawih, η οποία αποτελείται από 8 έως 20 ρακάτ. Η δυνατή νύχτα του al-Qadar έρχεται δέκα ημέρες πριν από το τέλος του Saum.

Το Eid al-Adha γιορτάζεται την πρώτη ημέρα της Shawwal, η οποία έρχεται μετά το τέλος του Ραμαζανιού. Οι μουσουλμάνοι κάνουν την προσευχή του Eid (προσευχή των εορτών) και πληρώνουν zakat al-fitr (ελεημοσύνη).

Ημερολόγιο Uraza 2018: Η Uraza είναι μια εποχή διασκέδασης και χαράς

Το Eid al-Fitr είναι η δεύτερη πιο σημαντική γιορτή στο ισλαμικό ημερολόγιο μετά το Kurban Bayram. Την παραμονή της γιορτής, οι μουσουλμάνοι αγοράζουν δώρα ο ένας για τον άλλον, ετοιμάζουν λιχουδιές και στολίζουν τα σπίτια τους.

Τέσσερις ημέρες πριν από τις διακοπές, οι γυναίκες πραγματοποιούν γενικό καθαρισμό του σπιτιού, των δικαστικών χώρων, των αχυρώνων και των καθαρών ζώων. Μετά την ολοκλήρωση του καθαρισμού, όλα τα μέλη της οικογένειας πρέπει να κάνουν μπάνιο, να φορέσουν καθαρά σεντόνια και να καθαριστούν.

Το βράδυ οι νοικοκυρές ετοιμάζουν παραδοσιακά ανατολίτικα εδέσματα. Τα παιδιά τα παραδίδουν σε συγγενείς και υπάρχει αμοιβαία ανταλλαγή λιχουδιών.

Δεν μπορείτε να εργαστείτε το Eid al-Fitr, επομένως στις περισσότερες ισλαμικές χώρες αυτή η ημέρα είναι ρεπό. Διακοπές στη Ρωσία θα κάνουν και οι δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου, το Μπασκορτοστάν και το Ταταρστάν.

Στις ίδιες τις διακοπές, συνηθίζεται να σηκώνεστε νωρίς και να φοράτε εορταστικά ρούχα. Οι μουσουλμάνοι χαιρετούν ο ένας τον άλλον με έναν ιδιαίτερο τρόπο: «Είθε ο Αλλάχ να στείλει το έλεός Του σε εσάς και σε εμάς!», «Είθε ο Αλλάχ να δεχτεί τις προσευχές μας και τις προσευχές σας!»

Μια ώρα πριν την ανατολή του ηλίου στα τζαμιά μετά το κήρυγμα διάβασαν μια εορταστική προσευχή - Gayet-namaz. Κυρίως μόνο άνδρες παρακολουθούν τις προσευχές. Αυτή τη στιγμή, οι γυναίκες ετοιμάζουν λιχουδιές στο σπίτι.

Αφού φτάσουν οι άντρες από το τζαμί, οι νοικοκυρές στρώνουν το τραπέζι. Σε κάθε σπίτι περιμένουν την άφιξη των καλεσμένων, επισκέπτονται και τους γείτονες και τους συγγενείς τους και τους φέρνουν γλυκά.

Πριν από την έναρξη των εορτών, είναι υποχρεωτική η ελεημοσύνη (fitr-sadaka) - η διανομή περιουσίας και χρημάτων σε όσους έχουν ανάγκη τις διακοπές. Το ελάχιστο ποσό φέτος είναι 50 ρούβλια.

Επιπλέον, στις διακοπές του Eid al-Fitr, συνηθίζεται να επισκέπτονται τους γονείς, να κάνουν καλές πράξεις, να δίνουν δώρα, να επισκέπτονται νεκροταφεία και να θυμούνται τους νεκρούς συγγενείς.

Ημερολόγιο Uraza 2018: Αυτές τις μέρες, η παροχή ελεημοσύνης δεν είναι απλώς μια πιθανή λύση για έναν μουσουλμάνο, αλλά μια υποχρεωτική ενέργεια

Η γιορτή του Eid al-Adha, ιερή για όλους τους μουσουλμάνους, το 2017 θα ξεκινήσει στις 25 Ιουνίου και θα διαρκέσει έως τις 28 Ιουνίου. Αυτή η ημερομηνία μπορεί να βρεθεί χρησιμοποιώντας το σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο συσχετίζεται με το ισλαμικό ημερολόγιο.

Τώρα πρέπει να βρούμε τον μήνα Σαουάλ, που ακολουθεί αμέσως το Ραμαζάνι. Αυτό είναι το τέλος της αναζήτησης, γιατί η αργία του Eid al-Adha πέφτει στις πρώτες τρεις ημέρες του μήνα Shawwal. Υπάρχουν αρκετοί λιγότερο γνωστοί αλλά σημαντικοί κανόνες. Για παράδειγμα, είναι σημαντικό να παίρνετε φαγητό με το δεξί σας χέρι.

Εάν χρησιμοποιείτε μαχαιροπίρουνα, θα πρέπει να είναι και στο δεξί σας χέρι. Είναι πολύ σημαντικό να δείχνετε ιδιαίτερη προσοχή και φιλοξενία στους καλεσμένους, ακόμα κι αν είναι φίλοι σας για πολλά χρόνια: πρέπει να αφήσετε το καλύτερο φαγητό, να επιλέξετε τις καλύτερες θέσεις για τους καλεσμένους σας και να τους κάνετε να νιώσουν σαν στο σπίτι τους χωρίς να σημαίνει ότι είναι ακόμα επίσκεψη.

Τι συνηθίζεται να ετοιμάζετε για το γιορτινό τραπέζι;

Το κύριο προϊόν από το οποίο παρασκευάζονται τα περισσότερα εορταστικά πιάτα για το Eid al-Adha είναι το αρνί. Χρησιμοποιείται για την παρασκευή πλούσιες σούπες, ψητά, σνακ και κρεατοσαλάτες.

Το γιορτινό τραπέζι εξαρτάται από τις λαϊκές παραδόσεις. Εάν στο Ταταρστάν ψήνουν τηγανίτες το πρωί και βάζουν πίτες στο τραπέζι, τότε στις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας το πιλάφι είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό.

Στη Σαουδική Αραβία, οι άνθρωποι τρώνε γλυκά, χουρμάδες και φρούτα το πρωί. Το μεσημέρι πρέπει να φάτε ένα πλούσιο γεύμα για να μην αδειάσει το τραπέζι του χρόνου.

Στο Κιργιστάν, οι διακοπές ονομάζονται Orozo Ait. Ο πιστός πρέπει να επισκεφτεί επτά σπίτια, να δοκιμάσει τα έτοιμα πιάτα και να διαβάσει προσευχές.

Στην Τουρκία, οι άνθρωποι απολαμβάνουν επίσης γλυκά κατά τη διάρκεια του Seker Bayrami. Οι νεότεροι συγγενείς υποχρεούνται να επισκέπτονται τους μεγαλύτερους.