Ramadanul este o lună sfântă pentru musulmani. În această perioadă, credincioșii postesc, așa că este important să știm la ce dată va începe luna Ramadan în 2018 și până la ce dată va dura.

Ramadanul 2018 – începutul și sfârșitul postului

Postul în Ramadan este unul dintre cei 5 piloni pe care se sprijină Islamul. În 2018, Ramadanul începe pe 16 mai și durează până pe 14 iunie.

În timpul postului, credincioșilor le este interzis să mănânce, să bea, să facă dragoste, să fumeze și să se distreze, scrie Komsomolskaya Pravda. În timpul zilei, musulmanii se roagă, iar înainte de rugăciune trebuie să-și declare intenția (Niyat), dorința lor sinceră de a respecta postul până la capăt, pentru a nu-l rupe nici fizic, nici psihic, conform datelor noastre de la 07:29: 25 ora Moscovei. După apusul soarelui, credincioșilor li se permite să facă tot ce era interzis, adică pot mânca și potoli setea.

De ce postesc musulmanii în timpul Ramadanului?

Postul în Ramadan este unul dintre cei cinci piloni ai islamului. Una dintre surele Coranului îi instruiește pe musulmanii care sunt suficient de bătrâni și sănătoși să postească pe tot parcursul zilei. Așa că musulmanii postesc în semn de evlavie, pentru a deveni mai aproape de Allah și pentru a avea mai bine compasiune pentru cei care au nevoie.

În plus, postul este considerat o modalitate de a învăța răbdarea și de a scăpa de obiceiurile proaste.

Caracteristicile postului Ramadan

Postul în luna Ramadan poate dura până la 30 de zile. Are loc în momente diferite, în funcție de calendarul lunar, conform căruia se stabilește. Principala caracteristică a Ramadanului este că începe în fiecare zi de îndată ce sosește zorii. Musulmanii fac prima rugăciune - azanul de dimineață, iar din acel moment începe postul, dar în fiecare seară, imediat după apusul soarelui, când se încheie ultima rugăciune a zilei, azanul de seară, postul se termină și va continua numai cu debutul a doua zi dimineață. Adică postul nu funcționează noaptea. Din acest motiv, este interzis să aveți relații sexuale în această lună numai în timpul zilei, deoarece în esență nu există un astfel de post noaptea.

Dimineața devreme sau seara târziu, după rugăciune, fiecare musulman rostește cu voce tare următoarele cuvinte: „Astăzi (mâine) voi post pentru luna sfântă a Ramadanului în numele lui Allah”.

Pe tot parcursul Ramadanului, se poate observa o creștere a numărului de fapte bune, săvârșirea faptelor bune și pomană. Cert este că, conform discursurilor lui Muhammad, în timpul postului, Allah mărește semnificația oricărei fapte bune de 700 de ori, iar shaitanul în acest moment este înlănțuit și nu este capabil să împiedice o persoană să facă bine sau să facă fapte bune. .

Pe străzile în mâinile copiilor și lângă case în timpul lunii Ramadan puteți vedea adesea felinare - fanus. Este o tradiție foarte veche să le aprinzi, mai ales noaptea. Acesta este un fel de parte a postului, un fel de simbol. De asemenea, în cinstea începutului lunii, se țin adesea artificii și saluturi, dar astfel de bucurii se țin după apusul soarelui. Unii oameni își decorează și casele, de exemplu, cu aceleași felinare și diferite tipuri de alte iluminare.

Având în vedere că musulmanii nu au practic nimic de făcut în timpul zilei, străzile sunt pustii. Dar noaptea se deschid toate tarabele cu mâncare stradală și divertisment, deoarece poți mânca și te distra.

Ce altceva ar trebui să facă o persoană care postește?

În timpul Ramadanului, ar trebui să vă rețineți temperamentul, să vă comportați nobil, să încercați să atingeți un nou nivel de auto-îmbunătățire în toate, să faceți fapte bune: vă rog rudelor și vecinilor, ajutați cei dezavantajați, mulțumiți familiei, fiți activi social pentru a îmbunătăți viața societate, învață și transmite cunoștințe altora.

Una dintre cele mai benefice fapte este hrănirea celor care postesc după apusul soarelui. Acest lucru este echivalent cu postarea în sine.

Care e ideea?

Strict vorbind, semnificația postului este de a îndeplini porunca Celui Atotputernic. Adică, chiar dacă o persoană nu înțelege de ce trebuie să postească, acesta nu este un motiv pentru a refuza. În plus, postul reamintește că în lume există foamete și lipsuri și este datoria fiecărui musulman să-i ajute pe cei săraci și nevoiași. Ramadanul nu este doar un refuz de a mânca și de a bea; o parte obligatorie a postului și întreaga lună este abstinența de la păcat în toate domeniile vieții. Cu toate acestea, în alte zile, credincioșii cu frică de Dumnezeu nu ar trebui să depășească limitele a ceea ce este permis în mâncare, băutură și alte aspecte, mai puțin uterine, ale vieții. Tot ceea ce este interzis în zilele obișnuite este interzis și în Ramadan. Numai în luna sfântă crește răsplata pentru manifestările de dreptate, la fel și pedeapsa pentru manifestările de păcătoșenie.

Când poți mânca și bea în timpul postului?

Este posibil să mănânci și să bei în timpul lunii Ramadan? După apus, un musulman care ține postul (în arabă: „Uraza”) îndeplinește rugăciunea sacră de noapte (în arabă: „Isha”), apoi poate citi o rugăciune voluntară și de dorit împreună cu tovarășii săi (în arabă: „Tarawih”). Include 8-20 de rak'ah. În continuare, puteți începe să întrerupeți postul - masa de seară („iftar” în arabă). Mâncatul noaptea este prescris nu numai cu un cerc apropiat de rude, ci și cu prietenii și cunoștințele. Uneori, cerșetorii de pe stradă sunt invitați să întrerupă postul în semn de ajutor pe cei săraci. De asemenea, mâncarea pentru întreruperea postului nu ar trebui să fie bogată și abundentă. Shariah prescrie consumul de lapte, curmale și apă în timpul postului. Alimentele prea grele, condimentate sau grase sunt nedorite în această perioadă, deoarece pot provoca sete sau complicații stomacale în viitor.

În timpul întreruperii postului, ar trebui să încercați să vă terminați masa de dimineață („suhoor” în arabă) cu cel puțin jumătate de oră înainte de zori. Și apoi din nou păstrați postul zilnic.

Ce să nu faci în timpul Ramadanului:

• nu pronunțați intenții: acest lucru neagă orice respectare a Ramadanului;
• consumați alimente în mod intenționat;
• bea intenționat;
• fumatul și inhalarea intenționată a fumului;
• angajați-vă în intimitate intimă, răsfățați-vă cu mâinile, efectuați mângâieri care duc la ejaculare, chiar dacă nu a fost un act sexual direct;
• permiteți-vă divertismentul inactiv (dans frivol, ascultarea muzicii tare, cu excepția discursurilor de rugăciune);
• utilizarea medicamentelor care necesită aplicare rectală sau vaginală;
• provoacă vărsături spontane;
• înghiți mucusul separat care a intrat în gât.

Unul dintre cele mai sacre evenimente ale calendarului islamic este luna sfântă a Ramadanului (Ramadan). O perioadă plină de un număr mare de ritualuri, tradiții și tabuuri este așteptată de fiecare credincios adevărat cu venerație. Când musulmanii au Ramadanul în 2019, citiți articolul.

Datele majorității sărbătorilor religioase din Islam depind de caracteristicile calendarului lunar, iar Ramadanul este dovada acestui lucru. În fiecare an, începutul și sfârșitul Postului Mare sunt decalate cu câteva zile. Evenimentul solemn implică purificarea sufletului și a gândurilor, așa că credincioșii încearcă să se distragă de la agitația lumii și să-și concentreze toate eforturile pe întărirea spiritului.

Începutul și sfârșitul Ramadanului în 2019

Deoarece Ramadanul este o sărbătoare în mișcare, acesta cade în date diferite în fiecare an. Conform calendarului islamic Hijri, Ramadanul din acest an va începe în zorii zilei de 5 mai și se va încheia noaptea pe 3 iunie.

În aceste zile, musulmanii respectă postul strict, abținându-se complet de la mâncare și apă în timpul zilei. În acest fel, credincioșii își întăresc spiritul și își întăresc credința în Allah. Sarcina principală a fiecărui mahomedan, pe care Ramadanul o dictează, este îmbunătățirea spirituală prin eradicarea viciilor, a obiceiurilor proaste și a aspirațiilor lumești dubioase. Pentru a fi transformați moral și spiritual, credincioșii încearcă să-și schimbe atitudinea față de viață, modul lor de gândire și să păstreze și să sporească valorile tradiționale ale familiei lor.

Reprezentanții lumii islamice cred că respectarea strictă a legilor Ramadanului va oferi unei persoane dreptul de a rămâne în Paradis după moarte. Musulmanii așteaptă cu nerăbdare sărbătoarea Ramadanului din 2019 cu nu mai puțină trepidare decât în ​​anii precedenți - acesta este un eveniment extrem de important în viața fiecărui mahomedan.

Luna Ramadanului în 2019: să ne uităm la istorie

Originile lunii sfinte a Ramadanului ar trebui căutate încă din anul 610, când profetul Mahomed s-a retras în Peștera Hira pentru a se răsfăța în rugăciune. Acolo, îngerul Jibril a coborât la el pentru a, la instrucțiunile lui Allah, să rostească rândurile sfintei scripturi. Profetul a ascultat citirea lui Jibril în fiecare an, dar de data aceasta îngerul a anunțat poruncile de două ori. De atunci, textul sfintei scripturi a început să se numească Coran, iar citirea lui în timpul lunii Ramadan a devenit o tradiție musulmană obligatorie.

Fiecare dintre cele trei zece zile ale lunii are o semnificație specială:

• primele 10 zile - mila specială a lui Allah coboară asupra credincioșilor;
• cele doua 10 zile sunt un timp de curățire spirituală, când o persoană își analizează viața și abandonează gândurile necurate;
• ultimele 10 zile – în această perioadă sufletele credincioșilor sunt salvate de blestemul gheenei de foc.

În timpul Ramadanului, credincioșii petrec mult timp în moschee și se roagă cu seriozitate.

Ramadanul 2019: tradiții și interdicții

În setul mare de reguli și tradiții ale Ramadanului, le remarcăm pe cele principale:

• în zilele de post sfânt, trebuie să te trezești cu cel puțin jumătate de oră înainte de răsăritul soarelui pentru a deschide Coranul și a te răsfăța citind scripturile și rugăciunile;
• La începutul postului, fiecare mahomedan exprimă niyat, sau intenția personală de a post. Cuvintele de acord sunt rostite zilnic, punându-le cât mai multă sinceritate;
• toate păcatele comise în timpul Ramadanului necesită ispășire. Greșelile accidentale trebuie corectate cu o postare suplimentară, iar cele intenționate necesită retribuție financiară. În acest scop, săracilor se împart hrană și bani;
• în timpul zilei, credincioșii sunt ocupați cu treburile zilnice, în timpul cărora rostesc rugăciuni, citesc Coranul și se angajează în lucrări de caritate;
• În timpul Ramadanului, nu puteți vizita cafenele, restaurante, locuri de divertisment, nu puteți asculta muzică tare, nu puteți fuma țigări și narghilea, nu puteți bea alcool, nu puteți face dragoste (inclusiv săruturi și îmbrățișări) și nu puteți folosi un limbaj urât. Nu puteți induce în mod deliberat vărsăturile, nu puteți face clisme de curățare sau nu puteți lua medicamente;
• Când faci baie, trebuie să fii atent să nu lași apa să intre în gură.

Postul în timpul Ramadanului 2019: caracteristici

Există o regulă pentru postul în timpul Ramadanului: este interzis să mănânci sau să bei în timpul zilei. Sunt permise două mese pe zi, care nu trebuie sărite. Dimineața, înainte de răsărit, începe suhoor: vă puteți împrospăta cu terci, o bucată de pâine și salată de legume, după ce vă rugați. Iftar (masa de seară) începe după apusul soarelui. Persoana care posteste are la dispozitie curmale, migdale, banane si apa. După iftar, este necesară o rugăciune. Toată mâncarea în timpul Ramadanului este exclusiv rapidă. Alimentele picante și grase, care vă vor lăsa sete pe tot parcursul zilei, sunt interzise. Masa se ține strict în cadrul cercului familial.

Conform prescripțiilor islamului, regulile de post în timpul Ramadanului nu se aplică copiilor, femeilor însărcinate, persoanelor în vârstă, persoanelor care sunt slăbite ca urmare a unei boli îndelungate, precum și celor care se angajează în muncă fizică grea.

Începutul și sfârșitul Ramadanului în 2019 în Rusia

Potrivit statisticilor, aproximativ 16 milioane de reprezentanți ai lumii islamice trăiesc peste tot în Rusia, ceea ce reprezintă 12% din populația totală a statului. Semnificația și regulile lunii sfinte a Ramadanului sunt la fel de importante pentru acești oameni ca și pentru restul mahomedanilor din lume, așa că îi interesează și când începe Ramadanul în 2019 în Rusia.

Absolut toți mahomedanii adulți și sănătoși care trăiesc în Rusia respectă postul și toate prescripțiile religioase ale Ramadanului.

Acum haideți să aflăm ce ajustări va aduce luna sfântă vacanței dumneavoastră dacă plănuiți să o petreceți în străinătate.

Ce trebuie să știți despre Ramadanul 2019 în Emiratele Arabe Unite

Locuitorii acestei regiuni respectă toate instrucțiunile religioase: nu mănâncă, nu bea, nu fumează sau mestecă gumă în timpul zilei. Turiștii ar trebui să respecte aceleași reguli și în locurile publice dacă nu vor să prindă privirile de neînțeles și indignate ale localnicilor. În plus, călătorii trebuie să aleagă îmbrăcămintea adecvată în avans. Ținutele ar trebui să acopere umerii și genunchii. Bluzele și rochiile cu decolteu adânc vor trebui lăsate acasă. Este interzisă purtarea de îmbrăcăminte transparentă, strânsă sau care dezvăluie.

Ce alte schimbări îi așteaptă pe turiști în legătură cu Ramadanul:

1. Zonele de luat masa din hoteluri sunt împrejmuite cu paravane.
2. În barurile din Dubai poți cumpăra alcool după ora 19:00, dar, vai, nu va fi muzică și dans înflăcărat.
3. Unitățile de divertisment din Abu Dhabi sunt închise toată luna. În această perioadă nu se vând băuturi alcoolice.
4. Excursiile Desert Safari și Crab Hunt nu vând alcool și nu există dans din buric în Safari.

Majoritatea plajelor, parcurilor acvatice și parcurilor sunt deschise fără modificări.

Ce trebuie să știți despre Ramadanul 2019 în Turcia

În Turcia, luna sfântă a postului se numește Ramadan. Imediat după finalizarea sa, începe Ramadan Bayram, care durează 3 până la 4 zile. Este important ca turiștii să nu confunde aceste două evenimente: în timpul Ramadanului, mahomedanii postesc, iar în timpul Ramadan Bayram își rup postul. Ramadanul este cel mai bun moment pentru vacanță în Turcia, în timp ce Ramadan Bayram, când hotelurile și parcurile acvatice sunt aglomerate de turci, nu este cel mai bun moment pentru a vizita țara. Dacă decideți să petreceți timp în această țară de stațiuni în timpul Ramadanului, planificați-vă vacanța astfel încât să vă puteți întoarce acasă înainte de începerea Ramadan Bayram.

Pentru comoditate, de obicei verifică programul oficial de Ramadan, unde datele postului sfânt sunt indicate nu numai pentru 2019, ci și cu câțiva ani în avans:

• Ramadan 2019 - 5 mai-3 iunie;
• Ramadan Bayram 2019 - 4-6 iunie;
• Ramadan 2020 - 24 aprilie-23 mai;
• Ramadan Bayram 2020 - 24-26 mai;
• Ramadan 2021 - 13 aprilie - 11 mai;
• Ramadan Bayram 2021 - 12-14 mai;
• Ramadan 2022 - 3 aprilie-1 mai;
• Ramadan Bayram 2022 - 2-4 mai.

Este important să rețineți 2 reguli principale pentru șederea în Turcia în timpul Ramadanului:

1. Când coborâți din avion, nu mâncați și nu beți nimic până când autobuzul de turism vine să vă ia sau până când ajungeți la hotel dacă călătoriți pe cont propriu. Deoarece marea majoritate a oamenilor din jurul tău postesc, nu este nevoie să-i irită din nou.
2. Dacă nu poți trăi nici măcar o oră fără țigară, satisface-ți nevoia de nicotină într-un loc retras, astfel încât nimeni să nu te poată vedea.

Nu există restricții dictate de Ramadan pentru turiștii din cadrul hotelurilor.

Ce trebuie să știți despre Ramadanul 2019 în Tunisia

Sărbătorile din Tunisia, când localnicii sărbătoresc Ramadanul, nu diferă cu mult de situația similară din Turcia. Fără să cunoști specificul unui eveniment religios, poți avea probleme.

Forumurile de călătorie sunt adesea pline de recenzii indignate despre următorul conținut: „Hotelul era plin de arabi. Au făcut mult zgomot, au mâncat chiar în piscină, iar restaurantului le lipseau constant tacâmurile! Coșmar!" Aceasta nu este o situație fictivă, dar o astfel de imagine nu este observată în timpul postului sfânt. În timpul Ramadanului, mahomedanii nu călătoresc nicăieri; își petrec cea mai mare parte a timpului acasă și în moschee, rugându-se și postind. Imediat după Ramadan vine sărbătorirea Il Al-Fitr și timp de câteva zile oamenii care au respectat postul strict pentru o lună întreagă de odihnă. Ei mănâncă hrănitor și variat, se distrează și cheltuiesc bani cu plăcere. Tunisienii, de regulă, merg la hoteluri All Inclusive, iar algerienii li se alătură adesea.

Ca urmare, hotelurile, restaurantele și piscinele sunt supraaglomerate. În plus, există întotdeauna riscul achiziționării unei rezervări inexistente, ceea ce este „păcatul” unor hoteluri, iar la sosire reiese că nu sunt camere disponibile. Veți fi cazat într-un alt hotel, unde veți locui până când devine disponibil un loc în care v-ați dorit inițial să mergeți. De aceea, atunci când planificați o vacanță în Tunisia, încercați să ajungeți în această bucată de paradis fie înainte de începerea Eid Al-Fitr, fie după aceasta.

Conform calendarului islamic, Ramadanul și Eid Al-Fitr 2019 cad la următoarele date:

• Ramadan 2019 - 5 mai - 3 iunie;
• Eid Al-Fitr 2019 - 4 - 6 iunie;
• Ramadan 2020 - 24 aprilie - 23 mai;
• Eid Al-Fitr 2020 - 24 - 26 mai;
• Ramadan 2021 - 13 aprilie - 11 mai;
• Eid Al-Fitr 2021 - 12 - 14 mai;
• Ramadan 2022 - 3 aprilie - 1 mai;
• Eid Al-Fitr 2022 - 2 - 4 mai.

Dacă plănuiți să vă petreceți vacanța la un hotel de plajă, Ramadanul nu vă va afecta în niciun fel șederea în Tunisia: restaurantele și barurile nu își schimbă programul și nu există nicio interdicție privind vânzarea alcoolului. Nu uitați că în drum spre hotel trebuie să vă abțineți de la mâncare, băutură și fumat.

În arabă, „post” sună astfel: „as-syam” sau „as-sawm”. Expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la ceva, fie că este vorba de a spune ceva sau de a-l ingera. Acest lucru este confirmat de cuvintele lui Maryam citate în Coran (semnificativ): „Cu adevărat am făcut un jurământ de post Milostivului” (Sura „Maryam”, versetul 26), adică am jurat să nu spun nimic.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

În Sharia, expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la tot ceea ce întrerupe postul, în perioada de timp de la începutul rugăciunii de dimineață până la apus, intenția de a post.

Istoricul postării

CITEȘTE ȘI:

Totul despre Ramadan

Namaz-tarawih

Tot ce trebuie să știi când postești în luna Ramadan

Femeie în Ramadan

Cum să-ți faci soțul fericit în timpul Ramadanului?

Postesc, dar soțul meu vrea dragoste

Despre sărutul în timpul postului

Cea mai bună mâncare pentru Iftar în Ramadan

Ramadanul este o lună de post și rugăciune, nu o „sărbătoare a stomacului”

Nu mai fumați în timpul Ramadanului!

Cine poate evita postul în timpul Ramadanului?

Ramadan: copiii ar trebui să postească?

Despre postul în Ramadan în întrebări și răspunsuri

Postul în Ramadan conform madhhab-ului Hanafi

Se plătește Zakat-ul-Fitr la sfârșitul postului Ramadan

luna a Coranului

Cum să te comporți în luna Ramadan?

Ramadanul mătură planeta

Obligatoriu postul musulman

Principalele argumente pentru respectarea obligatorie a postului sunt versetul Sfântului Coran și două hadith-uri ale Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Cel Atotputernic a spus în Coran (sensul): „ Luna Ramadan, în care a fost revelat Coranul, ca ghid pentru oameni și ca explicație a căii drepte și a distincției dintre adevăr și minciună... Cine găsește Ramadanul printre voi, să postească... „(Sura Al-Baqarah, versetul 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dacă ai sărbătorit Ramadanul într-un loc și ți-ai luat rămas bun în altul

De aceea, teologii musulmani au decis că, dacă un musulman a început să postească după ce a văzut luna în localitatea sa și apoi a plecat într-o excursie într-o localitate îndepărtată (unde există un fus orar diferit), el este obligat să finalizeze luna Ramadan. când va fi finalizat în zona în care a ajuns. Această prevedere se aplică chiar și cuiva care a încheiat deja 30 de posturi, deoarece conform Sharia, din momentul în care ajunge într-o localitate nouă, el, așa cum spune, devine unul dintre locuitorii acestei zone, de aceea trebuie să postească în aceeași zonă. la fel ca toți ceilalți rezidenți. Dacă în zona în care a sosit un musulman a văzut luna (care indică sfârșitul lunii Ramadan și debutul Shawwal), atunci el este obligat să întrerupă postul. Și nu contează dacă a respectat doar 28 de posturi (pentru că în acest domeniu Ramadanul putea fi de 29 de zile) sau 29 de posturi (pentru că Ramadanul putea fi de 30 de zile). Cu toate acestea, în primul caz, atunci când un vizitator trebuia să-și întrerupă postul cu rezidenții, în timp ce a respectat doar 28 de posturi, el trebuie să facă un post în orice moment convenabil pentru el după sărbătoarea Eid al-Fitr. sărbătoarea ruperii postului), deoarece numărul minim Există 29 de zile ale lunii Ramadan.

Oricine care într-o sărbătoare (Eid al-Fitr) a mers într-o zonă în care oamenii încă postesc este obligat să se abțină de la tot ce rupe postul până la ora rugăciunii de seară.

Potrivit celorlalți trei madhhab, atunci când văd luna nouă, este obligatoriu să postești nu numai pentru locuitorii așezărilor din apropiere, ci și pentru toți ceilalți, chiar și pentru cei care locuiesc în cealaltă emisferă a Pământului.

Condiții pentru postul obligatoriu

Taklif. Takleef este prezența la un musulman a următoarelor calități: maturitate și rațiune. Musulmanul însuși care se încadrează în această categorie se numește mukallaf. Adică postul este obligatoriu doar pentru un musulman adult care a ajuns la pubertate. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu sunt înregistrate trei păcate: 1) pentru o persoană care doarme până se trezește, 2) pentru un copil până când ajunge la maturitate, 3) pentru o persoană nebună până când se recuperează.” (Sunan Abi Dawood, nr. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Absența unui motiv Shariah justificat care să împiedice postul sau să permită întreruperea postului.

Există două motive care împiedică postul

Debutul menstruației sau scurgerile postpartum la femei.

Pierderea conștienței sau pierderea minții în timpul întregii zile (adică, de la momentul rugăciunii de dimineață până la momentul rugăciunii de seară). Dacă o persoană care și-a pierdut cunoștința sau este nebună își vine în fire chiar și pentru o clipă în perioada de lumină a zilei, este obligată să postească din acel moment și până la sfârșitul zilei.

Există trei motive pentru a nu ține post

O boală în care postul dăunează organismului sau provoacă dureri severe și boli. Și dacă boala sau durerea sunt atât de severe încât există posibilitatea unei amenințări la adresa vieții, o astfel de persoană este obligată să întrerupă postul!

Calatorie lunga. O călătorie pe distanță lungă este considerată atunci când distanța de călătorie este de cel puțin 83 de kilometri. În plus, pentru ca un călător să aibă voie să nu postească, este necesar ca călătoria să fie permisă și să continue până la sfârșitul zilei. Oricine, pe când era încă acasă, a început să postească, iar apoi a plecat în călătorie în timpul zilei, nu are voie să-și rupă postul, adică să-și rupă postul.

Baza celor două motive de mai sus pentru a nu post este versetul Coranului, care spune (sens): «<...>cel care este bolnav sau în călătorie, să-și încheie postul la altă dată...” (Sura Al-Baqarah, versetul 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Neputința de a posti. Oricine nu poate ține postul din cauza bătrâneții sau a unei boli cronice, cum ar fi un ulcer de stomac, are voie să întrerupă postul. Postul este obligatoriu pentru cei care sunt capabili fizic să facă acest lucru. Pentru că Coranul spune (însemnând): „ Cei care sunt capabili să postească numai cu greutăți incredibile ar trebui să-i hrănească pe cei săraci „(Sura Al-Baqarah, versetul 184).

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), comentând acest verset, a spus că vorbim de oameni în vârstă care nu sunt capabili să postească și care, pentru fiecare post ratat, trebuie să hrănească un sărac (un noroi (600 de grame) a principalului produs alimentar al zonei) („Sahih al-Bukhari”, nr. 4235).

Această categorie include și mamele însărcinate și care alăptează. Dacă postul poate dăuna gravidei și/sau fătului, sau dacă postul poate afecta sugarul, astfel încât femeia în travaliu să nu aibă suficient lapte pentru copil, este permisă întreruperea postului, adică nu post. Cu toate acestea, dacă o mamă însărcinată sau care alăptează nu ține postul doar din teama de a nu răni fătul sau sugarul, pe lângă compensarea posturilor pierdute, ea este obligată să plătească și o amendă de 600 de grame (nămol) în favoarea săracilor pentru fiecare ratat rapid.

Condiții necesare pentru valabilitatea unui post

- scurgeri menstruale si postpartum. Debutul lor întrerupe și postul, chiar dacă durata lor este de scurtă durată. Și, desigur, postările ratate din cauza apariției lor trebuie compensate.

- Pierderea rațiunii sau, fie ca Atotputernicul să ne protejeze de aceasta, apostazie ei întrerup și postul.

Toți cei care postesc trebuie să se ferească de toate cele șapte motive de mai sus, altfel postul va fi rupt și va fi invalid. Postul celui care face oricare dintre cele de mai sus, presupunând că timpul rugăciunii de dimineață încă nu a sosit, dar în realitate a sosit deja și acest lucru va deveni cumva clar, este rupt, dar în același timp această persoană este obligată să abține-te de la tot ce rupe postul până la sfârșitul zilei, arătând respect pentru luna Ramadan. În mod similar, în cazul în care o persoană care postește își întrerupe postul, presupunând că timpul pentru rugăciunea de seară a sosit deja, dar după cum se dovedește că nu a făcut-o, postul lui este rupt și trebuie să compenseze pentru acest post.

Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre acest lucru, repostați-l pe rețelele de socializare!

Fotografie: freepik.com

5 pași până la Ramadan

Dua înainte de începerea Ramadanului

Dua în noaptea de Laylat-ul-Qadr

Despre înghițirea salivei în timpul postului în Ramadan

Este posibil să faceți Taraweeh dacă sunt ratate rugăciuni Farz?

5 recompense pe post

Top 5 – fructe împotriva setei în Ramadan

Zakat ul Fitr - Zakat în Ramadan

Știri mondiale

18.06.2015

Potrivit Hanafi fiqh, timpul niyat începe cu începutul nopții (adică după timpul rugăciunii de seară) și se termină cu debutul timpului „dakhvatul-kubra”. Prin urmare, dacă o persoană a uitat de intenția sa sau nu a efectuat acțiuni care indică o hotărâre de nezdruncinat de a ține postul, apoi înainte de timpul „Dakhvatul-Kubra” și-a amintit că nu a mâncat sau a băut doar pentru că a postit în Ramadan, această amintire va fi considerată intenția corectă și, în consecință, postul persoanei va fi valabil.

Cu toate acestea, dacă o persoană nu își amintește să postească înainte de debutul Dakhvatul Kubra, postul obligatoriu al acestei persoane nu este valabil și nu devine un nafl (post suplimentar), deși acest lucru nu o scutește de obligația de a se abține de la mâncare. și bea în timpul Ramadanului înainte de timpul iftarului (întreruperea postului). Apoi, el ar trebui să compenseze această zi într-un alt moment după sfârșitul Ramadanului, dar obligația de a efectua kaffara (ispășire) nu îi revine” („Al-Mufassal fil fiqhi Hanafi”, p. 271).

Perioada de timp de la adhan pentru rugăciunea de dimineață până la răsăritul soarelui trebuie împărțită la 2, apoi scădeți cifra rezultată din timpul rugăciunii de prânz.

De exemplu: adhanul pentru rugăciunea de dimineață este dat la ora 4 dimineața, iar soarele răsare la ora 6 dimineața, deci intervalul dintre adhanul pentru rugăciunea de dimineață și răsărit este de două ore, împărțit la 2, obținem 1 oră. Rugăciunea de prânz începe la ora 12.30. Scădeți o oră de la 12.30, obținem 11.30. Ca urmare, s-a stabilit că ora „dakhvatul-kubra” începe la ora 11.30.

Acțiuni care nu întrerup postul

Există mai mult de 24 de acțiuni care nu întrerup postul.

Postul nu este întrerupt dacă o persoană a uitat, a băut, a mâncat sau a avut relații sexuale. Postul nu se întrerupe chiar dacă el, uitând că a postit, a combinat aceste acțiuni (de exemplu, a avut relații sexuale și apoi a băut apă). Argumentul pentru această poziție este un hadith cu următorul înțeles: „Dacă o persoană care postește a mâncat sau a băut din uitare, atunci aceasta este hrana pe care i-a dat-o Allah Atotputernicul și nu are obligația de a compensa postul” (citat de Imam Ahmad ibn Hanbal, Imam Bukhari, Imam Abu Daud și Imam Tirmidhi). Deși acest hadith nu menționează actul sexual din cauza uitării, savanții hanafiți (Allah să aibă milă de ei) în acest caz îl clasifică prin qiyas (prin analogie) ca mâncare și băutură. Dacă un bărbat își amintește că postește în timpul actului sexual, trebuie să îl oprească imediat și să se distanțeze de soția sa. Dacă un bărbat imediat, de îndată ce și-a amintit că ținea post, a încetat relațiile sexuale și și-a părăsit soția, postul nu este întrerupt. Dacă un bărbat, în timpul actului sexual, din uitare, și-a amintit că a postat, dar a continuat-o, atunci postul lui este rupt și va trebui nu numai să compenseze ziua postului, ci și să fie pedepsit pentru fapta sa. sub formă de kaffara (post expiator timp de 60 de zile continuu).

Dacă, în timpul postului, o persoană vede pe cineva uitând mâncarea, atunci decizia de a-i aminti că postește depinde de cine este această persoană:

1. Dacă cel care a uitat că postește are suficientă putere să se abțină de la mâncare și băutură până la sfârșitul zilei de post (de exemplu, dacă este un tânăr voinic), este imperativ să-i amintești că acum este timpul postului. Tăcerea în acest caz este makrooh tahrimi, adică este necesar să reamintești, altfel cel care nu a amintit cade în păcat. Dacă unei persoane i se amintește că postește, dar continuă să mănânce sau să bea, postul lui este întrerupt și este obligat să compenseze ziua respectivă, dar fără kaffara (această opinie se aplică imamului Abu Yusuf).

2. Dacă o persoană care a început să mănânce mâncare din uitare este slăbită în exterior și din exterior este clar că îi va fi dificil să se abțină de la mâncare și băutură până la sfârșitul zilei, este mai bine să nu reamintească cel care acum este vremea postului, nu contează, această persoană este tânără sau bătrână? În acest caz, uitarea persoanei care postește ar trebui să fie percepută ca o manifestare a milei lui Allah Atotputernicul față de această persoană.

Dacă un bărbat produce lichid seminal ca urmare a gândirii sau a privirii organelor genitale ale unei femei, postul lui nu este întrerupt. Deși această acțiune este haram, interzicerea ei nu înseamnă că întrerupe automat postul.

Dacă o persoană intră sub un duș rece și simte frig înăuntru, postul este valabil.

Utilizarea produselor cosmetice pentru ochi (fie antimoniu sau fard de ochi), frecarea cu ulei în mustață, precum și aplicarea cremei, unguentului sau uleiului pe corp și frecarea în piele nu afectează valabilitatea postului. Mai mult, după cea mai corectă opinie, postul nu se întrerupe chiar dacă o persoană, după aplicarea antimoniului, i-a simțit gustul în gură sau a văzut că saliva i-a fost colorată de culoarea antimoniului. Nu contează dacă antimoniul miroase a tămâie sau nu.

Introducerea unui deget în organul genital nu întrerupe postul, cu condiția ca degetul să fie uscat (adică să nu fie umezit cu apă sau, de exemplu, cu medicament) și să fie introdus puțin adânc în partea exterioară a organului genital (dacă degetul a fost introdus adânc în partea interioară a organului genital, aceasta întrerupe postul). Această regulă se aplică examinării unei femei de către un ginecolog. În timpul examinării, postul nu este întrerupt dacă a fost examinată doar partea externă a organului genital și nu a fost introdus nimic umed în organul genital.

Hijama (sângerare) nu întrerupe postul. Există un hadith pe acest subiect, care spune că, în timpul postului, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a făcut hijama (acest hadith este citat de imami: Ahmad, Shafi'i, Bukhari, Abu Daud, Ibn Majah, Nasai etc.). Există, de asemenea, un hadith cu semnificația: „Postul celui căruia i se face sângerare, iar cel care face sângerarea este rupt”, dar, conform interpretării cărturarilor, sensul acestui hadith este că sângerarea reduce recompensa pentru post, în timp ce valabilitatea postului nu este întreruptă. Cu toate acestea, este permisă efectuarea sângerării, dar numai dacă o persoană este sigură că această procedură nu o va slăbi și va putea continua postul.

De asemenea, Gyibat (vorbind de rău despre o altă persoană în absența sa) nu întrerupe postul, deși există un hadith, al cărui sens extern indică efectul opus.

Schimbarea intenției nu afectează valabilitatea postului. Dacă o persoană în timpul postului a decis să întrerupă postul, dar nu a făcut acest lucru, postul său rămâne valabil.

Trebuie făcută o distincție între inhalarea de arome și inhalarea de fum sau vapori. În timpul postului, este absolut permis ca o persoană să inhaleze aromele de flori, tămâie etc. Dar, dacă o persoană inhalează în mod deliberat fum sau abur prin gură sau nas și intră în gât, postul este întrerupt. Nu contează ce fel de fum a fost - fum de tămâie, fum de țigară și așa mai departe. Dacă fumul pătrunde accidental în nas sau gura unei persoane, împotriva voinței sale, postul lui este valabil. De exemplu, dacă o persoană intră într-o cameră în care fumează, își acoperă gura și nasul cu palma, dar fumul încă intră înăuntru, postul nu este întrerupt.

Postul nu este întrerupt dacă praful intră în gâtul unei persoane, chiar dacă a fost praf din făină.

Dacă o muscă zboară în gura unei persoane și aceasta o înghite accidental, postul este valabil.

Dacă o persoană a luat medicamente înainte de începerea zilei de post, dar deja în timpul postului a simțit un gust în gură, acest lucru nu afectează valabilitatea postului.

Starea de „janaba” (mare pângărire) nu afectează în niciun fel validitatea postului. Dacă o persoană se trezește în stare de pângărire, postul său este valabil, chiar dacă a rămas în această stare câteva zile la rând (deși îi este interzis să rămână într-o astfel de stare, deoarece nu va putea rugați-vă, deoarece pentru a face rugăciunea zilnică este necesar să fiți curățat de întinarea majoră). În general, a fi într-o stare de puritate rituală nu este o condiție pentru valabilitatea postului.

Potrivit imamului Abu Hanifa și imamului Muhammad, dacă un bărbat își introduce apă în organele genitale, postul nu este întrerupt. Cu toate acestea, imamul Abu Yusuf și-a exprimat părerea că dacă apa ajunge în vezică, postul este întrerupt.

Introducerea apei în ureche în timp ce faceți baie într-un râu sau efectuați abluția nu întrerupe postul. În Hanafi madhhab, există dezacord cu privire la faptul dacă postul este întrerupt dacă o persoană însăși îi stropește apă sau medicament în ureche (dacă lichidul pătrunde în urechea medie, situată în spatele timpanului). Potrivit celei mai corecte opinii din madhhab, postul este întrerupt. Dacă o persoană își curăță urechile, de exemplu cu un băț, și introduce de mai multe ori în interiorul urechii un bețișor care are deja murdărie, acest lucru nu întrerupe postul.

Potrivit madhhab-ului Hanafi, înghițirea secrețiilor mucoase din nas nu rupe postul, cu condiția ca acestea să nu treacă dincolo de gură (sau nas) atât de mult încât să se separe de aceasta. Dacă o persoană și-a suflat deja nasul sau a scuipat această secreție, dar apoi o înghite, postul este întrerupt. Același lucru este valabil și pentru înghițirea salivei. Dar dacă saliva curge din gura unei persoane și atârnă sub formă de fir sau picătură fără să se despartă de gură, înghițirea acesteia nu întrerupe postul. Dacă o persoană își udă buzele cu salivă în timpul unei conversații și apoi le linge, acest lucru nu afectează valabilitatea postului. Conform madhhab-ului Shafi'i, dacă o persoană înghite saliva acumulată sau scurgerile mucoase acumulate din nas, postul este întrerupt, prin urmare, savanții madhhab-ului Hanafi recomandă să nu înghită saliva acumulată sau scurgerile mucoase acumulate din nas pentru a depăși. dezacordul dintre madhhabi.

Cartea Al-Huja spune: „Sheykh Abu Ibrahim a fost întrebat dacă postul unei persoane care înghite mucus (adică mucus/bile care intră în gură din interior) este rupt. Șeicul a răspuns: „Dacă vorbim de o cantitate mică de mucus, atunci postul nu este rupt, conform Hanafi ijma. Și dacă mucusul umple gura și iese, atunci postul este rupt, conform părerii lui Abu Yusuf, și nu rupt, după părerea lui Abu Hanifa.”

Vărsăturile, conform celei mai corecte păreri din madhhab, exprimată de Imam Muhammad, nu întrerupe postul dacă persoana nu l-a provocat în mod intenționat. Există un hadith pe această temă a Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) cu următorul sens: „Postul unei persoane care este biruită de vărsături nu este întrerupt și nu are nicio obligație pentru el să se revanșeze. pentru aceasta, iar dacă o persoană a provocat în mod deliberat vărsături, postul lui este rupt” (hadith citat pe Imam Malik, al-Darimi, Abu Dawood, Tirmidhi). Dacă o persoană vărsă împotriva voinței sale (chiar dacă vărsăturile îi umple toată gura) și înghite involuntar vărsăturile, potrivit imamului Muhammad, postul lui nu este rupt. Un motiv pentru aceasta este că vărsăturile este o substanță care nu poate fi consumată. În ceea ce privește dacă vărsăturile induse în mod intenționat afectează validitatea postului, există un dezacord între Imam Muhammad și Imam Abu Yusuf. Potrivit imamului Abu Yusuf, dacă vărsăturile au fost provocate în mod intenționat, postul nu este întrerupt dacă vărsăturile nu a umplut complet gura (adică ar putea fi ținută în gură). În acest caz, postul nu este întrerupt chiar dacă persoana a înghițit intenționat o asemenea cantitate de vărsături. Cu toate acestea, cea mai corectă opinie din madhhab cu privire la această problemă este opinia imamului Muhammad, conform căreia postul unei persoane care induce în mod deliberat vărsăturile este întrerupt în orice caz - indiferent dacă a înghițit vărsăturile sau nu.

Dacă o persoană are o bucată mică de mâncare (mai puțin decât un bob de mazăre) înfiptă în dinți după suhoor (masa de dimineață) și înghite această bucată în timpul postului, postul nu este întrerupt. O cantitate mică de mâncare trebuie înțeleasă ca o cantitate pe care o persoană o înghite cu ușurință împreună cu saliva, fără a apela la ajutorul limbii și fără a depune niciun efort să o înghită.

Cartea „Al-Kafi” spune că, dacă o persoană are o bucată de mâncare rămasă pe buză (adică în afara cavității bucale), care nu depășește dimensiunea unei semințe de susan, și intră în gură și se dizolvă acolo, aceasta nu se dizolvă. Nu am simțit niciun gust în gură, acest lucru nu afectează valabilitatea postului.

Ar trebui să continui să postești dacă postul tău a devenit invalid sau nu ai postit de la începutul zilei dintr-un motiv întemeiat?
Dacă o persoană a comis acțiuni care încalcă postul, trebuie să petreacă restul zilei în post, chiar dacă pregătirea postului pentru ziua respectivă a devenit deja obligatorie pentru el. Același lucru este valabil și pentru o persoană care avea un motiv întemeiat să nu postească, dar apoi acest motiv a dispărut înainte de sfârșitul zilei de post. El este obligat să postească tot restul zilei, exprimându-și astfel respectul pentru luna Ramadan.

Există mai multe categorii de astfel de persoane:

1. O femeie a cărei păr (menstruație) sau nifas (curățare postpartum) s-a încheiat după zorii zilei de post. Ea trebuie să petreacă restul zilei în post și, de asemenea, să-și restaureze această zi după Ramadan.

2. Un călător care nu a postit pe drum, dar înainte de sfârșitul zilei de post a ajuns la locul unde intenționează să stea 15 zile sau mai mult, sau s-a întors acasă, trebuie să petreacă și restul zilei în post. , și, de asemenea, restabiliți această zi de post după Ramadan.

3. Un pacient care și-a revenit înainte de sfârșitul zilei trebuie să postească restul zilei și, de asemenea, să compenseze ziua de post. Dar dacă o persoană bolnavă renunță la dreptul de a nu post și, după ce și-a exprimat intenția la ora stabilită, postește și se recuperează până la sfârșitul zilei, postul său este considerat post în Ramadan. Și nu este nevoie să compensați această zi. Același lucru este valabil și pentru un călător care a postit pe drum și a încetat să mai fie călător până la sfârșitul zilei de post.

4. O persoană care a devenit adultă în ziua postului trebuie, din momentul în care ajunge la maturitate, să postească tot restul zilei.

5. Dacă un necredincios acceptă islamul în luna Ramadan, el trebuie să petreacă restul zilei postind împreună cu alți musulmani. În același timp, necredinciosul care a acceptat islamul, și copilul devenit adult, nu are obligația de a îndeplini această zi de post.

6. Un nebun care își recapătă sănătatea mintală în ziua postului după timpul lui Dakhvatul-Kubra trebuie să postească pentru restul zilei, deși este, de asemenea, obligat să compenseze ziua respectivă. Dacă și-a recăpătat sănătatea mentală înainte de „dakhvatul-kubra” și a reușit să-și exprime intenția de a post, postul lui este valabil și nu necesită reumplere.

Există șapte lucruri care sunt makruh (vinovat) în timpul postului:

1. Gustați mâncarea (chiar și în timpul postului nafl). Dacă o femeie pregătește mâncarea și nu există nimeni care să o guste (de exemplu, de sare) în afară de ea însăși (acest lucru poate fi făcut, de exemplu, de o femeie care nu postește pentru că este în stare de Haida) , este permis să gustați mâncarea fără makrooh. O femeie are voie să mestece alimente și apoi să i-o dea copilului. Dacă o femeie are un soț care este foarte pretențios în privința mâncării și are un caracter dificil, nu este de acord ca ea să guste din mâncare pentru a verifica dacă există suficientă sare. Dacă soțul tău nu are un caracter rău și este pretențios la mâncare, nu ar trebui să gustați din ceea ce gătiți.

2. Mestecați gumă de mestecat, cu condiția ca în timpul procesului de mestecat să nu se separe nimic de ea (fie zahăr sau particule mici), altfel mestecatul este haram. Această regulă se aplică atât bărbaților, cât și femeilor. În afara postului, guma de mestecat este mustahab pentru o femeie și makrooh pentru un bărbat dacă bărbatul o face în public (makrooh scade în intimitate). Este permisă mestecatul gumei în afara postului pentru a scăpa de respirația urât mirositoare.

3. Sărută-ți soția/soțul dacă există posibilitatea ca, în consecință, persoana să nu se rețină și să aibă relații sexuale sau ca materialul seminal să fie eliberat. Același lucru este valabil și pentru „mubasharatul-fahisha” (contactul organelor genitale ale unui bărbat și ale unei femei fără copulație).

4. Mușcarea buzei soției (asta înseamnă că saliva ei nu intră în gura soțului, altfel această acțiune întrerupe postul).

5. Colectați salivă în gură și apoi înghițiți o cantitate mare de salivă odată.

6. Munca grea daca o persoana este sigura ca aceasta munca o va slabi si va fi nevoita sa-si intrerupa postul.

7. Efectuarea sângerării dacă există o probabilitate mare ca aceasta să slăbească persoana și aceasta va fi forțată să efectueze iftar.

Următoarele șapte acțiuni nu sunt makruh:

1. Sărut și „mubasharatul-fahisha”, dacă o persoană nu se teme că acest lucru poate duce la contact sexual. Această poziție este indicată de un argument sub forma unui hadith, în care Aisha spune că Mesagerul lui Allah a comis acțiuni similare în timpul postului (hadith-ul este citat de Imam Bukhari și Imam Muslim).

2. Aplicarea de grăsime sau ulei pe mustață.

3. Aplicarea de antimoniu pe gene.

4. Hijama (sângerare) cu condiția ca persoana să fie sigură că Hijama nu o va slăbi atât de mult încât să fie forțată să facă iftar.

5. Utilizarea siwak-ului. Aceasta include utilizarea unui siwak la sfârșitul zilei. În Shafi'i madhhab, folosirea siwak-ului în timpul postului după rugăciunea de la prânz este makrooh. Potrivit madhhab-ului Hanafi, folosirea siwak este sunnah în orice caz. Dovada pentru aceasta este hadith-ul în care Mesagerul lui Allah a spus: „Una dintre cele mai bune calități ale unei persoane care postește este folosirea siwak-ului” (hadith-ul este citat de Ibn Majah, al-Bayhaki, ad-Darakutni), ca precum și hadith-ul în care se spune că Mesagerul lui Allah a folosit siwak în timpul postului atât la începutul zilei, cât și la sfârșitul zilei (hadith citat de Imam Ahmad). Nu este makrooh să folosești siwak chiar dacă siwak-ul este proaspăt, verde sau umezit cu apă.

6. Clătirea gurii și a nasului, chiar dacă acest lucru nu se face în timpul abluției.

7. Faceți un duș sau înveliți-vă într-un cearșaf umed. Permisibilitatea acestui lucru este indicată de hadith, care spune că Mesagerul lui Allah e în timpul postului și-a turnat apă pe cap în timpul căldurii pentru a reduce senzația de sete. Există, de asemenea, un hadith pe această temă că Ibn Umar s-a înfășurat într-un cearșaf umed în timpul postului. Aceste acțiuni nu sunt makruh, deoarece ajută o persoană să mențină postul.

Acțiuni de dorit (mustahab) în timpul postului

Suhoor și Iftar. Mesagerul lui Allah a spus: „Fă suhur, cu adevărat în suhur există un barakat pentru tine” (hadith raportat de imamul Ahmad, imamul Bukhari și imamul Muslim).

Dacă o persoană face suhoor, recompensa sa pentru post crește. Cu toate acestea, nu trebuie să mâncați prea mult în timpul Suhoor, deoarece acest lucru contrazice semnificația postului (postul implică o anumită povară pentru o persoană).

Există, de asemenea, următorul hadith pe această temă: „Trei lucruri din moralitatea Mesagerului e: luați iftar imediat după apusul soarelui, luați suhoor cu puțin timp înainte de zori și puneți mâna dreaptă pe stânga în timp ce vă rugați” (citat de Imam Muhammad, Imam Abdur-Razaq și Imam al-Bayhaqi).

Dacă cerul este înnorat, este indicat să amânați puțin iftar pentru a nu greși. În general, este recomandabil să luați iftar înainte ca stelele să devină clar vizibile pe cer.

Pentru suhoor, bea doar o înghițitură de apă. În acest sens, Mesagerul lui Allah a spus: „Suhur conține barakah, chiar dacă o persoană a băut doar o înghițitură de apă. Cu adevărat, Allah Atotputernicul și îngerii Săi îi binecuvântează pe cei care fac suhoor.”

Situații în care este permisă întreruperea postului

În unele cazuri, este permis, și uneori chiar obligatoriu, ca o persoană să-și întrerupă postul. Există mai multe motive pentru care o persoană nu poate ține post: boală; călătorie; constrângere; sarcina; alăptarea; foame; sete; in varsta.

Dacă o persoană simte că va muri de boală dacă continuă să postească, cu siguranță ar trebui să întrerupă postul. De asemenea, este permisă întreruperea postului dacă o persoană se teme că boala va dura altfel.

Dacă o persoană știe sigur că boala sa urmează un anumit ciclu, de exemplu, la începutul fiecărei luni începe să aibă o febră puternică, i se permite să întrerupă postul la începutul lunii, fără a aștepta boala să se manifeste (același lucru este valabil și pentru o femeie care, pe baza experienței și cunoștințelor sale despre particularitățile ciclului ei menstrual, este aproape 100% sigură că va începe să aibă o hidă la începutul lunii). Dacă boala unei persoane nu se manifestă la momentul obișnuit pentru aceasta (de exemplu, se dovedește că și-a revenit), conform celei mai corecte păreri din madhhab, pe lângă finalizarea postului, nu va avea obligația a comite kaffara pentru ruperea postului (acelasi lucru se refera la o femeie care nu a inceput parul la ora obisnuita).

Dacă o femeie însărcinată se teme că s-ar putea îmbolnăvi sau să-și piardă mințile dacă se abține de la mâncare și băutură, i se permite să întrerupă postul. Dacă o femeie simte că abținerea de la mâncare și băutură ar putea duce la moartea ei sau la moartea copilului pe care îl poartă, nu este doar permis să întrerupă postul, ci și obligatoriu. Același lucru este valabil și pentru o femeie care alăptează. Dacă un copil alăptat de o femeie dezvoltă diaree, femeia are voie să întrerupă postul pentru a lua medicamente care vor ajuta la prevenirea îmbolnăvirii copilului. Hadith-ul spune: „Cu adevărat, Allah Atotputernicul a creat o relaxare pentru un călător care poate părăsi postul și poate scurta rugăciunea, precum și o relaxare pentru o femeie însărcinată și care alăptează căreia i se permite să nu postească” (citat de Imam Muhammad, Imam Ahmad, Abu Daud, at-Tirmidhi, an-Nasai).

Cum să determinați adevărul temerilor pentru sănătatea dvs

Atunci când se stabilește dacă frica de boală sau de moarte este justificată, trebuie luați în considerare doi factori:

1. Experienţă. Aceasta se referă la o situație în care o persoană a observat anterior că, ca urmare a abținerii de la mâncare și băutură, sănătatea sa s-a deteriorat semnificativ, boala s-a agravat/prelungit sau există pericolul de a muri.

2. Diagnosticul medicului. Se înțelege că persoana a fost informată despre pericolul pentru sănătate sau viață de către un medic. Cartea Al-Burhan afirmă că medicul care efectuează examinarea medicală trebuie să fie musulman și, de asemenea, trebuie să fie un medic profesionist și să aibă calitatea de „adal”. Cu toate acestea, imamul al-Kamal și-a exprimat opinia că prezența calității „adal” în acest caz nu este necesară. Este suficient ca medicul să nu fie un păcătos evident, iar apoi evaluarea sa asupra stării persoanei care postește va fi suficientă pentru a concluziona dacă este posibil să se întrerupă postul.
Dacă o persoană își întrerupe postul fără să aibă experiența descrisă mai sus sau pe baza concluziei unui medic care nu are calitățile enumerate mai sus, atunci, pe lângă compensarea postului ratat, este obligat să facă kaffara.

O persoană are voie să întrerupă postul dacă simte un sentiment de foame sau sete într-o asemenea măsură încât poate duce la moarte, întunecarea rațiunii sau pierderea vederii, a auzului etc. În acest caz, condiția este că foamea sau setea nu este cauzată de persoană în mod conștient (de exemplu, dacă o persoană a muncit din greu, știind că acest lucru ar duce la o sete insuportabilă). Dacă o persoană își întrerupe postul după ce și-a făcut foarte sete printr-o muncă obositoare, trebuie să compenseze postul și să facă kaffarah.

Un călător are dreptul să nu postească pe drum numai dacă pornește într-o călătorie înainte de debutul Fajr. Cu privire la acest subiect, Allah Atotputernicul spune în Coran: „Cei care sunt bolnavi și cei care sunt în călătorie au dreptul să nu postească. Ei trebuie să restabilească zilele de post pe care le-au ratat într-o altă lună” (Sura Al-Baqarah, versetul 184).

Dacă un călător poate postește pe drum și nu-i va face rău, este mai bine să nu întrerupi postul, deoarece în Coran Allah Atotputernicul a spus: „Dar dacă postești, este mai bine pentru tine”. Cu toate acestea, dacă călătorește într-un grup în care toată lumea a rupt postul, este mai bine pentru el să întrerupă și postul, urmând astfel jamaat-ul. Același lucru se aplică și în cazul în care colegii de călătorie ai unei persoane colectează bani pentru a cumpăra mâncare pentru iftar și întrerup postul, este mai bine ca persoana să investească partea sa din banii adunați pentru iftar și să se alăture jamaat.

Într-o situație în care o persoană are un motiv întemeiat pentru a nu ține post în timpul Ramadanului (de exemplu, este bolnavă sau într-o călătorie), și simte că va muri înainte de sfârșitul Ramadanului și nu va avea timp să recupereze postul , se pune întrebarea dacă este obligat să scrie un testament și să numească pe cineva , care să plătească fidya (hrănirea celor săraci) pentru zilele de post pe care le-a ratat. În acest caz, obligația de a întocmi un testament care să indice plata fidya nu revine persoanei. Dacă această persoană moare fără a scrie un testament, nu va fi niciun păcat pentru aceasta. Totuși, dacă o persoană care nu a postit dintr-un motiv întemeiat a avut ocazia de a reface postul (adică a devenit sedentar sau s-a recuperat și a găsit un moment după sfârșitul Ramadanului când ar putea reface postul), și el simte că va muri în curând fără să aibă timp să restaureze zilele ratate de post, este obligat să scrie un testament și să numească o persoană care să plătească fidya pentru el. Fidya este calculată după numărul de zile în care o persoană ar putea post. Dacă a avut trei zile pentru a face postul înainte de a muri, trebuie să plătească fidyah pentru trei zile etc.

Dacă o persoană făcea jurământ că va post o lună întreagă dacă s-a vindecat, apoi s-a vindecat, dar după ce a fost sănătos pentru o zi, s-a îmbolnăvit din nou și a simțit că va muri, trebuie să scrie un testament pentru a plăti fidyah pentru o lună întreagă căreia i-a promis că va post. Dacă a postit în singura zi în care a fost sănătos, această zi ar trebui să fie scăzută din total; dacă nu a postit, fidyah este plătită pentru întreaga lună. Această părere a fost exprimată de imamii Abu Hanifa și Abu Yusuf (Allah Atotputernicul să fie milos cu ei). Potrivit imamului Muhammad, este necesar să plătiți fidyah doar pentru o zi - ziua în care persoana și-a revenit și a putut să țină postul, dar nu l-a ținut. Fatwa din madhhab Hanafi se bazează pe opinia imamilor Abu Hanifa și Abu Yusuf.

Dacă o persoană a acumulat datorii din post, de exemplu, zece zile, este indicat să compensați aceste zile de post cât mai curând posibil, fără întârziere, și, de asemenea, să postați toate cele 10 zile la rând. Cu toate acestea, aceasta nu este o condiție pentru valabilitatea încheierii postului - este permisă finalizarea postului treptat pe o perioadă de timp.

Dacă o persoană nu a avut timp să recupereze zilele pierdute de post și noua lună a Ramadanului a început deja, trebuie să-și lase deoparte datoriile și să înceapă să efectueze postul obligatoriu și să completeze zilele rămase pentru anul precedent după sfârşitul Ramadanului anul acesta. Dacă o persoană în timpul Ramadanului și-a exprimat intenția de a post qada (refacerea postului), postul său va fi considerat post obligatoriu în Ramadan, cu condiția ca persoana să fie sănătoasă și să nu fie călătoare. Dacă un călător în timpul Ramadanului își exprimă intenția de a compensa postul din Ramadanul precedent, postul lui va fi numărat în conformitate cu intenția. Și în ceea ce privește postul bolnavilor în acest caz, există dezacord între șeici. O persoană nu este obligată să plătească fidya pentru amânarea încheierii unui post obligatoriu până mai târziu.

Plata Fidya

O persoană care este foarte bătrână și nu are puterea de a post are voie să nu postească, dar trebuie să plătească fidyah pentru fiecare zi de post. Ca fidya, este necesar fie să hrănești un sărac de două ori pe zi (și de ambele ori trebuie să fie hrănit atât de mult încât să fie complet mulțumit), fie să îi dai săracului o jumătate de sa (aproximativ 4 kg) de grâu la fiecare zi. În plus, este permis să se dea contravaloarea acestui grâu în termeni monetari săracilor în loc de hrană. O persoană are de ales: să plătească fidyah la începutul lunii Ramadanului sau la sfârșitul lunii. Este permis să dai fidya aceleiași persoane sărace.

Dacă starea bătrânului se îmbunătățește și devine capabil să postească, acesta este obligat să recupereze zilele de post pe care le-a ratat, iar fidyah-ul plătit este anulat.

Dacă o persoană a făcut un jurământ să postească în mod constant (de exemplu, în fiecare zi) și apoi și-a dat seama că nu are puterea să facă acest lucru, i se permite să întrerupă postul, dar trebuie să plătească fidyah pentru fiecare zi ratată de post.

Dacă dintr-un motiv oarecare o persoană nu poate îndeplini îndatoririle care i-au fost încredințate, trebuie să ceară iertare de la Allah Atotputernicul pentru că nu a putut să postească.

Fidya nu este prevăzută pentru post, care a fost un înlocuitor pentru o altă acțiune obligatorie în ispășirea oricărui păcat. De exemplu, dacă o persoană trebuie să comită kaffarah, primul lucru pe care trebuie să-l facă este să-l lase pe sclav. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să postească două luni la rând. În acest caz, baza kaffarah este eliberarea unui sclav și nu postul, prin urmare, o persoană care nu poate respecta acest tip de post din anumite motive nu ar trebui să plătească fidya. Dacă o persoană nu are ocazia să-i hrănească pe cei săraci (sau tipul de kaffarah pe care trebuie să-l facă nu implică, în principiu, o alternativă precum hrănirea săracilor), el trebuie să ceară și iertare de la Allah Atotputernicul.

Materialul a fost pregătit de un profesor de la madrasa numită după Imam Abu Hanifa

Dintre toate sărbătorile musulmane, Bayram este una dintre cele mai importante. Vineri, 15 iunie, musulmanii sărbătoresc Eid al-Fitr, sărbătoarea întreruperii postului, marcând sfârșitul lunii sfinte a Ramadanului, în timpul căreia credincioșii postesc. Cum are loc Eid al-Fitr la Moscova - în galeria foto RBC

Celălalt nume, comun printre credincioși, este Eid al-Fitr. Este sărbătorită timp de trei zile întregi pe lună, numită Shawwal în arabă, și marchează sfârșitul postului Ramadanului. De aceea este numit și Ramadan Bayram. Despre această sărbătoare vom vorbi mai jos.

Stabilirea unei sărbători

Potrivit tradițiilor islamice, sărbătoarea Ramadan Bayram a fost stabilită de însuși fondatorul islamului, profetul Muhammad. Acest lucru s-a întâmplat în 624. De atunci, Ummah, adică comunitatea mondială de credincioși, a sărbătorit această zi anual, așa cum o cere religia lor.

Imagine de sărbătoare

În creștinism, în timpul Paștelui, credincioșii se salută cu cuvintele „Hristos a înviat!” O exclamație similară pentru Ramadan Bayram printre musulmani este expresia în arabă „Eid Mubarak!” Se traduce astfel: „Sărbătoare binecuvântată!” Zilele de sărbătoare în majoritatea țărilor tradițional musulmane sunt considerate sărbători la nivel de stat, ceea ce înseamnă că în acest moment aproape toată lumea are zile libere și nimeni nu lucrează. Ziua începe cu abluția, care este de natură rituală. Apoi este obligatoriu să vizitați moscheea, unde se face rugăciunea publică cu citirea unui text special - rugăciunea Eid. Aceasta este o carte specială de rugăciuni în arabă dedicată acestei sărbători și, prin urmare, este citită doar o dată pe an.

Caracteristicile rugăciunii Eid

Această ceremonie începe în zori și continuă până la ora prânzului. În esență, este o formă de rugăciune. Cel mai bine este să o faceți în moschee împreună cu alți credincioși, dar dacă împrejurările împiedică acest lucru, atunci namaz-ul poate fi efectuat acasă, dar și nu mai târziu de azanul de prânz. Pe lângă rugăciune, în această zi trebuie să dai zakat - pomană obligatorie, care este unul dintre stâlpii islamului. Mai mult, acest lucru ar trebui făcut înainte de începerea rugăciunii de sărbători. Ramadan Bayram ar trebui să fie sărbătorit de toți musulmanii; în aceste zile nu trebuie să se plângă și, prin urmare, pomana zakat este cel mai adesea oferită săracilor pentru ca aceștia să își cumpere haine noi și să mănânce bine.

Ce faci in vacanta?

Ca orice sărbătoare, Bayram este o sărbătoare la care se pun mesele și se servesc băuturi răcoritoare. Credincioșii merg să se viziteze unii pe alții și se invită să împartă o masă prietenoasă. De asemenea, este foarte important să vă vizitați părinții și alte rude. Dacă acest lucru nu se poate face în persoană, atunci cel puțin trebuie să trimiteți un card sau să vă transmiteți în alt mod felicitările. Ramadan Bayram cere, de asemenea, ca toți cei bolnavi, singuri și săraci să nu fie uitați. Prin urmare, religia prescrie să acorde atenție unor astfel de oameni și să participe la viața lor cu un cadou, o vizită și un răsfăț. Copiii, de regulă, primesc și cadouri de la părinți și petrec timp în jocuri și distracție. De asemenea, rudele decedate nu sunt uitate pe Bayram. Sărbătoarea implică credincioșii să viziteze mormintele morților lor și să facă rugăciuni funerare pentru ei. În ceea ce privește dușmanii, tradițiile acestei zile impun ca o persoană să se împace cu toți cei cu care a fost într-o ceartă și să facă pace.

Există, de asemenea, o tradiție specială de a se ruga cu o seară înainte de sărbătoare. Conform tradițiilor islamice, rugăciunile oferite noaptea în ajunul sărbătorii Bayram au o putere specială - urechea lui Allah este deosebit de atentă la ele, iar dacă o persoană le pronunță cu sinceritate, atunci acestea sunt creditate persoanei respective. Singurul lucru este că se recomandă să nu folosiți în exces privegherile în noaptea de sărbătoare, pentru a nu adormi în exces cea mai importantă rugăciune din moschee dimineața.

Sensul sărbătorii

În general, în islam există doar două date de sărbători musulmane, a căror semnificație este atât de mare. Pe lângă Bayram-ul descris mai sus, acesta este Eid-ul-Adha - ziua dedicată sfârșitului pelerinajului (hajj) la Mecca la Kaaba. Bayram, așa cum am menționat mai sus, este rezultatul postului Ramadanului, în timpul căruia fiecărui credincios i se prescrie să se abțină de la mâncare, băutură, distracție și intimitate până la apus. Acest lucru se face pentru a întări voința, a elibera timp pentru exerciții spirituale, a se angaja în fapte bune, a calma dorințele și a stinge pasiunile cuiva. Atât Hajj-ul, cât și postul sunt eforturi proprii pentru a avansa pe calea propusă de Islam. Este finalizarea lucrării spirituale de succes care este celebrată în aceste mari sărbători. În același timp, standardele morale existente cer musulmanilor să mențină în ei înșiși nivelul de perfecțiune care a fost atins în timpul acestor exerciții pioase. Adică, sfârșitul postului sfânt al Ramadanului nu înseamnă că acum te poți întoarce la toate păcatele și obiceiurile proaste anterioare. Dimpotrivă, plecând o dată, ei trebuie lăsați pentru totdeauna și astfel timpul postului devine un timp de transformare interioară. Acest lucru este necesar pentru a obține plăcerea și aprobarea lui Allah.

Ce fel de sărbătoare este Ramadanul?

Calendarul musulman, care se bazează pe anul lunar, are de obicei câteva sărbători care sunt de mare importanță pentru toți musulmanii. Cu toate acestea, o sărbătoare precum Ramadanul are o preferință specială.

Ramadanul, cunoscut și sub numele de Ramadan, este a noua lună a calendarului lunar musulman. Ramadanul este considerat o lună de post strict. Conform obiceiului musulman, în această lună prima revelație spirituală a fost înmânată Profetului Muhammad prin mesagerul Jibril. Toate acestea s-au întâmplat în anul 610, când Muhammad se afla în peștera Hira, care se află lângă Mecca, unde se retragea destul de des pentru slujbele religioase. Aceasta și revelațiile ulterioare care au fost trimise profetului au constituit cartea sacră a Islamului, numită Coran.

Postul în timpul lunii Ramadan este una dintre principalele obligații pentru toți musulmanii. Este prescris pentru a crește gradul de conștientizare și aprecierea propriilor acțiuni ale musulmanilor și pentru executarea corectă a ordinelor lui Allah. Pe tot parcursul zilei este strict interzis să mănânci, să bei, să te răsfeți cu diverse distracții și să te bucuri de plăceri. Musulmanii dedică întotdeauna ziua rugăciunilor, citirii Coranului, carității, muncii, precum și gândurilor și acțiunilor religioase. Pe lângă cele 5 rugăciuni standard, în fiecare zi, când se lasă noaptea, se citește o rugăciune-namaz suplimentară, care se numește tarawih. De regulă, taraweeh se citește după a cincea rugăciune. În ultimele zece zile ale lunii Ramadan, se duce o viață dreaptă mai activă, inclusiv comemorarea nopții în care Profetul Muhammad a primit prima sa revelație. În această lună, puteți bea și mânca mâncare numai după apusul soarelui și până la ora răsăritului. Doar copiii, bolnavii și, de asemenea, soldații care iau parte la ostilități sunt scutiți de post, dar totuși, postul neîmplinit trebuie neapărat compensat în altă perioadă. Potrivit mullahului, în timpul Ramadanului, Allah îi răsplătește pe cel evlavios pentru fiecare milă pe care o face.

Sfârșitul postului și sărbătoarea Ramadanului este a doua cea mai importantă dintre toate sărbătorile musulmane - Eid al-Fitr, care este considerată sărbătoarea întreruperii postului. Începe să fie sărbătorită la apusul soarelui în ultima zi a Ramadanului și este sărbătorită pe 1 și 2 ale lunii Shawwal după Ramadan. În acest moment, toți musulmanii ar trebui să reflecteze asupra valorilor spirituale pe care le-au dobândit în timpul sărbătoririi Ramadanului. Musulmanii consideră această sărbătoare o zi de mântuire, iertare, răsplată și reconciliere.

Sărbătorirea sărbătorii începe cu o rugăciune specială în moschee. După ce a terminat rugăciunea, preotul islamic îi cere lui Allah să accepte postul și iertarea. După toate acestea, credincioșii, pipăindu-și mărgelele tasbih, încep să recite zikr în toată mulțimea - acestea sunt cuvintele amintirii rituale ale lui Allah. Zikr se desfășoară după o formulă specială și într-un anumit fel, cu voce tare sau în tăcere, însoțind toate acestea cu anumite mișcări ale corpului.

După rugăciune, în moschee se așează o masă festivă și se împarte pomana celor săraci. Saadaka este colectat de la fiecare adult în ziua încheierii postului în timpul Ramadanului. Se colectează numai de la musulmanii bogați. Este listat ca o donație voluntară.

În aproape toate țările musulmane, în zilele de Eid al-Fitr, cineva ar trebui să viziteze mormintele rudelor decedate. În a doua zi de Eid al-Fitr începe postul din luna Shawwal, care durează 6 zile.

Luna Ramadan 2018: esența postului, programul, calendarul, ceea ce este interzis în Ramadan

Fiecare credință are multe date semnificative. În catolicism sunt unii, în Ortodoxie - alții.

Și în Islam, există date speciale când credincioșii se abțin de la toate patimile umane și își curăță sufletul și trupul de murdăria pământească și se împărtășesc cu fericirea veșnică. În articol ne vom uita mai detaliat la modul de post în timpul Ramadanului și ce interdicții le impune credincioșilor postul.

Când este luna Ramadan în 2018, la ce dată începe Eid?

Musulmanii nu se deosebesc cu nimic de ceilalți credincioși: pentru ei, evenimentele solemne au loc într-o atmosferă de bucurie, sfințenie, când foamea și setea sunt satisfăcute, iar situația săracilor este pe deplin realizată.

Luna trece în post și citire rugăciuni în zilele pomenirii. Ca și alți credincioși, musulmanii au anumite interdicții asupra pasiunilor umane, care sunt impuse prin post.

Ce fel de sărbătoare este aceasta - Ramadanul?

• Luna sfântă a Ramadanului este considerată cea mai onorabilă pentru credincioși. Credința în Allah se bazează pe aceasta. Postul va fi complet atunci când o persoană, prin comportamentul său, este curățată de păcate și primește plăcerea lui Allah.
• Este considerat inacceptabil să pierzi timpul în timpul lunii sfinte. La urma urmei, în aceste zile musulmanii pot fi răsplătiți pentru faptele lor bune. Înțelepciunea constă în a nu încălca regulile de post impuse credincioșilor de Allah.
• În timpul Ramadanului se îmbunătățesc și calitățile bune ale credincioșilor care postesc. Certurile și discordia încetează, inimile prietenilor sunt unite și se insuflă un sentiment de responsabilitate și compasiune pentru cei săraci.

Postul Mare începe în Ramadan. Și toți credincioșii sunt obligați să adere la ea.

• La fel ca pentru creștinii ortodocși data sărbătorilor de Paște se schimbă în fiecare an, la fel pentru musulmani debutul lunii Ramadan se calculează în funcție de fazele calendarului lunar, iar diferența față de anii precedenți poate fi în interval de 10-11 zile calendaristice. Prin urmare, data Perioadei Sfinte Musulmane se schimbă în fiecare an.

• Ramadanul va începe în mai 2018, și anume 16 numere. Sfârșitul postului Ramadanului cade 14 iunie. 15 iunie - Uraza Bayram.

• Perioada sfântă pentru musulmani își are originea de mult în sezonul cald, deoarece cade întotdeauna în lunile de vară.

Tradus literal, Ramadan înseamnă „afost”, „fierbinte”. Cu toate acestea, nu toți credincioșii percep sărbătoarea în acest fel. Pentru majoritatea, traducerea literală nu înseamnă sezonul estival, ci respectarea celor mai stricte reguli care trebuie respectate.

Coranul a fost dezvăluit oamenilor în luna Ramadan

Referință istorică

• Cum se determină data exactă a Ramadanului? În fiecare an, data Perioadei Sfinte pentru musulmani este indicată în învățăturile teologilor. De asemenea, ei determină ziua Ramadanului pe baza fazelor lunare.
• Debutul lunii a 9-a a calendarului este începutul perioadei sacre a credinței musulmane. Data vacanței este determinată de locația luminii de noapte.
• Misiunea profetului a fost indicată în „cuvintele revelate” primite de Muhammad în această zi. În același timp, credincioșii musulmani au primit Coranul, un dar de la Allah.
• Conform tradiției antice, în ziua în care începe Perioada Sfântă, Allah devine deschis pentru a rezolva soarta credincioșilor într-o manieră prosperă și le împlinește iertarea.

Ramadanul începe în a 9-a lună a calendarului

Eid al-Fitr în 2018

Practicanții islamului sunt adesea interesați de problema începerii postului Eid al-Adha. La urma urmei, nici nu are o dată fixă. În mod tradițional, postul are loc în a noua lună a calendarului musulman.

• De la postare Ramadanul în 2018începe 16 mai, iar Perioada Sfântă se încheie noaptea 14 iunie(exact 30 de zile), atunci Eid al Adha cade pe 15 iunie.
• Postul în timpul uneia dintre cele mai mari sărbători din Islam, Eid al-Adha, este foarte strict.
• Sărbătoare minunată a ruperii postului Eid al Adhaîncepe imediat după încheierea postului. În acest moment, toți credincioșii au voie să mănânce tot ceea ce nu și-au permis în timpul postului.
• Credincioșii se pregătesc de sărbătoare cu o lună înainte de începerea ei și o așteaptă tot anul. După Postul Mare, care durează pe tot parcursul lunii, vine ziua ruperii postului.
• Toți musulmanii adulți sunt obligați să respecte regulile de post. Copiii, bolnavii și nebunii s-ar putea să nu postească.
• Pe parcursul lunii, credincioșii au dreptul să mănânce alimente numai după lăsarea întunericului. Numai în această condiție are loc purificarea spirituală a credincioșilor.
• Postul este petrecut mutând toate pasiunile și dorințele cuiva. Timpul trebuie petrecut în ore lungi de rugăciune.
• Există o egalizare a săracilor cu cei bogați, care curăță de păcatele săvârșite, printre care lăcomia se află pe primul loc.

În timpul Ramadanului, este interzis consumul de alimente și apă în timpul zilei.

Pe măsură ce se lasă noaptea, credincioșii pot începe să-și rupă postul. Doar mâncatul trebuie făcut la aceeași masă cu prietenii și cunoscuții, și nu exclusiv în cercul familiei sau singur.

• De asemenea, este bine să-i invităm pe cei săraci să-și întrerupă postul împreună, deoarece a-i ajuta pe cei suferinzi înseamnă a face ceva plăcut lui Allah.
• După ce își termină masa, credincioșii merg la moschee să se roage și să citească Coranul.
• În timpul rugăciunii, credincioșii cer bine pentru toți oamenii și iertare pentru păcatele săvârșite.
• După apariția lunii noi, postul se termină. Începe o vacanță pentru musulmani. Au citit rugăciunile de dimineață.
• În acest moment sunt mulți credincioși în moschei. Nu toată lumea intră în moschee și se roagă lângă ea.
• Într-o zi atât de fericită, închinătorii se simt ca o singură familie. Săracii primesc cadouri, pentru că fiecare familie le pregătește ajutor din timp și îl prezintă în timpul sărbătorii.

Se obișnuiește să se facă pomană în timpul Ramadanului

În mod tradițional, părinții sunt vizitați într-o astfel de zi. Restul mesei este împărțit cu ei.

Când este postul Ramadan pentru musulmani în 2018 și programul acestuia?

Postul musulman începe pe 16 mai 2018 și durează 30 de zile. Postul se încheie pe 14 iunie 2018 noaptea, iar Eid al-Adha începe pe 15 iunie.

Program pentru Postul Mare

• Mâncarea ar trebui să fie terminată cu 20 de minute înainte de ora Fajr.
• Puteți începe să mâncați în timpul Maghribului.

Eid prayer - rugăciune de sărbătoare

Programul suhoor și iftar în timpul Ramadanului 2018 (pentru Moscova)

Zi post		Zi a săptămânii	Data	Suhur	Iftar
1		miercuri	16.05.2018	02:17	20:41
2		joi	17.05.2018	02:15	20:43
3		vineri	18.05.2018	02:13	20:45
4		sâmbătă	19.05.2018	02:10	20:47
5		duminică	20.05.2018	02:09	20:48
6		luni	21.05.2018	02:07	20:50
7		marţi	22.05.2018	02:05	20:52
8		miercuri	23.05.2018	02:03	20:53
9		joi	24.05.2018	02:01	20:55
10		vineri	25.05.2018	01:59	20:57
11		sâmbătă	26.05.2018	01:58	20:58
12		duminică	27.05.2018	01:56	21:00
13		luni	28.05.2018	01:55	21:01
14		marţi	29.05.2018	01:53	21:03
15		miercuri	30.05.2018	01:52	21:04
16		joi	31.05.2018	01:50	21:06
17		vineri	01.06.2018	01:49	21:07
18		sâmbătă	02.06.2018	01:48	21:08
19		duminică	03.06.2018	01:46	21:10
20		luni	04.06.2018	01:45	21:11
21		marţi	05.06.2018	01:44	21:12
22		miercuri	06.06.2018	01:43	21:13
23		joi	07.06.2018	01:42	21:14
24		vineri	08.06.2018	01:41	21:15
25		sâmbătă	09.06.2018	01:41	21:16
26		duminică	10.06.2018	01:10	21:17
27		luni	11.06.2018	01:39	21:18
28		marţi	12.06.2018	01:39	21:19
29		miercuri	13.06.2018	01:38	21:20
30		joi	14.06.2018	01:38	21:20
		vineri	15.06.2018	Sărbătoarea Eid al-Fitr

Programul suhoors și iftar-uri pentru postul Ramadanului 2018 (pentru Kazan)

Zi post		Zi a săptămânii	Data	Suhur	Iftar
1		miercuri	16.05.2018	01:44	19:51
2		joi	17.05.2018	01:43	19:52
3		vineri	18.05.2018	01:41	19:54
4		sâmbătă	19.05.2018	01:39	19:56
5		duminică	20.05.2018	01:38	19:58
6		luni	21.05.2018	01:36	19:59
7		marţi	22.05.2018	01:34	20:01
8		miercuri	23.05.2018	01:33	20:03
9		joi	24.05.2018	01:31	20:04
10		vineri	25.05.2018	01:30	20:06
11		sâmbătă	26.05.2018	01:29	20:08
12		duminică	27.05.2018	01:27	20:09
13		luni	28.05.2018	01:26	20:11
14		marţi	29.05.2018	01:25	20:12
15		miercuri	30.05.2018	01:24	20:13
16		joi	31.05.2018	01:22	20:15
17		vineri	01.06.2018	01:21	20:16
18		sâmbătă	02.06.2018	01:20	20:17
19		duminică	03.06.2018	01:19	20:19
20		luni	04.06.2018	01:18	20:20
21		marţi	05.06.2018	01:18	20:21
22		miercuri	06.06.2018	01:17	20:22
23		joi	07.06.2018	01:16	20:23
24		vineri	08.06.2018	01:15	20:24
25		sâmbătă	09.06.2018	01:15	20:25
26		duminică	10.06.2018	01:14	20:26
27		luni	11.06.2018	01:14	20:27
28		marţi	12.06.2018	01:13	20:28
29		miercuri	13.06.2018	01:13	20:28
30		joi	14.06.2018	01:13	20:29
		vineri	15.06.2018	Sărbătoarea Eid al-Fitr

Ce este interzis în Ramadan?

În timpul postului, mai multe acțiuni sunt interzise. Merită să luăm în considerare faptul că postul va fi considerat o încălcare dacă este comis în timpul zilei. Este vorba despre:

O dorință nespusă de a post;
Mâncat și băut intenționat;
Fumat;
Relații sexuale (nu contează dacă a existat sau nu ejaculare), masturbare și ejaculare cauzată de stimulare;
Utilizarea de medicamente pe cale rectală și vaginală;
Înghițirea lichidului care intră în gură.
Ce este permis în luna Ramadan
Totodată, legea nu interzice următoarele:

Ingestia neintenționată de alimente și băuturi;
Prin administrarea medicamentului prin injecții;
Doneaza sange;
Înotați, dar numai dacă apa nu vă intră în gură;
Sărut dacă saliva partenerului tău nu este înghițită;
Bucurați-vă de mângâieri care nu provoacă ejaculare;
Înghițiți saliva și flegma care nu aparține altei persoane;
Spalati-va pe dinti, dar aveti grija ca pasta sa nu patrunda in gat;
Nu face rugăciuni.
Persoane scutite de post
Cei care nu sunt musulmani au dreptul să nu respecte regulile. De asemenea, copiii sub vârsta majoratului și persoanele cu tulburări mintale. Bătrânii și persoanele care suferă de boli grave care nu le permit să facă față postului pot să nu respecte Ramadanul. Pentru a ispăși acest lucru, ei trebuie să hrănească pe cei săraci. De asemenea, femeile însărcinate nu trebuie să postească dacă sunt îngrijorate de sănătatea lor sau a copilului lor. Ei ar trebui să urmeze Ramadanul după ce cauzele tulburărilor au trecut. După cum am menționat mai devreme, călătorii își pot întrerupe postul indiferent de condiția lor fizică sau de complexitatea rutei alese. Dacă o persoană nu respectă Ramadanul, atunci nu ar trebui să arate altor musulmani că mănâncă sau fumează. De asemenea, în țările în care populația este predominant musulmană, este interzis să mănânci, să fumezi sau să folosești gumă de mestecat în timpul Ramadanului.

Cerințe obligatorii
Este foarte important ca cei care postesc să-și comunice intenția. Intenția trebuie exprimată cu inima. Pentru a face acest lucru, puteți folosi orice limbaj care va fi pe înțeles celor care postesc. Dacă traducem această expresie în rusă, ar trebui să arate cam așa: „Intenționez să postesc mâine (azi) pentru luna Ramadan, de dragul lui Allah”. Trebuie să rostiți această frază în fiecare zi pentru întreaga lună. Fraza se repetă între rugăciunile de noapte și de dimineață. O intenție care a fost pronunțată o dată pe lună pentru toate zilele următoare nu este considerată valabilă în niciun madhhab sunit. Singura excepție este Maliki madhhab.

Ce să faci dacă postul tău este întrerupt

Dacă postul este rupt și nu există motive întemeiate pentru aceasta, atunci această infracțiune va fi clasificată drept păcat. În cazul întreruperii neintenționate a postului din cauza unei boli grave, musulmanul trebuie să îndeplinească postul pierdut cu 1 zi de post. De asemenea, este la modă să plătiți persoanei sărace anumite fonduri, care sunt egale cu 1 bob de grâu. Pot fi folosite și alte produse achiziționate pentru o sumă echivalentă. Dacă postul a fost ratat dintr-un alt motiv valabil, atunci credinciosul trebuie să-l respecte în orice moment convenabil înainte de a veni timpul următorului Ramadan. Relațiile sexuale care au fost comise în timpul zilei trebuie compensate cu 60 de zile de post constant sau hrănirea a 60 de oameni săraci. Dacă postul nu este respectat dintr-un motiv prevăzut în Sharia, este necesar să se angajeze în pocăință.

Fapte bune
Pe baza hadithurilor și a Coranului, a face fapte bune în această perioadă este considerată foarte importantă pentru musulmani. Dacă urmați cuvintele profetului, Allah poate mări semnificația fiecărui astfel de act de șapte sute de ori, iar shaitanul va fi în lanțuri în această perioadă, așa că a face bine în această perioadă va fi mai ușor decât în ​​alte perioade ale anului. Musulmanii devotați ar trebui să petreacă mai mult timp studiind Coranul luna aceasta. Nu trebuie să uite de pomană și să facă alte fapte pozitive.

Mic dejun (Suhoor) în zori
Suhoor este un mic dejun luat în zori pe tot parcursul Ramadanului. Mâncarea trebuie luată înainte ca rugăciunea de dimineață să fie citită. Suhur și Iftar fac posibilă înlocuirea meselor obișnuite în această lună pentru toți credincioșii. Musulmanii trebuie să facă suhur înainte de primul semn al zorilor. În acest caz, răsplata pentru credincioși va fi mult mai mare. Dacă persoana care postește nu este satisfăcută înainte de zori, atunci postul său va fi menținut, dar va fi lipsit de o anumită parte a recompensei, deoarece nu va îndeplini una dintre cerințele Sunnah a Profetului Muhammad.

Masa de seara (Iftar)

Iftar este ruperea postului sau a mesei seara în fiecare zi pe tot parcursul Ramadanului. Ar trebui să mănânce după ce rugăciunea de seară a fost făcută. Iftar poate începe doar la apus. Nu amânați această masă până mai târziu seara. Pentru a vă întrerupe postul conform Sunnah, ar trebui să folosiți curmale sau apă. Când Iftar este finalizat, este necesar să rostiți o rugăciune specială numită dua. Poate suna cam așa: „Doamne, de dragul plăcerii Tale cu mine, am postit, am crezut în Tine, m-am bizuit pe Tine și mi-am rupt postul, folosind darurile Tale. Iartă-mă, Cel a cărui milă este fără limite. Lăudat să fie Atotputernicul, Care m-a ajutat să postesc și m-a hrănit când am rupt postul”.

Tarawih în luna Ramadanului

Tarawih poate fi tradus ca răgaz. Acest nume este dat unei rugăciuni voluntare speciale care ar trebui săvârșite după rugăciunea de noapte. Continuă până când soarele apare în zori. Tarawih poate fi efectuat independent sau în grup. Rugăciunea a primit acest nume deoarece după fiecare a patra rak'ah, închinătorii au ocazia să se odihnească în timp ce stau, aducând laudă Domnului.

În timpul vieții profetului, tarawih a fost format din 8-20 de rakats. Rugăciunea modernă include 20 de rak'ah. A fost aprobat de Califul Umar, lucru cu care Sahaba a fost de acord. Rugăciunea de astăzi este reprezentată de 10 rugăciuni, fiecare dintre ele constând din două rak'ah. Trebuie să fie efectuat zilnic pe tot parcursul Ramadanului. Rugăciunea ar trebui să înceapă după terminarea rugăciunii de noapte.

Finalizarea Ramadanului

În ultimele zece zile de Ramadan, musulmanii ar trebui să fie deosebit de sârguincioși în rugăciunile lor. În această perioadă, cel mai bine este să vizitați moscheile, la fel ca și profetul Muhammad, care s-a retras la moschee pentru toată această perioadă. În ultimul an al vieții, a petrecut 20 de zile în moschee în timpul lunii Ramadan. În timpul solitudinii, nu uita de necesitatea de a-ți pronunța intențiile. Trebuie să menționeze că ați decis să petreceți singurătate în Itikaf. După ce credinciosul părăsește moscheea, trebuie să se revină la forma obișnuită a intențiilor. În această perioadă, ar trebui să vă așteptați la noaptea al-Qadr.

Noaptea Al-Qadr în 2018

Această noapte este numită și Noaptea Puterii. Este în general acceptat că cea de-a 27-a noapte a acestei luni coincide cu perioada în care Sura „Inna Anzalnagu” i-a fost revelată lui Mahomed.

Acest lucru s-a întâmplat în secolul al VII-lea într-o peșteră de pe Muntele Jabal al-Nur. În acest moment, după cum au confirmat sursele islamice, Muhammad care se roagă s-a întâlnit cu arhanghelul Gavril, care l-a îndreptat pe profet spre sul și ia poruncit să-l citească. Musulmanii sărbătoresc această noapte la sfârșitul Ramadanului. În Noaptea Puterii, credincioșii au ocazia să ceară iertare de la Creator pentru propriile păcate. Această perioadă ar trebui să fie dedicată și citirii Coranului.

Sărbătoarea ruperii postului de Eid al-Adha

La sfârșitul Ramadanului, are loc un festival al ruperii postului, care se numește Eid al-Fitr sau Eid al-Fitr în turcă. În această perioadă, musulmanii pot săvârși o rugăciune specială și, de asemenea, pot plăti pomană. Zakat al-fitr este pomana care trebuie plătită săracilor. Efectuarea acestui act este obligatorie pentru toți credincioșii. Capul familiei trebuie să plătească o anumită sumă de bani pentru întreaga familie pe care o îngrijește. Dacă copilul s-a născut noaptea în ultima zi a Ramadanului, atunci nu este nevoie să plătiți pomană pentru el.

Plata de pomana
Puteți plăti zakat al-fitr în moschee unei persoane care este autorizată să o accepte. De asemenea, puteți distribui alimente direct celor care au nevoie. Pomana este egală cu o saa de substanțe vrac. De exemplu, în țările europene se obișnuiește să se plătească pomană în echivalentul grâului sau orzului, în Asia se folosește orez pentru asta, iar în țările din Orientul Mijlociu curmale. Cel mai bine este să plătiți Zakat al-Fitr în mâncare, așa cum se obișnuia să se facă pe vremea Profetului. Plata pomanei în bani este posibilă doar în madhhab-ul Hanafi. Această caritate obligatorie permite cuiva să ispășească (kafarra) tot felul de greșeli care au fost făcute în timpul Ramadanului. De asemenea, este destinat să ofere asistență celor săraci și celor care au nevoie de fonduri pentru a sărbători Eid al-Adha.

Felicitări pentru Ramadan

Postul Mare continuă să fie cea mai fericită sărbătoare pentru credincioșii de pe întreaga planetă. Musulmanii își pot felicita prietenii și cei dragi la sosirea lui datorită cuvintelor lui Ramazani Kareem, care sunt dorințele generoasei Ramadan. În mod tradițional, în acest moment, se poate ură musulmanilor - „Fie ca Allah să vă placă ochii în Ramadan cu seri dulci și prietenia aleșilor, mila Atotputertătorului și paradisul evlavioșilor!”

Calendarul Uraza 2018: sărbătoarea ruperii postului, care marchează sfârșitul postului în luna sfântă a Ramadanului

Fiecare națiune are propria sa credință și, deși sărbătorile sfinte semnificative nu sunt, de asemenea, foarte diferite unele de altele, ele cad întotdeauna în zile diferite, de exemplu, în 2018, Ramadanul (sau Uraza) începe în zorii zilei de 15 iunie și se termină după apusul soarelui pe 15 iunie. 16 iunie.

Uraza este respectarea obligatorie a saum (post) pentru musulmani timp de 30 de zile calendaristice, care constă din cei cinci piloni (fundamente) ai islamului. În aceste 30 de zile, credincioșii islamului trebuie să renunțe la băutură, intimitate, fumat și chiar să mănânce. Începutul lui Saum vine cu adhanul de dimineață și se termină după adhanul de seară, după treizeci de zile.

Înainte de a începe saum, musulmanii citesc niyat: „Astăzi voi săvârși saum-ul lunii Eid, de dragul lui Allah”. Înainte de azanul de dimineață, credincioșii trebuie să termine de mâncat (ei îl numesc suhur) și să întrerupă imediat postul; li se permite să ia lapte, curmale și apă la iftar.

În fiecare noapte, credincioșii îndeplinesc ritualul Isha (rugăciunea de noapte), urmat de o rugăciune colectivă Tarawih, care constă din 8 până la 20 de rakats. Noaptea puternică a lui al-Qadar vine cu zece zile înainte de sfârșitul lui Saum.

Eid al-Adha este sărbătorit în prima zi de Shawwal, care vine după sfârșitul Ramadanului. Musulmanii fac rugăciunea Eid (rugăciunea de sărbători) și plătesc zakat al-fitr (pomană).

Calendarul Uraza 2018: Uraza este o perioadă de distracție și bucurie

Eid al-Fitr este a doua cea mai importantă sărbătoare din calendarul islamic după Kurban Bayram.În ajunul sărbătorii, musulmanii își cumpără cadouri unul altuia, își pregătesc delicii și își decorează casele.

Cu patru zile înainte de sărbătoare, femeile efectuează curățenia generală a casei, a curții, hambarele și curățarea animalelor. După terminarea curățeniei, toți membrii familiei trebuie să facă baie, să se îmbrace pe lenjerie curată și să se curețe.

Seara, gospodinele pregătesc preparate tradiționale orientale. Copiii le livrează rudelor și există un schimb reciproc de bunătăți.

Nu puteți lucra la Eid al-Fitr, așa că în majoritatea țărilor islamice această zi este o zi liberă. Republicile Caucazului de Nord, Bashkortostan și Tatarstan vor avea și ele vacanțe în Rusia.

De sărbătoare în sine, se obișnuiește să te trezești devreme și să te îmbraci cu haine de sărbătoare. Musulmanii se salută unii pe alții într-un mod special: „Fie ca Allah să ne trimită mila Sa ție și nouă!”, „Fie ca Allah să accepte rugăciunile noastre și ale tale!”

Cu o oră înainte de răsăritul soarelui, în moschei, după predică, au citit o rugăciune de sărbătoare - Gayet-namaz. În cea mai mare parte, numai bărbații participă la rugăciuni. În acest moment, femeile pregătesc delicii acasă.

După ce bărbații ajung de la moschee, gospodinele pun masa. În fiecare casă așteaptă sosirea oaspeților, își vizitează și vecinii și rudele și le aduc dulciuri.

Înainte de începerea sărbătorii, este obligatorie pomana (fitr-sadaka) - împărțirea proprietății și banilor celor care au nevoie de sărbătoare. În acest an, suma minimă este de 50 de ruble.

În plus, de sărbătoarea Eid al-Fitr, se obișnuiește să vizitați părinții, să faceți fapte bune, să faceți cadouri, să vizitați cimitire și să vă amintiți rudele decedate.

Calendarul Uraza 2018: Zilele acestea, a da pomană nu este doar o posibilă soluție pentru un musulman, ci o acțiune obligatorie

Sărbătoarea Eid al-Adha, sacră pentru toți musulmanii, din 2017 va începe pe 25 iunie și va dura până pe 28 iunie. Această dată poate fi găsită folosind calendarul lunar, care se corelează cu calendarul islamic.

Acum trebuie să găsim luna Shawwal, care urmează imediat Ramadanului. Acesta este sfârșitul căutării, deoarece sărbătoarea Eid al-Adha cade în primele trei zile ale lunii Shawwal. Există destul de multe reguli mai puțin cunoscute, dar importante. De exemplu, este important să luați mâncarea cu mâna dreaptă.

Dacă folosești tacâmuri, ar trebui să fie și în mâna dreaptă. Este foarte important să le arăți oaspeților o atenție deosebită și ospitalitate, chiar dacă sunt vechii tăi prieteni: trebuie să lași cea mai bună mâncare, să alegi cele mai bune locuri pentru oaspeții tăi și să-i faci să se simtă ca acasă, fără a implica că încă sunt în vizită.

Ce se obișnuiește să se pregătească pentru masa de sărbători?

Principalul produs din care sunt pregătite cele mai multe feluri de mâncare festive pentru Eid al-Adha este mielul. Este folosit pentru a face supe bogate, fripturi, gustări și salate de carne.

Masa festivă depinde de tradițiile populare. Dacă în Tatarstan coc clătite dimineața și pun plăcinte pe masă, atunci în republicile din Asia Centrală pilaf este un atribut integral.

În Arabia Saudită, oamenii mănâncă dulciuri, curmale și fructe dimineața. La prânz trebuie să mănânci o masă copioasă, astfel încât masa să nu fie goală anul viitor.

În Kârgâzstan, sărbătoarea se numește Orozo Ait. Credinciosul trebuie să viziteze șapte case, să guste din bucatele preparate și să citească rugăciuni.

În Turcia, oamenii se bucură și de dulciuri în timpul Seker Bayrami. Rudele cele mai mici sunt obligate să o viziteze pe cea mai în vârstă.