История на викингите. Келтска и скандинавска митология Ролята на жената в обществото

Ето какво се нарича "келтска татуировка" в нашия прекрасен Интернет. Тези дизайни са красиви (в противен случай тази страница нямаше да е тук) и ако съвременната култура е намерила ниша за тях като модели за татуировки, тогава защо не?
Но нека да разберем какво означават тези орнаменти и колко келтски са те.

Гарванът в келтската митология е символ на бог Луг (от чието име, между другото, произлизат имената на градовете Лион и Лайден, така че въпреки че знаем за Луг главно от ирландски източници, можем спокойно да го наречем общ келтски бог). Луг е бил изкусен във всички занаяти, така че обхватът на символиката тук е приятно широк.

Но.
Двойка гарваниняма нищо общо с Луг или келтите като цяло. Това вече е скандинавска митология, това са Хугин и Мунин („Мислене“ и „Спомняне“) - гарваните на Один. Кой е Один - надявам се да знаете, ако не - прочетете.
А сега най-важното. По времето, когато и келтите, и скандинавците създават тези орнаменти, те са били заклети врагове, викингите плячкосват североизточна Британия и келтите се чувстват много, много зле за тях. Така че, ако сте привърженик на тази символика, препоръчително е да решите дали сте за келтите или скандинавците.

всичко може да се кликне
Чисто скандинавски орнаменти.
Слейпнир, осемкракият кон на Один (изображение, копирано от автентичен руин камък).
Три рога в съвременната култура се считат за символ на Один, източникът на тези идеи е насилствена фантазия (няма нищо подобно в Едите). Триадата се превърна в символ на Один в края на 20 век. Накратко, върху Готландския камък в сцената на човешко жертвоприношение над жертвата е поставен знак от три триъгълника. Съвременните автори на руническа магия са превърнали това в знака на Один и препоръчват такива татуировки. Е, какво да кажа... "Не го препоръчвам, младежо, не го препоръчвам. Ще го изядат" (c)
Вълк... може да е Фенрир, който ще убие Один в Последната битка. Самият Один има два вълка; никога не съм виждал сдвоени изображения на вълци.

Цяло стадо:) Какъвто и символ да е за вас вълкът (сила, самота и т.н.) - това е образ на скандинавската митология, още повече е образ на съвременната митология, но в никакъв случай не е келтски. Келтите не са почитали вълка.

Слънцето ме посрещна с „келтски“ атрибути. Не знам какво му е келтското, чист 21 век, келтска стилизация.
Чукът - да, автентичен, скандинавски символ на бог Тор, гръмовержеца и закрилника на хората. Рисунката е взета от автентични бронзови амулети, които скандинавците носели като талисман срещу зли духове.
Триадата отново е модерен символ на Один, много далеч от оригиналите по дизайн. Пример за митология на 21 век, която не е по-лоша от древната, просто не ги бъркайте :)

Обратно към келтите.
Така, единГарван - келтски символ, поляна. двеврана е скандинавски символ, Один. А три...това не е три инча Орона, не. Това са трима крадци Онас.
Това отново е келтски символ, богинята на войната Мориган. Тя, заедно с Бадб и Маха, се наричат ​​трите богини на войната, но тази асоциация идва повече от съвременните енциклопедии, отколкото от келтските източници. Е, да оставим тези тънкости настрана. Мориган, освен войнственост, е и проницателка и вдъхновителка на воините... сладък женски образ;)
В центъра е световното дърво, модерна келтска стилизация.
Вдясно има по-интересен орнамент. Тази тройна къдрица (ако се вгледате внимателно, тя също е в центъра на гарваните на Мориган) е от известната ирландска могила Нюгрейндж, траен символ за келтските любовници. Едно малко нещо: тази могила е по-стара от келтите с две и половина хиляди години, така че това е модел, заимстван от келтските любители, но не всъщност келтски. Не питайте за символиката му: едва ли ще разберем какво са означавали преди 4500 години.
Но тъй като могилата Newgrange се смяташе за мястото, където живее богът на изобилието Дагда, можете да го носите като символ на Дагда :) И този бог също се свързва с музиката, мъдростта и късмета в битката.

Какъв гарван е в центъра - не питайте; той просто ме очарова с рисунката си. Отдясно и отляво има примери как се прави украшение от животно.

Това е, което в нашия интернет се нарича „етническа татуировка“, а в неруски „племенна татуировка“. Както лесно можете да се досетите, това не отговаря на нито едно племе, както и на нито една етническа група; чисти стилизации на 21 век. Но красиво!
Можете да помислите за вълка Фенрир, той е достатъчно яростен за това.
Измислете сами символиката за сокола;)

Ние знаем много по-малко за келтите, отколкото например за гърците или римляните, въпреки че те също са създали велика и уникална цивилизация. Основният проблем при изучаването на келтите е липсата на текстове за историята на онова време, записани директно от тази епоха. Наследството на келтите е достигнало до нас главно чрез устна традиция под формата на легенди и предания.

Келтските жени, за разлика от гръцките или римските жени, имаха голям брой права и привилегии в обществото. Тази характеристика е особено вярна за ирландското келтско общество, където „законът на Брехон“ адекватно подкрепя правата на нежния пол. Келтските жени имаха собственост, можеха да се разведат със съпрузите си и участваха в политическата, интелектуалната, духовната и съдебната сфера на обществото. Като съпруги те не са били посветени само на кухнята и грижите за дома.

Черти

Гърците от времето на Херодот лесно разпознават келтите от другите варвари по различните им национални характеристики, най-вече светлата им кожа, сини очи и руса или червена коса. Въпреки че, разбира се, не всички представители имаха такъв външен вид. Древните източници също съдържат споменавания за тъмнокоси келти, които обаче са по-малко типичен тип.
Външният вид на келтите, описан от древните автори, напълно съответства на стандартите за красота, възприети от келтското благородство и прославени в древната ирландска литература. В допълнение към описанията, присъстващи в древната литература, може да се съди за външния вид и начина на живот на келтите по изобразителното изкуство на келтските майстори и останки от келтски погребения, чийто брой, уви, не е голям.
Античните скулптурни изображения на келтите също потвърждават описания в литературата на високи хора с гъвкави тела и предимно вълниста или къдрава коса.

традиции

Скулптурните портрети служат като отлична илюстрация на факта, че келтите са се грижили за външния си вид и личната си хигиена. В ранните саги има много препратки към хора, които се мият или отиват в банята. За разлика от жителите на средиземноморския свят, те използвали вода и сапун. Според ирландските саги те също използвали растително масло и ароматни билки, за да намазват телата си. Археолозите са открили много елегантни огледала и бръсначи, които са служели като тоалетни на аристократите. Те също се споменават в текстовете.

Козметика и прически

Има и доказателства, че нежният пол е използвал козметика. Ирландските жени боядисваха веждите си в черно със сок от горски плодове и оцветяваха бузите си с билка, наречена руам. Има и доказателства за използването на козметика от келтските жени на континента. В Рим поетът Проперций упреква любимата си, че използва козметика като келтите.
Косата е заемала специално място в келтските представи за красота.
Келтите похарчиха много усилия, за да увеличат изкуствено обема си, въпреки че в по-голямата си част те вече бяха дълги и дебели. Страбон пише, че косата на келтите е „гъста, не се различава от гривата на кон“.
Жените носеха дълги коси, сплитайки ги по сложни начини, често закрепени с гребени; понякога краищата на две плитки са били закрепени със златни и сребърни бижута. В "Изнасилването на бика от Куалнге" има впечатляващо описание на косата на пророчицата Феделм: "Три кичура от златната коса на момичето бяха положени около главата й, а четвъртият се свиваше по гърба й до прасците."
В древните ирландски текстове не се споменава използването на варовиков разтвор за измиване на косата, но изглежда, че тази или подобна практика е съществувала сред келтите. Има описания на хора с толкова груби коси, че можете да убодете ябълки върху тях. Едно описание предполага, че косата на келтите е била трицветна: тъмна в корените, светла в краищата и преходен цвят в средата. Всичко това може да е резултат от използването на варовиков хоросан.
Така за келтите идеалът за красота е бил - обикновено, макар и не винаги - руса, гъста, обемна коса, оформена в сложна прическа.

Декорации

Келтските жени имали специална страст към бижутата. Най-характерната келтска украса са вратните торки „торки“ от злато и бронз, по-рядко от сребро. Те представляваха метални пръти или кухи тръби, извити в дъга, чиито краища бяха в контакт или между тях имаше малка междина. Металът вероятно е бил доста гъвкав - обръчът се отваря и краищата му се разминават достатъчно, за да може да се носи около врата.Смята се, че келтските жени са носили торките и на главите си. Използвани са също златни гривни, пръстени, бронзови брошки и брошки.

Стандарти за женска красота: древни скандинавци

Когато говоря за древните скандинавци, ще имам предвид епохата на викингите, тоест населението на Северна Европа в периода от края на 8-ми до 11-ти век.

Ролята на жените в обществото

Характерна черта на скандинавското общество по това време е, че жените имат висок статус, особено в сравнение с други култури. То се определя преди всичко от значителната роля на жената в домакинството. Скандинавските жени изпълняваха традиционни домакински задължения, гледаха добитък, приготвяха провизии за дълги зими, тъкаха и предяха (включително за износ) и най-важното - вареха бира, която скандинавците много обичаха.

Скандинавката беше пълноправна господарка на къщата, с която съпругът й се консултираше по важни въпроси. Скандинавските жени пируваха с мъже, а благородниците седяха на почетни места, за разлика например от древните гърци, които трябваше да останат в женската половина.
В скандинавското общество се ценеше не само физическата красота и благородното потекло на жената, но и нейната интелигентност, гордост, понякога дори арогантност, решителност, практически интелект и умения. Всички тези качества са били социално значими, поради което са неизменно цитирани в сагите.

Черти

Средно височината на викингите е била малко по-малка от височината на хората днес. Височината на мъжете е средно 172 см, а на жените - 158-160 см. Тези данни са получени въз основа на проучвания на редица скелети от погребения, открити в различни райони на Скандинавия. Разбира се, хората могат да бъдат значително по-високи. Норвежкият антрополог Берит Селевал отбелязва в своята работа: „По отношение на външния вид хората от епохата на викингите едва ли са се различавали много от сегашното население на Скандинавия, с изключение на малко по-ниския ръст и малко по-доброто състояние на зъбите, както и на курс, облекло, бижута и прически.” "

Лична хигиена

Някои съвременни народи на викингите ги наричат ​​"мръсни диваци" в буквалния смисъл на думата. Археологическите изследвания обаче разсейват митовете за предполагаемата нечистота на викингите. Археолозите често намират красиви шарени хребети на местата на стари скандинавски селища. Очевидно те са били използвани от широка част от населението, а не само от членове на благородството.
Сред предметите, открити при разкопките, има клечки за нокти, пинсети, красиви легени за пране, а следи от ожулвания по зъбите показват, че са били използвани и клечки за зъби. Известно е също, че викингите приготвят отличен специален сапун, който се използва не само за къпане, но и за изрусяване на косата.
Малко са оцелелите рисувани изображения на хора от онова време, а само на няколко от тях липсва стилизация. В Швеция са намерени малки сребърни и бронзови фигурки на величествени и елегантни жени в рокли с шлейфи и с коса, вързана на красив кок на тила и вероятно покрита с мрежа за коса или шал.

Декорации

Подобно на келтите, скандинавците много обичаха бижутата. С тяхна помощ човек може не само да се украси, но и да парадира с богатството си. В същото време нямаше толкова много декорации, които нямаха функционална цел. Това са гривни, колиета, обръчи за врата и различни висулки на вериги. Пръстените бяха носени рядко, а храмовите пръстени бяха напълно чужди на скандинавската традиция. Скандинавските жени обикновено хвърляха наметало или наметало върху сарафана си, закрепвайки го отпред с красиви брошки от злато, сребро или бронз. Има представа, че викингите обичали да се украсяват с всякакви предмети, донесени от отвъдморските страни. Но би било погрешно да си представим, че благородните и видни викинги изглеждат като коледна елха, покрита с дрънкулки. Отвъдморските бижута се използват много пестеливо, най-често се използват оригинални скандинавски.

Скандинавците, подобно на келтите, са имали представи за женската красота, които до голяма степен са били свързани с гъста, дълга руса коса. Това заключение може да се направи, като се запознаем със староскандинавския епос. Омъжените жени носеха косите си на кок и носеха конични бели ленени шапки. Косите на неомъжените момичета бяха вързани с панделка.

2. САКСИ, ВИКИНГИ И КЕЛТИ, 400-1066. н. д.

Англосаксонско завоевание

V век - изключително мрачен период. Първите германски заселници са били неграмотни и Беде и други по-късни автори предоставят информация, която се различава от археологическите записи. Археологическите доказателства обаче трябва да се използват изключително предпазливо, тъй като често са трудни за тълкуване и неравномерното им разпределение отчасти отразява географската дисперсия на разкопките и полевата работа. Въпросът доколко трябва да се подчертае приемствеността или разривът между Римска Британия и следримска Британия далеч не е решен. По-специално, не е ясно дали по това време е имало широкомащабни племенни миграции или нашествия от малки групи воини, въпрос, който остава обект на оживени дебати.

Нашествениците атакуват източна и южна Англия. Ютите се установяват в Кент, остров Уайт и Хемпшир; саксите - в южна Англия (съсекс - южните сакси, есекс - източните сакси), англите - в земите по на север.

Въпреки това, тук варварите срещат по-дълга и по-успешна съпротива, отколкото във Франция, Испания или Италия, въпреки че борбата срещу чужденците е сериозно усложнена от вътрешната разпокъсаност. Може би една от причините за яростната съпротива бяха страховете на римско-британския елит, тъй като те имаха какво да губят: във Великобритания нямаше такава асимилация с нашествениците, както да речем във Франция. Около 500 г. британците, както гласи легендата, под ръководството на Арториус (Артур), вероятно са победили саксонците в решителна битка при планината Бадон и победата вероятно е била отпразнувана в голямата празнична зала на крепостта на хълма в Южен Кадбъри, което може , е отразено в легендата за Камелот.

Германците обаче постепенно завладяват Англия и голяма част от Римска Британия е унищожена или западнала. Това обаче не се е отразило пагубно нито на християнството, нито на романизацията. Археологическите изследвания, способни поне до известна степен да хвърлят светлина върху този период, който е много оскъдно покрит от писмени източници, показват, че животът не е спрял в големите градове. В завладените райони остава римско-британското население - главно роби и селяни. Високото ниво на население, което характеризира Римска Британия, се поддържа до средата на 6 век, тоест до епидемията от бубонна чума, която опустоши много европейски страни. Смята се, че британците все още са по-голямата част, но са възприели културата на доминиращия военен елит на нашествениците. Археологическите доказателства сочат, че новите заселници са последвали примера на романизираните британци, като са избягвали алуминиев оксид и са предпочитали лека почва от чакъл, пясък и тебешир. В резултат на това англосаксонците се заселват във вече обитавани земи; въпреки че елементът ley (от староанглийски leah), често срещан в имената на места, означаващ сечище за обработваема земя или селище, показва продължаващо обезлесяване.

И все пак езикът и културата на Римска Британия никога не се възстановяват от бедствията, които е преживяла, и с упадъка на търговията, натуралното земеделие се налага в Англия.

Английското общество придоби груби войнствени черти. Съдейки по археологическите данни, количеството керамика и монети е намаляло. Всички нашественици бяха езичници, а християнството в Англия беше на ръба на изчезване. Християнството не е било широко разпространено в Британия и при римляните. Не е съвсем ясно до каква степен тя, дори като държавна религия, е била вкоренена дори във висшите слоеве на британското общество. Според някои учени римско-британският елит остава езически.

През VI век. англите и саксите постигнали значителни успехи; Ютите нямаха този късмет. Едно от най-големите саксонски кралства, Уесекс (кралството на западните саксонци), се формира в района на Дорчестър (на Темза) и в Хемпшир и започва бързо да разширява границите си на запад, въпреки че Дорест става част от то едва в края на 6 или началото на 7 в., а Корнуол - едва през 838 г. Англите основават кралства в Източна Англия, централните графства (Мерсия), Йоркшир (Дейра) и на север от Тис (Берниция) . Последните две държави се обединяват, за да образуват Нортумбрия, която завладява британските кралства Елмет и Регед и става основната сила в Северна Англия.

Би било погрешно тези векове да се разглеждат просто като Тъмни векове, характеризиращи се единствено с насилие, жестокост, унищожение и бедствия. В дългосрочен план можем да разглеждаме Тъмните векове в предримска светлина, а самата романизация като феномен, насложен върху по-естествени и основни „ритми“ на приемственост в развитието на селищата, земеделието и търговията.

Имаме основание да дадем положителна оценка и на някои аспекти на англосаксонското общество. В гробищата са открити големи количества ранна англосаксонска керамика и метални изделия. Богато украсени прибори, някои внесени от Европа и Византия (Източната Римска империя), са открити в корабно погребение в Сътън Ху (ок. 630 г.) и в по-малка степен в гробищата на Снейп и Кентиш. Това демонстрира богатството на династиите на Източна Англия и Кентиш и силните връзки с континента. В Sutton Hoo близо до Woodbridge (Suffolk) вероятно е погребан крал Raedwald от Източна Англия. Изключително високото качество на бижутата, открити в това погребение, говори за богатството и лукса, характерни за най-висшите слоеве на обществото през 7 век, и подсказва за изгубените съкровища на англосаксонската цивилизация. До известна степен може би може да се говори за възраждане. Погребението в Сътън Ху би било немислимо през миналия век. Той отразява новите политически реалности и укрепващите връзки с континента.

От книгата Норманите - рус на север автор Петухов Юрий Дмитриевич

Артур и неговите рицари. Британци, англи, юти, саксонци... Крал Артур, или по-скоро принц Яр-Тур, според логиката на нещата, би трябвало да е героят на руските епоси и легенди. Ако... ако не беше бързата и тотална - първо романизация, а след това "германизация" на Британските острови. За първи път

От книгата История на Англия през Средновековието автор Щокмар Валентина Владимировна

Съдбата на римските селища Келти и саксонци Историците се интересуват от два въпроса: за съдбата на римските селища в англосаксонската епоха и за връзката между келтите и саксонците. Една школа в историографията вярва, че няма приемственост между римската и англосаксонската епоха,

От книгата Гърция и Рим [Еволюцията на военното изкуство през 12 века] автор Конъли Питър

Келти Келтите се заселват в почти цяла Западна Европа от Южна Германия. До началото на 5 век. пр.н.е. те са живели на територията на съвременна Австрия, Швейцария, Белгия, Люксембург, в части от Франция, Испания и Великобритания. През следващия век те се преместиха

От книгата Нашествие. Пепелта на Клаас автор Максимов Алберт Василиевич

КЕЛТИ Келтска Европа Даки Волохи и Маги Келтска археология Тайните на келтската писменост Друиди Келтски жертви Римски геноцид КЕЛТСКА ЕВРОПА Келтите са първите индоевропейци, появили се в Западна Европа, измествайки и

От книгата Гърция и Рим, енциклопедия на военната история автор Конъли Питър

Келти Келтите се заселват в почти цяла Западна Европа от Южна Германия. До началото на 5 век. пр.н.е. те са живели на територията на съвременна Австрия, Швейцария, Белгия, Люксембург, в части от Франция, Испания и Великобритания. През следващия век те се преместиха

От книгата Средновековен войн. Оръжия от времето на Карл Велики и кръстоносните походи от Norman A V

Глава 4 Саксонците Колонизацията на Англия и равнинната Шотландия от германските народи може да е протекла почти по същия начин като колонизацията на Франция. Очевидно нашествениците са пристигнали като федерати - наемници, на които е дадена земя за тяхната служба, за да ги защитават от собствения си народ.

От книгата Варварски нашествия в Европа: Германската атака от Мюсет Люсиен

I. Германската вълна: протовикинги, англи, сакси и юти Историята на морските миграции започва с малко известното нападение на херулите. Тези хора трябва да са живели в Източна Дания или Южна Швеция. Изведнъж в средата на 3в. той, изпреварвайки викингите и варягите, започнал мореплаване

От книгата Кратка история на Англия автор Дженкинс Саймън

Викинги 800–1066 г. Англосаксонците са били сухоземен народ. Техните скандинавски съседи, викингите, били мореплаватели. Норвежците дълго време нападат Шотландия и селищата по бреговете на Ирландско море, а датчаните вилнеят по крайбрежието на Северно море и

От книгата Тайните на древните цивилизации. Том 2 [Сборник статии] автор Авторски колектив

От книгата Англия. История на страната автор Даниел Кристофър

Глава 2. Англосаксонци и викинги, 450-1066

От книгата Световна история. Том 4. Елинистически период автор Бадак Александър Николаевич

Келти До средата на 1-во хилядолетие пр. н. е. келтските племена населяват басейните на Рейн, Сена, Лоара и горния Дунав. Тази територия по-късно е наречена Галия от римляните. През 6-3 век келтите окупират земите на съвременна Испания, Великобритания, Северна Италия,

От книгата Келтската цивилизация и нейното наследство [редактирано] от Филип Янг

Келтите в Италия Южният свят дълго време не подозира, че може да стане жертва на бързите набези на въоръжените орди на малко известните тогава трансалпийски келти. Но около 400 г. тези набези стават тъжна реалност. През алпийските проходи, по които преди

От книгата на галите от Бруно Жан-Луи

Келти 600-550: първи надписи на келтски в италианския Пиемонт в Сесто Календе и Кастелото Тичино. Келтски надпис от Кастелето Тичино Около 600 г. основаване на Масалия от фокийски колонисти Миграцията на Беловезе и Сиговезе, която се е случила според Тит Ливий през г.

От книгата Франкската империя на Карл Велики [„Европейският съюз“ от Средновековието] автор Левандовски Анатолий Петрович

Саксонци Саксонските племена обитавали обширна територия между долното течение на Рейн и Елба. Блатистата почва, покрита с гори, изобилието от реки и липсата на пътища затрудняват достигането на земята до врага. Саксонците не са познавали държавната власт, въпреки че те

От книгата Мисията на Русия. Национална доктрина автор Валцев Сергей Виталиевич

II. Келти Келтите са племена от индоевропейски произход: хелвети, белги, секуани, лингони, едуи, битуринги, арверни, алоброги, сенони, тревери, беловаци. Най-голямата си мощ келтите достигат в средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Свещениците се радваха на голямо влияние сред келтите -

От книгата Жените войни: от амазонките до Куноичи автор Ивик Олег

Келти Древните келти вярвали, че войната е нещо много женско. Средновековен ирландски текст, припомнящ далечни езически времена, гласи: „Работата, която трябваше да вършат най-добрите жени, беше да ходят на битка и на бойните полета, да участват в

  • Викингски кораби

    Най-високото техническо постижение на викингите са техните военни кораби. Тези лодки, поддържани в образцов ред, често са описвани с голяма любов в поезията на викингите и са били източник на тяхната гордост. Тясната рамка на такъв кораб беше много удобна за приближаване до брега и бързо преминаване покрай реки и...

    Датчаните идват от Сконе и Халанд, разположени в югозападния край на Швеция, в земите, които саксите, англите и ютите напускат през 6 век. През 8 век Те, както и в Норвегия, образуват първото кралство тук. През 800 г. под управлението на Готрик е създадено велико датско кралство, което включва Швеция и Но...

    Идеята за света В самото начало имаше безкрайно пространство. Огромната празнота беше наречена Ginnungagap. Много преди Земята да бъде създадена, дървото Игдрасил, Дървото на мира, израснало, за да свърже всичките девет свята. Под един от корените му, на юг, имаше местност, наречена М...

    ОблеклоСелянското облекло се състоеше от дълга вълнена риза, къси широки панталони, чорапи и правоъгълна пелерина. Викингите от висшите класи носели дълги панталони, чорапи и пелерини в ярки цветове. Използваха се вълнени ръкавици и шапки, както и кожени шапки и дори филцови шапки. Жени...

    По времето на викингите повечето хора са яли две хранения на ден. Основните продукти са месо, риба и зърнени култури. Месото и рибата обикновено се варят, по-рядко се пържат. За съхранение тези продукти бяха изсушени и осолени. От зърнени култури са използвани ръж, овес, ечемик и няколко вида пшеница. Обикновено зърната им се варят до...

    В средновековните скандинавски езици думата "vikingr" означава "пират, корсар" - човек, който е натрупал богатството си или чрез извършване на морски нападения по бреговете на чужди държави, или чрез нападение на мирни пътници в свои води. Имаше и абстрактно понятие за викинг, което...

    Келтите придават голямо значение на числото "три", което заема важно място в тяхната религиозна и митологична традиция. Така едно от най-разпространените изображения, които се срещат върху фигуративни паметници с произход от Галия, е трицефал - божество с три глави...

    Келтите са били забележителни майстори на укрепления, както в мащаба на една къща, така и на цял град. Келтският укрепен град в Бибракт (Франция) е заемал 135 хектара, докато древната Троя е била разположена само на два хектара. Картината показва план на келтския "oppidum",...

    Има много хора, които вярват, че Wicca и свързаните с него форми на неопаганизма са форма на келтското езичество (и обратното), но това изобщо не е така. Целта на тази статия е да сравни Уика и келтското езичество, за да потвърди този факт и да образова обществеността относно келтското...

    Съвременните езичници имат навика да говорят за определен "Келтски дървесен календар", базиран на огамската азбука и състоящ се от 13 месеца, всеки от които съответства на определено дърво. Някои езичници твърдят, че келтите всъщност са използвали това...

    За да разберем тъканите и спиралите на келтското изкуство, които се оформят в енергични, органични вихри, първо трябва да разберем начина, по който древните келти са изплели мрежата на живота си. Удивителните шарки върху лист пергамент или върху каменен кръст отразяват света, изпълнен с...

    Възлюбени, погледни в сърцето си, там цъфти свещеното дърво. W.B. Yeats Знаете, че сте дошли в Центъра, защото светът тук е по-жив, отколкото бихте могли да си представите: цветовете горят и искрят, звуците вибрират като ударени струни и с всеки дъх ви се завива свят...

    В Северен Уелс има планина, наречена Caidr Idris - върхът на гиганта Idris, разположен близо до звездите. Въпреки че е достатъчно приятно да се катериш по топичните торфени блата и скалисти извори, легендата гласи, че ако прекараш нощта там, или ще умреш, или ще полудееш, или ще станеш...

    Религията и култът на древните народи, както северните, така и тези, живеещи в южната част на Европа, не можаха да се издигнат от култа към природата до идеята за единен духовен принцип и първоначално представляваха грубо преклонение пред природата и особено нейното разрушително и необяснимо, на базата на тогавашното ниво на природата...

    Най-древните легенди и поетични паметници на всяка страна и всеки народ са от голям интерес и ценност не само за потомците, но и за цялото човечество. Като пример е достатъчно да посочим класическите митове на Древна Гърция. Те имаха, така да се каже, тройно влияние върху историческия...

    Както се казва в главата "За Нещото" на "Гуталага", почти всяко Нещо трябва да започне не по-късно от обяд - "... съдилищата се съдят и клетвите се полагат не по-късно от залез слънце." Очевидно това са били обичаите не само в Готланд, тъй като скандинавците обикновено свързват нощта с тъмното...

    През 11-ти век епископ Римберт в своята биографична творба „Животът на св. Ансгарий“, говорейки за скандинавците, отбелязва, че „... техният обичай е всеки обществен въпрос да зависи повече от единодушната воля на хората, отколкото на кралската власт." И въпреки че този източник е посветен основно на Швейцария...

    Жените викинг Точно като всички останали, мъжете и жените от епохата на викингите се нуждаеха от основните неща, за да живеят: храна, дрехи и дом. Домашните любимци играят важна роля в ежедневието им. Може би най-важното животно за тях беше конят. Гледката на викингите за света идва от техните...

    „Ежедневието на едно викингско семейство, ден след ден, година след година, беше непрекъсната борба за поддържане на живота: всеки да има покрив над главата си, всеки да е на топло и да има какво да яде. Дълго време, беше лесно да се получи храна, но много време беше изразходвано за...

    Връзката между мюсюлмани и викинги е една от най-интересните страници от историята, която обаче получава малко внимание от неспециалисти. Но тези контакти са повлияли на хода на събитията през средновековния етап на развитие на тези толкова различни цивилизации и са им повлияли по определен начин...

    Щитът беше почти задължителен атрибут на воин по всяко време. От век на век, от хора на хора, щитовете променят формата, структурата, външния вид, но целта им не се променя - да осигурят на воина удобно и надеждно средство за лична защита. Естествено, скандинавците, в чийто живот войната е окупирала да...

    Защо оръжията са в сандъка, а не висят на стената? Виждате ли, често имам гости, а където има гости, има и празник. А на празненство, където има много бира, всичко може да се случи! Когато оръжието не се вижда, най-лошото нещо, което можете да направите, е да избиете няколко зъба. От древни времена скандинавците са използвали...

    Трелеборг Кръглите концентрични крепости на Дания са може би най-впечатляващото и необичайно явление от епохата на викингите. Първата намерена крепост е Трелеборг - тя е разкопана от археолози преди около 60 години. Намира се на нос между две реки и за да създаде основата на такъв строго геометричен...

    Ранно средновековна Европа живее в страх от нашествието на войнствени северни варвари. Навсякъде ги наричали по различен начин: във Франция - нормани, в Англия - датчани, в Ирландия - Фингол и Дъбгал, в Германия - Аскеман, във Византия - варяги, в Русия - варяги, в Скандинавия ги наричали викинги, поет...

    Във Франция ги наричали нормани, в Русия - варяги. Викинги е името, дадено на хората, които са живели в днешна Норвегия, Дания и Швеция от около 800 до 1100 г. сл. Хр. Войните и пиршествата са двете любими забавления на викингите. Бързи морски разбойници на кораби, носещи звучни...

    Думата „викинг“ идва от старонорвежкото „vikingr“. Съществуват редица хипотези за произхода му, най-убедителната от които го свързва с “vik” - фиорд, залив. Използвана е думата „викинг“ (буквално „човек от фиорда“)...

    КОЛЕСНИЦИ. По време на ранните сблъсъци между келтите и римляните именно колесниците привличат вниманието на римляните. Оказа се, че основният ефект от използването на колесници е паниката в лагера на врага - колесниците се втурват към редиците на врага с максимална скорост, обсипвайки предните линии...

    БОЙНАТА ЯРОСТ НА ДРЕВНИТЕ1. Келтски фенианци Манталитетът на келтския воин донякъде напомня преувеличените, абсурдни идеи на рицар от времето на феодалната разпокъсаност. Въпреки че келтската армия познава формацията (понякога образуваща „жива крепост“ - затворена стена от щитове като река...

Келтската митология е почти лишена от онези брутални жестокости, открити в легендите на германците и скандинавците. Той е очарователен и живописен като гръцкия и в същото време напълно различен от елинската митология, която е своеобразно отражение на мекия климат на Средиземноморието, толкова далеч от нашия умерен климатичен пояс. Това е разбираемо. Боговете неизбежно са продукт на страната, в която са се появили. Колко странно би изглеждал гол Аполон, който се разхожда сред айсберги, или Тор в животинска кожа, седнал под сянката на палмите. А келтските богове и герои са първоначалните обитатели на британския пейзаж и не изглеждат непознати на историческата сцена, където няма лозя или маслинови горички, а шумоляха свои, домашни дъбове и папрати, леска и пирен. Мелетински Е.М. "Еда" и ранните форми на епоса. М., 1968.

Саксонското нашествие засяга главно само източната част на Британия, докато в Западна Англия, Уелс, Шотландия и особено в легендарната Ирландия хълмовете и долините все още пазят спомена за древните богове на най-древните жители на тези земи. В Южен Уелс и Западна Англия буквално на всяка крачка има мистериозни и изненадващо романтични места, които британските келти са смятали за жилища на боговете или аванпостове на другия свят. Трудно е да се намери място в Ирландия, което да не е свързано по един или друг начин с легендарните подвизи на героите от Червения клон или Фин и неговите герои. Древните божества са оцелели в паметта на хората, превръщайки се във феи и запазвайки всичките си атрибути, а често и имената си. Уърдсуърт, в един от сонетите си, написани през 1801 г., се оплаква, че докато „в безсмъртните книги“ постоянно се споменават Пелион и Оса, Олимп и Парнас, нито една английска планина, „въпреки че те стоят на тълпи по ръба на морето“, е бил удостоен с „почести от небесните музи“ и по негово време това със сигурност е било така. Но в наше време, благодарение на усилията на учените, открили древната галска митология, всичко е съвсем различно. Лондонският хълм Лудгейт, както и много други по-малко известни хълмове, някога са се гордели с храмове на британския Зевс. А една от планините близо до Бетс-и-Къд в Уелс е служила като британски Олимп, където се е намирал дворецът на нашите древни богове.

Древните богове са живели в легенди, превръщайки се в древните британски крале, управлявали страната в приказно минало, много преди Юлий Цезар. Такива са крал Луд, легендарният основател на Лондон, крал Лир, чиято легенда придобива безсмъртие под перото на Шекспир, крал Брениус, който превзема Рим, и много други, които също са изиграли своята роля в древни пиеси и по-специално в мистериозни пиеси . Някои от тях се върнаха при хората, като станаха отдавна мъртви светци на раннохристиянската църква в Ирландия и Великобритания. Техните свещени титли, дела и подвизи най-често представляват своеобразен църковен преразказ на приключенията на техните „съименници” – древните езически богове. И все пак боговете оцеляха отново, ставайки още по-могъщи. Митовете за Артур и боговете от неговия кръг, попаднали в ръцете на норманите - писателите на хроники, се върнаха на читателя под формата на цикъл от романи за подвизите на крал Артур и рицарите на кръглата маса . Тъй като тези теми се разпространяват в средновековна Европа, тяхното влияние става наистина всеобхватно, така че поетичният импулс, излъчван от тях, намира широк отзвук в нашата литература, играейки особено важна роля в творчеството на такива поети от 19-ти век като Тенисън и Суинбърн . Мелетински Е.М. Произходът на героичния епос: Ранни форми и архаични паметници. М., 1963.

Чарлз Елтън проследява разнообразното влияние на келтската митология върху английската поезия и художествена литература в книгата си „Произходът на английската история“. „Религиозните идеи на британските племена — пише той — имаха много забележимо влияние върху литературата. Средновековните романи и легенди, които по един или друг начин отразяват историческото минало, са пълни с всякакви „доблестни герои“ и други герои от чисто митологичен характер. Първичните сили на земята и огъня, както и духовете, обитаващи бързеите на реките, се появяват като крале на страниците на ирландските хроники или в житията на светци и отшелници в Уелс. Рицарите на Кръглата маса, сър Кайус и Тристан, и благородният сър Бедивер, се отказаха от могъщия си произход заради новите атрибути, които придобиха като герои на романтиката. Крал Артур е роден в тиха и спокойна долина... от богиня. „Там, под покровите на горите, по бреговете на потоците, рядко проникваше слънчев лъч, а нощите бяха тъмни и мрачни, защото на небето не се виждаха нито луната, нито звездите.“ Това беше точно земята на Оберон и сър Гаон от Бордо. Такава е гъстата гора на Арден. В древната митология владението на Краля на сенките е известно, страната Гуин-ап-Нуд, където сър Гаон отива в The Faerie Queene.

В древни времена всички келти са били обединени от една организация от свещеници - друидите. Те често се радваха на по-голямо влияние от лидерите. Те бяха водени от Архидруида и всички се събираха веднъж годишно за срещи. Основният център и школа на друидите са били в съвременна Англия. Те вероятно са основани от предшествениците на келтите - племената на строителите на мегалити. Тези мегалити, включително Стоунхендж, са били центрове на свещени ритуали, извършвани от друидите. На почит били и свещените горички и извори. Известно е, че друидите са вярвали в преселването на душите: че след смъртта душата на човек може да се премести в новородено или друго същество - птица, риба и т.н. Но също така са вярвали в отвъдния живот - под земята, под водата или на острови в океана някъде на запад. Като цяло обаче учението на друидите беше тайно, беше забранено да се записва и затова съдържанието му практически не достигна до нас.

Сред животните келтите са почитали особено коня и бика. В Ирландия дълго време се запазва поразителният обичай за поемане на властта от новия крал. Основната му част беше ритуалът на свещения брак на краля с бяла кобила, сякаш олицетворяваща царството. След това действие кобилата беше церемониално заклана, а новият цар трябваше да се къпе в бульона, сварен от нея. Известен е и ритуалът на свещения избор на краля. В съответствие с него специално назначено лице яде сурово месо и пие кръвта на свещен бик, след което си ляга. В съня си той трябваше да види новия цар. Доста необичайно в сравнение с други народи е почитането на келтите на домашното прасе и дивата свиня, свързани с другия свят. В някои келтски епоси (саги) героят ловува глиган и той го отвежда в другия свят.

Всички келти са вярвали в няколко основни богове. Сред тях е и разгневеният бог Исус. свързани с култа към имела, гръмотевичния бог Гаранис и бога на войната и племенното единство Тевтат. Друидите насърчават особено човешките жертвоприношения. Така жертвите на Йезусу бяха окачени на дърво. Тараниса била изгорена, а Тевтата била удавена. Рогатият Кернун вероятно е бил богът на плодородието и дивата природа. Луг беше богът на светлината. В по-късните ирландски митове той е извънземен бог, който спечели място сред другите богове с уменията си в много занаяти. Стеблин-Каменски М.М. Мит. Л., 1976

След завладяването на Британия и Галия (Франция) от Рим организацията на друидите е унищожена.

Британия е била населена от друг клон на келтските племена, британците - предците на жителите на съвременния Уелс (уелски) и Бретан във Франция (бретонци). Запазили са и богатия древен епос, изпълняван под акомпанимента на арфа. Близък е до ирландския, но по-преработен в християнски дух. Например, тук Манавидан, синът на Лир, в много отношения е подобен на Мананан, но сега той вече не е бог, а смъртен, пълен с мъдрост. Като цяло уелските митове са по-скоро приказки. Те са събрани в книгата Мабиногион – своеобразен наръчник за млади бардове. Характерните мотиви на келтския епос са омагьосани замъци, които се въртят, могат да изчезнат и т.н., както и магически котли, които винаги са пълни с храна или съживяват мъртвите, поставени там, или даряват с вечна младост. Друга забележителна черта на езическата митология на келтите е поклонението на главите. Така древните келти са отрязвали главите на убитите от тях врагове и са ги пазели като трофеи. Но също така главите на собствените им водачи биха могли да служат като мощен талисман, обект на поклонение и дори да продължат да живеят в тази форма. Много келтски изображения на свещени глави, понякога с три лица, са оцелели. Най-известната сред тях е главата на Бран, син на Лир и владетел на Великобритания. Според легендата той е бил заровен в Лондон и е предпазвал Великобритания от бедствия.

В началото на 5 век от н.е. д. Римляните напускат Британия. Няколко години по-късно германските племена англи, сакси и юти започват да се преместват на този остров, разкъсван от междуособната борба на келтските принцове (крале).

В края на V век англосаксонската агресия е спряна за около 50 години. Легендите свързват това с победите, спечелени от крал Артур, който успява да обедини всички британци. Келтски генерал с това име действително е съществувал. На краля помогна магьосникът и гадател Мирдин (Мерлин), негов роднина, на когото слуховете приписват големи чудеса, например прехвърлянето на камъните на древното светилище Стоунхендж от Ирландия в Англия. Бащата на Артър, крал Утър Пендрагон, беше запален от страст към съпругата на своя васал Игрейн. С помощта на Мерлин той приел формата на нейния съпруг и по този начин я завладял чрез измама. От тази връзка се ражда Артур, който е даден на Мерлин за отглеждане. Но след смъртта на Утър този, който извади прекрасния меч от камъка, лежащ на олтара, трябваше да стане крал. Само Артър успя да направи това. Според друга легенда, Артур, с помощта на Мерлин, се сдоби с чудесния си меч Екскалибур от феята - Господарката на езерото, където мистериозна ръка го държеше над водата. Сред враговете на Артур беше сестра му, магьосницата (феята) Моргана. Без да знае за връзката си, Артър се влюби в Моргана в младостта си. Те имаха син, Мордред. който по едно време се разбунтува срещу баща си, беше убит от Артур в битка, но успя да го рани смъртоносно. Феята Моргана транспортира Артур до магическия остров Авалон, където той лежи в дворец на върха на планина. Когато дойде часът на черната беда, крал Артур ще се върне, за да спаси Великобритания. Същото разказват и за Мерлин: той също се оказал жертва на любов и зла женска магия. Затворен жив в магическа пещера, той ще се върне навреме.

Митовете и легендите за боговете на древните британци са достигнали до нас в същата компактна или, напротив, разширена презентация като митовете за галските божества, запазени в древни ирландски и шотландски ръкописи. Те също много пострадаха от упоритите опити на евхемеристите да ги провъзгласят за прости хора, превърнали се в крайна сметка в богове. Само в прочутите „Четирите клона на Мао и краката” боговете на британците се появяват в истинската си форма – като свръхестествени същества с огромно познание за магия и магьосничество, създания, за които няма ограничения и бариери, които да оковават обикновените смъртни. Освен тези четири фрагмента от древната митологична система, както и много, много оскъдни споменавания в най-ранните уелски поеми и стихове, боговете на древните британци могат да бъдат намерени само под чужди маски и имена. Някои от тях в крайна сметка стават крале в Историята на британците на Джефри от Монмут, която е повече от апокрифна по своята същност. Други дори бяха удостоени с незаслужена канонизация и за да се види истинският им облик, е необходимо да се съблече повърхностното було на църковното почитание. Трети бяха особено харесвани от френско-нормандските автори на приключенски и любовни романи, превръщайки се в известни рицари и герои, известни днес като рицарите на крал Артур и Кръглата маса. Но без значение каква маскировка са сложили, истинската същност на тези герои все още блести под тях. Факт е, че галите и британците са два клона на един и същи древен народ, келтите. В много от боговете на британците, които са запазили много подобни имена и атрибути, можем лесно да разпознаем добре познатите черти на галските божества от известния клан на Туата Де Данаан. Стеблин-Каменски ММ. Исландски саги. - Исландски саги. Ирландски епос. М., 1973.

Понякога в митовете боговете на британците се появяват разделени на три семейства - „деца на Дон“, „деца на Нуд“ и „деца на Лир“. Но всъщност няма три такива семейства, а две, защото Нуд, или Луд, както го наричат, докато самият той се наричаше син на Бели, не беше никой друг, а съпругът на богинята Дон. Няма съмнение, че самата Дон е същото божество като Дану, прародителката на боговете от клана Туата Де Данаан, а Бели е британският еквивалент на галската Жлъчка, великият баща на Дис или Плутон, който изгони първите гали от Хадес (Хадес) и им даде владението на Ирландия. Що се отнася до другото семейство, „децата на Llyr“, ние също сме запознати с тях, тъй като Llyr от британците не е нищо друго освен добре известния галски бог на морето, Lir. Тези две семейства или кланове обикновено се противопоставят един на друг и военните сблъсъци между тях очевидно символизират в митовете на британците същия конфликт между силите на небето, светлината и живота, от една страна, и силите на морето, тъмнината и смъртта - от друга, която вече ни е позната от галската митология, където се описва като постоянни битки между боговете Tuatha Dé Danaan и злите фоморианци.

Що се отнася до материалните паметници на широко разпространения култ към този бог, те не липсват. По време на римското управление в Лидни, на брега на Северн, е издигнат храм на Ноденс или Нуденс. На запазена в него бронзова плочка. Нудд е изобразен като младо божество, греещо като слънце и стоящо в колесница, яздещо впряг от четири коня. Той е придружен от крилати духове, представляващи ветровете; и властта му над обитателите на морето се символизира от тритоните, следващи бога. Такива бяха атрибутите на култа към Нуд в западната част на Великобритания; що се отнася до изток, има всички основания да се смята, че тук той е имал цяло светилище, разположено на брега на Темза. Както гласи легендата, катедралата Свети Павел в Лондон е издигната на мястото на древен езически храм; мястото, на което той стоеше, както съобщава същият Джефри от Монмут, беше наречено „Part Lludd“ от британците и „Ludes Get“ от саксонците. Хънтингтън С. Сблъсък на цивилизации. М., Санкт Петербург, 2003

Но Нуд, или Луд, който очевидно е смятан за върховен бог, заема много по-скромно място в митичната история на уелсците от собствения си син. Гуин ап Нуд надживява почти всички свои небесни роднини в митове и легенди. Изследователите многократно са се опитвали да открият в него чертите на британския аналог на известния галски герой - Фин Мак Кумул. Наистина имената на двата героя означават „бял“; и двамата са синове на небесния бог, и двамата са се прославили като големи ловци. Гуин обаче има по-висок свещен статус, тъй като той неизменно командва хората. Така в една ранна уелска поема той се появява като бог на войната и смъртта и в това си качество играе ролята на един вид съдия на душите, бог, който придружава убитите до Хадес (Хадес) и властва над тях там. В една по-късна, вече частично християнизирана традиция, той е описан като „Gwyn ap Nudd, когото Бог постави начело на демоничното племе в Annwn, така че те да не унищожат човешката раса“. Дори по-късно, когато влиянието на езическите култове напълно отслабна. Гуин започва да действа като крал на Тилуит Тег, тези уелски феи, и името му все още не е изтрито от името на мястото на последното му убежище, романтичната и живописна долина Нит. Той беше смятан за крал на ловците на Уелс и Западна Англия, а другарите му понякога могат да бъдат чути през нощта, когато ловуват в пусти и отдалечени места.

В древната си форма – тази на бога на войната и смъртта – той е представен в древна поема в диалог, запазена като част от Черната книга на Кармартен. Това стихотворение, неясно и загадъчно, както повечето паметници на ранната уелска поезия, все пак е произведение, пропито с особена духовност и с право се смята за прекрасен образ на поезията на древния кимрски народ. Този герой отразява може би най-прозрачния образ на пантеона на древните британци, „великият ловец“, ловуващ не за елени, а за човешки души, бързащ на своя демоничен кон заедно с демонско куче и преследващ плячка, за която няма спасение от него. И така, той знаеше предварително къде и кога великите воини е предопределено да умрат и претърси бойното поле, като взе душите им и ги командваше в Хадес или на „мъгливия планински връх“ (според легендата любимото убежище на Гуин били върховете на хълмовете). Поемата разказва историята на митичния принц Гуидни Гаранир, известен в уелските епични предания като господар на изгубена земя, чиито земи сега са скрити под вълните на залива Кардиган. Този принц търси закрилата на Бог, който се съгласява да му помогне.“Появата” на Артур, неговото внезапно нахлуване в хода на митологичната история, е една от многото мистерии на келтската митология. Той не се споменава по никакъв начин в нито един от Четирите клона на Мабиноги, който разказва за клан от богове на древните британци, сравними с галските богове Туата Де Данаан. Най-ранните споменавания на името му в староуелската литература го описват като един от военачалниците, не по-добър, ако не и по-лош от други, като „Герайнт, принцът на Девън“, чието име е увековечено както от древните бардове, така и от вдъхновената писалка на Тенисън. Въпреки това, скоро след това виждаме Артур да се издига до безпрецедентна висота, тъй като той е наречен кралят на боговете, на когото боговете на старите кланове на небесните - потомците на Дон, Лир и Пуил - отдават благочестива почит. Древните поеми казват, че самият Луд – онзи Зевс от стария пантеон – всъщност е бил само един от „Тримата стари рицари на войната“ на Артур, а Араун, кралят на Анун, един от неговите „трима стари рицари на Съвета“. В историята, наречена „Сънят на Ронабви“, която е част от Червената книга на Хергест, той се появява като авторитетен сюзерен, чиито васали се считат за много герои, които в древността са имали статут на богове - синовете на Нуд , Llyr, Bran, Gofanon и Aranrhod. Хънтингтън С. Сблъсък на цивилизации. М., Санкт Петербург, 2003 г. В друга история от същата Червена книга, озаглавена „Кулвх и Олвен“, дори по-висши божества са обявени за негови васали. И така, Аметон, син на Дон, оре земята за него, а Гофанон, син на Дон, кове желязо; Двамата синове на Бели, Ниниау и Пейбу, „превърнати от него в бикове, за да изкупят греховете“, са впрегнати в един впряг и са заети да изравнят планината, така че реколтата да узрее за един ден. Артър е този, който свиква рицарите в търсене на „съкровищата на Британия“ и Манавидан, син на Лир, Гуин, син на Нуд, и Придери, син на Пуил, се втурват към неговия призив.

Най-вероятното обяснение за това явление очевидно е, че този образ отразява случайното замърсяване на славните дела на двама различни Артури, което е довело до появата на един-единствен полу-реален-полу-митичен герой, който обаче запазва чертите на и двата му прототипа. Един от тях очевидно е бил бог на име Артур, чието поклонение е било повече или по-малко широко разпространено в земите на келтите - без съмнение същият Артур, когото надпис ex voto, открит в руините на югоизточна Франция, нарича Меркурий Артай (Mercurius Artaius) . Другият е напълно земният Артур, водач, носел специална титла, която в епохата на римското владичество се е наричала Comvs Britannae (Sotes Britannae). Този „граф на Великобритания“ е служил като върховен военен лидер. Основната му задача беше да осигури защитата на страната от възможни нашествия на чужденци. Под негово командване бяха двама офицери, единият от които, Dux Britan-niarum, тоест „херцог на Британия“, наблюдаваше реда в района на Адрианова стена, а другият, Comes Littoris Saxonici, тоест „граф на саксонското крайбрежие" осигури защитата на югоизточното крайбрежие на Великобритания. След изгонването на римляните британците дълго запазват структурата на военната администрация, създадена от техните бивши завоеватели, и е съвсем разумно да се предположи, че този пост на военен лидер в ранната уелска литература съответства на титлата "император", която, от всички известни герои на британската митология, беше прерогатив само на Артър. Славата на краля Артур се обедини със славата на бога Артур и общият синкретичен образ стана широко разпространен в земи, на които следи от древните селища на британците във Великобритания вече са открити в наше време. Това създава основа за многобройни спорове относно местоположението на домейна на Артър, както и градове като легендарния Камелот и местата на дванадесетте известни битки на Артур. Легендите и историите за Артур и неговите рицари несъмнено имат истински исторически привкус, но също така имат същия безспорно митичен характер като историите за техните галски колеги - героите от Червения клон на Ълстър и прословутите фианци.

От тези два цикъла последният е най-близо до кръга от легенди за Артур. Рангът на Артур като върховен военен водач на Великобритания предоставя много красноречив паралел с ролята на Фин като лидер на "местната ирландска милиция". А заместващите рицари на Кръглата маса на Артър много, много напомнят на фианците от обкръжението на Фин, които търсят всякакви приключения. И двамата влизат в битка с еднакъв успех както с хора, така и със свръхестествени същества. И двамата нападат земите на Европа, чак до самите стени на Рим. Перипетиите на любовната афера между Артър, съпругата му Гуенхвивар (Гуиневир) и племенника му Медравд (Мордред) в някои отношения наподобяват историята на Фин, съпругата му Грейне и племенника му Диармуид. В описанията на последните битки на Артур и фианците се усеща дъхът на дълбокия архаизъм на примитивните митове, въпреки че действителното им съдържание е малко по-различно. В битката при Камлуан Артур и Медравд се срещат в последния дуел, а в последната битка на фианите при Габра първоначалните герои са принудени да отстъпят място на своите потомци и васали. Смирницкая О.А. Корените на Игдрасил. -- Корените на Игдрасил: Древна скандинавска литература. М., 1997. Факт е, че самият Фин и Кормак вече са загинали, а вместо тях се бият Оскар, внукът на Фиан, и Каирбре, синът на Кормак, които се удрят един друг и също умират. И точно както Артур, според много, много от неговите последователи, всъщност не е умрял, а просто е изчезнал в „островната долина на Авилион“, една шотландска легенда разказва как много векове след земния живот на фианците, определен скитник случайно Озовавайки се на мистериозен западен остров, той среща там Фин Мак Кумул и дори разговаря с него. И друга версия на легендата, която принуждава Артур и неговите рицари да останат под земята, потопени в магически сън, в очакване на бъдещото си завръщане на земния свят в слава и сила, директно повтаря подобна легенда за фианците.

Въпреки това, въпреки че тези паралели подчертават специалната роля на Артур, те все пак не уточняват мястото, което той заема сред боговете. За да разберем какво е било, трябва внимателно да проучим династическите генеалогии на келтските небесни жители и да определим дали им липсва някакъв персонаж, чиито свещени атрибути биха могли да бъдат наследени от новопристигналия бог. Там, рамо до рамо с Артър, срещаме познати имена – Лулд и Гуин. Араун, Придери и Манавидан. Амаетон и Гофанон съжителстват мирно с децата на Дон. И тогава има ясна празнина. В по-късните митове не се споменава Гуидион. Този най-велик от синовете на богинята Дон загина героично и напълно изчезна от погледа на създателите на митове.

Показателно е, че същите истории и легенди, разказвани някога за Гуидион, по-късно се свързват с името на Артър. И ако е така, тогава имаме право да приемем, че Артур, върховният бог на новия пантеон, просто е заел мястото на Гуидион в старата генеалогия. Сравнението на митовете за Gwydion с новите митове за Arthur показва почти пълна идентичност между тях във всичко, освен в имената.

Суровият климат на север, страната на вечния лед и сняг, създаде специален мрачен тон за северните легенди и митове. Митовете на Скандинавия се основават на истории за викингите, смели мореплаватели, които завладяват Северна Европа през 780-1070 г. Викингите се считат за потомци на германски племена, живели по време на Римската империя на територията на съвременна Германия. След падането на Рим германците се разпространяват в цяла Западна Европа: първо се появяват в Дания, Норвегия и Швеция, след това колонизират по-голямата част от Британските острови, част от Испания и Франция. Исландия и Гренландия и дори се заселват в Северна Америка.

В германо-скандинавските митове става дума за постоянната борба, която се води между богове и чудовища. Зли чудовища и гиганти се опитаха да унищожат съществуващия свят, а боговете им се противопоставиха. Мрачните теми на тези истории бяха напълно в съответствие с бурния живот на скандинавците и суровия климат. (Имайте предвид, че самата германска митология е запазена в няколко препратки, например от римския историк Тацит.

Но дори суровият климат не попречи на развитието на поетичните традиции. Скалдите, поети, които изпълняваха своите многочасови саги за любими герои, бяха уважавани членове на обществото. В дългите зимни вечери техните истории занимаваха и забавляваха хората, като напълно изместиха съвременната телевизия. Смирницкая О.А. Корените на Игдрасил. -- Корените на Игдрасил: Древна скандинавска литература. М., 1997. Скандинавските поеми започват да се записват след 10 век, поради което много различни версии на тези митове са достигнали до нас.

Скандинавската митология има няколко основни литературни източника, главно исландски литературни паметници. Младата Еда, учебник по поетичното изкуство на скалдите, написан от исландеца Снори Стурлусон (1179-1224), се смята за много важен в скандинавската митология.Източник на вдъхновение за много скандинавски митове е също така и По-старата Еда, колекция от митологични и героични поеми от Исландия. Скандинавските саги, например „Сагата за Волсунгите“, заемат важно място в скандинавския епос.