Кандидат биологични наукиЕвгений МАЩЕНКО (Палеонтологичен институт А. А. Борисяк, Руската академия на науките).

Човекът е бил тясно свързан с различни животни в продължение на много векове. В някои случаи опитомяването и използването на животни определят историята на човечеството. Един пример е опитомяването на едър и дребен добитък, което допринесе за формирането на производствен тип икономика; другото е опитомяването на диви коне, което позволява на племената от Централна Азия да преминат към номадски начин на живот. Историците обикновено обръщат голямо внимание на тези събития. Много по-малко изследвания са посветени на бозайниците, опитомяването на които не е било широко разпространена практика. Едно от тези „незаслужено” пренебрегвани животни е слонът. Слоновете са оставили дълбока следа в историята на човечеството, а хората от своя страна са повлияли значително на съдбата на слоновете.

Азиатски (вляво) и африкански (вдясно) слонове. За Азиатски слонхарактерни са сравнително малки уши, извита гръбна линия (най-високата точка на тялото са раменете), сравнително масивно тяло и липса на бивни при женските.

В многобройни национални парковеи частни природни резервати в Южна Африка, слоновете бродят на големи стада. Хранейки се с клони от дървесна растителност, те често буквално опустошават саваната.

Използването на слонове в дърводобива. Индия, 1970 г.

Райони на разпространение на азиатски (отгоре) и африкански (отдолу) слонове. Ареалът на азиатския слон през 70-те години на ХХ век и през IV-III век пр.н.е. Показан е предполагаемият ареал на азиатския слон, който е изчезнал през първото хилядолетие пр. н. е.

Наука и живот // Илюстрации

Слонове, пресичащи река Рона по време на кампанията на Ханибал в Италия.

Най-старото свидетелство за ролята на слоновете в културата на народите на Азия. По-долу е жертвена яма в Senxingdui (провинция Съчуан, Югозападен Китай), съдържаща различни религиозни предмети и 73 големи бивни на азиатски слонове.

Наука и живот // Илюстрации

Изображения на слонове върху древни монети на Картаген и Мала Азия III-II век пр.н.е. Отгоре надолу: обратна страна на картагенска монета от Втората пуническа война, изобразяваща боен слон.

Римски изображения на азиатски слонове от 3-2 век пр.н.е. Отгоре - картина върху плоча (предполага се - средата на 3 век пр. н. е.), изобразяваща боен азиатски слон от армията на Пир. Рим. Национален музей на етруските.

Наука и живот // Илюстрации

Фреска в двора на замъка Сфорца (Милано, Италия), 60-те години на 15 век. Големите уши (горният ръб на ушите е по-висок от линията на главата) и вдлъбнатият гръб показват, че фреската изобразява африкански слон. Снимка: Евгений Мащенко.

Африкански слонове: в Национален парк Крюгер, Южна Африка (1); сред камъните на Туифелфонтейн, Намибия (2); в природен резерват Тангала, Южна Африка (3); в Национален парк Етоша, Намибия (4). Снимка: Наталия Домрина.

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Най-драматичната част от историята на съвместното съществуване на човека и слоновете започва, очевидно, преди около пет хиляди години. Съдбата на тези животни до известна степен повтаря съдбата на много други видове големи бозайници, унищожени или изгонени от човека, като морската крава или див бикобиколка. Това, което спаси слоновете от пълно изчезване, беше, че в продължение на векове те участваха в социални и политически животчовек.

От петото хилядолетие пр.н.е. и до около 1600 г. сл. Хр. стопанска дейностчовека в Африка и Азия доведе до многократно намаляване на ареала на слоновете и изчезването на няколко от техните подвидове. Още в началото на нашата ера в Южен Китай и Пакистан малко хора са виждали живи слонове. Катастрофалното намаляване на района на разпространение на тези животни, съчетано с прекъсването на търговските и политическите връзки с някои от страните, където са живели слоновете, доведе до факта, че през Средновековието в Европа има загуба на знания за слоновете, въпреки че тези животни са били добре известни в древността. Запознаването на европейците със слоновете се случи отново още през Средновековието.

Съвременни слонове на Азия и Африка

В момента има само два рода слонове - азиатски и африкански. Въпреки това, само преди 11 хиляди години (края на периода на плейстоцена) разнообразието от слонове е било много по-голямо. В Евразия и Северна Америка са живели два вида мамути: евразийският вълнест мамут и американският. Стегодонтните слонове са живели в Южна Азия, а мастодонтите с гребенови зъби също са живели в Северна Америка. Азиатските слонове принадлежат към биологичния род Elephas. Африканските представляват друг род - Loxodonta. В края на периода на плейстоцена азиатските и африканските слонове не са широко разпространени, но в началото на холоцена (преди 10-5 хиляди години), след изчезването на други видове слонове, африканският слон се заселва почти в целия африкански континент , а азиатският слон - в цяла Южна Азия .

Сега азиатските слонове се срещат само в защитени зони в части от Южна и Югоизточна Азия и са представени от три подвида. Подвидът на същинския азиатски слон е Elephas maximus maximus (Южна Индия и Цейлон), подвидът на азиатския слон от Югоизточна Азия е Elephas maximus indicus (Бирма, Лаос, Виетнам, Малайзия) и подвидът на остров Суматра е Elephas maximus sumatranus. Подвидовете на азиатския слон се различават един от друг по цвят и размер. Сегашният брой на дивите азиатски слонове не надвишава шест хиляди и всички подвидове са включени в международната Червена книга.

Разпространението на африканските слонове в края на 20 век обхваща екваториалната, южната и югозападната част на африканския континент. Те живеят главно на териториите на националните паркове, както и в райони, които са естествени огнища на опасност инфекциозни заболявания, тоест там, където няма човек. Слоновете се нуждаят от девствени савани, за да оцелеят различен тип, основно широколистно или влажно дъждовни гори. Те не могат да живеят в степите, въпреки че някои животински популации сега живеят в подножието и много сухите савани на Намибия и в зоната на юг от Сахара, където вече не попада.
300 mm валежи годишно, но тези популации са много малки.

В момента има два подвида африкански слонове: горски африкански (Loxodonta africalna ciclotis) (район на тропическите гори) и савана (Loxodonta africana africana) (райони на савана). Подвидът савана е малко по-голям от горския подвид и има по-голям ареал от горския подвид. Общият брой на африканските слонове надхвърля 100 хиляди индивида.

Азиатският слон е по-зависим от влажността на климата в сравнение с африканския.

Разпределението на слоновете е силно повлияно от наличието на вода. Те са отлични плувци и трябва да пият поне веднъж на два дни. За оцеляването на един възрастен слон е необходима територия от поне 18 km2. Липсата на подходящи местообитания днес е една от основните причини за намаляването на броя на тези животни.

Сега е установено, че слоновете могат бързо да възстановят броя си (за 7-12 години), ако не бъдат ловувани, така че в резерватите е необходимо да се контролира и дори да се извършва санитарен отстрел на животни.

Човек и слонове в древността

Палеонтологични и археологически находки в Северна Африка сочат, че през седмо-четвърто хилядолетие пр.н.е. Климатът в този регион се различава значително от съвременния. По това време дори в Централна Сахара е имало растителност от средиземноморски тип и истински савани. Многобройни петроглифи на неолитните племена, живели на територията на съвременна Сахара, изобразяват слонове и други големи бозайници, които сега живеят на хиляди километри на юг. Нито в Африка, нито в Азия е имало племена, които специално са ловували слонове. Активно преследванена тези животни започна с развитието на цивилизацията и не с цел получаване на храна, а заради слонова кост.

На територията на Древен Египет и в съседните райони на източна Либия не е имало слонове. Според древноегипетски писмени източници (ерата на Старото царство, третото хилядолетие пр. н. е.) египетските фараони са получили живи слонове и слонова кост от юг, от територията на съвременен Судан. Египтяните никога не са опитомявали слонове, нито са ги използвали за военни цели или като работни животни. Известно е, че африкански слонове са били държани в зоологическите градини на някои фараони (Тутмос III, XV век пр.н.е.).

На изток от Древен Египет, в Северна Африка, е живял вече изчезналият подвид африкански слонове. Това животно не го прави научно наименованиеи няма научни описания за него. Този вид слонове са известни днес поради факта, че картагенците са ги използвали във войните, които са водили през 3 век пр.н.е. Бойните слонове са били важен елемент от картагенската армия. Римският историк Полибий съобщава, че картагенците са ловували слонове в Мароко и в оазиса Гадамес (северозападно от съвременна Либия) - на около 800 км южно от Картаген, в покрайнините на Сахара. Тези откъслечни данни от римски историк показват, че през 3 век пр.н.е. условия за слонове съществуват в относително тясна ивица на Северна Африка по крайбрежието Средиземно море, ограничена от Сахара на юг и изток. В Африка през първото хилядолетие пр.н.е. слоновете са живели в северната част на съвременен Алжир, Тунис и в западната част на Либия.

Принадлежността на слоновете от картагенската армия към рода на африканските слонове се установява от изображенията върху картагенските монети. Картагенците започват да използват тези животни срещу римляните от 262 г. пр.н.е. д. По време на първата кампания на Ханибал срещу Рим през 218 г. пр. н. е. армията му имаше 40 бойни слона, повечето от които загинаха, докато пресичаха Алпите. Само четири слона оцеляха и не изиграха съществена роля в боевете. Преходът беше толкова труден, че Ханибал загуби около 30% от личния състав на армията, повече от 50% от бойните коне на кавалерията и почти всички товарни животни, убити и изоставени.

Интересно е да се отбележи, че преди завладяването на Картаген (началото на 2 век пр. н. е.) римляните са получавали слонове и слонова кост от Сирия, а не от Африка. Това са азиатски слонове от най-големия подвид E. maximus asurus, които са изобразени върху римското изкуство и ежедневните предмети от това време.

След като римляните завладяват Северна Африка и Египет и ги включват като провинции в Римската империя (от около 1 век пр. н. е.), изображенията на слонове върху съдове и мозайки в домовете на богатите римляни представляват само африкански слонове. Изчезването на изображения на азиатски слонове в Рим и Мала Азия най-вероятно се свързва с изчезването на малоазийския подвид в Сирия и Ирак. Смята се, че той е изчезнал до началото на 1 век пр.н.е. Изчезването на тези животни най-вероятно се дължи на непрекъснати войни, образуването на нови провинции на Рим и нарастването на населението. Промяната в климата на Мала Азия в посока на нарастваща аридизация (сухота) вероятно също е изиграла отрицателна роля.

Към 1-2 век от н.е. д. а в Северна Африка популациите на слонове са били унищожени или изчезнали поради изменението на климата, което е причинило появата на пустинята и изчезването на саваните в Либия и Алжир. Оттогава римляните са получили африкански слонове, най-вероятно през Египет от територията на съвременна Етиопия и Сомалия, където все още се срещат. Всъщност от началото на нашата ера разпространението на слоновете в Африка е ограничено до територията на юг от Сахара.

Имайте предвид, че в началото на нашата ера слоновете редовно и в големи количества са били доставяни на Римската империя за гладиаторски игри. Тези мащабни зрелища играят важна социална роля в римското общество. По време на такива игри, които понякога продължаваха до месец, само в Рим на арената на Колизеума бяха убити повече от 100 слона.

Слоновете и древните цивилизации на Азия

Много по-рано от малоазийския слон, друг подвид азиатски слонове в Южен Китай, E. maximus rubridens, измря. Съществуването на този подвид азиатски слонове е известно не само от археологически обекти, но и от древни китайски писмени източници и изображения от средата на второто хилядолетие пр.н.е. Съдейки по размера на запазените бивни и някои от скелетните кости, намерени от археолозите, китайският слон е бил голям подвид на азиатския слон.

Много преди появата на древните цивилизации на Средиземно море, слоновете са били ловувани в Китай за слонова кост. За мащаба на лова може да се съди от разкопките на археологически обекти от 13-12 век пр.н.е. Шан култура. В провинция Съчуан, близо до един от градовете, принадлежащи към тази култура, са открити жертвени ями, съдържащи предмети от бронз, нефрит и злато, както и 73 бивни на слон. Тъй като Китай никога не е имал традиция за опитомяване на тези животни, многобройните бивни, намерени в жертвените ями, могат да бъдат получени само по време на лов. Трябва да се отбележи, че едва много по-късно, през 16-17 век, китайските императори и командири започнаха да използват слонове като наблюдателни пунктове по време на битка.

Още през II-III век от н.е. д. Населението в Китай е нараснало толкова много, че хрониките споменават липсата на земеделска земя. Поради тази причина преди повече от 2000 години разпространението на много големи бозайници в Китай е било ограничено до райони, неподходящи за земеделие. Сега в самия южен Китай (провинция Юнан) има малка популация от диви слонове, които са влезли тук от Северен Виетнам. За защита на около 150-200 животни, живеещи тук, са създадени резерват и център за защита и отглеждане на слонове.

В Южна Азия, където хората изповядват индуизма и будизма, връзката между хората и слоновете е различна. Трябва да се отбележи една особеност: и трите съвременни подвида азиатски слонове живеят там, където са широко разпространени тези религии, които определят отношението към слоновете като свещени животни - те не се убиват, не се ядат и се опитват да ги защитят.

В северната част на полуостров Хиндустан племената, които са живели тук преди повече от 3000 години, опитомяват слонове. Освен това животните са станали част от човешкия социален и културен живот. Съдейки по текстовете на Рамаяна и Махабхарата от средата на второто хилядолетие пр.н.е., вече по това време слонът е най-важният елемент от религиозните идеи на народите, живеещи там. Например богът с глава на слон Ганеш е една от централните фигури на индуисткия пантеон. Ганеша е много почитан не само в Индия, но и в цяла Южна Азия, в Китай и Япония. В будизма, който възприема повечето от философските и морални идеи на индуизма, белият слон е едно от превъплъщенията на Буда.

В същото време традицията за улавяне на диви слонове за тяхното опитомяване, която се практикува в Южна Азия от средата на второто хилядолетие пр.н.е., оказва негативно влияние върху техния брой. Писмени източници съобщават, че в древните държави на Индустан всеки от владетелите е отглеждал няколкостотин слона. Някои от опитомените животни са използвани за военни операции. За да се попълни броят на опитомените слонове, бяха привлечени племена от цял ​​Индустан и от източните райони на Азия. Намаляването на естествените популации в резултат на ежегодното масово улавяне се увеличава поради развитието на нови райони от фермери и скотовъдци с нарастването на населението.

Средна възраст

След забраната на гладиаторските игри от християнските императори на Рим, интересът към слоновете в Европа пада и те постепенно биват забравени. Първият слон, достигнал Европа след древния период, е азиатски слон, подарен на Карл Велики по случай коронацията му през 800 г. Имаше и други отделни случаи на доставка на живи африкански слонове в Европа. Едно от доказателствата за това е фреска със слон в херцогското крило на замъка Сфорца (Castello Sforzesco) (Милано, Италия). Създаването на тази фреска датира от 60-те години на XV век. Фреската се намира на една от стените на аркадата на портика (съвременно име - Портик на слона). Боядисването на тази част от замъка е извършено от художници от училището Рафаел, така че детайлите външен видна млад слон са точно предадени, в характерен за европейския Ренесанс стил. По извитата форма на гърба и големите уши на животното е възможно да се определи, че фреската изобразява африкански, а не азиатски слон.

Освен това през Средновековието слоновата кост продължава да тече от Африка към Европа по различни начини, както се вижда от многобройните произведения на изкуството от слонова кост от този период.

Междувременно в края на 16 век африканските слонове вече се срещат само на юг от Сахара. Северната граница на тяхното разпространение е била в Южна Етиопия, Сомалия, Чад, Нигер и Мали. Ловът на слонове и колонизацията на Северна Африка от племена на мюсюлмански скотовъдци през ранното средновековие (X-XI век сл. н. е.) бележи началото на намаляване на ареала на саванския подвид на африканския слон на юг от Сахара.

Щатите на североизток от Хиндустан през Средновековието стават зависими от мюсюлманските владетели, които възприемат местните традиции за използване на слонове във война. В армията на падишах Акбар имаше около 300 слона, които обаче вече не бяха основната ударна сила на армията. Пряката военна употреба на слонове в Индия и Иран приключва в края на 16 век, а в Югоизточна Азия в началото на 18 век.

Слонове в Русия

Дълго време в Русия са били известни само азиатски слонове. Най-вероятно първите живи слонове са дошли в Русия при Иван Грозни, въпреки че няма документални доказателства за това. Известно е със сигурност, че живи азиатски слонове са донесени в Русия от 18 век, когато са установени постоянни дипломатически отношения между Русия и Персия. В края на царуването на Анна Йоановна слоновете се държат в двора в Санкт Петербург, а при Елизабет Петровна през 1741 г. на насипа на Фонтанка са построени специални „слонски дворове“, където се държат животни, изпратени от персийския шах Надир . През втората половина на 18 век слоновете се отглеждат не само в Санкт Петербург, но и в Москва. Това се доказва от няколко находки на останки от азиатски слонове на територията на Москва в пластове, датиращи от втората половина на 18 век.

Особен интерес представлява откриването на част от скелета на женски азиатски слон на мястото на съвременния площад Калуга. Първоначално, поради липсата на зъби и череп, този скелет е приписван на древния горски слон (Elephas antiquus), който е живял в Източна Европав епохата на последния междуледников период преди около 150-70 хиляди години. (Слоновете имат много специфични особеностисе определя само от структурата на зъбите.) Датирането на костите на намерения слон сложи край на спора, което показа, че те не са по-стари от средата на 18 век. Очевидно след смъртта трупът на слона е бил погребан или просто хвърлен в градското бунище, което тогава е съществувало отвъд аванпоста Калуга. Сега костите се съхраняват в Държавния геоложки музей Вернадски.

Друго доказателство, че слоновете са били държани в Москва много преди създаването на първата зоологическа градина, е скелетът на голям мъжки азиатски слон, който се съхранява в Зоологическия музей на Московския държавен университет, където той влезе началото на XIXвек. Сега това е един от най-старите експонати на остеологичната колекция на музея.

За разлика от азиатските слонове, живите африкански слонове се появяват в Русия едва през втората половина на 19 век, заедно с първите зоологически градини.

Слонова кост винаги е идвала в Русия под формата на готови продукти, тъй като руските занаятчии са използвали или бивни на морж, или бивни на мамут за резба на кости. Последните, поне от края на 15 век, се изнасят от Русия за Германия и Англия.

Развитието и растежът на всички древни цивилизации е съпроводено с изчезване или изместване на слоновете в труднодостъпни райони. През последните 3-3,5 хиляди години обхватът на азиатския слон е намалял от 17 милиона km 2 на 400 хиляди km 2, а на африканския слон - от 30 милиона km 2 до 3,8 милиона km 2. Плачевният резултат от последните пет хиляди години е изчезването на поне два подвида слонове в Азия и един подвид в Африка.

Първите реални стъпки за спасяването на слоновете са предприети преди 137 години. През 1872 г. в Мадрас колониалните власти на Индия издават първата официална заповед за защита на тези животни. Сега слоновете са защитени в специални национални паркове и резервати в Азия и Африка, а в Китай малка група слонове от населението на Северен Виетнам са защитени от държавна заповед от най-висока категория. Въпреки това, дори след като ловът на слонове беше забранен в Африка и беше разрешен само санитарният отстрел на тези животни в националните паркове на четири държави (Намибия, Ботсвана, Зимбабве и Мозамбик), годишно по официални данни се изнасят до 30 тона от този континент.бивни.

Остава да се надяваме, че въпреки проблемите, пред които е изправено съвременното човечество, няма да забравим за нашия дълг към такива невероятни животни като слоновете.

При подготовката на статията са използвани материали и илюстрации от книги, енциклопедии, сборници и списания: Коноли П. Гърция и Рим. Енциклопедия военна история. - М: EKSMO-Press, 2001. - 320 с.; Погребани кралства на Китай. - М .: ТЕРРА - Книжен клуб, 1998. - 168 с.; Ambrosini L. Un donario fittile con elefanti e Cerbero dal santuario, di Portonaccio a Veio. Доклади от 1-ви международен конгрес Светът на слоновете. Рома, 16-20 октомври 2001 г. - С. 381-386; Ди Силвестро Р.Д. Африканският слон. John Willey & Sons, Inc САЩ, 1991. - 206 с.; Eisenberg J.F., Shoshani J. Elephas maximus. Видове бозайници. № 182, 1982. - С. 1-8.; Манфреди Л.-И. Gli elephanti di Annibale nelle monete puniche e neopuniche. Доклади от 1-ви международен конгрес Светът на слоновете. Рома, 16-20 октомври 2001 г. - С. 394-396; Shoshani J., Phyllis P.L., Sukumar R., et. ал. Илюстрована енциклопедия на слоновете. Книга Саламандър, 1991. - 188 рубли.

И така, в Индия, за разлика от Африка, слонът не се убива, а се хваща и опитомява. Такъв риболов придобива характер на национален празник. Започва с факта, че упълномощеният организатор на риболова изпраща пратеници до селата. Те призовават населението да пристигне на сборните пунктове, като вземе със себе си достатъчно провизии.

Новодошлите идват под командването на професионални ловци - шикари и образуват верига от биячи, необходими за улавяне на слонове и понякога наброяващи няколко хиляди души. Веднага след като главният шикари открие стадото, след като установи, че двадесет или тридесет слона пасат на едно и също място в продължение на няколко дни, на биячите се нарежда да отцепят това стадо. Първо, стълбовете се поставят на разстояние 50-60 метра един от друг, след което постепенно започват да се приближават един към друг. Основният шикари на този етап се грижи животните да не бъдат обезпокоявани, доколкото е възможно, и в същото време да не се губят от погледа. Крайната цел на нападението е слоновете да бъдат вкарани в предварително изградените и подготвени за приемането им краали.

КАК ИЗГЛЕЖДАТ КРААЛИТЕ

Kraals са малко по-различни един от друг. В Индия те обикновено са кръгли заграждения с диаметър 150-200 метра. Падоците са оградени с ограда от дебели дънери. Входът на краала, пред който има добре замаскирана фуниевидна палисада, е широк около четири метра и може да се затвори с падаща врата.

Епи Видан, синхалски укротител на слонове, участвал в много набези в Цейлон, ми каза, че размерът на краалите на този остров е много по-голям, отколкото в Индия. Краалът е барикадиран квадрат, чиято дължина е равна на километър. Едната му страна е удължена с ограда също с километър дължина. Слоновете се карат върху тази ограда и покрай нея след това се „плъзгат“ в краала.

Близо до краала винаги има езерце, чиято миризма привлича животни. В Цейлон броят на участниците в нападението е няколко хиляди. Всеки от тях, каза ми Епи Видан, трябва първо да направи завещание.

КАК СЕ ПРАВИ ROUNDUP?

Битерите са оборудвани с пръчка или копие. Те са инструктирани да не плашат животните с шум и викове, защото ако слоновете изпаднат в паника, могат да пробият кордона. Целта е спокойно, нежно да насърчите слоновете да влязат правилните хорапосока - към краал. Необходимият ефект върху тях трябва да бъде упражнен преди всичко от тихо шумолене в гъсталаците, от което животните стават неспокойни. Те ще започнат да подозират, че нещо не е наред и бавно ще си тръгнат. Има не само отрицателни, но и положителни средства за насочване на слоновете в правилната посока и тези средства са екстри: ароматно сено, банани, захарна тръстика. Но не човекът, или поне не той директно, е този, който им носи храна, която им служи като стръв. Най-често храната се доставя на опитомени слонове и се изхвърля на земята с вили. Слоновете, получили този коварен дар, все още са доста диви. Всъщност човек би очаквал, че те ще се втурнат към безразсъден човек, дръзнал да се промъкне сред тях и, обединени в организирана атака, ще го свалят от опитомен слон и ще го стъпчат. Но като правило, изключения от които никога не са наблюдавани, човек, който язди опитомен слон в диво стадо, е напълно безопасен, дори ако го носи много млад слон.

И така, животните не докосват ездача, а се интересуват само от стръвта. Основната задача на биячите през този период на улавяне е същата като преди - да не правят нищо, което може да изплаши или предупреди слоновете, които много лесно се извеждат от състояние на спокойна почивка. И само да се уплашат, все едно дяволът ги завладява и тогава те се втурват, бягайки много километри, без да спират. В тези случаи цялата трудоемка работа по кордона започва отначало. Веднъж, по време на лов в Цейлон, стадо от около четиридесет слона пробиха кордона три пъти, в който участваха повече от хиляда души. Пълни с първична сила, тези животни се втурнаха през веригата. Всеки път те бяха водени от лидер - мощна темпераментна жена. И едва след като ловците отделиха водача му от стадото, те успяха да го закарат в краала.

НЕЩО СТАВА В ДЖУНГЛАТА...

Слоновете, и по-специално старият им лидер, очевидно нямат представа какво са намислили противниците им. В крайна сметка хората се опитват да се скрият колкото е възможно повече. Но все пак слоновете са притеснени - нещо се случва в джунглата ... На следващия ден в гората се чуват удари, дрънкалки и пукот. Какво става?.. Участниците в обиколката издигат бамбукова ограда около обкръженото стадо. Не е много издръжлив. Ако слоновете, осъзнавайки своите сили и възможности, се втурнаха към него, той нямаше да се съпротивлява и веднага рухна. Но животните не знаят как да оценяват силите, както човек. Всичко чуждо, невиждано досега, все още непознато всява страх у тях. Всъщност тези гигантски тромави животни не са по-смели от срамежлив заек. Светлинната ограда се охранява от биячи, които за всеки случай са екипирани с копия и факли. Стадото не се предава без бой. Но тази борба много рядко стига до битка и обикновено се ограничава до демонстрации от страна на животните. Следвайки лидера, слоновете, държащи се срещу вятъра, се втурват към едната страна на оградата. Но именно тук човек показва цялата си сила. Гонгът свири, тръбите, гърмят изстрели, надига се оглушителен вик, навсякъде проблясват факли. Един от тях лети право в главата на лидера. Къде отиде цялата смелост? Слоновете се оттеглят в центъра на заобиколеното пространство. Отново настъпва тишина. В джунглата цари мир.

СТРАНЕН "КОЛЕГА"

На следващата сутрин светът изглежда напълно различен от снощи. В омразната ограда зейва пролука, от която не се чува човешка миризма. Стадото продължава. Отляво и отдясно са възрастни животни, в центъра - защитени млади животни. И отново, многобройни примамки са на път: цели планини от царевица, банани, захарна тръстика. Изведнъж към стадото се приближава странен слон, но той не е същият като тях, а един от онези, с които те вече се бяха срещнали вчера. Държи се странно - спокойно върви по своя път, без да проявява интерес към стадото. Какво означава всичко това? Що се отнася до най-редкия "колега", тогава заради него едно стадо няма да дойде в вълнение. Слоновете не могат да говорят помежду си като хората. Те дори не могат да формулират своята мисъл (която трябваше да предшества такава дискусия). Но те имат нещо друго, те имат много перфектен орган на обонянието. От странен самотен слон идва, точно като вчера, човешка миризма. Това е миризмата на двукрако същество, седнало на гърба на "колега". Лидерката изобщо не възнамерява да се примири с откритието си. Тя иска да напусне това място възможно най-скоро и да тръгне на път. Стадото ще я последва. Но тогава отвратителна човешка миризма внезапно завладява животните от всички страни. Изведнъж се появяват мургави и вдигат адска врява. Какво остава да се направи? Слоновете се скупчват, тръбят, грухтят, но се чувстват безпомощни и се застояват на едно място.

ПРИ ПОРТАТА КРААЛ

Но изведнъж шумът спира. Хората изчезват. И този мистериозен слон излиза на преден план, животно от тяхната порода и същевременно същество от друг свят. Трябва ли да го последвате? Инстинктът подсказва на слоновете, че тук нещо не е наред. Опитът обаче вече им е показал, че спокойствието и тишината царят именно когато се присъединят към непознат, а всички неприятни явления възникват, ако откажат да го последват. Къде ги води този толкова небратски колега? Разбира се, до портите на краала. Случва се, преди слоновете да влязат през тази порта, водачът, а с нея и цялото стадо, са обхванати от недоверие и се опитват да се върнат. Те обаче не стигат далеч. Намушкват ги с копия, а което е особено страшно, пред тях гърмят пиротехнически снаряди. Накрая спират да се съпротивляват. Следвайки опитомения слон, те минават през портата към краала. Годините на свободата свършиха. Отсега нататък слоновете са във властта на човека.

САМОТНИ ЛОВЦИ НА РАБОТА

Разбира се, не трябва да мислите, че вкарването на цяло стадо в краал, което изисква голям брой участници, продължава седмици и се играе като спектакъл, е единственият вид хващане на слонове в капан в Индия. Случва се и самотни ловци (в Цейлон ги наричат ​​паники) да се доближат до слоновете и да ги хванат, така да се каже, с голи ръце. Но все още не можете да наречете ръцете им напълно „голи“, те държат ласо от биволска кожа. Ловецът, неусетно приближаващ се от страната, противоположна на вятъра, в благоприятен момент заплита краката на слона с това ласо. Сред индианците има големи експерти в този вид лов. Това са хора, в чиито семейства професията ловец на слонове се предава от поколение на поколение; те майсторски намират следите и водят преследвания слон във всяко настроение, което желае. Разбира се, ласото е минимумът от това, което се изисква за лов на слонове и само експерти в тази област, които са преминали през огън, вода и медни тръби, могат да си позволят да се доближат до сивите гиганти с такова невзрачно оръжие.

Напразен опит да се измъкне от плен

Най-старите слонове, прогонени в краала, тези, които вече не могат да бъдат опитомени, отново се пускат в джунглата. При работа с останалите слонове се спазват основно три условия: спокойствие, спокойствие и пак спокойствие. Ако животните имаха човешки ум (но точно това нямат!) И ако мислеха като хора (но точно това не могат!), те лесно биха се измъкнали от плена, в който са били привлечени . Все пак те без съмнение имат някаква смътна представа за възможността за бягство. Слоновете се втурват напред-назад по краала, опитвайки се да намерят някаква пролука, но не я намират. Наоколо има залози и изглежда, че остава само едно: да се втурнеш към човек. Тогава съзряват решението за използване на сила. Изведнъж цялата група, водена от лидера, се втурва към някакво място в оградата. Но в същия момент стражите, които пазят от другата страна на краала, започват да се движат. Стражите започват да размахват копия (а понякога само тояги и тояги) и надават отчаян вик. Ако слоновете бяха по-решителни, жалките човешки номера никога нямаше да блокират пътя им. Разбира се, палисадата нямаше да издържи, ако слоновете започнаха да я тъпчат с мощните си крака и, разбира се, малките човечета не можеха да им се намесят по никакъв начин. Но сивите гиганти нелепо подценяват възможностите си. Те страхливо се оттеглят пред тази войнствена демонстрация, скупчват се в центъра на краала, скупчват се заедно и застиват в недоумение, явно не разбирайки какво означава всичко това. Ако сега не са раздразнени, няма да правят нови опити за пробив. И затова те не само не се дразнят, но, напротив, се стремят да им подсладят (и освен това в буквалния смисъл на думата) престоя им в краала.

ЕНЕРГИЧНА ПРИМАР ЗА СЛОНЧЕ

Идва мрак. През нощта около краала се палят големи огньове, за да не се опитат слоновете да се освободят отново. На сутринта вече са малко по-спокойни и сега може да се направи нещо ново срещу тях. Махаут язди опитомен слон в краала. Този слон се разхожда безразлично по краала. По пътя той откъсва няколко листа и след това отива в гъстотата на новоуловените животни. По отношение на такъв слон за стръв (наречен деко), дивите слонове се държат по различен начин. Някои от тях сякаш чакат помощ от него и го допускат с известно любопитство. Други просто не искат да го познават и са готови да се нахвърлят върху него.

Каква е задачата на махаута? Той трябва да успокои дивите животни, „да им вдъхне сила“ и „да ги настрои по нов начин“. И той прави това, като разпръсква всякакви лакомства пред тях. Новозаловените слонове получават много прекрасни подаръци. Но най-ценното, водата, не им се дава и това е много хитро измислено. Нека слоновете са жадни, нека вкусят всичките му мъки. В подходящия момент човек, тоест самото същество, което ги е обрекло на мъки, ще им помогне да намерят вода за пиене и къпане. И тъй като слоновете не са в състояние да разберат връзката между явленията, тогава, утолявайки жаждата си, те ще почувстват само благодеяние от страна на човек и в никакъв случай няма да разгадаят неговата дяволска хитрост. Засега им дават вкусни неща и ги оставят на мира.

ПРИМКА ОКОЛО ВРАТА

От факта, че слоновете обикалят краала вече не са упорити, все още нищо не е постигнато. Предстои нов етап от опитомяването им. Слоновете трябва да бъдат вързани. Питомните слонове се завръщат на сцената. Те влизат в краала, приближават се до стадото, после отново се отдалечават от него и всеки път се опитват - и не без успех - да привлекат вниманието на другите слонове. Междувременно, под тяхното прикритие, Махаутите се промъкват незабелязано в краала и докато дивите слонове опознават опитомените си двойници, хората увиват задните си крака с въжета от юта, дебели колкото тояга. Краищата на тези въжета са завързани за дървета, растящи извън краала. Но объркването на слоновете само с краката им не е достатъчно. Махаутите, седнали на гърбовете на опитомени слонове, хвърлят примки около вратовете на диви животни, чиито краища също са завързани за дърво от другата страна на краала. Вързаните животни, щом осъзнаят, че свободата им е накърнена, разбира се, стават упорити. Забиват бивните си в земята, изкореняват всички храсти, до които стигнат, не ядат храната, която им се предлага. Вярно, грабват го, но веднага го разпръскват напосоки. И отгоре на всичко трескаво размахват хоботите си около тях. Те се опитват да предотвратят това, като подменят желязна пръчка под героичните удари на багажника. Постепенно ранявайки края на багажника, те отслабват силата на ударите и в крайна сметка напълно отшумяват.

Слонове в отчаяние - тази дума може да се използва в случая с основание. Колкото и да внимаваме да сравняваме животно с човек, можем да кажем, че афектите на животните са изключително сходни с нашите. Мъка и гняв обхващат слоновете. Но нито усилието, нито шутовете, нито насилието не им помагат. Въжетата ги държат здраво.

Нашите приятели преживяват трудни времена. Въжетата се врязват дълбоко в тялото. Има рани, които трябва да се лекуват незабавно, преди насекомите да започнат да влизат в тях. Разбира се, не всички слонове в краала са вързани наведнъж. Те се подлагат на тази процедура един по един и по правило в зависимост от опасността, която представляват за околните, както и от качествата им на лидери. Интересна е връзката между все още свободните животни и вече вързаните. Те се приближават до тях, понякога дори ги галят с хоботите си, „съжалявам“, но никога не правят нищо, за да развържат въжетата, въпреки че, както се вижда от действията на опитомените слонове в дъскорезниците, има възможности за това.

ОСВОБОЖДАВАНЕ И... ПОРОБВАНЕ

И тук идва освобождението, което е същевременно и поробване: освобождаване от задушаващите окови и поробване от човека. Въжетата са развързани. Доведете два питомни слона. Сломеното и лишено от воля животно послушно стои между тях и им позволява да правят всичко със себе си, особено приятни неща - например да се отведат до реката да пият.

Но първоначално пленникът все още не е напълно освободен от оковите. След като се връща в краала, вратът му (но вече не краката) отново е оплетен с въже. Слонът отново започва да протестира. Но неговата съпротива вече е лишена от предишната си сила. В същото време отново му се показва приятната страна на поробването от човек. Поробителят се погрижи за храната от слона. Банани и захарна тръстика валят върху него като от рог на изобилието. Повече няма да се инати. Тестове последен ден, гладният режим и къпането са му причинили глад. Той грабва храна и я изяжда. Минават няколко дни и слонът позволява на човека, който стои пред него, да го докосне.

Няколко дни по-късно той вече позволява на човек да седне на гърба му. Част от опитомените животни се продават на място. В Цейлон те струват около сто рупии на брой.

„ТОВА НЯМА РАЗЛИКА“

Мнението, че предимно индийците или дори само те имат способността да опитомяват и обучават слонове, е несъстоятелно. Европейците със сигурност са постигнали значителен напредък в обучението на слонове както в Азия, така и в Европа.

По едно време се смяташе, че африканските слонове или изобщо не са опитомени, или са опитомени в по-малка степен от индийските. Това мнение също е погрешно. Карл Хагенбек каза, че е успял за един ден да научи африканските слонове, които никога преди не са се опитвали да обучават, да носят пазач и товар на гърба си. Поводът за тази блиц тренировка беше посещението на Берлинския зоопарк по време на престоя на голяма нубийска каравана от известния професор Вирхов. Ученият постави под въпрос способността на африканските слонове да се обучават. В отговор Хагенбек, поклащайки глава, каза: „Няма разлика! ..“ И веднага щом Вирхов си тръгна, той веднага нареди на нубийците да започнат да обучават пет африкански слона. Първоначално животните проявиха крайно недоволство - тръбяха, отърсваха се. Въпреки това, в рамките на няколко часа, под влияние на деликатеси и убеждаване, те започнаха да се поддават и до средата на следващия ден, за радост на Хагенбек и изненада на Вирхов, те се превърнаха от упорити и диви в изпълнителни ездачи и товарни животни.

Ако слоновете все още не са напълно опитомени, те се оставят за известно време в краала. Те обаче се третират добре. Повече може да се постигне с нежно отношение и добра храна, отколкото с грубост и строгост. По-голямата част от слоновете са опитомими. Някои обаче, много малко, не се подчиняват на човека при никакви обстоятелства. Понякога тези "непоправими" са пуснати на свобода, а понякога животът им е прекъснат от куршум.

КАКВА БИОЛОГИЧНА ЦЕЛ ТРЯБВА ДА ИЗПЪЛНЯВА?

Като цяло на опитомените слонове може да се разчита. Както сред мъжете, така и сред жените, ненадеждните екземпляри са рядко изключение: това са, като правило, животни, свирепи от раждането или в особеното състояние, вече споменато по-горе (трябва), което външно прилича на яр, но въпреки това се различава от него. Понякога мъжките в това състояние не показват никакви намерения за чифтосване, женските не ги привличат. Защо тогава трябва, каква биологична задача изпълнява? Най-логичното обяснение е, че инстинктът подтиква мъжките да се бият за женска преди чифтосване. Кръвта им кипи, те са нетърпеливи да се бият с противник. Въпреки това, при мъст, възбудата на животните не намалява дори след чифтосване.

Разбира се, ненадеждни слонове се срещат не само сред хулигани от детството и животни в състояние на нужда. В Бирма слоновете, смятани за опасни, се отличават, като им се окачва камбана. Освен това оотси (както наричат ​​махаутите в Бирма) получава помощник, въоръжен с копие, който е длъжен да не изпуска слона от поглед нито за минута.

ОБСЕБЕН ОТ БЯС

Хрониката на злополуките, причинени от ненадеждни слонове, е изключително обширна.

Един ден в краал в Цейлон опитомена дека вилнее. Той се опита да изхвърли шофьора, но той беше опитен махаут. Каквото и да направи този слон побойник, какви трикове не изхвърли, но нищо не постигна. Тогава той неочаквано хвърли хобота си назад, сграбчи ездача си, хвърли го на земята и го стъпка. Понякога слоновете изпадат в лудост и след всички неприятности, които са причинили, изпадат в състояние, което от човешка гледна точка може да изглежда като покаяние (в действителност, разбира се, няма нищо общо с това).

В Бирма един слон, който обаче не беше в състояние на мъст, уби своя ездач, а след това цяла седмица пазеше тялото на убития, като пасеше само близо до него и изпадаше в ужасна ярост при най-малкия опит за хората да се доближат до трупа. Когато трупът се разложил, животното избягало. Десет дни по-късно слонът беше заловен отново и се държеше съвсем нормално. В друг случай, разказан от Джон Хагенбек, питомен слон внезапно побеснял и започнал да се втурва към всеки, който му попадне в очите. Махаут дойде с това, което смяташе за щастлива мисъл. Той реши да играе на страха на животното, уви лицето си в черен шал и, приличайки на мумия в тази форма, отиде към разярения си отдел. Но буйстващото животно не се остави да се уплаши. Слонът се втурна към махаута и го уби.

Според Гагенбек се случило следното: от трупа бил свален черен шал. Виждайки лицето на мъртвия си господар, слонът веднага се успокои, започна да гали трупа с хобота си и да издава тъжни звуци. Накрая изкопа дупка в земята, бутна трупа в нея и украси гроба с клони и листа, откъснати от близкото дърво.

Хагенбек нарича този случай, който обаче знае само от слухове, „абсолютно верен“. Това, разбира се, не може да ни попречи да разглеждаме последната част от историята, особено версията, че слонът е "украсил" гроба, като легенда, основана на надценяване на умствените способности на животното.

Друг слон от сиамски произход уби най-малко девет махаута в Бирма за петнадесет години. Той прониза всичките си жертви с бивни. В крайна сметка собственикът му решил да приложи радикални методи на лечение. Той заповяда да отрежат и двете бивни от този великолепно развит слон, а освен това и до самото месо. Очевидно операцията е била много болезнена за животното, но раните зараснали сравнително бързо. След това слонът станал кротък като агне и повече не нападал човек.

Изненадващо се оказва, че не е толкова трудно да се намерят шофьори за животни, известни със своята жестокост. Такива рискови махаути не получават повече възнаграждение от техните колеги, работещи върху нежните слонове. Но има много махаути на слонове, за които възхищението от неуместната им смелост балансира ужасния риск; някои може да харесат тази игра на опасност. Хладнокръвните собственици на такива злобни слонове вероятно също са допринесли за този спортен фанатизъм.

КОЙ Е ПО-ДОБЪР - ЖЕНСКА ИЛИ МЪЖКА?

Ако сравним качествата на мъжките и женските по отношение на възможността да бъдат използвани от хората, трябва да кажем следното. Мъжките са по-големи и по-силни от женските, а също и по-малко срамежливи. Но наред с тези предимства има и недостатъци. Достигайки пубертета, мъжът започва да проявява склонност към бунт. Неговият господар сега за него вече не е лидер, на когото се подчинява, а съперник, с когото се бори за лидерство над стадото.

Разбира се, индийските махути се опитват да овладеят такива слонове. Едно от най-ефективните, но и жестоки средства е мъжкият да се държи в състояние на продължително недохранване. По този начин силата му на преливане се намалява. Но дори намаляването на храненето не е напълно надеждно средство срещу изблици на насилие. А шофьорите в Азия често трябва да плащат с живота си.

Здравейте, скъпи играчи, днес ще говоря накратко за това как да опитомявате животни, които се добавят от мода Mo "Creatures.

Wyverns.

За да получите опитомена виверна, първо трябва да избиете яйце от дива. Wyverns се раждат в собствения си свят. Можете да стигнете до там само ако имате специален персонал (Wyvern Portal Staff), който ви телепортира там. Може да се изработи с Essence of Light или Unicorn Horn.

След като получите яйце на виверна, хвърлете го (RMB) до факлите и изчакайте да се излюпи. Препоръчвам да не оставяте яйцето.

Варани.

Вараните могат да бъдат намерени в блатистия биом. Чукнете яйце от див варан, за да отгледате питомен ( хвърлете яйце (RMB) до факлите и изчакайте да се излюпи).

змии.

Осем са различни видовезмии: срамежливи (ще се опитат да изпълзят от вас), отровни (корали), кобри и други. Змиите могат да се видят в надземния свят в много биоми. Гърмящи змии, например, хвърлят хайвера си само в пустините, питоните - в блатата и джунглите.

от диви змиии възрастниопитомен падат яйца, от които се излюпват ръчни змии ( хвърлете яйце (RMB) до факлите и изчакайте да се появи).

Акули.

Хвърли хайвера си в океана. Ръчната акула трябва да бъде излюпена от яйцето. Излиза от дива акула. За да се излюпи акулата, яйцето трябва да се хвърли в езерото и да се изчака.

Щрауси.

Те хвърлят хайвера си на групи в равнините и пустинните биоми. Виждат се мъжко и женско. Те се различават по цвят. Мъжките са черни, женските са кафяви. Има и редки щрауси албиноси ( бял цвят). Можете да срещнете и малки - те са кафяви.

За да получите питомен щраус, трябва да го отгледате от яйце. Може да се намери близо до щрауса.

Слонове и мамути.

Слоновете могат да бъдат намерени в пустини, джунгли, равнини и гори.Само слонове и мамути могат да бъдат опитомени! За да направят това, те трябва да нахранят 10 парчета захар (Sugar Lump) от мода (RMB)!

Турция.

Хвърли хайвера си в плосък биом. Тя може да бъде укротена със семки от диня и излекувана с тиквени семки. Не подлежи на отглеждане!

Скатове.

Хвърли хайвера си в океанския биом. Можете да го опитомите, ако натиснете (седнете) и задържите за дълго време няколко пъти RMB. Скатът не може да бъде опитомен!

Делфини.

Делфините хвърлят хайвера си в океанския биом. Има шест вида (често срещани до редки): синьо, зелено, лилаво, тъмно, розово и албинос. Делфините могат да бъдат опитомени, като им дадете сурова риба (RMB).

Аквариумни рибки.

Хвърли хайвера си във всякакви водоеми. Има 10 модела аквариумни рибки. За да опитомите един, трябва да го хванете в мрежата (Fish Net)

(изисква зъби от акула за изработка).

След това ще бъде възможно да поставите техните риби в аквариум (за това те трябва да изгребват (RMB) вече опитомена риба)

Кози и кози.

Те хвърлят хайвера си почти навсякъде в надземния свят. Можете да го опитомите, като щракнете с десния бутон върху нещо годно за консумация.

Костенурки.

Костенурката може да се види в биома на блатото. Разпръснете резени тръстика или диня близо до него и се отдалечете на разстояние от десет блока. Когато костенурката изяде лакомството, вие ще станете нейният любим собственик. А ако кръстите костенурката Донатело, Рафаело, Микеланджело или Леонардо, тя ще получи подходящата лента за глава и оръжие като костенурките нинджа.

Скорпиони.

Има 4 вида скорпиони: кафяви и зелени (в пустинния и равнинен биом), син (в зимния биом), червен (в Недъра (в ада)). За да получите опитомен скорпион, трябва да нокаутирате бебето на гърба на майката (вижте снимката по-горе) и да го вземете (щракнете с десния бутон) в ръцете си.

Котки.

Koteek може да се намери в биома на равнините. Има 8 цвята. За да опитомите котка, хвърлете пържена риба до нея, след като яде, щракнете с десния бутон върху домашната котка с медальона.

Големи котки.

Големите котки са лъвове, лъвици, тигри, гепарди, пантери, Снежни леопардии бели тигри. Можете да опитомите техните бебета само като хвърлите сурово свинско / говеждо / риба и щракнете с десния бутон върху медальона.

панди.

Те живеят в биома на равнините и биома на джунглата. Укротява се с тръстика.

Зайци.

Има 5 цвята. Те хвърлят хайвера си в горски и зимни биоми. Можете да го опитомите, като щракнете с десния бутон върху заек.

Птици.

Има шест различни вида птици: гълъб, врана, син гросбек, кардинал, канарче и папагал. Хвърлете пшеничните семена и се отдалечете, така че птицата да ги изяде, когато го направи, излезте и щракнете с десния бутон върху тях.

лисици.

Намерен в горския биом. Бялата лисица може да се види в зимния биом. Можете да я опитомите с пуйка.

миещи мечки.

Вижда се в биома на гората. Можете да ги опитомите, като щракнете с десния бутон върху нещо годно за консумация.

патици.

Не се различава от пилешкото, само звук и текстура. Ако дадете на двама души житно семе, тогава те ще имат бебе - пате!

Коне.

Може да се намери в равнинни, горски или планински биоми. Те се опитомяват веднага, ако дадете (RMB) ябълка. Можете също така да поставите седло на див кон и да се опитате да го оседлаете дълго време (pkm).

Зебри.

Може да се намери в биома на равнините. Укротен от ябълка, ако седнете на друга зебра или черно-бял кон (ниво на коня 4) от мода!

Това е всичко! Укротете животни и покажете вашите домашни любимци!

Всичко най-хубаво!

Всеки турист, който някога е посещавал Тайланд, не би пропуснал възможността да язди кон, да си направи селфи на гърба или да се възхищава на техните изпълнения в цирково шоу. Почти никой от тях обаче дори не подозира как тайландците обучават и подчиняват тези удивителни и силни животни на хора, за да работят в тях туризъм(както и в дърводобива). Отговорът се крие в една невероятно тъжна и обезсърчаваща история, чийто оригинал сме превели от няколко англоезични първоизточника.

внимание!Тази статия може да шокира особено впечатлителните хора!

Племенният подход на времето, съвременната политика и непознаването на реалността от туристите изиграха ключова роля за това, което виждаме днес в много страни по света. В наши дни слоновете са се превърнали в символ на туризма, особено в страните от Югоизточна Азия.

Тежкото положение на слоновете

В продължение на години собствениците на слонове са подлагали животните си на позорни действия на улична просия, циркови представления, принудително размножаване, конна езда, да не говорим за промишлена сеч, в името на приходите от туризъм.

Ако си мислите, че слоновете се радват на слава и живот в пределите на цирка, на изтощителната работа по изсичането на дървета в джунглата и на факта, че имат избор дали да вземат хора на пътешествие, тогава дълбоко грешите. Ами ако ви кажем, че слонът позволява на хората да го яздят само от страх? Страх от повторение на мъченията, които трябваше да изтърпи преди.

Церемонията Пхаджан - Унищожаване на Духа

Въпреки че индийските слонове, за разлика от африканските, се учат отлично да яздят и да изпълняват други задачи, тази процедура все още изисква много усилия. В Тайланд процесът на тяхното подчиняване се нарича The Phajaan Ceremony, което означава "унищожаване на духа" на животното.

Пхаджанбуквално преведено от тайландски означава "смаже".

Церемонията Фаджан е дълбоко вкоренена в историята на Тайланд. В онези дни племенният шаман се занимаваше с прогонването на дивия дух на слона и неговото подчинение. И тъй като все още никой не е измислил по-нежен начин за обучение (може би слоновете не се опитомяват по различен начин), тази церемония е оцеляла и до днес.

Същността му е, че те са подложени на физическо и психическо изтезание в продължение на седмица или повече. Процесът започва с кражба на слонче от майка му на 6-месечна възраст, след което то е закарано в тясна клетка. Краката му са вързани, храненето е изключено за много дълго време с едновременно побой с оръжие, наподобяващо малка кирка, както и увреждане на чувствителната вътрешност на ушите и багажника.

След като "дивият дух на слона е прогонен", животното от страх ще се подчинява на всички заповеди на господаря си. Видеото по-долу ясно демонстрира горния процес.

Слонът никога не забравя обидата

Всяка година хиляди попадат в тренировъчни лагери и са подложени на мъчения и малтретиране. След преминаване на церемонията не всеки оцелява, а тези, които са го издържали, имат физически и психически спомени за тъмно минало за цял живот. Белезите по кожата на животно, веднъж нанесени от прободно оръжие, могат лесно да бъдат открити дори от неопитни хора.

Изкълчените бедра и увредените гръбначни стълбове при слоновете са доста често срещани в Тайланд. Такива наранявания обикновено се причиняват от принудително развъждане, неподходящи седла и прекомерна езда. Списъкът с наранявания е безкраен.

Метод за борба с жестоките мъчения

Въз основа на горното може да се заключи, че голям бройслоновете са брутално измъчвани, най-вече заради туризма. Разбира се, това е невъзможно, но какво ще стане, ако всички туристи едновременно откажат конна езда, гледане на шоута и други забавления със слонове, тогава церемонията на Фаян просто ще загуби своята актуалност. Много по-малък брой слонове биха попаднали в лагерите и то само за обучение в промишлена работа и този момент вече трябва да се регулира от държавната политика.

Публикувано: 2 декември 2010 г

Слон

Видове слонове и техните характеристики

Слонът е най-голямото сухоземно животно на земята. Известни са два вида слонове: африкански (Loxodonta africana) и индийски (Elehpas maximus). Африканският слон има големи назъбени уши, вдлъбнат гръб и впечатляващи бивни. Индийският слон има по-малки уши и бивни и гърбица. В момента индийският слон живее в Индия, Пакистан, Мианмар, Тайланд, Виетнам, както и на островите Шри Ланка и Суматра.

Древните автори единодушно свидетелстват, че индийският слон е по-голям и по-силен от африканския или либийския слон. Африканските слонове се страхуват от гледката на индийските си събратя и не са склонни да участват в битка с тях. В битката при Рафия (217 г. пр. н. е.) африканските горски слонове на Птолемей IV от Египет отказват да отидат срещу индийските слонове от Антиохия, което потвърждава горното. Така при формирането на армията се дава предимство на индийските бойни слонове.

Но днес сравняването на африкански и индийски слонове дава точно обратните резултати. Африканските слонове са очевидно по-големи от индийските (3 - 4 м, 4 - 7 тона срещу 2 - 3,5 м, 2 - 5 тона). Това противоречие се разрешава съвсем просто. Факт е, че африканският слон има два подвида: гора и савана. Цифрите по-горе се отнасят за храстовия слон, който наистина се смята за най-голямото сухоземно животно. Горският африкански слон е по-малък, дори по-малък от индийския (2 - 2,5 м, 2 - 4,5 тона). Днес горските слонове живеят в Централна и Западна Африка, но в по-ранни времена са обитавали северноафриканското крайбрежие.

Белите слонове - албиноси са изключително редки. Понякога "бяло" се отнася за слонове, които имат блед цвят на някои части на тялото. Смята се, че такива слонове са предпочитани от боговете, така че белите слонове обикновено са били запазени за кралете. От кралския слон се изискваше не само приятен костюм, но и добро физическо състояние и подходящ темперамент.

С мощния си хобот слонът може да повдигне и пренесе товар с тегло до 500 кг на къси разстояния. Известни са и случаи, когато слон вдигна с хобота си кон с ездач и след това ги хвърли на земята. Император Бабур, управлявал през XVI век. сл. Хр., използва няколко - три слона, за да тегли огромна бомбарда, която обикновено се тегли от 400 - 500 души. Силата на слона съответства на апетита му. Същият император Бабур определи, че един слон изяжда толкова храна, колкото пет камили.

По отношение на движението слоновете не могат да вървят в тръс или галоп. Но те могат да вървят със скорост до 16 км/ч. Те се движат лесно по неравен терен, не се страхуват от склонове, речни брегове, което е много важно както за битка, така и за транспортиране.

улавяне на слонове

Слоновете живеят 70-80 години. Докато шокът от залавянето и държането в плен може да съкрати живота на слона, все пак е по-лесно да се хващат слонове, отколкото да се развъждат. Слоновете носят само едно малко, а бременността на слоновете продължава 18 - 24 месеца.

Слончето се храни с майчино мляко в продължение на шест години. Древноиндийският автор на трактата "Артхашастра" Каутиля (IV в. пр. н. е. - 1 в. сл. н. е.) пише, че най-добре е да се хващат 20-годишни слонове, а оптималната възраст за боен слон е 40 години. Улавянето на 30-годишни слонове е по-лошо, тъй като те вече са зрели животни, които трудно се обучават. По този начин, за да започнете да обучавате боен слон, трябва да го държите 20 или повече години, а младият слон се нуждае от майка за значително време. Човек може да си представи колко фураж ще трябва да се изразходва през това време. Следователно улавянето на диви слонове е по-оправдано от икономическа гледна точка. Освен това се смята, че дивите животни са по-агресивни.

В Азия има два основни метода за улавяне на диви слонове. Като част от първия метод се избира равно място, което е заобиколено от ров с дълбочина до 9 m и ширина до 7 m с насип по ръба. Единственият вход на обекта е през камуфлажен мост. На платформата са поставени два или три слона. Привлечени от миризмата на женски към сайта

влиза мъжкият. След това мостът се премахва и слонът попада в капан. Пускат се твърде млади или, напротив, стари животни, както и бременни и кърмещи женски. Ако бъде хванат здрав мъжкар, той е гладен и жаден. След като слонът е отслабен, той е принуден да се бие с домашни слонове. Победеният слон се окуцуква и му се слага каишка.

Друг метод за улавяне на слонове също използва домашна женска. Тъй като слоновете миришат по-добре, но виждат зле, те усещат присъствието на женската, но не забелязват махаута на гърба й. Махаутът води слона, а слонът го следва. Внезапно слонът е в капан, когато краката му са вързани с въже. Този начин на риболов е по-опасен. В Тайланд се провежда състезание по дърпане на въже между слон и сто души. Епископът обикновено печели.

Не знаем дали същите методи за риболов са били използвани в Северна Африка. Плиний Стари, пишещ през 1в. AD съобщава, че слоновете често биват забивани във вълчи ями. където краката им са ранени от стрели. Някои слонове успяват да се освободят, като срутват ръбовете на ямата или се издърпват нагоре с хоботите си. Но ако успеете да хванете слон, животното се подчинява на новите собственици.

По природа слоновете са мирни животни, кротки и много интелигентни. Необходими са години, за да се превърне един слон бойна машина. Без специално обучение слоновете бързо бягат от бойното поле при първа възможност, тъй като са наясно с опасността, която ги очаква.

Укротяване и обучение на слонове

За разлика от индийските и африканските горски слонове, африканският храстов слон не може да бъде дресиран и не се използва като бойно животно. Уловеният слон е вързан за стълб в кабина до опитомените слонове. Постепенно слонът, виждайки примера на своите съседи, се успокоява. Ако слонът продължава да се бори, те го гладуват, докато се успокои. Укротяването се счита за успешно, ако слонът позволи на човека да седне по гръб.

След това започва обучението. В Индия опитомените слонове първо се сортират на бъдещи бойни и бъдещи транспортни животни. Обучението на бойните слонове е по-сложно. В допълнение към подчинението към водача за движение в дадена посока, което също е необходимо за транспортния слон, бойните слонове се обучават допълнително на бойни техники и развиват своя боен характер. Каутиля пише, че слоновете са били научени да прескачат огради, опънати въжета и ями, да правят завои, да тичат по серпентини, да тъпчат и убиват врага, да се бият с други слонове и да атакуват укрепления. Индийските средновековни ръкописи съдържат споменаване на специални плюшени животни, които са били използвани за обучение на слонове в способността да убиват. Слонът също беше обучен да понася болка и да не се страхува от силни звуци. Слон, вързан за стълб, е бил бит и намушкан с мечове, копия и брадви (без обаче да причини сериозни наранявания) и рев на барабани и рев на тръби. През XVI век. в Шри Ланка животните са били заклани пред очите на слоновете, за да свикнат слоновете с гледката и миризмата на кръв.

Водачът на слонове също изигра важна роля. Той трябваше да контролира животното, може би решавайки изхода на битката. Индийските гоничи бяха особено ценени. Древните автори често са наричали всеки гонач "индианец", дори ако е картагенец. Авторитетът на индийските шофьори не подлежеше на съмнение.

Шофьорът хранеше и гледаше животните. Много слонове бяха искрено привързани към своите махаути.

Гайнал от времето на император Акбар (1556 - 1605). Gajnal беше леко оръдие или тежък мускет, монтиран на гърба на слон. Индийските слонове са носили такива оръжия от началото на 16 век до края на 17 век.

Има случаи, когато слоновете са пренасяли мъртви пастири от бойното поле или са правили всичко, за да ги защитят в случай на опасност. След смъртта на махаута слоновете отказаха да вземат храна от ръцете на друг човек. Понякога опитите да се нахрани осиротялото слонче вбесяват. Въпреки опитомяването си, слонът остава непредсказуемо животно, способно на агресия без видима причина.

Раздел: Бойни слонове



От: ,  

- Присъедини се сега! Твоето име:

Коментар: