стихотворение Бронзов коннике написана през 1833 г., но по време на живота на Пушкин никога не е публикувана, тъй като императорът я забранява. Има мнение, че Бронзовият конник е трябвало да бъде само началото на дълга работа, замислена от Пушкин, но няма точни доказателства в това отношение.

Това стихотворение е много подобно на Полтава, основните му теми са Русия и Петър Велики. Той обаче е по-дълбок, по-изразителен. Пушкин активно използва такива литературни средства като хипербола и гротеска (възродената статуя е ярък пример за това). Поемата е изпълнена с типични петербургски символи: статуи на лъвове, паметник на Петър, дъжд и вятър в есенния град, наводнения на Нева...

Тук повече, отколкото в други стихотворения, се използва ярка емоционална лексика, благодарение на която читателят разбира какво точно се случва в душите на нещастните герои.

Образи в поемата "Бронзовият конник"

Въведението на поемата говори за император Петър: той построи Санкт Петербург, без да мисли обикновените хора, без да мисли, че животът в град в блато може да бъде опасен ... Но за императора величието на Русия беше по-важно.

Главният герой на поемата- млад мъж на име Юджийн, служител. Той иска малко: просто спокойно да живее обикновения си живот ... Той има булка - Параша, обикновено момиче. Но щастието не се сбъдва: те стават жертви на наводнението в Санкт Петербург от 1824 г. Булката умира, а самият Евгений успява да избяга, като се качва на един от петербургските лъвове. Но въпреки че оцеля, след смъртта на булката Юджийн полудява.

Неговата лудост е причинена от осъзнаването на собственото му безсилие пред стихиите, случили се в Санкт Петербург. Той започва да се ядосва на императора, който е допуснал такива проблеми в града на неговото име. И по този начин разгневява Петър: една хубава нощ, когато се приближава до паметника на императора, той си представя, че Бронзовият конник (конната статуя на Петър Велики на Сенатския площад) напуска пиедестала му и го преследва цяла нощ по улиците на Санкт Петербург. След такъв шок Юджийн не издържа - шокът се оказа твърде силен, в крайна сметка горкият умря.

В това стихотворение Пушкин сравнява две истини:истината на Евгений, частно лице, и истината на Петър - държавата. Всъщност цялото стихотворение е техният неравноправен конфликт. От една страна, не е възможно да се направи недвусмислено заключение кой е прав: и двамата преследват собствените си интереси, и двете позиции имат право на съществуване. Но фактът, че в крайна сметка Евгений все пак се предава (умира), ни позволява да разберем, че според самия Пушкин Петър е прав. Величието на империята е по-важно от трагедията на малките хора. Частно лице е длъжно да се подчини на волята на императора.

Интересното е, че освен Петър, в поемата се появява и Александър Първи. Той гледа потопа от балкона на двореца и разбира: кралете не могат да се справят с Божията стихия. Така Пушкин изгражда йерархия: императорът е по-висок Хайде де човекно богът е по-висок от императора.

"Бронзовият конник" от Александър Сергеевич Пушкин (1799 - 1837) е стихотворение или поетичен разказ. В него поетът съчетава философска, социална и историческа проблематика.

"Бронзовият конник" е едновременно и ода за великия Петербург и неговия създател Петър I, и опит да се определи мястото на обикновения човек в историята, и размишления върху йерархията на световния ред.

История на създаването

Бронзовият конник, написан като Евгений Онегин в ямбичен тетраметър, е последното стихотворение на Пушкин. Създаването му датира от 1833 г. и престоя на поета в имението Болдино.

Стихотворението беше прочетено от главния цензор Руска империяНиколай I и забранен от него за публикуване. Въпреки това през 1834 г. Пушкин публикува почти цялото стихотворение в Библиотеката за четене, оставяйки само стиховете, зачеркнати от императора. Публикацията се състоя под заглавието „Петербург. Откъс от стихотворение.

В оригиналния си вид Бронзовият конник е публикуван през 1904 г.

Описание на работата

Въведението рисува величествен образ на Петър I, който създава красив нов град на брега на Нева - гордостта на Руската империя. Пушкин го нарича най-добрият град в света и възпява величието на Санкт Петербург и неговия създател.

Евгений, обикновен жител на Санкт Петербург, дребен чиновник. Той е влюбен в момичето Параша и ще се жени за нея. Параша живее в дървена къщав покрайнините на града. Когато започва историческото наводнение от 1824 г., къщата им е отнесена първо и момичето умира. Образът на потопа е даден от Пушкин с оглед на историческите свидетелства на списанията от онова време. Целият град е отнесен, много мъртви. И само паметникът на Петър гордо се извисява над Санкт Петербург.

Юджийн е съкрушен от случилото се. В ужасно наводнение той обвинява Петър, който е построил града на толкова неподходящо място. Загубил ума си, младежът се втурва из града до зори, опитвайки се да избяга от преследването на бронзовия конник. На сутринта той се озовава в разрушената къща на булката си и там умира.

Основните герои

Юджийн

Главният герой на поемата, Юджийн, не е описан от Пушкин с подробна точност. Поетът пише за него "столичанин, какъв мрак срещаш", като подчертава, че неговият герой принадлежи към типа малък човек. Пушкин само уточнява, че Евгений живее в Коломна и проследява историята си от някога известно благородническо семейство, което сега е загубило своето величие и богатство.

Пушкин обръща много повече внимание на вътрешен святи стремежите на неговия герой. Евгений е трудолюбив и мечтае да осигури на себе си и на булката си Параша с работата си достоен живот за много години напред.

Смъртта на любимата му се превръща в непреодолимо изпитание за Юджийн и той губи ума си. Описание на Пушкин луд млад мъжпълен с жалост и състрадание. Въпреки унижението на образа, поетът проявява човешко състрадание към своя герой и вижда в простите му желания и техния крах истинска трагедия.

Бронзовият конник (паметник на Петър I)

Вторият герой на поемата може да се нарече Бронзовият конник. Отношението към Петър I като личност от световен мащаб, гений се промъква в цялата поема. В увода Пушкин не споменава името на основателя на Санкт Петербург, наричайки Петър "той". Пушкин дава на Петър властта да командва стихиите и да ги оковава със собствената си суверенна воля. Пренасяйки действието във век напред, Пушкин заменя образа на Твореца с образа на медна статуя, която „вдигна Русия с желязна юзда“. В отношението на автора към Петър I се наблюдават две точки: възхищение от волята, смелостта, упоритостта на първия руски император, както и ужас и безсилие пред този свръхчовек. Тук Пушкин поставя важен въпрос: как да се определи мисията на Петър I - спасител или тиранин на Русия?

В творбата се появява и друга историческа личност - „покойният император“, тоест Александър I. В неговия образ авторът се стреми да доближи поемата си до документалността.

Цитати

(Паметник на император Петър I "Бронзовият конник", Санкт Петербург. Фотограф: Лий)

„... Обичам те, творение на Петър,

Обичам твоя строг, строен вид ... "

И цяла нощ бедният глупак, където не обърна краката си,

Навсякъде зад него с тежко тропане яздеше Бронзовият конник.

Анализ на работата

Бронзовият конник, въпреки малкия си мащаб (около 500 стиха), съчетава няколко разказни плана наведнъж. Тук се срещат история и съвременност, реалност и измислица, подробности от личния живот и документални хроники.

Поемата не може да се нарече историческа. Образът на Петър I е далеч от образа на историческа личност. Освен това Пушкин вижда в епохата на Петров не толкова времето на управлението на Петър, колкото неговото продължение в бъдещето и резултатите в съвременния свят за него. Поетът разглежда първия руски император през призмата на скорошното наводнение от ноември 1824 г.

Потопът и събитията, описани във връзка с него, формират основния план на повествованието, което може да се нарече историческо. Тя се основава на документални материали, които Пушкин разглежда в предговора към поемата. Самият потоп се превръща в основен сюжет на конфликта в поемата.

Самият конфликт може да се раздели на две равнини. Първият от тях е действителен - това е смъртта на булката на главния герой в къщата, разрушена от водата, в резултат на което той полудява. По-общо казано, конфликтът включва две страни, като града и стихиите. Във въведението Петър оковава стихиите с волята си, изграждайки град Петербург в блатата. В основната част на поемата стихията избухва и помита града.

В историческия контекст има измислена история, чийто център е обикновеният жител на Санкт Петербург Юджийн. Останалите жители на града са неразличими: те вървят по улиците, давят се в наводнението, безразлични към страданието на Юджийн във втората част на поемата. Описанието на жителите на Санкт Петербург и обикновения му живот, както и описанието на потопа е много подробно и образно. Тук Пушкин демонстрира истинското майсторство на своя поетичен стил и владеене на езика.

Събитията около Евгений са описани от Пушкин с документален участък. Поетът точно споменава къде се намира героят в различни моменти от действието: площад Сенат, площад Петров, покрайнините на Санкт Петербург. Такава точност по отношение на детайлите на градския пейзаж ни позволява да наречем произведението на Пушкин едно от първите градски стихотворения в руската литература.

В творбата има още един важен план, който може да се нарече митологичен. В центъра му доминира статуята на Петър, която Юджийн проклина за настъпилия потоп и която преследва героя по улиците на града. В последния епизод градът преминава от реално пространство в условно пространство, надхвърля реалността.

Интересна мисъл се прокрадва в стихотворението в момента, в който на балкона се появява „покойният император“, който не може да се справи със стихиите, които разрушават града. Тук Пушкин разсъждава върху сферата на властта на монарсите и онези среди, които не са подчинени на нея.

Поемата "Бронзовият конник" от А.С. Пушкин представя специално посвещение на поета на Петербург. На фона на града, неговата история и съвременност се развиват основните събития от същинската част на поемата, които се преплитат с митологичните сцени на създаването на града и образа на Бронзовия конник.

В поемата си "Медният конник" Пушкин се доближава до един от най-големите проблеми, проблемът за взаимоотношенията между личността и обществото, въпросът какво да се прави, когато интересите на цялото общество, на държавата се сблъскат с интересите на отделните личности. Има ли човек право да защитава правата си или е длъжен кротко да се подчини на желязната воля на съдбата?

Правени са много опити да се разкрие значението на Бронзовия конник. Белински, опитвайки се да разбере как Пушкин решава този проблем, тълкува Бронзовия конник по следния начин: ние сме изправени пред сблъсък между общото и частното, държавата и индивида; Петър, или по-точно неговият паметник, "идол на бронзов кон", е олицетворение на държавата, социална необходимост.

За доброто на цялото, за доброто на Русия Петър трябваше да построи Петербург. И ако хората страдат от неудобното положение на столицата, разположена на ниския бряг на залива, предразположена към наводнения, то те, тези лица, нямат право дори да протестират. Отделен човек трябва да изтърпи всичко, трябва да отиде на страдание и смърт безропотно, тъй като интересите на цялото го изискват.

Евгений се осмели да протестира и за това беше ужасно наказан. „И със смирено сърце“, казва Белински, „ние признаваме триумфа на общото над частното, без да изоставяме съчувствието си към страданието на това конкретно...

Когато гледаме Великана, който гордо и непоколебимо се възнася сред всеобщата смърт и разрушение и сякаш символично осъзнава непобедимостта на своето творение, ние, макар и не без потръпване на сърцето, признаваме, че този бронзов гигант не можеше да спаси съдбата на отделните хора, осигурявайки съдбата на народа и държавата; каква историческа необходимост за него и че неговият възглед за нас вече е оправдание ... Да, това стихотворение е апотеозът на Петър Велики, най-дръзкият, най-грандиозният, който може да дойде само на ума на поет, който е напълно достоен да бъде певец на великия реформатор на Русия.

И така, според Белински, Пушкин е изцяло на страната на Петър и осъжда Евгений, който се осмели да протестира. Но неволно възниква въпросът дали Пушкин наистина е стигнал до толкова жесток мироглед? Наистина ли според него индивидът няма право да протестира, когато е смазан от генерала? И какво е това „общо“, ако не сборът от отделни лица? И наистина ли е "общо" или поне
Щеше ли да загуби нещо „мнозинството“, ако и Евгений, и Параша не бяха загинали? Имаше ли нужда някой от тяхната смърт?

По този въпрос са изразени и други мнения; вярва (например Мережковски), че стихотворението не дава право да се мисли за "апотеозата на Петър". Напротив, „Бронзовият конник” е протест срещу жестокото дело на „идола”; Симпатиите на Пушкин са на страната на Евгений и
ако Пушкин не ги е изразил по-ясно, то е само поради условията на цензурата. Въпреки това, трябва само да прочетете увода на историята, за да стане ясно, че Пушкин почита Петър и пее химн на неговото творение.

На брега на пустинните вълни
Той стоеше, изпълнен с големи мисли,
И погледна в далечината.

Така тържествено започва стихотворението. „Той - Петър - е написан дори с главна буква. Той е гений, той предвижда бъдещето.

И така, наистина ли Пушкин издава толкова жестока присъда на хора, че те трябва да загинат и дори нямат право
мърморят безнаказано, дори смъртта им да е била абсолютно безцелна?

Ключът към значението на Бронзовия конник трябва да се види в финални думивъведения:

Похвали се, граде Петров, и устои на Враждата и стария си плен
Непоклатима, като Русия. Нека финландските вълни забравят
Нека той сключи мир с вас И те няма да бъдат празна злоба
И победеният елемент; Наруши вечния сън на Петър.

Затова Пушкин смята безсмислената смърт на хората за ненормално и несправедливо явление. Това несправедливо нещо тревожи „вечния сън на Петър“, но, за съжаление, трябва да се примирим с това, тъй като без него прогресът е невъзможен. Но ще дойде епоха, когато ще дойде хармонията и тогава отделните хора няма да страдат от изискванията на общото.

В „Бронзовият конник“ има още една много важна, непринудено изразена мисъл – намек от социален характер. Най-често бедните, представителите на социалните низове, трябва да умрат; цялото, държавата, особено безмилостно мачка бедните класи. Фактът, че Евгений и Параша загинаха по време на наводнението, разбира се, е случайност, но не е случайност, че жертвите принадлежат към бедната класа. От богатите и властимащите никой не умря. Те не живеят в бараки на брега на залива, а в луксозни каменни къщи и дворци, които не се страхуват от никакви вълни.

И преди потопа Юджийн имаше характерни мисли. Той се замисли
... Че беше беден, че от работата на Ума и парите. какво има там
Той трябваше да достави такива празни щастливи,
И независимост, и чест; Безсмислени, ленивци,
Какво би могъл да добави Господ към този, чийто живот е толкова лесен!

Тук Пушкин идва не по-малко важен въпрос, до огромен социален проблем - до идеята, че има богати и бедни, че техните
съдбата не е същата и че това е най-голямата несправедливост на съвременната социална система...

Бронзовият конник е вид поетична философия на петербургския период от руската история: мощният растеж на държавата; спонтанно движение, което унищожава хиляди животи, за което може да се каже, че върви в посока на запад, а не на изток; правата на личността, потъпкани под "историческия ход на нещата", персонифицирани в мощния образ на Петър; легитимността и безумието на протеста срещу тази „сила на нещата” и в крайна сметка моралната и поетическата необходимост тук да се въведе чувството за човечност, жалост и човечност, иначе остава или да бълваме безумни ругатни, или да бягаме в панически страх.

Пушкин А. С. Бронзовият конник, 1833 г. Методът е реалистичен.

Жанр - стихотворение.

История на създаването . Поемата "Бронзовият конник" е написана в Болдин през есента на 1833 г. В тази работа Пушкин описва едно от най-ужасните наводнения, настъпили през 1824 г. и донесли ужасни разрушения на града.

В произведението "Бронзовият конник" има два основни героя: Петър I, който присъства в поемата под формата на възраждаща се статуя на Бронзовия конник, и дребния служител Евгений. Развитието на конфликта между тях определя основната идея на творбата.

Парцел. Творбата започва с "Въведение", в което са известни Петър Велики и неговото "творение" - Петербург. В първата част читателят се запознава с главния герой - служител на име Юджийн. Той ляга, но не може да заспи, забавляван от мисли за положението си, че са премахнати мостове от придошлата река и че това ще го раздели с любимата му Параша, която живее от другата страна, за два-три дни. Мисълта за Параша поражда мечти за брак и бъдещ щастлив и скромен живот в семеен кръг, заедно с любяща и обичана жена и деца. Накрая, улисан от сладки мисли, Юджийн заспива.

Много скоро обаче времето се разваля и целият Санкт Петербург е под вода. По това време на площад Петровска, възседнал мраморна статуя на лъв, седи неподвижният Евгений. Той гледа към отсрещния бряг на Нева, където неговата любима и нейната майка живеят в бедната си къща съвсем близо до водата. С гръб към него, извисяващ се над стихиите, „идолът на бронзов кон стои с протегната ръка“.

Когато водата спада, Евгений открива, че Параша и майка й са умрели и къщата им е разрушена и губи ума си. Почти година по-късно Юджийн ярко си спомня наводнението. Случайно се озовава при паметника на Петър Велики. Евгений заплашва паметника в гняв, но изведнъж му се струва, че лицето на страховития цар се обръща към него, а гневът искри в очите му и Евгений се втурва, чувайки тежкия тропот на медни копита зад себе си. Цяла нощ нещастникът се втурва из града и му се струва, че ездачът с тежко тропане галопира след него навсякъде.

П проблематика. Брутален сблъсък на историческата необходимост с обречеността на частния личен живот.

Проблемът за автократичната власт и хората в неравностойно положение

„Къде галопираш, коне горди, и къде ще спуснеш копита?“ - въпросът за бъдещето на руската държава.

Няколко тематични и емоционални линии: апотеозът на Петър и Петербург, драматичният разказ на Юджийн, лиризмът на автора.

Намерение:символичен сблъсък на две полярно противоположни сили - обикновен малък човек и неограничената могъща сила на една автократична държава

Юджийн Образът на блестящ, оживен, великолепен град е заменен в първата част на стихотворението от картина на ужасно, разрушително наводнение, изразителни образи на бушуващ елемент, над който човек няма власт. Стихията помита всичко по пътя си, отнасяйки в потоци вода фрагменти от сгради и разрушени мостове, „вещи на бледа бедност“ и дори ковчези „от измито гробище“. Сред онези, чиито животи бяха унищожени от наводнението, е Юджийн, за чиито мирни грижи авторът говори в началото на първата част на поемата. Юджийн е „обикновен човек“ („малък“ човек): той няма нито пари, нито звания, той „служи някъде“ и мечтае да си направи „скромен и прост подслон“, за да се ожени за любимото си момиче и да премине през живота с нея.

Стихотворението не посочва нито фамилията на героя, нито възрастта му, нищо не се казва за миналото на Евгений, неговия външен вид, черти на характера. Лишавайки Евгений от индивидуални черти, авторът го превръща в обикновен, безличен човек от тълпата. Въпреки това, в екстремна, критична ситуация, Юджийн сякаш се събужда от сън и отхвърля прикритието на „незначителност“ и се противопоставя на „медния идол“.

Петър I От втората половина на 1820-те години Пушкин търси отговор на въпроса: може ли автократичната власт да бъде реформаторска и милостива? В тази връзка той артистично изследва личността и държавната дейност на „царя-реформатор“ Петър I.

Темата за Петър беше болезнена и болезнена за Пушкин. През целия си живот той многократно променя отношението си към този епохален за руската история образ. Например в поемата "Полтава" той прославя царя победител. В същото време в резюметата на Пушкин за произведението "Историята на Петър I" Петър се появява не само като велик държавник и цар-работник, но и като автократичен деспот, тиранин.

Художественото изследване на образа на Пьотър Пушкин продължава в "Бронзовият конник". Стихотворението "Бронзовият конник" завършва темата за Петър I в творчеството на А. С. Пушкин.Величественият външен вид на царя-преобразувател е нарисуван в първите, необичайно тържествени редове на стихотворението:

На брега на пустинните вълни

Той стоеше, изпълнен с големи мисли,

И погледна в далечината.

Авторът противопоставя монументалната фигура на царя с образа на суров и дивата природа. Картината, на фона на която фигурата на царя се появява пред нас, е мрачна. Пред очите на Петър е широка, бързаща в далечината река; около гората, „непозната за лъчите в мъглата на скритото слънце“. Но погледът на владетеля е насочен към бъдещето. Русия трябва да се установи на брега на Балтийско море - това е необходимо за просперитета на страната. Потвърждение на неговата историческа правота е изпълнението на "велики мисли". Сто години по-късно, по времето, когато започват сюжетните събития, "градът на Петров" се превръща в "среднощна" (северна) "дива". „Знамената на победата“ се вият на парадите, „огромни маси се тълпят по бреговете“, кораби „тълпи от цялата земя“ идват на „богатите яхтени пристанища“.

Картината на Санкт Петербург не само съдържа отговор на плана на Петър, но и прославя могъщата сила на Русия. Това е тържествен химн на нейната слава, красота, царска власт. Впечатлението се създава с помощта на възвишени епитети („град” - млад, великолепен, горд, строен, богат, строг, лъчезарен, непоклатим), подсилени от антитезата с враждебната към човека „пустинна” природа и с „бедната”, нещастна нейния „доведен син” – дребен човек. Ако колибите на чухоните „почерняха ... тук и там“, гората беше „непозната“ за слънчевите лъчи, а самото слънце беше скрито „в мъглата“, тогава основна характеристикаПетербург става лек. (блясък, пламък, сияние, златни небеса, зора).

Самата природа се стреми да прогони нощта, "пролетните дни" са дошли за Русия; Одическият смисъл на изобразената картина се потвърждава и от петкратното повторение в речта на автора на възхитеното „Обичам“.

Отношението на автора към Петър Велики е двусмислено . От една страна, в началото на произведението Пушкин изрича възторжен химн за създаването на Петър, признава любовта си към „младия град“, пред блясъка на който „стара Москва избледня“. Петър в поемата се явява като „Идол на меден кон”, като „могъщ господар на съдбата”.

От друга страна, Петър Самодържецът е представен в поемата не в някакви конкретни дела, а в символния образ на Бронзовия конник като олицетворение на нечовешката държавност. Дори в тези редове, където той се възхищава на Петър и Петербург, вече се чува интонация на безпокойство:

О, могъщи господарю на съдбата!

Не си ли толкова над бездната,

На височина желязна юзда

Вдигна Русия на задните си крака?

Царят също се явява пред Евгений като „горд идол“. И на този идол се противопоставя жив човек, чието „чело” гори от диво вълнение, „срам”, „пламък” се усеща в сърцето, душата „кипи”.

Конфликт . Конфликтът на "Бронзовия конник" се състои в сблъсъка на индивида с неизбежния ход на историята, в противопоставянето на колективната, обществената воля (в лицето на Петър Велики) и личната воля (в лицето на Евгений). Как Пушкин решава този конфликт?

Мненията на критиците за това на коя страна е Пушкин се различават. Някои смятат, че поетът оправдава правото на държавата да се разпорежда с живота на човек и заема страната на Петър, тъй като разбира необходимостта и ползата от неговите трансформации. Други смятат саможертвата на Евгений за неоправдана и смятат, че симпатиите на автора са изцяло на страната на „бедния“ Евгений.

Третата версия изглежда най-убедителна: Пушкин за първи път в руската литература показа целият трагизъм и неразрешимост на конфликта между държавата и държавните интереси и интересите на частната личност.

Пушкин изобразява трагичния конфликт на две сили (личност и власт, човек и държава), всяка от които има своя собствена истина, но и двете истини са ограничени, непълни. Петър е прав като суверен, историята е зад него и на негова страна. Евгений е прав като обикновен човек, човечността и християнското състрадание са зад него и на негова страна

Сюжетът на поемата е завършен, героят умира, но централният конфликт остава и се прехвърля на читателите, не е решен и в действителност остава антагонизмът на „върховете“ и „дъната“, автократичната власт и бедните хора.

Символичната победа на Бронзовия конник над Юджийн е победа на силата, но не и на справедливостта. Остава въпросът” „Къде галопираш, коне горди, и къде ще спуснеш копита?” Изразено е метафорично основен въпросза автора въпросът за бъдещето на руската държава.

(Търсене на отговор) Проблемът за народа и властта, темата за милосърдието – в "Дъщерята на капитана". Дори в смутни времена трябва да се пазят честта и милостта.

„... Най-добрите и трайни промени са тези, които идват от подобряването на морала, без никакви насилствени сътресения“

Човешките взаимоотношения трябва да се градят на уважение и милост

Доброто е животворно

Образът на природния елемент в поемата на А. С. Пушкин "Бронзовият конник"

Бронзовият конник е първата градска поема в руската литература. Темата на стихотворението е сложна и многостранна. Стихотворението е един вид размисъл на поета за съдбата на Русия, за нейния път: европейски, свързан с реформите на Петър, и оригинален руски. Отношението към делата на Петър и основания от него град винаги е било двусмислено. Историята на града е представена в различни митове, легенди и пророчества. В някои митове Петър е представян като „баща на Отечеството“, божество, основало определен интелигентен космос, „славен град“, „любима страна“, крепост на държавна и военна мощ. Тези митове произхождат от поезията и са официално насърчавани. В други митове Петър е потомък на Сатана, живият Антихрист, а Санкт Петербург, основан от него, е „неруски“ град, сатанински хаос, обречен на неизбежно изчезване.

Пушкин създава синтетични образи на Петър и Петербург. И двете концепции се допълват взаимно. Поетическият мит за основаването на града е развит в увода, фокусиран върху литературната традиция, а митът за неговото унищожаване, наводнение - в първата и втората част на поемата.

Две части от историята описват два бунта срещу автокрацията: бунта на елементите и бунта на човека. На финала и двата бунта ще бъдат победени: бедният Юджийн, който доскоро отчаяно заплашваше Бронзовия конник, ще се примири, разярената Нева ще се върне в своя курс.

Интересно в стихотворението е изобразен и самият бунт на стихиите. Нева, веднъж поробена, „взета в плен” от Петър, не е забравила своята „стара вражда” и с „напразна злоба” въстава срещу поробителя. „Победеният елемент“ се опитва да смаже гранитните му окови и атакува „стройните масиви от дворци и кули“, възникнали по заповед на самодържавния Петър. Градът се превръща в крепост, обсадена от Нева.

Река Нева, на която се намира градът, възмутен и насилствен:

Сутринта над нейните брегове

Претъпкани тълпи от хора

Възхищавайки се на пръските, планините

И пяна от люти води.

Но от силата на вятъра от залива

Блокирана Нева

Върна се обратно , ядосан, яростен,

И наводни островите.

… От разтревожената дълбочина

вълните се надигнаха и се ядосаха,

Там бурята виеше

Имаше отломки...

Разказът за потопа придобива фолклорно-митологична окраска. Разярената Нева се сравнява ту с побеснял „звяр“, ту с „крадци“, които се катерят през прозорците, ту с „злодей“, който нахлу в селото „със своята свирепа банда“. В стихотворението се споменава и речно божество, с което се сравнява насилието на стихиите:

… вода внезапно

Потекла в подземни мазета,

Канали, излети към решетките,

И Петрополис изплува като тритон,

Потопен във вода до кръста.

За миг изглежда, че "победената стихия" триумфира, че самата Съдба е за нея: „Народът \ Вижда Божия гняв и очаква екзекуция. \ Уви! всичко умира..."

Бунтът на елементите, изобразени от Пушкин, помага да се разкрие идейно-художественото своеобразие на произведението. От една страна Нева водна стихия- част от градския пейзаж. От друга страна, гневът на елементите, неговото митологично оцветяване напомня на читателя за идеята за Санкт Петербург като сатанински град, неруски, обречен на унищожение. Друга функция на пейзажа е свързана с образа на Юджийн, „малкия човек“. Наводнението разрушава скромните мечти на Юджийн. То се оказа пагубно не за центъра на града и неговите жители, а за бедните, заселили се в покрайнините. За Юджийн Питър не е такъв "владетел на половин свят"а само виновникът за бедствията, които го сполетяха, онзи “…чиято съдбовна воля \ Под морето градът е основан…”,които не взеха предвид съдбата на малките хора, незащитени от бедствие.

Околната реалност се оказа враждебна за героя, той е беззащитен, но Юджийн се оказва достоен не само за съчувствие и съболезнования, но в определен момент се възхищава. Когато Евгений заплашва "горделивия идол", образът му придобива чертите на истински героизъм. В тези моменти нещастният, смирен жител на Коломна, загубил дома си, просяк скитник, облечен в разложени дрипи, се преражда напълно, за първи път в него пламват силни страсти, омраза, отчаяна решимост, воля за отмъщение.

Бронзовият конник обаче постига целта си: Юджийн се примирява. Вторият бунт е победен, както и първият. Както след бунта на Нева, "всичко се върна към стария ред". Юджийн отново стана най-незначителният от незначителните и през пролетта трупът му, като труп

скитници, рибари, погребани на безлюден остров, "за бога".

ИЗПОЛЗВАЙТЕ Пушкин "Бронзовият конник"

Прочетете дадения фрагмент от текста и изпълнете задачи B1-B7; C1-C2.

Изпълнете задачи B1-B7. Запишете отговора си под формата на дума, комбинация от думи или поредица от числа.

След това на площад "Петрова"

Където нова къща се издига в ъгъла,

Където над повдигнатата веранда

С вдигната лапа, сякаш жив,

Има два лъва пазачи

На мраморен звяр,

Без шапка, ръце стиснати в кръст,

Седи неподвижен, ужасно блед

Юджийн. Беше го страх, бедният

Не за себе си. Той не чу

Когато алчната вълна се надигна,

Измивайки подметките си,

Как дъждът удари лицето му

Като вятър, който вие силно,

Той изведнъж скъса шапката си.

Отчаяните му очи

Заострен на ръба на единия

Бяха неподвижни. Като планини

От разтревожената дълбочина

Вълните се издигнаха там и се ядосаха,

Там бурята виеше, там се втурнаха

Останките… Боже, Боже! там -

Уви! близо до вълните

Близо до залива

Оградата е небоядисана, да върба

И порутена къща: ето ги,

Вдовица и дъщеря, неговата Параша,

Неговата мечта... Или насън

Той вижда ли го? или всички наши

И животът е нищо, като празен сън,

Подигравката на небето със земята?

И той, сякаш омагьосан,

Сякаш окован за мрамор

Не мога да сляза! около него

Вода и нищо друго!

И му обърна гръб

В непоклатимата висота

Над размирната Нева

Изправен с протегната ръка

Идол на бронзов кон.

В 1. Посочете жанра на произведението

НА 2.В кой град се развиват събитията, описани в тази история?

Отговор: __________________________________

VZ.В „Бронзовият конник” Пушкин създава обобщен художествен образ на Евгений като „малък човек”. Какъв термин се използва за наричане на такива изображения?

Отговор: __________________________________

НА 4.В горния фрагмент A.S. Пушкин използва техника, основана на повторението на еднородни съгласни звуци. Назовете го.

… Като планини

От разтревожената дълбочина

Вълните се издигнаха там и се ядосаха,

Там бурята се ядоса, там се втурнаха

Развалина…

Отговор: __________________________________

НА 5.А. С. Пушкин нарича Петър I „идол на бронзов кон“. Посочете тропа, който е замяната на собствено име с описателна фраза "

Отговор: __________________________________

НА 6.Назовете фигуративните и изразителни средства на езика, основани на сравнението на предмети или явления.

… или всички наши

А животът е нищо като празен сън,

Подигравката на небето със земята?

Отговор: __________________________________

НА 7.Поетът в „Бронзовият конник” възприема потопа не само като природен феномен, но и като аналог на житейските бури и несгоди. Как се нарича такъв символичен образ, чието значение надхвърля границите на обективното значение?

Отговор: __________________________________

За да изпълните задачи C1 и C2, дайте съгласуван отговор на въпроса в размер на 5-10 изречения. Разчитайте на позицията на автора, ако е необходимо, заявете своята гледна точка. Обосновете отговора си въз основа на текста. Изпълнявайки задача C2, изберете за сравнение две произведения на различни автори (в един от примерите е допустимо да се позовава на работата на автора, който притежава изходния текст); посочете заглавията на произведенията и имената на авторите; обосновете избора си и съпоставете произведенията с предложения текст в дадената посока на анализ.

Запишете отговорите си ясно и четливо, спазвайки правилата на речта.

C1. Каква роля играе описанието на различни природни явления в този фрагмент?

(C1.Как се промени съдбата на Евгений под влиянието на опустошителното наводнение?)

C2.В кои произведения на руската литература природните сили участват в съдбата на героите, както в „Бронзовият конник“, и по какъв начин техните роли са сходни?

Както в стихотворението на A.S. "Бронзовият конник" на Пушкин противопоставя ли силата на държавата на трагедията на "малкия човек" Евгений?

Използвайте цитати и условия!!!

1. Във въведението е необходимо да се каже за времето на писане на произведението, за темата или проблемите на стихотворението, да се назове конфликтът на произведението, посочен в темата.

2. В основната част на есето разкриваме основния конфликт на творбата.

- Величественият образ на Петър в увода на поемата. Възхвала на суверенната сила на Русия. Историческата необходимост от основаването на града.

- Трагедията на "малкия човек" Евгений.

- Символичен сблъсък на две полярно противоположни сили - обикновен малък човек и неограничената могъща сила на една автократична държава в образите на Бронзовия конник и Евгений.

Разрешаване на конфликти. Победата на силата, но не и на справедливостта.

3. В заключение:

- конкретен отговор на поставения в темата въпрос. (Как...? – Символично в образите на потопа като аналог на житейските бури и трудности. Символично в образите на Бронзовия конник и подгонения, примирен Евгений.

ПРЕДМЕТ:

Поема "Бронзовият конник". Петербургска история.

Мишена:

Осмисляне на идейно-художественото своеобразие на поемата.

Да разкрие конфронтацията между Бронзовия конник и Юджийн в поемата;

Развийте умения за аналитична работа с литературен текст,

способността да анализира мислите и чувствата не само на автора на произведението, но и на собствените си;

Покажете на учениците непреходната стойност на поемата и интереса на А. С. Пушкин към историческото минало на Русия

През г. е написана поемата "Бронзовият конник". октомври 1833 г в Болдино, но не можа да бъде публикуван веднага поради цензурни причини. Публикувана е само година след смъртта на поета В. А. Жуковски с някои корекции. Публикуван е изцяло от П. В. Аненков през 1857 г.

В тази работа, жанрът, който Пушкин определя като Петербургска история , разбирането продължава личността на Петър Iкато суверен и личност, неговата роля във формирането и развитието на Русия. Неслучайно Пушкин се позовава на образа на Петър, който в неговата интерпретация се превръща в своеобразен символ на своеволна, автократична власт. Противно на всичко, Петър изгражда Петербург върху блатата, за да "оттук да заплашвам шведа". Този акт се явява в поемата като най-висша проява на самодържавната воля на владетеля, който "повдигна" цяла Русия.

Обръщението към темата за Петър I, създадения от него град, превърнал се в „прозорец към Европа“, се проведе на фона на разгорещени дискусии за начините за развитие на страната. Противниците на дейностите на императора, неговите реформи смятат, че чрез изграждането на нов град, който играе решаваща роляв ускоряването на европеизацията на Русия, укрепването на нейната политическа и военна мощ, Петър не е взел предвид природните условия на района, върху който е построен Петербург. На такива природни условияприписва блатистата, както и склонността на Нева към наводнения. Петербург се противопоставяше на столицата Москва, която беше създадена не по волята и проекта на един човек, макар и надарен с голяма власт, а от Божието Провидение. Наводнението, което се случи в Санкт Петербург в началото на 1820 г. и причини големи загуби на живот, се смяташе за отмъщение на природни стихийни силиза насилието. Това беше една гледна точка.

Композиция на стихотворението . Поемата поставя редица философски, социални и нравствени проблеми. Решението им е подчинено на ясен състав. В две основни части, осн стихотворение конфликт: природни елементи, държавна власт и интереси на индивида. Картините от петербургската катастрофа са предадени динамично, видимо.

Пушкин обича Петербург, възхищава се на неговите красоти и гения на архитектите, но въпреки това Божието наказание е върху града от векове за тази първична автокрация, което е изразено от Петър в основаването на града на неподходящо за това място. А наводненията са само наказание, вид „проклятие“, което тегне над жителите на столицата, напомняне на жителите на Вавилон за престъплението, което някога са извършили срещу Бога.

Парцел Основната част от поемата е изградена около съдбата на обикновен, обикновен човек - Юджийн и неговата булка Параша, чиито надежди за просто семейно щастие се сриват в резултат на природно бедствие.

Конфликт Стихотворението достига своя връх в сцената на сблъсъка на лудия Евгений, който е загубил най-ценното в живота си, с паметника на създателя на Санкт Петербург - Бронзовия конник. Именно него, „чудодейният строител“, както той нарича със злобна ирония „идол на бронзов кон“, Евгений смята за виновник за своето нещастие.

Образът на Юджийн е образът на същия този „човек от тълпата“, който все още не е готов да приеме свободата, който не я е изстрадал в сърцето си, тоест образът на обикновен мирянин. "Бронзовият конник" е част от душата на човека, неговото "второ аз", което не изчезва от само себе си. По думите на Чехов, човек трябва всеки ден „капка по капка да изстисква роб от себе си“, да извършва неуморна духовна работа (сравнете с идеята, развита от Гогол в „Шинелът“, че че човекът е създаден за висока цел и не може да живее мечта относно придобиването на палто, само в този случай той заслужава високото име Човек). Именно тези идеи впоследствие ще бъдат въплътени в творчеството на Достоевски, който "отвътре" ще опише бунта на "малкия човек" - безплодния бунт на "нищите духом".

Идея : « С Божия елемент кралете не могат да управляват съвместно ". Властта потиска личността на индивида, неговите интереси, но не е в състояние да устои на елементите и да се защити от тях. Бунтовните елементи върнаха част от града - "малкия остров" - в първоначалния му вид. Природната стихия е ужасна и е в състояние да отмъсти за поражението си не само на победителя, но и на неговите потомци. Жертвите на бунтовната Нева бяха жителите на града, особено бедните жители на островите.

ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА .

Авторовата позиция в поемата „Бронзовият конник” предизвика различни интерпретациив критиката и литературата. Някои, позовавайки се на В. Г. Белински, смятат, че А. С. Пушкин в образа на Петър I оправдава трагичното право на държавата да се разпорежда с личния живот на човек (B. M. Engelhardt, G. A. Gukovsky, JI. P. Grossman). Други (В. Я. Брюсов, А. В. Македонов, М. П. Еремин и други), намирайки хуманистична концепция в стихотворението, смятат, че поетът е напълно на страната на бедния Юджийн. И накрая, С. М. Бонди, Е. А. Маймин виждат в „Бронзовият конник“ „трагичната неразрешимост на конфликта“, според която А. С. Пушкин представя самата история да избира между „истините“ на Конника и Евгений. Коя от тези интерпретации предпочитате и защо? Определете своята гледна точка относно позицията на автора.