12 октомври 2012 г., 17:16 ч

Преселение на народите и история на маджарите.

Не е обичайно да наричаме съвременната епоха, като например периода в началото на нашата ера, времето на Великото преселение на народите. Днешните етнически групи в по-голямата си част са заели своите географски територии от дълго време. Това обаче не означава, че и сега не се случват масови миграции. Десетки милиони хора само през нашия век са се преселили от Европа и в по-малка степен от Азия в страните на Америка, от Китай, в Южна и Югоизточна Азия и др. У нас само през последните три десетилетия, милиони руснаци и украинци се преместиха в Казахстан. Никой от нас няма да се изненада да срещне грузинец отвъд Арктическия кръг или да срещне якут, мордвин или азербайджанец в Кушка.

И историята познава случаи, когато цял народ или голяма част от него веднага се мести от мястото си. За примери за това изобщо не е необходимо да се обръщаме назад към много далечното минало. През 1916 г., по време на Първата световна война, властите на Турската империя започват да изтребват асирийския народ (айсори), живеещ в източната част на Мала Азия и Иран. Шовинистично настроените лидери на империята, мюсюлмански фанатици, се възползват от военната лудост в страната, за да се опитат да унищожат асирийските християни, както и арменските християни. Асирийците оказват отчаяна съпротива, заемат периметърна защита и в продължение на две години „отбиват, отстъпвайки, атаките на редовната турска армия и „свободните“ отряди на главорези. И тогава те напуснаха родината си, или по-точно от тази част от нея, която принадлежеше на Турция. Така асирийците се появяват в Русия, САЩ, Ирак, Сирия и много други страни.

Нашата планета има бурно минало; повече от веднъж или два пъти народите са се оказвали в същото положение като Изор през 1916 г. - под заплахата от унищожение или поробване. И те се отдръпнаха от тази заплаха.
Дори хуните, които по-късно станаха страховити завоеватели на половината свят, се втурнаха на запад от своята Монголия, след като бяха победени от китайските армии там. По пътя те от своя страна се превърнаха в заплаха за много племена, също принудени да се движат - понякога като част от хунските орди, понякога пред тях, понякога тези племена „се разпръснаха настрани“, тръгнаха на север и юг от пътят на свирепите завоеватели.
След като монголите завладяват района на Средна Волга, волжките българи, които живееха тук, до голяма степен се преместиха на север, превръщайки се в една от частите на възникващия чувашки народ. Тук могат да се дадат много подобни примери.
Но често миграциите на племена и народи имат други причини. Хиляди хора, които изобщо не са застрашени от външен враг, се надигат и търсят по-добър живот на нови места. Ето как северната част на европейската част на Русия и Сибир са освоени от руския народ. Ето как някога скитите идват в Северното Черноморие, като изгонват или разтварят кимерийските племена, живели тук преди тях. Ето как германските племена на готите се преместиха от Северна Балтика на юг, към Черно море, в началото на нашата ера.
В същото време самото заселване на хората може да се случи бавно, простиращо се в продължение на векове?
У нас горските ловци и еленовъдите - евенките - живеят на малки групи в почти целия обширен Сибир. Непроходимата тайга става тяхна родина за няколкостотин години, след като евенките, които преди това са живели само в южната част на Сибир, успяват да намерят начини за лов и движение, които ги правят господари на горите.
В предговора към книгата на съветския евенкийски учен-историк А. С. Шубин, професор Е. М. Залкинд пише: „Изглежда почти невероятно как племена на такова ниво на развитие са могли да завладеят колосални пространства, да преодолеят трудностите на много месеци, а понякога и много години на пътуването. Но всъщност, колкото по-навътре в историята, толкова по-малко важен е факторът разстояние. Където и да отиде евенкът в тайговите си скитания, той намираше мъх мъх за своите елени, животни за лов, кора и стълбове за палатки. И за него беше толкова по-лесно да тръгне на дълъг път, тъй като тогава факторът време не играеше никаква роля. години, прекарани на едно място, години, прекарани в пътуване до нови места, всичко това не промени нищо в обичайния начин на живот.
Разбира се, думите за ролята на времето и разстоянията могат да се отнесат не само към евенките, но и към много други номади.
Не е ли вярно, това обяснява много за относителната лекота, с която древните племена са се преместили от това място в търсене на по-добри – или поне не по-лоши – места по лицето на земята.
Кипчаците (половците) тръгват от Сибир през 9-11 век с един ударен клин на запад, стават господари на по-голямата част от Централна Азия и Северното Черноморие, изтласканите от тях турци Огузи се преместват в Иран, Кавказ и Мала Азия.
Създаването на единна държава в Норвегия принуждава част от свободолюбивите благородници да отидат в Исландия със своите домакинства. Обединяването на бившите Кастилия, Арагон, Леон в Испанското кралство и завладяването на южната част на Иберийския полуостров доведе до масовото изселване на мюсюлманското арабско-говорящо население оттам в Африка.
През 16 век се случва странна история, но само на пръв поглед. От запад на Централна Азия номадските племена се втурнаха в източната й част. Те спечелиха и изгониха неговия владетел Емир Бабур от Фергана (а самите те, след като се смесиха с местното уседнало население, станаха едни от предците на съвременните узбеки). Нещастният емир в изгнание, между другото, потомък както на Чингис хан, така и на Тимур, принуден да изостави както родните си места, така и наследствените си владения, избяга с останките от армията си на юг, в Афганистан и Индия. и станал основател на грандиозна империя, която получила името на силата на Моголите.
Тук ще говорим по-подробно за вековното движение на маджарите, а след това за преселването на циганите.
От Енисей до Дунав През 1848 г., година на бърз революционен подем в почти всички европейски страни, унгарците се разбунтуват срещу австрийската монархия, която управлява тяхната земя. Унгарската революция е смазана, въпреки героичната съпротива на нейните защитници. Тийнейджър бяга накуцвайки от град, окупиран от австрийски войници, проклинайки тези воини като палачи на всички езици, които знае. И знаеше много езици, защото ги беше учил от дете. Името на това бездомно куцо момче беше Арминий Вамбери. Име, което ще стане голямо, поне за географи, историци, изтоковеди и лингвисти по света. Арминий Вамбери, забележителен лингвист и страстен изследовател, ще направи невероятни пътешествия, преоблечен като арабски дервиш, турчин или персиец; той ще учуди западните министри със знанията си. източни емири. И тогава. „В едно поле край Дунава той срещна няколко войници, избягали от плен. Бяха прашни и на лицата им личеше поражението.
"Всичко свърши", казаха те, "ще легнем и ще умрем." Свободата ни изчезва!
Тогава старият овчар се изправи и им изграчи с треперещ от възрастта глас:
- Спрете, деца! Винаги, когато сме в беда, старите маджари от Азия ни се притичват на помощ: все пак ние сме техни братя, бъдете сигурни, те няма да ни забравят сега.
Ето как съветският поет и прозаик Николай Тихонов описва тази сцена в разказа „Вамбери“.
В своите скитания из Средна и Централна Азия, из мистериозни и често забранени места за европейците по това време, Арминий Вамбери се опитва да открие тези „стари маджари от Азия“, споменът за които живее в сърцето на унгарския пастир.
Древните унгарски хроники говорят за маджарите като роднини на хуните и твърдят, че други роднини на маджарите живеят в Персия.
Ясно е, че за древния летописец думата Персия може да означава не само страната, която познаваме под това име, но и значителна част от Азия.
По време на скитанията си легендарните братя Хунор и Маджар заловиха две дъщери на аланския крал (аланите, както си спомняте, са едно от сарматските племена). От тези жени, казва хрониката на Симон Казай, произлизат всички хуни, „те са унгарци“.
В Унгария в продължение на много стотици години не само учените, но и хората си спомняха пристигането на техните предци тук отдалеч, от изток, от Азия, и те не само си спомняха, но свързваха специални надежди с далечната си родина и непознато роднини. Може би точно защото в Централна Европа маджаро-унгарците са единственият народ, принадлежащ към угро-финското езиково семейство. Остров Маджар е заобиколен от всички страни от Индоевропейско море. От едната страна живеят славяните, от другата - германците и австрийците, от третата - румънците.
А географски най-близките хора от едно и също семейство живеят много километри на север; в Балтика. Това са естонци. И тогава естонците - в езиково отношение - в никакъв случай не са най-близките роднини на маджарите. По-близките (Ханти и Манси) живеят в североизточната част на европейската част на СССР и в крайния северозапад на Азия - дори по-далеч от естонците.
Днес унгарски антрополози, лингвисти и археолози пътуват отново и отново до Волга, Урал, Арктика, Западен Сибир и Централна Азия, искайки да намерят следи от своите предци и да проучат по-добре безспорни и предполагаеми роднини. Но преди много стотици години унгарските крале и епископи също изпращаха свои представители далеч на изток и със същата цел. Но тогавашните представители на унгарската корона и църквата преследваха и политически цели и освен това се грижеха за спасяването на душите на мнимите азиатски маджари. Може би най-впечатляващата от тези експедиции „за предците“ беше пътуването на изток на доминиканския монах Юлиан. Беше едновременно подвиг и приключение.
Юлиан минавал през земи, обхванати от последователни войни на изтребление, прекосявал степи, гъмжащи от разбойници или по-скоро номади, които не пропускали възможността да забогатеят. Той загуби спътниците си по пътя, загуби парите си, но беззащитен, самотен и беден, той тръгна на изток с упоритостта на капитана на Julierne Hatteras, устремен към Северния полюс. За да намери поне някаква храна и защита от жителите на степта, Юлиан се присъедини към керваните и служеше на собствениците им, спечелвайки правото да отиде все по-далеч чрез труд и унижение.
На Волга, сред българите, Юлиан среща „азиатски маджарин“, женен за българка. С помощта на нея и нейните роднини той открива „Велика Унгария“ в Урал - прародината на своя народ, чува маджарски говор, разказва на тези новооткрити роднини, макар и не сънародници, за могъщата унгарска държава на Среден Дунав , проповядва християнството.
Но това забележително откритие, направено преди повече от седемстотин години, беше почти твърде късно. Западните маджари изглежда са открили източната „Велика Унгария“, само за да разберат скоро, че я няма. Ужасното нашествие на Бату падна и върху земята на уралските маджари.
Трябва също да се отбележи, че веднага след завоеванието татаро-монголите включват маджарските воини, според тяхната дълга традиция, в собствената си армия. За известно време в татарската Златна орда, сред другите „национални“, както бихме казали днес, военни части имаше и маджарска.
Победените и разпръснати маджари очевидно в крайна сметка се смесват с околните народи, главно башкирите. Въпреки това през 12 век, век преди кампанията на Бату, някои арабски пътешественици смятат самите башкири за азиатски маджари.
Географските имена още веднъж потвърждават връзката между маджарите и Урал. Например в Башкирия има река Сакмара, приток на Урал. И същата тази дума, която служи като име на река Башкир, се повтаря повече от веднъж на картата на съвременна Унгария.
Малко от. Три от дванадесетте основни башкирски клана, известни на историята, носеха същите имена като три от седемте маджарски племена, дошли на Дунава.
И маджарите са дошли отнякъде в Урал. Следи от тези прамагяри има в Западен Сибир, Казахстан и Узбекистан. На левия бряг на Кама, в долното й течение, наскоро беше открито древно маджарско гробище.
Според изследователката Е. А. Халикова територията на Велика Унгария обхваща левия бряг на Долна Кама, Южния Предурал - и отчасти източните склонове на Урал. Е. А. Халикова смята, че протоунгарците се появяват в Южен Урал в края на 6 век - може би след като някои угорски племена от Тюркския каганат се разбунтуват срещу неговата власт и претърпяват тежко поражение.
въстание. това обхвана редица области в Централна Азия и Казахстан.
Преди него Е. А. Халикова смята, че предците на древните унгарци „през втората половина на 6 век. най-вероятно те са били част от Западния тюркски каганат и заедно с туриотите са играли голяма роля в политическия живот на Централна Азия и Сасанидски Иран (как да не си спомним Персия, която се споменава в унгарските хроники. - авт.) . Тази епоха остави своя отпечатък върху последващата култура на древните унгарци: иранските мотиви и теми са силни в различните си елементи - митология, изобразително изкуство."
Предците на древните унгарци дошли в Централна Азия и Казахстан още през 4 век сл. н. е. д., когато поток от номади премина през Южен Сибир, ги откъсна от техните роднини - обските угри.
Е. А. Халикова специално подчертава, че уралската „Велика Унгария“ от края на 6-ти - началото на 9-ти век поддържа връзки с лесостепните райони на Западен Сибир и Северен Казахстан, където са останали угорските племена, тясно свързани с древните унгарци. Това ясно се доказва от материали от разкопки в Урал, потвърждаващи обмена между тези далечни региони.
Знаем много повече за съдбата на маджарите, които напуснаха Урал на запад, макар и сравнително малко.
Очевидно в средата на I хил. сл. Хр. д. част от уралските маджарски племена напускат родните си места. Може би защото маджарите са били тласнати от следващата вълна на Великото преселение на народите. Може би защото след хунското нашествие и грабеж много плодородни земи на запад от Урал се оказват относително слабо населени. Може би защото климатът в Урал се е променил. По един или друг начин преместването на нови места не може да бъде твърде трудно за маджарските номади.
В средата на I хилядолетие маджарите вече живеят в басейна на Волга. Тази маджарска нова държава на десния бряг на Волга има красиво име - Леведия Етелкуза. Скоро местните племена признаха властта на хазарския каган, тогава владетел на велика сила, която обхващаше Северен Кавказ, част от Поволжието и съседните земи и скоро влезе в борба с арабите за Закавказието. По това време няколко хазарски племена, бродещи наблизо, станаха част от маджарската асоциация и приеха маджарския език.
През същата епоха, очевидно, към древното самоназвание на едно от племената е добавен нов етоним - „маджари“ - „унгарци“ от името на тюркския народ на оногурите, на чиито земи маджарите са живели около година век.
Постепенно центърът на заселване на маджарите се измества на запад. Нова Леведия вече се намира от двете страни на Дон, разположена приблизително на територията от Киев до Воронеж. Маджарите живеят сред славянските племена, може би дори се смесват с тях. Маджарският съюз на племената поддържа приятелски отношения с Византия и тази сила въвлича номади във войните си.
Изпълнявайки споразумение с Византия, маджарите през 9 век нанасят тежък удар на българското царство по Долен Дунав. Българите, претърпели тежко поражение, отговорили няколко години по-късно с безмилостен набег на Леведия, предприет в съюз с печенегите, появили се малко преди това в същите черноморски степи, където живеели маджарите. Българите и печенегите избрали много удобен момент за атака. Маджарската армия, почти всички мъже, способни да носят оръжие, беше на дълъг поход по това време. Леведия беше беззащитен.
Когато войската се върна в родината си, видяха, че са останали без хора. Печенегите не само опустошават страната, както могат, но и пленяват или убиват всички млади жени.
И маджарите решават да напуснат земите, където вече не могат да се чувстват сигурни. Къде трябваше да отидат? Легендите твърдят, че преселването съвсем не е спонтанно. Дори адресът, очевидно, е бил предварително планиран: държава в средното течение на Дунав, област, където някога се е намирала римската провинция Панония. По-късно там, на Средния Дунав, е бил центърът на великата хунска сила (и още по-късно - Аварският каганат).
Колкото и странно да звучи, възможно е маджарите да са доведени в Панония от легендата, че произлизат от своя род. от Атила. Сред унгарския народ все още има легенда, че маджарите произлизат от хуните. Историците обикновено вдигат рамене в отговор и казват, че, разбира се, редица угорски племена са участвали във великото преселение на народите, че армиите на Атила вероятно включват маджари, но че самите хуни, както и техните водачи, не са били маджари, курс. бяха.
Трябва обаче да се каже, че първо след смъртта на Атила и поражението на армиите му, остатъците от хуните, водени от един от оцелелите синове на страхотния цар, заминават за Северното Черноморие. Тук те съществуват като отделен народ още около два века, докато окончателно се разтворят сред тогавашното население на тези места. Хуните биха могли, което в никакъв случай не се счита за доказано, да срещнат маджарите в района на Черно море и да се смесят тук с тях. Възможно е това да стане основата на легендата за връзката между хуните и маджарите.
Струва си да се добави, второ, че някои унгарски учени сега смятат, че първите маджари са се появили в Карпатите и на запад от тях още през 7 век. Ако това е така, по-голямата част от маджарите в края на 9 век наистина са тръгнали на запад по пътя, който вече е бил утъпкан от техните роднини.
Съществува и хипотеза, че тази група оногурски турци, от които, както знаете, името е преминало към унгарците, се е появила на Дунава около 670 г. заедно с българските турци.
Учените от наши дни спорят, но в унгарските средновековни хроники директно се съобщава, че маджарите отишли ​​до Дунава, за да завладеят наследството на първия водач на фамилията Алмус (Алмос) - Атила. В същото време Алмус е обявен за потомък на „Крал Магог“. Имената на гигантите Гог и Магог, взети от Библията, често са били използвани през Средновековието за назоваване на номадски племена, които са били страховити за заседналите европейци. Традицията свързва Магог с хуните; хронистът, горд с произхода си от хуните, отразява унгарската традиция, която вече се е развила по негово време, но... което името Магог не плаши, а напротив, човек може да се похвали с такъв прародител.
Изселването на маджарите от Дон се случва около 895 г., когато княз Олег управлява в Русия. Древните руски сведения тук не противоречат на унгарските хроники. Староруският летописец го поставя под 898 година. съобщение за мирното напускане на маджарите през киевските земи на запад.
По пътя, между другото, те го взеха със себе си и го запазиха и до днес. Стари руски имена за риболовни съоръжения и в същото време те започнаха да наричат ​​- и все още наричат ​​- поляците по староруски начин.
През планинските проходи в Карпатите номадите най-накрая излязоха в необятността на Панония. Основната им сила се състоеше от седем племена, сред които племена с „башкирски“ имена: юрмати, кесе, йеней. Седемте водачи на тези племена обвързаха себе си и племената си с вечен договор за съюз, подпечатан с кръв.
Според унгарската легенда маджарите уж са купили Панония от славянския княз на Моравия за бял кон, седло и юзда, но принцът след това е нарушил споразумението и унгарците „трябвало“ да завладеят отново страната.
Историците все още спорят колко голяма роля са изиграли чисто военните действия при решаването на съдбата на Панония. В тритомната „История на Унгария“ се казва, че често нещата вероятно са ставали без кръвопролития. В момента, когато маджарите идват в Средния Дунав, тук няма реална политическа сила, която да им попречи да завладеят тази територия.
Съобщенията на някои хронисти за древните, дори за тях, много героични битки на извънземни с аборигените на страната, според много историци, са преувеличени. През Средновековието обичали да възхваляват миналото и като правило преувеличавали ролята на военните действия в историята.
Не трябва да забравяме, че броят на извънземните е бил относително малък. В края на краищата маджарите са били номади, а номадските народи обикновено са много по-малко на брой от уседналите народи, заемащи еднаква територия. На плодородната земя край Дунава се намери място за нови племена, които бързо се заселиха на земята. Маджарите лесно се смесват с местното население, предимно славянско - хората от Дон, строго погледнато, нямат избор тук, тъй като след българо-печенежкото нападение маджарите остават почти без жени. И трябва да се каже, че в унгарския език почти всички думи, свързани с жилище и храна, земеделски труд и управление, са славянски по произход.
Смесването със славяните естествено се отразява на маджарския език. Унгарският историк Е. Молнар пише: „Ако унгарски селянин погледне през прозореца, излезе в коридора, отиде в мазето, в кухнята или в стаята, в килера, излезе на двора или на улицата , ако говори, вика кума си, търси съседа си, обръща се към приятел, пирува в механа, танцува чардаш, оглежда се в равнината или в степта, става овчар, разбойник, носи запаси от храна , живее във ферма, хвърля въже на шията на жребче, впряга вол в ярем, кара го вкъщи Стадото вдига косата, слага купата сено, дава храна на добитъка, дърпа количката, ако работи или довършителни работи. той прави неща, които са изразени с думи, възприети от славянския език”.
Заслужава да се отбележи, че разкопките на унгарски гробища от 10-ти век по Средния Дунав показват, че древните маджари по това време са били подобни по антропологичен вид на сарматите, които са живели в началото на нашата ера в района на Долна Волга, Украйна и южните брегове на Аралско море. Тоест унгарците идват на Дунава като доста типични кавказци. Междувременно угрите, които напуснаха Южен Сибир, притежаваха много монголоидни черти. Етническата група на маджарите постепенно губи повечето от тях, смесвайки се по пътя на запад с племена, които са били кавказки на вид.
И така, Панония става новата родина на маджарите - завинаги.
Тази област в центъра на Европа има невероятна история. (Коя страна обаче няма зад гърба си удивителна история?) В самото начало на 1-во хилядолетие от н.е. д. земите по Средния Дунав са завладени от римляните. Но жителите на новата римска провинция не се подчиняват дълго послушно на „владетелите на света“. Скоро те се разбунтували и принудили Римската империя да напрегне всичките си сили в борбата срещу „бунтовниците“. Римляните от онова време считат войната с панонците за трудна за себе си след Пуническите войни, в които Картаген се противопоставя на Рам, който някога е довел държавата на своите врагове до ръба на унищожението. Световната сила все пак побеждава тук, но до края на Римската империя Панония с нейните непокорни жители остава едно от слабите места във владенията на Август.
По време на Великото преселение на народите Панония се освобождава от римско, но не и чуждо владичество. Като негови господари сармати и готи, вандали и роксолани, язиги и карпи, бастарни и маркомани и много други племена се сменят (или споделят страната помежду си). Тези племена, повечето от които сега са известни само на специалистите, някога са карали сърцата на владетелите на Рим и Константинопол да треперят. След това тук царуват хуните, но те са прогонени в края на 5 век от н.е. д. Гепиди, остготи, руги и скуири.
Именно от Панония водачът на съюза на ругите и сквирите Одоакър отива в Италия и след много победи над безсилната империя сваля последния римски император Ромул Августул. Така че Панония все още „отмъщаваше“ от Рим - не бяха изминали дори пет века. По-късно Панония е център на аварската власт, основана от новодошлите от Централна Азия през 6 век. В началото на 9 век тук идва армията на император Карл Велики, която поставя покръстения каган на разклатения аварски трон. Тук последните авари са разселени от славяните. И тук маджарите включват в своя състав местните славяни.
Арпад, синът на Алмус, вождът на най-силното от седемте племена, наречено "Медиер", основал династията на Арпадовичите и името на неговото племе било прието от всички хора. Но образуването на Унгарското кралство все още не слага край на миграцията на нови и нови племена към земите на Панония.
Унгарските крале, забравили минали оплаквания, приемат на своя земя през 11 век печенегите турци, прогонени от Северното Черноморие от техните собствени роднини, куманите, също тюрки по език. А двеста години по-късно, през 13-ти век, гостоприемната Дунавска долина също приема вълна от половци, които тръгват на запад от монголското нашествие (някои от тях по-късно напускат Панония, преселвайки се в други земи, предимно в България). Досега сред унгарския народ се откроява етническа група от техните преки потомци - палоците.
Номадите вероятно са били привлечени от известната унгарска степ - Паща, а унгарските крале също са имали нужда от воини, за да се бият със собствените си големи васали.
От век на век плодородната земя по Средния Дунав запазва своята привлекателност за нови и нови народи. Колко много пътища, които започваха в центъра на Азия, свършваха тук, в центъра на Европа!
Понякога Унгарското кралство става по размер и влияние една от великите сили на средновековна Европа. Унгарските крале понякога заемат троновете на Полша, Неапол в Италия и разширяват влиянието си в чешки, румънски, хърватски, украински и сръбски земи.
В началото на 16 век част от маджарските земи попадат под властта на Турската империя, по-късно Унгария е част от Хабсбургската империя заедно с Австрия и Чехия, Словакия и Хърватия, част от Украйна и част от Сърбия, и т.н.
Съжителството с други народи като част от една власт се отразява, разбира се, в културата и езика, а до известна степен и във външния вид на маджарите. Но през последното хилядолетие маджарите не са променили родината си. А между Енисей и Дунав археолози, лингвисти, антрополози и историци заедно изясняват местоположението на поне три прародини на маджарите: Дон, Волга и Урал, плюс те търсят следи от четвърта, още по-древна прародина , централноазиатски или западносибирски.
Преселението на маджарите започва от времето, което се нарича времето на Великото преселение на народите и завършва в края на тази епоха.

Има около десет милиона жители. Обитават и Румъния (около 2 милиона души), Словакия и много други територии не само на евразийския континент, но и в Америка и Канада.

Колко са там?

Общо има около четиринадесет милиона маджари по света. Основният им език е унгарски. Има и много диалекти, които правят речта разнообразна в зависимост от района.

Маджарите са много древен народ, чиято история може да се изучава дълго и увлекателно. Писмеността се развива от десети век. Най-разпространената религия е католицизмът. Повечето от останалите са последователи на лютеранската и

Откъде са дошли?

Съвременните маджари описват своя произход по следния начин: преди това те са били номадски малки племена, занимаващи се главно с отглеждане на добитък. Те идват от земите на изток от Урал.

В зората на първото хилядолетие тези хора следват басейна на Кама, след което се заселват на северния бряг на Черно море. По това време те трябваше да се подчиняват на управляващите народи на тази територия. В края на IX век маджарите се издигат и заселват по бреговете на река Дунав.

Тук те останаха дълго време, защото тази територия имаше всичко за заседнал начин на живот. Маджарите по своята същност са земеделци. През единадесети век тези хора стават част от унгарската държава и приемат католицизма.

Така древните маджари се сляха с унгарския народ, създавайки анклави. Местните жители ги приеха. Заслужава да се отбележи, че в Унгария от онова време, дори и без маджарите, имаше много различни националности, които взаимно се обогатяваха културно и духовно.

Официално за писане първо се използва латински, а след това немски. Именно от тях научих много термини. Маджарите са част от огромен кипящ котел, чието съдържание се променя и прелива от едно място на друго през вековете.

Също така някои представители на този народ напуснаха територията на Унгария, за да се заселят в красивите земи на района на Източните Карпати. През 16 век царува османско иго, което засяга и Унгария, така че нейните граждани трябва да бягат на север и изток.

В държавата има значително по-малко хора. Когато Австро-турската война приключи и освободителното движение беше потушено, Хабсбургите завладяха унгарските земи. Германските колонисти са заселени на територията на Унгария. С течение на времето маджарите се променят като народ. Историята и културното наследство претърпяха значителни промени по това време, защото националните противоречия само нарастваха.

Силата на държавата се засилила и всички преселени народи били подложени на маджаризация. Така Унгария става независима република.

Кой от тях беше добър в какво?

Започват да се формират различни групи унгарци. Маджарите не са малка група от жители, а цял народ, колкото многоброен, толкова и разнороден. От осемнадесети век тези групи са запазили своите отличителни характеристики. Разбира се, всяко селище си имаше своя силна страна, нещо, в което бяха различни и в което бяха по-успешни от своите съграждани.

Например, жителите на планините (палоци и майка) се отличаваха с голямото си умение да бродират върху кожа и лен. Хората от Шаркьоз са запомнени от потомството главно с отличните си умения в създаването на декоративни изкуства и облекла. На запад от Трансдунавския регион през Средновековието се формират групи в териториите на Хетес и Гоцей. По постижения в материалната култура те най-много приличали на своите съседи – словенците.

На територията, измита от реките Раб и Дунав, се намират хората Рабакоз. Куманите, известни още като куни, потомци на куманите, почувствали настъплението на татаро-монголите през тринадесети век, както и ясите, получават земя от кралете на Унгария. Като гъба те попиха култура и език. Така се появиха водачите.

Ами днес?

А сега, векове по-късно, каква е унгарската нация? Маджарите не забравят своя произход и почитат историята. Днес Унгария се счита за доста развита държава. Промишлеността и секторът на услугите работят на високо ниво. Селското стопанство обаче също играе голяма роля, тъй като тези земи са все още плодородни и плодородни, а технологичният прогрес само отваря нови възможности за неговото отглеждане. Както скотовъдството (което първо започва да изхранва унгарците), така и селското стопанство са добре развити.

Как започна всичко?

В древни времена низинните територии на страната на изток се отличават с развитието на скотовъдството. Коневъдството е особено популярно в Южна Унгария. Има много ползи от свиневъдството. Унгарците черпят знания за изкуството да обработват земята от тюркоезичните прабългари, както и от славяните. Това е отразено дори в тогавашния речник на изброените по-горе народи.

Житото хранело най-много маджарите. Основната фуражна култура беше царевицата. През осемнадесети век започват да се отглеждат картофи. Винопроизводството, отглеждането на градински дървета и различни зеленчуци не останаха незабелязани. Обработвали се лен и коноп. Специално внимание заслужават красивите и уникални бродерии, дантели и произведения.Маджарите са били отлични и в обработката на кожа. Съвременните унгарци уважават своите традиции и се опитват да запазят древните обичаи.

При какви условия са живели?

Селата на унгарците били доста големи и те също се заселвали в чифлици (най-вече в източната част на Унгария). Днес огромното мнозинство от населението на щата са градски жители. Градове като Печ, Буда, Гьор и други са оцелели от Средновековието до наши дни.

Освен това се появиха селища, които коренно се различават от класическата представа за мегаполиси. В миналото са били населени със селяни, откъдето идва и името – земеделски градове. Днес разликата между двата типа градове не се усеща толкова силно.

Удивителна е съдбата на този угорски народ. До нашия 9 век те се заселват от Урал до Северното Черноморие.

Фактът, че унгарците принадлежат към фино-угорската етническа група, става ясен едва през 19 век. Отне много време, за да разбера това. Особено упорито е било средновековното предположение, че унгарците са потомци на хуните. Оттук и думата Унгария. Въпреки че сега е доказано, че това не е така, унгарците все още наистина искат да се смятат за роднини на хуните. Тюркската версия за произхода на този народ също беше широко разпространена.Унгарците имат много легенди и митове за ранната си история, които разбира се много украсяват всичко. Те уж идват и от Ной, и от Атила, и от Бог знае още кой от великите на този свят...

Но както казват лингвистите, унгарският език принадлежи към семейството на уралските езици. А Унгарците са роднини на местните жители на Урал. И най-важните им роднини са народите Манси, Ханти и Самоеди, живеещи в Северен Урал. И това изобщо не е родството, за което унгарците са мечтали в своите легенди. Но тази далеч не почтена връзка е подозирана дори през Ренесанса. Италианският хуманист Енеа Силвио Пиколомини пише в средата на 15 век за северноуралските роднини на унгарците, че те използват същия език като унгарците. Но тогава никой не подкрепи тези предположения.

През второто хилядолетие пр.н.е. финландската и угорската групи се разделят и до първото хилядолетие пр.н.е. се отнася за появата на прамаджарите. Тоест те са на три хиляди години. Местообитанието им по това време е локализирано като източните и западните разклонения на планината Южен Урал. Е, накратко, Челябинска област. В SUSU и в Педагогическия университет имаме катедри по история с катедри по археология. И всяко лято учени и студенти отиват на разкопки в степната зона на Южен Урал. Там се намират различни могили и погребения, датиращи от различни епохи и множество народи, тъпкали нашите степи в продължение на много векове. И неслучайно всяка година техни колеги от Унгария идват при нас и се включват в тези групи. Те търсят своята прародина.

И така, в Кунашакски район на Челябинска област, на брега на езерото Уелги, археолозите откриха могили на около хиляда години. И там са открили богати погребения на древни номади - те са предците на хазарите, черноморските българи, Дунавски маджари и унгарци. За съжаление, някои от погребенията са били ограбени преди няколко века. Но нашите учени също получиха невероятни находки: женски и мъжки бижута, елементи от конски сбруи, върхове на стрели, саби, ножове, керамични съдове. Всички те свидетелстват за благородния произход на хората, погребани там.

Гробището се състои от два слоя: долният датира от 9-ти век, а горният - от 10-11 век, казва докторът на историческите науки, професор Сергей Боталов. - Намереният материал в долния хоризонт съвпада със 100% точност с находките от Карпатския басейн в Унгария. Това предполага, че гробището може да принадлежи на маджарската култура.

Между другото, световната наука разполага с малко артефакти от живота на древните унгарци (маджари), които някога са бродили из южните уралски и башкирски степи и след това са се преместили в Източна Европа. Следователно находката заинтересува служителите на университета в Будапеща. Археолозите смятат, че следите от древните маджари принадлежат към периода на „намиране на родината“, тоест датират от времето на миграцията им в Карпатско-Дунавския басейн.

През първото хилядолетие пр.н.е. Унгарците се заселват от Южен Урал и по-нататък в Западен Сибир до Тобол и Иртиш. Там те са били номадски скотовъдци. Основното им нещо беше отглеждането на коне. И това е било така приблизително до 5 век сл. н. е. Можете да наречете това уралски период от унгарската история.

Как лингвистите доказаха, че унгарците са роднини на угро-финските народи? Това е най-ниското ниво на езика. Числа, състояния (ядене, пиене...), движения (ходене), имена на части от тялото, природни явления. Но не само лексиката, но и морфологията на езика. Как се образуват умалителни и отрицателни форми? Всичко това доказва връзката. Изводът е, че 88% от унгарския език е от оригиналната угорска лексика, 12% са заемки от тюркската лексика, от аланския език (аланите са предците на осетинците) и плюс заемки от славянските езици.

От 4-5 век от н.е. има тясна комуникация между унгарци и турци. Това е времето на великото преселение на народите. От дълбините на азиатския континент вълни от номади се движеха по Великата степ от Южен Сибир, търкаляйки се през Южен Урал, към каспийските степи и северното Черноморие. В потока на тези многобройни преселения унгарците попадат в орбитата на влияние на един или друг тюркски етнос. Но особеността на унгарците е, че докато са заимствали много от турците, те не са загубили оригиналната си идентичност. Те бяха принудени да напуснат предишните си места на пребиваване. Бяха увити и усукани. Съседство с турците от 5-7 век. През първата половина на 7-ми век унгарците, като част от анагурските племена, успяват да се отърват от тюркското владичество и са част от новия политически съюз Анагура-България. По-късно под влиянието на хазарите това обединение се разпада. Част от племената водени от хан Аспарух попадат на територията на България, това е началото на българската история. Втората част се придвижва на север и образува Волжка България, а третата част остава в района на река Кубан в Северен Кавказ и става притоци на хазарите. Сред тях имаше и унгарци. (Огромният Хазарски каганат през 965 г. ще бъде победен от княз Святослав Игоревич).

През 889 г. унгарците окупират областта Етелкьоз. През втората половина на 9 век унгарците ревностно предприемат хищнически набези в Европа. Това беше поредица от удари чак до Венеция и дори до Испания. През 895 г. срещу тях се обединяват всички обидени от унгарците: българи, византийци, печенеги и др. И унгарците трябваше да се измъкнат от територията на Етелкьоз, където живееха. Печенегите ги притиснаха от изток. Има такъв закон на номадските племена - връщане назад няма. През 896 г. унгарските племена се придвижват на запад. В продължение на няколко десетилетия те продължиха да вилнеят, държейки в страх цяла Централна Европа. Накрая се установяват в Панония и Трансилвания, тоест на сегашното им място. Те бързо приели християнството и станали улегнали, образцови европейци.

Интересна история

Като монах Юлиан заминава за Урал.

Доминиканският монах Юлиан през 12 век пътува до Южен Урал в търсене на Велика Унгария. И той написа доклад за това, който е запазен. Защо му трябваше това? От древни източници се знае, че някъде на изток има роднини на унгарците и те вегетират, защото не познават истинската вяра. И свещен дълг на унгарците е да им предадат правилната вяра. По-късно този Юлиан е наречен "Колумб от Изтока". Два пъти пътува до Велика Унгария и след това оставя репортажи. Това беше точно преди нахлуването на Ордата в Русия. Може да се каже, че Юлиан проправи пътя на унгарците да се върнат в Европа.

Група от четирима монаси туристи, водени от Юлиан, преминаха през София, Цариград, Тмутаракан и по-нататък на изток. Освен това тези две кампании бяха спонсорирани от крал Бела Четвърти. Тоест, не само църквата беше заинтересована, но и кралската власт. Така че монасите направиха много трудно пътуване. Нямаха достатъчно пари, вероятно кралят беше алчен. Такава случка дори им се случи. За да получат пари за продължаване на пътуването, те решават да продадат двама от тях в робство (доброволно? Или може би на жребий?) НО. Никой не искаше да купува монаси, защото, както се оказа, те не знаят как да правят нищо! Те не са свикнали да орат, да сеят или да работят. И тези двама монаси, които не бяха купени, се върнаха обратно. Другите двама отидоха по-далеч. Един от тях умира по пътя и само Юлиян успява да стигне до Волжка България. И там научи, че на два дни оттам живеят хора, които говорят подобен език.
Намираше се на река Белая (Агидел в съвременна Башкирия). И там той наистина се срещна с унгарците, неговите съплеменници, не всички от тях тръгнаха на запад през 9 век. За тъга на монаха тези роднини не само нямаха представа за истинската католическа вяра, но и водеха доста див начин на живот. Те не познаваха земеделието, занимаваха се със скотовъдство и консумираха месо, мляко и кръв от коне. Дивите унгарци от Урал бяха много щастливи, че имат брат, който говори техния собствен език, и веднага му обещаха да приемат католицизма. Нещо повече, тези унгарци си спомнят времената, когато са били с други унгарци, живели са някъде и са дошли оттам на тези места. Юлиан разбра, че Велика Унгария се намира някъде още по-на изток.

История на Унгария.

Карпатски басейн.

Карпатският басейн, родината на унгарците, е мястото, където произхождат много древни европейски култури. Тук са открити находища на хора от почти всички праисторически епохи, като се започне от кроманьоните (късен палеолит). През периода на неолита (4000 г. пр. н. е.) средиземноморските номадски хора, поклонници на богинята майка, нахлуват в този басейн от юг. Те създават най-северната брънка във верига от родствени народи, простираща се от Мала Азия до горното течение на Тиса. В началото на бронзовата епоха нови нашествия от запад и север довеждат до смесване на народите. Едва в края на бронзовата епоха възниква нов културен център, обединяващ различни влияния. Този център става отправна точка на една от най-богатите култури от бронзовата епоха в древна Европа.

През 2-ро хилядолетие пр.н.е. В степите, простиращи се от Централна Азия до Карпатите, се появяват номади, сред които по-късно се появяват унгарците. Скоро броят на народите на степите се увеличи и се появи уседнало население. Характерна черта на тази култура е „градът-градина“, който има богати овощни градини по външния пояс. Първият от тези народи, чието идване бележи началото на желязната епоха в Европа, се появява в Карпатския басейн около 1250 г. пр.н.е. От този момент до десети век Карпатският басейн е местообитание на различни номадски народи, вкл. Скити, сармати, язиги, хуни, авари, българи и унгарци.

Карпатският басейн обаче не беше само родината на степните номади. Келтите, племе от западен произход, заемат западната част на днешна Унгария; Тук са живели и илирийците (останките от племена от бронзовата епоха) и някои германски племена. През 1 век AD римляните превземат част от басейна и го включват в римските провинции Панония и Дакия. Около 430 г. сл. Хр те отстъпиха тези територии на различни германски племена, които бяха прогонени на запад от хуните, мигриращи от Азия. До средата на 5 век. цялата територия на басейна е заета от хуните и подчинените им германи. Тривековното римско владичество оставя следи от силно културно влияние. През този период са издигнати първите християнски църкви.

По време на управлението на хунския крал Атила (406–453 г.) басейнът става център на империя, включваща приятелски номадски народ, унгарците (тогава живеещи на изток). След смъртта му Хунската империя се разпада и басейнът е разделен между различни германски племена. Когато остготите мигрират в Италия, се водят кървави битки между две племена - гепиди и лангобарди. Ломбардите се съюзяват с аварите, тюркски номадски народ, и побеждават гепидите. Въпреки това те се преместили в Италия, като по този начин напуснали и оставили Карпатския басейн на аварите, които управлявали тук от 567 до 805 г. В края на 9 век. Тук се появиха унгарци.

През 3-то хилядолетие пр.н.е. Угро-финските народи са живели между Уралските планини и река Волга, в района на река Кама. Приблизително от 2000 до 1500 г. пр.н.е. Угорските племена, които били рибари и ловци, бавно се придвижвали на юг. Достигайки границата на степите, те започват да водят номадски начин на живот. Една група, маджарите, дори се осмелила да се придвижи по на юг (около 600 г. пр. н. е.). Тук те се смесват с българо-тюркския народ със сходна, но по-силно развита номадска култура. Етнически тази смесена група вероятно е станала повече тюркска, отколкото угорска; силно развитите религиозни идеи, музика и социална организация на турците се смесват със северното наследство на унгарския народ. Дори името им идва от българо-тюркското име, използвано за унгарците - "Оногур", което означава "десет племена" (т.е. седем унгарски племена плюс три хазарски, заселили се по-късно в Карпатския басейн); оттам и думата "Унгария".

Около 680 г. сл. Хр Унгарците, които се заселили между реките Дон и Днепър, станали част от еврейския Хазарски каганат. Дори под управлението на хазарите те са имали своя собствена организация на властта и културата. Унгарците търгуват с арабите и Византийската империя; те вярвали в един върховен бог и в безсмъртието на душата, предпочитали моногамията; са били известни със своята любов към свободата и смелост в борбата срещу нашествениците. Въпреки че унгарците живеят сред тюркските народи повече от хиляда години, те запазват своя език.

През 830 г. унгарците се отцепват от отслабения Хазарски каганат, но остават в степите, които са под властта на Киев от 840 до 878 г. В средата на 9 век. нахлуват в Централна Европа и на Балканите. Около 890 г. печенегите, тюркски народ, изтласкват седем унгарски племена на запад в територията между Днестър и долния Дунав. Тук унгарците се обединяват с три хазарски племена. Под натиска на трима могъщи съседи - печенегите, русите и дунавските българи - десет племена решават да създадат по-централизирана държава. Племенните водачи поверяват върховното ръководство на Алмос, вождът на най-значимото и могъщо племе - маджарите.

През 892 г. унгарците (маджарите) се бият в Карпатския басейн в съюз с императора на Свещената римска империя Арнулф срещу моравите. През 895 г. целият народ, воден от Арпад, син на Алмос, се преселва в Карпатския басейн. До 896 г. завладяването на територията, оттогава наречена Унгария, е основно завършено. Скоро унгарците, които по това време наброяват приблизително половин милион, асимилират повечето славянски и аварски групи, разпръснати из цялата област. През втората половина на Х век Трансилвания е колонизирана. През десети век секелите (вероятно племе от аварски произход), които са приели унгарския език, са изпратени в източна Трансилвания, за да пазят границите срещу печенегите и други източни врагове.

През този период унгарците нападат Германия, Франция, Италия и Балканите. В същото време те започнаха да изграждат нова държава. Унгарското общество по това време се основава на сътрудничеството на племена, състоящи се от свободни воини, които всички са равни и участват в народните събрания като пълноправни членове. Имаше 108 клана, най-ниската единица от които беше „голямото семейство“, оглавявано от старейшина. Тези, които не принадлежаха към тях, обикновено бяха изключени от тази политическа общност, въпреки че можеха да бъдат допуснати в нея за определени заслуги.

Две събития изолират Унгария и я задържат в нейните граници - поражението през 955 г. при Лех (близо до Аугсбург), нанесено от Ото Велики, което тласка Свещената Римска империя до унгарските граници, и разпадането на Хазарския каганат и включването му в Русия през 969 г. Геза, внукът на Арпад, заедно със съпругата си Шарлот, установяват централизирана власт над всички племена и полагат основите на прозападна външна политика. През 973 г. по молба на Геза императорът на Свещената Римска империя Ото II изпраща мисионери в Унгария, за да покръстят населението.

Решението на Геза да се присъедини към западното християнство има сериозни исторически последици. Неговите планове са изпълнени от неговия син Ищван (р. 997–1038), по-късно канонизиран. След коронацията на Стефан през 1000 г. (или 1001 г.) Унгария става призната християнска държава. Той получава короната и както духовната, така и светската власт от папа Силвестър II, но със съгласието на император Ото III. Дадена му е титлата апостол (използвана от кралете на Унгария до 1920 г.), с власт в ръцете на епископите (диоцезите), както и правото да разпространява вярата и автономно да управлява църквата в рамките на Унгария. Това позволява на Унгария, за разлика от Полша и Бохемия, да запази своята независимост през Средновековието.

Централизираната държава на Стефан е моделирана по модела на държавата на Карл Велики. Племенната организация изчезна (въпреки че клановете останаха), а кралят стана върховен монарх. Кралският съвет имаше само съвещателни функции. Въпреки че духовенството имало най-привилегированото положение, всички „князе, графове и военачалници“ (т.е. всички потомци на завоевателите) също били свободни и представлявали една социална прослойка. Те можеха да бъдат назначени на определена длъжност, не трябваше да плащат данъци и имаха право да участват в публични събрания. Несвободната класа се състоеше от унгарци, чиито потомци бяха загубили позиция в своето племе поради някакво нещастие или извършване на престъпления; роби, заловени по време на войни (робството обаче постепенно е премахнато); останките от народите, които са живели на територията, завзета от унгарците; роби, освободени (бивши роби); имигранти. Тази последна група включваше, първо, хазарите, живеещи в степите, както и други степни народи, както и италиански, немски и френски мисионери и рицари и значителни групи от граждани. Членовете на несвободните класи, с кралско разрешение, могат да станат свободни и членове на унгарската „нация“.

Стефан революционизира живота и културата на своя народ, въвеждайки както източни, така и западни влияния и превръщайки Унгария в част от европейската общност. Почитан е като покровител на Унгария.

Много унгарци се противопоставят на промените на Ищван, виждайки ги като разрушаване на старата унгарска култура. Бунтовете довеждат до гражданска война, по време на която Ищван е свален от власт с помощта на немски рицари. Въпреки това войските, лоялни на Ищван, се съпротивляват на император Конрад II, който нахлува през 1030 г., и печелят.

Половин век след смъртта на Ищван преминава под знака на отблъскването на германската атака и борбата на династиите за власт. Редът е възстановен от двама силни царе, Св. Ласло I (управлявал 1077–1095) и Калман Писаря (управлявал 1095–1116). Нова вълна на династична борба през 12 век. и отслабването на властта довело до нападението на Византийската империя. Бела III (управлявал 1172–1196), един от най-могъщите владетели в Европа, предотврати тази външна заплаха и кралската власт отново беше консолидирана. Той осигурява хегемонията на Унгария на Балканите и при него завършва интеграцията на страната в западноевропейската цивилизация.

Благодарение на близките връзки на Бела III, Унгария укрепва културните си връзки с Франция. През века монасите в повечето унгарски манастири са били французи и много унгарци са учили в Парижкия университет. Дворецът на Бела III и катедралата в Естергом са построени във френско-романски архитектурен стил; по-късно в Унгария се появява готическата архитектура.

Наследниците на Бела III отслабиха кралската власт, базирана предимно на кралски имоти, като прехвърлиха кралските земи на своите поддръжници. В резултат на тези разделения на земята възниква нова социална група - бароните, които се стремят да подчинят свободните граждани, живеещи в техните имоти. През 1222 г. въстание на свободни граждани срещу бароните принуждава Андраш II (управлявал 1205–1235 г.), който води петия кръстоносен поход през 1217 г., да разпусне Кралския съвет и да издаде закон за правата, известен като „Златната була“, на който след това всички полагат клетва нов унгарски крал. Подобно на английската Магна Харта, тя гарантира на благородниците и кралските служители лична свобода, освобождаване от данъци и задължителна военна служба извън страната, както и правото да не признават незаконни кралски укази. В двора бяха установени годишни събрания и приеми, провеждани от краля или графа Палатина, където всички благородници и кралски служители имаха право да присъстват.

Постепенно благородници и свободни граждани поемат управлението на комитата в свои ръце. Комитските събрания обнародваха законите на страната, а комитските чиновници ги изпълняваха. Първият парламент е свикан през 1277 г. През 1290 г. са обявени годишни конгреси на националното събрание, за да контролират и, ако е необходимо, да изправят под отговорност висши кралски служители.

Бела IV (управлявал 1235–1270) е последният силен владетел на Арпадите, династията, която превръща Унгария в една от големите сили на средновековна Европа. По време на неговото управление Унгария е опустошена от татаро-монголското нашествие (1241–1242). След като монголите напуснаха, Бела създаде система от крепости и покани германски заселници да пазят границите на страната. Неговата дейност му спечели името "втори основател на страната". По време на управлението на Ласло IV (1272–1290) страната отново потъва в хаос. През 1301 г. последният крал от династията на Арпадите Андраш III умира без да остави наследници.

Въпросът откъде идва името, което съседите му дават на хората, винаги е предмет на дебат сред учените. Името, което представителите на народа си дават, обикновено е обвито в не по-малка мистерия.

Тази статия предоставя малко информация за това как се нарича европейският народ на маджарите, които са държавно образуващият народ в Унгария, и как ги наричат ​​другите европейски нации, както и интересни факти от историята на вековните скитания на унгарците хора, техните взаимоотношения с различни държави и създаването на собствена държава.

Статията съдържа и кратко описание на националната култура на Унгария и нейните традиции, тоест съдържа отговора на въпроса: „Кои са маджарите?“

Второ име

Има много примери за паралелно съществуване на две или повече имена на една и съща нация.

Така племената на келтите, които са живели през Средновековието на територията на съвременна Франция, са били наричани гали от жителите на Римската империя. Името Германия също идва от латински. Самите коренни жители на тази страна се наричат ​​взаимно „дойч“.

Името "германци" има руски корени. Така са наричани в древна Рус всички хора, които говорят чужди, неразбираеми езици.

Същото се случи и с китайския народ. Самите китайци наричат ​​нацията си "Хан". Руското име „китайски“ е русифицираното име на династията, управлявала Китай по време на първите посещения на руски пътници в тази страна.

Думата "Китай", която се използва на английски, е възникнала по подобен начин. Европейските търговци дойдоха за първи път в Китайската империя, когато на власт бяха владетели от династията Чин.

Какви са маджарите?

Що се отнася до историята на произхода на маджарите и името на този народ, съществуването на много имена за тях се дължи на факта, че в продължение на много векове унгарците са водили номадски живот, от време на време се преместват на ново място . Те или се оказаха завладени от други племена, или самите те действаха като завоеватели. Свързвайки се с други народи, всеки от които даде на това племе име, съответстващо на правилата на фонетиката на даден език, те се придвижиха напред от бреговете на река Волга до мястото на сегашното си пребиваване.

Така маджари е името на унгарците, което самите те използват.

Езикът ще ви отведе в Киев...

Въпреки значителното географско разстояние, през което този народ трябваше да премине в процеса на дълга миграция, езикът на маджарите остана непроменен. И днес унгарците говорят на същия език на своите предци, който е възприет в древността в района на Волга. Този език принадлежи към угро-финската група на индоевропейските езици. Най-близките роднини на маджарския език са езиците, говорени днес от народите Ханти и Манси, живеещи на територията на Руската федерация.

Разбира се, с толкова дълго съществуване в условията на номадски живот, той не можеше да не усвои някои елементи от чужди езици. Известно е, че повечето от заемките в унгарския език имат тюркски корени. Причината за това е, че през Средновековието унгарците са били постоянно нападани от различни номадски тюркски племена, включително хазарите, които многократно нападат Русия.

Башкирите са роднини на маджарите

Интересно е, че в средновековните персийски хроники се споменава за маджарите, които също се наричат ​​башкири в същите документи. Историците смятат, че древните унгарци биха могли да бъдат изтласкани от печенегските племена от територията на техните предци в района, където се намира съвременна Башкирия. В самата Унгария дори през тринадесети век са запазени устните народни предания, че в древността техният народ е живял в други земи и е имал своя държава, наречена Велика Унгария.

Тази страна се намираше в Урал. Съвременните историци казват, че хипотезата за произхода на башкирите от народите на угорската група звучи доста правдоподобно. Башкирите могат да променят езика си на сегашния, принадлежащ към тюркската група, след миграцията на част от хората в района на Черно море.

Поредното преместване

След като напуснаха Урал, маджарите се заселиха в област, наречена Левадия. Тази територия е била заета от различни племена преди тях, включително и от славянски произход. Възможно е точно по това време да се е появило европейското наименование на маджарите - унгарци.

В продължение на много години скитания и военни конфликти със съседните племена, маджарите се превърнаха в опитни воини. Случвало се е страни, с които унгарците са установили търговски отношения, да се обръщат към тях с цел да ги използват като наемни войници.

Известен е дългогодишният военен съюз на маджарите с хазарите, когато хазарският крал изпраща маджарски войски, първо да успокои въстаналите жители на един от градовете под негов контрол в Крим, а след това да воюва с печенезите в територия, където по-късно се формира унгарската държава.

Традиционни дейности

Трябва да се кажат няколко думи за културата на маджарите и техните традиционни дейности.

Това ще помогне да се разбере по-добре въпросът „кои са маджарите?“

През Средновековието, когато племената на древните маджари са живели в района на Волга, техните традиционни дейности са били риболовът и ловът. По това те малко се различаваха от всички други угорски племена. По-късно, по време на тяхното преселване, една от основните дейности на унгарците стават военни нападения срещу народи, по-слабо развити в производството на оръжия и военни занаяти. Когато унгарците се заселили на днешната територия, заседналият им начин на живот им позволил да се занимават със скотовъдство и земеделие. Унгарците са известни като отлични коневъди, както и опитни винари. През двадесети век мощният скок в развитието на технологиите позволи на много унгарци да напуснат селскостопанската работа и да намерят работа в производствения сектор. Според последното преброяване на населението в Унгария повечето граждани на страната живеят в големи и малки градове.

Най-популярната професия сред съвременните маджари стана работата в сектора на услугите и производствената работа.

Костюм

Националната женска носия на унгарците се състои от къса ленена риза с широки ръкави. Също така националното женско облекло на тази страна се характеризира с просторни поли, а в някои райони дори носеха няколко поли. Задължителни елементи на традиционния мъжки костюм са риза, тесен елек и панталон. Най-често използваната шапка е сламена шапка през лятото и кожена шапка през зимата. Появата на жени на публични места без прическа се счита за неприемлива.

Затова унгарските жени винаги носели шалове или шапки. Този стил на облекло е характерен за много народи на Закарпатието. Брам Стокър описва добре какъв народ са маджарите, народните традиции и бит на този народ в известния си роман „Дракула“.

Много източници сочат, че най-ярката черта на националния манталитет на унгарците е тяхната гордост от факта, че принадлежат към тази конкретна националност.

Музиканти и поети

Говорейки за народната култура и изкуството на маджарите, заслужава да се спомене многобройните форми на устно творчество: това са лирични балади и народни приказки за смели воини, които съществуват както в поетични, така и в прозаични форми. Следователно маджарите са много надарен народ от поетична гледна точка.

Музикалните произведения също придобиха световна слава. Създаден от унгарския народ. Най-известните унгарски национални танци, станали популярни далеч извън границите на страната, са чардаш и вербункос.

Маджарите са силно музикална нация.

В унгарските произведения на музикалната култура можете да чуете ехо от влиянието на музикалните традиции на други народи, включително циганска, френска и немска музика.