(† 21.12.1237 г.), кн. Рязан, син на рязанския княз. Игор Глебович († 1195). Информацията за муромско-рязанските князе е оскъдна, тъй като местната хроника е запазена изключително фрагментарно. Допълнителни усложнения се въвеждат от генеалогичното объркване, характерно за Разказа за унищожаването на Рязан от Бату, който служи като един от основните източници на информация за смъртта на G.I. Приказката е неразделна част от Приказа на Никола Заразски (Зарайски) и според общоприетото мнение доскоро на Д. С. Лихачов вероятно се е оформил през 14 век, въпреки че датира от разказите на 13 век. Въпреки това, наскоро B. M. Kloss, разработвайки т.нар А. Попе се опита да докаже, че целият комплекс от разкази за Никола Заразски е съставен през 1560 г. въз основа на московската хроника от 1479 г.

G.I. се споменава за първи път в хрониката през 1207 г.: 22 септември. водени Книга Владимир-Суздал Всеволод (Димитрий) Юриевич Голямото гнездо „заповяда да хване“ и затвори във Владимир G.I. с по-големия си брат Ингвар и няколко. други ризански князе по обвинения (чиято справедливост е под въпрос) в заговор с черниговските князе. Рязанските князе са освободени през 1212 г., след смъртта на Всеволод. Не е известно какво точно наследство в Рязанското княжество е притежавал G.I. преди и след пленничеството си. Следвайки изправената генеалогия, дадена в списъка на рязанските князе в приложението към Възкресенската хроника (PSRL. T. 7. P. 243), Юрий Рязански, който се появява през 1207 г., понякога се отделя в историографията от Юрий, починал през 1237 г., като се има предвид първият брат и вторият син на Ингвар Игоревич (виж, например: Рапов О. М. Княжески владения в Рус през X - 1-ва половина на XIII век. М., 1977. С. 127, 132-133 ). Фактът обаче, че Г. И. не е назован във връзка с трагичните събития за рязанските князе на 20 юли 1217 г., когато шестима от тях са били коварно убити в Исади близо до Рязан от собствения брат на княза. Глеб Владимирович, не може да служи като основа за предположението, че по това време G.I. вече не е бил жив. Всъщност в историята на Първата новгородска хроника за нашествието на монголо-татарите в Муромско-рязанската земя, която най-добре отразява историческата основа на Приказката за разорението на Рязан, рязанският княз е директно наречен „Юрий, Ингворов брат” (NPL. стр. 74).

След смъртта на Ингвар Игоревич регионът не е отбелязан в хрониките, но В. Н. Татишчев го приписва на 1235 г. (Татищев В. Н. Руска история. М., 1964. Т. 3. С. 230; проверете точността на това няма нищо до днес), G.I. остава най-възрастният сред князете на Рязан, под чиято ръка през 1237 г. неговите племенници, Blgv. князе Олег (Козма) и Роман Ингваревич. (Вероятно именно G.I. се има предвид в грамотата на рязанския велик княз Олег Йоанович (1350-1402) (AI. T. 1. No. 2), в която „княз Юрия“ е посочен сред строителите на Успенския храм. Катедралата в Рязан заедно с Ингвар Игоревич и Олег Ингваревич, които заемат Рязанската маса до 1258 г.) Когато в края. През 1237 г. монголо-татарите се приближиха до границите на Рязанското княжество, G.I. отказа да се подчини на искането на Бату да даде „десятък във всичко“, като същевременно изпрати посолство до владимирско-суздалския княз. Св. Георги (Юрий) Всеволодович с молба за помощ. Историята на тези събития, която е по произход от Рязан и е включена в Новгородската хроника, обвинява Георгий Всеволодович, че не се е съобразил с молбите на князете от Рязан. От самата история обаче става ясно, че суздалските войски под ръководството на blgv. Книга Въпреки това Всеволод (Димитрий) Георгиевич и управител Еремей тръгват, но закъсняват и заедно с войските на Роман Ингваревич са победени от монголо-татарите под стените на Коломна.

16 дек 1237 G.I. е обсаден в Рязан, 21 декември. градът падна. По време на поражението на столицата на княжеството, G.I., съпругата и майка му също загинаха и само Приказката за разорението на Рязан разказва за последната (Blgv. Prince Agrippina). Историята въвежда редица подробности в историята за последните дни на G.I.: съвет към братята (задължително: племенници), че е по-добре „да изпият чашата на смъртта за светите Божии църкви и за християнската вяра“ , „а не в мръсната воля на битието“; молитва в катедралния храм „Успение Богородично“ пред иконите на Пресветата. Богородица, Св. Николай и Св. Борис и Глеб; благословия от епископа. Не всички тези подробности могат да се считат за надеждни, тъй като според летописни източници е известно, например, че рязанският епископ не е бил в града по време на обсадата. Според приказката телата на G.I., съпругата му и други мъртви рязански принцове са били погребани в Рязан от принца, който се е върнал тук. Ингвар Ингваревич, когото нашествието завари в черниговската земя; такъв княз обаче не е засвидетелстван от други източници. Също така уникално е съобщението в Приказката, че Г. И. има син, който царува в Зарайск. Книга Феодор Георгиевич. Претърпява мъченическа смърт в щаба на Бату, където е изпратен от баща си за преговори. Въпреки това, както показа В. А. Кучкин, Зарайск се появява като град едва през 1527-1531 г., преди това е било село с център. на името на Св. Никола.

В памет на жителите на Рязан, които защитаваха града през 1237 г., върху стените на древното селище Св. В Рязан през 1997 г. е издигнат бял каменен кръст. През 2005 г. в подножието на укрепленията на брега на Ока, в памет на убитите през 1237 г., бяха монтирани дървено разпятие и мемориална гранитна плоча.

Източник: NPL; PSRL. Т. 1; Т. 2; Т. 4. Част 1; Т. 6. Бр. 1; Т. 7 (съгласно постановление); Лихачов Д. С . Разкази за Никола Заразски: (Текстове) // TODRL. 1946. Т. 7. С. 257-406; Историята на разрушаването на Рязан от Бату / Ред.: И. А. Лобакова // BLDR. 1997. Т. 5. С. 140-155.

Лит.: Кузмин А. G . Рязанска хроника. М., 1965; Лихачов Д. С . Разкази за Никола Заразски // SKKDR. Vol. 1. стр. 332-337 [Библиография]; Лобакова И. А . Проблемът за връзката между старшите издания на „Историята за разрушаването на Рязан от Бату” // TODRL. 1993. Т. 46. С. 36-52; Клос Б. М. Любима тр. М., 2001. Т. 2. Очерци по история на рус. агиография от XIV-XVI век. стр. 409-463; известен още като Историята на създаването на Повестта на Никола Зарайски // Зарайск. Т. 1: Изток. реалности и легенди. М., 2002. С. 114-177; Кучкин В. А . Ранната история на Зарайск и проблемът с нейните източници // Пак там. стр. 103-108.

А. В. Назаренко

На година 6745 (1237). На дванадесетата година след пренасянето на чудотворния образ на Николин от Корсун. Безбожният цар Бату дойде в руската земя с много татарски воини и застана на реката във Воронеж близо до земята на Рязан. И той изпрати нещастни посланици в Рязан при великия херцог Юрий Ингваревич от Рязан, като поиска от него десета част от всичко: в принцове, във всякакви хора и в останалото.

Бату при стените на Рязан (1237)

И великият херцог Юрий Ингваревич от Рязан чу за нашествието на безбожния цар Бату и веднага изпрати в град Владимир до благородния велик херцог Георгий Всеволодович от Владимир, молейки го за помощ срещу безбожния цар Бату или сам да тръгне срещу него . Самият велик херцог Георгий Всеволодович Владимирски не отиде и не изпрати помощ, планирайки да се бори сам с Бату. И великият княз Юрий Ингваревич Рязански чу, че няма помощ за него от великия княз Георгий Всеволодович Владимирски, и веднага изпрати да повикат братята му: за княз Давид Ингваревич от Муром, и за княз Глеб Ингваревич Коломенски, и за княз Олег Червения, и за Всеволод Пронски и за други князе.

Фрагмент от диорамата "Отбраната на стария Рязан".

И започнаха да дават съвети как да задоволят нечестивите с дарове. И той изпрати сина си, принц Фьодор Юриевич Рязански, при безбожния цар Бату с големи дарове и молитви, за да не отиде на война на Рязанската земя. И княз Фьодор Юриевич дойде на реката във Воронеж при цар Бату и му донесе дарове, и се помоли на царя да не воюва с Рязанска земя. Безбожният, измамен и безмилостен цар Бату прие подаръците и в лъжите си престорено обеща да не воюва на Рязанската земя. Но той се хвалеше и заплашваше да бие цялата руска земя. И той започна да моли принцовете на Рязан за дъщери и сестри да дойдат в леглото му. И един от благородниците на Рязан от завист съобщил на безбожния цар Бату, че княз Фьодор Юриевич от Рязан има принцеса от царското семейство и че тя е най-красивата от всички по своята физическа красота.

Цар Бату беше коварен и безмилостен в своето неверие, разпали се в похотта си и каза на княз Фьодор Юриевич: „Позволете ми, княже, да вкуся красотата на вашата жена“. Благородният княз Фьодор Юриевич Рязански се засмя и отговори на царя: "Не е редно за нас, християните, да водим жените си при вас, нечестивия цар, за блуд. Когато ни победите, тогава ще притежавате жените ни." Безбожният цар Бату беше ядосан и обиден и веднага заповяда да убият верния княз Фьодор Юриевич, а тялото му беше хвърлено да бъде разкъсано от животни и птици, а други князе и най-добрите воини уби.

А един от наставниците на княз Фьодор Юриевич, на име Апоница, се приютил и горко плакал, гледайки славното тяло на своя честен господар; и като видя, че никой не го пази, взе любимия си суверен и го погреба тайно. И той побърза при вярната принцеса Евпраксия и й разказа как нечестивият цар Бату уби верния княз Фьодор Юриевич.

Благословената княгиня Евпраксия стоеше в това време във високото си имение и държеше любимото си дете, княз Иван Фьодорович, и когато чу тези смъртоносни думи, изпълнена със скръб, тя се втурна от високото си имение със сина си княз Иван право към земята и падна до смъртта си.на смъртта. И великият княз Юрий Ингваревич чу за убийството на неговия възлюбен син, благословения принц Фьодор, и други князе от безбожния цар, и че много от най-добрите хора са били убити, и той започна да плаче за тях с великата княгиня и с други принцеси и със своите братя. И целият град дълго плака. И щом князът си почина от този силен плач и ридание, започна да събира войската си и да подрежда полковете си.

И великият княз Юрий Ингваревич видя братята си и болярите си, и командирът, смело и смело в галоп, вдигна ръце към небето и каза със сълзи: "Избави ни, Боже, от нашите врагове. И от онези, които се надигат против нас, освободи ни и ни скрий от събранието на нечестивите и от множеството на онези, които вършат беззаконие. Нека пътят им бъде тъмен и хлъзгав. И той завърза братята си: "О, братя мои, братя мои, ако сме получили добро от ръцете на Господа, няма ли да търпим и злото?! За нас е по-добре да придобием вечна слава чрез смърт, отколкото да бъдем в сила на скверните. Позволете ми, вашият брат, да изпия чашата на смъртта пред вас." за светите Божии църкви и за християнската вяра и за отечеството на нашия баща, великия княз Ингвар Святославич."

И отиде в църквата „Успение на Пресвета Богородица“. И той много плака пред образа на Пречистата Богородица и се молеше на великия чудотворец Никола и неговите близки Борис и Глеб. И даде последната си целувка на великата княгиня Агрипина Ростиславовна и получи благословението от епископа и целия клир. И той тръгна срещу нечестивия цар Бату и го срещнаха близо до границите на Рязан. И те го нападнаха, и започнаха да се бият с него здраво и смело, и клането беше зло и страшно. Много силни Батиевски полкове паднаха. И цар Бату видя, че войската на Рязан се бие силно и смело, и се уплаши.

Но кой може да устои срещу Божия гняв! Силите на Бату бяха големи и непреодолими; един рязанец се биеше с хиляда, а двама - с десет хиляди. И великият княз видя, че брат му, принц Давид Ингваревич, беше убит, и възкликна: "О, скъпи мои братя! Принц Давид, нашият брат, изпи чашата пред нас, но ние няма ли да изпием тази чаша!" И те се преместиха от кон на кон и започнаха да се бият упорито. Батиевите преминаха през много силни полкове, биейки се смело и смело, така че всички татарски полкове се чудеха на силата и смелостта на армията на Рязан. И едва били победени от силните татарски полкове.

Тук бяха убити благородният велик херцог Юрий Ингваревич, брат му княз Давид Ингваревич Муромски, брат му княз Глеб Ингваревич Коломенски, техният брат Всеволод Пронски и много местни князе, силни губернатори и армията: смелчаци и лудории на Рязан. Те така или иначе умряха и изпиха една и съща чаша на смъртта. Нито един от тях не се върна, но всички паднаха мъртви заедно. Бог създаде всичко това за нашите грехове.

И княз Олег Ингваревич беше заловен едва жив. Царят, като видя много от своите полкове разбити, започна да скърби много и да се ужаси, като видя много от своите татарски войски убити. И той започна да се бори с Рязанската земя, убивайки, кълцайки и изгаряйки без милост. Той унищожи до основи град Пронск, град Бел и Ижеславец и изби всички хора без милост. И християнската кръв течеше като изобилна река за нашите грехове.

И цар Бату видя Олег Ингваревич, толкова красив и смел, изтощен от тежки рани, и искаше да го излекува от тежки рани и да го убеди във вярата си. Но княз Олег Ингваревич укори цар Бату и го нарече безбожник и враг на християнството. Проклетият Бату издиша огън от подлото си сърце и веднага заповяда Олег да бъде нарязан на парчета с ножове. И той беше вторият страстотерпец Стефан, прие венеца на страданието от всемилостивия Бог и изпи чашата на смъртта заедно с всичките си братя. И цар Бату проклетата Рязанска земя започна да воюва и отиде в град Рязан. И те обсадиха града и се биеха безмилостно пет дни.

"Отбраната на Рязан". Диорама.

Армията на Батя се променяше и жителите на града постоянно се биеха. И много жители на града бяха убити, а други бяха ранени, а трети бяха изтощени от големи трудове. И на шестия ден, рано сутринта, нечестивите отидоха в града - едни със светлини, други с пороци, а трети с безброй стълби - и превзеха град Рязан през месец декември на двадесет и първия ден. И те дойдоха в катедралната църква на Пресвета Богородица и великата княгиня Агрипина, майката на великия херцог, със снахите си и други принцеси, те ги бичуваха с мечове и те предадоха епископа и свещениците на огън - изгориха ги в светата църква, а много други паднаха от оръжията. И в града много хора, и жени, и деца, бяха посечени с мечове. И други бяха удавени в реката, и свещениците и монасите бяха бичувани без следа, и целият град беше изгорен, и цялата известна красота, и богатството на Рязан, и техните роднини - князете на Киев и Чернигов - бяха заловен.

Глазунов И. Нашествие.

И те разрушиха Божиите храмове и проляха много кръв в светите олтари. И нито един жив човек не остана в града: всички умряха и изпиха една чаша на смъртта. Тук никой не стенеше и не плачеше — нито баща и майка за децата си, нито деца за баща си и майка си, нито брат за брата си, нито роднини за своите роднини, но всички заедно лежаха мъртви. И всичко това беше за нашите грехове.

И безбожният цар Батий видя страшното проливане на християнска кръв, и още повече се разяри и огорчи, и отиде в град Суздал и Владимир, като възнамеряваше да плени руската земя и да изкорени християнската вяра и да разруши църквите на Бог до земята.

И един от благородниците на Рязан на име Евпатий Коловрат беше по това време в Чернигов с княз Ингвар Ингваревич и чу за нашествието на злия цар Бату и тръгна от Чернигов с малък отряд и се втурна бързо. И той дойде в Рязанската земя и я видя пуста, градове разрушени, църкви изгорени, хора избити. И той се втурна към град Рязан и видя града опустошен, владетелите убити и много хора убити: някои бяха убити и бичувани, други бяха изгорени, а трети бяха удавени в реката.

И Евпатий извика в скръбта на душата си, изгаряйки в сърцето си. И той събра малък отряд - хиляда и седемстотин души, които Бог запази извън града. И те преследваха безбожния цар и едва го настигнаха в земята на Суздал и внезапно нападнаха лагерите на Бату. И започнаха да бият без милост, и всички татарски полкове се смесиха. А татарите изглеждаха като пияни или луди. И Евпатий ги би така безмилостно, че мечовете им се затъпиха, а той взе татарски мечове и ги посече с тях. На татарите им се стори, че мъртвите са възкръснали. Евпатий, преминавайки точно през силните татарски полкове, ги победи безмилостно.

И той яздеше сред татарските полкове толкова смело и смело, че самият цар се уплаши. И татарите едва хванаха петима военни от полка на Евпатиев, изтощени от тежки рани. И те бяха доведени до цар Бату. Цар Батий започна да ги пита; „Каква си вяра и каква земя си, и защо ми правиш толкова зло?“ Те отговориха: "Ние сме от християнска вяра, роби на великия княз Юрий Ингваревич от Рязан, а от полка сме Евпатий Коловрат. Изпратени сме от принц Ингвар Ингваревич от Рязан, за да почетем вас, силния цар, и да ви видим с чест и да ти отдам чест. Не се чуди, царю, че нямаме време да налеем чаши за великата сила - татарската армия."

Batu. Средновековна китайска рисунка
Владетел на Улус Джочи

Царят се учуди на мъдрия им отговор. И той изпрати своя Шурич Хостоврул при Евпатий и с него силни татарски полкове. Хостоврул се похвалил на царя и обещал да доведе Евпатий жив при царя. И силни татарски полкове обградиха Евпатий, опитвайки се да го хванат жив. И Хостоврул се премести при Евпатий. Евпатий беше великан на силата и разряза Хостоврул наполовина до седлото. И той започна да бичува татарската сила и победи много от прочутите герои на батиевците, някои разполови, а други наряза на седлото. И татарите се уплашиха, като видяха какъв силен великан е Евпатий. И те му докараха много пороци и започнаха да го бият с безброй пороци и едва го убиха. И донесоха тялото му при цар Бату.

М. А. Пресняков Евпатий Коловрат

Цар Бату изпратил да повикат мурзите, и князете, и санчакбейовете, и всички започнали да се чудят на храбростта, и силата, и храбростта на рязанската войска. И рекоха на царя: „Ние сме били с много царе, в много страни, в много битки, но никога не сме виждали такива смелчаци и одухотворени мъже, и нашите бащи не са ни казали: Това са крилати хора, те не познават смъртта и са толкова силни и смели, Яздили коне, бият се - един с хиляда, а двама с десет хиляди. Нито един от тях няма да излезе жив от битката." И цар Бату каза, гледайки тялото на Евпатиево: "О, Коловрат Евпатиево! Ти се отнесе добре с мен с малката си свита и победи много герои от моята силна орда и победи много полкове. Само такъв да служи с мен, ще го държиш близо към твоето сърце." неговото собствено." И той даде тялото на Евпатий на останалите хора от неговия отряд, които бяха заловени при клането. И цар Бату заповяда да ги пуснат и да не им навредят по никакъв начин.

Княз Ингвар Ингваревич по това време беше в Чернигов, с брат си, княз Михаил Всеволодович Черниговски, спасен от Бога от този зъл отстъпник и християнски враг. И той дойде от Чернигов в земята на Рязан, в родината си, и я видя празна, и чу, че всичките му братя са убити от нечестивия, беззаконен цар Бату, и той дойде в град Рязан и видя града опустошен , и майка му и снаха му, и техните роднини, и много много хора, лежащи мъртви, градът беше разрушен и църквите бяха изгорени, и всички украшения от съкровищницата на Чернигов и Рязан бяха взети. Принц Ингвар Ингваревич видя голямото окончателно унищожение за нашите грехове и извика жално, като тръба, призоваваща армията, като сладък орган. И от този силен и страшен вик той падна на земята като мъртъв. И едва го хвърлиха и заминаха на вятъра. И с мъка душата му се съживи в него. Кой няма да плаче за такава смърт, кой няма да плаче за толкова хора от православния народ, кой няма да съжалява за толкова много убити велики владетели, кой няма да стене от такъв плен?

Олшански Б. Славянска истинска история

Докато сортираше труповете на мъртвите, принц Ингвар Ингваревич намери тялото на майка си, великата княгиня Агрипина Ростиславовна, и позна снахите си, и повика свещеници от селата, които Бог беше запазил, и погреба майка си и дъщерите си свекър със силен плач вместо псалми и църковни песнопения: викаше силно и плачеше. И той погреба останалите тела на мъртвите, и очисти града, и го освети. И се събраха малко хора и той ги утеши малко. И той плачеше непрестанно, спомняйки си майка си, братята си и семейството си, и всички модели на Рязан, които загинаха без време. Всичко това се случи заради нашите грехове. Имаше град Рязан, и земята беше Рязан, и богатството му изчезна, и славата му замина, и беше невъзможно да се видят никакви от неговите благословения в него - само дим и пепел; и всички църкви бяха изгорени, а голямата църква отвътре беше изгоряла и почерняла. И не само този град беше превзет, но и много други. В града не се пееше и не звънеше; вместо радост има непрестанен плач.

И княз Ингвар Ингваревич отиде там, където братята му бяха бити от нечестивия цар Бату: великият херцог Юрий Ингваревич от Рязан, брат му княз Давид Ингваревич, брат му Всеволод Ингваревич и много местни князе, и боляри, и управители, и цялата армия , и смелчаци , и resvetsy, шарени Ryazan. Всички те лежаха на опустошената земя, върху перушина, потъмняла от сняг и лед, без да се грижат за тях. Зверовете изядоха телата им и много птици ги разкъсаха на парчета. Всички лежаха там, всички умряха заедно, изпиха една и съща чаша на смъртта.

И принц Ингвар Ингваревич видя много мъртви тела да лежат и извика с горчив глас, като тръбен звук, и се удряше в гърдите с ръцете си, и падна на земята. Сълзи се стичаха от очите му като поток и той жално каза: "О, мили мои братя и войско! Как заспахте, скъпоценни мои животи? Оставиха ме сам в такава гибел! Защо не умрях преди вас?" И къде се скрихте от очите ми?, И къде отидете, съкровищата на живота ми? Защо не ми казвате нищо, брат си, красиви цветя, мои неузрели градини? Не давайте вече сладост на душата ми! Защо, господари, не ме погледнете, вашия брат, и не поговорите с мен?

Наистина ли ме забрави, твоят брат, роден от един баща и от една утроба на нашата майка - Великата княгиня Агрипина Ростиславовна, и хранен от едни гърди на плодородна градина? На кого ме остави, брат ти? Мило мое слънце, залязва рано, моят месец е червен! Скоро вие, източни звезди, загинахте; защо залезе толкова рано? Ти лежиш на пустата земя, не се пази от никого; Чест и слава не получавате от никого! Твоята слава помръкна. Къде ти е силата? Вие бяхте владетели на много земи, а сега лежите на празната земя с потъмнели от тление лица.

О, скъпи мои братя и нежна група, няма да се забавлявам повече с вас! Мои ярки светлини, защо сте затъмнени? Малко се зарадвах с теб! Ако Бог чуе молитвата ви, помолете се за мен, вашия брат, за да умра с вас. Вече след радостта ми дойде плач и сълзи, а след радост и веселие ми се яви плач и скръб! Защо той не умря преди вас, за да не види вашата смърт, а собствената си гибел? Чуваш ли моите скръбни, жалко звучащи думи? О, земя, о, земя! о, дъбови гори! Плачи с мен! Как ще опиша и как ще нарека деня, в който загинаха толкова много суверени и много рязански украшения - смели смелчаци? Нито един от тях не се върна, но въпреки това умряха, изпивайки същата чаша на смъртта. От скръбта на душата ми езикът ми не се покорява, устните ми се затварят, погледът ми потъмнява, силата ми изчезва.

Тогава имаше много меланхолия, и скръб, и сълзи, и въздишки, и страх, и трепет от всички онези зли, които ни нападнаха. И великият херцог Ингвар Ингваревич вдигна ръце към небето и извика със сълзи, казвайки: "Господи Боже мой, уповавам на Тебе, спаси ме и ме избави от всички, които гонят. Пречиста Владичице, Майко на Христос, нашия Бог, не ме оставяйте в това време на скръб "Мои велики страстоносци и роднини Борис и Глеб, бъдете ми, грешника, помощници в битките. О, мои братя и армия, помогнете ми в светите си молитви срещу нашите врагове - срещу агаряните и внуците на семейството на Исмаил."

И княз Ингвар Ингваревич започна да разглобява телата на мъртвите и взе телата на братята си - великия княз Юрий Ингваревич и княз Давид Ингваревич от Муром, и княз Глеб Ингваревич Коломенски и други местни князе - негови роднини и много боляри , и управители, и съседи, познати му, и ги докараха в град Рязан, и ги погребаха с чест, и веднага събраха телата на други на празна земя и извършиха погребението. И като погреба по този начин, принц Ингвар Ингваревич отиде в град Пронск и събра разчленените части от тялото на своя брат, верния и христолюбив княз Олег Ингваревич, и заповяда да ги пренесат в гр. Рязан, а самият велик княз Ингвар Ингваревич пренесе почетната му глава в града и я целуна мило, и го постави с великия княз Юрий Ингваревич в един ковчег.

И той положи братята си, княз Давид Ингваревич и княз Глеб Ингваревич, в един ковчег близо до гробовете им. Тогава княз Ингвар Ингваревич отиде при реката във Воронеж, където беше убит княз Фьодор Юриевич Рязански, взе честното му тяло и дълго плака над него. И той го занесе в района при иконата на великия чудотворец Николай Корсунски и го погреба заедно с блажената княгиня Евпраксия и сина им княз Иван Федорович Постник на едно място. И постави върху тях каменни кръстове. И поради причината, че Заразската икона се нарича великият чудотворец Свети Николай, че благословената принцеса Евпраксия със сина си княз Иван се „заразиха“ (счупиха) на това място.

***

История на руското правителство

ГЕОРГИЙ (ЮРИЙ) ИГОРЕВИЧ - княз на Рязан, син на рязанския княз Игор Глебович († 1195).

Информацията за муромско-рязанските князе е оскъдна, тъй като местната хроника е запазена изключително фрагментарно. Допълнителни усложнения се внасят от генеалогичното объркване, характерно за разказа за разорението на Рязан от Бату, който служи като един от основните източници на информация за смъртта на Григорий Игоревич. Историята е неразделна част от Разказите на Никола Заразски (Зарайски) и според общоприетото доскоро мнение на Д.С. Лихачов, вероятно е разработен през 14 век, въпреки че датира от разказите от 13 век. Наскоро обаче Б.М. Клос, развивайки гледната точка на А. Попе, се опита да докаже, че целият комплекс от разкази на Никола Заразски е съставен през 1560 г. въз основа на Московската хроника от 1479 г.

За първи път Григорий Игоревич се споменава в хрониката през 1207 г.: на 22 септември великият херцог на Владимир-Суздал Всеволод (Димитрий) Юриевич „заповяда да конфискуват“ и да затворят във Владимир Григорий Игоревич с по-големия му брат Ингвар и няколко други Рязански князе по обвинения (чиято справедливост е под въпрос) в тайно споразумение с черниговските князе. Рязанските князе са освободени през 1212 г., след смъртта на Всеволод. Не е известно какво точно наследство в Рязанското княжество е притежавал Григорий Игоревич преди и след пленничеството си. Следвайки изправената генеалогия, дадена в списъка на рязанските князе в приложението към Възкресенската хроника (PSRL. T. 7. P. 243), Юрий Рязански, който се появява през 1207 г., понякога се отделя в историографията от Юрий, починал през 1237 г., като се има предвид първият брат и вторият син на Ингвар Игоревич (виж, например: Рапов О. М. Княжески владения в Рус през X - 1-ва половина на XIII в. М., 1977. P. 127, 132-133) . Фактът обаче, че Григорий Игоревич не е посочен във връзка с трагичните събития за рязанските князе на 20 юли 1217 г., когато шестима от тях са били коварно убити в Исади край Рязан от собствения му брат княз Глеб Владимирович, не може да служи като основание за предположението, че по това време Григорий Игоревич вече не е жив. Всъщност в историята на Новгородската първа хроника за нашествието на монголо-татарите в Муромско-рязанската земя, която най-добре отразява историческата основа на Приказката за разорението на Рязан, рязанският княз е директно наречен „Юрий, Ингворов брат” (NPL. P. 74).

След смъртта на Ингвар Игоревич, която не е отбелязана в хрониките, а във V.N. Татишчев се приписва на 1235 г. (Татищев В.Н. Руска история. М., 1964. Т. 3. С. 230; няма нищо, което да потвърди автентичността на тази дата), Григорий Игоревич остава най-старият сред князете на Рязан, под чиято ръка в 1237 г. неговите племенници, благородните князе Олег (Козма) и Роман Ингваревич. (Вероятно именно Григорий Игоревич се има предвид в грамотата на рязанския велик княз Олег Йоанович (1350-1402) (AI. T. 1. No. 2), в която „княз Юря“ е посочен сред строителите на Катедралата Успение Богородично в Рязан заедно с Ингвар Игоревич и Олег Ингваревич, които заемат Рязанската маса до 1258 г.) Когато в края на 1237 г. монголо-татарите се приближиха до границите на Рязанското княжество, Григорий Игоревич отказа да се подчини на искането на Бату да даде „десятък във всичко”, като същевременно изпраща посолство до владимиро-суздалския княз св. Георги (До Юрий) Всеволодович с молба за помощ. Историята на тези събития, която е по произход от Рязан и е включена в Новгородската хроника, обвинява Георгий Всеволодович, че не се е съобразил с молбите на князете от Рязан. От самата история обаче става ясно, че суздалските войски под ръководството на благородния княз Всеволод (Димитрий) Георгиевич и управителя Еремей все пак тръгват, но закъсняват и заедно с войските на Роман Ингваревич са разбити от Монголо-татари под стените на Коломна.
Кръст, монтиран на стените на укреплението на гара Рязан в памет на защитниците на града. снимка. 2005 година.

На 16 декември 1237 г. Григорий Игоревич е обсаден в Рязан, а на 21 декември градът пада. По време на поражението на столицата на княжеството Григорий Игоревич със съпругата и майка си също загина и само Приказката за разорението на Рязан разказва за последния (благословената принцеса Агрипина). Историята въвежда редица подробности в разказа за последните дни на Григорий Игоревич: съвет към братята (непременно: племенници), че е по-добре „да изпият чашата на смъртта за светите Божии църкви и за християнската вяра ”, „отколкото да живееш в мръсната воля на битието”; молебен в катедралния храм „Успение Богородично“ пред иконите на Пресвета Богородица, св. Николай и св. Борис и Глеб; благословия от епископа. Не всички тези подробности могат да се считат за надеждни, тъй като според летописни източници е известно, например, че рязанският епископ не е бил в града по време на обсадата. Според Приказката телата на Григорий Игоревич, съпругата му и други мъртви рязански князе са погребани в Рязан от завърналия се княз Ингвар Ингваревич, когото нашествието намери в Черниговската земя; такъв княз обаче не е засвидетелстван от други източници. Също така уникално е съобщението на Приказката, че Григорий Игоревич има син - благородния княз Феодор Георгиевич, който царува в Зарайск. Претърпява мъченическа смърт в щаба на Бату, където е изпратен от баща си за преговори. Въпреки това, както показа V.A. Кучкин, Зарайск като град се появява едва през 1527-1531 г., преди това е било село с църква в името на Свети Никола.

В памет на жителите на Рязан, които защитаваха града през 1237 г., през 1997 г. върху стените на укреплението на гара Рязан е издигнат бял каменен кръст. През 2005 г. в подножието на укрепленията на брега на Ока, в памет на убитите през 1237 г., бяха монтирани дървено разпятие и мемориална гранитна плоча.

Анонимен

ИСТОРИЯТА ЗА РАЗРУШЕНИЕТО НА РЯЗАН ОТ БАТИЙ

На година 6745 (1237). На дванадесетата година след пренасянето на чудотворния образ от Корсун безбожният цар Бату дойде в руската земя с много татарски воини и застана на реката във Воронеж близо до Рязанската земя. И той изпрати от уста на уста в Рязан до великия херцог Юрий Ингваревич от Рязан, като поиска от него десета част от всичко: в принцове, във всякакви хора и в останалото. И великият княз Юрий Ингваревич Рязански чул за нашествието на безбожния цар Бату и незабавно изпратил в град Владимир при верния велик княз Георгий Всеволодович от Владимир, молейки го за помощ срещу безбожния цар Бату или сам да тръгне срещу него. Самият велик херцог Георгий Всеволодович Владимирски не отиде и не изпрати помощ, планирайки да се бори сам с Бату. И великият княз (Юрий Ингваревич) на Рязан чу, че няма помощ за него от великия княз Георгий Всеволодович от Владимир, и веднага изпрати да повикат братята му: за княз Давид Ингваревич от Муром, и за княз Глеб Ингваревич Коломенски, и за Принц Олег Червения, и за Всеволод Пронски, и за други князе. И започнаха да дават съвети как да задоволят нечестивите с дарове. И той изпрати сина си, принц Фьодор Юриевич Рязански, при безбожния цар Бату с големи дарове и молитви, за да не отиде на война на Рязанската земя. И княз Фьодор Юриевич дойде на реката във Воронеж при цар Бату и му донесе дарове, и се помоли на царя да не воюва с Рязанска земя. Безбожният, измамен и безмилостен цар Бату прие даровете и в лъжите си притворно обеща да не воюва на Рязанската земя, а само се хвалеше и заплашваше да воюва на цялата руска земя. И той започна да моли принцовете на Рязан за дъщери и сестри да дойдат в леглото му. И един от благородниците на Рязан, от завист, съобщи на безбожния цар Бату, че рязанският принц Фьодор Юриевич има принцеса от царското семейство и че тя е най-красивата от всички с тялото си. Цар Бату беше коварен и безмилостен, в неверието си той се разпали от похотта си и каза на княз Фьодор Юриевич: „Позволете ми, княже, да вкуся красотата на вашата жена“. Благородният княз Фьодор Юриевич Рязански се засмял и отговорил на царя: „Не е редно за нас, християните, да водим жените си при вас, нечестивия цар, за блудство. Когато ни победите, тогава ще притежавате жените ни. Безбожният цар Бату се обиди и разгневи и веднага заповяда да убият благоверния княз Фьодор Юриевич и заповяда тялото му да бъде хвърлено на парчета от животни и птици, а други князе и най-добрите воини уби.

И един от наставниците на княз Фьодор Юриевич, на име Апоница, се приюти и горко плака, като гледаше славното тяло на своя честен господар. И като видя, че никой не го пази, той взе любимия си суверен и го погреба тайно. И той побърза при вярната принцеса Евпраксия и й разказа как нечестивият цар Бату уби верния княз Фьодор Юриевич.

Благословената княгиня Евпраксия стоеше в това време във високото си имение и държеше любимото си дете, княз Иван Федорович, и когато чу смъртоносните думи, изпълнена със скръб, тя се втурна от високото си имение със сина си княз Иван право на земята и се разби до смърт. И великият херцог Юрий Ингваревич чу за убийството на любимия си син, княз Фьодор, и на много принцове и най-добри хора от безбожния цар и започна да плаче за тях с великата херцогиня и с други принцеси и с братята си. И целият град дълго плака. И щом князът си почина от този силен плач и ридание, започна да събира войската си и да подрежда полковете си. И великият княз Юрий Ингваревич видя братята си и болярите си, и командирът, смело и безстрашно галопиращ, вдигна ръце към небето и каза със сълзи: „Избави ни, Боже, от нашите врагове и ни освободи от онези, които повдигни се против нас и ни скрий от събранието на нечестивите и от множеството вършещи беззаконие. Нека пътят им е тъмен и хлъзгав. И той каза на братята си: „О, мои господари и братя! Ако сме приели доброто от ръцете на Бога, няма ли да търпим и злото? За нас е по-добре да придобием вечна слава чрез смъртта, отколкото да бъдем във властта на нечистите. Позволете ми, вашият брат, да изпия чашата на смъртта пред вас за светите Божии църкви и за християнската вяра и за отечеството на нашия баща, великия княз Ингвар Святославич. И той отиде в църквата "Успение на Пресвета Богородица", и много плака пред образа на Пречистата, и се помоли на великия чудотворец Никола и неговите роднини Борис и Глеб. И той даде последната си целувка на великата княгиня Агрипина Ростиславовна и прие благословението от епископа и целия клир. И той тръгна срещу нечестивия цар Бату, и го срещнаха близо до границите на Рязан, и го нападнаха, и започнаха да се бият с него твърдо и смело, и клането беше зло и страшно. Много силни Батиевски полкове паднаха. И цар Бату видя, че войската на Рязан се бие силно и смело, и се уплаши. Но кой може да устои срещу Божия гняв! Силите на Бату бяха големи и непреодолими; един рязанец се биеше с хиляда, а двама - с десет хиляди. И великият княз видя убийството на брат си, княз Давид Ингваревич, и възкликна в скръбта на душата си: „О, мили мои братя! Принц Дейвид, нашият брат, изпи чашата преди нас, но ние няма ли да изпием тази чаша! И те се преместиха от кон на кон и започнаха да се бият упорито; Батиевците преминаха през много силни полкове, биейки се смело и смело, така че всички татарски полкове се чудеха на силата и смелостта на армията на Рязан. И едва били победени от силните татарски полкове. Благородният велик херцог Юрий Ингваревич, брат му княз Давид Ингваревич Муромски, брат му княз Глеб Ингваревич Коломенски, техният брат Всеволод Пронски и много местни князе и силни управители и войски бяха убити: смелчаците и лудориите на Рязан. Те така или иначе умряха и изпиха една и съща чаша на смъртта. Нито един от тях не се върна, но всички паднаха мъртви заедно. Бог причини целия този грях заради нас.

И княз Олег Ингваревич беше заловен едва жив. Царят, като видя много от своите полкове разбити, започна да скърби много и да се ужаси, като видя много от своите татарски войски убити. И той започна да се бори с Рязанската земя, заповядвайки да убиват, режат и изгарят без милост. Той унищожи до основи град Пронск, град Бел и Ижеславец и изби всички хора без милост. И християнската кръв потече като силна река, грях заради нас.

И цар Бату видя Олег Ингваревич, толкова красив и смел, изтощен от тежки рани, и искаше да го излекува от тези рани и да го спечели за вярата си. Но княз Олег Ингваревич укори цар Бату и го нарече безбожник и враг на християнството. Проклетият Бату издиша огън от подлото си сърце и веднага заповяда Олег да бъде нарязан на парчета с ножове. И той беше вторият страстотерпец Стефан, приел венеца на страданието от всемилостивия Бог и изпил чашата на смъртта заедно с всичките си братя.

И цар Бату проклетата Рязанска земя започна да се бие и отиде в град Рязан. И те обсадиха града и се биеха безмилостно пет дни. Армията на Батя се променяше и жителите на града постоянно се биеха. И много жители на града бяха убити, а други бяха ранени, а трети бяха изтощени от големи трудове и рани. И на шестия ден, рано сутринта, нечестивите отидоха в града - едни със светлини, други с бойни пушки, а трети с безброй стълби - и превзеха град Рязан през месец декември за 21 дни. И те дойдоха в катедралната църква на Пресвета Богородица и великата княгиня Агрипина, майката на великия херцог, със снахите си и други принцеси, те ги бичуваха с мечове и те предадоха епископа и свещениците на огън - изгориха ги в светата църква, а много други паднаха от оръжие. И в града бичуваха много хора, съпруги и деца с мечове, а други удавиха в реката, и бичуваха свещениците и монасите без следа и изгориха целия град, и цялата прочута красота, и богатството на Рязан , а роднините на рязанските князе - князете на Киев и Чернигов - заловени. Но те разрушиха Божиите храмове и проляха много кръв в светите олтари. И нито един жив човек не остана в града: всички умряха така или иначе и изпиха една чаша на смъртта. Тук никой не стенеше и не плачеше — нито баща и майка за децата си, нито деца за баща си и майка си, нито брат за брата си, нито роднини за своите роднини, но всички заедно лежаха мъртви. И всичко това беше за нашите грехове.

И безбожният цар Бату видя ужасното проливане на християнска кръв и се разгневи още повече и озлоби, и отиде в Суздал и Владимир, възнамерявайки да завладее руската земя и да изкорени християнската вяра и да унищожи до основи Божиите църкви .

И един от благородниците на Рязан на име Евпатий Коловрат беше по това време в Чернигов с княз Ингвар Ингваревич и чу за нашествието на злия цар Бату и тръгна от Чернигов с малък отряд и се втурна бързо. И той дойде в Рязанската земя и я видя пуста, градове разрушени, църкви изгорени, хора избити. И той се втурна към град Рязан и видя града опустошен, владетелите убити и много хора убити: някои бяха убити и бити, други бяха изгорени, а трети бяха удавени в реката. И Евпатий извика в скръбта на душата си, изгаряйки в сърцето си. И той събра малък отряд - хиляда и седемстотин души, които Бог запази извън града. И те преследваха безбожния цар и едва го настигнаха в земята на Суздал и внезапно нападнаха лагерите на Бату. И започнаха да бият без милост, и всички татарски полкове се смесиха. А татарите изглеждаха като пияни или луди. И Евпатий ги би така безмилостно, че мечовете им се затъпиха, а той взе татарски мечове и ги посече с тях. На татарите им се стори, че мъртвите са възкръснали. Евпатий, преминавайки точно през силните татарски полкове, ги победи безмилостно.

И той яздеше сред татарските полкове толкова смело и смело, че самият цар се уплаши.

И татарите едва хванаха петима военни от полка на Евпатиев, изтощени от тежки рани. И те бяха доведени при цар Бату и цар Бату започна да ги пита: „Каква вяра сте, и каква земя сте, и защо ми причинявате толкова много зло?“ Те отговориха: „Ние сме от християнска вяра, роби на великия княз Юрий Ингваревич от Рязан и сме от полка на Евпатий Коловрат. Изпратени сме от принц Ингвар Ингваревич от Рязан, за да почетем теб, силния цар...

На година 6745 (1237). На дванадесетата година след пренасянето на чудотворния образ на Николин от Корсун. Безбожният цар Бату дойде в руската земя с много татарски воини и застана на реката във Воронеж близо до земята на Рязан. И той изпрати нещастни посланици в Рязан при великия херцог Юрий Ингваревич от Рязан, като поиска от него десета част от всичко: в принцове, във всякакви хора и в останалото. И великият княз Юрий Ингваревич Рязански чул за нашествието на безбожния цар Бату и незабавно изпратил в град Владимир при верния велик княз Георгий Всеволодович от Владимир, молейки го за помощ срещу безбожния цар Бату или сам да тръгне срещу него. Самият велик херцог Георгий Всеволодович Владимирски не отиде и не изпрати помощ, планирайки да се бори сам с Бату. И великият княз Юрий Ингваревич Рязански чу, че няма помощ за него от великия княз Георгий Всеволодович Владимирски, и веднага изпрати да повикат братята му: за княз Давид Ингваревич от Муром, и за княз Глеб Ингваревич Коломенски, и за княз Олег Червения, и за Всеволод Пронски и за други князе. И започнаха да дават съвети как да задоволят нечестивите с дарове. И той изпрати сина си, принц Фьодор Юриевич Рязански, при безбожния цар Бату с големи дарове и молитви, за да не отиде на война на Рязанската земя. И княз Фьодор Юриевич дойде на реката във Воронеж при цар Бату и му донесе дарове, и се помоли на царя да не воюва с Рязанска земя. Безбожният, измамен и безмилостен цар Бату прие даровете и в лъжите си притворно обеща да не воюва на Рязанската земя, а само се хвалеше и заплашваше да воюва на цялата руска земя. И той започна да моли принцовете на Рязан за дъщери и сестри да дойдат в леглото му. И един от благородниците на Рязан, от завист, съобщи на безбожния цар Бату, че рязанският принц Фьодор Юриевич има принцеса от царското семейство и че тя е най-красивата от всички с тялото си. Цар Бату беше коварен и безмилостен в своето неверие, разпали се в похотта си и каза на княз Фьодор Юриевич: „Позволете ми, княже, да вкуся красотата на вашата жена“. Благородният княз Фьодор Юриевич Рязански се засмя и отговори на царя: "Не е редно за нас, християните, да водим жените си при вас, нечестивия цар, за блуд. Когато ни победите, тогава ще притежавате жените ни." Безбожният цар Бату се обиди и разгневи и веднага заповяда да убият благоверния княз Фьодор Юриевич и заповяда тялото му да бъде хвърлено на парчета от животни и птици, а други князе и най-добрите воини уби.

И един от наставниците на княз Фьодор Юриевич, на име Апоница, се приюти и горко плака, като гледаше славното тяло на своя честен господар. И като видя, че никой не го пази, той взе любимия си суверен и го погреба тайно. И той побърза при вярната принцеса Евпраксия и й разказа как нечестивият цар Бату уби верния княз Фьодор Юриевич.

Благословената княгиня Евпраксия стоеше в това време във високото си имение и държеше любимото си дете, княз Иван Федорович, и когато чу смъртоносните думи, изпълнена със скръб, тя се втурна от високото си имение със сина си княз Иван право към земята и се разби до смърт. И великият херцог Юрий Ингваревич чу за убийството на любимия си син, княз Фьодор, и на много принцове и най-добри хора от безбожния цар и започна да плаче за тях с великата херцогиня и с други принцеси и с братята си. И целият град дълго плака. И щом князът си почина от този силен плач и ридание, започна да събира войската си и да подрежда полковете си. И великият княз Юрий Ингваревич видя братята си и болярите си, и командирът, смело и безстрашно галопиращ, вдигна ръце към небето и каза със сълзи: „Избави ни, Боже, от нашите врагове и ни освободи от онези, които повдигни се против нас и ни скрий от събранието на нечестивите и от множеството на онези, които вършат беззаконие; нека пътят им бъде тъмен и хлъзгав. И каза на братята си: "О, господари и братя! Ако сме получили добро от ръцете на Господа, няма ли да търпим и злото? По-добре е за нас да спечелим вечна слава чрез смърт, отколкото да бъдем във властта на мръсния. Позволете ми, вашият брат, да изпия чашата на смъртта пред вас." за светите Божии църкви и за християнската вяра и за отечеството на нашия баща, великия княз Ингвар Святославич." И той отиде в църквата "Успение на Пресвета Богородица", и много плака пред образа на Пречистата, и се помоли на великия чудотворец Никола и неговите роднини Борис и Глеб. И той даде последната си целувка на великата княгиня Агрипина Ростиславовна и прие благословението от епископа и целия клир. И той тръгна срещу нечестивия цар Бату, и го срещнаха близо до границите на Рязан, и го нападнаха, и започнаха да се бият с него твърдо и смело, и клането беше зло и страшно. Много силни Батиевски полкове паднаха. И цар Бату видя, че войската на Рязан се бие силно и смело, и се уплаши. Но кой може да устои срещу Божия гняв! Силите на Бату бяха големи и непреодолими; един рязанец се биеше с хиляда, а двама - с десет хиляди. И великият княз видя убийството на своя брат, принц Давид Ингваревич, и възкликна в скръбта на душата си: "О, мили мои братя! Принц Давид, нашият брат, изпи чашата пред нас, но няма ли да изпием тази чаша!“ И те се преместиха от кон на кон и започнаха да се бият упорито; Батиевците преминаха през много силни полкове, биейки се смело и смело, така че всички татарски полкове се чудеха на силата и смелостта на армията на Рязан. И едва били победени от силните татарски полкове. Благородният велик херцог Юрий Ингваревич, брат му княз Давид Ингваревич Муромски, брат му княз Глеб Ингваревич Коломенски, техният брат Всеволод Пронски и много местни князе и силни управители и войски бяха убити: смелчаците и лудориите на Рязан. Те така или иначе умряха и изпиха една и съща чаша на смъртта. Нито един от тях не се върна, но всички паднаха мъртви заедно. Бог причини целия този грях заради нас.

И княз Олег Ингваревич беше заловен едва жив. Царят, като видя много от своите полкове разбити, започна да скърби много и да се ужаси, като видя много от своите татарски войски убити. И той започна да се бори с Рязанската земя, заповядвайки да убиват, режат и изгарят без милост. Той унищожи до основи град Пронск, град Бел и Ижеславец и изби всички хора без милост. И християнската кръв потече като силна река, грях заради нас.

И цар Бату видя Олег Ингваревич, толкова красив и смел, изтощен от тежки рани, и искаше да го излекува от тези рани и да го спечели за вярата си. Но княз Олег Ингваревич укори цар Бату и го нарече безбожник и враг на християнството. Проклетият Бату издиша огън от подлото си сърце и веднага заповяда Олег да бъде нарязан на парчета с ножове. И той беше вторият страстотерпец Стефан, приел венеца на страданието от всемилостивия Бог и изпил чашата на смъртта заедно с всичките си братя.

И цар Бату проклетата Рязанска земя започна да се бие и отиде в град Рязан. И те обсадиха града и се биеха безмилостно пет дни. Армията на Батя се променяше и жителите на града постоянно се биеха. И много жители на града бяха убити, а други бяха ранени, а трети бяха изтощени от големи трудове и рани. И на шестия ден, рано сутринта, нечестивите отидоха в града - едни със светлини, други с бойни пушки, а трети с безброй стълби - и превзеха град Рязан през месец декември за 21 дни. И те дойдоха в катедралната църква на Пресвета Богородица и великата княгиня Агрипина, майката на великия херцог, със снахите си и други принцеси, те ги бичуваха с мечове и те предадоха епископа и свещениците на огън - изгориха ги в светата църква, а много други паднаха от оръжие. И в града бичуваха много хора, съпруги и деца с мечове, а други удавиха в реката, и бичуваха свещениците и монасите без следа и изгориха целия град, и цялата прочута красота, и богатството на Рязан , а роднините на рязанските князе - князете на Киев и Чернигов - заловени. Но те разрушиха Божиите храмове и проляха много кръв в светите олтари. И нито един жив човек не остана в града: всички умряха така или иначе и изпиха една чаша на смъртта. Тук никой не стенеше и не плачеше — нито баща и майка за децата си, нито деца за баща си и майка си, нито брат за брата си, нито роднини за своите роднини, но всички заедно лежаха мъртви. И всичко това беше за нашите грехове.

И безбожният цар Бату видя ужасното проливане на християнска кръв и се разгневи още повече и озлоби, и отиде в Суздал и Владимир, възнамерявайки да завладее руската земя и да изкорени християнската вяра и да унищожи до основи Божиите църкви .

И един от благородниците на Рязан на име Евпатий Коловрат беше по това време в Чернигов с княз Ингвар Ингваревич и чу за нашествието на злия цар Бату и тръгна от Чернигов с малък отряд и се втурна бързо. И той дойде в Рязанската земя и я видя пуста, градове разрушени, църкви изгорени, хора избити. И той се втурна към град Рязан и видя града опустошен, владетелите убити и много хора убити: някои бяха убити и бити, други бяха изгорени, а трети бяха удавени в реката. И Евпатий извика в скръбта на душата си, изгаряйки в сърцето си. И той събра малък отряд - хиляда и седемстотин души, които Бог запази извън града. И те преследваха безбожния цар и едва го настигнаха в земята на Суздал и внезапно нападнаха лагерите на Бату. И започнаха да бият без милост, и всички татарски полкове се смесиха. А татарите изглеждаха като пияни или луди. И Евпатий ги би така безмилостно, че мечовете им се затъпиха, а той взе татарски мечове и ги посече с тях. На татарите им се стори, че мъртвите са възкръснали. Евпатий, преминавайки точно през силните татарски полкове, ги победи безмилостно. И той яздеше сред татарските полкове толкова смело и смело, че самият цар се уплаши.

И татарите едва хванаха петима военни от полка на Евпатиев, изтощени от тежки рани. И те бяха доведени при цар Бату и цар Бату започна да ги пита: „Каква вяра сте, и каква земя сте, и защо ми причинявате толкова много зло?“ Те отговориха: "Ние сме от християнска вяра, роби на великия княз Юрий Ингваревич от Рязан, а от полка сме Евпатий Коловрат. Изпратени сме от принц Ингвар Ингваревич от Рязан, за да почетем вас, силния цар, и да ви видим с чест и да ти отдам чест. Не се учудвай. , царю, че нямаме време да налеем чаши за великата сила - татарската армия." Царят се учуди на мъдрия им отговор. И той изпрати своя Шурич Хостоврул при Евпатий и с него силни татарски полкове. Хостоврул се похвалил на царя и обещал да доведе Евпатий жив при царя. И силни татарски полкове обградиха Евпатий, опитвайки се да го хванат жив. И Хостоврул се премести при Евпатий. Евпатий беше великан на силата и разряза Хостоврул наполовина до седлото. И той започна да бичува татарската сила и победи много от прочутите герои на батиевците, някои разполови, а други наряза на седлото. И татарите се уплашиха, като видяха какъв силен великан е Евпатий. И те насочиха към него много оръжия за хвърляне на камъни и започнаха да го удрят с безброй хвърлящи камъни и едва го убиха. И донесоха тялото му при цар Бату. Цар Бату изпратил да повикат мурзите, и князете, и санчакбейовете, и всички започнали да се чудят на храбростта, и силата, и храбростта на рязанската войска. А приближените на царя казаха: "Ние сме били с много царе, в много земи, в много битки, но никога не сме виждали такива смели мъже и одухотворени мъже, и нашите бащи не са ни казали. Това са крилати хора, те не познават смъртта и са толкова силни и смели на коне, с които се бият - един с хиляда, а двама с десет хиляди. Нито един от тях няма да излезе жив от битката." И Бату каза, гледайки тялото на Евпатиево: "О Коловрат Евпатий! Ти се отнесе добре с мен с малката си свита и разби много юнаци от моята силна орда и разби много полкове. Ако такъв служи с мен, той ще го държи близо до сърцето си." И той даде тялото на Евпатий на останалите хора от неговия отряд, които бяха заловени в клането. И цар Бату заповяда да ги пуснат и да не нараняват тях по всякакъв начин.

По това време княз Ингвар Ингваревич беше в Чернигов с брат си, княз Михаил Всеволодович Черниговски, спасен от Бога от този зъл отстъпник и християнски враг. И той дойде от Чернигов в земята на Рязан, в родината си, и я видя празна, и чу, че всичките му братя са убити от нечестивия, беззаконен цар Бату, и той дойде в град Рязан и видя града опустошен , и майка му и снаха му, и техните роднини, и много много хора, лежащи мъртви, и църквите бяха изгорени, и всички украшения бяха взети от съкровищницата на Чернигов и Рязан. Принц Ингвар Ингваревич видя голямото окончателно унищожение за нашите грехове и извика жално, като тръба, призоваваща армията, като звучен орган. И от този силен писък и страшен вик той падна на земята като мъртъв. И едва го хвърлиха и оставиха на вятъра, И мъчно душата му оживя в него.

Кой не би плакал за такова унищожение? Кой не плаче за толкова хора от православния народ? Кой не би съжалявал за толкова много убити суверени? Кой не би охкал от такъв плен?

И княз Ингвар Ингваревич сортира труповете и намери тялото на майка си, великата княгиня Агрипина Ростиславовна, и позна снахите си, и повика свещеници от селата, които Бог беше запазил, и погреба майка си и снахите си -закон с голям плач вместо псалми и църковни песнопения, и силно крещящи и хлипащи. И той погреба останалите тела на мъртвите, и очисти града, и го освети. И събраха се малко хора, и той ги утеши. И той плачеше непрестанно, спомняйки си майка си, и братята си, и семейството си, и всички модели на Рязан, които загинаха без време. Всичко това се случи заради нашите грехове. Имаше град Рязан, и земята беше Рязан, и богатството му изчезна, и славата му замина, и беше невъзможно да се видят каквито и да било от неговите благословения в него - само дим, пръст и пепел. И всички църкви бяха изгорени, а голямата църква отвътре беше изгоряла и почерняла. И не само този град беше превзет, но и много други. В града не се пееше и не звънеше; вместо радост има непрестанен плач.

И принц Ингвар Ингваревич отиде там, където братята му бяха бити от нечестивия цар Бату: великият херцог Юрий Ингваревич от Рязан, неговият брат княз Давид Ингваревич, брат му Всеволод Ингваревич и много местни князе, и боляри, и управители, и цялата армия , и смелчаци, и бързи, шарени Ryazan. Всички те лежаха на опустошената земя, върху трева от перушини, сковани от сняг и лед, без да се грижат за тях. Зверовете изядоха телата им и много птици ги разкъсаха на парчета. Всички лежаха там, всички умряха заедно, изпиха една и съща чаша на смъртта. И принц Ингвар Ингваревич видя много тела да лежат и извика с горчив глас, като тръбен звук, удряше се в гърдите с ръце и падна на земята. Сълзи потекоха от очите му като поток и той каза жално: "О, скъпи мои братя и армия! Как заспахте, скъпоценни мои животи, и ме оставихте сам в такава гибел? Защо не умрях преди вас ?И как избледня от очите ми?моите?И къде отиде,съкровищата на живота ми?Защо не ми казваш нищо,брат ти,красивите цветя,моите неузрели градини?Не давай вече сладост на моите душа! Защо не ме погледнеш, твоя брат, и не поговориш с мен? Наистина ли ме забрави, твоя брат, роден от един баща и от една утроба на нашата майка - великата княгиня Агрипина Ростиславовна, и хранен от едни гърди плодородна градина?На кого си ме оставил, брат ти? Мило мое слънце, рано залязващо! Моя червена луно! Скоро загинахте, източни звезди, защо залязохте толкова рано? Лежите на пустата земя , пазени от никого; от никого не получавате чест и слава! Славата ви помръкна. Къде е силата ви? Вие бяхте владетели на много земи, но сега лежите на празна земя, лицата ви помрачени от тление. О, скъпи мои братя и нежна група, няма да се забавлявам повече с вас! Мои ярки светлини, защо сте затъмнени? Не бях много доволен от теб! Ако Бог чуе молитвата ви, помолете се за мен, вашия брат, за да умра с вас. Вече след радостта ми дойде плач и сълзи, а след радост и веселие ми се яви плач и скръб! Защо той не умря преди вас, за да не види вашата смърт, а собствената си гибел? Чуваш ли моите скръбни, жалко звучащи думи? О, земя, о, земя! О, дъбови гори! Плачи с мен! Как ще нарека този ден и как ще го опиша, в който загинаха толкова много суверени и много модели на Рязан - смели смелчаци? Нито един от тях не се върна, но всички умряха рано, пиейки една и съща чаша на смъртта. От скръбта на душата ми езикът ми не се покорява, устните ми се затварят, погледът ми потъмнява, силата ми изчезва.

Тогава имаше много меланхолия, и скръб, и сълзи, и въздишки, и страх, и трепет от всички онези зли, които ни нападнаха. И великият херцог Ингвар Ингваревич вдигна ръце към небето и извика със сълзи: "Господи Боже мой, уповавам на Тебе, спаси ме и ме избави от всички, които гонят. Пречиста Майко на Христос, нашия Бог, не си тръгвай аз в моята скръб. Велики страстоносци и роднини "Нашите Борис и Глеб, бъдете ми, грешният, помощници в битките. О, мои братя и войско, помогнете ми в светите си молитви срещу нашите врагове - срещу агаряните и семейството на Исмаил."

И княз Ингвар Ингваревич започна да разглобява телата на мъртвите и взе телата на братята си - великия княз Юрий Ингваревич и княз Давид Ингваревич Муромски, и княз Глеб Ингваревич Коломенски и други местни князе - негови роднини и много боляри , и управители, и съседи, познати му, и ги доведоха в град Рязан, и ги погребаха с чест, и веднага събраха телата на други на празна земя и извършиха погребение. И като погреба по този начин, принц Ингвар Ингваревич отиде в град Пронск и събра разчленените части от тялото на своя брат, верния и христолюбив княз Олег Ингваревич, и заповяда да ги пренесат в гр. Рязан. И самият велик княз Ингвар Ингваревич занесе честната му глава в града, целуна я мило и го положи с великия княз Юрий Ингваревич в един ковчег. И той положи братята си, княз Давид Ингваревич и княз Глеб Ингваревич, в един ковчег близо до техния гроб. Тогава княз Ингвар Ингваревич отиде при реката във Воронеж, където беше убит княз Фьодор Юриевич Рязански, взе честното му тяло и дълго плака над него. И го донесе в района до иконата на великия чудотворец Никола Корсунски. И той го погреба заедно с благословената княгиня Евпраксия и сина им княз Иван Федорович Постник на едно място. И постави върху тях каменни кръстове. И поради причината, че Заразската икона се нарича великият чудотворец Свети Николай, че благословената принцеса Евпраксия със сина си княз Иван се „заразиха“ (счупиха) на това място.