Το Shrovetide είναι μια από τις πιο διασκεδαστικές και πολυαναμενόμενες διακοπές του χρόνου, ο εορτασμός της οποίας διαρκεί επτά ημέρες. Αυτή την περίοδο, ο κόσμος διασκεδάζει, πηγαίνει για επίσκεψη, οργανώνει γιορτές και τρώει τηγανίτες. Η Maslenitsa το 2018 θα ξεκινήσει στις 12 Φεβρουαρίου και η ημερομηνία λήξης της θα είναι η 18η Φεβρουαρίου.

Η εβδομάδα pancake είναι μια εθνική γιορτή αφιερωμένη στη συνάντηση της άνοιξης. Πριν μπουν στη Μεγάλη Σαρακοστή, ο κόσμος αποχαιρετά τον χειμώνα, απολαμβάνει τις ζεστές ανοιξιάτικες μέρες και, φυσικά, ψήνει νόστιμες τηγανίτες.

Μασλένιτσα: παραδόσεις και έθιμα

Υπάρχουν πολλά ονόματα για αυτές τις διακοπές:

• η Μασλενίτσα κενή από κρέας ονομάζεται λόγω του γεγονότος ότι κατά τη διάρκεια της γιορτής απέχουν από την κατανάλωση κρέατος.
• τυρί - γιατί αυτή την εβδομάδα τρώνε πολύ τυρί?
• Shrovetide - επειδή χρησιμοποιούν ένας μεγάλος αριθμός απόελαιογραφίες.

Πολλοί άνθρωποι περιμένουν με αγωνία την έναρξη της Maslenitsa, τις παραδόσεις του εορτασμού που έχουν τις ρίζες τους βαθιά στην ιστορία μας. Σήμερα, όπως παλιά, η γιορτή αυτή γιορτάζεται σε μεγάλη κλίμακα, με άσματα, χορούς και διαγωνισμούς.

Οι πιο δημοφιλείς διασκεδάσεις που διοργανώνονταν στα χωριά ήταν:

• γροθιά αγώνες?
• τρώγοντας τηγανίτες για λίγο.
• όχηση επι έλκηθρο;
• σκαρφάλωμα σε στύλο για βραβείο.
• Αρκούδα παιχνίδια?
• καύση ομοίωμα?
• μπάνιο σε τρύπες.

Η κύρια απόλαυση τόσο πριν όσο και τώρα είναι οι τηγανίτες, οι οποίες μπορούν να έχουν διάφορες γεμίσεις. Ψήνονται καθημερινά σε μεγάλες ποσότητες.

Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι όσοι δεν διασκεδάζουν στη Μασλένιτσα θα ζήσουν την επόμενη χρονιά άσχημα και ζοφερά.

Maslenitsa: τι μπορεί και δεν μπορεί να γίνει;

1. Στη Maslenitsa δεν μπορείτε να φάτε κρέας. Επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριών και γαλακτοκομικών προϊόντων. Ως κύριο πιάτο, οι τηγανίτες πρέπει να βρίσκονται στο τραπέζι σε κάθε σπίτι.
2. Πρέπει να τρώτε στη Maslenitsa συχνά και πολύ. Ως εκ τούτου, είναι συνηθισμένο να προσκαλούμε επισκέπτες και να μην τσιγκουνεύουμε τις λιχουδιές, καθώς και να πηγαίνουμε σε μια επίσκεψη.

Maslenitsa: η ιστορία των διακοπών

Στην πραγματικότητα, η Μασλένιτσα είναι μια παγανιστική γιορτή, η οποία τελικά άλλαξε στο «μορφότυπο» της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην προχριστιανική Ρωσία, η γιορτή ονομαζόταν «Αποχώρηση του χειμώνα».

Οι πρόγονοί μας τιμούσαν τον ήλιο ως θεό. Και με την έναρξη των πρώτων ανοιξιάτικων ημερών, χάρηκαν που ο ήλιος άρχιζε να ζεσταίνει τη γη. Ως εκ τούτου, μια παράδοση εμφανίστηκε να ψήνουν στρογγυλά κέικ που μοιάζουν με τον ήλιο σε σχήμα. Πιστεύεται ότι τρώγοντας ένα τέτοιο πιάτο, ένα άτομο θα λάμβανε ένα κομμάτι ηλιακού φωτός και θερμότητας. Με τον καιρό, τα flat cakes αντικαταστάθηκαν με τηγανίτες.

Μασλένιτσα: παραδόσεις εορτασμού

Τις πρώτες τρεις ημέρες των διακοπών, υπήρχε μια ενεργή προετοιμασία για τη γιορτή:

• Έφερε καυσόξυλα για τη φωτιά.
• διακοσμησε τις καλυβες?
• χτισμένα βουνά.

Η κύρια γιορτή γινόταν από Πέμπτη έως Κυριακή. Μπήκαν στο σπίτι για να κεράσουν τηγανίτες και να πιουν ζεστό τσάι.

Σε κάποια χωριά οι νέοι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με ντέφι, κόρνες, μπαλαλάικα, τραγουδώντας τα κάλαντα. Οι κάτοικοι της πόλης συμμετείχαν στις εορταστικές εκδηλώσεις:

• ντυμένος με τα καλύτερα ρούχα.
• πήγε σε θεατρικές παραστάσεις?
• επισκέφτηκε τα περίπτερα για να κοιτάξει τους μπουφόν και να διασκεδάσει με μια αρκούδα.

Η κύρια διασκέδαση ήταν η βόλτα των παιδιών και των νέων από τις τσουλήθρες πάγου, τις οποίες προσπάθησαν να στολίσουν με φαναράκια και σημαίες. Χρησιμοποιείται για ιππασία:

• ψάθα;
• έλκηθρο;
• πατίνια?
• δέρματα?
• παγάκια;
• ξύλινες γούρνες.

Ένα άλλο διασκεδαστικό γεγονός ήταν η κατάληψη του φρουρίου των πάγων. Οι τύποι έχτισαν μια πόλη χιονιού με πύλες, φύτεψαν εκεί φρουρούς και μετά πήγαν στην επίθεση: εισέβαλαν στις πύλες και σκαρφάλωσαν στους τοίχους. Οι πολιορκημένοι αμύνθηκαν όσο καλύτερα μπορούσαν: χρησιμοποιήθηκαν χιονόμπαλες, σκούπες και μαστίγια.

Στη Μασλένιτσα, τύποι και νεαροί άντρες έδειξαν την ευκινησία τους στα τσιμπήματα. Στις μάχες μπορούσαν να συμμετάσχουν κάτοικοι δύο χωριών, γαιοκτήμονες και μοναχοί χωρικοί, κάτοικοι ενός μεγάλου χωριού που ζούσαν σε αντίθετα άκρα.

Σοβαρά προετοιμασμένοι για τη μάχη:

• στα ύψη στα λουτρά?
• Έφαγε καλά?
• στράφηκε στους μάγους με αίτημα να δώσει μια ειδική συνωμοσία για να κερδίσει.

Χαρακτηριστικά της ιεροτελεστίας της καύσης ενός ομοιώματος του χειμώνα στη Μασλένιτσα

Όπως πριν από πολλά χρόνια, σήμερα κορύφωση της Μασλένιτσας θεωρείται το κάψιμο ενός ομοιώματος. Αυτή η δράση συμβολίζει την έναρξη της άνοιξης και το τέλος του χειμώνα. Το κάψιμο προηγούνται παιχνίδια, στρογγυλοί χοροί, τραγούδια και χοροί που συνοδεύονται από αναψυκτικά.

Ως λούτρινο ζώο, που θυσιάζεται, έφτιαξαν μια μεγάλη αστεία και ταυτόχρονα τρομακτική κούκλα, προσωποποιώντας το Shrovetide. Έφτιαξαν μια κούκλα από κουρέλια και άχυρο. Μετά ντύθηκε Γυναικείος ρουχισμόςκαι έφυγε για λίγο στον κεντρικό δρόμο του χωριού Εβδομάδα τηγανίτας. Και την Κυριακή μεταφέρθηκαν πανηγυρικά έξω από το χωριό. Εκεί, το σκιάχτρο κάηκε, πνίγηκε στην τρύπα ή κομματιάστηκε και το άχυρο που είχε απομείνει από αυτό σκορπίστηκε στο χωράφι.

Το τελετουργικό κάψιμο της κούκλας είχε ένα βαθύ νόημα: είναι απαραίτητο να καταστραφεί το σύμβολο του χειμώνα για να αναστηθεί η δύναμή του την άνοιξη.

Μασλένιτσα: το νόημα της κάθε μέρας

Η αργία γιορτάζεται από Δευτέρα έως Κυριακή. Την Καθαρά Εβδομάδα, συνηθίζεται να περνάμε κάθε μέρα με τον δικό της τρόπο, τηρώντας τις παραδόσεις των προγόνων μας:

1. Δευτέραπου ονομάζεται «Συνάντηση Μασλένιτσα». Την ημέρα αυτή αρχίζουν να ψήνουν τηγανίτες. Συνηθίζεται να δίνεται η πρώτη τηγανίτα στους φτωχούς και άπορους. Τη Δευτέρα οι πρόγονοί μας ετοίμασαν ένα σκιάχτρο, το έντυσαν με κουρέλια και το έβαλαν στον κεντρικό δρόμο του χωριού. Ήταν σε δημόσια έκθεση μέχρι την Κυριακή.
2. Τρίτημε το παρατσούκλι «The Gamble». Ήταν αφιερωμένο στη νεολαία. Την ημέρα αυτή διοργανώνονταν λαϊκά πανηγύρια: καβάλαζαν έλκηθρα, παγοτσουλήθρες, καρουζέλ.
3. Τετάρτη- «Γκουρμέ». Την ημέρα αυτή, καλεσμένοι (φίλοι, συγγενείς, γείτονες) ήταν καλεσμένοι στο σπίτι. Τους κέρασαν τηγανίτες, κέικ με μέλι και πίτες. Επίσης την Τετάρτη ήταν σύνηθες να κεράσεις τους γαμπρούς σου με τηγανίτες, εξ ου και η έκφραση: « Ήρθε ο γαμπρός μου, πού να πάρω κρέμα γάλακτος;". Την ημέρα αυτή γίνονταν επίσης ιπποδρομίες και πυγμαχίες.
4. Πέμπτηοι άνθρωποι το ονόμασαν "Razgulyay". Από αυτή την ημέρα ξεκινά το Wide Shrovetide, το οποίο συνοδεύεται από χιονοπόλεμο, έλκηθρο, χαρούμενους στρογγυλούς χορούς και καντάδες.
5. ΠαρασκευήΤους έδωσαν το παρατσούκλι «Τεσκίνς τα βράδια», γιατί αυτή τη μέρα οι γαμπροί κάλεσαν την πεθερά στο σπίτι τους και τους κέρασαν νόστιμες τηγανίτες.
6. Σάββατο- «Συλλογές Ζολόβκιν». Η νύφη κάλεσε τις αδερφές του συζύγου της στο σπίτι τους, μίλησε μαζί τους, τις κέρασε τηγανίτες και έδωσε δώρα.
7. Κυριακή- η αποθέωση της Μασλένιτσας. Αυτή η ημέρα ονομαζόταν «Κυριακή της Συγχώρεσης». Την Κυριακή αποχαιρέτησαν τον χειμώνα, απέκαψαν τη Μασλένιτσα και έκαψαν συμβολικά το ομοίωμά της. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να ζητάτε συγχώρεση από φίλους και συγγενείς για τα παράπονα που έχουν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του έτους.

Παροιμίες και ρητά για τη Μασλένιτσα

Βίντεο: η ιστορία και οι παραδόσεις των διακοπών Maslenitsa

Στη Ρωσία γιορτάζονται πολλές διαφορετικές γιορτές. Αλλά υπάρχει ένα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας και ιδιαίτερα αγαπημένο - αυτή είναι η Maslenitsa!

Οι διακοπές, που θα συζητηθούν, είναι ασυνήθιστες και πολύπλευρες. Για κάποιους, αυτή είναι μια περίοδος μετανοιών και συμφιλίωσης, ενώ για άλλους είναι μια ολόκληρη εβδομάδα αλόγιστης διασκέδασης. Αυτή η αντίφαση έχει τις ρίζες της βαθιά στην ιστορία της Ρωσίας.

Σε αυτό το άρθρο, θα βουτήξουμε λίγο στην ιστορία και θα μιλήσουμε για το τι έκαναν στη Ρωσία στη Maslenitsa και ποιες παραδόσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Τι σημαίνει η λέξη «Μασλένιτσα»;

Σύμφωνα με τα Επεξηγηματικά Λεξικά της Ρωσικής Γλώσσας των D.N. Ushakov και S.I. Ozhegov:

Μασλένιτσα- (ή ξεπερασμένη μασλένιτσα), καρναβάλι, πηγάδι. (απαρχαιωμένος).

• Η αγροτική γιορτή της αποχώρησης του χειμώνα μεταξύ των αρχαίων Σλάβων και άλλων λαών, η οποία χρονολογείται από τους Χριστιανούς για να συμπίπτει με την εβδομάδα πριν από τη λεγόμενη «Μεγάλη Σαρακοστή», κατά την οποία ψήνονταν τηγανίτες και οργανώνονταν διάφορες διασκεδάσεις. Ευρύ καρναβάλι. ( τελευταιες μερεςαυτή την εβδομάδα, από την Πέμπτη). Είχαν ρωσικές τηγανίτες στο λαδερό Shrovetide. Πούσκιν. Δεν είναι όλα καρναβάλια για τη γάτα, θα υπάρξει μια υπέροχη ανάρτηση. Παροιμία.


• μεταφρ. Σχετικά με μια ελεύθερη, καλοφαγωμένη ζωή (καθομιλουμένη φαμ.). «Όχι ζωή, αλλά καρναβάλι».

Από την ιστορία της Maslenitsa στη Ρωσία

Η Maslenitsa (μέχρι τον 16ο αιώνα - η παγανιστική Komoyeditsa, σύμφωνα με την παλιά προεπαναστατική ορθογραφία που έγραψαν "Maslyanitsa") είναι μια από τις παλαιότερες γιορτές της θρησκείας των Δρυιδών (Μάγων).

Ιστορία της Μασλένιτσας

Πριν από την Komoyeditsa είναι μια μεγάλη αρχαία σλαβική παγανιστική γιορτή 2 εβδομάδων της επίσημης συνάντησης της Άνοιξης και της αρχής του Παλαιοσλαβικού Νέου Έτους την ημέρα εαρινή ισημερία. Αυτή η ημέρα σηματοδότησε τη μετάβαση στις ανοιξιάτικες αγροτικές εργασίες. Ο εορτασμός της Κομογιεντίτσας ξεκίνησε μια εβδομάδα πριν από την Εαρινή Ισημερία και κράτησε μια εβδομάδα μετά.

Το 988, οι Βάραγγοι κατακτητές (Ρούρικ Πρίγκιπας Βλαντιμίρ), για να ενισχύσουν την τότε πολύ κλονισμένη ισχύ τους πάνω στις βαριά καταπιεσμένες κατακτημένες φυλές, φωτιά, σπαθί και μεγάλο αίμα ανάγκασαν τους υποταγμένους σε αυτούς Σλάβους να εγκαταλείψουν τους αρχέγονους θεούς τους, συμβολίζοντας τους αρχαίους Σλάβους προγόνους, και αποδέχονται την πίστη στον Θεό ενός ξένου λαού.

Ο σλαβικός πληθυσμός που επέζησε μετά τις μαζικές αιματηρές αψιμαχίες και διαμαρτυρίες βαφτίστηκε με τον πιο σκληρό τρόπο (όλοι, συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών, οδηγήθηκαν από τις ομάδες των Βίκινγκ με λόγχες στα ποτάμια για βάπτιση και στα ποτάμια, όπως αναφέρει ο χρονικογράφος, " κοκκινισμένο από αίμα»). Κάηκαν εικόνες σλαβικών θεών, καταστράφηκαν ναοί και ιερά (ναοί). Στο βάπτισμα των Σλάβων δεν υπήρχε ούτε ένας υπαινιγμός ευλαβικής χριστιανικής αγιότητας - απλώς μια άλλη βάναυση πράξη των Βίκινγκς (Βαράγγοι), οι οποίοι ήταν ιδιαίτερα σκληροί.

Ivanov S.V. Χριστιανισμός και παγανισμός

Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, πολλοί Σλάβοι σκοτώθηκαν και κάποιοι κατέφυγαν στον Βορρά, σε εδάφη που δεν υπόκεινται στους Βίκινγκς. Ως αποτέλεσμα της γενοκτονίας που διεξήχθη κατά τον εκχριστιανισμό, ο σλαβικός πληθυσμός της Ρωσίας μειώθηκε από περίπου 12 εκατομμύρια σε 3 εκατομμύρια ανθρώπους (αυτή η τρομακτική πληθυσμιακή μείωση αποδεικνύεται ξεκάθαρα από τα στοιχεία των πανρωσικών απογραφών πληθυσμού του 980 και 999). . Αργότερα βαφτίστηκαν και όσοι κατέφυγαν στο Βορρά, αλλά δεν είχαν ποτέ σκλαβιά («δουλοπαροικία»).

Οι σκλαβωμένοι Σλάβοι έχασαν για πάντα τις ρίζες τους και την πνευματική τους σύνδεση με τους αρχαίους προγόνους τους. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, οι Μάγοι πολέμησαν για την ανεξαρτησία των Σλάβων και συμμετείχαν σε πολλές εξεγέρσεις κατά των υπόδουλων Βαράγγων (Βίκινγκς), υποστήριξαν τις δυνάμεις που ήταν αντίθετες στον πρίγκιπα του Κιέβου.

Οι τελευταίοι «πραγματικοί» Μάγοι αναφέρονται στους XIII-XIV αιώνες. στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο παγανισμός στη Ρωσία είχε ουσιαστικά εξαλειφθεί. Μαζί με τους Μάγους εξαφανίστηκε η αρχαία ρουνική γραφή και οι γνώσεις τους. Σχεδόν όλα τα ρουνικά αρχεία, συμπεριλαμβανομένων των ιστορικών χρονικών, καταστράφηκαν από τους Χριστιανούς. Η αρχική γραπτή ιστορία των Σλάβων μέχρι τον 8ο αιώνα έγινε άγνωστη. Οι αρχαιολόγοι περιστασιακά βρίσκουν μόνο διάσπαρτα θραύσματα επιγραφών σε πέτρες κατεστραμμένων παγανιστικών ναών και σε θραύσματα αγγείων. Αργότερα, με το όνομα "Μάγοι" στη Ρωσία, κατανοήθηκαν μόνο διάφορα είδη λαϊκών θεραπευτών, αιρετικών και νεόκοπων φυλαχτών.

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, η αρχαία ειδωλολατρική σλαβική γιορτή Komoyeditsa - η μεγάλη γιορτή της ιερής Άνοιξης, που ερχόταν την ημέρα της εαρινής ισημερίας (20 ή 21 Μαρτίου) - έπεσε την εποχή της Ορθόδοξης Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όταν κάθε είδους διασκεδαστικές γιορτές και παιχνίδια απαγορεύονταν από την Εκκλησία, ακόμη και τιμωρούνταν. Μετά από μακροχρόνιο αγώνα των εκκλησιαστικών με την παγανιστική σλαβική εορτή, συμπεριλήφθηκε Ορθόδοξες γιορτέςπου ονομάζεται «εβδομάδα τυριού (κρέας-λίπους)», που προηγείται των 7 εβδομάδων της Σαρακοστής.

Έτσι, η γιορτή πλησίασε πιο κοντά στην αρχή του έτους και έχασε τη σύνδεσή της με το αστρονομικό γεγονός - την Ημέρα της εαρινής ισημερίας, την ημέρα της άφιξης της ειδωλολατρικής ιερής Άνοιξης.

Αυτό έσπασε την ιερή του σχέση με την προηγουμένως παραδοσιακή μεταξύ των Σλάβων θρησκεία των Μάγων (κοντά στους Δρυίδες), στην οποία είναι οι μέρες του χειμώνα (η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου) και του καλοκαιριού (η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου) οι ισημερίες του ηλιοστασίου και της άνοιξης (η μέρα επιμηκύνεται και ισούται με τη νύχτα) και οι φθινοπωρινές (η μέρα μικραίνει και ισούται με τη νύχτα) ήταν οι μεγαλύτερες και πιο ιερές γιορτές.

Μεταξύ των ανθρώπων, η γιορτή που μετατράπηκε σε εκκλησιαστικό τρόπο ονομαζόταν Μασλένιτσα και συνέχισε να γιορτάζεται στην ίδια ειδωλολατρική κλίμακα, αλλά σε άλλες ημερομηνίες που συνδέονταν με την ημέρα Ορθόδοξο Πάσχα(η αρχή της Μασλένιτσας 8 εβδομάδες πριν το Πάσχα, μετά υπάρχει Μεγάλη Σαρακοστή 7 εβδομάδων πριν από το Πάσχα).

Στις αρχές του 18ου αιώνα, ένας λάτρης των εορτών και των εορτών, ο Πέτρος Α', που γνώριζε καλά τα εύθυμα ευρωπαϊκά έθιμα της Σροβετίδας, εισήγαγε στη Ρωσία την υποχρεωτική καθολική γιορτή της λαϊκής Maslenitsa με τον παραδοσιακό ευρωπαϊκό τρόπο με τους βασιλικούς κανονισμούς του. Η Μασλένιτσα έχει μετατραπεί σε κοσμικές διακοπές, συνοδευόμενες από ατελείωτα διασκεδαστικά παιχνίδια, τσουλήθρες, διαγωνισμούς με έπαθλα. Πράγματι, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, η σημερινή μας λαϊκή Μασλένιτσα εμφανιζόταν με εύθυμες αποκριάτικες πομπές μαμάς που οργανώνονταν από τις αρχές, διασκέδαση, περίπτερα, ατελείωτα ανέκδοτα και πανηγύρια.

Παραδόσεις της Μασλένιτσας της Αρχαίας Ρωσίας

Μέχρι τον 16ο αιώνα, η Ρωσία γιόρταζε την ιερή ημέρα της εαρινής ισημερίας, η οποία θεωρούνταν η αρχή του νέου έτους σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο των αρχαίων Σλάβων. Και ο εορτασμός της Κομογιεντίτσας ξεκίνησε μια εβδομάδα πριν από την Εαρινή Ισημερία και κράτησε μια εβδομάδα μετά.

Οι Σλάβοι λάτρευαν τη φύση και τιμούσαν τον Ήλιο ως θεότητα που δίνει ζωντάνια σε όλα τα έμβια όντα. Ως εκ τούτου, στις ανοιξιάτικες διακοπές του Komoyeditsy, ήταν συνηθισμένο να ψήνονται κέικ, που συμβολίζουν τον ήλιο - στρογγυλό, κίτρινο και καυτό. Στη συνέχεια, δηλαδή από τον 9ο αιώνα, όταν εμφανίστηκε ζυμωτή ζύμη, τα κέικ πήραν τη μορφή σύγχρονων τηγανιτών.

Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι έκαναν θυσίες στο ιερό θηρίο που σέβονταν οι Σλάβοι - την αρκούδα. Οι τηγανίτες παρουσιαζόντουσαν ως δώρο στον θεό της «αρκούδας» -ή στα παλιά σλαβονικά Σε ποιον- από όπου προήλθε το ρητό «η πρώτη τηγανίτα στο κώμα», δηλαδή αρκούδες.

Για δύο εβδομάδες των διακοπών, οι άνθρωποι, περιτριγυρισμένοι από συγγενείς του είδους τους, πέρασαν σε διασκεδαστικά παιχνίδια, γλέντια, διαγωνισμούς και παγανιστικές τελετές.

Surikov V.I. Κατάληψη της χιονισμένης πόλης 1891

Όλες αυτές οι ενέργειες είχαν βαθύ νόημα και σημασία. Μετά τον συχνά μισοπεθαμένο χειμώνα, οι Σλάβοι χρειαζόταν να προετοιμαστούν και να αποκτήσουν δύναμη για το επερχόμενο έργο, το οποίο θα συνεχιζόταν συνεχώς από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου καθ 'όλη τη ζεστή εποχή.

Προς το παρόν, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για το πώς γιορταζόταν η Κομογιεντίτσα, αλλά οι ιστορικοί προσπάθησαν να αποκαταστήσουν μερικές από τις τελετές και τα έθιμα εκείνης της εποχής.

Η γιορτινή μέρα ξεκίνησε με μια επίσκεψη στο ιερό, κοντά στο οποίο ήταν σκορπισμένα σιτηρά, προσελκύοντας πουλιά, που συμβόλιζαν τους νεκρούς προγόνους. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο όλη η οικογένεια θα ενωνόταν στην ιερή γιορτή της άνοιξης.

Αυτή τη στιγμή, οι γυναίκες στρώνουν τα τραπέζια, στρώνοντάς τους πιάτα και ποτά που παρασκευάζονται από τρόφιμα που έχουν διατηρηθεί προσεκτικά από τα χειμωνιάτικα αποθέματα. Έχοντας μοιραστεί όλα τα αναψυκτικά, το ένα πέμπτο μεταφέρθηκε στην Ιερή Φωτιά, εκτράφηκε σε ανοιχτό μέρος και ο βωμός καλύφθηκε. Κοντά στη φωτιά έβαλαν ένα ψάθινο ομοίωμα σε ένα κοντάρι, που το έλεγαν Madder, ενώ έλεγαν:

Ελα να μας επισκεφτείς
Στην πλατιά αυλή:
βόλτα στα βουνά,
Ρολό σε τηγανίτες
Διασκεδάστε με την καρδιά σας.

Κόκκινη ομορφιά, ξανθιά πλεξούδα,
Τριάντα αδέρφια αδελφή,
Σαράντα γιαγιάδες εγγονή,
Τρεις μητέρες κόρη, μικρό λουλούδι,
Μούρο, ορτύκι.

Αφού δοκίμασαν τις πρώτες τηγανίτες, ξεκίνησαν έναν στρογγυλό χορό, τον οποίο σίγουρα οδηγούσαν ανάλογα με την κίνηση του ήλιου. Μετά από αυτό, όλοι άρχισαν να πηδούν πάνω από τη φωτιά, καθαρίζοντας έτσι από τα κακά πνεύματα και στη συνέχεια πλύθηκαν με λιωμένο νερό, το οποίο έδωσε ομορφιά και δύναμη. Ταυτόχρονα, ζευγάρια νεόνυμφων που παντρεύτηκαν σε ένα χρόνο δοξάστηκαν και οι άγαμοι σημαδεύτηκαν με σχοινί. Για να αφαιρέσετε το σχοινί, ήταν απαραίτητο να κάνετε την επιλογή σας εδώ ή να πληρώσετε με μια απόλαυση για το εορταστικό τραπέζι.

Ένα άλλο τελετουργικό στο Komoeditsu συνδέθηκε με την πρόβλεψη του ανοιξιάτικου καιρού.

Ένα ειδικά παρασκευασμένο ρόφημα χύθηκε στο μπολ, surya από γοητευτικό γάλα με μαγικά βότανα που προστέθηκαν σε αυτό. Με το πρώτο κύπελλο, γεμάτο με το ιερό ποτό, η ιέρεια της Μαρένα πήγε στο βωμό, όπου την περίμενε η ιέρεια της καρποφόρας θεάς Zhiva, η οποία έπρεπε να χτυπήσει το κύπελλο από τα χέρια της για να μην μια σταγόνα θα χυθεί στο βωμό. Διαφορετικά, οι Σλάβοι περίμεναν μια κρύα και βροχερή άνοιξη.

Φύγε, ο χειμώνας είναι κρύος!
Ελάτε, το καλοκαίρι είναι ζεστό!
Με κακή στιγμή
Με λουλούδια, με γρασίδι!

Στη συνέχεια, δοξάζοντας τον Θεό Yarilo και πετώντας παλιά πράγματα στη φωτιά, έκαψαν το ομοίωμα της Marena, ενώ έλεγαν:

Madder μαυρισμένο, Όλος ο κόσμος είναι κουρασμένος!

Μετά το κάψιμο του ομοιώματος, οι νέοι τέλεσαν την τελετή αφύπνισης της αρκούδας. Ντυμένος με το δέρμα μιας αρκούδας, ξάπλωσε σε ένα αυτοσχέδιο άντρο και τα κορίτσια και οι τύποι, προσπαθώντας να τον «ξυπνήσουν», πέταξαν χιονόμπαλες και κλαδιά. Ο «Bear» ξύπνησε μόνο αφού το πιο όμορφο κορίτσι πλησίασε και κάθισε στην πλάτη του. Τότε ο μαμάς σηκωνόταν και, μιμούμενος το ξύπνημα της αρκούδας, χόρευε για τη διασκέδαση του κόσμου.

Διασκεδάζοντας, άρχισαν ένα γλέντι. Μετά από αυτό άρχισαν εορταστική διασκέδαση, παιχνίδια και γροθιές. Η μέρα τελείωνε και, αποχαιρετώντας, οι Σλάβοι περιποιήθηκαν ο ένας τον άλλον με δώρα, «σνακ», υποκλίνονταν και ζητούσαν συγχώρεση για ακούσιες προσβολές.

Β.Μ. Κουστόντιεφ. Πυγμαχία στον ποταμό Μόσχα

Η Κομογιεντίτσα έλαβε χώρα τιμώντας και τηρώντας τις αρχαίες παραδόσεις, δοξάζοντας τη σλαβική οικογένεια και τα έθιμά της.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού ορθόδοξη εκκλησίαπροσπαθεί να καταργήσει όλες τις παγανιστικές εκδηλώσεις των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των εορτών. Ως εκ τούτου, από τον 16ο αιώνα, η Ρωσία εισήγαγε θρησκευτική αργίαΕβδομάδα τυριού ή Myasopust, που προηγείται της Σαρακοστής. Αυτή τη στιγμή, έπρεπε, σταδιακά να εγκαταλείπετε τους πειρασμούς, να προετοιμάσετε την ψυχή και το σώμα σας για μετάνοια, συγχώρεση προσβολών και συμφιλίωση με συγγενείς και φίλους.

Ακόμη και στους αρχαίους χρόνους του Χριστιανισμού, η Εβδομάδα του Τυριού έλαβε την ιεροτελεστία της λατρείας, όπως την περιγράφει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος, ο οποίος έζησε απομονωμένος τον 4ο αιώνα. Αυτό το αρχαίο διάταγμα της Εκκλησίας τον 7ο αιώνα καθιερώθηκε και διαδόθηκε ακόμη περισσότερο όταν ο Βυζαντινός βασιλιάς Ηράκλειος, εξουθενωμένος από έναν μακρύ πόλεμο με τους Πέρσες, υποσχέθηκε στον Θεό μετά το επιτυχές τέλος του πολέμου να απαγορεύσει την κατανάλωση κρέατος πριν η Μεγάλη Τεσσαρακοστή της Σαρακοστής.

Το όνομα «Εβδομάδα τυριού» προέρχεται από το γεγονός ότι ως προπαρασκευαστικό στάδιο για την επερχόμενη αποχή, απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, αλλά το τυρί, τα αυγά και τα γαλακτοκομικά προϊόντα εξακολουθούν να επιτρέπονται.

Την Τετάρτη και την Παρασκευή της Τυροβδομάδας τελούνται θείες ακολουθίες με προσευχή και τα καθιερωμένα τόξα και το Σάββατο στην εκκλησία μνημονεύουν τους αγίους που έλαμψαν με νηστεία και θερμή προσευχή και πανηγυρίζουν τη Σύνοδο των Σεβασμιωτάτων Πατέρων.

Η Κυριακή της εβδομάδας ονομάζεται «κυριακή της συγχώρεσης», και η Λειτουργία αυτή την ημέρα λέει ότι για να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό, πρέπει να συγχωρήσουμε εμείς οι ίδιοι τους πλησίον μας.

Μεταξύ των ανθρώπων, η Εβδομάδα τυριού ονομαζόταν Shrovetide, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επιτρέπονταν τα γαλακτοκομικά προϊόντα, συμπεριλαμβανομένου του βουτύρου.

Συνδυάζοντας ειδωλολατρικές και χριστιανικές παραδόσεις, η λαϊκή Maslenitsa γιορτάζεται από καιρό στη Ρωσία σε μεγάλη κλίμακα, όπως αποδεικνύεται από το βασιλικό κατεστημένο του 18ου αιώνα, στο οποίο ο Πέτρος Α διέταξε μια κοσμική γιορτή με την εικόνα των ξένων καρναβαλιών.

Ο Τσάρος Πέτρος, που αγαπούσε την απερίσκεπτη νεανική διασκέδαση, γιόρτασε τη Μασλένιτσα με μια πραγματικά βασιλική κλίμακα. Αυτό παρατήρησε κάποτε ο γιος του στρατηγού της ρωσικής υπηρεσίας, Friedrich Berchholtz, γνωστός για το λεπτομερές ημερολόγιό του για την παραμονή του στη Ρωσία. Έγραψε για μια ασυνήθιστη πομπή που οργάνωσε ο Ρώσος Τσάρος, αποτελούμενη από τα πλοία του ρωσικού στόλου, που φορούσαν ένα έλκηθρο που το έσερναν άλογα:

Η Αυτού Μεγαλειότητα χάρηκε αληθινά βασιλικά. Χωρίς να έχει την ευκαιρία εδώ στη Μόσχα να ορμήσει στα νερά όπως στην Αγία Πετρούπολη, και παρά τον χειμώνα, έκανε, ωστόσο, με τα μικρά επιδέξια σκάφη του σε στεγνή διαδρομή, όλους τους ελιγμούς δυνατοί μόνο στη θάλασσα. Όταν καβαλούσαμε με τον άνεμο, άπλωσε όλα τα πανιά, κάτι που φυσικά βοήθησε πολύ τα 15 άλογα να τραβήξουν το πλοίο.

Βασίλι Σουρίκοφ. "Η Μεγάλη Μεταμφίεση το 1722 στους δρόμους της Μόσχας με τη συμμετοχή του Πέτρου Α' και του Πρίγκιπα Καίσαρα I.F. Romodanovsky", 1900.

Μαζί με διασκέδαση, γλέντια και παιχνίδια, η λαϊκή Μασλένιτσα έχει και μια τελετουργική πλευρά. Κάθε μέρα της εβδομάδας των διακοπών είχε το δικό της όνομα και σκοπό.

Η Κυριακή του Κρέατος είναι η τελευταία Κυριακή πριν τη Μασλένιτσα, που πήγαμε να επισκεφτούμε φίλους και συγγενείς, μας καλέσαμε στη Μασλένιτσα μας και φάγαμε κρεατικά.

Δευτέρα: "συνάντηση"

Οι ταίρι συναντήθηκαν και συμφώνησαν σε μια κοινή γιορτή. Την ημέρα αυτή, νεαρές νύφες επισκέφτηκαν τους γονείς τους. Σε προεπιλεγμένο μέρος για γιορτές, χτίστηκαν τσουλήθρες πάγου, περίπτερα, φρούρια χιονιού. Οι οικοδέσποινες άρχισαν να ψήνουν τηγανίτες, δίνοντας την πρώτη στους αλήτες σε ανάμνηση των νεκρών. Και η νεολαία έκανε ένα σύμβολο των διακοπών από άχυρο και παλιά ρούχα - ένα ομοίωμα της Maslenitsa.

Τρίτη: "παίζω"

Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στη νύφη. Πιστεύεται ότι αν προσελκύσετε τη νύφη για τη Maslenitsa, τότε ο γάμος θα επηρεάσει την Krasnaya Gorka. Οι νέοι παρακολουθούσαν ο ένας τον άλλον στις γιορτές, στα χαρούμενα κεφάτα και στις κατηφόρες, για να στείλουν στη συνέχεια προξενητές στο σπίτι των αρραβωνιασμένων.

Τετάρτη: "γλυκά"

Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στην πεθερά, η οποία, έχοντας ετοιμάσει τηγανίτες, περίμενε να επισκεφτεί τον γαμπρό της και του έδειχνε με κάθε δυνατό τρόπο τη διάθεσή της.

Πέμπτη: « γλέντι»

Την ημέρα που οι γιορτές ξεδιπλώθηκαν σε όλο το εύρος, σταμάτησαν κάθε είδους οικιακή εργασία και διοργανώθηκαν διάφοροι διαγωνισμοί. Η διασκέδαση εναλλάσσονταν με πλούσια γλέντια και η καταιγίδα της χιονισμένης πόλης έγινε το κύριο γεγονός.

Παρασκευή: Βραδιά πεθεράς

Την ημέρα αυτή η πεθερά με τις φίλες της έσπευσε να επισκεφτεί τον γαμπρό της. Η κόρη ετοίμασε λιχουδιές και έψησε τηγανίτες και ο γαμπρός έπρεπε να ευχαριστήσει την πεθερά και να δείξει στους καλεσμένους το σεβασμό του για την πεθερά και τους συγγενείς της.

Σάββατο: «συγκεντρώσεις κουνιάδας»

Η γιορτή γινόταν στο σπίτι μιας νεαρής νύφης, η οποία καλούσε την κουνιάδα της ή άλλους συγγενείς του συζύγου της στο τραπέζι για τηγανίτες. Την ημέρα αυτή, η κουνιάδα δόθηκε με ένα δώρο από τους συγγενείς της νύφης.

Κυριακή: "αποχώρηση"

Η τελευταία μέρα της Μασλένιτσας ονομάζεται ευρέως «Κυριακή της Συγχώρεσης» ή «Ο Φιλί». Την ημέρα αυτή επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών, ζητώντας συγχώρεση για όλες τις προσβολές που προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Μέχρι το βράδυ, καθάρισαν το σπίτι, έκαψαν πανηγυρικά το ομοίωμα της Μασλένιτσας και τα απομεινάρια των εορταστικών φαγητών.

Η ιεροτελεστία της «κηδείας» Shrovetide ξεκίνησε με την καλλιέργεια μιας ιερής φωτιάς, στην οποία έριχναν νεκρική τροφή. Στη συνέχεια το ομοίωμα της Μασλένιτσας το κουβαλούσαν σε κοντάρι σε όλο το χωριό ή το μετέφεραν σε ένα έλκηθρο, το οποίο στη συνέχεια έκαιγαν μαζί με το ομοίωμα, και τα χωράφια ραντίζονταν με στάχτη. Πιστεύεται ότι τα χαρακτηριστικά των διακοπών που κάηκαν στο έδαφος θα έφερναν καλή συγκομιδή.

Η Μασλένιτσα είναι αρχαία και Ιερά αργίαστη Ρωσία, ενώνοντας, χάρη στη συγχώρεση των γειτόνων και τη βοήθεια στους πάσχοντες, τόσο εκείνους που περνούν αυτές τις μέρες προετοιμάζοντας τη Μεγάλη Σαρακοστή όσο και εκείνους που διασκεδάζουν και συμμετέχουν σε μαζικές γιορτές.

Ο θεατρικός συγγραφέας Α.Ν. Ο Ostrovsky, έχοντας αποφασίσει να εισαγάγει στο έργο "The Snow Maiden" τη σκηνή της αποχώρησης από το καρναβάλι, έγραψε τελετουργικά εορταστικά τραγούδια που ακούστηκαν στα ρωσικά χωριά. Και στο The Snow Maiden, η φυλή Berendey, που έζησε στους «προϊστορικούς χρόνους», αποχαιρέτησε την Shrove Week με τον ίδιο τρόπο όπως οι σύγχρονοι του θεατρικού συγγραφέα, καθώς, ίσως, την αποχαιρετούν ακόμα στη ρωσική ύπαιθρο:

Αντίο, τίμια Maslyana!
Αν είσαι ζωντανός, τα λέμε.
Τουλάχιστον ένα χρόνο να περιμένω
Ναι, ξέρεις, ξέρεις
Ότι η Maslyana θα έρθει ξανά...

Παροιμίες και ρητά για τις διακοπές Maslenitsa

Όχι ζώντας, όντας, αλλά Μασλένιτσα.
Δεν είναι όλα Μασλένιτσα για τη γάτα, θα υπάρχει Μεγάλη Σαρακοστή.
Η Μασλένιτσα περπατάει επτά μέρες.

Το Shrovetide είναι μια αρχαία σλαβική γιορτή που κληρονομήσαμε από τον παγανιστικό πολιτισμό. Αντιμετωπίζει επτά εβδομάδες πριν από το Πάσχα και πέφτει στην περίοδο από τα τέλη Φεβρουαρίου έως τις αρχές Μαρτίου. Αυτός είναι ένας χαρούμενος αποχαιρετισμός στο χειμώνα, που φωτίζεται από τη χαρούμενη προσδοκία της στενής ζεστασιάς, της ανοιξιάτικης ανανέωσης της φύσης. Ακόμη και οι τηγανίτες, ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό του Shrovetide, είχαν τελετουργικό νόημα: στρογγυλές, κατακόκκινες, καυτές, ήταν σύμβολο του ήλιου, που φούντωνε πιο φωτεινά, επιμηκύνοντας τις μέρες.

Είναι πιθανό ότι οι τηγανίτες ήταν επίσης μέρος της τελετής της κηδείας, αφού προηγήθηκε η «ημέρα των γονέων», όταν οι Σλάβοι λάτρευαν τις ψυχές των νεκρών προγόνων τους. Πέρασαν αιώνες, η ζωή άλλαξε, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, εμφανίστηκαν νέες εκκλησιαστικές διακοπές, αλλά η ευρεία Maslenitsa συνέχισε να ζει.

Την γνώρισαν και την απομάκρυναν με την ίδια ακαταμάχητη ανδρεία όπως στην παγανιστική εποχή. Τα παλιά χρόνια, η Maslenitsa θεωρούνταν η πιο χαρούμενη και άγρια ​​σλαβική γιορτή, η οποία σηματοδότησε την αρχή των γεωργικών εργασιών. Και παρόλο που σήμερα δεν είμαστε τόσο μοιραία δεμένοι με τον αγροτικό κύκλο όσο οι πρόγονοί μας, η Μασλένιτσα είναι ένας καλός λόγος για να διασκεδάσουμε.

Ας ζήσουμε μέχρι τη Δευτέρα

Η ίδια η λέξη "Shrovetide" εμφανίστηκε τον 16ο αιώνα. Το Shrovetide αγαπήθηκε τόσο πολύ από τους ανθρώπους που, εκτός από πολλά στοργικά ονόματα για όλη την εβδομάδα ("kasatochka", "sugar lips", "kissing girl"), βρήκαν ονόματα για καθεμία από τις επτά ημέρες. Οι μέρες ήταν αυστηρά προγραμματισμένες: ποιος επισκέπτεται ποιον, ποιος περιποιείται ποιον.

Η Δευτέρα ονομαζόταν συνάντηση: αυτήν την ημέρα συναντούν ένα μεγάλο Shrovetide, ντύνουν μια γεμισμένη κούκλα, χτίζουν χιονισμένα βουνά, τραγουδούν αντίθετα τραγούδια. Υπάρχουν πάρα πολλά τραγούδια, δεν αρκούν εκατό σελίδες για να τυπωθούν τα πάντα.

Την ημέρα αυτή, ο πεθερός και η πεθερά έστελναν τη νύφη για όλη τη μέρα, από πολύ νωρίς το πρωί, στον πατέρα και τη μητέρα της. Όποιος σκέφτεται - να μείνει, να χαλαρώσει, κάνει λάθος. Η νύφη έπρεπε να βοηθήσει στις δουλειές του σπιτιού, αφού το βράδυ της Δευτέρας ο πεθερός και η πεθερά πήγαν να επισκεφτούν τους προξενητές. Καθώς αναβοσβήνουν, σιγά-σιγά, συμφώνησαν ποιες ημέρες θα επισκέπτονταν έναν από τους συγγενείς, πώς θα γιορτάσουν όλη αυτή την εβδομάδα.

Τα παλιά χρόνια, ο Τσάρος Πέτρος Α' άνοιξε προσωπικά τις γιορτές στην πρωτεύουσα στην Κόκκινη Πύλη. Από αυτό το μέρος, όπου κι αν κοιτάξεις, όλα τραγούδησαν, χόρευαν, κουνήθηκαν σε μια κούνια, ορμούσαν από τα βουνά.

Όποιος θέλει να φανταστεί έστω και από μακριά πώς ήταν, μπορεί να πάει στο Poklonnaya Gora αυτή την εβδομάδα τυριών, ειδικά τις τελευταίες μέρες της. Φυσικά, η θεατρική παράσταση του 1998 δεν θα επαναλάβει τελείως εκείνα τα περίπτερα, αυτούς τους μπουφόν και τους κλόουν, αλλά θα σας χρεώσει με κέφι.

Τη Δευτέρα άρχισαν να ψήνουν τηγανίτες. Φαίνεται - τι είναι πιο εύκολο! Αν, όχι. Η πεθερά ήρθε νωρίς το πρωί στους νέους που συνάντησαν για πρώτη φορά τη Μασλένιτσα μόνοι τους για να μάθουν στις κόρες τους πώς να ψήνουν καλές τηγανίτες.

Αλίμονο, αυτό το έθιμο έχει πλέον χαθεί. Αλλά μάταια. Ο Θεός να τους έχει καλά, με τηγανίτες (αν και για κάποιο λόγο γίνονται πάντα πιο νόστιμες για τις πεθερές), αλλά δεν μπορείς να αντικαταστήσεις την «απλή χαρά της ανθρώπινης επικοινωνίας» με τίποτα. Επιπλέον, μια έξτρα τιμή στον πεθερό με την πεθερά δεν βλάπτει.

Όλοι ξέρουν την παροιμία "Η πρώτη τηγανίτα είναι σβώλων". Και, στην πραγματικότητα, γιατί - πρόκειται μόνο για ένα άθερμο τηγάνι; Η πρώτη τηγανίτα προοριζόταν για τις ψυχές των αποθανόντων γονέων. Τον έβαλαν στο περβάζι και είπαν ταυτόχρονα: «Οι τίμιοι γονείς μας! Ορίστε μια τηγανίτα για την ψυχή σας!».

Ένας καλός κανόνας είναι να θυμόμαστε, να θυμόμαστε όχι μόνο τις ημέρες που προορίζονται για αυτό, αλλά και πριν από τη διασκέδαση: αν δεν υπήρχαν γονείς, δεν θα διασκεδάζαμε. Η παράδοση καθιερώθηκε στην παροιμία: «σβώλος» σημαίνει όχι για μένα. Μάλλον, θα είναι σβώλος για μένα αν ξεχάσω ποιος παίρνει την πρώτη τηγανίτα.

Η δεύτερη μέρα της Μασλένιτσας, Τρίτη, λέγεται αγώνες. Άρχισαν τα άγρια ​​παιχνίδια. Εδώ είναι το διάσημο χιόνι, τα φρούρια πάγου (παρεμπιπτόντως, τίποτα περισσότερο από το τελευταίο καταφύγιο του χειμώνα) και η κοριτσίστικη διασκέδαση - κούνιες και βουβωνικές ρίγες ...

Το κύριο πράγμα στο φλερτ είναι το θέμα της αγάπης. Στους νεόνυμφους επιτρεπόταν ακόμη και να φιλιούνται δημόσια. ανύπαντροι έψαχναν νύφες, και τα κορίτσια κοίταξαν με εκτίμηση την αρραβωνιασμένη. Για αυτό, κανονίστηκαν τσουλήθρες πάγου, εστάλησαν ειδικές "κλήσεις" στα σωστά σπίτια, οι γονείς έψηναν βουνά από αναβοσβήνει - έτσι ώστε τα αγόρια και τα κορίτσια να μείνουν μαζί, να διασκεδάσουν, να αγκαλιάσουν, φυσικά, κάτω από το άγρυπνο γονικό μάτι.

Η τρίτη μέρα της Μασλένιτσας, Τετάρτη - γκουρμέ. Την ημέρα αυτή, οι γαμπροί έρχονται στις πεθερές τους για τηγανίτες. Ευτυχώς, υπάρχουν λίγοι γαμπροί στις σύγχρονες οικογένειες - στην καλύτερη περίπτωση, ένας ή δύο. Και πριν, το να ταΐσεις μισή ντουζίνα γαμπρούς ήταν μια καταστροφική δουλειά. Εξ ου και το ρητό "Shrovetide-byedukha - εξοικονομήστε χρήματα." Αλλά δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα: "τουλάχιστον ξαπλώστε κάτω, αλλά ξοδέψτε τη Maslenitsa!"

Οι τηγανίτες της πεθεράς είναι, ως συνήθως, μια ολόκληρη πανδαισία. Δεν ψήνει κανένα από αυτά - και μικρά και μεγάλα, και γαλακτοκομικά, και κλωσμένα, και με χαβιάρι και με ρέγγα. Και δεν τίθεται θέμα ποτών - απλώς για να σταθείς στα πόδια σου. Προσπάθησε να μην ευχαριστήσεις τον γαμπρό, γιατί η κόρη είναι το ίδιο της το αίμα, τότε θα την ακούσει.

Μόλις συνέλθουν όλοι μετά από μια επίσκεψη στην πεθερά τους, έρχεται η τέταρτη μέρα -μεγάλη Πέμπτη. Τότε είναι που αρχίζει η πραγματική διασκέδαση! Κουβαλούν ένα λούτρινο ζώο σε μια ρόδα, καβαλάνε, τραγουδούν τραγούδια, αρχίζουν τα κάλαντα. Ειδικά τα παιδιά. Στη Μόσχα, τώρα σίγουρα δεν θα πάτε σπίτι: κανείς δεν θα ανοίξει την πόρτα. Στα χωριά όμως, όχι, όχι, και θα ακούσετε παιδικές φωνές: «Τρίντσι-μπρίντσι, ψήστε τηγανίτες! Αλείφουμε με βούτυρο, θα είναι πιο νόστιμο! Τρυν-τρύντσα, σερβίρετε τηγανίτα! Η επίσκεψη συνεχίζεται - με δώρα, με λυκίσκο, γιατί δεν είναι όλη η γάτα Maslenitsa, πρέπει να έχετε χρόνο να δουλέψετε πριν τη Σαρακοστή.

Η πέμπτη μέρα της Μασλένιτσας ονομάζεται εκφραστικά - βράδυ της πεθεράς. Τώρα ο γαμπρός κερνά την πεθερά με τηγανίτες. Ναι, όχι μόνο αν μπει, αλλά με μια προκαταρκτική πρόσκληση. Όσο πιο δυνατός διαλαλούσε ο γαμπρός την πεθερά, τόσο περισσότερο της έδειχνε την τιμή. Λένε: «Ο γαμπρός της πεθεράς είναι αγαπημένος γιος». Εδώ αποδεικνύει ότι είναι. Και για να είναι πιο ευχάριστο για την πεθερά, προσκαλούνταν ταυτόχρονα όλοι οι πιθανοί συγγενείς: ας δουν πώς υποδέχεται ο γαμπρός την πεθερά.

Η έκτη μέρα αυτής της άγριας εβδομάδας είναι οι συγκεντρώσεις της κουνιάδας (η κουνιάδα είναι η αδερφή του άντρα): η νύφη δίνει δώρα στην κουνιάδα. Την ημέρα αυτή έκαψαν το ομοίωμα της Μασλένιτσας - και τελικά αποχαιρέτησαν τον χειμώνα. Οι στάχτες σκορπίστηκαν σε όλο το χωράφι για να γίνει καλή σοδειά.

Και εδώ είναι η τελευταία μέρα - συγχώρεση Κυριακή, αποχώρηση, φιλιά. Όλα τα ονόματα είναι σωστά, όλα είναι ξεκάθαρα. Η βόλτα τελειώνει, δεν υπάρχει πια λαιμαργία, hangover. Τα τελευταία σκιάχτρα καίγονται για να μην παρασύρουν τον χειμώνα στην άνοιξη. Για τον ίδιο σκοπό, πυρκαγιές γίνονται σε τσουλήθρες πάγου - για να λιώσει ο πάγος, να καταστρέψει το κρύο.

Πάντα μαζευόταν πολύς κόσμος γύρω από τη φωτιά της Μασλένιτσας, είχε πλάκα, ακούστηκαν πολλά τραγούδια. Αποχαιρέτησαν τη Μασλένιτσα και αστεία και σοβαρά. Πετώντας άχυρα στη φωτιά, ο νεαρός συμπεριφέρθηκε πιο βίαια και φώναξε: - Βγες, κουρελιασμένη γριά, βρόμικη! Βγες έξω όσο είσαι ακόμα ζωντανός!

Έριξαν τηγανίτες στη φωτιά - "Κάψε, τηγανίτες, κάψε, Μασλένιτσα!". οι τύποι, αλειμμένοι με αιθάλη, προσπάθησαν να λερώσουν και άλλους, πρώτα απ 'όλα, φυσικά, τα κορίτσια, και μαζί τους η πεθερά - "Πεθερά, lyuli, τηγανίτες τηγανίτες!".

Το απόγευμα ζητούν συγχώρεση, κάνουν ελεήμονες πράξεις.

Αυτή είναι η ημέρα της κάθαρσης, η ημέρα της προετοιμασίας για τη νηστεία. «Συγχωρέστε με αν είμαι ένοχος». - «Και με συγχωρείς». - «Θα συγχωρήσει ο Θεός». Η συγχώρεση συνοδεύτηκε από αμοιβαίες υποκλίσεις και φιλιά. Πρώτον, οι νεότεροι ζητούν συγχώρεση από τους μεγαλύτερους. Οι νεόνυμφοι έρχονται πάντα στον πεθερό με την πεθερά, στον πεθερό με την πεθερά, φέρνουν δώρα. Πρέπει επίσης να παρουσιαστεί ο Κουμόβιεφ. Τα νονά επισκέπτονται τους νονούς.

Η Κυριακή της συγχώρεσης είναι επίσης ημέρα μνήμης. Ζητούν συγχώρεση από τους νεκρούς, για την οποία πηγαίνουν στο νεκροταφείο, αφήνουν τηγανίτες στους τάφους.

Στο τέλος της Μασλένιτσας συνηθίζεται να πηγαίνουμε στο λουτρό. Τη Δευτέρα δεν θα υπάρχει χρόνος για διασκέδαση - θα ξεκινήσει η Μεγάλη Σαρακοστή.

Καταρχήν, όλες αυτές οι χαριτωμένες διασκεδάσεις μπορούν εύκολα να επαναληφθούν σήμερα: πηγαίνουμε με έλκηθρο όλο τον χειμώνα και οι τηγανίτες είναι ένα εξαιρετικά νόστιμο πιάτο. Η επίσκεψη σε συγγενείς στη Μασλένιτσα δεν είναι επίσης καθόλου κακή. Ωστόσο, δεν πρέπει να τα ξεχνάμε και όλες τις άλλες μέρες του χρόνου.

Κάθε νοικοκυρά είχε τη δική της συνταγή για τηγανίτες και το κρατούσε μυστικό από τους γείτονές της. Συνήθως οι τηγανίτες ψήνονταν από φαγόπυρο ή αλεύρι σίτου, μεγάλο - σε όλο το τηγάνι, ή με πιατάκι τσαγιού, λεπτό και ελαφρύ. Σερβίρονταν με διάφορα καρυκεύματα: κρέμα γάλακτος, αυγά, χαβιάρι, μυρωδάτο κ.λπ.

Στη Ρωσία γιορτάζονται πολλές διαφορετικές γιορτές.
Αλλά υπάρχει ένα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας και ιδιαίτερα αγαπημένο - αυτή είναι η Maslenitsa!

Οι διακοπές, που θα συζητηθούν, είναι ασυνήθιστες και πολύπλευρες. Για κάποιους, αυτή είναι μια περίοδος μετανοιών και συμφιλίωσης, ενώ για άλλους είναι μια ολόκληρη εβδομάδα άγριας διασκέδασης. Αυτή η αντίφαση έχει τις ρίζες της βαθιά στην ιστορία της Ρωσίας.

Ο γενάρχης της σύγχρονης Maslenitsa ήταν ο αρχαίος Σλάβος ειδωλολάτρης Komoyeditsa. Μέχρι τον 16ο αιώνα, η Ρωσία γιόρταζε την ιερή ημέρα της εαρινής ισημερίας, η οποία θεωρούνταν η αρχή του νέου έτους σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο των αρχαίων Σλάβων. Και ο εορτασμός της Κομογιεντίτσας ξεκίνησε μια εβδομάδα πριν από την Εαρινή Ισημερία και κράτησε μια εβδομάδα μετά.

Οι Σλάβοι λάτρευαν τη φύση και τιμούσαν τον Ήλιο ως θεότητα που δίνει ζωντάνια σε όλα τα έμβια όντα. Ως εκ τούτου, στις ανοιξιάτικες διακοπές του Komoyeditsy, ήταν συνηθισμένο να ψήνονται κέικ, που συμβολίζουν τον ήλιο - στρογγυλό, κίτρινο και καυτό. Στη συνέχεια, δηλαδή από τον 9ο αιώνα, όταν εμφανίστηκε ζυμωτή ζύμη, τα κέικ πήραν τη μορφή σύγχρονων τηγανιτών.

Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι έκαναν θυσίες στο ιερό θηρίο που σέβονταν οι Σλάβοι - την αρκούδα. Οι τηγανίτες παρουσιαζόντουσαν ως δώρο στον θεό της «αρκούδας» -ή στα παλαιά σλαβονικά Σε ποιον- από όπου προήλθε το ρητό «η πρώτη τηγανίτα στους κόμς», δηλαδή αρκούδες.

Για δύο εβδομάδες των διακοπών, άνθρωποι που περιτριγυρίστηκαν από συγγενείς του είδους τους πέρασαν διασκεδαστικά παιχνίδια, γιορτές, αγώνες και παγανιστικές τελετές.

Όλες αυτές οι ενέργειες είχαν βαθύ νόημα και σημασία. Μετά τον συχνά μισοπεθαμένο χειμώνα, οι Σλάβοι χρειαζόταν να προετοιμαστούν και να αποκτήσουν δύναμη για το επερχόμενο έργο, το οποίο θα συνεχιζόταν συνεχώς από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου καθ 'όλη τη ζεστή εποχή.

Προς το παρόν, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για το πώς γιορταζόταν η Κομογιεντίτσα, αλλά οι ιστορικοί προσπάθησαν να αποκαταστήσουν μερικές από τις τελετές και τα έθιμα εκείνης της εποχής.

Η γιορτινή μέρα ξεκίνησε με μια επίσκεψη στο ιερό, κοντά στο οποίο ήταν σκορπισμένα σιτηρά, προσελκύοντας πουλιά, που συμβόλιζαν τους νεκρούς προγόνους. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο όλη η οικογένεια θα ενωνόταν στην ιερή γιορτή της άνοιξης.

Αυτή τη στιγμή, οι γυναίκες στρώνουν τα τραπέζια, στρώνοντάς τους πιάτα και ποτά που παρασκευάζονται από προϊόντα που έχουν διατηρηθεί προσεκτικά από τα χειμερινά αποθέματα. Έχοντας μοιραστεί όλα τα αναψυκτικά, το ένα πέμπτο μεταφέρθηκε στην Ιερή Φωτιά, εκτράφηκε σε ανοιχτό μέρος και ο βωμός καλύφθηκε. Κοντά στη φωτιά έβαλαν ένα ψάθινο ομοίωμα σε ένα κοντάρι, που το έλεγαν Madder, ενώ έλεγαν:

"Ελα σε εμάς,
Στην πλατιά αυλή:
βόλτα στα βουνά,
Ρολό σε τηγανίτες
Διασκεδάστε με την καρδιά σας.
Κόκκινη ομορφιά, ξανθιά πλεξούδα,
Τριάντα αδέρφια αδελφή,
Σαράντα γιαγιάδες εγγονή,
Τρεις μητέρες κόρη, μικρό λουλούδι,
Μούρο, ορτύκι.

Αφού δοκίμασαν τις πρώτες τηγανίτες, ξεκίνησαν έναν στρογγυλό χορό, τον οποίο σίγουρα οδηγούσαν ανάλογα με την κίνηση του ήλιου. Μετά από αυτό, όλοι άρχισαν να πηδούν πάνω από τη φωτιά, καθαρίζοντας έτσι από τα κακά πνεύματα και στη συνέχεια πλύθηκαν με λιωμένο νερό, το οποίο έδωσε ομορφιά και δύναμη. Ταυτόχρονα, ζευγάρια νεόνυμφων που παντρεύτηκαν σε ένα χρόνο δοξάστηκαν και οι άγαμοι σημαδεύτηκαν με σχοινί. Για να αφαιρέσετε το σχοινί, ήταν απαραίτητο να κάνετε την επιλογή σας εδώ ή να πληρώσετε με μια απόλαυση για το εορταστικό τραπέζι.

Ένα άλλο τελετουργικό στο Komoeditsu συνδέθηκε με την πρόβλεψη του ανοιξιάτικου καιρού.

Ένα ειδικά παρασκευασμένο ρόφημα χύθηκε στο μπολ, surya από γοητευτικό γάλα με μαγικά βότανα που προστέθηκαν σε αυτό. Με το πρώτο κύπελλο, γεμάτο με το ιερό ποτό, η ιέρεια της Μαρένα πήγε στο βωμό, όπου την περίμενε η ιέρεια της καρποφόρας θεάς Zhiva, η οποία έπρεπε να χτυπήσει το κύπελλο από τα χέρια της για να μην μια σταγόνα θα χυθεί στο βωμό. Διαφορετικά, οι Σλάβοι περίμεναν μια κρύα και βροχερή άνοιξη.

«Φύγε, ο χειμώνας είναι κρύος!
Ελάτε, το καλοκαίρι είναι ζεστό!
Με κακή στιγμή
Με λουλούδια, με γρασίδι!

Στη συνέχεια, δοξάζοντας τον Θεό Yarilo και πετώντας παλιά πράγματα στη φωτιά, έκαψαν ένα ομοίωμα της Marena, λέγοντας ταυτόχρονα: "Η Marena είναι μαυρισμένη, όλος ο κόσμος είναι κουρασμένος!"

Μετά το κάψιμο του ομοιώματος, οι νέοι τέλεσαν την τελετή αφύπνισης της αρκούδας. Ντυμένος με το δέρμα μιας αρκούδας, ξάπλωσε σε ένα αυτοσχέδιο άντρο και τα κορίτσια και οι τύποι, προσπαθώντας να τον «ξυπνήσουν», πέταξαν χιονόμπαλες και κλαδιά. Ο «Bear» ξύπνησε μόνο αφού το πιο όμορφο κορίτσι πλησίασε και κάθισε στην πλάτη του. Τότε ο μαμάς σηκωνόταν και, μιμούμενος το ξύπνημα της αρκούδας, χόρευε για τη διασκέδαση του κόσμου.

Διασκεδάζοντας, άρχισαν ένα γλέντι. Μετά από αυτό άρχισαν εορταστική διασκέδαση, παιχνίδια και γροθιές. Η μέρα τελείωνε και, αποχαιρετώντας, οι Σλάβοι περιποιήθηκαν ο ένας τον άλλον με δώρα, «σνακ», υποκλίνονταν και ζητούσαν συγχώρεση για ακούσιες προσβολές.

Η Κομογιεντίτσα έλαβε χώρα τιμώντας και τηρώντας τις αρχαίες παραδόσεις, δοξάζοντας τη σλαβική οικογένεια και τα έθιμά της.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η Ορθόδοξη Εκκλησία προσπαθεί να καταργήσει όλες τις παγανιστικές εκδηλώσεις των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των εορτών. Ως εκ τούτου, από τον 16ο αιώνα, μια εκκλησιαστική αργία εισήχθη στη Ρωσία εβδομάδα τυριούή Myasopustπου προηγείται της Μεγάλης Σαρακοστής. Αυτή τη στιγμή, έπρεπε, σταδιακά να εγκαταλείπετε τους πειρασμούς, να προετοιμάσετε την ψυχή και το σώμα σας για μετάνοια, συγχώρεση προσβολών και συμφιλίωση με συγγενείς και φίλους.

Ακόμη και στους αρχαίους χρόνους του Χριστιανισμού, η Εβδομάδα του Τυριού έλαβε την ιεροτελεστία της λατρείας, όπως την περιγράφει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος, ο οποίος έζησε απομονωμένος τον 4ο αιώνα. Αυτό το αρχαίο διάταγμα της Εκκλησίας τον 7ο αιώνα καθιερώθηκε και διαδόθηκε ακόμη περισσότερο όταν ο Βυζαντινός βασιλιάς Ηράκλειος, εξουθενωμένος από έναν μακρύ πόλεμο με τους Πέρσες, υποσχέθηκε στον Θεό μετά το επιτυχές τέλος του πολέμου να απαγορεύσει την κατανάλωση κρέατος πριν η Μεγάλη Τεσσαρακοστή της Σαρακοστής.

Το όνομα «Εβδομάδα τυριού» προέρχεται από το γεγονός ότι ως προπαρασκευαστικό στάδιο για την επερχόμενη αποχή, απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, αλλά το τυρί, τα αυγά και τα γαλακτοκομικά προϊόντα εξακολουθούν να επιτρέπονται.

Την Τετάρτη και την Παρασκευή της Τυροβδομάδας τελούνται θείες ακολουθίες με προσευχή και τα καθιερωμένα τόξα και το Σάββατο στην εκκλησία μνημονεύουν τους αγίους που έλαμψαν με νηστεία και θερμή προσευχή και πανηγυρίζουν τη Σύνοδο των Σεβασμιωτάτων Πατέρων.

Η Κυριακή της εβδομάδας ονομάζεται «κυριακή της συγχώρεσης», και η Λειτουργία αυτή την ημέρα λέει ότι για να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό, πρέπει να συγχωρήσουμε εμείς οι ίδιοι τους πλησίον μας.

Μεταξύ των ανθρώπων, η Εβδομάδα τυριού ονομαζόταν Shrovetide, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επιτρέπονταν τα γαλακτοκομικά προϊόντα, συμπεριλαμβανομένου του βουτύρου.

Συνδυάζοντας ειδωλολατρικές και χριστιανικές παραδόσεις, η λαϊκή Maslenitsa γιορτάζεται από καιρό στη Ρωσία σε μεγάλη κλίμακα, όπως αποδεικνύεται από το βασιλικό κατεστημένο του 18ου αιώνα, στο οποίο ο Πέτρος Α όρισε μια κοσμική γιορτή με την εικόνα των ξένων καρναβαλιών.

Ο Τσάρος Πέτρος, που αγαπούσε τις αλόγιστες νεανικές διασκεδάσεις, γιόρτασε τη Μασλένιτσα με μια πραγματικά βασιλική κλίμακα. Αυτό παρατήρησε κάποτε ο γιος του στρατηγού της ρωσικής υπηρεσίας, Friedrich Berchholtz, γνωστός για το λεπτομερές ημερολόγιό του για την παραμονή του στη Ρωσία. Έγραψε για μια ασυνήθιστη πομπή που οργάνωσε ο Ρώσος Τσάρος, αποτελούμενη από τα πλοία του ρωσικού στόλου, που φορούσαν ένα έλκηθρο που το έσερναν άλογα:

«Η Αυτού Μεγαλειότητα χάρηκε αληθινά βασιλικά. Χωρίς να έχει την ευκαιρία εδώ στη Μόσχα να ορμήσει στα νερά όπως στην Αγία Πετρούπολη, και παρά τον χειμώνα, έκανε, ωστόσο, με τα μικρά επιδέξια σκάφη του σε στεγνή διαδρομή, όλους τους ελιγμούς δυνατοί μόνο στη θάλασσα. Όταν καβαλούσαμε με τον άνεμο, άπλωσε όλα τα πανιά, κάτι που φυσικά βοήθησε πολύ τα 15 άλογα να τραβήξουν το πλοίο.

Μαζί με διασκέδαση, γλέντια και παιχνίδια, η λαϊκή Μασλένιτσα έχει και μια τελετουργική πλευρά. Κάθε μέρα της εβδομάδας των διακοπών είχε το δικό της όνομα και σκοπό.

Η Κυριακή του χασάπη είναι η τελευταία Κυριακή πριν τη Μασλένιτσα, που πήγαμε να επισκεφτούμε φίλους και συγγενείς, μας καλέσαμε στη Μασλένιτσα και φάγαμε κρεατικά.

Δευτέρα: "συνάντηση"
Οι ταίρι συναντήθηκαν και συμφώνησαν σε μια κοινή γιορτή. Την ημέρα αυτή, νεαρές νύφες επισκέφτηκαν τους γονείς τους. Σε προεπιλεγμένο μέρος για γιορτές, χτίστηκαν τσουλήθρες πάγου, περίπτερα, φρούρια χιονιού. Οι οικοδέσποινες άρχισαν να ψήνουν τηγανίτες, δίνοντας την πρώτη στους αλήτες σε ανάμνηση των νεκρών. Και η νεολαία έκανε ένα σύμβολο των διακοπών από άχυρο και άθλια ρούχα - μια γεμιστή Maslenitsa.

Τρίτη: "παίζω"
Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στη νύφη. Πιστεύεται ότι αν προσελκύσετε τη νύφη για τη Maslenitsa, τότε ο γάμος θα επηρεάσει την Krasnaya Gorka. Οι νέοι παρακολουθούσαν ο ένας τον άλλον στις γιορτές, στα χαρούμενα κεφάτα και στις κατηφόρες, για να στείλουν στη συνέχεια προξενητές στο σπίτι των αρραβωνιασμένων.

Τετάρτη: "γλυκά"
Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στην πεθερά, η οποία, έχοντας ετοιμάσει τηγανίτες, περίμενε να επισκεφτεί τον γαμπρό της και του έδειχνε με κάθε δυνατό τρόπο τη διάθεσή της.

Πέμπτη: « γλέντι»
Την ημέρα που οι γιορτές ξεδιπλώθηκαν σε όλο το εύρος, σταμάτησαν κάθε είδους οικιακή εργασία και διοργανώθηκαν διάφοροι διαγωνισμοί. Η διασκέδαση εναλλάσσονταν με πλούσια γλέντια και η καταιγίδα της χιονισμένης πόλης έγινε το κύριο γεγονός.

Παρασκευή: Βραδιά πεθεράς
Την ημέρα αυτή η πεθερά με τις φίλες της έσπευσε να επισκεφτεί τον γαμπρό της. Η κόρη ετοίμασε λιχουδιές και έψησε τηγανίτες και ο γαμπρός έπρεπε να ευχαριστήσει την πεθερά και να δείξει στους καλεσμένους το σεβασμό του για την πεθερά και την οικογένειά της.

Σάββατο: «συγκεντρώσεις κουνιάδας»
Η γιορτή γινόταν στο σπίτι μιας νεαρής νύφης, η οποία καλούσε την κουνιάδα της ή άλλους συγγενείς του συζύγου της στο τραπέζι για τηγανίτες. Την ημέρα αυτή, η κουνιάδα δόθηκε με ένα δώρο από τους συγγενείς της νύφης.

Κυριακή: "αποχώρηση"
Η τελευταία μέρα της Μασλένιτσας ονομάζεται ευρέως «Κυριακή της Συγχώρεσης» ή «Ο Φιλί». Την ημέρα αυτή επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών, ζητώντας συγχώρεση για όλες τις προσβολές που προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Μέχρι το βράδυ, καθάρισαν το σπίτι, έκαψαν πανηγυρικά το ομοίωμα της Μασλένιτσας και τα απομεινάρια των εορταστικών φαγητών.

Η ιεροτελεστία της «κηδείας» Shrovetide ξεκίνησε με την καλλιέργεια μιας ιερής φωτιάς, στην οποία έριχναν νεκρική τροφή. Στη συνέχεια το ομοίωμα της Μασλένιτσας το κουβαλούσαν σε κοντάρι σε όλο το χωριό ή το μετέφεραν σε ένα έλκηθρο, το οποίο στη συνέχεια έκαιγαν μαζί με το ομοίωμα, και τα χωράφια ραντίζονταν με στάχτη. Πιστεύεται ότι τα χαρακτηριστικά των διακοπών που κάηκαν στο έδαφος θα έφερναν καλή συγκομιδή.

Η Maslenitsa είναι μια πανάρχαια και φωτεινή γιορτή στη Ρωσία, η οποία ενώνει, χάρη στη συγχώρεση των γειτόνων και τη βοήθεια στους πόνους, τόσο εκείνους που περνούν αυτές τις μέρες προετοιμάζοντας τη Μεγάλη Σαρακοστή όσο και εκείνους που διασκεδάζουν και συμμετέχουν σε μαζικές γιορτές.

Στη Ρωσία γιορτάζονται πολλές διαφορετικές γιορτές.
Αλλά υπάρχει ένα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας και ιδιαίτερα αγαπημένο - αυτή είναι η Maslenitsa!

Οι διακοπές, που θα συζητηθούν, είναι ασυνήθιστες και πολύπλευρες. Για κάποιους, αυτή είναι μια περίοδος μετανοιών και συμφιλίωσης, ενώ για άλλους είναι μια ολόκληρη εβδομάδα άγριας διασκέδασης. Αυτή η αντίφαση έχει τις ρίζες της βαθιά στην ιστορία της Ρωσίας.

Ο γενάρχης της σύγχρονης Maslenitsa ήταν ο αρχαίος Σλάβος ειδωλολάτρης Komoyeditsa. Μέχρι τον 16ο αιώνα, η Ρωσία γιόρταζε την ιερή ημέρα της εαρινής ισημερίας, η οποία θεωρούνταν η αρχή του νέου έτους σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο των αρχαίων Σλάβων. Και ο εορτασμός της Κομογιεντίτσας ξεκίνησε μια εβδομάδα πριν από την Εαρινή Ισημερία και κράτησε μια εβδομάδα μετά.

Οι Σλάβοι λάτρευαν τη φύση και τιμούσαν τον Ήλιο ως θεότητα που δίνει ζωντάνια σε όλα τα έμβια όντα. Ως εκ τούτου, στις ανοιξιάτικες διακοπές του Komoyeditsy, ήταν συνηθισμένο να ψήνονται κέικ, που συμβολίζουν τον ήλιο - στρογγυλό, κίτρινο και καυτό. Στη συνέχεια, δηλαδή από τον 9ο αιώνα, όταν εμφανίστηκε ζυμωτή ζύμη, τα κέικ πήραν τη μορφή σύγχρονων τηγανιτών.

Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι έκαναν θυσίες στο ιερό θηρίο που σέβονταν οι Σλάβοι - την αρκούδα. Οι τηγανίτες παρουσιαζόντουσαν ως δώρο στον θεό της «αρκούδας» -ή στα παλαιά σλαβονικά Σε ποιον- από όπου προήλθε το ρητό «η πρώτη τηγανίτα στους κόμς», δηλαδή αρκούδες.

Για δύο εβδομάδες των διακοπών, οι άνθρωποι, περιτριγυρισμένοι από συγγενείς του είδους τους, πέρασαν σε χαρούμενα παιχνίδια, γλέντια, διαγωνισμούς και παγανιστικές τελετές.

Όλες αυτές οι ενέργειες είχαν βαθύ νόημα και σημασία. Μετά τον συχνά μισοπεθαμένο χειμώνα, οι Σλάβοι χρειαζόταν να προετοιμαστούν και να αποκτήσουν δύναμη για το επερχόμενο έργο, το οποίο θα συνεχιζόταν συνεχώς από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου καθ 'όλη τη ζεστή εποχή.

Προς το παρόν, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για το πώς γιορταζόταν η Κομογιεντίτσα, αλλά οι ιστορικοί προσπάθησαν να αποκαταστήσουν μερικές από τις τελετές και τα έθιμα εκείνης της εποχής.

Η γιορτινή μέρα ξεκίνησε με μια επίσκεψη στο ιερό, κοντά στο οποίο ήταν σκορπισμένα σιτηρά, προσελκύοντας πουλιά, που συμβόλιζαν τους νεκρούς προγόνους. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο όλη η οικογένεια θα ενωνόταν στην ιερή γιορτή της άνοιξης.

Αυτή τη στιγμή, οι γυναίκες στρώνουν τα τραπέζια, στρώνοντάς τους πιάτα και ποτά που παρασκευάζονται από προϊόντα που έχουν διατηρηθεί προσεκτικά από τα χειμερινά αποθέματα. Έχοντας μοιραστεί όλα τα αναψυκτικά, το ένα πέμπτο μεταφέρθηκε στην Ιερή Φωτιά, εκτράφηκε σε ανοιχτό μέρος και ο βωμός καλύφθηκε. Κοντά στη φωτιά έβαλαν ένα ψάθινο ομοίωμα σε ένα κοντάρι, που το έλεγαν Madder, ενώ έλεγαν:

"Ελα σε εμάς,
Στην πλατιά αυλή:
βόλτα στα βουνά,
Ρολό σε τηγανίτες
Διασκεδάστε με την καρδιά σας.
Κόκκινη ομορφιά, ξανθιά πλεξούδα,
Τριάντα αδέρφια αδελφή,
Σαράντα γιαγιάδες εγγονή,
Τρεις μητέρες κόρη, μικρό λουλούδι,
Μούρο, ορτύκι.

Αφού δοκίμασαν τις πρώτες τηγανίτες, ξεκίνησαν έναν στρογγυλό χορό, τον οποίο σίγουρα οδηγούσαν ανάλογα με την κίνηση του ήλιου. Μετά από αυτό, όλοι άρχισαν να πηδούν πάνω από τη φωτιά, καθαρίζοντας έτσι από τα κακά πνεύματα και στη συνέχεια πλύθηκαν με λιωμένο νερό, το οποίο έδωσε ομορφιά και δύναμη. Ταυτόχρονα, ζευγάρια νεόνυμφων που παντρεύτηκαν σε ένα χρόνο δοξάστηκαν και οι άγαμοι σημαδεύτηκαν με σχοινί. Για να αφαιρέσετε το σχοινί, ήταν απαραίτητο να κάνετε την επιλογή σας εδώ ή να πληρώσετε με μια απόλαυση για το εορταστικό τραπέζι.

Ένα άλλο τελετουργικό στο Komoeditsu συνδέθηκε με την πρόβλεψη του ανοιξιάτικου καιρού.

Ένα ειδικά παρασκευασμένο ρόφημα χύθηκε στο μπολ, surya από γοητευτικό γάλα με μαγικά βότανα που προστέθηκαν σε αυτό. Με το πρώτο κύπελλο, γεμάτο με το ιερό ποτό, η ιέρεια της Μαρένα πήγε στο βωμό, όπου την περίμενε η ιέρεια της καρποφόρας θεάς Zhiva, η οποία έπρεπε να χτυπήσει το κύπελλο από τα χέρια της για να μην μια σταγόνα θα χυθεί στο βωμό. Διαφορετικά, οι Σλάβοι περίμεναν μια κρύα και βροχερή άνοιξη.

«Φύγε, ο χειμώνας είναι κρύος!
Ελάτε, το καλοκαίρι είναι ζεστό!
Με κακή στιγμή
Με λουλούδια, με γρασίδι!

Στη συνέχεια, δοξάζοντας τον Θεό Yarilo και πετώντας παλιά πράγματα στη φωτιά, έκαψαν ένα ομοίωμα της Marena, λέγοντας ταυτόχρονα: "Η Marena είναι μαυρισμένη, όλος ο κόσμος είναι κουρασμένος!"

Μετά το κάψιμο του ομοιώματος, οι νέοι τέλεσαν την τελετή αφύπνισης της αρκούδας. Ντυμένος με το δέρμα μιας αρκούδας, ξάπλωσε σε ένα αυτοσχέδιο άντρο και τα κορίτσια και οι τύποι, προσπαθώντας να τον «ξυπνήσουν», πέταξαν χιονόμπαλες και κλαδιά. Ο «Bear» ξύπνησε μόνο αφού το πιο όμορφο κορίτσι πλησίασε και κάθισε στην πλάτη του. Τότε ο μαμάς σηκωνόταν και, μιμούμενος το ξύπνημα της αρκούδας, χόρευε για τη διασκέδαση του κόσμου.

Διασκεδάζοντας, άρχισαν ένα γλέντι. Μετά από αυτό άρχισαν εορταστική διασκέδαση, παιχνίδια και γροθιές. Η μέρα τελείωνε και, αποχαιρετώντας, οι Σλάβοι περιποιήθηκαν ο ένας τον άλλον με δώρα, «σνακ», υποκλίνονταν και ζητούσαν συγχώρεση για ακούσιες προσβολές.

Η Κομογιεντίτσα έλαβε χώρα τιμώντας και τηρώντας τις αρχαίες παραδόσεις, δοξάζοντας τη σλαβική οικογένεια και τα έθιμά της.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η Ορθόδοξη Εκκλησία προσπαθεί να καταργήσει όλες τις παγανιστικές εκδηλώσεις των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των εορτών. Ως εκ τούτου, από τον 16ο αιώνα, μια εκκλησιαστική αργία εισήχθη στη Ρωσία εβδομάδα τυριούή Myasopustπου προηγείται της Μεγάλης Σαρακοστής. Αυτή τη στιγμή, έπρεπε, σταδιακά να εγκαταλείπετε τους πειρασμούς, να προετοιμάσετε την ψυχή και το σώμα σας για μετάνοια, συγχώρεση προσβολών και συμφιλίωση με συγγενείς και φίλους.

Ακόμη και στους αρχαίους χρόνους του Χριστιανισμού, η Εβδομάδα του Τυριού έλαβε την ιεροτελεστία της λατρείας, όπως την περιγράφει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος, ο οποίος έζησε απομονωμένος τον 4ο αιώνα. Αυτό το αρχαίο διάταγμα της Εκκλησίας τον 7ο αιώνα καθιερώθηκε και διαδόθηκε ακόμη περισσότερο όταν ο Βυζαντινός βασιλιάς Ηράκλειος, εξουθενωμένος από έναν μακρύ πόλεμο με τους Πέρσες, υποσχέθηκε στον Θεό μετά το επιτυχές τέλος του πολέμου να απαγορεύσει την κατανάλωση κρέατος πριν η Μεγάλη Τεσσαρακοστή της Σαρακοστής.

Το όνομα «Εβδομάδα τυριού» προέρχεται από το γεγονός ότι ως προπαρασκευαστικό στάδιο για την επερχόμενη αποχή, απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, αλλά το τυρί, τα αυγά και τα γαλακτοκομικά προϊόντα εξακολουθούν να επιτρέπονται.

Την Τετάρτη και την Παρασκευή της Τυροβδομάδας τελούνται θείες ακολουθίες με προσευχή και τα καθιερωμένα τόξα και το Σάββατο στην εκκλησία μνημονεύουν τους αγίους που έλαμψαν με νηστεία και θερμή προσευχή και πανηγυρίζουν τη Σύνοδο των Σεβασμιωτάτων Πατέρων.

Η Κυριακή της εβδομάδας ονομάζεται «κυριακή της συγχώρεσης», και η Λειτουργία αυτή την ημέρα λέει ότι για να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό, πρέπει να συγχωρήσουμε εμείς οι ίδιοι τους πλησίον μας.

Μεταξύ των ανθρώπων, η Εβδομάδα τυριού ονομαζόταν Shrovetide, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επιτρέπονταν τα γαλακτοκομικά προϊόντα, συμπεριλαμβανομένου του βουτύρου.

Συνδυάζοντας ειδωλολατρικές και χριστιανικές παραδόσεις, η λαϊκή Maslenitsa γιορτάζεται από καιρό στη Ρωσία σε μεγάλη κλίμακα, όπως αποδεικνύεται από το βασιλικό κατεστημένο του 18ου αιώνα, στο οποίο ο Πέτρος Α όρισε μια κοσμική γιορτή με την εικόνα των ξένων καρναβαλιών.

Ο Τσάρος Πέτρος, που αγαπούσε τις αλόγιστες νεανικές διασκεδάσεις, γιόρτασε τη Μασλένιτσα με μια πραγματικά βασιλική κλίμακα. Αυτό παρατήρησε κάποτε ο γιος του στρατηγού της ρωσικής υπηρεσίας, Friedrich Berchholtz, γνωστός για το λεπτομερές ημερολόγιό του για την παραμονή του στη Ρωσία. Έγραψε για μια ασυνήθιστη πομπή που οργάνωσε ο Ρώσος Τσάρος, αποτελούμενη από τα πλοία του ρωσικού στόλου, που φορούσαν ένα έλκηθρο που το έσερναν άλογα:

«Η Αυτού Μεγαλειότητα χάρηκε αληθινά βασιλικά. Χωρίς να έχει την ευκαιρία εδώ στη Μόσχα να ορμήσει στα νερά όπως στην Αγία Πετρούπολη, και παρά τον χειμώνα, έκανε, ωστόσο, με τα μικρά επιδέξια σκάφη του σε στεγνή διαδρομή, όλους τους ελιγμούς δυνατοί μόνο στη θάλασσα. Όταν καβαλούσαμε με τον άνεμο, άπλωσε όλα τα πανιά, κάτι που φυσικά βοήθησε πολύ τα 15 άλογα να τραβήξουν το πλοίο.

Μαζί με διασκέδαση, γλέντια και παιχνίδια, η λαϊκή Μασλένιτσα έχει και μια τελετουργική πλευρά. Κάθε μέρα της εβδομάδας των διακοπών είχε το δικό της όνομα και σκοπό.

Η Κυριακή του χασάπη είναι η τελευταία Κυριακή πριν τη Μασλένιτσα, που πήγαμε να επισκεφτούμε φίλους και συγγενείς, μας καλέσαμε στη Μασλένιτσα και φάγαμε κρεατικά.

Δευτέρα: "συνάντηση"
Οι ταίρι συναντήθηκαν και συμφώνησαν σε μια κοινή γιορτή. Την ημέρα αυτή, νεαρές νύφες επισκέφτηκαν τους γονείς τους. Σε προεπιλεγμένο μέρος για γιορτές, χτίστηκαν τσουλήθρες πάγου, περίπτερα, φρούρια χιονιού. Οι οικοδέσποινες άρχισαν να ψήνουν τηγανίτες, δίνοντας την πρώτη στους αλήτες σε ανάμνηση των νεκρών. Και η νεολαία έκανε ένα σύμβολο των διακοπών από άχυρο και άθλια ρούχα - μια γεμιστή Maslenitsa.

Τρίτη: "παίζω"
Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στη νύφη. Πιστεύεται ότι αν προσελκύσετε τη νύφη για τη Maslenitsa, τότε ο γάμος θα επηρεάσει την Krasnaya Gorka. Οι νέοι παρακολουθούσαν ο ένας τον άλλον στις γιορτές, στα χαρούμενα κεφάτα και στις κατηφόρες, για να στείλουν στη συνέχεια προξενητές στο σπίτι των αρραβωνιασμένων.

Τετάρτη: "γλυκά"
Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στην πεθερά, η οποία, έχοντας ετοιμάσει τηγανίτες, περίμενε να επισκεφτεί τον γαμπρό της και του έδειχνε με κάθε δυνατό τρόπο τη διάθεσή της.

Πέμπτη: « γλέντι»
Την ημέρα που οι γιορτές ξεδιπλώθηκαν σε όλο το εύρος, σταμάτησαν κάθε είδους οικιακή εργασία και διοργανώθηκαν διάφοροι διαγωνισμοί. Η διασκέδαση εναλλάσσονταν με πλούσια γλέντια και η καταιγίδα της χιονισμένης πόλης έγινε το κύριο γεγονός.

Παρασκευή: Βραδιά πεθεράς
Την ημέρα αυτή η πεθερά με τις φίλες της έσπευσε να επισκεφτεί τον γαμπρό της. Η κόρη ετοίμασε λιχουδιές και έψησε τηγανίτες και ο γαμπρός έπρεπε να ευχαριστήσει την πεθερά και να δείξει στους καλεσμένους το σεβασμό του για την πεθερά και την οικογένειά της.

Σάββατο: «συγκεντρώσεις κουνιάδας»
Η γιορτή γινόταν στο σπίτι μιας νεαρής νύφης, η οποία καλούσε την κουνιάδα της ή άλλους συγγενείς του συζύγου της στο τραπέζι για τηγανίτες. Την ημέρα αυτή, η κουνιάδα δόθηκε με ένα δώρο από τους συγγενείς της νύφης.

Κυριακή: "αποχώρηση"
Η τελευταία μέρα της Μασλένιτσας ονομάζεται ευρέως «Κυριακή της Συγχώρεσης» ή «Ο Φιλί». Την ημέρα αυτή επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών, ζητώντας συγχώρεση για όλες τις προσβολές που προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Μέχρι το βράδυ, καθάρισαν το σπίτι, έκαψαν πανηγυρικά το ομοίωμα της Μασλένιτσας και τα απομεινάρια των εορταστικών φαγητών.

Η ιεροτελεστία της «κηδείας» Shrovetide ξεκίνησε με την καλλιέργεια μιας ιερής φωτιάς, στην οποία έριχναν νεκρική τροφή. Στη συνέχεια το ομοίωμα της Μασλένιτσας το κουβαλούσαν σε κοντάρι σε όλο το χωριό ή το μετέφεραν σε ένα έλκηθρο, το οποίο στη συνέχεια έκαιγαν μαζί με το ομοίωμα, και τα χωράφια ραντίζονταν με στάχτη. Πιστεύεται ότι τα χαρακτηριστικά των διακοπών που κάηκαν στο έδαφος θα έφερναν καλή συγκομιδή.

Η Maslenitsa είναι μια πανάρχαια και φωτεινή γιορτή στη Ρωσία, η οποία ενώνει, χάρη στη συγχώρεση των γειτόνων και τη βοήθεια στους πόνους, τόσο εκείνους που περνούν αυτές τις μέρες προετοιμάζοντας τη Μεγάλη Σαρακοστή όσο και εκείνους που διασκεδάζουν και συμμετέχουν σε μαζικές γιορτές.