Мария, Калуга

преди 19 часа

Добър ден. Работя като продавач-асистент в магазин "Пятерочка". Мога ли да работя на Разпети петък и Разпети събота? Все пак много алкохол минава през моята каса, както всяка друга, тези дни.

Свещеник Йоан Курбацки

Това е твоя работа. Какво купуват хората си е техен избор. В крайна сметка Господ не лишава всеки от нас от свобода, не унищожава алкохола и неговите потребители. Тайно спазвайте поста си и не се изкушавайте да пиете, не съдете. След Великден и вие се пазете от пиянство. И се молете за хората, когато видите нещо подобно: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34).

Евгения, Ростов на Дон

преди 2 дни

Свещеник Никола Муравиев

Добре! По едно време трябваше да прочета доста по темата, която повдигате. Доколкото си спомням, отците, които с живота и делата си доказаха своето православие и вярност към Бога и Църквата, вярваха, че поставянето на печата на Антихриста от неговия лъжепророк ще стане в тези 3,5 години от управлението на Антихрист, в същото време се очаква изграждането на храм с присъединяване към него Антихрист, проповядването на пророците Енох и Илия, тяхното убийство в Йерусалим, проповядването на лъжепророк. Тоест във времената, които непосредствено ще предшестват второто идване на нашия Господ Исус Христос. Ако приемем, че запечатването вече е започнало, тогава ще трябва да приемем безсвещеническата идея за „духовен Антихрист“.

Много ми хареса мнението на свещеник Георги Максимов за така наречения „електронен концентрационен лагер“ (подобряване на средствата за проследяване на човек): „ Ако искате да скриете нещо, пак не можете да го направите. Дори и да не приемете TIN, дори и да не приемете SNILS и всичко, което измислите ново там, ще спестите книжни пари и т.н. и т. н. Антихристът все още ще знае къде сте, какво правите, кой сте - всичките ви тънкости и изходи. Тъй като Антихристът ще бъде свързан със Сатана, той ще бъде обслужван от демони, които знаят всичко за вас перфектно и които знаят много повече информация за вас, отколкото е налична в която и да е държавна система ... Демоните не се нуждаят от никакви чипове, за да ви проследят .. , християнски. Водете живота си по такъв начин, че да можете да бъдете наблюдавани и нищо да не може да бъде открито зад вас».

Религиозният философ и спорен протодякон на основната църква Андрей Кураев посочва: „ Ако светите отци са мълчали по определен въпрос, то човек трябва да може да остане верен на светоотеческото мълчание. Например, светите отци никога не са обсъждали въпроса от какъв материал, по каква технология ще бъде направен печатът на Антихриста. Това означава, че всеки човек, който от името на Църквата се опитва да види в лазера инструмент за поставяне на печата на Антихриста, се занимава с богословско хулиганство. Те казват: ... лазери или интернет, компютър печата, баркодовете са технология за поставяне на печата на Антихриста - това не е вярно».

Попаднах на тълкувание, изглежда, от Св. Андрей Кесарийски, че печатите на челото и ръката означават личната ни податливост към страстите, както духовни, така и умствени, т.е. размишления и греховни сънища, както и нашите дела, които са представени от знак върху активната, дясна ръка.

„Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света. Амин“ (Матей 28:19-20).

Ако Бог е с нас, тогава всички печати и лазери не могат да ни навредят.

„Защото аз съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито силите, нито настоящите неща, нито нещата, които идват, нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго създание, ще могат да ни разделят от любовта. на Бога в Христос Исус, нашия Господ". (Римляни 8.38-39).

Важно е само ние самите да не се отвърнем от Спасителя, да не предадем Него и нашата част в Царството Небесно.

И така, приемането на печата на Антихриста е свързано с отхвърлянето на Христос, с такъв грешен живот, който сам по себе си, независимо от приемането на печата на Антихриста, води до смърт. Насилственото техническо или биомедицинско налагане на печата на Антихриста върху вярващия в Христос и живеещ според Неговите заповеди, особено ако той не съзнава това, не може да го отдели от Христос.

През цялата си история, когато Църквата е живяла в различни държавни системи(имперско-езически, православен специфичен княжески и автократичен, либерално-демократичен, тоталитарно-комунистически, окупационен), той е бил предмет на граждански разпоредби, свързани с военните задължения, преброяването и събирането на данъци, дори ако тези институции са били обозначени с езически религиозни символи и надписи .

Мъчениците отказват да участват в гражданско-религиозните празници на Римската империя, когато това е свързано с личното им пряко участие в религиозен култ, в жертвоприношение.

Но има и греховна възможност да изгорите от страх, когато хората, в напразната надежда да бъдат „по-святи от папата“, се смятат за достойни за „божествено откровение“ за бъдещите съдби на света (например аз дойдох в „Спешно пророческо предупреждение от Бог Отец и Неговия Син Яхушуа ХаМашиах (Исус Христос) чрез Джули Уедби (4 септември 2017 г.“). Готино!

Христос казва: Не е за вас да разбирате времената и сезоните, които Отец е определил в собствената Си власт.“ (Деяния 1.7). И по-нататък: " Не бой се, малко стадо! защото вашият Отец благоволи да ви даде царството“ (Лука 12.32).

Затова Църквата не мълчи, а се опитва да извика на всеки, който се смята за християнин, бие всички камбани: „ Търсете първо Царството небесно!» (Матей 6.33).

Молете се, очиствайте душата си с изповед, причастявайте се, ако е възможно, със Светите Христови Тайни. Бягайте от греха, като не забравяте предпазливостта в „знаците“ на времето. Това ще ви спаси!

Господ да е на помощ!

Валери, Тюмен

преди 4 дни

Имам голяма възпалена бенка (брадавица) на врата. Веригата и кабелът постоянно го търкат. Опасявам се, че това може да причини усложнение. Възможно ли е да не носите кръст на врата?

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Според моето разбиране носенето на нагръден кръст само показва, както на самите нас, така и на хората около нас, нашето приемане на Христовата жертва, направена за нас. Че Той беше разпънат и възкресен за нашето спасение. Това може да се сравни с думите на апостол Павел:

„Винаги нося смъртта на Господ Исус в тялото си, така че животът на Исус да се открие и в тялото ни“ (2 Коринтяни 4:10).

Конкретното място за носене на „символа на спасението“ не е посочено в Писанието, въпреки че е обичайно да се носи около врата. Мисля, че е част от традицията. Неговото изпълнение в смисъл на задължение вероятно е по-правилно да се съгласува с вашия духовен отец.

Що се отнася до здравето. Сега има медицински техники за отстраняване на образувания, съвсем безвредно и без последствия (според днешната статистика). Може би има смисъл да се обърнете към подходящите хора в "бели престилки"?

Евгений, Санкт Петербург

преди седмица

Здравейте. Аз съм на 55 години. На 48 останах без работа и на никого не ми трябваше, въпреки образованието и опита ми, отказаха веднага като разбраха за годините ми, имат индикация - не повече от 45 години. Беше трудно да си намеря работа като пазач на паркинга - работата на пенсионер, заплатата е подходяща, от стотинка до стотинка, буквално, а не фигуративно, малък бъг - и вече заложна къща. В младостта си той се занимаваше с бизнес, не можете да повярвате, но честно, по силата на професията си, той не натрупа съкровища на земята, но, както изглежда, не натрупа и на небето и срещна бедна старост. И годините минават, с тях сила и надежда, обръщам се...

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Озадачаваш ме! Според мен живеем в доста динамичен свят. Възможно е да се самосъжалявате седем и двадесет и седем години, спомняйки си миналото, без да се опитвате да промените ситуацията отвътре, т.е. само по себе си.

Ако сте били бизнесмен в младостта си, както разбирам, тогава разбирате, че с всички рискове има шанс да промените ситуацията, да намерите нови възможности, без да се фокусирате върху тесни професионални дейности. За съжаление социалните гаранции в Съветския съюз приключиха малко след смъртта на държавата.

Ние сме почти на една и съща възраст, мисля, че мога да ви дам примери как реагират на трудности, включително икономически, но най-важното, психически, нашите връстници. Някой изпраща своя професионален опит, да не бъдете мързеливи да общувате в Интернет; някой се занимава с ръкоделие, тъкане, плетене, шиене (това са такива сто и тридесет килограмови мъже) и има допълнителни двеста или триста вражески парчета хартия на месец; има хора, които имат хобита и са се научили как да правят пари от тях: авиомоделизъм и корабомоделизъм, отглеждане на цветя, отглеждане на папагали и други екзотики. Сега, с наличието на възможности за работа в мрежа, има търсене на почти всичко, с изключение на униние и мързел. Ако наблизо има река, тогава винаги има търсене на жива, макар и малка риба (аз го проверих сам). Ако успеете да не се закачите за ограничението на работното време от 8 до 17 часа или в друг интервал, тогава ще можете да намерите онази сфера на приложение на вашата сила, която ще ви даде не само достойна награда, но и вътрешно удовлетворение от удовлетворението на живота. И ако с всичко това благодарността към Бога остава с вас за всеки час, който живеете, и неговата пълнота от топлина към другите, тогава смятайте, че сте спечелили джакпота.

Изобщо не те познавам, твоите предпочитания и мисли, за да дадеш „нестандартен отговор“, това изисква истински духовник. Да, мисли. Унищожението не започва отвън, а в главите ни. И само ние определяме как ще бъде изградено нашето бъдеще. 55-годишна възраст е времето, когато хората започват да научават нови неща, да се стремят да се реализират в това, което ги интересува. В село Павликово Ярославска областлеля Анфия Филиповна, след като се пенсионира на тази възраст от ръководна позиция, започна да овладява хартата на богослужението и пеенето на кука практически от нулата; сега тя е близо до осемдесетте, тя не почива на „Хавай“, всичко е по-просто: тя е спокойна и доволна от живота, благодарение на нея службата на Бога се извършва в отдалечен храм.

Можеш да се упрекваш, че не си станал милионер, генерал или авторитетен бандит (всеки си има ориентири), но усещането за потребност на света и желанието да бъдем включени в живота му е в нас.

Събудете се, главата и ръцете ви ще ви помогнат да излезете от унинието, не се ограничавайте, фантазирайте и можете да намерите своята „ниша“!

Господ да е на помощ! Молете се, питайте за съвети, но от вас зависи да работите и да "въртите"!

Мария, Санкт Петербург

преди седмица

Добър ден. Един въпрос винаги ме е интересувал. Не обичам деца и никога не съм имала, но съм категорично против абортите, не защото е убийство, а защото е подла операция, недостойна истинска жена, това е малодушие и неспособност да носят отговорност за действията си. Но какво ще стане, ако жена/момиче е била изнасилена от мъжко същество (съжалявам, но това е най-мекото нещо, което мога да кажа за такива лица), след което е забременяла? Ясно е, че и в този случай църквата ще каже, че абортът е убийство. Но какво да кажем за жените, които са били изнасилени? Да имат дете, което вече мразят, и да се възстановят по-късно...

Свещеник Йоан Курбацки

Да, Църквата ще каже, че абортът е убийство. Науката ще каже така, защото животът се ражда от момента на зачатието. Ако тази теза се признае за истина, каквато всъщност е, останалата част от въпроса отпада от само себе си. Детето не е виновно.

Защо мислите, че жените със сигурност ще намразят детето?

Като направи аборт, тя ще направи непоправима грешка. Не, тя няма да бъде хиляди пъти права, въпреки че човек може някак да разбере. Пишеш правилно, няма да можеш да живееш щастливо след аборт. Щастието не може да се гради върху грях и кръв.

Бъдете сигурни, Бог ще намери начин да благослови майката, която дори в такава ситуация отказа да направи аборт и все пак роди и отгледа дете.

Мила, Шатура

преди седмица

Здравейте. Бихте ли ми казали какво може да означава този сън? Благодаря ви предварително. Майка ми се разболя много. Откриха й доброкачествени тумори и в двете гърди. Пораснаха и лекарят каза, че трябва да се отстранят, за да не се превърнат в злокачествени. Мама беше откарана в болницата и в навечерието на операцията сънувах странен сън. Виждам мрачен ресторант, кръгли маси, здрач, почти тихо и пусто. Седя на една от кръглите масички, седя сам и ясно разбирам, че той сега ще дойде, че имам среща с дявола. Той дойде при мен под формата на мъж, телевизионен водещ на програмата "Чакай ме". Разбрах всичко перфектно, който преди ...

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Мисля, че познавате отношението към сънищата в църковната общност. То е безразлично и предпазливо. "Мозъкът" обработва количеството информация, което е попаднало в него. Понякога вчерашен, а понякога повдига по-дълбоки пластове, показвайки ни в снимки или карикатури, или футбол, или 27-ия конгрес на КПСС. Отношението трябва да бъде такова: „виж“ - събуди се, помоли се, пусна и забрави.

По отношение на греховността на решенията, взети насън, мога да дам пример с мъжете. При продължително въздържание, а при монасите то е дори доживотно, от време на време има „изхвърляне” на семката. Ако това се случи, тогава човек трябва да прецени за себе си, каква е причината за случилото се. Случва се, че това е просто физиология и то безгрешно. Има отливи с мечти, т.е. "Такива" сънища. И тогава е време да помислим дали са се появили сами или човекът се е затоплил за себе си, като го е видял веднъж или е бил с него по-рано? Имаше ли "блудствени сънища" или само карикатури? Беше ли възможно и желаеше да се събуди, за да не изпадне в грях? Тези. „безгрешност“ беше примесена с произволен страстен подтекст. Има и други случаи, но за тях ще замълчим. Но всичко е двусмислено и се познава в разсъжденията, с опитен изповедник.

За твоя случай. Ясно е, че повечето от дневните ви мисли са били подчинени на благополучието на майка ви. Може би в мислите ви е имало и желание да пожертвате „всичко“ за нейното здраве. Въпросът за „продажбата на душата“, „греховността или безгрешността“ на вашия сън и взетото в него решение според мен принадлежи към изповеданието. Когато сте на изповед, следващия път не забравяйте да обсъдите този въпрос с изповедника.

Господи, дай на нас и нашите ближни духовно и по възможност телесно здраве!

Марина, Реутов

Преди две седмици

Добър вечер. Баща ми почина. Той беше некръстен, т.к. дядо ми, бащата на баща ми, беше военен. Впоследствие папата не е кръстен. Почина внезапно и внезапно за 2 минути - сърце. Татко вярваше в Бог, ходеше на църква с мама за светена вода. Е, когато родителите му бяха погребани - дядо и баба бяха кръстени - татко повярва в Бог с душата си. Кажете ми, моля, как можем да бъдем с мама? Как да се молим за некръстена душа? Може ли да отидем до храма?

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Моите съболезнования! Доколкото знам, извън Православието е прието да се моли за починалите на мъченик Хуар (паметта му е 1 ноември по нов стил). Според житието си той има благодат от Бога да се моли за опрощение на греховете им и избавление от вечни мъки.

Опитайте се да не оставяте молитви за починалия и да правите дела на милост в памет на него. Надявам се, че вашият баща не само е вярвал в Бога в душата си, но и се е опитвал да живее в истината, в съвестта. Човек може да се надява на Божията милост, защото, както пише апостол Павел:

Когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което е законно, тогава, като нямат закон, те са свой собствен закон: те показват, че действието на закона е написано в сърцата им, както се вижда от тяхната съвест и техните мисли, ту обвиняващи, ту оправдаващи се един друг (Римляни 2.14-15).

Пренебрегването на Светото Кръщение е много сериозно, но на Страшния съд всеки ще бъде осъден от своята съвест и " за всяка дума, която хората кажат, те ще отговарят в деня на съда“ (Мат.12.36).

Нека Божията милост покрие всичките ни трудности и да почива в местата на светлина и мир!

Здравейте! Съпругът ми ме изостави заради друго момиче. След сватбата живяхме само 4 месеца, изневерихме с това момиче преди сватбата. Преживя силен удар, прости, смяташе, че ако се омъжи, поема отговорност за семейството, за това, което ще бъде различно. Преди това те живяха в блудство 2 години, бяха „формално вярващи“, забравиха Бога. Разбирам, че всичко се случи за нашите грехове. Оставен в душераздирателна самота и униние. Разбирам, че без тази мъка нямаше да стигна до храма. Сега бавно се моля, започвам духовния си живот. Но е много трудно. Още не сме се развели. Живее с друга и има...

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Може да греша, но ми се струва, че си струва да разделите прераждането на духовния си живот и неуспешния брак. Знаейки, че бъдещият съпруг съчетава вниманието към вас с „другото момиче“, т.е. фактът, че Законът Божий не е "ръководство и ръководство" в изграждането на живота на човека, би си струвало да спрем и да помислим преди да влезем в брак. Без да се надявате на чудотворна промяна в човек, който е извън рамките на Църквата ...

Фактът, че вие ​​и той живеете две години „до църквата”, забравяйки Бога, показва, че може би точно с душата ви се случва чудо. Направете си труда да се научите как да се молите, може би дори започнете да се молите на Псалтира с молитви на покаяние. Господ чрез вашата молитва ще укрепи душата ви и ще ви каже как да изградите своето светло и благотворно „утре“.

« Молете се за онези, които ви оскърбяват"(Мат. 5.44), но в същото време изградете бъдещето си сами, въз основа на Христовите заповеди, а не само според плътските желания и движения. Доверете се на Бог и "Той ще ви нахрани"! Не се опитвайте сега да "надникнете" в бъдещето си - живейте ден за ден, с вяра и търпение!

Свещеник Никола Муравиев

Добре! В моето не толкова далечно минало, съветско време, монетите от 1 до 5 копейки се наричаха медни или медни, а от 10 до 50 - сребърни, въпреки че силно се съмнявам в процента на тези метали в тези монети.

Евангелията не посочват кои монети се наричат ​​сребърници. Може да са както денарии, така и драхми, но обикновено това име се свързва с тирийски статери или шекели, които са били в обращение в Йерусалим - те са сечени в град Тир в периода от 126 г. пр.н.е. и 19 г. сл. Хр. - или със старогръцки тетрадрахми.

Изчисленията в такава "валута" се споменават в книгата на Prop. Еремия, гл.32; пророк Захария гл.11; книгата Изход, гл.21.

Вниманието към детайлите, особено такива подробни, разбира се, е много забележително, но нека все пак се опитаме да си спомним основното в Евангелието - Евангелието на Христос, така че, ровейки се в малките неща, да не загубим същността, не забелязвайте гората за дърветата.

Свещеник Никола Муравиев

Добре! Господ казва:

„Пуснете децата и не им пречете да дойдат при Мене, защото на такива е Царството небесно” (Мат. 19:14).

Той припомни на околните думите, изречени чрез пророк Исая: Моят дом ще се нарече молитвен дом за всички народи“ и добави от себе си: И го направихте разбойнически вертеп“ (Марк 11:17).

Възпитанието на децата по християнски начин, внушаването на любов към Бога, молитва, поклонение е много труден процес. Тази задача изисква голямо търпение и предпазливост. Децата, които съзнателно участват в службата, пеейки и четейки Светите текстове, могат да докоснат и най-коравата душа. Възмущението, тичането наоколо, крясъците и друга суматоха, дори причинена от деца, могат да отвлекат дори най-благочестивия молитвеник от благоговейната молитва. За това съм напълно съгласен с теб.

В Литургията на Св. Йоан Златоуст е напомняне за свещеника " За това таралеж не влиза в олтара при светските хора, освен при ризничаря. Лудин обаче не влиза в светия олтар, освен ако единственият православен цар, когато носи даровете на Господа, според 69-то правило, таралеж в Трула“, защото Православните царе са изчезнали в наше време, тогава дори за децата на свещениците свободното влизане в олтара не е правилно.

Струва ми се, че можем да се опитаме да предложим мнението на свещеника А. И. Осипов по този въпрос, който в много изказвания се отнася до недопустимостта на безобразие по време на богослужение, включително и от деца (напр. https://www.youtube.com/watch?v=VkxwVWLVVog). Ако не го послуша, мога да предложа да се обърна към вашия декан; Мисля, че старшият свещеник ще може да вземе Правилните думида сложите ред в главите и храма си. Следващата стъпка е епархийската администрация, но се надявам, че няма да се налага да ходите там.

Вярваме, че всички усилия на нашите пастири няма да бъдат напразни, дори ако поне един от поискалите получи духовна полза!

Уважаеми посетители на сайта!

Уважаеми посетители на сайта! В този раздел на сайта можете да задавате въпроси на духовенството на Русия православна църква(Московска патриаршия). Попълнете формуляра по-долу, за да изпратите имейл. Въпросите се публикуват след разглеждане от редакторите на сайта и получаване на отговор от духовенството, като се посочва датата на публикуване, а не датата на получаване на въпроса.

Напомняме, че общуването във виртуалното пространство няма да замени личното общуване със свещеник и още повече - посещението на храм и участието в богослуженията. Информация по повечето въпроси относно християнската вяра и живот, Свещената история на Стария и Новия завет, църковната история можете да намерите в други раздели на нашия уебсайт.

Брой вписвания: 16441

Добър ден Преди време няколко пъти сънувах смъртта на майка ми, след последния такъв сън майка ми почина (преди месец). Сега сънувам, че съпругът ми умира (сънувах това вече 2 пъти). Все още често сънувам, че майка ми сякаш оживя. Нищо не разбирам. Помогнете ми да разбера за какво става въпрос. Какво трябва да направя??? Много се притеснявам за съпруга си.

Мария

Скъпа Мария, не се страхувай от сънищата, а довери всичките си страхове на Господ Бог в молитва. Тъй като сте започнали да се тревожите за съпруга си, молете се специално за него, добре е да прочетете светото Евангелие. Бог да те благослови!

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте, отци!Искам да благодаря на вас и във ваше лице на цялото православно свещенство за вашата неоценима помощ и благословен труд! Слава на Господа за Неговата грижа за хората с Твоите ръце и думи! Въпрос. В моя молитвеник има продължение на изхода на душата от тялото, състоящо се от един канон. Подписва се, че се чете от миряните, ако няма свещеник. Само че не мога да разбера, това канон за един покойник ли е или друг канон, който трябва да се чете веднага след смъртта на човек? Искам да я прочета за упокой на душата на баща ми. Възможно ли е? И по-нататък. Възможно ли е да избършете лицето на иконите с кърпа или просто трябва внимателно да издухате праха от него? Казаха ми да не докосвам лицето. Това е вярно? Спаси ме, Боже!

Татяна

Здравей Татяна. Канонът за починалия и следващите след изхода на душата са различни. Можете да го прочетете. Можете да избършете иконите, не докосвайте (и не целувайте) лицето, за да не го повредите, а не от сакраментални мотиви. Бог да ти е на помощ!

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте. Интересува ме следният въпрос: Може ли да се моли за здраве и благополучие на некръстени деца и внуци? (зетят не дава съгласие за кръщението на детето) И ще чуе ли Господ такива молитви?

Наталия

Здравей, Наталия. Разбира се, можете и трябва да се молите, както у дома, така и в църквата. Само в храма ги помнете сами, докато четете часовете (тогава се извършва проскомидия преди литургията), само кръстени хора могат да бъдат записани в бележки. Бог да те благослови.

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте, отци, възможно ли е да слушате аудиокнигата на игумен N Светия Атон, хареса ми, когато я слушах веднъж, а игумен N е игумен Ефрем Виноградов, той също написа книга защо искат да ни спасят. Хареса ми и двете книги.Възможно ли е да се четат и слушат тези книги?

Катрин

Да, Катрин, можеш. Помогни Бог.

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте! Благодаря много на свещеник Сергий Осипов за отговора на въпроса ми относно „... възможно ли е да променя името, дадено ми при кръщението, ако никой не го помни и не го знае ...". Но факт е, че когато моят жена влиза църква, храми пише бележки с имена, след това името ми е задраскано от бабите, които приемат тези бележки, като се позовават на факта, че името ми не е в списъците на православните (казвам се Едуард) и това вече не се е случвало в нито една църква и не храм Повярвайте ми, не се оплаквам, просто искам да знам как да бъда в такива ситуации? Възможно ли е да вземете отговора си по телефона и да го показвате в църкви и храмове, ако името ми е зачертано отново? Или да смените името на вашия небесен покровител? Извинете ме, ако съм досаден и неграмотен по църковни въпроси. Благодаря ви много предварително.

Едуард

Здравей Едуард. Този въпрос ще бъде решен с благословията на свещеника на този храм, където майсторите на свещи така ревностно проверяват бележките. Съпругата може да се приближи до него, но е по-добре, разбира се, вие сами да защитите своя светец :) Бог да ви пази.

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте. Детето ми е на 1,9. Кръстени в Любовта. Така се казваше майката на баща й. Той ме напусна преди около 5 месеца и искам да сменя името и фамилията на детето. Името на Виталий. Сред светите жени няма светици с това име, както разбрах от интернет. Това, което дори ми се струва значимо: нека тя да бъде любов в кръщението, обичах баща й, въпреки че живеехме в блудство, той напусна семейството първи и дори се разведе. Ако веднага я бях нарекъл Виталий, пак щеше да е кръстена с друго име, разбирам правилно, тъй като светците женски полс такова име не?Сменям името и фамилията й, защото е трудно да се понася постоянно напомнянето за името и паметта на този човек. Ще съгреша много, ако направя такава промяна или имам ли право да облекча мъката си от загубата на подкрепа и надежда за семейно щастие с такава стъпка? В крайна сметка това е всичко, което мога. Веднага ще кажа, че не вярвам в Божията милост и нямам търпение за облекчение чрез молитви и култивиране на вяра в себе си, твърде трудно е да остана сам. Имам нужда от по-ефективна и реална подкрепа.

Мария

Мария, името, дадено при кръщението, не се променя. Ако решите да промените "светското" име на детето, помислете дали няма да й е трудно да живее с малко неочаквано, необичайно име за момиче, Виталий. Бог да те благослови.

Свещеник Сергий Осипов

Добър ден Татко, имам трима кръстници - Александър (роден на 5 януари), Сергий (12 януари) и Павел (29 юли). Кои светци трябва да се считат за техни небесни покровители и кога е правилно да поздравим Деня на ангела?

Татяна

Скъпа Татяна, за да не познаете и да не направите грешка, по-добре е да попитате родителите си кой светец е записан в свидетелството за кръщение. По името на светеца ще бъде възможно да се определи денят на ангела, като се обърнете например към уебсайта days.pravoslavie.ru. Можете да поздравите с всякакви думи, които ще паднат на сърцето ви, а в деня на ангела е добре да вземете (ако кръстниците са все още деца, разбира се) в църквата за причастие. Бог да те благослови.

Свещеник Сергий Осипов

Добър ден, въпрос към Сергей Осипов. аз имам Малко дете, баща й, мой съжител от две години ме напусна това лято.Към детето изчезна чувството на нежност и възхищение.Живея само с чувството за дълг, че не чета живота и я натоварвам силно. Бащата не е против думите да я приберат. Аз самият чувствам, че в неговото семейство, където той ме напусна и се разведе с дъщеря си, ще бъде по-спокойно във всеки един смисъл. Кое е по-грешно - да му го дадеш (аз самият съм готов да отида в манастир, нищо тук кома не ми е длъжник на дете, вече съм на 40, имаме няколко манастира в града, вече писах на игуменките, да търси смирение и вяра) или да го държи на принципа с мен (принцип, т.е. това, което се смята за по-добро за децата с майки), измъчвайки я с неизбежното си униние (не мога да се боря, уморен съм) . Благодаря.

Мария

Скъпа Мери, не избирай по-малката от двете злини. „Неизбежното униние“ се нарича депресия. Лекарят ще ви помогне да го излекувате. Тогава няма да се налага да избирате от неприемливи опции. Бог да ти е на помощ!

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте отец Александър. Ако занесох книгите на майка Фотиния в храма и ги оставих да правят с тях каквото си искат, правилно ли постъпих? При нас се случва хората да носят икони и книги в храма, а други да ги вземат.

Катрин

Здравей Екатерина. Когато нещо полезно, но вече ненужно, се носи в храма, за да могат други, които искат или имат нужда от това, да го използват, тогава това е добре. Но сектантската литература трябва да бъде незабавно унищожена, за да не се зарази никой. Представете си, че някой ще вземе оставената от вас книжка и ще я прочете с увереност, защото я е взел в храма, което означава, че тя е позволена за четене. Този човек, ако се окаже, че не знае православната догматика, ще бъде ощетен и грехът ще бъде върху вас. Поправете стореното, ако не е късно и непременно си признайте.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравейте, бащи! Помогнете ми да разреша този проблем. Вярвам, че Бог не подлежи на промяна. Вярвам също, че Исус Христос, нашият Спасител, се възнесе на небето заедно с човешката природа (защото в Исус Христос двете природи бяха съединени неразделно и завинаги), и по този начин човешката природа чрез Исус Христос стана част от Светата Троица. На моя непросветен ум изглежда, че е имало промяна в Бог в момента, в който Исус се е възнесъл на небето. Помогнете ми да открия грешката в това разсъждение. Спаси ме, Боже!

Пол

Здравей Павел. Образът на съединението на природите, Божествена и човешка, в Христос, Оросът на Халкидон, го определя чрез четири отрицания (апофатични): неслято, непреобразувано, неразделно, неразделно. Обърнал си внимание само на последните две "неразделно и неразделно". Сега забележете, че това са третото и четвъртото определение, а първото и второто сочат към "несближаването и неизменността" на природата в Христос. Нито човешката природа е придобила нещо необичайно за нея, нито Божествената природа е претърпяла изменения. Човечеството било "ипостазирано" - възприемано от Сина като второ Лице на Света Троица, а не възприемано в единната природа (същност) на Божеството, Единосъщната и неделима Света Троица. Иначе и Бог, и хората щяха да се променят, но това не се случи. И дори в Ипостаса на Сина, Неговата Личност, не е имало трансформация в нещо средно между Божествеността и човечеството. Орос описва свойствата на съединението апофатично, защото нищо катафатично не може да се каже за него, без да се изопачи истината. Ние дори не виждаме собствената си сътворена природа, виждаме само кожата, как можем да съдим за природата на Божественото? Следователно Светият Събор просто отрязва всичко, което изопачава истината, но не формулира самата истина, поради липса на възможност за логично разбиране на този въпрос. Тайната на божествеността не може да бъде разбрана с ума, но може да бъде позната чрез опит. Както казаха отците, Бог се познава по силата на живота. Тайната на вътрешнобожественото съществуване е позната в Царството Божие, за което Христос каза, че е вътре в нас. Входът към него е тесен и малко хора го намират. Но онези, които влязоха, видяха там истината, която не може да се изрази на човешки език. Преживяването не може да се опише с думи. Опитът може само да се повтори. За да не се изгубят онези, които търсят познанието на Бога в своя опит, отците им дават насоки. Тези насоки са догматични определения и аскетични учения. Те са в нашата система от координати, но използвайки ги и принуждавайки се към подходящ начин на мислене, начин на живот, ние можем да придобием опит, който отговаря на нашата уредба, за Бога, за Провидението, за Любовта. В първичната Църква богослови са били наричани само онези, които са познавали Бога в килията на сърцето си, а не онези, които говорят добре за Бога. Мисля, че е напълно по силите ви и ще ви бъде полезно да прочетете произведенията на Св. Исаак Сирин: и "Аскетически слова", и "За божествените тайни".

Свещеник Александър Белослюдов

Здравей татко. Наскоро попаднах на това видео доказателство (...) и като вярващ, православен човек ме шокира. Знам, че на тези свидетелства не може да се вярва, но все пак исках да знам дали тези доказателства са верни? Бог да те благослови!

Дмитрий

Здравей Дмитрий. Най-вероятно това момиче говори искрено. Но какво те притеснява? В католицизма делириумът на болното въображение, очарованието на демоните и прякото демонично обладаване отдавна са издигнати в ранг на откровение. Съдържанието на такива "откровения" не е отражение на обективната реалност, а отразява само това, което е показано на нещастните демони. Тя казва истината, каквото е видяла, какво е чула, тогава казва. Просто обърках източника. И тя няма средства да различи демон от ангел. В Православието това явление е известно отдавна и има свое име - прелест. Съветвам ви, за вашата лична духовна безопасност, никога и при никакви обстоятелства да не гледате, слушате или обсъждате нещо, свързано със свръхестествени явления и мистични преживявания. След грехопадението Господ даде на човека кожени дрехи, за да го предпази от прякото влияние на демони, заточени на земята, в същото пространство като човека. Но ние сме любопитни... Така че се стремим да изкопаем дупка в тези защитни облекла. Но празнината не е познаването на истината, а познаването на демоните. Целта на тези теми е смъртта.

Свещеник Александър Белослюдов

Въпрос към свещеник Александър Белослюдов. татко! Моля те кажи ми. Омъжена съм, съпругът ми не е църковен. Липсва ми общуването. И така е от самото начало на нашата връзка. Малко общи теми за разговор. Имам малко приятели и винаги се радвам, когато намеря съмишленици. Правя това с всичките си приятели, независимо от пола. В тази връзка въпросът е: какво да правим, ако приятен човек, с когото се развива топла връзка, е мъж? Трябва ли да спра да говоря само защото е мъж? Или все още е възможно да бъдем приятели? И ако е възможно, тогава как да разберем къде са допустимите граници на това приятелство? Бог да те пази!

Олга

Здравей Олга. Трудно е да се направи ясна граница в общуването. На дела, да, можете. Докато пием чай, това е нормално, но когато вече се прегръщаме, това е блудство. Но обърнете внимание на себе си дали сладострастни мисли не се прокрадват дори в самия разговор. Струва ми се, че трябва да обърнем внимание на думите, които апостол Павел отправя към съпругите, които имат невярващи съпрузи: „Откъде познавате жена, няма ли да спасите мъжа си?“ Вероятно човек не трябва да бяга от съпруга си в търсене на комуникация, а да търси обща основа, от която може капка по капка да постави предпоставките за духовен интерес. Не мога да ти кажа какво точно да правиш, трябва сам да го намериш. Millet мисли в тази посока. А приятелите са хубаво нещо, докато не започнеш да ги цениш повече от съпруга си. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Александър Белослюдов

Моля, разрешете объркването ми. Каква е степента на послушание на енориаш на изповедник? Преди 7 години поисках благословия да си купя кола, но така и не я получих. Бащата каза: „Ще умреш“. Учих и получих лиценз. Но тъй като няма кола, тя не е карала така. Сега разбирам, че колата е необходима за пътувания до страната, за да вземете, донесете строителни материали, неща, да приберете реколтата, да отидете да поръчате нещо, да транспортирате домашни любимци. Досега пътувах с влак (да мъкна 20 кг е много трудно) или с родителите ми с кола. Но родителите скоро ще остареят. неженен съм. Страхувах се да си купя кола, но разбирам, че е трудно да се управлява дача без кола. Съжалявам за този въпрос.

Евгения

Здравей Евгения. Свещеникът няма морално право да нарежда. Послушанието в правилния смисъл е възможно само в отношенията между ученик и старец. Това е проявление на монашеския живот. Тази дума се отнася и до отношенията между подчинен и началник. В широк смисъл – следването на Христос, като послушание към Бога. В отношенията между мирянин и енорийски свещеник подобна форма е принципно неприемлива. По духовни въпроси свещеникът, ако има достатъчно опит и здрав разум, може да даде полезни съвети, и можете да ги изпълните или не, според вашите разсъждения. Ако видите, че съветът е полезен и не противоречи на учението на отците, следвайте го. Ако видите, че съветът съдържа страст (авторитет, суета, гордост) или противоречи на ученията на бащите, тогава не е необходимо да го изпълнявате. И всичко, което се отнася до личния живот, отношенията с хората, работата, живота, не засяга свещеника. Ако се качи в тези теми, това е предупредителен знак. Може би във всичко останало бащата е прекрасен. Тогава не го изкушавайте повече, не задавайте въпроси, засягащи живота ви. И вземете благословението само за духовното. За молитва, пост, всяко добро начинание. Но вие вземате решението. Вие и само вие сте отговорни пред Бог за своите решения, действия и намерения. Ако имате нужда от кола, вземете я. Всеки може да бъде убит. Всичко е в ръцете на Бог. Но тъй като нямате практика, задължително вземете специални курсове за безопасно шофиране. Получете полезни умения, които си струват парите и времето, които отделяте. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравейте отец Александър. Дали апостол Павел загуби свободата си, когато Господ му се яви и попита защо Го гони? И ако понякога искам сам Господ да ми се яви и да ми покаже демоните, или да ме постави в ада поне за 5 минути, за да разбера какво е да си в ада, възможно ли е да Го моля за това? Монах Серафим Саровски също е виждал демони.

Катрин

Здравейте отново Катрин. Саул винаги е бил искрено вярващ в Единия Бог. Той несъзнателно е преследвал християните. Когато по пътя светлината го осияла и Божественият глас се обърнал към него, той веднага паднал на земята и се поклонил пред Бога. Като разбра, че това е Христос, той веднага отхвърли предишното си убеждение и доброволно се предаде на Господа: какво ми заповядваш да направя? Спомнете си как Девата отговори на Ангела: Ето слугата Господен, нека ми бъде според думата ти. Както апостолите, хвърлили мрежите си, последваха Христос по Неговия призив. Тук няма загуба на свобода, има избор. И изборът е очевиден. В края на краищата и еврейските водачи не се съмняваха в Божествеността на Христос след възкресението на Лазар, но не Го признаха, а се закоравиха. Те направиха различен избор. И Юда направи различен избор. Да искаме Бог да покаже демони и ада е безразсъдно. Господ ни е защитил от възприемането на духовни същества за нашата собствена безопасност. Ако дете ви помоли да го оставите да тича босо в снега или да яде ледена висулка, ще му позволите ли? Исаак Сирин е казал, че за да види Небето и Господа, човек трябва да се насили да влезе в сърцето си. Божието царство е вътре във вас. И ангели, и демони, и ад на едно и също място. Не пропускайте да прочетете „Проповедта за чувственото и духовно виждане на духовете“, Св. Игнатий Брянчанинов. Получете изчерпателна и надеждна информация по този въпрос.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравейте отец Александър. В писмата на игумена Никон Воробьов за самоубийството се казва, че всеки, който дори нарочно, за да изплаши други хора, се качи в примка, демоните ще го удушат против волята му. И как могат да направят това, ако са духове и без Божието позволение не могат да направят нищо с човек? И ако имах мисли, че е по-добре да умра, отколкото да живея със скърби, от демони ли е? Има ли в интернет аудиокнига "Велики руски старци" от игумен Аристарх Лоханов и възможно ли е да слушате душевните поучения на авва Доротей в аудио формат?

Катрин

Отговорът на първия въпрос, Екатерино, ще намерите в същото „Слово“ на Св. Игнатий. Самоубиецът се отдава на демони, така че те придобиват власт над него. Но и в този случай те си остават оръдие на Божието Провидение. Книгите, които търсите са тук: http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/velikie-russkie-starcy/ - това са "Старците", а това е авва Доротей: http://predanie .ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih /prepodobnii-avva-dorofei/.

Свещеник Александър Белослюдов

Може ли свещеник да служи две литургии в един астрономически ден? Единият сутрин, както обикновено, а вторият вечерта, след вечернята и утренята, на следващия църковен ден?

Елена

Здравей, Елена. Дните се броят от полунощ до полунощ. Указания за това има в „Свидетелството на учителя“, поместено в Служебната книга. И всеки свещеник използва Мисала. През деня е възможно само едно отслужване на литургия. Веднъж на ден на един трон, един свещеник. Ето извлечение от "Наръчника на духовника": "Древното правило определя времето за отслужване на божествената литургия на третия час, според нашето изчисление, деветия. Тя може да се извърши по-рано или по-късно, на по желание на обстоятелствата, но не след обяд и не по-рано от зората.Изключение правят само някои от дните, когато литургията се отслужва "ранена" или съчетана с вечерната служба.Това са деня на св. Пасха, дните на св. Пророчество за литургията на Преждеосвещените дарове, дните на навечерието на Рождество Христово и Богоявление, както и дните Велика събота и Петдесетница Един свещеник не може да отслужва в един ден повече от една литургия. свещеник, който вече е служил в същия ден в съборното отслужване на друга литургия е недопустимо.На един престол в един ден може да се отслужи само една литургия, по силата на единството на кръстната жертва, принесена от Господ Исус Христос ." Въпреки че Литургията се служи няколко пъти в годината заедно с вечернята, тя се извършва не в обичайното време за вечерня, не вечерта, а сутрин, така че литургията се служи през светлата част на деня. Литургията на Преждеосвещените Дарове не съдържа Евхаристия, а е просто Причастие, поради което може да се извършва и вечерна. Напомням, че през Великия пост Евхаристията (пълната Литургия на Василий Велики и Йоан Златоуст с освещаване на св. Дарове) се извършва само в събота, неделя, Благовещение и Велики четвъртък.

Свещеник Александър Белослюдов

Отче, кажете ми как църквата се отнася към обрязването сред православните християни? Медицината говори за хигиенните ползи от тази процедура, но от гледна точка на религията, ако човек се въздържа, няма ли това да му помогне в това? Или е самонараняване? Съжалявам за играта на думи.

Дмитрий

Здравей Дмитрий. Обрязването не влияе по никакъв начин на похотта и следователно въздържанието не помага. Хигиената трябва да се поддържа с вода и сапун, както обрязани, така и необрязани. Така че и това не е аргумент. Единствената медицинска индикация за обрязване е невъзможността за полов акт поради анатомията на пениса.

Свещеник Александър Белослюдов

Поради своята духовна немощ и малък опит повечето от нас не знаят как да се молят, не знаят как и за какво да хвалят Бога, с какви думи и какво трябва и може да се моли от Него; все още не са изпитали сами какво означава да „преклониш коляното на сърцето” пред Господа, не са се научили „да се отърват от суетния свят, като отправят ума към небето” и, по думите на ап. Павел, все още не са намерили и усетили Бог, „въпреки че Той не е далеч от всеки един от нас.” Можем да научим това от онези, които чрез собствените си страдания са придобили благодатта на Светия Дух, влезли са в пряко общение с Бог и ни предават техния опит в познаването на Бога.

Свещеник Георги Боровиков, настоятел на Дмитриевската енория с. Яблоново, Корочански деканат, Белгородска и Староосколска епархия. В ръкоположение в продължение на 4 години, преди това отец Георги служи като морски военен офицер и Господ го води по Своята милост при архимандрит Иполит, ректор на храма "Св. Николай Рилски". манастирпрез 2000г. Много хора не просто влизат в стадото. Светите отци учат, че е честно да се стремиш към монашество, но човек трябва да влезе в свещеничеството само за послушание. Чрез това послушание о. Георги и взе свещенически сан.

ВЪПРОСИ КЪМ БАТЮШКА ГЕОРГИ

Какви услуги могат да бъдат поръчани в храма?

Проскомедия -

Службата, която се извършва в олтара, се служи или с бележки, или списъкът се вписва в паметната книга. По време на службата се изважда частица от служебната просфора и в края на Божествената литургия се спуска в чашата с кръвта на Христос, нашия Бог. Така Господ прощава греховете на помнените;
Маса - тук за всяко име се изважда парче от отделна именна просфора и също се спуска в купата в края на литургията.

Молитви за здраве -

Извършва се преди или след литургията. Молим се на Господ Бог наш и Богородица, светите Божии угодници, молим ги да ходатайстват пред Бога за нашите живи близки.
Панихидите се извършват като проскомидия и литургия, но има и панихида и лития – това са отделни служби, на които поменваме нашите починали. Сервират се в края на службата или отделно. На такава служба е препоръчително да присъстват роднини, защото ще присъстват душите на мъртвите, които се поменават, според споменаването на светите отци.

Погребение -

Това е обредът за отделяне на душата от тялото. Ангелите вземат душата и я носят при Бога. Но самото погребение не освобождава душата от бремето на греховете. Освобождението от греховете е покаяние, извършено пред Господа чрез изповед пред свещеника. Господ дава опрощение на споменатите грехове след разрешителната молитва, която свещеникът чете над изповедника. Забравени грехове, т.е. тези грехове, които не можем да си спомним, Господ прощава след тайнството Миропомазване или Миропомазване.

Човешката душа получава опрощение на много грехове, когато се извършват проскомедия и Литургия. Наред с това милостинята, дадена за помен или за здраве, има огромна сила. Но милостинята не е тази, която даде три копейки в храма, а истинска помощ, неща, добри дела, нещо наистина необходимо. В същото време молим „помнете този Божи раб“. В отговор човек трябва само да каже „Господи, упокой душата на твоя починал слуга (име)“. Това вече е помен, правене на милост.

Как се наказва душата за грехове?

Когато братята попитаха отец Иполит, настоятел на Рилския манастир, за изпитанията след смъртта: „Какво всъщност се случва?“, той се усмихна и каза: „Отци, всеки има своите изпитания“. Има канонични препратки към отговора на душата за нейните грехове, например 20-те изпитания на Теодора, но това не означава, че всеки ще ги има така. Но какво ще трябва да се отговори - това е сигурно. Без да очистим душата си с покаяние пред смъртта, без да се причастим и да нямаме миропомазване, ние носим цялото бреме на греховете със себе си към Бога. И Господ, като съдия, изисква от нас това, което имаме недостойно.

И ако смъртта е настъпила внезапно, човек е загинал в автомобилна катастрофа?

В православието всяко събитие не е случайно. Факторът на внезапността е присъщ, има светци, които молят душата на Бога за внезапно починалите - Великомъченица Варвара, Благословена Ксения. Не трябва да се обръщаме към Бога като към сергия, когато нещо се случи. Православието само по себе си е жива вяра, потвърждение, че който започне да се моли на Бога, Бог устройва всичко за негово добро, учи го как да се моли и чрез кои светци. Как да се молим за живите, за мъртвите. Кого да моля. Резултатите от всички духовни трудове се отразяват по следния начин: когато благочестието се върне в къщата, тогава децата ще бъдат послушни, тогава Божието разбирателство в семейството ще бъде пълно, желанието да се ходи на църква ще идва не от задължение, а по повелята на сърцето. Ще тегли към Бога, всичко ще бъде благословено в семейството, благодатта ще се върне. Пропуските на богоборчеството, неверието ще бъдат заличени. Може би Господ ще призове някой от семейството в монашество, трябва да носите отговорност за семейството, за да спасите всичките си близки.

Излиза, че вярата в Бог се крепи само на страха от наказанието за греховете?

Молитвата към Бога е разделена на три стъпки: първата е най-долната, както обича робът на господаря. А робът обича и угажда, за да не го наказва господарят.

Вторият етап е любовта на наемника - за работата си наемникът чака награди от Бога под формата на дарове, успех, просперитет в живота и спасение в живота на следващия век.

Най-висшата любов е любовта на сина, когато душата обича Бога, без да изисква или очаква нещо от него в замяна, абсолютно никаква услуга. То просто копнее за Бога и се обединява в Бога през целия си живот. Светиите обичат нашия Бог толкова много. И Господ идва при такава душа и преобразява всичко добро още приживе.

Какво е понятието вяра? Какво е значението на вярата в човешкия живот?

Самото понятие вяра, то е животоопределящо за човека, защото ако човек живее без вяра, той живее на нивото на животно. Разумният човек си мисли - „За какво живея? защо живея Как мога да живея? Откъде идва всичко и как свършва всичко? Всички вече сме разумни, образовани, не само си задаваме тези въпроси, но и се опитваме да намерим отговори на тях. Но без вяра няма да има отговор, защото Бог е създателят на всички неща и той се разкрива на човек точно толкова, колкото човек отива при него. как по-силен човекТой търси Бог, толкова повече Бог ще му се разкрие. И когато човек почувства Бога в себе си, тогава той ще изповядва Бога с радост в живота си, според мярката на своя кръст. Той може да върши добри дела в името на нашия Бог или да помага в храма. И може би в бъдеще той ще стане православен съратник, монах, тъй като Господ ще му покаже как да върви в живота, какъв кръст има.

Излиза, че живеем без да си знаем кръста?

Ние сме надарени с огромна свобода и Бог не дърпа човек към себе си с ласо. Това, че сме се удостоили да станем православни християни, е заслуга на нашите предци, на нашите бащи, деди, прадеди. Понеже придобиха благодатта на Светия Дух, те измолиха от Бога да се родим православни. В повечето случаи ние кръщаваме деца в ранна детска възраст и често невярващите имат въпрос: „защо? Защо едно дете да не избере само вярата си, когато порасне? Отговорът тук е прост - ние сме православно семейство и живеем на православна земя, която е православна от 1025 години. Затова Господ ни е дал православни деца. Ако детето е предопределено да бъде евреин, то ще се роди в Израел, ако е будист, тогава в Китай. Но тъй като децата са родени в православна земя, ние ги кръщаваме в православието. Това е определено от Бога, избрания народ. Преди това еврейският народ е бил избраният народ, но според Новия завет, като предал Христос Бог, за да бъде разпнат, те се отвърнали от Бога, загубили своята избраност. Избраността премина не просто към някаква раса, но премина към православните християни. Когато Бог беше разпнат на кръста, еврейският народ се зарадва. Бог каза, че никога няма да има мир на тази земя, това проклятие все още е в сила, те сами си го наложиха. Както казва Писанието: „С очите си ще видиш и няма да видиш, с ушите си ще чуеш и няма да чуеш“. Тоест един човек може да чете Библията и да не разбира нищо в нея, докато друг, по Божията благодат, ще знае всичко, което съществува чрез Светия Дух ... Това зависи от благодатта на семейството, наследена от предците , се нарича благочестие. А благочестието поражда в човека праведност или благоговение, ако човек е в монашески постриг.

За делата, за благочестието се открива благодатта на духа. Господ дава сила за служение, защото ако прочетете житията на светиите, какви скърби са понесли, изглежда, че човек не може да го направи. Но това е от любов към Господа. Такива хора са специални. Те носят Бог в себе си от раждането си. Това е голяма чест за цялото семейство - по своето благочестие семейството заслужава молитвеник, преподобен или праведен. Светиите молят семейството до 14 племена напред и назад, за техните трудове, за тяхната святост.

Преди на гробищата се поставяха кръстове, сега паметници, как така?

Често се случва светските имена да се различават от православните. И на паметника са написани светски метрики, а според православното устройство на гробището се предполага, че на гробовете трябва да стоят православни кръстове. На кръста е името, записано от Бог, а отдолу са записани показателите. Това е обичайно, така че починалият да се помни по православен начин. На гроба на мъртвия не се оставят погребални лакомства, душата не яде нищо, така че бедният или просяк, като вземе лакомството, да си спомни за починалия: „Бог да упокои душата на вашия слуга или слуга“. Ако на гроба няма кръст, при помен душата се смущава.

Трябва ли да се покриват огледалата, когато в къщата има мъртъв човек? някой казва - предразсъдъци, някой се страхува, но малко хора знаят как да го направят правилно

Душата идва в къщата при помен, тя няма свое отражение и това може да доведе до объркване. Канонично това не е изписано никъде, но според старите вярвания хората изпълняват този обред. Въпреки че няма да се случи абсолютно нищо ужасно, ако не бъде изпълнено.

Как да почетете роднини, ако не знаете имената им и дали са били кръстени?

Преди това в Русия бракът за Бога се смяташе само за коронован, останалото е блудство. Следователно, ако поменвате роднини в неженен брак, тогава трябва отделно да поменете роднините на съпруга и съпругата. А ако семейството е семейно, тогава се поменува целият род. Може да не знаете за вашите предци, но Бог ще отвори малко, ако се молим, попитаме, тогава всичко със сигурност ще бъде отворено. Ако сам не знаеш, чрез праведника ще се открие, изповедник, на когото Господ дава благодатта на Светия Дух. Дори и да не знаем дали някой роднина е кръстен или не, човек трябва да го помни и да се моли за него, той все пак е от нашата кръв, нашата земя е православна.

Когато човек дойде в храма, той моли четири поколения напред и три назад, дори и да не знаем всички имена, поръчваме службата „с роднини“. Нашите мъртви, можем да просим, ​​малко по малко, стъпка по стъпка. Има такава молитва на Чудотворния манастир към Архангел Михаил, че човек ще прочете тази молитва, в този ден нито дяволът ще го докосне, нито човекът ще се ядоса, нито сърцето му ще бъде изкушено от ласкателство. Ако той напусне този живот, тогава адът няма да приеме душата му. Много е важно да прочетете тази молитва на 19 септември в деня на празника на Свети Архангел Михаил и на 21 ноември - Катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили, също - през цялата Страстна седмица на Великия пост. Според легендата по това време архангел Михаил е на брега на огнената долина и спуска дясното си крило в адския огън и той угасва. През тези два дни наричайте мъртвите с имената им и Архангел Михаил ще изведе душите им от ада. Това не е канонично изписано, но нашата вяра е жива. Това монашеско откровение вдъхва голяма надежда за най-голямата милост на Господа, нашия Бог.

Можете ли да се молите със собствените си думи?

Можете да се молите със свои думи, но е по-добре първо да използвате писмени. Молитвите са съставени от светите отци, удостоените с Божията благодат и станали светии. И ние, като започнахме да се молим, запалихме факлата на Светия Дух в себе си, ние, като православни, имаме Светия Дух в сърцата си. Бог трябва да се моли не с душата, а със Светия Дух и за това трябва да се запали. Можете също да научите грамотност, като търсите писма от вестници, но всичко това ще отнеме много време. А ако се учи от буквара, става много по-бързо и лесно. Всъщност всички ние сме бебета в Исус Христос и за да разберем този молитвен дух, основите на Православието, трябва да разчитаме на светите отци.

Защо се молите и ходите на църква, но пак се разболявате?

Евангелието казва: „Чрез скърби и болести ще спасите душите си“. Православието лекува болестите така - слабостта може да спаси много грехове. Господ дава сила да носи своята слабост през целия си живот. Случва се човек да не вярва напълно в Бога, но пътува до свети места и Господ му дава чудо на изцеление, за да укрепи вярата му. Невъзможно е да не излекувате тялото - това е грях. Тоест скърбите и болестите се дават не за да страдаме, а за да дойдем при Бога. За да се покаем. И тогава разбираме какъв кръст имаме в живота. В края на краищата Бог няма да даде кръста, който не можем да понесем, всичко се дава според нашите възможности. Така удивително се случва, както казва Евангелието на "духовните трудове". Някои за 20, други за 40, други за 100. Само че трябва не само да носите тази мярка на духовните подвизи, но и да придобиете, да ги преувеличите два пъти. Не само да има това, което е, това, което е.

„Бог е огън, неугасим” И така, ако почувстваме в сърцата си студа, който идва от дявола, защото дяволът е студен, тогава нека призовем Господа и Той ще дойде и ще стопли сърцата ни със съвършена любов не само за Него, но и за нашия ближен. Където е Бог, там няма зло. Всичко, което идва от Бога, е мирно и благотворно и води човека към смирение и самоосъждане. Бог ни проявява Своето човеколюбие не само когато правим добро, но и когато Го обиждаме и ядосваме. Колко дълготърпеливо Той носи нашите беззакония! И когато наказва, колко състрадателно наказва! Отците са писали, когато са били помолени: търсете Господа, но не изпитвайте къде живее. Наставления на монах Серафим Саровски. Ние трябва да живеем в живота по такъв начин, че първо да придобием Царството Божие. И всичко останало ще ни последва. амин

Въпрос № 18314
Татко, здравей, казвам се Татяна, на 20 години съм (през юни - 21). Преди около две години започнах да мисля за монашеския живот. И всеки път мисълта сляпо се появяваше в ума. И след като прочетох книгата „Червения Великден“, по някаква причина започнах все повече да се увличам в тази монашеска атмосфера. Постоянно пребиваване в молитва, животът придобива смисъл, постоянна борба със страстите. А в света все по-често, каквото и да предприема, имам идеята, че всичко това е тленно, че Господ не се нуждае от това, една е суета и няма логика в постигането на земни цели. И сега тази борба на изкуствени и истински духовни ценности постоянно пребъдва в мен. Наистина не знам какво да правя, може би греша, но колкото повече отивам, толкова повече ме влече към уединение с Господа и към борба със страстите. (Татяна (Харков), 25.04.2019 02:17)

Въпрос № 18313
Здравейте, отец Александър, Честит Великден, пояснете аз на часовникаВеликден през първата седмица, какво четете молитви икога се чете припевът и ирмосът на 9-та песен от пасхалния канон на сутринта или на вечерта, след като Христос възкръсна от мъртвите?Благодаря (Татяна (Луганск), 24.04.2019 19:28)

Въпрос #18310
Отче благослови. Часовете на Светия Великден се четат от понеделник до събота, вместо утринни и вечерни молитви? Или от Великден (неделя) и последния път на Антипасха? (Владимир, 24.04.2019 14:24)

Въпрос № 18302
Здравей татко. Имам въпрос относно смирението. Твърде дълго се притеснявам, че съм извършил някакъв грях (несмъртен), тези преживявания ми пречат, тъй като отнемат енергия и водят до парализа на волята, пречат на молитвата. Четох от различни аскети (например св. Игнатий Брянчанинов, Теофан Затворник, Оптинските отци), че прекаленото безпокойство за греховете си е признак на гордост, че тъй като всички сме повредени от греха, не е нужно да бъдете твърде смутени, ако сте изпаднали в грях - трябва да се помирите пред Бог, да се покаете и да продължите напред. Приблизително разбирам какво означава да се смириш пред човек. Какво е смирението пред Бога? Как можеш да се научиш на такова смирение? (какво точно трябва да направя, за да може благодатта да свърши останалото). Благодаря ти. (Ксения (Киев), 23.04.2019 19:43)

Здравейте. Много искам да си призная, но не знам откъде да започна. По-точно, страхувам се. Не ходя редовно на църква, но доста често. Всеки път, когато искам да отида при свещеника, да попитам, но страхът ме оковава. И пак го оставям за по-късно. Тежко е на душата. Моля за съвет как да постъпя. С уважение Елена.

Свещеник Филип Парфенов отговаря:

Здравей Елена!

Е, във вашата ситуация трябва по някакъв начин да преодолеете този страх, да го прекрачите и все пак да започнете да признавате - няма друг начин. Разходете се из различни храмове, погледнете свещениците и във вашия град със сигурност ще намерите някой, пред когото ще се отвори душата ви. Попитайте чрез приятели, разгледайте различни сайтове на църкви в Санкт Петербург ... Търсещият винаги ще намери! Бог да ти е на помощ!

Отче, вчера на проповед в нашата църква свещеникът каза, че по-рано, за греха на блудство и магьосничество, те са били отлъчени от причастие в продължение на много години. Тази практика продължава ли и днес?
Олга

Здравей Олга!

Разбира се, никой не е отменил каноните и теоретично те могат да се прилагат в църковната практика. Но, доколкото знам, свещениците сега предписват много по-меки епитимии, отколкото изискват каноните. Това е принудителна мярка, свързана с много фактори, които е трудно да се изброят. Но въпреки това каноните ни дават възможност да разберем колко сериозно Църквата приема такива грехове като блудство и магьосничество.

Моля, кажете ми как да си призная. Достатъчно ли е само да назовем грях, като измама обичан. Или е необходимо да се каже по-подробно каква е измамата? Марина.

Свещеник Дионисий Свечников отговаря:

Здравей Марина!

В повечето случаи просто назоваването на греха е достатъчно. Изневярата обаче е различна. Така че е по-добре да бъдем малко по-конкретни. Ако е необходимо, самият свещеник ще поиска да разкаже за нещо по-подробно.

Здравей татко. Моля, кажете ми как да изповядвам 7-годишно дете? Преди ходехме само да се причастяваме, но от 7-годишна възраст чух, че трябва да отидеш на изповед. Благодаря ти! Татяна.

Здравей Татяна!

Опитайте се да обясните на детето какво е грях, че нашите грехове разстройват Бога и затова трябва да се покаем за тях – тоест да поискаме прошка. Останалото оставете на свещеника, който трябва да бъде предупреден за първата изповед на детето. В никакъв случай не подготвяйте изповед за детето, много е важно то да се научи да чувства греха само. Но ако едно дете ви попита дали тази или онази негова постъпка е грях, тогава, разбира се, можете да отговорите на въпроса му.

Здравейте! Кажете ми, моля, какво да правя, ако вече съм изповядал един и същ грях няколко пъти, но няма облекчение и споменът за греха все още ме измъчва? Благодаря ти! Лариса.

Здравей Лариса!

Консултирайте се със свещеника на изповед какви молитви или други духовни средства могат да ви помогнат. Познавайки лично вас и вашия грях, свещеникът на изповед ще даде точен и ефективен съвет.

Как да изповядвам душевни грехове, подробно или с общи фрази - богохулни, неприлични мисли, или подробно, какво конкретно си помислих? В крайна сметка има някои мисли, които дори не могат да бъдат изразени.
И ако ще отговаряме за всяка дума, а през целия ни живот са казани толкова много ужасни думи, че е невъзможно да кажем всички думи в изповедта, тогава трябва ли да говорим в изповедта с общи фрази? Татяна.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Татяна!

Разбира се, през целия живот са казани толкова много ужасни думи, че е невъзможно да се изрекат в изповед, а и не е полезно. Но дори "общите" фрази могат да бъдат повече или по-малко подробни. Ако мислите постоянно ви завладяват, тогава най-добрият начин да ги излекувате е директно да ги назовете в изповед. Тогава свещеникът ще може да ви каже най-ефективния начин да се справите с тях. Същото важи и за думите - можете да се покаете, без да помните всяка изречена дума, но описвайки ситуацията съвсем конкретно.

Моля, кажете ми, възможно ли е да се обръщате към Бога по време на изповед с „Ти“ или е необходимо да говорите за Господа в трето лице, когато се обръщате към свещеник? Спаси ме, Боже! Анна.

Свещеник Дионисий Свечников отговаря:

Здравей Анна!

Покайваме се пред Бога, а свещеникът е посредник между Бога и човека. Ние се изповядваме пред Бога, но говорим със свещеник, който приема изповедта.

Има много спорове относно приемането на причастие или не на Великден. На Велики четвъртък вечерта ще има последната изповед преди Честит Великден. Въпросът е, ако не успеете да стигнете до изповед на Велики четвъртък, ще има ли друга изповед на нощната служба на Велика събота? Спаси ме, Боже! Александър.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравейте, Александър! Бог да те благослови!

Във всяка енория този въпрос се решава индивидуално, в зависимост от конкретните обстоятелства. Но, разбира се, не е възможно да се изповядате подробно на Великден, затова се опитайте да се изповядате предварително. Във всеки случай за окончателен отговор трябва да се свържете с църквата, в която ще дойдете за Великден.

Записват ли се изповедите на различни носители в църковната практика? Има ли право изповядващ се, без да уведоми свещеника, тайно да води протокол за своята изповед? Като цяло, възможно ли е да се оценят подобни действия? Благодаря ти. Марина.

Свещеник Михаил Самохин отговаря:

Здравей Марина!

Изповедта е тайна, чието пазене е задължително не само за свещеника, но и за изповедника. Тайният запис на изповед може да се счита за човешка нечестност. Ако това не е предизвикано от някакви изключителни причини, за които не пишете нищо. Ако искате да запишете изповед, свещеникът трябва да бъде уведомен за това и да даде своята благословия за това.

Повече от година съм измъчван от смъртен грях, който извърших срещу семейството си. Постоянно си мисля, че Господ няма да ми прости или ако го направи, тогава аз или децата ми ще трябва да претърпя страшно наказание. Вече си го признах, но все пак душата ми се терзае. Какво трябва да направя? Как да живеем в мир? Нямам сили, постоянно плача. . .
Благодаря ви предварително за помощта. Катрин.

Свещеник Дионисий Свечников отговаря:

Здравей Екатерина!

Това се случва, хората продължават да страдат след изповед. Обикновено това се случва, когато признанието не е съвсем искрено или пълно. Мисля, че трябва да отидете в храма и лично да говорите със свещеника, да говорите за проблема и да поискате съвет. Задочно, чрез интернет, е много трудно да ви помогнем.

Знаеш ли, майка ми ме кара да ходя на елеосвещението, но аз не искам. В крайна сметка след това трябва да си признаеш. Но за да се изповядаш, трябва да почувстваш нуждата на душата, както мисля. И аз съм на този моментНе го усещам. И мисля, че без това признание няма смисъл. Можете ли да ми кажете какво да правя? Любов, на 17 години.

Свещеник Антоний Скринников отговаря:

Здравей любов!

Изповедта по правило се извършва преди миропомазването, а не след това. Принуждаването ви да отидете на миропомазване против волята ви, разбира се, е грешно. Но от друга страна, трябва да разберете, че никоя майка не желае нищо лошо на детето си. Никой първокласник не иска да ходи на училище. Много по-забавно е да играете с войници и коли през целия ден. Когато пораснем, започваме да разбираме какво добро дело са направили родителите ни, като са ни дали образование.
Ако не изпитвате духовна нужда от покаяние, то това е сериозна причина да мислите, че нещо се случва с душата ви. Ако не виждаме греховете си и нуждата да се освободим от тях, тогава душата ни е мъртва. Ако смятаме съвестта си за чиста, това е признак на къса памет.
За да събудите съвестта си, трябва да прочетете Евангелието, духовна литература, включително за изповед.

Всеки ли има нужда от изповедник (или по-точно от духовник) и защо? Олга.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Олга!

Духовният баща е необходим на християнина. Има много причини за това. За начинаещ, който току-що започва да живее духовен живот, изповедник служи като водач, който няма да ви позволи да се изгубите, може да предупреди за много опасности и трудности. Изповедникът е и ментор, помагащ в духовното израстване и развитие. Освен това изповедникът се сравнява с лекар, който лекува духовни заболявания. Много свети отци пишат за необходимостта от изповедник.

Колко често трябва да ходите на изповед? И ако има моменти от живота ми, които не мога да изразя на Батюшка по никакъв начин, но те ме гризат, как да преодолея себе си? Джулия.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Юлия!

Честотата на изповедта зависи от интензивността на духовния живот, този въпрос се решава индивидуално за всеки човек. По правило се препоръчва изповед и причастие поне веднъж на 3-4 седмици, но това е само най-приблизителният ориентир. Колко често трябва да се изповядвате, решете в личен разговор със свещеника, на когото се изповядвате. Изисква се известна духовна смелост, за да изповядаш някои грехове. Молете се, молете Господ за помощ. Може би ще ви помогне писмена изповед - напишете какво искате да изповядате и оставете свещеника да прочете бележката, това е допустимо. Няма "вълшебен" начин да преодолееш себе си - само самонатрапването, молитвата и духовното усилие могат да ти помогнат. Бог да ти дава сили!

Кръстиха ме преди 2 години, не бях на изповед. Сега чувствам, че е просто необходимо. Описани ли са греховете от времето на кръщението? Или за целия си живот? Няколко самопризнания. Моля те кажи ми! С уважение, Владимир.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Владимир!

При кръщението се опрощават всички грехове, извършени по-рано, така че не е необходимо да се разкайвате за тях. Необходимо е да изповядате греховете, извършени след кръщението, но ако съвестта ви е неспокойна, кажете на свещеника за това.

Здравейте! Моля, разрешите проблема. Възможно ли е да се изповядате без подготовка (1-3 дни пост и четене на каноните), ако сте сигурни, че след тази изповед няма да се причастите. Или не? Наталия.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравейте, Наталия!

Да, можете да се изповядате без предварително гладуване и четене на специални молитви. Напомням обаче, че сега тече Великият пост, който трябва да бъде спазен според нашите сили.

Искам да си призная за първи път, но много ме притеснява следният въпрос: с мъжа ми нямаме брак. Искаме да се оженим това лято. Спомням си, че това не е причина да отлагаме изповедта за лятото. Как да съм в такава ситуация? Катрин.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Екатерина!

Не се смущавайте, Църквата не счита регистрирания брак за грях, дори ако този брак не е женен. Затова няма причина изповедта и причастието да се отлагат за лятото. Сега наближава Великият пост - времето на чистото покаяние. Пожелавам ви да не отлагате изповедта, а да се възползвате от този благодатен период от църковната година.

Здравейте. IN напоследъкидва осъзнаването колко много съм съгрешила в живота си, наскоро направих и аборт. Не мога да живея повече така, нямам оправдание. Много се разкайвам за всичко, имам камък на душата. Моля, кажете ми какво трябва да направя, ще ми прости ли Господ, ако се покая за всичко, което съм направил? Не искам да отида в ада след смъртта, защото всъщност не съм лош човек. Благодаря ти. Катрин.

Здравей Екатерина!

Искрено се радвам, че си осъзнал тежестта на греховете си и се разкайваш за тях. Господ ни прощава греховете, за които искрено се разкайваме. Трябва да започнете с изповед в храма, да слушате съвета на свещеника, който ще ви изповяда. Ако той сметне за необходимо да ви даде покаяние, положете всички усилия да го изпълните и отсега нататък се опитайте да не допускате сериозни грехове в живота си. Помнете, че Господ обича всеки човек и желае спасение за всички нас. Но ние сме спасени не от нашите „заслуги“, а от Божията благодат. И всички ние сме грешници, но това изобщо не е същото като „лошо“. Всеки човек има Божия образ и ние трябва да разберем, че всички наши „добри“ страни са от Бога. Но ние сме грешници, всички ние изкривяваме Божия образ с греховете си и затова трябва да се покаем за греховете си и всички се нуждаем от Божията милост. Думата "покаяние" на гръцки звучи като "метаноя" и означава "промяна на съзнанието". Необходимо е да се покаем така, че да можем да се променим, така че дори мисълта за повторение на греха да бъде неприемлива за нас. Молете се, покайте се и не се отчайвайте от Божията Милост! Помогни ти Господи!

Как да се покаем? Правилно ли разбирам, че е необходимо да се каже всичко, което е било перфектно и сега измъчва? Може ли всяка църква да направи това? Ксения.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей Ксения!

Трябва да се покаете за онези грехове, които сте забелязали за себе си. Това може да стане във всяка църква, но е препоръчително евентуално да си намерите изповедник – свещеник, пред когото да се изповядвате редовно и който да ви стане водач в духовния живот.

Не мога да оправя духовния си живот. С домашната молитва някак започна да се изяснява след 4,5 години ходене на църква. Но проблемът е с редовното причастие. Мисля си: защо да се подготвям, да опитвам, ако по принцип никой не се нуждае от мен в църквата. Всичко опира до безразличието на свещениците. Те само си вършат работата, не се интересуват от духовния живот на паството, отделния човек. Изповед или рано, рано сутринта, или по време на службата. Всички действия на духовниците са насочени към набиране на пари. Един формализъм, нищо живо. Прочетох много статии за изповед, причастие. Има добри съвети, но статиите идват от факта, че идвате при съвестен и интелигентен свещеник. Повечето от нас в Казан сме хакове. Да отворят душата пред тях - утайката остава, чувство на досада. Такъв психологически конфликт. Какво препоръчвате освен търпение?
Благодаря ти. Татяна.

Здравей Татяна!

Идвайки в Църквата, ние не идваме при този или онзи свещеник, добър или лош, ние идваме при Бога, при Христос. Към Него се обръщаме в молитва, съединяваме се с Него в тайнството Причастие, Той ни прощава греховете, изцелява душата ни, ръководи живота ни. И Той има нужда от всеки един от нас, и е ценен, и скъп. Помнете, че заради вас Господ дойде на земята и умря на кръста. Той те обича и иска да бъдеш спасен. Затова първото нещо, което мога да ви посъветвам, е да не търсите внимание от свещеника или енориашите в църквата, а да се срещнете с Господ. И християнинът участва в тайнствата не за да стане необходим на някого - имате нужда от тайнствата, в тях получавате Божията благодат, подкрепа за вашите духовни сили, изцеление на духовни болести.
По-нататък пишеш, че ходиш на изповед и нередовно причастие, но в същото време искаш свещеникът да ти обърне специално внимание. Но в края на краищата човек не може да води духовния живот на човек, когото не познава и вижда нередовно. В такива случаи е много трудно да се даде съвет. И понякога свещеникът се опитва да даде съвет, но събеседникът не е готов да го чуе и затова се обижда на свещеника. Освен това трябва да помним, че изповедта е покаяние за греховете и, като правило, няма нужда да описваме онези причини при изповед, които в нашите очи са „смекчителни обстоятелства“. Господ знае всички смекчаващи обстоятелства по-добре от нас, но грехът си остава грях и трябва да се покаем за него на изповед. Когато трябва да изясните нещо, свещеникът сам ще зададе въпроса. Но често в изповедта човек трябва да чуе оплаквания за лошото настроение на роднини и приятели, непоносими условия на работа и други подобни. И целта на изповедта не е да има „духовен“ разговор със свещеника, а да донесе покаяние пред Господа за греховете и да получи прошка от Него.
Е, последното нещо, което бих искал да ви кажа. Опитайте се да не чакате някой да се нуждаете от вас, а сами да станете нужни на ближните си. Предложете силата си за някои енорийски събития, отделете време за посещение на болни, възрастни хора, сираци, с една дума, покажете на себе си внимание и милост към някого. Просто не очаквайте нещо "в замяна", а просто се опитайте да станете полезни на някой наблизо. Усещането за безполезност и изоставеност ще премине много бързо, уверявам ви.
Ако имате въпроси, на които не можете да намерите отговор, пишете ни, ще се опитам да отговоря на вашите въпроси.

Здравейте! От известно време след изповедта ме измъчва един въпрос. Ако една жена е направила аборт и се разкае за това (изповед и свещи за упокой на душата на нероденото дете), тогава Бог прощава този грях, но как се отразява това на мъж, който също е участвал в зачеването (мъжът не признава и не вярва)? Благодаря предварително за отговора. Наталия.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравейте, Наталия!

Покаянието на жената по никакъв начин не засяга мъжа: всеки е отговорен пред Бога за своите грехове. Така че човек трябва да се покае или ще отговаря за греха си пред Бог.