„В древна Индия имаше много прости формипоклонение. Идолопоклонството отсъстваше, не беше в началото на древната индийска цивилизация. Като върховна сила те почитали различни природни сили: Слънцето, Луната, дъжд, гръмотевици и др. Хората се страхуваха от тях природен феномензащото нямаха рационално обяснение. И така, природата е била бог/богиня в древна Индия.

Природата и нейните елементи се считаха за представители женски пол, и са били почитани като форми на майката природа. Археолозите са открили фигурка с женски форми, която най-вероятно е била почитана като главна богиня. хора древна индияпродължили да се покланят на женската форма, докато арийците не нахлули в долината на реката инд. Те въведоха патриархална форма на поклонение и идолопоклонничеството стана модерно. Въпреки това, с появата на индуизма и смесените расови бракове, арийците започнаха да се връщат към поклонението на древните богини.

Времето мина, оформи се Ведаи други важни писания и хората започнали да се покланят на много други богове и богини. Смята се, че през ведическия период са били почитани 3000 богове и богини! беше царят на всички богове Индра, способни да унищожават градове с дъжд и гръмотевици. Създателят беше известен като Брахма, пазача - Вишну, а разрушителят беше известен като Шива. Богът Слънце също бил много уважаван. Светът на духовете и вярванията също се възраждат и хората започват да вярват в зли и добри духове.

Митът за милионите богове и богини на Индия обърква не само чужденците, които се опитват да разберат индийската религиозна философия, но понякога дори и не много осведомените индийци. Така наречените богове и богини не са нищо друго освен различни проявления на всемогъщата и неразбираема сила на Вселената. Тези абстрактни концепции се основават на богата философия с различни школи на мисълта. За да разберем боговете и богините на древна Индия, човек трябва да е запознат с религиозната философия и ученията на различните школи на религиозната мисъл.

Концепцията за Бог в Древна Индия

В индийските религиозни вярвания, които често се наричат "индуизъм", всемогъщият Бог се определя като същност, която прониква във всичко (съществува навсякъде), всемогъща, вечна, отвъд човешкото разбиране.

Това обща концепцияза всемогъщия Бог, независимо от името, с което хората го наричат, когато му се молят, независимо от формата, в която си го представят, независимо от пътя, който следват, за да се доближат до него.

Различни школи на индийската философия на божественото

Концепцията за Бог в тази философия също е резултат от разбирането и анализа на много от великите философи от онези времена и по този начин е по-скоро индикация и признание за невежество, отколкото твърдение за превъзходство. други важен аспектТази философия е фактът, че има различни школи на философската мисъл, всички от които са еднакво уважавани и признати, дори ако учението на една от тях може да бъде по-приемливо от това на друга.

Една школа във философията вижда Бог като вездесъщ и част от всичко. По този начин Бог като творец не се различава от своето творение. В тази философия (Advaitavad) вселената е част от Бог, но не и Бог. Всяка човешка душа (атма) има временно съществуване и крайната й съдба е да се обедини с останалите, тоест с Бог (парматма), този процес се нарича "мокша"или "нирвана".

Има малко по-различна школа на мисълта (vishishta advaitavad), в която творецът е отделен от творението, но става такъв след нирвана.

Богове и богини

След като осъзнахме концепцията за Бог, също толкова важно е да разберем концепцията за Саакар и Нираакар.

Поклонниците следват две форми на възприемане на Бог, за да му се покланят. Един от тях е фокусирането върху Бог без никаква форма (nirakar bhakti) - където Бог се възприема като всепроникваща, мощна и всемогъща същност. Другият е поклонението на Бог в човешка форма (sakar bhakti), метод, който става все по-популярен през вековете поради лекотата, с която почитаното същество може да бъде обсъдено с голяма маса хора.

В различни времена, на различни места Бог започва да бъде почитан в различни форми, сред осъзнаването, че това е само форма, която се променя, но същността остава непроменена. Така, въпреки че Бог е един и същ, той е познат и наричан с много имена, различните му форми са почитани и той е изобразяван като различни същности.

Тримурти

Трите основни форми на Бог в индуистката традиция са Брахма, Вишну и Шива. Заедно те образуват пураническата триада от божества, наречени Тримурти. Между тях, Брахманай-малко уважаван. Има много малко храмове, посветени на него. Говори се, че Брахма се влюбил в собственото си творение и затова нарушил кодекса на поведение.
Вишнупочитан в оригиналната си форма, както и в деветте си въплъщения – аватарите или смъртните форми, в които е дошъл на Земята. Шивасъщо толкова почитан, въпреки че превъплъщенията му не са толкова силни. Той също е изобразяван в много различни форми и пози.

Природата като божество в индуизма

Агни

В най-ранната фаза на цивилизацията Агни или огънят е бил най-почитаният сред божествата. Нищо чудно, защото огънят за древен човекбеше от голямо значение. По-важни в това отношение били социалните обичаи. В индийското общество има традиция на Ягна, или свещен дизайн. Всяко важно действие, предприето от членове на общността или съседи, се смяташе за свещен проект, както и за плод на труда, на който хората се радваха общо, когато вечер седяха около огъня, приготвяха храна, казваха молитви, благодареха на Бога и природата за помощта им в техните дейности.

Индра

Индра се смята за бог на душовете. Като се има предвид значението на дъжда за успеха селско стопанство, както и неговата разрушителна сила, от която много щати на Индия могат да страдат и днес, очевидно е, че за древните хора дъждовете са били въпрос на живот и смърт. В Индия около 90% от валежите падат през трите месеца на мусоните. Забавяне от няколко седмици може да причини хаос в живота на хората. Така Индра е най-важното от божествата, смятан за цар на божествата. Най-ранният религиозен текст го поставя на върха, но това не го прави непогрешим. Всъщност той също е описан като човек със слабости в характера, за които е трябвало да страда.

Ваю от въздуха е друго божество, считано за свещено в древната индийска литература и почитано като божество. Този бог на въздуха се смята за доброжелателен и известен до голяма степен като бащата на Хануман, приятелят на бог Рама в епичната история на Рамаяна, се смята за въплъщение на бога и е широко почитан в Индия днес.

Варун

Варун или водата също се смята за божество и се почита. Но той се смята за по-малко важен от Индра, който контролира дъждовете. И така, става ясно, че древните индийци са се притеснявали повече от дъждовете, отколкото от езерата и реките.

Ганеша

Ганеша е разпознаваем благодарение на главата на слона и човешкото тяло. Той е покровител на писатели, пътешественици, студенти, бизнесмени, много обича сладкото, което малко вреди на фигурата му.

Това са само няколко примера за много важни индуистки богове, разглеждани в различни периоди от различни секти като най-важните божества.

Ведите казват, че боговете се борили с демони - асури и ги победили. Също така в древните писания се казва, че Индра споделя властта с братята Агни и Сурия. В тази връзка е интересно да се припомни, че Зевс споделя притежанията на баща си с Посейдон и Хадес ...

индуизъм

За разлика от другите религиозни традиции, индуизмът не се е появил след написването на една книга или изведнъж. Той съдържа много различни вярвания, традиции, философии и гледни точки, които не винаги са съгласни помежду си. Тези очевидни противоречия само озадачават онези, които не са запознати с традицията: хиндуисткото разбиране твърди, че Единството се проявява в много различни форми.

Индуизмът често се нарича религия, но всъщност е нещо повече от това: това е обширен и сложен социално-религиозен ред, който по този начин отразява сложността на индийското общество. Богата география, много езици и диалекти, много различни религии, расово разнообразие, всички тези елементи са оформили индуизма и са го направили толкова разнороден. Липсата на обединяващ общ религиозен авторитет и пълното отсъствие на книга, утвърждаваща по-висша истина и догма, също са допринесли за многообразието на индуизма.

Много проявления на индуизма идват от високо интелектуални философии по отношение на многобройни и мистериозни метафизични проблеми, много ритуали, умствени и физически упражнения като йога, почти детски приказки и легенди.

Тази традиция идва от праисторически времена. Основите на индуизма могат да бъдат намерени в ученията на неизвестни древни мъдреци или ришикоито първоначално са били предадени устно. Ние знаем много малко за индуизма, освен това, от което можем да научим Веди, сборници с химни и други обредни текстове, съставени в различни периоди. Тези текстове съдържат много материал, включително ученията на ранните мъдреци. Най-старите свидетелства за религиозна практика в Индия датират от около 5500 г. пр.н.е. Грешка е ранният индуизъм да се свежда до ведическа религия: в ранния индуизъм е имало много други неведически религиозни традиции, за които не са останали писмени доказателства и които могат да бъдат потвърдени до известна степен от археологически доказателства.

Точно като зороастризма и юдаизма (две други големи световни религии, които също идват от праисторически времена), индуизмът е претърпял многобройни удари, които са заплашили основите му, но ги е устоял. Основите на индуизма бяха ударени, понякога дори разбити, от много секти, движения и системи на мислене: той се оттегли за известно време, за да се върне по-силен от преди.

В тази тема ще говорим за индийските божества.

Индия е страна, в която съществуват и съжителстват мирно много религии и хиляди богове. Почти всяко село има свой покровител. Имената на някои богове са известни само на историци и етнографи.

Други са толкова разпространени, че в магазина често ще видите фигурки за продажба, които хората купуват и използват като талисмани. Между другото, те могат да бъдат не само живописни фигурки, но фигури, които влияят на живота ни, ако се използват правилно. Затова в тази тема ще разгледаме многообразието на боговете на Индия.

Боговете на Индия: разнообразието от древни божества на индуизма

Въпреки огромната божествена съвкупност, около 80% от населението изповядва индуизъм, името на което се превежда като "вечният път" (според някои източници - закон или религия). И това е напълно оправдано, тъй като посоката идва от ведическата цивилизация, а нейните постулати са записани в свещената книга "Веди". Освен това Боговете на Индия намериха почитатели сред около 1 милиард от населението на света, което постави индийската религия на 3-то място в класацията.

Има общо разделение по местоположение:

• върхът на пирамидата се оглавява от триото "лидери" на индийския пантеон, които като цяло стават основата на всичко - това Тримурти;
• но след това има разделение по кардиналните точки, които се нуждаят от опори и пръчки, за да защитят божеството - Локопас;
• идват от тях общи индийски богове;
• също заемат значителна стъпка Ведически божества;
• и има група аватари на Вишну.Може би те са взети за основа на филма на Джеймс Камерън.

Разбира се, не можем да обхванем всички. Но със сигурност ще проучим най-важните. Да започнем, разбира се, от първите три.

Многоликият Бог на Сътворението - Брахма

• Той олицетворява триадата на основните божества и действа като създател на всичко земно. Има няколко версии за произхода му.
  • Според първата легенда Брахма има космически произход и произхожда от първичния океан от плаващо златно яйце. И неговите останки, след като се родиха, се простираха из цялата вселена и я създадоха по този начин.
  • Друга легенда му приписва появата на лотосовото цвете, което също има връзка с водата. Поради тази връзка с водния произход, той също се нарича "Kanja", което се превежда като "роден във вода".
  • Но има и друга връзка – това е връзката с Вишну (на нея ще се върнем по-долу). Според първата версия той е поставил името в тези първични води, а според втората теория божеството е израснало от пъпа му. Вярно, в началните етапи от формирането на Вселената.
• Външният вид на Брахма е изключително странен - ​​той има 4 от всички важни части на тялото - или по-скоро ръце и лица, но само два крака. Често такова число е свързано с тясна връзка между основните кардинални точки, за да се наблюдава всичко. Според втората версия това е отражение на основните части на Ведата. Но говори и за основата на човека – ум, разум, его и самочувствие.
• Неговите тоалети са ярки, цветни и червени, както често е характерно за индийския народ, с много златни добавки. Като цяло златото подчертава важността или участието в създаването на Вселената.
  • Като допълнителни атрибути можем да видим броеница (материални вещества), книга (разбира се, знания) и брада, която е символ на мъдростта. Между другото, на всички глави е изобразена корона като талисман на надмощие. Той също така често седи на лотос или лебед.

Всеобхватното върховно божество или пазител на Вишну

• Това е мощен и страхотен пазител на Вселената. Много важен човек сред почетното трио, защото играе и основна роля. Освен това дори коренът на името му звучи като „пълнеж“.
• Той е роден във водата, която е негово обиталище. Има тясна връзка с Брахма, защото той е израснал от пъпа, който е лотосът на това божество. Но Вишну е и хармонията на света в борбата срещу злото. Това жизнен цикълот жаркото слънце до проливния дъжд. Въпреки че има някои предположения, че той е заемал второстепенна сцена.
• Той е изобразен в сини, сини или черни цветове, с четири ръце, което означава четирите кардинални точки, тоест неразделна власт. В същото време той държи в ръцете си благословителна раковина, защитна чакра на върховната сила, символичен лотос и оръжие под формата на боздуган.
• Това е неговата форма, която изпълва света с много различни сили под формата на аватари, за да защити всички живи същества. Следователно има 1000 имена. Между другото, когато се издига на земята, той се нарича аватар под формата на земна или животинска форма. Като цяло Вишну има 10 трансформации:
  • Matsya - под формата на риба;
  • Вараха е дива свиня;
  • Вамана е джудже;
  • Курма - под формата на костенурка;
  • Парасурама се спуска в образа на човек с брадва, който е героят на епоса Рамаяна - Рама;
  • има и човек-лъв - Нарасимха;
  • легендарният дашаватар Кришна, който също е почитан като самостоятелно божество;
  • Буда също е включен в този списък, като основател на будизма;
  • и последен в списъка е аватарът на бъдещето Калки.

Третото най-високо божество от целия цикъл е Шива

• Първоначалното име е Рудра. Това е и върховният Бог, който поддържа реда във Вселената. Той е страшен и милостив в същото време, унищожаващ човешки илюзиии дава надежда за покровителство. Това е двуликото лице на създаването и разрушението. Между другото, Шива е този, който действа като създател на другите двама богове от триадата.
• Шива често се изобразява седнал в поза на лотос с бледа кожа, но със син оттенък. Косата е усукана на пирамидален кок. Доста често в ръцете му са изобразени димяща лула, кана с нектара на безсмъртието и други ритуални предмети. Можете също да срещнете танцуващо божество.
• Има четири ръце и три очи, едното от които е разположено в центъра на челото му. Има огнен поглед, който кара всеки, към когото се обърне, да трепери. Но преди хиляди години е бил изобразяван като триглаво същество. Между другото, той често е илюстриран като хермафродит и често има тяло, разделено наполовина по пол.
• Змиите действат като огърлици и гривни, а върху раменете му е хвърлена кожа от тигър или слон. За да подчертаете силата си, често можете да видите Тришул или тризъбец в ръцете си.

Противоречиво превъплъщение

Но не по-малко известни и интересни са второстепенните божества.

Даващ съществуване и знание - Сарасвати

• Тя е съпруга на Брахма, която му е осигурила подкрепа и помощ при създаването на света. По-рано споменавана в химните като богинята на реката, тя е защитна фигура и лечител. Сега знанието, музиката и изкуството са в нейна власт. Обикновено се илюстрира от прекрасна красота в бяло и позлатено сари, която седи върху светъл лебед или в лотос. Тя често държи ситар в ръцете си, което й дава силата да познава всеки звук.

Не само духовна, но и външна красота

Въплъщение на грация, женственост и красота - Лакшми

• Тя е съпруга на второто важно божество Вишну. Смята се, че тя го придружава във всички прераждания, допълвайки творенията му в борбата със злото. В крайна сметка той действа като божество на щастието, светлината и късмета, както и на богатството и просперитета. Доста добре познат човек, който често се използва в символичен образ. Прочутият индийски фестивал на светлината Дивали, по време на който светят хиляди фенери, се провежда в чест на Лакшми.
• Тя е облечена в традиционно червено сари и украсена с много злато. Освен това, в 4 ръце, в допълнение към лотоса, можете да видите саксии със злато и монети. Така тя споделя просперитета. Но тази много красива и видна жена също повишава плодовитостта и плодовитостта.

Многолика съпруга на Шива

• Дейви - великата богиня, благословителна и жестока, олицетворяваща висока женска сила, "съдържаща целия свят в пазвата си". Той има много форми, тъй като съпругът също комбинира противоречиви аспекти и също има много имена - Тара (Богинята на мъдростта), Радха (любима на Кришна), Питиви (Богинята на земята) и други.
  • Най-популярната индусска жена Дурга.Това е една от формите на съпругата на Шива. Въпреки хипнотизиращия си танц от 8-10 (а понякога и повече ръце), тя има доста страхотен характер. Въпреки че такова разположение е необходимо за установяване на ред и мир. Той също така олицетворява култа към Богинята майка, обединяваща и унищожаваща творческите сили на природата. Тя е седнала върху лъв или тигър с оръжие за отмъщение в ръцете си.
  • Прероден съпруг Парвати. Това е една от съпругите на Шива. Според легендата първата съпруга на Шива, Сати, се е преродила в нейния образ, който се е самозапалил. Показва се като красива женас обичайния брой крайници. Смята се за благоприятна форма на Деви.

Глава на слон върху човешка форма, която даде огромна популярност - Ганеша

• Смятан е за бог на мъдростта, покровител на науките и изкуствата. Той е известен не само в Индия, но и в родната си територия е много почитан. И преди да започнете да четете или пишете нещо, те винаги искат помощ или дори съвет. Това е синът на Шива и добрата форма на съпругата му Парвати. Освен това в близост до детето им има много интересни теории за самия произход и появата на такъв външен вид.
  • Една от най-популярните версии е, че баща му го е лишил от главата, когато бебето не го е пуснало в покоите на жена си. Но за да успокои жена си, той създаде глава на слон за него.
• Той е изобразен в червено и жълто, като липсва една бивна. Може да има много ръце в зависимост от изображението. В крайна сметка той понякога е нарисуван под формата на плъх или куче. Но вие и аз сме свикнали да украсяваме работния си плот с фигурки на слонове с човешко тяло, осигуряващи вдъхновение, успех и добри печалби.

Своеобразен млад мъж като плод на любовта, а за любовта - Кама

• Син на защитно божество и съпругата му, която действа като Купидон, давайки любов на другите. Освен това в негова чест се провеждат ритуали за подобряване на здравето и повишаване на привлекателността. Има изразен зелен цвяткожа (но не винаги), и той действа като ездач в ярко оцветен папагал. В ръцете на тръстиков лък и стрели от цветя. Пчелите могат да се къдрят, което олицетворява страстта.

Източната страна на божествената Индия - Индра

• Това е сюзеренът небесно царствои всички богове, но по-късно отстъпи на водещото трио. Той също, подобно на Зевс, действа като покровител на гръмотевиците, дъжда и светкавиците, така че има съответния символ в изображението в ръката си. Запазва източната страна на света.

Защитник на югозапада - Агни

• Името му подсказва друга характерна черта, като огъня. Така е - това е неговият покровител. В същото време той, подобно на Прометей, действа като посредник между боговете и хората. Изобразен в символична червена роба, като има 6 очи на две глави и 7 ръце на едно тяло. Често илюстриран с огън и дим.

Пазител на Севера - Кубера

• Важен човек, защото олицетворява богатството. Той разбира самодисциплината и самопречистването, затова често е изобразяван със строго лице. Въпреки студения престой, той е изобразен с жълто-златист тен върху бял благороден лъв. На главата й блести диадема с разноцветни камъни, а в ушите й блестят обеци.

В Индия също има бог на ада с подходящо име – Яма

• Успоредно с това той е и Бог на смъртта и справедливостта. Следователно той контролира грешниците в Чистилището до следващото прераждане. Смята се за откривател на пътя към отвъдното. Въпреки свирепата природа, пази топлата страна на света. Изобразен в различни нюанси на синьото върху черен бивол. Често има 4 ръце, едната задължително държи боздуган, а втората - ласо за улавяне на грешници.

Хануман - Бог маймуна

• Той покровителства тези животни, поради което те се считат за свещени в Индия. Обикновено се изобразява в цял ръст или в поза на маймуна със златна корона на главата. Той е високо почитан в селските култури и се олицетворява като наставник в науките.

Пазител на ЗападаВаруна

• Това е Бог съдия с всезнаеща и наказваща природа. Принадлежи към големия пантеон. Това е божествен защитник от грехове и несправедливост. Освен това, според легендата, той намира виновните, наказва ги и след това ги освобождава. Той има варуна като кон, което отговаря на името, и държи змийско ласо в ръката си.

Индусите от всички посоки се стремят към единство с Бога, почит към целия живот на земята, чрез съзнанието за единството на битието и желанието за мир. „Какъвто храм, такава и вярата“ – казват в Индия и е напълно нормално всеки да вярва в своя Бог, може да създаде собствена секта или дори собствена религия. Или започнете да проповядвате вяра, за която никой не е чувал досега.

Видео: индийски божества и митология

Вишну. Пазител на вселената. Поддържа баланса в света, като не позволява на войнствения Шива да унищожи всичко наоколо.

Лакшми.Богиня на изобилието, просперитета, богатството, късмета и щастието. Нейните почитатели, според легендата, ще бъдат защитени от всички нещастия и бедност.

Бог Индра и богинята Сачи

Индра. Бог на гръмотевиците и светкавиците. Основният помощник на Вишну в борбата срещу хаоса. IN дясна ръкаобикновено държи ваджра (мълния), която разбива враговете и съживява мъртвите за битка.

Шачи. Съпругата на Индра. Богинята на ревността и гнева. Стандартът за красота за всички индийски жени.

Боговете Варуна и Ваю

Варуна. Пазител на истината и справедливостта, главен съдия сред боговете. А също и господарят на световните води. Брат на Индра.

Ваю.Бог на вятъра, придружава Индра в битка. Може да разсее врагове и да осигури подслон на съюзници.

Богове Брахма и Агни

Шива.Разрушителят, олицетворение на мъжкото начало.Според легендата той има пет лица, както и четири, осем или дори десет ръце, за да може да се справи с всички дела на Вселената.

Парвати.Прераждането на първата съпруга на Шива - Сати.Въплъщение на женската творческа енергия на Шива. Богинята има много имена.

Богове Ганеш и Сканда

Бхагавати.Селско въплъщение на Парвати. Отличава се със своенравен характер, способен да изпраща нещастия, болести.

Казват, че в Индия има милиони богове. Също така се казва, че политеизмът процъфтява в Индия.
"несъгласен и с двамата ..... Вземете всичко и го споделете." Ще разкажа накратко какво знам за индийските богове.

Нека започнем с факта, че индийските богове представляват различни аспекти на една единствена реалност - Брахман. Упанишадите казват: Сарвам кхалвида Брахма – всичко е Брахман. Всеки от аспектите на Брахман като абсолютна и универсална реалност може да бъде надарен по антропоморфен начин, някои от които можем да видим в индийски и непалски храмове, или може да не бъде надарен, или изобразен като или дори Бог.
Освен това индийските богове са съществували във времето - техните култове възникват и западат. Така че, относително казано, няма някакви богове, защото те са забравени, не са почитани и имената им са заличени от времето.

Така че всички останали, които познавам

Боговете на Индия

могат да бъдат разделени (условно) на 4 категории:

1. Ведически богове олицетворяване на света и природните стихии,

2. следвайки ги във времето Богове на индуизма - Махадеви , чиито култове процъфтяват в съвременна Индия и близки до тях божества;

3. аватари и превъплъщения Махадев, тоест „слизането“ на Боговете

4. девата - местни божества , които обикновено или се идентифицират с основните индуистки богове, като разменят някои от функциите и качествата си с тях, или са запазили автономия и са почитани само в определени селища.
Култовете към местните богове са особено разпространени в Северна Индия, долината дори е наричана по тази причина "долината на хилядата богове", всяко село има свое, а понякога и повече от едно божество.
В Южна Индия, напротив, местните божества се асимилираха с индуистките богове, оставяйки след себе си само имена и някои от свойствата, като например Шива в Мадурай се появява като съпруг на дравидийската богиня Минакши („с очите на риба“) под формата на Сундар („красив“).

На боговете, споменати във Ведите

включват: Брама и които са почитани в Индия сега и които ще бъдат обсъдени по-долу, както и:
гръмовержецът Индра, царят на боговете, който е подвластен на небето и светкавиците, той обикновено се изобразява да язди слон.
преди Индра цар на боговете е бил Варуна - богът на водите и моретата (сравним със славянския Перун), когото Индра постепенно го измества от небесния пиедестал.
Бог на огъня Ягни, той винаги е обвит в пламъци.

Ваю е богът на вятъра.
Сурия - богът на Слънцето, чийто култ беше много разпространен, в Индия все още има няколко храма на Слънцето;
Сома е богът на луната и едноименната култова опияняваща напитка, която е трябвало да пие всеки брамин, чел Ведите. В Индия има храм, посветен на Сома - по-късно Сома
Яма е богът на смъртта и подземния свят.
Рудра е страхотно, жестоко божество, облечено в кожа, което въпреки това е защитник на хора и животни. По-късно Рудра се трансформира в индуския Шива.
И много други.
Трябва да се отбележи, че боговете имат съпруги, олицетворяващи тяхната творческа религия, енергия и сила, за тях ще пиша отделно.

Богове на индуизма

В Индия има 3 основни Бога - МахаДева, което означава "Велик Бог" - Брахма, Вишну и Шива, които символизират сътворението, поддържането (запазването) и съответно унищожаването.

Създателят Брахма се нарича още във ведическата литература и Упанишадите Сваямбху (преведено от санскрит като самосъществуващ, самосъздаден), Хираня гархба (преведено като златен зародиш, го семе, яйце). Брахма е създал и света, и Ведите, докато култът към Брахма не е много популярен в Индия, знам само за един храм, посветен на Брахма, в Пушкар. В същото време Брахма заема значително място в космологията, защото дните и годините на Брахма променят Вселената и всичко, което съществува. Брахма живее 100 божествени години, като всеки ден създава свят, който живее само 1 ден - калпа, равна на 8 640 000 000 земни години, след калпа следва пралая - унищожение и след това отново създаване на нов свят.

Брахма е изобразен на много индийски храмове и е лесен за разпознаване - той има брада, чиста клиновидна брада. Брахма има 4 лица, 4 ръце, в които държи съд за вода, броеница, китка трева и Веда. Брахма често се изобразява седнал върху лотос или лебед.

Бог Пазител Вишну- един от най-популярните богове на Индия, чиито фенове формират един от клоновете на индуизма - вайшнава.
Вишну обикновено се изобразява седнал върху своята вахана, птицата Гаруда, или облегнат върху змията Шеша, почиваща в океана на вечността.
Вишну има 1 лице и 4 или повече ръце. В ръцете си той държи колело, пръчка, лотос и раковина или чифт такива предмети.
Вишну е представен в митологията и иконографията на Индия не само като самостоятелно божество, но и под формата на 10 негови проявления - аватари, тоест слезли на земята и живели живота си във физическа форма, за да решат възложената му задача да поддържа баланса на Вселената.

Аватари на Вишну: Matsya - риба, Kurma - костенурка, Varaha - дива свиня, - човек-лъв, Vamana - джудже, Parasurama - човек с брадва, героят на епоса - Рама, легендарният аватар, който също е почитан като самостоятелно божество, деветият аватар на Вишну - основателят на будизма, и десетият аватар на Kalki - ава катран на бъдещето.

Разрушителят Шивае вторият от най-значимите Махадеви - главните богове на Индия, а неговите поклонници - Шаивите формират втория по големина клон на индуизма.
Шива обикновено се изобразява седнал върху тигрова кожа или върху своята вахана - бик. Шива обикновено има 1 лице и 4 или повече ръце, в които държи тризъбец шришула, барабан дамару, в други ръце понякога копие, купа с череп, елен, понякога ръката на Шива е в благославящ или предпазващ жест - варада или абхиная мудра.
Шива има дълги кичури заплетена коса, често събрани на темето на главата му, в които е забит сърп на луната, голям тече от косата му. Вратът, ръцете и краката са обвити с кобри, Шива също носи ритуални мъниста рудракша около врата си, понякога ги държи в ръката си. Шива има трето око - окото на тайното знание, но това е и окото, от чийто поглед се разрушава. Шива обикновено е облечен в кожа или кожа, увита около бедрата му, той е покровител на йога и йогите и изобщо на мистичните знания.
Основният видим образ на Шива и неговия култ е фалическият символ на лингама, докато в света Шива се появява най-малко 12 пъти под формата на лингам - несътворен лингам - jyotirlingam на 12 места, свещени за шайвитите, където са построени особено почитани храмове.

Шива няма аватари, но неговият култ включва такива богове на Ведите като Сома, Рудра и Яма, който се идентифицира с едно от въплъщенията на Шива - Махакала (велико време).
Въпреки липсата на аватари, Шива има много превъплъщения, той ще се появи под формата на баща и защитник на живите същества, и под формата на ужасен Бхайрава, и с много други лица, видими за тези, които се обръщат към него.
Освен това Шива понякога идва при хората, за да провери тяхната чистота и състрадание под формата на стар градински човек или, тъй като Шива е преди всичко Благодетел, така че не пропускайте възможността да нахраните тези същества, изведнъж Шива беше този, който ви погледна;)
Едно от най-почитаните превъплъщения на Шива в Индия е кралят на маймуните Хануман от епоса Рамаяна.

Шива и Парвати имат двама сина - любимецът на народа на Индия, богът Ганеша със слонско лице и Муруган. Ганеша е изобразяван яздещ или придружен със своята вахана - мишка, Гашена - Богът на изобилието, богатството, мъдростта, той премахва и препятствията. Култът към Муруган, другите му имена Картикея и Кумар са разпространени главно в южна Индия, това е бог-дева, той е символ на чистотата, помага на хората по пътищата на духовното развитие и. Муруган е изобразен яздещ паун, в ръката му има копие – вел.

В Индия броят на боговете е огромен и всеки от тях има своя специфична ниша. Сред тях особено се открояват трима основни владетели: Брахма, Вишну и Шива. Те са част от Тримурти (индуистката троица) като създател, всемогъщ и разрушител.

Индуски върховен бог Брахма

В Индия той се смята за създател на света. Той няма нито майка, нито баща и е роден от цвете лотос, което е в пъпа на Вишну. Брахма създаде мъдреци, които участват пряко в създаването на Вселената. Той също така създава 11 Праджапати, които са прародителите на човечеството. Брахма е изобразен като човек с четири глави, лица и ръце. Царят на боговете сред индусите има червена кожа и е облечен в същия цвят дрехи. Има информация, че всяка от главите на Брахма постоянно разказва една от четирите Веди. ДА СЕ характерни особеностиможе да се припише на бяла брада, символизираща вечния характер на неговото съществуване. Той също има свои собствени атрибути:

• скиптър под формата на лъжичка;
• съд с вода, който е направен или от метал, или от;
• молитвени мъниста;
• Ведически книги или лотосов цвят.

Индуистки бог Вишну

Той беше представен като мъж със синя кожа и четири ръце. Този бог има корона на главата си, а в ръцете му има атрибути от голямо значение: раковина, чакра, пръчка и лотос. На шията има свещен камък. Вишну се движи върху орел с получовешко лице. Той е бил почитан като божество, поддържащо живота във Вселената. Този четирирък бог на индусите има огромен брой положителни качества, сред които са: знание, богатство, власт, сила, смелост и великолепие. Има три основни форми на Вишну:

Велик индуски бог Шива

Той е олицетворение на разрушението и трансформацията. Кожата му е бяла, но вратът му е син. На главата има заплетена кичур коса. Главата, ръцете и краката са украсени със змии. Той носи кожата на тигър или слон. На челото му има трето око и трипунда от свещен ясен. Той е изобразяван главно седнал в поза лотос. В шиваизма многоръкият бог на индусите се смята за върховен, докато в други посоки той се счита само за способността на разрушителя. Смята се, че именно Шива е създал известния звук „Ом“.