Дякон:Благослови, Господи

свещеник:Благословено е Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Да се ​​помолим на Господа в мир

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:За нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество патриарх Кирил, за нашия Господ, Негово Високопреосвещенство, митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (име на реките), почетното презвитерство, дяконството в Христа, за всички клирици и хора, на Господа да се помолим.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за нашата богопазена страна, нейните власти и армия.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Нека се помолим на Господа за този град (или: това село; ако е в манастир, тогава: за тази света обител), всеки град, страна и вярата на живеещите в тях.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за благата на въздуха, за изобилието на земните плодове и за мирни времена.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленниците и за тяхното спасение.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Нека честваме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, за себе си и един за друг, и целия си живот (целия си живот) към Христа Бога.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:

Припев:амин

Изящни антифони

Пее се в неделя; в делнични дни те се заменят с дневни антифони, а в празнични - със специални празнични

Първи антифон

Припев:Благославяй, душо моя, Господа и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му награди: Онзи, Който очиства всичките ти недъзи, Който избавя корема ти от тлението, Който те увенчава с милост и щедрости, Който изпълнява твоите желания за добро: твоята младост ще се обнови като орел. Господ е щедър и милосърден, дълготърпелив и многомилостив.
Благославяй, душо моя, Господа и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. Благословен си Господи.

Дякон:

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Твоя е силата, и Твое е Царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Втори антифон

Припев:Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Слава на Господа, душа моя. Ще славя Господа в корема си, ще пея на моя Бог, докато съм. Не се доверявайте на князете, на синовете човешки, защото в тях няма спасение. Духът му ще напусне и ще се върне в земята си; и в онзи ден всичките му мисли ще загинат. Благословен Бог на Яков, който му е помощник; неговото упование е в Господа, неговия Бог, Който създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях: Който пази истината до века, осъжда онеправданите, дава храна на гладните. Господ решава вързаните: Господ вразумява слепите; Господ издига потиснатите; Господ обича праведните; Господ защитава странника, сирака и вдовицата, които приема, и пътя на грешниците Той разрушава.
Господ да царува завинаги, вашият Бог, в Сион, до вечни векове.

И сега и винаги и во веки веков. амин

Единородният Син и Божието Слово е безсмъртен и желаещ нашето спасение да се въплъти от Света Богородица и Приснодева Мария, неизменно станал човек, разпънат Христос Бог, потъпквайки смъртта със смърт, Единият от Света Троице, прославена на Отца и Светия Дух, спаси ни.

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Като почетохме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си благ и човеколюбец и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Трети антифон, блажен

Блажените са променлива част от литургията. Наред с евангелските стихове се пеят откъси от канона на празника или светеца, чиято памет се чества на този ден.

Припев:В Твоето Царство спомни ни, Господи, когато дойдеш в Твоето Царство.

Блажени бедните духом, защото на тях е Царството небесно. Блажени тези, които плачат, защото те ще се утешат.

Блажени кротките, защото те ще наследят земята. Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще бъдат наситени.

Благословени на милостта, защото ще има милост. Блажени тези, които са с чисто сърце, защото те ще видят Бога.

Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. Благословено е прогонването на истината заради тях, защото те са Царството небесно.

Блажени сте, когато ви хулят и ви малтретират, и говорят всякакви лоши неща срещу вас, които Ме лъжат заради Мен. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата.

Влезте с Евангелието

Дякон:Мъдрост, прости ми.

Припев:Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос. Спаси ни, Сине Божий, възкръснал от мъртвите, пеейки Ти: Алилуия.

Променлива част на Литургията: хорът пее тропари и кондаки - денят, празникът или светецът, в чиято чест е освещаван храмът, и празникът или светецът, чиято памет се чества днес.

свещеник:Защото Ти си свят, Боже наш, и на Тебе възнасяме слава, Отец, Син и Свети Дух, сега и винаги и винаги.

Дякон:И завинаги.

Припев:амин

Трисвет

Припев:Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни (три пъти).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Свети Безсмъртен, помилуй ни. Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.

Дякон:Да си припомним

свещеник:Мир на всички.

Четец на Апостола:И на твоя дух.

Дякон:Мъдрост

Четец и хор

Прокимен (променливо; тук е дадена неделя, 1-ви тон)

Нека Твоята милост бъде върху нас, Господи, като се уповаваме на Теб.

Дякон:Мъдрост.

Читател: Четене на посланието на св. апостол Павел до римляните, или: Четене на католическото послание на Яков; или: Четене на Деянията на апостола и т.н. (в зависимост от това какъв вид четене се изисква).

Дякон:Да си припомним.

Четене на Апостола.

свещеник:Мир на теб.

Читател:И на твоя дух.

Дякон:Мъдрост.

Четец и хор:Алилуя (три пъти)

Дякон:Благослови, Владико, евангелиста, светия апостол и евангелист (името на речния евангелист от Евангелието се чете).

свещеник:Нека Бог, чрез молитвите на светия, славен, всеверен апостол и евангелист (името на реките), ви даде словото да проповядвате благовестието с много сила, за да изпълните благовестието на Неговия възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос

Дякон:амин

свещеник:Премъдрост, прости ми, да чуем светото Евангелие. Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:От Матю (или друг евангелист)Свето евангелско четене

Припев:

свещеник:Да си припомним. И Евангелието се чете. След като приключите с четенето:

Припев:Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе.

Дякон:Казваме всичко с цялото си сърце и с всичките си мисли.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Господи Всемогъщи, Боже на нашите бащи, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за нашия Велик Господ и Отец Негово Светейшество патриарх Кирил и за нашия Преосвещен Господ (името на управляващия архиерей) и всички наши братя в Христа.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за нашата богопазима страна, нейните власти и армия, за да живеем тих и безмълвен живот във всяко благочестие и чистота.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за нашите братя, свещеници, свещеници и цялото ни братство в Христос.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за блажените и приснопаметни свети православни патриарси и създателите на този свят храм (в манастира: и създателите на тази света обител), и за всички починали преди това православни отци и братя, които лежат тук и навсякъде.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за плодоносните и добродетелните в този свят и всечестен храм, които се трудят, пеят и стоят пред нас, очаквайки от Тебе голяма и богата милост.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

свещеник:Защото Ти си милостив и човеколюбец и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Помилуй ни, Боже, по Твоята голяма милост, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Молим се и за упокой на душата (душ)починал (Шия, Шия)роб (s, s)на Бога (тя, те) (имена на реки)и о, кажи сбогом на него (тя, те)всеки грях, волн и неволен.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Защото Господ Бог ще възстанови душата (души)неговият (тя, те), където почиват праведните.

Припев:Господ е милостив (три пъти).

Дякон:Божията милост, Царството небесно и прощението на греховете му (тя, те)Ние молим от Христос, безсмъртния Цар и нашия Бог.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

свещеник:Защото Ти си Възкресението и животът и покоят на починалите (шиа, ши) на Твоите слуги (и, тях) (имена на реките), Христе Боже наш, и на Тебе възнасяме слава, с Твоя Безначален Отец , и Пресвета, и с Твоя благ и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Молете се за известието на Господ.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Повярвайте ми, нека се помолим за огласените, за да се смили Господ над тях.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Той ще ги обяви със словото на истината.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Евангелието на истината ще им бъде разкрито.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Той ще ги обедини със Светиите от Неговата католическа църква и апостолите на Църквата.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Спаси, помилуй, ходатай и запази ги, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Катехумени, преклонете глави пред Господа.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Да, и с нас те прославят Твоето най-честно и величествено име, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Елици на обявата, излезте; обява, излизам; Когато обявите съобщението, излезте. Да, никой от катехумените, верните, нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Литургия на вярващите

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:За цялата слава, почит и поклонение се дължат на Теб. На Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за небесен мир и спасение на нашите души.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Нека се помолим на Господа за този свят храм и за онези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:Като винаги държим под Твоята власт, отдаваме слава на Тебе, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Херувимска песен

Дори когато херувимите тайно оформят и пеят химна Трисвятия към Животворящата Троица, нека сега оставим настрана всички светски грижи.

Страхотен вход

Дякон:Нашият велик Господ и отец Кирил, Негово Светейшество Патриархът на Москва и цяла Рус и наш Високопреосвещени Господ (името на епархийския епископ) митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (титла епархийски епископ), нека Помни Господ Бог в Своето Царство всякога, сега и винаги и во веки веков.

свещеник:Господ Бог да помни всички вас, православни християни, в Своето Царство всякога, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Сякаш ще издигнем Царя на всички, ангелите невидимо даряват чинове. Алилуя, алилуя, алилуя.

Дякон:Нека изпълним молитвата си към Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за предложените Честни Дарове.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Нека се помолим на Господа за този свят храм и за онези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:

Припев:Дай го Господи.

Дякон:

Припев:Дай го Господи.

Дякон:

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Молим Господа за благост и полза за нашите души и за мир.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Християнската смърт на нашия корем е безболезнена, безсрамна, мирна и молим за добър отговор на Страшния съд Христов.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Като почетем пресветата, пречистата, преблагословената, славната наша Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека препоръчаме себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Чрез щедростта на Твоя Единороден Син с Него си благословен, с Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Нека се обичаме и бъдем на едно мнение.

Припев:Отец, Син и Свети Дух, Троица Единосъщна и Неделима.

Дякон:Врати, врати, да поемем мъдростта.

Символ на вярата

Дякон и целият народ в храма: Вярвам в един Бог Отец Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим. И в Единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове. Светлина от светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше. Заради нас, човече, и заради нашето спасение, който слезе от небето, и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария, и стана човек. Той беше разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребан. И той възкръсна на третия ден според писанията. И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви, Царството Му няма да има край. И в Духа Светаго, Животворящия Господ, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина се прославя, Който е говорил пророците. В една света католическа и апостолска църква. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. Надявам се на възкресението на мъртвите и живота на следващия век. амин

Дякон:Нека станем мили, нека станем страшни и нека носим свети приноси на света.

Припев:Милостта на света, жертвата на хваление.

свещеник:Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и любовта на Бога и Отца, и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

свещеник:Имаме скръб в сърцата си.

Припев:Имами към Господа.

свещеник:Благодарим на Господа.

Припев:Достойно и праведно е да се покланяме на Отца и Сина и Светия Дух, Троицата Единосъщна и Неразделна.

свещеник:Пеейки песента на победата, плачейки, викайки и говорейки.

Припев:Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята със славата Си; Осанна във висините, благословен идващият в името Господне, Осанна във висините.

свещеник:Вземете, яжте, това е Моето тяло, разчупено за вас, за опрощение на греховете.

Припев:амин

свещеник:Пийте от нея всички, това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина за опрощение на греховете.

Припев:амин

свещеник:Твоето от Твоето носи на Тебе за всички и за всичко.

Припев:Пеем Ти, благославяме Те, благодарим Ти, Господи, и Ти се молим, Боже наш.

свещеник:Много за нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария.

Припев:Достойно е да се яде, тъй като си наистина благословена, Богородице, Преблагословена и Пренепорочна и Майко на нашия Бог. Ние Те величаем, най-почтения Херувим и най-славния без сравнение Серафим, който роди Бог Слово без поквара.

На големи празници вместо „Достойно есть” се пеят празнични почести.

свещеник:Първо, спомни си, Господи, Великия Господ и Отец на нашия Кирил, Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия и нашия Господ, Високопреосвещения митрополит (или: архиепископ, или: епископ; титла епархийски епископ), и дай ги към Твоите свети църкви в света, цели, честни, здрави, дълголетни, правото на онези, които управляват словото на Твоята истина.

Припев:И всички и всичко.

свещеник:И дай ни с една уста и едно сърце да прославяме и прославяме Твоето пречестно и великолепно име, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:И нека милостта на Великия Бог и нашия Спасител Исус Христос бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

Дякон:Като си спомним всички светии, нека се помолим отново и отново с мир на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:За принесените и осветени Честни Дарове на Господа да се помолим.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Сякаш Човеколюбецът наш Бог ме прие в Своя свят, и небесен, и умствен олтар, в смрадта на духовното благоухание, Той ще ни дари с Божествената благодат и дара на Светия Дух, нека се помолим.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:За ден на всичко съвършен, свят, мирен и безгрешен, молим Господ.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Молим Господа за мирен, верен наставник, пазител на нашите души и тела.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Молим Господа за благост и полза за нашите души и за мир.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Молим Господ да завърши остатъка от живота ни в мир и покаяние.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Християнската смърт на нашия корем е безболезнена, безсрамна, мирна и молим за добър отговор на Страшния съд Христов.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Като поискахме съюза на вярата и общението на Светия Дух, нека предадем себе си, един друг и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:И дай ни, Владико, с дръзновение и без осъждение да призоваваме Тебе, Небесни Боже, Отче, и да казваме:

Хор и всички богомолци:Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въведи в изкушение, но избави ни от лукавия.

свещеник:Защото Твое е царството, и силата, и славата. Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Преклонете главите си пред Господа.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:По благодатта, и щедростта, и човеколюбието на Твоя Единороден Син, благословен си с Него, с Пресветия, и Благ, и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Да си припомним.

свещеник:Светая светих

Припев:Има един Свят, един Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец. амин

В олтара сОтслужва се причастие на духовенството

Дякон:Пристъпете със страх Божий и вяра.

Припев:Благословен идещият в името Господне, Бог Господ и Който ни се явява.

свещеник:Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на Живия Бог, Който дойде в света да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам също, че Това е Твоето Пречисто Тяло и Това е Твоята Най-Честна Кръв. Моля Ти се: помилуй ме и прости греховете ми, волни и неволни, на слово, на дело, в знание и незнание, и ми дай да се причастя неосъдително с Твоите Пречисти Тайни, за опрощение на греховете и вечни времена. живот. амин Твоята тайна вечеря днес, Сине Божи, приеми ме за участник, защото няма да кажа тайната на враговете Ти, нито ще Те целуна като Юда, но като крадец ще Те изповядвам: спомни си за мене, о, Господи, в Твоето царство. Нека причастяването с Твоите Свети Тайни не ми бъде за съд или осъждане, Господи, а за изцеление на душата и тялото.

Припев:Приемете Тялото Христово, вкусете от безсмъртния източник.

На молещите се дава причастие.

свещеник:Спаси, Боже, Твоя народ и благослови Твоето наследство.

Припев:Видяхме истинската светлина, приехме Небесния Дух, намерихме истинската вяра, покланяме се на Неразделната Троица: защото тя ни спаси.

свещеник:Винаги, сега и винаги, и винаги и винаги.

Припев:амин Да се ​​изпълнят устните ни с Твоята хвала, Господи, защото възпяваме Твоята слава, защото си ни удостоил да се причастим с Твоите Свети, Божествени, безсмъртни и животворящи Тайни; пази ни в Твоята святост и цял ден ни учи на Твоята правда. Алилуя, алилуя, алилуя.

Дякон:Прости ни за приемането на Божествените, Свети, Пречисти, Безсмъртни, Небесни и Животворящи, Страшни Христови Тайни, достойно благодарим на Господа.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Целият ден е съвършен, свят, мирен и безгрешен, като го поискаме, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си нашето освещение и на Тебе въздаваме слава, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Ще си тръгнем с мир.

Припев:За името на Господа.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

свещеник:Благослови онези, които Те благославят, Господи, и освети онези, които се уповават на Теб, спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, запази изпълнението на Твоята Църква, освети онези, които обичат блясъка на Твоя дом, прослави ги с Твоята Божествена сила и направи не изоставяй нас, които се уповаваме на Тебе. Дай Твоя мир на Твоите църкви, на свещениците и на целия Твой народ. Защото всеки добър дар и всеки съвършен дар е отгоре, слиза от Теб, Отеца на светлините. И на Тебе възнасяме слава, благодарение и поклонение, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Благословено да бъде името Господне отсега нататък и до века. (три пъти)

свещеник:Благословението на Господа да бъде върху вас, Неговата благодат и човеколюбие винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Слава на Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава на Тебе

Припев:Слава, дори и сега. Господ е милостив. (три пъти)Благослови.

свещеник:Христос, истинският наш Бог, възкръсна от мъртвите, чрез молитвите на Пречистата Си Майка, славните и всехвалени свети апостоли, като светия наш отец Йоан, архиепископ Константинополски, Златоуст (или като светия наш отец Василий Велики, Архиепископ на Кесария Кападокийска) и Светец (храм и ден), и всички светии, ще се смили и спаси, защото Той е Благ и Човеколюбец.

Припев:Нашият велик Господ и отец Кирил, Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия и Високопреосвещеният наш Господ (име на реките) митрополит (или архиепископ или епископ; титул епархийски епископ), братята на този свети храм и всички православни християни , Господи, спаси ги за много години.

Подробно: след божествената литургия - от всички отворени източници и различни части на света на сайта за нашите скъпи читатели.

Дякон:Благослови, Господи.

свещеник:Благословено е Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев: амин

Дякон:Да се ​​помолим на Господа в мир.

Припев:Господ е милостив.

Хор : Господ е милостив. (За всяка заявка.)

Да се ​​помолим на Господа за мир свише и спасение на душите ни.

Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички.

За нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество Патриарх (име),и за нашия Господ Негово Високопреосвещенство митр (или:архиепископ, или:епископ) (име),честно презвитерство, в Христа дяконство, за целия клир и народ, Господу се помолим.

За нашата богопазена страна, нейните власти и армия, на Господа да се помолим.

За този град Да се ​​помолим на Господа във всеки град, страна и живеещите в тях с вяра.

Да се ​​помолим на Господа за благата на въздуха, за изобилието на земните плодове и мирните времена.

За плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленниците и за тяхното спасение. Да се ​​помолим на Господа.

Като почетем пресветата, пречистата, преблагословената, славната наша Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека препоръчаме себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Припев:амин

Изящни антифони

Първи антифон

Ежедневните антифони (те са отпечатани след изобразителните) трябва да се пеят през делничните дни, с изключение на специални указания.

Благослови, душе моя, Господа./ Благословен си, Господи. / Благославяй, душо моя, Господа, / и всичко, което е в мен, Неговото свято име.

Благославяй, душо моя, Господа, / и не забравяй всичките Му награди, Който очиства всичките ти беззакония, / Който изцелява всички твои недъзи, / Който избавя корема ти от тление, / Който те увенчава с милост и щедрости. Който изпълнява вашите желания за добро: / младостта ви ще се обнови като орел... Господ създава милостиня, / и съдбата на всички, които са обидени. Моисей разказа Своите пътища, / Своите желания на израилевите синове Щедър и милостив е Господ, / дълготърпелив и многомилостив. Той не е напълно ядосан, / той е във вражда от векове. Не заради нашите беззакония той ни накара да ядем, / но заради нашите грехове той ни въздаде да ядем. Колкото е височината на небето от земята, / Господ установи милостта Си към онези, които Му се боят. Изтокът е далеч от запада, / нашите беззакония са отстранени от нас. Както баща щедро дава на синовете си, / Господ възнаграждава онези, които Му се боят, защото Той е познат от нашето създание, / ще го помня като прах от Него. Човек, като тревата на дните си, / като цветето на селото, ще цъфти. Защото духът е минал през него, / и няма да бъде, / и няма да знае мястото си.

Но милостта на Господа е от века и до века / върху онези, които Му се боят. И Неговата правда е върху синовете на синовете, / които пазят завета Му, / и помнят заповедите Му / да изпълняват.Господ е приготвил престола Си на небето, / и Неговото царство притежава всичко. Благословете Господа, Неговите ангели, / които сте мощни в сила, които изпълнявате Неговото слово, / за да чуете гласа на думите Му. Благославяйте Господа, цялата Му мощ, / Неговите слуги, които изпълняват волята Му. Благославяйте Господа, всички Негови дела, / на всяко място на Неговото господство. Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

И сега и винаги и во веки веков. амин

Благославяй, душо моя, Господа, / и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. / Благословен си Господи.

Ектения малка

Дякон:

Хор : Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:

х оп:амин

възклицание:Защото Твоя е силата и Твое е Царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Втори антифон

Слава на Господа, душа моя. / Ще славя Господа в корема си, / Ще пея на моя Бог, докато съм. Не се доверявайте на князете, на синовете човешки, / в тях няма спасение. Духът му ще се оттегли, / и ще се върне в земята си: / в онзи ден те ще загинат. всичките му мисли. Благословен Бог на Яков, който му е помощник, / неговото упование е в Господа, неговия Бог. Който създаде небето и земята, / морето и всичко, което е в тях.

Запазване на истината завинаги, / раздаване на справедливост на обидените, / даване на храна на гладнитеГоспод решава окованите, / Господ вразумява слепите. Господ повдига потиснатите, / Господ обича праведните. Господ пази чужденците, / ще приеме сирачето и вдовицата, / и ще погуби пътя на грешниците. Господ ще царува вечно, / Твоят Бог, в Сион, до вечни векове. И сега и винаги и во веки веков. амин

Песен на Господ Исус Христос

Ектения малка

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Хор : Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Нека честваме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, за себе си и един за друг, и целия си живот до Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Твоя е силата, и Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков,

х оп:амин

Защото Ти си благ и човеколюбец и на Тебе слава отдаваме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Трети антифон. Благословен

В Твоето Царство спомни ни, Господи, / когато дойдеш в Твоето Царство.

Блажени бедните духом, / защото Царството небесно е тяхно.

Блажени тези, които плачат, / защото те ще се утешат.

Блажени кротките, / защото те ще наследят земята.

Блажени гладните и жадните за правда, / защото те ще се наситят.

Блаженство на милостта, / защото ще има милост.

Блажени тези, които са с чисто сърце, / защото те ще видят Бога.

Блажени миротворците, / защото те ще се нарекат синове Божии.

Благословено е прогонването на истината заради тях, / защото Царството небесно е тяхно.

Блажен си, когато те похулят, / и те погубят, и кажат всякакви лоши неща против теб, които Ме лъжат заради Мене.

Радвайте се и веселете се, / защото наградата ви е много на небесата Слава на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и винаги и во веки веков. амин

Всекидневни антифони (ежедневни)

Антифон 1-ви

Хубаво е да се изповядаш пред Господа. .

Хубаво е да се изповядаш пред Господа, / и да пееш на Твоето име, Всевишни. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

1 Обявявай милостта Си сутрин,/И истината Си всяка вечер. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Защото прав е Господ, нашият Бог, / и в Него няма неправда. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

И сега и винаги и во веки веков. Амин. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Антифон 2-ри

Господ царува, облечен в красота. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Господ царува и се облече с красота; Господ се облече със сила и се препаса. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

За установяване на вселената, / дори тя не се движи. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

Твоите свидетелства са много уверени:/ светостта подобава на Твоя дом, Господи, за дълги дни. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

Слава и сега:

Песен на Господ Исус Христос

Единородният Син и Слово Божие, Той е безсмъртен, / и благоволи за нашето спасение / да се въплъти от Света Богородица и Приснодева Мария, / неизменно станал човек; / разпнат, Христе Боже, смърт със смърт потъпкваш, / който си Света Троица, / прославен на Отца и Светия Дух, спаси ни.

Антифон 3-ти

Елате да се зарадваме в Господа, / да възкликнем към Бога, нашия Спасител. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Да предхождаме Неговото лице в изповед, / и в псалми Му възкликваме: Спаси ни, Сине Божи, / в чудните светии, които ти пеят: Алилуия.

Защото Бог е Великият Господ,/ и Великият Цар по цялата земя. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Защото в Неговата ръка са всички краища на земята, / и височините на Неговите планини. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Защото Той е морето и Той Го създаде, и Неговата ръка създава суша. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Влезте с Евангелието

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Господ е милостив.

Дякон (прогласява):Мъдрост, прости ми.

Припев:Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос. Спаси Божия Син, възкръснал от мъртвите, пеейки Ти: алилуя.

Тропар и кондак

четене. Или:Четене на посланието на св. апостол Павел до римляните.)

Дякон:Да си припомним.

Четене на апостола. Когато четенето свърши, свещеникът казва на четеца:Мир на теб.

Читател:И на твоя дух.

Дякон:Мъдрост.

Читател:Алилуя, глас...

Хорът пее „Алилуя” - три пъти на посочения глас, четецът произнася алилуя (специални стихове, отпечатани на същото място като прокимена (в края на Апостола, например).) хор: „Алилуя”, четец - втори стих на алилуя, хорът пости на третите времена "Алилуия".

Дякон:Благослови, Владико, евангелиста, светия апостол и евангелист (името на евангелиста).

Свещеникът, благославяйки го, казва:Боже, по молитвите на светия, славен, всеверен апостол и евангелист (име),нека Той ви даде словото да проповядвате Евангелието с много сила, за да изпълните Евангелието на Неговия възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос.

Дякон:амин

свещеник:Премъдрост, прости ми, да чуем светото Евангелие. Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:от (Име)четене на Светото Евангелие.

Припев:

свещеник:Да си припомним.

И Евангелието се чете. След четене

припев:Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе.

Ектения

Дякон:Казваме всичко с цялото си сърце и казваме всичко с всичките си мисли.

Припев:Господ е милостив.

Господи Всемогъщи, Боже на нашите бащи, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив. (Три пъти, за всяка заявка)

Молим се и за нашия Велик Господ и Отец Негово Светейшество Патриарха (име),и за нашия Господ Негово Високопреосвещенство митр (или:архиепископ, или:епископ) (име),и всички наши братя в Христос.

Молим се и за нашата богопазима страна, нейните власти и армия, за да живеем тих и безмълвен живот във всяко благочестие и чистота.

Молим се и за блажените и приснопаметни творци на този свят храм (ако сте в манастир:тази света обител), и за всички починали отци и братя. лежащи тук и навсякъде, православни.

Молим се и за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, прошка и опрощаване на греховете на Божиите служители. братя на този свят храм (ако сте в манастир:тази света обител).

Молим се и за плодоносните и добродетелните в този свят и всечестен храм, за работещите, пеещите и стоящите пред нас, очакващи от Тебе голяма и богата милост.

свещеник:Защото Ти си Милосърден и Човеколюбец и на Тебе отдаваме слава, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

В някои дни от църковната година (с изключение на дванадесетте и храмовите празници) след специалната ектения с отворени царски арати и с кадилница се чете заупокойната ектения:

Дякон:Помилуй ни, Боже, по Твоята голяма милост, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив. (за всяка заявка).

Молим се и за упокой на душите на починалите Божии раби (имена)и да им прости всеки грях волн и неволен. Защото да даде Господ Бог на душите им, където да почиват праведните. Молим Божията милост, Царството Небесно и прощение на греховете им от Христос, Безсмъртния Цар и нашия Бог.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

свещеник:Защото Ти си възкресението, и животът, и останалите починали Твои раби (име),Христе Боже наш, на Тебе възнасяме слава с Безначалния Ти Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Царските двери се затварят

Ектения на огласените

Дякон:Молете се, катехумени, на Господа.

Припев:Господ е милостив, (За всяка заявка).

Повярвайте ми, нека се помолим за огласените, за да се смили Господ над тях.

Той ще ги обяви със словото на истината.

Евангелието на истината ще им бъде разкрито.

Той ще ги обедини със Своята свята, католическа и апостолска църква.

Спаси, помилуй, ходатай и запази ги, Боже, с Твоята благодат.

Катехумени, преклонете глави пред Господа.

Припев:На теб, Господи.

Да, и с нас те прославят Твоето най-честно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин.

Дякон:Елица катехумен, излез, катехумен, излез; Когато обявите съобщението, излезте. Да, никой от катехумените, верните, нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Хор : Господ е милостив.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Малка ектения

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

За небесния мир и спасението на нашите души. Да се ​​помолим на Господа.

Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички.

За този свят храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.

Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:Като винаги държим под Твоята власт, ние изпращаме слава на Тебе, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Царските двери се отварят

Припев:амин, И пее херувимската песен (Вместо херувимите на литургията на Велики четвъртък се пее „Твоята тайна вечеря...”, а на Велика събота – „Да замълчи всяка плът...”. )

Дори когато херувимите тайно оформят и пеят химна на Трисветия към Животворящата Троица, нека сега оставим настрана всички светски грижи...

Страхотен вход

Дякон: (име), (името на епархийския епископ),Господ Бог да те помни в Царството Си винаги, сега и винаги, и во веки веков.

свещеник:Господ Бог да помни вас и всички православни християни в Своето Царство винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Сякаш ще издигнем Царя на всички с ангелски невидим дориношима чинми. Алилуя, алилуя, алилуя.

Литания с молба

Дякон:Нека изпълним молитвата си към Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

Да се ​​помолим на Господа за принесените честни дарове.

За този свят храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.

Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Всеки ден е съвършен, свят, мирен и безгрешен, молим Господа.

Хор : Дай го Господи. (За всяка заявка).

Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

Молим Господ да завърши остатъка от живота ни в мир и покаяние.

Молим за християнска смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добър отговор на Страшния Христов съд.

Нека честваме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, за себе си и един за друг, и целия си живот до Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Чрез щедростта на Твоя Единороден Син, с Него си благословен, с Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и във вековете на вековете.

Припев:амин.

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Нека се обичаме и бъдем на едно мнение.

Припев:Отец и Син и Свети Дух, Троица Единосъщна и Неделима.

Дякон:Врати, врати, нека помирише мъдрост.

Завесата на царските двери се отваря

Символ на вярата

1 Вярвам в един Бог, Отец Всемогъщият, Създател на небето и земята, видим за всички и невидим за всички. 2 И в един Господ Исус Христос, Единородният Божи Син, роден от Отца преди всички векове. Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше. 3 За нас, човече, и за нашето спасение той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. 4 Той беше разпънат за нас при Пилат Понтийски и страдаше и беше погребан. възкръснал на третия ден според Писанието. 6 И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. 7 И Този, Който трябва да дойде, ще съди живите и мъртвите със слава; Неговото царство няма да има край. 8 И в Светия Дух се покланя и прославя Господ, Животворящият, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, Който е говорил пророците. 9 В една свята католическа и апостолска църква. 10 Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете. 11 Очаквам възкресението на мъртвите, 12 и живота на бъдещия свят. амин

Дякон:Да станем добри, да станем страхливи, да приемем Светото Възнесение в света.

Припев:Благодатта на света, Жертва на хваление.

свещеник:Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и любовта на Бога и Отца, и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

свещеник:Имаме скръб в сърцата си.

Припев:Имами към Господа.

свещеник:Благодарим на Господа.

Припев:Достойно и праведно е да се покланяме на Отца и Сина и Светия Дух, Троицата Единосъщна и Неразделна.

свещеник:Песента на победата боли, плаче, зове и казва:

Припев:Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята със славата Си; Осанна във висините, благословен идващият в Името Господне, Осанна във висините.

свещеник:Вземете, яжте, това е Моето тяло, което за вас се разчупи за опрощение на греховете. (На литургията на св. Василий Велики тези възгласи започват с думите: „На Неговите светии, ученик и апостол, реки...“).

Припев:амин

свещеник:Пийте от нея всички, това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина за опрощение на греховете.

Припев:амин.

свещеник:Твоето от Твоето носи на Тебе за всички и за всичко.

Припев:ще ям за теб. Благославяме Те, благодарим Ти, Господи, и Ти се молим. Нашия Бог.

свещеник:Много за нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария.

Припев:Достойно е да се яде, тъй като си наистина благословена, Богородице, Преблагословена и Пренепорочна и Майко на нашия Бог. Ние Те величаем, най-почтения Херувим и най-славния без сравнение, Серафимите, които родиха Бог Слово без поквара.

(На дванадесетите празници и техните следпразници вместо „Достойно есть...” се пеят припевът и ирмосът на 9-та песен на канона (т.нар. „застой”) – те са посочени в службите. на празниците. На Велики четвъртък се пее ирмосът на 9-та песен „Странението на Владичица“, на Велика събота - „Не плачи за мене, майко ...“, на Ваийска седмица - „Бог Господи...”.

Ако литургията на Св. Василий Велики, вместо „Достойно... пеем: „В Тебе се радва“. Благодатно, всяко създание, ангелският съвет и човешкият род, осветени в храма и словесния рай, девическа похвала, от Непознатия Бог се въплъти и Младенеца се роди, нашият Бог преди века; защото Твоят престол е фалшив и Твоята утроба е по-широка от небесата. Всяко създание се радва в Тебе, Милостиви, слава на Тебе.”)

свещеник:Първо си спомни, Господи, нашия Велик Учител и Баща (име),Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия и Високопреосв (името на епархийския епископ), и ги дай на Твоите свети църкви в света, цели, честни, здрави, дълголетни, правото да управляват словото на Твоята истина.

Припев:И всички и всичко.

свещеник:И дай ни с една уста и едно сърце да славим и възпяваме Пресветото и Твоето славно име на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:И нека милостта на Великия Бог и нашия Спасител Исус Христос бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

Литания с молба

Дякон:Като си спомним всички светии, нека се помолим отново и отново с мир на Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

За принесените и осветени Честни Дарове на Господа да се помолим.

Сякаш Човеколюбецът наш Бог ме прие в Своя свят, и небесен, и умствен олтар, в смрадта на духовното благоухание, Той ще ни дари с Божествената благодат и дара на Светия Дух, нека се помолим.

Нека се помолим на Господ да ни освободи от всяка скръб, гняв и нужда.

Ходатай, спаси, помилуй и запази ни, С твоя милост.

Всеки ден тя е съвършена, свята, мирна и безгрешна, молим Господа.

Припев:Дай го Господи. (За всяка заявка).

Дякон:Ангела е мирен, верен наставник, пазител на нашите души и тела, молим Господа.

Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

Молим Господа за благост и полза за нашите души и мир в света.

Молим Господ да завърши остатъка от живота ни в мир и покаяние.

Молим за християнска смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добър отговор на Страшния Христов съд.

Като поискахме съюза на вярата и общението на Светия Дух, нека предадем себе си, един друг и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

И дай ни, Владико, с дръзновение и без осъждение да призовем Тебе, Небесни Бог Отец, и да кажем:

Хор (или всички богомолци):Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

свещеник:Защото Твое е царството, и силата, и славата. Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Преклонете глави пред Господа,

Припев:На теб, Господи.

свещеник:По благодатта, и щедростта, и човеколюбието на Твоя Единороден Син, благословен си с Него, с Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Царските порти и завесата са затворени.

Дякон:Да си припомним.

свещеник:Свято на светините.

Припев:Има един Свят, един Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец. амин

Участващи

(Всяко тайнство завършва с трикратно „алилуя“. Правилото за пеене на причастните стихове се намира в богослужебните книги заедно с правилото за прокимни и алилуарии и с редки изключения е подобно на последното, т.е. когато са двама апостоли. чети се пеят две тайнства, но "алилуя" се пее само след второто. Празничните тайнства са посочени в службите на празниците.)

В неделя:Хвалете Господа от небето, хвалете Го във висините. Алилуя, алилуя, алилуя.

В понеделник:Създайте вашите ангели, вашите духове и вашите слуги, своя огнен пламък.

в вторник:

В сряда:

В четвъртък:

В петък:Ти си извършил спасение насред земята, Боже.

В събота:Радвайте се, праведници, в Господа; хвала дължи на праведните.

Погребение:Благословен си ти, който си избрал и приел, Господи, и паметта им за поколения и поколения.

На Богородични празници:Ще приема чашата на спасението и ще призова Името Господне.

На празниците на апостолите:Посланията им се разпространиха по цялата земя и думите им до краищата на света.

В дните на възпоменание на светците:Праведният ще бъде праведен човек за вечна памет; той няма да се страхува от слуха на злото.

Царските двери се отварят.

Дяконът, изнасяйки св. чаша, възкликва:Елате със страх Божий и вяра!

Подава чашата на свещеника.

Хор : Благословен идещият в Името Господне, Бог Господ и ни се яви.(На Великденската седмица се пее „Христос Воскресе...“. )

Свещеник (и с него всички, които искат да се причастят):Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, който дойде в света да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам също, че това е Твоето пречисто Тяло и това е Твоята пречиста Кръв. Моля Ти се: помилуй ме и ми прости греховете ми, волни и неволни, с думи, с дело, със знание и незнание, и ми дай без осъждане да се причастя с Твоите пречисти тайнства, за опрощение на грехове и вечен живот. амин

Като причастява миряните, свещеникът казва:Божият служител се причастява (Име)Честното и свято Тяло и Кръв на нашия Господ и Бог и Спасител Исус Христос, за прощение на вашите грехове и за вечен живот.

Хор (по време на причастие):Приемете Тялото Христово, вкусете от безсмъртния Източник.(На Велики четвъртък се пее „Твоята Тайна вечеря...”, а на Великденската седмица „Христос воскресе...”.)

свещеник:Спаси, Боже, Твоя народ и благослови Твоето наследство,

хор;Видяхме истинската Светлина,/ получихме Небесния Дух,/ намерихме истинската вяра,/ покланяме се на Неразделната Троица:/ Защото тя ни спаси.(Вместо „Видяхме истинската светлина... ” от Великден до деня на деня се пее „Христос воскресе от мъртвите...”; от Възнесение до дарение – тропарът на Възнесението; и Троица Родителска събота – „С дълбината на мъдростта... ”)

свещеник:Винаги, сега и винаги и во веки веков.

Припев:амин Да се ​​изпълнят устните ни с Твоята хвала, Господи, / защото възпяваме Твоята слава, / защото си ни удостоил да се причастим / с Твоите Свети, Божествени, Безсмъртни и Животворящи Тайни, / запази ни в Твоята святост, / учи се на Твоята правда цял ден./ Алилуя, алилуя, алилуя. (На Велики четвъртък вместо “Да се ​​сбъднат...” се пее “Твоята Тайна вечеря...”; на Великденската седмица “Христос Воскресе...”.)

Дякон:Прости ни за приемането на Божествените, Свети, Пречисти, Безсмъртни, Небесни и Животворящи, Страшни Христови Тайни, достойно благодарим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Целият ден е съвършен, свят, мирен и безгрешен, като го поискаме, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си нашето освещение и Слава отправяме на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков,

Припев:амин

Свещеник: Сда излезем на спокойствие,

Припев:За името на Господа.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Молитва зад амвона

Свещеникът (стоящ пред амвона):Благослови тези, които Те благославят, Господи, и освети онези, които се доверяват на Теб, спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, запази изпълнението на Твоята Църква, освети онези, които обичат блясъка на Твоя дом; Прослави тези с Божествената Си сила и не изоставяй нас, които се уповаваме на Тебе. Дай Твоя мир на Твоите църкви, на свещениците, на армията и на целия Твой народ. Защото всеки дар е добър и всеки съвършен дар е отгоре, идва от Теб, Отец на светлините; и на Тебе възнасяме слава, благодарение и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Благословено да бъде Името Господне отсега нататък и до века (три пъти)(На Великденската седмица се пее „Христос Воскресе...“).

Псалм 33

(През Великденската седмица многократно се пее „Христос Воскресе...“. )

Припев:Ще благославям Господа по всяко време, / Ще направя Неговата хвала да влезе в устата ми. Душата ми ще се похвали в Господа./Да чуят кротките и да се зарадват. Величайте Господа с мен, / и нека заедно въздигнем Името Му. Потърсете Господа и ме послушайте, / и избавете ме от всички мои скърби. Елате при Него и се просветете,/ и лицата ви няма да се посрамят. Този просяк извика, и Господ чу и / и го спаси от всичките му мъки. Ангелът Господен ще се разположи на стан около онези, които Му се боят,/ и ще ги избави. Вкусете и вижте, че Господ е благ; / блажен е човекът, който се доверява на Нан. Бойте се от Господа, всички Негови светии, защото няма трудности за онези, които Му се боят. С богатството ставате бедни и гладни; но тези, които търсят Господа, няма да бъдат лишени от никакво добро. Елате, деца, послушайте ме, / ще ви науча на страх Господен. Кой е човек, дори да обича живота си, / обича дните и вижда хубави неща? Пази езика си от зло, / и пази устните си от ласкателство. Отклонете се от злото и правете добро, / потърсете мир, оженете се и. Очите на Господа са към праведните/ и ушите Му към молитвата им. Лицето Господне е против онези, които вършат зло, / за да изтреби паметта им от земята. Праведните извикаха и Господ ги чу и ги избави от всичките им скърби. Господ е близо до съкрушените по сърце и ще спаси смирените по дух. Много са скърбите на праведния и Господ ще ме избави от всички тях. Господ пази всичките им кости; нито една от тях няма да се строши. Смъртта на грешниците е жестока и онези, които мразят праведните, ще съгрешат. Господ ще избави душите на слугите Си и всички, които се доверяват на Него, няма да съгрешат.

свещеник:Благословението Господне е върху вас. По благодат и човеколюбие винаги, сега и винаги и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.(На Великден, в Великденската седмица и на празника Великден вместо „Слава Тебе, Христе Боже...” клирът пее „Христос воскресе от мъртви, със смърт смърт потъпквайки”, а хорът завършва: „И оживотворяване на ония, които са в гробовете.” От Томина неделя до празнуването на Великден свещеникът произнася: „Слава Тебе, Христе Боже, надеждо наша. , Слава Тебе“, а хорът пее „Христос Воскресе...“. (три пъти)

Припев: Слава, дори и сега. Господ е милостив (Три пъти).Благослови.

Свещеникът произнася отпуст (в неделя)

Възкръсна от мъртвите Христос, истинният Бог наш, по молитвите на Пречистата Си Майка, славният и всехвален апостол, подобно на светия отец Йоан, архиепископ на Константин, Златоуст (или:Св. Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска) и Св. (храм и светец, чиято памет е на този ден),светиите и праведни богоотец Йоаким и Анна и всички светии ще ни помилват и спасят, защото е Благ и Човеколюбец

Много години

Припев:Нашият Велик Господ и Баща ( име име ) , Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия и Пресветият наш Господ ( Име ) митрополит(или : архиепископ,или : епископ)(неговата епархийска титла ), братята на този свят храм и всички православни християни, Господи, да ги запази за много години.

Вижте също:

• Всенощно бдение
• Чинът на Литургията на Св. Василий Велики
• Чинът на Литургията на Преждеосвещените дарове
• За поклона по време на богослужения

Литургия на катехумените ⇓ Разгънете всички
Литургия на вярващите ⇓ Разгънете всички

свещеник:	Ние също Ти предлагаме тази словесна и безкръвна служба и молим, и се молим, и от километри, изпрати Светия Си Дух върху нас и върху тези Дарове, които са поставени пред нас. Господи, както Твоят Пресвети Дух беше низпослан от Твоя апостол в третия час, Благият не ни отнеми, но обнови нас, които Ти се молим.
Дякон:	Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови духа на правата в утробата ми.
свещеник:
Дякон:	Не ме отвръщай от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен.
свещеник:	Господи, като Твоя Пресвети Дух:
Дякон:	Благослови, Господи, светия хляб.
свещеник:	И направи този хляб Честното Тяло на Твоя Христос.
Дякон:	амин Благослови, Господи, святата чаша.
свещеник:	И в тази чаша, Честната Кръв на Твоя Христос.
Дякон:	амин Благослови и двамата, Господи.
свещеник:	Преобразен от Твоя Свят Дух.
Дякон:	Амин, амин, амин. Помни ме, господарю свети, грешника.
свещеник:	Господ Бог да те помни в Царството Си всякога, сега и винаги, и во веки веков.
Дякон:	амин
свещеник:	Ще бъде по-възстановено в трезвостта на душата, в оставащия грях, в присъединяването на вашата свята душа, в изпълнението на царството на царя, в вашата смелост, а не в Sud или в осъждането. Предлагаме Ти и тази словесна служба за починалите във вярата, праотец, отец, патриарх, пророк, апостол, проповедник, евангелист, мъченик, изповедник, апостоли жътвари и за всяка праведна душа, починала в вяра.
свещеник:	Дийкън, хайде.
Дякон:	Научи ме, господарю, на честното и свято тяло на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос.	Свещеникът, като вземе тялото Христово, го дава на дякона. Дяконът приема Тялото Христово.
свещеник:	(име), свещеникът дякон, се учи на честното и свято и чисто Тяло на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос, за опрощение на греховете му и за вечен живот.
Дякон:	Сега започвам Божественото причастие. Към създателя, не ме изгаряй с причастие: Защото ти си огън, който изгаря недостойните. Но очисти ме от всякаква мръсотия. Твоята тайна вечеря днес, Сине Божий, приеми ме като участник; Няма да кажа тайна на враговете ти, нито ще ти дам целувка като Юда, но като крадец ще ти се изповядам: спомни си за мене, Господи, в царството Си. Човекът трябва да се ужаси от Кръвта, която идолизира, напразно, защото има Огън, който да изгори недостойните. Божественото тяло едновременно ме обожава и храни: обожава духа, но странно подхранва ума. Тропари С любов си ме усладил, Христе, / и си ме изменил с Твоята Божествена ревност; / но греховете ми бяха уловени в нематериалния огън, / и мога да бъда доволен от Твоите удоволствия: // нека величая с радост, о, Добри, двете Твои идвания. В светлината на Твоите светии как съм долу недостоен? / Ако се осмеля да вляза в стаята, дрехите ми ще ме осъдят, сякаш не съм булка, / и ще бъда вързан и изгонен от ангелите. / Очисти, Господи, мръсотията на моята душа // и ме спаси като Човеколюбец. молитва Владико, Човеколюбец, Господи Исусе Христе, Боже мой, нека този Свети не дойде на съд за мен, защото съм недостоен да бъда, но за очистване и освещение на душата и тялото и за обвързване на бъдещия живот и царство . Добре е за мен, дори и да се придържам към Бога, да възлагам надеждата за моето спасение в Господа. Твоята тайна вечеря днес, Сине Божи, / приеми ме за причастник; / На враговете Ти няма да кажа тайна, / Няма да Те целуна като Юда, / но като крадец ще Ти се изповядам: // Помени ме, Господи, в Царството Си.
свещеник:	Ето, идвам при безсмъртния Цар и нашия Бог. Ето, идвам при Христос, безсмъртния Цар и моя Бог. Честното и пресвято Тяло на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос се дава на мен, (име), свещеник, за прощение на греховете ми и за вечен живот. Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, който дойде в света да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам също, че това е Твоето пречисто Тяло и това е Твоята най-честна Кръв. Моля Ти се: помилуй ме и прости ми греховете ми, волни и неволни, на слово, на дело, в знание и незнание, и ми дай неосъдимо да се причастя с Господа. Твоите непреклонни Тайнства, за опрощение на греховете и вечен живот. амин Твоята тайна вечеря днес, Сине Божи, / приеми ме за причастник; / Няма да кажа тайна на враговете ти, нито ще ти дам целувка като Юда, / но като крадец ще ти се изповядам: / спомни си за мене, Господи, в царството Си. Нека причастяването с Твоите Свети Тайни не ми бъде за съд или осъждане, Господи, а за изцеление на душата и тялото.	Казва свещеникът, като взема частица от Тялото Христово
свещеник:	Така че отново идвам при безсмъртния Цар и нашия Бог.	И се причастяват с Пречистото Тяло Христово със страх и твърда вяра.
свещеник:	Честна и свята Кръв на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос, причастявам се, раб Божий, свещеник (име), за прощение на греховете ми и за вечен живот. амин	И като взе светия потир с две ръце, причастява се от него три пъти с тези думи
свещеник:	Ето, ще докосна устните си и Той ще отнеме беззаконията ми и ще очисти греховете ми.	И така, като изтри устните си и ръба на свещения потир, той го целува и произнася тези думи.
свещеник:	Дийкън, хайде.
Дякон:	Така че отново идвам при безсмъртния Цар и нашия Бог. И: Научи ме, господарю, на честната и свята Кръв на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос.
свещеник:	Божият раб дякон (име) се причастява с честната и свята Кръв на Господа и Бога и нашия Спасител Иисус Христос за опрощаване на греховете и за вечен живот. Ето, ще докосна устните ти и Той ще отнеме беззаконието ти и ще очисти греховете ти. Благодарим Ти, Господи, Човеколюбиви, Благодетелю на нашите души, че и днес си ни дарил с Твоите небесни и безсмъртни Тайни. Изправи нашия път, утвърди всички ни в Твоите страсти, защити корема ни, укрепи нозете ни с молитвите и молбите на славната Богородица и Приснодева Мария, и на всички Твои светии ́x.

Вижте и раздела: Литургията - основното богослужение на Църквата

Видео за Литургията * Аудио за Литургията * Излъчване от храма

Провеждат се богослужения в Руската православна църква според Ерусалимската харта, прието преди една и половина хиляди години. Правилото определя реда или последователността на литургията, вечернята, утренята и малките служби от дневния кръг. Като цяло това е сложна система, чието дълбоко познаване е достъпно само за професионалисти. Но Църквата препоръчва на всеки християнин да изучава основните етапи на богослужението, за да открие духовното богатство, натрупано през вековете.

Произход на божествената литургия

Слово „литургия“ означава обща служба, събиране на вярващи в името на срещата с Бога. Това е най-важното християнско богослужение, когато се извършва претворяването на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови. „Ние участваме в свръхестественото“- така говори за това св. Йоан Дамаскин.

За първи път литургията е отслужена от самия Христос в навечерието на страданията. След като се събраха в горницата за празнична трапеза, учениците Му подготвиха всичко за извършване на приетите тогава сред евреите пасхални ритуали. Тези ритуали бяха символични, напомняйки на участниците за трапезата на освобождението от египетско робство. Но когато обредът на пасхалната трапеза беше изпълнен от Христос, символите и пророчествата се обърнаха в изпълнени Божествени обещания:човекът се освободи от греха и отново намери небесното блаженство.

Така, произлизайки от древния еврейски обред, християнската литургия като цяло прилича на негово продължение, а целият ежедневен цикъл от служби, започвайки с вечернята, е подготовка за нейното извършване.

В съвременната църковна практика литургията е утринна (според времето на деня) служба. В старинната църква то се е извършвало през нощта, което се случва и днес в дните на големите празници Коледа и Великден.

Развитие на богослужебния ред

Редът на първите християнски литургии е прост и наподобява приятелска трапеза, придружена с молитва и възпоменание на Христос. Но скоро стана необходимо да се разграничи литургията от обикновените вечери, за да се възпита у верните благоговение към извършваното Тайнство. Постепенно, в допълнение към псалмите на Давид, той включва химни, съставени от християнски автори.

С разпространението на християнството на изток и запад богослужението започва да придобива националните характеристики на хората, приели новата вяра. Литургиите започнаха да се различават толкова много една от друга, че бяха необходими решения на съборите на епископите за установяване на единна последователност.

В момента има 4 основни литургични чина, съставени от светите отци и отслужени в Православната църква:

• Литургия на Йоан Златоуст- извършва се ежедневно, с изключение на уставните дни на литургията на Василий Велики, а по време на постния триод - в събота и Цветница.
• Василий Велики- 10 пъти в годината: в деня на паметта на автора, двете Бъдни вечер, 5 пъти през Великия пост и 2 пъти през Страстната седмица.
• Григорий Двоеслов или Преждеосвещените дарове- служи по време на Великия пост през делничните дни.
• апостол Яков грък- извършва се в някои руски енории в деня на паметта на апостола.

Освен изброените литургии има специални обреди в Етиопската, Коптската (Египетската), Арменската и Сирийската църкви. Католическият Запад, както и католиците от източния обред, имат свои литургии. В общи линии всички литургии са подобни една на друга.

Литургия на Йоан Златоуст

Заповедта, съставена от Св. Йоан Златоуст, използван в практиката на Църквата от 5 век. Във времето е по-млада от творението на Василий Велики. За енориаша литургиите и на двамата автори са сходни и се различават само във времето. Василиевата литургия е по-дълга поради продължителността на тайните свещенически молитви. Съвременници на Йоан Златоуст твърдят, че той е съставил по-краткия обред от любов към обикновените хора, обременени от дълги служби.

Съкратеното следване на Йоан Златоуст бързо се разпространило във Византия и с течение на времето се превърнало в чина на най-известната Божествена литургия. Текстът с обясненията, дадени по-долу, ще помогне на миряните да разберат значението на основните точки на службата, а певците и четците ще помогнат да се избегнат често срещани грешки.

Литургията обикновено започва в 8-9 часа сутринта. пред него се четат трети и шести час, припомняйки процеса на Пилат и разпъването на Христос. Когато се четат часовете на клироса, в олтара се отслужва проскомидия. Служещият свещеник се приготвяше от вечерта, като четеше дълго правило, за да започне престола на следващия ден.

Богослужението започва с възгласа на свещеника „Благословено е Царството...”, а след отговора на хора веднага следва Велика ектения. След това започват антифоните, изобразителни, празнични или ежедневни.

Антифони Изящни

Благослови Господа, душа моя.

Малка ектения:

Слава на Господа, душа моя.

Първите два химна символизират молитвата и надеждата на старозаветния човек, третият - проповедта на разкрития Христос. Пред блажените звучи песента „Единородният Сине”, чието авторство се приписва на император Юстиниан (6 век). Този момент от службата ни напомня за Рождеството на Спасителя.

Трети антифон, 12 блаженства:

В Твоето Царство помени ни, Господи...

Правилото предлага стиховете на блаженствата да се смесват с тропарите на каноните, които се четат на утренята. Всяка категория служба има свой собствен брой тропари:

• шестократно - от “Блажени миротворците” до 6;
• полиелей или бдение на светеца - на 8, с “Блажени милостивите”;
• Неделя – в 10, с „Блажени кротките”.

В църквите с ежедневна литургия през делничните дни можете да чуете ежедневните антифони. Текстовете на тези песнопения представляват стихове от псалмите, осеяни с припев, посветен на Господа и Богородица. Има и три дневни антифона, те имат по-древен произход. С течение на времето те все повече се заменят с Fine.

В дните на Господните празници звучат празнични антифони, подобни по структура на ежедневните антифони. Тези текстове се намират в Минея и Триода, в края на празничната служба.

Малък вход

От този момент започва самата Литургия. Свещеници пеят входния стих „Елате да се поклоним...“влезте в олтара с Евангелието, тоест със самия Христос. Светиите невидимо ги следват, затова веднага след входния стих хорът пее тропари и кондаки на светиите, предписани според Правилото.

Трисвет

Пеенето на Трисветия е въведено през 6 век. Според легендата тази песен е чута за първи път от млад жител на Константинопол в изпълнение на ангелски хор. По това време градът пострада от силно земетресение. Насъбралите се започнали да повтарят думите, които младежите чули, и стихията утихнала. Ако предишният входен стих „Елате, да се поклоним“ се е отнасял само за Христос, то в Трисвятото се пее на Света Троица.

Прокимен и четене на ап

Редът за четене на Апостола на литургията се регулира от Хартата и зависи от ранга, връзката на службите и празничните периоди. Когато подготвяте четения, е по-удобно да използвате църковния календар или „Богослужебните инструкции“ за текущата година. Дадени са и прокиемни с алелуарии Приложение към Апостола в няколко раздела:

Ако внимателно проучите състава на книгата на апостола, подготовката на четенията ще отнеме малко време. Не може да има повече от два прокима и не повече от три четения.

Последователността на възгласите при четене на апостола:

• Дякон: Да погледнем.
• Свещеник: Мир на всички.
• Четец на апостола: И твоя дух. Прокимен глас... (глас и текст на прокимена)
• Припев: прокимен.
• Четец: стих.
• Припев: прокимен.
• Четец: първата половина на прокимна.
• Хор: завършва пеенето на прокимена.
• Дякон: Премъдрост.

Четецът прогласява заглавието на апостолското четиво. Важно е да произнасяте правилно надписите:

• Четене на Деянията на светиите.
• Четене на съборното послание на Петров (Яков).
• До Коринтяни (Евреи, Тимотей, Тит) четене на посланието на св. апостол Павел.

Дякон: Да слушаме (слушайте!)

Препоръчва се текстът да се чете напев, като постепенно се увеличава интонацията, за да завършите четенето на висока нота. Ако хартата предписва две четения, тогава в края на първото читателят връща последната сричка на ниска нота. Текстът от Деянията започва с думите „В онези дни“, съборните послания – „Братство“, посланията към едно лице – „Детето Тит“ или „Детето Тимотей“.

Свещеник: Мир на вас, които почитате!

Читател: и на вашия дух.

Алилуя и евангелско четене

Въпреки факта, че след апостола четецът веднага произнася Алилуя, този възглас не завършва четенето на апостола, а е прокимен към Евангелието. Затова в древните литургии Алилуя се произнася от свещеника. Поръчка:

• Дякон: Премъдрост.
• Четец: Алилуя (3 пъти).
• Хор: повтаря алелуя.
• Четец: алилуарния стих.
• Хор: алилуя (3 рубли)

След втория стих на алилуарията той отива към олтара, като държи затворената книга на апостола над главата си. По това време дяконът, като постави катедра срещу Царските двери, поставя литургичното Евангелие върху нея вертикално.

Следват регулаторни виковесвещеник и дякон преди четене на Евангелието.

Дякон: Благослови, Владико, евангелиста, св. апостол и евангелист Матей (Йоан, Лука, Марк).

Името на евангелиста се произнася в родителен падеж, тъй като благословението се иска не за автора на Евангелието, а за дякона.

Евангелието се чете като апостола, започвайки с думите „Във времето е“ или „Господ говори на ученика Си“, в зависимост от сюжета. В края на четенето свещеникът благославя дякона с думите „Мир на благовестителя!”. за разлика от думите, отправени към читателя на Апостола - „този, който почита“. След последното пеене на „Слава Тебе, Господи, слава Тебе“ може да последва проповед от свещеника, обясняваща чутото.

Великата ектения

Думата "сугубая" означава "двойно". Това име идва от двойния призив към Божията милост в началото на литанията, както и от интензивната молитва на вярващите. Обикновено се произнасят две специални ектения - ектения за здраве и заупокойна ектения. В този момент в съвременната практика се четат бележките с имена, подадени „за маса”. Могат да се добавят специални петиции за пътуващи, болни и др.

С изключение на първите две молби от ектенията за здраве, хорът отговаря на всяка молба с три пъти „Господи помилуй“.

Ектения на катехумените и верните

Поредица от кратки молби - молитва за тези, които се подготвят за кръщение. Според древното предание те не можаха да присъстват на основната част от литургията - пресъществяването на св. Дарове. След като изслушаха встъпителната част – Литургията на оглашените, всички некръстени излязоха от храма.

В наши дни п Периодът на обявяване не трае дългоили напълно липсва. Следователно ектенията трябва да се разбира като напомняне за древното благочестие и сериозно отношение към църковните Тайнства.

След ектенията за огласените и тяхното отпътуване следват още две ектении, първата от които по текст наподобява Великата ектения. Тя започва литургията на вярващите. Следвайки ап. Яков на това място произнася тържествения прокимен "Господ се възцари в красота, облечен в красота"; в Златоуст той е пренесен в проскомидията.

Херувимско песнопение, Велик вход

Текстът на Херувимската песен, с която започва Литургията на вярващите, обикновено се записва според нотите. Пее се в песнопение, защото свещеникът и дяконът трябва да имат достатъчно време за кадене, специална молитва и пренасяне на приготвените св. Дарове (все още несъчетани Хляб и Вино) от олтара в олтара. Пътят на духовниците минава през амвона, където се спират за отслужване на памени.

Дякон: Да се ​​любим един друг, за да бъдем единомислени.

Хор: Отец и Син и Свети Дух, Троица Единосъщна и Неразделна.

В древни времена с възклицанието „Да се ​​обичаме...“ е имало взаимно целуване на енориашите като символ на единството на християните в образа на Светата Троица. Мъжете и жените се поздравиха поотделно, тъй като за да запазят приличие бяха в различни части на храма. В съвременната традиция целуването се случва само между духовници в олтара.

Символ на вярата

Дванадесетте стиха на Символа на вярата се изпълняват от цялото събрание на християните под ръководството на дякона. По този начин вярващите потвърждават своето изповедание и съгласие с догматите на Църквата. По това време свещеникът разпръсква св. Дарове с покривало, което напомня за предстоящото слизане на Светия Дух и предстоящото чудо на превръщането им в Тялото и Кръвта Христови.

Евхаристиен канон

Дякон: Да станем добри, да станем страшни...

Припев: Милостта на света, Жертва на хваление.

Текстовете на Евхаристийния канон за хора са написани по ноти за провлачено и затрогващо пеене. По това време се извършва основното действие на литургията - Пресъществяването на св. Дарове. Енориашите се молят неподвижно изправени или на колене. Не се разрешава ходене или говорене.

Достоен за ядене и помен

Евхаристийният канон е последван от песнопение, посветено на Богородица. В обредите на Йоан Златоуст това е „Достойно есть“, което в дните на дванадесетте празника се заменя със заслужени. Текстовете на светците са дадени в минеите за деня на празника и представляват ирмоса на девета песен на канона с припев.

По време на изпълнението на „Достойно есть“ свещеникът възпоменава светиите на деняи починали християни.

Свещеникът: Първо, помни, Господи...

Припев: И всички и всичко.

Подготовка за Причастие

След евхаристийния канон отново се чува молитвената ектения, придружена от популярното пеене на „Отче наш“. Християните се молят с думите, заповядани от самия Господ, за да могат скоро да пристъпят към Причастие. Първи ще приемат св. Дарове духовенството в олтара.

Следва възгласът „Свят на светиите“, което означава, че светинята е готова и се представя за „светиите“, в случая за енориашите, които се готвят за причастие. Хорът отговаря от името на народа „Само Господ Иисус Христос е Свят...”, като признава недостойнството и на най-праведния човек пред Бога. След това се пее причастен стих, предназначен за свещениците, приемащи Даровете.

Текстовете на причастните стихове са дадени в чина за всяка служба, както и в Приложението на апостола, след прокимона. Има само седем стиха за всеки ден от седмицата и специални за дванадесетте празника.

В съвременната традицияпаузата по време на причастието на свещениците се запълва с „концерт“ - авторско музикално произведение по темата на деня, изпълнено от хора. Също така е подходящо да се четат молитви за Причастие, за да се подготвят миряните за приемане на Тялото и Кръвта Христови. Четенето продължава до отварянето на царските двери.

Причастие на миряните и благодарствени молитви

Пръв от светите двери излиза дяконът, който държи пред себе си Чашата с Даровете. Миряните, които се подготвят за причастие, имат право да минават по-близо до солта. Те стоят със скръстени на гърдите ръце, с длани към раменете. След възгласа на дякона „Елате със страх Божий и вяра!” свещеникът, който следваше дякона, чете една от молитвите за причастие „Вярвам, Господи, и изповядвам...“, приближавайки се до Чашата, миряните мислено четат тропара на Велики четвъртък „Твоята тайна вечеря.. .”.

Първо се въвеждат бебетата, първо се въвеждат децата. После мъжете минават, жените последни. Веднага след приемането на Светите Тайни енориашите отиват до масата, на която е приготвен чайник с вода. Питейна - сладникава вода, оцветена с вино или сок, се използва за поглъщане на всички най-малки частици от Тялото и Кръвта Христови.

В този момент трябва особено да внимавате за малки деца, за да не изплюят Светите Тайни. Изпускането на частица е ужасен грях от невнимание. Ако това се случи, трябва да уведомите свещеника, който ще вземе мерките, предписани в такива случаи от църковните правила.

По време на причастието се пее пасхалният стих "Приемете Тялото Христово, вкусете от нетленния извор". Докато чашата се внася в олтара, хорът повтаря Алелуя.

Молитва зад амвона

Тук свещеникът излиза от олтара и застава пред амвона, откъдето чете „молитвата зад амвона“, като се моли от името на народа. Тази молитва е въведена в литургията след времето на св. Йоан Златоуст, когато се появява обичаят на тайните свещенически молитви.

Вижда се, че всички молитви, свързани с евхаристийния канон, се произнасят тайно в олтара; енориашите чуват само пеенето на хора. Това често е изкушение за любопитните, които искат да чуят и видят всичко, което се случва зад иконостаса. Молитвата зад амвона е съставена от фрагменти от тайни молитви, така че миряните да имат представа какви думи се произнасят от свещениците.

Скриването на най-важната част от Литургията - Пресъществяването на св. Дарове - има символичен характер. Нито съдържанието на молитвите, нито действията на клира са „тайна за непосветените“ в Църквата, а се извършват зад оградата, за да се подчертае важността и неразбираемостта на Евхаристията.

Всеки християнин, който се стреми да изучава вярата, има възможност да присъства на специални литургии, където се правят паузи в службата, за да се обясни какво се случва.

• еп. Висарион Нечаев „Разяснение на божествената литургия“.
• Йоан Златоуст „Коментари върху божествената литургия“.
• А. И. Георгиевски. Ред на божествената литургия.

Псалм 33 и Уволнение

На песента на праведния Йов „Благословено да бъде името Господне отсега и до века” свещеникът отново отива до олтара. В много църкви след това започват да пеят Псалм 33, който учи вярващите напътствия за идващия ден. По това време енориашите разглобяват антидора, взет от олтара - част от служебната просфора, използвана за направата на Агнето. Всички тези действия напомнят на вярващите за древния обичай на „трапезата на любовта“, която християните организираха след Евхаристията.

В края на 33 псалм свещеникът произнася отпуст - кратка молитва, където чрез молитвите на Божията Майка и светиите на деня се изпросва божествена милост за всички верни. Хорът отговаря с многолетието на „Велики Господи наш и отец Кирил...”.

След литургията в много църкви е обичайно да се служи молебен.

Текстове за хор

Литературата, посветена на следването и тълкуването на Литургията, както и нотни записи за песнопения, могат да бъдат закупени в специализирани магазини. За ръководителя на хора и читателите е удобно да използват печатния текст, който съдържа непроменимите песнопения на вечерните и утринните служби, литургията и всенощното бдение. Текстовете за хора могат да бъдат изтеглени от портала Azbuka.Ru.

Втората част на литургията се нарича Литургия на огласените. Тази част от службата получи това име от съдържанието на молитви, песнопения, свещени обреди и учения, които имат учебен, катехичен характер. В древната Църква по време на неговото празнуване заедно с вярващите можели да присъстват огласени, т. е. лица, подготвящи се за свето Кръщение, както и каещи се, отлъчени от св. Причастие.

Дякон: Благослови, господарю.

Свещеник: Благословено е Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин.

Велика ектения

Дякон: В мир на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За мир свише и спасение на душите ни да се помолим на Господа.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички Господу се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За този свети храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество патриарх Кирил, и за нашия Господ, Негово Високопреосвещенство, митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (име), честното презвитерство, дяконство в Христа, за всички клирици и хора, на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За нашата богопазима страна, нейните власти и армия, на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За този град (или: о това село, ако е в манастир, тогава: за тази света обител), всеки град, страна и с вяра живеещи в тях, на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За благата на въздуха, за изобилието на земните плодове и мирните времена да се помолим на Господа.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: За плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленените и за тяхното спасение на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Да се ​​избавим от всяка скръб, гняв и нужда, на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Припев: Господи, помилуй.

Хор: На Тебе, Господи.

Свещеник: На Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин.

Антифони

Антифоните в литургията са три вида: празнични, изобразителни и ежедневни (всекидневни). Кои от тях се пеят се определя за всеки ден от Църковния устав. На Господните празници се пеят празнични антифони, с изключение на Въведение (празничните антифони на Ваи седмица, Великден, Възнесение и Деня на Света Троица са дадени в главата „Песни от службите на Цветния триод“) .

Ежедневните антифони трябва да се пеят през делничните дни. Най-често в неделя и празници се пеят образни антифони (псалми 102, 145 и Благословени - Матей 5: 3-12)

Първи антифон

Припев 1: Благославяй Господа, душа моя. Благословен си Господи. Благослови, душо моя, Господа и цялото ми вътрешно същество, Неговото свято име.

Припев 2: Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му награди.

Припев 1: Който очиства всичките ви беззакония, който изцелява всичките ви болести.

Хор 2: Който избавя корема ти от тлението, който те увенчава с милост и щедрости.

Хор 1: Който изпълнява вашите желания за добро: младостта ви ще се обнови като орел.

Припев 2: Да даде Господ милостиня и съдба на всички обидени.

Припев 1: Мойсей каза на синовете на Израел Своите пътища.

Хор 2: Щедър и милостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив.

Припев 1: Той не е напълно ядосан, той е във вражда от векове.

Хор 2: Той не ни накара да ядем поради нашите беззакония, но ни въздаде заради нашите грехове.

Припев 1: Защото Господ установи Своята милост към онези, които Му се боят, според височината на небето от земята.

Припев 2: Изтокът е далеч от запада и нашите беззакония са отстранени от нас.

Припев 1: Както баща дава щедро на синовете си, Господ ще осигури онези, които Му се боят.

Припев 2: Тъй като Той е познат на нашето творение, ще го помня като праха на Есма.

Припев 1: Човек, като тревата на дните си, като цветето на полето, ще цъфти.

Припев 2: Защото дух мина през него и го няма, и никой не знае мястото му.

Припев 1: Милостта на Господа е от века и до века върху онези, които Му се боят.

Припев 2: И правдата Му е върху синовете на синовете, които пазят завета Му и помнят заповедите Му да изпълняват.

Припев 1: Господ е подготвил Своя трон на небето и Неговото царство притежава всичко.

Припев 2: Благославяйте Господа, о, Неговите ангели, които сте могъщи по сила, които изпълнявате словото Му, за да чуете гласа на думите Му.

Припев 1: Благославяйте Господа, цялата Му мощ, Неговите слуги, които вършат волята Му.

Хор 2: Благославяйте Господа, всички Негови дела, на всяко място на Неговото господство.

Припев 1: Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Хор 2: И сега и винаги и во веки веков. амин

Припев 1: Благославяй, душо моя, Господа и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. Благословен си Господи.

Ектения малка

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Ходатай, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Като поменувахме Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека предадем себе си и един другиго, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Хор: На Тебе, Господи.

Хор: Амин.

Втори антифон

По време на втория антифон се пали клаксонската свещ. Олтарникът взема свещта по време на „Единородни сине...” и застава с нея на високото място.

Припев: Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Хор 1: Слави, душе моя, Господа. Ще славя Господа в корема си, ще пея на моя Бог, докато съм.

Припев 2: Не се доверявайте на князете, на синовете човешки, защото в тях няма спасение.

Хор 1: Духът му ще напусне и ще се върне в земята си; в този ден всичките му мисли ще загинат.

Припев 2: Благословен Бог на Яков, чието упование е в Господа неговия Бог.

Припев 1: Който създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях.

Хор 2: Запазване на истината завинаги, раздаване на справедливост на обидените, даване на храна на гладните.

Припев 1: Господ решава окованите, Господ вразумява слепите.

Хор 2: Господ повдига потиснатите, Господ обича праведните.

Припев 1: Господ пази чужденците, ще приеме сирачето и вдовицата и ще погуби пътя на грешниците.

Хор 2: Господ твоят Бог ще царува завинаги в Сион, до вечни векове. И сега и винаги и во веки веков. амин

Песен на Господ Исус Христос

Ектения малка

Дякон: Пак и пак с мир на Господа да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Ходатай, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Като поменувахме Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека предадем себе си и един другиго, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Хор: На Тебе, Господи.

Свещеник: Защото Твоя е силата, и Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин.

Трети антифон; Благословен

„Блажени“ трябва да се пее с тропарите, определени на този ден от църковния устав: специални тропари за „Блажени“ или тропари от песните на утринния канон за празник или светец.

Хор 1: В Царството Си спомни ни, Господи, когато дойдеш в Царството Си.

Припев 2, стих 12: Блажени бедните духом, защото между тях е Царството небесно.

Припев 1: Блажени скърбящите, защото те ще се утешат.

Припев 2, стих 10: Блажени кротките, защото те ще наследят земята.

Припев 1: Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят.

Припев 2, стих 8: Благословена да бъде милостта, защото ще има милост.

Припев 1: Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.

Припев 2, стих 6: Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове.

Припев 1: Благословено е прогонването на истината заради тях, защото Царството небесно е тяхно.

Припев 2, стих 4: Блажен си, когато те хулят и те погубят, и говорят против теб всякакви лоши неща, които Ме лъжат заради Мен.

Припев 1: Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата.

Припев: И сега и винаги и во веки веков. амин

Всекидневни антифони (ежедневни)

Антифон 1-виПрипев 1: Добре е да се изповядаш пред Господа. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Хор 2: Добре е да се изповядваме на Господа и да пеем на Твоето име, Всевишни. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Хор 1: Провъзгласявайте милостта Си сутрин и истината Си всяка вечер. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Хор 2: Защото Господ нашият Бог е праведен и в Него няма неправда. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Припев 1: Слава на Отца и Сина и Светия Дух: По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Хор 2: И сега и винаги и во веки веков. амин По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни.

Антифон 2-риПрипев 1: Господ царува и е облечен в красота. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Припев 2: Господ се възцари, облече се с красота, Господ се облече със сила и се препаса. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Припев 1: За установяване на вселената, която не може да се движи. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Хор 2: Твоите свидетелства са много уверени: светостта подобава на Твоя дом, Господи, за дълги дни. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Хор: Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Припев: И сега и винаги и во веки веков. амин

Песен на Господ Исус ХристосХор: Единородният Син и Слово Божие, Той е безсмъртен и благоволил за нашето спасение да се въплъти от Света Богородица и Приснодева Мария, неизменно станала човек; разпнат, Христе Боже, Който със смърт потъпкваш смъртта, Един от Светата Троица, прославян на Отца и Светия Дух, спаси ни.

Антифон 3-тиХор 1: Елате, да се зарадваме в Господа, да възкликнем към Бога, нашия Спасител. Спаси ни, Сине Божий, дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуя.

Припев 2: Да предхождаме Неговия лик в изповед и в псалми да възкликнем към Него: Спаси ни, Сине Божий, дивен между светиите, който пееш: Алилуия.

Припев 1: Защото Бог е Великият Господар и Великият Цар по цялата земя. Спаси ни, Сине Божий, дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуя.

Припев 2: Защото в Неговата ръка са всички краища на земята и Негови са височините на планините. Спаси ни, Сине Божий, дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуя.

Припев 1: Защото Той е морето и Той го създаде, и Неговите ръце правят суша. Спаси ни, Сине Божий, дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуя.

Влезте с Евангелието

Вход с Евангелието. Дяконът влиза в олтара, отваря Царските двери, кръсти се заедно със свещеника, целува престола и взема евангелието, олтарникът в този момент се прекръства синхронно с тях, покланя се на високото място, свещеника и на в момента, в който свещеникът минава от трона до високото място, той отива до северната порта. Когато свещеникът и дяконът също се отправят към портата, той отваря вратата и минава по амвона до царските двери, след което се обръща към катедрата и застава пред нея с гръб към народа.Когато свещеникът влиза в олтара , олтарникът влиза през южната порта. При олтара клисарят отива на високото място, прекръства се, покланя се на високото място, свещеника и отива да постави свещта на мястото й.

Дякон: Премъдрост, прости ми.

Припев: Елате да се поклоним и да паднем пред Христос. Спаси Божия Син, възкръснал от мъртвите, пеейки Ти: алилуя.

Тропар и кондак "на входа"

Хорът пее тропари и кондаки „на входа“, предписани за този ден от църковния устав (неделните тропари и кондаки са дадени в главата „Песни от неделните служби“, дневните - в главата „Песни от делничните служби“, общи за светиите - в главата "Песни от службите, общи за лицата на светиите", празнични - в главата "Песни от празничните служби").

Свещеникът: Защото Ти си Свят, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и во веки веков.

Дякон: И во веки веков.

Хор: Амин.

Трисвет

Припев: Святий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни. (три пъти)

Хор: Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Хор: Свети Безсмъртен, помилуй ни.

Припев: Святий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни.

Прокимен

На дякона се дава кадилница

Дякон: Да погледнем.

Свещеник: Мир на всички.

Четец на апостола: И твоя дух. Прокимен. Давидов псалм, глас...

Произнасят се един или два прокимна, предписани в този ден за литургията от църковния устав (неделните прокимни с техните стихове са дадени в главата „Песни от неделните служби на осем гласа“, дневните (делничните) - в главата „Песни от делнични богослужения”, от службите на Постния Триод и цвят – в главите „Песнопения от службите на Постния Триод” и „Песнопения от службите на Триода в цвят”.

Четецът произнася прокимена, като назовава гласа му, хорът пее прокимена, четецът произнася стиха, хорът повтаря прокимена, четецът произнася първата половина от прокимена, хорът пее втората му половина. Когато Правилото предписва два прокимена, първият се пее два пъти, т.е. четец: прокимен, хор: прокимен, четец: стих, хор: прокимен, след това четецът произнася втория прокимен, а хорът го пее веднъж.

Неделен прокимен и алилуя на Литургия

Глас 1: Да бъде Твоята милост върху нас, Господи, като се уповаваме на Тебе.

Стих: Веселете се, праведни, в Господа, хвала подобава на праведните.

Алилуя: Бог ми даде отмъщение и покори хората под мен.

Стих: Възвеличете спасението на царя и покажете милост на вашия Христос Давид и неговото потомство до века.

Глас 2: Господ е сила моя и песен моя. и бъди моето спасение.

Стих: Докато ме наказа Господ, на смърт не ме предаде.

Алилуя: Господ ще те чуе в деня на скръбта; името на Бога на Яков ще те защити.

Стих: Господи, спаси царя и ни чуй, един ден ще те призовем.

Глас 3: Пейте Богу нашему, пейте, пейте Царю нашему, пейте.

Стих: Всички народи, сключете ръцете си и възкликнете към Бога с глас на радост.

Алилуя: На Тебе, Господи, се доверих, за да не се посрамя никога.

Стих: Стани мой Бог Покровител и дом на убежище, за да ме спасиш.

Глас 4: Понеже се увеличаха Твоите дела, Господи, всичко си извършил с мъдрост.

Стих: Благослови, душе моя, Господа, превъзнесения Господ, Боже мой.

Алилуя: Ела и просперирай и царувай в името на истината, кротостта и правдата.

Стих: Възлюбил си правдата и намразил беззаконието.

Глас 5: Ти, Господи, си ни запазил и запазил от този род и до века.

Стих: Спаси ме, Господи, защото съм в бедност, преподобни.

Алилуя: Ще възпявам Твоята милост, Господи, до века, ще възвестявам Твоята истина с устата си на род и род.

Стих: Ти си заявил: милостта ще се създаде завинаги, Твоята истина ще бъде приготвена на небето.

Глас 6-р: Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследие.

Стих: Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, не ме мълчи.

Алилуя: Който живее в помощта на Всевишния, той ще обитава в приюта на Небесния Бог.

Стих: Казва Господ: Ти си мой защитник и мое прибежище, мой Бог, и на Него се уповавам.

Глас 7: Господ ще даде сила на Своя народ, Господ ще благослови Своя народ с мир.

Стих: Донесете на Господа, синове Божии, донесете на Господа, синове овни,

Алилуя: Добре е да се изповядваме на Господа и да пеем на Твоето име, Всевишни.

Стих: Възвестявай сутрин милостта Си и всяка вечер истината Си.

Глас 8: Молете се и благодарете на Господа, нашия Бог.

Стих: Познат е Бог в Юда, велико е името Му в Израил.

Алилуя: Елате да се зарадваме в Господа, да възкликнем към Бога, нашия Спасител.

Стих: Да предхождаме лицето Му в изповед и да Му възкликнем в псалми.

Прокимни и алилуи за деня (всеки ден)

В понеделник гл. 4-то: Ангелите създават своите духове, а техните слуги създават огнен пламък.

Стих: Благослови, душе моя. Господи, Господи Боже мой, Ти си превъзнесен.

Алилуя, гл. 5-то: Хвалете Господа, всички Негови ангели; хвалете Го, цялата Му мощ.

Стих: Както рече, така и стана; Той го заповяда и то беше създадено.

Във вторник гл. 7-мо: Праведните ще се радват в Господа и ще се доверяват на Него.

Стих: Чуй, Боже, моя глас, нека винаги да Ти се моля.

Алилуя, гл. 4-то: Праведните ще цъфтят като феникс и като кедър в Ливан ще се размножават

Стих: Насадете в дома Господен, в дворовете на нашия Бог те ще цъфтят.

В сряда гл. 3-то: Душата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител

Стих: Понеже си погледнал смирението на Твоя раб, ето, отсега нататък всичките ти родове ще Ми бъдат угодни.

Алилуя, гл. 8-мо: Чуйте, о, дъщери, и вижте, и приклонете ухото Си.

Стих: Богатите ще се молят на лицето Ти.

В четвъртък гл. 8-мо: Посланията им се разпространиха по цялата земя и думите им до краищата на света.

Стих: Небесата възвестяват славата Божия, а небесната твърд разказва делото на Неговата ръка.

Алилуя, гл. 1-ви; Небесата ще изповядват чудеса, Господи, защото Твоята истина е в църквата на светиите

Стих: Славим Бога в събора на светиите.

В петък гл. 7-мо: Издигнете Господа, нашия Бог, и се поклонете на Неговото подножие, защото Той е свят.

Стих: Господ царува, да се гневят хората.

Алилуя, гл. 1-во: Помнете Вашия домакин, който сте придобили от самото начало.

Стих: Бог, нашият Цар отпреди вековете, донесе спасение всред земята.

В събота гл. 8-мо: Радвайте се в Господа и веселете се, праведници.

Стих: Блажени, които са оставили беззаконието и които са се покрили с грях.

Погребение, гл. 6-то: Техните души ще живеят в добри неща.

Алилуя, гл. 4-то: Праведните извикаха и Господ ги чу и ги избави от всичките им скърби.

Стих: Много са скърбите на праведния и от всички тях Господ ще ме избави.

Стих: Блажени избраните и приети, Господи, и паметта им в поколения и поколения.

Дякон: Премъдрост.

Четец: Четене на Деянията на светиите. Или: Четене на съборното послание на Петър. Или: Четене на посланието на св. апостол Павел до римляните.

Дякон: Да погледнем.

Четене на апостола

По време на четенето на Апостола на амвона се поставя катедра за Евангелието. Когато четенето свърши, свещеникът казва на четеца: Мир на тебе.

Читател: И на вашия дух.

Алилуя

Дякон: Премъдрост.

Четец: Алилуя, глас... Ако служи един олтар, тогава се изважда кандилската свещ и се поставя пред катедрата (с Евангелието), ако са двама олтарници, тогава при пеенето на Алилуя и двамата. от тях пристъпват към високото място със свещи, синхронно се прекръстват, покланят се на високото място, свещеника, приятел приятел и излизат на амвона през северната и южната порта, преди да прочетат евангелието, застават с лице към иконостаса, без като се поклонят или прекръстят, в началото на четенето се обръщат с лице към евангелието, в края се покланят на иконите и през същите порти влизат в олтара, също се прекръстват и се покланят на високо място и отиват да поставят свещите на място. Не забравяйте да махнете катедрата.

Хорът пее „Алилуя” - три пъти на посочения глас, четецът произнася първия стих на алилуя, хорът: „Алилуя”, четецът произнася втория стих на алилуя, хорът пее „Алилуя” за третия време. В богослужебните книги преди първия стих на алилуарията е написано „Алилуя, глас...“, а преди втория - „Стих“ (неделните алилуари са дадени в главата „Песнопения от неделните служби на осем гласа“, през деня (делнични) - в главата „Песни от службите през делничните дни“ , алилуя от службите на Великопостния и Цветния триод - в главите „Песни от службите на Великопостния триод“ и „Песни от службите на Цветния триод.“)

Дякон: Благослови, Владика, евангелист, свети апостол и евангелист (името на евангелиста).

Свещеникът, като го благославя, казва: Бог, чрез молитвите на светия, славен, всеверен апостол и евангелист (име), да ти даде словото, който проповядва благовестието с много сила, в изпълнение на благовестието на възлюбения Си. Сине, нашия Господ Исус Христос.

Дякон: Амин.

Свещеник: Премъдрост, прости, да чуем светото Евангелие. Мир на всички.

Припев: И на твоя дух.

Дякон: Четене от (името) на светото Евангелие.

Припев: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Свещеникът: Да погледнем.

Четене на Евангелието

Чете се Евангелието. Църковният устав определя определени евангелски четения за всеки ден (евангелските четения на Пресвета Богородица за общите лица на светиите са дадени в главата „Песни от службите, общи за светиите“).

В края на четенето хорът: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Издават се бележки за здраве и почивка.

Ектения

Дякон: Всичко казваме с цялото си сърце и всичко казваме с всичките си мисли.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Господи Вседържителю, Боже на отците ни, на Тебе се молим, чуй и помилуй.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Молим се и за нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество Патриарх (името), и за нашия Господ, Негово Високопреосвещенство, Митрополит (или: Архиепископ, или: Епископ) (име) и всички наши братя в Христа.

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Дякон: Молим се и за нашата богопазима страна, нейните власти и армия, за да живеем тихо и безмълвно във всяко благочестие и чистота.

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Дякон: Молим се и за нашите братя свещеници, свещеници и цялото ни братство в Христа.

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Дякон: Молим се и за блажените и приснопаметни създатели на този свят храм (ако са в манастира: тази света обител) и за всички починали православни отци и братя, които лежат тук и навсякъде.

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Дякон: Молим се и за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, опрощение и опрощение на греховете на Божиите служители, братята на този свети храм (ако са в манастир: тази света обител).

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Дякон: Молим се и за плодоносните и добродетелните в този свят и всечестен храм, които се трудят, пеят и стоят пред нас, очаквайки от Тебе голяма и богата милост.

Припев: Господи, помилуй. (три пъти)

Свещеник: Защото си Милосърден и Човеколюбец и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин.

Ектения за мъртвите

Дякон: Помилуй ни, Боже, по великата Си милост Ти се молим, чуй и помилуй.

Дякон: Молим се и за упокой на душите на починалите Божии раби (имена) и да им се простят всички грехове, волни и неволни.

Хор: Господи помилуй. (три пъти).

Дякон: Защото Господ Бог да дарува душите им, където да почиват праведните.

Хор: Господи помилуй. (три пъти).

Дякон: Просим Божията милост, Царството Небесно и прощение на греховете им от Христос, Безсмъртния Цар и нашия Бог.

Хор: Дай го, Господи.

Дякон: Господу да се помолим.

Припев: Господи, помилуй.

Свещеник: Защото Ти си възкресението, и животът, и покоят на починалите Твои раби (имената на реките), Христе Боже наш, и на Тебе възнасяме слава, с Твоя Началник и Твоя Пресвет и Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин. Царските двери се затварят.

Ектения на огласените

Дякон: Помолете се, огласени, на Господа.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Повярвайте ми, нека се помолим за оглашените, за да се смили Господ над тях.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Той ще ги възвести със словото на истината.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Той ще им открие Евангелието на истината.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Той ще ги съедини със Своята света, съборна и апостолска църква.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Спаси, помилуй, застъпи и запази ги, Боже, с Твоята благодат.

Припев: Господи, помилуй.

Дякон: Оглашени, преклонете глави пред Господа.

Хор: На Тебе, Господи.

Свещеник: Да, и с нас славят Твоето пречестно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Хор: Амин.

Дякон: Елиций огласи, излез, огласи, излез; Когато обявите съобщението, излезте. Да, никой от катехумените, верните, нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев: Господи, помилуй.

Втората част на литургията завършва с възгласа на дякона: „Оглашено, излез...“.

Дякон:Благослови, Господи.

свещеник:Благословено е Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев: амин

Дякон:Да се ​​помолим на Господа в мир.

Припев:Господ е милостив.

Велика ектения

Дякон:Да се ​​помолим на Господа в мир.

Хор : Господ е милостив. (За всяка заявка.)

Да се ​​помолим на Господа за мир свише и спасение на душите ни.

Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички.

За нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество Патриарх (име),и за нашия Господ Негово Високопреосвещенство митр (или:архиепископ, или:епископ) (име),честно презвитерство, в Христа дяконство, за целия клир и народ, Господу се помолим.

За нашата богопазена страна, нейните власти и армия, на Господа да се помолим.

За този град [или:около това тегло; ако е в манастир, тогава:за тази света обител], всеки град, страна и живеещите в тях чрез вяра, на Господа да се помолим.

Да се ​​помолим на Господа за благата на въздуха, за изобилието на земните плодове и мирните времена.

За плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленниците и за тяхното спасение. Да се ​​помолим на Господа.

Като почетем пресветата, пречистата, преблагословената, славната наша Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека препоръчаме себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Припев:амин

Изящни антифони

Първи антифон

Ежедневните антифони (те са отпечатани след изобразителните) трябва да се пеят през делничните дни, с изключение на специални указания.

Благослови, душе моя, Господа./ Благословен си, Господи. / Благославяй, душо моя, Господа, / и всичко, което е в мен, Неговото свято име.

Благославяй, душо моя, Господа, / и не забравяй всичките Му награди, Който очиства всичките ти беззакония, / Който изцелява всички твои недъзи, / Който избавя корема ти от тление, / Който те увенчава с милост и щедрости. Който изпълнява вашите желания за добро: / младостта ви ще се обнови като орел... Господ създава милостиня, / и съдбата на всички, които са обидени. Моисей разказа Своите пътища, / Своите желания на израилевите синове Щедър и милостив е Господ, / дълготърпелив и многомилостив. Той не е напълно ядосан, / той е във вражда от векове. Не заради нашите беззакония той ни накара да ядем, / но заради нашите грехове той ни въздаде да ядем. Колкото е височината на небето от земята, / Господ установи милостта Си към онези, които Му се боят. Изтокът е далеч от запада, / нашите беззакония са отстранени от нас. Както баща щедро дава на синовете си, / Господ възнаграждава онези, които Му се боят, защото Той е познат от нашето създание, / ще го помня като прах от Него. Човек, като тревата на дните си, / като цветето на селото, ще цъфти. Защото духът е минал през него, / и няма да бъде, / и няма да знае мястото си.

Но милостта на Господа е от века и до века / върху онези, които Му се боят. И Неговата правда е върху синовете на синовете, / които пазят завета Му, / и помнят заповедите Му / да изпълняват.Господ е приготвил престола Си на небето, / и Неговото царство притежава всичко. Благословете Господа, Неговите ангели, / които сте мощни в сила, които изпълнявате Неговото слово, / за да чуете гласа на думите Му. Благославяйте Господа, цялата Му мощ, / Неговите слуги, които изпълняват волята Му. Благославяйте Господа, всички Негови дела, / на всяко място на Неговото господство. Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

И сега и винаги и во веки веков. амин

Благославяй, душо моя, Господа, / и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. / Благословен си Господи.

Ектения малка

Дякон:

Хор : Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:

х оп:амин

възклицание:Защото Твоя е силата и Твое е Царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Втори антифон

Слава на Господа, душа моя. / Ще славя Господа в корема си, / Ще пея на моя Бог, докато съм. Не се доверявайте на князете, на синовете човешки, / в тях няма спасение. Духът му ще се оттегли, / и ще се върне в земята си: / в онзи ден те ще загинат. всичките му мисли. Благословен Бог на Яков, който му е помощник, / неговото упование е в Господа, неговия Бог. Който създаде небето и земята, / морето и всичко, което е в тях.

Запазване на истината завинаги, / раздаване на справедливост на обидените, / даване на храна на гладнитеГоспод решава окованите, / Господ вразумява слепите. Господ повдига потиснатите, / Господ обича праведните. Господ пази чужденците, / ще приеме сирачето и вдовицата, / и ще погуби пътя на грешниците. Господ ще царува вечно, / Твоят Бог, в Сион, до вечни векове. И сега и винаги и во веки веков. амин

Песен на Господ Исус Христос

Ектения малка

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Хор : Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Припев:Господ е милостив.

Нека честваме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, за себе си и един за друг, и целия си живот до Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Твоя е силата, и Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков,

х оп:амин

Защото Ти си благ и човеколюбец и на Тебе слава отдаваме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Трети антифон. Благословен

В Твоето Царство спомни ни, Господи, / когато дойдеш в Твоето Царство.

Блажени бедните духом, / защото Царството небесно е тяхно.

Блажени тези, които плачат, / защото те ще се утешат.

Блажени кротките, / защото те ще наследят земята.

Блажени гладните и жадните за правда, / защото те ще се наситят.

Блаженство на милостта, / защото ще има милост.

Блажени тези, които са с чисто сърце, / защото те ще видят Бога.

Блажени миротворците, / защото те ще се нарекат синове Божии.

Благословено е прогонването на истината заради тях, / защото Царството небесно е тяхно.

Блажен си, когато те похулят, / и те погубят, и кажат всякакви лоши неща против теб, които Ме лъжат заради Мене.

Радвайте се и веселете се, / защото наградата ви е много на небесата Слава на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и винаги и во веки веков. амин

Всекидневни антифони (ежедневни)

Антифон 1-ви

Хубаво е да се изповядаш пред Господа. .

Хубаво е да се изповядаш пред Господа, / и да пееш на Твоето име, Всевишни. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

1 Обявявай милостта Си сутрин,/И истината Си всяка вечер. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Защото прав е Господ, нашият Бог, / и в Него няма неправда. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

И сега и винаги и во веки веков. Амин. По молитвите на Богородица, Спасе, спаси ни

Антифон 2-ри

Господ царува, облечен в красота. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни.

Господ царува и се облече с красота; Господ се облече със сила и се препаса. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

За установяване на вселената, / дори тя не се движи. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

Твоите свидетелства са много уверени:/ светостта подобава на Твоя дом, Господи, за дълги дни. С молитвите на Твоите светии, Спасителю, спаси ни

Слава и сега:

Песен на Господ Исус Христос

Единородният Син и Слово Божие, Той е безсмъртен, / и благоволи за нашето спасение / да се въплъти от Света Богородица и Приснодева Мария, / неизменно станал човек; / разпнат, Христе Боже, смърт със смърт потъпкваш, / който си Света Троица, / прославен на Отца и Светия Дух, спаси ни.

Антифон 3-ти

Елате да се зарадваме в Господа, / да възкликнем към Бога, нашия Спасител. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Да предхождаме Неговото лице в изповед, / и в псалми Му възкликваме: Спаси ни, Сине Божи, / в чудните светии, които ти пеят: Алилуия.

Защото Бог е Великият Господ,/ и Великият Цар по цялата земя. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Защото в Неговата ръка са всички краища на земята, / и височините на Неговите планини. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Защото Той е морето и Той Го създаде, и Неговата ръка създава суша. Спаси ни, Сине Божий, / дивен между светиите, пеещ на Ти: Алилуия.

Влезте с Евангелието

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Господ е милостив.

Дякон (прогласява):Мъдрост, прости ми.

Припев:Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос. Спаси Божия Син, възкръснал от мъртвите, пеейки Ти: алилуя.

Тропар и кондак

[По време на епископската служба: когато епископът кади с тамян,

хорът пее:Това ли е пола, деспота. (От много години, сър).

Преди Трисвятия : Ton despotin ke archierea imon, Kyrie filatte. (Нашият господар и епископ, Господи, спаси).

Е тези хора, деспоти. (Три пъти).

При освещаване:

Свети мъченици, добре пострадали и увенчани, / молете Господа / да спаси душите ни.

Слава на Тебе, Христе Боже, / хвала на апостолите и радост на мъчениците, / и тяхната проповед е Троицата Единосъщна.

Исая, радвай се, / имам девица в дете, / и раждам Син, Емануил, / Бог и човек. Изток е Неговото име;/ Величано е;/ Угаждаме на Девата.

Аксиос, аксиос, аксиос, (Достоен).

Кайри Елисън (или:Господ е милостив). (три пъти))

свещеник:Защото Ти си Свят, Боже наш, и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и винаги.

Дякон:И завинаги.

Хор : амин

Трисвет

(На празниците Рождество Христово, Богоявление, Лазаровден и Велика събота, през всички дни на Великденската седмица и през периода на Петдесетница вместо Трисвят се пее: „Които в Христа се кръстихте, се облечете. Христа. Алилуия.” На празника Въздвижение на Кръста Господен и в Неделя на Кръстопоклонението се пее: „На Твоя Кръст се покланяме, Владико, и Твоето Свето Възкресение славим)

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин Свети Безсмъртен, помилуй ни.

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.

Дякон:Да си припомним.

свещеник:Мир на всички.

Четец на Апостола:И на твоя дух. Прокимен. Давидов псалм, глас...

(На празниците на Богородица: „Прокимен, химн на Богородица: Величае душата ми Господа / и възрадва се духът ми в Бога, Спасителя мой.” Прокимените са отпечатани в Апостол, Служебник, Ирмологион, Типикон, Октоих, Минеи. и Триоди.Тук са дадени неделните и ежедневните прокимени.Прокименът се произнася от четеца, наричайки гласа си, хорът пее
прокименът, четецът произнася стиха, хорът повтаря прокимена, четецът произнася първата половина от прокимена, хорът пее втората му половина. Когато има два прокимена, първият се пее два пъти, т.е. четец: прокимен, хор: прокимен, четец: стих, хор: прокимен, след това четецът произнася втория прокимен, а хорът го пее веднъж.)

Неделен прокимен и алилуя на Литургия

Глас 1:Нека Твоята милост бъде върху нас, Господи, като се уповаваме на Теб.

стихотворение:

Алилуя:Бог ми даде отмъщение и подчини хората под мен.

стихотворение:Възвеличете спасението на царя и покажете милост на вашия Христос Давид и неговото потомство завинаги.

Глас 2:Господ е моя сила и моя песен, и бъди моето спасение.

стихотворение:Докато Господ ме наказа, Той не ме предаде на смърт.

Алилуя:Господ ще те чуе в деня на скръбта, името на Бога на Яков ще те защити.

стихотворение:Господи, спаси краля и ни чуй, вътре Още един ден ще Те посетим.

Глас 3:Пейте на нашия Бог, пейте/пейте на нашия Цар, пейте.

стихотворение:Всички народи, стиснете ръцете си и викайте към Бог с глас на радост.

Алилуя:На Тебе, Господи, се доверих, за да не се посрамя никога.

стихотворение:Бъди в Божия Покровител и в дома на убежището, за да ме спасиш.

Глас 4:Защото Твоите дела са възвеличени, Господи, / Ти си извършил всичко с мъдрост.

стихотворение:Благославяй, душо моя, Господа, Господи, Боже мой, Ти си превъзвеличен.

Алилуя:Елате и успейте и царувайте в името на истината, кротостта и правдата.

стихотворение:Ти обичаше правдата и мразеше беззаконието.

Глас 5-ти:Ти, Господи, ни запази/ и ни запази от този род и до века.

стихотворение:Спаси ме, Господи, защото съм в бедност, преподобни.

Алилуя:Ще възпявам Твоята милост, Господи, до века, ще възвестявам Твоята истина с устата си на поколение и поколение.

стихотворение:Ти заяви: милостта ще бъде създадена завинаги, Твоята истина ще бъде приготвена на небето.

Глас 6-р:Спаси, Господи, Твоя народ/ и благослови Твоето наследство.

стихотворение:Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, не мълчи от мен.

Алилуя:Живеейки в помощта на Всевишния, той ще се засели в приюта на Небесния Бог.

стихотворение:Казва Господ: Ти си мой защитник и мое прибежище, мой Бог, и на Него се уповавам.

Глас 7-ми:Господ ще даде сила на народа Си/Господ ще благослови народа Си с мир.

стихотворение:Донесете на Господа, синове Божии, донесете на Господа, синове на овни,

Алилуя:Добре е да се изповядаш пред Господа и да пееш на Името Ти, Всевишни.

стихотворение:Провъзгласявайте милостта Си сутрин и истината Си всяка вечер.

Глас 8:Молете се и благодарете на Господа нашия Бог.

стихотворение:Бог е познат на Юда, името Му е велико на Израил.

Алилуя:Елате да се зарадваме в Господа, да възкликнем към Бога, нашия Спасител.

стихотворение:Нека изпреварваме Неговото лице в изповедта и нека Му възкликнем в псалми.

Прокиемна и дневна алилуия

(всеки ден)

В понеделник, гл. 4-ти:Създайте вашите ангели, вашите духове и вашите слуги, своя огнен пламък.

стихотворение:Благослови ме, душа моя. Господи, Господи Боже мой, Ти си превъзнесен.

Алилуя, гл. 5-то: Хвалете Господа, всички Негови ангели; хвалете Го, цялата Му мощ.

стихотворение:Подобно на тази реч и това се случи; Той го заповяда и то беше създадено.

Във вторник, гл. 7-ми:Праведните ще се радват в Господа/ и ще се уповават на Него.

стихотворение:Чуй, Боже, гласа ми и винаги Ти се моли.

Алилуя, гл. 4-ти:Праведните ще преуспяват като феникс, както ще се размножи ливанският кедър.

стихотворение:Насадете в дома Господен, в дворовете на нашия Бог те ще процъфтяват.

В сряда, гл. 3-то:Душата ми величае Господа,/ и духът ми се радва в Бога, моя Спасител.

стихотворение:Като гледаш смирението на Твоя слуга, ето, от сега нататък всичките ти роднини ще Ми угодят.

Алилуя, гл. 8-ми:Слушайте, дъщери, и вижте, и приклонете ухото Си.

стихотворение:Богатите ще се молят на Твоето лице.

В четвъртък, гл. 8-ми:

стихотворение:Небесата ще разказват славата на Бог, но небесният свод ще възвестява делото на ръцете Му.

Алияхуя, гл. 1-ви:Небесата ще изповядват чудеса, Господи, защото Твоята истина е в Църквата на светиите.

стихотворение:Ние прославяме Бога в събора на светиите.

В петък, гл. 7-ми:Издигнете Господа, нашия Бог, / и се поклонете на подножието Му, защото Той е свят.

стихотворение:Господ царува, хората да се сърдят.

Алилуя, гл. 1-ви:Помнете Своя домакин, който сте придобили от самото начало.

стихотворение:Бог, нашият Цар преди вековете, донесе спасение в средата на земята.

В събота, гл. 8-ми:Радвайте се в Господа,/ и веселете се, праведници.

стихотворение:Блажени онези, които са изоставили беззаконието и онези, които са се покрили с грях.

Погребение, гл. 6-ти:Душите им/ ще се заселят в хубави неща.

Алилуя, гл. 4-ти:Праведните извикаха и Господ ги чу и ги избави от всичките им скърби.

стихотворение:Много са скърбите на праведния и Господ ще ме избави от всички тях.

стихотворение:

Дякон:Мъдрост.

Читател:Четене на Деянията на ап. (Или:Съборно послание на Петров [или:Йоанова, и не е обичайно да се казва какво е това съобщение- първи, или втори, или трети]четене. Или:Към римляните [Към коринтяните; To galatum; На Тимъти и така нататък.]четене на посланието на св. апостол Павел.)

Дякон:Да си припомним.

Четене на апостола. Когато четенето свърши, свещеникът казва на четеца:Мир на теб.

Читател:И на твоя дух.

Дякон:Мъдрост.

Читател:Алилуя, глас...

Хорът пее „Алилуя” - три пъти на посочения глас, четецът произнася алилуя (специални стихове, отпечатани на същото място като прокимена (в края на Апостола, например).) хор: „Алилуя”, четец - втори стих на алилуя, хорът пости на третите времена "Алилуия".

Дякон:Благослови, Владико, евангелиста, светия апостол и евангелист (името на евангелиста).

Свещеникът, благославяйки го, казва:Боже, по молитвите на светия, славен, всеверен апостол и евангелист (име),нека Той ви даде словото да проповядвате Евангелието с много сила, за да изпълните Евангелието на Неговия възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос.

Дякон:амин

свещеник:Премъдрост, прости ми, да чуем светото Евангелие. Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:от (Име)четене на Светото Евангелие.

Припев:

свещеник:Да си припомним.

И Евангелието се чете. След четене

припев:Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе.

Ектения

Дякон:Казваме всичко с цялото си сърце и казваме всичко с всичките си мисли.

Припев:Господ е милостив.

Господи Всемогъщи, Боже на нашите бащи, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив. (Три пъти, за всяка заявка)

Молим се и за нашия Велик Господ и Отец Негово Светейшество Патриарха (име),и за нашия Господ Негово Високопреосвещенство митр (или:архиепископ, или:епископ) (име),и всички наши братя в Христос.

Молим се и за нашата богопазима страна, нейните власти и армия, за да живеем тих и безмълвен живот във всяко благочестие и чистота.

Молим се и за блажените и приснопаметни творци на този свят храм (ако сте в манастир:тази света обител), и за всички починали отци и братя. лежащи тук и навсякъде, православни.

Молим се и за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, прошка и опрощаване на греховете на Божиите служители. братя на този свят храм (ако сте в манастир:тази света обител).

Молим се и за плодоносните и добродетелните в този свят и всечестен храм, за работещите, пеещите и стоящите пред нас, очакващи от Тебе голяма и богата милост.

свещеник:Защото Ти си Милосърден и Човеколюбец и на Тебе отдаваме слава, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

В някои дни от църковната година (с изключение на дванадесетте и храмовите празници) след специалната ектения с отворени царски арати и с кадилница се чете заупокойната ектения:

Дякон:Помилуй ни, Боже, по Твоята голяма милост, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив. (за всяка заявка).

Молим се и за упокой на душите на починалите Божии раби (имена)и да им прости всеки грях волн и неволен. Защото да даде Господ Бог на душите им, където да почиват праведните. Молим Божията милост, Царството Небесно и прощение на греховете им от Христос, Безсмъртния Цар и нашия Бог.

Припев:Дай го Господи.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

свещеник:Защото Ти си възкресението, и животът, и останалите починали Твои раби (име),Христе Боже наш, на Тебе възнасяме слава с Безначалния Ти Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Царските двери се затварят

Ектения на огласените

Дякон:Молете се, катехумени, на Господа.

Припев:Господ е милостив, (За всяка заявка).

Повярвайте ми, нека се помолим за огласените, за да се смили Господ над тях.

Той ще ги обяви със словото на истината.

Евангелието на истината ще им бъде разкрито.

Той ще ги обедини със Своята свята, католическа и апостолска църква.

Спаси, помилуй, ходатай и запази ги, Боже, с Твоята благодат.

Катехумени, преклонете глави пред Господа.

Припев:На теб, Господи.

Да, и с нас те прославят Твоето най-честно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин.

Дякон:Елица катехумен, излез, катехумен, излез; Когато обявите съобщението, излезте. Да, никой от катехумените, верните, нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Дякон:Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Хор : Господ е милостив.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Малка ектения

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

За небесния мир и спасението на нашите души. Да се ​​помолим на Господа.

Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички.

За този свят храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.

Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Дякон:Мъдрост.

свещеник:Като винаги държим под Твоята власт, ние изпращаме слава на Тебе, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Царските двери се отварят

Припев:амин, И пее херувимската песен (Вместо херувимите на литургията на Велики четвъртък се пее „Твоята тайна вечеря...”, а на Велика събота – „Да замълчи всяка плът...”. )

Дори когато херувимите тайно оформят и пеят химна на Трисветия към Животворящата Троица, нека сега оставим настрана всички светски грижи...

Страхотен вход

Дякон: (име), (името на епархийския епископ),Господ Бог да те помни в Царството Си винаги, сега и винаги, и во веки веков.

свещеник:Господ Бог да помни вас и всички православни християни в Своето Царство винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Сякаш ще издигнем Царя на всички с ангелски невидим дориношима чинми. Алилуя, алилуя, алилуя.

Литания с молба

Дякон:Нека изпълним молитвата си към Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

Да се ​​помолим на Господа за принесените честни дарове.

За този свят храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.

Да се ​​помолим на Господа за избавление от всяка скръб, гняв и нужда.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Всеки ден е съвършен, свят, мирен и безгрешен, молим Господа.

Хор : Дай го Господи. (За всяка заявка).

Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

Молим Господ да завърши остатъка от живота ни в мир и покаяние.

Молим за християнска смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добър отговор на Страшния Христов съд.

Нека честваме паметта на нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, за себе си и един за друг, и целия си живот до Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Чрез щедростта на Твоя Единороден Син, с Него си благословен, с Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и във вековете на вековете.

Припев:амин.

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Нека се обичаме и бъдем на едно мнение.

Припев:Отец и Син и Свети Дух, Троица Единосъщна и Неделима.

Дякон:Врати, врати, нека помирише мъдрост.

Завесата на царските двери се отваря

Символ на вярата

Вярвам в един Бог Отец Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим. И в Единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове. Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше. Заради нас, човече, и заради нашето спасение, който слезе от Небето, и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария, и стана човек. Разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдал и бил погребан. възкръснал на третия ден според Писанието. И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви и Неговото царство няма да има край. И в Духа Светаго, Животворящия Господ, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина се почита и прославя, Който е говорил пророците. В една света католическа и апостолска църква. Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете. Надявам се на възкресението на мъртвите и живота на следващия век. амин

Дякон:Да станем добри, да станем страхливи, да приемем Светото Възнесение в света.

Припев:Благодатта на света, Жертва на хваление.

свещеник:Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и любовта на Бога и Отца, и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

свещеник:Имаме скръб в сърцата си.

Припев:Имами към Господа.

свещеник:Благодарим на Господа.

Припев:Достойно и праведно е да се покланяме на Отца и Сина и Светия Дух, Троицата Единосъщна и Неразделна.

свещеник:Пеене на победна песен, викане, викане и казване:

Припев:Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята със славата Си; Осанна във висините, благословен идващият в Името Господне, Осанна във висините.

свещеник:Вземете, яжте, това е Моето тяло, което за вас се разчупи за опрощение на греховете. (На литургията на св. Василий Велики тези възгласи започват с думите: „На Неговите светии, ученик и апостол, реки...“).

Припев:амин

свещеник:Пийте от нея всички, това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина за опрощение на греховете.

Припев:амин.

свещеник:Твоето от Твоето носи на Тебе за всички и за всичко.

Припев:ще ям за теб. Благославяме Те, благодарим Ти, Господи, и Ти се молим. Нашия Бог.

свещеник:Много за нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария.

Припев:Достойно е да се яде, тъй като си наистина благословена, Богородице, Преблагословена и Пренепорочна и Майко на нашия Бог. Ние Те величаем, най-почтения Херувим и най-славния без сравнение, Серафимите, които родиха Бог Слово без поквара.

(На дванадесетите празници и техните следпразници вместо „Достойно есть...” се пеят припевът и ирмосът на 9-та песен на канона (т.нар. „застой”) – те са посочени в службите. на празниците. На Велики четвъртък се пее ирмосът на 9-та песен „Странението на Владичица“, на Велика събота - „Не плачи за мене, майко ...“, на Ваийска седмица - „Бог Господи...”.

Ако литургията на Св. Василий Велики, вместо „Достойно... пеем: „В Тебе се радва“. Благодатно, всяко създание, ангелският съвет и човешкият род, осветени в храма и словесния рай, девическа похвала, от Непознатия Бог се въплъти и Младенеца се роди, нашият Бог преди века; защото Твоят престол е фалшив и Твоята утроба е по-широка от небесата. Всяко създание се радва в Тебе, Милостиви, слава на Тебе.”)

свещеник:Първо си спомни, Господи, нашия Велик Учител и Баща (име),Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия и Високопреосв (името на епархийския епископ), и ги дай на Твоите свети църкви в света, цели, честни, здрави, дълголетни, правото да управляват словото на Твоята истина.

Припев:И всички и всичко.

свещеник:И дай ни с една уста и едно сърце да славим и възпяваме Пресветото и Твоето славно име на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:И нека милостта на Великия Бог и нашия Спасител Исус Христос бъде с всички вас.

Припев:И с твоя дух.

Литания с молба

Дякон:Като си спомним всички светии, нека се помолим отново и отново с мир на Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка).

За принесените и осветени Честни Дарове на Господа да се помолим.

Сякаш Човеколюбецът наш Бог ме прие в Своя свят, и небесен, и умствен олтар, в смрадта на духовното благоухание, Той ще ни дари с Божествената благодат и дара на Светия Дух, нека се помолим.

Нека се помолим на Господ да ни освободи от всяка скръб, гняв и нужда.

Ходатай, спаси, помилуй и запази ни, С твоя милост.

Всеки ден тя е съвършена, свята, мирна и безгрешна, молим Господа.

Припев:Дай го Господи. (За всяка заявка).

Дякон:Ангела е мирен, верен наставник, пазител на нашите души и тела, молим Господа.

Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

Молим Господа за благост и полза за нашите души и мир в света.

Молим Господ да завърши остатъка от живота ни в мир и покаяние.

Молим за християнска смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добър отговор на Страшния Христов съд.

Като поискахме съюза на вярата и общението на Светия Дух, нека предадем себе си, един друг и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

И дай ни, Владико, с дръзновение и без осъждение да призовем Тебе, Небесни Бог Отец, и да кажем:

Хор (или всички богомолци):Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

свещеник:Защото Твое е царството, и силата, и славата. Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Преклонете глави пред Господа,

Припев:На теб, Господи.

свещеник:По благодатта, и щедростта, и човеколюбието на Твоя Единороден Син, благословен си с Него, с Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Царските порти и завесата са затворени.

Дякон:Да си припомним.

свещеник:Свято на светините.

Припев:Има един Свят, един Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец. амин

Участващи

(Всяко тайнство завършва с трикратно „алилуя“. Правилото за пеене на причастните стихове се намира в богослужебните книги заедно с правилото за прокимни и алилуарии и с редки изключения е подобно на последното, т.е. когато са двама апостоли. чети се пеят две тайнства, но "алилуя" се пее само след второто. Празничните тайнства са посочени в службите на празниците.)

В неделя:Хвалете Господа от небето, хвалете Го във висините. Алилуя, алилуя, алилуя.

В понеделник:Създайте вашите ангели, вашите духове и вашите слуги, своя огнен пламък.

в вторник:

В сряда:

В четвъртък:Посланията им се разпространиха по цялата земя и думите им до краищата на света.

В петък:Ти си извършил спасение насред земята, Боже.

В събота:Радвайте се, праведници, в Господа; хвала дължи на праведните.

Погребение:Благословен си ти, който си избрал и приел, Господи, и паметта им за поколения и поколения.

На Богородични празници:Ще приема чашата на спасението и ще призова Името Господне.

На празниците на апостолите:Посланията им се разпространиха по цялата земя и думите им до краищата на света.

В дните на възпоменание на светците:Праведният ще бъде праведен човек за вечна памет; той няма да се страхува от слуха на злото.

Царските двери се отварят.

Дяконът, изнасяйки св. чаша, възкликва:Елате със страх Божий и вяра!

Подава чашата на свещеника.

Хор : Благословен идещият в Името Господне, Бог Господ и ни се яви.(На Великденската седмица се пее „Христос Воскресе...“. )

Свещеник (и с него всички, които искат да се причастят):Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, който дойде в света да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам също, че това е Твоето пречисто Тяло и това е Твоята пречиста Кръв. Моля Ти се: помилуй ме и ми прости греховете ми, волни и неволни, с думи, с дело, със знание и незнание, и ми дай без осъждане да се причастя с Твоите пречисти тайнства, за опрощение на грехове и вечен живот. амин

Като причастява миряните, свещеникът казва:Божият служител се причастява (Име)Честното и свято Тяло и Кръв на нашия Господ и Бог и Спасител Исус Христос, за прощение на вашите грехове и за вечен живот.

Хор (по време на причастие):Приемете Тялото Христово, вкусете от безсмъртния Източник.(На Велики четвъртък се пее „Твоята Тайна вечеря...”, а на Великденската седмица „Христос воскресе...”.)

свещеник:Спаси, Боже, Твоя народ и благослови Твоето наследство,

хор;Видяхме истинската Светлина,/ получихме Небесния Дух,/ намерихме истинската вяра,/ покланяме се на Неразделната Троица:/ Защото тя ни спаси.(Вместо „Видяхме истинската светлина... ” от Великден до деня на деня се пее „Христос воскресе от мъртвите...”; от Възнесение до дарение – тропарът на Възнесението; и Троица Родителска събота – „С дълбината на мъдростта... ”)

свещеник:Винаги, сега и винаги и во веки веков.

Припев:амин Да се ​​изпълнят устните ни с Твоята хвала, Господи, / защото възпяваме Твоята слава, / защото си ни удостоил да се причастим / с Твоите Свети, Божествени, Безсмъртни и Животворящи Тайни, / запази ни в Твоята святост, / учи се на Твоята правда цял ден./ Алилуя, алилуя, алилуя. (На Велики четвъртък вместо “Да се ​​сбъднат...” се пее “Твоята Тайна вечеря...”; на Великденската седмица “Христос Воскресе...”.)

Дякон:Прости ни за приемането на Божествените, Свети, Пречисти, Безсмъртни, Небесни и Животворящи, Страшни Христови Тайни, достойно благодарим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Целият ден е съвършен, свят, мирен и безгрешен, като го поискаме, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си нашето освещение и Слава отправяме на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков,

Припев:амин

Свещеник: Сда излезем на спокойствие,

Припев:За името на Господа.

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

Молитва зад амвона

Свещеникът (стоящ пред амвона):Благослови тези, които Те благославят, Господи, и освети онези, които се доверяват на Теб, спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, запази изпълнението на Твоята Църква, освети онези, които обичат блясъка на Твоя дом; Прослави тези с Божествената Си сила и не изоставяй нас, които се уповаваме на Тебе. Дай Твоя мир на Твоите църкви, на свещениците, на армията и на целия Твой народ. Защото всеки дар е добър и всеки съвършен дар е отгоре, идва от Теб, Отец на светлините; и на Тебе възнасяме слава, благодарение и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Благословено да бъде Името Господне отсега нататък и до века (три пъти)(На Великденската седмица се пее „Христос Воскресе...“).

Псалм 33

(През Великденската седмица многократно се пее „Христос Воскресе...“. )

Припев:Ще благославям Господа по всяко време, / Ще направя Неговата хвала да влезе в устата ми. Душата ми ще се похвали в Господа./Да чуят кротките и да се зарадват. Величайте Господа с мен, / и нека заедно въздигнем Името Му. Потърсете Господа и ме послушайте, / и избавете ме от всички мои скърби. Елате при Него и се просветете,/ и лицата ви няма да се посрамят. Този просяк извика, и Господ чу и / и го спаси от всичките му мъки. Ангелът Господен ще се разположи на стан около онези, които Му се боят,/ и ще ги избави. Вкусете и вижте, че Господ е благ; / блажен е човекът, който се доверява на Нан. Бойте се от Господа, всички Негови светии, защото няма трудности за онези, които Му се боят. С богатството ставате бедни и гладни; но тези, които търсят Господа, няма да бъдат лишени от никакво добро. Елате, деца, послушайте ме, / ще ви науча на страх Господен. Кой е човек, дори да обича живота си, / обича дните и вижда хубави неща? Пази езика си от зло, / и пази устните си от ласкателство. Отклонете се от злото и правете добро, / потърсете мир, оженете се и. Очите на Господа са към праведните/ и ушите Му към молитвата им. Лицето Господне е против онези, които вършат зло, / за да изтреби паметта им от земята. Праведните извикаха и Господ ги чу и ги избави от всичките им скърби. Господ е близо до съкрушените по сърце и ще спаси смирените по дух. Много са скърбите на праведния и Господ ще ме избави от всички тях. Господ пази всичките им кости; нито една от тях няма да се строши. Смъртта на грешниците е жестока и онези, които мразят праведните, ще съгрешат. Господ ще избави душите на слугите Си и всички, които се доверяват на Него, няма да съгрешат.

свещеник:Благословението Господне е върху вас. По благодат и човеколюбие винаги, сега и винаги и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.(На Великден, в Великденската седмица и на празника Великден вместо „Слава Тебе, Христе Боже...” клирът пее „Христос воскресе от мъртви, със смърт смърт потъпквайки”, а хорът завършва: „И оживотворяване на ония, които са в гробовете.” От Томина неделя до празнуването на Великден свещеникът произнася: „Слава Тебе, Христе Боже, надеждо наша. , Слава Тебе“, а хорът пее „Христос Воскресе...“. (три пъти)

Припев: Слава, дори и сега. Господ е милостив (Три пъти).Благослови.

Свещеникът произнася отпуст (в неделя)

Възкръсна от мъртвите Христос, истинният Бог наш, по молитвите на Пречистата Си Майка, славният и всехвален апостол, подобно на светия отец Йоан, архиепископ на Константин, Златоуст (или:Св. Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска) и Св. (храм и светец, чиято памет е на този ден),светиите и праведни богоотец Йоаким и Анна и всички светии ще ни помилват и спасят, защото е Благ и Човеколюбец

Много години

Припев:Нашият Велик Господ и Баща ( име име ) , Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия и Пресветият наш Господ ( Име ) митрополит(или : архиепископ,или : епископ)(неговата епархийска титла ), братята на този свят храм и всички православни християни, Господи, да ги запази за много години.

Провеждат се богослужения в Руската православна църква според Ерусалимската харта, прието преди една и половина хиляди години. Хартата определя процедурата или приемственостЛитургия, вечерня, утреня и малки служби от дневния кръг. Като цяло това е сложна система, чието дълбоко познаване е достъпно само за професионалисти. Но Църквата препоръчва на всеки християнин да изучава основните етапи на богослужението, за да открие духовното богатство, натрупано през вековете.

Слово „литургия“ означава обща служба, събиране на вярващи в името на срещата с Бога. Това е най-важното християнско богослужение, когато се извършва претворяването на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови. „Ние участваме в свръхестественото“- така говори за това св. Йоан Дамаскин.

За първи път литургията е отслужена от самия Христос в навечерието на страданията. След като се събраха в горницата за празнична трапеза, учениците Му подготвиха всичко за извършване на приетите тогава сред евреите пасхални ритуали. Тези ритуали бяха символични, напомняйки на участниците за трапезата на освобождението от египетско робство. Но когато обредът на пасхалната трапеза беше изпълнен от Христос, символите и пророчествата се обърнаха в изпълнени Божествени обещания:човекът се освободи от греха и отново намери небесното блаженство.

Така, произлизайки от древния еврейски обред, християнската литургия като цяло прилича на негово продължение, а целият ежедневен цикъл от служби, започвайки с вечернята, е подготовка за нейното извършване.

В съвременната църковна практика литургията е утринна (според времето на деня) служба. В старинната църква то се е извършвало през нощта, което се случва и днес в дните на големите празници Коледа и Великден.

Развитие на богослужебния ред

Редът на първите християнски литургии е прост и наподобява приятелска трапеза, придружена с молитва и възпоменание на Христос. Но скоро стана необходимо да се разграничи литургията от обикновените вечери, за да се възпита у верните благоговение към извършваното Тайнство. Постепенно, в допълнение към псалмите на Давид, той включва химни, съставени от християнски автори.

С разпространението на християнството на изток и запад богослужението започва да придобива националните характеристики на хората, приели новата вяра. Литургиите започнаха да се различават толкова много една от друга, че бяха необходими решения на съборите на епископите за установяване на единна последователност.

В момента има 4 основни литургични чина, съставени от светите отци и отслужени в Православната църква:

• - извършва се ежедневно, с изключение на уставните дни на литургията на Василий Велики, а по време на постния триод - в събота и Цветница.
• Василий Велики- 10 пъти в годината: в деня на паметта на автора, двете Бъдни вечер, 5 пъти през Великия пост и 2 пъти през Страстната седмица.
• Григорий Двоеслов или Преждеосвещените дарове- служи по време на Великия пост през делничните дни.
• апостол Яков грък- извършва се в някои руски енории в деня на паметта на апостола.

Освен изброените литургии има специални обреди в Етиопската, Коптската (Египетската), Арменската и Сирийската църкви. Католическият Запад, както и католиците от източния обред, имат свои литургии. В общи линии всички литургии са подобни една на друга.

Заповедта, съставена от Св. Йоан Златоуст, използван в практиката на Църквата от 5 век. Във времето е по-млада от творението на Василий Велики. За енориаша литургиите и на двамата автори са сходни и се различават само във времето. Василиевата литургия е по-дълга поради продължителността на тайните свещенически молитви. Съвременници на Йоан Златоуст твърдят, че той е съставил по-краткия обред от любов към обикновените хора, обременени от дълги служби.

Съкратеното следване на Йоан Златоуст бързо се разпространило във Византия и с течение на времето се превърнало в чина на най-известната Божествена литургия. Текстът с обясненията, дадени по-долу, ще помогне на миряните да разберат значението на основните точки на службата, а певците и четците ще помогнат да се избегнат често срещани грешки.

Литургията обикновено започва в 8-9 часа сутринта. пред него се четат трети и шести час, припомняйки процеса на Пилат и разпъването на Христос. Когато се четат часовете на клироса, в олтара се отслужва проскомидия. Служещият свещеник се приготвяше от вечерта, като четеше дълго правило, за да започне престола на следващия ден.

Богослужението започва с възгласа на свещеника „Благословено е Царството...”, а след отговора на хора веднага следва Велика ектения. След това започват антифоните, изобразителни, празнични или ежедневни.

Антифони Изящни

Благослови Господа, душа моя.

Малка ектения:

Слава на Господа, душа моя.

Първите два химна символизират молитвата и надеждата на старозаветния човек, третият - проповедта на разкрития Христос. Пред блажените звучи песента „Единородният Сине”, чието авторство се приписва на император Юстиниан (6 век). Този момент от службата ни напомня за Рождеството на Спасителя.

Трети антифон, 12 блаженства:

В Твоето Царство помени ни, Господи...

Правилото предлага стиховете на блаженствата да се смесват с тропарите на каноните, които се четат на утренята. Всяка категория служба има свой собствен брой тропари:

• шестократно - от “Блажени миротворците” до 6;
• полиелей или бдение на светеца - на 8, с “Блажени милостивите”;
• Неделя – в 10, с „Блажени кротките”.

В църквите с ежедневна литургия през делничните дни можете да чуете ежедневните антифони. Текстовете на тези песнопения представляват стихове от псалмите, осеяни с припев, посветен на Господа и Богородица. Има и три дневни антифона, те имат по-древен произход. С течение на времето те все повече се заменят с Fine.

В дните на Господните празници звучат празнични антифони, подобни по структура на ежедневните антифони. Тези текстове се намират в Минея и Триода, в края на празничната служба.

Малък вход

От този момент започва самата Литургия. Свещеници пеят входния стих „Елате да се поклоним...“ влезте в олтара с Евангелието, тоест със самия Христос. Светиите невидимо ги следват, затова веднага след входния стих хорът пее тропари и кондаки на светиите, предписани според Правилото.

Трисвет

Пеенето на Трисветия е въведено през 6 век. Според легендата тази песен е чута за първи път от млад жител на Константинопол в изпълнение на ангелски хор. По това време градът пострада от силно земетресение. Насъбралите се започнали да повтарят думите, които младежите чули, и стихията утихнала. Ако предишният входен стих „Елате, да се поклоним“ се е отнасял само за Христос, то в Трисвятото се пее на Света Троица.

Прокимен и четене на ап

Редът за четене на Апостола на литургията се регулира от Хартата и зависи от ранга, връзката на службите и празничните периоди. Когато подготвяте четения, е по-удобно да използвате църковния календар или „Богослужебните инструкции“ за текущата година. Дадени са и прокиемни с алелуарии Приложение към Апостола в няколко раздела:

Ако внимателно проучите състава на книгата на апостола, подготовката на четенията ще отнеме малко време. Не може да има повече от два прокима и не повече от три четения.

Последователността на възгласите при четене на апостола:

• Дякон: Да погледнем.
• Свещеник: Мир на всички.
• Четец на апостола: И твоя дух. Прокимен глас... (глас и текст на прокимена)
• Припев: прокимен.
• Четец: стих.
• Припев: прокимен.
• Четец: първата половина на прокимна.
• Хор: завършва пеенето на прокимена.
• Дякон: Премъдрост.

Четецът прогласява заглавието на апостолското четиво. Важно е да произнасяте правилно надписите:

• Четене на Деянията на светиите.
• Четене на съборното послание на Петров (Яков).
• До Коринтяни (Евреи, Тимотей, Тит) четене на посланието на св. апостол Павел.

Дякон: Да слушаме (слушайте!)

Препоръчва се текстът да се чете напев, като постепенно се увеличава интонацията, за да завършите четенето на висока нота. Ако хартата предписва две четения, тогава в края на първото читателят връща последната сричка на ниска нота. Текстът от Деянията започва с думите „В онези дни“, съборните послания – „Братство“, посланията към едно лице – „Детето Тит“ или „Детето Тимотей“.

Свещеник: Мир на вас, които почитате!

Читател: и на вашия дух.

Алилуя и евангелско четене

Въпреки факта, че след апостола четецът веднага произнася Алилуя, този възглас не завършва четенето на апостола, а е прокимен към Евангелието. Затова в древните литургии Алилуя се произнася от свещеника. Поръчка:

• Дякон: Премъдрост.
• Четец: Алилуя (3 пъти).
• Хор: повтаря алелуя.
• Четец: алилуарния стих.
• Хор: алилуя (3 рубли)

След втория стих на алилуарията той отива към олтара, като държи затворената книга на апостола над главата си. По това време дяконът, като постави катедра срещу Царските двери, поставя литургичното Евангелие върху нея вертикално.

Следват регулаторни виковесвещеник и дякон преди четене на Евангелието.

Дякон:Благослови, Владико, евангелиста, светия апостол и евангелист Матей (Йоан, Лука, Марк).

Името на евангелиста се произнася в родителен падеж, тъй като благословението се иска не за автора на Евангелието, а за дякона.

Евангелието се чете като апостола, започвайки с думите „Във времето е“ или „Господ говори на ученика Си“, в зависимост от сюжета. В края на четенето свещеникът благославя дякона с думите „ Мир на вас, които проповядвате добрата новина!"За разлика от думите, отправени към читателя на Апостола - " почитам" След последното пеене " Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе„Може да последва проповедта на свещеника, която обяснява какво е чул.

Думата "сугубая" означава "двойно". Това име идва от двойния призив към Божията милост в началото на литанията, както и от интензивната молитва на вярващите. Обикновено се произнасят две специални ектения - ектения за здраве и заупокойна ектения. В този момент в съвременната практика се четат бележките с имена, подадени „за маса”. Могат да се добавят специални петиции за пътуващи, болни и др.

С изключение на първите две молби от ектенията за здраве, хорът отговаря на всяка молба с три пъти „Господи помилуй“.

Ектения на катехумените и верните

Поредица от кратки молби - молитва за тези, които се подготвят за кръщение. Според древното предание те не можаха да присъстват на основната част от литургията - пресъществяването на св. Дарове. След като изслушаха встъпителната част – Литургията на оглашените, всички некръстени излязоха от храма.

В наши дни п Периодът на обявяване не трае дългоили напълно липсва. Следователно ектенията трябва да се разбира като напомняне за древното благочестие и сериозно отношение към църковните Тайнства.

След ектенията за огласените и тяхното отпътуване следват още две ектении, първата от които по текст наподобява Великата ектения. Тя започва литургията на вярващите. Следвайки ап. Яков на това място произнася тържествения прокимен "Господ се възцари в красота, облечен в красота"; в Златоуст той е пренесен в проскомидията.

Херувимско песнопение, Велик вход

Текстът на Херувимската песен, с която започва Литургията на вярващите, обикновено се записва според нотите. Пее се в песнопение, защото свещеникът и дяконът трябва да имат достатъчно време за кадене, специална молитва и пренасяне на приготвените св. Дарове (все още несъчетани Хляб и Вино) от олтара в олтара. Пътят на духовниците минава през амвона, където се спират за отслужване на памени.

Дякон: Да се ​​любим един друг, за да бъдем единомислени.

Припев:Отец и Син и Свети Дух, Троица Единосъщна и Неделима.

В древни времена с възклицанието „Да се ​​обичаме...“ е имало взаимно целуване на енориашите като символ на единството на християните в образа на Светата Троица. Мъжете и жените се поздравиха поотделно, тъй като за да запазят приличие бяха в различни части на храма. В съвременната традиция целуването се случва само между духовници в олтара.

Символ на вярата

Дванадесетте стиха на Символа на вярата се изпълняват от цялото събрание на християните под ръководството на дякона. По този начин вярващите потвърждават своето изповедание и съгласие с догматите на Църквата. По това време свещеникът разпръсква св. Дарове с покривало, което напомня за предстоящото слизане на Светия Дух и предстоящото чудо на превръщането им в Тялото и Кръвта Христови.

Евхаристиен канон

Дякон:Нека станем мили, нека станем страхливи...

Припев:Милостта на света, Жертва на възхвалата.

Текстовете на Евхаристийния канон за хора са написани по ноти за провлачено и затрогващо пеене. По това време се извършва основното действие на литургията - Пресъществяването на св. Дарове. Енориашите се молят неподвижно изправени или на колене. Не се разрешава ходене или говорене.

Достоен за ядене и помен

Евхаристийният канон е последван от песнопение, посветено на Богородица. В обреда на Йоан Златоуст това е „Достойно есть“, което се заменя в дните на дванадесетте празника. заслужили хора.Текстовете на светците са дадени в минеите за деня на празника и представляват ирмоса на девета песен на канона с припев.

По време на изпълнението на „Достойно есть“ свещеникът възпоменава светиите на деняи починали християни.

свещеник:Първо, Господи помни...

Припев:И всички и всичко.

Подготовка за Причастие

След евхаристийния канон отново се чува молитвената ектения, придружена от популярното пеене на „Отче наш“. Християните се молят с думите, заповядани от самия Господ, за да могат скоро да пристъпят към Причастие. Първи ще приемат св. Дарове духовенството в олтара.

Следва възгласът „Свят на светиите“, което означава, че светинята е готова и се представя за „светиите“, в случая за енориашите, които се готвят за причастие. Хорът отговаря от името на народа „Само Господ Иисус Христос е Свят...”, като признава недостойнството и на най-праведния човек пред Бога. След това се пее причастен стих, предназначен за свещениците, приемащи Даровете.

Текстовете на причастните стихове са дадени в чина за всяка служба, както и в Приложението на апостола, след прокимона. Има само седем стиха за всеки ден от седмицата и специални за дванадесетте празника.

В съвременната традицияпаузата по време на причастието на свещениците се запълва с „концерт“ - авторско музикално произведение по темата на деня, изпълнено от хора. Също така е подходящо да се четат молитви за Причастие, за да се подготвят миряните за приемане на Тялото и Кръвта Христови. Четенето продължава до отварянето на царските двери.

Пръв от светите двери излиза дяконът, който държи пред себе си Чашата с Даровете. Миряните, които се подготвят за причастие, имат право да минават по-близо до солта. Те стоят със скръстени на гърдите ръце, с длани към раменете. След възгласа на дякона „Елате със страх Божий и вяра!” свещеникът, който следваше дякона, чете една от молитвите за причастие „Вярвам, Господи, и изповядвам...“, приближавайки се до Чашата, миряните мислено четат тропара на Велики четвъртък „Твоята тайна вечеря.. .”.

Първо се въвеждат бебетата, първо се въвеждат децата. После мъжете минават, жените последни. Веднага след приемането на Светите Тайни енориашите отиват до масата, на която е приготвен чайник с вода. Питейна - сладникава вода, оцветена с вино или сок, се използва за поглъщане на всички най-малки частици от Тялото и Кръвта Христови.

В този момент трябва особено да внимавате за малки деца, за да не изплюят Светите Тайни. Изпускането на частица е ужасен грях от невнимание. Ако това се случи, трябва да уведомите свещеника, който ще вземе мерките, предписани в такива случаи от църковните правила.

По време на причастието се пее Великденският стих „Приемете Тялото Христово, вкусете от безсмъртния извор.“Когато чашата се внася в олтара, хорът повтаря Алилуя.

Тук свещеникът излиза от олтара и застава пред амвона, откъдето чете „молитвата зад амвона“, като се моли от името на народа. Тази молитва е въведена в литургията след времето на св. Йоан Златоуст, когато се появява обичаят на тайните свещенически молитви.

Вижда се, че всички молитви, свързани с евхаристийния канон, се произнасят тайно в олтара; енориашите чуват само пеенето на хора. Това често е изкушение за любопитните, които искат да чуят и видят всичко, което се случва зад иконостаса. Молитвата зад амвона е съставена от фрагменти от тайни молитви, така че миряните да имат представа какви думи се произнасят от свещениците.

Скриването на най-важната част от Литургията - Пресъществяването на св. Дарове - има символичен характер. Нито съдържанието на молитвите, нито действията на клира са „тайна за непосветените“ в Църквата, а се извършват зад оградата, за да се подчертае важността и неразбираемостта на Евхаристията.

Всеки християнин, който се стреми да изучава вярата, има възможност да присъства на специални литургии, където се правят паузи в службата, за да се обясни какво се случва.

• еп. Висарион Нечаев „Разяснение на божествената литургия“.
• Йоан Златоуст „Коментари върху божествената литургия“.
• А. И. Георгиевски. Ред на божествената литургия.

Псалм 33 и Уволнение

На песента на праведния Йов „Благословено да бъде името Господне отсега и до века” свещеникът отново отива до олтара. В много църкви след това започват да пеят Псалм 33, който учи вярващите напътствия за идващия ден. По това време енориашите разглобяват антидора, взет от олтара - част от служебната просфора, използвана за направата на Агнето. Всички тези действия напомнят на вярващите за древния обичай на „трапезата на любовта“, която християните организираха след Евхаристията.

В края на 33 псалм свещеникът произнася отпуст - кратка молитва, където чрез молитвите на Божията Майка и светиите на деня се изпросва божествена милост за всички верни. Хорът отговаря с многолетието на „Велики Господи наш и отец Кирил...”.

След литургията в много църкви е обичайно да се служи молебен.

Текстове за хор

Литературата, посветена на следването и тълкуването на Литургията, както и нотни записи за песнопения, могат да бъдат закупени в специализирани магазини. За ръководителя на хора и читателите е удобно да използват печатния текст, който съдържа непроменимите песнопения на вечерните и утринните служби, литургията и всенощното бдение. Текстовете за хора могат да бъдат изтеглени от портала Azbuka.Ru.

Литания и молитви за вярващите. Херувимска песен. След откриването на антиминса и края на ектениите за оглашените започва основната част от богослужението – Литургията на вярващите. По това време дяконът в ектенията (малка) отново се обръща към вярващите, като им напомня да изпълнят условно необходимото за по-нататъшно участие в службата - помирение помежду си. „Нека се молим отново и отново и отново с мир (в мир) на Господа...“

Свещеникът чете тайно първата молитва на вярващите, като благодари на Бога, че Господ го е удостоил да се яви в светия олтар, и моли Неговата благодатна помощ за достойно извършване на тази свята служба с чиста съвест.

„Благодарим Ти, Господи Боже на Силите...“

„Ти, Господи, си ни показал това велико тайнство на спасението...” Дяконът от името на вярващите казва: „Застъпи, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат”. Припев: "Господи, помилуй." Дякон: „Премъдрост“.

Свещеникът, завършвайки първата молитва на вярващите, прогласява: „Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. .” Припев: "Амин."

Дяконът отново казва: „Нека се помолим отново и отново в мир на Господа“. Припев: "Господи, помилуй."

Дякон: „За мир свише и спасение на нашите души да се помолим на Господа“. Хор: „Господи, помилуй“.

Дякон: „Да се ​​помолим на Господа за мира на целия свят, благоденствието на светите Божии църкви и единството на всички“. Хор: „Господи, помилуй“.

Дякон: „За този свети храм и за влизащите в него с вяра, благоговение и страх Божий да се помолим на Господа“. Хор: „Господи, помилуй“.

Дякон: „Да се ​​избавим от всяка скръб, гняв и нужда, на Господа да се помолим“. Хор: „Господи, помилуй“.

По време на втората ектения свещеникът тайно чете втората молитва на вярващите, като повтаря в нея молбите на първата молитва и моли Господ да даде на вярващите успех в добър живот, духовно наставление и да даде на всеки възможност да се причасти на Светите Тайни без осъждане, за да придобие вечен живот.

На Литургията на Св. Йоан Златоуст:

„Повно и отново Ти се покланяме и Ти се молим, Добри и Човеколюбче...“

На Литургията на Св. Василий Велики:

„Бог, като посети нашето смирение в милост и щедрост...“ (Ако свещеникът служи без дякон, тогава той произнася само първата молба: „Пакуйте и пакетирайте...“ и последната: „Застъпи, спаси, имай милост...”, четейки тайно втората молитва на вярващите).

Дякон: „Застъпи се, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат“. Припев: "Господи, помилуй."

Дяконът казва: „Премъдрост“, покланя се благоговейно и влиза в олтара през северната врата.

Свещеникът, в края на втората молитва на вярващите, прогласява: „Като винаги държим под Твоята власт, на Тебе възнасяме слава, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. .”

Хор: „Амин“ и пее херувимския химн: „Дори когато херувимите тайно формират и пеят Трисвятия на Животворящата Троица, нека сега оставим настрана всички светски грижи.“

По време на възгласа на свещеника „Защото под Твоята власт...” се отварят царските двери. Дяконът, след като е взел кадилницата и е получил благословение от предстоятеля за кадене, кади, четейки 50-ия псалом на себе си, престола от четирите страни, олтара, олтара, след което излиза през царските двери до солеята и кадилата иконостасът; влиза в олтара, кади свещеника и присъстващите; пак излиза на амвона и кади лицата (хоровете) и молещите се. След като приключи каденето, според обичая той застава до свещеника, който се моли пред престола.

Това кадене, извършвано от дякона при пеенето на Херувимската песен, изразява молитвеното желание на вярващите към Бога и желанието им да приемат благодатта на Светия Дух.

По време на кадене свещеникът тайно чете молитвата на Херувимската песен (тя е една и съща за двете литургии), в която, осъзнавайки цялото си недостойнство, моли Господ да го направи достоен за свещенството и изповядва, че той, свещеникът , е само видим инструмент, чрез който невидимо и тайно действа Сам Господ Иисус Христос: „Никой не е достоен от тези, които са вързани от плътските похоти...“

В края на четенето на тази молитва от свещеника и каденето на дякона, двамата с умиление прочетоха три пъти тихо Херувимската песен, молейки се за откъсване от светските грижи. (Във Велики четвъртък се чете „Твойта тайна вечеря...”, а на Велика събота „Да мълчи всяка човешка плът...”).

Свещеникът, който се моли, казва: „Дори когато Херувимите тайно се образуват и Животворящата Троица пее Трисвятия, нека сега оставим настрана всички светски грижи.“

Дякон: "Защото нека въздигнем Царя на всички, невидимо dorinosima chinmi от ангелите. Алилуя, алилуя, алилуя."

И като се прекръстят, благоговейно се покланят три пъти пред престола.

По време на четенето на Херувимската песен свещеникът вдига ръце към планината (нагоре), а дяконът държи орария във вдигната си ръка по същия начин, както при четене на ектениите. След това свещеникът целува антиминса, а дяконът целува олтара и отиват в олтара: свещеникът направо отляво, а дяконът през високото място.

Страхотен вход

За разлика от малкия вход с Евангелието, входът с Честните дарове се нарича голям. Така се нарича поради величието на събитието, което се помня в този момент, и важността на целта, за която се извършва: Честните Дарове се пренасят на престола за св. Тайнство Причастие и принасянето им в жертва към Бога и изобразяват Самия Господ Исус Христос, отиващ на безплатни страдания и смърт за греховете на хората; затова по време на съборната служба на литургията се изнасят и кръст, копие и лъжица, които напомнят за оръдията на страданието и смъртта на Спасителя.

Молитвеното възпоменание на членовете на Църквата, което се извършва на големия вход, означава, че честните дарове ще бъдат принесени в жертва на Бога за здравето и спасението на всички поменати.

Приближавайки се до олтара, свещеникът и дяконът, благоговейно се молят, се покланят пред него и свещеникът завършва поменаването на имената за здраве и упокой, като изважда частици от донесената просфора.

След това, като вземе кадилницата, свещеникът кади честните дарове, като се моли тайно: „Боже, очисти мене грешния“ (три пъти). След като поднесе честните дарове, той дава кадилницата на дякона.

Дяконът, като прие кадилницата, казва: „Вземи го, господарю“. Свещеникът, като поема въздуха, с който е покрита патената, поставя чашата на лявото рамо на дякона, като казва: „Положи ръцете си в Светилището и благослови Господа“.

Дяконът, държейки кадилницата за пръстена с един пръст на дясната си ръка (вдигнат нагоре, така че кадилницата да пада зад дясното му рамо), коленичи на дясното му коляно.

Дяконът взема патената с две ръце и я целува отстрани. се издига до нивото на челото и тръгва към солеята през северните врати.

Свещеникът, след като целуна чашата, също през капака, я взема и следва дякона (ако свещеникът служи без дякон, тогава при големия вход той носи чашата в дясната си ръка, а патената в лявата, поставяйки въздух на лявото му рамо).

Дяконът е предшестван от свещоносец със свещ и застава зад амвона. Излизайки на солеята, духовенството спира срещу царските порти, с лице към богомолците, които, отдавайки почит на честните дарове, навеждат глави в този момент.

Дякон: „Нашият велик Господ и отец ПИМЕНИЙ, Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия и Високопреосвещеният наш Господ (името на епархийския епископ) митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (титла на епархийски епископ), Господ Бог да помни в Своето Царство всякога, сега и винаги, и во веки веков”.

След това дяконът влиза през царските двери в олтара и, застанал от дясната страна на престола, пада на едно коляно, като държи патената на челото си.

Свещеник: „Да помни Господ Бог всички вас, православни християни, в Своето Царство винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Припев: "Амин."

И той пее втората част от херувимската песен: "Защото нека въздигнем Царя на всички, невидимо dorinosima chinmi от ангелите. 1) Алилуя, алилуя, алилуя."

1. “Като херувимите...” на руски: Ние (молещите се), тайнствено изобразявайки херувимите и пеейки трисвятия химн на Животворящата Троица (тоест: Алилуя - три пъти), сега ще оставим всички ежедневни грижи, за да приеме (в Причастие) Царя на всички (Господ Исус Христос, ходещ „под образа на Честните Дарове”), невидимо придружен в триумф от ангелски чинове.

2. На Велики четвъртък на литургията на Св. Василий Велики вместо Херувимска песен се пее: „Твоята Тайна Вечеря е днес...”

3. На Велика събота на литургията на Св. Василий Велики вместо Херувимска песен се пее: „Да замълчи всяка човешка плът...“

След пренасянето на Даровете от олтара на престола Църквата възпоменава погребението на Христос Спасителя.

При възгласа на солеята свещеникът влиза в олтара, а дяконът му казва: „Господ Бог да си спомни твоето свещенство в Своето царство“.

Свещеникът отговаря: „Господ Бог да помни твоето свещенство като дяконство в Своето Царство всякога, сега и винаги, и во веки веков“. (Тези възпоменания трябва да се произнасят тихо, „колкото един друг може да се чуе“, а не силно и не от всички присъстващи в олтара и на клироса, както често е обичайно сега. Такава сила е особено неуместна на Велика събота).

След като произнесе тези думи, свещеникът поставя чашата на престола, върху разгънатия антиминс, от дясната му страна. След това, като взема патената от дякона, поставя я върху антиминса, от лявата му страна, и чете тропарите:

„Блажени Йосифе, снех пречистото Ти Тяло от дървото, обвих го в чиста плащаница и го покрих с благоухания, и го положих в нов гроб“.

1) Дориношима чинми - носен, както в древността, от победителя, издигнат върху щит, поддържан от сгънатите копия на воини.

„В гроба плътски, в ада с душа като Бог, в рая с крадеца и на престола си бил, Христе, с Отца и Духа, изпълняващ всичко Неописуемо.“

„Като Животоносеца, като най-червеното в рая, наистина най-светлия от всеки царски дворец, о, Христе, Твоят гроб, източникът на нашето възкресение.“

След като предаде патената на свещеника, дяконът се приближава до царските двери, кади свещеника, затваря царските двери и завесата им и застава от дясната страна на престола.

След като прочете тропарите, свещеникът снема покривките от патената и чашата и ги поставя от двете страни на престола.

(Ако свещеникът служи без дякон, тогава, след като постави чашата и патената на престола, той се обръща на запад, приближава се до царските двери, благославя свещеника, затваря царските двери и завесата, премахва покривалата от патената и потир и ги поставя отстрани на трона, като чете: „Благородни Йосиф...“, „Плътски в гроба...“, „Като Животоносеца...“).

След това свещеникът взема въздух от рамото на дякона (или от собственото си рамо), увива го около кадилницата, държана от дякона (или олтарника), покрива патената и чашата с въздух и казва: „Добре изглеждащ Йосиф.. .”

След това свещеникът кади честните дарове три пъти, като казва: „Благослови, Господи, Сион с Твоето благоволение, и нека се съградят стените на Йерусалим; тогава ще бъдеш доволен от жертвата на правдата, приноса и всеизгарянето, тогава ще турят юнците на Твоя олтар.

Честните Дарове, след като бъдат внесени в олтара, се поставят на престола върху отворен антиминс, сякаш на гроба на Христос Спасител. В тропарите „Благородни Йосиф...”, „В плътския гроб...”, „Като Животоносец...” се споменава свалянето на Господа от Кръста, Неговото погребение, а също и слизането в ада. . Кадението, което свещеникът извършва по това време, се случва в памет на онези благоухания, с които тялото на Спасителя е положено в гроба.

Затварянето на царските порти означава слизането на Исус Христос в ада, а затварянето на завесата означава стражата, разположена пред вратата на Божи гроб. Въздухът, с който са покрити св. Дарове, представлява камък, търкалян срещу вратата на Божи гроб.

Давайки кадилницата на дякона (или слугата) и навеждайки главата си, свещеникът моли дякона за молитви за себе си: „Помени ме, брате и съслужителю“.

Дяконът, вземайки кадилницата, отговаря: „Господ Бог да си спомни твоето свещенство в Царството Си“. След това дяконът дава кадилницата на служителя в олтара, като навежда глава и държи орария с три пръста, както обикновено, той от своя страна иска молитвите на свещеника: „Помоли се за мене, учителю свети“.

Като се молят един за друг, те призовават силата и действието на Светия Дух да им помогне.

Свещеникът: „Святият Дух ще дойде върху тебе и силата на Всевишния ще те осени.“

Дякон: "И Духът ни помага през всички дни на нашия живот. Помни ме, учителю свети."

Свещеникът, благославяйки, му казва: „Да те помни Господ Бог в Своето Царство винаги, сега и винаги, и во веки веков“.

Дяконът: „Амин“, целува благославящата ръка на свещеника. (Ако свещеник служи без дякон, този помен се пропуска).

Така завършва големият вход.