Ο Δημιουργός δημιούργησε τον Εωσφόρο όμορφο και δυνατό, αλλά το περήφανο σεραφείμ ήθελε να πάρει τη θέση του Δημιουργού στο Σύμπαν, για το οποίο τιμωρήθηκε. Σύμφωνα με τη μυθολογία, έχοντας μετατραπεί σε προστάτη του κάτω κόσμου, ο πρώην άγγελος κατεύθυνε όλες τις δυνάμεις του για να δελεάσει τους ανθρώπους και να τους μετατρέψει σε συμμάχους του.

Προέλευση του Αγγέλου

"Φορέας του φωτός" ή "γιος του πρωινού" - έτσι μεταφράζεται το όνομα του Εωσφόρου από τα Λατινικά. Οι κάτοικοι της Αρχαίας Ρώμης χρησιμοποίησαν τη λέξη Εωσφόρος για να αποκαλέσουν τον πλανήτη Αφροδίτη, ο οποίος είναι ορατός μόνο κατά την πρωινή αυγή. Οι Ρωμαίοι ήταν σίγουροι ότι τα πρωινά και απογευματινά φώτα ήταν δύο διαφορετικά ουράνια σώματα, έτσι η «βραδινή» Αφροδίτη ονομαζόταν «Έσπερος».

Ο Εωσφόρος ήταν ένα από τα σεραφείμ - ισχυρά εξαφτερά όντα. Αναφορές γι' αυτό βρίσκονται στη Βίβλο, σε καμπαλιστικά κείμενα, θεοσοφικά έργα, καθώς και σε αρχαία γκριμοιρ (βιβλία που περιγράφουν μαγικές τελετουργίες).

Το φωτεινό ασώματο πνεύμα δημιουργήθηκε από τον Ουράνιο Κύριο πριν ο Παντοδύναμος δημιουργήσει τον υλικό κόσμο και τους ανθρώπους. Όντας άγγελος, ο Εωσφόρος ήταν εξαιρετικά όμορφος: το αιώνια νεανικό του πρόσωπο ακτινοβολούσε φως, το ψηλό του μέτωπο έδειχνε κοφτερό μυαλό, η μεγαλειώδης στάση του σώματος και η τέλεια σωματική του διάπλαση τραβούσαν τα βλέμματα.

Μερικοί μεσαιωνικοί θεολόγοι υποστήριξαν ότι οι άγγελοι δημιουργήθηκαν από αστρική ενέργεια, η οποία ονομαζόταν Lucida. Σε πολλά θρησκευτικά κείμενα που απορρίφθηκαν από την εκκλησία, η Λουσίδα εμφανιζόταν ως η μητέρα του ουράνιου επαναστάτη. Με τον καιρό, η εικόνα της άψυχης «αστέρι μητέρας» έχει υποστεί αλλαγές. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, γενναία μυαλά προσπάθησαν να ζωντανέψουν την εικόνα του Διαβόλου.

Σύμφωνα με την ερμηνεία των φιλοσόφων, η Lucida είναι η ουράνια μητέρα, η ενσάρκωση του Σύμπαντος. Από αυτό ο Πατέρας των πάντων δημιούργησε ανώτερα πράγματα. Η Lucida δεν μπορεί να είναι ούτε κακή ούτε καλή. Οι ανθρώπινες ιδιότητες ή φιλοδοξίες της είναι ακατανόητες. Η κοσμική μητέρα συμβολίζει τη δημιουργική ενέργεια, την πρόοδο, τη ζωτικότητα.

Σύμφωνα με τη χριστιανική εκδοχή, ο επαναστάτης έγινε ο προστάτης του κακού, επομένως όλες οι θετικές του ιδιότητες έχουν χαθεί από καιρό.

Η στάση των φιλοσόφων και των μάγων απέναντι στον έκπτωτο άγγελο είναι διφορούμενη. Πιστεύεται ότι ο πρώτος επαναστάτης στο Σύμπαν δεν είναι η ενσάρκωση όλων των κακών. Οι πιο τολμηροί μαθητές της θρησκείας βλέπουν την άλλη πλευρά του Θείου στον περήφανο επαναστάτη. Οι φιλόσοφοι τον συγκρίνουν συχνά με τον Προμηθέα.

Αιτίες της εξέγερσης

Η καλοσύνη, η σοφία και η ταπεινοφροσύνη, η ευρηματικότητα και το θάρρος ήταν οι κύριες ιδιότητες των σεραφείμ. Οι άλλοι άγγελοι του φέρθηκαν με σεβασμό και αγάπη. Ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός εκείνη την εποχή ήταν ακόμη ένα με τον Επουράνιο Πατέρα του και ήταν ο μέντορας ενός ταλαντούχου αγγέλου.

Το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός σήμαινε περισσότερα για τον Πατέρα από οποιονδήποτε από τους αγγέλους δεν αναστάτωσε αρχικά τον Εωσφόρο, αλλά σύντομα τα σεραφείμ άρχισαν να αγανακτούν για το γεγονός ότι ο Επουράνιος Πατέρας εμπιστευόταν τον Ιησού Χριστό περισσότερο από αυτόν. Το γεγονός ότι όλοι οι άγγελοι ήταν υποχρεωμένοι να λατρεύουν τον Υιό του Θεού ως τον ίδιο τον Δημιουργό δεν άρεσε ούτε στον «γιο της αυγής». Η δυσαρέσκεια του μεγάλωνε.

Ο περήφανος σεραφείμ θεωρούσε τον εαυτό του πολύ ταλαντούχο με καλό λόγο. Ξεχνώντας ότι όλες οι αρετές του παραχωρήθηκαν από τον Δημιουργό, η Ντενίτσα άρχισε να σκέφτεται να ανατρέψει τη δύναμη του Θεού.

Ενήργησε πονηρά και προσεκτικά: κρύβοντας τα φιλόδοξα σχέδιά του, σε συνομιλίες με τους αγγέλους υπαινίχθηκε ότι, όντας υπηρέτες του Θεού, τα ουράνια όντα δεν έλαβαν τη δέουσα προσοχή από τον Πατέρα. Τότε άρχισε να πείθει τους αγγέλους ότι η κυβέρνηση του Θεού είχε πολλά ελαττώματα.

Ο Εωσφόρος είπε ότι ήταν ανήσυχος και αναστατωμένος από την έλλειψη σεβασμού του Πατέρα για τους αγγέλους. Τελείωνε κάθε ομιλία του περίπου ως εξής: «Αν είχα γίνει ο Κύριος του Ουρανού, δεν θα έπρεπε να αναγνωρίσουμε την υπεροχή του Ιησού Χριστού. Οι γνώσεις και οι δυνατότητές μας δεν θα είχαν όρια. Θα ελέγξαμε το Σύμπαν χωρίς να ζητήσουμε την άδεια από κανέναν».

Εξέγερση και τιμωρία

Δεν άρεσαν σε όλους τους αγγέλους οι συνομιλίες του πονηρού σεραφείμ. Τα αδέρφια του, υπάκουα στο θέλημα του Θεού, έπεισαν τον επαναστάτη να συνέλθει και να εγκαταλείψει την ιδέα της κατάληψης της εξουσίας στον Παράδεισο, αλλά ο φιλόδοξος Εωσφόρος βρήκε επίσης ομοϊδεάτες.

Οι πολέμιοι της διακυβέρνησης του Θεού επαναστάτησαν. Ο Δημιουργός κατέστρεψε μερικούς από τους επαναστάτες. Οι υπόλοιποι, συμπεριλαμβανομένου του αρχηγού τους Εωσφόρου, εξορίστηκαν στην κόλαση, η οποία δημιουργήθηκε ειδικά για ένοχους αγγέλους. Αργότερα, άνθρωποι που είχαν αμαρτήσει πολύ κατά τη διάρκεια της ζωής τους άρχισαν να καταλήγουν εκεί.

Η Βίβλος δεν εξηγεί γιατί επέζησε ο έκπτωτος άγγελος Εωσφόρος. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για αυτά με βάση τα κείμενα της Αγίας Γραφής.

Ο κύριος αντίπαλος του τάγματος του Κυρίου αναζήτησε την εξουσία. Η υπερηφάνεια του τύφλωσε το μυαλό και τον αποξένωσε από τους νόμους του Πατέρα. Στον κάτω κόσμο, ο πρώην σεραφείμ απέκτησε απεριόριστη δύναμη. Λατρεύτηκε από όλα τα δαιμονικά όντα. Όταν ο Παντοδύναμος δημιούργησε τους πρώτους ανθρώπους, ο Διάβολος άρχισε να τους πειράζει.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές που εξηγούν γιατί ο Ουράνιος Κύριος δεν σκότωσε την επαναστατική δημιουργία του:

• Ο Δημιουργός περίμενε ότι ο ένοχος θα μετανοούσε για τις αμαρτίες του.
• Η δύναμη του Εωσφόρου ήταν πολύ μεγάλη.
• Αφού ο Διάβολος έπεισε την Εύα να γευτεί τον απαγορευμένο καρπό, ο Παντοδύναμος του επέτρεψε να οδηγήσει τους ανθρώπους σε πειρασμό. Η αληθινή πίστη, όταν δοκιμάζεται, δυναμώνει. Έχοντας μια επιλογή, ένα άτομο δεν θα μπορεί να πει ότι αναγκάστηκε να υπηρετήσει το Καλό.

Σε έναν ή τον άλλο βαθμό, όλοι οι προφήτες, πολλοί μοναχοί και ερημίτες υποβλήθηκαν σε δαιμονικούς πειρασμούς. Με βάση τον τρόπο ζωής του αγίου, ο κυβερνήτης της κόλασης επέλεξε έναν πειρασμό γι 'αυτόν: ένα άτομο που ζούσε στη φτώχεια προσφέρθηκε αμύθητα πλούτη. ένας ερημίτης που είχε δώσει όρκο αγαμίας παρασύρθηκε από γοητευτικές γυναίκες. Όπως βλέπουμε στην Καινή Διαθήκη, ακόμη και ο Ιησούς Χριστός πειράστηκε από τους κακούς.

Η ιδέα ότι η πτώση του αγγέλου σχεδιάστηκε από τον Δημιουργό φαίνεται στα γραπτά πολλών Θεοσοφιστών. Στην ερμηνεία της Helena Blavatsky, η εικόνα του «γιου της αυγής» που εξορίστηκε στον κάτω κόσμο φαίνεται θετική. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, στόχος του έκπτωτου αγγέλου δεν ήταν να αυξήσει το κακό, αλλά να διαδώσει τη γνώση στους ανθρώπους.

κολασμένες μεταμορφώσεις

Στον κάτω κόσμο, η ζωή του Εωσφόρου άλλαξε δραματικά. Οι δαιμονικές ιδιότητες - θυμός, ματαιοδοξία, φθόνος - ήταν χρήσιμες στον Διάβολο. Οι υποστηρικτές του, που είχαν μετατραπεί από αγγέλους σε δαίμονες, αναγνώρισαν άνευ όρων την εξουσία του ηγεμόνα.

Η αγγελική εμφάνιση έμεινε μόνο μια ανάμνηση: ο επαναστάτης έχασε τα λευκά του φτερά. Σε ορισμένες περιγραφές, ο Διάβολος απεικονίζεται με σκούρα φτερά νυχτερίδας.

Επιλογές για την εμφάνιση του Άρχοντα του Κάτω Κόσμου:

• Ο άνθρωπος. Μερικές φορές ο πειραστής μοιάζει με έναν συνηθισμένο νεαρό άνδρα με σκούρα μαλλιά και διαπεραστικά μαύρα μάτια. Μερικοί συγγραφείς απεικόνισαν τον κακό ως έναν ψηλό, σκυθρωπό άνδρα με μάτια διαφορετικών χρωμάτων.
• τέρας από τα βάθη της θάλασσας.
• ένας κόκκινος διάβολος με ένα πιρούνι, με μυτερά αυτιά, κέρατα, αιχμηρά νύχια στα δάχτυλά του και μια μακριά ουρά.
• ο δράκος;
• φίδι;
• γίδα.

Η Καινή Διαθήκη λέει ότι ο κυβερνήτης της κόλασης μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή.

Οικογένεια Διαβόλου

Δεν υπάρχει καμία αναφορά στη Βίβλο για τη σύζυγο του ηγεμόνα του κάτω κόσμου. Αλλά στους εβραϊκούς θρύλους της Παλαιάς Διαθήκης, λέγονται πολλά για τη γυναίκα Λίλιθ, η οποία μετατράπηκε σε δαίμονα και έγινε σύζυγος του πεσόντος σεραφείμ.

Οι απόκρυφες πηγές, που εμφανίστηκαν πολύ πριν από την άνοδο του Χριστιανισμού, λένε: Η Λίλιθ, όχι η Εύα, ήταν η πρώτη γυναίκα στον Κήπο της Εδέμ. Ο Ουράνιος Κύριος δημιούργησε τη Λίλιθ και τον σύζυγό της Αδάμ από πηλό, αλλά η φιλελεύθερη διάθεση της δεν επέτρεψε στην πρώτη κυρία να απολαύσει την οικογενειακή ευτυχία. Η Λίλιθ λαχταρούσε να είναι ίση με τον άντρα της σε όλα, ακόμα και στο κρεβάτι.

Σύμφωνα με τους θρύλους, η Λίλιθ τόλμησε να μαλώσει με τον πατέρα της. Ο κύριος λόγος για τους καβγάδες ήταν ότι ο Αδάμ δεν δέχτηκε να πάρει την κατώτερη θέση κατά τη διάρκεια των συζυγικών χάδια. Ο Δημιουργός αναστατώθηκε από τη συμπεριφορά της επίμονης γυναίκας και η Λίλιθ έφυγε από τον Παράδεισο. Έγινε ένα δαιμονικό πλάσμα.

Η Λίλιθ απεικονίζεται ως η ενσάρκωση του πόθου και του χάους. Δεν είναι περίεργο που ο πρώην άγγελος έκανε αυτή τη γυναίκα γυναίκα του. Από τον Εωσφόρο και τη Λίλιθ γεννήθηκαν δαίμονες και δαίμονες - πλάσματα που δεν είχαν αγγελικό παρελθόν και γεννήθηκαν στον κάτω κόσμο.

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Σατανάς είχε τρεις γιους.

1. Δαίμονας Μολώχ. Σε ορισμένες σημιτικές φυλές, γίνονταν ανθρωποθυσίες σε αυτό το τρομερό πλάσμα.
2. Δαίμονας Ασμοδαίος. Μπορεί να ωθήσει ένα άτομο να διαπράξει μοιχεία και να συμμετάσχει σε σεξουαλικά όργια.
3. Belphegor. Ένα δαιμονικό πλάσμα που οδηγεί τους ανθρώπους στον πειρασμό του πλούτου.

Σύμφωνα με πολλούς θεολόγους, ο Διάβολος έχει και επίγεια παιδιά. Παιδί του Πειραστή είναι κάθε αμαρτωλός αμαρτωλός που δεν θέλει να πολεμήσει τα κακά του.

Οι γιοι του Σατανά ονομάζονται ευρέως αιματηροί τύραννοι και όρκοι. Η έκφραση «καταραμένος γιος» χρησιμοποιείται σε σχέση με ένα άπληστο άτομο που είναι ικανό να καταστρέψει οποιονδήποτε για χάρη του κέρδους.

συμπέρασμα

Η φωτεινή έννοια του ονόματος Lucifer - "φέρων φωτός" - συνδέεται με την αρχική μεγαλειώδη αποστολή. Κάποτε ο Εωσφόρος ήταν ένας από τους ισχυρούς αγγέλους του Θεού, αλλά επαναστάτησε ενάντια στον Επουράνιο Πατέρα. Ως τιμωρία, ο Κύριος στέρησε τον πρώην αγαπημένο του από την αγγελική του ουσία και τον πέταξε στον κάτω κόσμο.

Καλημέρα, αγαπητοί αναγνώστες! Συνεχίζουμε τη σειρά άρθρων μας αφιερωμένη σε πρωτότυπα και πρωτογενείς πηγές. Και σήμερα θα μιλήσουμε για τον πιο σημαντικό έκπτωτο άγγελο. Λοιπόν, χωρίς άλλη καθυστέρηση, ας ξεκινήσουμε.

Εωσφόρος (λατ. Lucifer «φωτοφόρος», από το lux «light» + fero «φέρω»· με την ίδια έννοια - αρχαίο ελληνικό Eosphorus ή Phosphorus, αρχαία ρωσική Dennitsa) - η εικόνα του «πρωινού αστέρα» στη ρωμαϊκή μυθολογία . στον Χριστιανισμό από τον 17ο αιώνα, είναι συνώνυμο για έναν έκπτωτο άγγελο, που ταυτίζεται με τον Σατανά και τον διάβολο.

Η πρώτη αναφορά του αστεριού του πρωινού με αρνητική χροιά βρίσκεται στο Βιβλίο του Προφήτη Ησαΐα, γραμμένο στα εβραϊκά. Εδώ η δυναστεία των Βαβυλωνιακών βασιλιάδων συγκρίνεται με έναν έκπτωτο άγγελο, χάρη στον οποίο ο αναγνώστης μαθαίνει την ιστορία του πώς ένα από τα χερουβείμ επιθυμούσε να γίνει ίσο με τον Θεό και εκδιώχθηκε από τον ουρανό γι' αυτό. Στο πρωτότυπο, η εβραϊκή λέξη "heilel" (πρωινό αστέρι) μεταφράζεται ως "Lucifer" (στη ρωσική μετάφραση "Dennitsa"):

«Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, γιε της αυγής! Συνετρίβη στο έδαφος, ποδοπατώντας τα έθνη. Και είπε μέσα στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού και θα καθίσω στο βουνό στη σύναξη των θεών, στην άκρη του βορρά. Θα ανέβω πάνω από τα ύψη των σύννεφων· θα γίνω σαν τον Ύψιστο». Αλλά ρίχνεσαι στην κόλαση, στα βάθη του κάτω κόσμου. Όσοι σε βλέπουν σε κοιτάζουν και σε σκέφτονται: «Αυτός είναι ο άνθρωπος που ταρακούνησε τη γη, ταρακούνησε βασίλεια, έκανε το σύμπαν έρημο και κατέστρεψε τις πόλεις του και δεν άφησε τους αιχμαλώτους του να πάνε σπίτι τους;»

Οι Εβραίοι και οι πρώτοι Χριστιανοί δεν χρησιμοποιούσαν το «heilel» ως όνομα για τον Σατανά· γι' αυτούς η λέξη δεν είχε αρνητική χροιά. Για σύγκριση, στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς Χριστός συγκρίθηκε με το αστέρι του πρωινού ή της αυγής.

Στο γύρισμα του 4ου-5ου αιώνα, ο Ιερώνυμος του Στριδώνα, όταν μετέφραζε το υποδεικνυόμενο απόσπασμα από το Βιβλίο του Ησαΐα, χρησιμοποίησε στη Βουλγάτα τη λατινική λέξη lucifer («φωτεινός», «φωτοφόρος»), η οποία χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει το «πρωινό αστέρι». Και η ιδέα ότι, όπως ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, πετάχτηκε από τα ύψη της επίγειας δόξας, ο Σατανάς κάποτε πετάχτηκε από τα ύψη της ουράνιας δόξας, οδήγησε στο γεγονός ότι το όνομα Εωσφόρος μεταφέρθηκε στον Σατανά. Αυτή η ταύτιση ενισχύθηκε και από την παρατήρηση του Αποστόλου Παύλου για τον Σατανά, ο οποίος «μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός».

Ωστόσο, ο ίδιος ο Ιερώνυμος δεν χρησιμοποίησε τη λέξη «φωτεινός» ως κύριο όνομα, αλλά μόνο ως μεταφορά. Ο δημιουργός της Βουλγάτας χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη σε άλλα χωρία της Γραφής, ακόμη και στον πληθυντικό. Ωστόσο, ήταν η μετάφραση του Ιερώνυμου, που απολάμβανε τεράστια εξουσία στον χριστιανικό κόσμο, που τελικά χρησίμευσε ως βάση για να δοθεί στο λατινικό ισοδύναμο του εβραϊκού «heilel» η έννοια του προσωπικού ονόματος του Σατανά. Στη Βίβλο του King James (1611), η φράση πήρε διαφορετικό νόημα: «Πώς έπεσες από τον ουρανό, ω Εωσφόρε, γιε του πρωινού!» Γραπτή με κεφαλαίο γράμμα, η έκκληση δεν γινόταν πλέον αντιληπτή ως μεταφορά. Αυτά τα λόγια δεν μπορούσαν πλέον να εκληφθούν ως τραγούδι για τη νίκη επί του βασιλιά της Βαβυλώνας· ήταν μια άμεση έκκληση προς τον Σατανά.

Ο Εωσφόρος στον Σατανισμό και σε άλλες θρησκευτικές διδασκαλίες.

Η εικόνα του Εωσφόρου παραμένει λίγο-πολύ αμετάβλητη στις πηγές των οποίων οι συγγραφείς ανήκουν σε διαφορετικές παραδόσεις.

Χαρακτηριστικά αυτής της εικόνας:

Ελευθερία ή εξέγερση.

Γνώση (ανήθικη γνώση, χυδαία).

Ανήκει σε έναν περιορισμένο κατάλογο ανώτερων δαιμόνων, archdemon (The Complete Book of Demonolatry, Liber Azerate).

Είναι ο Διάβολος του Υδροχόου, τα στοιχεία του Αέρα, του Κρόνου και του Ουρανού

Το Inferion, ένα σύστημα δαιμονικών σιγιλίων και σύντομων περιγραφών που δημοσιεύτηκε από το Vox Inferni Press, περιγράφει τον Εωσφόρο ως το πνεύμα της Επανάστασης και τον πατέρα του Pride. Ο Liber Azerate περιγράφει τον Εωσφόρο ως «την καλοπροαίρετη όψη του Σατανά, που με το φως του φωτίζει το σίγουρο μονοπάτι και δείχνει το δρόμο προς την ελευθερία και τη θεϊκή δύναμη πέρα ​​από τα όρια της δημιουργίας». Στο Luciferian Witchcraft

Ο Εωσφόρος περιγράφεται ως η «Μαύρη Φλόγα του Νου και της Θέλησης». Ο κατάλογος των δαιμόνων του Anton Sandor LaVey δίνει την ακόλουθη περιγραφή του Εωσφόρου: «Ο Lucifer είναι (λατ.) ο φορέας του φωτός, της φώτισης, του πρωινού αστέρα, του Κύριου του αέρα και της Ανατολής».

Ο Εωσφόρος στη μυθολογία του Ρόδου του Κόσμου είναι ένας μεγάλος δαίμονας, μια θεογέννητη μονάδα που επαναστάτησε ενάντια στο σχέδιο του Θεού, προκαλώντας την πτώση πολλών μικρότερων μονάδων - δαιμόνων.

Ο Εωσφόρος στο Βιβλίο της Ουράντια είναι ο έκπτωτος και έκπτωτος Υιός στην ιεραρχία της παγκόσμιας εξουσίας. Έπεσε στην αγκαλιά της αμαρτίας, υποκύπτοντας σε εγωιστικές παρορμήσεις και στη σοφιστεία της ψεύτικης προσωπικής ελευθερίας - την άρνηση της καθολικής αφοσίωσης, την ασέβεια προς τα αδελφικά καθήκοντα, τη λήθη των κοσμικών σχέσεων.

Λοιπόν, αυτό είναι όλο για σήμερα. Θα συνεχίσουμε τη σειρά άρθρων για πρωτότυπα και πρωτογενείς πηγές. Ευτυχώς, υπάρχει πολύ υλικό, για το οποίο ευχαριστώ τον συγγραφέα. Τα λέμε ξανά, αγαπητοί αναγνώστες!

Το Vulgate (λατ. Biblia Vulgata - «Κοινώς Αποδεκτή Βίβλος») είναι ένας τιμητικός τίτλος που επισυνάπτεται στη λατινική μετάφραση των Αγίων Γραφών, που χρονολογείται από τα έργα του μακαριστού Ιερωνύμου. Σε προηγούμενες (προ της Βουλγάτης) λατινικές μεταφράσεις της Βίβλου δόθηκε το όνομα Vetus Latina (παλαιά λατινικά, αποκαλούμενη και λατινική Itala). Από τον 16ο αιώνα, η Βουλγάτα είναι η επίσημη Λατινική Βίβλος της Καθολικής Εκκλησίας.

Το "The Rose of the World" είναι το πιο διάσημο έργο του Ρώσου μυστικιστή και ποιητή D. L. Andreev. Το βιβλίο εκθέτει συστηματικά τις πρωτότυπες θρησκευτικές και φιλοσοφικές διδασκαλίες του.

Το βιβλίο Ουράντια είναι ένα εσωτερικό βιβλίο που, με τη μορφή θρησκευτικής αποκάλυψης, μιλά για τη φύση του Θεού, την κοσμολογία, την προέλευση και τον σκοπό της ανθρωπότητας και παρουσιάζει μια λεπτομερή βιογραφία του Ιησού Χριστού και των διδασκαλιών του. Εκδόθηκε για πρώτη φορά στο Σικάγο (ΗΠΑ) τον Οκτώβριο του 1955 στα αγγλικά.

Ο Εωσφόρος είναι ο κύριος αντίπαλος του Θεού, ο έκπτωτος άγγελος του φωτός. Ωστόσο, οι σύγχρονοι άνθρωποι υποτιμούν τον κίνδυνο να εξαπατηθούν από τον Σατανά και δεν καταλαβαίνουν ποιος είναι πραγματικά ο Εωσφόρος. Η κόρη του φίλου μου της είπε ότι είχε γίνει μέλος μιας σατανικής κοινωνίας. Η γυναίκα υπέστη εγκεφαλικό από τη θλίψη, αλλά αυτό είχε μικρή επίδραση στη σκληρόκαρδη κόρη της. Στις μέρες μας, οι νέοι έλκονται από εξωτικές διδασκαλίες που οδηγούν σε θάνατο ψυχής και σώματος. Πώς να αποτρέψετε τη διαφθορά των ηθών; Οι γονείς πρέπει να διδάσκουν τα παιδιά τους για τις βιβλικές αρχές του κόσμου, να τα πηγαίνουν στην εκκλησία και να κάνουν οι ίδιοι θεοσεβείς ζωές.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός δημιούργησε πλήθη αγγέλων και τους χώρισε σε ιεραρχίες. Οι Σεραφείμ (φωτιά) βρίσκονται πιο κοντά στον θρόνο· οι λειτουργίες τους περιλαμβάνουν τη δοξολογία του Θεού. Ο Εωσφόρος, ο άγγελος του φωτός, ανήκε επίσης στην τάξη των σεραφείμ. Αυτός ήταν ο φορέας του φωτός της αλήθειας, ο υπηρέτης του Θεού. Αλλά μια μέρα ο Εωσφόρος αγανάκτησε στην καρδιά του και αποφάσισε να γίνει ίσος με τον Θεό. Ο πιο όμορφος από τους αγγέλους του Θεού μετατράπηκε σε διάβολο, πατέρα των ψεμάτων και των πειρασμών. Ο έκπτωτος άγγελος, ο Εωσφόρος Εωσφόρος, συγκέντρωσε έναν στρατό οπαδών και αποφάσισε να πολεμήσει για τον θρόνο του Θεού.

Ποιος ήταν ο λόγος της αντίστασης στο θέλημα του Θεού; Οι πατέρες της εκκλησίας λένε ότι ο λόγος της αντίστασης στο θέλημα του Θεού ήταν το διάταγμα του Θεού να λατρεύει τον άνθρωπο. Όταν ο Παντοδύναμος δημιούργησε τον Αδάμ, ο Εωσφόρος τον ζήλεψε. Δεν είχε σκοπό να υπηρετήσει τον Αδάμ, πόσο μάλλον να υποκλιθεί μπροστά του. Σύμφωνα με τον Εωσφόρο, ήταν σαν ζώο και ήταν ανάξιος λατρείας. Η καρδιά του αγγέλου γέμισε μίσος και κακία, και μετατράπηκε σε ένα κακό πλάσμα.

Στη συνέχεια, η ιστορία του Εωσφόρου τελειώνει με την ανατροπή του από τον ουρανό και την αιώνια καταδίκη. Από τότε είναι στον παράδεισο και έγινε ο κυρίαρχος του κάτω κόσμου. Μαζί με τον άλλοτε λαμπερό αρχάγγελο, οι αγγελικοί συνεργοί του εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο. Όλοι αυτοί μετατράπηκαν σε δαίμονες και διαβόλους, σύμφωνα με την ουράνια ιεραρχία και ανήκαν σε μια ορισμένη τάξη.

Βιβλική ιστορία

Στο βιβλίο του προφήτη Ζαχαρία, ο Σατανάς αναφέρεται ως ο κατήγορος του ανθρώπου σε δίκη. Ωστόσο, ακόμη και στο βιβλίο της Γένεσης μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον εχθρό του ανθρώπου με τη μορφή ενός φιδιού που δελεάζει την Εύα με ένα μήλο. Η περιέργεια του Αδάμ και της Εύας για τον απαγορευμένο καρπό τους οδήγησε στην αμαρτία και την αποβολή από τον κόσμο. Ο Σατανάς χάρηκε γιατί κατάφερε να δυσφημήσει τον άνθρωπο στα μάτια του Θεού.

Από την εποχή της εκδίωξής του από την Εδέμ, ο άνθρωπος έζησε μια περίπλοκη και επικίνδυνη ζωή στη γη. Αυτό ήταν συνέπεια της κατάρας του Θεού για ανυπακοή. Επιπλέον, ο άνθρωπος έχει γίνει ένα θνητό ον, πλήρως εξαρτημένο από τις ασθένειες και τις αντιξοότητες. Το φίδι τιμωρήθηκε επίσης για τον αρνητικό του ρόλο στην ιστορία της Εδεμικής, και από τότε έγινε ερπετό - που σέρνεται πάνω από πέτρες στο στομάχι του.

Στο βιβλίο του Ιώβ μπορείτε να δείτε τον Σατανά να έρχεται στον θρόνο του Θεού μαζί με τους αγγέλους (υιούς του Θεού). Εκεί του ανατίθεται ο ρόλος του κατήγορου του δίκαιου Ιώβ, ο Σατανάς προσκαλεί τον Θεό να δοκιμάσει την πίστη του Ιώβ. Ο Θεός συμφωνεί και επιτρέπει στον Σατανά να βλάψει τον Ιώβ.

Στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, ο διάβολος αναφέρεται ως έκπτωτος άγγελος που μετατράπηκε σε πρίγκιπα του σκότους. Ο προφήτης λέει ότι ο λόγος για την πτώση του αστεριού του Εωσφόρου ήταν η υπερβολική υπερηφάνεια και η εξέγερση εναντίον του Θεού. Σε αυτό το βιβλίο αναφέρθηκε για πρώτη φορά το όνομα Lucifer.

Στο βιβλίο του προφήτη Ιεζεκιήλ, ο Σατανάς ονομάζεται ο αγαπημένος του Θεού, ο οποίος παραβίασε τον νόμο του.

Ευαγγελική ιστορία

Στην Καινή Διαθήκη, ο Σατανάς εμφανίζεται ως φορέας του παγκόσμιου κακού. Ήταν αυτός που έβαλε σε πειρασμό τον Χριστό στην έρημο όταν νήστεψε για 40 ημέρες χωρίς τροφή και νερό. Ο ίδιος αποκαλούσε τους περήφανους ανθρώπους παιδιά του διαβόλου, πατέρα του ψέματος. Ο Σωτήρας της ανθρωπότητας είδε την πτώση του άστρου του Εωσφόρου από τον ουρανό και περιέγραψε αυτό το φαινόμενο σαν αστραπή. Ήταν ο Σατανάς που νίκησε ο Ιησούς στο σταυρό, όταν εκπλήρωσε πλήρως το θέλημα του Θεού και δεν αντιστάθηκε σε έναν τρομερό και επαίσχυντο θάνατο.

Οι Ευαγγελιστές μας λένε ότι μετά το θάνατο του σώματός του, ο Χριστός κατέβηκε στην κόλαση, πάτησε τον Σατανά και έβγαλε τις ψυχές των δικαίων από την κόλαση. Με την ανάστασή Του, ο Σωτήρας απέδειξε τη νίκη της ζωής επί του θανάτου και έδωσε σε όλη την ανθρωπότητα την ευκαιρία να βρει την αιώνια ζωή από το παλάτι του Θεού, από όπου εκδιώχθηκαν.

Συμπέρασμα

Ένας ορθόδοξος πιστός πρέπει να γνωρίζει ότι ο άγγελος του φωτός ονομαζόταν Εωσφόρος. Μετά την πτώση, στερήθηκε τον αγγελικό του βαθμό και άρχισε να αποκαλείται διάβολος και Σατανάς. Ο Σατανάς είναι αυτός που εμποδίζει τους ανθρώπους να ζήσουν κανονικά. Ονομάζεται με διάφορα ονόματα:

• σατανάς;
• πονηρός;
• Βελζεβούλ;
• πατέρας του ψέματος?
• πρίγκιπας των δαιμόνων?
• ψεύτικο πνεύμα

Για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, πρέπει να μάθουμε ένα μάθημα από την ιστορία του έκπτωτου αγγέλου για να μην επαναλάβουμε το λάθος του. Η υπερηφάνεια και η αλαζονεία είναι οι πιο επικίνδυνες αμαρτίες, που οδηγούν σε πτώση και αιώνιο θάνατο. Ο Εωσφόρος δεν θα μπορέσει ποτέ να μετανοήσει και να επιστρέψει στην προηγούμενη κατάστασή του ως αγαπημένος του Θεού, γιατί στον παράδεισο είναι αδύνατο να αλλάξεις σκέψεις και προθέσεις προς το αντίθετο. Ομοίως, ένα άτομο έχει μόνο μία ευκαιρία να φτάσει στον παράδεισο - ενώ ζει στη γη. Μετά θάνατον αυτή η ευκαιρία δεν θα υπάρχει.

Δεν έχουν τέλος οι εικασίες για το ποιος είναι ο Lucifer, γιατί η εικόνα του είναι πολύ διφορούμενη. Ανά πάσα στιγμή, προσέλκυσε όχι μόνο θεολόγους, αλλά και εκπροσώπους της τέχνης που προσπάθησαν να κατανοήσουν - λοιπόν, ποιος είναι αυτός ο έκπτωτος άγγελος; Είναι πραγματικά δημιούργημα του Θεού ή ένα αυθύπαρκτο άπειρο Κακό; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε αυτό.

Ποιος είναι ο Λούσιφερ

Στον Χριστιανισμό, υπάρχει ένας θρύλος για τον Σατανά, τον Εωσφόρο, ως άγγελο που δημιουργήθηκε από τον Κύριο στην τάξη του χερουβείμ. Αυτός, σύμφωνα με το μύθο, ήταν τέλειος στην ομορφιά και τη σοφία του, αλλά όσο ζούσε στην Εδέμ, έγινε περήφανος και αποφάσισε να γίνει ίσος με τον Θεό (Ιεζ. 28:17· Ησ. 14:13-14). Γι' αυτό εκδιώχθηκε από τον ουρανό και έγινε ο άρχοντας του σκότους, καθώς και δολοφόνος και πατέρας του ψέματος.

Το αγγελικό όνομα του Σατανά προέρχεται από την προφητεία του Ησαΐα (βλέπε Ησαΐας 14:12) και μεταφράζεται ως «φωτοφόρος», που στα λατινικά ακούγεται σαν Εωσφόρος.

Η δυαδικότητα της ουσίας του είναι ενδιαφέρουσα: αφενός, είναι ένας επίμονος και εφευρετικός πειραστής στη Γη που βυθίζει τους ανθρώπους στην αμαρτία και αφετέρου είναι ο κυρίαρχος της κόλασης, τιμωρώντας αυτούς που ωστόσο υπέκυψαν στον πειρασμό του. Τι είναι αυτό? Γιατί συμβαίνει αυτό στον κόσμο;

Γιατί ο Σατανάς ενεργεί στη Γη;

Ο Σατανάς Εωσφόρος, σύμφωνα με πολλές πεποιθήσεις, είναι ο κύριος ανταγωνιστής του Θεού, όντας η προσωποποίηση κάθε κακού. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει η άποψη ότι το όνομα Σατανάς προέρχεται από την εβραϊκή λέξη «σατάνας», που σημαίνει αντίφαση, παρεμπόδιση και υποκίνηση.

Και σύμφωνα με πολλές φιλοσοφικές απόψεις, ο Θεός επιτρέπει στον Εωσφόρο να ενεργεί στη Γη, έτσι ώστε κάθε άτομο να έχει την επιλογή μεταξύ καλού και κακού, γιατί αυτό θα δώσει σε όσους επιζήσουν την ευκαιρία να ενισχύσουν την πίστη τους και να λάβουν την αθανασία της ψυχής. Αν σκεφτούμε έτσι, τότε η εμφάνιση του Εωσφόρου ήταν αναπόφευκτη και μάλιστα σκόπιμη.

Πώς το όνομα Εωσφόρος έγινε το όνομα του Σατανά

Η πρώτη αναφορά του Εωσφόρου εμφανίζεται στο Βιβλίο του Ησαΐα (Ησ. 14:12-17), το οποίο γράφτηκε στα αρχαία αραμαϊκά. Σε αυτό, το βασίλειο της Βαβυλωνίας συγκρίνεται με έναν έκπτωτο άγγελο, του οποίου η ιστορία δίνεται εκεί. Στο πρωτότυπο, χρησιμοποιήθηκε η λέξη "heilel" ("αστέρι της ημέρας" ή "πρωινό αστέρι"). Αλλά σημειώστε ότι εδώ το πρωινό αστέρι είναι σύμβολο φωτεινότητας και λαμπρότητας, το οποίο δεν έχει αρνητικό νόημα.

Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί δεν χρησιμοποίησαν τη λέξη «heilel» ως όνομα για τον Σατανά. Στην Καινή Διαθήκη, ο ίδιος ο Ιησούς ονομαζόταν «πρωινό αστέρι».

Και ο Ιερώνυμος, όταν μετέφραζε το υποδεικνυόμενο απόσπασμα από το βιβλίο του Ησαΐα, χρησιμοποίησε τη λέξη Εωσφόρος, που σημαίνει «φερτής του φωτός» και συνήθιζε να δηλώνει το αστέρι του πρωινού. Σε αυτό προστέθηκε η γενική ιδέα ότι ο Σατανάς, όπως ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, ρίχτηκε από τα ύψη της δόξας και με την πάροδο του χρόνου ο έκπτωτος άγγελος ονομαζόταν Εωσφόρος. Επιπλέον, αυτή η ιδέα ενισχύθηκε από τη δήλωση του Αποστόλου Παύλου για τον διάβολο, ο οποίος κατά καιρούς έρχεται σε εμάς ως «ακτίνα φωτός» (Β' Κορ. 11:4).

Έτσι, η «φωτεινότητα» του Εωσφόρου, που φαίνεται αδιανόητη για τους πιστούς, έχει μια βάση - μπορεί να μας δελεάσει, ερχόμενος με ελπίδα και χαρά, αλλά θα είναι ψευδείς, όπως όλα όσα μας προσφέρει.

Ποιος είναι ο Εωσφόρος στη Βίβλο

Παρεμπιπτόντως, στην αρχή η εικόνα του Σατανά δεν είχε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και ήταν μάλλον μια αφηρημένη ενσάρκωση του κακού. Στις Αγίες Γραφές, αυτός ήταν ένας αντίπαλος του Θεού που μπορούσε να έχει τόσο ανθρώπινα όσο και αγγελικά χαρακτηριστικά. Δοκίμασε την εντιμότητα των ανθρώπων και μόνο στη δύναμη του Παντοδύναμου ήταν να μην του επιτρέψει να κάνει το κακό.

Και στην Καινή Διαθήκη απέκτησε την εμφάνισή του. Άρχισαν να τον απεικονίζουν ως δράκο ή φίδι. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε τελικά να κατανοήσετε την εικόνα του με βάση μια απόχρωση - σε όλες τις Γραφές αναγνωρίζεται ως μέρος του συνόλου. Δηλαδή, ο διάβολος, όντας μέρος του γενικού σχεδίου, δεν έχει την ευκαιρία να συντρίψει τον Θεό και αναγκάζεται να τον υπακούσει.

Έτσι, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Ιώβ, ο Σατανάς δεν πιστεύει στη δικαιοσύνη αυτού του ανθρώπου και καλεί τον Θεό να τον δοκιμάσει. Εδώ είναι πολύ αξιοσημείωτο ποιος είναι ο Εωσφόρος σύμφωνα με τη Βίβλο - είναι υποταγμένος στον Θεό και είναι μεταξύ των υπηρετών του, γεγονός που δεν του δίνει την ευκαιρία να ενεργήσει ανεξάρτητα. Ναι, ακόμα κι αν μπορεί να στείλει προβλήματα στη Γη, να οδηγήσει έθνη, αλλά παρόλα αυτά δεν θα ενεργήσει ποτέ ως ισότιμος αντίπαλος του Θεού!

Ούτε ο Ιουδαϊσμός ούτε ο Χριστιανισμός αποδέχονται την ίση αντίθεση του καλού και του κακού, αφού κάτι τέτοιο θα παραβίαζε τη βασική αρχή του μονοθεϊσμού τους. Ο δυϊσμός, παρεμπιπτόντως, μπορεί να εντοπιστεί μόνο σε ορισμένες θρησκευτικές διδασκαλίες - στον περσικό ζωροαστρισμό, τον γνωστικισμό και τον μανιχαϊσμό.

Η εικόνα του Σατανά σε διάφορες θρησκείες

Στις αρχαίες θρησκείες δεν υπήρχε ενιαία εικόνα του διαβόλου. Μεταξύ των Ετρούσκων, για παράδειγμα, αυτός είναι ο δαίμονας του άλλου κόσμου, ο Tuhulk, ο οποίος στην ουσία ήταν μόνο ένα πνεύμα εκδίκησης, τιμωρίας για αμαρτίες.

Στον Χριστιανισμό, ο Σατανάς Εωσφόρος είναι ο πειραστής που κυβερνά τους πεσμένους αγγέλους και ο εκτελεστής της τιμωρίας στις χαμένες ψυχές, αλλά σίγουρα θα νικηθεί μόλις έρθει η βασιλεία του Θεού.

Το Ισλάμ έχει επίσης παρόμοιες αντιλήψεις με τον Χριστιανισμό σχετικά με τον Σατανά. Μπορεί να βρεθεί στο Κοράνι ως al-Shaitan ή Iblis (ο δαίμονας πειραστής). Σε αυτή τη θρησκεία, όπως και στον Χριστιανισμό, συνδέεται με κάθε τι βάση που μπορεί να υπάρχει σε ένα άτομο, και έχει το χάρισμα να οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από το αληθινό μονοπάτι, να μεταμφιέζεται επιδέξια και να τους ωθεί προς το κακό. Προσπαθεί να διαφθείρει ένα άτομο κάνοντας του ψεύτικες προσφορές ή δελεάζοντάς τον.

Αλλά ακόμη και στο Ισλάμ, ο Σατανάς δεν απεικονίζεται ως ισότιμος αντίπαλος του Θεού, αφού ο Κύριος είναι ο δημιουργός των πάντων στη Γη και ο Iblis είναι μόνο ένα από τα πλάσματα του Θεού.

Η πίστη στην περιορισμένη παρουσία του Σατανά στη Γη

Μαζί με το σκεπτικό ότι η παρουσία του διαβόλου είναι και ένα είδος πρόνοιας του Θεού, αφού επιτρέπει στον άνθρωπο να μάθει, να αναπτυχθεί πνευματικά και να βελτιωθεί. Αντιμέτωποι συνεχώς με μια επιλογή μεταξύ καλού και κακού, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μην εγκαταλείπουν την ελπίδα ότι η παρουσία του Σατανά σε αυτόν τον κόσμο είναι περιορισμένη.

Και αυτό είναι κατανοητό - κατανοώντας ποιος είναι ο Εωσφόρος, οι απλοί θνητοί θέλουν να είναι σίγουροι ότι οι αποφάσεις τους υπαγορεύονται μόνο από τον Θεό. Και αυτό είναι δυνατό μόνο σε έναν κόσμο χωρίς τον Πειραστή. Θα γίνει λοιπόν ποτέ αυτό;

Lucifer και Michael

Ο Χριστιανισμός μιλά για την τελευταία μάχη του διαβόλου με τον αρχάγγελο Μιχαήλ (στην Αποκάλυψη, Αποκ. 12:7-9, 20:2,3, 7-9). Το όνομά του, παρεμπιπτόντως, μεταφράζεται κυριολεκτικά από τα εβραϊκά ως «ο οποίος είναι σαν τον Θεό», που σημαίνει ότι ο Μιχαήλ είναι ο υψηλότερος άγγελος που διακηρύσσει το ανόθευτο θέλημα του Κυρίου.

Ο Απόστολος Ιωάννης μιλάει για την πτώση του Σατανά, που νικήθηκε από τον αρχάγγελο Μιχαήλ τη στιγμή που ο κακός προσπαθεί να καταβροχθίσει το μωρό που στάλθηκε στη Γη, το οποίο θα έπρεπε να γίνει ο ποιμένας όλων των εθνών (Αποκ. 12:4-9). Οι σκοτεινοί άγγελοι, που ονομάζονται «ακάθαρτα πνεύματα» στη Βίβλο, θα πέσουν επίσης πίσω του. Μετά τη δεύτερη μάχη, ο Εωσφόρος θα πεταχτεί στη «λίμνη της φωτιάς» για πάντα.

Αλλά εκτός από τον ίδιο τον Εωσφόρο, ο οπαδός του, ο Αντίχριστος, θα έχει επίσης το βλέμμα του στον κόσμο μας.

Ποιος είναι ο Αντίχριστος

Ο Αντίχριστος στις θρησκευτικές διδασκαλίες είναι ο κύριος αντίπαλος του Χριστού και ο πειραστής του ανθρώπινου γένους. Είναι μέρος της λεγόμενης «διαβολικής τριάδας» (Σατανάς, Αντίχριστος, Ψευδοπροφήτης).

Ο Αντίχριστος δεν είναι ο διάβολος, αλλά ένας άνθρωπος που έχει λάβει τη δύναμή του. Και, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, ο γιος του Εωσφόρου. Ο θρύλος λέει ότι θα είναι Εβραίος, γεννημένος από αιμομιξική σχέση στη φυλή του Νταν ή από τη σύζευξη μιας πόρνης με τον διάβολο. Πρώτα θα κατακτήσει τον κόσμο με φανταστικά θαύματα και φαινομενικές αρετές και μετά, έχοντας καταλάβει την παγκόσμια κυριαρχία, θα μετατραπεί σε αντικείμενο λατρείας.

Η δύναμή του θα διαρκέσει 3,5 χρόνια, μετά από τα οποία θα σκοτωθεί, όπως είχε προβλεφθεί, «από το πνεύμα του στόματος του Χριστού», οπότε καμία προστασία του Σατανά δεν θα τον βοηθήσει.

Η εικόνα του Εωσφόρου σε λογοτεχνικά έργα

Οι εικόνες του Σατανά τον Μεσαίωνα στα έργα των καλλιτεχνών και των συγγραφέων έπαιρναν πάντα μια μορφή - μισός άνθρωπος, μισό κτήνος, ανελέητος και κακοποιός. Αλλά μέχρι τον 18ο αιώνα, και ιδιαίτερα τον 19ο-20ο αιώνα, έγινε πολύπλοκο και διφορούμενο. Ωστόσο, στη θρησκευτική κουλτούρα, παρά την φαινομενική απλότητα της αντίληψης του Σατανά ως φορέα του κακού, πίσω του υπάρχει πάντα η εικόνα του Θεού, που για κάποιο λόγο του επέτρεψε να έρθει στη Γη. Ποιος είναι λοιπόν ο Λούσιφερ;

Στην τέχνη, ο διάβολος ενσαρκώνει τις περισσότερες φορές ένα επαναστατικό πνεύμα, το οποίο βασίζεται στην απόρριψη της υπάρχουσας ζωής, στην άρνηση κάθε τι καλού και ευγενικού σε αυτήν. Επιθυμεί το κακό, αλλά ταυτόχρονα, πρόσεχε, συμβάλλει στη δημιουργία του καλού. Αυτό το πνεύμα αντιπαράθεσης με την υπάρχουσα τάξη αναπαρίσταται ιδιαίτερα καθαρά στην εικόνα ενός έκπτωτου αγγέλου από τα ποιήματα των J. Milton «Paradise Lost» και M. Lermontov «The Demon».

Διάβολος Εωσφόρος - αυτός είναι ο Μεφιστοφελής του Γκαίτε και ο Βολάντ του Μπουλγκάκοφ, οι οποίοι, σύμφωνα με τους δημιουργούς τους, βρίσκονται στον κόσμο μας με μία αποστολή - να εξισορροπήσουν την αντιπαράθεση μεταξύ καλού και κακού και τελικά να ανταμείψουν τον καθένα «σύμφωνα με την πίστη του». Έτσι κάνουν φανερά τα πάντα κρυφά και ντροπιαστικά στην ανθρώπινη ψυχή. Άλλωστε, χωρίς να δεις τη σκιά, είναι δύσκολο να καταλάβεις ότι το φως είναι φως!

Συστατικό του ανθρώπινου πολιτισμού

Δαίμονας, Εωσφόρος, Βελζεβούλ, Μεφιστοφελής - ένα άτομο μπορεί να δώσει πολλά ονόματα που υποδηλώνουν μια οντότητα που έχει προσωποποιηθεί το κακό από την αρχαιότητα. Αυτή η εικόνα έγινε όχι μόνο θρησκευτική, αλλά και κοσμική. Επιπλέον, έχει εισχωρήσει στη λαϊκή κουλτούρα τόσο πολύ που είναι δύσκολο να κατανοήσουμε την ανθρώπινη φύση χωρίς να κατανοήσουμε τις ιδέες για την ενσάρκωση του κακού.

Εξάλλου, η εικόνα του Σατανά ως θηρίου έχει υποστεί τόσο έντονες αλλαγές στο πέρασμα των αιώνων που πλέον ο Διάβολος είναι ένας πλούσιος αστός, για τον οποίο δεν είναι καθόλου δύσκολο να χαθεί ανάμεσα στους ανθρώπους.

Αυτή η ταύτιση του Σατανά και του ανθρώπου λέει ότι, δυστυχώς, το κακό στην εποχή μας έχει αποκτήσει τα χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής και τίποτα δεν εμποδίζει κανέναν από εμάς να ωθήσει την ανθρωπότητα προς την καταστροφή.

Πώς Οι Χριστιανοί Πρέπει να Προσεγγίζουν τις Σατανικές Διδασκαλίες

Η υπερβολική γοητεία με την εικόνα έχει οδηγήσει στην εμφάνιση σατανιστικών οργανώσεων που προσπαθούν να ακολουθήσουν τις διδασκαλίες του Anton La Vey, ο οποίος κάποτε προσπάθησε να ερμηνεύσει την εικόνα του Σατανά ως κινητήρα της προόδου και εμπνευστή όλων των ανθρώπινων επιτευγμάτων.

Για να ενισχύσει την εκκλησία του, ο La Vey δημιούργησε πολύχρωμες τελετουργίες και έπαιξε επιδέξια με την επιθυμία των ανθρώπων για μυστήριο και μεγαλείο. Ωστόσο, αυτή η λατρεία είναι εξαιρετικά φτωχή και δεν βασίζεται σε μια σαφή έννοια και ακεραιότητα της διδασκαλίας της, αλλά μόνο στη φωτεινότητα των τελετουργιών που μιμούνται «μαύρες» τελετουργίες από το παρελθόν.

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι σατανιστές δεν βασίζονται στην πραγματική εικόνα του Εωσφόρου, αλλά υπολογίζουν μόνο στο σοκ από τους Χριστιανούς, επομένως η φιλική στάση του τελευταίου σίγουρα θα μπερδέψει τους οπαδούς των «σκοτεινών δυνάμεων». Επιπλέον, οι άνθρωποι που έχουν τόσο ψυχολογικά όσο και ψυχικά προβλήματα γίνονται πιο συχνά σατανιστές και βοηθούν στην επίλυσή τους, φυσικά, θα βοηθήσουν τις χαμένες ψυχές να αλλάξουν την άποψή τους για τον κόσμο.

Ελπίζουμε ότι οι αναγνώστες θα μπορέσουν να βγάλουν ένα σαφέστερο συμπέρασμα σχετικά με το ποιος είναι ο Lucifer. Φωτογραφίες αυτής της εικόνας περιλαμβάνονται στο άρθρο. Σε αυτά, επίσης, σε μεγάλο βαθμό, μπορεί κανείς να δει τις μεταβαλλόμενες ιδέες για τη διαβολική ουσία και το ατελείωτο ενδιαφέρον που προκαλεί τόσο στους πιστούς όσο και σε εκείνους που αυτοαποκαλούνται άθεοι.

Εμπνευσμένο από μια ανάρτηση που διάβασα από το GLAGOL. Επιπλέον, δεν συμφωνούσα με το ποστ. Προσπάθησα να τον βρω αργότερα, αλλά δεν πέτυχε. Ήταν κάπου στο βιβλίο παραθέσεων, όπως θυμάμαι τώρα.

«Σατανάς», «Εωσφόρος», «Διάβολος», «Δαίμονας», «Διάβολος» είναι σημαντικές έννοιες που χρησιμοποιούνται ευρέως στη θρησκεία, τη θεολογία και τη φιλοσοφία. Δυστυχώς στον επιστημονικό κόσμο και όχι μόνο σε επίπεδο καθημερινής συνείδησης επιτρέπονται λανθασμένες ταυτίσεις. Στην καθημερινή ζωή, πολύ συχνά αυτές οι λέξεις γίνονται αντιληπτές ως συνώνυμες, και συχνά συμβαίνει να θεωρούνται ακόμη και ως άτομα που διαφοροποιούνται ανά φύλο.

Έτσι, διαβάζουμε, θυμόμαστε και δεν μπερδεύουμε.

"Σατανάς" -Η εβραϊκή λέξη βρίσκεται συχνά στη Βίβλο. Σύμφωνα με τα συμφραζόμενα, σε όλα τα μέρη της Αγίας Γραφής σημαίνει «αντίπαλος». Παρεμπιπτόντως, η κύρια σημασία της λέξης δεν εξαρτάται από την ποιοτική αξιολόγηση του "καλού" ή του "κακού". Ο «εχθρός» απλά υπάρχει. Πώς να τρώτε ζεστό, κρύο ή ζεστό.

Η σημασιολογική ανάλυση του όρου «Σατανάς» μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι δεν είναι μια απλή, αλλά μια σύνθετη λέξη. Περιέχει δύο σημαντικές ρίζες: sat + "an" που τελειώνει σε "a".

Το πρώτο - "κάθισε" - έχει δύο κύριες έννοιες: 1) ισχυρό, σκληρό. 2) αλήθεια, αλήθεια. Το δεύτερο είναι ένα - μεγάλο, υπέροχο. Εξ ου και ο "γίγαντας" - "μεγάλος μεταξύ των μεγάλων". Λαμβάνοντας υπόψη τη δεύτερη έννοια της ρίζας sat, δεν είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ότι «σατανάς» σημαίνει «μεγάλη αλήθεια» ή «μεγάλη αλήθεια». Μπορεί να είναι ισχυρό και σκληρό.

Δεν είναι τυχαίο ότι στο βιβλίο του Ιώβ εμφανίστηκε ο ίδιος ο Θεός με το πρόσχημα του Σατανά, και αυτή η ιδέα μεταφέρεται σε μια μοναδική γλώσσα προβολής. Φέρνει δοκιμασίες στη ζωή μας αν έχουμε πάρει το δρόμο της λανθασμένης πορείας δράσης. Η ιδέα μιας ορισμένης ενοποιημένης πραγματικότητας, της αλήθειας, όπου τόσο το αντικείμενο όσο και το υποκείμενο διαλύονται, μπορεί επίσης να βρεθεί στον Βουδισμό Ζεν.

Η ρίζα sat είναι αρχαία και η παραπάνω ερμηνεία αντιστοιχεί στη σανσκριτική ή πρωτοσλαβική γλωσσική δομή. Είναι πολύ πιθανό να υπήρχε κάτι παρόμοιο στην εβραϊκή γλώσσα. Δεν είναι τυχαίο που ο Ιώβ είπε για τον Θεό: «Έχεις γίνει σκληρός μαζί μου. Πολεμάς εναντίον μου με χέρι δυνατό» (Ιώβ 30:21). Αυτός ο στίχος μεταφέρει την ιδέα της μεγάλης δύναμης και ακαμψίας. Επιπλέον, λειτουργεί ως αλήθεια και μια αλήθεια που δεν μπορεί να κατανοηθεί από τον άνθρωπο.

Λέξη "Διάβολος"στην Αγία Γραφή δεν αναφέρεται σε κάποιο υπερόν που εναντιώνεται στον Θεό, αλλά σε ένα συνηθισμένο άτομο. Η ελληνική λέξη «διάβολος», που αποδίδεται ως «διάβολος», σημαίνει «ψευδής κατήγορος, ψεύτης» με την έννοια του «εχθρού». Ο διάβολος λειτουργεί ως σύμβολο της προσωποποίησης ενός συκοφάντη, με τη μορφή ενός ατόμου που διαστρεβλώνει την αλήθεια. Η δεύτερη υπόστασή μας είναι ο διάβολος. Οποιεσδήποτε αμαρτωλές πράξεις ενός ανθρώπου είναι διαβολικές, αλλά όχι με την έννοια ότι του επιβάλλονται από κάποια ισχυρή οντότητα που εναντιώνεται στον Θεό, αλλά με το γεγονός ότι ένα άτομο ενεργεί σύμφωνα με τη δική του θέληση.

Υπό αυτή την έννοια, μπορεί κανείς να ερμηνεύσει περίπλοκα εδάφια: «Όποιος κάνει αμαρτία είναι από τον διάβολο» (Α' Ιωάννου 3:8) ή «... για να καταστρέψει με θάνατο αυτόν που έχει τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο. » (Εβρ. 2:14). Μια εξαιρετική σύγκριση του αμαρτωλού ανθρώπου με τον διάβολο δίνεται στον έκτο στίχο του Ψαλμού 108: «Βάλτε τον πονηρό πάνω του, και ας σταθεί ο διάβολος στα δεξιά του». Η βασική ιδέα είναι ότι «οι αμαρτίες μας» και «το έργο του διαβόλου» είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα. Στις Πράξεις (5:3), ο Απόστολος Πέτρος λέει στον Ανανία: «Γιατί επέτρεψες στον Σατανά να το βάλει στην καρδιά σου για να πεις ψέματα στο Άγιο Πνεύμα». Φυτεύοντας ένα αμαρτωλό σχέδιο στις σκέψεις μας, ξεκινάμε ένα πρόγραμμα για την εφαρμογή του.

Εωσφόρος -"πρωινό αστέρι" ή "φέρνοντας φως"«Γιός του πρωινού», όπως τον αποκαλεί και η Βίβλος,ο πιο όμορφος από τους αγγέλους.Ο Εωσφόρος ήταν ο πρώτος μεταξύ των επισκιαζόμενων χερουβείμ και συλλογιζόταν συνεχώς τις αιώνιες ακτίνες της δόξας του Θεού. Πώς μετατράπηκε σε διάβολο;

Υπάρχουν διάφορες εκδόσεις εδώ:

1. Ο πιο διάσημος -Εωσφόρος , που θεωρούσε τον εαυτό του το τελειότερο δημιούργημα, πήγε ενάντια στον Θεό από ζήλια, γιατί αγαπούσε τον Αδάμ και την Εύα περισσότερο από τους τελειότερους αγγέλους. Ο Εωσφόρος δήλωσε ίσος με τον Θεό και επαναστάτησε. Ως αποτέλεσμα, αυτός και οι άγγελοι που τον ακολούθησαν (περίπου το ένα τρίτο) ρίχτηκαν στην κόλαση.

2. Η δεύτερη εκδοχή εκτίθεται στο Βιβλίο του Ενώχ. Λέει ότι οι άγγελοι κατέβηκαν οι ίδιοι από τον ουρανό, ποθώντας θνητές γυναίκες. Οι απόγονοί τους ήταν γίγαντες - οι Νεφελίμ. Ο περίφημος Γολιάθ πιστεύεται ότι είναι Νεφελίμ. Οι σύγχρονοι θεολόγοι πιστεύουν ότι και τα δύο περιγραφόμενα γεγονότα έγιναν, αλλά σε διαφορετικούς χρόνους.

3. Στην τρίτη εκδοχή, υπερβολικά περήφανος για τον εαυτό του, απολαμβάνοντας το να είναι κοντά στον Θεό, ο Εωσφόρος δεν ήθελε να έχει κανέναν κύριο πάνω του, ούτε καν τον Θεό. Αυτός ο όμορφος και σοφός άγγελος επιθυμούσε τη δόξα και την τιμή που ανήκει μόνο στον Θεό. Διψούσε για δύναμη και ήθελε να κυβερνήσει ο ίδιος το Σύμπαν αντί για τον Δημιουργό. «Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού, και θα καθίσω στο βουνό στη συνέλευση των θεών, στα απώτατα μέρη του βορρά· θα ανέβω πάνω από τα ύψη των σύννεφων, θα είναι σαν τον Ύψιστο» (Ησαΐας 14:13,14) Θέλοντας να πάρει ένα μέρος που δεν του ανήκει,Εωσφόρος έσπειρε σύγχυση ανάμεσα σε άλλους ουράνιους.Ο Εωσφόρος στρατολόγησε έναν στρατό από τους ίδιους δυσαρεστημένους αγγέλους και τους οδήγησε στον πόλεμο εναντίον του Κυρίου. Και όταν το ένα τρίτο των αγγέλων επαναστάτησε εναντίον του Θεού, ο Κύριος θεώρησε απαραίτητο να τους στερήσει το δικαίωμα να είναι παρόντες σε έναν τέλειο κόσμο.Τα στρατεύματα του Θεού διοικούνταν από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. «Και έγινε πόλεμος στον ουρανό και ο μεγάλος δράκος ρίχτηκε έξω» (Αποκάλυψη).

Γενικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Εωσφόρος εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Από τότε, το όνομά του έγινε Σατανάς - ο εχθρός. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την εικόνα, είναι, μάλλον, ο ηγέτης των επίγειων υποθέσεων, επιπλέον, ένας ηγέτης που διορίστηκε από τον Θεό. μι Η κύρια δουλειά του είναι να δοκιμάζει τους ανθρώπους και να τους κατηγορεί για τις φρικαλεότητες τους. Είναι αλήθεια ότι είναι κυνικός και υπερβολικά επιμελής στην εκπλήρωση των καθηκόντων του.

"Δαίμονας"σημαίνει «γεμάτος σοφία». Η λέξη δαίμονας προέρχεται από τον ελληνικό όρο daimon, δηλαδή «θεϊκή δύναμη», «βράχος», «Θεός». Οι Δαίμονες μεσολάβησαν μεταξύ θεών και ανθρώπων. Ένα άτομο θεωρούνταν τυχερό αν είχε έναν δαίμονα κοντά για να τον βοηθήσει.

Με την ανάπτυξη της χριστιανικής δαιμονολογίας, οι δαίμονες άρχισαν να συνδέονται αποκλειστικά με το κακό, ήδη από την καταγωγή τους πληρεξούσιοι του διαβόλου. Σύμφωνα με τη Βίβλο, οι δαίμονες είναι πεσμένοι άγγελοι που ακολούθησαν τον Εωσφόρο όταν τον έδιωξε ο Θεός από τον ουρανό. Μέχρι το τέλος της πρώιμης χριστιανικής περιόδου, όλοι οι δαίμονες άρχισαν να ταυτίζονται με έκπτωτους αγγέλους. Ο ανώτατος κυβερνήτης τους ήταν ο Σατανάς. Ο μοναδικός σκοπός των δαιμόνων ήταν να υποκινήσουν τους ανθρώπους να διαπράξουν ανήθικες πράξεις και να σταθούν ανάμεσα στους ανθρώπους και τον Θεό.

Στο Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, οι δαίμονες, ως πράκτορες του διαβόλου, συνδέθηκαν με μάγισσες και μάγους.

"Σκατά" σύμφωνα με τον γενικά αποδεκτό ορισμό - ένας δαίμονας, στις θρησκευτικές και δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις - ένα κακό πνεύμα, "κακό πνεύμα", ένα υπερφυσικό ον. Ωστόσο, δεν πρέπει να μπερδεύει κανείς τον δαίμονα και τον διάβολο. Όσον αφορά τον βαθμό, ο διάβολος είναι πολύ χαμηλότερος από τον δαίμονα. Κι αν ο δαίμονας είναιΟ «γεμάτος σοφία» είναι ένας έκπτωτος άγγελος, τότε ο διάβολος είναι απλώς ένας μικρός δαίμονας που δεν έχει καν την κατάλληλη νοημοσύνη και είναι ικανός μόνο για μικρά βρώμικα κόλπα. Με τον καιρό, αν είναι πολύ τυχερός, ο διάβολος μπορεί να μεγαλώσει και να γίνει πραγματικός διάβολος. Αλλά σπάνια έρχεται σε αυτό, αφού κατά την ανάπτυξη του διαβόλου, κατά κανόνα, εμφανίζεται κάποιος καλός άνθρωπος και τον καταστρέφει.

«Οι διάβολοι έχουν έξι ιδιότητες: στις τρεις είναι σαν άνθρωποι και στις τρεις είναι σαν άγγελοι: σαν άνθρωποι τρώνε και πίνουν. Όπως οι άνθρωποι, αναπαράγονται, και όπως οι άνθρωποι, πεθαίνουν. Όπως οι άγγελοι, έχουν φτερά. σαν άγγελοι, ξέρουν το μέλλον, σαν άγγελοι, περπατούν από τη μια άκρη του κόσμου στην άλλη. Κάποιοι λένε: παίρνουν οποιαδήποτε μορφή και μπορούν να γίνουν βλέποντες, αλλά αόρατοι.(Avot de Rabi Nathan 37)"

Αυτό είναι... Θα υπάρξει συνέχεια και έχει και πολύ ενδιαφέρον