«Στην αρχαία Ινδία υπήρχαν πολύ απλά σχήματαλατρεία. Η ειδωλολατρία απουσίαζε, δεν ήταν στην αρχή του αρχαίου ινδικού πολιτισμού. Ως υπέρτατη δύναμη λάτρευαν διάφορες δυνάμεις της φύσης: τον Ήλιο, τη Σελήνη, τη βροχή, τη βροντή κ.λπ. Ο κόσμος φοβόταν αυτά φυσικά φαινόμεναγιατί δεν είχαν λογική εξήγηση. Έτσι, η φύση ήταν θεός/θεά στην αρχαία Ινδία.»

Η φύση και τα στοιχεία της θεωρούνταν αντιπρόσωποι θηλυκός, και ήταν σεβαστά ως μορφές της Μητέρας Φύσης. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν ένα ειδώλιο με γυναικείες μορφές, το οποίο πιθανότατα λατρευόταν ως η κύρια θεά. Ανθρωποι αρχαία Ινδίασυνέχισαν να λατρεύουν τη γυναικεία μορφή μέχρι που οι Άριοι εισέβαλαν στην κοιλάδα του ποταμού Ινδός. Εισήγαγαν μια πατριαρχική μορφή λατρείας και η ειδωλολατρία έγινε της μόδας. Ωστόσο, με την έλευση του Ινδουισμού και των μικτών φυλετικών γάμων, οι Άριοι άρχισαν να επιστρέφουν στη λατρεία των αρχαίων θεών.

Ο χρόνος πέρασε, σχηματίστηκε Vedaκαι άλλες σημαντικές γραφές, και οι άνθρωποι άρχισαν να λατρεύουν πολλούς άλλους θεούς και θεές. Υπολογίζεται ότι κατά τη Βεδική περίοδο λατρεύονταν 3.000 θεοί και θεές! ήταν ο βασιλιάς όλων των θεών Ίντρα, ικανό να καταστρέψει πόλεις με βροχές και βροντές. Ο δημιουργός ήταν γνωστός ως Μπράχμα, ο κάτοχος - Βισνού, και ο καταστροφέας ήταν γνωστός ως Σίβα. Ο Θεός Ήλιος ήταν επίσης πολύ σεβαστός. Ο κόσμος των πνευμάτων και οι πεποιθήσεις αναβίωσαν επίσης και οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν στα κακά και καλά πνεύματα.

Ο μύθος των εκατομμυρίων θεών και θεών της Ινδίας μπερδεύει όχι μόνο τους ξένους που προσπαθούν να κατανοήσουν την ινδική θρησκευτική φιλοσοφία, αλλά μερικές φορές ακόμη και τους Ινδιάνους που δεν έχουν πολύ γνώση. Οι λεγόμενοι θεοί και θεές δεν είναι παρά διαφορετικές εκδηλώσεις της παντοδύναμης και ακατανόητης δύναμης του σύμπαντος. Αυτές οι αφηρημένες έννοιες βασίζονται σε μια πλούσια φιλοσοφία με διαφορετικές σχολές σκέψης. Για να κατανοήσει κανείς τους θεούς και τις θεές της αρχαίας Ινδίας, πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τη θρησκευτική φιλοσοφία και τις διδασκαλίες των διαφόρων σχολών θρησκευτικής σκέψης.

Η έννοια του Θεού στην αρχαία Ινδία

Στις ινδικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, που συχνά αποκαλούνται "Ινδουϊσμός", ο παντοδύναμος Θεός ορίζεται ως μια οντότητα που διαπερνά τα πάντα (που υπάρχει παντού), παντοδύναμη, αιώνια, πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση.

Αυτό γενική έννοιαγια τον παντοδύναμο Θεό, ανεξάρτητα από το όνομα που τον αποκαλούν οι άνθρωποι όταν του προσεύχονται, ανεξάρτητα από τη μορφή που τον φαντάζονται, ανεξάρτητα από το δρόμο που ακολουθούν για να έρθουν πιο κοντά του.

Διάφορες σχολές ινδικής φιλοσοφίας του Θείου

Η έννοια του Θεού σε αυτή τη φιλοσοφία είναι επίσης το αποτέλεσμα της κατανόησης και της ανάλυσης πολλών από τους μεγάλους φιλοσόφους εκείνης της εποχής, και επομένως είναι περισσότερο ένδειξη και παραδοχή άγνοιας παρά ισχυρισμός ανωτερότητας. Αλλα σημαντική πτυχήΑυτή η φιλοσοφία είναι το γεγονός ότι υπάρχουν διαφορετικές σχολές φιλοσοφικής σκέψης, όλες οι οποίες είναι εξίσου σεβαστές και αναγνωρισμένες, ακόμα κι αν η διδασκαλία μιας από αυτές μπορεί να είναι πιο αποδεκτή από αυτή ενός άλλου.

Μια φιλοσοφική σχολή βλέπει τον Θεό ως πανταχού παρόν και μέρος των πάντων. Έτσι, ο Θεός ως δημιουργός δεν διαφέρει από τη δημιουργία του. Σε αυτή τη φιλοσοφία (Advaitavad), το σύμπαν είναι μέρος του Θεού, αλλά όχι ο Θεός. Κάθε ανθρώπινη ψυχή (atma) έχει μια προσωρινή ύπαρξη και ο τελικός της προορισμός είναι να ενωθεί με τους υπόλοιπους, δηλαδή με τον Θεό (parmatma), αυτή η διαδικασία ονομάζεται "moksha"ή "νιρβάνα".

Υπάρχει μια ελαφρώς διαφορετική σχολή σκέψης (vishishta advaitavad), στην οποία ο δημιουργός διαχωρίζεται από τη δημιουργία, αλλά γίνεται μετά τη νιρβάνα.

Θεοί και Θεές

Έχοντας συνειδητοποιήσει την έννοια του Θεού, είναι εξίσου σημαντικό να κατανοήσουμε την έννοια του Saakar και του Niraakar.

Οι πιστοί ακολουθούν δύο μορφές αντίληψης του Θεού για να τον λατρεύουν. Ένα από αυτά είναι η εστίαση στον Θεό χωρίς καμία μορφή (nirakar bhakti) - όπου ο Θεός γίνεται αντιληπτός ως μια παντοδύναμη, ισχυρή και παντοδύναμη οντότητα. Το άλλο είναι η λατρεία του Θεού με ανθρώπινη μορφή (sakar bhakti), μια μέθοδος που γίνεται όλο και πιο δημοφιλής με τους αιώνες λόγω της ευκολίας με την οποία μια σεβαστή οντότητα μπορεί να συζητηθεί με μια μεγάλη μάζα ανθρώπων.

Σε διαφορετικούς χρόνους, σε διαφορετικά μέρη, ο Θεός άρχισε να λατρεύεται με διάφορες μορφές, εν μέσω της συνειδητοποίησης ότι αυτή είναι μόνο μια μορφή που αλλάζει, αλλά η ουσία παραμένει αμετάβλητη. Έτσι, παρόλο που ο Θεός είναι ο ίδιος, είναι γνωστός και αποκαλούμενος με πολλά ονόματα, λατρεύονται οι διάφορες μορφές του και απεικονίζεται ως διαφορετικές οντότητες.

Τριμούρτι

Οι τρεις κύριες μορφές του Θεού στην ινδουιστική παράδοση είναι ο Μπράχμα, ο Βισνού και ο Σίβα. Μαζί σχηματίζουν την Πουρανική τριάδα των θεοτήτων που ονομάζονται Τριμούρτι. Ανάμεσα τους, Μπράχμαλιγότερο σεβαστή. Υπάρχουν ελάχιστοι ναοί αφιερωμένοι σε αυτόν. Λέγεται ότι ο Μπράχμα ερωτεύτηκε τη δική του δημιουργία και γι' αυτό έσπασε τον κώδικα συμπεριφοράς.
Βισνούσεβαστός στην αρχική του μορφή, καθώς και στις εννέα ενσαρκώσεις του - τα άβαταρ ή τις θνητές μορφές με τις οποίες ήρθε στη Γη. Σίβαεξίσου σεβαστό, αν και οι ενσαρκώσεις του δεν είναι τόσο δυνατές. Επίσης, απεικονίζεται σε πολλές διαφορετικές μορφές και πόζες.

Η φύση ως θεότητα στον Ινδουισμό

Αγνή

Στην αρχαιότερη φάση του πολιτισμού, η Αγνή ή φωτιά ήταν η πιο σεβαστή μεταξύ των θεοτήτων. Δεν είναι περίεργο, γιατί η φωτιά για αρχαίος άνθρωποςείχε μεγάλη σημασία. Πιο σημαντικά από αυτή την άποψη ήταν τα κοινωνικά έθιμα. Στην ινδική κοινωνία, υπάρχει μια παράδοση Yagna, ή ιερό σχέδιο. Κάθε σημαντική ενέργεια που έκαναν τα μέλη της κοινότητας ή οι γείτονες θεωρούνταν ιερό έργο, καθώς και καρπός εργασίας που οι άνθρωποι απολάμβαναν από κοινού όταν κάθονταν γύρω από τη φωτιά το βράδυ, ετοίμαζαν φαγητό, έλεγαν προσευχές, ευχαριστώντας τον Θεό και τη φύση για βοηθώντας τους στις δραστηριότητές τους.

Ίντρα

Ο Ίντρα θεωρείται ο θεός των ντους. Δεδομένης της σημασίας της βροχής στην επιτυχία Γεωργία, καθώς και την καταστροφική του δύναμη, από την οποία μπορεί να υποφέρουν πολλά κράτη της Ινδίας ακόμη και σήμερα, είναι προφανές ότι για τους αρχαίους ανθρώπους οι βροχές ήταν θέμα ζωής και θανάτου. Στην Ινδία, περίπου το 90% της βροχόπτωσης πέφτει κατά τους τρεις μήνες του μουσώνα. Μια καθυστέρηση μερικών εβδομάδων μπορεί να προκαλέσει όλεθρο στη ζωή των ανθρώπων. Έτσι, η Ίντρα είναι η πιο σημαντική από τις θεότητες, που θεωρείται ο βασιλιάς των θεοτήτων. Το παλαιότερο θρησκευτικό κείμενο τον τοποθετεί στην κορυφή, αλλά αυτό δεν τον καθιστά αλάθητο. Μάλιστα, περιγράφεται επίσης ότι έχει αδυναμίες χαρακτήρα για τις οποίες έπρεπε να υποφέρει.

Το Vayu από τον αέρα είναι μια άλλη θεότητα που θεωρείται ιερή στην αρχαία ινδική λογοτεχνία και λατρευόταν ως θεότητα. Αυτός ο θεός του αέρα θεωρείται καλοπροαίρετος και γνωστός σε πολύ μεγάλο βαθμό ως ο πατέρας του Hanuman, του φίλου του Λόρδου Rama στην επική ιστορία της Ramayana, θεωρείται η ενσάρκωση του θεού και είναι ευρέως σεβαστός στην Ινδία σήμερα.

Βαρούν

Το Varun ή νερό θεωρείται επίσης θεότητα και σεβαστό. Θεωρείται όμως λιγότερο σημαντικός από τον Ίντρα που ελέγχει τις βροχές. Έτσι, γίνεται σαφές ότι οι αρχαίοι Ινδιάνοι ανησυχούσαν περισσότερο για τις βροχές παρά για τις λίμνες και τα ποτάμια.

Γκανέσα

Ο Γκανέσα είναι αναγνωρίσιμος λόγω του κεφαλιού του ελέφαντα και του ανθρώπινου σώματος. Είναι ο προστάτης άγιος συγγραφέων, ταξιδιωτών, φοιτητών, επιχειρηματιών, αγαπά αρκετά έντονα τα γλυκά, κάτι που προκαλεί ελάχιστη ζημιά στη σιλουέτα του.

Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα πολύ σημαντικών ινδουιστών θεών, που θεωρούνται σε διάφορες περιόδους από διάφορες αιρέσεις ως οι πιο σημαντικές θεότητες.

Οι Βέδες λένε ότι οι θεοί πολέμησαν με δαίμονες - ασούρες και τους νίκησαν. Επίσης στις αρχαίες γραφές λέγεται ότι η Ίντρα μοιράστηκε την εξουσία με τους αδελφούς Αγνή και Σούρια. Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να θυμηθούμε ότι ο Δίας μοιράστηκε τα υπάρχοντα του πατέρα του με τον Ποσειδώνα και τον Άδη ...

ινδουϊσμός

Σε αντίθεση με άλλους θρησκευτικές παραδόσεις, ο Ινδουισμός δεν εμφανίστηκε μετά τη συγγραφή ενός βιβλίου ή ξαφνικά. Περιέχει πολλές διαφορετικές πεποιθήσεις, παραδόσεις, φιλοσοφίες και απόψεις που δεν συμφωνούν πάντα μεταξύ τους. Αυτές οι φαινομενικές αντιφάσεις προβληματίζουν μόνο όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με την παράδοση: η ινδουιστική αντίληψη υποστηρίζει ότι η Ενότητα εκδηλώνεται με πολλές διαφορετικές μορφές.

Ο Ινδουισμός αποκαλείται συχνά θρησκεία, αλλά στην πραγματικότητα είναι κάτι περισσότερο από αυτό: είναι μια τεράστια και πολύπλοκη κοινωνικοθρησκευτική τάξη, η οποία αντικατοπτρίζει έτσι την πολυπλοκότητα της ινδικής κοινωνίας. Πλούσια γεωγραφία, πολλές γλώσσες και διάλεκτοι, πολλές διαφορετικές θρησκείες, φυλετική ποικιλομορφία, όλα αυτά τα στοιχεία έχουν διαμορφώσει τον Ινδουισμό και τον έχουν κάνει τόσο ετερογενή. Η απουσία μιας ενοποιητικής κοινής θρησκευτικής αρχής και η πλήρης απουσία ενός βιβλίου που να επιβεβαιώνει την ανώτερη αλήθεια και το δόγμα έχουν επίσης συμβάλει στην ποικιλομορφία του Ινδουισμού.

Πολλές εκδηλώσεις του Ινδουισμού προέρχονται από άκρως διανοητικές φιλοσοφίες σχετικά με πολυάριθμα και μυστηριώδη μεταφυσικά προβλήματα, πολλές τελετουργίες, νοητικές και σωματικές ασκήσεις όπως η γιόγκα, σχεδόν παιδικά παραμύθια και θρύλους.

Αυτή η παράδοση προέρχεται από τους προϊστορικούς χρόνους. Τα θεμέλια του Ινδουισμού μπορούν να βρεθούν στις διδασκαλίες άγνωστων αρχαίων σοφών ή rishisπου αρχικά μεταδόθηκαν προφορικά. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για τον Ινδουισμό πέρα ​​από αυτά που μπορούμε να αντλήσουμε Βέδες, συλλογές ύμνων και άλλα τελετουργικά κείμενα που συγκεντρώθηκαν σε διαφορετικές περιόδους. Αυτά τα κείμενα περιέχουν πολύ υλικό, συμπεριλαμβανομένων των διδασκαλιών των πρώτων σοφών. Τα παλαιότερα στοιχεία θρησκευτικής πρακτικής στην Ινδία χρονολογούνται γύρω στο 5500 π.Χ. Είναι λάθος να ανάγουμε τον πρώιμο Ινδουισμό σε μια Βεδική θρησκεία: υπήρχαν πολλές άλλες μη Βεδικές θρησκευτικές παραδόσεις στον πρώιμο Ινδουισμό για τις οποίες δεν υπάρχουν γραπτά στοιχεία και οι οποίες μπορούν να επιβεβαιωθούν σε κάποιο βαθμό από αρχαιολογικά στοιχεία.

Ακριβώς όπως ο Ζωροαστρισμός και ο Ιουδαϊσμός (δύο άλλες μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες που προήλθαν επίσης από τους προϊστορικούς χρόνους), ο Ινδουισμός έχει υποστεί πολλά πλήγματα που απειλούσαν τα θεμέλιά του, αλλά τα έχει αντισταθεί. Τα θεμέλια του Ινδουισμού χτυπήθηκαν, μερικές φορές ακόμη και σπάστηκαν, από πολλές αιρέσεις, κινήματα και συστήματα σκέψης: υποχώρησε για λίγο για να επιστρέψει πιο δυνατός από πριν.

Σε αυτό το θέμα θα μιλήσουμε για ινδικές θεότητες.

Η Ινδία είναι μια χώρα στην οποία υπάρχουν πολλές θρησκείες και χιλιάδες Θεοί και συνυπάρχουν ειρηνικά. Σχεδόν κάθε χωριό έχει τον δικό του προστάτη. Τα ονόματα ορισμένων Θεών είναι γνωστά μόνο σε ιστορικούς και εθνογράφους.

Άλλα είναι τόσο διαδεδομένα που στο μαγαζί θα δείτε συχνά ειδώλια προς πώληση, τα οποία οι άνθρωποι αγοράζουν και τα χρησιμοποιούν ως φυλαχτά. Παρεμπιπτόντως, μπορεί να είναι όχι μόνο γραφικά ειδώλια, αλλά φιγούρες που επηρεάζουν τη ζωή μας εάν χρησιμοποιηθούν σωστά. Επομένως, σε αυτό το θέμα θα εξετάσουμε την ποικιλομορφία των Θεών της Ινδίας.

Θεοί της Ινδίας: η ποικιλία των αρχαίων θεοτήτων του Ινδουισμού

Παρά την τεράστια θεϊκή ολότητα, περίπου το 80% του πληθυσμού ομολογεί τον Ινδουισμό, το όνομα του οποίου μεταφράζεται ως "το αιώνιο μονοπάτι" (σύμφωνα με ορισμένες πηγές - νόμος ή θρησκεία). Και αυτό είναι απολύτως δικαιολογημένο, αφού η κατεύθυνση προέρχεται από τον βεδικό πολιτισμό και τα αξιώματά του καταγράφονται στο ιερό βιβλίο "Vedas". Επιπλέον, οι Θεοί της Ινδίας βρήκαν θαυμαστές μεταξύ περίπου 1 δισεκατομμυρίου του παγκόσμιου πληθυσμού, γεγονός που έφερε την ινδική θρησκεία στην 3η θέση της κατάταξης.

Υπάρχει μια γενική διαίρεση ανά τοποθεσία:

• στην κορυφή της πυραμίδας ηγείται η τριάδα των «ηγετών» του ινδικού πανθέου, που γενικά γίνονται η βάση για τα πάντα - αυτό Trimurti;
• αλλά μετά υπάρχει μια διαίρεση στα βασικά σημεία, τα οποία χρειάζονται στηρίγματα και ράβδους για την προστασία της θεότητας - Λόκοπας;
• προέρχονται από αυτούς κοινοί Ινδοί θεοί?
• καταλαμβάνουν επίσης ένα σημαντικό βήμα Βεδικές θεότητες;
• και υπάρχει μια ομάδα είδωλα του Βισνού.Ίσως ελήφθησαν ως βάση της ταινίας από τον Τζέιμς Κάμερον.

Φυσικά, δεν μπορούμε να τα καλύψουμε όλα. Σίγουρα όμως θα μελετήσουμε τα πιο σημαντικά. Ας ξεκινήσουμε, φυσικά, από την πρώτη τριάδα.

Ο Θεός της Δημιουργίας με πολλά Πρόσωπα - Μπράχμα

• Προσωποποιεί την τριάδα των κύριων θεοτήτων και ενεργεί ως δημιουργός κάθε τι γήινου. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευσή του.
  • Σύμφωνα με τον πρώτο μύθο, το Brahma είναι κοσμικής προέλευσης και προέρχεται από τον αρχέγονο ωκεανό από ένα επιπλέον χρυσό αυγό. Και τα απομεινάρια του, αφού γεννήθηκαν, απλώθηκαν σε όλο το σύμπαν, και το δημιούργησαν με αυτόν τον τρόπο.
  • Ένας άλλος θρύλος του αποδίδει την εμφάνιση του λουλουδιού του Λωτού, που έχει επίσης σχέση με το νερό. Λόγω αυτής της σύνδεσης υδάτινης προέλευσης, ονομάζεται επίσης "Kanja", που μεταφράζεται ως "γεννημένος στο νερό".
  • Αλλά υπάρχει μια άλλη σύνδεση - αυτή είναι η σύνδεση με τον Βισνού (θα επιστρέψουμε σε αυτήν παρακάτω). Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, έβαλε το όνομα σε αυτά τα αρχέγονα νερά και σύμφωνα με τη δεύτερη θεωρία, η θεότητα αναπτύχθηκε από τον αφαλό του. Είναι αλήθεια ότι στα αρχικά στάδια του σχηματισμού του Σύμπαντος.
• Η εμφάνιση του Μπράχμα είναι εξαιρετικά περίεργη - έχει 4 από όλα τα σημαντικά μέρη του σώματος - ή μάλλον χέρια και πρόσωπα, αλλά μόνο δύο πόδια. Συχνά ένας τέτοιος αριθμός συνδέεται με μια στενή σύνδεση μεταξύ των κύριων βασικών σημείων προκειμένου να παρατηρηθούν τα πάντα. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, αυτό είναι μια αντανάκλαση των θεμελιωδών μερών της Veda. Αλλά μιλά επίσης για τη βάση ενός ατόμου - το μυαλό, τη λογική, το εγώ και την αυτοπεποίθηση.
• Τα ρούχα του είναι φωτεινά, πολύχρωμα και κόκκινα, όπως είναι συχνά χαρακτηριστικό του Ινδικού λαού, με πολλές χρυσές προσθήκες. Γενικά, ο χρυσός τονίζει τη σημασία ή τη συμμετοχή στη δημιουργία του σύμπαντος.
  • Ως πρόσθετα χαρακτηριστικά, μπορούμε να δούμε ένα κομπολόι (υλικές ουσίες), ένα βιβλίο (φυσικά, γνώση) και μια γενειάδα, που είναι σύμβολο σοφίας. Παρεμπιπτόντως, ένα στέμμα απεικονίζεται σε όλα τα κεφάλια ως φυλαχτό υπεροχής. Επίσης συχνά κάθεται σε λωτό ή κύκνο.

Η κυρίαρχη υπέρτατη θεότητα ή φύλακας του Βισνού

• Αυτός είναι ένας ισχυρός και τρομερός φύλακας του σύμπαντος. Ένα πολύ σημαντικό πρόσωπο στην τιμητική τριάδα, γιατί παίζει και θεμελιώδη ρόλο. Επιπλέον, ακόμη και η ρίζα του ονόματός του ακούγεται σαν «γεμίζω».
• Γεννήθηκε στο νερό, που είναι η κατοικία του. Υπάρχει στενή σχέση με τον Μπράχμα, γιατί μεγάλωσε από τον αφαλό, που είναι ο λωτός αυτής της θεότητας. Αλλά ο Βισνού είναι επίσης η αρμονία του κόσμου στον αγώνα ενάντια στο κακό. Αυτό κύκλος ζωήςαπό τον καυτό ήλιο μέχρι την καταρρακτώδη βροχή. Αν και υπάρχουν κάποιες προτάσεις που συνήθιζε να καταλαμβάνει δευτερεύον στάδιο.
• Απεικονίζεται σε μπλε, μπλε ή μαύρους χρωματισμούς, με τέσσερις βραχίονες, που σημαίνει τα τέσσερα βασικά σημεία, δηλαδή αδιαίρετη δύναμη. Ταυτόχρονα, κρατά στα χέρια του ένα κέλυφος ευλογίας, ένα προστατευτικό τσάκρα υπέρτατης δύναμης, έναν συμβολικό λωτό και ένα όπλο σε μορφή μαχαιριού.
• Είναι η μορφή του που γεμίζει τον κόσμο με πολλές διαφορετικές δυνάμεις με τη μορφή άβαταρ για να προστατεύουν όλα τα ζωντανά όντα. Επομένως, έχει 1000 ονόματα. Παρεμπιπτόντως, όταν ανεβαίνει στη γη, ονομάζεται avatar με τη μορφή γήινης ή ζωικής μορφής. Γενικά, ο Βισνού έχει 10 μετασχηματισμούς:
  • Matsya - με τη μορφή ψαριού.
  • Το Varaha είναι ένα αγριογούρουνο.
  • Ο Βαμάνα είναι νάνος.
  • Kurma - με τη μορφή μιας χελώνας.
  • Ο Παρασουράμα κατεβαίνει με το πρόσχημα ενός άνδρα με τσεκούρι, που είναι ο ήρωας του έπους Ραμαγιάνα - Ράμα.
  • υπάρχει επίσης ένας άνθρωπος λιονταριού - Narasimha.
  • ο θρυλικός dashavatar Krishna, ο οποίος λατρεύεται επίσης ως ανεξάρτητη θεότητα.
  • Ο Βούδας περιλαμβάνεται επίσης σε αυτόν τον κατάλογο, καθώς είναι ο ιδρυτής του Βουδισμού.
  • και τελευταίο στη λίστα είναι το avatar του μέλλοντος, το Kalki.

Η τρίτη υψηλότερη θεότητα ολόκληρου του κύκλου είναι ο Σίβα

• Το αρχικό όνομα ήταν Rudra. Είναι επίσης ο υπέρτατος Θεός που τηρεί την τάξη στο σύμπαν. Είναι τρομερός και ελεήμων ταυτόχρονα, καταστρέφοντας ανθρώπινες ψευδαισθήσειςκαι δίνοντας ελπίδα για προστασία. Είναι το διπρόσωπο πρόσωπο της δημιουργίας και της καταστροφής. Παρεμπιπτόντως, είναι ο Σίβα που ενεργεί ως δημιουργός των άλλων δύο θεών της τριάδας.
• Ο Σίβα συχνά απεικονίζεται να κάθεται σε στάση λωτού με χλωμό δέρμα, αλλά με μπλε απόχρωση. Τα μαλλιά είναι στριμμένα σε πυραμιδοειδή κότσο. Αρκετά συχνά, στα χέρια του απεικονίζονται μια πίπα, μια κανάτα με το νέκταρ της αθανασίας και άλλα τελετουργικά αντικείμενα. Μπορείτε επίσης να συναντήσετε μια θεότητα που χορεύει.
• Έχει τέσσερα χέρια και τρία μάτια, το ένα από τα οποία βρίσκεται στο κέντρο του μετώπου του. Έχει ένα φλογερό βλέμμα που κάνει όλους όσους γυρίζει να τρέμουν. Όμως πριν από χιλιάδες χρόνια απεικονιζόταν ως τρικέφαλο πλάσμα. Παρεμπιπτόντως, συχνά απεικονίζεται ως ερμαφρόδιτος και συχνά έχει σώμα χωρισμένο στη μέση κατά φύλο.
• Τα φίδια λειτουργούν ως περιδέραια και βραχιόλια και ένα δέρμα τίγρης ή ελέφαντα πετιέται στους ώμους του. Για να τονίσετε τη δύναμή σας, μπορείτε συχνά να δείτε ένα Trishul ή μια τρίαινα στα χέρια σας.

Αμφιλεγόμενη ενσάρκωση

Αλλά όχι λιγότερο διάσημες και ενδιαφέρουσες είναι οι δευτερεύουσες θεότητες.

Δίνοντας ύπαρξη και γνώση - Saraswati

• Είναι η σύζυγος του Μπράχμα, ο οποίος του παρείχε υποστήριξη και βοήθεια στη δημιουργία του κόσμου. Προηγουμένως αναφερόμενη στους ύμνους ως η θεά του ποταμού, ήταν προστατευτική φιγούρα και θεραπευτής. Τώρα η γνώση, η μουσική και η τέχνη είναι στην εξουσία της. Συνήθως απεικονίζεται από μια υπέροχη ομορφιά σε ένα λευκό και επιχρυσωμένο σάρι, που κάθεται σε έναν ελαφρύ κύκνο ή σε έναν λωτό. Συχνά κρατά ένα σιτάρ στα χέρια της, το οποίο της δίνει τη δύναμη να γνωρίζει κάθε ήχο.

Όχι μόνο πνευματική, αλλά και εξωτερική ομορφιά

Η ενσάρκωση της χάρης, της θηλυκότητας και της ομορφιάς - Lakshmi

• Είναι σύζυγος της δεύτερης σημαντικής θεότητας Βισνού. Πιστεύεται ότι τον συνόδευε σε όλες τις ενσαρκώσεις, συμπληρώνοντας τις δημιουργίες του στον αγώνα κατά του κακού. Μετά από όλα, ενεργεί ως θεότητα της ευτυχίας, του φωτός και της καλής τύχης, καθώς και του πλούτου και της ευημερίας. Ένα αρκετά γνωστό πρόσωπο που χρησιμοποιείται συχνά σε μια συμβολική εικόνα. Το διάσημο ινδικό φεστιβάλ φωτός, Diwali, κατά το οποίο ανάβουν χιλιάδες φανάρια, πραγματοποιείται προς τιμήν του Λάκσμι.
• Είναι ντυμένη με ένα παραδοσιακό κόκκινο σάρι και στολισμένη με πολύ χρυσό. Επιπλέον, σε 4 χέρια, εκτός από τον λωτό, μπορείτε να δείτε γλάστρες με χρυσό και νομίσματα. Έτσι, μοιράζεται την ευημερία. Αλλά αυτή η πολύ όμορφη και εξέχουσα γυναίκα αυξάνει επίσης τη γονιμότητα και τη γονιμότητα.

Πολυπρόσωπη σύζυγος του Σίβα

• Ντέιβι - η μεγάλη Θεά, ευλογημένη και σκληρή, που προσωποποιεί μια υψηλή γυναικεία δύναμη, "που περιέχει ολόκληρο τον κόσμο στους κόλπους της". Έχει πολλές μορφές, αφού ο σύζυγος συνδύαζε επίσης αντιφατικές όψεις και έχει επίσης πολλά ονόματα - Tara (Θεά της σοφίας), Radha (αγαπημένη του Krishna), Pithivi (Θεά της γης) και άλλα.
  • Η πιο δημοφιλής ινδουίστρια γυναίκα Ντούργκα.Αυτή είναι μια από τις μορφές της συζύγου του Σίβα. Παρά τον μαγευτικό χορό της με 8-10 (και μερικές φορές περισσότερα χέρια), έχει έναν μάλλον τρομερό χαρακτήρα. Αν και μια τέτοια διάθεση είναι απαραίτητη για την εγκαθίδρυση της τάξης και της ειρήνης. Επίσης προσωποποιεί τη λατρεία της Μητέρας Θεάς, ενώνοντας και καταστρέφοντας τις δημιουργικές δυνάμεις της φύσης. Κάθεται σε ένα λιοντάρι ή μια τίγρη με ένα όπλο εκδίκησης στα χέρια της.
  • Αναγεννημένη σύζυγος Παρβάτι. Αυτή είναι μια από τις συζύγους του Shiva. Σύμφωνα με το μύθο, η πρώτη σύζυγος του Shiva, η Satti, ξαναγεννήθηκε κατ' εικόνα της, η οποία αυτοπυρπολήθηκε. Εμφανίζεται ως όμορφη γυναίκαμε τον συνηθισμένο αριθμό άκρων. Θεωρείται μια ευοίωνη μορφή Devi.

Κεφάλι ελέφαντα σε ανθρώπινη μορφή, που έδωσε τεράστια δημοτικότητα - Ganesha

• Θεωρείται ο Θεός της σοφίας, ο προστάτης των επιστημών και των τεχνών. Είναι γνωστός όχι μόνο στην Ινδία, αλλά και στην πατρίδα του είναι πολύ σεβαστός. Και πριν ξεκινήσετε να διαβάζετε ή να γράφετε κάτι, ζητούν πάντα βοήθεια ή ακόμα και συμβουλές. Αυτός είναι ο γιος του Shiva και η καλή μορφή της συζύγου του Parvati. Επιπλέον, κοντά στο παιδί τους υπάρχουν πολύ ενδιαφέρουσες θεωρίες για την ίδια την προέλευση και την εμφάνιση μιας τέτοιας εμφάνισης.
  • Μια από τις πιο δημοφιλείς εκδοχές είναι ότι ο πατέρας του του στέρησε το κεφάλι όταν το μωρό δεν τον άφησε να μπει στην κάμαρα της γυναίκας του. Για να ηρεμήσει όμως τη γυναίκα του, του δημιούργησε ένα κεφάλι ελέφαντα.
• Απεικονίζεται με κόκκινο και κίτρινος, με έναν χαυλιόδοντα να λείπει. Μπορεί να έχει πολλά χέρια ανάλογα με την εικόνα. Μετά από όλα, μερικές φορές σχεδιάζεται με τη μορφή ενός αρουραίου ή ενός σκύλου. Αλλά εσείς και εγώ έχουμε συνηθίσει να διακοσμούμε την επιφάνεια εργασίας μας με ειδώλια ελέφαντα με ανθρώπινο σώμα, παρέχοντας έμπνευση, επιτυχία και καλά κέρδη.

Ένας ιδιόρρυθμος νεαρός άνδρας ως καρπός αγάπης, και για αγάπη - Κάμα

• Ο γιος μιας προστατευτικής θεότητας και η γυναίκα του, που φέρεται σαν Έρως, δίνοντας αγάπη στους άλλους. Επιπλέον, πραγματοποιούνται τελετουργίες προς τιμήν του για τη βελτίωση της υγείας και την αύξηση της ελκυστικότητας. Έχει μια έντονη πράσινο χρώμαδέρμα (αλλά όχι πάντα), και ενεργεί ως αναβάτης σε έναν παπαγάλο με έντονα χρώματα. Στα χέρια ενός καλαμιού τόξο και βέλη από λουλούδια. Οι μέλισσες μπορούν να κουλουριαστούν, κάτι που προσωποποιεί το πάθος.

Ανατολική πλευρά της θεϊκής Ινδίας - Ίντρα

• Αυτός είναι ο κυρίαρχος ουράνιο βασίλειοκαι όλους τους θεούς, αλλά αργότερα έδωσε τη θέση του στην ηγετική τριάδα. Επίσης, όπως ο Δίας, ενεργεί ως προστάτης της βροντής, της βροχής και της αστραπής, άρα έχει στο χέρι του το αντίστοιχο σύμβολο στην εικόνα. Διατηρεί την ανατολική πλευρά του κόσμου.

Προστάτης Νοτιοδυτικής - Αγνή

• Το όνομά του υποδηλώνει ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα, όπως η φωτιά. Έτσι είναι - αυτός είναι ο προστάτης του. Ταυτόχρονα, όπως και ο Προμηθέας, ενεργεί ως ενδιάμεσος μεταξύ Θεών και ανθρώπων. Απεικονίζεται με συμβολική κόκκινη ρόμπα, ενώ έχει 6 μάτια σε δύο κεφάλια και 7 χέρια σε ένα σώμα. Συχνά εικονογραφείται με φωτιά και καπνό.

Φύλακας του Βορρά - Kubera

• Ένα σημαντικό πρόσωπο, γιατί προσωποποιεί τον πλούτο. Κατανόησε την αυτοπειθαρχία και την αυτοκάθαρση, επομένως συχνά απεικονίζεται με αυστηρό πρόσωπο. Παρά την ψυχρή παραμονή, απεικονίζεται με κιτρινοχρυσή χροιά πάνω σε λευκό ευγενές λιοντάρι. Ένα διάδημα με πολύχρωμες πέτρες λάμπει στο κεφάλι της και σκουλαρίκια λάμπουν στα αυτιά της.

Υπάρχει επίσης ένας θεός της κόλασης στην Ινδία με κατάλληλο όνομα - Yama

• Παράλληλα, είναι και ο Θεός του θανάτου και της δικαιοσύνης. Επομένως, ελέγχει τους αμαρτωλούς στο Καθαρτήριο μέχρι την επόμενη μετενσάρκωση. Θεωρείται ο ανακαλύπτης του δρόμου προς τη μετά θάνατον ζωή. Παρά την άγρια ​​φύση, φυλάει τη ζεστή πλευρά του κόσμου. Απεικονίζεται σε διάφορες αποχρώσεις του μπλε σε μαύρο βουβάλι. Συχνά έχει 4 χέρια, το ένα κρατά απαραίτητα ένα μαχαίρι και το δεύτερο - ένα λάσο για να πιάνει αμαρτωλούς.

Hanuman - Θεός μαϊμού

• Υποστηρίζει αυτά τα ζώα, γι' αυτό και θεωρούνται ιερά στην Ινδία. Συνήθως απεικονίζεται σε πλήρη ανάπτυξη, ή σε στάση μαϊμού, με ένα χρυσό στέμμα στο κεφάλι του. Είναι ιδιαίτερα σεβαστός στους πολιτισμούς των χωριών και προσωποποιείται ως μέντορας στις επιστήμες.

Φύλακας της ΔύσηςΒαρούνα

• Αυτός είναι ο Θεός ο κριτής μιας παντογνώστης και τιμωρητικής φύσης. Ανήκει στο μεγάλο πάνθεον. Είναι θεϊκός προστάτης από αμαρτίες και αδικίες. Επιπλέον, σύμφωνα με το μύθο, βρίσκει τους ένοχους, τους τιμωρεί και στη συνέχεια τους απελευθερώνει. Έχει σαν βουνό μια βαρούνα, που αντιστοιχεί στο όνομα, και κρατά ένα λάσο φιδιού στο χέρι.

Οι Ινδουιστές όλων των κατευθύνσεων αγωνίζονται για ενότητα με τον Θεό, σεβασμό για όλη τη ζωή στη γη, μέσω της επίγνωσης της ενότητας της ύπαρξης και της επιθυμίας για ειρήνη. «Ό,τι κι αν είναι ο ναός, τότε πίστη» - λένε στην Ινδία και είναι απολύτως φυσιολογικό για οποιονδήποτε να πιστεύει στον Θεό του, μπορεί να δημιουργήσει τη δική του αίρεση ή ακόμα και τη δική του θρησκεία. Ή αρχίστε να κηρύττετε μια πίστη που κανείς δεν έχει ακούσει πριν.

Βίντεο: Ινδικές θεότητες και μυθολογία

Βισνού. Φύλακας του σύμπαντος. Διατηρεί την ισορροπία στον κόσμο, χωρίς να επιτρέπει στον μαχητικό Shiva να καταστρέψει τα πάντα γύρω.

Λάκσμι.Θεά της αφθονίας, της ευημερίας, του πλούτου, της καλής τύχης και της ευτυχίας. Οι θαυμαστές της, σύμφωνα με το μύθο, θα προστατεύονται από όλες τις κακοτυχίες και τη φτώχεια.Η μεγαλύτερη σύζυγος του Βισνού

Ο Θεός Ίντρα και η Θεά Σάτσι

Ίντρα. Θεός των κεραυνών και των κεραυνών. Ο κύριος βοηθός του Βισνού στον αγώνα κατά του χάους. ΣΕ δεξί χέρισυνήθως κρατά ένα vajra (κεραυνό), που συντρίβει τους εχθρούς και αναζωογονεί τους νεκρούς για μάχη.

Shachi. Σύζυγος του Ίντρα. Θεά της ζήλιας και του θυμού. Το πρότυπο ομορφιάς για όλες τις Ινδές γυναίκες.

Θεοί Varuna και Vayu

Βαρούνα. Φύλακας της αλήθειας και της δικαιοσύνης, αρχικριτής μεταξύ των θεών. Και επίσης ο άρχοντας των νερών του κόσμου. Αδελφός του Ίντρα.

Vayu.Ο Θεός του ανέμου, συνοδεύει τον Ίντρα στη μάχη. Μπορεί να διαλύσει τους εχθρούς και να παρέχει καταφύγιο στους συμμάχους.

Θεοί Μπράχμα και Άγκνι

Σίβα.Ο καταστροφέας, η προσωποποίηση του αρσενικού.Σύμφωνα με το μύθο, έχει πέντε πρόσωπα, καθώς και τέσσερα, οκτώ ή και δέκα χέρια, ώστε να μπορεί να αντεπεξέλθει σε όλες τις υποθέσεις του σύμπαντος.

Παρβάτι.Η αναγέννηση της πρώτης συζύγου του Σίβα - Σάτι Η ενσάρκωση της γυναικείας δημιουργικής ενέργειας του Σίβα. Η θεά έχει πολλά ονόματα.

Θεοί Ganesh και Skanda

Μπαγκαβάτι.Αγροτική ενσάρκωση του Παρβάτι. Διαφέρει σε έναν παράξενο χαρακτήρα, ικανό να στείλει κακοτυχίες, ασθένειες.

Λέγεται ότι υπάρχουν εκατομμύρια Θεοί στην Ινδία. Λέγεται επίσης ότι ο πολυθεϊσμός ανθεί στην Ινδία.
"διαφωνώ και με τα δύο ..... Πάρτε τα πάντα και μοιραστείτε τα." Θα πω εν συντομία τι ξέρω για τους Ινδούς Θεούς.

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι οι Ινδοί Θεοί αντιπροσωπεύουν διαφορετικές πτυχές μιας ενιαίας πραγματικότητας - Μπράχμαν. Οι Ουπανισάντ λένε: Sarvam khalvida Brahma - όλα είναι Μπράχμαν. Κάθε μία από τις όψεις του Μπράχμαν ως απόλυτης και καθολικής πραγματικότητας μπορεί να προικιστεί με έναν ανθρωπόμορφο τρόπο, μερικές από τις οποίες μπορούμε να δούμε σε ναούς της Ινδίας και του Νεπάλ, ή μπορεί να μην είναι προικισμένοι, ή να απεικονίζονται ως ή ακόμη και Θεός.
Επιπλέον, οι Ινδοί Θεοί υπήρχαν στο χρόνο - οι λατρείες τους προέκυψαν και έπεσαν σε αποσύνθεση. Οπότε, σχετικά, δεν υπάρχουν κάποιοι Θεοί, γιατί έχουν ξεχαστεί, δεν λατρεύονται και τα ονόματά τους τα έχει σβήσει ο χρόνος.

Όλοι οι άλλοι λοιπόν που ξέρω

Θεοί της Ινδίας

μπορεί να χωριστεί (υπό όρους) σε 4 κατηγορίες:

1. Βεδικοί Θεοί προσωποποιώντας τον κόσμο και τα φυσικά στοιχεία,

2. ακολουθώντας τους εγκαίρως Θεοί του Ινδουισμού - Μαχαντέβα , των οποίων οι λατρείες ευδοκιμούν στη σύγχρονη Ινδία, και θεότητες κοντά τους.

3. είδωλα και ενσαρκώσεις Μαχάντεφ, δηλαδή η «κάθοδος» των Θεών

4. devata - τοπικές θεότητες , που συνήθως είτε ταυτίζονται με τους κυριότερους Ινδουιστές Θεούς, ανταλλάσσοντας κάποιες από τις λειτουργίες και τις ιδιότητές τους μαζί τους, είτε έχουν διατηρήσει την αυτονομία τους και λατρεύονται μόνο σε ορισμένους οικισμούς.
Οι λατρείες των τοπικών θεών είναι ιδιαίτερα διαδεδομένες στη βόρεια Ινδία, η κοιλάδα ονομάζεται ακόμη και για αυτό το λόγο "η κοιλάδα των χιλίων θεών", κάθε χωριό έχει τη δική του, και μερικές φορές περισσότερες από μία θεότητες.
Στη νότια Ινδία, αντίθετα, τοπικές θεότητες αφομοιώθηκαν με τους Ινδουιστές Θεούς, αφήνοντας πίσω τους μόνο ονόματα και μερικές από τις ιδιότητες, όπως, για παράδειγμα, ο Shiva στο Madurai εμφανίζεται ως σύζυγος της Δραβιδικής θεάς Meenakshi ("με τα μάτια ενός ψάρι») με τη μορφή Sundar («όμορφο»).

Στους Θεούς που αναφέρονται στις Βέδες

περιλαμβάνουν: Μπράμα και που λατρεύονται στην Ινδία τώρα, και τα οποία θα συζητηθούν παρακάτω, καθώς και:
ο βροντερός Ίντρα, ο βασιλιάς των Θεών, που υπόκειται στον ουρανό και τον κεραυνό, συνήθως απεικονίζεται να καβαλάει έναν ελέφαντα.
πριν από τον Ίντρα, ο βασιλιάς των Θεών ήταν ο Βαρούνα - ο θεός των νερών και των θαλασσών (συγκρίσιμος με τον Σλαβικό Περούν), τον οποίο ο Ίντρα τον αντικατέστησε σταδιακά από το ουράνιο βάθρο.
Ο Θεός της φωτιάς Yagni, είναι πάντα τυλιγμένος στις φλόγες.

Ο Βαγιού είναι ο θεός του ανέμου.
Surya - ο θεός του Ήλιου, του οποίου η λατρεία ήταν πολύ διαδεδομένη, στην Ινδία υπάρχουν ακόμα αρκετοί ναοί του Ήλιου.
Ο Σόμα είναι ο θεός του φεγγαριού και το λατρευτικό μεθυστικό ποτό με το ίδιο όνομα, που έπρεπε να πάρει κάθε Βραχμάνος που διάβαζε τις Βέδες. Στην Ινδία υπάρχει ένας ναός αφιερωμένος στο Soma - αργότερα Soma
Ο Yama είναι ο θεός του θανάτου και του κάτω κόσμου.
Ο Ρούντρα είναι μια τρομερή, βίαιη Θεότητα, ντυμένη με δέρμα, που ωστόσο ήταν προστάτης ανθρώπων και ζώων. Ο Ρούντρα αργότερα μεταμορφώθηκε στον Ινδουιστή Σίβα.
Και πολλοί άλλοι.
Σημειωτέον ότι οι Θεοί έχουν συζύγους, προσωποποιώντας τη δημιουργική τους θρησκεία, ενέργεια και δύναμη, θα γράψω για αυτές ξεχωριστά.

Θεοί του Ινδουισμού

Στην Ινδία, υπάρχουν 3 κύριοι Θεοί - MahaDeva, που σημαίνει «Μεγάλος Θεός» - Brahma, Vishnu και Shiva, που συμβολίζουν τη δημιουργία, τη συντήρηση (συντήρηση) και την καταστροφή, αντίστοιχα.

Ο δημιουργός Μπράχμα αποκαλείται επίσης στη Βεδική λογοτεχνία και στις Ουπανισάδες Svayambhu (μεταφράζεται από τα σανσκριτικά ως αυθύπαρκτος, αυτοδημιούργητος), Hiranya garhba (μεταφράζεται ως χρυσό φύτρο, go seed, αυγό). Ο Μπράχμα δημιούργησε και τον κόσμο και τις Βέδες, ενώ η λατρεία του Μπράχμα δεν είναι πολύ δημοφιλής στην Ινδία, γνωρίζω μόνο έναν ναό αφιερωμένο στον Μπράχμα, στο Πουσκάρ. Ταυτόχρονα, ο Μπράχμα κατέχει σημαντική θέση στην κοσμολογία, γιατί είναι οι μέρες και τα χρόνια του Μπράχμα που αλλάζουν το σύμπαν και ό,τι υπάρχει. Ο Μπράχμα ζει για 100 θεϊκά χρόνια, κάθε μέρα δημιουργώντας έναν κόσμο που ζει μόνο για 1 ημέρα - κάλπα, ίσο με 8.640.000.000 γήινα χρόνια, κάλπα ακολουθείται από πραλάγια - καταστροφή και μετά πάλι η δημιουργία ενός νέου κόσμου.

Ο Μπράχμα απεικονίζεται σε πολλούς ινδικούς ναούς και είναι εύκολο να αναγνωριστεί - έχει γένια, μια τακτοποιημένη γενειάδα σε σχήμα σφήνας. Ο Μπράχμα έχει 4 πρόσωπα, 4 χέρια, στα οποία κρατά ένα δοχείο για νερό, ένα κομπολόι, ένα μάτσο γρασίδι και Βέδα. Ο Μπράχμα συχνά απεικονίζεται να κάθεται σε έναν λωτό ή έναν κύκνο.

Φύλακας Θεός Βισνού- ένας από τους πιο δημοφιλείς Θεούς της Ινδίας, του οποίου οι θαυμαστές αποτελούν έναν από τους κλάδους του Ινδουισμού - τον Vaishnava.
Ο Βισνού συνήθως απεικονίζεται καθισμένος στη βαχάνα του, το πουλί Γκαρούντα, ή ξαπλωμένος στο φίδι Σέσα, να αναπαύεται στον ωκεανό της αιωνιότητας.
Ο Βισνού έχει 1 πρόσωπο και 4 ή περισσότερα χέρια. Στα χέρια του κρατά έναν τροχό, ένα ραβδί, έναν λωτό και μια κόγχη ή ένα ζευγάρι τέτοια αντικείμενα.
Ο Βισνού αντιπροσωπεύεται στη μυθολογία και την εικονογραφία της Ινδίας όχι μόνο ως ανεξάρτητη θεότητα, αλλά και με τη μορφή 10 από τις εκδηλώσεις του - είδωλα, δηλαδή κατέβηκαν στη γη και έζησαν τη ζωή τους σε φυσική μορφή για να λύσουν το έργο που του ανατέθηκε να διατηρήσει την ισορροπία του σύμπαντος.

Avatars του Vishnu: Matsya - ένα ψάρι, Kurma - μια χελώνα, Varaha - ένα αγριογούρουνο, - ένας λιοντάρι, Vamana - ένας νάνος, Parasurama - ένας άνθρωπος με ένα τσεκούρι, ο ήρωας του έπους - Rama, το θρυλικό avatar , η οποία λατρεύεται επίσης ως ανεξάρτητη θεότητα, το ένατο άβαταρ του Βισνού - , του ιδρυτή του Βουδισμού, και το δέκατο άβαταρ του Κάλκι - το άβαταρ του μέλλοντος.

Καταστροφέας Σίβαείναι ο δεύτερος από τους πιο σημαντικούς Μαχαντέβα - οι κύριοι Θεοί της Ινδίας, και οι λάτρεις του - οι Σαϊβίτες αποτελούν τον δεύτερο μεγαλύτερο κλάδο του Ινδουισμού.
Ο Σίβα απεικονίζεται συνήθως καθισμένος σε δέρμα τίγρης ή στο vakhana του - έναν ταύρο. Ο Σίβα έχει συνήθως 1 πρόσωπο και 4 ή περισσότερα χέρια, στα οποία κρατά μια τρίαινα shrishula, ένα τύμπανο damaru, στα άλλα χέρια μερικές φορές ένα δόρυ, ένα κύπελλο κρανίου, ένα ελάφι, μερικές φορές το χέρι του Shiva είναι σε χειρονομία ευλογίας ή φύλαξης - varada ή abhinaya mudra.
Ο Σίβα έχει μακριά μπερδεμένα μαλλιά, συχνά μαζεμένα στο στέμμα του κεφαλιού του, μέσα στα οποία είναι κολλημένο ένα δρεπάνι του φεγγαριού, ένα υπέροχο ρέει από τα μαλλιά του. Ο λαιμός, τα χέρια και τα πόδια είναι πλεγμένα με κόμπρες, ο Shiva φορά επίσης τελετουργικές χάντρες rudraksha γύρω από το λαιμό του, μερικές φορές κρατώντας τις στο χέρι του. Ο Σίβα έχει ένα τρίτο μάτι - το μάτι της μυστικής γνώσης, αλλά είναι επίσης το μάτι, από το βλέμμα του οποίου καταστρέφεται. Ο Σίβα είναι συνήθως ντυμένος με ένα δέρμα ή ένα δέρμα τυλιγμένο γύρω από τους μηρούς του, είναι ο προστάτης της γιόγκα και των γιόγκι, και γενικά της μυστικιστικής γνώσης.
Η κύρια ορατή εικόνα του Shiva και της λατρείας του είναι το φαλλικό σύμβολο του lingam, ενώ στον κόσμο ο Shiva εμφανίστηκε τουλάχιστον 12 φορές με τη μορφή ενός lingam - ένα άκτιστο lingam - jyotirlingam σε 12 μέρη ιερά για τους Σαϊβίτες, όπου ιδιαίτερα σεβαστοί ναοί είχαν χτιστεί.

Ο Σίβα δεν έχει είδωλα, αλλά η λατρεία του περιελάμβανε Θεούς των Βέδων όπως ο Σόμα, ο Ρούντρα και ο Γιάμα, ο οποίος ταυτίζεται με μια από τις ενσαρκώσεις του Σίβα - Μαχακάλα (μεγάλη εποχή).
Παρά την έλλειψη άβαταρ, ο Σίβα έχει πολλές ενσαρκώσεις, θα εμφανιστεί με τη μορφή πατέρα και προστάτη ζωντανών όντων και με τη μορφή ενός τρομερού Μπαϊράβα και με πολλά άλλα πρόσωπα ορατά σε όσους του απευθύνονται.
Επίσης, ο Shiva μερικές φορές έρχεται στους ανθρώπους για να ελέγξει την αγνότητα και τη συμπόνια τους με τη μορφή ενός γέρου στον κήπο ή, επειδή ο Shiva είναι πρώτα απ 'όλα Ευεργέτης, οπότε μην χάσετε την ευκαιρία να ταΐσετε αυτά τα πλάσματα, ξαφνικά ήταν ο Shiva που κοίταξε εσείς;)
Μία από τις πιο σεβαστές ενσαρκώσεις του Σίβα στην Ινδία είναι ο βασιλιάς των πιθήκων Hanuman από το έπος Ramayana.

Ο Σίβα και ο Παρβάτι έχουν δύο γιους - τον αγαπημένο του λαού της Ινδίας, τον Θεό Γκανέσα με πρόσωπο ελέφαντα και τον Μουρούγκαν. Ο Γκανέσα απεικονίζεται να ιππεύει ή να συνοδεύεται με τον βαχάνα του - ένα ποντίκι, τον Γκασένα - τον Θεό της αφθονίας, του πλούτου, της σοφίας, αφαιρεί επίσης τα εμπόδια. Η λατρεία του Murugan, τα άλλα ονόματά του Kartikeya και Kumar διανέμονται κυρίως στη νότια Ινδία, αυτός είναι ένας παρθένος Θεός, είναι σύμβολο αγνότητας, βοηθά τους ανθρώπους στα μονοπάτια της πνευματικής ανάπτυξης και. Ο Murugan απεικονίζεται να καβαλάει ένα παγώνι, στο χέρι του είναι ένα δόρυ - βελούδο.

Στην Ινδία, ο αριθμός των θεών είναι τεράστιος και ο καθένας από αυτούς έχει τη δική του ειδική θέση. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν ιδιαίτερα τρεις κύριοι ηγεμόνες: ο Μπράχμα, ο Βισνού και ο Σίβα. Αποτελούν μέρος της Trimurti (ινδουιστική τριάδα) ως δημιουργός, παντοδύναμος και καταστροφέας.

Ο ινδουιστικός υπέρτατος θεός Μπράχμα

Στην Ινδία, θεωρείται ο δημιουργός του κόσμου. Δεν έχει ούτε μητέρα ούτε πατέρα και γεννήθηκε από ένα λουλούδι λωτού, που ήταν στον ομφαλό του Βισνού. Ο Μπράχμα δημιούργησε σοφούς που συμμετέχουν άμεσα στη δημιουργία του σύμπαντος. Δημιούργησε επίσης 11 Prajapatis, οι οποίοι είναι οι πρόγονοι της ανθρωπότητας. Ο Μπράχμα απεικονίζεται ως άνθρωπος με τέσσερα κεφάλια, πρόσωπα και χέρια. Ο βασιλιάς των θεών μεταξύ των Ινδουιστών έχει κόκκινο δέρμα και είναι ντυμένος με το ίδιο χρώμα των ρούχων. Υπάρχουν πληροφορίες ότι κάθε ένα από τα κεφάλια του Μπράχμα λέει συνεχώς μία από τις τέσσερις Βέδες. ΠΡΟΣ ΤΗΝ ιδιαίτερα χαρακτηριστικάμπορεί να αποδοθεί σε μια λευκή γενειάδα, που συμβολίζει την αιώνια φύση της ύπαρξής του. Έχει επίσης τα δικά του χαρακτηριστικά:

• σκήπτρο με τη μορφή μιας σέσουλας.
• ένα δοχείο με νερό, το οποίο είναι κατασκευασμένο είτε από μέταλλο είτε από?
• χάντρες προσευχής?
• Βεδικά βιβλία ή λουλούδι λωτού.

Ο ινδουιστικός Θεός Βισνού

Παριστάνεται ως άνδρας με μπλε δέρμα και τέσσερα χέρια. Αυτός ο θεός έχει ένα στέμμα στο κεφάλι του και στα χέρια του υπάρχουν ιδιότητες μεγάλης σημασίας: ένα κέλυφος, ένα τσάκρα, ένα ραβδί και ένας λωτός. Στο λαιμό είναι μια ιερή πέτρα. Ο Βισνού κινείται πάνω σε έναν Αετό με μισάνθρωπο πρόσωπο. Ήταν σεβαστός ως θεότητα που υποστηρίζει τη ζωή στο σύμπαν. Αυτός ο τετράχειρος θεός των Ινδουιστών έχει έναν τεράστιο αριθμό θετικών ιδιοτήτων, μεταξύ των οποίων είναι: γνώση, πλούτος, δύναμη, δύναμη, θάρρος και μεγαλοπρέπεια. Υπάρχουν τρεις κύριες μορφές του Βισνού:

Μεγάλος Ινδουιστής Θεός Σίβα

Είναι η προσωποποίηση της καταστροφής και της μεταμόρφωσης. Το δέρμα του είναι λευκό, αλλά ο λαιμός του είναι μπλε. Υπάρχει μια μπερδεμένη τούφα μαλλιών στο κεφάλι. Το κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια είναι διακοσμημένα με φίδια. Φοράει δέρμα τίγρης ή ελέφαντα. Στο μέτωπό του είναι ένα τρίτο μάτι και μια τριπούντα από ιερή στάχτη. Απεικονίστηκε κυρίως καθισμένος στη θέση του λωτού. Στον Σαϊβισμό, ο πολύοπλος θεός των Ινδουιστών θεωρείται υπέρτατος, ενώ σε άλλες κατευθύνσεις θεωρείται μόνο η ικανότητα του καταστροφέα. Πιστεύεται ότι ήταν ο Shiva που δημιούργησε τον διάσημο ήχο "Om".