ΕΙΣΑΓΩΓΗ :

Έξοδος 34:27-28 Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Γράψε αυτά τα λόγια σε σένα, γιατί με αυτά τα λόγια κάνω διαθήκη με σένα και με τον Ισραήλ. Και ο Μωυσής έμεινε εκεί με τον Κύριο σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες, χωρίς να τρώει ψωμί ούτε να πίνει νερό. και έγραψε στις πλάκες τα λόγια της διαθήκης, τα δέκα κεφάλαια.

Δευτερονόμιο 10:4 Και έγραψε πάνω στις πλάκες, όπως γράφτηκε προηγουμένως, τα δέκα λόγια που σας είπε ο Κύριος στο βουνό μέσα στη φωτιά την ημέρα της συνάθροισης, και ο Κύριος τα έδωσε σε μένα..

Οι Δέκα Εντολές, αλλιώς αποκαλούμενες δέκα λέξεις , είναι ένα σύντομο σύνολο αμετάβλητων ηθικών νόμων. Αυτές οι εντολές δόθηκαν από τον Θεό στον εκλεκτό λαό του Ισραήλ στο όρος Σινά περίπου πενήντα ημέρες μετά την αναχώρησή τους από την Αίγυπτο ( Έξοδος 19:10-25).

Γράφτηκαν με το δάχτυλο του Θεού σε πέτρινες πλάκες. Οι πρώτες πλάκες έσπασαν με θυμό ο Μωυσής όταν κατέβηκε από το βουνό μαζί τους ( Έξοδος 32:19 «Όταν πλησίασε το στρατόπεδο και είδε το μοσχάρι και τον χορό, τότε φλεγόταν από θυμό και πέταξε τις πλάκες από τα χέρια του και τις έσπασε κάτω από το βουνό».). Αργότερα, με εντολή του Κυρίου Θεού, ο Μωυσής ανέβηκε στο βουνό για δεύτερη φορά, ώστε ο Θεός να ξαναγράψει σε νέες πλάκες "τα λόγια που υπήρχαν στα προηγούμενα tablet" (Έξοδος 34:1).

Αυτές οι πλάκες των Δέκα Εντολών τοποθετήθηκαν αργότερα στην Κιβωτό της Διαθήκης ( Δευτερονόμιο 10:5 «Και γύρισα και κατέβηκα από το βουνό, και έβαλα τις πλάκες στην κιβωτό που είχα φτιάξει για να είναι εκεί, όπως με πρόσταξε ο Κύριος»., 1 Βασιλέων 8:9 «Δεν υπήρχε τίποτα στην κιβωτό εκτός από δύο πέτρινες πλάκες, τις οποίες έβαλε ο Μωυσής εκεί στο Χωρήβ, όταν ο Κύριος έκανε διαθήκη με τους γιους Ισραήλ αφού βγήκαν από τη γη της Αιγύπτου».).

Το τι τους συνέβη στη συνέχεια είναι άγνωστο στην ιστορία. Ο Λόγος του Θεού τους αποκαλεί επίσης «διαθήκη» ( Δευτερονόμιο 4:13), "ταμπλέτες της διαθήκης" ( Δευτερονόμιο 9:9,11; Εβραίους 9:4) και "δέκα λέξεις" ( Δευτερονόμιο 4:13).

Ας δούμε μερικές συχνές ερωτήσεις σχετικά με τις Δέκα Εντολές.

Παλαιά Διαθήκη για τις Δέκα Εντολές

Οι Δέκα Εντολές παρατίθενται σε δύο σημεία Παλαιά Διαθήκη: V Έξοδος 20:1-17και στο Δευτερονόμιο 5:6-21. Ας δούμε ένα από αυτά:

Έξοδος 20:1-17 Και ο Θεός είπε όλα αυτά τα λόγια, λέγοντας: Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που σε έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, από τον οίκο της δουλείας. Ας μην έχετε άλλους θεούς πριν από μένα. Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε ομοιότητα με οτιδήποτε είναι στον ουρανό πάνω, ή στη γη κάτω, ή στο νερό κάτω από τη γη. Δεν θα τους προσκυνήσεις ούτε θα τους υπηρετήσεις, γιατί εγώ ο Κύριος ο Θεός σου είμαι ένας ζηλιάρης Θεός, που επισκέπτομαι την ανομία των πατέρων στα παιδιά μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά όσων με μισούν, και δείχνω έλεος σε χίλιες γενιές από αυτούς που Με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου.
Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία εκείνον που παίρνει το όνομά Του μάταια.
Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. έξι μέρες θα εργάζεσαι και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά, αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτήν δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η υπηρέτρια, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος σου, που είναι στις κατοικίες σου. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και ό,τι ήταν μέσα σε αυτά, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε.
Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου. Μην σκοτώνεις. Μη διαπράττεις μοιχεία. Μην κλέβεις. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου. Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε τον γάιδαρο του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.

Ο Θεός είναι Πνεύμα (Ιωάννης 4:24) και οι Δέκα Εντολές είναι μια συμπυκνωμένη εκδοχή του πνευματικού νόμου, δίνεται σε ένα άτομοΠρος Θεού. Γι' αυτό οι Δέκα Εντολές ονομάζονται Νόμος του Θεού.

Κατάλογος των Δέκα Εντολών:

1. Τιμά τον Θεό και υπηρέτησε Τον μόνο.
2. Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο.
3. Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια.
4. Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου.
5. Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου.
6. Μη σκοτώνεις
7. Μη διαπράττεις μοιχεία.
8. Μην κλέβεις.
9. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
10. Μην ποθείς τίποτα που έχει ο διπλανός σου.

Κύριος ο Θεός είναι «Ο Θεός ζηλεύει, επισκέπτεται την ανομία των πατέρων στα παιδιά στην τρίτη και τέταρτη γενιά εκείνων που με μισούν, και δείχνει έλεος σε χίλιες γενιές εκείνων που με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου». (Έξοδος 20:5-6). Θέλει να Τον αγαπάμε. Γι' αυτό είπε ότι θα τιμωρούσε όσους Τον μισούσαν και θα ευλογούσε όσους Τον αγαπούσαν.

Κάτω από τη λέξη ΑγάπηΑυτό σημαίνει όχι μόνο ένα αίσθημα λατρείας, αλλά πρώτα απ 'όλα - υπακοή: Δευτερονόμιο 11:1 Γι' αυτό θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου και θα τηρείς ό,τι έχει διατάξει. παρατηρώ . Ιωάννης 14:15 Αν μ 'αγαπάς, παρατηρώΟι εντολές μου.

Καινή Διαθήκηγια τις δέκα εντολές

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι όταν ήρθε ο Ιησούς Χριστός, κατάργησε τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης και έφερε τον δικό του Νέος νόμος. Στην πραγματικότητα, όλα είναι τελείως διαφορετικά. Ας στραφούμε στην Αγία Γραφή και ας δούμε τι λέει η Καινή Διαθήκη για αυτό:

Α. Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταστρέψει τον Νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσει:

Ματθαίος 5:17-19 Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο ή τους προφήτες: δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά για να εκπληρώσω. Γιατί αλήθεια σας λέω, μέχρις ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, δεν θα περάσει ούτε μια γιορτή ούτε μια κεφαλίδα από το νόμο μέχρι να εκπληρωθούν όλα. Έτσι, όποιος παραβιάζει μια από τις ελάχιστες από αυτές τις εντολές και διδάσκει τους ανθρώπους να το κάνουν, θα ονομαστεί ο μικρότερος στη Βασιλεία των Ουρανών. και όποιος κάνει και διδάσκει θα ονομαστεί μεγάλος στη Βασιλεία των Ουρανών.

Β. Ο Ιησούς εξηγεί την πνευματική πλευρά του νόμου: (Ματθαίος 5:21-45)

1. Δεν θα σκοτώσεις
Ματθαίος 5:21-26 Έχετε ακούσει αυτό που ειπώθηκε στους αρχαίους: μη σκοτώσετε· όποιος σκοτώσει θα υποβληθεί σε κρίση. Αλλά σας λέω ότι καθένας που είναι θυμωμένος με τον αδελφό του χωρίς αιτία θα υποβληθεί σε κρίση. Όποιος λέει στον αδελφό του: «ράκα» (ανόητος) υπόκειται στο Σανχεντρίν. και όποιος πει, «ανόητε», υπόκειται στην πύρινη κόλαση. Αν λοιπόν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα να συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις το δώρο σου. Κάνε ειρήνη με τον αντίπαλό σου γρήγορα, όσο είσαι ακόμα στο δρόμο μαζί του, μήπως ο αντίπαλός σου σε παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής σε παραδώσει στον υπηρέτη και σε ρίξουν φυλακή. Αλήθεια σας λέω, δεν θα βγείτε από εκεί μέχρι να πληρώσετε το τελευταίο νόμισμα..

2. Μη διαπράττεις μοιχεία
Ματθαίος 5:27-30 Έχετε ακούσει τι ειπώθηκε στους αρχαίους: Μη μοιχεύσεις. Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του. Αν σε προσβάλλει το δεξί σου μάτι, βγάλε το και πέταξέ το μακριά σου, γιατί είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και όχι όλα το σώμα σουρίχτηκε στη Γέεννα. Και αν το δεξί σου χέρι σε κάνει να αμαρτήσεις, κόψε το και πέταξέ το μακριά σου, γιατί είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και όχι ολόκληρο το σώμα σου να ριχτεί στον άδη.

3. Περί διαζυγίου
Ματθαίος 5:31-32 Λέγεται επίσης ότι αν κάποιος χωρίσει τη γυναίκα του, να της δώσει διαζύγιο. Αλλά σας λέω: όποιος χωρίζει τη γυναίκα του, εκτός από την ενοχή της μοιχείας, της δίνει λόγο να διαπράξει μοιχεία. και όποιος παντρεύεται διαζευγμένη μοιχεύει.

4. Μην παραβιάζετε τον όρκο σας
Ματθαίος 5:33-37 Έχετε ακούσει και αυτό που ειπώθηκε στους αρχαίους: μην παραβείτε τον όρκο σας, αλλά εκπληρώστε τους όρκους σας ενώπιον του Κυρίου. Αλλά σας λέω: μην ορκίζεστε καθόλου: όχι στον ουρανό, γιατί είναι ο θρόνος του Θεού. Ούτε η γη, γιατί είναι το υποπόδιο του. ούτε από την Ιερουσαλήμ, γιατί είναι η πόλη του μεγάλου Βασιλιά. Μην ορκίζεσαι στο κεφάλι σου, γιατί δεν μπορείς να κάνεις ούτε μια τρίχα άσπρη ή μαύρη. Αλλά ας είναι ο λόγος σας: ναι, ναι. όχι όχι; και οτιδήποτε πέρα ​​από αυτό είναι από το κακό.

5. Οφθαλμό αντί οφθαλμού
Ματθαίος 5:38-42 Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε: οφθαλμός αντί οφθαλμού και δόντι αντί δοντιού. Αλλά σας λέω: μην αντιστέκεστε στο κακό. Αλλά όποιος σε χτυπήσει στο δεξί σου μάγουλο, στρέψε και το άλλο σε αυτόν. και όποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το πουκάμισο, δώσε του και εξωτερικά ενδύματα; και όποιος σε αναγκάζει να πας ένα μίλι μαζί του, πήγαινε μαζί του δύο μίλια. Δώσε σε αυτόν που σου ζητάει και μην απομακρύνεσαι από αυτόν που θέλει να δανειστεί από σένα.

6. Αγαπήστε τον πλησίον σας, μισήστε τον εχθρό σας
Ματθαίος 5:43-47 Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε: αγαπήστε τον πλησίον σας και μισήστε τον εχθρό σας. Εγώ όμως σας λέω: αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε καλό σε αυτούς που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας διώκουν, ώστε να είστε γιοι του Πατέρα σας στους ουρανούς, γιατί Αυτός κάνει Ο ήλιος του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς και να στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους. Γιατί αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, ποια θα είναι η ανταμοιβή σου; Το ίδιο δεν κάνουν οι τελώνες; Και αν χαιρετάς μόνο τα αδέρφια σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; Το ίδιο δεν κάνουν και οι ειδωλολάτρες;

Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταργήσει ή να παραβιάσει τον Νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσει και να μας φέρει το αληθινό πνευματικό νόημα του Νόμου του Θεού. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα διαφόρων εντολών, ο Ιησούς έδειξε ότι αν ένα άτομο δεν αμαρτάνει στη συμπεριφορά, αλλά αμαρτάνει στις σκέψεις, τότε είναι ένοχος για παραβίαση ολόκληρου του Νόμου του Θεού.
Ιακώβ 2:8-9 Εάν εκπληρώσεις τον βασιλικό νόμο, σύμφωνα με τη Γραφή: αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, καλά κάνεις. Αλλά αν ενεργείς με μεροληψία [ευνοιοκρατία], τότε διαπράττεις αμαρτία και βρίσκεσαι εγκληματίες ενώπιον του νόμου.

Ο Χριστός εξήγησε επίσης ότι άνθρωποι όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, οι υπηρέτες του Νόμου, προσποιούνταν μόνο ότι εκπλήρωσαν τον Νόμο του Θεού. Στην πραγματικότητα, προσποιήθηκαν μόνο ότι εκπλήρωσαν τον Νόμο. Στα μάτια του Θεού, έμοιαζαν με παιδιά που οι γονείς τους είπαν να καθαρίσουν το δωμάτιό τους, αλλά πέταξαν τα παιχνίδια τους κάτω από το κρεβάτι και σκούπισαν τα σκουπίδια κάτω από το χαλί. Από έξω φαίνεται ότι το δωμάτιο είναι σε τάξη, αλλά στην πραγματικότητα είναι μόνο η εμφάνιση της τάξης.

Ο Θεός ενδιαφέρεται πρωτίστως για την κατάσταση της καρδιάς μας, όχι για τις πράξεις μας. Γι' αυτό ο Ιησούς μας προειδοποίησε ότι η εμφάνιση της εκπλήρωσης των εντολών του Θεού και η λεγόμενη «πνευματική επίδειξη σκόνης» δεν θα μας σώσει:
Ματθαίος 5:20 Γιατί, σας λέω, εάν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών.

Με τη ζωή και τη διδασκαλία Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε το αληθινό πνευματικό νόημα των Δέκα Εντολών και έδειξε την επιθυμία του Δημιουργού μας να μας δει αγίους και άμεμπτους - τον τρόπο που δημιουργηθήκαμε από Αυτόν κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού:

Ματθαίος 5:48 Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς.

Η πιο σημαντική εντολή

Σχεδόν κάθε άτομο έχει σκεφτεί τουλάχιστον μία φορά ποια από τις Δέκα Εντολές είναι η πιο σημαντική. Κάποιος κάνει αυτή την ερώτηση συνειδητά και τη διατυπώνει ως εξής: «Ποια εντολή είναι πιο σημαντική;» Άλλοι ασχολούνται με αυτό το ζήτημα, συχνά χωρίς να το καταλαβαίνουν, στις ακόλουθες δηλώσεις: «Είμαστε όλοι αμαρτωλοί. Και εγώ το ίδιο, αλλά δεν λήστεψα ούτε σκότωσα κανέναν». Τέτοιες δηλώσεις δείχνουν ότι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι δεν είναι και οι δέκα εντολές ίσες σε σημασία και σημασία.

Ας στραφούμε στις Αγίες Γραφές και ας μάθουμε ποια από τις Δέκα Εντολές είναι η πιο σημαντική.

1. Η απάντηση του Ιησού
Ματθαίος 22:36-40Δάσκαλος! Ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο; Ο Ιησούς του είπε: 1) Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτό είναι πρώτη και μεγαλύτερη εντολή; 2) Η δεύτερη είναι παρόμοια με αυτήν: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου.

Όπως βλέπουμε, αυτή η ερώτηση ανησυχούσε τους ανθρώπους πριν από 2000 χρόνια. Ακόμη και τότε προσπάθησαν να καταλάβουν ποια από τις 10 εντολές ήταν η πιο σημαντική. Ο Ιησούς απάντησε πολύ σε αυτή την ερώτηση με έναν ενδιαφέροντα τρόπο. Ονόμασε δύο εντολές που είναι οι πιο σημαντικές στο Νόμο: (1) Να αγαπάς τον Θεό και (2) να αγαπάς τον πλησίον σου.

2. Όλος ο Νόμος και οι Προφήτες βασίζονται σε αυτές τις δύο εντολές.

Αυτή η φράση, ο τίτλος του σημείου δύο, βρίσκεται στο Κατά Ματθαίος 22:40. Αυτό είναι το συμπέρασμα που έβγαλε ο Ιησούς όταν απάντησε στο ερώτημα ποια από τις 10 εντολές είναι η πιο σημαντική στο Νόμο του Θεού. Γιατί ο Ιησούς ξεχώρισε μόνο 2 εντολές από ολόκληρο τον Νόμο και είπε ότι σε αυτές στηρίζεται «όλος ο Νόμος»; Γιατί είναι τόσο αξιοσημείωτες αυτές οι δύο εντολές; Και γενικά, πού διάβασε ο Ιησούς τη δεύτερη εντολή που ανέφερε - «Αγάπα τον πλησίον σου»; Κάτω από ποιον αριθμό αναγράφεται στις 10 εντολές;

Δέκα εντολέςμπορεί να χωριστεί σε 2 μεγάλες κατηγορίες:

 Εντολές προς τον Θεό.

 Εντολές προς τον πλησίον.

Πρώτες Τέσσερις Εντολές- (1) Τιμά τον Θεό και υπηρέτησε Τον μόνο, (2) Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο. (3) Δεν θα παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια, και (4) Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου - σχετίζονται με τη σχέση μας με τον Θεό. Ο Ιησούς διατύπωσε αυτή τη σχέση ως αγάπη του Θεού. Εάν αγαπάτε τον Κύριο Θεό με όλη σας την καρδιά και το μυαλό, τότε θα προσπαθήσετε να Τον ευχαριστήσετε και να κάνετε το θέλημά Του.
Οι υπόλοιπες έξι εντολές- (5) Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, (6) Μη σκοτώνεις, (7) Μην διαπράττεις μοιχεία, (8) Μην κλέβεις, (9) Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου και (10) Μην επιθυμείτε οτιδήποτε έχει ο γείτονάς σας, το δικό σας - σχετίζεται με τις σχέσεις μας με τους άλλους. Ο Ιησούς διατύπωσε αυτή τη σχέση ως αγάπη για τον πλησίον.
Ρωμαίους 13:9 Για τις εντολές: μη διαπράττεις μοιχεία, μη σκοτώνεις, μην κλέβεις, μην δίνεις ψευδή μαρτυρία, μην επιθυμείς τις εντολές κάποιου άλλου, και όλα τα άλλα περιέχονται σε αυτή τη λέξη: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου.
Αν αγαπάς τους γύρω σου, δεν θα επιβουλεύσεις το κακό εναντίον τους, δεν θα τους ζηλέψεις ούτε θα τους προσβάλεις με λόγια ή έργα.

3. Η αγάπη είναι η εκπλήρωση του Νόμου.

Εάν έχετε δώσει προσοχή σε αυτές τις δύο εντολές, τις οποίες τόνισε ο Ιησούς, στις οποίες «στηρίζεται όλος ο Νόμος και οι Προφήτες», τότε μάλλον έχετε παρατηρήσει ότι λέξη-κλειδίπεριέχουν τη λέξη " αγάπη".

Ρωμαίους 13:8 Μην χρωστάς σε κανέναν τίποτα εκτός από την αμοιβαία αγάπη. για αυτόν που αγαπά τον άλλον εκπλήρωσε το νόμο .

Ρωμαίους 13:10 Υπάρχει λοιπόν αγάπη εκτέλεση του νόμου .

Ο Θεός είναι αγάπη. 1 Ιωάννη 4:8 Όποιος δεν αγαπά δεν έχει γνωρίσει τον Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη. 1 Ιωάννη 4:16 Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα του.

Ο νόμος του Θεού βασίζεται στην αγάπη. Γι' αυτό ο Ιησούς διατύπωσε την ουσία ολόκληρου του Νόμου δύο εντολές αγάπης- Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου!

Τηρώντας τις Δέκα Εντολές

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται, «Είμαι αρκετά καλός για να πάω στον παράδεισο;» Ένας τρόπος για να βρείτε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι να αναλύσετε τον εαυτό σας μέσα από το φακό των 10 Εντολών. Μερικές φορές οι άνθρωποι σκέφτονται ως εξής: "Σκεφτείτε, αν ξαφνικά παραβίασα κάποια μικρή εντολή. Αλλά δεν σκότωσα κανέναν ή δεν έκανα κάτι τέτοιο στη ζωή μου."

Ας δούμε αυτό το θέμα πιο αναλυτικά...

1. Τιμά τον Θεό και υπηρέτησε Τον μόνο.

Είναι ο Θεός πρώτος και κύριος στη ζωή σας;

Θα σας πω μια ιστορία: Ένας άντρας αγόρασε μια τεράστια τηλεόραση για τα παιδιά του. Όταν γύρισε από τη δουλειά, τα παιδιά δεν βγήκαν καν μπροστά να τον χαιρετήσουν, όπως είχαν κάνει πριν. Ο πατέρας προσβλήθηκε πολύ από αυτό, συνειδητοποιώντας ότι τώρα δεν είναι αυτός που κατέχει την πρώτη θέση στις καρδιές των παιδιών του, αλλά η τηλεόραση...
Ομοίως, εάν κάτι ή κάποιος άλλος εκτός από τον Θεό κατέχει την πρώτη θέση στις καρδιές μας και στη ζωή μας, τότε είμαστε ένοχοι για την παραβίαση της πρώτης εντολής. ΣΕ Ματθαίος 10:37Λέγεται ότι αν κάποιος αγαπά τους γονείς ή τα παιδιά του περισσότερο από τον Θεό, τότε δεν είναι άξιοι Του. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να αγαπάμε την οικογένεια και τους φίλους μας. Αυτό τονίζει μόνο ότι αν τους αγαπάμε περισσότερο από τον Θεό, τότε αυτή η αγάπη δεν είναι αντάξια του Θεού. Ο Θεός θέλει περισσότερα από εμάς...

2. Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο.
Υπάρχει ένα ρητό: «Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή Του, και ο άνθρωπος δημιούργησε τον Θεό για τον εαυτό του κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή του».
Αυτό που κατέχει την πρώτη θέση στη ζωή μας και στην καρδιά μας (εκτός βέβαια αν είναι ΘΕΟΣ) είναι το είδωλό μας. Αυτό που (ή ποιον) αγαπάμε περισσότερο από τη ζωή μας είναι το είδωλό μας. Θα μπορούσε να είναι χρήματα, δύναμη, φήμη, πράγματα, άνθρωποι και οι απόψεις τους, ένα σύστημα ή τρόπος ζωής, κάποιου είδους στόχος στη ζωή... Οτιδήποτε! Ένα είδωλο δεν είναι απαραίτητα ειδώλιο, όπως πίστευαν παλαιότερα...
Η ειδωλολατρία είναι ένα από τα αρχαιότερα αμαρτήματα της ανθρωπότητας. Αλλά η Βίβλος είναι ξεκάθαρη ότι οι ειδωλολάτρες δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών: 1 Κορινθίους 6:9

4. Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου.
Σάββατο (μεταφράζεται ως «ξεκούραση»). Ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους μια μέρα άδεια. Όχι μόνο για να χαλαρώσουν και να κάνουν ό,τι θέλουν, αλλά για να βρουν χρόνο να μιλήσουν για τον Δημιουργό τους. Ο Κύριός μας θέλει να έρθουμε κοντά Του και να «βρούμε ανάπαυση για τις ψυχές μας» ( Ματθαίος 11:29).

5. Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου.
Προσπαθήστε να θυμηθείτε πόσο συχνά στην παιδική σας ηλικία ήσασταν ανυπάκουοι στους γονείς σας; Δεν μιλάμε πια για σχέσεις με τους γονείς σήμερα, θυμόμαστε μόνο την παιδική ηλικία και τη νιότη... Σίγουρα, πολλά έχουν ήδη ξεχαστεί... Ωστόσο, ο Θεός δεν ξέχασε τίποτα. Δεν μας θυμίζει τις αμαρτίες μας μόνο όταν τις ομολογούμε και Του ζητάμε συγχώρεση:
Ησαΐας 43:25 Εγώ, Εγώ ο ίδιος, σβήνω τα εγκλήματά σας για χάρη Μου και δεν θα θυμηθώ τις αμαρτίες σας. Εβραίους 8:12 Θα είμαι ελεήμων για τις ανομίες τους, και τις αμαρτίες και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια.

6. Μη σκοτώνεις
Μπορεί να μην έχετε σκοτώσει κανέναν. Αλλά ο Ιησούς είπε ότι αυτός που μισεί τον πλησίον του είναι δολοφόνος ( Ματθαίος 5:21-26). Έτσι, αποδεικνύεται ότι μπορείτε να παραβιάσετε τις εντολές ακόμη και στις σκέψεις και τις προθέσεις σας.

7. Μη διαπράττεις μοιχεία.
Αυτή η εντολή προειδοποιεί για σεξουαλικές αμαρτίες όπως σεξ πριν από το γάμο, σεξ εκτός γάμου, σεξ με σύντροφο του ίδιου φύλου, σεξ με συγγενείς, σεξ με ζώα κ.λπ. Επιπλέον, ο Ιησούς τόνισε ότι η μοιχεία στην καρδιά (στις σκέψεις) ισοδυναμεί με πραγματική μοιχεία ( Ματθαίος 5:27-3). Να θυμάστε ότι οι πόρνοι δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού ( 1 Κορινθίους 6:9)!

8. Μην κλέβεις.
Έχει συμβεί ποτέ αυτό όταν, άθελά σας ή άθελά σας, οικειοποιηθήκατε κάτι που δεν σας ανήκε; Επιπλέον, αυτό μπορεί να είναι όχι μόνο ένα πράγμα ή χρήματα, αλλά και χρόνος, τίτλος, φήμη, ιδέα κ.λπ. και ούτω καθεξής. Αλλά αυτό είναι παράβαση της εντολής: μην κλέβεις.

9. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
Εάν έχετε εξαπατήσει ποτέ κάποιον ή έχετε πει ένα ψέμα για κάποιον (συμπεριλαμβανομένου ενός ψέματος για τον εαυτό σας), τότε είστε ένοχοι για παραβίαση της ένατης εντολής.

10. Μην ποθείς τίποτα που έχει ο διπλανός σου.
Αυτή η εντολή εξηγείται από μόνη της. Ο φθόνος είναι η ίδια αμαρτία με το ψέμα ή την κλοπή.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:Εξετάσαμε και τις 10 εντολές και εξετάσαμε τι σημαίνει εκπλήρωση του Νόμου του Θεού. Για όσους πιστεύουν ότι μια εντολή είναι πιο σημαντική από μια άλλη, και επομένως πιστεύουν ότι ορισμένες εντολές μπορούν να παραβιαστούν και άλλες όχι, σας συμβουλεύουμε να εξοικειωθείτε με τις ακόλουθες λέξεις από τη Βίβλο:

Ιάκωβος 2:10 Όποιος τηρεί ολόκληρο τον Νόμο και αμαρτάνει σε ένα πράγμα, γίνεται ένοχος για όλα. Διότι ο ίδιος που είπε, «Μη μοιχεύσεις», είπε επίσης, «Μη σκοτώσεις». Επομένως, αν δεν μοιχεύσεις, αλλά σκοτώσεις, τότε είσαι και παραβάτης του Νόμου.

Τώρα ας αφιερώσουμε λίγο χρόνο για να σκεφτούμε τον εαυτό μας και τη σχέση μας με τον Θεό. Και το ερώτημα που τίθεται σε σχέση με το υπό εξέταση θέμα είναι " Είμαι παραβάτης του νόμου του Θεού ή όχι;?"

Σκοπός των Δέκα Εντολών

Ι. ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ Ο ΘΕΟΣ ΤΙΣ 10 ΕΝΤΟΛΕΣ;

1. Ο Θεός μας έδωσε το Νόμο Του για να δείξει ότι θέλει ο λαός Του να είναι άγιος και άξιος Του.
Λευιτικό 11:44 Να είστε άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος.
Ματθαίος 5:48 Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς.

2. Ο Θεός έδωσε τον Νόμο προς όφελος των ανθρώπων και όχι απλώς για να απαγορεύσει κάτι.
Δευτερονόμιο 30:19-20 Καλώ τον ουρανό και τη γη ως μάρτυρες ενώπιόν σας σήμερα: Σας πρόσφερα ζωή και θάνατο, ευλογία και κατάρα. Διάλεξε τη ζωή, για να ζήσεις εσύ και οι απόγονοί σου, αγαπήστε τον Κύριο τον Θεό σας, ακούστε τη φωνή Του και προσκολληθείτε σε Αυτόν. γιατί αυτή είναι η ζωή σου και η διάρκεια των ημερών σου.

3. Ο Θεός μας έδωσε το Νόμο Του για να καταλάβει ο άνθρωπος ότι δεν είναι σε θέση να τον εκπληρώσει.
Ρωμαίους 3:19-20 Ξέρουμε όμως ότι ό,τι λέει ο νόμος, μιλάει σε εκείνους που είναι υπό τον νόμο, έτσι ώστε κάθε στόμα να κοπεί, και ολόκληρος ο κόσμος να γίνει ένοχος ενώπιον του Θεού, γιατί Με τα έργα του νόμου καμία σάρκα δεν θα δικαιωθεί στα μάτια Του. ...

Ο Νόμος δόθηκε στον άνθρωπο για να καταλάβει ότι δεν ήταν σε θέση να επιτύχει τα τέλεια πρότυπα του Θεού με τη δική του δύναμη και προσπάθεια. Κανένα άτομο στη Γη δεν είναι ικανό να εκπληρώσει τον ιερό Νόμο του Θεού. Μόνο ο Ιησούς Χριστός - ο εν σαρκί Θεός - εκπλήρωσε ολόκληρο τον Νόμο. Και αν κάποιος από εμάς θεωρεί τον εαυτό του εκτελεστή του Νόμου του Θεού και των Δέκα Εντολών Του, τότε είναι ψεύτης. Επειδή:
Πρώτα, δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι ανάμεσά μας. Και αν δεν παραβιάσεις τον Νόμο του Θεού στην πράξη, τότε σίγουρα θα τον παραβιάσεις στις σκέψεις σου.
Ιακώβ 2:8-9 Εάν εκπληρώσεις τον βασιλικό νόμο, σύμφωνα με τη Γραφή: αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, καλά κάνεις. Αλλά αν ενεργείς με μεροληψία, τότε διαπράττεις αμαρτία και βρίσκεσαι εγκληματίες ενώπιον του νόμου.
ΕΝΑ κατα δευτερον, εάν παραβιάσετε τουλάχιστον μία εντολή του Νόμου, τότε γίνεστε ένοχοι για παράβαση ολόκληρου του Νόμου:
Ιακώβ 2:10-11 Όποιος τηρεί ολόκληρο τον νόμο και αμαρτάνει σε ένα σημείο, γίνεται ένοχος για όλα. Διότι ο ίδιος που είπε: Δεν θα μοιχεύσεις, είπε επίσης: Δεν θα σκοτώσεις. Επομένως, εάν δεν διαπράττεις μοιχεία, αλλά σκοτώνεις, τότε είσαι και παραβάτης του νόμου.

4. Ο Θεός μας έδωσε το Νόμο Του για να μπορέσουμε εμείς οι άνθρωποι «να γνωρίσουμε την αμαρτία μέσω του Νόμου».
Αν δεν υπήρχαν εντολές, ένα άτομο δεν θα ήξερε τι είναι δυνατό και τι όχι. τι είναι καλό και τι είναι κακό. τι ευχαριστεί τον Θεό και τι είναι βδέλυγμα στα μάτια Του.
Ρωμαίους 7:7 ...Δεν γνώριζα την αμαρτία με άλλο τρόπο παρά μόνο μέσω του νόμου. Γιατί δεν θα καταλάβαινα την επιθυμία αν ο νόμος δεν έλεγε: μην επιθυμείς.
Ρωμαίους 5:13 Διότι ακόμη και πριν από το νόμο η αμαρτία υπήρχε στον κόσμο. αλλά η αμαρτία δεν καταλογίζεται όταν δεν υπάρχει νόμος.
Ρωμαίους 3:20 ...Για η αμαρτία είναι γνωστή από το νόμο.

Αν κάποιος ελπίζει να δικαιωθεί ενώπιον του Θεού εκπληρώνοντας το Νόμο Του, τότε πλανάται, γιατί η Αγία Γραφή λέει ότι είναι αδύνατο να δικαιωθεί από τον Νόμο:
Γαλάτες 3:11 Αλλά ότι με νόμο κανείς δεν δικαιώνεται ενώπιον του Θεού είναι ξεκάθαρο, γιατί οι δίκαιοι θα ζήσουν με πίστη.

Ο Λόγος του Θεού προειδοποιεί ότι ο μόνος τρόπος για να δικαιωθείς ενώπιον του Θεού είναι με την πίστη στον Ιησού Χριστό και την εξιλεωτική Του θυσία στον σταυρό:
Γαλάτες 2:16 ...Ο άνθρωπος δεν δικαιώνεται από τα έργα του νόμου, αλλά μόνο με την πίστη στον Ιησού Χριστό.
Εφεσίους 2:8-9 Διότι δια της χάριτος σωθήκατε, διά της πίστεως· και αυτό όχι από εσάς, είναι δώρο του Θεού· όχι με έργα, ώστε κανείς να μην μπορεί να καυχηθεί..

II. ΠΩΣ ΔΙΚΑΙΩΝΕΤΑΙ ΕΝΑΝ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΘΕΟΥ ΜΕΣΩ ΠΙΣΤΗΣ;

Η απάντηση είναι απλή: ένας άλλος νόμος του Θεού ισχύει για έναν πιστό στον Ιησού Χριστό - Νόμος της Χάριτος:

Ρωμαίους 3:21-26 Αλλά τώρα, ανεξάρτητα από το νόμο, εμφανίστηκε η δικαιοσύνη του Θεού, για την οποία μαρτυρούν ο νόμος και οι προφήτες, η δικαιοσύνη του Θεού μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό σε όλους και σε όλους όσοι πιστεύουν, γιατί δεν υπάρχει διαφορά, επειδή όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού, να βρεις δικαιολογία για το τίποτα, με τη χάρη Του, μέσω της λύτρωσης που είναι στον Χριστό Ιησού, τον οποίο ο Θεός πρόσφερε ως εξιλασμό στο αίμα Του μέσω της πίστης, για την επίδειξη της δικαιοσύνης Του στη άφεση των αμαρτιών που διαπράχθηκαν πριν, κατά τη διάρκεια της ανοχής του Θεού, για την επίδειξη τη δικαιοσύνη του αυτή τη στιγμή, για να φανεί δίκαιος Και που δικαιώνει αυτόν που πιστεύει στον Ιησού .

Ρωμαίους 8:1-4 Δεν υπάρχει λοιπόν τώρα καταδίκη για εκείνους που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά κατά το Πνεύμα, επειδή ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με απελευθέρωσε από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Εφόσον ο νόμος, εξασθενημένος από τη σάρκα, ήταν ανίσχυρος, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του με ομοίωση αμαρτωλής σάρκας ως θυσία για την αμαρτία και καταδίκασε την αμαρτία στη σάρκα, για να εκπληρωθεί η δικαιοσύνη του νόμου σε εμάς, που δεν ζείτε σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα..

Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να αποδεχτείτε τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα σας αυτή τη στιγμή! Δώσε Του την καρδιά σου και αφιέρωσε Του το υπόλοιπο της ζωής σου. Πιστέψτε με, δεν θα το μετανιώσετε ποτέ.

ο νόμος του Θεούείναι ένα αστέρι καθοδήγησης για κάθε χριστιανό. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών. Σύγχρονος κόσμοςπολύ δύσκολο για κάθε άνθρωπο. Επομένως, όλοι πρέπει να δουν την ανάγκη για τις 10 εντολές του Θεού και τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τους ενήλικες, αλλά και για τα παιδιά. Γι' αυτό πολλοί άνθρωποι στρέφονται σε τέτοιες έγκυρες οδηγίες. Οι 10 εντολές του Θεού στα ρωσικά εμφανίστηκαν σχετικά πολύ καιρό πριν.

Ερμηνεία των 10 βιβλικών εντολών

Ο Θεός δημιούργησε κανόνες και νόμους. Οι άνθρωποι πρέπει να έχουν κατανόηση του κακού και του καλού, των δικών τους προθέσεων και πράξεων. Τα παιδιά δεν μπορούν να κατανοήσουν τις εντολές με έναν ενήλικο τρόπο, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να εξηγηθούν με απλή μορφή. Γι' αυτό οι εντολές του Θεού παρουσιάζονται εδώ με σαφείς ερμηνείες για τα παιδιά.

Ο Θεός είναι ένας

Η Αγία Γραφή λέει: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από μένα». Υπάρχει μόνο ένας Δημιουργός, και δεν υπάρχει κανένας άλλος εκτός από αυτόν, επομένως πρέπει να πιστέψετε με όλη σας την ψυχή και την καρδιά. Αυτό ισοδυναμεί με το να πιστεύεις τους γονείς σου - τη μαμά και τον μπαμπά. Ο Δημιουργός που δημιούργησε τον κόσμο δεν ξεχνά τους ανθρώπους και φροντίζει για όλους. Ο Θεός πρέπει πάντα να μνημονεύεται και να σεβάζεται, και πρέπει να στραφεί κανείς σε αυτόν μόνο μέσω της προσευχής.

είπε ο Θεόςώστε οι άνθρωποι να μην δημιουργούν καμία εικόνα για τον εαυτό τους, να μην την υπηρετούν ή να τη λατρεύουν. Αν εμφανιστεί κάποιο είδωλο, πολλοί ξεχνούν τις εντολές και τον ίδιο τον Θεό. Κακό παιδί είναι εκείνο που μπορεί να ανταλλάξει τον πατέρα και τη μητέρα του με υπολογιστή ή κούκλες.

Ένα παράδειγμα μπορεί να ληφθεί ο Κάι, ο οποίος εθίστηκε στο κακό, επομένως έχασε την αγάπη και την καλοσύνη, επειδή επέλεξε τη βασίλισσα του χιονιού ως είδωλο. U χαρακτήρας παραμυθιούυπήρχαν διάφορα παιχνίδια, αλλά δεν ήταν ευχαριστημένος. Μόνο αφού η Gerda ήρθε στο κάστρο του πάγου, η καρδιά του Kai γέμισε με καλοσύνη και αγάπη, μετά από την οποία ήρθε ξανά στη ζωή. Για τους Χριστιανούς, ο Θεός γίνεται πάνω από όλα, και το επόμενο χαμηλότερο επίπεδο καταλαμβάνεται από αγαπημένα πρόσωπα. Τα είδωλα μπορεί να είναι όχι μόνο πράγματα, αλλά και άνθρωποι, για παράδειγμα, διασημότητες. Επομένως, δεν πρέπει να παρασυρθείτε από λαϊκά άτομα που δεν θα κάνουν τίποτα καλό για την ψυχή σας.

Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου μάταια

Το όνομα του Κυρίου πρέπει να αντιμετωπίζεται με ευλάβεια και να μην προφέρεται άσκοπα. Πρέπει κανείς να μιλά το όνομα του Θεού μόνο με μεγάλη ευλάβεια και προσοχή. Κάθε έκκληση προς τον Κύριο γίνεται με προσευχή. Κάποτε ένας ιερέας είπε ότι είναι σαν μια τηλεφωνική συνομιλία: στη μια άκρη του σωλήνα μιλάνε και στην άλλη ακούνε. Επομένως, ένας χριστιανός δεν πρέπει να φωνάζει στον Θεό χωρίς λόγο. Το όνομα του Κυρίου φυλάσσεται στην καρδιά με κάθε οικονομία και δεν έχει νόημα να το αφήνουμε να βγει μάταια. Εάν κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας ειπώθηκαν κατά λάθος οι λέξεις "Κύριος", τότε αμέσως επιπλέον λέγονται οι λέξεις "Δόξα σε σένα" ή "Ελέησόν με".

Εξαήμερη εργασία την εβδομάδα

Για 6 ημέρες μπορείτε να κάνετε όλα τα πράγματα και να εργαστείτε, αλλά την 7η ημέρα δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό - αυτή είναι η ημέρα του Θεού και είναι αφιερωμένη μόνο σε αυτόν. Η έβδομη μέρα είναι Κυριακή. Τις συνηθισμένες μέρες πρέπει κανείς να εκπληρώνει όλες τις εντολές και να προσεύχεται, αλλά την Κυριακή οι καθημερινές δουλειές σταματούν και η προσοχή αφιερώνεται στον Επουράνιο Πατέρα. Για να εκπληρώσετε την τέταρτη εντολή, πρέπει να πάτε στην εκκλησία και να κοινωνήσετε, καθώς και να λάβετε μέρος στη θεία λειτουργία.

Τιμά τους γονείς σου

Ο Χριστός είπε ότι όσοι τιμούν τους γονείς τους θα είναι ευλογημένοι στη γη. Τα παιδιά είναι υποχρεωμένα να βοηθούν τους γονείς τους και να τους υπακούουν. Όταν τα παιδιά είναι μικρά, οι γονείς τα μεγαλώνουν και τα βοηθούν μέχρι να ενηλικιωθούν. Τα ενήλικα παιδιά δεν πρέπει να ξεχνούν την ηλικιωμένη μητέρα και τον πατέρα τους.

Ο σεβασμός δεν περιορίζεται στην ευγένεια· πρέπει να παρέχεται ειδική βοήθεια. Οι γονείς θα είναι στο τέλος της ζωής τους, επομένως τα ενήλικα παιδιά θα πρέπει να παρέχουν κάθε δυνατή βοήθεια, τόσο υλική όσο και πνευματική. Η υποστήριξη σημαίνει πολλά, επομένως θα πρέπει να ακούτε τους μεγαλύτερους σας και να σέβεστε τους μέντορες και τους δασκάλους. Για να είσαι άξιος, πρέπει να φέρεσαι καλά στους ανθρώπους.

Μη σκοτώνεις

Στέρηση ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηάλλο άτομο - αυτό είναι πραγματικά το πιο τρομερό γεγονός. Ο Θεός έδωσε ζωή - είναι ένα ανεκτίμητο δώρο. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να πάρει ένα τέτοιο δώρο από ένα άτομο. Αν πάρουμε ως παράδειγμα διάφορους πολέμους, η δολοφονία επιτιθέμενων θεωρείται επίσης αμαρτία, αλλά σε μικρότερο βαθμό. Αυτή η αμαρτία είναι δικαιολογημένη, αλλά η άρνηση να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας είναι πραγματικά προδοσία και μια τέτοια απόφαση θεωρείται τρομερή αμαρτία. Πρέπει πάντα να προστατεύετε τους αγαπημένους σας από τους εισβολείς.

Οι ενήλικες και οι έφηβοι πρέπει να καταλάβουν ότι είναι δυνατό να διαπράξεις φόνο χωρίς όπλο στα χέρια σου. Αρκεί να κάνεις ένα ύπουλο βήμα με λόγο ή πράξη. Αν και αυτός που συνέλαβε την τρομερή πρόθεση δεν συμμετείχε σε άμεση επαφή, είναι ο δολοφόνος που συνέλαβε μια τέτοια πρόθεση. Είναι απαράδεκτο να κοροϊδεύουμε τα μικρότερα αδέρφια μας: οικόσιτα ζώα, πουλιά, θηρία και έντομα - όλους αυτούς που έχουν ζωή. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για να τους φροντίζει.

Μη διαπράττεις μοιχεία

Δεν μπορείς να διασταυρώσεις την αγάπη. Απαγορεύεται επίσης η προδοσία. Αυτός ο νόμος της πίστης αφορά αυτούς που αγαπιούνται από ένα άτομο και τον αγαπούν. Για να σώσετε την οικογένεια, είναι σημαντικό να τηρείτε την εντολή της πιστότητας. Ένας σύζυγος δεν πρέπει να κοιτάζει άλλες γυναίκες - αυτό είναι μοιχεία. Ακόμη και οι σκέψεις για τους άλλους εξελίσσονται σε λαγνεία, που με τη σειρά του είναι αμαρτία.

Ένας σύζυγος και η σύζυγος που είναι πιστοί ο ένας στον άλλον θα παραμείνουν μαζί για πάντα και θα ζήσουν μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή. Οποιοσδήποτε παράγοντας προδοσίας είναι προδοσία. Είναι δύσκολο να ζεις με ένα τέτοιο αίσθημα ενοχής, και επιπλέον, ένα άτομο θα φέρει μια τρομερή αμαρτία στην ψυχή του.

Μην κλέβεις

Το επόμενο κακό είναι η κλοπή, που σημαίνει να παίρνεις τα πράγματα άλλων χωρίς να τα επιστρέψεις. Οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι εάν ένα αντικείμενο βρέθηκε στο δρόμο, τότε η πράξη δεν θεωρείται κλοπή.

Για παράδειγμα, ένας άνδρας περπατούσε στο δρόμο από τη δουλειά και ανακάλυψε ένα ακριβό τηλέφωνο. Υπάρχουν δύο επιλογές: πάρτε το μαζί σας, ανεξάρτητα από το πόσο κοστίζει, ή βρείτε τον ιδιοκτήτη της συσκευής. Στη δεύτερη περίπτωση, η πράξη θα γίνει ευγενής. Δεν μπορείς να κλέψεις ή να πάρεις την περιουσία κάποιου άλλου. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός δοκιμάζει την πιστότητα ενός ατόμου, επομένως δεν πρέπει να μπείτε στον πειρασμό και να πάρετε την αμαρτία στην ψυχή σας.

Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία

Μερικές φορές οι άνθρωποι χρησιμοποιούν σκόπιμα ψέματα για να κρύψουν την αλήθεια και να ξεπεράσουν κάποια δυσάρεστα καταστάσεις ζωής. Νομίζουν ότι θα τους βοηθήσει. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε: ανεξάρτητα από το ποια είναι η εξαπάτηση, θα αποκαλύπτεται πάντα, ακόμη και αργότερα, αλλά αυτό δεν μπορεί να αποφευχθεί. Είναι αμαρτία αν κάποιος σκέφτεται κάτι κακό να πει για άλλον. Πολλοί επιδίδονται σε συκοφαντίες για να δυσφημήσουν αθώους ανθρώπους.

Μην επιθυμείτε τίποτα που ανήκει σε άλλους

Ο φθόνος δεν έχει όρια· καταστρέφει τη χαρά. Επομένως, δεν μπορείτε να ζηλεύετε. Συνήθως αυτό συμβαίνει επειδή κάποιος ζει καλύτερα από κάποιον άλλο. Υπάρχει ένα ρητό: «Ο τσιγκούνης πληρώνει δύο φορές». Υπάρχουν στιγμές στη ζωή που ένας άπληστος και ζηλιάρης χρησιμοποιεί την πονηριά για να αγοράσει κάποιο προϊόν, αλλά μετά από λίγο, ακόμα κι αν περάσει πολύς καιρός, θα εξαπατηθεί και αυτό το άτομο. Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό, πρέπει να χαίρεστε με θετικές καταστάσεις, όταν κάτι καλό συμβαίνει σε φίλους ή αγαπημένα πρόσωπα. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό για ένα τέτοιο γεγονός, και όχι να τρίζουμε τα δόντια μας και να ζηλεύουμε. Στον Χριστιανισμό δεν ζηλεύουν τον «λευκό φθόνο», μπορούν μόνο να χαρούν. Τέτοια αρετή είναι πολύ καλύτερη από τον φθόνο και την απληστία.

Επτά θανάσιμες αμαρτίες

Από αυτή την άποψη, υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι οι «επτά τρομερές αμαρτίες» είναι ισάριθμες πράξεις. Αυτό είναι λάθος. Ο κατάλογος των μικρών αμαρτωλών πράξεων μπορεί να είναι πολύ μεγάλος, για παράδειγμα:

Απλώς, ο αριθμός 7 αποτελείται από κύριες ομάδες και έχει πολλές υποομάδες κακών πράξεων. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας πρότεινε πρώτος την ιδέα μιας τέτοιας ταξινόμησης. Αυτό συνέβη το 590. Αλλά στην εκκλησία υπήρχε μια ελαφρώς διαφορετική ταξινόμηση, και υπήρχαν οκτώ αμαρτίες.

Θανάσιμα αμαρτήματα στην Ορθοδοξία, κατάλογος των κύριων εθισμών:

1. υπερηφάνεια. Μια ελαφριά περιφρόνηση για ένα άτομο προκαλεί υπερηφάνεια. Εάν ένα περήφανο άτομο αισθάνεται περιφρόνηση για τους άλλους επειδή είναι χαμηλής καταγωγής, φτωχοί και αδαείς, τότε αποδίδει ανεξάρτητα τον εαυτό του στους πιο σοφούς ανθρώπους. Άλλωστε είναι πλούσιος, δυνατός, ευγενής και συνετός. Αντιστέκεται και κοροϊδεύει τις προτιμήσεις των άλλων. Αλλά μπορεί να θεραπευτεί αν στραφεί στον Θεό. Άλλωστε, ειπώθηκε ότι ο Κύριος δίνει χάρη στους ταπεινούς, αλλά αντιστέκεται στους υπερήφανους.
2. ζηλεύω. Η ευημερία ενός γείτονα πάντα αναστατώνει έναν ζηλιάρη. Επομένως, η ανθρώπινη ψυχή γίνεται κακιά. Η κακία ενός ζηλιάρη εκδηλώνεται με αυτόν τον τρόπο: να βλέπεις τον ευτυχισμένο ως δυστυχισμένο, τον πλούσιο ως φτωχό, τον υγιή ως φτωχό. Η ευτυχία ενός ζηλιάρη εμφανίζεται όταν η ευτυχισμένη ζωή ενός άλλου ατόμου ξεπεραστεί από την καταστροφή. Ένα τέτοιο βίτσιο, διεισδύοντας στην καρδιά, αποτελεί την εξέδρα εκτόξευσης για όλες τις άλλες αμαρτίες, χωρίς να υπολογίζουμε τα πολλά επερχόμενα μικρά και μεγάλα βρώμικα κόλπα. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να συμβεί ένα τρομερό αμάρτημα - φόνος, λόγω του ότι κάποιος ζει καλύτερα και έχει τη δική του καλή πράξη. Ίσως ο ζηλιάρης να μην είναι ικανός να διαπράξει ένα έγκλημα, αλλά αυτό θα τον κάνει πάντα να νιώθει άσχημα. Η κακία θα αρχίσει να εντείνεται και να καταβροχθίζει την ψυχή. Ένα άτομο θα φέρει άσκοπα τον εαυτό του στον τάφο, αλλά η μετά θάνατον ζωή δεν θα τον σώσει. Εκεί θα συνεχίσει να υποφέρει.
3. λαιμαργία. Υπάρχουν τρεις τύποι λαιμαργίας: το φαγητό σε διαφορετικές ώρες είναι ο πρώτος τύπος. το δεύτερο είναι ο υπερκορεσμός και το τρίτο η κατανάλωση αποκλειστικά νόστιμων πιάτων. Ένας αληθινός Χριστιανός πρέπει να είναι προσεκτικός: τα γεύματα καταναλώνονται σε αυστηρά καθορισμένο χρόνο, δεν πρέπει να υπερχορτάζει κανείς τον εαυτό του, πρέπει να ευχαριστεί τον Θεό, ακόμη και για το πενιχρό φαγητό. Με τη λαιμαργία, το στομάχι βρίσκεται στη δική του σκλαβιά. Αυτό δεν είναι μόνο υπερβολική λαιμαργία στο τραπέζι, αλλά και τρελή γαστρονομική επιλεκτικότητα με προτίμηση στα γκουρμέ πιάτα. Αν το δεις από πολιτιστική άποψη, υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα ανάμεσα σε έναν γκουρμέ και έναν ασυγκράτητο λαίμαργο. Παρόλα αυτά, είναι καταδικασμένοι σε διατροφική σκλαβιά. Για αυτήν την κατηγορία, το φαγητό δεν είναι μια συνηθισμένη πηγή ενέργειας, αλλά γίνεται ο κύριος στόχος στη ζωή.
4. πορνεία. Ο άνθρωπος δεν είναι παντοδύναμος και υποκύπτει σε διάφορους πειρασμούς, αλλά δεν μπορεί κανείς να σταματήσει να αγωνίζεται και να μετανοεί για τις αμαρτίες. Μόνο έτσι μπορεί να ανοίξει ο δρόμος προς την αγιότητα. Σε κάθε βήμα σε μια σύγχρονη μητρόπολη συναντά κανείς μια μεγάλη ποικιλία εικόνων. Αυτές οι διαστροφές εμφανίζονται στην τηλεόραση και το Διαδίκτυο είναι γεμάτο από κάθε είδους κακά πράγματα. Συχνά ένας νέος επισκιάζει τις καλές του επιθυμίες με δηλητηριώδεις εικόνες και αδυνατεί να σκεφτεί κάτι άλλο. Ο δαίμονας του πάθους αρχίζει να τον κυριεύει. Περπατώντας δίπλα σε γυναίκες, ένας νεαρός άνδρας τις αντιλαμβάνεται ως θηλυκά. Ο μεθυσμένος εγκέφαλος γεμίζει με λάγνες σκέψεις και η καρδιά ποθεί την ικανοποίηση βρώμικων σκέψεων. Τέτοια διαφθορά δεν είναι εγγενής ούτε στα ζώα, αλλά ο άνθρωπος είναι ικανός να σκύψει ακόμη και σε τέτοιο επίπεδο. Η πορνεία δεν θεωρείται μόνο εκτός γάμου σεξουαλική ζωήκαι προδοσία, αλλά και παρόμοιες σκέψεις?
5. θυμός. Σε μια κρίση θυμού, ένα άτομο εγκυμονεί μεγάλο κίνδυνο. Βρίζει τον εαυτό του, φωνάζει στους γύρω του και γίνεται πυρετός από θυμό. Ένα τέτοιο άτομο είναι σαν δαίμονας. Όμως για την ανθρώπινη ψυχή ο θυμός θεωρείται φυσική ιδιότητα. Ο Κύριος ο Θεός επένδυσε συγκεκριμένα μια τέτοια ιδιότητα στον άνθρωπο, αλλά για να αντισταθεί και να θυμώσει στην αμαρτία και όχι στους ανθρώπους. Με τον καιρό, ο δίκαιος θυμός διαστρεβλώθηκε και άρχισε να κατευθύνεται στον διπλανό του. Για μικροπράγματα, τσακωμοί, βρισιές, φωνές και δολοφονίες συμβαίνουν. Αυτό είναι επιβλαβές αμάρτημα.
6. απληστία. Πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι μόνο οι πλούσιοι που θέλουν να αυξήσουν τον πλούτο τους μπορούν να είναι άπληστοι. Αλλά μια τέτοια αμαρτία ισχύει για όλους: τόσο πλούσιους όσο και φτωχούς. Το πάθος αποτελείται από επίπονες προσπάθειες κατοχής πραγμάτων και αύξησης υλικού πλούτου.
7. τεμπελιά. Εκφράζεται με ακραία απαισιοδοξία και γενική σωματική και πνευματική χαλάρωση. Ένα άτομο με ισχυρή θέληση κινείται σκόπιμα προς έναν στόχο με τη ζήλια στην καρδιά του, που τον οδηγεί μπροστά. Και η απελπισία εκδηλώνεται σε έναν ανέφικτο στόχο. Ένα άτομο βάζει στον εαυτό του ένα πολύ δύσκολο έργο, επομένως, η θέληση δεν κινείται από τη ζήλια, η οποία με τη σειρά της οδηγεί σε τεμπελιά. Ένα άτομο αναστατώνεται που δεν μπορεί να πετύχει αυτό που θέλει, και τα παρατάει, απογοητευμένο για μέρες συνέχεια. Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο απομακρύνεται από τον Δημιουργό και κατευθύνει όλες τις σκέψεις του σε επίγειες υποθέσεις και όχι σε ουράνιες.

Δέκα ενδιαφέροντα γεγονότα για τη Βίβλο

Το πιο θρυλικό βιβλίο είναι η Αγία Γραφή. Γράφτηκε στα αρχαία χρόνια πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια. Είναι ένα από τα πιο διάσημα και αγορασμένα σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Ενδιαφέροντα γεγονότα:

πρωτ. Alexander Men

ιερέας Πάβελ Γκουμερόφ

mit. Κύριλλος

Αγ.

Σημειώσεις Ηθικής Θεολογίας

Αγ.

Αγ.

Βιτάλι Κοβαλένκο

πρωτ. Αλεξάντερ Γκλέμποφ

Αρχιερέας Βίκτορ Ποταπόφ

παπάς C. Galeriu

πρωτ.

A. D. Troitsky

Αγ.

παπάς Μιχαήλ Σπολιάνσκι

παπάς Βασίλι Κουτσένκο

πρωτ. Πάβελ Βελικάνοφ

Προπονητικό τεστ:

εντολές του Θεού- ένας εξωτερικός νόμος που δίνεται εκτός από την εξασθενημένη (λόγω μιας αμαρτωλής ζωής) εσωτερική οδηγία ενός ατόμου - .

«Ο Ιησούς είπε...: Αν κάποιος με αγαπά, θα κρατήσει τον λόγο Μου. και ο Πατέρας Μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του. Αυτός που δεν Με αγαπά δεν τηρεί τα λόγια Μου» ().

Ο Θεός έδωσε τις Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης (Δεκάλογο) στο όρος Σινά μέσω του Μωυσή στον εβραϊκό λαό όταν επέστρεφε από την Αίγυπτο στη γη της Χαναάν, σε δύο πέτρινες πλάκες (ή πλάκες). Οι πρώτες τέσσερις εντολές περιέχουν τα καθήκοντα της αγάπης για τον Θεό, οι τελευταίες έξι περιέχουν τα καθήκοντα της αγάπης για τον πλησίον (δηλαδή, όλους τους ανθρώπους).

Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης
(; )

1. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από μένα.
2. Μην κάνετε για τον εαυτό σας καμία εικόνα. μην τους προσκυνήσετε ούτε να τους υπηρετήσετε.
3. Μη θυμάσαι τα δικά σου μάταια.
4. Έξι ημέρες θα εργαστείς και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά, αλλά η έβδομη είναι ημέρα ανάπαυσης, την οποία θα αφιερώσεις στον Κύριο τον Θεό σου.
5. Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, για να είσαι ευλογημένος στη γη και να ζήσεις πολύ.
6. Μην.
7. Μην.
8. Μην
9. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία.
10. Μην το κάνετε.

Εννέα Μακαρισμοί της Καινής Διαθήκης
(Ευαγγέλιο κατά)

Σε εκπλήρωση των 10 εντολών της Παλαιάς Διαθήκης, ο Χριστός Επί του Όρους κήρυγμαδίδαξε τους 9 μακαρισμούς. Σε αυτά ο Κύριος σκιαγράφησε ένα πρότυπο ζωής χαρακτηριστικό των οπαδών Του, των Χριστιανών. Χωρίς να ακυρώνει όσα προέβλεπε η Παλαιά Διαθήκη, ο Σωτήρας διευρύνει και εξυψώνει το νόημα των αρχαίων εντολών, ενσταλάσσοντας στους ανθρώπους την επιθυμία για ιδανική τελειότητα και σκιαγραφώντας την πορεία προς αυτή την τελειότητα.

Οι Μακαρισμοί είναι δήλωση χριστιανών ηθικές αξίες. Περιέχει όλα τα απαραίτητα για να εισέλθει ένας άνθρωπος στην αληθινή πληρότητα της ζωής. Όλοι οι Μακαρισμοί μιλούν για τις ανταμοιβές που θα λάβουν όσοι είναι πιστοί στον Χριστό: όσοι θρηνούν θα παρηγορηθούν, όσοι πεινούν για δικαιοσύνη θα χορτάσουν, οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη, οι καθαροί στην καρδιά θα δουν τον Θεό. Αλλά ήδη τώρα, εκπληρώνοντας τις εντολές του Χριστού, ένα άτομο λαμβάνει παρηγοριά και χαρά την παραμονή της πληρότητας της ύπαρξης - την έλευση της Βασιλείας του Θεού.

Και άνοιξε το στόμα Του και τους δίδαξε λέγοντας:
1. Μακάριοι είναι αυτοί, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών.
2. Μακάριοι είναι αυτοί γιατί θα παρηγορηθούν.
3. Μακάριοι είναι αυτοί γιατί θα κληρονομήσουν τη γη.
4. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν, γιατί θα χορτάσουν.
5. Μακάριοι είναι αυτοί, γιατί θα λάβουν έλεος.
6. Μακάριοι οι αγνοί, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό.
7. Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού.
8. Μακάριοι όσοι διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών.
9. Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν και σε καταδιώκουν και σε συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα εξαιτίας Μου.
Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό (...).

Οι Δέκα Εντολές δόθηκαν στις φυλές της Παλαιάς Διαθήκης για να κρατήσουν τους άγριους και αγενείς ανθρώπους από το κακό. Οι Μακαρισμοί δόθηκαν στους Χριστιανούς για να δείξουν τι πνευματικές διαθέσεις θα έπρεπε να έχουν για να πλησιάζουν όλο και περισσότερο τον Θεό και να επιτυγχάνουν την αγιότητα. Η αγιότητα, που γεννιέται από την εγγύτητα με τον Θεό, είναι η υψηλότερη ευδαιμονία που μπορεί να επιθυμήσει ένας άνθρωπος. Ο Νόμος της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο νόμος της αυστηρής αλήθειας και ο νόμος της Καινής Διαθήκης είναι ο νόμος της Θείας αγάπης και χάριτος. Δεν έρχονται σε αντίθεση, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται.

Το περιεχόμενο όλων των εντολών τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης μπορεί να συνοψιστεί σε δύο εντολές που έδωσε ο Χριστός: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό - αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Δεν υπάρχει άλλη μεγαλύτερη εντολή από αυτές».(, ). Και ο Κύριος μας έδωσε επίσης πιστή καθοδήγηση για το τι να κάνουμε: «Όπως θα θέλατε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το ίδιο σε αυτούς, γιατί αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες».() .

«Ο Θεός στις Εντολές Του μας προστάζει να κάνουμε κάτι και να μην κάνουμε κάτι άλλο, όχι επειδή «απλώς το θέλει». Ό,τι μας πρόσταξε ο Θεός να κάνουμε είναι ωφέλιμο για εμάς, και ό,τι μας απαγόρευσε ο Θεός να κάνουμε είναι επιβλαβές.
Ακόμη και ένας κοινός άνθρωποςπου αγαπάει το παιδί του, του διδάσκει: «πιες χυμός καρότου«Είναι υγιεινό, μην τρώτε πολλά γλυκά, είναι επιβλαβές». Αλλά στο παιδί δεν αρέσει ο χυμός καρότου και δεν καταλαβαίνει γιατί η κατανάλωση πολλών γλυκών είναι επιβλαβής: τελικά, η καραμέλα είναι γλυκιά, αλλά ο χυμός καρότου δεν είναι. Γι' αυτό αντιστέκεται στον λόγο του πατέρα του, σπρώχνει το ποτήρι με τον χυμό και πετάει ένα ξέσπασμα, απαιτώντας κι άλλα γλυκά.
Ομοίως, εμείς, τα ενήλικα «παιδιά», προσπαθούμε περισσότερο για αυτό που μας δίνει ευχαρίστηση και απορρίπτουμε ό,τι δεν ταιριάζει στις ιδιοτροπίες μας. Και απορρίπτοντας τον Λόγο του Επουράνιου Πατέρα, διαπράττουμε αμαρτία».
Αρχιερέας Αλέξανδρος Τόρικ, .

Γιατί το 80% των βαπτισμένων απαντούν στην ερώτηση για το ποιες εντολές υπάρχουν, χωρίς να λένε λέξη: «Μη σκοτώσεις, μην κλέψεις»; Γιατί ονομάζονται έκτη και όγδοη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης; Ούτε η πρώτη, ούτε η τρίτη, ούτε η δέκατη;.. Το σκέφτηκα πολύ καιρό και κατέληξα σε ένα ενδιαφέρον συμπέρασμα: από όλες τις εντολές, ο άνθρωπος επιλέγει εκείνες που θα εκπληρώσει τίποτα δεν χρειάζεται να γίνει. "Δεν σκότωσα, δεν έκλεψα - είμαι υπέροχος τύπος και αφήστε με ήσυχο!" Ξέρεις την έβδομη εντολή, «Μη μοιχεύσεις», γιατί την παραλείπουν; Ναι, μια πολύ «άβολη» εντολή στους χαλασμένους καιρούς μας. Ο άνθρωπος λοιπόν εξαπατά τον εαυτό του, επιλέγοντας από το νόμο του Θεού μόνο ό,τι τον βολεύει και ποδοπατώντας συνειδητά ή ασυνείδητα ό,τι τον εμποδίζει να ζήσει με τον δικό του τρόπο. Οι δικηγόροι λένε ότι η άγνοια του νόμου δεν απαλλάσσει κάποιον από την ευθύνη. Αυτό ισχύει και σε σχέση με την πνευματική ζωή, και ακριβώς επειδή η γνώση (ή η άγνοια) του νόμου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από εμάς, από την καλή ή την κακή μας θέληση. ...
Παραβαίνοντας τις εντολές, ο άνθρωπος δεν προσβάλλει καν τον Θεό. Ο Θεός είναι άγιος και δεν μπορεί να χλευαστεί. Αλλά ένα άτομο ακρωτηριάζει τη ζωή του και τη ζωή των αγαπημένων του, γιατί οι εντολές δεν είναι κάποιου είδους δεσμά: η ζωή είναι ήδη δύσκολη και τότε κάποιες άλλες εντολές πρέπει να τηρηθούν! Όχι, δεν είναι έτσι. Οι εντολές του Θεού είναι ακριβώς οι προϋποθέσεις για ένα φυσιολογικό, πλήρες, υγιές και χαρούμενη ζωήγια κάθε άτομο. Και αν κάποιος παραβιάζει αυτές τις εντολές, βλάπτει, πρώτα απ 'όλα, τον εαυτό του και τους αγαπημένους του.

ιερέας Dimitry Shishkin

Από την επί του Όρους Ομιλία, και κυρίως από τους Μακαρισμούς, προκύπτει ότι ο άνθρωπος πρέπει να καθαρίσει τον εαυτό του από τα πάθη, να καθαρίσει την καρδιά του από όλες τις σκέψεις που κατοικούν σε αυτήν και να αποκτήσει ταπείνωση πνεύματος για να γίνει άξιος να δει τον Θεό. Ο λόγος του Χριστού είναι ξεκάθαρος:

Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών.
Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν.
Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.
Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν.
Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος.
Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό...
().

Οι Μακαρισμοί δείχνουν τον πνευματικό δρόμο του ανθρώπου, τον δρόμο της θέωσης, τον δρόμο που οδηγεί στη θεραπεία. Η συνείδηση ​​του ατόμου πνευματική φτώχεια, δηλαδή η επίγνωση των παθών που έχουν ριζώσει στην καρδιά οδηγεί τον άνθρωπο στη μετάνοια και ευλογημένη λύπη. Στο βάθος αυτής της λύπης έρχεται στην ψυχή του η Θεία παρηγοριά. Σε αυτό το μονοπάτι κερδίζει ο άνθρωπος ταπεινότητακαι εσωτερική γαλήνη. Ζώντας μέσα στην πνευματική ταπείνωση, είναι ακόμα πιο δυνατός διψά για τη δικαίωση του Θεούκαι προσπαθεί να τηρεί τις εντολές του Θεού στην καθημερινή του ζωή. Τηρώντας τις εντολές του Θεού, του χορηγείται γνώση εύνοιες του Θεούκαι καθαρίζει ακόμα περισσότερο την καρδιά σου. ΣΕ καθαρίζοντας την ψυχήκαι αυτός είναι ο σκοπός των εντολών. Μερικά από αυτά σχετίζονται με την κάθαρση του λογικού, άλλα με την κάθαρση της ευερέθιστης φύσης της ψυχής. Και όταν η ψυχή καθαρίζεται από τα πάθη, ο άνθρωπος επιτυγχάνει την ενατένιση του Θεού.

Οι Μακαρισμοί αποκαλύπτουν την ουσία της πνευματικής ζωής και τον τρόπο θεραπείας ενός ανθρώπου. Όποιος τηρεί τις εντολές σφραγίζεται με τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος και γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστού, ενός ναού του Παναγίου Πνεύματος.

Ας μη σκεφτεί κανείς μας: πηγαίνουμε στον Θεό, προσευχόμαστε, κάνοντας πολλά τόξα, και γι' αυτό θα λάβουμε τη Βασιλεία των Ουρανών. Οχι; αυτός που τηρεί τις εντολές του Θεού θα το λάβει.
Αιδεσιμότατος

Λένε συχνά: για να είσαι Χριστιανός πρέπει να εκπληρώνεις τις εντολές του Χριστού. Σίγουρα; Ωστόσο, οι εντολές του Χριστού δεν είναι εντολές που μας δίνει: λένε, πρέπει να ζούμε έτσι, πρέπει να ζούμε έτσι, και αν δεν ζήσεις έτσι, θα τιμωρηθείς γι' αυτό... Όχι, το Οι εντολές του Χριστού είναι η προσπάθειά Του να μας δείξει μεταφορικά πώς θα μπορούσαμε να ήμασταν, αν γίνεσαι και είσαι πραγματικός, άξιος άνθρωπος. Επομένως, η εντολή του Χριστού δεν είναι εντολή, αλλά αποκάλυψη μπροστά στα μάτια μας για το τι καλούμαστε να είμαστε και τι μπορούμε να είμαστε. αυτό που πρέπει να είμαστε.
μητροπολίτης, « »

Αν είναι δύσκολο να είσαι Χριστιανός, δεν είναι επειδή οι εντολές του Κυρίου είναι δύσκολες, αλλά μόνο επειδή η δύναμη της αμαρτίας, η κληρονομική διαφθορά ψυχής και σώματος, είναι μεγάλη.
Καθηγητής

Την εποχή του Ιησού, σύμφωνα με την παράδοση, υπήρχαν 613 απαγορεύσεις και εντολές, αλλά την ίδια εποχή είχε αναπτυχθεί μια παράδοση που τις περιόριζε σε πολύ μικρότερο αριθμό.
Έτσι, ο ψαλμωδός βασιλιάς Δαβίδ μείωσε όλες τις εντολές σε μόλις έντεκα ():
Θεός! ποιος μπορεί να κατοικήσει στην κατοικία Σου;ποιος μπορεί να κατοικήσει στο άγιο βουνό Σου;
Αυτός που περπατά όρθια και κάνει το σωστό,
και λέει την αλήθεια στην καρδιά του.
που δεν συκοφαντεί με τη γλώσσα του,
δεν βλάπτει κανέναν ειλικρινά
και δεν δέχεται μομφή εναντίον του πλησίον του.
αυτός που στα μάτια του περιφρονείται ο απόκληρος,
αλλά ποιος δοξάζει αυτούς που φοβούνται τον Κύριο.
που ορκίζεται, ακόμα και σε κακό άνθρωπο, και δεν αλλάζει·
που δεν δανείζει το ασήμι του με τόκο
και δεν δέχεται δώρα κατά των αθώων.
Αυτός που το κάνει αυτό δεν θα ταρακουνηθεί ποτέ.

Ο Προφήτης Ησαΐας μείωσε περαιτέρω τον αριθμό των εντολών και τον έφερε σε έξι (): Αυτός που περπατά με δικαιοσύνη και λέει την αλήθεια. Όποιος περιφρονεί το συμφέρον από την καταπίεση, κρατά τα χέρια του από δωροδοκίες, κλείνει τα αυτιά του για να μην ακούσει για αιματοχυσία, κλείνει τα μάτια του για να μην δει το κακό.θα μείνει στα ύψη...

Ο Προφήτης Μιχαίας () περιορίστηκε μόνο σε τρεις εντολές: Ω άνθρωπος! Σας έχει ειπωθεί τι είναι καλό και τι απαιτεί ο Κύριος από εσάς: να ενεργείτε δίκαια, να αγαπάτε το έλεος και να περπατάτε ταπεινά με τον Θεό σας.

Ο Προφήτης Ησαΐας σε άλλο σημείο () αναφέρει δύο εντολές: Έτσι λέει ο Κύριος: Διατηρήστε την κρίση και κάντε δικαιοσύνη...

Τέλος, ο προφήτης Αμώς () συνόψισε όλες τις εντολές σε μία: Γιατί αυτό λέει ο Κύριος στον οίκο του Ισραήλ: Ζητήστε με και θα ζήσετε..

Vereshchagin E. M.

(συνάρτηση (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, ακριβήςTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = συνάρτηση () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(document , παράθυρο, "yandex_metrika_callbacks");

Πραγματικά ευγενικό χριστιανική ζωήμπορεί να είναι μόνο για κάποιον που έχει την πίστη του Χριστού στον εαυτό του και προσπαθεί να ζει σύμφωνα με αυτή την πίστη, δηλαδή εκπληρώνει το θέλημα του Θεού με καλές πράξεις.
Για να ξέρουν οι άνθρωποι πώς να ζουν και τι να κάνουν, ο Θεός τους έδωσε τις εντολές Του - τον Νόμο του Θεού. Ο Προφήτης Μωυσής έλαβε τις Δέκα Εντολές από τον Θεό περίπου 1500 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Αυτό συνέβη όταν οι Εβραίοι βγήκαν από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο και πλησίασαν το όρος Σινά στην έρημο.
Ο ίδιος ο Θεός έγραψε τις Δέκα Εντολές σε δύο πέτρινες πλάκες (πλάκες). Οι πρώτες τέσσερις εντολές σκιαγράφησαν τα καθήκοντα του ανθρώπου απέναντι στον Θεό. Οι υπόλοιπες έξι εντολές σκιαγράφησαν τα καθήκοντα του ανθρώπου απέναντι στους συνανθρώπους του. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή δεν είχαν ακόμη συνηθίσει να ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και διέπρατταν εύκολα σοβαρά εγκλήματα. Επομένως, για παράβαση πολλών εντολών, όπως: για ειδωλολατρία, κακά λόγια κατά του Θεού, για κακά λόγια κατά γονέων, για φόνο και για παραβίαση της συζυγικής πίστης, επιβλήθηκε η θανατική ποινή. Στην Παλαιά Διαθήκη κυριαρχούσε ένα πνεύμα αυστηρότητας και τιμωρίας. Αλλά αυτή η σοβαρότητα ήταν χρήσιμη για τους ανθρώπους, καθώς περιόριζε τις κακές συνήθειές τους και οι άνθρωποι σιγά σιγά άρχισαν να βελτιώνονται.
Γνωστές είναι και οι άλλες Εννέα Εντολές (οι Μακαρισμοί), τις οποίες έδωσε ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους ανθρώπους στην αρχή του κηρύγματος Του. Ο Κύριος ανέβηκε σε ένα χαμηλό βουνό κοντά στη λίμνη της Γαλιλαίας. Οι απόστολοι και πολύς κόσμος μαζεύτηκαν γύρω Του. Στους Μακαρισμούς κυριαρχεί η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη. Καθορίζουν πώς ένα άτομο μπορεί σταδιακά να επιτύχει την τελειότητα. Η βάση της αρετής είναι η ταπείνωση (πνευματική φτώχεια). Η μετάνοια καθαρίζει την ψυχή, τότε η πραότητα και η αγάπη για την αλήθεια του Θεού εμφανίζονται στην ψυχή. Μετά από αυτό, ο άνθρωπος γίνεται συμπονετικός και ελεήμων και η καρδιά του καθαρίζεται τόσο ώστε να μπορεί να δει τον Θεό (να νιώσει την παρουσία Του στην ψυχή του).
Αλλά ο Κύριος είδε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι επιλέγουν το κακό και ότι οι κακοί άνθρωποι θα μισούν και θα διώκουν τους αληθινούς Χριστιανούς. Επομένως, στους δύο τελευταίους μακαρισμούς, ο Κύριος μας διδάσκει να υπομένουμε υπομονετικά όλες τις αδικίες και τις διώξεις από κακούς ανθρώπους.
Πρέπει να εστιάσουμε την προσοχή μας όχι στις φευγαλέες δοκιμασίες που είναι αναπόφευκτες σε αυτή την προσωρινή ζωή, αλλά στην αιώνια ευδαιμονία που έχει προετοιμάσει ο Θεός για τους ανθρώπους που Τον αγαπούν.
Οι περισσότερες από τις εντολές της Παλαιάς Διαθήκης μας λένε τι δεν πρέπει να κάνουμε, αλλά οι εντολές της Καινής Διαθήκης μας διδάσκουν πώς να ενεργούμε και για τι να αγωνιζόμαστε.
Το περιεχόμενο όλων των εντολών τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης μπορεί να συνοψιστεί σε δύο εντολές αγάπης που έδωσε ο Χριστός: «Αγαπήσεις Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλη τη διάνοιά σου. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό—θα αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Και ο Κύριος μας έδωσε επίσης τη σωστή καθοδήγηση για το πώς να ενεργούμε: «Όπως θέλετε να κάνουν οι άνθρωποι σε εσάς, κάντε το ίδιο σε αυτούς».

Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης.

Μια εξήγηση των Δέκα Εντολών της Παλαιάς Διαθήκης.

Η πρώτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου· ας μην έχεις άλλους Θεούς εκτός από μένα».

Με την πρώτη εντολή, ο Κύριος Θεός δείχνει τον άνθρωπο προς τον εαυτό Του και μας εμπνέει να τιμήσουμε τον έναν αληθινό Θεό Του, και εκτός από Αυτόν, δεν πρέπει να αποδίδουμε Θεία σεβασμό σε κανέναν. Με την πρώτη εντολή, ο Θεός μας διδάσκει τη σωστή γνώση του Θεού και τη σωστή λατρεία του Θεού.
Το να γνωρίζεις τον Θεό σημαίνει να γνωρίζεις σωστά τον Θεό. Η γνώση του Θεού είναι η πιο σημαντική από όλες τις γνώσεις. Είναι το πρώτο και σημαντικότερο καθήκον μας.
Για να αποκτήσουμε τη γνώση του Θεού πρέπει:
1. Διαβάστε και μελετήστε τις Αγίες Γραφές (και παιδιά: το βιβλίο του Νόμου του Θεού).
2. Να επισκέπτεστε τακτικά το ναό του Θεού, να εμβαθύνετε στο περιεχόμενο των εκκλησιαστικών λειτουργιών και να ακούτε το κήρυγμα του ιερέα.
3. Σκεφτείτε τον Θεό και τον σκοπό της επίγειας ζωής μας.
Λατρεία του Θεού σημαίνει ότι σε όλες μας τις πράξεις πρέπει να εκφράζουμε την πίστη μας στον Θεό, την ελπίδα για τη βοήθειά Του και την αγάπη για Αυτόν ως Δημιουργό και Σωτήρα μας.
Όταν πηγαίνουμε στην εκκλησία, προσευχόμαστε στο σπίτι, τηρούμε νηστείες και προσκυνούμε εκκλησιαστικές αργίες, υπακούμε στους γονείς μας, τους βοηθάμε με όποιον τρόπο μπορούμε, μελετάμε σκληρά και κάνουμε τα μαθήματά μας, όταν είμαστε ήσυχοι, δεν μαλώνουμε, όταν βοηθάμε τους γείτονές μας, όταν σκεφτόμαστε συνεχώς τον Θεό και γνωρίζουμε την παρουσία Του μαζί μας - τότε τιμούμε αληθινά τον Θεό, δηλαδή εκφράζουμε τη λατρεία μας στον Θεό.
Έτσι, η πρώτη εντολή περιέχει ως ένα βαθμό τις υπόλοιπες εντολές. Ή οι υπόλοιπες εντολές εξηγούν πώς να εκπληρώσετε την πρώτη εντολή.
Οι αμαρτίες κατά της πρώτης εντολής είναι:
Αθεϊσμός (αθεϊσμός) - όταν ένα άτομο αρνείται την ύπαρξη του Θεού (για παράδειγμα: κομμουνιστές).
Πολυθεϊσμός: λατρεία πολλών θεών ή ειδώλων (άγριες φυλές της Αφρικής, νότια Αμερικήκαι τα λοιπά.).
Απιστία: αμφιβολία για τη Θεία βοήθεια.
Αίρεση: διαστρέβλωση της πίστης που μας έδωσε ο Θεός. Υπάρχουν πολλές αιρέσεις στον κόσμο των οποίων οι διδασκαλίες επινοήθηκαν από ανθρώπους.
Αποστασία: παραίτηση από την πίστη στον Θεό ή στον Χριστιανισμό λόγω φόβου ή ελπίδων να λάβεις ανταμοιβή.
Απόγνωση είναι όταν οι άνθρωποι, ξεχνώντας ότι ο Θεός τα κανονίζει όλα προς το καλύτερο, αρχίζουν να γκρινιάζουν δυσαρεστημένοι ή ακόμα και να επιχειρούν να αυτοκτονήσουν.
Δεισιδαιμονία: πίστη σε διάφορα ζώδια, αστέρια, μαντεία.

Η δεύτερη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου είδωλο ή όμοιο με οτιδήποτε είναι πάνω στον ουρανό, κάτω στη γη ή στα νερά κάτω από τη γη. Δεν θα προσκυνήσεις ούτε θα τους υπηρετήσεις».

Οι Εβραίοι σέβονται το χρυσό μοσχάρι, που οι ίδιοι έφτιαξαν.
Αυτή η εντολή γράφτηκε όταν οι άνθρωποι είχαν μεγάλη τάση να σέβονται διάφορα είδωλα και να θεοποιούν τις δυνάμεις της φύσης: τον ήλιο, τα αστέρια, τη φωτιά κ.λπ. Οι ειδωλολάτρες έχτισαν για τον εαυτό τους είδωλα που αντιπροσωπεύουν τους ψεύτικους θεούς τους και λάτρευαν αυτά τα είδωλα.
Αυτές τις μέρες μια τέτοια χονδροειδής ειδωλολατρία είναι σχεδόν ανύπαρκτη στις ανεπτυγμένες χώρες.
Ωστόσο, εάν οι άνθρωποι δίνουν όλο το χρόνο και την ενέργειά τους, όλες τις ανησυχίες τους σε κάτι επίγειο, ξεχνώντας την οικογένεια και ακόμη και τον Θεό, μια τέτοια συμπεριφορά είναι επίσης ένα είδος ειδωλολατρίας, που απαγορεύεται από αυτή την εντολή.
Η ειδωλολατρία είναι η υπερβολική προσκόλληση στα χρήματα και τον πλούτο. Η ειδωλολατρία είναι συνεχής λαιμαργία, δηλ. όταν ένα άτομο σκέφτεται μόνο αυτό, και κάνει μόνο αυτό, για να φάει πολύ και νόστιμο. Ο εθισμός στα ναρκωτικά και η μέθη εμπίπτουν επίσης σε αυτό το αμάρτημα της ειδωλολατρίας. Οι περήφανοι άνθρωποι που θέλουν πάντα να είναι το επίκεντρο της προσοχής, θέλουν όλοι να τους τιμούν και να τους υπακούουν αδιαμφισβήτητα, παραβιάζουν επίσης τη δεύτερη εντολή.
Ταυτόχρονα, η δεύτερη εντολή δεν απαγορεύει τη σωστή προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού και των αγίων εικόνων. Δεν το απαγορεύει γιατί, ενώ τιμά τον σταυρό ή την εικόνα όπου απεικονίζεται αληθινός Θεός, ένα άτομο δεν δίνει τιμή στο ξύλο ή το χρώμα από το οποίο είναι φτιαγμένα αυτά τα αντικείμενα, αλλά στον Ιησού Χριστό ή στους αγίους που απεικονίζονται πάνω τους.
Οι εικόνες μας θυμίζουν τον Θεό, οι εικόνες μας βοηθούν να προσευχόμαστε, γιατί η ψυχή μας είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε αυτό που κοιτάμε είναι αυτό που σκεφτόμαστε.
Όταν τιμούμε τους αγίους που απεικονίζονται στις εικόνες, δεν τους αποδίδουμε ίση σεβασμό ως ίσοι με τον Θεό, αλλά προσευχόμαστε σε αυτούς ως προστάτες και προσευχήτριά μας ενώπιον του Θεού. Άγιοι είναι τα μεγαλύτερα αδέρφια μας. Βλέπουν τις δυσκολίες μας, βλέπουν την αδυναμία και την απειρία μας και μας βοηθούν.
Ο ίδιος ο Θεός μας δείχνει ότι δεν απαγορεύει τη σωστή προσκύνηση των αγίων εικόνων, αντίθετα, ο Θεός βοηθάει τους ανθρώπους μέσω των αγίων εικόνων. Υπάρχουν πολλά θαυματουργές εικόνες, για παράδειγμα: Κουρσκ Μήτηρ Θεού, εικονίδια κλάματος μέσα διαφορετικά μέρηφως, πολλά ενημερωμένα εικονίδια στη Ρωσία, την Κίνα και άλλες χώρες.
Στην Παλαιά Διαθήκη, ο ίδιος ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να φτιάξει χρυσές εικόνες χερουβείμ (Αγγέλων) και να τοποθετήσει αυτές τις εικόνες στο καπάκι της Κιβωτού, όπου φυλάσσονταν οι πλάκες με τις εντολές γραμμένες πάνω τους.
Οι εικόνες του Σωτήρος ήταν σεβαστές στη Χριστιανική Εκκλησία από τα αρχαία χρόνια. Μία από αυτές τις εικόνες είναι η εικόνα του Σωτήρα, που ονομάζεται «Δεν έγινε από τα χέρια». Ο Ιησούς Χριστός έβαλε μια πετσέτα στο πρόσωπό του και η εικόνα του προσώπου του Σωτήρα παρέμεινε ως εκ θαύματος σε αυτήν την πετσέτα. Ο άρρωστος βασιλιάς Abgar, μόλις άγγιξε αυτή την πετσέτα, θεραπεύτηκε από τη λέπρα.

Η τρίτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Δεν θα πάρεις μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σου».

Η τρίτη εντολή απαγορεύεται να προφέρουμε το όνομα του Θεού μάταια, χωρίς τη δέουσα ευλάβεια. Το όνομα του Θεού προφέρεται μάταια όταν χρησιμοποιείται σε κενές συνομιλίες, αστεία και παιχνίδια.
Αυτή η εντολή γενικά απαγορεύει μια επιπόλαιη και ασεβή στάση απέναντι στο όνομα του Θεού.
Οι αμαρτίες κατά αυτής της εντολής είναι:
Bozhba: επιπόλαιη χρήση ενός όρκου με την αναφορά του ονόματος του Θεού σε συνηθισμένες συνομιλίες.
Βλασφημία: τολμηρά λόγια κατά του Θεού.
Βλασφημία: ασέβεια μεταχείριση ιερών αντικειμένων.
Απαγορεύεται και εδώ η αθέτηση όρκων – υποσχέσεων προς τον Θεό.
Το Όνομα του Θεού πρέπει να προφέρεται με φόβο και ευλάβεια μόνο στην προσευχή ή κατά τη μελέτη των Αγίων Γραφών.
Πρέπει να αποφεύγουμε την απόσπαση της προσοχής στην προσευχή με κάθε δυνατό τρόπο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το νόημα των προσευχών που λέμε στο σπίτι ή στην εκκλησία. Πριν κάνουμε μια προσευχή, πρέπει να ηρεμήσουμε έστω και λίγο, να σκεφτούμε ότι θα μιλήσουμε με τον αιώνιο και παντοδύναμο Κύριο Θεό, ενώπιον του οποίου ακόμη και οι άγγελοι στέκονται με δέος. και τέλος, κάνουμε τις προσευχές μας αργά, προσπαθώντας να διασφαλίσουμε ότι η προσευχή μας είναι ειλικρινής - που προέρχεται κατευθείαν από το μυαλό και την καρδιά μας. Μια τέτοια ευλαβική προσευχή ευχαριστεί τον Θεό και ο Κύριος, σύμφωνα με την πίστη μας, θα μας δώσει τα οφέλη που ζητάμε.

Η τέταρτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Να θυμάσαι την ημέρα του Σαββάτου, για να την τηρείς άγια. Έξι ημέρες θα εργάζεσαι και θα κάνεις όλη τη δουλειά σου σε αυτές, και η έβδομη ημέρα είναι ημέρα ανάπαυσης, αφιερωμένη στον Κύριο τον Θεό σου».

Η λέξη «Σάββατο» στα εβραϊκά σημαίνει ανάπαυση. Αυτή η ημέρα της εβδομάδας ονομαζόταν έτσι γιατί την ημέρα αυτή απαγορευόταν η εργασία ή η ενασχόληση με τις καθημερινές υποθέσεις.
Με την τέταρτη εντολή, ο Κύριος ο Θεός μας διατάζει να εργαζόμαστε και να παρακολουθούμε τα καθήκοντά μας για έξι ημέρες, και να αφιερώνουμε την έβδομη ημέρα στον Θεό, δηλ. την έβδομη ημέρα για να Του επιτελέσει άγιες και ευάρεστες πράξεις.
Άγιες και ευάρεστες στον Θεό πράξεις είναι: η φροντίδα για τη σωτηρία της ψυχής, η προσευχή στο ναό του Θεού και στο σπίτι, η μελέτη της Αγίας Γραφής και του Νόμου του Θεού, η σκέψη για τον Θεό και τον σκοπό της ζωής του, ευσεβείς συζητήσεις για το αντικείμενα της χριστιανικής πίστης, βοήθεια στους φτωχούς, επίσκεψη αρρώστων και άλλες καλές πράξεις.
Στην Παλαιά Διαθήκη, το Σάββατο γιορταζόταν στη μνήμη του τέλους της δημιουργίας του κόσμου από τον Θεό. Στην Καινή Διαθήκη από την εποχή του Αγ. Οι απόστολοι άρχισαν να γιορτάζουν την πρώτη μέρα μετά το Σάββατο, Κυριακή - σε ανάμνηση της Ανάστασης του Χριστού.
Την Κυριακή οι χριστιανοί συγκεντρώνονταν για προσευχή. Διάβασαν την Αγία Γραφή, έψαλλαν ψαλμούς και κοινωνούσαν στη λειτουργία. Δυστυχώς, τώρα πολλοί Χριστιανοί δεν είναι τόσο ζηλωτές όσο στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, και πολλοί έχουν γίνει λιγότερο πιθανό να λάβουν κοινωνία. Ωστόσο, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι η Κυριακή πρέπει να ανήκει στον Θεό.
Αυτοί που παραβιάζουν την τέταρτη εντολή είναι αυτοί που είναι τεμπέληδες και εργάσιμεςδεν εργάζεται ή δεν εκτελεί τα καθήκοντά του. Όσοι συνεχίζουν να εργάζονται τις Κυριακές και δεν πηγαίνουν στην εκκλησία παραβιάζουν αυτή την εντολή. Αυτή την εντολή παραβιάζουν και όσοι, αν και δεν εργάζονται, περνούν την Κυριακή σε τίποτε άλλο εκτός από διασκέδαση και παιχνίδια, χωρίς να σκέφτονται τον Θεό, τις καλές πράξεις και τη σωτηρία της ψυχής τους.
Εκτός από τις Κυριακές, οι Χριστιανοί αφιερώνουν στον Θεό κάποιες άλλες μέρες του χρόνου, στις οποίες η Εκκλησία γιορτάζει μεγάλα γεγονότα. Αυτές είναι οι λεγόμενες εκκλησιαστικές αργίες.
Η μεγαλύτερη γιορτή μας είναι το Πάσχα - η ημέρα της Ανάστασης του Χριστού. Είναι «η γιορτή των γιορτών και η γιορτή των γιορτών».
Υπάρχουν 12 μεγάλες διακοπές, που ονομάζονται δώδεκα. Άλλες από αυτές είναι αφιερωμένες στον Θεό και ονομάζονται εορτές του Κυρίου, άλλες είναι αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού και ονομάζονται εορτές της Θεοτόκου.
Εορτές του Κυρίου: (1) Γέννηση του Χριστού, (2) Βάπτιση του Κυρίου, (3) Παρουσίαση του Κυρίου, (4) Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, (5) Ανάσταση του Χριστού, (6) Κάθοδος του Κυρίου Άγιο Πνεύμα επί των Αποστόλων (Τριάδα), (7) Μεταμόρφωση Κυρίου και (8) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Θεομητορικές εορτές: (1) Γέννηση της Θεοτόκου, (2) Είσοδος στο Ναό Παναγία Θεοτόκος, (3) Ευαγγελισμός και (4) Κοίμηση της Θεοτόκου.

Η πέμπτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να σου πάει καλά και να ζήσεις πολύ στη γη».

Με την πέμπτη εντολή, ο Κύριος ο Θεός μας προστάζει να τιμούμε τους γονείς μας και για αυτό υπόσχεται μια ευημερούσα και μακροχρόνια ζωή.
Το να τιμάς τους γονείς σημαίνει: να τους αγαπάς, να τους σέβεσαι, να μην τους προσβάλλεις ούτε με λόγια ούτε με πράξεις, να τους υπακούς, να τους βοηθάς σε καθημερινούς κόπους, να τους φροντίζεις όταν έχουν ανάγκη, και ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια την αρρώστια και τα γηρατειά τους, προσεύχονται επίσης στον Θεό για αυτούς τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής τους όσο και μετά το θάνατο.
Η αμαρτία της ασέβειας προς τους γονείς είναι μεγάλη αμαρτία. Στην Παλαιά Διαθήκη, όποιος έλεγε άσχημα λόγια στον πατέρα ή τη μητέρα του τιμωρούνταν με θάνατο.
Μαζί με τους γονείς μας, πρέπει να τιμούμε αυτούς που κατά κάποιο τρόπο αντικαθιστούν τους γονείς μας. Τέτοια άτομα περιλαμβάνουν: επίσκοποι και ιερείς που νοιάζονται για τη σωτηρία μας. αστικές αρχές: ο πρόεδρος της χώρας, ο κυβερνήτης του κράτους, η αστυνομία και όλοι γενικά από αυτούς που έχουν την ευθύνη να διατηρούν την τάξη και την κανονική ζωή στη χώρα. Επομένως, πρέπει επίσης να τιμούμε τους δασκάλους και όλους τους μεγαλύτερους από εμάς που έχουν εμπειρία στη ζωή και μπορούν να μας δώσουν καλές συμβουλές.
Αυτοί που αμαρτάνουν εναντίον αυτής της εντολής είναι εκείνοι που δεν σέβονται τους πρεσβυτέρους, ιδιαίτερα τους ηλικιωμένους, που δεν έχουν εμπιστοσύνη στα σχόλια και τις οδηγίες τους, θεωρώντας τους «οπισθοδρομικούς» ανθρώπους και τις έννοιές τους «ξεπερασμένες». Ο Θεός είπε: «Σήκω μπροστά στο πρόσωπο του γκριζομάλλης και τιμάς το πρόσωπο του γέροντα» (Λευιτ. 19:32).
Όταν ένας νεότερος συναντά έναν μεγαλύτερο, ο νεότερος πρέπει πρώτα να πει ένα γεια. Όταν ο δάσκαλος μπαίνει στην τάξη, οι μαθητές πρέπει να σηκωθούν όρθιοι. Εάν ένας ηλικιωμένος ή μια γυναίκα με παιδί μπει σε λεωφορείο ή τρένο, ο νεαρός πρέπει να σηκωθεί και να αφήσει τη θέση του. Όταν ένας τυφλός θέλει να διασχίσει το δρόμο, πρέπει να τον βοηθήσετε.
Μόνο όταν οι πρεσβύτεροι ή οι ανώτεροι μας απαιτούν να κάνουμε κάτι ενάντια στην πίστη και το νόμο μας, δεν πρέπει να τους υπακούουμε. Ο νόμος του Θεού και η υπακοή στον Θεό είναι ο υπέρτατος νόμος για όλους τους ανθρώπους.
Σε ολοκληρωτικές χώρες, οι ηγέτες μερικές φορές κάνουν νόμους και δίνουν εντολές που είναι αντίθετες με το Νόμο του Θεού. Μερικές φορές απαιτούν από έναν Χριστιανό να απαρνηθεί την πίστη του ή να κάνει κάτι ενάντια στην πίστη του. Σε αυτή την περίπτωση, ένας Χριστιανός πρέπει να είναι έτοιμος να υποφέρει για την πίστη του και για το όνομα του Χριστού. Ο Θεός υπόσχεται αιώνια ευδαιμονία στη Βασιλεία των Ουρανών ως ανταμοιβή για αυτά τα βάσανα. «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί... Όποιος δίνει τη ζωή του για μένα και για το Ευαγγέλιο, θα τη ξαναβρεί» (Ματθ. 10ο κεφάλαιο).

Η έκτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Μη σκοτώνεις».

Η έκτη εντολή του Κυρίου Θεού απαγορεύει το φόνο, δηλ. αφαιρώντας τη ζωή από άλλους ανθρώπους, καθώς και από τον εαυτό του (αυτοκτονία) με οποιονδήποτε τρόπο.
Η ζωή είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού, επομένως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει αυτό το δώρο.
Η αυτοκτονία είναι η πιο τρομερή αμαρτία γιατί αυτή η αμαρτία συνίσταται σε απελπισία και μουρμούρα εναντίον του Θεού. Και επιπλέον, μετά θάνατον δεν υπάρχει ευκαιρία να μετανοήσετε και να επανορθώσετε την αμαρτία σας. Μια αυτοκτονία καταδικάζει την ψυχή του σε αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση. Για να μην απελπιζόμαστε, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι ο Θεός μας αγαπά. Είναι ο Πατέρας μας, βλέπει τις δυσκολίες μας και έχει αρκετή δύναμη για να μας βοηθήσει ακόμα και στην πιο δύσκολη κατάσταση. Ο Θεός, σύμφωνα με τα σοφά σχέδιά Του, μερικές φορές μας επιτρέπει να υποφέρουμε από ασθένεια ή κάποιου είδους προβλήματα. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε ακράδαντα ότι ο Θεός τακτοποιεί τα πάντα προς το καλύτερο και στρέφει τις θλίψεις που μας συμβαίνουν προς όφελος και σωτηρία μας.
Οι άδικοι δικαστές παραβιάζουν την έκτη εντολή εάν καταδικάσουν έναν κατηγορούμενο του οποίου γνωρίζουν την αθωότητα. Όποιος βοηθά άλλους να διαπράξουν φόνο ή βοηθά έναν δολοφόνο να ξεφύγει από την τιμωρία παραβιάζει επίσης αυτήν την εντολή. Αυτή την εντολή παραβιάζει και αυτός που δεν έκανε τίποτα για να σώσει τον πλησίον του από το θάνατο, ενώ θα μπορούσε κάλλιστα να το κάνει. Επίσης αυτός που εξουθενώνει τους εργάτες του με σκληρή δουλειά και σκληρές τιμωρίες και έτσι επισπεύδει τον θάνατό τους.
Αυτός που εύχεται το θάνατο κάποιου άλλου αμαρτάνει και κατά της έκτης εντολής, μισεί τους πλησίον του και τους προκαλεί θλίψη με το θυμό και τα λόγια του.
Εκτός από τη σωματική δολοφονία, υπάρχει και ένας άλλος τρομερός φόνος: ο πνευματικός φόνος. Όταν κάποιος πειράζει έναν άλλον να αμαρτήσει, σκοτώνει πνευματικά τον πλησίον του, γιατί η αμαρτία είναι θάνατος για την αιώνια ψυχή. Επομένως, όλοι όσοι διανέμουν ναρκωτικά, σαγηνευτικά περιοδικά και ταινίες, που διδάσκουν τους άλλους πώς να κάνουν το κακό ή που δίνουν το κακό παράδειγμα, παραβιάζουν την έκτη εντολή. Όσοι διαδίδουν τον αθεϊσμό, την απιστία, τη μαγεία και τη δεισιδαιμονία μεταξύ των ανθρώπων παραβιάζουν επίσης αυτή την εντολή. Αυτοί που αμαρτάνουν είναι εκείνοι που κηρύττουν διάφορες εξωτικές πεποιθήσεις που έρχονται σε αντίθεση με τη χριστιανική διδασκαλία.
Δυστυχώς, σε ορισμένες εξαιρετικές περιπτώσεις είναι απαραίτητο να επιτραπεί ο φόνος για να σταματήσει ένα αναπόφευκτο κακό. Για παράδειγμα, εάν ο εχθρός επιτεθεί σε μια ειρηνική χώρα, οι πολεμιστές πρέπει να υπερασπιστούν την πατρίδα τους και τις οικογένειές τους. Σε αυτή την περίπτωση, ο πολεμιστής όχι μόνο σκοτώνει από ανάγκη για να σώσει τα αγαπημένα του πρόσωπα, αλλά θέτει και τη ζωή του σε κίνδυνο και θυσιάζεται για να σώσει τα αγαπημένα του πρόσωπα.
Επίσης, οι δικαστές μερικές φορές πρέπει να καταδικάσουν σε θάνατο αδιόρθωτους εγκληματίες για να σώσουν την κοινωνία από τα περαιτέρω εγκλήματά τους εναντίον ανθρώπων.

Η έβδομη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Μη μοιχεύσεις».

Με την έβδομη εντολή, ο Κύριος ο Θεός απαγορεύει τη μοιχεία και κάθε παράνομη και ακάθαρτη σχέση.
Οι παντρεμένοι σύζυγοι υποσχέθηκαν να ζήσουν μαζί όλη τους τη ζωή και να μοιραστούν μαζί χαρές και λύπες. Επομένως, με αυτή την εντολή ο Θεός απαγορεύει το διαζύγιο. Εάν ένας σύζυγος και η σύζυγος έχουν διαφορετικούς χαρακτήρες και γούστα, θα πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να εξομαλύνουν τις διαφορές τους και να θέσουν την οικογενειακή ενότητα πάνω από το προσωπικό κέρδος. Το διαζύγιο δεν είναι μόνο παραβίαση της έβδομης εντολής, αλλά και έγκλημα κατά των παιδιών, που μένουν χωρίς οικογένεια και μετά το διαζύγιο συχνά αναγκάζονται να ζουν σε συνθήκες ξένες γι' αυτά.
Ο Θεός διατάζει τους ανύπαντρους να διατηρούν την αγνότητα των σκέψεων και των επιθυμιών. Πρέπει να αποφεύγουμε οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει ακάθαρτα συναισθήματα στην καρδιά: άσχημα λόγια, άσεμνα αστεία, ξεδιάντροπα αστεία και τραγούδια, βίαιη και συναρπαστική μουσική και χορούς. Πρέπει να αποφεύγονται τα σαγηνευτικά περιοδικά και οι ταινίες, καθώς και η ανάγνωση ανήθικων βιβλίων.
Ο Λόγος του Θεού μας προστάζει να διατηρούμε το σώμα μας καθαρό, γιατί το σώμα μας «είναι μέλη του Χριστού και ναοί του Αγίου Πνεύματος».
Το πιο τρομερό αμάρτημα εναντίον αυτής της εντολής είναι οι αφύσικες σχέσεις με άτομα του ίδιου φύλου. Σήμερα, καταγράφουν ακόμη και ένα είδος «οικογενειών» μεταξύ ανδρών ή μεταξύ γυναικών. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά πεθαίνουν από ανίατες και τρομερές ασθένειες. Για αυτό το τρομερό αμάρτημα, ο Θεός κατέστρεψε ολοσχερώς τις αρχαίες πόλεις Σόδομα και Γόμορρα, όπως μας λέει η Αγία Γραφή (κεφάλαιο 19).

Όγδοη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Μην κλέβεις».

Με την όγδοη εντολή ο Θεός απαγορεύει την κλοπή, δηλαδή την ιδιοποίηση με οποιοδήποτε τρόπο όσων ανήκουν σε άλλους.
Οι αμαρτίες κατά αυτής της εντολής μπορεί να είναι:
Παραπλάνηση (δηλαδή ιδιοποίηση του πράγματος κάποιου άλλου με πονηριά), για παράδειγμα: όταν αποφεύγουν να πληρώσουν ένα χρέος, κρύβουν ό,τι βρήκαν χωρίς να αναζητήσουν τον ιδιοκτήτη του αντικειμένου που βρέθηκε. όταν σας βαραίνουν κατά τη διάρκεια μιας πώλησης ή δίνουν λάθος ρέστα. όταν δεν δίνουν στον εργαζόμενο τους απαιτούμενους μισθούς.
Κλοπή είναι η κλοπή της περιουσίας κάποιου άλλου.
Ληστεία είναι η κατάληψη της περιουσίας κάποιου άλλου με τη βία ή με όπλο.
Αυτή η εντολή παραβιάζεται και από εκείνους που παίρνουν δωροδοκίες, παίρνουν δηλαδή χρήματα για όσα έπρεπε να κάνουν στο πλαίσιο των καθηκόντων τους. Αυτοί που παραβιάζουν αυτή την εντολή είναι αυτοί που προσποιούνται ότι είναι άρρωστοι για να λάβουν χρήματα χωρίς να εργαστούν. Επίσης, όσοι εργάζονται ανέντιμα κάνουν πράγματα για επίδειξη μπροστά στους ανωτέρους τους και όταν δεν είναι εκεί δεν κάνουν τίποτα.
Με αυτή την εντολή ο Θεός μας διδάσκει να εργαζόμαστε τίμια, να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά που έχουμε και να μην αγωνιζόμαστε για μεγάλο πλούτο.
Ένας χριστιανός πρέπει να είναι ελεήμων: δωρίζει μέρος των χρημάτων του στην εκκλησία και στους φτωχούς ανθρώπους. Όλα όσα έχει ο άνθρωπος σε αυτή τη ζωή δεν του ανήκουν για πάντα, αλλά του τα δίνει ο Θεός για προσωρινή χρήση. Επομένως, πρέπει να μοιραζόμαστε με άλλους αυτά που έχουμε.

Η ένατη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον άλλου».

Με την ένατη εντολή, ο Κύριος ο Θεός απαγορεύει να λέμε ψέματα για ένα άλλο άτομο και απαγορεύει όλα τα ψέματα γενικά.
Η ένατη εντολή παραβιάζεται από εκείνους που:
Κουτσομπολιό - ξαναδιηγείται στους άλλους τις ελλείψεις των γνωστών του.
Συκοφαντεί - λέει σκόπιμα ψέματα για άλλους ανθρώπους με σκοπό να τους βλάψει.
Καταδικάζει - κάνει αυστηρή αξιολόγηση ενός ατόμου, κατατάσσοντάς τον ως κακοί άνθρωποι. Το Ευαγγέλιο δεν μας απαγορεύει να αξιολογούμε τις ίδιες τις πράξεις ως προς το πόσο καλές ή κακές είναι. Πρέπει να ξεχωρίζουμε το κακό από το καλό, πρέπει να απομακρυνόμαστε από κάθε αμαρτία και αδικία. Δεν πρέπει όμως να αναλαμβάνουμε τον ρόλο του κριτή και να λέμε ότι ο τάδε γνωστός μας είναι μέθυσος, ή κλέφτης, ή διαλυμένος κ.λπ. Με αυτό καταδικάζουμε όχι τόσο το κακό όσο το ίδιο το άτομο. Αυτό το δικαίωμα της κρίσης ανήκει μόνο στον Θεό. Πολύ συχνά βλέπουμε μόνο εξωτερικές ενέργειες, αλλά δεν γνωρίζουμε τη διάθεση ενός ατόμου. Συχνά οι ίδιοι οι αμαρτωλοί επιβαρύνονται από τα ελαττώματά τους, ζητούν από τον Θεό συγχώρεση των αμαρτιών τους και με τη βοήθεια του Θεού ξεπερνούν τις ελλείψεις τους.
Η ένατη εντολή μας διδάσκει να χαλιναγωγούμε τη γλώσσα μας και να προσέχουμε τι λέμε. Οι περισσότερες από τις αμαρτίες μας προέρχονται από περιττά λόγια, από άσκοπες κουβέντες. Ο Σωτήρας είπε ότι ο άνθρωπος θα έπρεπε να δώσει μια απάντηση στον Θεό για κάθε λέξη που έλεγε.

Δέκατη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης.

«Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου, ούτε το χωράφι του… ούτε οτιδήποτε ανήκει στον πλησίον σου».

Με τη δέκατη εντολή, ο Κύριος ο Θεός απαγορεύει όχι μόνο να κάνουμε οτιδήποτε κακό στους άλλους, στους γείτονές μας, αλλά απαγορεύει και τις κακές επιθυμίες και ακόμη και τις κακές σκέψεις απέναντί ​​τους.
Το αμάρτημα εναντίον αυτής της εντολής ονομάζεται φθόνος.
Όποιος ζηλεύει, που στις σκέψεις του επιθυμεί αυτό που ανήκει στους άλλους, μπορεί εύκολα να οδηγήσει από κακές σκέψεις και επιθυμίες σε κακές πράξεις.
Αλλά ο ίδιος ο φθόνος μολύνει την ψυχή, καθιστώντας την ακάθαρτη ενώπιον του Θεού. Η Αγία Γραφή λέει: «Οι κακές σκέψεις είναι βδέλυγμα στον Θεό» (Παροιμ. 15:26).
Ένα από τα κύρια καθήκοντα ενός αληθινού Χριστιανού είναι να καθαρίσει την ψυχή του από κάθε εσωτερική ακαθαρσία.
Για να αποφύγετε την αμαρτία κατά της δέκατης εντολής, είναι απαραίτητο να διατηρήσετε την καρδιά καθαρή από οποιαδήποτε υπερβολική προσκόλληση σε γήινα αντικείμενα. Πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά που έχουμε και να ευχαριστούμε τον Θεό.
Οι μαθητές στο σχολείο δεν πρέπει να ζηλεύουν τους άλλους μαθητές όταν οι άλλοι τα πάνε πολύ καλά και τα πάνε καλά. Ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να μελετήσει όσο το δυνατόν καλύτερα και να αποδώσει την επιτυχία του όχι μόνο στον εαυτό του, αλλά στον Κύριο, που μας έδωσε λογική, την ευκαιρία να μάθουμε και ό,τι είναι απαραίτητο για την ανάπτυξη των ικανοτήτων. Ένας αληθινός Χριστιανός χαίρεται όταν βλέπει τους άλλους να πετυχαίνουν.
Αν ζητήσουμε ειλικρινά από τον Θεό, θα μας βοηθήσει να γίνουμε αληθινοί Χριστιανοί.

Καθε θρησκευτική παράδοσηπροσφέρει στους οπαδούς του ένα ορισμένο σύνολο ηθικών κανόνων που πρέπει να ακολουθούνται για να αποκτήσουν και να ενισχύσουν την πίστη και να προχωρήσουν στον πνευματικό δρόμο. Η βάση της χριστιανικής ηθικής είναι οι 10 εντολές του Θεού· χρησιμοποιούνται και στην Ορθοδοξία, αν και ουσιαστικά ανήκουν στην παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης.

Σύμφωνα με την παράδοση, την 50ή ημέρα της εξόδου από την Αίγυπτο, ο Μωυσής ανέβηκε στο βουνό και εκεί ο Κύριος του υπαγόρευσε τις Δέκα Εντολές, με τις οποίες κατέβηκε από το βουνό για να δώσει αυτές τις διαθήκες στον λαό του Ισραήλ. Παρόλα αυτά, οι άνθρωποι, ελλείψει του προφήτη τους (ο Μωυσής ήταν στο βουνό για 40 μέρες με νηστεία και προσευχή), δημιούργησαν ένα χρυσό μοσχάρι, το οποίο άρχισαν να λατρεύουν. Ο απογοητευμένος προφήτης έσπασε τις ταμπλέτες.

Μετά από αυτό, του δόθηκε εντολή να κόψει νέα δισκία και να πάει ξανά στο βουνό. Ως αποτέλεσμα, ο Μωυσής γράφει τις εντολές σε πινακίδες και τις δίνει στο λαό του.

Αναφορές σε αυτά τα γεγονότα υπάρχουν στα βιβλία της Εξόδου και του Δευτερονόμιου, τα οποία με τη σειρά τους αναφέρονται στην Τορά (Πεντάτευχο), που σχετίζεται με την Παλαιά Διαθήκη, που αποτελείται από 39 βιβλία.

Συνάφεια στην Ορθοδοξία

Η παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει συμπεριλάβει γραπτά από την Παλαιά Διαθήκη, ειδικότερα, οι εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή θεωρούνται μέρος του κανόνα. Ωστόσο, η Βίβλος δεν απαριθμεί αυτούς τους κανόνες, και αν θυμηθούμε τι είπε ο ίδιος ο Ιησούς, θα πρέπει να μιλήσουμε για τους μακαρισμούς που έγιναν στην Επί του Όρους Ομιλία.

Ωστόσο, όπως είπε ο ίδιος ο Σωτήρας, δεν ήρθε για να καταστρέψει, αλλά για να εκπληρώσει το νόμο. Επομένως, εδώ δεν υπάρχει αντίφαση. Οι εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή τιμούνται και τηρούνται.

Η διδασκαλία του Χριστού στην Καινή Διαθήκη είναι απλώς, ας πούμε, μια πιο προοδευτική και ανθρώπινη ανάπτυξη του θέματος. Αν η παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης αποτελούνταν κυρίως από απαγορεύσεις που δημιουργήθηκαν για να προστατεύσουν τους ανθρώπους από την αμαρτία, τότε ο Χριστιανισμός της Καινής Διαθήκης οδηγεί τους ανθρώπους στην τελειότητα και, τελικά, στη Σωτηρία. Ο ίδιος ο Χριστός μίλησε για αυτό: «Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον», «να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Επουράνιος Πατέρας σας».

Επομένως, η ορθόδοξη παράδοση δεν αρνείται τον κατάλογο των εντολών του Μωυσή. Ωστόσο, εστιάζει και στους Μακαρισμούς, που είναι σε μεγαλύτερο βαθμό ένα μέσο για τη Σωτηρία και την πνευματική τελειότητα.

Ειδικά εδώ πρέπει να τονιστεί η 10η εντολή. Εδώ μετατοπίζεται η έμφαση εσωτερικός κόσμοςάνθρωπος, στον οποίο ο Χριστός έδωσε ιδιαίτερη έμφαση, μιλώντας όχι για εξωτερικές απαγορεύσεις, αλλά για εσωτερική τελειότητα (που αναπόφευκτα οδηγεί σε εξωτερικές): «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό». «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Χρειαζόταν μόνο μια τέτοια βάση, αλλά αυτή η βάση δείχνει την ίδια την ουσία της πίστης.

Τώρα θα πρέπει να χαρακτηρίσουμε τις 10 Ορθόδοξες εντολές του νόμου του Θεού με περισσότερες λεπτομέρειες. Φυσικά, οι ερμηνείες κάθε εντολής μπορούν να ποικίλλουν· εδώ προσφέρουμε καθολικές, που συντάσσονται με βάση τα έργα Ορθοδόξων θεολόγων και ιερέων. Η βαθύτερη κατανόηση κάθε εντολής απαιτεί προσωπική πνευματική εμπειρία και προσεκτικό στοχασμό.

1. «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... ας μην έχεις άλλους θεούς εκτός από εμένα». Μιλάμε για τον βιβλικό οικοδεσπότη, ο οποίος μπορεί να εμφανίζεται και με τη μορφή της Αγίας Τριάδας. Εάν δεν εμβαθύνετε στην ετυμολογία και τη βαθιά κατανόηση, που απαιτεί θρησκευτική και μυστικιστική εμπειρία, τότε η εντολή υποδηλώνει την παρουσία μιας υπέρτατης αρχής από την οποία προέρχονται όλα τα πράγματα. Το Φως του Κυρίου διαπερνά κάθε δημιούργημα αυτού του κόσμου· μπήκε στη διαχρονικότητα από το άχρονο και δημιούργησε έναν κόσμο που είναι πλήρως κορεσμένος από Αυτόν. Ως εκ τούτου, είναι περίεργο να αναζητάς άλλους θεούς και να επιλέγεις κάτι άλλο. Η εντολή δείχνει την ανάγκη να στραφούμε σε μια ανώτερη αρχή, αφού μόνο υπάρχει αλήθεια.
2. «Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου είδωλο ή όμοιο με οτιδήποτε στον ουρανό πάνω ή στη γη κάτω ή στα νερά κάτω από τη γη. Μην τους προσκυνήσετε και μην τους υπηρετήσετε...» Το κείμενο δεν δίνεται εδώ ολόκληρο. Κατά κάποιο τρόπο μια συνέχεια της προηγούμενης εντολής, μια απαγορευτική εντολή που υποδηλώνει την ανάγκη να ακολουθήσει κανείς τον αληθινό δρόμο και τις συνέπειες της επιλογής του λάθος. Τις περισσότερες φορές εδώ επισημαίνουν τον παράγοντα της δημιουργίας του ειδώλου, ο οποίος φαίνεται καλά από το παράδειγμα της λατρείας των εικόνων στην Ορθοδοξία. Σε αυτήν την παράδοση (σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τον Καθολικισμό), οι εικόνες τιμούνται με ιδιαίτερο τρόπο, αποτελούν ενεργό μέρος της θρησκευτικής πρακτικής, βοηθούν στον συντονισμό με την προσευχή, αλλά υπάρχει μια ουσιαστική λεπτομέρεια: οι εικόνες γίνονται σεβαστά ως παράθυρο στον πνευματικό κόσμο. Για να είμαστε πιο ακριβείς, ο ίδιος ο πνευματικός κόσμος είναι σεβαστός· η εικόνα είναι μόνο ένα παράθυρο από το οποίο κοιτάζει κανείς. Στην πραγματικότητα, μιλάμε απλώς για ένα κομμάτι ξύλου ή άλλης επιφάνειας με την παρουσία κάποιου είδους χρωματικής σύνθεσης και η λατρεία της ίδιας της εικόνας είναι εσφαλμένη και αντιστοιχεί ακριβώς στη δημιουργία του ειδώλου. Ακόμα κι αν μια εικόνα είναι θαυματουργή, δεν είναι το ξύλο που κάνει τα θαύματα, αλλά ο Κύριος, που προσφωνείται μέσω της εικόνας. Επομένως, ο πιστός πρέπει να αποφεύγει κάθε δημιουργία ειδώλων και να συνειδητοποιεί τον αληθινό σκοπό της λατρείας.
3. «Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου μάταια». Μιλάμε για μάταια χρήση του ονόματος του Κυρίου· σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, πρέπει να προφέρεται κατά τη διάρκεια της προσευχής ή των εκκλησιαστικών λειτουργιών. Αυτό τονίζει έναν συγκεκριμένο σεβασμό. Επίσης, φυσικά, δεν πρέπει να θυμάται κανείς τον Κύριο με κατάρες ή κάτι τέτοιο. Πρέπει να διαχωρίσεις το συνηθισμένο και το εγκόσμιο από το ουράνιο και να συνειδητοποιήσεις ποιες λέξεις χρειάζονται για τι.
4. «Θυμήσου την ημέρα του Σαββάτου… Έξι ημέρες θα εργάζεσαι, αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτήν δεν θα κάνεις καμία εργασία». Το κείμενο αυτής της εντολής δεν δίνεται πλήρως, αλλά η ουσία είναι ένα πράγμα - ανάπαυση την ημέρα του Σαββάτου. Η ανάπαυση γίνεται αντιληπτή ως απόσπαση από τις εγκόσμιες υποθέσεις, το καλύτερο από τα οποία είναι φυσικά η προσευχή, η ανάγνωση πνευματικής λογοτεχνίας και τα παρόμοια. Είναι πιο δύσκολο για τους ανθρώπους που δεν ζουν στο Ισραήλ να τηρούν αυτή την εντολή κυριολεκτικά, αλλά αφορά την ανάγκη να αφιερώνεται τουλάχιστον μια μέρα κάθε εβδομάδα στον Κύριο. Έτσι ο άνθρωπος γίνεται σαν τον Κύριο, ο οποίος αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα αφού δημιούργησε τον κόσμο για έξι ημέρες.
5. «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου». Είναι χάρη στους γονείς που ένα άτομο έχει την ευκαιρία να δει αυτόν τον κόσμο, να μάθει την πίστη και να κερδίσει την ευκαιρία να σώσει την ψυχή του. Γονική αγάπηαπεριόριστες, γι' αυτό αξίζουν σεβασμού. Αυτή η εντολή επισημαίνει επίσης την ανάγκη να επεκταθεί αυτή η αγάπη σε άλλους ανθρώπους. Εάν ένα άτομο μάθει να τιμά τους γονείς του, τότε στο μέλλον θα σέβεται κάθε άνδρα και γυναίκα γενικά.
6. «Μην σκοτώνεις». Είναι βαρύ αμάρτημα, και αυτή η απαγόρευση δίνεται στους ανθρώπους για να μην καταδικάσουν τον εαυτό τους σε αιώνια βάσανα, αφού είναι απίστευτα δύσκολο να εξιλεωθούν για μια τέτοια προσβολή. Πράγματι, κάθε άνθρωπος είναι αναπόσπαστο μέρος του Κυρίου, και αν καταπατήσει τον άλλον, καταπατά ουσιαστικά τον εαυτό του, γιατί οι άνθρωποι με αυτή την έννοια δεν διακρίνονται.
7. «Μη μοιχεύσεις». Αρχικά, η απαγόρευση που αναφέρεται στην 7η εντολή αφορά τη σχέση με παντρεμένη γυναίκα. Για αυτήν την περίοδο, μπορεί να επεκταθεί σε οποιαδήποτε σχέση που έρχεται σε αντίθεση με τον κανόνα της ηθικής.
8. «Μην κλέβεις». Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο την ιδιοποίηση της περιουσίας ενός άλλου ατόμου, αλλά και κάθε εξαπάτηση που διαπράττεται για το σκοπό αυτό, την απόκτηση κάποιου είδους περιουσίας και περιουσίας με όχι απολύτως έντιμο τρόπο. Με σε μεγάλο βαθμό, ακόμα κι αν ένα άτομο λαμβάνει περισσότερα από αυτά που οφείλονται για κάποια εργασία, ή κατά κάποιον όχι εντελώς έντιμο τρόπο αποσπά χρήματα από άλλους, τότε αυτή η συμπεριφορά εμπίπτει επίσης στο πεδίο εφαρμογής αυτής της εντολής. Επομένως, πρέπει να είστε προσεκτικοί όταν λαμβάνετε οποιαδήποτε περιουσία και εισόδημα από δραστηριότητες.
9. «Δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου». Αυτή η εντολή περιλαμβάνει και την πιο κοντινή, δηλαδή το ίδιο το άτομο. Έτσι, απαγορεύεται επίσης να εξαπατά κανείς άλλους ανθρώπους για τον εαυτό του, για παράδειγμα, να καυχιέται για κάτι ή να παραπλανά για την προσωπικότητά του. Επίσης, δεν πρέπει να λέτε ψέματα για άλλους ανθρώπους· μια τέτοια εξαπάτηση έχει πάντα αρνητικό αντίκτυπο, γιατί τουλάχιστον αυτός για τον οποίο λένε ψέματα ξέρει πάντα πού βρίσκεται η αλήθεια.
10. «Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του… οτιδήποτε είναι του πλησίον σου». Αυτή η εντολή τονίζεται συχνά λόγω της μοναδικής διατύπωσής της στους Μωσαϊκούς νόμους. Η συγκεκριμένη εντολή αποκαλείται συχνά ένα είδος μετάβασης από την Παλαιά στην Καινή Διαθήκη, την οποία έφερε ο Χριστός. Αν προσέξει ο αναγνώστης, θα δει τη φράση «μην ποθείς» που είναι διαφορετική από τις προηγούμενες. Οι υπόλοιπες εντολές είναι απαγορευτικές και απαγορεύουν ορισμένες ενέργειες. Στην πραγματικότητα, ο πιστός μπορεί να μην το σκέφτεται πολύ. Εάν ο ιερέας εξήγησε σωστά πώς να ακολουθήσει τις προηγούμενες 9 εντολές, τότε ο πιστός μπορεί κάλλιστα να ακολουθήσει αυτές τις οδηγίες, αλλά οι 10 εντολές του Κυρίου δεν θα ήταν πλήρεις χωρίς αυτήν την τελευταία. Εδώ η έκκληση δεν είναι στη δράση, αλλά στις σκέψεις. Μια πρωτόγονη ερμηνεία μπορεί να υποδηλώνει ένα απλό νόημα - μην ζηλεύετε. Μια τέτοια ερμηνεία υπάρχει πραγματικά, αλλά πρέπει να κοιτάξετε βαθύτερα: από κάθε βλαβερή επιθυμία προέρχεται μια βλαβερή ενέργεια. Εάν κάποιος θέλει την περιουσία κάποιου άλλου, τότε για αυτό μπορεί να σχεδιάσει φόνο, κλοπή ή μοιχεία. Πολλές αμαρτίες και παραβιάσεις εντολών προέρχονται ακριβώς από αμαρτωλές σκέψεις και προθέσεις. Με σύγχρονα λόγια, πρέπει να ελέγχετε τη συνείδησή σας και να την καθαρίζετε από κάθε αρνητικότητα. Ειδικότερα, πρέπει να καλλιεργήσει κανείς βασικές ορθές επιδιώξεις στον εαυτό του και να εξαλείψει τις βλαβερές, που στην Ορθόδοξη παράδοση εξηγούνται από την επίδραση των παθών, των δαιμόνων και του σατανά.

Με βάση αυτή τη λίστα, 10 αμαρτίες προκύπτουν στην Ορθοδοξία, που αποτελούν παράβαση αυτών των οδηγιών. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έχει δημιουργήσει ένα είδωλο για τον εαυτό του και αρχίζει να λατρεύει μια όμορφη εικόνα, ένα άλλο πρόσωπο ή ευχαρίστηση, τότε απομακρύνεται από τον Κύριο και είναι παραβάτης της εντολής.

Σύνδεση με αμαρτίες

Κάποιοι μπορεί να μπερδέψουν λίγο τις εντολές του Θεού και τις θανάσιμες αμαρτίες, που μοιάζουν κάπως και μπορεί να έχουν ακόμη και πανομοιότυπες σημασίες, αλλά εξακολουθούν να ανήκουν σε διαφορετικές λίστες. Συγκεκριμένα, στην Ορθόδοξη παράδοση, υπάρχουν επτά ή οκτώ κύρια αμαρτήματα που έχουν αρνητική επίδραση στους πιστούς και που πρέπει να εξαλειφθούν.

Διάφορες ερμηνείες

Στον ΚαθολικισμόΥπάρχει ένας ευρέως διαδεδομένος διαχωρισμός σε σοβαρές και συνηθισμένες αμαρτίες, οι οποίες, όπως υποδηλώνει το όνομα, συνεπάγονται διαφορετικές συνέπειες. Αυτή η διδασκαλία απευθύνεται περισσότερο σε απλούς ανθρώπους και είναι κάτι σαν κοινωνική νόρμα.

Στην Ορθοδοξία η έννοια των θεμελιωδών αμαρτιών αναπτύχθηκε από τον θεσμό των ασκητών. Οι πνευματικοί ασκητές, στο δρόμο τους προς την τελειότητα, καθάρισαν τη φύση τους από διάφορα πάθη και εν τέλει προσδιόρισαν τι χρειάζεται να πολεμήσει ένας πιστός για να πετύχει το ιδανικό. Μιλάμε για πάθη όπως π.χ:

Η Ορθοδοξία χρησιμοποιεί επίσης ένα σχέδιο με οκτώ αμαρτίες:

Υπάρχουν και άλλα σχήματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στα βιβλία διαφόρων ασκητών και αγίων. Για παράδειγμα, ο John Climacus προσδιορίζει 33 στάδια πνευματικής ανάπτυξης και σε καθένα από αυτά τα στάδια είναι δυνατό να επιλέξετε να ξεπεράσετε την αντίστοιχη αμαρτία.

Το κύριο πράγμα εδώ, ίσως, δεν είναι πόσες ακριβώς αμαρτίες υπάρχουν στον κατάλογο, αλλά η κατανόηση των βασικών παθών και η αποχή από αυτά. Για παράδειγμα, στη δεύτερη λίστα, η υπερηφάνεια χωρίζεται σε ματαιοδοξία και αλαζονεία - παρόμοιες ιδιότητες. Ωστόσο, το θέμα δεν είναι να απαλλαγούμε από τη ματαιοδοξία και την αλαζονεία ατομικά ή την υπερηφάνεια γενικά, αλλά να απαλλαγούμε από αυτά τα πάθη.