Χαρακτηριστικά λόγου των ηρώων της κωμωδίας "Undergrowth"

Το πρώτο πράγμα που προσέχει ο σύγχρονος αναγνώστης της κωμωδίας «Undergrowth» είναι τα επώνυμα ηθοποιοί. Τα «ομιλούντα» επώνυμα καθορίζουν αμέσως τη στάση του αναγνώστη (θεατή) προς τους ιδιοκτήτες τους. Παύει να είναι λίγο πολύ αντικειμενικός μάρτυρας της δράσης που διαδραματίζεται, ψυχολογικά γίνεται ήδη συμμετέχων σε αυτήν. Του στερήθηκε η ευκαιρία να αξιολογήσει τους ήρωες και τις πράξεις τους. Από την αρχή, από τα ονόματα των χαρακτήρων, ειπώθηκε στον αναγνώστη πού είναι οι αρνητικοί χαρακτήρες και πού οι θετικοί. Και ο ρόλος του αναγνώστη είναι να βλέπει και να θυμάται το ιδανικό για το οποίο πρέπει κανείς να αγωνίζεται.

Οι ηθοποιοί μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες: αρνητικές (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), θετικοί (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), η τρίτη ομάδα περιλαμβάνει όλους τους άλλους χαρακτήρες - αυτοί είναι κυρίως υπηρέτες και δάσκαλοι. Οι αρνητικοί χαρακτήρες και οι υπηρέτες τους είναι εγγενείς στην κοινή καθομιλουμένη. Το λεξιλόγιο των Σκοτινίνων αποτελείται κυρίως από λέξεις που χρησιμοποιούνται στο αμπάρι. Αυτό φαίνεται καλά από την ομιλία του Skotinin - Uncle Mitrofan. Είναι γεμάτη λέξεις: γουρούνι, γουρουνάκια, χοιροστάσιο. Η ιδέα της ζωής επίσης αρχίζει και τελειώνει με τον αχυρώνα. Συγκρίνει τη ζωή του με τη ζωή των γουρουνιών του. Για παράδειγμα: «Θέλω κι εγώ να έχω τα δικά μου γουρουνάκια», «αν έχω ... έναν ειδικό αχυρώνα για κάθε γουρούνι, τότε θα βρω ένα κουτί απορριμμάτων για τη γυναίκα μου». Και είναι περήφανος για αυτό: «Λοιπόν, γίνε γιος του γουρουνιού, αν…» Το λεξιλόγιο της αδερφής του, της κυρίας Προστάκοβα, είναι λίγο πιο ετερόκλητο λόγω του ότι ο σύζυγός της είναι «αμέτρητος ανόητος» και εκείνη πρέπει να τα κάνει όλα μόνη της. Αλλά οι ρίζες του Skotininsky εκδηλώνονται και στην ομιλία της. Η αγαπημένη λέξη κατάρα είναι "βοοειδή". Για να δείξει ότι η Prostakova δεν είναι πολύ πίσω από τον αδελφό της στην ανάπτυξη, η Fonvizin αρνείται μερικές φορές τη στοιχειώδη λογική της. Για παράδειγμα, τέτοιες φράσεις: "Αφού αφαιρέσαμε ό,τι είχαν οι αγρότες, δεν μπορούμε να ξεκόψουμε τίποτα", "Λοιπόν, είναι πραγματικά απαραίτητο να είμαστε σαν ράφτης για να μπορέσουμε να ράψουμε καλά ένα καφτάνι;" Και, βγάζοντας συμπεράσματα από όσα ειπώθηκαν, η Prostakova ολοκληρώνει τη φράση: «Τι κτηνώδης συλλογισμός».

Όσον αφορά τον άντρα της, μπορεί να πει κανείς ότι είναι λακωνικός και δεν ανοίγει το στόμα του χωρίς οδηγίες από τη γυναίκα του. Αλλά αυτό είναι που τον χαρακτηρίζει ως «αμέτρητο ανόητο», έναν αδύναμο σύζυγο που έπεσε κάτω από τη φτέρνα της γυναίκας του. Ο Mitrofanushka είναι επίσης λακωνικός, αν και, σε αντίθεση με τον πατέρα του, έχει ελευθερία λόγου. Οι ρίζες του Σκοτίνιν εκδηλώνονται στην εφευρετικότητά του στις κατάρες: «παλιό γρύλισμα», «αρουραίος φρουράς».

Οι υπηρέτες και οι δάσκαλοι έχουν στον λόγο τους τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των κτημάτων και των τμημάτων της κοινωνίας στα οποία ανήκουν. Η ομιλία της Eremeevna είναι συνεχείς δικαιολογίες και επιθυμίες να ευχαριστήσουν. Δάσκαλοι: Ο Tsyfirkin είναι ένας συνταξιούχος λοχίας, ο Kuteikin είναι ένα sexton από το Pokrov. Και με την ομιλία τους δείχνουν ότι ανήκουν: ο ένας - στους στρατιωτικούς, ο άλλος - στους λειτουργούς της εκκλησίας.

Γειά σου:

Kuteikin: «Στο σπίτι του κυρίου ειρήνη και πολλά χρόνια από τα παιδιά και το νοικοκυριό».

Tsyfirkin: "Ευχόμαστε στην τιμή σας εκατό χρόνια υγεία, ναι είκοσι ..."

Πες αντίο:

Kuteikin: «Θα ήθελες να πάμε σπίτι;»

Tsyfirkin: "Πού πάμε, τιμή σας;"

Ορκίζονται:

Kuteikin: "Τουλάχιστον τώρα με ψίθυρους, ας με χτυπήσει ένας αμαρτωλός!"

Tsyfirkin: "Θα έδινα στον εαυτό μου ένα αυτί να αφαιρέσει, έστω και στο σχολείο αυτό το παράσιτο σαν στρατιώτης! .. Τι θηρίο!"

Όλοι οι χαρακτήρες, εκτός από τους θετικούς, έχουν μια πολύ πολύχρωμη, συναισθηματικά έγχρωμη ομιλία. Μπορεί να μην καταλαβαίνεις το νόημα των λέξεων, αλλά το νόημα αυτών που λέγονται είναι πάντα σαφές.

Για παράδειγμα:

• - Θα σε πιάσω
• - Έχω τα δικά μου κρατήματα είναι αιχμηρά

Η ομιλία των θετικών χαρακτήρων δεν διαφέρει σε τέτοια φωτεινότητα. Και οι τέσσερις δεν έχουν καθομιλουμένη, καθομιλουμένη φράσεις στην ομιλία τους. Αυτός είναι λογικός λόγος, ο λόγος μορφωμένων ανθρώπων εκείνης της εποχής, που πρακτικά δεν εκφράζει συναισθήματα. Καταλαβαίνετε το νόημα αυτών που ειπώθηκαν από την άμεση σημασία των λέξεων. Για τους υπόλοιπους χαρακτήρες, το νόημα μπορεί να πιαστεί στην ίδια τη δυναμική του λόγου.

Είναι σχεδόν αδύνατο να διακρίνουμε τον λόγο του Μίλωνα από τον λόγο του Πράβντιν. Είναι επίσης πολύ δύσκολο να πει κανείς κάτι για τη Σοφία από την ομιλία της. Μια μορφωμένη, καλοσυντηρημένη δεσποινίδα, όπως θα την αποκαλούσε η Starodum, ευαίσθητη στις συμβουλές και τις οδηγίες του αγαπημένου της θείου. Η ομιλία του Starodum καθορίζεται πλήρως από το γεγονός ότι ο συγγραφέας έβαλε το ηθικό του πρόγραμμα στο στόμα αυτού του ήρωα: κανόνες, αρχές, ηθικούς νόμους, σύμφωνα με τους οποίους πρέπει να ζει ένας «ευσεβής άνθρωπος». Οι μονόλογοι του Starodum είναι δομημένοι με αυτόν τον τρόπο: ο Starodum αφηγείται πρώτα μια ιστορία από τη ζωή του και μετά συνάγει μια ηθική. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η συζήτηση μεταξύ Starodum και Pravdivy. Και η συνομιλία μεταξύ του Starodum και της Σοφίας είναι ένα σύνολο κανόνων, και «... κάθε λέξη θα είναι ενσωματωμένη στην καρδιά».

Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι ο λόγος του αρνητικού χαρακτήρα τον χαρακτηρίζει και ο λόγος του θετικού χαρακτήρα χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα για να εκφράσει τις σκέψεις του. Το άτομο απεικονίζεται σε όγκο, το ιδανικό - στο επίπεδο.

Ο λόγος των ηρώων του έργου του D. I. Fonvizin "Undergrowth"

Κωμωδία "Undergrowth" του Denis Ivanovich Fonvizin -
ένα αριστούργημα του ρωσικού δράματος του 18ου αιώνα, που αποκαλύπτει το πρόβλημα της ηθικής παρακμής των ευγενών και το πρόβλημα της εκπαίδευσης.

Στις κωμωδίες του Fonvizin γινόταν σαφής διάκριση μεταξύ της γλώσσας των αρνητικών και των θετικών χαρακτήρων. Και αν στην οικοδόμηση των γλωσσικών χαρακτηριστικών των αρνητικών χαρακτήρων στην παραδοσιακή βάση της χρήσης της δημοτικής γλώσσας, ο συγγραφέας πέτυχε μεγάλη ζωντάνια και εκφραστικότητα, τότε τα γλωσσικά χαρακτηριστικά των θετικών χαρακτήρων παρέμειναν χλωμά, ψυχρά ρητορικά, αποκομμένα από τα ζωντανά στοιχεία της ομιλούμενης γλώσσας.

Η ομιλία όλων των χαρακτήρων στο The Undergrowth διαφέρει τόσο στη λεξιλογική σύνθεση όσο και στον τονισμό. Δημιουργώντας τους ήρωές του, προικίζοντάς τους με φωτεινά γλωσσικά χαρακτηριστικά, ο Fonvizin χρησιμοποιεί εκτενώς όλο τον πλούτο του ζωντανού λαϊκού λόγου. Εισάγει πολλά λαϊκές παροιμίεςκαι ρητά, κάνει εκτενή χρήση κοινών λαϊκών και βρισιών και εκφράσεων.

Οι παρατηρήσεις των αρνητικών χαρακτήρων - Προστάκοφ και Σκοτίνιν, δουλοπάροικοι και δάσκαλοι διατηρούνται στους τόνους της απεριόριστης δημοτικής γλώσσας, που διανθίζονται με τοπικούς διαλεκτισμούς. Ταυτόχρονα, η ομιλία των επαρχιακών γαιοκτημόνων δεν διαφέρει σχεδόν καθόλου από την ομιλία της δουλοπαροικίας-μητέρας Eremeevna και του ράφτη Trishka. Όλες οι ομιλίες διακρίνονται από ζωντάνια, φυσικούς τόνους, οι οποίοι δεν είναι απαρχαιωμένοι από πολλές απόψεις μέχρι σήμερα. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Fonvizin εφαρμόζει με συνέπεια την τεχνική της ευθύγραμμης αντανάκλασης στις ομιλίες των χαρακτήρων των τυπικών χαρακτηριστικών τους. Ο Σκοτίνιν μιλάει είτε για την αυλή είτε για την υπηρεσία του πρώην στρατιώτη του, ο Τσιφίρκιν χρησιμοποιεί πότε πότε αριθμητικούς όρους στην ομιλία του, καθώς και εκφράσεις στρατιώτη, στις ομιλίες του Kuteikin κυριαρχούν εκκλησιαστικά σλαβικά αποσπάσματα από το Ψαλτήρι, σύμφωνα με τα οποία διδάσκει στον μαθητή του να διαβάζει και γράψε. Τέλος, ο λόγος του Γερμανού Vralman διαστρεβλώνεται σκόπιμα για να αποδοθεί η μη ρωσική καταγωγή του.

Όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά απεικονίζονται ξεκάθαρα από την ομιλία της Prostakova - αγενής και μοχθηρή, γεμάτη βρισιές, κακοποιήσεις και απειλές, τονίζοντας τον δεσποτισμό και την άγνοια του γαιοκτήμονα, την άψυχη στάση της απέναντι στους αγρότες, τους οποίους δεν θεωρεί ότι είναι άνθρωποι από τους οποίους ξεσκίζει «τρία δέρματα» και ταυτόχρονα αγανακτεί και τους κατακρίνει. «Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα», λαμβάνει η Ερεμέεβνα, μια πιστή και αφοσιωμένη υπηρέτρια και νταντά («μητέρα») του Μιτρόφαν, τον οποίο η Προστάκοβα αποκαλεί «παλιά χριχόβκα», «κακή κούπα», «σκυλοκόρη», «δέχεται από αυτήν.θηρίο», «κανάλι». Αλλά το κύριο διακριτικό γνώρισμαΟμιλίες της Προστάκοβα - η συχνή χρήση της δημοτικής γλώσσας («πρώτο», «ντεούσκα», «αριχμέτι-κα», «παιδί», «ιδρώστε τον και περιποιήθησέ τον») και χυδαιότητες («... κι εσύ, το θηρίο, έμεινες άναυδος. , αλλά δεν μέθυσες αδερφέ στην κούπα, αλλά δεν του τράβηξες το ρύγχος ως τα αυτιά...»).

Στην εικόνα ενός άλλου γαιοκτήμονα, του αδερφού της Prostakova, Taras Skotinin, όλα μιλούν για την «ζωική» ουσία του, ξεκινώντας από το ίδιο το επώνυμο και τελειώνοντας με τις ομολογίες του ίδιου του ήρωα ότι αγαπά τα γουρούνια περισσότερο από τους ανθρώπους.

Η γλώσσα των δασκάλων του Mitrofan είναι εξίσου φωτεινή και εξατομικευμένη: η ορολογία του στρατιώτη στην ομιλία του Tsyfirkin, αποσπάσματα (συχνά ακατάλληλα) από τις Αγίες Γραφές στο Kuteikin, η τερατώδης γερμανική προφορά του πρώην αμαξά Vralman. Τα χαρακτηριστικά του λόγου τους καθιστούν δυνατό να το κρίνουμε με ακρίβεια κοινωνικό περιβάλλοναπό πού προέρχονταν αυτοί οι δάσκαλοι και για το πολιτιστικό επίπεδο εκείνων στους οποίους έχει ανατεθεί η εκπαίδευση του Mitrofan. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Mitrofanushka παρέμεινε μικρός, αφού δεν έλαβε ούτε χρήσιμες γνώσεις ούτε άξια ανατροφή κατά τη διάρκεια των σπουδών του.

Αντίθετα, η ομιλία των θετικών χαρακτήρων της κωμωδίας, κυρίως του Starodum, είναι γεμάτη με χαρακτηριστικά υψηλού ύφους, γεμάτη σοβαρές σλαβικές στροφές: «Είναι μάταιο να καλείς έναν γιατρό στον άρρωστο είναι ανίατο». «Εδώ είναι άξιοι καρποί κακοπροαίρετου!» Η βάση του λόγου των θετικών ηθοποιών είναι οι στροφές βιβλίων. Το Starodum χρησιμοποιεί συχνά αφορισμούς («είναι μάταιο να καλείς γιατρό στον άρρωστο είναι ανίατο», «η αναίδεια σε μια γυναίκα είναι σημάδι κακής συμπεριφοράς» κ.λπ.) και αρχαϊσμούς. Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης άμεσες «δανεισμούς» στον λόγο του Starodum από τα πεζά έργα του ίδιου του Fonvizin, και αυτό είναι απολύτως φυσικό, γιατί είναι ο Starodum που εκφράζει τη θέση του συγγραφέα στην κωμωδία. Για τον Pravdin, οι κληρικαλισμοί είναι χαρακτηριστικοί και στη γλώσσα των νέων ανθρώπων ο Milon και η Sophia υπάρχουν συναισθηματικές φράσεις («το μυστικό της καρδιάς μου», «το μυστήριο της ψυχής μου», «αγγίζει την καρδιά μου»).

Μιλώντας για τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας των ηρώων του Fonvizin, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε την υπηρέτρια και νταντά Mitrofan Yeremeevna. Πρόκειται για έναν λαμπρό ατομικό χαρακτήρα, λόγω ορισμένων κοινωνικών και ιστορικών συνθηκών. Ανήκοντας στην κατώτερη τάξη, η Eremeevna είναι αναλφάβητη, αλλά ο λόγος της είναι βαθιά δημοφιλής, απορροφητικός τα καλύτερα χαρακτηριστικάαπλή ρωσική γλώσσα - ειλικρινής, ανοιχτή, μεταφορική. Στις θλιβερές της δηλώσεις γίνεται ιδιαίτερα αισθητή η ταπεινωτική θέση μιας υπηρέτριας στο σπίτι των Προστάκοφ. «Σαράντα χρόνια υπηρετώ, αλλά το έλεος είναι το ίδιο ... - παραπονιέται. «... Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα». Ωστόσο, παρά μια τέτοια αδικία, παραμένει πιστή και αφοσιωμένη στα αφεντικά της.

Ο λόγος του κάθε χαρακτήρα της κωμωδίας είναι διαφορετικός με τον δικό του τρόπο. Σε αυτό φάνηκε ιδιαίτερα ξεκάθαρα η εκπληκτική δεξιοτεχνία του σατυρικού συγγραφέα. Ο πλούτος των γλωσσικών μέσων που χρησιμοποιήθηκαν στην κωμωδία "Undergrowth" υποδηλώνει ότι ο Fonvizin είχε εξαιρετική γνώση του λεξικού του λαϊκού λόγου και γνώριζε καλά παραδοσιακή τέχνη. Αυτό τον βοήθησε, σύμφωνα με τον δίκαιο ισχυρισμό του κριτικού P. N. Berkov, να δημιουργήσει αληθινές, ζωντανές εικόνες.

Ας επισημάνουμε επίσης τους σχετικά συχνούς «ευρωπαϊσμούς» τόσο στα αντίγραφα των χαρακτήρων (για παράδειγμα, «Χαίρομαι που έκανα τη γνωριμία σου» στην ομιλία του Πράβντιν), όσο και στις παρατηρήσεις του συγγραφέα: «Η Σοφία πήρε θέση κοντά στο τραπέζι."

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο λόγος των επαρχιακών ευγενών δεν είναι ξένος σε ορισμένα ξενόγλωσσα στοιχεία: (επιστολή)ερωτευμένος στην παρατήρηση της Προστάκοβα. από τα γαλλικά ή ιταλικόςΟι βρισιές εισχώρησαν στην ομιλία της: "Το θηρίο είναι παραληρηματικό, σαν ευγενές" (για ένα δουλοπάροικο). «Θα χαρίσω στα κανάλια μου!» Η γλώσσα του «Υπόβλαστη» σε σύγκριση με τη γλώσσα των κωμωδιών του πρώτου μισού ή των μέσων του 18ου αιώνα. (Σουμαρόκοβα, Λουκίνα κ.λπ.) διακρίνεται από πιστότητα στη ζωή και αληθοφάνεια. Αυτό το έργο προετοίμασε τα γλωσσικά επιτεύγματα των κωμικών του 19ου αιώνα. Griboyedov και Gogol.

Σεμάκοβα Αναστασία

Χαρακτηριστικά της κας Prostakova, Mitrofanushka, Skotinin μέσα από την ομιλία των ηρώων

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

MBOU "Δευτεροβάθμια Selmengskaya Λύκειο»
παράρτημα "Βασικό σχολείο Τοπέτσκ"

Ερευνητική εργασία στη ρωσική γλώσσα

μαθητές της 8ης τάξης

Σεμάκοβα Αναστασία

Βρισιές - μέσο λόγου χαρακτηριστικά των ηρώων του έργου
DI. Fonvizin "Undergrowth"

Επόπτης της εργασίας - Fedoseeva S.V.

Οκτωβριος 2013

Εισαγωγή

Στόχος - να εξερευνήσουν τις βρισιές στην ομιλία των ηρώων του έργου του Δ.Ι. Fonvizin "Undergrowth".

Καθήκοντα :

• Προσδιορίστε τι είναι οι βρισιές, τι σημάδια έχει στα λεξικά.
• Γράψτε από το κείμενο της παράστασης D.I. Το λεξιλόγιο Fonvizin, το οποίο μπορεί να αποδοθεί σε βρισιές, και να αναλύσει την ετυμολογία και λεξιλογική σημασίααπό αυτές τις λέξεις.
• Προσδιορίστε πώς οι βρισιές χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες του έργου.
• Βγάλτε συμπεράσματα για το πώς οι βρισιές χαρακτηρίζουν τους ήρωες του έργου.

Αυτό το άρθρο συζητά τη χρήση βρισιάς από τους χαρακτήρες του έργου του D.I. Fonvizin «Undergrowth», για να χαρακτηρίσει τους ήρωες.

Η ομιλία χαρακτηρίζει πάντα τον ομιλητή:

Μελέτη

"Λεξικό της ρωσικής γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ" (MAS), επιμέλεια A.P. Evgenieva δηλώνει ότι το επίθετουβριστικός αναφέρεται στη λέξηεπίπληξη, και η ερμηνεία της επίπληξης δίνει ως «υβριστικά, υβριστικά λόγια, βρισιές» και σημειώνει τη σημασία αυτής της λέξης «καταδίκη, μομφή, μομφές».

Ας προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε τους ήρωες του έργου του D.I. Fonvizin "Undergrowth", χρησιμοποιώντας βρισιές στην ομιλία τους. Για να γίνει αυτό, γράψαμε αντίγραφα που περιείχαν βρισιές από το κείμενο του έργου και με βάση αυτό συντάξαμε έναν πίνακα:

Ήρωας του έργου	Δράση/ φαινόμενο	Σε ποιον μιλάει	Τι λέει
κα Προστάκοβα		Τρίσκα	Και εσείς τα βοοειδή , έλα πιο κοντά. Δεν σου είπακλέφτες κούπα ώστε να αφήσετε το καφτάνι να φαρδώσει. Λέγω,τούβλο τι θα δικαιολογησεις
			Ψάχνοντας το, υποστηρίζει. Ένας ράφτης έμαθε από άλλον, άλλος από έναν τρίτο, αλλά από ποιον έμαθε ο πρώτος ράφτης; Μίλα, βοοειδή.
		Τρίσκα	Βγες έξω, βοοειδή.
		Ερεμέεβνα	Λοιπόν λυπάσαι έκτος,θηρίο?
		Ερεμέεβνα	Λοιπόν... και εσύ, το θηρίο , άναυδος, και δεν το κάνετε μέθυσα με τον αδερφό μουκούπα και δεν τον έσκισεςτρύπωσε μέχρι τα αυτιά... Ναι... ναι... όχι το παιδί σας,θηρίο! Είσαι ακόμα μια γριά μάγισσα και ξεσπάς σε κλάματα.
		Ερεμέεβνα	Όλοι εσείς τα καθάρματα , με ζήλο μόνο στα λόγια και όχι στις πράξεις...
		Ερεμέεβνα	Είσαι κορίτσιείσαι κόρη σκύλου ? Είναι στο σπίτι μου εκτός από το δικό σουκακό χάρι, και όχι υπηρέτριες!
		Ερεμέεβνα για το φρούριο Palashka	Ψέματα! Ω, είναι θηρίο! Ψέματα! Σαν ευγενής!
		Ερεμέεβνα για το φρούριο Palashka	Παραλήρημα, κάθαρμα ! Σαν ευγενής!
		Σοφία	Ίσως ένα γράμμα προς εμένα. (Σχεδόν κάνει εμετό.) Βάζω στοίχημα ότι είναι κάποιο είδος ερωτικού. Και μαντέψτε ποιος. Είναι από αυτόν τον αξιωματικό που έψαχνε να σε παντρευτεί και για τον οποίο ήθελες να πας εσύ η ίδια. Ναι, το οποίοθηρίο σου δίνει γράμματα χωρίς να το ζητήσω! Θα φτάσω εκεί. Εδώ είναι τι καταλήξαμε. Γράψε γράμματα στα κορίτσια! Τα κορίτσια μπορούν να διαβάζουν και να γράφουν!
		Starodum Σχετικά με μένα	Ω, είμαι ηλίθιος ! Πατέρας! Συγγνώμη. Εγώχαζος .
		Milon για τον άντρα μου	Μη θυμώνεις, πατέρα μου, αυτόφρικιό μου έλειψες. Έτσισάπιος γεννήθηκε ο πατέρας μου.
		μέλη του νοικοκυριού και δουλοπάροικοι	Απατεώνες! Οι κλέφτες! Απατεώνες!Διατάζω να ξυλοκοπηθούν μέχρι θανάτου!
		Ολοι Σχετικά με μένα	Ω, είμαι κόρη σκύλου! Τι έχω κάνει!
Σκοτίνιν		Pravdin	Πως! Ανιψιός να διακόπτει από τον θείο του! Ναι, μου αρέσει στην πρώτη συνάντησηκόλαση Διακοπή. Λοιπόν να είμαι εγώγουρούνι γιος αν δεν είμαι ο άντρας της ή ο Μιτροφάνένα φρικιό.
		Mitrofan	Ωχ, καταραμένη γκόμενα!
		Pravdin	Εγώ ο ίδιος δεν θα πάρω τα μάτια μου ότι ο εκλεγμένος δεν μου λέει ιστορίες. Κύριος,σκύλος γιος Από πού προέρχεται!
Mitrofan		Ερεμέεβνα	Λοιπόν, άλλη λέξη, παλιάχριχόβκα!
Tsyfirkin		Vralman	Και έσφιξες τα φρύδια σου,κουκουβάγια σνούκερ!
Kuteikin		Vralman	Καταραμένη κουκουβάγια! Τι χαστουκίζεις με μπουρκάλι;
Vralman		Tsyfirkin και Kuteikin	Τι φσιαλί, θηρίο; Shuta suntes.
		Tsyfirkin και Kuteikin	Σαν putto py στην αριθμητική της σκόνηςlyuti sand turaks!

Για την ετυμολογική ανάλυση των λέξεων χρησιμοποιήσαμε το λεξικό του Ν.Μ. Σάνσκι. Όλες οι λέξεις από τη λίστα που έχουμε συγκεντρώσει φέρουν την ένδειξη "Obshcheslav". και «Πρωτότυπο», εκτός από τις λέξειςμανία , δανεισμένο από Στίλβωση, που έφτασε εκεί από την ελληνική γλώσσα, καικυνικός , που αναφέρεται στη λέξη σκύλος, δανεισμένη από την ιρανική γλώσσα.Από την προέλευση, όλες οι βρισιές από το έργο "Undergrowth" μπορούν να χωριστούν σε ομάδες:

1. Ζωική προέλευση:

1. Κτηνοτροφία = πλούτος, χρήμα. Εξηγείται από το γεγονός ότι τα βοοειδή χρησίμευαν ως διαπραγματευτικό χαρτί.
2. Κούπα. Η προέλευση είναι ασαφής. Πιθανώς συντομογραφία του Khavrya Συς. Σε αυτή την περίπτωση, η κούπα είναι κυριολεκτικά - "πρόσωπο χοίρου".
3. Μπεστία. Από την αργκό των σεμιναρίων.Είναι μια επανεξέταση του λατ. bestia «θηρίο, ζώο», Bestia «ζώο» κυριολεκτικά - «αναπνοή». Λεξικό V.I. Ο Dahl επισημαίνει τη λατινική προέλευση αυτής της λέξης.
4. Το Chushka είναι ένα επίθημα που προέρχεται από το chukh "γουρούνι", που σχηματίζεται από το "μιμητικό"τσού-τσου . Chukha → γουρούνι (εναλλασσόμενο x / / w). Λεξικό V.I. Η Ντάλια δίνει μια εξήγηση της λέξηςτσούχα ως «μύγα, μύτη, γουρουνάκι».
5. Dog είναι ένα επίθετο που προέρχεται από το ουσιαστικό dog.
6. Το ρύγχος είναι το μπροστινό μέρος του κεφαλιού σε ορισμένα ζώα.

1. Δανεισμός από ελληνική μυθολογία-Μανία.
2. Ανάθεμα / Φτου - η προέλευση δεν είναι ξεκάθαρη. Πιθανώς «αυτός που σκάβει ζει στη γη» και παραπέρα - «υπόγειο πνεύμα».
3. Blockhead - ασαφής προέλευση. Ένα πιθανώς επίθημα τουέχασε bly, μπάλες «κούτσουρο».

Εξετάστε τη λεξιλογική σημασία (LZ) των βρισιών (σύμφωνα με τα λεξικά των V.I. Dahl και S.I. Ozhegov)

Λόγια	LZ	Σποράδες
		«Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» του V.I.Dal	Λεξικό της ρωσικής γλώσσας του S.I. Ozhegov.
ζώα	"άνθρωπος που μοιάζει με βοοειδή"	"ορκωμοσία"	«φορητή» «καθομιλουμένη» «βρισιά»
κούπα	“κακό, αηδιαστικό πρόσωπο, κούπα”		"καθομιλουμένη" "βρισιά"
τούβλο	«ηλίθιος, ηλίθιος, αδαής, αδαής»		"υβριστικός" "καθομιλουμένη"
θηρίο	«ένας απατεώνας, ένας απατεώνας, ένας αυθάδης απατεώνας, ένας έξυπνος και αυθάδης απατεώνας»	"υβριστικός"	"καθομιλουμένη"
ανόητος / ανόητος	“ηλίθιος άνθρωπος, χαζός”		"καθομιλουμένη" "υβριστικός"
σκατά	«Η προσωποποίηση του κακού, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής: ακάθαρτος, μαύρη δύναμη, σατανάς, διάβολος, κακός»	"υβριστικός"
hrych / hrychovka	“γέρος, γέρος”	"υβριστικό ή χιουμοριστικό"	"καθομιλουμένη" "βρισιά"
ράβδος /τσούχνα	«το ίδιο με το γουρούνι» (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) «ηλίθιος ανόητος» (σύμφωνα με τον V.I. Dahl)	"υβριστικός"	"καθομιλουμένη"
κυνικός	«γκρινιάρης, καβγάς» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I. Dahl)	"υβριστικός"	"καθομιλουμένη" "αποδοκιμάζοντας"
τζαμπατζής	"ένας απείθαρχος άνθρωπος"		"απορριπτική" "καθομιλουμένη"
κατεργάρης	"ένα άτομο που του αρέσει να είναι πονηρός, πονηρός" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov)		"καθομιλουμένη"
κλέφτης	«ένας απατεώνας, ένας νωθρός, ένας απατεώνας. προδότης» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I.Dal) "προδότης, κακός" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov)
απατεώνας	"κακός, απατεώνας"
φρικιό	«ανήθικο, άτομο με κακούς κανόνες ή κλίσεις» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I. Dahl) "ένα άτομο με κάποιες κακές, αρνητικές ιδιότητες" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov)
ρύγχος	“Το ίδιο με το πρόσωπο”	"ορκωμοσία"	"καθομιλουμένη" "βρισιά"

Οι περισσότερες λέξεις που χρησιμοποιούν για να βρίζουν οι ήρωες της παράστασης «Undergrowth» ανήκουν στο λεξιλόγιο της καθομιλουμένης και της καθομιλουμένης και φέρουν την ένδειξη «καταχρηστική».

συμπεράσματα

Άρα, οι βρισιές ως έκκληση απαντώνται συχνότερα στην ομιλία της κ. Προστάκοβα («Κι εσύ, βοοειδή, έλα πιο κοντά», «Δεν σου είπα, κούπα των κλεφτών, ότι άφησες το καφτάνι σου να πάει πιο φαρδύ», «Βγες έξω, βοοειδή», «Λοιπόν… και εσύ, το θηρίο, έμεινες άναυδος, αλλά δεν δάγκωσες την κούπα του αδερφού σου και δεν του τράβηξες τη μύξα μέχρι τα αυτιά», «Πες μου, ηλίθιος, πώς μπορείς να δικαιολογηθείς;»). Γυρνώντας στις υπηρέτριές της, η Προστάκοβα τις αποκαλεί πιο συχνά κτήνη και οι υπηρέτες είναι βοοειδή, ενώ όταν θέλει να πετύχει κάτι από ανθρώπους με επιρροή, αρχίζει να ταπεινώνει τον εαυτό της μπροστά τους, για παράδειγμα: «Ω, είμαι αμέτρητη ανόητος! Πατέρας! Συγγνώμη. Είμαι ανόητος". Δεδομένου ότι χρησιμοποιεί πάντα αγενείς λέξεις από το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης που δεν διαφέρουν σε ποικιλία και συνδέονται λόγω της προέλευσής τους με τον ζωικό κόσμο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Prostakova είναι αμόρφωτη, αδαής, αγενής, σκληρή με όσους δεν μπορούν να προστατευτούν από την αγένειά της. Η Προστάκοβα χρησιμοποιεί υβριστικό λεξιλόγιο όταν επικοινωνεί με τους υπηρέτες, τον αδερφό και τον σύζυγό της ή μιλά για αυτούς, για παράδειγμα: «Μην θυμώνεις, πατέρα μου, που σου έλειψες στο φρικιό μου. Γεννήθηκα τόσο σάπια, πατέρα μου». Το ίδιο ισχύει για τον γιο της Mitrofan και τον αδερφό της Skotinin, οι οποίοι χρησιμοποιούν βρισιές ζωικής προέλευσης ως αναφορές, για παράδειγμα: «Ω, ρε γουρούνι!»

Σε όλο το έργο, ο συγγραφέας παίζει συνεχώς λέξεις ζωικής προέλευσης στον λόγο των χαρακτήρων, προσπαθώντας έτσι να εκθέσει την κτηνώδη συμπεριφορά ορισμένων χαρακτήρων, παρόλο που είναι άνθρωποι ευγενούς ευγενούς καταγωγής. Για παράδειγμα, η λέξηζώα εμφανίζεται στο έργο διαφορετικές έννοιες. "Όταν μόνο τα βοοειδή μπορούν να είναι ευτυχισμένα μαζί μας, τότε η γυναίκα σας θα έχει κακή ειρήνη από αυτούς και από εμάς", - στην ομιλία του Pravdin, η λέξη βοοειδή μπορεί να γίνει κατανοητή με διαφορετικούς τρόπους: " κοινό όνομα για κατοικίδια ζώα" ή "ένα άτομο παρόμοια με τα βοοειδή».ζώα είναι η ρίζα στο επώνυμο του ήρωα του έργου Skotinin. Και η ίδια η Prostakova, αν και τώρα φέρει ένα τέτοιο επίθετο, ήταν επίσης αρχικά Skotinina. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Kuteikin υπαγορεύει στον Mitrofan τις λέξεις: "I am cattle" (I am cattle). Ο Fonvizin, με τη βοήθεια αυτών των λέξεων, γελοιοποιεί συνεχώς την άγνοια, την αγένεια της οικογένειας Prostakov και Skotinin, δείχνοντας την πραγματική τους ουσία. Ο συγγραφέας προσπαθεί να εντυπωσιάσει τον αναγνώστη ότι, όσο ευγενής και αν είναι η καταγωγή ενός ανθρώπου, με κτηνώδη συμπεριφορά, θα είναι χειρότερος από τα ίδια τα βοοειδή.

Τρεις δάσκαλοι, ο Tsyfirkin, ο Kuteikin και ο Vralman, αν και είναι δάσκαλοι, συμπεριφέρονται πολύ εχθρικά ο ένας στον άλλο, χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις ζωικής προέλευσης όταν συναντιούνται. Τι είναι η ίδια η Prostakova, επέλεξε τέτοιους δασκάλους για τον γιο της: αγενείς και αμόρφωτους.

Κατά συνέπεια, το υβριστικό λεξιλόγιο χαρακτηρίζει τους ήρωες του έργου του Fonvizin «Undergrowth» ως ανθρώπους αγενείς, μοχθηρούς, αμόρφωτους, αδαείς.

Βιβλιογραφία

1. Emelianenko E. M. Ουσιαστικά-κατηγορήματα με την έννοια αρνητικής αξιολόγησης // РЯШ, 1990, Αρ. 5, σελ. 73 - 76.
2. Kimyagarova R. S., Bash L. M., Ilyushina L. A. Λεξικό της γλώσσας κωμωδίας του D. I. Fonvizin "Undergrowth". -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Διεθνές επιστημονικό συμπόσιο «Σλαβικές γλώσσες και πολιτισμοί σε σύγχρονος κόσμος". - Μόσχα, Φιλολογική Σχολή, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. V. Lomonosov, 24–26 Μαρτίου 2009
3. Krysin L.P. Η σχέση της σύγχρονης λογοτεχνικής γλώσσας και της δημοτικής γλώσσας // РЯШ, 1988, Αρ. 2, σελ. 81 - 88.
4. Το πλήρες κείμενο του Επεξηγηματικού Λεξικού της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας του Vladimir Ivanovich Dahl (τόμοι 1-4, 1863-66) σύμφωνα με τους σύγχρονους ορθογραφικούς κανόνες.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας S.I. Οζέγκοφ. 10η έκδοση, στερεότυπη. Εκδ. Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητής N.Yu. Σβέντοβα. Εκδοτικός οίκος "Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια", Μόσχα - 1973.http://www.ozhegov.org
6. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας. Εκδ. A.P. Evgenyeva. - 3η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Ρωσική γλώσσα, 1985 -1988. Τ.1. A - Y. 1985. - 696s. Τ.2. Κ-Ο. 1986. - 736 σελ.
7. Σάνσκι. NM School ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Η προέλευση των λέξεων / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. - 7η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Bustard, 2004. - 398, σελ.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. Undergrowth //Fonvizin D.I., Griboyedov A.S., Ostrovsky A.N. Επιλεγμένα γραπτά/ Συντακτικό προσωπικό: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. Και είσοδος. Άρθρο του V.Turbina; Comp. ενότητα «Εφαρμογές» και σημ. Y.Dvinskoy. - Μ.: Καλλιτέχνης. Lit., 1989. - 608 p.

Ένας από τους βασικούς θετικούς χαρακτήρες του έργου. Είναι ανιψιά του Starodum, έμεινε ορφανή. Στην απουσία του, οι Προστάκοφ διαχειρίζονται το κτήμα. Φροντίζουν τη Σοφία και ταυτόχρονα τη ληστεύουν. Όταν μαθαίνουν ότι το κορίτσι έχει μια πλούσια κληρονομιά, αρχίζουν να παλεύουν για το χέρι και την καρδιά της. Ωστόσο, το κορίτσι έχει έναν εραστή που ονομάζεται Milon, στον οποίο παραμένει πιστή.

Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες και η κινητήρια δύναμη του έργου. Είναι η μητέρα της Mitrofanushka και η αδερφή του Taras Skotinin. Η Προστάκοβα συμμετέχει σχεδόν σε όλες τις εκδηλώσεις του έργου, αφού η δράση διαδραματίζεται στο σπίτι όπου είναι η ερωμένη. Από θέση, είναι αρχόντισσα, έχει δουλοπάροικους και είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα Ρώσου γαιοκτήμονα στα μέσα του 18ου αιώνα.

Ο γιος των γαιοκτημόνων Prostakovs και ένας από τους κύριους αρνητικούς χαρακτήρες της κωμωδίας. Ως ανήλικος έφηβος, είναι εξέχων εκπρόσωπος της νεολαίας των ευγενών και ένας από τους πολλούς «ανώτερους» που κατοικούσαν στη Ρωσία τον 18ο αιώνα. Από τη φύση του είναι αγενής και σκληρός, δεν θέλει να σπουδάσει ή να υπηρετήσει, δεν βάζει σε τίποτα τον πατέρα του και, χρησιμοποιώντας την απέραντη αγάπη της μητέρας του, τη χειραγωγεί όπως θέλει.

Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της κωμωδίας, ο θείος της Σοφίας. Το επώνυμό του δηλώνει ότι είναι άνθρωπος της «παλιάς» εποχής, δηλαδή της εποχής του Πέτρου Α. Ο ρόλος του στο έργο είναι πολύ σημαντικός, ιδιαίτερα ο λόγος και οι οδηγίες του. Ο πατέρας του Starodum υπηρέτησε υπό τον Μέγα Πέτρο και πάντα έλεγε στον γιο του ότι πρέπει να παραμείνετε άντρας ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Ένας από τους χαρακτήρες της κωμωδίας, ο αδερφός της κυρίας Προστάκοβα. Αυτό το επώνυμο επιλέχθηκε από τον συγγραφέα όχι τυχαία. Ο Τάρας αγαπά και εκτρέφει γουρούνια. Τα οικιακά ζώα είναι το μόνο ενδιαφέρον του χαρακτήρα. Έχοντας μάθει ότι η μαθήτρια του Starodum, η Σοφία, είναι μια πλούσια κληρονόμος, προσπαθεί να κερδίσει την εύνοιά της και να την παντρευτεί.

Ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του έργου. Το όνομα του χαρακτήρα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Ο Pravdin είναι ένας έντιμος και ευγενής αξιωματούχος, που καλείται να κατανοήσει τις πράξεις των Prostakov-Skotinins. Υπηρετεί ως γραφειοκράτης στο κυβερνήτη που δημιούργησε η Αικατερίνη Β'.

Ένας από τους χαρακτήρες της κωμωδίας, ο αρραβωνιαστικός της Σοφίας, είναι ένας νεαρός με μεγάλη αξιοπρέπεια, ένας αξιωματικός με γενναίο χαρακτήρα. Ο Milo είναι ένας σεμνός και όχι αλαζονικός άνθρωπος. Η Sofya και ο Starodum τον συμπαθούν πολύ. Χάρη σε αυτόν, η Σοφία καταφέρνει να αποφύγει τον γάμο με τον ανήλικο γιο της κυρίας Προστάκοβα και την ερωτοτροπία από τον Σκοτίνιν.

Ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του έργου. Είναι η νταντά και η νοσοκόμα του Mitrofan. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της εικόνας της, η συγγραφέας προσπαθεί να δείξει πώς η δουλοπαροικία διέστρεψε τους οικιακούς υπηρέτες, πώς τους παραμόρφωσε και τους ταπείνωσε. Παρά τις εγγενείς καλές ανθρώπινες ιδιότητες της, κυριαρχεί η δουλική ταπείνωση.

Ένας από τους χαρακτήρες της κωμωδίας, ο δάσκαλος του Mitrofan και ο πιο ακριβοπληρωμένος εργάτης στο σπίτι των Prostakovs. Ο Adam Adamych Vralman προσλήφθηκε ως δάσκαλος γαλλικών και άλλων επιστημών. Μάλιστα, είναι ο πρώην αμαξάς του Starodum, και καθόλου δάσκαλος.

Το σατιρικό έργο του Fonvizin δεν χάνει τη συνάφειά του μέχρι σήμερα. Τα ονόματα των κύριων χαρακτήρων Mitrofan, Prostakova, Skotinin έγιναν κοινά ουσιαστικά και φράσεις από την κωμωδία ήταν φτερωτές. Τα αποσπάσματα που χαρακτηρίζουν τους ήρωες της κωμωδίας "Undergrowth" θα βοηθήσουν τον αναγνώστη να καταλάβει καλύτερα τι είναι αυτός ή αυτός ο χαρακτήρας σε αυτό το έργο. Ορισμένα αποσπάσματα έχουν καθιερωθεί αρκετά σταθερά στην καθημερινή ομιλία, χάρη στη φωτεινότητα, την ικανότητα και την επικαιρότητά τους.

διάσημες κωμωδίες

«Δεν θέλω να σπουδάσω – θέλω να παντρευτώ».Η φράση του Mitrofan απευθυνόμενη στη μητέρα του. Στη ζωή, ισχύουν για εκείνους τους νέους που έχουν τον άνεμο στο κεφάλι τους. Η ζωή του οποίου είναι μια συνεχής ψυχαγωγία και ευχαρίστηση. Κανείς τους δεν σκέφτεται καν να σπουδάσει ή να εργαστεί.

«Και μετά θα παντρευτείς».Έχοντας συνάψει μια γαμήλια ένωση με αμοιβαία επωφελείς όρους, δεν μπορείτε πλέον να ανησυχείτε για το μέλλον σας. Ένα είδος γάμου ευκαιρίας, όχι αγάπης.

«Μην κάνετε δουλειές, μην ξεφύγετε από τις επιχειρήσεις».Έτσι λένε για εκείνους τους ανθρώπους που είναι ανεύθυνοι για τη δουλειά, αλλά δημιουργούν μόνο την όψη της στο χώρο εργασίας.

"Τα μετρητά δεν είναι χρηματική αξία." Η παρουσία χρημάτων εξακολουθεί να μην λέει τίποτα, και πολύ περισσότερο αυτόματα δεν μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο καλό στα μάτια των άλλων.

«Η Μπελένι έφαγε πάρα πολύ».Αυτή η φράση μπορεί να αποδοθεί σε εκείνους τους ανθρώπους που διαπράττουν ανεπαρκείς πράξεις, ανόητα πράγματα που δεν μπορούν να εξηγηθούν ορθολογικά.

ΠΑΡΑΘΕΣΕΙΣ ΑΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ

Pravdin

Η άμεση αξιοπρέπεια στον άνθρωπο είναι η ψυχή.

Γεννήθηκα στη Μόσχα, αν χρειάζεται να ξέρετε, και τα χωριά μου είναι στην τοπική αυτοδιοίκηση.

Με συγχωρείτε, κυρία. Δεν διάβασα ποτέ γράμματα χωρίς την άδεια αυτών στους οποίους είναι γραμμένα.

Επιπλέον, από το δικό μου κατόρθωμα της καρδιάς μου, δεν αφήνω να προσέξω εκείνους τους κακόβουλους αδαείς που, έχοντας πλήρη εξουσία πάνω στο λαό τους, το χρησιμοποιούν για το κακό απάνθρωπα.

Χαϊδεύω, όμως, να βάλω σύντομα όρια στην κακία της γυναίκας και στη βλακεία του συζύγου. Έχω ήδη ενημερώσει τον αρχηγό μας για όλες τις τοπικές βαρβαρότητες και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα ληφθούν μέτρα για τον κατευνασμό τους.

Μου δίνεται εντολή να αναλαμβάνω την επιμέλεια του σπιτιού και των χωριών κατά την πρώτη λύσσα, από την οποία μπορεί να υποφέρουν άτομα που υπόκεινται σε αυτήν.

Ζητώ συγγνώμη που σε άφησα.

Όταν μόνο τα βοοειδή μπορούν να είναι ευτυχισμένα ανάμεσά σας, τότε η γυναίκα σας θα έχει κακή ειρήνη από αυτά και από εσάς.

Starodum

Ένας αδαής χωρίς ψυχή είναι θηρίο.

Για τις ιδιοτροπίες ενός ατόμου δεν αρκεί όλη η Σιβηρία.

Η άμεση αξιοπρέπεια στον άνθρωπο είναι η ψυχή. Χωρίς αυτήν, το πιο φωτισμένο έξυπνο κορίτσι είναι ένα άθλιο πλάσμα.

Ένας έντιμος άνθρωπος πρέπει να είναι ένας απόλυτα έντιμος άνθρωπος

Όχι ο πλούσιος που μετράει χρήματα για να τα κρύψει σε ένα σεντούκι, αλλά αυτός που μετράει επιπλέον χρήματα για να βοηθήσει κάποιον που δεν έχει αυτό που χρειάζεται.

Ο καθένας πρέπει να αναζητά την ευτυχία και τα οφέλη του στο ένα πράγμα που είναι νόμιμο.

Να έχεις καρδιά, να έχεις ψυχή και θα είσαι άντρας ανά πάσα στιγμή.

Έφυγα από το γήπεδο χωρίς χωριά, χωρίς κορδέλα, χωρίς τάξεις, αλλά έφερα το δικό μου σπίτι ανέπαφο, την ψυχή μου, την τιμή μου, τους κανόνες μου.

Είναι πολύ πιο έντιμο να σε παρακάμπτουν χωρίς ενοχές παρά να σε παραχωρούν χωρίς αξία.

Milon

Βλέπω και τιμώ την αρετή στολισμένη με φωτισμένο λόγο.

Είμαι ερωτευμένος και έχω την ευτυχία να με αγαπούν.

Ο δικαστής, που, μη φοβούμενος ούτε εκδίκηση, ούτε ισχυρές απειλές, έδωσε δικαιοσύνη στους ανήμπορους, είναι στα μάτια μου ήρωας.

Στην ηλικία μου και στη θέση μου, θα ήταν ασυγχώρητη αλαζονεία να θεωρώ τα πάντα άξια νέος άνδραςενθαρρύνεται από άξιους ανθρώπους.

Σοφία

Θείος! Η αληθινή μου ευτυχία είναι που σε έχω. Ξέρω την τιμή.

Θα καταβάλω κάθε δυνατή προσπάθεια για να κερδίσω την καλή γνώμη άξιων ανθρώπων.

Πόσες στενοχώριες έχω αντέξει από την ημέρα του χωρισμού μας! Τα ξεδιάντροπα πεθερικά μου.

Διάβαζα τώρα ένα βιβλίο... γαλλικό. Fenelon, για την εκπαίδευση των κοριτσιών.

Mitrofanushka

Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ!

Ναι, όλα τα σκουπίδια σκαρφάλωσαν στο κεφάλι μου, τότε είσαι πατέρας, μετά είσαι μητέρα.

Η Μπελένι έφαγε πάρα πολύ.

Θα μάθω; μόνο να είναι η τελευταία φορά και σήμερα να υπάρξει συμφωνία!

Λοιπόν, πες άλλη μια λέξη, ρε γέρο κάθαρμα! Θα σε κατεβάσω.

Ναι, κατέβα μάνα μου, τι επιβολή!

Για μένα που λένε!