Islamul este una dintre cele mai misterioase religii de pe planeta noastră. Constă dintr-o serie de legi scrise și nescrise, la care fiecare musulman le respectă cu o acuratețe și fidelitate de invidiat. Printre acestea se numără hadithurile profetului Mahomed cunoscute de toată lumea - povestiri despre calea vieții sale. Pot fi împodobite, modificate undeva, dar sunt foarte de încredere. Despre ce este atât de interesant la ei și cum afectează viața musulmanilor, citiți mai jos.

Deci, hadithurile profetului Mahomed sunt evenimente importante consemnate pe hârtie din viața acestei personalități religioase, fondatorul islamului. Fiecare musulman este obligat să le cunoască, să le onoreze și să le accepte ca bază pentru formarea viziunii sale asupra lumii și a descendenților săi. Se crede că Muhammad a compilat aceste înregistrări în mod special pentru ca în viitor poporul său să se bazeze pe experiența de viață pe care a dobândit-o. Astăzi, din punct de vedere al importanței, aceste relatări istorice se află pe locul doi după Coran, cartea care este considerată cea mai sacră din religia islamului. Hadithurile profetului Muhammad sunt, de asemenea, considerate autobiografice. Li s-a acordat o atenție specială în zorii islamului însuși, iar acum sunt adesea repovestite în familii și moschei ca legende. De asemenea, se crede că, studiind aceste texte, se pot înțelege toate misterele acestei religii orientale.

Natura originii cuvântului

Luând în considerare problema din punct de vedere al etimologiei, devine imediat clar că hadithurile profetului Mahomed sunt literalmente povești despre ceea ce s-a întâmplat. Oamenii care cunosc arabă pot face cu ușurință o analogie între „hadith” și „hadsa”, care sună în rusă ca „spune ceva”, „știi”, „transmite”. Astfel, rezultă că fiecare dintre poveștile care aparține acestei categorii nu este legea de bază a religiei, ci o tradiție. Anterior, această tradiție era transmisă prin gură în gură, dar mai târziu a început să fie scrisă pe hârtie. Trebuie remarcat faptul că toate aceste obiceiuri ale poporului islamic, care s-au format în acest fel, și-au dobândit perfect aspect nu imediat. Timp de trei secole de la moartea Marelui Profet, în societatea răsăriteană au existat multe discuții pe această temă și toate înregistrările s-au format, așa cum spunea, în salturi și limite.

Geografia tradiției

Soarta religioasă a tuturor acelor popoare care sunt acum musulmane, a fost determinată cu mult înainte de nașterea oficială a religiei inerente lor astăzi. Orientul Mijlociu, unele state din Asia Centrală și Africa de Nord au fost considerate din timpuri imemoriale o întreagă regiune culturală, unde erau onorați zei identici, s-au ridicat practic aceleași culte și s-au stabilit tradiții similare. În anul 632 d.Hr (data morții lui Muhammad) religia a dobândit doar statut oficial și confirmare scrisă. Tot în secolul al VII-lea, influența Coranului a început să se răspândească în toate regiunile menționate mai sus, pe care profetul le-a primit personal de la Allah. În urma Cărții Sfinte, mai întâi în formă orală și apoi în formă scrisă, hadithurile profetului Mahomed ajung la oameni, care devin o întărire a obiceiurilor și a credinței. Este demn de remarcat aici că fiecare popor a interpretat aceste rânduri în felul său. De asemenea, pentru puteri diferite, departe de aceleași hadith-uri din toate cele existente au mai mult sau mai puțină valoare.

Clasificare

Cercetătorii, comparând rapoartele istorice general acceptate și aceste documente scrise, au reușit să le împartă pe acestea din urmă în trei categorii principale. Astfel, avem hadithul autentic al Profetului Mohamed, bun și slab. Aceste stări sunt mare importanță, dacă sunt folosite într-o jurisdicție, în istorie sau în alte învățături. Dacă este necesar să se menționeze hadith-ul pentru a conduce o conversație morală sau pentru a stabili o anumită valoare morală în societate, atunci o astfel de scrupulozitate devine inutilă.

Despre viața în căsătorie

Astăzi suntem cu toții obișnuiți cu faptul că în lumea musulmană atitudinea față de sexul feminin este extrem de umilitoare. De fapt, filosofia Orientului este mult mai subtilă decât ni se poate părea nouă, europeni. Un exemplu izbitor în acest sens sunt hadithurile profetului Muhammad despre femei, pe care le-a compilat în timpul vieții sale. Iată câteva dintre ele: „Când tu însuți iei masa, împarte masa cu soția ta; când îți cumperi haine și alte lucruri, fă la fel pentru ea! Nu o lovi în față, nu înjura în direcția ei, iar când te cearți, nu o lăsa singură cu tine”; „Când soția unui soț este dreaptă, ea poate fi comparată cu coroana de aur care se etalează pe capul regelui, strălucește și strălucește pe sute de metri. Dacă soția unui soț drept este caracterizată de păcătoșenie, ea este comparabilă doar cu povara grea care atârnă la spatele unui bătrân. Aceste cuvinte ne dau ocazia să înțelegem că atitudinea față de soții în rândul musulmanilor este fundamental diferită, dar asta nu înseamnă deloc că este mai rău.

Despre părintele principal

La fel ca multe alte națiuni, în ciuda statutului lor social patriarhal, islamiștii țin mamele la mare stimă. Acest lucru este confirmat de hadithurile Profetului Muhammad despre femeile care au devenit sau se pregătesc să devină mame. Replichi precum „Toate femeile care naște un copil, îl naște și îi tratează favorabil pe toți copiii, ai lor și alții, cu siguranță vor cădea în Paradis” sau „Dacă cauți Paradisul pentru tine, caută-l sub picioarele mamei tale” stau la baza intregii filozofii a islamului. Părinții lor sunt tratați cu onoare de-a lungul vieții. Tradițiile compilate de Muhammad spun că mamele trebuie să fie în permanență îngrijite, respectate și niciodată uitate.

Mașină de credință în mișcare perpetuă

Unul dintre fundamentele islamului este rugăciunea în cinci ori, la care fiecare musulman o respectă cu strictețe. Se manifestă sub forma unei rugăciuni, care trebuie repetată în fiecare dintre cele cinci zile pentru a se contopi cu Atotputernicul, pentru a atinge o stare de fericire spirituală. Această filozofie sacră, desigur, se reflectă în tradițiile popoarelor răsăritene. În secolul al VII-lea, au fost compilate hadithurile profetului Mahomed despre rugăciune, iar astăzi ele ne învață să-l onorăm pe Allah și să-i sacrificăm cea mai de preț comoară - timpul și rațiunea - lui. Iată ce promite Atotputernicul celor care îi vor fi credincioși: „Oricine face cu atenție abluțiuni, după care merge să citească rugăciunea obligatorie și o săvârșește după imam, primește iertarea unuia dintre păcatele sale”.

instrucțiuni de viață

Hadithurile profetului Mahomed despre viață sunt considerate a fi de o valoare deosebită în lumea musulmană. Nu vom repovesti textele lor, deoarece acest lucru poate dura un timp nenumărat. În general, putem spune că aceste legende și povești conțin numărul maxim al acelor dogme pe care s-a bazat însuși islamul. Ei învață dreptatea, neprihănirea, înțelepciunea. Multe dintre ele sunt descrieri exacte ale anumitor situații care s-au întâmplat în viața profetului. Este general acceptat că, pe baza experienței sale de viață, fiecare musulman ar trebui să facă analogii în viața sa, acționând identic cu mentorul universal. Cel mai important lucru din fiecare text este ca o persoană să-l iubească și să-l onoreze pe Allah. Și dacă musulmanii de pe Pământ sunt fideli legilor sale, atunci după moarte vor merge într-un paradis.

Despre lumea interlopă

Asemănătoare tuturor celor anterioare din Islam sunt hadithurile profetului Mahomed despre moarte. Citindu-le și studiindu-le, este imposibil să nu observăm unele asemănări cu Ortodoxia noastră, dar diferența dintre ele este și mare. În primul rând, merită să spunem că hadithurile propovăduiesc să-l aprecieze și să-l onoreze pe Allah, deoarece el dă viață veșnică și frumoasă după moarte tuturor celor care i-au fost credincioși. Poveștile susțin că calea pământească a unei persoane este doar un refugiu temporar, prin urmare nu are rost să te agăți de diferitele beneficii ale lumii materiale. De asemenea, ca și Ortodoxia, în Islam există un singur Dumnezeu - Allah, și numai un musulman i se poate închina. trăsătură caracteristică a hadithurilor care ne vorbesc despre moarte și venirea ei, este și continuitatea poveștii. Dogmele care sunt aduse în prim-plan sunt pe fundalul unor evenimente care vorbesc din nou despre anumite evenimente din calea vieții Profetului Muhammad.

Concluzie

Lumea islamică, spre deosebire de ortodocși sau catolici obișnuiți, este caracterizată de reguli mult mai stricte pentru respectarea nu numai a legilor oficiale, ci și a tradițiilor și a învățăturilor religioase. O parte integrantă aici sunt hadithurile, care învață fiecare persoană care a devenit musulmană să adere la credința sa în mod conștiincios și în conformitate cu toate dogmele. Aceste texte istorice ne dezvăluie pe deplin esența islamului, ne oferă posibilitatea de a înțelege cum a luat ființă această religie, cum o percep oamenii din cadrul ei și cum ar trebui să trateze un străin toate aceste reguli.

Omenirea s-a gândit întotdeauna la esența universului, crezând că universul este etern și nu are sfârșit. O astfel de înțelegere a stat la baza filozofiei materialiste. Cu toate acestea, astăzi știința a dovedit incontestabil că viața pe pământ a avut un moment exact de început și Universul nostru este finit, la fel ca toți oamenii și ființele vii sunt muritori.Mai devreme sau mai târziu va veni Sfârșitul Lumii și nu există nicio îndoială cu privire la adevărul acestei porunci trimis de Allah Atotputernicul în Coran acum 1400 de ani.

Oamenii au fost întotdeauna îngrijorați de întrebarea când va veni sfârșitul inevitabil, dar numai Allah știe timpul Ceasului Judecății, cunoștințele despre momentul începerii lui sunt ascunse oamenilor.

Profetul Muhammad (S) ne-a oferit cunoștințele secrete despre semnele apropierii Zilei Judecății, precum și descrieri ale perioadei care o precedă. Momentul în care semnele zilei Sfârșitului Lumii vor deveni realitate și vor deveni vizibile este numit „Ultimul timp” în sursele islamice. După profetul Muhammad, o serie de mari teologi ai islamului au studiat profund această problemă și și-au făcut comentariile și toți indică faptul că apropierea Sfârșitului Timpurilor va fi marcată de o serie de evenimente care se vor întâmpla unul după altul în timpul prezis. secvenţă.

„Semnele Sfârșitului Lumii vor veni unul după altul, ca niște mărgele care cad dintr-un colier”.

Prima perioadă a Sfârșitului Timpurilor va deveni o arenă pentru dominarea militantă a ideologiilor fără Dumnezeu și a învățăturilor filozofice, umanitatea va fi în pragul degradării morale. Oamenii vor uita de scopul creației lor, sufletele lor vor fi învăluite de un mare gol spiritual și declin moral. Omenirea, trecând printr-o serie de mari, cele mai dificile cataclisme, războaie și răsturnări, va căuta un răspuns la singura întrebare: „Unde este mântuirea?”

În această perioadă de deznădejde completă și deznădejde în sufletele oamenilor, Domnul Atotputernic îi va atribui persoanei binecuvântate alese de El misiunea de a chema oamenii pe calea adevărată: „Mahdi” va apărea.

„Sfârșitul lumii va veni când vor fi construite clădiri înalte...”
„Ora nu va veni până când aceste hadith nu se vor împlini... Oamenii vor concura unii cu alții în construcția de clădiri înalte”.

Sfârșitul Lumii nu va veni până când aceste evenimente nu vor avea loc... Timpul va fi redus și spațiul va fi redus.

„Profetul Mohammed, sas, a spus: „Sfârșitul lumii nu va veni până când timpul nu se va accelera. Se va accelera astfel încât anul va deveni la fel de repede ca o lună, o lună ca o săptămână, o săptămână ca o zi și o zi ca o oră, în timp ce o oră va trece la fel de repede ca fulgerul unei torțe.

Mesajul din partea finală a hadith-ului de mai sus este clar. Se raportează că în În ultima vreme distante mari vor fi scurtate prin noi mijloace de comunicatie si transport. În zilele noastre, datorită aeronavelor supersonice, trenurilor și altor vehicule avansate, călătoriile care în trecut puteau dura luni de zile sunt acum finalizate în câteva ore și, în plus, într-un mediu incomparabil mai sigur, confortabil și confortabil. Astfel, semnul, raportat nouă în hadith-ul Profetului Muhammad (S), s-a împlinit.

De exemplu, dacă în urmă cu multe secole comunicarea și comunicarea între continente dura săptămâni, sau chiar luni, acum este posibil să te conectezi cu un alt continent prin Internet și prin mijloace de comunicare în doar câteva secunde. Bunurile care în trecut puteau fi obținute doar după luni de așteptare a întoarcerii rulotei pot fi acum livrate instantaneu. Nu cu mult timp în urmă, cu doar câteva secole, scrierea unei cărți a durat o perioadă de timp, timp în care milioane de cărți pot fi tipărite astăzi. Asemenea activități de zi cu zi precum curățarea, gătitul, îngrijirea copiilor nu consumă aproape deloc timp datorită dispozitivelor „miracolului tehnologiei”.

Mai multe astfel de exemple ar putea fi citate. Dar principalul lucru care ar trebui să i se acorde o atenție deosebită aici este implementarea exactă în zilele noastre a semnelor Zilei Judecății, raportate de Profet încă din secolul al VII-lea.

Ora nu va veni până când sfârșitul kamcha (biciului) vorbește cu o persoană.

Dacă studiezi cu atenție acest hadith, adevărul ascuns în el devine clar. După cum știți, kamcha (gea) este un instrument utilizat pe scară largă în vremurile străvechi, în principal pentru a conduce animale, cai, cămile, dar să punem contemporanii noștri următoarea întrebare: Ce din viața noastră de zi cu zi poate fi asemănată cu kamcha și ce este aceasta obiect vorbitor?

Telefoane, fără fir Celulareși mijloace similare de comunicare sunt răspunsul cel mai logic la această întrebare.
Având în vedere că mijloacele de comunicare fără fir, precum un telefon mobil sau prin satelit, au apărut destul de recent, devine clar cât de semnificativă a fost descrierea Profetului Muhammad (S), făcută de el în urmă cu 1400 de ani.

Sfârșitul Lumii nu va veni până când propria voce (lui) nu vorbește cu o persoană.

Mesajul din hadith este destul de evident: se observă că, dacă o persoană își aude propria voce, acesta este unul dintre semnele Sfârșitului Timpurilor. Fără îndoială, pentru ca o persoană să-și audă vocea, este necesar să înregistreze mai întâi vocea și apoi să o audă. Tehnologiile de înregistrare și reproducere a sunetului sunt invenția secolului al XX-lea; acest eveniment a fost un punct de cotitură în știință, a servit drept naștere a sectorului informației și mass-media. Înregistrarea sunetului a atins perfecțiunea cu cele mai recente îmbunătățiri ale tehnologiei computerului și laserului.
Astfel, dispozitivele electronice din zilele noastre, microfoanele și difuzoarele, ne permit să înregistrăm și să ascultăm sunetul oricărei voci și ne dovedesc dovezile mesajului dat în hadith.

Semnul acelei zile: O mână va fi întinsă din cer și oamenii se vor uita la ea și vor vedea.

Semnul acelei Zile este o mână întinsă pe cer și oamenii se uită la ea.

Evident, cuvântul „mână” din hadeeth are un sens figurat. Cuvântul „mână” (ar. „yed”), folosit în hadith, în arabă are o altă semnificație – „putere, putere, energie, mijloace”.

Obiectul la care se uită oamenii nu avea nicio semnificație semantică pentru vremuri trecute. Cu toate acestea, dispozitive precum televizorul, camera foto și computerul, care fac parte integrantă din lumea modernă, dezvăluie pe deplin evenimentul descris în hadith. Cuvântul „mână” din hadith este dat în sensul „putere, putere”. Devine evident că imaginea trimisă din cer sub formă de unde eterice indică televiziunea.

„Când oamenii semănează o măsură de grâu și primesc o recoltă de 700 de măsuri de cereale... O persoană va arunca mai multe pumni de cereale în pământ și va primi 700 de mâini de seceriș... Va fi multă ploaie, dar nici măcar o picătură de ploaie nu va fi irosită.”

Profetul Muhammad (S) a relatat în multe hadith-uri despre progresele tehnologice care vor fi celebrate în Sfârșitul Timpurilor. Hadithurile indică dezvoltarea tehnologiilor agricole, noi tehnici de cultivare a terenurilor, baraje și sisteme de irigare a terenurilor, ingineria genetică și îmbunătățirea calității cerealelor și alte realizări ale agriculturii. Astăzi, tehnologiile se dezvoltă extrem de rapid, putem observa o creștere colosală cantitativă și calitativă a randamentului. S-au făcut progrese mari în domeniul geneticii, care a revoluționat tehnologia agriculturii și a agriculturii.

Viața se va prelungi în timpul menstruației.

Au trecut paisprezece secole de la acest mesaj al Profetului nostru Muhammad (S). Cronicile și documentele istorice arată că în timpul nostru, speranța de viață este mult mai mare în comparație cu toate celelalte perioade ale istoriei. Există o mare diferență în speranța de viață chiar și între începutul și sfârșitul secolului al XX-lea. De exemplu, un copil născut în 1995 este de așteptat să trăiască în medie cu 35 de ani mai mult decât cineva născut în 1900. Un alt exemplu clar care confirmă acest verset este că, dacă în trecut era destul de rar întâlnit oameni care au trăit mai mult de 100 de ani, atunci astăzi numărul lor a crescut semnificativ.

Dacă semnele despre care am vorbit ar fi efectuate separat și în perioade diferite de timp, atunci poate că ar părea a fi fenomene obișnuite care nu au nicio continuare. Cu toate acestea, evenimentele descrise cu multe secole în urmă s-au petrecut exact și în succesiunea descrisă de Profetul Muhammad (S), ceea ce ne întărește în credința în venirea iminentă a lui Mahdi, relatează www.muhammad-sas.ru.

Allah a ascuns ora exactă a sfârșitului lumii. Oamenii care o prezic pentru o anumită dată mint pur și simplu. Înțelepciunea de a te ascunde de data aceasta cu Atotputernicul constă în pregătire constantă oameni la el. Multe națiuni și-au întrebat profeții despre venirea acestei zile. Coranul spune asta despre asta: „Ei te întreabă, dar numai eu știu ora adevărată și trebuie să le amintești constant oamenilor despre asta”.

Mici semne

Semnele mici apar tot timpul, dar oamenii nu le acordă atenție. Se întâmplă pe o perioadă de timp, în timp ce cele mari apar peste noapte și implică evenimente semnificative. Caracteristicile minore includ:

PRIMUL SEMN - nașterea profetului Muhammad). Fiecare dintre profeții anteriori a susținut că Sfârșitul Lumii nu va veni până la apariția ultimului Profet (S).

Însuși Profetul Muhammad (S) a spus că „între el și Sfârșitul Lumii este o distanță similară cu diferența de lungime a degetelor arătător și mijlociu”. Aceasta înseamnă că după el nu vor mai fi alți profeți.

AL DOILEA SEMN - acesta este un război (ciocnire) între două mari puteri islamice.

AL TREILEA SEMN - „Un sclav va naște o amantă”. Savanții musulmani au interpretat acest lucru ca și cum stăpânul se căsătorește cu un sclav. Dar poate că aici există un alt sens: copiii, așa cum se întâmplă acum, nu vor asculta de părinți, ci le vor porunci. Există și o astfel de interpretare: fostul sărac, care nu și-a putut cumpăra pantofi pentru el, va construi case înalte, adică. săracii se îmbogățesc repede.

AL PATRA SEMN - oamenii vor începe să comită păcate mari: adulter, consum de alcool în masă etc., care va provoca mânia Celui Atotputernic. Când Umm Salama l-a întrebat pe Profet (s): „Va oare mânia lui Allah să-i acopere pe toți dacă printre ei se află? oameni buni„Da”, a răspuns el.

AL CINELEA SEMN - dispariția cunoștințelor și a oamenilor de știință, răspândirea ignoranței. Societatea va fi condusă de oameni needucați. Mulți vor începe să se considere oameni de știință și să dea sfaturi altora, vor lua personal decizii Sharia. Oamenii îi vor urma în general pe acești pseudo-oameni de știință, fiabilitatea și devotamentul vor dispărea în societate. Când o persoană l-a întrebat pe Profet (S): „Când va veni Sfârșitul Lumii?”, el a răspuns: „Când speranța și credința în oameni dispar”. - "Cand va fi?" - „Când oamenii ignoranți vor conduce, iar trădarea și răutatea vor domni în societate”.

AL ȘASELEA SEMN - o creștere a numărului de femei față de bărbați. În unele țări, acest raport va fi 7 la 3, 7 la 1 și chiar 50 la 1.

AL ȘAPTEA SEMN - apariția falșilor profeți, care, conform hadeith-ului, va fi aproximativ 30.

AL OPTEA SEMN - numărul cutremurelor și dezastrelor naturale va crește.

AL NUEA SEMN - timpul se va accelera. Acest lucru se va întâmpla pentru că bunătatea timpului va dispărea. Atunci oamenii vor fi surprinși de cum este posibil să faci ceva într-o zi sau să înțelegi știința într-un an. O altă interpretare: odată cu apariția modurilor de transport de mare viteză, oamenii se vor deplasa rapid în spațiu.

AL ZECELE SEMN - numărul crimelor va crește.

AL XI-lea SEMN - vor fi mulți oameni bogați, așa că nu va fi cui să-i dea zakat dacă vor. Oamenii, în special credincioșii, își vor pierde dorința de a trăi pentru că va fi mult păcat în jur. Chiar și o plecăciune în fața lui Dumnezeu va fi mai importantă pentru ei decât toată bogăția, pentru că totul va fi din abundență, toate problemele vor fi rezolvate și oamenii vor dori să se apropie de Allah.

DOISprezece semne - profeția se va termina. Mai întâi va fi un califat, apoi un regat și apoi un imperiu. Vor apărea diverși ideologi, de parcă vor sta la porțile Iadului și îi vor invita în el. Vor exista și oameni drepți care vor chema oamenii pe calea islamului.

Apariția unor astfel de oameni este împărțită în perioade:

Prima perioada- viața Profetului (S).

A doua perioada- Califatul arab: Abu Bakr, Umar, Ali, Usman, Hassan, Hussein, Muawiyah.

A treia perioada- puterea în state va fi moștenită.

A patra perioadă- liderii vor discuta cu parlamentele lor.

A cincea perioadă- dictatura, adică conducătorii vor decide totul individual. Vor apărea oameni - ideologi, conducători de oameni cu chemările lor către Iad (Marx, Engels, Lenin).

Atunci califatul va fi reînviat și va începe înflorirea islamului.

Toate acestea sunt semne mici. Ele pot apărea fie simultan, fie secvenţial.

semne mari

Semnele mari pot apărea împreună cu cele mici. Acest lucru se poate întâmpla brusc și poate fi însoțit de cataclisme. Acestea includ:

PRIMUL SEMN - apariția lui Mahdi- un lider drept al musulmanilor.

AL DOILEA SEMN - răsăritul și apusul soarelui în vest. După acest semn, Allah nu va accepta pocăința nici a necredincioșilor, nici a musulmanilor apostați. În această zi, mulți vor dori să se convertească la islam, mulți vor nega acest semn, explicându-l fenomen fizic. Dar în istorie această zi va deveni semnificativă și va fi sărbătorită. Prin acest semn Allah își arată atotputernicia. Toată lumea, de la tineri la bătrâni, știe despre răsăritul și apusul soarelui, prin urmare, Allah a ales acest lucru pentru a-și afirma atotputernicia.

AL TREILEA SEMN- aspectul unui animal vorbitor, care se va adresa oamenilor, împărțindu-i: ești musulman, ești necredincios. Va apărea în aceeași zi în care apare semnul cu soarele și va apărea și în vest.

AL PATRA SEMN- fum mare care va acoperi toți oamenii pământului. El va contribui la chinul lor. Marele Allah spune în Coran că toți oamenii se vor întoarce la El cu o cerere de a-i elibera de acest chin, la care El va răspunde: „Te voi elibera, dar un chin și mai mare te așteaptă”.

AL CINELEA SEMN - apariția lui ad-Dajjal care va pretinde că este Dumnezeu. Dar acesta este un mincinos. Toți profeții au menționat-o. Profetul Muhammad (S), în plus, l-a descris în detaliu: „Se va uita cu un ochi, în timp ce celălalt va fi acoperit cu două pleoape și va vedea rău. El va spune: „Eu sunt Dumnezeu. „Dar Dumnezeu nu poate fi pe jumătate. Părul lui va fi tare, răsucit și încurcat. Între ochi va fi scris „kafir. Fiecare musulman va putea citi acest lucru și va stabili că este un necredincios. El va veni la oameni și va chema să creadă în el, făgăduind o recoltă bogată etc. Făgăduințele lui se vor împlini, iar unii îl vor urma.Alții nu vor urma, însă, vitele lor, pe care le poruncește, îl vor urma.La porunca lui, vor ieși aurul și bijuteriile. a pământului.Va tăia o persoană în două părți, astfel încât între jumătățile corpului său să fie o distanță.Și apoi, la porunca lui, va prinde viață și, râzând, va veni la el. Ad-Dajjal va ai două râuri.Unul este de foc, iar celălalt alb.Te duci la acel râu unde este focul și închizând ochii, bei apă din el, va fi frig, pe când în râul alb, dimpotrivă, foc . Aceasta este magie.” Însoțitorii l-au întrebat pe Profet (S): „Cum se va mișca?” - „Ca vântul. Și oamenii nu vor putea înțelege cine este. Va apărea între Sham (Siria) și Irak. După ce a adunat o armată, va merge la Mecca și Medina. La apropierea lui, pământul va tremura. Un credincios din Medina va veni la el și va spune: „Tu ești ad-Dajjal, despre care a vorbit Profetul (S)”. Ad-Dajjal îl va tăia în jumătate și apoi îl va învia. Cel reînviat va spune din nou că ad-Dajjal este în fața lui. A doua oară, ad-Dajjal nu va putea să-l omoare, deoarece toată puterea lui se va usca. După aceea, se va repezi spre Ierusalim, unde va fi ucis de profetul Isa (pacea fie asupra lui).

Acest hadith este considerat mai mult decât autentic. Fiecare musulman este obligat să cunoască calitățile lui al-Dajjal și tot ce este legat de el.

Profetul (S) a spus că ad-Dajjal va fi pe pământ timp de 40 de zile, când prima zi va fi egală cu un an, a 2-a la o lună, a 3-a la o săptămână, restul sunt ca zilele obișnuite. Însoțitorii l-au întrebat pe Profet (S): „Și cum să te rogi în astfel de zile?” - „Împărțiți această zi în zile obișnuite și rugați-vă la intervale regulate”.

Răul lui ad-Dajjal este atât de mare încât Profetul nostru (S) i-a cerut lui Allah să aibă milă în această zi.

AL ȘASELEA SEMN - învierea lui Isus (pacea fie asupra lui). Profetul Muhammad (S) a spus că va coborî din cer la Damasc, odihnindu-se pe aripile unui înger. Va apărea în haine arabe. Mai întâi îl va învinge pe ad-Dajjal, apoi va sparge crucea și va ucide porcul. Profetul Isa (pacea fie asupra lui) va răspândi Islamul și va trăi pe pământ timp de 40 de ani. După moartea sa, va fi înmormântat ca musulman.

Aceasta va fi epoca de aur a islamului și nu va mai rămâne niciun necredincios. Toți oamenii sub Isa (pacea fie asupra lui) vor accepta religia musulmană.

AL ȘAPTEA SEMN - apariția poporului Yajuj și Majuj. Aceștia vor fi oameni care sunt puternici în fizic, semănând desfrânare și tot ce este rău. Între Siria și Palestina este un lac, trecând pe lângă care acest popor va bea toată apa din el. Și când va trece ultimul, va spune că aici a fost cândva un lac. Aceasta mărturisește puterea și puterea lor.

Locația lor nu este raportată nicăieri. Unii savanți musulmani cred că se află lângă zidul Derbent, alții - lângă zidul chinez, dar adevărul este cunoscut doar de Allah.

Marele Allah va distruge acest popor puternic cu un lucru nesemnificativ. El va crea astfel de viermi care, după ce au pătruns în corpul lor, îi vor ucide.

AL OPTEA SEMN - trei cutremure majore: 1 - în Vest, 2 - în Est, 3 - în Peninsula Arabică.

AL NUEA SEMN - ridicarea Coranului, adică Allah va lua toate Sfintele Scripturi când nu va mai rămâne niciun credincios pe pământ.

AL ZECELE SEMN - nu au mai rămas credincioși.

AL XI-lea SEMN - va sufla o adiere ușoară, plăcută, prin care Allah îi va ucide pe toți credincioșii. Kaaba va dispărea. Savanții islamici spun că oamenii din Etiopia vor pătrunde în Mecca și vor profana Kaaba. Allah o va lua în momentul în care etiopienii vor începe să o distrugă.

DOISprezece semne - apariția unui mare incendiu în Yemen, lângă orașul Aden. Toți oamenii pământului vor fugi de el și în cele din urmă se vor aduna într-un singur loc, iar focul se va răspândi peste tot și va înconjura oamenii.

Descrierea sfârșitului lumii

Debutul Sfârșitului Lumii va fi la fel de neașteptat ca și manifestarea semnelor sale. Profetul (S) a spus: „Atacul lui va fi atât de brusc încât nu vei avea timp să mănânci o bucată de pâine, să faci un târg, să faci o afacere sau să bei lapte de cămilă muls”.

Sfârșitul lumii este atât de groaznic încât, până atunci, Allah îi va lua pe toți credincioșii la Sine și ei nu-l vor vedea.

Despre Sfârșitul Lumii se vorbește multe în surele Coranului și în hadithurile Profetului (S). De exemplu, Profetul (S) a spus: „Marele Allah va distruge Universul în Ziua Judecății, așa cum un minaret este distrus...”, „Pământul va începe să se cutremure cu tot ce este pe el”, „ Va fi o temperatură atât de ridicată și totul, chiar și apa va arde, Soarele se va apropia de Pământ”, „Totul în Univers va fi amestecat, inclusiv planetele”, „La porunca lui Allah, Israfil va începe să sufle. cornul și toate viețuitoarele vor muri, în afară de Unul Dumnezeu”.

Cât timp va trece după aceea, numai Allah știe. Apoi, la porunca Lui, îngerul reînviat Israfil va sufla a doua oară din corn și fiecare trup își va găsi propriul suflet. Prin porunca lui Allah, pământul va smulge tot ce este îngropat în el. În primul rând, necredincioșii, care, goi fiind, vor începe să plângă și să strige: „Cine ne-a trezit, cine ne-a înviat?” Credincioșii vor răspunde: „Allah”. Profetul nostru (S) va fi, de asemenea, primul care va veni la viață. I-a spus Aishei despre asta. Ea l-a întrebat: „Oamenii vor fi goi?” - „Da, doar nimănui nu-i va păsa de asta și nimeni nu va observa asta din mare durere”. Mulți filozofi se întreabă: „Cum vor găsi sufletele corpurile exacte în care se aflau, pentru că aceste trupuri și-au pierdut deja forma?” Allah răspunde în Coran: „Allah știe cel mai bine ce este pe pământ și totul este scris”. Fiecare corp își va găsi pe ale lui, chiar dacă în timpul vieții a fost lipsit de orice organ. Poate înseamnă că chiar și arse sau tăiat în bucăți de corp vor fi colectate în forma sa originală.

În Ziua Judecății, îngerii îi vor aduna pe toți în Valea Al-Mahshar, acesta va fi locul de adunare pentru toți oamenii. Acest lucru este afirmat în Coran. Atunci îngerii le vor da credincioșilor haine. Profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui) va fi primul care îl va primi. Oricine a ajutat pe cei nevoiași cu haine în timpul vieții sale, Allah îi va da haine în această zi. Din oameni se va revărsa sudoare, astfel încât unii păcătoși se vor îneca în ea. Oamenii vor fi într-un asemenea chin încât își vor dori moartea, vor plânge, vor țipa, vor fugi etc. Dar în același timp vor exista și oameni care vor fi sub umbra Tronului Ceresc. Profetul (S) ia împărțit în 7 categorii: un conducător drept; imam, un credincios din copilărie până la moarte; o persoană care se închină constant într-o moschee; doi oameni care se iubesc de dragul lui Allah; o persoană care dă pomană astfel încât mâna stângă nu știe ce dă dreptul; persoana care este sedusa femeie frumoasă dar o refuză de dragul lui Allah; o persoană care se află în singurătate și vărsă lacrimi de frica lui Allah. Există un hadith: „Oamenii care i-au protejat pe musulmani de dușmani nu vor vedea focul Iadului”.

Oamenii care sunt în chinuri se vor ruga lui Allah să-i elibereze de ei, dar Allah nu le ține seama. Apoi se vor întoarce la profeți, dar îi vor trimite unul la altul. Apoi se vor adresa părinților, rudelor etc. Drept urmare, se vor întoarce la Profetul nostru (S) și el va spune: „Voi ajuta”. După ce a căzut cu fața la pământ, se va întoarce la Allah și El, după ce i-a acceptat cererea, va da instrucțiuni pentru a începe Judecata. Și începe Marele Interogatoriu. Ajutorul Profetului nostru (S) nu este altceva decât mijlocire pentru toți.

Atunci vor veni îngerii cu suluri, în care se iau în considerare toate faptele noastre. Credincioșii le vor lua mana dreapta iar ipocriții și necredincioșii din spatele stângi. Apoi, la porunca lui Allah, fiecare își va citi notițele. Coranul spune: „Citește-ți cartea și vei ști unde vei merge”. Nu va exista un singur sclav cu care Allah să nu vorbească. Printre credincioși vor fi oameni care vor citi doar lucruri bune în sulurile lor. Allah se va bucura de ei și va spune: „Ți-ai ascuns faptele rele, ai cerut iertare, iar eu ți-am ascuns păcatele în această lume”. Această conversație va avea loc doar între ei. Dintre credincioși vor fi 70 de mii de oameni care vor merge în Paradis fără interogatoriu, așa a spus Profetul (S).

Credincioșii care au mai multe fapte rele vor fi interogați aspru de Allah și vor fi pedepsiți.

În această Zi, credincioșii care au suferit în această lume (dacă au fost jefuiți, umiliți etc.) vor primi lucruri bune de la infractori, hoți, ucigași etc. pentru nemulțumirile lor. Acesta va fi un interogatoriu dur, prin urmare, Profetul (S) a spus: „În această lume, este necesar să vă rezolvați nemulțumirile reciproce și să vă cereți iertare unul altuia”.

Unii dintre păcătoși își vor nega faptele rele, dar îngerii, pământul, credincioșii și chiar propriile lor organe vor depune mărturie împotriva lor. O persoană își va întreba organele: „De ce mărturisești împotriva mea, pentru că vreau să te salvez de chinuri?” Dar ei vor răspunde că Allah i-a forțat. Fiecare loc unde ne-am rugat va mărturisi în favoarea noastră.

După ce interogatoriul este încheiat, Allah va porunci ca toate faptele noastre bune și rele să fie cântărite și fiecare dintre ele se va îngrășa. Acest lucru este afirmat în Coran: „Cântarul din această zi este adevărat și faptele profeților, îngerilor și credincioșilor nu vor fi cântărite”. De exemplu, martirilor, restului li se iertă totul, cu excepția datoriilor față de alți oameni.

Allah va întreba un savant cum și-a folosit cunoștințele și el va răspunde: „I-am învățat pe alții”. - "Nu, - spune Allah, - ai predat doar pentru a deveni faimos." Prin urmare, în Ziua Judecății, fiecare își va căuta faptele bune. „Toți vor fugi unul de celălalt”, spune Coranul, „pentru a-și rezolva problemele”.

Hadith-ul Profetului (S) spune: „Și în Ziua Judecății vei vedea toate faptele tale bune, în stânga – toate faptele tale rele și în față – focul Iadului”.

În Ziua Judecății, chiar și cea mai mică faptă poate fi uriașă. Prin urmare, nu ratați ocazia oferită de Atotputernicul în această lume.

Când faptele noastre sunt cântărite pe cântar și Allah întreabă despre păcate, credincioșilor le va fi rușine de acest lucru. De exemplu, Allah va întreba: „De ce nu ai plătit datoria?” Sclavul va începe să explice că nu a avut timp, a murit etc. Atunci Allah va spune că El este cel mai bun plătitor și că Își va plăti datoria. Atunci Allah va întreba: „De ce nu M-ai vizitat când eram bolnav, când îmi era foame?” El va răspunde: „Tu ești Domnul tuturor lumilor, toate lucrurile bune vin de la Tine”. „Când cineva era bolnav sau flămând sau avea nevoie de ceva, tu în locul lui M-ai fi găsit pe Mine, harul Meu, răsplata Mea”, va spune Allah. Și persoana va regreta oportunitățile ratate.

Profetul Muhammad (ﷺ) în hadith a prezis o serie de evenimente care s-au întâmplat în trecut și se vor întâmpla în viitor. El știa toate răspunsurile la întrebări și când începi să citești hadithurile autentice ale Profetului Muhammad, ești surprins cât de clar și clar a vorbit Profetul. Dar să nu fii surprins de acest lucru, pentru că Muhammad (ﷺ) este mesagerul Celui Atotputernic, căruia Creatorul i-a dat cunoștințe pentru a ne transmite. Profetul a spus:

„Cine va salva patruzeci de hadith-uri pentru Umma mea, va spune în Ziua Judecății: „Intră în Paradis de la orice poartă vrei.”

Hadithurile Profetului (ﷺ) sunt a doua sursă autentică și incontestabilă a doctrinei islamice. Primul este Coranul. Principala diferență dintre hadith și Coran este că hadith-ul este doar un element al revelației divine, în timp ce Coranul este Cuvântul etern Dumnezeu. În hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) găsim cunoștințe mari care ne pun pe calea cea bună și ajută la înțelegerea multor situații de viață.

Hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) despre femei, familie, mamă, rugăciune, moarte și viață

„Soțul care suportă caracterul dur al soției sale, Allah îi va oferi la fel de multă răsplată ca Ayub, pacea fie asupra lui, primită pentru statornicia sa în raport cu pasiunea. Iar soția care suportă caracterul dificil al soțului ei va fi răsplătită în același mod ca și Asiya, care a fost prezentă la căsătoria lui Faraon (Firaun).”

„Dacă te mănânci, atunci hrănești și ei, dacă îți cumperi haine, atunci cumpără-i și ea! Nu o lovi în față, nu o striga pe nume și, după ceartă, nu o lăsa singură în casă.

„Îmbrăcate și în același timp goale, legănându-se în timp ce merg și astfel ademenind bărbații, femeile nu vor intra în Paradis și nici măcar nu-i vor inspira parfumul.”

„Sub harul lui Allah va fi acea femeie care se trezește noaptea la rugăciune, își trezește soțul și o citesc împreună, și acea femeie care, când soțul ei nu se trezește, îi stropește cu apă în față.”

„Desfrânarea unei singure femei desfrânate este ca desfrânarea a o mie de bărbați desfrânați. Dreptatea, evlavia unei singure femei este ca evlavia a șaptezeci de oameni drepți.”

„Femei însărcinate, care naște, care sunt miloase cu copiii, dacă își ascultă soțul și își împlinesc rugăciunea, vor intra cu siguranță în Paradis.”

„O soție dreaptă a unui bărbat drept este ca o coroană împodobită cu aur pe capul unui rege. O soție păcătoasă a unui soț drept este ca o povară grea pe spatele unui bătrân.”

„Binecuvântată soție este cea care cere o zestre mică și este prima care dă naștere unei fiice.”

„Într-adevăr, Allah Atotputernicul iubește un astfel de tată care are răbdare cu fiicele sale și cunoaște răsplata pentru aceasta.”

„Cui i se vor da 4 lucruri, aceasta va fi cea mai bună binecuvântare a acestei lumi și a lumii veșnice: o inimă nobilă; o limbă ocupată cu amintirea lui Allah; corp tolerant la suferință; o soție care nu își trădează soțul nici în trup, nici în proprietatea sa.

„Paradisul este sub picioarele mamelor voastre”.

„Bucuria părinților este bucuria lui Allah. Mânia părinților este mânia lui Allah! „Allah v-a interzis neascultarea, lipsa de respect și insensibilitatea față de mamele voastre.”

„Femeia care moare în timp ce este însărcinată va fi printre martiri.” „Dacă soții se uită unul la altul cu dragoste, atunci Allah îi privește cu milă.”

„Mănâncă, bea, îmbracă haine și dă pomană, cu o singură condiție: să nu cheltuiești bani inutil și să nu te angajezi în extravaganțe.”

„Cine are în inima lui un sentiment de superioritate față de oameni, chiar și cu dimensiunea unei sămânțe, nu va intra niciodată în paradis!”

„Nu sări peste 2 rak’ah din sunnah rugăciunii de dimineață, chiar și în circumstanțe deosebit de urgente.”

„Allah va interzice focul iadului pentru cel care efectuează în mod regulat 4 rak’ah din sunnah înainte și după rugăciunea obligatorie Zuhr (în timpul zilei).

„O, suflete care ai găsit pacea! Întoarce-te la Domnul tău mulțumit și mulțumit! Intră în cercul sclavilor mei! Vino în paradisul meu!”

(ﷺ) a prezis în hadith o serie de evenimente care s-au întâmplat în trecut și se vor întâmpla în viitor. El știa toate răspunsurile la întrebări și când începi să citești hadithurile autentice ale Profetului Muhammad, ești surprins cât de clar și clar a vorbit Profetul. Dar să nu fii surprins de acest lucru, pentru că Muhammad (ﷺ) este mesagerul Celui Atotputernic, căruia Creatorul i-a dat cunoștințe pentru a ne transmite. Profetul a spus:

„Cine va salva patruzeci de hadith-uri pentru Umma mea, va spune în Ziua Judecății: „Intră în Paradis de la orice poartă vrei.”

Profetul (ﷺ) este a doua sursă autentică și incontestabilă a crezului islamic. Primul este Coranul. Principala diferență dintre hadith și Coran este că hadith-ul este doar un element al revelației divine, în timp ce Coranul este Cuvântul etern al lui Dumnezeu. În hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) găsim cunoștințe mari care ne pun pe calea cea bună și ajută la înțelegerea multor situații de viață.

Hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) despre femei, familie, mamă, rugăciune, moarte și viață

„Soțul care suportă caracterul dur al soției sale, Allah îi va oferi la fel de multă răsplată ca Ayub, pacea fie asupra lui, primită pentru statornicia sa în raport cu pasiunea. Iar soția care suportă caracterul dificil al soțului ei va fi răsplătită în același mod ca și Asiya, care a fost prezentă la căsătoria lui Faraon (Firaun).”

„Dacă te mănânci, atunci hrănești și ei, dacă îți cumperi haine, atunci cumpără-i și ea! Nu o lovi în față, nu o striga pe nume și, după ceartă, nu o lăsa singură în casă.

„Îmbrăcate și în același timp goale, legănându-se în timp ce merg și astfel ademenind bărbații, femeile nu vor intra în Paradis și nici măcar nu-i vor inspira parfumul.”

„Sub harul lui Allah va fi acea femeie care se trezește noaptea la rugăciune, își trezește soțul și o citesc împreună, și acea femeie care, când soțul ei nu se trezește, îi stropește cu apă în față.”

„Desfrânarea unei singure femei desfrânate este ca desfrânarea a o mie de bărbați desfrânați. Dreptatea, evlavia unei singure femei este ca evlavia a șaptezeci de oameni drepți.”

„Femei însărcinate, care naște, care sunt miloase cu copiii, dacă își ascultă soțul și își împlinesc rugăciunea, vor intra cu siguranță în Paradis.”

„O soție dreaptă a unui bărbat drept este ca o coroană împodobită cu aur pe capul unui rege. O soție păcătoasă a unui soț drept este ca o povară grea pe spatele unui bătrân.”

„Binecuvântată soție este cea care cere o zestre mică și este prima care dă naștere unei fiice.”

„Într-adevăr, Allah Atotputernicul iubește un astfel de tată care are răbdare cu fiicele sale și cunoaște răsplata pentru aceasta.”

„Cui i se vor da 4 lucruri, aceasta va fi cea mai bună binecuvântare a acestei lumi și a lumii veșnice: o inimă nobilă; o limbă ocupată cu amintirea lui Allah; corp tolerant la suferință; o soție care nu își trădează soțul nici în trup, nici în proprietatea sa.

„Paradisul este sub picioarele mamelor voastre”.

„Bucuria părinților este bucuria lui Allah. Mânia părinților este mânia lui Allah!

„Allah v-a interzis neascultarea, lipsa de respect și insensibilitatea față de mamele voastre.”

„Femeia care moare în timp ce este însărcinată va fi printre martiri.”

„Dacă soții se uită unul la altul cu dragoste, atunci Allah îi privește cu milă.”

„Mănâncă, bea, îmbracă haine și dă pomană, cu o singură condiție: să nu cheltuiești bani inutil și să nu te angajezi în extravaganțe.”

„Cine are în inima lui un sentiment de superioritate față de oameni, chiar și cu dimensiunea unei sămânțe, nu va intra niciodată în paradis!”

„Nu sări peste 2 rak’ah din sunnah rugăciunii de dimineață, chiar și în circumstanțe deosebit de urgente.”

„Allah va interzice focul iadului pentru cel care efectuează în mod regulat 4 rak’ah din sunnah înainte și după rugăciunea obligatorie Zuhr (în timpul zilei).

„O, suflete care ai găsit pacea! Întoarce-te la Domnul tău mulțumit și mulțumit! Intră în cercul sclavilor mei! Vino în paradisul meu!”

Vă prezentăm atenției scurte hadithuri pline de înțelepciune a vieții pentru fiecare dintre noi.

1. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „Religia este sinceritate, instruire bună (nasyha). Însoțitorii întrebau: „Pentru cine?” Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cu privire la Allah și la Cartea Lui, la Trimisul Său, la conducătorii musulmanilor și ai oamenilor de rând” (Musulman).

2. „Islamul este cea mai înaltă moralitate” (Kanz al-Ummal).

3. „Cine nu este milostiv cu alte creaturi, nu va vedea mila lui Allah” (Muslim, Tirmizi).

4. „Ușurează și păstrează-l simplu; dați vești bune și nu provocați dezgust (din credință) ”(Bukhari, Muslim).

5. „Dacă nu simți rușine, fă ce vrei” (Bukhari, Abu Dawud).

6. „Cel care deschide calea unei fapte de binefacere este asemenea celui care a făcut această faptă bună” (Tirmizi).

7. „Credinnicul nu va fi înțepat de două ori din (aceeași) gaură” (Credinnicul nu face de două ori aceeași greșeală). (Bukhari, musulman).

8. „Teme-te de Allah, oriunde te-ai afla, și lasă fiecare faptă rea a ta să fie urmată de una bună care să o compenseze pe cea anterioară și tratează-i bine pe oameni” (Tirmidhi).

9. „Evită speculațiile, cu adevărat, speculațiile sunt cea mai proastă dintre minciuni. Și nu uitați cu urechea, și nu fiți curioși, și nu vă întreceți, și nu invidiați, și nu vă dușmăniți și nu vă întoarceți unul altuia cu spatele. Și fiți, slujitori ai lui Allah, frați” (Tirmidhi).

10. „Credința include mai mult de șaptezeci (sau: șaizeci) de ramuri, dintre care cea mai bună este pronunția cuvintelor „Nu există nicio zeitate demnă de închinare decât Allah / La ilaha illa-Allah /”, iar cea mai mică este îndepărtarea din calea a ceea ce provoacă rău (oamenilor), iar rușinea este (una dintre) ramurile credinței ”(Bukhari, Muslim).

11. „Dacă unul dintre voi vede ceea ce este blamat, să-l schimbe cu mâna lui. Și dacă nu poate face asta cu mâna, atunci cu limba. Și dacă nu poate cu limba, atunci cu inima, și aceasta va fi cea mai slabă manifestare a imanului ”(Musulman, Abu Dawood).

12. „Ochii a doi în Ziua Judecății nu vor vedea Focul: ochii care plângeau de frica de Allah și ochii celui care era paznic pe calea lui Allah” (Tirmidhi).

13. „Cel care crede în Allah și în Ziua de Apoi să vorbească bine sau să tacă, iar cel care crede în Allah și în Ziua de Apoi să arate respect față de aproapele său, iar cel care crede în Allah și în Ziua de Apoi. își primește bine oaspetele ”(Ibn Maja).

14. „Nimeni dintre voi nu va crede până când nu-și dorește fratelui său (în Islam) ceea ce își dorește pentru el” (Bukhari, Muslim).

15. „Un musulman este un frate cu un musulman și el (nu ar trebui) nici să-l asuprească, nici să-l trădeze. Oricine (ajută) fratele său în nevoia lui, Allah (va ajuta) în nevoia lui, oricine scapă un musulman de întristare, Allah va izbăvi de una dintre durerile din Ziua Învierii, iar oricine acoperă un musulman, Allah îl va acoperi. în Ziua Învierii „(Bukhari, musulman).

16. „Nimeni dintre voi nu va intra în Paradis dacă nu are credință și niciunul dintre voi nu are credinta adevarata până când vă iubiți” (Muslim, Tirmidhi).

17. „Un musulman adevărat este acela a cărui limbă și mâini nu fac rău altor oameni” (Tirmizi, Nasai).

18. „Nu vă urâți unii pe alții, nu vă invidiați unii pe alții și nu vă îndepărtați unul de altul, ci fiți frați și slujitori ai lui Allah! Și nu este permis unui musulman să continue să rupă relațiile cu fratele său mai mult de trei (zile)!” (Bukhari).

19. „Fii sincer, pentru că onestitatea duce la dreptate, iar dreptatea duce la Paradis. Ferește-te de nedreptate, căci ea duce la imoralitate, iar imoralitatea duce la iad.” (Bukhari)

20. „Nu te certa cu fratele tău, nu-l batjocori și nu-i fă promisiuni pe care nu le vei ține” (Tirmidhi).