Τον Σεπτέμβριο του 1905
Τις πρώτες μέρες, εκκλήσεις διανεμήθηκαν στα φινλανδικά στα φινλανδικά εκ μέρους του ενεργού κόμματος αντίστασης, καλώντας τον πληθυσμό να επηρεάσει τα ρωσικά στρατεύματα, διευκρινίζοντάς τους τις προδοτικές ενέργειες της ρωσικής κυβέρνησης εναντίον της Φινλανδίας, διευκολύνοντας τη διαφυγή στρατιωτών από το στρατό μονάδες και στέγαση φυγάδων. Μεταξύ των στρατευμάτων διανεμήθηκαν επίσης διακηρύξεις σοσιαλιστών-επαναστατών στα ρωσικά, συμβουλεύοντάς τους να απαρνηθούν τη χρήση όπλων κατά των Φινλανδών και να ακολουθήσουν το παράδειγμα των ναυτικών που επαναστάτησαν στο Ποτέμκιν.
2 – Στο Όρενμπουργκ γίνεται απεργία στα κύρια σιδηροδρομικά συνεργεία
4 – Διαδήλωση Γεωργίας-Αρμενίων με κόκκινες σημαίες στο Vladikavkaz, In Abasha – Art. Transcaucasian Railway - ένοπλη επίθεση σε ταχυδρομικό τρένο, τραυματίζοντας 1 και σκοτώνοντας 2 επιβάτες.

5 – στον ίδιο σταθμό Abashe, το πλήθος, έχοντας μάθει ότι επαναστάτες κρατούμενοι βρίσκονται στο τρένο, αρχίζει να πυροβολεί το τρένο, το οποίο προκαλεί αντίποινα από τους στρατιωτικούς φρουρούς του τρένου. με αποτέλεσμα 8 νεκρούς και πολλούς τραυματίες
8-11 – σε συνεδριάσεις του συνεδρίου των ψυχιάτρων, φοιτητικές διαδηλώσεις και αναγγελία σοσιαλδημοκρατικών διακηρύξεων με εξεγερτικές κραυγές. Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, οι έρευνες που διεξήχθησαν ταυτόχρονα ανακάλυψαν ένα μυστικό τυπογραφείο της «ενεργής ομάδας μάχης Sormovo της Επιτροπής Νίζνι Νόβγκοροντ του Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος» και πολλές διακηρύξεις.
9 – στη Βαρσοβία, μια βόμβα πετάχτηκε από το παράθυρο του τραπεζικού γραφείου του Shereshevsky, τραυματίζοντας έναν επιτιθέμενο, και ανακαλύφθηκε ότι αυτό ήταν αντίποινα για την αποτυχία του Shereshevsky να πληρώσει 1.000 ρούβλια, κατόπιν αιτήματος της «ομάδας της Βαρσοβίας των αναρχικών-κομμουνιστών- διεθνιστές».
10 – στη Ρίγα, σε μια συνάντηση Λετονών, ανακαλύφθηκε σημαντικό απόθεμα παράνομης βιβλιογραφίας και όπλων.
11 – στο Armavir, στην περιοχή Kuban, αντικυβερνητική διαδήλωση και ένοπλη σύγκρουση με στρατιωτικές μονάδες, με έναν νεκρό και αρκετούς τραυματίες.
Στο τρένο, ενώ ταξίδευαν από την Τιφλίδα στο Γκόρι, πρώτα συνελήφθησαν 2 εργάτες με βόμβες, επαναστατική λογοτεχνία και τύπο, που μετέφεραν αυτό το μεταφορικό μέσο για τις επαναστατικές οργανώσεις της Γκουρίας, και στη συνέχεια συνελήφθησαν αρκετοί ακόμη εργάτες, συμμετέχοντες στις ίδιες οργανώσεις.
Στις 11, στο Μπακού στο Bibi-Heybat, συνελήφθησαν 62 άτομα σε μια συνάντηση των διαπεριφερειακών εκπροσώπων της Επιτροπής Σοσιαλιστών Επαναστατών του Μπακού. Στο Σαράτοφ την ίδια μέρα, κατά τη σύλληψη ενός μέλους του Σοσιαλεπαναστατικού Κόμματος Γκορόχοφ, ανακαλύφθηκε στο διαμέρισμά του ένα εργαστήριο παραγωγής εκρηκτικών, παράνομων εντύπων, όπλων κ.λπ. Συνελήφθησαν 7 άτομα.
12 - στο Nizhyn, κατά τη σύλληψη 5 επαναστατών, 1 Ρώσος1 σκοτώθηκε, 4 Εβραίοι κρατήθηκαν, ένας αστυνομικός επιμελητής και ένας αστυνομικός τραυματίστηκαν σοβαρά κατά τη σύλληψη.
Στο Κόβνο, βόμβα πέταξαν άγνωστοι δράστες που κατάφεραν να ξεφύγουν από τον τραυματία αρχηγό της αστυνομίας Ιβάνοφ, 3 αξιωματούχους και 3 γυναίκες.
13 – στο Πλοκ, εβραϊκές συγκεντρώσεις και ένοπλη συμπλοκή με την αστυνομία και τη στρατιωτική δύναμη, που έληξε με 1 θάνατο και 10 συλλήψεις.
15 – στην περιοχή Gazenpot, στην επαρχία Courland, ένα κατάστημα κρασιών λεηλατήθηκε, ο επικεφαλής του σταθμού Mariengof, του σιδηροδρόμου Libavo-Gazenpot, σκοτώθηκε και 220 ρούβλια κλάπηκαν από το ταμείο του σταθμού.
Στην Αγία Πετρούπολη, στις 14 Σεπτεμβρίου, έγιναν ανακριτικές ενέργειες εναντίον 41 μελών της «ομάδας της Αγίας Πετρούπολης του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος» για την ανακάλυψη μυστικού τυπογραφείου, αποθήκης επαναστατικών εκδόσεων και όπλων και στις 16 Σεπτεμβρίου, κατά τη σύλληψη των εργαζομένων του Ναυπηγείου Νιέφσκι Μπριουχάνοφ και Στρέλτσοφ, ανακαλύφθηκε ένα εργαστήριο εκρηκτικών οβίδων και παράνομων εκδόσεων του Σοσιαλιστικού Επαναστατικού Κόμματος.
17 – Στο Ιρκούτσκ, κατά τη σύλληψη 4 ατόμων, συνελήφθη μια μεταφορά λογοτεχνίας και διακηρύξεων που προοριζόταν για τοπική κοινωνικο-επαναστατική ομάδα.
18 - στο Γκρόντνο, στο διαμέρισμα του εμπόρου Ρουτκόφσκι, βρέθηκαν αρκετές λίρες τύπου, πλαστές σφραγίδες κυβερνητικών ιδρυμάτων, 2ες σφραγίδες της επιτροπής Grodno Bund, έντυπα διαβατηρίων, έτοιμα πλαστά διαβατήρια, κόκκινες σημαίες με επιγραφές και επαναστατική λογοτεχνία.
18 - στο Τομσκ, μια μαζική συγκέντρωση κοντά στο πανεπιστήμιο με επαναστατικές ομιλίες και διασπορά προκηρύξεων, που προκάλεσε την επέμβαση στρατιωτικής δύναμης και συλλήψεις.
21 – στο σταθμό. «Khilok», Trans-Baikal Railway, απεργία εργαζομένων στο αμαξοστάσιο του σταθμού και απόπειρα ξυλοδαρμού των αρχηγών και του επικεφαλής του αμαξοστασίου, που ανεστάλη από τις ενέργειες του στρατιωτικού κλιμακίου.
22 – στο Bialystok, στο διαμέρισμα του αναρχικού Engelson, ανακαλύφθηκε ένα υπόγειο τυπογραφείο με έντυπες προκηρύξεις και βόμβες.
Στο Ροστόφ-ον-Ντον, πραγματοποιήθηκαν έρευνες στις επαναστατικές προσωπικότητες της «Επιτροπής Ντον του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος» και ανακαλύφθηκαν εκρηκτικές οβίδες και μια αποθήκη παράνομου έντυπου.
24 – κοντά στον σταθμό Kushchevki, σιδηροδρομική γραμμή Vladikavkaz, σημειώθηκε σιδηροδρομική σύγκρουση λόγω εσκεμμένης βλάβης στη γραμμή, η οποία είχε ως αποτέλεσμα 24 νεκρούς και 30 τραυματίες.
26 - στο Γεκατερίνμπουργκ, σε μια συνεδρίαση της Συνέλευσης του Zemstvo, μια ομάδα επαναστατών, που αριθμούσε 20 άτομα, οργάνωσε μια αντικυβερνητική διαδήλωση ενάντια στην ίδρυση της Κρατικής Δούμας ως νομοθετικού συμβουλευτικού ιδρύματος, στην οποία διασκορπίστηκαν διακηρύξεις και κόκκινες σημαίες πέταξαν έξω.
Στην Τιφλίδα, 8 βόμβες ρίχτηκαν ταυτόχρονα σε τρεις στρατώνες στρατευμάτων των Κοζάκων, προκαλώντας το θάνατο 1 Κοζάκου και τον τραυματισμό 15
28 – στην Αγία Πετρούπολη, ένα εργαστήριο εκρηκτικών οβίδων ανακαλύφθηκε μεταξύ των εργαζομένων στο ναυπηγείο Kolosov και Lovtsov.
30 – Στο Κρασνογιάρσκ, ο αρχηγός της τοπικής αστυνομίας φον Άιτμαν σκοτώθηκε από επιτιθέμενους που δραπέτευσαν με περίστροφο.
Τελικά, τον Σεπτέμβριο του 1905, ξέσπασε ένα εργατικό κίνημα μεταξύ των εργατών της τυπογραφίας και της λιθογραφίας, το οποίο χρησιμοποιήθηκε από το συνδικάτο αυτής της βιομηχανίας για να προκαλέσει απεργία σε πολλά εργοστάσια και εργοστάσια, που ήταν ο πρόλογος της πανρωσικής απεργίας του Οκτωβρίου.

Η εξουσία ενός ατόμου πάνω σε ένα άλλο καταστρέφει, πρώτα απ' όλα, τον κυβερνήτη.

Λεβ Τολστόι

Ματωμένη Κυριακή - μια μαζική πορεία εργατών στις 9 Ιανουαρίου 1905 στον Τσάρο για να παρουσιάσει μια Επιστολή Απαίτησης. Η διαδήλωση πυροβολήθηκε και ο υποκινητής της, ο ιερέας Gapon, διέφυγε από τη Ρωσία. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, 130 άνθρωποι σκοτώθηκαν και αρκετές εκατοντάδες τραυματίστηκαν εκείνη την ημέρα. Θα συζητήσω εν συντομία σε αυτό το άρθρο πόσο αληθινά είναι αυτά τα στοιχεία και πόσο σημαντικά ήταν τα γεγονότα της Ματωμένης Κυριακής για τη Ρωσία.

Στις 3 Ιανουαρίου 1905, ξεκίνησε μια εξέγερση στο εργοστάσιο Putilov. Αυτό ήταν συνέπεια της επιδείνωσης της κοινωνικής κατάστασης των εργαζομένων στη Ρωσία και ο λόγος ήταν η απόλυση ορισμένων εργαζομένων στο εργοστάσιο Putilov. Ξεκίνησε μια απεργία, η οποία σε λίγες μόνο μέρες κάλυψε ολόκληρη την πρωτεύουσα, παραλύοντας ουσιαστικά το έργο της. Η εξέγερση κέρδισε μαζική δημοτικότητα σε μεγάλο βαθμό χάρη στη «Συνάντηση των Ρώσων Εργατών στο εργοστάσιο της Αγίας Πετρούπολης». Επικεφαλής της οργάνωσης ήταν ο ιερέας Georgy Gapon. Μέχρι τις 8 Ιανουαρίου, όταν περισσότεροι από 200 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν στην εξέγερση, αποφασίστηκε να πάει στον τσάρο για να του παρουσιάσει τις «αιτήσεις του λαού». Το έγγραφο περιείχε τις ακόλουθες ενότητες και απαιτήσεις.

Παράκληση του λαού στον βασιλιά

Ομάδα	Απαιτήσεις
Μέτρα κατά της άγνοιας και της έλλειψης δικαιωμάτων του λαού	Απελευθέρωση όλων όσων επηρεάζονται από πολιτικές απόψεις
	Διακήρυξη ελευθεριών και προσωπικής ακεραιότητας
	Η γενική δημόσια εκπαίδευση σε βάρος του κράτους
	Ευθύνη Υπουργών έναντι του λαού
	Ισότητα όλων ενώπιον του νόμου
	Διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους
Μέτρα κατά της δημόσιας φτώχειας	Κατάργηση των έμμεσων φόρων
	Ακύρωση πληρωμών εξαγοράς γης
	Εκτέλεση όλων των κρατικών εντολών στο εσωτερικό και όχι στο εξωτερικό
	Τερματισμός του πολέμου
Μέτρα κατά της καταπίεσης του κεφαλαίου για το ρούβλι	Κατάργηση των ελεγκτών εργοστασίων
	Δημιουργία επιτροπών εργασίας σε όλα τα εργοστάσια και εργοστάσια
	Ελευθερία των συνδικάτων
	8ωρη εργάσιμη ημέρα και δελτίο υπερωριακής εργασίας
	Ελευθερία πάλης μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου
	Αύξηση μισθού

Μόνο τα μέτρα κατά της καταπίεσης του κεφαλαίου για το ρούβλι μπορούν να ονομαστούν «εργάτης», δηλαδή εκείνα που ανησυχούσαν πραγματικά τους εξεγερμένους εργάτες των εργοστασίων. Οι πρώτες 2 ομάδες δεν έχουν καμία σχέση με τη θέση των εργατών και προφανώς εισήχθησαν υπό την πίεση των επαναστατικών οργανώσεων. Επιπλέον, ήταν οι πρώτες 2 ομάδες διεκδικήσεων που δημιούργησαν τη Ματωμένη Κυριακή, η οποία ξεκίνησε με τη μορφή αγώνα για τα δικαιώματα των εργαζομένων και τελείωσε με τη μορφή αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. Ελευθερία του Τύπου, ελευθερία των πολιτικών κομμάτων, άμεσος τερματισμός του πολέμου, κατάργηση έμμεσων φόρων, αμνηστία πολιτικών κρατουμένων, διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους - πώς σχετίζονται όλα αυτά με τις απαιτήσεις των εργαζομένων και τις ανάγκες τους; Τουλάχιστον, ορισμένα σημεία μπορούν να συνδεθούν με τις ανάγκες των ιδιοκτητών εργοστασίων, αλλά πώς, για παράδειγμα, συνδέεται η καθημερινότητα των εργαζομένων με τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους και την αμνηστία όλων των πολιτικών κρατουμένων; Αλλά ήταν ακριβώς αυτά τα 2 σημεία που μετέτρεψαν το συλλαλητήριο σε επανάσταση...

Πορεία των γεγονότων

Χρονολόγιο γεγονότων τον Ιανουάριο του 1905:

• 3 Ιανουαρίου - εξέγερση στο εργοστάσιο Putilov ως απάντηση στην απόλυση εργαζομένων. Επικεφαλής της εξέγερσης είναι ο ιερέας Gapon, πρόεδρος της Συνέλευσης.
• 4-5 Ιανουαρίου – η εξέγερση εξαπλώνεται σε άλλα εργοστάσια και εργοστάσια. Περισσότεροι από 150 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν. Οι εργασίες σχεδόν όλων των εργοστασίων και εργοστασίων έχουν σταματήσει.
• 6 Ιανουαρίου – δεν υπήρξαν σημαντικά γεγονότα, αφού γιορταζόταν η εορτή των Θεοφανείων.
• 7 Ιανουαρίου – 382 επιχειρήσεις στην Αγία Πετρούπολη βυθίστηκαν στην εξέγερση, οπότε τα γεγονότα θα μπορούσαν να ονομαστούν γενικά. Την ίδια μέρα, ο Gapon εξέφρασε την ιδέα μιας μαζικής πομπής στον Τσάρο για να μεταφέρει αιτήματα.
• 8 Ιανουαρίου - Ο Gapon παραδίδει αντίγραφο της Προσφώνησης στον Τσάρο στον Υπουργό Δικαιοσύνης - N.V. Μουράβιοφ. Το πρωί, η κυβέρνηση συγκεντρώνει τον στρατό στην πόλη και κλείνει το κέντρο, αφού ο επαναστατικός χαρακτήρας των αιτημάτων είναι εμφανής.
• 9 Ιανουαρίου - μαζικές έκτη στήλες στο Χειμερινό Παλάτι. Πυροβολισμοί διαδήλωσης από κυβερνητικά στρατεύματα.

Η χρονολογία της Ματωμένης Κυριακής μας επιτρέπει να βγάλουμε ένα παράδοξο συμπέρασμα - τα γεγονότα ήταν μια πρόκληση και μια αμοιβαία. Από τη μια ήταν οι ρωσικές αστυνομικές αρχές (ήθελαν να δείξουν ότι μπορούσαν να λύσουν οποιοδήποτε πρόβλημα και να εκφοβίσουν τον λαό) και από την άλλη υπήρχαν επαναστατικές οργανώσεις (χρειάζονταν έναν λόγο για να εξελιχθεί η απεργία σε επανάσταση, και μπορούσαν ανοιχτά να συνηγορήσουν υπέρ της ανατροπής της απολυταρχίας). Και αυτή η πρόκληση είχε επιτυχία. Υπήρχαν πυροβολισμοί από τους εργάτες, υπήρχαν πυροβολισμοί από τον στρατό. Ως αποτέλεσμα, άρχισαν τα γυρίσματα. Επίσημες πηγές κάνουν λόγο για 130 νεκρούς. Στην πραγματικότητα υπήρχαν πολλά περισσότερα θύματα. Ο Τύπος, για παράδειγμα, έγραψε (αυτός ο αριθμός χρησιμοποιήθηκε αργότερα από τον Λένιν) περίπου 4.600 νεκρούς.

Ο Gapon και ο ρόλος του

Μετά την έναρξη των απεργιών, ο Gapon, ο οποίος ηγήθηκε της Συνέλευσης των Ρώσων Εργατών στο εργοστάσιο, απέκτησε μεγάλη επιρροή. Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Gapon ήταν βασικός στη Bloody Sunday. Σήμερα διαδίδεται ευρέως η ιδέα ότι ο ιερέας ήταν πράκτορας της τσαρικής μυστικής αστυνομίας και προβοκάτορας. Πολλοί εξέχοντες ιστορικοί μιλούν για αυτό, αλλά κανένας από αυτούς δεν έχει φέρει ακόμη ένα γεγονός που να αποδεικνύει αυτή τη θεωρία. Οι επαφές μεταξύ του Gapon και της τσαρικής μυστικής αστυνομίας έγιναν το 1904 και ο ίδιος ο Gapon δεν το έκρυψε αυτό. Επιπλέον, οι άνθρωποι που ήταν μέλη της Συνέλευσης το γνώριζαν. Αλλά δεν υπάρχει ούτε ένα γεγονός ότι τον Ιανουάριο του 1905 ο Gapon ήταν τσαρικός πράκτορας. Αν και μετά την επανάσταση αυτό το θέμα αντιμετωπίστηκε ενεργά. Εάν οι Μπολσεβίκοι δεν βρήκαν κανένα έγγραφο στα αρχεία που να συνδέει τον Γκαπόν με τις ειδικές υπηρεσίες, τότε πραγματικά δεν υπάρχουν. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η θεωρία είναι αβάσιμη.

Ο Gapon πρότεινε την ιδέα της δημιουργίας μιας αναφοράς στον Τσάρο, την οργάνωση μιας πομπής, και μάλιστα οδήγησε ο ίδιος αυτή την πομπή. Όμως δεν έλεγχε τη διαδικασία. Αν ήταν πραγματικά ο ιδεολογικός εμπνευστής της μαζικής εξέγερσης των εργατών, τότε η αναφορά προς τον Τσάρο δεν θα περιείχε αυτά τα επαναστατικά σημεία.

Μετά τα γεγονότα της 9ης Ιανουαρίου, ο Gapon διέφυγε στο εξωτερικό. Επέστρεψε στη Ρωσία το 1906. Αργότερα συνελήφθη από τους Σοσιαλεπαναστάτες και εκτελέστηκε για συνεργασία με την τσαρική αστυνομία. Συνέβη στις 26 Μαρτίου 1906.

Ενέργειες των αρχών

Χαρακτήρες:

• Ο Lopukhin είναι ο διευθυντής του αστυνομικού τμήματος.
• Ο Μουράβιοφ είναι υπουργός Δικαιοσύνης.
• Svyatopolk-Mirsky - Υπουργός Εσωτερικών. Ως αποτέλεσμα, αντικαταστάθηκε από τον Trepov.
• Ο Φούλον είναι ο δήμαρχος της Αγίας Πετρούπολης. Ως αποτέλεσμα, αντικαταστάθηκε από τον Dedyulin.
• Meshetich, Fullon - στρατηγοί του τσαρικού στρατού

Όσο για τον πυροβολισμό, ήταν αναπόφευκτη συνέπεια της κλήσης των στρατευμάτων. Τελικά, δεν τους κάλεσαν για παρέλαση, έτσι;

Μέχρι το τέλος της ημέρας στις 7 Ιανουαρίου, οι αρχές δεν θεωρούσαν τη λαϊκή εξέγερση ως πραγματική απειλή. Δεν έγιναν καθόλου μέτρα για την αποκατάσταση της τάξης. Αλλά στις 7 Ιανουαρίου, έγινε σαφές ποια απειλή αντιμετώπιζε η Ρωσία. Το πρωί συζητείται το θέμα της θέσπισης στρατιωτικού νόμου στην Αγία Πετρούπολη. Το βράδυ γίνεται συνάντηση όλων των ηθοποιών και λαμβάνεται απόφαση αποστολής στρατευμάτων στην πόλη, αλλά δεν επιβάλλεται στρατιωτικός νόμος. Στην ίδια σύσκεψη τέθηκε το ζήτημα της σύλληψης του Gapon, αλλά η ιδέα αυτή εγκαταλείφθηκε, μη θέλοντας να προκαλέσει περαιτέρω τον κόσμο. Αργότερα, ο Witte έγραψε: «στη συνεδρίαση αποφασίστηκε ότι οι διαδηλωτές των εργαζομένων δεν πρέπει να επιτρέπονται πέρα ​​από τα γνωστά όρια που βρίσκονται στην πλατεία του Παλατιού».

Μέχρι τις 6 το πρωί της 8ης Ιανουαρίου, εισήχθησαν στην πόλη 26,5 εταιρείες πεζικού (περίπου 2,5 χιλιάδες άτομα), οι οποίες άρχισαν να εντοπίζονται με στόχο την «αποτροπή». Μέχρι το βράδυ εγκρίθηκε σχέδιο για την ανάπτυξη στρατευμάτων γύρω από την Πλατεία του Παλατιού, αλλά δεν υπήρχε συγκεκριμένο σχέδιο δράσης! Υπήρχε μόνο μια σύσταση - να μην επιτρέπονται οι άνθρωποι μέσα. Ως εκ τούτου, ουσιαστικά τα πάντα αφέθηκαν στους στρατηγούς του στρατού. Αποφάσισαν...

Ο αυθόρμητος χαρακτήρας της πομπής

Τα περισσότερα εγχειρίδια ιστορίας λένε ότι η εξέγερση των εργατών στην Πετρούπολη ήταν αυθόρμητη: οι εργάτες είχαν κουραστεί από την τυραννία και η απόλυση 100 ατόμων από το εργοστάσιο του Πουτίλοφ ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, που ανάγκασε τους εργάτες να αναλάβουν ενεργό δράση. Λέγεται ότι οι εργάτες οδηγούνταν μόνο από τον ιερέα Georgy Gapon, αλλά δεν υπήρχε οργάνωση σε αυτό το κίνημα. Το μόνο πράγμα που ήθελαν οι απλοί άνθρωποι ήταν να μεταφέρουν στον βασιλιά τη σοβαρότητα της κατάστασής τους. Υπάρχουν 2 σημεία που διαψεύδουν αυτήν την υπόθεση:

1. Στα αιτήματα των εργαζομένων πάνω από το 50% των σημείων είναι πολιτικά, οικονομικά και θρησκευτικά αιτήματα. Αυτό δεν έχει να κάνει με τις καθημερινές ανάγκες των ιδιοκτητών των εργοστασίων και δείχνει ότι πίσω τους υπήρχαν άνθρωποι που χρησιμοποιούσαν τη δυσαρέσκεια του λαού για να υποδαυλίσουν την επανάσταση.
2. Η εξέγερση που εξελίχθηκε σε «Ματωμένη Κυριακή» έγινε σε 5 ημέρες. Η δουλειά όλων των εργοστασίων στην Αγία Πετρούπολη παρέλυσε. Πάνω από 200 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν στο κίνημα. Μπορεί αυτό να συμβεί αυθόρμητα και από μόνο του;

Στις 3 Ιανουαρίου 1905, μια εξέγερση ξέσπασε στο εργοστάσιο Putilov. Περίπου 10 χιλιάδες άτομα συμμετέχουν σε αυτό. Στις 4 Ιανουαρίου, 15 χιλιάδες άνθρωποι απεργούσαν ήδη και στις 8 Ιανουαρίου - περίπου 180 χιλιάδες άτομα. Προφανώς, για να σταματήσει όλη η βιομηχανία της πρωτεύουσας και να ξεκινήσει μια εξέγερση 180 χιλιάδων ανθρώπων, χρειαζόταν μια οργάνωση. Διαφορετικά δεν θα είχε γίνει τίποτα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα.

Ο ρόλος του Νικόλαου 2

Ο Νικόλαος 2 είναι μια πολύ αμφιλεγόμενη φιγούρα στη ρωσική ιστορία. Αφενός σήμερα όλοι τον δικαιώνουν (ακόμα και τον αγιοποίησαν), αφετέρου όμως η κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, Ματωμένη Κυριακή, 2 επαναστάσεις είναι άμεση συνέπεια των πολιτικών του. Σε όλες τις σημαντικές ιστορικές στιγμές για τη Ρωσία, ο Nikola 2 αποσύρθηκε! Έτσι έγινε και με την Bloody Sunday. Στις 8 Ιανουαρίου 1908, όλοι είχαν ήδη καταλάβει ότι στην πρωτεύουσα της χώρας συνέβαιναν σοβαρά γεγονότα: περισσότεροι από 200 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν σε απεργίες, η βιομηχανία της πόλης σταμάτησε, επαναστατικές οργανώσεις άρχισαν να δραστηριοποιούνται, πάρθηκε απόφαση να στείλει τον στρατό στην πόλη, και ακόμη και το θέμα της καθιέρωσης στρατιωτικού νόμου στην Πετρούπολη εξετάζονταν. Και σε μια τόσο δύσκολη κατάσταση, ο τσάρος δεν ήταν στην πρωτεύουσα στις 9 Ιανουαρίου 1905! Οι ιστορικοί σήμερα το εξηγούν αυτό για 2 λόγους:

1. Υπήρχαν φόβοι για απόπειρα δολοφονίας του αυτοκράτορα. Ας πούμε, αλλά τι εμπόδισε τον βασιλιά, που είναι υπεύθυνος για τη χώρα, να βρίσκεται στην πρωτεύουσα υπό αυστηρά μέτρα ασφαλείας και να οδηγεί τη διαδικασία παίρνοντας αποφάσεις; Αν φοβούνταν μια απόπειρα δολοφονίας, τότε δεν μπορούσαν να βγουν στους ανθρώπους, αλλά ο αυτοκράτορας είναι απλά υποχρεωμένος σε τέτοιες στιγμές να οδηγεί τη χώρα και να παίρνει υπεύθυνες αποφάσεις. Θα ήταν το ίδιο σαν, κατά την υπεράσπιση της Μόσχας το 1941, ο Στάλιν να είχε φύγει και να μην ενδιαφερόταν καν για το τι συνέβαινε εκεί. Δεν επιτρέπεται καν να συμβεί αυτό! Ο Nicholas 2 έκανε ακριβώς αυτό και οι σύγχρονοι φιλελεύθεροι εξακολουθούν να προσπαθούν να τον δικαιολογήσουν.
2. Ο Nicholas 2 νοιαζόταν για την οικογένειά του και αποσύρθηκε για να προστατεύσει την οικογένειά του. Το επιχείρημα είναι ξεκάθαρα κατασκευασμένο, αλλά είναι αποδεκτό. Ένα ερώτημα τίθεται: σε τι οδήγησαν όλα αυτά; Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του Φλεβάρη, ο Νικόλαος 2, όπως και κατά τη διάρκεια της Ματωμένης Κυριακής, αποσύρθηκε από τη λήψη αποφάσεων - ως αποτέλεσμα, έχασε τη χώρα και ήταν εξαιτίας αυτού που πυροβολήθηκε η οικογένειά του. Σε κάθε περίπτωση, ο βασιλιάς δεν είναι υπεύθυνος μόνο για την οικογένεια, αλλά και για τη χώρα (ή μάλλον, πρώτα από όλα για τη χώρα).

Τα γεγονότα της Ματωμένης Κυριακής στις 9 Ιανουαρίου 1905 αναδεικνύουν πιο ξεκάθαρα τους λόγους για τους οποίους κατέρρευσε η Ρωσική Αυτοκρατορία - ο τσάρος δεν νοιαζόταν πολύ για το τι συνέβαινε. Στις 8 Ιανουαρίου όλοι ήξεραν ότι θα γινόταν πορεία προς τα Χειμερινά Ανάκτορα, όλοι ήξεραν ότι θα ήταν πολυάριθμη. Προετοιμάζοντας γι' αυτό, προσάγεται ο στρατός και εκδίδονται διατάγματα (αν και απαρατήρητα από τις μάζες) που απαγορεύουν τις πομπές. Σε μια τόσο σημαντική στιγμή για τη χώρα, όταν όλοι καταλαβαίνουν ότι ετοιμάζεται ένα σοβαρό γεγονός - ο βασιλιάς δεν είναι στην πρωτεύουσα! Μπορείτε να το φανταστείτε αυτό, για παράδειγμα, υπό τον Ιβάν τον Τρομερό, τον Πέτρο 1, τον Αλέξανδρο 3; Φυσικά και όχι. Αυτή είναι η όλη διαφορά. Ο Νικόλαος 2 ήταν ένας «ντόπιος» άνθρωπος που σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του και την οικογένειά του, και όχι τη χώρα, για την οποία έφερε την ευθύνη ενώπιον του Θεού.

Ποιος έδωσε εντολή να πυροβολήσει

Το ερώτημα ποιος έδωσε την εντολή να πυροβολήσει κατά τη διάρκεια της Ματωμένης Κυριακής είναι ένα από τα πιο δύσκολα. Μόνο ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί αξιόπιστα και με ακρίβεια - ο Nicholas 2 δεν έδωσε τέτοια εντολή, επειδή δεν κατεύθυνε αυτά τα γεγονότα με κανέναν τρόπο (οι λόγοι συζητήθηκαν παραπάνω). Η εκδοχή ότι ο πυροβολισμός ήταν απαραίτητος για την κυβέρνηση επίσης δεν αντέχει στη δοκιμασία των γεγονότων. Αρκεί να αναφέρουμε ότι στις 9 Ιανουαρίου, οι Svyatopolk-Mirsky και Fullon απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους. Αν υποθέσουμε ότι η Ματωμένη Κυριακή ήταν κυβερνητική πρόκληση, τότε οι παραιτήσεις των πρωταγωνιστών που γνωρίζουν την αλήθεια είναι παράλογες.

Μάλλον, μπορεί οι αρχές να μην το περίμεναν αυτό (συμπεριλαμβανομένων των προκλήσεων), αλλά θα έπρεπε να το περίμεναν, ειδικά όταν τακτικά στρατεύματα εισήχθησαν στην Αγία Πετρούπολη. Τότε οι στρατηγοί απλώς ενήργησαν σύμφωνα με την εντολή «να μην επιτραπεί». Δεν επέτρεψαν στους ανθρώπους να προχωρήσουν.

Σημασία και ιστορικές συνέπειες

Τα γεγονότα της Ματωμένης Κυριακής στις 9 Ιανουαρίου και ο πυροβολισμός μιας ειρηνικής διαδήλωσης εργατών έγιναν τρομερό πλήγμα για τις θέσεις της απολυταρχίας στη Ρωσία. Αν πριν από το 1905 κανείς δεν έλεγε φωναχτά ότι η Ρωσία δεν χρειαζόταν τσάρο, αλλά μιλούσε μόνο για τη σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης ως μέσο επηρεασμού των πολιτικών του τσάρου, τότε μετά τις 9 Ιανουαρίου τα συνθήματα «Κάτω η απολυταρχία!» άρχισαν να διακηρύσσονται ανοιχτά. . Ήδη στις 9 και 10 Ιανουαρίου άρχισαν να σχηματίζονται αυθόρμητες συγκεντρώσεις, όπου το Νικόλαο 2 ήταν το κύριο αντικείμενο κριτικής.

Η δεύτερη σημαντική συνέπεια του πυροβολισμού μιας διαδήλωσης είναι η έναρξη μιας επανάστασης. Παρά τις απεργίες στην Αγία Πετρούπολη, ήταν μόνο 1 πόλη, αλλά όταν ο στρατός πυροβόλησε τους εργάτες, ολόκληρη η χώρα επαναστάτησε και εναντιώθηκε στον τσάρο. Και ήταν η επανάσταση του 1905-1907 που δημιούργησε τη βάση πάνω στην οποία χτίστηκαν τα γεγονότα του 1917. Και όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι ο Νικόλαος 2 δεν κυβέρνησε τη χώρα σε κρίσιμες στιγμές.

Πηγές και βιβλιογραφία:

• Ιστορία της Ρωσίας με επιμέλεια A.N. Σαχόροβα
• Ιστορία της Ρωσίας, Ostrovsky, Utkin.
• Η αρχή της πρώτης ρωσικής επανάστασης. Έγγραφα και υλικά. Μόσχα, 1955.
• Κόκκινο Χρονικό 1922-1928.

Σελίδα 2 από 30

Εγώ

Η ΑΡΧΗ ΚΑΙ Η ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

(Ιανουάριος - Σεπτέμβριος 1905)

V. I. Λένιν

Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ

Τα μεγαλύτερα ιστορικά γεγονότα λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία. Το προλεταριάτο επαναστάτησε ενάντια στον τσαρισμό. Το προλεταριάτο οδηγήθηκε σε εξέγερση από την κυβέρνηση. Τώρα δεν μπορεί να υπάρξει αμφιβολία ότι η κυβέρνηση σκοπίμως επέτρεψε στο απεργιακό κίνημα να αναπτυχθεί σχετικά ανεμπόδιστα και να ξεκινήσει μια ευρεία διαδήλωση, θέλοντας να φέρει το θέμα στη χρήση στρατιωτικής βίας. Και το έφερε σε αυτό! Χιλιάδες νεκροί και τραυματίες - αυτά είναι τα αποτελέσματα της αιματηρής Κυριακής της 9ης Ιανουαρίου στην Αγία Πετρούπολη. Ο στρατός νίκησε άοπλους εργάτες, γυναίκες και παιδιά. Ο στρατός νίκησε τον εχθρό, πυροβολώντας τους εργάτες που ήταν πεσμένοι στο έδαφος. «Τους δώσαμε ένα καλό μάθημα!» λένε τώρα με ανέκφραστο κυνισμό οι υπηρέτες του τσάρου και οι Ευρωπαίοι λακέι τους από τη συντηρητική αστική τάξη.

Ναι, το μάθημα ήταν υπέροχο! Το ρωσικό προλεταριάτο δεν θα ξεχάσει αυτό το μάθημα. Τα πιο απροετοίμαστα, τα πιο καθυστερημένα τμήματα της εργατικής τάξης, που πίστευαν αφελώς στον Τσάρο και ήθελαν ειλικρινά να μεταφέρουν ειρηνικά στον «ίδιο τον Τσάρο» τα αιτήματα του βασανισμένου λαού, πήραν όλοι ένα μάθημα από τη στρατιωτική δύναμη υπό την ηγεσία του Τσάρος ή ο θείος του Τσάρου, Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ.

Η εργατική τάξη πήρε το μεγάλο μάθημα του Εμφυλίου Πολέμου. Η επαναστατική εκπαίδευση του προλεταριάτου προχώρησε σε μια μέρα με τρόπο που δεν θα μπορούσε να έχει προχωρήσει σε μήνες και χρόνια γκρίζας, καθημερινής, καταπιεσμένης ζωής. Το σύνθημα του ηρωικού προλεταριάτου της Αγίας Πετρούπολης είναι «θάνατος ή ελευθερία!». αντηχεί πλέον σε ολόκληρη τη Ρωσία. Τα γεγονότα εξελίσσονται με εκπληκτική ταχύτητα. Μεγαλώνει η γενική απεργία στην Αγία Πετρούπολη. Όλη η βιομηχανική, κοινωνική και πολιτική ζωή έχει παραλύσει. Τη Δευτέρα 10 Ιανουαρίου οι συγκρούσεις μεταξύ εργατών και στρατού έγιναν πιο βίαιες. Σε αντίθεση με τις ψευδείς κυβερνητικές αναφορές, αίμα χύνεται σε πάρα πολλά σημεία της πρωτεύουσας. Ξεσηκώνονται οι εργαζόμενοι στο Κολπίνο. Το προλεταριάτο εξοπλίζεται και εξοπλίζει τον λαό. Οι εργάτες, λένε, έχουν καταλάβει την αποθήκη όπλων του Σεστρορέτσκ. Οι εργάτες εφοδιάζονται με περίστροφα, σφυρηλατούν όπλα από τα εργαλεία τους και αποκτούν βόμβες για τον απεγνωσμένο αγώνα για την ελευθερία. Μια γενική απεργία καλύπτει τις επαρχίες. Στη Μόσχα, 10.000 άνθρωποι έχουν ήδη εγκαταλείψει τις δουλειές τους. Γενική απεργία στη Μόσχα έχει προγραμματιστεί για αύριο (Πέμπτη 13 Ιανουαρίου). Εξέγερση ξέσπασε στη Ρίγα. Οι εργάτες διαδηλώνουν στο Λοτζ, η εξέγερση της Βαρσοβίας ετοιμάζεται και διαδηλώσεις του προλεταριάτου γίνονται στο Χέλσινγκφορς. Στο Μπακού, την Οδησσό, το Κίεβο, το Χάρκοβο, το Κόβνο και τη Βίλνα, οι εργατικές αναταραχές μεγαλώνουν και η απεργία εξαπλώνεται. Στη Σεβαστούπολη καίγονται οι αποθήκες και το οπλοστάσιο του ναυτικού τμήματος και ο στρατός αρνείται να πυροβολήσει τους επαναστάτες ναύτες. Απεργία στο Revel και στο Saratov. Ένοπλος συμπλοκή με στρατό εργατών και εφέδρων στο Ράντομ.

Η επανάσταση μεγαλώνει. Η κυβέρνηση έχει ήδη αρχίσει να βιάζεται. Προσπαθεί να περάσει από μια πολιτική αιματηρής καταστολής σε οικονομικές παραχωρήσεις και να ξεφύγει με ένα φυλλάδιο ή την υπόσχεση για εννιάωρη εργάσιμη ημέρα. Αλλά το μάθημα της αιματηρής ημέρας δεν μπορεί να πάει χαμένο. Το αίτημα των επαναστατημένων εργατών της Πετρούπολης - η άμεση σύγκληση μιας συντακτικής συνέλευσης στη βάση της καθολικής, άμεσης, ισότιμης και μυστικής ψηφοφορίας - πρέπει να γίνει αίτημα όλων των απεργών εργατών. Η άμεση ανατροπή της κυβέρνησης ήταν το σύνθημα με το οποίο ακόμη και οι εργάτες της Αγίας Πετρούπολης που πίστευαν στον Τσάρο απάντησαν στη σφαγή της 9ης Ιανουαρίου, δια στόματος του αρχηγού τους, του ιερέα Γκεόργκι Γκαπόν, ο οποίος είπε μετά από αυτή την αιματηρή μέρα: Δεν έχουμε πια Τσάρο. Ένα ποτάμι αίματος χωρίζει τον βασιλιά από τον λαό. Ζήτω ο αγώνας για την ελευθερία!».

Ζήτω το επαναστατικό προλεταριάτο! - θα λεμε. Η γενική απεργία εγείρει και κινητοποιεί όλο και ευρύτερες μάζες της εργατικής τάξης και των φτωχών των πόλεων. Ο οπλισμός του λαού γίνεται ένα από τα άμεσα καθήκοντα της επαναστατικής στιγμής.

Μόνο ένας ένοπλος λαός μπορεί να είναι πραγματικό προπύργιο της ελευθερίας των ανθρώπων. Και όσο πιο γρήγορα το προλεταριάτο καταφέρει να οπλιστεί, όσο περισσότερο διατηρεί τη στρατιωτική του θέση ως απεργός-επαναστάτης, τόσο πιο γρήγορα θα παραπαίει ο στρατός, τόσο περισσότεροι άνθρωποι θα υπάρχουν μεταξύ των στρατιωτών που θα καταλάβουν επιτέλους τι κάνουν, που θα πάρε το μέρος του λαού ενάντια στα τέρατα, ενάντια στον τύραννο, ενάντια στους δολοφόνους των άοπλων εργατών, των συζύγων και των παιδιών τους. Όπως και να τελειώσει η σημερινή εξέγερση στην ίδια την Αγία Πετρούπολη, σε κάθε περίπτωση θα γίνει αναπόφευκτα και αναπόφευκτα το πρώτο βήμα για μια ακόμη ευρύτερη, πιο συνειδητή, πιο προετοιμασμένη εξέγερση. Η κυβέρνηση μπορεί να είναι σε θέση να καθυστερήσει την ημέρα του απολογισμού, αλλά η καθυστέρηση θα κάνει το επόμενο βήμα της επαναστατικής επίθεσης πιο μεγαλεπήβολο. Η Σοσιαλδημοκρατία θα εκμεταλλευτεί την καθυστέρηση μόνο για να συσπειρώσει τις τάξεις των οργανωμένων αγωνιστών και να διαδώσει την είδηση ​​της πρωτοβουλίας των εργατών της Αγίας Πετρούπολης. Το προλεταριάτο θα συμμετάσχει στον αγώνα, αφήνοντας εργοστάσια και εργοστάσια, ετοιμάζοντας όπλα για τον εαυτό του. Μεταξύ των φτωχών των πόλεων, ανάμεσα στα εκατομμύρια των αγροτών, τα συνθήματα του αγώνα για την ελευθερία θα εξαπλώνονται όλο και περισσότερο. Θα ιδρυθούν επαναστατικές επιτροπές σε κάθε εργοστάσιο, σε κάθε συνοικία της πόλης, σε κάθε σημαντικό χωριό. Ο επαναστατημένος λαός θα αρχίσει να ανατρέπει όλους τους κυβερνητικούς θεσμούς της τσαρικής απολυταρχίας, κηρύσσοντας την άμεση σύγκληση συντακτικής συνέλευσης.

Ο άμεσος οπλισμός των εργατών και γενικά όλων των πολιτών, η προετοιμασία και η οργάνωση επαναστατικών δυνάμεων για την καταστροφή των κυβερνητικών αρχών και θεσμών - αυτή είναι η πρακτική βάση πάνω στην οποία όλοι και όλοι οι επαναστάτες μπορούν και πρέπει να ενωθούν για ένα κοινό χτύπημα. Το προλεταριάτο πρέπει πάντα να ακολουθεί τον δικό του ανεξάρτητο δρόμο, χωρίς να αποδυναμώνει τη σύνδεσή του με το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα, έχοντας κατά νου τους μεγάλους απώτερους στόχους του να απαλλάξει όλη την ανθρωπότητα από κάθε εκμετάλλευση. Αλλά αυτή η ανεξαρτησία του σοσιαλδημοκρατικού προλεταριακού κόμματος δεν θα μας κάνει ποτέ να ξεχάσουμε τη σημασία της γενικής επαναστατικής επίθεσης τη στιγμή της πραγματικής επανάστασης. Εμείς, οι σοσιαλδημοκράτες, μπορούμε και πρέπει να πάμε ανεξάρτητα από τους επαναστάτες της αστικής δημοκρατίας, προστατεύοντας την ταξική ανεξαρτησία του προλεταριάτου, αλλά πρέπει να πάμε χέρι-χέρι κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης, όταν δίνουμε άμεσα πλήγματα στον τσαρισμό, όταν απωθούμε το στρατό, όταν επιτιθέμεθα. οι Βαστίλες του καταραμένου εχθρού όλων των ρωσικών λαών.

Το προλεταριάτο όλης της Ρωσίας αντιμετωπίζεται τώρα με πυρετώδη ανυπομονησία από το προλεταριάτο όλου του κόσμου. Η ανατροπή του τσαρισμού στη Ρωσία, που ξεκίνησε ηρωικά από την εργατική μας τάξη, θα είναι ένα σημείο καμπής στην ιστορία όλων των χωρών, διευκολύνοντας την υπόθεση όλων των εργαζομένων όλων των εθνών, σε όλα τα κράτη, σε όλες τις γωνιές του πλανήτη. Και ας θυμηθεί κάθε σοσιαλδημοκράτης, κάθε ταξική συνείδηση ​​εργάτη ποια είναι τώρα στους ώμους του τα μεγαλύτερα καθήκοντα του εθνικού αγώνα. Ας μην ξεχνάει ότι εκπροσωπεί τις ανάγκες και τα συμφέροντα ολόκληρης της αγροτιάς, όλης της μάζας των εργαζόμενων και εκμεταλλευόμενων ανθρώπων, ολόκληρου του λαού ενάντια στον εθνικό εχθρό. Το παράδειγμα των προλετάριων ηρώων της Αγίας Πετρούπολης στέκεται πλέον μπροστά στα μάτια όλων.

Ζήτω η επανάσταση!

Ζήτω το εξεγερμένο προλεταριάτο!

Lenin V.I. Ολοκληρώθηκε. συλλογή cit., τ. 9. σελ. 201 - 204

V. I. Λένιν

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΔΙΔΑΣΚΕΙ 1

Οι διαφωνίες εντός των πολιτικών κομμάτων και μεταξύ πολιτικών κομμάτων συνήθως επιλύονται όχι μόνο με πολεμικές αρχές, αλλά και με την ανάπτυξη της ίδιας της πολιτικής ζωής - θα ήταν πιο σωστό να πούμε, ίσως, όχι τόσο το πρώτο όσο το τελευταίο. Ειδικότερα, οι διαφωνίες σχετικά με την τακτική του κόμματος, δηλαδή την πολιτική του συμπεριφορά, συχνά εξαντλούνται από την πραγματική μετάβαση όσων συλλογίζονται λανθασμένα στον σωστό δρόμο αγώνα, υπό την επίδραση των μαθημάτων ζωής, υπό την πίεση των ίδιων. η εξέλιξη των γεγονότων, που τους αναγκάζει να πάρουν το σωστό δρόμο, απλώς τους παραμερίζει με λανθασμένους συλλογισμούς, τους αφαιρεί το χώμα, τους κάνει να στερούνται περιεχομένου, να εξαντλούνται και να μην ενδιαφέρουν κανέναν. Αυτό δεν σημαίνει φυσικά ότι οι θεμελιώδεις διαφωνίες σε ζητήματα τακτικής δεν έχουν σοβαρή σημασία και δεν απαιτούν θεμελιώδη διευκρίνιση του ζητήματος, ο μόνος τρόπος που μπορεί να στηρίξει το κόμμα στο απόγειο των θεωρητικών του πεποιθήσεων. Οχι. Αυτό σημαίνει μόνο ότι είναι απαραίτητο να ελέγχονται όσο το δυνατόν πιο συχνά προηγούμενες αποφάσεις τακτικής βάσει νέων πολιτικών γεγονότων. Αυτή η επαλήθευση είναι απαραίτητη τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά: θεωρητικά, προκειμένου να επαληθευτεί στην πράξη, μέσω της εμπειρίας, εάν και σε ποιο βαθμό οι αποφάσεις που ελήφθησαν είναι σωστές, ποιες διορθώσεις αναγκάζονται να γίνουν σε αυτές από τα πολιτικά γεγονότα που συνέβησαν μετά την έγκρισή τους. ; - πρακτικά, να μάθουμε να καθοδηγούμαστε αληθινά από αυτές τις αποφάσεις, να μάθουμε να βλέπουμε σε αυτές οδηγίες που υπόκεινται σε άμεση, άμεση εφαρμογή στην πράξη.

Η επαναστατική εποχή, περισσότερο από κάθε άλλη, παρέχει υλικό για μια τέτοια δοκιμασία, χάρη στην τεράστια ταχύτητα της πολιτικής ανάπτυξης και τη σφοδρότητα των αυξανόμενων, αναδυόμενων και επιλυμένων πολιτικών συγκρούσεων. Η παλιά «υπερδομή» σκάει σε μια επαναστατική εποχή και μια νέα δημιουργείται μπροστά στα μάτια όλων με πρωτοβουλία διαφόρων κοινωνικών δυνάμεων, που στην πράξη δείχνουν την πραγματική τους φύση.

Ομοίως, η Ρωσική Επανάσταση μας παρέχει σχεδόν κάθε εβδομάδα έναν εκπληκτικό πλούτο πολιτικού υλικού για τη δοκιμή των τακτικών αποφάσεων που έχουμε επεξεργαστεί προηγουμένως και για τα πιο εποικοδομητικά μαθήματα σχετικά με όλες τις πρακτικές μας δραστηριότητες. Δείτε τα γεγονότα της Οδησσού. Μία από τις απόπειρες εξέγερσης κατέληξε σε αποτυχία. Ένα από τα αποσπάσματα του επαναστατικού στρατού ηττήθηκε· δεν καταστράφηκε, ωστόσο, από τον εχθρό, αλλά απωθήθηκε σε ουδέτερο έδαφος από αυτόν (όπως ακριβώς οι Γερμανοί απώθησαν έναν γαλλικό στρατό στην Ελβετία στον πόλεμο του 1870-1871 ) και αφοπλίστηκε από ένα ουδέτερο κράτος. Η αποτυχία είναι πικρή, η ήττα είναι βαριά. Αλλά τι άβυσσος χωρίζει αυτή την αποτυχία στον αγώνα από εκείνες τις αποτυχίες στο εμπόριο που συνέβησαν στους κυρίους Shipov, Trubetskoy, Petrunkevich, Struve και όλους αυτούς τους αστούς υπηρέτες του Τσάρου! Ο Ένγκελς είπε κάποτε: οι ηττημένοι στρατοί μαθαίνουν άριστα 2 . Αυτά τα υπέροχα λόγια ισχύουν ασύγκριτα περισσότερο στους επαναστατικούς στρατούς, που αναπληρώνονται από εκπροσώπους των προηγμένων τάξεων, παρά στους στρατούς αυτού ή εκείνου του έθνους. Μέχρι να παρασυρθεί το παλιό, σάπιο εποικοδόμημα, που μολύνει ολόκληρο τον λαό με τη σήψη του, μέχρι τότε κάθε νέα ήττα θα σηκώνει νέους και νέους στρατούς αγωνιστών, θα τους παρασύρει στο κίνημα, θα τους διαφωτίζει με την εμπειρία των συντρόφων τους, θα τους διδάσκει. νέες και ανώτερες μεθόδους αγώνα. Φυσικά, υπάρχει μια πολύ ευρύτερη συλλογική εμπειρία της ανθρωπότητας, αποτυπωμένη στην ιστορία της διεθνούς δημοκρατίας και της διεθνούς σοσιαλδημοκρατίας, που εδραιώνεται από τους κορυφαίους εκπροσώπους της επαναστατικής σκέψης. Από αυτή την εμπειρία το κόμμα μας αντλεί υλικό για καθημερινή προπαγάνδα και ταραχή. Αλλά μόνο λίγοι μπορούν να μάθουν άμεσα από αυτή την εμπειρία, ενώ η κοινωνία χτίζεται στην καταπίεση και την εκμετάλλευση εκατομμυρίων εργαζομένων. Οι μάζες πρέπει να μάθουν τα περισσότερα από τη δική τους εμπειρία, πληρώνοντας με βαριές θυσίες για κάθε μάθημα, κάθε νέο βήμα προς την απελευθέρωση. Το μάθημα της 9ης Ιανουαρίου ήταν δύσκολο, αλλά έφερε επανάσταση στη διάθεση ολόκληρου του προλεταριάτου σε ολόκληρη τη Ρωσία. Το μάθημα της εξέγερσης της Οδησσού είναι δύσκολο, αλλά στη βάση μιας ήδη επαναστατικής διάθεσης, θα διδάξει τώρα στο επαναστατικό προλεταριάτο όχι μόνο να πολεμά, αλλά και να κερδίζει. Σχετικά με τα γεγονότα της Οδησσού, θα πούμε: ο επαναστατικός στρατός ηττήθηκε - ζήτω ο επαναστατικός στρατός!

Στο τεύχος 7 της εφημερίδας μας μιλήσαμε ήδη για το πώς η εξέγερση της Οδησσού έριξε νέο φως στα συνθήματά μας: ένας επαναστατικός στρατός και μια επαναστατική κυβέρνηση 3 . Στο προηγούμενο τεύχος μιλήσαμε (άρθρο του συντρόφου V.S.) για τα στρατιωτικά μαθήματα της εξέγερσης 4 . Σε αυτό το τεύχος σταθούμε για άλλη μια φορά σε μερικά από τα πολιτικά του μαθήματα (άρθρο: «Επανάσταση της πόλης»). Τώρα θα πρέπει επίσης να σταθούμε στον έλεγχο των πρόσφατων τακτικών μας αποφάσεων σε αυτή τη διπλή σχέση θεωρητικής ορθότητας και πρακτικής σκοπιμότητας, για την οποία μιλήσαμε παραπάνω.

Τα πιεστικά πολιτικά ζητήματα της σύγχρονης στιγμής είναι η εξέγερση και η επαναστατική κυβέρνηση. Οι Σοσιαλδημοκράτες μίλησαν και μάλωναν περισσότερο για αυτά τα θέματα μεταξύ τους. Σε αυτά τα θέματα ήταν αφιερωμένα τα κύρια ψηφίσματα του Τρίτου Συνεδρίου του RSDLP και του συνεδρίου του αποσχισθέντος τμήματος του κόμματος. Οι κύριες τακτικές διαφωνίες εντός της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας περιστρέφονται γύρω από αυτά τα ζητήματα. Το ερώτημα τώρα είναι: υπό ποιο πρίσμα παρουσιάζονται αυτές οι διαφωνίες μετά την εξέγερση της Οδησσού; Όποιος μπει τώρα στον κόπο να ξαναδιαβάσει, αφενός, τις κριτικές και τα άρθρα για αυτή την εξέγερση και αφετέρου τα τέσσερα ψηφίσματα που είναι αφιερωμένα στα ζητήματα της εξέγερσης και της προσωρινής κυβέρνησης του συνεδρίου του κόμματος και του συνέδριο των νεοϊσκραιστών, θα δει αμέσως πώς οι τελευταίοι, υπό την επίδραση των γεγονότων, άρχισαν πράγματι να πάνε στο πλευρό των αντιπάλων τους, δηλαδή να ενεργούν όχι σύμφωνα με τα δικά τους ψηφίσματα, αλλά σύμφωνα με τα ψηφίσματα του Γ' Συνεδρίου. Δεν υπάρχει καλύτερος κριτικός ενός λανθασμένου δόγματος από την εξέλιξη των επαναστατικών γεγονότων.

Υπό την επίδραση αυτών των γεγονότων, οι συντάκτες της Iskra δημοσίευσαν ένα φυλλάδιο με τίτλο: «Η πρώτη νίκη της επανάστασης» και απευθύνεται στους «Ρώσους πολίτες, εργάτες και αγρότες». Εδώ είναι το πιο ουσιαστικό μέρος αυτού του φύλλου:

«Ήρθε η ώρα να δράσουμε με τόλμη και να υποστηρίξουμε τη γενναία εξέγερση των στρατιωτών με όλες μας τις δυνάμεις. Το θάρρος θα κερδίσει τώρα!

Συγκαλέστε ανοιχτές συνελεύσεις του λαού και φέρτε του την είδηση ​​της κατάρρευσης της στρατιωτικής υποστήριξης του τσαρισμού! Όπου είναι δυνατόν, αρπάξτε τα ιδρύματα της πόλης και κάντε τα στήριγμα της επαναστατικής αυτοδιοίκησης του λαού! Διώξτε τους τσαρικούς αξιωματούχους και προκηρύξτε πανεθνικές εκλογές σε θεσμούς επαναστατικής αυτοδιοίκησης, στους οποίους θα αναθέσετε την προσωρινή διαχείριση των δημοσίων υποθέσεων μέχρι την τελική νίκη επί της τσαρικής κυβέρνησης και την εγκαθίδρυση μιας νέας κρατικής τάξης. Καταλάβετε υποκαταστήματα κρατικών τραπεζών και αποθήκες όπλων και εξοπλίστε ολόκληρο τον λαό! Δημιουργήστε μια σύνδεση μεταξύ πόλεων, μεταξύ πόλης και επαρχίας και αφήστε ένοπλους πολίτες να σπεύσουν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον όπου χρειάζεται βοήθεια! Πάρτε φυλακές και απελευθερώστε τους φυλακισμένους σε αυτές αγωνιστές για τον σκοπό μας: με αυτές θα ενισχύσετε τις τάξεις σας! Διακηρύξτε παντού την ανατροπή της τσαρικής μοναρχίας και την αντικατάστασή της από μια ελεύθερη δημοκρατική δημοκρατία! Σηκωθείτε, πολίτες! Η ώρα της απελευθέρωσης έφτασε! Ζήτω η επανάσταση! Ζήτω η δημοκρατική δημοκρατία! Ζήτω ο επαναστατικός στρατός! Κάτω η απολυταρχία!».

Έχουμε λοιπόν μπροστά μας ένα αποφασιστικό, ανοιχτό και ξεκάθαρο κάλεσμα για ένοπλη πανεθνική εξέγερση. Μπροστά μας είναι ένα εξίσου καθοριστικό, αν και, δυστυχώς, κρυφό και ανείπωτο κάλεσμα για σχηματισμό προσωρινής επαναστατικής κυβέρνησης. Ας εξετάσουμε πρώτα το ζήτημα της εξέγερσης.

Υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της επίλυσης αυτού του ζητήματος από το Τρίτο Συνέδριο και της διάσκεψης; Χωρίς αμφιβολία. Έχουμε ήδη μιλήσει για αυτό στο Νο. 6 του Proletary («Το Τρίτο Βήμα Πίσω») 5 και τώρα θα αναφερθούμε στην διδακτική μαρτυρία της «Απελευθέρωσης». Στο τεύχος 72 διαβάζουμε ότι η «πλειοψηφία» πέφτει στον «αφηρημένο επαναστατισμό, την εξέγερση, την επιθυμία να ξεσηκώσει μια εξέγερση στις μάζες του λαού με κάθε μέσο και να καταλάβει αμέσως την εξουσία για λογαριασμό τους». «Αντίθετα, η μειοψηφία, κρατώντας σφιχτά το δόγμα του μαρξισμού, διατηρεί ταυτόχρονα τα ρεαλιστικά στοιχεία της μαρξιστικής κοσμοθεωρίας». Αυτή η κρίση των φιλελεύθερων που πέρασαν από την προπαρασκευαστική σχολή του μαρξισμού και του μπερνσταϊνισμού είναι εξαιρετικά πολύτιμη. Η φιλελεύθερη αστική τάξη κατηγόρησε πάντα την επαναστατική πτέρυγα της Σοσιαλδημοκρατίας για «αφηρημένο επαναστατισμό και εξέγερση»· επαινούσε πάντα την οπορτουνιστική πτέρυγα για τον «ρεαλισμό» της διατύπωσης του ζητήματος. Η ίδια η Ίσκρα έπρεπε να παραδεχτεί (βλ. Νο. 73, σημείωση σχετικά με την έγκριση του «ρεαλισμού» του φυλλαδίου του συντρόφου Ακίμοφ από τον κ. Στρούβε) ότι στα στόματα των λαών Osvobozhdenie «ρεαλιστής» σημαίνει «οπορτουνιστικός». Gg. Οι Osvobozhdeniyit δεν γνωρίζουν άλλο είδος ρεαλισμού εκτός από τον υφέρποντα. Η επαναστατική διαλεκτική του μαρξιστικού ρεαλισμού, που δίνει έμφαση στα μαχητικά καθήκοντα της προηγμένης τάξης και αποκαλύπτει στα υπάρχοντα στοιχεία της ανατροπής της, τους είναι εντελώς ξένη. Επομένως, η περιγραφή των δύο ρευμάτων στη σοσιαλδημοκρατία που δίνει ο Osvobozhdeniye επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά το γεγονός που αποδεικνύεται από τη βιβλιογραφία μας ότι η «πλειοψηφία» είναι η επαναστατική και η «μειοψηφία» η οπορτουνιστική πτέρυγα της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας.

Ο Osvobozhdenie παραδέχεται κατηγορηματικά ότι, σε σύγκριση με το συνέδριο, «η διάσκεψη της μειονότητας έχει μια εντελώς διαφορετική στάση απέναντι στην ένοπλη εξέγερση». Και στην πραγματικότητα, το ψήφισμα της διάσκεψης, πρώτον, κατατροπώνει τον εαυτό του, είτε αρνείται την πιθανότητα προγραμματισμένης εξέγερσης (παράγραφος 1), είτε αναγνωρίζοντάς την (παράγραφος δ), και δεύτερον, περιορίζεται μόνο σε έναν κατάλογο γενικών προϋποθέσεων για την «προετοιμασία μια εξέγερση», όπως: α) επέκταση της αναταραχής, β) ενίσχυση των δεσμών με το μαζικό κίνημα, γ) ανάπτυξη επαναστατικής συνείδησης, δ) δημιουργία συνδέσεων μεταξύ διαφορετικών τοποθεσιών, ε) προσέλκυση μη προλεταριακών ομάδων για υποστήριξη του προλεταριάτου. Αντίθετα, το ψήφισμα του συνεδρίου προβάλλει ευθέως θετικά συνθήματα, αναγνωρίζοντας ότι το κίνημα έχει ήδη οδηγήσει στην ανάγκη για εξέγερση, καλώντας την οργάνωση του προλεταριάτου για άμεση πάλη, λαμβάνοντας τα πιο ενεργητικά μέτρα για να το οπλίσει, και εξηγώντας προπαγάνδα και ταραχή «όχι μόνο η πολιτική σημασία» της εξέγερσης (αυτό περιορίζεται στην ουσία σε ένα ψήφισμα συνεδρίου), αλλά και την πρακτική και οργανωτική πλευρά της.

Για να φανταστούμε πιο καθαρά τη διαφορά μεταξύ της μιας και της άλλης λύσης του προβλήματος, ας θυμηθούμε την ανάπτυξη των σοσιαλδημοκρατικών απόψεων για το ζήτημα της εξέγερσης από την εμφάνιση του μαζικού εργατικού κινήματος. Πρώτο στάδιο. 1897 έτος. Στα «Καθήκοντα των Ρώσων Σοσιαλδημοκρατών» του Λένιν διαβάζουμε: «Για να αποφασίσουμε τώρα για το ποια μέσα θα καταφύγει η σοσιαλδημοκρατία για την άμεση ανατροπή της απολυταρχίας, αν θα επιλέξει μια εξέγερση ή μια μαζική πολιτική απεργία ή άλλη μέθοδο επίθεση, θα ήταν σαν εάν οι στρατηγοί, χωρίς να έχουν συγκεντρώσει στρατό, θα είχαν κάνει ένα πολεμικό συμβούλιο» (σελ. 18) 6. Εδώ, όπως βλέπουμε, δεν γίνεται καν λόγος για προετοιμασία εξέγερσης, αλλά μόνο για συγκέντρωση στρατού, δηλαδή για προπαγάνδα, ταραχή, οργάνωση γενικότερα.

Δεύτερο επίπεδο. 1902. Στο "Τι να κάνω;" Λένιν διαβάζουμε:

«...Φανταστείτε μια λαϊκή εξέγερση. Αυτή τη στιγμή (Φεβρουάριος 1902) μάλλον θα συμφωνηθεί ότι πρέπει να το σκεφτούμε και να προετοιμαστούμε γι' αυτό. Πώς όμως να προετοιμαστεί; Η Κεντρική Επιτροπή δεν μπορεί να διορίζει πράκτορες σε όλα τα μέρη για να προετοιμάσουν μια εξέγερση! Ακόμα κι αν είχαμε Κεντρική Επιτροπή, δεν θα πετύχαινε απολύτως τίποτα με έναν τέτοιο διορισμό υπό τις σύγχρονες ρωσικές συνθήκες. Αντίθετα, ένα δίκτυο πρακτόρων, που σχηματίζεται από μόνο του στο έργο παραγωγής και διανομής μιας κοινής εφημερίδας, δεν θα έπρεπε να «κάθεται και να περιμένει» το σύνθημα για μια εξέγερση, αλλά θα έκανε ακριβώς το είδος της τακτικής εργασίας που θα του εγγυώνται τις μεγαλύτερες πιθανότητες επιτυχίας σε περίπτωση εξέγερσης. Είναι ακριβώς αυτό το είδος πράγμα που θα ενίσχυε τους δεσμούς με τις ευρύτερες μάζες των εργαζομένων και με όλα τα στρώματα που είναι δυσαρεστημένα με την απολυταρχία, που είναι τόσο σημαντικό για την εξέγερση. Ακριβώς μέσα από αυτή τη διαδικασία θα αναπτυσσόταν η ικανότητα ορθής αξιολόγησης της γενικής πολιτικής κατάστασης και, κατά συνέπεια, η ικανότητα επιλογής της κατάλληλης στιγμής για μια εξέγερση. Είναι ακριβώς αυτό που θα διδάξει όλες τις τοπικές οργανώσεις να απαντούν ταυτόχρονα στα ίδια πολιτικά ερωτήματα, υποθέσεις και περιστατικά που αφορούν ολόκληρη τη Ρωσία, να απαντούν σε αυτά τα «περιστατικά» όσο το δυνατόν πιο δυναμικά, ίσως πιο ομοιόμορφα και πιο πρόσφορα - και όμως μια εξέγερση είναι, στην ουσία, η πιο ενεργητική, η πιο ομοιόμορφη και πιο εύστοχη «απάντηση» ολόκληρου του λαού στην κυβέρνηση. Είναι ακριβώς αυτό το είδος πράγμα που θα συνήθιζε τελικά όλες τις επαναστατικές οργανώσεις σε όλα τα μέρη της Ρωσίας να διεξάγουν τις πιο σταθερές και ταυτόχρονα τις πιο συνωμοτικές σχέσεις, δημιουργώντας την πραγματική ενότητα του κόμματος - και χωρίς τέτοιες σχέσεις είναι αδύνατο να συζητήσουν συλλογικά το σχέδιο της εξέγερσης και λάβουν εκείνα τα απαραίτητα προπαρασκευαστικά μέτρα τις παραμονές της, τα οποία πρέπει να τηρούνται με απόλυτη εχεμύθεια» (σ. 136 - 137) 7.

Ποιες προτάσεις προβάλλει αυτό το επιχείρημα για το θέμα της εξέγερσης; 1) Ο παραλογισμός της ιδέας της «προετοιμασίας» μιας εξέγερσης με την έννοια του διορισμού ειδικών πρακτόρων που θα «κάθονταν και θα περίμεναν» για το σύνθημα. 2) Η ανάγκη για σύνδεση μεταξύ ανθρώπων και οργανισμών που κάνουν τακτική εργασία που αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια της κοινής εργασίας. 3) Η ανάγκη ενίσχυσης των δεσμών μεταξύ των προλεταριακών (εργατών) και των μη προλεταριακών (όλων των δυσαρεστημένων) στρωμάτων σε ένα τέτοιο θέμα. 4) Την ανάγκη ανάπτυξης από κοινού της ικανότητας ορθής αξιολόγησης της πολιτικής κατάστασης και καταλληλότερης «ανταπόκρισης» στα πολιτικά γεγονότα. 5) Η ανάγκη για ουσιαστική ενοποίηση όλων των τοπικών επαναστατικών οργανώσεων.

Μπροστά μας, λοιπόν, το σύνθημα της προετοιμασίας εξέγερσης έχει ήδη τεθεί ξεκάθαρα, αλλά δεν υπάρχει ακόμη άμεση έκκληση για εξέγερση, δεν υπάρχει ακόμη αναγνώριση ότι το κίνημα έχει «ήδη οδηγήσει» στην αναγκαιότητά του, ότι Είναι απαραίτητο να οπλιστούμε αμέσως, να οργανωθούμε σε ομάδες μάχης κ.λπ. Μπροστά μας - ανάλυση ακριβώς εκείνων των συνθηκών προετοιμασίας της εξέγερσης, που σχεδόν κυριολεκτικά επαναλήφθηκαν στο ψήφισμα του συνεδρίου (το 1905!!).

Τρίτο στάδιο. 1905ο έτος. Στην εφημερίδα «Εμπρός» και στη συνέχεια στο ψήφισμα του Γ' Συνεδρίου, γίνεται ένα ακόμη βήμα: πέρα ​​από τη γενική πολιτική προετοιμασία για την εξέγερση, προβάλλεται ένα άμεσο σύνθημα για άμεση οργάνωση και οπλισμό για την εξέγερση, οργανώνουν ειδικές (μάχιμες) ομάδες, γιατί το κίνημα «έχει ήδη οδηγήσει στην ανάγκη για ένοπλη εξέγερση» (παρ. 2ο ψήφισμα του συνεδρίου).

Αυτό το μικρό ιστορικό υπόβαθρο οδηγεί σε τρία αναμφισβήτητα συμπεράσματα: 1) Ο ισχυρισμός του φιλελεύθερου αστού, Osvobozhdenie, ότι πέφτουμε σε «αφηρημένο επαναστατισμό, εξέγερση» είναι καθαρό ψέμα. Θέτουμε και θέτουμε πάντα αυτό το ερώτημα όχι «αφηρημένα», αλλά σε συγκεκριμένη βάση, λύνοντάς το διαφορετικά το 1897, το 1902 και το 1905. Η κατηγορία της εξέγερσης είναι μια οπορτουνιστική φράση των φιλελεύθερων αστών κυρίων που ετοιμάζονται να προδώσουν τα συμφέροντα της επανάστασης και να την προδώσουν στην εποχή ενός αποφασιστικού αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. 2) Η διάσκεψη των νέων Ισκριστών σταμάτησε στο δεύτερο στάδιο ανάπτυξης του ζητήματος της εξέγερσης. Το 1905, επανέλαβε μόνο ό,τι ήταν αρκετό μόνο το 1902. Έμεινε τρία χρόνια πίσω από την επαναστατική εξέλιξη. 3) Υπό την επιρροή των διδαγμάτων της ζωής, δηλαδή της εξέγερσης της Οδησσού, οι νέοι Ισκριιστές αναγνώρισαν στην πραγματικότητα την ανάγκη να ενεργήσουν σύμφωνα με τις οδηγίες όχι των δικών τους, αλλά του ψηφίσματος του συνεδρίου, δηλ. αναγνώρισαν το καθήκον της εξέγερσης ως επείγουσες, άμεσες και άμεσες εκκλήσεις για άμεση οργάνωση της εξέγερσης και εξοπλισμού ήταν απολύτως αναγκαίες.

Το καθυστερημένο σοσιαλδημοκρατικό δόγμα αφαιρέθηκε αμέσως από την επανάσταση. Έχουμε γίνει ένα ακόμη εμπόδιο στην πρακτική ενοποίηση στην κοινή εργασία με τους νέους Ισκριστές, και, φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ακόμη την πλήρη εξάλειψη των θεμελιωδών διαφορών. Δεν μπορούμε να αρκεστούμε στο να αφήνουμε τα τακτικά μας συνθήματα να χαλαρώνουν μαζί με τα γεγονότα, προσαρμόζοντάς τα σε αυτά αφού έχουν συμβεί. Πρέπει να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι αυτά τα συνθήματα θα μας οδηγήσουν μπροστά, θα φωτίσουν το μελλοντικό μας μονοπάτι και θα μας ανεβάσουν πάνω από τα άμεσα καθήκοντα της στιγμής. Για να διεξάγει έναν συνεπή και διαρκή αγώνα, το κόμμα του προλεταριάτου δεν μπορεί να καθορίζει τις τακτικές του από περίπτωση σε περίπτωση. Στις τακτικές του αποφάσεις πρέπει να συνδυάζει την πίστη στις αρχές του μαρξισμού με τη σωστή εξέταση των προχωρημένων καθηκόντων της επαναστατικής τάξης.

Πάρτε ένα άλλο πιεστικό πολιτικό ερώτημα για μια προσωρινή επαναστατική κυβέρνηση. Εδώ βλέπουμε, ίσως ακόμη πιο καθαρά, ότι στο φυλλάδιό της η συντακτική επιτροπή της Iskra ουσιαστικά σπάει με τα συνθήματα του συνεδρίου και υιοθετεί τα τακτικά συνθήματα του Τρίτου Συνεδρίου. Η παράλογη θεωρία του «μην βάζετε στόχο στον εαυτό σας να καταλάβετε» (για μια δημοκρατική επανάσταση) «ή να διαιρέσετε την εξουσία σε μια προσωρινή κυβέρνηση» καταρρίπτεται, γιατί το φυλλάδιο ζητά ευθέως «κατάληψη θεσμών της πόλης» και οργάνωση «την προσωρινή διεξαγωγή της δημόσιες σχέσεις." Το παράλογο σύνθημα «να παραμείνουμε κόμμα της ακραίας επαναστατικής αντιπολίτευσης» (γελοίο στην εποχή της επανάστασης, αν και πολύ σωστό για την εποχή μόνο του κοινοβουλευτικού αγώνα) έχει σταλεί στην πραγματικότητα στα αρχεία, επειδή τα γεγονότα της Οδησσού ανάγκασαν την Iskra να καταλάβει ότι κατά τη διάρκεια Μια εξέγερση είναι γελοίο να περιοριστεί κανείς σε αυτό το σύνθημα, ότι είναι απαραίτητο να καλέσει ενεργά για μια εξέγερση, για την πιο ενεργητική εφαρμογή της και τη χρήση της επαναστατικής εξουσίας. Το παράλογο σύνθημα «επαναστατικές κομμούνες» απορρίφθηκε επίσης, επειδή τα γεγονότα στην Οδησσό ανάγκασαν την Ίσκρα να καταλάβει ότι αυτό το σύνθημα διευκολύνει μόνο τη σύγχυση της δημοκρατικής και της σοσιαλιστικής επανάστασης. Και η σύγχυση αυτών των πολύ διαφορετικών πραγμάτων θα ήταν απλώς τυχοδιωκτισμός, που μαρτυρεί την πλήρη αφάνεια της θεωρητικής σκέψης και ικανό να περιπλέξει την εφαρμογή των επειγόντων απαραίτητων πρακτικών μέτρων που διευκολύνουν την εργατική τάξη να αγωνιστεί για το σοσιαλισμό σε μια δημοκρατική δημοκρατία.

Θυμηθείτε τις πολεμικές της νέας Iskra με το Vperyod, τις τακτικές του «μόνο από κάτω» σε αντίθεση με το «και από κάτω και από πάνω» του Vyperod - και θα δείτε ότι η Iskra αποδέχτηκε τη λύση μας στο ζήτημα, ζητώντας τώρα άμεσα για δράση από ψηλά. Θυμηθείτε τους φόβους της Iskra για το πώς δεν θα συμβιβαζόμασταν με την ευθύνη για το ταμείο, τα οικονομικά κ.λπ., και θα δείτε ότι αν η Iskra δεν πείστηκε από τα επιχειρήματά μας, τότε ήταν πεπεισμένη για την ορθότητα αυτών των επιχειρημάτων από τα ίδια τα γεγονότα, για την Iskra, στο φυλλάδιο που αναφέρεται, συνιστά ευθέως «την κατάσχεση υποκαταστημάτων της κρατικής τράπεζας». Η παράλογη θεωρία ότι η επαναστατική-δημοκρατική δικτατορία του προλεταριάτου και της αγροτιάς, η κοινή συμμετοχή τους στην προσωρινή επαναστατική κυβέρνηση είναι «προδοσία του προλεταριάτου» ή «χυδαίος ιαουρεισισμός (μιλερανισμός)» απλά ξεχνιέται από τους νέους Ισκριιστές, που τώρα οι ίδιοι γυρίζουν ειδικά στους εργάτες και τους αγρότες με έκκληση να καταλάβουν τις πόλεις ιδρύματα, υποκαταστήματα της κρατικής τράπεζας, οπλοστάσια, «οπλίστε ολόκληρο τον λαό» (προφανώς, τώρα οπλιστείτε με όπλα, και όχι μόνο τη «διακαή ανάγκη για αυτοοπλισμό») , κηρύξτε την ανατροπή της τσαρικής μοναρχίας κ.λπ. - με μια λέξη, ενεργήστε πλήρως σύμφωνα με το πρόγραμμα, που δίνεται στο ψήφισμα του Γ' Συνεδρίου, να ενεργήσετε ακριβώς όπως υποδεικνύεται από το σύνθημα της επαναστατικής-δημοκρατικής δικτατορίας και της προσωρινής επαναστατικής κυβέρνηση.

Είναι αλήθεια ότι η Iskra δεν αναφέρει ούτε το ένα ούτε το άλλο σύνθημα στο φυλλάδιό της. Παραθέτει και περιγράφει όλες τις ενέργειες των οποίων το σύνολο είναι χαρακτηριστικό μιας προσωρινής επαναστατικής κυβέρνησης, αλλά αποφεύγει αυτή τη λέξη. Αυτό είναι μάταιο. Μάλιστα, η ίδια αποδέχεται αυτό το σύνθημα. Η απουσία σαφούς όρου μπορεί μόνο να σπείρει δισταγμό, αναποφασιστικότητα και σύγχυση στο μυαλό των αγωνιστών. Ο φόβος της λέξης «επαναστατική κυβέρνηση», «επαναστατική εξουσία» είναι καθαρά αναρχικός και ανάξιος μαρξιστικού φόβου. Για να «καταλάβουμε» ιδρύματα και τράπεζες, να «προκηρύξουμε εκλογές», να αναθέσουμε «προσωρινή διαχείριση των υποθέσεων», «να κηρύξουμε την ανατροπή της μοναρχίας» - γι' αυτό είναι απολύτως απαραίτητο να εφαρμοστεί και να ανακηρυχθεί πρώτα μια προσωρινή επαναστατική κυβέρνηση, η οποία θα να ενώσει και να κατευθύνει ολόκληρη τη στρατιωτική και πολιτική δραστηριότητα του επαναστατικού λαού. Χωρίς τέτοια ενοποίηση, χωρίς καθολική αναγνώριση της προσωρινής κυβέρνησης από τον επαναστατικό λαό, χωρίς μεταβίβαση όλης της εξουσίας σε αυτόν, οποιαδήποτε «κατάληψη» θεσμών, οποιαδήποτε «ανακήρυξη» μιας δημοκρατίας θα παραμείνει μια απλή και κενή επαναστατική πράξη. Η επαναστατική ενέργεια του λαού, που δεν θα συγκεντρωθεί από την επαναστατική κυβέρνηση, μετά την πρώτη επιτυχία της εξέγερσης, θα κατακερματιστεί, θα διασκορπιστεί σε μικροπράγματα, θα χάσει την εθνική της εμβέλεια και δεν θα μπορέσει να αντεπεξέλθει στο έργο της διατήρησης ό,τι έχει αποτυπωθεί και υλοποιεί αυτό που έχει διακηρυχτεί.

Επαναλαμβάνουμε: στην πραγματικότητα, οι Σοσιαλδημοκράτες, που δεν αναγνωρίζουν τις αποφάσεις του Τρίτου Συνεδρίου του RSDLP, αναγκάζονται από την εξέλιξη των γεγονότων να ενεργήσουν ακριβώς σύμφωνα με τα συνθήματα που τους δίνονται, ρίχνοντας στη θάλασσα τα συνθήματα του το συνέδριο. Η επανάσταση διδάσκει. Καθήκον μας είναι να χρησιμοποιήσουμε κάθε σταγόνα των μαθημάτων του, να φέρουμε τα τακτικά μας συνθήματα σε συμφωνία με τη συμπεριφορά μας και τα άμεσα καθήκοντά μας, να διαδώσουμε στις μάζες τη σωστή κατανόηση αυτών των άμεσων καθηκόντων, να ξεκινήσουμε με τον ευρύτερο δυνατό τρόπο να οργανώνουμε τους εργαζόμενους παντού για τους μαχητικούς σκοπούς της εξέγερσης, τη δημιουργία επαναστατικού στρατού και τον σχηματισμό προσωρινής επαναστατικής κυβέρνησης!

Lenin V.I. Ολοκληρώθηκε. συλλογή cit., τ. 11, σελ. 133 - 143

Σημειώσεις:

1 Το άρθρο «The Revolution Teaches» σε όλες τις προηγούμενες εκδόσεις των Έργων του V.I. Lenin δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Proletary» αρ. 9 της 26ης Ιουλίου 1905, όπου πρωτοδημοσιεύτηκε. Το χειρόγραφο αυτού του άρθρου έχει διατηρηθεί. Όταν δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα, το άρθρο στο πρώτο μέρος του υπόκειται σε συντομογραφίες, οι οποίες σημειώνονται με μολύβι στο κείμενο του χειρογράφου. Εκδ.

2 Αυτό αναφέρεται στο άρθρο του F. Engels «Μπορεί η Ευρώπη να αφοπλιστεί;» (βλ.: Marx K., Engels F. Soch., τ. 22, σελ. 413). Εκδ.

3 Βλ.: Lenin V.I. Complete. συλλογή cit., τ. 10, σελ. 335 - 344. Εκδ.

4 Το άρθρο του V. S. - V. Severtsev (V. V. Filatov) που αναφέρεται από τον V. I. Lenin σχετικά με τα στρατιωτικά μαθήματα της εξέγερσης υπό τον τίτλο "Prince Potemkin Tauride", αφιερωμένο στην εξέγερση στο θωρηκτό "Potemkin", δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα " Προλετάριος» Νο 8 με ημερομηνία 17 (4) Ιουλίου 1905. Εκδ.

5 Βλ.: Lenin V.I. Complete. συλλογή cit., τ. 10, σελ. 317 - 327. Εκδ.

6 Λένιν V.I. Ολοκληρώθηκε. συλλογή σοχ., τ. 2, σελ. 461. Εκδ.

7 Ό.π., τ. 6. Σελ. 178 - 179. Εκδ.

Ντην αρχή της επανάστασης. Απεργία Πουτίλοφ.

Ματωμένη Κυριακή.

Στις 3 Ιανουαρίου 1905 ξεκίνησε απεργία στο εργοστάσιο του Πουτίλοφ. Αιτία ήταν η απόλυση αρκετών εργαζομένων. Η προσπάθεια της «Συνάντησης των Ρώσων Εργατών του Εργοστασίου της Αγίας Πετρούπολης» να έρθει σε συμφωνία με τη διοίκηση του εργοστασίου ήταν ανεπιτυχής. Ως αποτέλεσμα, στις 4 Ιανουαρίου, 15 χιλιάδες εργαζόμενοι έκαναν απεργία και στις 8 - ήδη 111 χιλιάδες. Η απεργία έγινε γενική.

Ο G. Gapon πρότεινε να οργανωθεί μια πομπή και να παραδοθεί μια αναφορά στον Νικόλαο Β΄ ζητώντας βελτίωση της κατάστασης των εργαζομένων.

Το κείμενο της αναφοράς συζητήθηκε ανοιχτά στα τμήματα του Gapon. Εκτός από τους οικονομικούς εργάτες, υπό την επιρροή των μπολσεβίκων, συμπεριέλαβαν στο κείμενο και πολιτικά αιτήματα. Οι εργάτες απαίτησαν: τη μεταβίβαση της γης στο λαό και την κατάργηση των πληρωμών εξαγοράς, την κατάργηση των έμμεσων φόρων και την αντικατάστασή τους με άμεσο προοδευτικό φόρο εισοδήματος, την εκπλήρωση εντολών από τα στρατιωτικά και ναυτικά τμήματα στη Ρωσία και όχι στο εξωτερικό. τέλος του πολέμου με τη θέληση του λαού, πολιτική αμνηστία, ελευθερίες προσωπικότητας, λόγου, τύπου, συνεδριάσεις, καταναλωτική παραγωγή και συνδικάτα, συνείδηση,: ο αγώνας της εργασίας ενάντια στο κεφάλαιο, η καθολική και υποχρεωτική δημόσια εκπαίδευση με κρατικά έξοδα, την ευθύνη των υπουργών έναντι του λαού και τις εγγυήσεις για τη νομιμότητα της διαχείρισης, την ισότητα όλων ενώπιον του νόμου, το διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους, την κατάργηση του θεσμού των εργοστασιακών επιθεωρητών, τη σύσταση μόνιμων επιτροπών εκλεγμένων εργατών σε εργοστάσια και εργοστάσια, που μαζί με τη διοίκηση θα εξέταζε όλες τις απαιτήσεις των μεμονωμένων εργαζομένων, 8ωρη εργάσιμη ημέρα και ρύθμιση υπερωριών, κανονικούς μισθούς, συμμετοχή των εκπροσώπων των εργαζομένων στην εκπόνηση νομοσχεδίων για την κρατική ασφάλιση των εργαζομένων. Η κυβέρνηση, προβλέποντας την πομπή, δημιούργησε ένα ειδικό αρχηγείο με επικεφαλής τον θείο του Τσάρου, Βλαντιμίρ Αλεξέεβιτς. Η πόλη χωρίστηκε σε τομείς, με επικεφαλής στρατηγούς που είχαν στη διάθεσή τους 8 χιλιάδες πεζούς και 3 χιλιάδες ιππείς. Ο πρίγκιπας Βασιλτσίκοφ διορίστηκε διοικητής των στρατευμάτων. Εκτός από την υπάρχουσα φρουρά της πρωτεύουσας, στρατεύματα από άλλες πόλεις μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη.

Θέλοντας να αποτρέψει την αιματοχυσία, μια ομάδα διανοουμένων αποφάσισε να στείλει αντιπροσωπεία στην κυβέρνηση, μεταξύ των αντιπροσώπων της οποίας ήταν ο Α.Μ. Gorky, N.F. Annensky, V.A. Myakotin, A.V. Peshekhonov και άλλοι Αλλά ο υπουργός Εσωτερικών P.D. Ο Svyatopolk-Mirsky αρνήθηκε να τους δεχτεί και ο πρόεδρος της Επιτροπής Υπουργών S.Yu. Ο Witte δήλωσε ότι ήταν ανίσχυρος να κάνει οτιδήποτε.

Το πρωί της 9ης Ιανουαρίου, περίπου 140 χιλιάδες άνθρωποι -άντρες, γυναίκες και παιδιά- με εικόνες και πανό κατευθύνθηκαν στα Χειμερινά Ανάκτορα. Οι εργάτες της περιοχής Νάρβα έφεραν μια μεγάλη λευκή σημαία στην οποία έγραφε: «Στρατιώτες! Μην πυροβολείτε στον κόσμο! Αλλά αυτό δεν βοήθησε - οι πυροβολισμοί των διαδηλωτών έγιναν σε πολλά σημεία - στην πλατεία του Παλατιού, στην Πύλη Narva, στις γέφυρες Nikolaevsky, Liteiny και Police, στις οδούς Nevsky Prospekt, Morskaya και Gorokhovaya. Επισήμως, αναφέρθηκαν 130 νεκροί· ο Τύπος ανέφερε ότι πάνω από χίλιοι άνθρωποι πυροβολήθηκαν.

Την ίδια μέρα, οδοφράγματα άρχισαν να εμφανίζονται σε διάφορα μέρη της πόλης (στο νησί Vasilyevsky, την οδό Shlisselburgsky, στη Narvskaya Zastava, στη γέφυρα Trinity, κοντά στις πλατείες στο Nevsky).

Οι μάχες στα οδοφράγματα ξεκίνησαν ξανά στις 10 Ιανουαρίου (στο νησί Βασιλιέφσκι). Για τρεις ημέρες μετά τα γυρίσματα της διαδήλωσης, δεν δούλευε ούτε ένα εργοστάσιο στην Αγία Πετρούπολη και μια εβδομάδα αργότερα 40 χιλιάδες άνθρωποι έκαναν απεργία στην Αγία Πετρούπολη.

Η είδηση ​​του πυροβολισμού μιας διαδήλωσης στην Αγία Πετρούπολη διαδόθηκε σε όλη τη χώρα - ως απάντηση, άρχισαν απεργίες και απεργίες παντού, ειδικά στα μεγάλα βιομηχανικά κέντρα. Στη Μόσχα, η απεργία του Ιανουαρίου διήρκεσε 10 ημέρες - από τις 10 έως τις 19 Ιανουαρίου. Κάλυψε 140 επιχειρήσεις. Η γενική απεργία στο Λοτζ κλιμακώθηκε σε οδομαχίες. Οι συγκρούσεις με τα στρατεύματα συνοδεύτηκαν από χτυπήματα στη Βαρσοβία, τη Ρίγα και άλλες πόλεις. Συνολικά, περίπου 440 χιλιάδες άνθρωποι κατέβηκαν σε απεργία τον Ιανουάριο.

Η επαναστατική έκρηξη που προκλήθηκε από την εκτέλεση ανάγκασε τον Νικόλαο Β' να κάνει παραχωρήσεις. Προφανώς, υποτιμώντας τη σοβαρότητα αυτού που συνέβαινε, ο τσάρος διέταξε την έκδοση 50 χιλιάδων ρούβλια για να βοηθήσει τις οικογένειες των θυμάτων, ο Svyatopolk-Mirsky απολύθηκε και στη θέση του διορίστηκε ο A.G. Bulygin. Η θέση του Γενικού Κυβερνήτη καθιερώθηκε στην Αγία Πετρούπολη, στην οποία διορίστηκε ο Δ.Φ. Trepov. Η ανακοίνωση, που εκδόθηκε εξ ονόματος του υπουργού Οικονομικών Kokovtsev και του Γενικού Κυβερνήτη Trepov, υποσχέθηκε στους εργαζόμενους να «αρχίσουν να εργάζονται για ασφαλιστικά θέματα». Στις 10 Ιανουαρίου, μια αντιπροσωπεία «από τους εργάτες της Αγίας Πετρούπολης», που οργανώθηκε και εκπαιδεύτηκε από τη διοίκηση, μεταφέρθηκε στο Tsarskoe Selo και παρουσιάστηκε στον Τσάρο. Μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί μια επιτροπή εκπροσώπων βιομηχάνων και εργαζομένων υπό την προεδρία της N.V. Shidlovsky για να λύσουν τη σχέση τους.

Τελικά, στις 18 Φεβρουαρίου 1905, ο Νικόλαος Β' υπέγραψε ένα αντίγραφο που απευθυνόταν στον Υπουργό Εσωτερικών Α.Γ. Bulygin σχετικά με τη δυνατότητα νομοθετικής εργασίας από εκλεγμένους εκπροσώπους του λαού.

Αλλά όλα αυτά τα μέτρα προκάλεσαν μόνο ακόμη μεγαλύτερο εκνευρισμό στην κοινωνία.

Στις 18 Φεβρουαρίου ξεκίνησε μια μαζική πολιτική απεργία στην Αγία Πετρούπολη. Στις 23 Φεβρουαρίου γενικεύτηκε.

Ο αριθμός γενεθλίων 7 συμβολίζει το μυστήριο αλλά και τη γνώση. Η γραμμή αυτής της αντίφασης μπορεί να συνεχιστεί. Εδώ προκύπτουν τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως η επιμέλεια και η ποιητική ψυχή, αν και με κάποιες παραξενιές, η τάση για αναλυτική σκέψη και ισχυρή διαίσθηση, πλούσια φαντασία και ζωηρή, ζωηρή φαντασία.

Με αυτόν τον αριθμό γεννιούνται και μεγαλώνουν συνθέτες και μουσικοί, συγγραφείς και ποιητές, φιλόσοφοι και ερημίτες, στοχαστές και ερημίτες. Η έμπνευσή τους απαιτεί μοναξιά και μοναξιά.

Οι άνθρωποι αυτού του αριθμού γίνονται συνήθως φιλόσοφοι και στοχαστές. Κατά κανόνα, είναι βυθισμένοι στις δικές τους σκέψεις και ως εκ τούτου κάπως αποκομμένοι από τους γύρω τους. Έχουν επίσης αγάπη για όλα τα είδη των ταξιδιών. Οι επιχειρήσεις αυτών των ανθρώπων συνήθως τελειώνουν με επιτυχία.

Η τυχερή ημέρα της εβδομάδας για τον αριθμό 7 είναι το Σάββατο.

Ο πλανήτης σας είναι ο Κρόνος.

Συμβουλή:Όσο πιο αδύναμοι παρασύρονται στο βάλτο της απελπισίας και της απαισιοδοξίας, τόσο πιο δυνατές γίνονται φωτεινές προσωπικότητες, άνθρωποι παγκόσμιας φήμης.

Σπουδαίος:Επιστήμη, διαλογισμός, αποκρυφισμός.

Το Seven εμπνέει μυστικιστές και φιλοσόφους, αλλά κάνει έναν άνθρωπο ιδιότροπο, λίγο θλιβερό, μερικές φορές οξύθυμο και μη επικοινωνιακό. Ο αριθμός, από τη μια πλευρά, απαιτεί μοναξιά και δημιουργική απομόνωση και θέτει φραγμούς και περιορισμούς. Από την άλλη πλευρά, προστατεύει τον γάμο, τη συνεργασία και την εταιρική σχέση.

Αγάπη και σεξ:

Η διατήρηση αρμονικών σχέσεων με αυτούς τους ανθρώπους δεν είναι εύκολη υπόθεση, ειδικά αν είναι άτομα με αντίθετους χαρακτήρες: ευαίσθητος και αισθησιακός άντρας και λιγότερο συναισθηματικά διεγερτική γυναίκα ή γυναίκα με ισχυρή θέληση και άντρας που της επιτρέπει να τον εξουσιάζει.

Ένας ευτυχισμένος γάμος με αυτούς τους ανθρώπους διευκολύνεται από την πίστη, την αίσθηση του καθήκοντος, τα κοινά ενδιαφέροντα και την υπεύθυνη προσέγγιση στην ανατροφή των παιδιών.

Αριθμός γέννησης για γυναίκα

Ο αριθμός γέννησης 7 για μια γυναίκα Μια τέτοια γυναίκα έχει μια περίεργη ελκυστικότητα που γοητεύει ή τρομάζει τους θαυμαστές της. Είναι έξυπνη, ευγενική, διακριτική και ξέρει πώς να δείχνει το καλύτερο από τον εαυτό της. Η συγκινητική πριγκίπισσα στα νιάτα της ονειρεύεται δυνατά και ρομαντικά συναισθήματα. Ψάχνετε για έναν σταθερό και αξιοσέβαστο συνεργάτη. Εκτιμά την ειλικρίνεια και τον επαγγελματισμό, το κύρος και την κοινωνική θέση. Χρειάζεται υποστήριξη, αλλά διατηρώντας την προσωπική της ανεξαρτησία. Επιδιώκει έννομες σχέσεις. Ο χωρισμός είναι επώδυνος για εκείνη. Ο φόβος της να χάσει την αγάπη της είναι πιο δυνατός από την ελπίδα της να βρει το ιδανικό της. Συχνά υποτιμά τις αληθινές προθέσεις και τις ιδιότητες ενός συντρόφου, γίνεται καταλύτης για τους φόβους και τα συμπλέγματά του. Θα πρέπει να βασίζεται στη διαίσθηση και στην ανάλυση των πληροφοριών για τον επιλεγμένο της. Η εξιδανίκευση των προσωπικών σχέσεων μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι όταν επιλέγει έναν σύντροφο, θα κάνει ένα ασυγχώρητο λάθος. Χρειάζεται φροντίδα και κατανόηση, ενώ θέλει να κυριαρχήσει τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά. Μακριά από το να είναι ηγέτης από τη φύση της, μπορεί να παίξει κυρίαρχο ρόλο στην οικογένεια. Είναι φιλόδοξη και ζει με τέτοιους ρυθμούς που της είναι δύσκολο να ξεκινήσει σοβαρές σχέσεις. Προτιμά να κάνει μια ανεξάρτητη ζωή και να βασίζεται μόνο στον εαυτό του. Αν αφήσει τον σύντροφό της να παίρνει αποφάσεις και να παίρνει πρωτοβουλίες και μετριάσει τον έλεγχό της, θα βρει μια σταθερή σχέση και την εσωτερική σιγουριά για την οποία προσπαθεί πάντα.

Αριθμός γέννησης για έναν άνδρα

Ο αριθμός γέννησης 7 για έναν άντρα Η αυτάρκεια και η ανεξαρτησία καθορίζουν έναν τέτοιο άντρα. Η εσωτερική του δύναμη και η σοβαρή του στάση απέναντι στη ζωή και την αγάπη τον κάνουν να φαίνεται ψυχρός και χωρίς αίσθηση. Χάρη στην αντοχή πετυχαίνει τους περισσότερους στόχους του. Η οικειότητα διεγείρεται από το πνευματικό ενδιαφέρον. Σε πολλούς φαίνεται συνετός και σοφός σε θέματα αγάπης. Μερικές φορές σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, αλλά στις στενές σχέσεις μπορεί να μαλακώσει και να είναι ένας ήπιος και παθιασμένος εραστής. Χαρακτηρίζεται από μια ιπποτική ιδέα αγάπης, μεγαλειώδους και ευγενούς. Όταν ζουν μαζί, είναι καλύτερο να έχει ξεχωριστό δωμάτιο, καθώς χρειάζεται ιδιωτικότητα. Είναι δυνατό να ζήσετε σε διαφορετικές πόλεις, και να συναντηθείτε σε μια συγκεκριμένη ώρα, προκαθορισμένα. Δεν του αρέσουν οι εκπλήξεις. Για μια γυναίκα που σέβεται το επιχειρηματικό του πνεύμα και μπορεί να αντέξει την αυτοαπορρόφησή του, γίνεται πιστός και αφοσιωμένος σύντροφος. Ίσως, έχοντας συναντήσει το ιδανικό του, δεν θα τολμήσει ποτέ να γνωριστεί καλύτερα. Διακρίνεται από ευαισθησία και διακριτικότητα στα συναισθήματα του συντρόφου του. Η αμοιβαία κατανόηση είναι πολύ σημαντική γι 'αυτόν, ίσως περισσότερο από την αγάπη. Ακολουθεί σταθερά τον επιλεγμένο δρόμο και αν μια γυναίκα δεν θέλει ή δεν μπορεί να περπατήσει δίπλα του, είναι σε θέση να την αποχωριστεί χωρίς δισταγμό.

Αριθμός γέννησης 19

Δεν υπακούουν ποτέ σε κανέναν, έχουν αυτοπεποίθηση, ματαιόδοξοι, θεωρούν τον εαυτό τους πρώτο σε όλα και δεν μπορούν να φανταστούν ότι κάποιος μπορεί να κάνει τη δουλειά του καλύτερα από αυτούς. Όλος ο κόσμος περιστρέφεται γύρω τους. Είναι ο ομφαλός του Σύμπαντος. Ποτέ δεν είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχουν, χρειάζονται πάντα περισσότερα. Λαχταρούν την εξουσία. Μπορούν να κάνουν τη γνώμη κάποιου άλλου να λειτουργήσει για τον εαυτό τους. Μπορούν να καταστρέψουν οτιδήποτε, χωρίς να ντρέπονται για τα μέσα τους.

Προσπαθούν να κυριαρχήσουν στο σεξ. Οι γύρω τους είναι εργαλεία για να ικανοποιήσουν τους στόχους τους. Εγωιστές και μπορούν να απομακρύνονται όταν δεν χρειάζονται κάποιον. Δείχνουν συναισθήματα μόνο στην πρώιμη νεότητα και στα γηρατειά. Ανεξάρτητα από τις προσκολλήσεις που έχουν, θα είναι πάντα μόνοι και σεξουαλικά ανικανοποίητοι.

Όταν θέλουν κάτι, πρέπει να τους φοβούνται. Είναι αρμονικοί μόνο με το δικό τους είδος ή με εκείνους στους οποίους είναι πραγματικά αγαπητοί. Οι σύζυγοί τους είναι είτε ίσοι είτε δούλοι.

Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν το δρόμο τους, σαρώνοντας την αντίσταση, παραμερίζοντας φίλους και εχθρούς, μέχρι να χάσουν τον τελευταίο τους φίλο.
Είναι απίθανο να τους προτείνεται κάτι: δεν ακολουθούν καμία σύσταση. Αν είναι δυνατόν, να συγκρατήσουν την οργή και τη δίψα τους για εξουσία, γιατί... έχοντας φτάσει σε ύψη, ανατρέπονται από αυτούς πάνω στους οποίους κυβέρνησαν.
Θα πρέπει να προσέχουν το αίμα και την πίεση. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ευλογιάς.

Πυθαγόρειο τετράγωνο ή ψυχοματρία

Οι ιδιότητες που αναφέρονται στα κελιά του τετραγώνου μπορεί να είναι ισχυρές, μέσες, αδύναμες ή απούσες, όλα εξαρτώνται από τον αριθμό των αριθμών στο κελί.

Αποκωδικοποίηση της Πυθαγόρειας Πλατείας (κελιά του τετραγώνου)

Χαρακτήρας, δύναμη θέλησης - 2

Ενέργεια, χάρισμα - 1

Γνώση, δημιουργικότητα - 2

Υγεία, ομορφιά - 1

Λογική, διαίσθηση - 2

Σκληρή δουλειά, ικανότητα - 0

Τύχη, τύχη - 1

Αίσθηση καθήκοντος - 0

Μνήμη, μυαλό - 3

Αποκωδικοποίηση του Πυθαγόρειου Τετράγωνου (γραμμές, στήλες και διαγώνιες του τετραγώνου)

Όσο υψηλότερη είναι η τιμή, τόσο πιο έντονη είναι η ποιότητα.

Αυτοεκτίμηση (στήλη "1-2-3") - 5

Κερδίζοντας χρήματα (στήλη "4-5-6") - 3

Δυνατότητα ταλέντου (στήλη "7-8-9") - 4

Προσδιορισμός (γραμμή "1-4-7") - 4

Οικογένεια (γραμμή "2-5-8") - 3

Σταθερότητα (γραμμή "3-6-9") - 5

Πνευματικό δυναμικό (διαγώνιος "1-5-9") - 7

Ιδιοσυγκρασία (διαγώνιος "3-5-7") - 5

Κινεζικό ζώδιο Φίδι

Κάθε 2 χρόνια αλλάζει το Στοιχείο της χρονιάς (φωτιά, γη, μέταλλο, νερό, ξύλο). Το κινεζικό αστρολογικό σύστημα χωρίζει τα χρόνια σε ενεργητικά, θυελλώδη (Γιανγκ) και παθητικά, ήρεμα (Γιν).

Εσείς Φίδιστοιχεία Δέντρο της χρονιάς Γιν

Ώρες γέννησης

24 ώρες αντιστοιχούν στα δώδεκα ζώδια του κινεζικού ζωδιακού κύκλου. Το ζώδιο του κινεζικού ωροσκοπίου γέννησης αντιστοιχεί στην ώρα γέννησης, επομένως είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζετε την ακριβή ώρα γέννησης· έχει ισχυρό αντίκτυπο στον χαρακτήρα ενός ατόμου. Υποστηρίζεται ότι κοιτάζοντας το ωροσκόπιο γέννησής σας μπορείτε να προσδιορίσετε με ακρίβεια τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας.

Η πιο εντυπωσιακή εκδήλωση των ιδιοτήτων της ώρας γέννησης θα συμβεί εάν το σύμβολο της ώρας γέννησης συμπίπτει με το σύμβολο του έτους. Για παράδειγμα, ένα άτομο που γεννήθηκε το έτος και την ώρα του Αλόγου θα εμφανίσει τις μέγιστες ιδιότητες που προβλέπονται για αυτό το ζώδιο.

• Αρουραίος – 23:00 – 01:00
• Ταύρος – 1:00 – 3:00
• Tiger – 3:00 – 5:00
• Κουνέλι – 5:00 – 7:00
• Dragon – 7:00 – 9:00
• Snake – 09:00 – 11:00
• Άλογο – 11:00 – 13:00
• Κατσίκα – 13:00 – 15:00
• Monkey – 15:00 – 17:00
• Κόκορας – 17:00 – 19:00
• Σκύλος – 19:00 – 21:00
• Χοίρος – 21:00 – 23:00

Ευρωπαϊκό ζώδιο Παρθένος

Ημερομηνίες: 2013-08-23 -2013-09-23

Τα τέσσερα στοιχεία και τα σημάδια τους κατανέμονται ως εξής: Φωτιά(Κριός, Λέων και Τοξότης), Γη(Ταύρος, Παρθένος και Αιγόκερως) Αέρας(Δίδυμοι, Ζυγοί και Υδροχόοι) και Νερό(Καρκίνος, Σκορπιός και Ιχθύς). Δεδομένου ότι τα στοιχεία βοηθούν στην περιγραφή των κύριων χαρακτηριστικών ενός ατόμου, συμπεριλαμβάνοντάς τα στο ωροσκόπιό μας, συμβάλλουν στη διαμόρφωση μιας πιο ολοκληρωμένης εικόνας ενός συγκεκριμένου ατόμου.

Τα χαρακτηριστικά αυτού του στοιχείου είναι το κρύο και η ξηρότητα, η μεταφυσική ύλη, η δύναμη και η πυκνότητα. Στον Ζωδιακό κύκλο, αυτό το στοιχείο αντιπροσωπεύεται από το τρίγωνο της γης (τρίγωνο): Ταύρος, Παρθένος, Αιγόκερως. Το τρίγωνο της Γης θεωρείται υλιστικό τρίγωνο. Αρχή: σταθερότητα.
Η γη δημιουργεί μορφές, νόμους, δίνει συγκεκριμένα, σταθερότητα, σταθερότητα. Η γη δομεί, αναλύει, ταξινομεί, δημιουργεί το θεμέλιο. Χαρακτηρίζεται από ιδιότητες όπως αδράνεια, αυτοπεποίθηση, πρακτικότητα, αξιοπιστία, υπομονή, αυστηρότητα. Στο σώμα, η Γη δίνει αναστολή, πέτρα μέσω συστολής και συμπίεσης και επιβραδύνει τη μεταβολική διαδικασία.
Οι άνθρωποι των οποίων τα ωροσκόπια εκφράζουν το στοιχείο της Γης έχουν μελαγχολικό ταμπεραμέντο. Αυτοί είναι άνθρωποι με νηφάλια λογική και σύνεση, πολύ πρακτικοί και επιχειρηματικοί. Ο στόχος της ζωής τους είναι πάντα πραγματικός και εφικτός και η πορεία προς αυτόν τον στόχο έχει σκιαγραφηθεί ήδη από τα νεαρά τους χρόνια. Εάν παρεκκλίνουν από τον στόχο τους, είναι πολύ ελαφρά και μετά περισσότερο λόγω εσωτερικών παρά εξωτερικών. Οι άνθρωποι αυτού του τρίγωνου πετυχαίνουν χάρη σε τέτοια εξαιρετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως η επιμονή, η επιμονή, η αντοχή, η αντοχή, η αποφασιστικότητα και η σταθερότητα. Δεν έχουν τέτοια φαντασία και φωτεινή, ζωηρή φαντασία όπως τα ζώδια του Νερού τριγώνου, δεν έχουν ουτοπικές ιδέες σαν τα ζώδια της Φωτιάς, αλλά επιδιώκουν επίμονα τον στόχο τους και πάντα τον πετυχαίνουν. Επιλέγουν το μονοπάτι της ελάχιστης εξωτερικής αντίστασης και όταν προκύπτουν εμπόδια, κινητοποιούν τη δύναμη και την ενέργειά τους για να ξεπεράσουν όλα όσα τους εμποδίζουν να επιτύχουν τον στόχο τους.
Οι άνθρωποι του στοιχείου της Γης προσπαθούν να κυριαρχήσουν στην ύλη. Η δημιουργία υλικών αξιών τους φέρνει αληθινή ικανοποίηση και τα αποτελέσματα της δουλειάς τους ευχαριστούν την ψυχή τους. Όλοι οι στόχοι που θέτουν για τον εαυτό τους πρέπει πρώτα από όλα να τους αποφέρουν οφέλη και υλικό κέρδος. Εάν η πλειοψηφία των πλανητών βρίσκεται στο τρίγωνο της Γης, τέτοιες αρχές θα ισχύουν σε όλους τους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένου του έρωτα και του γάμου.
Τα άτομα με κυριαρχία του στοιχείου της Γης στέκονται γερά στα πόδια τους και προτιμούν τη σταθερότητα, το μέτρο και τη συνέπεια. Αγαπούν τον καθιστικό τρόπο ζωής, προσκολλημένοι στο σπίτι, την περιουσία και την πατρίδα. Οι περίοδοι ανάπτυξης και ευημερίας ακολουθούνται από κρίσεις, οι οποίες μπορεί να είναι μακροχρόνιες λόγω της αδράνειας του τριγωνικού της Γης. Αυτή η αδράνεια είναι που δεν τους επιτρέπει να μεταβούν γρήγορα σε ένα νέο είδος δραστηριότητας ή σχέσης. Αυτό δείχνει την περιορισμένη ικανότητά τους να προσαρμοστούν σε οποιονδήποτε και οτιδήποτε, με εξαίρεση το ζώδιο της Παρθένου.
Τα άτομα με έντονο γήινο στοιχείο επιλέγουν συνήθως ένα επάγγελμα που σχετίζεται με υλικές αξίες, χρήματα ή επιχειρήσεις. Συχνά έχουν «χρυσά χέρια», είναι εξαιρετικοί τεχνίτες και μπορούν να έχουν επιτυχία στις εφαρμοσμένες επιστήμες και τις εφαρμοσμένες τέχνες. Είναι υπομονετικοί, υποταγμένοι στις περιστάσεις, μερικές φορές παίρνουν στάση αναμονής, αλλά δεν ξεχνούν το καθημερινό τους ψωμί. Όλα γίνονται με έναν στόχο - να βελτιώσετε τη φυσική σας ύπαρξη στη γη. Θα υπάρχει και ανησυχία για την ψυχή, αλλά αυτό θα συμβαίνει κατά περίπτωση. Όλα τα παραπάνω είναι εύκολα επιτεύξιμα για αυτούς, με την προϋπόθεση ότι η ενέργειά τους δεν ξοδεύεται σε τέτοια αρνητικά χαρακτηριστικά όπως ο υπερεγωισμός, η υπερβολική σύνεση, το συμφέρον και η απληστία.

Δίδυμοι, Παρθένοι, Τοξότες και Ιχθύες. Ο μεταβλητός σταυρός είναι ο σταυρός της λογικής, της σύνδεσης, της προσαρμογής, της διανομής. Η κύρια ποιότητα είναι η μεταμόρφωση των ιδεών. Είναι πάντα εδώ και τώρα, δηλαδή στο παρόν. Δίνει κινητικότητα, ευελιξία, προσαρμοστικότητα, ευελιξία, δυαδικότητα. Οι άνθρωποι στα ωροσκόπια των οποίων ο Ήλιος, η Σελήνη ή οι περισσότεροι από τους προσωπικούς πλανήτες βρίσκονται σε μεταβλητά ζώδια έχουν διπλωματικές ικανότητες. Έχουν ευέλικτο μυαλό και λεπτή διαίσθηση. Συνήθως είναι πολύ προσεκτικοί, συνετοί, σε εγρήγορση και διαρκώς σε κατάσταση αναμονής, κάτι που τους βοηθά να προσαρμοστούν σε κάθε κατάσταση. Το κύριο πράγμα για αυτούς είναι να έχουν πληροφορίες. Όταν αισθάνονται ότι δεν είναι πολύ ικανοί ή ενημερωμένοι σε οποιοδήποτε θέμα, είναι άριστοι στο να αποφεύγουν και να αποφεύγουν τους πάντες και τα πάντα, αν και θεωρούνται οι πιο γνώστες ολόκληρου του Ζωδιακού. Είναι κοινωνικοί, ευγενικοί, ομιλητικοί και ενδιαφέροντες συνομιλητές. Παραχωρούν εύκολα και επιδέξια θέσεις, παραδέχονται τα λάθη και τις γκάφες τους και συμφωνούν με τους αντιπάλους και τους συνομιλητές τους. Τα άτομα με μεταβλητό σταυρό προσπαθούν για εσωτερική αρμονία, συμφωνία, διαμεσολάβηση και συνεργασία, αλλά υπόκεινται σε έντονο εσωτερικό άγχος και εξωτερική επιρροή. Το μεγαλύτερο πάθος τους είναι η περιέργεια, που τους αναγκάζει να βρίσκονται σε συνεχή κίνηση. Οι απόψεις και η κοσμοθεωρία τους είναι μάλλον ασταθείς και εξαρτώνται από το περιβάλλον. Συχνά τους λείπει η δική τους άποψη. Αυτό εξηγεί εν μέρει τους λόγους για την ανισορροπία και την ασυνέπειά τους, τις αλλαγές στη ζωή τους. Οι πραγματικοί στόχοι και τα σχέδια αυτών των ανθρώπων είναι δύσκολο να προβλεφθούν, αλλά μαντεύουν σχεδόν με ακρίβεια τα σχέδια των άλλων. Εκμεταλλεύονται κάθε ευκαιρία που μπορεί να τους φέρει όφελος ή κέρδος και καταφέρνουν επιδέξια να παρακάμψουν τα χτυπήματα της μοίρας. Οι άνθρωποι με μεταβλητό σταυρό γεννιούνται ρεαλιστές. Για να πετύχουν τον στόχο τους χρησιμοποιούν πολυάριθμους φίλους, γνωστούς, γείτονες, συγγενείς, συναδέλφους, ακόμα και αγνώστους. Οι κρίσεις της ζωής βιώνονται εύκολα και ξεχνιούνται γρήγορα. Εάν δεν υπάρχει άμεσος δρόμος για έναν στόχο ζωής, τότε θα ακολουθήσουν μια κυκλική διαδρομή, σκέφτονται κάθε βήμα, αποφεύγοντας όλες τις ορατές αιχμηρές γωνίες, αποφεύγοντας όλες τις παγίδες. Αυτό που τους βοηθάει είναι η φυσική τους πονηριά και πονηριά, η κολακεία και η εξαπάτηση και η ικανότητά τους να εξαπατούν. Τα μεταβλητά ζώδια θα βοηθήσουν σε οποιαδήποτε μη φυσιολογική, ασυνήθιστη κατάσταση· μια τέτοια κατάσταση δεν θα τους κάνει νευρικούς, θα νιώσουν μόνο το στοιχείο τους, στο οποίο μπορούν επιτέλους να δράσουν. Ταυτόχρονα, ο ψυχισμός και το νευρικό τους σύστημα είναι πολύ ασταθείς. Σοβαρά εμπόδια μπορούν γρήγορα να τους ανατρέψουν, να τους αναστατώσουν και να καθυστερήσουν την επίτευξη των στόχων τους. Σε αυτή την περίπτωση, δεν αντιστέκονται, αλλά πάνε με το ρεύμα.

Η Παρθένος είναι το ζώδιο του στοιχείου της Γης, το οποίο εδώ δίνει σταθερότητα, δύναμη και θεμελίωση. Οι κύριοι πλανήτες του που σχηματίζουν είναι η Προσερπίνα και ο Ερμής. Το στοιχείο Γη στην Παρθένο είναι πολύ στατικό, επομένως οι Παρθένοι μπορούν να χαρακτηριστούν από ακραίο συντηρητισμό, έντονο ορθολογισμό, σχολαστικότητα και πεζότητα. Από τον Ερμή, οι Παρθένοι έχουν σύνεση και αντίληψη για τα πάντα μέσα από το νοητικό επίπεδο. Οι Παρθένοι είναι σε θέση να θυμούνται πολύ μεγάλες ποσότητες πληροφοριών και μπορούν να επεξεργάζονται και να αναλύουν αυτές τις πληροφορίες σχεδόν με ακρίβεια. Ωστόσο, μερικές φορές τους λείπει η δημιουργική πρωτοβουλία και η διαίσθηση, δηλαδή εκείνες οι κύριες ιδιότητες που είναι απαραίτητες για τη δημιουργική σύνθεση.

Ο Παρθένος, κατά κανόνα, είναι εξαιρετικός αναλυτής, αλλά συνήθως είναι αδύναμος στη σύνθεση, έτσι μεταξύ των Παρθένων μπορείτε να βρείτε πολλούς πειραματικούς επιστήμονες και επιλεκτικούς ερευνητές που εμβαθύνουν σε λεπτομέρειες και χτίζουν το σύστημά τους από μικρά γεγονότα (Για παράδειγμα, Butlerov, Rutherfod, Galvani, Faraday, Darwin). Μεταξύ των Παρθένων βρίσκουμε επίσης μεταγλωττιστές λεξικών - Brockhaus, Vladimir Dal. Υπάρχουν επίσης Παρθένοι συγγραφείς, πολύ προικισμένοι και που δημιούργησαν μνημειώδη έργα - Γκαίτε, Λ. Τολστόι.
Γεννημένος στο ζώδιο της Παρθένου, μπορείτε να είστε φιλόσοφος, καθώς έχετε μια αρκετά δυνατή νοοτροπία. Γενικά μελετάς καλά και αντιλαμβάνεσαι κάθε πληροφορία. Μπορείτε να επιτύχετε μεγάλα ύψη με σκληρή δουλειά και συνέπεια. Για εσάς, ίσως η αρμονία αποτελείται από πολλές μικρές λεπτομέρειες και μεμονωμένα στοιχεία, δηλαδή, η αρμονία για εσάς αποτελείται από μικρά πράγματα. Επομένως, μπορείτε να είστε καλός στατιστικολόγος, λογιστής ή βιβλιοθηκάριος.

Στην περίπτωση χαμηλής πνευματικής ανάπτυξης, στη χειρότερη περίπτωση, μπορεί να εμφανιστούν ιδιότητες όπως ψυχρότητα και ορθολογισμός. Ένα παράδειγμα ισχυρού λογικού Παρθένου είναι ο Χέγκελ, του οποίου η σιδερένια λογική αντιστάθμισε σε κάποιο βαθμό τις χαμηλές του ικανότητες για σύνθεση. Στη χειρότερη, μπορείς να είσαι ξερός, αλλά και πάλι με λίγη δημιουργικότητα.
Ανάμεσα στους Παρθένους βρίσκουμε και άτομα με κόμπλεξ «μικρό αντρικό». Είναι πολύ αποτελεσματικοί και ειλικρινείς, δεν μπαίνουν ποτέ σε μπελάδες και δεν έρχονται σε σύγκρουση με το περιβάλλον τους. Ο Γκόγκολ αγαπούσε και περιέγραψε τέτοιους ανθρώπους πολύ. Τα χειρότερα χαρακτηριστικά σας σε περίπτωση χαμηλού επιπέδου είναι η εξυπηρέτηση και η δουλοπρέπεια που επιδεικνύονται στην επικοινωνία και ταυτόχρονα το ισχυρό προσωπικό συμφέρον, από το οποίο μπορεί να καθοδηγηθείτε.

Στην περίπτωση του μέσου επιπέδου, οι Παρθένοι είναι τις περισσότερες φορές ανιδιοτελείς. Κάποια κουραστικότητα και σχολαστικότητα είναι χαρακτηριστικά σε κάθε περίπτωση, ακόμα και στο υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης. Στο υψηλότερο επίπεδο, είσαι γεμάτος πληροφορίες και είσαι ένα ζωντανό περιπατητικό λεξικό, πολύ σοφός. Είναι καλύτερα να μην διαφωνείτε μαζί σας - μπορείτε να τους συντρίψετε με τη πολυμάθειά σας. Γενικά, πιθανότατα σας αρέσει όταν οι άνθρωποι θαυμάζουν την ευφυΐα και τις ικανότητές σας και η εργασία για εσάς είναι ίσως το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή.
Η πιο εσωτερική σου ουσία και το σύστημα ανάπτυξής σου είναι η ανάλυση και αναπτύσσεσαι μέσα από την ανάλυση των πάντων. Χτίζεις το σύστημά σου από μικρές λεπτομέρειες και στις υψηλότερες εκφάνσεις του, συνειδητοποιώντας τους κραδασμούς και τις ιδιότητες της Προσερπίνας, χτίζεις ένα είδος υπερσυστήματος, που μερικές φορές είναι κατανοητό μόνο σε σένα, δηλαδή είναι μπροστά από την εποχή του. Το κύριο πρόβλημά σας είναι το πρόβλημα της «δαμασμού» της ομιλητότητάς σας, καθώς και η δυνατότητα να εκφράσετε άμεσα τα συναισθήματά σας. Κατά κανόνα, έχετε ένα σύμπλεγμα Αφροδίτης - η αγάπη σας δίνεται με μεγάλη δυσκολία, επειδή αντιλαμβάνεστε συναισθήματα και συναισθήματα διανοητικά, μέσω του νου. Αυτό μπορεί να σας κάνει να βιώσετε ψυχρότητα στην αγάπη, ψυχρότητα γενικά, σφίξιμο και κόμπλεξ. Κάποιες φορές υποφέρεις στην προσωπική σου ζωή ή η οικογενειακή σου ζωή δεν σου βγαίνει πολύ καλά, μπορεί κάλλιστα να είσαι εργένης ή γριά υπηρέτρια.

Κατά την ανατροφή των παιδιών με τον Ήλιο στην Παρθένο, πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην αισθητική, γιατί στη χειρότερη περίπτωση, η έλλειψη αφροδίτικων ιδιοτήτων μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι πηγαίνουν στο άλλο άκρο: από την ψυχρότητα στην πλήρη αποχαύνωση. Οι Παρθένοι αρχίζουν να εξερευνούν την αγάπη από νοητική σκοπιά, γίνονται ψυχροί πειραματιστές στον έρωτα και το σεξ. Μπορείς για παράδειγμα να διαλέξεις τον σύντροφό σου ανά ζώδιο, ανά πτυχίο, ανά δεκαετία και να πειραματιστείς με το τι και πώς θα βγει, δηλαδή να ακολουθήσεις έναν σκληρό πρακτικό δρόμο.
Το καρμικό σας καθήκον είναι να κάνετε την πιο δύσκολη και δύσκολη δουλειά στη γη, την πιο άχαρη δουλειά που της παρέχουν όλα τα άλλα ζώδια του Ζωδίου. Ως εκ τούτου, μπορείτε να εργαστείτε σε νοσοκομεία: ως νοσοκόμα, ως νοσοκόμα, ως χειρουργός, όπου υπάρχουν πολλά λύματα και βρωμιά - ανέχεστε τα πάντα εύκολα, δεν είστε τσιγκούνης. Ανήκετε σε ένα πολύ υπεύθυνο, σοβαρό και υψηλό ζώδιο.
Μεταξύ των χωρών κάτω από το ζώδιο της Παρθένου είναι η Γερμανία, κυρίως η Πρωσία, όπου η πεζοπορία, η ακρίβεια και η ακρίβεια ήταν πολύ υψηλές. Η Ιαπωνία είναι επίσης η χώρα της Παρθένου, όπου οι λεπτομέρειες αναπτύσσονται με μεγάλη ακρίβεια και με λεπτομέρεια, δημιουργούνται μοναδικά όργανα, πολύ μικρά και ακριβή.
Ανάμεσα στους Παρθένους ήταν ο Tomaso Campanella, ένας άνθρωπος με εκπληκτικές δυνάμεις αναγέννησης.

Διάσημοι Παρθένοι: Arafat, Botkin, Gaft, Galvani, Hegel, Goethe, Gere, Gamzatov, Humboldt, Gundareva, Helmholtz, Garbo, O'Henry, Ivan the Terrible, Dolina, Doronina, Jackson, Dovlatov, Dzerzhinsky, Dvorchel, Jean-Michel Jarre , Zemfira, Sean Connery, Kobzon, Kuprin, Cooper, Christie, Kutuzov, Karelin, Copperfield, Kostolevsky, Kosmodemyanskaya, Leonov, Mercury, Mother Teresa, Lauren, Lagerfeld, Lem, Levitan, Mitkova, Montoyaton, Proklovan, Pink Rosenbaum , Reeves, Rutherfod, Rodnina, Rutskoy, Rourke, Richelieu, Spivakov, L. Tolstoy, A. Tolstoy, Terekhova, Wells, Farmer, Faraday, Zeiss, Schiffer, Ingres, Yablochkov.

Δες ένα βίντεο:

Παρθένος | 13 ζώδια | Τηλεοπτικό κανάλι TV-3

Ο ιστότοπος παρέχει συνοπτικές πληροφορίες για τα ζώδια. Αναλυτικές πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στις σχετικές ιστοσελίδες.