Οδηγώντας κατά μήκος του ποταμού Severka από το Nepetsin, από μακριά μπορείτε να δείτε το ναό του χωριού Shkin - ένα παράδειγμα του αρχιτεκτονικού στυλ και της εμβέλειας της πρωτεύουσας, παρόμοιο με τον καθεδρικό ναό της Λαύρας Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη. Ο πελάτης αυτής της κατασκευής ήταν ο Gavril Ilyich Bibikov (1746-1803) - ένας διάσημος φιλάνθρωπος της Μόσχας που έχτισε παλάτια στη Μόσχα και το Γκρέμπνεφ κοντά στη Μόσχα, ιδιοκτήτης ενός δημοφιλούς θεάτρου της Μόσχας εκείνη την εποχή, ένας άνθρωπος με λεπτό γούστο και, κυρίως, μια σημαντική περιουσία.

Το 1794, με έξοδα του, στο χωριό Shkin, αντί για μια ερειπωμένη ξύλινη εκκλησία, ξεκίνησε η μεγαλειώδης κατασκευή του υπάρχοντος πλέον πέτρινου ναού. Η κατασκευή προχώρησε αργά και μέχρι το 1800 ολοκληρώθηκαν και καθαγιάστηκαν μόνο τα παρεκκλήσια του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Νικολάου των Μύρων. Η κατασκευή μιας τόσο σημαντικής κατασκευής ανατέθηκε σε έναν από τους καλύτερους μαθητές του M.F. Kazakov - Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803), ο οποίος μέχρι τότε είχε κατασκευάσει περίπου τρεις δωδεκάδες κτίρια στη Μόσχα. Όλες οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν υπό την επίβλεψη του επαρχιακού αρχιτέκτονα Ι.Α. Ο Σέλεχοφ, που εργαζόταν εκείνη την εποχή στο Σκίνι.

Ο ναός ζωγραφίστηκε στις αρχές και τα μέσα του 19ου αιώνα ήδη από τον γιο του G.I. Bibikov. Σύμφωνα με στοιχεία του 1852, στο χωριό ζούσαν 348 αγρότες και 405 αγρότισσες σε 99 νοικοκυριά.

Το τέμπλο και το μεγαλύτερο μέρος του γύψινου διακόσμου χάθηκαν μέσα Σοβιετική εποχή. Στη δεκαετία του 1930 ο ναός έκλεισε, αλλά δεν καταστράφηκε. Σύμφωνα με τις ιστορίες ενός ντόπιου κατοίκου, άρχισαν να κλέβουν την εκκλησιαστική περιουσία μετά τον πόλεμο, όταν όλοι τριγυρνούσαν με κουρέλια και δεν είχαν τίποτα να φορέσουν, έτσι η σωζόμενη εκκλησιαστική περιουσία ήταν χρήσιμη.

Στη δεκαετία του 1960, ο ναός μετατράπηκε σε αποθήκη. Παράλληλα, κόπηκαν ορισμένα από τα ανοίγματα εισόδου τρακτέρ και εξοπλισμού φόρτωσης. Όταν πέταξαν την καμπάνα, έκοψαν το άνοιγμα του καμπαναριού. Όταν έπεσε η καμπάνα, έσπασε το λευκό πέτρινο γείσο του ναού στη δυτική πλευρά του.

Ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς και σιγά σιγά αποκαθίσταται. Το 1991, στη σοφίτα ενός από τα τοπικά σπίτια, βρέθηκε μια εικόνα της εκκλησίας - μια μεγάλη εικόνα του Σεραφείμ του Σαρόφ. Τακτικά δρομολόγια πραγματοποιούνται από το 1996.

Ο διάσημος, σεβαστός και ακόμα ευλογημένος Δανιήλ (1825-1884) είναι θαμμένος κοντά στους τοίχους της εκκλησίας - τα τελευταία χρόνιαέζησε τη ζωή του στο χωριό Shkin, συμμετείχε σε επισκευές και συγκέντρωσε κεφάλαια για τη συντήρηση του ναού.

Βασισμένο στο βιβλίο του O. Penezhko «Η Κολόμνα και η γύρω περιοχή. Ναοί της συνοικίας Κολόμνα"

Το αρχαίο εμπορικό χωριό Shkin τον 18ο αιώνα. ανήκε στην οικογένεια των διάσημων αγοριών της Μόσχας Bibikovs. Στο κτήμα υπήρχε ξύλινη εκκλησία.

Το 1795-1800 Με τη φροντίδα του υποστράτηγου G.I. Bibikov και της οικογένειας Priklonsky, χτίστηκε μια νέα πέτρινη εκκλησία. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι το έργο δημιουργήθηκε από τον Rodion Kazakov και ο ναός χτίστηκε υπό την άμεση επίβλεψη του I.A. Selekhov. Το μνημειώδες κτίριο είναι διακοσμημένο με είκοσι ισχυρές λευκές πέτρινες κολώνες. Το χαγιάτι της δυτικής εισόδου στεφανώνεται με δύο καμπαναριά. Η Θερινή Εκκλησία έχει πέντε ελαφριές βαθμίδες. Ο κύριος βωμός -προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος- βρισκόταν στην θερινή εκκλησία. Στη ζεστή εκκλησία, που χωριζόταν από ένα γυάλινο χώρισμα, υπήρχαν δύο ακόμη βωμοί: στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Νικολάου.

Το κτίριο διακοσμήθηκε και ανανεωνόταν συνεχώς. Ιδιαίτερο ρόλο στη διακόσμηση του ιερού έπαιξε ο μακαριστός Daniil Kolomensky (1825-1884). Έδωσαν πρόθυμα ελεημοσύνη στην οξυδερκή Danilushka. Ο άγιος ανόητος έδωσε ολόκληρα βουνά από χάλκινα νομίσματα στο ναό Shkin. Με τα χρήματα που δωρήθηκαν επισκευάστηκαν τα καμπαναριά, χύθηκε μια μεγάλη καμπάνα και βάφτηκε εκ νέου ολόκληρος ο ναός. Ο μακαριστός ετάφη στο βωμό του ναού. Ο πνευματικός του μέντορας και φίλος, ο πρύτανης του Ιερού Πνευματικού Ναού π. Γαβριήλ ο Αναστάσιμος, επί 50 χρόνια διηύθυνε συνεχώς την ενορία, απολαμβάνοντας τη μεγάλη αγάπη των γύρω κατοίκων.

Οι υπηρεσίες διακόπηκαν τη δεκαετία του 1930. Μέχρι τη δεκαετία του 1960 ο ναός στεκόταν άθικτος. Στη συνέχεια ο ναός καταστράφηκε και χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη. Μέχρι το 1991 η εκκλησία ήταν έρημη. Και τότε συνέβη ένα υπέροχο γεγονός. Κάτοικος του Σκίνι, η Σεραφίμα Ιβίνα, εμφανίστηκε σε όνειρο ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος την πρόσταξε να βρει μια εικόνα με την εικόνα του και μετά εμφανίστηκε ξανά, διευθύνοντας την έρευνα. Και τελικά, μια μεγάλη, υπέροχη εικόνα, κρυμμένη στη σοφίτα ενός από τα σπίτια Shkin, βρέθηκε πράγματι. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η αναβίωση της Αγίας Πνευματικής κοινότητας. Τον Απρίλιο του 1996, η τακτική λατρεία αποκαταστάθηκε σε ένα από τα τρία παρεκκλήσια - Nikolsky.

Το 2003, στον εορτασμό της 100ης επετείου από τη δόξα του Σεραφείμ του Σαρόφ, πραγματοποιήθηκε μια μεγαλειώδης λιτανεία με την εικόνα του αγίου Shkin σε όλη τη γη της Κολόμνα. Τις ίδιες αυτές ημέρες τελέστηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία στον κεντρικό, θερινό ναό - την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.

Πηγή: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=340

Ο Shkin αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε έγγραφα του 15ου αιώνα - στον πρώτο πνευματικό χάρτη του Μεγάλου Δούκα Vasily Vasilyevich (1462) και σε μια από τις πράξεις της Μονής Simonov (μέσα του 15ου αιώνα). Μέχρι το 1671, το χωριό ήταν καταχωρημένο ως παλάτι και εκείνη τη χρονιά «παραχωρήθηκε κληρονομιά στον πρίγκιπα Γιούρι Αντρέεβιτς Ντολγκορούκοφ για τον εξαιρετικό ρόλο του στην καταστολή των επαναστατών του Ραζίν». Τον 18ο αιώνα, το χωριό Shkin, στην περιοχή Kolomna, στην επαρχία της Μόσχας, που βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού Severka, ανήκε στον υποστράτηγο Gavrila Ilyich Bibikov. Συμμετέχοντας στις εκστρατείες Suvorov, ο G.I. Bibikov ήταν περισσότερο γνωστός ως ιδιοκτήτης και κατασκευαστής του πολυτελούς κτήματος Grebnevo κοντά στη Μόσχα, όπου έλαβε χώρα ο καθαγιασμός μιας πέτρινης καλοκαιρινής εκκλησίας στο όνομα της εικόνας του Grebnevo Μήτηρ Θεού. Και τρία χρόνια αργότερα - στις 25 Αυγούστου 1794 - ο ευγενής έλαβε από τον επίσκοπο της Κολόμνας Αθανάσιο έναν νέο ναό, τώρα για κατασκευή στο χωριό Shkin. Ο Bibikov συνέλαβε την ιδέα της ανέγερσης μιας πέτρινης εκκλησίας με τρεις βωμούς, ο κύριος εκ των οποίων ήταν αφιερωμένος σε ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη χριστιανική ιστορία - την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, που τιμάται ως η ημέρα του σχηματισμού της οικουμενικής Εκκλησίας.

Το έγγραφο που σηματοδότησε την έναρξη της ανέγερσης έλεγε: «Με την εξουσία που μας έδωσε ο Θεός, ευλογούμε, αντί αυτού του ξύλινου, να χτίσουμε ξανά μια πέτρινη εκκλησία στο όνομα της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος με δύο παρεκκλήσια. ο Κοσμήτορας της Εκκλησίας της Τριάδας, που βρίσκεται στην Yamskaya Sloboda, η εκκλησία στον ιερέα Mikhail Feodorov με επιβάλει το κατάλληλο βιβλίο προσευχής, και να μας αναφέρει, και να χτίσει τον αιτούντα όπως οι άλλες ιερές εκκλησίες, και να παρέχει κάθε τι αξιοπρεπές. , επιπλέον, φροντίστε οι βωμοί να μην είναι στενοί και οι βωμοί να μην είναι ψηλότεροι ή χαμηλότεροι από ένα arshin και 6 vershoks, όταν το κτίριο είναι μια εκκλησία με παρεκκλήσια θα ολοκληρωθεί και θα εφοδιαστεί με σκεύη και βιβλία και ασημένια αγγεία. , τότε αυτός ο κοσμήτορας πρέπει να περιγράψει το βάρος και να τους το παρουσιάσει. Επομένως, δεν θα αφήσουμε εκείνη την εκκλησία με τα ιερά αντιμνημόνια και την ευλογία του αγιασμού μας. Αυτό το έγγραφο δόθηκε με την υπογραφή του χεριού μας με την εφαρμογή σφραγίδας στο την πόλη της Κολομνά, η οποία, μετά την ανέγερση νέας πέτρινης εκκλησίας, θα φυλάσσεται πάντα εκεί». Νέος Ναόςανεγέρθηκε στη θέση του προηγούμενου, αφιερώθηκε στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και ονομάστηκε Αρχάγγελσκ σε έγγραφα του 18ου αιώνα. Ωστόσο, δεν ήταν η πρώτη φορά που επιχειρήθηκε κατασκευή σε πέτρα.

Το 1762, ο Ivan Andreevich Drutsky-Sokolinsky στράφηκε στον επίσκοπο Porfiry της Kolomna και της Kashira για άδεια να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο Σκίνι, αφού η ξύλινη ήταν «χτισμένη πριν από πολύ καιρό, πολύ ερειπωμένη» και η ιεροσύνη τελέστηκε «με μεγάλη χρειάζομαι." Ο ναός έπρεπε να χτιστεί όχι πολύ μακριά από τον ξύλινο, στο ίδιο νεκροταφείο, και ονομάστηκε προς τιμήν της εορτής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, με παρεκκλήσι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, για το οποίο ελήφθη καταστατικό. Αλλά η κατασκευή δεν προοριζόταν να ξεκινήσει και ο νέος ιδιοκτήτης του Σκίνι, ο πρίγκιπας Αντιστράτηγος Βασίλι Βλαντιμίροβιτς Ντολγκορούκοφ, στέλνοντας αίτημα στον επίσκοπο το 1775, συνέχισε να γράφει για την «Εκκλησία του Αρχάγγελσκ». Το 1791, τα μητρώα των κληρικών έδειξαν αύξηση στην ενορία του ναού Σκίνι κατά 60 νοικοκυριά. Αυτό πιθανότατα οφειλόταν στην απώλεια της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο χωριό Μπορίσοβο, που βρισκόταν απέναντι, στην αριστερή όχθη του Σεβέρκα. Το όνομα του αρχιτέκτονα στον οποίο ο G.I. Bibikov στράφηκε για βοήθεια στην κατασκευή είναι ακόμα άγνωστο. Οι σύγχρονοι ερευνητές, οι οποίοι σημείωσαν την «αναμφισβήτητη ικανότητα του σχεδιαστή», ανέλαβαν τη συγγραφή του V. Bazhenov, του Rodion Kazakov, ακόμη και του επαρχιακού αρχιτέκτονα I. Selekhov. Μόνο στις αρχές του 21ου αιώνα παρατηρήθηκε η τυπολογική ομοιότητα των ναών Σκίνι και Γκρέμπνεφ, που ανεγέρθηκαν με εντολή του Bibikov σχεδόν ταυτόχρονα. Ο συγγραφέας του έργου για την εκκλησία Grebnev ήταν ο ανθυπολοχαγός αρχιτεκτονικής Ivan Ivanovich Vetrov (Johann Veter) και η ιδέα της εσωτερικής διακόσμησης ανήκε στον καπετάνιο της αρχιτεκτονικής Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov). Επιπλέον, και οι δύο υπηρέτησαν στο τμήμα στρατιωτικής μηχανικής, που υπάγεται στον G.I. Bibikov.

Η κατασκευή ξεκίνησε το 1794 και διήρκεσε έξι χρόνια. Ανεγέρθηκε το 1800, ο ναός ήταν ένα εξαιρετικό θέαμα και χαρακτήριζε «ένα ολόκληρο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής αρχιτεκτονικής». Όχι μόνο οι διαστάσεις του ήταν σπάνιες για μια αγροτική εκκλησία - μήκος 38 m, πλάτος 10 m - αλλά και η εμφάνισή της. Δύο δωδεκάδες λευκές πέτρινες κολώνες περιέβαλλαν τον ναό με μια αψίδα. Η διακόσμηση της δυτικής πρόσοψης ήταν μια στεγασμένη βεράντα με σοφίτα και δύο καμπαναριά δύο επιπέδων - βόρειο και νότιο. Ο κύριος βωμός -προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος- τοποθετήθηκε στο θερινό μέρος του ναού. Στη χειμερινή αίθουσα, που χωριζόταν από ένα γυάλινο χώρισμα και θερμαινόταν από δύο ολλανδικούς φούρνους, υπήρχαν βωμοί προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Νικολάου. Ο ναός ήταν πλούσια διακοσμημένος με γυψομάρμαρο και σκαλιστές λεπτομέρειες. Η λευκή πέτρα που χρειαζόταν για την κατασκευή και τη διακόσμηση εξορύχθηκε κοντά στην Κολόμνα, από τον κάτω ρου του ποταμού Μόσχα. Αυτό αποδεικνύεται, σύμφωνα με τους ερευνητές που επιθεώρησαν το κτίριο του ναού, από την ποιότητα του ασβεστόλιθου «χωρίς απόρριψη με την προσθήκη οστράκων». Ο κίτρινος δολομίτης, που προφανώς εξορύσσεται εκεί, παρά την υψηλή σκληρότητα και αντοχή του, σύντομα άρχισε να καταρρέει λόγω κορεσμού με νερό, γεγονός που επηρέασε την εμφάνισηστήλες (ο δολομίτης κοντά στη Μόσχα δεν αντέχει ούτε 30 κύκλους κατάψυξης και απόψυξης). Οι πλίνθοι, οι κίονες και τα κιονόκρανα, τα γείσα με τα μετάλλια, η διαμορφωμένη βάση του κεφαλιού της ροτόντας και πολλά άλλα διακοσμητικά στοιχεία ήταν κατασκευασμένα από λευκή πέτρα. Στην κατασκευή συμμετείχαν ντόπιοι αγρότες. Και μεταξύ αυτών θα μπορούσε να είναι ένας ντόπιος του γειτονικού χωριού Borisovo, ο κληρονομικός κτίστης Iona Gubonin, ο οποίος διηύθυνε ένα εργαστήριο τοιχοποιίας στο Podolsk. Το 1800 καθαγιάστηκε ο Άγιος Πνευματικός Ναός.

Μετά το θάνατο του G.I. Bibikov το 1803, ο Shkin πέρασε στην κατοχή της δεύτερης συζύγου του, Ekaterina Aleksandrovna Bibikova (Chebysheva). Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο Ιερός Πνευματικός Ναός άρχισε να φθείρεται, ενώ ταυτόχρονα επικαιροποιήθηκε και διακοσμήθηκε με προσκυνητάρια. Το 1848, μετά από αίτημα του εκκλησιαστικού κλήρου, χτίστηκε φράχτης εκκλησίας με λευκή πέτρινη πύλη επενδεδυμένη με τούβλο. Μετά τη δεκαετία του 1850, ο ναός επισκευάστηκε και αγιογραφήθηκε, συμπεριλαμβανομένων κεφαλαίων που συγκεντρώθηκαν για αρκετές δεκαετίες από την ιερή ανόητη Danilushka Kolomensky, την οποία φρόντιζε ο πρύτανης του ναού, ο ιερέας Gabriel Voskresensky. Στη δεξιά πλευρά του βωμού σώζεται ο μοναδικός τάφος από τον περίβολο, που κάποτε βρισκόταν γύρω από τον Πνευματικό Ναό. Εδώ το 1884 θάφτηκε ο μακαρίτης Danilushka, του οποίου το έργο για την ανακαίνιση και τη διακόσμηση του ναού έγινε γνωστό πολύ πέρα ​​από το Shkini.

Στις 23 Φεβρουαρίου 1922 εκδόθηκε διάταγμα για την κατάσχεση εκκλησιαστικές αξίεςσε όλη τη χώρα, που ήταν η αρχή για την καταστροφή και τη βεβήλωση πολυάριθμων ορθόδοξων ιερών. Η Αγία Πνευματική Εκκλησία του Σκίνι δεν γλίτωσε από αυτή τη μοίρα· ως αποτέλεσμα της κατάσχεσής της για μεταφορά στο Γκόχραν για το ταμείο ανακούφισης της πείνας, κατασχέθηκαν από την εκκλησία δεκαέξι λίβρες τριάντα έξι καρούλια (7 κιλά 394 g) καθαρού ασημιού. Οι λειτουργίες στην εκκλησία του Αγίου Πνεύματος συνεχίστηκαν τη δεκαετία του 1920. Ο τελευταίος ιερέας πριν από το κλείσιμο ήταν ο πατήρ Βασίλι (Βόινοφ). Ο ίδιος ο ναός έκλεισε τη δεκαετία του 1930 και στη συνέχεια λεηλατήθηκε. Στις 23 Αυγούστου 1959, ο αρχιτέκτονας G.K. Ignatiev πραγματοποίησε τεχνική επιθεώρηση του κτιρίου για την αποθήκη του κρατικού αγροκτήματος Industriya. Σύντομα η μετρούμενη έκταση είναι 470 τ. m - άρχισαν να αποθηκεύουν λιπάσματα και λίγο αργότερα κόπηκαν τα εσωτερικά ανοίγματα για τη διέλευση των γεωργικών μηχανημάτων.

Το «Διαβατήριο του πολιτιστικού μνημείου, ο Ιερός Πνευματικός Ναός στο χωριό Shkin. Αρ. 223. A114 1362» μιλά για τη συντήρηση του κτιρίου που πραγματοποιήθηκε το 1966 από τον αρχιτέκτονα M. B. Chernyshov. Υποδεικνύεται επίσης ότι η εκκλησία ελήφθη υπό προστασία με Ψήφισμα του Υπουργικού Συμβουλίου της RSFSR με ημερομηνία 30 Αυγούστου 1960, αρ. 1327. Προφανώς, αυτό κατέστησε δυνατό να μιλήσουμε για "έναν εξαιρετικό ναό από την εποχή του κλασικισμού" στους σοβιετικούς οδηγούς για την περιοχή της Μόσχας και επίσης έδωσε την αφορμή για τον μύθο για "την αρχική εμφάνιση, κοντά στον καθεδρικό ναό του Alexander Nevsky Λαύρα στο Λένινγκραντ». Το 1975 αναπτύχθηκε ένα έργο αποκατάστασης υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα S. P. Orlovsky, συνοδευόμενο από φωτογραφία. Δεν κατέγραψε τόσο τις ζημιές στο κτίριο όσο τα απομεινάρια της πρώην ομορφιάς του ναού που ήταν ορατά πίσω τους. Στα τέλη του 1987, εμφανίστηκε η είδηση ​​ότι η VOOPIiK διέθεσε 500 χιλιάδες ρούβλια για την αποκατάσταση της εκκλησίας στο Σκίνι, αλλά η τύχη αυτών των χρημάτων παρέμεινε άγνωστη. Η πραγματική αποκατάσταση του ναού και η αναβίωση της πνευματικής ζωής εντός των τειχών του ξεκίνησε μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 1990.

Στις 7 Σεπτεμβρίου 1991 συγκροτήθηκε κοινότητα πιστών 24 ατόμων, η οποία υιοθέτησε τον Πολιτικό Χάρτη. Από το 1993, οι λειτουργίες στο Σκίνι πραγματοποιούνται από τον πρύτανη της εκκλησίας Znamensky στο χωριό Nepetsino, Dimitry Kireev. Στις 18 Μαρτίου 1996, ο ιερέας Όλεγκ Γκορμπατσόφ διορίστηκε στην ενορία και άρχισαν οι τακτικές λειτουργίες στο παρεκκλήσι του Νικόλσκι. Το 2001, ο ιερέας Ιωάννης Νόβικοφ έγινε πρύτανης της Αγίας Πνευματικής Εκκλησίας. Το 2007-2009, η εκκλησία εντάχθηκε στο ομοσπονδιακό πρόγραμμα χρηματοδότησης και ξεκίνησε η αποκατάσταση. Στις 10 Μαΐου 2015 έγινε ο αγιασμός 10 καμπάνων, οι οποίες υψώθηκαν στα αναστηλωμένα κωδωνοστάσια του ναού. Τα μεγαλύτερα από αυτά είναι: Blagovestnik - βάρος 5200 κιλά, ημερήσιο κουδούνι - 2000 κιλά, νηστίσιμο κουδούνι - 530 κιλά. Στις 19 Δεκεμβρίου 2016, ο Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna Yuvenaly καθαγίασε το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου και στις 5 Ιουνίου 2017 ηγήθηκε επίσης της ιεροτελεστίας του Μεγάλου Αγιασμού της Αγίας Πνευματικής Εκκλησίας στο χωριό Shkin.

Από το βιβλίο: Indzinskaya A.V. "Ιερά πνευματική εκκλησία στο χωριό Shkin." - Kolomna, εκδοτικός οίκος: Old Bobrenevo, 2017

Το 2017, ειδικοί από το Εργαστήρι Αποκατάστασης και Κατασκευής (RCM) πραγματοποίησαν πλήρη αποκατάσταση του Ιερού Πνευματικού Ναού στο χωριό Shkin:

- Αντικατάσταση του περιβλήματος του τμήματος θόλου,
- Επιχάλκωση,
- Κατασκευή και τοποθέτηση σταυρών,
- Αντικατάσταση του περιβλήματος στο κύριο μέρος του ναού,
- Επιχάλκωση,
- Σοβάτισμα ολόκληρης της πρόσοψης,
- Έργα λευκής πέτρας,
- Διακοσμητικά παραθύρων,
- Κατασκευή φράχτη,
- Βελτίωση.

Ρωσία, περιοχή της Μόσχας, περιοχή Kolomensky, χωριό. Shkin, st. Κεντρικό, 48
http://shkin.cerkov.ru

Το αρχαίο εμπορικό χωριό Shkin τον 18ο αιώνα. ανήκε στην οικογένεια των διάσημων αγοριών της Μόσχας Bibikovs. Στο κτήμα υπήρχε ξύλινη εκκλησία. Το 1795-1800 Με τη φροντίδα του υποστράτηγου G.I. Bibikov και της οικογένειας Priklonsky, χτίστηκε μια νέα πέτρινη εκκλησία. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι το έργο δημιουργήθηκε από τον Rodion Kazakov και ο ναός χτίστηκε υπό την άμεση επίβλεψη του I.A. Selekhov. Το μνημειώδες κτίριο είναι διακοσμημένο με είκοσι ισχυρές λευκές πέτρινες κολώνες. Το χαγιάτι της δυτικής εισόδου στεφανώνεται με δύο καμπαναριά. Η Θερινή Εκκλησία έχει πέντε ελαφριές βαθμίδες.

Ο κύριος βωμός -προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος- βρισκόταν στην θερινή εκκλησία. Στη ζεστή εκκλησία, που χωριζόταν από ένα γυάλινο χώρισμα, υπήρχαν δύο ακόμη βωμοί: στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Νικολάου.

Το κτίριο διακοσμήθηκε και ανανεωνόταν συνεχώς. Ιδιαίτερο ρόλο στη διακόσμηση του ιερού έπαιξε ο μακαριστός Daniil Kolomensky (1825-1884). Έδωσαν πρόθυμα ελεημοσύνη στην οξυδερκή Danilushka. Ο άγιος ανόητος έδωσε ολόκληρα βουνά από χάλκινα νομίσματα στο ναό Shkin. Με τα χρήματα που δωρήθηκαν επισκευάστηκαν τα καμπαναριά, χύθηκε μια μεγάλη καμπάνα και βάφτηκε εκ νέου ολόκληρος ο ναός. Ο μακαριστός ετάφη στο βωμό του ναού. Ο πνευματικός του μέντορας και φίλος, ο πρύτανης του Ιερού Πνευματικού Ναού π. Γαβριήλ ο Αναστάσιμος, επί 50 χρόνια διηύθυνε συνεχώς την ενορία, απολαμβάνοντας τη μεγάλη αγάπη των γύρω κατοίκων.

Οι υπηρεσίες διακόπηκαν τη δεκαετία του 1930. Αλλά μέχρι τη δεκαετία του 1960. ο ναός στεκόταν άθικτος. Στη συνέχεια ο ναός καταστράφηκε και χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη. Μέχρι το 1991 η εκκλησία ήταν έρημη. Και τότε συνέβη ένα υπέροχο γεγονός. Κάτοικος του Σκίνι, η Σεραφίμα Ιβίνα, εμφανίστηκε σε όνειρο ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος την πρόσταξε να βρει μια εικόνα με την εικόνα του και μετά εμφανίστηκε ξανά, διευθύνοντας την έρευνα. Και τελικά, μια μεγάλη, υπέροχη εικόνα, κρυμμένη στη σοφίτα ενός από τα σπίτια Shkin, βρέθηκε πράγματι.

Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η αναβίωση της Αγίας Πνευματικής κοινότητας. Τον Απρίλιο του 1996, η τακτική λατρεία αποκαταστάθηκε σε ένα από τα τρία παρεκκλήσια - Nikolsky. Η λαϊκή λατρεία της επίκτητης εικόνας αυξήθηκε.

Το 2003, στον εορτασμό της 100ης επετείου από τη δόξα του Σεραφείμ του Σαρόφ, πραγματοποιήθηκε μια μεγαλειώδης λιτανεία με την εικόνα του αγίου Shkin σε όλη τη γη της Κολόμνα. Τις ίδιες αυτές ημέρες τελέστηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία στον κεντρικό, θερινό ναό - την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.

Μπορείτε να βοηθήσετε στην αποκατάσταση του Ναού (τηλ. rector 8-905-714-38-79)
Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλι Βασίλιεβιτς ο Σκοτεινός (1415-1462) κληροδότησε το χωριό Σκίν στη σύζυγό του Μαρία Γιαροσλάβνα (π. 1484). Μετά την εκκαθάριση από τον Ιωάννη Γ' τη δεκαετία του 1490. πεπρωμένα, το χωριό έγινε πάλι μεγάλο δουκάτο. Το 1671 παραχωρήθηκε στον εξαιρετικό στρατιωτικό ηγέτη και πολιτικό, τον κατακτητή των Πολωνών και σωτήρα της Ρωσίας από τους Ραζίν, πρίγκιπα Γιούρι Αλεξέεβιτς Ντολγκορούκοφ (π. 1682). Γεννήθηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, το 1627 υπό τον Τσάρο Μιχαήλ Φεοντόροβιτς άρχισε να υπηρετεί ως οικονόμος και το 1643 ήταν κυβερνήτης στο Βένεφ. Το 1645, με την ένταξη του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, στάλθηκε στη Ντουμπρόβνα για να ορκιστεί τα στρατεύματα που βρίσκονταν εκεί. Το 1646 - βοεβόδας μέσα Ο Putivle, το 1648, παρά το σχετικά νεαρό της ηλικίας του, έλαβε την ιδιότητα του βογιάρου και συμμετείχε στη σύνταξη ενός νέου Κώδικα. Από εκείνη την εποχή, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς αντιμετώπιζε τον Πρίγκιπα Γιούρι ως φίλο και όχι ως υποκείμενο. Ο Τσάρος ευνόησε τον Ντολγκορούκοφ και στις κατηγορίες υπάρχουν πολλές αναφορές στο γεγονός ότι ο πρίγκιπας Γιούρι Αλεξέεβιτς ήταν «στο τραπέζι» με τον Τσάρο. Η εμπιστοσύνη του τσάρου εκφράστηκε στο γεγονός ότι εμπιστεύτηκε στον Ντολγκορούκοφ τις πιο υπεύθυνες θέσεις: το 1649, ο πρίγκιπας διορίστηκε πρώτος δικαστής του Τάγματος Ντετέκτιβ και το 1651 διορίστηκε σε μια ιδιαίτερα σημαντική θέση, ενόψει της επερχόμενης αγώνα με την Πολωνία, του πρώτου δικαστή του τάγματος Πουσκάρ. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος με την Πολωνία το 1654, ο πρίγκιπας Γιούρι έδειξε ότι μπορούσε να είναι όχι μόνο διαχειριστής, αλλά και γενναίος και επιδέξιος στρατιωτικός ηγέτης. Στις 26 Απριλίου, πήγε από τη Μόσχα στο Bryansk, συγκέντρωσε στρατιωτικούς εκεί και μετακόμισε με άλλους κυβερνήτες στην Πολωνία, όπου πήρε μέρος στην κατάληψη του Mstislavl και του Shklov και διακρίθηκε κατά την κατάληψη της Dubrovna. Το 1655 βρισκόταν κοντά στους Σλονίμ, Μιρ, Κλέτσκ, Μις και Στάλοβιτς και για την επιμελή υπηρεσία του στις 17 Δεκεμβρίου έλαβε τον τιμητικό τίτλο του κυβερνήτη του Σούζνταλ. Την ίδια χρονιά, μαζί με τον πρίγκιπα Τρουμπέτσκι, διαπραγματεύτηκε με τους αυτοκρατορικούς πρεσβευτές που ήρθαν στη Μόσχα. Το 1656 βρέθηκε στη συνάντηση του Πατριάρχη Αντιοχείας και στις 29 Απριλίου του ίδιου έτους στάλθηκε ως δεύτερος κυβερνήτης στο Νόβγκοροντ κατά των Σουηδών. Πριν από την εκστρατεία, του δόθηκε ένα χρυσό σατέν γούνινο παλτό, ένα φλιτζάνι και 100 ρούβλια επιπλέον του μισθού του. Από το Νόβγκοροντ, ο Ντολγκορούκοφ κινήθηκε επικεφαλής ενός αρκετά μεγάλου στρατού στη Λιβονία, ενώθηκε εκεί με τον στρατό, ήταν υπό την προσωπική διοίκηση του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και συμμετείχε στην κατάληψη των Νιένσκανς, Νάρβα, Ντόρπατ και στην πολιορκία της Ρίγας. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους πολέμησε ως δεύτερος διοικητής με τους Σουηδούς κοντά στο Ντόρπατ και στις 2 Νοεμβρίου ανακλήθηκε στη Μόσχα. Ο Ντολγκορούκοφ δεν έμεινε για πολύ στη Μόσχα· στις 12 Φεβρουαρίου 1658 στάλθηκε από τον κυβερνήτη στο Μινσκ για να προστατεύσει τις κατακτημένες περιοχές από τους Πολωνούς. Σύντομα, ωστόσο, έπρεπε να γίνει επικεφαλής ολόκληρου του στρατού της Μόσχας που δρούσε εναντίον των Πολωνών στη Λευκορωσία: στις 7 Μαΐου, έλαβε τη βασιλική διαταγή ως ο πρώτος διοικητής που πήγε στη Βίλνα εναντίον των Πολωνών, οι οποίοι ήταν υπό τη διοίκηση των Χετμάν. Πάβελ Σαπιέχα και Γκονσέφσκι. Η θέση του ρωσικού στρατού αυτή τη στιγμή ήταν πολύ δύσκολη: βρισκόταν σε εχθρικό έδαφος, χωρίς αποθέματα σιτηρών, περιορισμένος από παντού από τον εχθρό και αποθαρρυμένος από τις αποτυχίες των προηγούμενων ανίκανων διοικητών. Εκτός από όλα αυτά, δύο εχθρικοί στρατοί, υπό τη διοίκηση του Σαπιέχα και του Γκονσέφσκι, ετοιμάζονταν να ενωθούν και να επιτεθούν μαζί στον εξαντλημένο στρατό της Μόσχας. Η κατάσταση ήταν απειλητική, αλλά ο Dolgorukov δεν έχασε το κεφάλι του: μετακόμισε γρήγορα από το Polotsk, όπου βρισκόταν τότε ο στρατός της Μόσχας, στη Βίλνα και εδώ, αποφασίζοντας να μην επιτρέψει στους χετμάνους να ενωθούν, στις 11 Οκτωβρίου κοντά στο χωριό. Ο Βέρκι επιτέθηκε στον Γκονσέφσκι. Χάρη στις επιτυχημένες επιθέσεις του πολωνικού ιππικού, η μάχη ήταν αναποφάσιστη για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δύο τυφέκια πεζικού της Μόσχας Το σύνταγμα, που άφησε στην εφεδρεία ο Ντολγκορούκοφ και τέθηκε σε μάχη σε μια κρίσιμη στιγμή, αποφάσισε το θέμα και οι Πολωνοί τράπηκαν σε φυγή, αφήνοντας τον χετμάν τους και ολόκληρη τη συνοδεία στα χέρια των Ρώσων. Η νίκη ήταν πλήρης, αλλά ο Ντολγκορούκοφ απέτυχε να την εκμεταλλευτεί και, αντί να προχωρήσει βαθύτερα στη Λιθουανία, στις 7 Νοεμβρίου άφησε τη θέση του και υποχώρησε στο Σκλόφ, χωρίς να ενημερώσει τον τσάρο ούτε για τη νίκη ούτε για την υποχώρηση, κάτι που προσέβαλε πολύ και ενόχλησε τον κυρίαρχο, ο οποίος στις 17 Νοεμβρίου του έστειλε επιστολή με αυστηρή επίπληξη για τέτοια ραθυμία. Η επιστολή εκφράζει τη χριστιανική ταπεινοφροσύνη και ευγένεια του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, παρηγορεί τον Ντολγκορούκοφ: «Μάταια έπρεπε να ακούς κακούς ανθρώπους... Ο ίδιος βλέπεις ότι έχεις πολλούς φίλους τώρα, αλλά πριν ήταν λίγοι εκτός από τον Θεό και εμάς τους αμαρτωλούς ... Θα πρέπει να πείτε «Μη στεναχωριέστε για αυτό το γράμμα... Γράφω με αγάπη για σένα, και χωρίς να στενοχωριέμαι, και εκτός αυτού, ο γιος σου θα σου πει πόσο απογοητευμένος είμαι για σένα και για εκείνον». Κατά την είσοδό του στη Μόσχα στις 27 Δεκεμβρίου, ο Γιούρι Αλεξέεβιτς τιμήθηκε με σημάδια ιδιαίτερης βασιλικής προσοχής: στη Μόσχα τον συνάντησε ένας οικονόμος με έναν ευγενικό βασιλικό λόγο και την ίδια μέρα έγινε δεκτός στο χέρι του ηγεμόνα και στις 2 Φεβρουαρίου, Το 1659 του απονεμήθηκε ένα χρυσό βελούδινο γούνινο παλτό και ένα κύπελλο, 100 ρούβλια επιπλέον του μισθού και του s. Πίσσοβο με χωριά στην επαρχία Κοστρομά. Αλλά στις 5 Ιουλίου 1659, ο Ντολγκορούκοφ στάλθηκε ξανά, τώρα για να βοηθήσει τον κυβερνήτη Πρίγκιπα Τρουμπέτσκι εναντίον των Τατάρων της Κριμαίας, οι οποίοι, μαζί με τον προδότη Μικρό Ρώσο χετμάν Βιγκόφσκι, επιτέθηκαν στη Μόσχα. όρια. Έχοντας απωθήσει με επιτυχία αυτούς τους εχθρούς, ο Γιούρι Αλεξέεβιτς επέστρεψε στη Μόσχα στις 12 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, αλλά ήδη στις 18 Ιουνίου του επόμενου 1660 πήγε και πάλι στους Πολωνούς. Αυτή τη φορά, η κατάσταση του ρωσικού στρατού, εξαντλημένου από έναν μακρύ πόλεμο, έγινε ακόμη πιο δύσκολη: τα στρατεύματα του Χέτμαν Πάβελ Σαπιέχα, του Τσάρνετσκι, του Πολουμπένσκι και του Πατς τον πίεσαν από όλες τις πλευρές και οι συνεχείς ήττες που υπέστη ένας άλλος κυβερνήτης της Μόσχας, ο ανίκανος πρίγκιπας Khovansky, έκανε την κατάσταση των Ρώσων απελπιστική. Ο Ντολγκορούκοφ μπορούσε μόνο να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να σώσει τον στρατό από τον τελικό θάνατο. Ενίσχυσε τη θέση του στο χωριό. Γκούμπαρεφ, 30 βερστ από τον Μογκίλεφ, και εδώ χρειάστηκε να υπομείνει μια τριήμερη μάχη με τις συνδυασμένες δυνάμεις των Πολωνών στις 24, 25 και 26 Σεπτεμβρίου. Ηττήθηκαν και υποχώρησαν, αλλά σύντομα συνήλθαν και δύο εβδομάδες αργότερα, στις 10 Οκτωβρίου, επιτέθηκαν ξανά στον στρατό της Μόσχας και απωθήθηκαν ξανά με μεγάλες ζημιές. Στη συνέχεια, ο Sapega και ο Charnetsky πολιόρκησαν τον Dolgorukov και έκλεισαν τον δρόμο για την παράδοση των προμηθειών τροφίμων από το Smolensk. Η θέση του στρατού της Μόσχας έγινε κρίσιμη και είναι άγνωστο πώς θα ήταν δυνατό να βγει αν ένας άλλος κυβερνήτης της Μόσχας, ο πρίγκιπας Khovansky, δεν είχε έρθει στη διάσωση από το Polotsk. Οι Πολωνοί στράφηκαν εναντίον του νέου εχθρού και ο Ντολγκορούκοφ, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, υποχώρησε στο Μογκίλεφ. Ρωσικός στρατόςσώθηκε, το έργο του Γιούρι Αλεξέεβιτς είχε τελειώσει. Στη Μόσχα κατανοούσαν τέλεια όλες τις δυσκολίες της και την εκτιμούσαν πολύ υπηρεσία που παρέχεται από τον Dolgorukov. Οι διαχειριστές έρχονταν συνεχώς κοντά του από τον Τσάρο με χρυσά δώρα και με τα ευγενικά λόγια του Τσάρου, και όταν ο Γιούρι Αλεξέεβιτς έφτασε στη Μόσχα, του χορηγήθηκε και πάλι ένα βελούδινο χρυσό γούνινο παλτό αξίας 300 ρούβλια, ένα φλιτζάνι, 140 ρούβλια επιπλέον του μισθού του και 10.000 εφίμκι για την αγορά του κτήματος. Ωστόσο, ο Ντολγκορούκοφ δεν έζησε για πολύ στη Μόσχα και στις 18 Σεπτεμβρίου 1662 στάλθηκε ξανά εναντίον των Πολωνών, αλλά ανακλήθηκε τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους. Το 1664, ο πρίγκιπας Γιούρι βρισκόταν ήδη στο διπλωματικό πεδίο: τον Φεβρουάριο έπρεπε να διαπραγματευτεί με τον πληρεξούσιο Άγγλο πρεσβευτή Κόμη Καρλάιλ, ο οποίος ήρθε να ζητήσει προνόμια για τους Άγγλους εμπόρους και στις 11 Ιουνίου ο πρίγκιπας στάλθηκε με άλλους βογιάρους στο Durovichi, ένα χωριό κοντά στο Σμολένσκ, για διαπραγματεύσεις με τους Πολωνούς επιτρόπους σχετικά με τους όρους της συνθήκης ειρήνης. Οι διαπραγματεύσεις ήταν ανεπιτυχείς λόγω της αδιαλλαξίας των Πολωνών πρεσβευτών και της αδράνειας του κυβερνήτη της Μόσχας, Πρίγκιπα του Τσερκάσι, ο οποίος στάθηκε κοντά στον Δνείπερο με τον στρατό του χωρίς καμία δουλειά. Στις 10 Ιουλίου, οι πρεσβευτές διασκορπίστηκαν, ο Τσερκάσκι ανακλήθηκε, ο Ντολγκορούκοφ διορίστηκε στη θέση του και του εστάλη μια επιστολή, περίεργη καθώς διευκρινίζει τον ρόλο του σε αυτές τις διαπραγματεύσεις. «Όσο ήσασταν σε πρεσβευτικά συνέδρια», έγραψε ο τσάρος, «υπηρετώντας μας, τον μεγάλο κυρίαρχο, νοιαζόσασταν για την υπόθεση μας από τα βάθη της καρδιάς σας, μιλούσατε και στάθηκες με πείσμα πάνω από όλους τους συντρόφους σου. Αυτή η υπηρεσία και ο ζήλος σας είναι γνωστή από τους αποστολείς σας, και ο σύντροφός σας, Afanasy Lavrentievich Ordyn-Nashchokin, μας ενημέρωσε επίσης για την υπηρεσία και τον ζήλο σας. Για αυτό σας επαινούμε και σας επαινούμε ευγενικά. και τώρα σου έδωσαν εντολή να γίνεις διοικητής συντάγματος και θα κάνεις εμπορικές συναλλαγές με τον πολωνικό και τον λιθουανικό λαό, όπου είναι αξιοπρεπές με τον τοπικό τρόπο». Ο Ντολγκορούκοφ, ωστόσο, δεν κατάφερε να επιτελέσει κάποιο ιδιαίτερο έργο: πολιόρκησε τον Σκλόφ και επρόκειτο να προχωρήσει βαθύτερα στη Λιθουανία, όταν συνήφθη η Συνθήκη του Αντρούσοβο το 1666, και έπρεπε να επιστρέψει στη Μόσχα. Εκεί, ο Γιούρι Αλεξέεβιτς περίμενε ήδη τον τίτλο του πρώτου δικαστή του κρατικού Prikaz και του Κρατικού Δικαστηρίου. Περίπου την ίδια εποχή, έπρεπε να παίξει έναν αρκετά σημαντικό ρόλο στη δίκη του Πατριάρχη Νίκωνα, τον οποίο υποστήριξε στην αρχή ενώπιον του τσάρου και στη συνέχεια, όταν ο Nikon έγινε πολύ πεισματάρης και όχι μόνο δεν συμφώνησε σε παραχωρήσεις, αλλά ζήτησε ακόμη και υπακοή. από την πλευρά του τσάρου, ο πρίγκιπας Γιούρι έγινε ένθερμος υποστηρικτής της καταδίκης του και υποστήριξε σθεναρά αυτό στη δίκη. Κοντά τρία χρόνιαΟ Ντολγκορούκοφ ζούσε ήσυχα στη Μόσχα, αλλά το 1670 το ξαφνικό ξέσπασμα μιας τρομερής εξέγερσης του Ραζίν, που σάρωσε ολόκληρο τον Βόλγα, ανάγκασε τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς να στραφεί ξανά στον Γιούρι Αλεξέεβιτς, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ήδη περίπου εβδομήντα ετών, και την 1η Αυγούστου , 1670, έλαβε διαταγή να αναλάβει τη διοίκηση των στρατευμάτων της Μόσχας που δρούσαν στην περιοχή του Arzamas και του Nizhny Novgorod, πήγε στο Arzamas. Φτάνοντας στο στρατό, ο Dolgorukov είδε ότι ήταν σε άθλια κατάσταση και δεν μπορούσε να ξεκινήσει επιθετικές ενέργειες: δεν ήρθαν ενισχύσεις, καθώς οι δρόμοι ήταν κατειλημμένοι από αντάρτες, υπήρχαν λίγα στρατεύματα και ήταν αναξιόπιστα, δεν υπήρχαν προμήθειες και η εξέγερση σάρωνε τον Αρζαμά από τα νότια, τα βόρεια και τα ανατολικά. Αλλά ο Ντολγκορούκοφ δεν έχασε το κεφάλι του και άρχισε με χαρά να αμύνεται ενάντια στους αντάρτες που προχωρούσαν. Οι κυβερνήτες που στάλθηκαν από αυτόν - ο ευγενής της Δούμας Λεοντίεφ και ο πρίγκιπας Στσερμπάτοφ του οκολνίτσι - νίκησαν και σκόρπισαν τους επαναστάτες σε πολλές μάχες και τους ανάγκασαν να υποχωρήσουν. Η πίεση στον Αρζάμας περιορίστηκε έτσι και ο Ντολγκορούκοφ άρχισε επιθετικός Ενέργειες. Για να καθαρίσει το βορρά και τη γύρω περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ, που βρισκόταν σε σοβαρό κίνδυνο, έστειλε τον Βοεβόδα Λεοντίεφ και τον Πρίγκιπα Στσερμπάτοφ, οι οποίοι επιτέθηκαν στην κύρια φωλιά των ανταρτών, σελ. Ο Μουρασκίνο, τους νίκησε ολοκληρωτικά και στις 28 Οκτωβρίου ήρθε στο Νίζνι και καθάρισε το περιβάλλον του. Ένας άλλος κυβερνήτης, ο Λιχάρεφ, άνοιξε το δρόμο προς το ίδιο το Τέμνικοφ, ένα άλλο κέντρο της εξέγερσης, νίκησε τους επαναστάτες και κατέλαβε την πόλη. Ακολουθώντας τον, ο ίδιος ο Dolgorukov μετακόμισε στο Temnikov και κατέλαβε την πόλη στις 4 Δεκεμβρίου. από εδώ πήγε στην Krasnaya Sloboda, την κατέλαβε και, έχοντας στήσει εκεί το κύριο διαμέρισμά του, συνέχισε τις ενέργειές του εναντίον των ανταρτών. Αλλά ο Dolgorukov δεν μπορούσε να ενώσει τις ενέργειες των μεμονωμένων κυβερνητών, καθώς ο κυβερνήτης, ο πρίγκιπας Urusov, καθόταν στο Καζάν, ειρηνεύοντας την εξέγερση στην υπόλοιπη περιοχή του Βόλγα και δεν ήθελε να υπακούσει στον Dolgorukov. Η Μόσχα το κατάλαβε και σύντομα ο Ουρούσοφ ανακλήθηκε και η κύρια διοίκηση όλων των στρατευμάτων στο Βόλγα ανατέθηκε στον Ντολγκορούκοφ, ο οποίος τώρα έβαλε γρήγορα τέλος στην εξέγερση: έστειλε τον κυβερνήτη Πάνιν στο Αλατίρ, όπου ενώθηκε με τον πρίγκιπα Γιούρι Νικίτιτς. Ο Baryatinsky και οι δύο, έχοντας νικήσει τους επαναστάτες και καθάρισαν τα περίχωρα του Alatyr από αυτούς, μετακόμισαν στο Saransk και καθάρισαν ολόκληρη αυτή την περιοχή. Την ίδια στιγμή, ένας άλλος Baryatinsky, ο πρίγκιπας Danila, εκκαθάρισε το Yadrin και το Kurmysh και ο πρίγκιπας Shcherbatov κατέλαβε το Trinity Ostrog, τόσο ο Lomov όσο και η Penza, ο κυβερνήτης Yakov Khitrovo εκκαθάρισε την επαρχία Shatsk και το Kerensk. Έμεινε να καταστείλει την εξέγερση μόνο στα βορειοανατολικά, όπου ξέσπασε ξανά, και αυτό έγινε από τους Λεοντίεφ και Ντανίλα Μπαργιατίνσκι, εκκαθαρίζοντας την περιοχή Αλατίρ και ειρηνεύοντας το Κοζμοντεμιάνσκ, το Γιαντρίν, το Κουρμίς, τη Βετλούγκα και την Ουντζά. Στα τέλη Ιανουαρίου 1671, η εξέγερση έσβησε και ο πληθυσμός ηρέμησε χάρη στα ενεργητικά μέτρα του Dolgorukov, ο οποίος έλαβε το χωριό ως ανταμοιβή για αυτή την ειρήνευση. Shkin με τα χωριά. Το 1671, ο Ντολγκορούκοφ έπρεπε να εισέλθει ξανά στο διπλωματικό πεδίο: στο τέλος αυτού του έτους, Πολωνοί πρεσβευτές ήρθαν στη Μόσχα για να συζητήσουν κάποια παλιά ζητήματα και να ζητήσουν βοήθεια κατά των Τούρκων, και ο πρίγκιπας Γιούρι Αλεξέεβιτς, που διορίστηκε για διαπραγματεύσεις, πέτυχε μια παραχώρηση από Το Κίεβο και ταυτόχρονα απέφυγε κάθε βοήθεια κατά των Τούρκων, αποβιβαζόμενος μόνο με μια υπόσχεση να στείλει Κοζάκους Nogais και Don. Το 1673, ο Ντολγκορούκοφ διαπραγματεύτηκε με τον Σουηδό πρεσβευτή, κόμη Όξενστερν, ο οποίος επισκεπτόταν τη Μόσχα, και συνήψε συμφωνία βάσει της οποίας και τα δύο μέρη δεσμεύτηκαν να βοηθήσουν το ένα το άλλο σε περίπτωση πολέμου στην ανατολική πλευρά της Βαλτικής Θάλασσας. Το 1674, διαπραγματεύτηκε με Πολωνούς πρεσβευτές που έφτασαν στη Μόσχα σχετικά με την προτεινόμενη υποψηφιότητα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς για τον κενό πολωνικό θρόνο. Ο πρίγκιπας πέρασε τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στη Μόσχα στο δικαστήριο, χρησιμοποιώντας την επιρροή του στο εξασθενημένο πνεύμα και το σώμα του κυρίαρχου για να αποκτήσει μια κυρίαρχη θέση μεταξύ των ευγενών γύρω του, μεταξύ των οποίων εμφανίστηκαν εκείνη την εποχή δύο μέρη , καθένα από αυτά, εν όψει αδυναμία του Alexei Mikhailovich, ήθελε να ανακηρύξει τον υποψήφιο διάδοχο του θρόνου. Το κόμμα των Μιλοσλάβσκι, συγγενών της πρώτης συζύγου του τσάρου, ήθελε την ανακήρυξη του Θεόδωρου, του μεγαλύτερου γιου του ηγεμόνα από τον πρώτο του γάμο, και το κόμμα των Ναρίσκιν, συγγενών της δεύτερης συζύγου, προσπάθησε να παραδώσει τον θρόνο στον Πέτρο , ο γιος του τσάρου από τον δεύτερο γάμο του. Ο Ντολγκορούκοφ, από τον οποίο εξαρτιόταν από την παράδοση της νίκης σε ένα ή άλλο κόμμα, έγειρε προς τους Μιλοσλάβσκι και ο Θεόδωρος ανακηρύχθηκε διάδοχος του θρόνου. Στις 29 Ιανουαρίου 1676, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς πέθανε, αφήνοντας τον θρόνο στον Θεόδωρο και αναθέτοντας την κηδεμονία στον Τσάρο Ντολγκορούκοφ, ο οποίος ήταν άπειρος στις κρατικές υποθέσεις. Αλλά ο Γιούρι Αλεξέεβιτς ήταν ήδη πολύ μεγάλος για να κυβερνήσει το κράτος και παραχώρησε την επιρροή του στον γιο του, τον πρίγκιπα Μιχαήλ Γιούριεβιτς, αποδυναμώνοντας όμως συνετά την επιρροή των Μιλοσλάβσκι, για την οποία έφερε στο δικαστήριο τον προηγουμένως απαρατήρητο αλλά πολύ έξυπνο αυλικό Γιαζίκοφ. που είχε πάρει στην κατοχή του το πληρεξούσιο του τσάρου. Αλλά ακόμη και όταν συνταξιοδοτήθηκε, ο Γιούρι Αλεξέεβιτς διατήρησε την εξωτερική του τιμή και έλαβε τον τίτλο του κυβερνήτη του Νόβγκοροντ και του πρώτου δικαστή των ταγμάτων Smolensky, Khlebny και Streletsky, τη διαχείριση των οποίων, ωστόσο, εμπιστεύτηκε στον γιο του. Έτσι έζησε συνταξιούχος ο Γιούρι Αλεξέεβιτς μέχρι το 1682, όταν ο αγανακτισμένος Στρέλτσι στις 15 Μαΐου τεμάχισε τον ηλικιωμένο πρίγκιπα μετά τη δολοφονία του γιου του, ο οποίος ήταν επικεφαλής του Στρέλετσκι Πρίκαζ, του πρίγκιπα Μιχαήλ Γιούριεβιτς. Το σώμα του Prince Ο Γιούρι Ντολγκορούκι κηδεύτηκε στο Μοναστήρι των Θεοφανείων. Ο Γιούρι Αλεξέεβιτς παντρεύτηκε δύο φορές. από την πρώτη του σύζυγο, την Έλενα Βασίλιεβνα Μορόζοβα, απέκτησε έναν γιο, τον Μιχαήλ, αλλά η Έλενα Βασιλίεβνα πέθανε το 1666 και το 1670 ο Γιούρι Αλεξέεβιτς παντρεύτηκε την Ευδοκία Πετρόβνα Σερεμέτεβα, το γένος της πριγκίπισσας Ποζάρσκαγια. Ο γάμος ήταν άκαρπος. Η Evdokia Petrovna πέθανε το 1680. Το χωριό Shkin ήταν σημαντικό και εμπορικό, σύμφωνα με έγγραφα στις αρχές του 18ου αιώνα. μέσα σε αυτό βρισκόταν η εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού. Τον 18ο αιώνα Το χωριό ανήκε στον υποστράτηγο μηχανικό Ilya Aleksandrovich Bibikov (1698-1784), έναν από τους πιο μορφωμένους στρατηγούς εκείνης της εποχής. Οι Bibikovs είναι μια ιστορική οικογένεια που έχει κάνει πολλά για τη Ρωσία και τη ρωσική κουλτούρα. Ο γιος του διαχειριστή Alexander Borisovich Bibikov, Ilya Alexandrovich έλαβε καλή εκπαίδευση και το 1715 άρχισε να υπηρετεί στο τμήμα μηχανικών υπό τη διοίκηση του Feldzeichmeister-General Count Yakov Vilimovich Bruce, ο οποίος τον αντιμετώπισε με μεγάλη στοργή. Το 1749 ο Ι.Α. Ο Bibikov προήχθη σε υποστράτηγο. Διακρίθηκε στον Επταετή Πόλεμο στη μάχη του Κούνεσντορφ και ιδιαίτερα κατά την πολιορκία του Κόλμπεργκ, όπου διοικώντας ολόκληρο το ιππικό δεν επέτρεψε στον εχθρό να σκύψει καν έξω από το φρούριο. Ο Bibikov επιτέθηκε και κατέλαβε την πόλη Treptow, καταδιώκοντας τους Πρώσους, ανάγκασε το σώμα του στρατηγού Werner να καταθέσει τα όπλα. Σε αυτή τη μάχη ήταν μαζί του ο γιος του Αλέξανδρος Ίλιτς. Ο Ilya Alexandrovich ασχολήθηκε με την ενίσχυση των φρουρίων της Ουκρανικής Γραμμής, Taganrog, Kizlyar, Mozdok, Bakhmut. Αρχικά Επί βασιλείας της Αικατερίνης Β' διορίστηκε επικεφαλής του εργοστασίου όπλων της Τούλα, αλλά το 1764 αποσύρθηκε λόγω ασθένειας.Ο πρώτος του γάμος ήταν με την κοπέλα Πισάρεβα. Από αυτόν τον γάμο, το 1729, γεννήθηκε ένας γιος, ο Αλέξανδρος (π. 1774), τον οποίο μεγάλωσαν η γιαγιά και η θεία του, μοναχές της Μονής Σύλληψης της Μόσχας, υποστράτηγος, συμμετέχων στον Επταετή Πόλεμο (διακρίθηκε υπό τους Zorndorf και Kunesdorf , συμμετείχε στη σύλληψη του σώματος του Πρώσου στρατηγού Βέρνερ), το 1762 στάλθηκε στο Kholmogory για να οργανώσει τη ζωή της «οικογένειας Branschweig» (συγγενείς του έκπτωτου αυτοκράτορα Ivan Antonovich) που ήταν φυλακισμένος εκεί· προκάλεσε τη δυσαρέσκεια της αυτοκράτειρας με η ιδιαίτερη συμμετοχή του στους κρατούμενους. Όταν η Αικατερίνη Β' άρχισε να εργάζεται για την κατάρτιση του Νέου Κώδικα, ο A.I. διορίστηκε στρατάρχης (δηλαδή πρόεδρος) της Επιτροπής για τη σύνταξη του Νέου Κώδικα. Μπιμπίκοφ. Το 1763, ο Αλέξανδρος Ίλιτς ειρήνευσε την εξέγερση στα εργοστάσια του Ουράλ και του Όρενμπουργκ· το Τάγμα του Αλέξανδρου Νιέφσκι, που του απονεμήθηκε, ζήτησε να αποδοθεί στον πατέρα του, που τότε ήταν ένας εξαθλιωμένος γέρος που είχε συνταξιοδοτηθεί. Η Αικατερίνη Β' έστειλε τον Μπιμπίκοφ να ειρηνεύσει την εξέγερση του Πουγκάτσεφ· αυτός, που υπέφερε πολύ από τις δολοπλοκίες των αυλικών, έχοντας λάβει εντολή από την αυτοκράτειρα, απάντησε με τα λόγια παραδοσιακό τραγούδι: «Μήπως είναι το sundress μου, αγαπητέ μου sundress, παντού, sundress, σε βολεύει, αλλά δεν το χρειάζεσαι, sundress, και είσαι ξαπλωμένη κάτω από τον πάγκο!» Είχε σχεδόν καταστρέψει την εξέγερση, αλλά μετά τον ξαφνικό θάνατό του στο Bugulma, η εξέγερση ξέσπασε με ανανεωμένο σθένος. Δεν έμαθε ποτέ ότι για τη νίκη ο Πουγκάτσεφ διορίστηκε γερουσιαστής και έλαβε την υψηλότερη παραγγελία Ρωσική Αυτοκρατορία- Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Από τον δεύτερο γάμο του Ι.Α. Ο Bibikov, επικεφαλής του εργοστασίου όπλων της Τούλα, με τη Varvara Nikitichnaya Shishkova, το 1740 γεννήθηκε ο γιος τους Vasily (π. 1787), ο μελλοντικός σκηνοθέτης των ρωσικών θεάτρων· η Ρωσία του οφείλει την πρώτη σχολή θεάτρου. Το 1743 γεννήθηκε μια κόρη, η Ευδοκία (π. 1807), αργότερα σύζυγος του ναυάρχου Ι.Λ. Golenishcheva-Kutuzova, από το 1797 κυρία ιππικού του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης, από το 1806 κυρία του κράτους. Το 1746 γεννήθηκε ο Gavriil Ilyich Bibikov, ο κατασκευαστής του υπάρχοντος χωριού. Πέτα την πέτρινη εκκλησία. Το 1754, γεννήθηκε η μικρότερη κόρη του Ilya Alexandrovich, Ekaterina Ilyinichna (π. 1824). Το 1778, παντρεύτηκε τον Αντισυνταγματάρχη Μιχαήλ Ιλλάριονοβιτς Γκολενίστσεφ-Κουτούζοφ (1745-1813), μετέπειτα Στρατάρχη, Του Γαληνοτάτη Υψηλότητα Πρίγκιπα. Έξυπνη, όμορφη και μορφωμένη, αγαπήθηκε από τον σύζυγό της, ο οποίος σε συχνές απουσίες επικοινωνούσε με τη γυναίκα και τις κόρες του, ενδιαφερόταν για τις παραμικρές λεπτομέρειες της οικιακής και κοινωνικής τους ζωής. Ζούσε ευρέως και ανοιχτά, και ο σύζυγός της συχνά της άφηνε να εννοηθεί με γράμματα ότι ξόδευε περισσότερα από όσα τους επέτρεπαν. Στο δικαστήριο, η Catherine Ilyinichna κατέλαβε εξέχουσα θέση· την ημέρα της στέψης του αυτοκράτορα Παύλου, έλαβε το παράσημο της Αγίας Αικατερίνης. Ο Αλέξανδρος Α', που δεν αγαπούσε τον σύζυγό της, της έδειχνε πάντα τη μεγαλύτερη προσοχή ακόμη και μετά την Borodinskaya μάχη, της χορήγησε μια κυρία του κράτους και μετά το θάνατο του Kutuzov το 1813 - 150.000 ρούβλια για να πληρώσει χρέη, 50.000 για κάθε κόρη, ισόβια σύνταξη και συντήρηση στρατάρχη (86.000 ετησίως). Η αγάπη του λαού για τον Κουτούζοφ εξαπλώθηκε και στη χήρα του: το 1817 ταξίδευε στο χωριό της μέσω της Ταρούζα και, αφού το έμαθαν, οι κάτοικοι την χαιρέτησαν βασιλικά, όλες οι καμπάνες χτυπούσαν στις εκκλησίες, ο κλήρος βγήκε μέσα. άμφια στα προστώα των εκκλησιών, ο κόσμος ξεμπέρδευε τα άλογα και τη μετέφερε στην πόλη. Ήδη ηλικιωμένη γυναίκα, της άρεσε να φαίνεται νέα και ντυμένη σαν νεαρή κοπέλα. Ήθελε να ταφεί στον καθεδρικό ναό του Καζάν δίπλα στον σύζυγό της, αλλά ο Αλέξανδρος Α' το απαγόρευσε. Το ψήφισμά του ήταν: «Δεν επιτρέπω ούτε ταφικά ούτε κηδεία στην εκκλησία του Καζάν». Η Ekaterina Ilyinichna κηδεύτηκε, με τεράστιο πλήθος κόσμου, στον Ιερό Ναό του Αγίου Πνεύματος της Λαύρας Alexander Nevsky. Όταν οδηγείτε κατά μήκος του ποταμού. Σεβέρκι στο δρόμο από το Νεπετσίν, μετά από μακριά φαίνεται ο ναός του χωριού Shkin. Ένα περίεργο θέαμα: μητροπολιτική αρχιτεκτονική, ένας ναός, από κάθε άποψη παρόμοιος με τον καθεδρικό ναό της Λαύρας Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη, και αυτό βρίσκεται σε μια πτωτική γωνία. Αυτά είναι τα σύνορα της περιοχής Kolomensky, δεν υπάρχει δρόμος περαιτέρω. Στο Prusy, στο Sapronovo, όπου βρισκόταν η ξύλινη εκκλησία Znamenskaya, που καταστράφηκε στη σοβιετική εποχή, μόνο επαρχιακοί δρόμοι οδηγούν στο Gorodnya. Ποιανού ιδιοτροπία ήταν να ανεγείρει έναν τεράστιο ναό «πόλης» ανάμεσα στα χωράφια; Πελάτης της κατασκευής ήταν ο υποστράτηγος Gavriil Ilyich Bibikov (1746-1803), γιος του μηχανικού-υποστράτηγου Ilya Aleksandrovich Bibikov (π. 1784), επικεφαλής του εργοστασίου όπλων της Τούλα, στην κατοχή του οποίου βρισκόταν το χωριό. Ο Gabriel Ilyich γεννήθηκε από τον δεύτερο γάμο του I.A. Μπιμπίκοβα με Varvara Nikitichnaya Shishkova. Τάφηκε στο μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα. Στο μνημείο σκαλίστηκε ένας ποιητικός επιτάφιος: «Αυτή η κρύα πέτρα σκεπάζει / Η φθαρτή σκόνη ενός από εκείνους τους σπάνιους άντρες / που ο Δημιουργός, ως δώρο, στέλνει στη γη / Για την ευημερία, για τη χαρά των ανθρώπων. / Ηρωισμός, λεπτός νους, ουράνια αρετή, / Η φωτιά της αγνότερης πίστης έκαιγε στην ψυχή του, / Σύζυγος, πατέρας και φίλος, δύσμοιρος ευεργέτης / Αναζήτησε την αιωνιότητα, έψαξε και απέκτησε. / Με την απώλειά του έπεσαν όλες οι στεναχώριες / Η τρυφερή σύζυγος και τα δώδεκα παιδιά μαζί της / Με δάκρυα έστησε αυτό το μνημείο. / Ο Θεός να τους βοηθά, στερημένοι από κάθε χαρά!» Η σύζυγός του είναι η Ekaterina Alexandrovna (γεν. Chebysheva, 1766-1833), μητέρα 12 παιδιών: Ντμίτρι (Γενικός Κυβερνήτης του Κιέβου). Pavel (υποστράτηγος, σκοτώθηκε το 1812, η ​​χήρα του Elizaveta Andreevna παντρεύτηκε τον κόμη A.H. Benckendorff). Γαβριήλ (π. 1850, μυστικός σύμβουλος)· Elijah (Adjutant General, General Governor of Vilensky). Αλεξάνδρα? Αννα; Σοφία; Αικατερίνη; ΜΑΡΙΑ; Πίστη; Αλεξάνδρα (άγνωστο το όνομα ενός άλλου από τα παιδιά). Ο Gavriil Ilyich Bibikov, ένας φιλάνθρωπος της Μόσχας που έχτισε παλάτια στη Μόσχα και στο Γκρέμπνεφ κοντά στη Μόσχα, είχε το δικό του θέατρο. Όλη η Μόσχα συγκεντρώθηκε για τις συναυλίες της δουλοπάροικης ορχήστρας του, με επικεφαλής τον δουλοπάροικο και συνθέτη Daniil Kashin. Στο χωριό Shkin, αντί για ένα ερειπωμένο ξύλινο, το 1794, με δαπάνες του Gavriil Ilyich Bibikov, ξεκίνησε η κατασκευή του υπάρχοντος πλέον πέτρινου ναού. Πήγε αργά, μέχρι το 1800 καθαγιάστηκαν τα παρεκκλήσια του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγίου Νικολάου των Μύρων. Ένα άτομο όπως ο Gabriel Ilyich δεν θα μπορούσε παρά να εμπιστευτεί την κατασκευή ενός ναού σε έναν έμπειρο αρχιτέκτονα. Αυτός ήταν ίσως ένας από τους καλύτερους μαθητές του M.F. Καζάκοβα Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803), ο οποίος έχτισε περίπου τρεις δωδεκάδες κτίρια στη Μόσχα. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε υπό την επίβλεψη του επαρχιακού αρχιτέκτονα Ι.Α. Ο Σέλεχοφ, που εργαζόταν εκείνη την εποχή στο Σκίνι. Ο ναός αγιογραφήθηκε στις αρχές και τα μέσα του 19ου αιώνα. Το τέμπλο και το μεγαλύτερο μέρος του γύψινου διακόσμου χάθηκαν στη σοβιετική εποχή μετά το κλείσιμο και την καταστροφή του ναού τη δεκαετία του 1930 και την προσαρμογή σε αποθήκη τη δεκαετία του 1960. Κάποια από τα ανοίγματα κόπηκαν για να μπουν τρακτέρ. Μετά τον Gavriil Ilyich, το χωριό ανήκε στον γιο του Dmitry Gavrilovich Bibikov (1792-1870), από την «Πολιτοφυλακή του Στρατού της Μόσχας» μπήκε στο Λευκορωσικό Σύνταγμα Ουσάρ ως κορνέ την 1η Ιανουαρίου 1808 και το 1810 μετατέθηκε στο Dragun Ναυαγοσώστης. Συμμετείχε με διάκριση στον Τουρκικό Πόλεμο και στην εκστρατεία του 1812 και κοντά στο Μποροντίνο έχασε το αριστερό του χέρι και τραυματίστηκε στο στήθος και δεξί χέρι. Του απονεμήθηκε ο βαθμός του επιτελάρχη, το παράσημο της Αγίας Άννας 2ου βαθμού και το παράσημο του Αγίου Γεωργίου 4ου βαθμού. Απολύθηκε «λόγω τραυμάτων» από Στρατιωτική θητεία, Bibikov το 1819-1824. ήταν αντικυβερνήτης στο Βλαντιμίρ, το Σαράτοφ και τη Μόσχα και από τις 9 Μαΐου 1824 έως τις 23 Νοεμβρίου 1835 υπηρέτησε ως διευθυντής του τμήματος εξωτερικού εμπορίου. Διορίστηκε στο Υπουργείο Οικονομικών το 1855, ο Bibikov διορίστηκε γερουσιαστής στις 12 Νοεμβρίου 1837 και στις 29 Δεκεμβρίου μετονομάστηκε από μυστικός σύμβουλος σε αντιστράτηγο και διορίστηκε γενικός κυβερνήτης του Κιέβου, του Ποντόλσκ και του Βολίν. Παραμένοντας εδώ για 15 χρόνια, ο Bibikov έλαβε τον βαθμό του στρατηγού βοηθού (1 Ιανουαρίου 1843) και του απονεμήθηκε ο βαθμός του στρατηγού από Πεζικό (10 Οκτωβρίου 1843), Τάγμα του Αλεξάνδρου Νιέφσκι (1839), Αστέρι του Αγίου Βλαντιμίρ, 1ου βαθμού (1848), διορισμένο μέλος του Κρατικού Συμβουλίου (1848). Στις 30 Αυγούστου 1852 έγινε Υπουργός Εσωτερικών και κατείχε αυτή τη θέση μέχρι τις 20 Αυγούστου 1855. Στη διοίκηση της Νοτιοδυτικής Επικράτειας, ο Bibikov ήταν ενεργητικός εκτελεστής της θέλησης του κυρίαρχου, «έτσι ώστε οι δυτικές επαρχίες να ήταν επανενώθηκε σε ψυχή και σώμα με την αρχαία πατρίδα» και ότι «κρατούσε τους κυρίους με σφιχτά ηνία». Το 1840, ο Bibikov πέτυχε την κατάργηση του Λιθουανικού Καταστατικού στη Νοτιοδυτική Επικράτεια και, εκτός από καθαρά πολιτικούς λόγους, αναφέρθηκε επίσης στο γεγονός ότι «η επίδραση του Καταστατικού είναι μια κατάφωρη αδικία σε σχέση με τη μάζα του πληθυσμού, γιατί οι πολωνικοί νόμοι προστατεύουν τους ευγενείς και πλούσιους σε όλα». Η ίδια επιθυμία να διαχωριστούν οι μάζες από την αριστοκρατία ώθησε τον Bibikov να βελτιώσει και να εξασφαλίσει την κατάσταση των αγροτών «με μέτρα που προέρχονται απευθείας από την Αυτού Μεγαλειότητα». Για το σκοπό αυτό, το 1845, οι κρατικοί αγρότες μεταφέρθηκαν στο τέρμα και το 1847 εισήχθησαν «κανόνες απογραφής», που καθόριζαν τη σχέση των δουλοπάροικων με τους γαιοκτήμονες. Αν και αυτοί οι κανόνες «από την άποψη της επιστήμης δεν άντεξαν στην κριτική» και ήταν «η πιο ωμή και αδέξια δουλειά», περιόρισαν σημαντικά την αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων και ήταν ένα σημαντικό βήμα στη χειραφέτηση της αγροτιάς. Λήφθηκαν επίσης μέτρα κατά των Εβραίων και της εκμετάλλευσης του ντόπιου πληθυσμού. Ο Bibikov ανησυχούσε ιδιαίτερα για την εκπαίδευση της νεολαίας, που σημαίνει «να εισαγάγει ένα ηθικό πνεύμα ταπεινότητας στα σχολεία γενικά και ειδικά στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Βλαντιμίρ». Αλλά όλα κατέληξαν μόνο στην εξωτερική πειθαρχία, για κάποιο είδος δεν υπήρχε θέμα ηθικής επιρροής. Αντίθετα, ο ίδιος ο Γενικός Κυβερνήτης, που στα εξήντα του δεν σταμάτησε να φλερτάρει «εμμονικά» τις κυρίες, έβλεπε το γλέντι ως αντίδοτο στην ειρωνεία και τα πολιτικά χόμπι. Ο Bibikov έκανε πολλά για τη βελτίωση του Κιέβου, για τη μελέτη των αρχαιοτήτων και της φύσης της περιοχής. Με προσωπική επιμονή του Γενικού Κυβερνήτη συγκροτήθηκαν το Κεντρικό Αρχείο, η Προσωρινή Επιτροπή για την ανάλυση των αρχαίων πράξεων και η Μόνιμη Επιτροπή για την περιγραφή των Νοτιοδυτικών επαρχιών, η οποία δημοσίευσε πλήθος έντυπων έργων. Ο Bibikov ταξίδεψε παντού, συνοδευόμενος από δύο Κοζάκους, ήταν μια καταιγίδα για τους κατοίκους του Κιέβου και ο ίδιος έκανε αντίποινα για καθαρά πατρικούς λόγους. Υπήρξε υπουργός σε μια δύσκολη περίοδο πολέμου, αποτυχίας των καλλιεργειών, αγροτικών αναταραχών και χολέρας. Το υπουργείο έλαβε τα συνήθη «δραστικά μέτρα». Στην εσωτερική του διοίκηση, ο Bibikov προσπάθησε να μειώσει το προσωπικό και την αλληλογραφία. Δ.Γ. Ο Μπιμπίκοφ ήταν μια σπουδαία προσωπικότητα· ακόμη και οι πολλοί εχθροί του τον τιμούσαν. Οι σύγχρονοι τον αναγνώρισαν ως έναν άνθρωπο με «μεγάλα φυσικά ταλέντα» με «ισχυρό και δυνατό χαρακτήρα» - «έξυπνο, ισχυρό, ευγενές και επίμονο χαρακτήρα». Έχουν διατηρηθεί ανέκδοτα σχετικά με την ατρόμητη υπεράσπιση των απόψεών του ενώπιον του ίδιου του αυτοκράτορα Νικολάου. Συνειδητοποιώντας ότι είχε «κακώς διδαχθεί να διαβάζει και να γράφει από νεαρή ηλικία», ο Μπιμπίκοφ συμπλήρωσε την εκπαίδευσή του «με μια δεκάρα χαλκού» ακούγοντας διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, «μιλώντας καλά γαλλικά και γερμανικά, αν και δεν μπορούσε να γράψει σωστά. σε οποιαδήποτε γλώσσα», και γενικά, «εξηγείται όμορφα με λόγια, όχι είχε το χάρισμα να γράφει». Ήταν λάτρης της αρχαιολογίας και συγκέντρωσε μια βιβλιοθήκη 14.000 τόμων. Αλλά οι πιο ευνοϊκές μαρτυρίες για τον Bibikov παραδέχονται ότι «απέτισε φόρο τιμής στην εποχή» και ήταν ένας τυπικός διαχειριστής της εποχής του Νικολάου, ο οποίος δεν δίστασε να επιλέξει «μορφές και μεθόδους για να επιτύχει τους στόχους του». Η άνευ όρων υπακοή ήταν το ιδανικό του. Νέος άνδρας, ο οποίος του φίλησε το χέρι για την προστασία που του παρείχε, ενθάρρυνε ειλικρινά ότι με «τέτοια συναισθήματα» θα πήγαινε μακριά. «Κοιτάξτε, αυτό σημαίνει υπακοή και πώς διδάσκω τα παιδιά σας», ανακοίνωσε θριαμβευτικά στους ευγενείς του Κιέβου όταν, σε μια συνάντηση στο πανεπιστήμιο, μαθητές γυμνασίου ακολούθησαν αδιαμφισβήτητα τη γελοία εντολή: «Ξάπλωσε, κοιμήσου, ροχαλίστε, πάρτε πάνω!" Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, ο Bibikov, όπως πάντα, δεν άλλαξε τη φυσική ειλικρίνεια που χαρακτηρίζει ο πρίγκιπας P.A. Ο Βιαζέμσκι στους στίχους που του απευθύνονται: Οι άνθρωποι κάνουν λάθη: / Θα μπορούσες να κάνεις λάθη, / Μα δεν ήσουν ευέλικτο ανεμοδείκτη / Στη φασαρία. / Κάποτε μπήκες στη δουλειά, / Δεν φοβήθηκες τη δουλειά / Και με το ένα χέρι ήσουν τολμηρά / έτοιμος να πολεμήσεις το κακό! Δ.Γ. Ο Bibikov πέθανε στις 22 Φεβρουαρίου 1870 και θάφτηκε στη Λαύρα Alexander Nevsky. Η σύζυγός του Σοφία Σεργκέεβνα, μεγαλύτερη κόρηΟ πραγματικός μυστικός σύμβουλος, μέλος του Κρατικού Συμβουλίου Σεργκέι Σεργκέεβιτς Κούσνικοφ (1767-1839), παντρεμένος με την Ekaterina Petrovna Beketova, έλαβε, μαζί με την αδελφή της Elizaveta Sipyagina, μια μεγάλη περιουσία από τη μητέρα της, μέρος του κολοσσιαίου πλούτου του Myasnikovsky που αποτέλεσε τη βάση της περιουσίας του Μπιμπίκοφ. Οι Bibikovs είχαν πέντε παιδιά: Σεργκέι, Ντμίτρι, Νικολάι (πέθανε σε παιδική ηλικία), Σοφία (με 1855 παντρεύτηκε τον κόμη Ντμίτρι Αντρέεβιτς Τολστόι) και τη Ζόγια (πέθανε στα νιάτα της). Το 1852 στο χωριό. Ο Shkin είχε 99 νοικοκυριά, στα οποία ζούσαν 348 αγρότες και 405 αγρότισσες. Δεν έχει απομείνει τίποτα από το κτήμα Bibikov, όμορφο σπίτιχτίστηκε απέναντι από την εκκλησία στις αρχές του 20ου αιώνα. και ανήκε στον έμπορο Kvasov. Στο νότιο τοίχο του βωμού βρίσκεται ο τάφος του μακαριστού Δανιήλ (1825-1884). Γεννήθηκε στο χωριό. Lykovo, και πέθανε στην Kolomna, θάφτηκε κοντά στα τείχη της εκκλησίας του Αγίου Πνεύματος σύμφωνα με τη θέλησή του. Το 1903, στο περιοδικό "Helmsman", ο αρχιερέας Bukharev έγραψε για την ευλογημένη Danilushka: "Ο πατέρας του ήταν ένας δουλοπάροικος, ένας πλούσιος και ένας θρυλικός σχισματικός που είχε ένα παρεκκλήσι στο σπίτι, η μητέρα του Danilushka ήταν αναγνώστρια παλαιών έντυπων πνευματικών βιβλίων. Ο Danilushka δεν ήταν αγαπημένος των γονιών του, μεγάλωσε μόνος του, δεν ήταν φίλος με τα παιδιά του χωριού του, ακόμα και για να παίξει γιαγιάδες, και αυτό ήταν το αγαπημένο του παιχνίδι, πήγε σε ένα άλλο χωριό, δέκα μίλια μακριά. Ήταν ο καλύτερος παίκτης και κατά τη διάρκεια της εβδομάδας έπαιξε αρκετά χρήματα, τα οποία τα έδωσε όλα στον φύλακα της εκκλησίας. Ο γέροντας αγαπούσε τον Danilushka, τον λυπόταν που ήταν μοναχικός, τον τάιζε και συχνά τον άφηνε να περάσει τη νύχτα μαζί του, τον έπαιρνε μαζί του στην εκκλησία, όπου το αγόρι τραγουδούσε στη χορωδία και βοηθούσε πίσω από το κουτί των κεριών. Ο πατέρας του Danilushka ήταν θυμωμένος με τον αρχηγό για αυτό και παραπονέθηκε για αυτόν στον ιδιοκτήτη του. Ο γαιοκτήμονας, έχοντας μάθει ότι ο Danilushka ήταν ένα πράο και ευγενικό αγόρι, τον πήρε στο σπίτι του, τον έκανε Κοζάκο (αγόρι για υπηρεσίες) και ήθελε να του μάθει να διαβάζει και να γράφει, αλλά ο Danilushka σύντομα, ένα πρωί, του έβγαλε Ρούχα και μπότες Κοζάκων και, αφού τα έφερε στον ιδιοκτήτη της γης, είπε ότι δεν μπορούσε να περπατήσει με αυτό, γιατί του έπεσαν όλα. και από τότε η Danilushka δεν φόρεσε ποτέ ξανά μπότες και εξωτερικά ενδύματα. ΣΕ Τις αργίες και τις καθημερινές πήγαινε συνεχώς στην εκκλησία για προσευχή και όταν δεν γινόταν λειτουργία στο χωριό του, έτρεχε δύο, τρία ακόμη και πέντε μίλια σε γειτονικά χωριά. Είναι ακόμα σκοτάδι έξω, αλλά ο Danilushka τρέχει ήδη κάπου προς τα ματς, και όσο νωρίς κι αν ξεκινήσει, θα είναι ήδη στην ώρα του να ξεκινήσει. Κανένας παγετός δεν τον σταμάτησε, έστω και τριάντα βαθμοί και πάνω. Μόνο με τα εσώρουχά του, με το κεφάλι ανοιχτό, συχνά μέχρι τα γόνατα στο χιόνι, τρέχει μέσα από χαράδρες και χωράφια για να εκκλησιαστεί. Αν, όπως συνέβαινε συχνά, φτάσει πριν τα καλά νέα, θα πάει σε έναν από τους χωρικούς και θα περιμένει εκεί. Στεκόταν στην εκκλησία στη χορωδία ή κοντά της και τραγουδούσε. Ήδη σε ενήλικη ηλικία, άφησε το χωριό του και ήρθε στην πόλη Κολόμνα, οι κάτοικοι της πόλης τον δέχτηκαν χαρούμενα, σαν ιερό ανόητο. Εδώ περπάτησε ξυπόλητος στους δρόμους και τις εκκλησίες. Του άρεσε ιδιαίτερα να παρακολουθεί την εορταστική λειτουργία στον καθεδρικό ναό της πόλης. Ο καθεδρικός ναός ήταν κρύος, με δάπεδο από χυτοσίδηρο, και ο Danilushka στάθηκε στο πάτωμα με τα ξυπόλυτα πόδια του με το συνηθισμένο του κοστούμι και τραγούδησε εγκάρδια μαζί με τους τραγουδιστές ή τους αναγνώστες του ψαλμού, στάθηκε εντελώς βυθισμένος στην προσευχή και δεν γύρισε ποτέ πίσω ή προς τον πλευρές. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, η Danilushka περπάτησε στην πόλη - μέσα από τις πλατείες και κατά μήκος των εμπορικών στοών. Συνήθως του έδιναν χρήματα - τα έπαιρνε και τα έβαζε στους κόλπους του, όπου είχε ένα πουγκί, και το βράδυ έπαιρνε τα χρήματα στο διαμέρισμά του, που του τα έδινε στο σπίτι του ένας έμπορος. Κάθε εβδομάδα ένας εκκλησιαστικός πρεσβύτερος από την πατρίδα του ερχόταν στη Danilushka και έπαιρνε όλα τα χρήματα που μάζευε. Ενώ μάζευε χρήματα, η Danilushka άρεσε να αστειεύεται με εμπόρους. Αν ο έμπορος ήταν χοντρός? Στη συνέχεια, χτυπώντας τον στον ώμο, είπε: «Ε, τσαντάκι». αποκαλούσε το ένα «μπλε», το άλλο «κουδουνίζει» κ.λπ. Γελώντας, του έλεγαν συχνά: «Danilushka, έχεις κρυοπαγημένα πόδια», αλλά εκείνος απάντησε ευγενικά: «Το έχω κρυώσει μόνος μου» και, βάζοντας τα χέρια του πίσω από την πλάτη του (αυτός είναι ο συνηθισμένος βηματισμός του). συνέχισε να περπατά παρακάτω, τραγουδώντας στον εαυτό του: «Ω παντοτραγουδισμένη μητέρα» ή «Άνοιξε τις πόρτες του ελέους». Έτσι, ζώντας για αρκετά χρόνια στην Kolomna, ο Danilushka κατάφερε να συγκεντρώσει ένα σημαντικό χρηματικό ποσό, πρώτα για την κατασκευή ενός καμπαναριού στην πατρίδα του και στη συνέχεια ολόκληρη η εκκλησία, χρησιμοποιώντας τις ελεημοσύνες που συγκέντρωσε, ζωγραφίστηκε μέσα και ανακαινίστηκε στο εξω απο. Είπαν για αυτόν ότι μερικές φορές προέβλεψε. Έτσι, είπαν, τρεις φορές προέβλεψε φωτιά στο χωριό Λύκοβο, την τελευταία φορά είπε ότι η φωτιά θα γινόταν το Μεγάλο Σάββατο και εκείνη την ώρα θα κάψει το σπίτι του πατέρα του, κάτι που έγινε πραγματικότητα. Ο Danilushka επισκεπτόταν συχνά τη Μόσχα, οι έμποροι της Κολόμνα τον έπαιρναν μαζί τους και στη Μόσχα ήταν παντού ευπρόσδεκτος επισκέπτης. Πριν πεθάνει ήταν άρρωστος και κηδεύτηκε με μεγάλη τιμή». Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο μακαριστός συγκέντρωνε κονδύλια για την επισκευή του ναού του χωριού. Βιδώστε. Έγινε διάσημος όσο ζούσε ως δίκαιος και ανόητος για χάρη του Χριστού. Πολλά θαύματα έγιναν τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά το θάνατό του. Ήταν ευρέως γνωστός στην περιοχή της Μόσχας. Πολλοί άνθρωποι έρχονται από την Kolomna και τις γειτονικές περιοχές στον τάφο του Danilushka, παίρνοντας χώμα από αυτόν ως ιερό και θεραπευτικό φάρμακο. Στο 2ο μισό του 19ου αι. Ο Ιερέας Γαβριήλ της Αναστάσεως υπηρέτησε στην εκκλησία του Αγίου Πνεύματος για περίπου 50 χρόνια. Ήταν ο μακάριος Δανιήλ που τον βοήθησε στην επισκευή του ναού. Το 1906 ο ιερέας της εκκλησίας με. Ο Shkin έγινε ο Mikhail Mikhailovich Ostroumov (36 ετών), γιος ενός ιερέα της περιοχής Kolomna. Αφού αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας το 1901 με τον τίτλο του μαθητή, εισήλθε στη θέση του επιβλέποντος στη Θεολογική Σχολή της Κολόμνα. Διορίστηκε δάσκαλος το 1902 εκκλησιαστικό τραγούδικαι καλλιγραφία στη Σχολή Κολόμνα. Το 1906 διορίστηκε σε ιερατικό κενό στην εκκλησία του χωριού. Βιδώστε. Τον Δεκέμβριο του 1906 χειροτονήθηκε διάκονος και τον ίδιο μήνα ιερέας. Από το 1907 - δάσκαλος νομικής στο σχολείο Shkinsky zemstvo. Το 1910 του απονεμήθηκε legguard, το 1914 σκουφία. Ο διάκονος στην κενή θέση ψαλμωδίας είναι ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Βόινοφ. Από το 1905, ο φύλακας της εκκλησίας ήταν χωρικός από το χωριό. Shkin Dmitry Ivanovich Trushkin (53 ετών), έπαιρνε το μισθό του από την αγροτική κοινωνία. Κατά τη Σοβιετική εποχή, η εκκλησία ήταν κλειστή, ο δυτικός τοίχος φέρει πληγές που προκλήθηκαν από ιεροσυλίες που έριξαν μια μεγάλη καμπάνα από το βόρειο καμπαναριό του ναού. Το άνοιγμα της καμπάνας διευρύνθηκε για να ελευθερωθεί η καμπάνα, η οποία, πέφτοντας, γκρέμισε το λευκό πέτρινο γείσο του ναού. Ο ναός παρέμεινε χωρίς λειτουργίες για αρκετή ώρα μετά τη σύλληψη του ιερέα, αλλά όλα ήταν ανέπαφα. Κάτοικος της περιοχής είπε ότι η εκκλησία άρχισε να λεηλατεί μετά τον πόλεμο· όλοι τριγυρνούσαν με κουρέλια, δεν είχαν τίποτα να φορέσουν, την έσυραν, ντροπιασμένοι, με πονηριά. Στη δεκαετία του 1960 Η εκκλησία έξω ήταν ανέπαφη. Στο Σκίνι σώζεται μια γέφυρα που κατασκευάστηκε τον 19ο αιώνα. πέρα από το ποτάμι Σεβέρκα. Το 1911 υπήρχε κτήμα στο χωριό Ι.Β. Ντομπρινίνα. Στο χωριό, εκεί κοντά υπήρχε ένα πέτρινο σπίτι. Σήμερα, ο κατεστραμμένος ναός έχει επιστραφεί στους πιστούς και έχει ξεκινήσει η αναστήλωσή του. Το 1991, μια μεγάλη εικόνα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ βρέθηκε στη σοφίτα ενός από τα σπίτια του χωριού. Ο ίδιος ο μοναχός, εμφανιζόμενος σε ένα όνειρο σε έναν κάτοικο του χωριού Serafima Ivina, έδειξε πού ήταν η εικόνα. Το 2003, στην 100η επέτειο της δοξολογίας του, πραγματοποιήθηκε λιτανεία με την εικόνα του αγίου σε όλη τη γη της Κολόμνα. Το 1996, στην εκκλησία του χωριού. Shkin, ξεκίνησαν τακτικές ακολουθίες στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου των Μύρων. Πρώτα

Το αρχαίο χωριό Shkin τον 18ο αιώνα. ανήκε στην οικογένεια των διάσημων αγοριών Bibikov. Στο κτήμα τους, στη θέση μιας πρώην ξύλινης εκκλησίας, χτίστηκε το 1795 - 1800. με διαταγή του υποστράτηγου Γ.Ι. Bibikova, ο μεγαλοπρεπής Ναός της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, από κάθε άποψη παρόμοιος με τον Καθεδρικό Ναό της Λαύρας Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη. Στο θερινό εκκλησάκι βρισκόταν ο κύριος βωμός προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Στη ζεστή εκκλησία, που χωριζόταν από ένα γυάλινο χώρισμα, υπήρχαν δύο ακόμη βωμοί: στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και στο όνομα του Αγίου Νικολάου.
Ο τοπικά σεβαστός άγιος και ευλογημένος Danilushka έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στην κατασκευή και διακόσμηση του ιερού. Ο τάφος του βρίσκεται κοντά στα τείχη του ναού και είναι σεβαστός από τους πιστούς. Είναι γνωστό ότι από την παιδική ηλικία ο Danilushka ερωτεύτηκε τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες, τον ναό του Θεού και ήταν φίλος με τον πρεσβύτερο της εκκλησίας. Ο τελευταίος συχνά άφηνε το αγόρι μαζί του για να περάσει τη νύχτα και το έπαιρνε μαζί του στην εκκλησία, όπου του έμαθε να τραγουδά στη χορωδία. Ο πατέρας της Danilushka, ένας παλιός πιστός, ήταν θυμωμένος με τον αρχηγό για αυτό και μάλιστα παραπονέθηκε για αυτόν στον ιδιοκτήτη της γης. Ο γαιοκτήμονας πήρε σύντομα τον Danilushka στη θέση του, τον έκανε υπηρέτη και ήθελε να του μάθει να διαβάζει και να γράφει. Αλλά ένα πρωί ο Danilushka έβγαλε τα εξωτερικά ρούχα και τις μπότες του και, φέρνοντάς τα στον ιδιοκτήτη της γης, είπε ότι δεν μπορούσε να περπατήσει με αυτά. Από τότε, η Danilushka δεν έχει φορέσει ποτέ μπότες ή εξωτερικά ρούχα. Τις αργίες και τις καθημερινές πήγαινε συνεχώς στην εκκλησία και αν δεν γινόταν λειτουργία στο χωριό, έτρεχε στα γειτονικά χωριά, ξυπόλητος, με ελαφριά ρούχα.

Έχοντας φτάσει στην ενηλικίωση, ο Danilushka ήρθε στην Kolomna. Εδώ περπάτησα στους δρόμους, στους ναούς. Η πόλη τον αγαπούσε, τον σεβόταν ως οραματιστή και του έδινε ευχαρίστως ελεημοσύνη. Ο Danilushka δεν πήρε τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν για τον εαυτό του, αλλά τα έδωσε όλα στον φύλακα της εκκλησίας. Σύμφωνα με το μύθο, με αυτά τα χρήματα επισκευάστηκαν τα κωδωνοστάσια στο χωριό Shkin, χύθηκε μια μεγάλη καμπάνα και ολόκληρος ο ναός βάφτηκε εκ νέου.

Όταν πέθανε ο μακαρίτης το 1884 σε ηλικία 62 ετών, ήταν πολύ ένας μεγάλος αριθμός απότων ανθρώπων. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο κλήρος της Κολόμνα αρχικά σκόπευε να θάψει τον Δανιήλ στην πόλη, αλλά μια διαθήκη του μακαριστού βρέθηκε με αίτημα να τον θάψουν κοντά στην εκκλησία Shkin.

Πρύτανης της Πνευματικής Εκκλησίας τα χρόνια αυτά υπηρέτησε ο ιερέας Γαβριήλ της Αναστάσεως. Είναι γνωστό ότι ήταν φίλος του μακαριστού Danilushka, ήταν επικεφαλής της ενορίας για περίπου 50 χρόνια και αγαπήθηκε ειλικρινά από τους ενορίτες του.

ΣΕ Σοβιετικά χρόνιαο ναός ήταν κλειστός. Ο δυτικός τοίχος υπέστη σοβαρές ζημιές όταν η μεγάλη καμπάνα από το βόρειο καμπαναριό καταρρίφθηκε. Μετά τον πόλεμο, ο ναός καταστράφηκε ολοσχερώς και χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη.

Η εκκλησιαστική κοινότητα αναβίωσε το 1991. Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ εμφανίστηκε κάποτε σε ένα όνειρο σε μια ντόπια κάτοικο, ο οποίος της είπε να «ψάξει», δηλαδή να βρει, μια εικόνα με την εικόνα του. Το φαινόμενο επαναλήφθηκε. Σύντομα η εικόνα βρέθηκε στην πραγματικότητα και από τότε άρχισε η αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής της Πνευματικής Εκκλησίας.

Το 2003, για τον εορτασμό της εκατονταετηρίδας από τη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ, πραγματοποιήθηκε μια μεγαλειώδης πομπή με την εικόνα Shkin του Αγίου Σεραφείμ σε όλη τη γη της Κολόμνα. Τις ίδιες αυτές ημέρες τελέστηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία στο κυρίως παρεκκλήσι της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος.

Αυτή τη στιγμή ο ναός αναστηλώνεται, αλλά χρειάζεται βοήθεια. Ο τόπος είναι πολύ ευλογημένος, γίνονται λειτουργίες στο παρεκκλήσι, ιερά: θαυματουργό εικονίδιοΑγ. Σεραφείμ του Σάρωφ. τάφος του μακαριστού Δανιήλ

Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος. Χωριό Shkin

Ιστορία.Το αρχαίο εμπορικό χωριό Shkin τον 18ο αιώνα. ανήκε στους βογιάρους Bibikov. Το 1794-1798. Στο κτήμα του G.I. Bibikov, χτίστηκε ο Άγιος Πνευματικός Ναός - ένα εξαιρετικό μνημείο αρχιτεκτονικής ώριμου κλασικισμού, πιθανώς σύμφωνα με το σχέδιο του Rodion Kazakov και υπό την επίβλεψη του I.A. Selekhov. Το μνημειακό κτήριο ανήκει σε έναν σπάνιο τύπο ναών με δύο καμπάνες. Το κτίριο είναι διακοσμημένο με είκοσι ισχυρές λευκές πέτρινες κολώνες. Ο κύριος βωμός - προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος - βρίσκεται στον θερινό ναό. στη ζεστή εκκλησία υπάρχουν ξωκλήσια: στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγ. Νικόλαος. Ιδιαίτερο ρόλο στη διακόσμηση του ιερού έπαιξε ο Στ. Ο μακαριστός Daniil Kolomensky, ο οποίος έφερε βουνά από χάλκινα νομίσματα στο ναό για τις ανάγκες της εκκλησίας. Έδωσαν πρόθυμα ελεημοσύνη στην οξυδερκή Danilushka. Ο μακαριστός ετάφη στο βωμό του ναού. Ο πνευματικός του μέντορας Gabriel Voskresensky ήταν συνεχώς επικεφαλής της ενορίας για 50 χρόνια, απολαμβάνοντας μεγάλη αγάπη μεταξύ των ενοριτών.

Οι υπηρεσίες στην Πνευματική Εκκλησία σταμάτησαν τη δεκαετία του 1930. Ο ναός καταστράφηκε τη δεκαετία του 1960, όταν δημιουργήθηκε μια αποθήκη εκεί. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990. ο ναός έμεινε έρημος, αλλά στη συνέχεια συνέβησαν τα ακόλουθα γεγονότα. Κάτοικος του χωριού Ο Shkin Serafima Ivina εμφανίστηκε σε ένα όνειρο. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ διέταξε να βρουν μια εικόνα με την εικόνα του. Η εικόνα δεν βρέθηκε αμέσως, στη σοφίτα ενός από τα αγροτικά σπίτια. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η αναβίωση της εκκλησιαστικής κοινότητας και ο λαϊκός σεβασμός της επίκτητης εικόνας αυξήθηκε.

Το 2003, κατά τη διάρκεια του εορτασμού της 100ης επετείου από τη δόξα του Σεραφείμ του Σαρόφ, πραγματοποιήθηκε μια μεγαλειώδης πομπή με την εικόνα Shkin του αγίου σε όλη τη γη της Κολόμνα. Τις ίδιες αυτές ημέρες τελέστηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία στον κυρίως ναό - η Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος.