Nu există slujire divină mai strălucitoare și mai vesele decât Paștele Ortodox. Se spune că noaptea de Paște este cea mai tăcută și liniștită noapte a anului. Slujba de Paști începe cu procesiune în jurul bisericii, cu lumânări aprinse în mâinile tuturor celor adunați și cu cântări: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul, îngerii cântă în ceruri: și pe pământ dă-ne (vrednici) să Te slăvim cu o inimă curată.” Această procesiune amintește de procesiunea femeilor purtătoare de smirnă dimineața devreme la Mormântul Mântuitorului pentru a unge Trupul Său cel mai curat. După ce a ocolit templul, cortegiul se oprește în fața ușilor principale închise, iar preotul începe utrenia cu o exclamație: „Slavă Sfinților, Treime consubstanțială, dătătoare de viață și indivizibilă”. Apoi, asemenea Îngerului care le-a vestit miroaselor despre Învierea lui Hristos, el cântă de trei ori, împreună cu alți duhovnici, troparul de Paști „Hristos a Înviat din morți”. Toți intră pe ușile deschise ale templului și după cuvintele de bucurie ale preotului „Hristos a Înviat!”, bucurându-se, răspund „Adevărat Înviat!”. În această noapte, în sărutul și salutările pascale, inimile oamenilor sunt deschise bucuriei iubirii.
În aceeași zi - memorie mch. Ioan cel Nou

2 MAI - Săptămâna strălucitoare este solidă. Luni din Săptămâna Mare. Sărbătoarea solemnă a Paștelui durează întreaga săptămână (săptămâna), se numește Paște sau strălucitor.
În aceeași zi - memorie blzh. Matrona din Moscova

3 MAI - Marți din Săptămâna Luminoasă. Icoana iberică a Maicii Domnului.
În această zi, ei își amintesc și de cei care s-au convertit la Ortodoxie Ahmed. Turc musulman de origine, a trăit în Istanbul, a ocupat un post important în guvern și, la momentul convertirii sale, era deja destul de matur în ani. Avea o concubină sclavă rusă. Aparent, remarcandu-se prin toleranta religioasa, Ahmed i-a permis sa mearga liber la o biserica crestina. De-a lungul timpului, Ahmed a observat schimbări deosebite binecuvântate în ea, care au avut loc de fiecare dată când se întorcea de la închinare. Interesat de aceasta, i-a exprimat preotului dorința de a participa la liturghie în timpul slujirii patriarhului și a primit o astfel de ocazie. Ca oaspete distins, i s-a pregătit un loc special. Și astfel, în timpul liturghiei, acest oficial musulman a văzut dintr-o dată că din trikirionul și degetele patriarhului, care binecuvânta poporul, emanau raze și treceau pe capetele tuturor creștinilor, și doar propriul său cap a rămas lipsit. Uimit de o astfel de minune, Ahmed și-a exprimat dorința de a fi botezat imediat, care i-a fost săvârșită în secret, probabil chiar de patriarhul. Numele „Ahmed” la botez a fost înlocuit cu un nume de creștin.
De ceva vreme viitorul martir rămâne un creștin secret. Au existat o mulțime de creștini secreti atât în ​​rândul demnitarilor musulmani (inclusiv chiar mullahi), cât și în rândul populației comune. Mulți ani au venit la „Mocheea Al-Sufi” și au făcut în secret rugăciuni creștine zilnice. Creștinii secreti există și acum în țările lumii musulmane. Așa cum sunt creștini evidenti, inclusiv convertiți, uneori de ani de zile purtând isprava mărturisirii.
Deci, pentru o vreme, St. Ahmed rămâne un creștin secret. Asta a continuat până când într-o zi, la o întâlnire, nobilii au început să se certe despre ce era mai presus de toate. Când i-a venit rândul lui Ahmed, și i-a cerut părerea, pe neașteptat el a anunțat cu voce tare tuturor: „Mai presus de toate, credința creștină”. Și a mărturisit că este creștin. Sfântul Ahmed a mers până la capăt și a fost martirizat la 3 mai 1682

6 MAI - Vinerea Săptămânii Luminoase. Onorând icoane Maica Domnului„Sursa dătătoare de viață”. Icoana a fost pictată în amintirea descoperirii de către împăratul Leon în anul 450 lângă Constantinopol a unui izvor de apă miraculos care aducea vindecare celor suferinzi. În această zi, în biserici se săvârșesc rugăciuni pentru binecuvântarea apei, procesiuni la izvoarele de apă: Biserica o slăvește pe Maica Domnului ca Mijlocitoare și Mijlocitoare a noastră, prin mijlocirea căreia se săvârșesc multe minuni minunate ale harului în lume.
Memoria Sf. vmch. George cel Învingător, patronul armatei și al orașului Moscova. Viteazul comandant a rezistat celor mai severe torturi din partea persecutorului creștinilor, împăratul Dioclețian, cu curajul său dus la credință, printre mulți alții. Sf. mch. Regina Alexandra- soția chinuitorului său. Vmch. Apărători ai Patriei, războinicii iubitori de Hristos se roagă lui George cel Învingător.

7 MAI - Sâmbăta Săptămânii Luminoase. Distribuția de Artos. Cuvântul „artos” este tradus din greacă ca „pâine dospită”. Folosirea artosului începe chiar de la începutul creștinismului. Imitându-i pe apostoli, primii pastori ai Bisericii au stabilit de sărbătoarea Învierii lui Hristos să pună pâine în templu ca expresie vizibilă a faptului că Mântuitorul care a pătimit pentru noi a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții.
Artosul este sfințit în prima zi a Sfintelor Paști la Liturghie după rugăciunea ambon. Putrinul cu artos este așezat pe sare în fața chipului Mântuitorului pentru toată Săptămâna Luminoasă. La sfârșitul Liturghiilor, împreună cu el sunt săvârșite solemn procesiuni religioase în jurul templului. În sâmbăta Săptămânii Luminoase, artosul este rupt și la sfârșitul Liturghiei (la sărutarea crucii) se împarte oamenilor.
Particulele de pâine sfințită primite în templu sunt păstrate cu evlavie de către credincioși ca un leac spiritual pentru boli și infirmități.
Artos este folosit în cazuri speciale, de exemplu în boală, și întotdeauna cu cuvintele „Hristos a înviat!
Memorie mch. Savva Stratilat..

8 MAI – Antipascha. Săptămâna 2 după Paște, Apostol Toma. A 2-a săptămână după Paște se numește Antipascha, ca sfârșit al sărbătoririi Săptămânii Luminoase și înseamnă „în loc de Paște”, altfel se numește reînnoirea Paștelui. În această zi, se aduce aminte de apariția lui Hristos ucenicilor, printre care se afla și Sf. Toma, care nu a vrut să creadă în învierea Domnului până nu L-a văzut el însuși pe Cel Înviat. După ce i-a dat asigurări lui Toma prin atingerea rănilor Sale, Domnul a spus: „Fericiți cei care n-au văzut și au crezut”.
In aceeasi zi - amintirea Sf. Apostolul și Evanghelistul Marcu, numit și Ioan Marcu, un apostol din anii 70, un nepot al Sf. Barnaba, s-a născut la Ierusalim. Casa mamei sale Maria se învecina cu Grădina Ghetsimani. În noaptea în care Domnul Iisus Hristos era dus la marele preot pentru judecată, Ioan-Marc l-a urmat pe Mântuitor învelit într-o mantie și a fugit de soldații care încercau să-l prindă. Sfântul Marcu a fost cel mai apropiat asociat al apostolilor Petru, Pavel și Barnaba. Când împreună cu aplicația. Petru Marcu era la Roma, creștinii i-au cerut să scrie pentru ei tot ce a auzit despre Hristos de la Petru. Așa a apărut Evanghelia după Marcu. Acest apostol este în mod tradițional înfățișat cu un leu, deoarece își începe Evanghelia cu predica Sf. Ioan Botezătorul, ca glasul unui leu în pustie.

9 MAI - Ziua Victoriei. În biserici, după Liturghie, se face o slujbă de rugăciune de mulțumire și litia pentru soldații plecați.
Memorie ssmch. Vasile, Episcopul Amasiei și Sf. Ştefan, Episcopul Marelui Perm.

10 MAI - RADONITsa. Comemorarea morților. Radonitsa este numită comemorarea de Paști a morților, săvârșită în ziua de marți a celei de-a doua săptămâni după Paști. Biserica ne cheamă, urmând exemplul Domnului, să vestim bucuria Învierii strălucitoare a lui Hristos tuturor celor care au plecat din veac. Pe Radonitsa se servește o masă comemorativă și o parte din ceea ce a fost pregătit este dată fraților săraci ca o comemorare a sufletului.
Azi este o amintire Apostol și sfințit mucenic Simeon, rudă cu Domnul. Sf. Simeon era fiul lui Cleopa, fratele mai mic al Sf. Iosif cel Logodnic. ÎN maturitate a crezut în Hristos și a devenit unul dintre ucenicii Săi, a denunțat idolatria. În anul 63 după moartea Sf. aplicația. Iacov, primul episcop al Ierusalimului, în locul lui creștinii l-au ales pe Sf. Simeon. Bătrânul de o sută de ani Simeon a fost răstignit de către păgâni pe cruce.

12 MAI - Memorie nouă sfinți martiri ai lui Cyzic. Sfinții martiri creștini erau din locuri diferite. Toți, prin cunoașterea lui Dumnezeu, au ajuns în orașul Cyzicus, situat pe malul strâmtorii Dardanele. Creștinismul în acest oraș s-a răspândit chiar și pe vremea apostolului Pavel, dar persecuția păgânilor a dus la faptul că mulți dintre credincioși au fugit din oraș. Nouă creștini, uniți prin dragostea față de Domnul, L-au mărturisit deschis pe Hristos. Pentru atâta îndrăzneală au fost prinși și aduși înaintea conducătorului orașului. Au fost torturați câteva zile și apoi decapitat cu o sabie. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului al III-lea. În 324, sub împăratul Constantin cel Mare, trupurile nestricate ale martirilor au fost scoase din pământ și așezate într-o biserică construită în cinstea lor.

13 MAI - Memorie Sf. Apostol Iacov (Zavedeev). A fost unul dintre cei 12 apostoli, fratele lui Ioan Teologul, unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos și a fost martor la cele mai mari minuni ale Mântuitorului în timpul vieții Sale pământești. Sfântul apostol, după înălțarea lui Iisus Hristos și coborârea Duhului Sfânt, a propovăduit Evanghelia în Iudeea și a acceptat moartea unui martir la Ierusalim. A fost decapitat în 44. Înainte de moartea sa, el s-a rugat Domnului pentru iertarea chinuitorilor săi și călăuzirea celor proști pe calea adevărului.
Biserica cinstește astăzi Sfântul Ignatie Brianchaninov, Episcop al Caucazului și al Mării Negre (1867). În 1827 a fost novice la Mănăstirea Alexandru-Svirsky din provincia Olonets. Sfântul putea vedea starea sufletească a altor oameni. El a expus învățătura ascetică a sfinților părinți ai Bisericii în raport cu nevoile și nevoile spirituale ale oamenilor din lumea modernă.

14 MAI - Memoria Rev. Pafnutiy Borovsky(1478). A fost egumen al Mănăstirii Borovsky. Călugărul a ajutat oamenii săraci, bolnavi, nevoiași, în timpul vieții a fost un mare făcător de minuni și văzător.
Astăzi este sărbătoare Icoana Maicii Domnului „Bucurie neașteptată” foarte venerat in Rus'. În multe temple de lângă această icoană, bolnavii erau vindecați.

15 MAI – A 3-a săptămână după Paști sfinte femei purtătoare de mir. În această duminică, Biserica își aduce aminte de sfintele mironosițe, ucenicii credincioși ai Domnului în timpul vieții Sale, care au primit primii vestea Sfintei Învieri a lui Hristos: Maria Magdalena, Susana și altele. Prin urmare, Săptămâna Femeilor Purtoare de Mir este numită și Ziua Femeii Ortodoxe.
Împreună cu sfintele femei purtătoare de mir în această zi ne amintim Dreptul Iosif și Nicodim care au slujit la înmormântarea lui Hristos, iar mai târziu au propovăduit în propria lor țară despre Domnul Înviat, după ce au îndurat multe persecuții din partea iudeilor.
In aceeasi zi-Transfer de relicve blgvv. Prinții Rusiei Boris și Gleb, în ​​sfântul botez al lui Roman și David(1072 și 1115). Primii sfinți ruși. Divinul îl învinge pe uman. Viețile sfinților martiri și purtători de patimi Boris și Gleb ne vorbesc despre asta: cel mai rar caz din viața sfinților când nu este înfățișată bucuria curajoasă a celor care merg la moarte pentru Hristos, ci slăbiciunea, lupta și lacrimile. . Este cu atât mai evident că, până la urmă, sfinții triumfă nu prin propria lor putere, ci prin puterea lui Hristos.

16 MAI - Rev. Teodosie, hegumenul Peșterilor de la Kiev(1074), care a rânduit în 1064 viața primei mănăstiri cenobitice din Rus' după strictul hrisov al Sf. Theodora Studita: smerenie fara sfarsit, munca neobosita, nimic de detinut. Lavra Kiev-Pechersk a devenit gloria Sfintei Ruse. Sfântul Teodosie era foarte îndrăgostit de prințul Izyaslav și îl invita adesea la palatul său pentru discuții spirituale. Mulți boieri au fost copiii lui duhovnicești. Îmbinând fermitatea cu blândețea, St. Teodosie nu s-a temut să denunțe viciile și crimele lor.
Sărbătorită și în această zi icoana Maicii Domnului a Adormirii Peșterilor Kievului- una dintre cele mai vechi icoane revelateîn Biserica Ortodoxă Rusă. Preasfânta Maica Domnului a predat-o celor 4 arhitecți bizantini, care în 1073 au adus icoana Sf. Antonie și Teodosie din Peșteri. Icoana a apărat în repetate rânduri țara de invazia dușmanilor. Maica Domnului a binecuvântat trupele ruse care mărșăluiau spre Bătălia de la Poltava (1709).
Astăzi este o sărbătoare Icoane ale Maicii Domnului din Svenska. Prințul Roman Mihailovici din Cernigov, în timp ce se afla în Bryansk, și-a pierdut vederea. Auzind despre minunile și vindecările care au fost de la chipul miraculos al Maicii Domnului a Peșterilor și de la marii făcători de minuni Antonie și Teodosie din Peșterile Kievului, domnitorul a trimis pomană la mănăstire cu cererea de a aduce icoana la Bryansk. Preoții care însoțeau icoana urmau să petreacă una dintre nopți pe malul râului Svena. Sculându-se dimineața, s-au dus să se roage în corabie la icoană, dar nu au găsit-o acolo și au fost surprinși să o vadă pe muntele vizavi de râu, stând pe un stejar între ramuri. Acest fenomen miraculos, de la care icoana a primit numele Svenskaya, a fost anunțat prințului Roman. S-a grăbit spre acest loc, unde s-a rugat cu ardoare pentru iluminare și a jurat că va construi un templu și o mănăstire pe acest sfânt lăcaș. Chiar în acel moment, a văzut o potecă în fața lui și a ordonat să se ridice aici o cruce. În fața icoanei s-a slujit o slujbă de rugăciune. Prințul s-a ținut de cuvânt. În acest loc, în curând a fost construit un templu în cinstea Adormirii Maicii Domnului. El a ordonat ca icoana făcătoare de minuni să fie acoperită cu aur și argint. Și apoi, în amintirea apariției icoanei Svenska pe 16 mai (3 mai conform stilului vechi), a fost stabilită o sărbătoare. Deja în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, la comanda acestuia, vechiul salariu a fost înlocuit cu unul nou, pentru care a donat aur, perle și pietre prețioase.
În 1812, când hoardele francezilor s-au repezit la Bryansk, locuitorii orașului său au făcut o procesiune religioasă cu imaginea miraculoasă a venerată icoană Svenska a Maicii Domnului. În semn de recunoștință pentru eliberarea lui Bryansk de la moarte, în 1815 locuitorii au aranjat o riză de aur cu coroane pe icoana Mijlocitorului.
Icoana acestui sfânt a fost pictată de Sf. Alipiy, care a studiat pictura de icoane cu pictorii bizantini. Pe icoana din fața tronului de aur, pe care stă maiestuos Sfânta Fecioară cu Pruncul binecuvântat, doi oameni sfinți, ctitorii Lavrei Kiev-Pechersk - Sf. Anthony (stânga) și St. Teodosie (dreapta).

18 MAI - sărbătoare Icoana Maicii Domnului „Potarul inepuizabil”. Această icoană a devenit faimoasă pentru lucrarea ei de minuni în anul 1878. Țăranul Tula Stefan era obsedat de boala beției; Odată în vis, un bătrân i s-a arătat și i-a poruncit să meargă la Mănăstirea Serpuhov la icoana Maicii Domnului „Poirul Nesecat” pentru a primi vindecare. Stefan a mers la manastire, unde, dupa o lunga cautare, a fost gasita o asemenea icoana. După ce a făcut o slujbă de rugăciune înaintea acestei imagini, Ștefan s-a întors acasă complet sănătos și ferit de boală.
Curând, vestea imaginii miraculoase s-a răspândit în toată Rusia și mulți au început să aducă rugăciuni la această icoană pentru cei dragi, obsedați de pasiune. bea vin. Această tradiție continuă până în zilele noastre.

19 MAI - în această zi Biserica comemorează Vechiul Testament, neprihănitul Iov, cel îndelung răbdător, iar în aceeași zi din 1868 s-a născut sfântul împărat purtător de patimi Nicolae al II-lea, canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. El a simțit acut că viața lui este asemănătoare cu martiriul lui Iov. Cu adevărat profetică a fost cunoașterea lui despre soarta lui. „Am mai mult decât o premoniție”, a spus el, „că sunt condamnat la încercări teribile și că nu voi fi răsplătit pentru ele în această lume”.
Împăratul Nicolae al II-lea și familia sa au fost purtătorii idealurilor Sfintei Rus, idealurile Ortodoxiei. Spre deosebire de mulți oameni din acea epocă - creștini doar cu nume - ei au luat Ortodoxia în serios. Ei erau aleșii lui Dumnezeu și, prin urmare, oameni nu din această lume (Ioan XV, 19); în atunci inalta societate erau străini. Creștini adevărați, au fost persecutați în lume; calea lor jalnitoare a fost încununată de martiriu. Acum, într-o mulțime de alți sfinți ruși, ei stau înaintea lui Hristos în rugăciune pentru Rusia.
Se sărbătorește și această zi amintirea Sf. Mucenița Barbara, războinică. Există atât de puține informații despre acest sfânt încât nici măcar numele său real este necunoscut. S-a născut la sfârșitul secolului al VIII-lea și a trăit în prima jumătate a secolului al IX-lea. Era musulman. După ce a scăpat în mod miraculos de moarte în timpul războiului, a rămas singur pe teritoriul inamic și s-a angajat în jaf. Mișcându-se dintr-un loc în altul, el a jefuit și a ucis călătorii creștini singuratici, terorizând întregul district. Într-o zi, barbarul a intrat în templu, intenționând să-l omoare pe preot. A fost o liturghie. Un preot pe nume Ioan a slujit. Barbarul aștepta sfârșitul slujbei pentru a-și îndeplini planul fără martori. Dar se întâmplă o minune, pentru o clipă îi vede pe Îngeri, în toată splendoarea măreției lor slujind preotului lui Dumnezeu, pe care intenționează să-l omoare. Cu uimire și frică, tâlharul a căzut în genunchi și, așteptând sfârșitul slujbei, și-a oferit pocăința și a cerut să i se acorde sacramentul Botezului. Părintele Ioan își îndeplinește cererea. Devenit creștin, sfântul se izolează în munți, răsfățându-se în post și rugăciune și evitând contactul cu localnicii. Într-o seară târziu, vânătorii Nikopol, care s-au oprit pentru noapte, l-au confundat din greșeală pe sfântul care se croia de departe în iarba înaltă cu un animal și l-au împușcat cu un arc. Sfântul întâlnește moartea destul de pașnic și calm, iertându-și ucigașii neintenționați, care își plâng greșeala.

21 MAI - Memoria apostolului și evanghelistului Ioan Teologul, ocupând un loc aparte printre ucenicii aleși ai Mântuitorului Hristos. Slujirea Iubirii este întregul drum al vieții apostolului, care este numit apostolul Iubirii. În această zi, în fiecare an, locul său de înmormântare este acoperit cu cea mai fină cenușă roz, care este strânsă de credincioși ca ajutor împotriva diferitelor boli. În Petrozavodsk, în centrul orașului, pe strada Krupskaya (în spatele Palatului Creativității Școlarilor), a fost ridicată o biserică de lemn în numele Sfântului Apostol Ioan Teologul.
Astăzi – amintirea lui Arsenie cel Mare. Sfântul a fost adus la viață monahală de destinele miraculoase ale lui Dumnezeu. A fost tutorele lui Arcadius și Honorius, fiii lui Teodosie cel Mare, împăratul Bizanțului. După starea lumii, el aparținea senatorilor și se bucura de o cinste deosebită printre curteni. Trăind la curte, Arsenie, strălucind în aparență de lux, a petrecut reședința ascetului, gândindu-se constant la viața monahală.
Odată a considerat necesar să-l pedepsească pe Arkady pentru o greșeală. Furios, tânărul a decis să-și omoare profesorul. Intenția lui a devenit cunoscută lui Arsenie. A început să se roage lui Dumnezeu: „Doamne! Învață-mă cum să fiu mântuit? A existat o voce pentru el? „Arsenie! Fugi de oameni și vei fi mântuit. Noaptea, s-a scos hainele unui curtean, s-a îmbrăcat în zdrențe de cerșetor și a părăsit palatul, s-a urcat pe o corabie care pleca din Constantinopol spre Alexandria. S-a dus în deșert, unde mii de călugări au petrecut cea mai înaltă viață.
Când Arsenie, ajuns la schit, și-a explicat intenția de a deveni călugăr, a fost dus la vârstnicul Ioan Kolov. Bătrânul l-a pus la încercare. Când s-au așezat să mănânce pâine, bătrânul nu l-a invitat pe Arsenie, ci l-a lăsat în picioare. Stătea cu ochii ațintiți pe pământ și gândindu-se că stă în prezența lui Dumnezeu în fața îngerilor Săi. Bătrânul a luat biscuitul și l-a aruncat lui Arsenie. El a explicat acțiunea bătrânului după cum urmează: Bătrânul, ca și Îngerul lui Dumnezeu, știa că sunt ca un câine, chiar și mai rău decât un câineși de aceea mi-a dat pâine așa. Cum se servește un câine: voi mânca pâinea așa cum o mănâncă câinii. S-a ridicat pe mâini și pe picioare, a luat pâinea cu gura, a dus-o într-un colț și a mâncat-o acolo. Bătrânul, văzându-i smerenia, a spus: „Va deveni un călugăr iscusit”.
Arsenie a obținut un progres spiritual deosebit și a fost numărat printre numeroșii sfinți asceți și a devenit cunoscut sub numele de Arsenie cel Mare. A petrecut 55 de ani în fapte mari și s-a odihnit la vârsta de 95 de ani. Rev. Arsenie cel Mare a învățat: „De multe ori m-am pocăit de cuvintele mele, dar niciodată în tăcere”.

22 MAI - A 4-a săptămână după Paști despre a fi relaxat. Astăzi Biserica comemorează vindecarea miraculoasă de către Domnul Iisus Hristos a unui om care suferea de o boală gravă timp de 38 de ani. Această vindecare a avut loc la izvorul Oilor (baia) din afara zidului templului din Ierusalim. În vindecarea paraliticului, Biserica vede o cale de reînnoire a vieții întregii omeniri prin Învierea lui Hristos. Biserica îi cheamă pe credincioși să se îndrepte către Domnul pentru vindecarea nu numai a bolilor trupești, ci și a sufletului, slăbit de păcate.
Transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Lumea Liciei în Bar (1087). În rândul oamenilor, sărbătorirea pomenirii Sf. Nicolae este numit „Nicolas mai.” În urmă cu aproape o mie de ani, moaștele sfântului au fost transferate în orașul italian Bari, în partea de sud a țării. În același timp, a fost construită o criptă, în care se odihneau cu evlavie.
În 1911, protopopul Ioan Vostorgov, viitorul nou mucenic, a pus piatra de temelie pentru o biserică ortodoxă rusă. Inspiratorul și primul donator a fost țarul-mucenic Nicolae al II-lea, președintele Comitetului de Construcție a fost venerabila muceniță Marea Ducesă Elisabeta, iar primul episcop conducător a fost mitropolitul Veniamin de Petrograd, canonizat și el ca sfinți martiri. La templu a locuit mai bine de 60 de ani călugărița Nikolai, care, chiar înainte de construirea templului, a primit binecuvântarea Bătrânilor Optina de a locui la Bari. Biserica Sf. Nicolae din Bari este singura Biserică Ortodoxă din aceste părți, așa că semnificația ei pentru Ortodoxie este neprețuită. Mulți pelerini din Rusia, începând cu anii 90, au ocazia să viziteze templul și să se roage la moaștele marelui Făcător de Minuni.

La moaștele Sf. Nicolae

23 MAI - Apostol Simon Zelotul. Apostolul Simon a venit din Cana Galileii și era fiul Sf. Iosif Logodnicul, fratele Domnului în trup și unul dintre cei 12 apostoli. La sărbătoarea sa de nuntă Domnul a făcut prima Sa minune, transformând apa în vin; uimit de aceasta, Simon a crezut în Isus Hristos ca Dumnezeu adevăratși lăsând totul, l-a urmat.

24 MAI - Săptămâna 7 după Paști, Sfinții Părinți ai Sinodului I Ecumenic (325).
Memorie Egale cu apostolii Metodie și Chiril, învățători ai Sloveniei.

25 MAI - Mijlocul Rusaliilor. În biserici, după liturghie, se face binecuvântarea apei.
Memorie ssmch. Hermogenes, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni.

26 MAI – slăvit Sf. Gheorghe Mărturisitorul care, împreună cu soția sa Irina a fost exilat la închisoare pentru cinstirea icoanelor și martir Alexandru- Un războinic de 17 ani a fost torturat de împăratul Maximian când un tânăr creștin i-a respins convingerea de a se alătura idolatrilor păgâni.

28 MAI - amintirea credincioşilor Țareviciul Dimitrie de Uglici și Moscova (1591). Fiul lui Ivan cel Groaznic, în vârstă de opt ani, a fost înjunghiat până la moarte în Uglich, provincia Iaroslavl. Zvonurile au atribuit această crimă susținătorilor lui Boris Godunov, care mai târziu a devenit țar. Odată cu moartea prințului, familia suveranilor Moscovei, descendenții lui Rurik, s-a stins. Sfintele moaște ale lui Dimitrie au fost transferate la Moscova în 1606 și se odihnesc în Catedrala Arhanghel de la Kremlin.

29 MAI - A 5-a săptămână după Paște, Samaritene! În Evanghelia de astăzi, în timpul Sfintei Liturghii, se citesc cuvintele Domnului despre izvorul care se revarsă în viața veșnică, despre cei care acceptă Cuvântul lui Hristos. Acest lucru face posibil să ne dăm seama că credința nu este doar dobândirea proprie sau rodul propriei lucrări, ci este întotdeauna un dar de la Dumnezeu. A fi credincios înseamnă a fi un adorator al lui Dumnezeu, adică a fi capabil și dispus să te închini lui Dumnezeu.
Azi este o amintire Rev. Teodor cel Sfintit. La vârsta de 14 ani, sfântul și-a părăsit casa părintească și s-a stabilit într-una dintre mănăstirile egiptene. Auzind despre isprăvile lui St. Pahomie cel Mare, s-a dus la el. Rev. Pahomie l-a lăsat în mănăstirea sa și l-a instruit să conducă discuții duhovnicești despre Sfintele Scripturi cu frații mănăstirii. În curând Rev. Pahomie l-a binecuvântat pe Sf. Teodora să fie starețul mănăstirii Tevinissky și s-a retras într-o mănăstire mai retrasă. După moartea Sf. Pahomie cel Mare Sf. Teodor a devenit șeful tuturor mănăstirilor tebaide.

30 MAI - memorie Sf. Ştefan, Patriarhul Constantinopolului și Rev. Euphrosyne, în lumea Evdokia, Mare Ducesă a Moscovei (1407). Zi amintirea Sf. neprihănitul Iona din Odesa. Când sudiştii au venit la pr. Ioan de Kronstadt, el a spus: „De ce te deranjezi să vii la mine? Ai propriul tău Ioan de Kronstadt - pr. Si ea". Între ele, aceste două lămpi, era dragoste și reverență reciprocă. Protopopul Iona a arătat multe imagini diferite ale sfințeniei în viața sa. A fost un denunțător al schismei și ereziei, un predicator excelent, un misionar zelos și un hrănitor al săracilor, un ascet și un păstor bun.

31 MAI - Ziua Îngerului Alexandra, Claudia, Faina, Julia, Peter, Christina, Andrey și Pavelîn memoria martirilor din secolele III-IV.

În esență, calendarul pascal al Bisericii Ortodoxe este format din două părți - fix și mobil.
Partea fixă ​​a calendarului bisericesc este calendarul iulian, care se află la 13 zile în afară de cel gregorian. Aceste sărbători cad în fiecare an în aceeași dată a aceleiași luni.

Partea mobilă a calendarului bisericii se mută odată cu data Paștelui, care se schimbă de la an la an. Însuși data sărbătoririi Paștelui este determinată în funcție de calendar lunarși o serie de factori dogmatici suplimentari (nu sărbători Paștele cu evreii, sărbătorește Paștele numai după echinocțiu de primăvară, sărbătorește Paștele numai după prima lună plină de primăvară). Toate sărbătorile cu date variabile sunt numărate din Paște și se deplasează în timpul calendarului „secular” odată cu acesta.

Astfel, ambele părți ale calendarului de Paște (mobil și fix) determină împreună calendarul Sărbători ortodoxe.

Următoarele sunt cele mai semnificative evenimente pentru un creștin ortodox - așa-numitele sărbători a douăsprezecea și marile sărbători. Deși Biserica Ortodoxă celebrează sărbătorile după „stilul vechi”, care diferă cu 13 zile, datele din Calendar pentru comoditate sunt indicate conform calendarului secular general acceptat al noului stil.

Calendarul ortodox pentru 2016:

Sărbători permanente:

07.01 - Crăciun (al doisprezecelea)
14.01 - Circumcizia Domnului (mare)
19.01 - Botezul Domnului (al doisprezecelea)
02.15 - Întâlnirea Domnului (a douăsprezecea)
07.04 - Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeu(al doisprezecelea)
21 mai - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
22 mai - Sf. Nicolae, Arhiepiscopul Myrei Liciei, Făcător de Minuni
07.07 - Nașterea lui Ioan Botezătorul (mare)
12.07 - Sfântul Întâi. Apostoli Petru și Pavel (mare)
19.08 - Schimbarea la Față a Domnului (a douăsprezecea)
28.08 - Adormirea Maicii Domnului (a douăsprezecea)
11.09 - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (mare)
21.09 - Nașterea Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
27 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (a douăsprezecea)
09.10 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
14.10 - Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului (mare)
04.12 - Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului (a douăsprezecea)
19 decembrie - Sf. Nicolae, Arhiepiscopul Mirei Liciei, făcător de minuni

Zile de amintire specială pentru morți

05.03 - Universal parinte sambata(Sâmbătă înainte de săptămâna Judecății de Apoi)
26 martie - Sâmbăta părintească ecumenica din a 2-a săptămână din Postul Mare
04/02 - Sambata parinteasca ecumenica a saptamanii a 3-a din Postul Mare
04.09 - Sambata parinteasca ecumenica a saptamanii a 4-a din Postul Mare
10 mai - Radonitsa (marți din a 2-a săptămână de Paște)
09.05 - Comemorarea soldaților decedați
18.06 - Sâmbăta parentală Trinity (sâmbătă înainte de Trinity)
05.11 - Sâmbăta parentală Dmitriev (sâmbătă înainte de 8 noiembrie)

DESPRE sărbătorile ortodoxe:

A 20-a sărbători

În închinare biserică ortodoxă douăsprezece mari sărbători ale ciclului liturgic anual (cu excepția sărbătorii Paștilor). Subdivizat în Domnul, închinat lui Iisus Hristos, și Maica Domnului, închinat Preasfintei Maicii Domnului.

După timpul sărbătorii, sărbătorile a XII-a divizat in nemişcat(netrecătoare) și mobil(trecere). Primele sunt sărbătorite în mod constant în aceleași date ale lunii, cele din urmă cad pe numere diferite în fiecare an, în funcție de data sărbătorii. Paști.

DESPRE MASĂ ÎN SĂRBĂTORI:

Conform carta bisericii in vacante CrăciunȘi Epifanie asta s-a intamplat miercuri si vineri, nu exista postare.

ÎN CrăciunȘi Bobotează Ajunul Crăciunului si de sarbatori Înălțarea Sfintei CruciȘi Tăierea capului lui Ioan Botezătorul este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

La sărbătorile Prezentării, Schimbarea la Față a Domnului, Adormirea Maicii Domnului, Nașterea și Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului, Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului, Nașterea Domnului Ioan Botezătorul, Apostolii Petru și Pavel, Ioan Teologul, care s-a întâmplat miercuri și vineri, precum și în perioada de la Paști inainte de Treime peștele este permis miercuri și vineri.

DESPRE PIERDURI ÎN ORTODOXIE:

Rapid- o formă de asceză religioasă, un exercițiu al spiritului, sufletului și trupului pe calea mântuirii în cadrul unei concepții religioase; autoconstrângere voluntară în alimentație, divertisment, comunicare cu lumea. postul trupesc - restrictie in alimentatie; post spiritual- restrângerea impresiilor și plăcerilor exterioare (singurătate, tăcere, concentrare în rugăciune); post spiritual- lupta cu „poftele lor corporale”, perioadă de rugăciune deosebit de intensă.

Cel mai important, trebuie să fii conștient de asta postul trupesc fără postul spiritual nu aduce nimic care să salveze sufletul. Dimpotrivă, poate fi dăunător din punct de vedere spiritual dacă o persoană, abținându-se de la hrană, devine impregnată de conștiința propriei superiorități și dreptate. „Cel care crede că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare se înșeală. post adevarat, - învață Sfântul Ioan Gură de Aur, - există o îndepărtare de rău, înfrânarea limbii, amânarea mâniei, îmblânzirea poftelor, sfârșitul calomniilor, minciunii și sperjurului. Rapid- nu un scop, ci un mijloc de a distrage atenția de la plăcerea corpului tău, de a te concentra și de a te gândi la suflet; fără toate acestea, devine doar o dietă.

Postul Mare, Sfânta Patruzeci de Zi(greacă Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioada anului liturgic precedent saptamana SfantaȘi Paști, cea mai importantă dintre postările de mai multe zile. Din cauza Paști poate cădea în diferite numere de calendar, minunat post de asemenea, fiecare an începe într-o zi diferită. Include 6 săptămâni, sau 40 de zile, de aceea se mai numește Sf. Patruzeci de costuri.

Rapid pentru o persoană ortodoxă este un set de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență în toate, inclusiv în mâncare. Postul trupesc este necesar pentru a îndeplini un post spiritual și spiritual, toate în forma lor de unire post adevarat, contribuind la reunirea spirituală a postului cu Dumnezeu. ÎN zile de post(zile de post) Carta Bisericii interzice alimentele modeste – carnea si produsele lactate; peștele este permis doar în unele zile de post. ÎN zile de post strict nu numai peștele nu este permis, ci orice mâncare caldă și mâncare gătită în ulei vegetal, doar mâncare rece fără ulei și băutură neîncălzită (uneori numită mâncare uscată). Biserica Ortodoxă Rusă are patru posturi de mai multe zile, trei posturi de o zi și, în plus, un post miercuri și vineri (cu excepția săptămânilor speciale) pe tot parcursul anului.

miercuri si vineri stabilit ca semn că miercuri Hristos a fost trădat de Iuda, iar vineri a fost răstignit. Sfântul Atanasie cel Mare a spus: „Permițându-mi să mănânc fast-food miercuri și vineri, această persoană îl răstignește pe Domnul”. În timpul verii și toamnei mâncătorii de carne (perioadele dintre posturile Petrov și Adormirea Maicii Domnului și între posturile Adormirii Maicii Domnului și Rozhdestvensky), miercurea și vineri sunt zile de post strict. Iarna și primăvara mâncătorilor de carne (de la Crăciun până la Postul Mare și de la Paști până la Treime), Carta permite peștele miercuri și vineri. Peștele în zilele de miercuri și vineri este permis și la sărbătorile Întâlnirii Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Nașterea Maicii Domnului, Intrarea Fecioarei în Templu, Adormirea Maicii Domnului, Nașterea Maicii Domnului. Ioan Botezătorul, apostolii Petru și Pavel, apostolul Ioan Teologul. Dacă sărbătorile Nașterii Domnului și Botezului Domnului cad miercuri și vineri, atunci postul din aceste zile este anulat. În ajunul (ajunul, ajunul Crăciunului) Nașterii Domnului Hristos (de obicei ziua postului strict), care avea loc sâmbăta sau duminica, este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

Săptămâni solide(în slavona bisericească o săptămână se numește săptămână - zilele de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Ele au fost stabilite de Biserică ca o îngăduință înaintea unui post de mai multe zile sau ca o odihnă după acesta. Săptămânile solide sunt după cum urmează:
1. Timpul de Crăciun - de la 7 la 18 ianuarie (11 zile), de la Crăciun până la Bobotează.
2. Vameș și fariseu - cu două săptămâni înainte de Postul Mare.
3. Brânză – cu o săptămână înainte de Postul Mare (permis toată săptămâna de ouă, pește și lactate, dar fără carne).
4. Paște (Bright) - la o săptămână după Paște.
5. Treime - o săptămână după Treime (săptămâna înainte de postul lui Petru).

Postări de o zi, cu excepția zilelor de miercuri și vineri (zile de post strict, fără pește, dar este permisă mâncarea cu ulei vegetal):
1. Bobotează Ajunul Crăciunului (Ajunul Teofaniei) 18 ianuarie, cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi, credincioșii se pregătesc pentru primirea marelui altar - Agiasma - apă sfințită pentru botez, pentru purificare și consacrare prin aceasta la sărbătoarea viitoare.
2. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul – 11 septembrie. În această zi, este instituit un post în amintirea vieții abstemii a marelui profet Ioan și a uciderii sale fără lege de către Irod.
3. Înălțarea Sfintei Cruci – 27 septembrie. Această zi ne amintește de tristul eveniment de pe Golgota, când Mântuitorul neamului omenesc a suferit pe Cruce „pentru mântuirea noastră”. Și de aceea această zi trebuie petrecută în rugăciune, în post, în ispășirea păcatelor, într-un sentiment de pocăință.

POSTĂRI DE MULTI ZILE:

1. Postul Mare sau Sfânta Patruzeci.
Începe cu șapte săptămâni înainte de sărbătoarea Sfintelor Paști și constă din Patruzeci de zile (patruzeci de zile) și Săptămâna Mare (săptămâna care precedă Paștele). Patruzeci de zile au fost stabilite în cinstea postului de patruzeci de zile al Mântuitorului Însuși și Săptămâna Mare - în amintire ultimele zile viața pământească, suferința, moartea și înmormântarea Domnului nostru, Iisus Hristos. Continuarea totală a Postului Mare împreună cu Săptămâna Mare este de 48 de zile.
Zilele de la Nașterea lui Hristos și până la Postul Mare (până la Ziua Mare) se numesc mâncătorii de carne de Crăciun sau de iarnă. Această perioadă conține trei săptămâni continue - vremea Crăciunului, vameș și fariseu, Marțea grațietă. După perioada Crăciunului în zilele de miercuri și vineri, peștele este permis, până la o săptămână continuă (când se poate mânca carne în toate zilele săptămânii), venind după „Săptămâna vameșului și a fariseului” („săptămâna” în slavona bisericească). înseamnă „duminică”). În următoarea, după o săptămână continuă, peștele nu mai este permis luni, miercuri și vineri, dar uleiul vegetal este în continuare permis. Luni - mancare cu ulei, miercuri, vineri - rece fara ulei. Această instituție are ca scop pregătirea treptată pentru Postul Mare. Ultima oară înainte de post, carnea este permisă în „Săptămâna cărnii” - duminica dinaintea zorului.
În următoarea săptămână - brânză (Shrovetide) ouăle, peștele, produsele lactate sunt permise toată săptămâna, dar carnea nu se mai consumă. Se îndreaptă spre Postul Mare (ultima dată când mănâncă repede, cu excepția cărnii, a mâncării) în ultima zi de Shrovetide - Duminica Iertării. Această zi este numită și „Săptămâna Cheesefare”.
Se acceptă cu o strictețe deosebită respectarea primei Săptămâni Sfinte din Postul Mare. Luni din prima săptămână a Postului Mare ( Luni curat) se stabilește cel mai înalt grad de post - abstinența completă de la mâncare (laicii evlavioși cu experiență ascetică se abțin de la mâncare și marți). În săptămânile rămase de post: luni, miercuri și vineri - mâncare rece fără ulei, marți, joi - mâncare caldă fără ulei (legume, cereale, ciuperci), sâmbătă și duminică uleiul vegetal este permis și, dacă este necesar pentru sănătate, putin vin de struguri pur (dar in nici un caz vodca). Dacă se întâmplă o amintire a unui mare sfânt (cu o priveghere toată noaptea sau o slujbă polieleos cu o zi înainte), atunci marți și joi - mâncare cu ulei vegetal, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără ulei. Vă puteți întreba despre sărbători în Typicon sau Psaltirea urmată. Peștele este permis de două ori în timpul întregului post: în Buna Vestire a Maicii Domnului (dacă sărbătoarea nu a căzut în Săptămâna Mare) și în Duminica Floriilor, sâmbăta lui Lazăr (sâmbăta dinainte). Florii) este permis caviarul de pește.În Vinerea Săptămânii Mare se obișnuiește să nu se mănânce niciun aliment până nu este scos giulgiul (strămoșii noștri nu mâncau deloc în Vinerea Mare).
Săptămâna strălucitoare (săptămâna de după Paște) - solidă - modestă este permisă în toate zilele săptămânii. Începând de la săptămâna viitoare după continuu până la Trinity (mâncător de carne de primăvară) peștele este permis în zilele de miercuri și vineri. Săptămâna dintre Treime și Postul lui Petru este continuă.

2. Petrov sau post apostolic.
Postul începe la o săptămână după sărbătoarea Sfintei Treimi și se încheie pe 12 iulie, în ziua prăznuirii pomenirii sfinților apostoli Petru și Pavel, instituită în cinstea sfinților apostoli și în amintirea faptului că sfinții apostolii, după pogorârea Duhului Sfânt asupra lor, s-au împrăștiat în toate țările cu vestea cea bună, rămâind mereu în isprava postului și a rugăciunii. Durata acestui post în diferiți ani este diferită și depinde de ziua sărbătoririi Paștelui. Cea mai scurtă postare durează 8 zile, cea mai lungă - 6 săptămâni. Peștele în acest post este permis, cu excepția zilei de luni, miercuri și vineri. Luni - mancare calda fara ulei, miercuri si vineri - post strict (mancare rece fara ulei). În alte zile - pește, cereale, preparate cu ciuperci cu ulei vegetal. Dacă amintirea unui mare sfânt are loc luni, miercuri sau vineri - mâncare caldă cu unt. La sărbătoarea Nașterii lui Ioan Botezătorul (7 iulie), conform Cartei, este permis peștele.
În perioada de la sfârșitul postului Petrov până la începutul postului Adormirea Maicii Domnului (mâncător de carne de vară), miercuri și vineri sunt zile de post strict. Dar dacă sărbătorile unui mare sfânt cad în aceste zile cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte, atunci mâncarea cu ulei vegetal este permisă. Dacă sărbătorile la templu au loc miercuri și vineri, atunci este permis și peștele.

3. Postul Adormirii Maicii Domnului (de la 14 la 27 august).
Înființată în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Însăși Maica Domnului, pregătindu-se să plece în viața veșnică, a postit și s-a rugat neîncetat. Noi, cei slabi si slabi din punct de vedere duhovnicesc, cu atat mai mult ar trebui sa apelam la post cat mai des, apeland la Sfanta Fecioara pentru ajutor in orice nevoie si intristare. Acest post durează doar două săptămâni, dar în severitate este în concordanță cu cel Mare. Peștele este permis doar în ziua Schimbării la Față a Domnului (19 august), iar dacă sfârșitul postului (Adormirea Maicii Domnului) cade miercuri sau vineri, atunci această zi este și pește. Luni, miercuri, vineri - mancare rece fara ulei, marti si joi - mancare calda fara ulei, sambata si duminica - mancare cu ulei vegetal. Vinul este interzis în toate zilele. Dacă se întâmplă amintirea unui mare sfânt, atunci marți și joi - mâncare caldă cu unt, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără unt.
Carta despre mancarea in zilele de miercuri si vineri in perioada de la sfarsitul Postului Adormirii pana la inceputul Craciunului (mancatorul de carne de toamna) este aceeasi ca si la carnicul de vara, adica miercurea si vineri, peste. este permisă numai în zilele sărbătorilor a XII-a și a Templului. Mâncarea cu ulei vegetal în zilele de miercuri și vineri este permisă doar dacă aceste zile cad în amintirea marelui sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu slujbă polieleos cu o zi înainte.

4. Postul Crăciunului (Filippov) (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie).
Acest post este pus pentru ziua Nașterii lui Hristos, ca să ne curățim în acest moment prin pocăință, rugăciune și post și cu inima curată să întâlnim Mântuitorul care s-a arătat în lume. Uneori, acest post se numește Filippov, ca semn că începe după ziua de sărbătoare a amintirii Apostolului Filip (27 noiembrie). Carta cu privire la mâncare în timpul acestui post coincide cu carta postului lui Petru până în ziua Sfântului Nicolae (19 decembrie). Dacă sărbătorile Intrării în Biserica Maicii Domnului (4 decembrie) și ale Sfântului Nicolae cad luni, miercuri sau vineri, atunci peștele este permis. Din ziua de pomenire a Sfântului Nicolae până la presărbătoarea Crăciunului, care începe pe 2 ianuarie, peștele este permis doar sâmbăta și duminica. La sărbătoarea Nașterii Domnului, postul se ține la fel ca și în zilele Postului Mare: peștele este interzis în toate zilele, mâncarea cu unt este permisă doar sâmbăta și duminica. În Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului), 6 ianuarie, un obicei evlavios impune să nu se mănânce mâncare până la apariția primei stele de seară, după care se obișnuiește să se mănânce kolivo sau sochivo - boabe de grâu fierte în miere sau orez fiert cu stafide, în unele. zone fierte fructe uscate cu zahăr. De la cuvântul „sochivo” provine numele acestei zile - Ajunul Crăciunului. Ajunul Crăciunului este și înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi (18 ianuarie) se obișnuiește, de asemenea, să nu se mănânce alimente până la adoptarea Agiasmei - apă sfințită de botez, pe care încep să o sfințească chiar în ziua de Ajunul Crăciunului.

Vă oferim un calendar bisericesc al sărbătorilor ortodoxe în luna mai 2016, data (numărul) exactă și corectă a tuturor sărbători religioase. Ce sărbători bisericești se sărbătoresc în luna mai, când va fi Paștele Ortodox, data exactă a sărbătorii, când Ziua Părinților de Pomenire a Morților va fi Radonitsa.

1 mai
Paști. Paștele este o mare sărbătoare creștină strălucitoare, stabilită în cinstea învierii lui Isus Hristos. „Sărbătorile este o sărbătoare și sărbătorirea sărbătorilor”, așa cum o numesc ortodocșii. Paștele este considerat cel mai important eveniment al anului bisericesc Sărbătoarea Paștilor este precedată de Postul Mare, care va începe pe 14 martie și va dura 40 de zile, până la Învierea lui Hristos. De Paște, se obișnuiește să ne sfințim și să ne tratam reciproc cu prăjituri de Paște și ouă de culoare roșie, care simbolizează sângele lui Hristos.
Maksimovskaya Icoana Maicii Domnului

2 mai
Ziua Memorială a Sfintei Bătrâne Matrona din Moscova
Ziua Pomenirii Cuviosul Ioan Peștera veche în calendarul bisericii
2-9 mai - Săptămâna strălucitoare - săptămâna următoare Paștelui. Duminica strălucitoare este precedată de Postul Mare, după care vine Săptămâna strălucitoare. Durează șapte zile, începând de la Paști și terminând cu săptămâna Sfântului Toma. În acest moment, postul de vineri și miercuri a fost deja anulat. Iar rugăciunile de seară și de dimineață sunt înlocuite cu cântarea orelor de Paști. Pentru toate cele șapte zile, se obișnuiește să se sune clopotele în fiecare zi, de obicei se fac cruciade de sărbătoare. Toate zilele săptămânii sunt numite luminoase, se presupune că ar trebui să țină slujbe conform ritului pascal.

pe 6 mai
Icoane ale Maicii Domnului" Sursa dătătoare de viață„În secolul al V-lea, în apropierea Constantinopolului era un crâng, dedicat, potrivit legendei, Preasfintei Maicii Domnului. În acest crâng era un izvor, slăvit prin minuni multă vreme, dar treptat copleșit de arbuști și noroi. 450, războinicul Leo Markell, viitorul împărat, s-a întâlnit în acest loc al orbului pierdut, l-a ajutat să iasă pe potecă și să se așeze la umbră. În căutarea apei pentru călătorul epuizat, a auzit glasul lui. Fecioară, poruncindu-i să găsească o sursă îngroșată și să ungă ochii orbului cu noroi. Când Leo a îndeplinit porunca, orbul și-a recăpătat imediat vederea. Maica Domnului i-a prezis de asemenea lui Leu că va deveni împărat, iar șapte ani mai târziu această predicție a fost îndeplinită.
Ziua Comemorarii Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul

8 mai
Săptămâna 2 după Paști, Antipașca sau Sfântul Toma.
Ziua Memorială a Apostolului și Evanghelistului Marcu sărbătorile bisericii

9 mai
Ziua Memorială a Sfântului Ștefan, ep. Great Perm
Comemorarea războinicilor morți

10 mai
Radonitsa, ziua părinților Pentru a înțelege ce dată este ziua părinților, trebuie să știți data Paștelui. Defuncții sunt pomeniți în a 9-a zi după aceasta. A doua desemnare a zilei parentale este Radonitsa. Numele este derivat de la Radunitsa. Așa că l-au numit pe unul dintre zeii păgâni. El a păstrat sufletele celor care plecaseră în altă lume. Pentru a oferi pace strămoșilor lor, slavii implorau spiritul cu daruri de sacrificiu. Radunitsa a fost transformată în Radonitsa, astfel încât cuvintele „gen” și „bucurie” să poată fi citite în numele sărbătorii. Apropo, din punct de vedere istoric, rușii au numit rude nu numai rude de sânge, ci, în general, toți strămoșii. Prin urmare, nu este contrar tradiției să aduci daruri de Paște în mormintele străinilor.
Ziua de Comemorare a Apostolului și Sfințitului Mucenic Simeon, ep. din Ierusalim, rudele Domnului

11 mai
Ziua de pomenire a Sfântului Chiril, Episcopul Turovului

12 mai
Ziua Memorială a Sfântului Memnon Făcătorul de Minuni. Călugărul Memnon Făcătorul de Minuni din tinerețe a lucrat în deșertul egiptean. Prin munci grele de post, el a obținut victoria duhului asupra cărnii. Devenit stareț al uneia dintre mănăstirile egiptene, a condus cu înțelepciune și grijă pe frați. Ajutându-i cu rugăciune și sfaturi, călugărul nu și-a oprit isprăvile în lupta împotriva ispitelor. Prin rugăciune și muncă neîncetată, a primit darul clarviziunii: prin rugăciunea sa, un izvor de apă s-a deschis în pustiu, iar lăcusta care a nimicit recoltele a pierit; cei care naufragiau, chemându-i ajutorul, au fost mântuiți. După moartea sfântului, simpla invocare a numelui său a alungat lăcustele și a distrus orice intrigi ale duhurilor răutăcioase.

14 mai
Icoana Maicii Domnului „Bucuria neașteptată” este o icoană a Maicii Domnului venerată în mod miraculos în Biserica Ortodoxă Rusă. Iconografia imaginii a luat naștere sub influența poveștii viziunii miraculoase a unui păcătos, descrisă de Dimitri de Rostov în eseul său Irigated Fleece (1683). Povestea consemnată de sfânt spune că o anumită persoană obișnuia să se roage în fiecare zi înaintea icoanei Maicii Domnului, iar apoi să meargă la fapta rea ​​pe care o plănuise. Dar într-o zi în timpul unei rugăciuni, el „vede imaginea mișcându-se și pe Maica Domnului cea vie cu Fiul ei. Se uită, rănile Pruncului s-au deschis pe brațe și picioare, și în lateral, și sângele curge din ele în șuvoioare, ca pe Cruce. Înspăimântat, bărbatul a întrebat-o pe Fecioara Maria despre ulcerele și rănile Pruncului Divin și a primit răspunsul că păcătoșii Îl răstignesc iar și iar pe Iisus Hristos și o fac să se întristeze din faptele lor. Păcătosul a cerut cu insistență Maicii Domnului să-l miluiască și să se roage pentru aceasta fiului ei. Maica Domnului a fost de acord, dar Iisus a respins de două ori rugăciunea ei pentru iertarea păcătosului.

Sfântul Atanasie cel Mare, Arhiepiscop Alexandria
Transfer de relicve blgvv. kn. Boris și Gleb calendarul bisericii
Icoana Putivl a Maicii Domnului

17 mai
Icoana veche rusă a Maicii Domnului. Veche icoană rusă a Maicii Domnului - venerat în biserică ortodoxă icoana Fecioarei. Pentru credincioși, icoana este venerată ca fiind miraculoasă, sărbătorile ei au loc pe 4 mai (17) - ziua în care o copie a icoanei este adusă la Staraya Russa. Cea mai mare pictogramă portabilă din lume (278 cm înălțime, 202 cm lățime).

18 mai
Icoane ale Maicii Domnului „Potarul nesecat”

19 mai
Ziua de pomenire a dreptului Iov Îndelungul răbdător - ziua de amintire a doi sfinți: neprihănitul Iov și țarul-purtător de patimi Nicolae al II-lea, născut în această zi. Destinele sfinților au multe în comun. Îndelung răbdător Iov, după ce a îndurat cu smerenie cele mai grele încercări, a fost răsplătit cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Martirul regal Nicolae al II-lea și familia sa au fost, de asemenea, sortiți la încercări cumplite, dar nu au primit o recompensă pe pământ, acceptând moartea unui martir cu speranța Vieții Eterne.

20 mai
Comemorarea înfățișării în ceruri a Crucii Domnului la Ierusalim
Icoana Jirovici a Maicii Domnului sărbătoarea ortodoxă

21 mai
Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul. Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul ocupă un loc aparte printre ucenicii aleși ai Mântuitorului Hristos. Adesea în iconografie, apostolul Ioan este înfățișat ca un bătrân blând, maiestuos și purtător de duh, cu trăsături de tandrețe fecioara, cu o pecete de calm deplin pe frunte și o privire profundă de contemplator al revelațiilor inexprimabile. O altă trăsătură principală a imaginii spirituale a apostolului este dezvăluită prin învățătura sa despre iubire, pentru care i s-a dat predominant titlul de Apostol al iubirii.

Transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Lumea Liciei în Bar

24 mai
Egale cu apostolii Metodie și Chiril, profesori de slovenă - frați din orașul Salonic (Tesalonic), creatori ai alfabetului și limbii slave vechi, predicatori creștini. Ei sunt canonizați și venerați ca sfinți atât în ​​Răsărit, cât și în Apus. În Ortodoxia slavă, „învățătorii sloveni” sunt venerați ca sfinți egali cu apostolii. Ordinea de mențiune acceptată: în textele științifice și de popularizare - mai întâi Chiril, apoi Metodie; în uzul liturgic bisericesc ordine inversă(probabil pentru că Metodie avea un rang mai înalt decât fratele său mai mic).

28 mai
Ziua de pomenire a Sfântului Pahomie cel Mare. Întemeietorul obștii monahale - călugărul Pahomie cel Mare - s-a născut în secolul al III-lea la Tebaida, în Egiptul de Sus. Pahomie a fost botezat și s-a retras în deșertul egiptean, unde a început să ducă o viață ascetică aspră. Auzind într-o zi un glas care îi poruncea să construiască o mănăstire, călugărul a întemeiat o mănăstire în deșert. Curând, sub forma unui călugăr-schemă, i s-a arătat un Înger al lui Dumnezeu care i-a înmânat hrisovul vieții monahale. Pahomie i-a învățat pe monahii mănăstirii sale să-și pună nădejdea numai în ajutorul și îndurarea lui Dumnezeu.

Transferul moaștelor Sfântului Efrem de Perekomi, Făcătorul de minuni din Novgorod, sărbători ortodoxe
Sfântul Teodor cel Sfințit

30 mai
Ziua Memorială a Sf. Eufrosina, în lumea Evdokia, a condus. carte. Sărbători bisericești din Moscova

31 mai
Ziua de pomenire a Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice. Cele Şapte Sinoade Ecumenice sunt formarea Bisericii, dogmele ei, definirea fundamentelor doctrinei creştine. Prin urmare, este foarte important ca în problemele cele mai secrete, dogmatice, legislative, Biserica nu a luat niciodată opinia unei persoane drept cea mai înaltă autoritate. S-a hotărât, și rămâne așa până astăzi, că mintea conciliară a Bisericii este considerată autoritatea în Biserică.

Mai 2016 va fi bogat în sărbători bisericești (ortodoxe). Poate că aceasta este a doua lună după ianuarie, pe care adulții și copiii o așteaptă cu atâta nerăbdare. La urma urmei, evenimentul principal din mai 2016 este începutul Paștelui strălucitor al lui Hristos și, prin urmare, și sfârșitul. Este 1 mai - prima zi a ultimei luna de primavara va veni aceasta minunata si mult asteptata vacanta.

Sărbătorile Bisericii Ortodoxe în mai 2016

Din 2 mai până pe 8 mai, după calendarul bisericesc, urmează Săptămâna Luminoasă a Paștelui, altfel numită saptamana solida. Trebuie remarcat faptul că ceremoniile de căsătorie nu se efectuează în această săptămână.

8 mai (duminică) este ziua amintirii apostolului și evanghelistului Marcu. Altfel, a fost numit John-Mark ca semn al legăturii sale cu Roma. Simbolul acestei zile este leul înaripat. Apostolul Marcu și-a dedicat întreaga viață slujirii creștinismului, dar a murit în mâinile păgânilor.

22 mai - întreaga lume ortodoxă va sărbători sărbătoarea verii Nicolae (Profetul Nicolae). În această zi a avut loc transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În această zi, ar trebui să se roage marelui sfânt cu cereri de a proteja recolta, efectivele și gospodăria de adversitate. Această zi este una dintre cele mai distractive sărbători ale ciclului primăvară-vară (vezi).

Toate celelalte sărbători bisericești care se vor celebra în această lună se regăsesc în calendarul sărbătorilor și posturilor ortodoxe, care se face sub formă de tabel.

Calendarul sărbătorilor și posturilor ortodoxe pentru luna mai 2016

Posturile ortodoxe în mai 2016

Pe lângă sărbători, se așteaptă și luna mai posturi bisericești de o zi miercuri si vineri. Acestea se întâmplă nu numai în mai, ci durează săptămânal pe tot parcursul anului. Postul de miercuri este respectat din cauza trădării Mântuitorului de către Iuda, iar postul de vineri este în cinstea chinului de moarte de pe cruce pe care a trebuit să-l experimenteze Iisus Hristos. În aceste zile, ar trebui să vă abțineți de la a mânca carne și lapte. Cu toate acestea, toți cei care sunt angajați în muncă fizică grea au voie să relaxeze postul, astfel încât după o zi grea să existe putere pentru pocăință și rugăciune. Posturile ortodoxe au voie să fie respectate și de persoanele și copiii nu atât de strict bolnavi.

Rezumând rezultatele lunii mai 2016, putem spune că vor fi mai multe posturi bisericești de o zi (11, 13, 18, 20, 25 și 27 mai). Nu vor exista postări de mai multe zile.

Vezi și: alegem numele copilului după calendarul sfânt.