Оригинал взет от mu_pankratov в МОСКВА СТАРОВЕРНИЦИ.

Реших, приятели, как да се затопля, да обобщя старообрядческите места в Москва. Нека оставим настрана засега - имения и къщи на проспериращи староверци, а също и да изхвърлим - фабрики, фабрики, болници и други ... все пак има доста останали обекти! Разглеждайки броя на староверските църкви и молитвени домове, неволно възниква въпросът - „Никонианци живели ли са в Москва преди революцията?“... просто се шегувам, просто се шегувам ... вероятно е живял.)))
Преброих около 70 църкви и молитвени домове. Опитвайки се да публикувате вашите снимки и публикации, добре, поклон до земята за материалите, на моя събрат по вяра и LJ-comrade- ростовец . Ще се постарая да попълня всяко число със снимки и информация. (ако вие, скъпи, имате материал или корекции, ще съм много благодарен!)

1. Църковен комплекс на Рогожски.
http://mu-pankratov.livejournal.com/66830.html
http://mu-pankratov.livejournal.com/3671.html гробище
http://mu-pankratov.livejournal.com/171558.html Институт на Рогожски (училище № 459)

на снимката: вляво - катедралата "Рождество Христово", камбанарията и църквата "Успение Богородично" Майчице, Катедралата Покровителство, Църквата Св. Никола (сега Никониан), ул. старообрядци. (всички храмове са активни)

2. духовен център bezpopovtsev feodoseyevtsy на Преображенското гробище.
Сега остават три стаи за молитва, основната (на снимката) Храм „Въздвижение на Кръста Господен“..
(активен)

3.Църквата на св. Николай Чудотворец на Тверская застава. Бутирски вал, 8.
(активен)
Тъй като съм енориаш на църквата "Свети Николай", вероятно има най-много снимки за нея.)))
разделен на 5 части, по години.
http://mu-pankratov.livejournal.com/145169.html
http://mu-pankratov.livejournal.com/145819.html
http://mu-pankratov.livejournal.com/146339.html
http://mu-pankratov.livejournal.com/146703.html
http://mu-pankratov.livejournal.com/147043.html

4. Никола църква(neokruzhniki) Lefortovsky per. (м. Бауманская)
(част е заета от офиси, понякога има молитви)
http://mu-pankratov.livejournal.com/36304.html
http://rostovetz.livejournal.com/96135.html

5.ВВЕДЕНСКАЯ СТАРОВЕРНИЧЕСКА ЦЪРКВАНА УЛ. ГЕНЕРАЛ (ЕЛЕКТРОЗАВОДСКАЯ).
(не е запазено)
http://rostovetz.livejournal.com/140679.html?thread=694151&

6.Църква в името на Св. Катринв къщата на московския търговец от 2-ра гилдия I.I. Карасев, ул. Бауманская. 20 (Девкин пер.)
(останала е само камбанарията)
http://mu-pankratov.livejournal.com/174974.html

7.Църквата на Николай Чудотворец, Николо-Смоленска общност на Белокриницката общност на Москва на Варгунихина гора. (Смоленска насип)
(не е запазено)
http://mu-pankratov.livejournal.com/151754.html

8. Замоскворецкая общност на Белокринитската йерархия, Покровска църква.ст. Новокузнецкая, 38
(активен)
http://mu-pankratov.livejournal.com/207518.html

9. Остоженска старообрядческа общност. Покровска църква. Турчанинов пер. 4
(активен)
http://mu-pankratov.livejournal.com/152032.html

10. Карикинская Белокриницкая старообрядческа общност с Покровска църква
(сега има детски театър)
http://mu-pankratov.livejournal.com/128804.html
http://rostovetz.livejournal.com/97732.html

11. храм Тихвинска иконаМайчицена улица Хавская
(ресторант затворен, продава се)
http://mu-pankratov.livejournal.com/234869.html

добавен на 30.06.14 "Продължение на лошите новини от Хавская..." http://mu-pankratov.livejournal.com/283479.html

12.Църква на 2-ра померанска общност. Токмаков пер.
(в процес на възстановяване)
http://rostovetz.livejournal.com/228079.html

13. Катедралната църква "Успение Богородично" на Апухтинкапо алея Новоселенски, 6
(сега - хостел)
http://mu-pankratov.livejournal.com/235560.html

14. ХРАМ НА НИКОЛО-РОГОЖСКОЙ СТАРОВЕРНИЧЕСКА ОБЩНОСТ, ул. Век, 15
(последният собственик е партида ATP, обявена за продажба)
http://rodnaya-starina.livejournal.com/9632.html

15. Староверци Църквата Покров-Успение Богородично в Мали Гавриковпер.
(сега е зала за борци)
http://mu-pankratov.livejournal.com/150747.html

16. Домашна молитва Солдатенков на Мясницкая.
Година на построяване: между около 1857 и около 1857 г.
Архитект: A.I. Резанов
http://aromus.livejournal.com/35513.html

17.Църквата на апостол Матейв къщата на Кузнецов, проспект Мира 43
http://niernsee.livejournal.com/50786.html

18.Покров на Пресвета Богородица, свещеници, в къщата на Рахманови, Бакунинская 2
Построен: между 1895 и 1898 г.
Архитект: Кондратенко
(днес сградата е прехвърлена на Руската православна църква, за офиси)

Молитвената стая се намираше на втория етаж на пристройката откъм двора.

19.Сергий и Бакхус, свещеници, в къщата на Балашови, Gzhelsky per. 13

20. В къщата на Рябушински, мал. Никитская, 6/2
Сега това е музей на М. Горки.

21.В къщата на Носовиул. мал. Семеновская 1

Боядисване на главното стълбище и молитвения дом на Носови. Неговият изпълнител е изключителният художник Добужински. Клиентът, съпругата на В. Носов, Ефимия Носова (родена Рябушински).
http://alekka4alin2012.livejournal.com/259242.html

22.Къщата на Морозов Podsosensky per. 21, стр.3
Архитект: D.N. Чичагов, Ф. Шехтел
Добър репортаж - http://il-ducess.livejournal.com/97702.html

23.света Троица, свещеници, в къщата на Свешников, ул. Самокатная. 2
(не е запазено)

24.Успение на Пресвета Богородица, Филиповци, в къщата на Фроловите, ул. Работен 39
(не е запазено)

25.Храм-параклис Успение Богородично Света Богородица Московска поморска старообрядческа общност
ул. Преображенски вал, 25 (активен, западната половина на църквата с камбанария принадлежи на Руската православна църква)

26. в къщата на Милованова, свещеници, Бол. Семеновская, 47 (не е запазена)

27. Въведение на Пресвета Богородицав къщата на Спиридонов Мал. Андроневская, 24
(не е запазена) сега има трансформаторна кабина

28. Кръст Господенпараклис на феодосевците Преображенско кл.
(активен)

29. Казанска икона на Божията майка, бегълци, в Любковата къща. ул. Бахрушина, 25
сега, в сградата - киното "Пет звезди", през 30-те години - киното на Московския градски съвет.

30. Мария Египетска, в къщата на Морозови, свещеници. Трехсвятителски път 1
http://a-dedushkin.livejournal.com/839689.html

31. Николай ЧудотворецПърва московска общност на поморското съгласие, улица Переведеновски 24
(не е запазен) Храмът е построен през 1908 г. от архитект I.E. Бондаренко

32. Николай Чудотворец, свещеници, в къщата на А.Е. Храпунова ул. Садово-Сухаревская, 7 (не е запазена)

33. Николай Чудотворец, параклис, feodosey, гробище Преображение
(актуален) http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov50.html

34. Петър и Павел, свещеници, в къщата на С.А. Nyrkova (Morozova), Shelaputinsky per. 1
80-те години

35. Петър и Павел, свещеници, в къщата на Муравьови, ул. Бахрушина (не е запазена)

36. Петър и Павел, свещеници, в къщата на А.Г. Флинт, Медена алея 4
(на снимката къща номер 3, ръбът на комплекса от имоти се вижда вдясно)

37. Покров на Пресвета Богородица, свещеници, в къщата на Баулин, пл. Таганская. 1 (не е запазен)
(на снимката през 1888 г., началото на ул. "Болшая Алексеевская" (от 1924 г. до 2008 г. - ул. "Болшая комунистическа"; от 2009 г. - ул. "Александър Солженицин")

38. Покров на Пресвета Богородица, свещеници в къщата на Полежаеви, ул. Бахрушина (не е запазена)

39. Свети Сергий, поповци, в къщата на Милованова, Измайловское ш., 1 (не е запазено)
снимка от Oldmos. Снимано от около 13-ти дом. Милованова къща беше вдясно на кръстовището.(сега има пустеещ паркинг)

40. Неръкотворен Спасител, феодосевци, ул. Бакунинская, 55, манастир(не е запазено)

41.Успение на Пресвета Богородица, поповци, Балакириевски 2

42. Успение на Пресвета Богородица, извън околната среда, в къщата на Козлов, Земляной вал, 7 (не е запазен)
Вероятно къща номер 7 (1910 г.)

43. Успение на Пресвета Богородица, Филиповци, Дурной пер. 6
В двора на Филиповската богаделница и бившата камбанария се вижда дълга къща. Всичко е унищожено през 1982 г.

44. Успение на Пресвета Богородица, поповци, Николоямски път 6

45. Успение на Пресвета Богородица, свещеници, печатари (незапазени)
Къщата, в която до 30-те години на миналия век е действала църквата Успение на Пресвета Богородица на староверците от Белокриницката йерархия, се намира близо до тунела под Курската железопътна линия (сега улица Полбина, 9)..

46.Молитва в къщата на А.В. Смирноваул. Солженицин 11

47.„Молитвената стая на дерето“свещеници - Коломенское (незапазени)
http://mu-pankratov.livejournal.com/620492.html

48. Феодосеевская молитвена стая на Семьоновская.
(наскоро открит, в изоставена сграда ел.п/ст)

54. Молитвен дом "Успение Богородично".на Рогожското гробище (окръги - общоруски старомоден календар. М., 1910 г.),

55. Свети Николайв Трехсвятителски алея, 1 (къща на Ф. Е. Морозова - - Общоруски старомоден календар. М., 1910 г.)
Кой сега заема сградата е неизвестен ... въпреки че всичко е добре поддържано.

Църквата е на последния етаж и дотам водеше чугунена стълба (изчезна безследно)

56. ° С. учител Сергийв B. Vokzalny Lane, къща на Федоров № 21 (неокръгник-Йосифити, - Всеруски старообрядчески календар. М., 1910)

57. Молитвен монах Генадий(Завалов) на Благуша (2-ра Хапиловская - не-среда-даниловци, - общоруски старомоден календар. М., 1910 г.)

58. Свети Николайв къщата на Худякови, на улица Вороня (бегълци-некомунисти - общоруски старомоден календар. М., 1910 г.)

59. Шест молитвени дома с различни имена на бившата женска половина Преображенска милостиня(във всяка сграда)
http://rostovetz.livejournal.com/76652.html

60. Казански молитвен домв Лосиноостровски дачи (беглопоповци)
http://-http://rostovetz.livejournal.com/15280.html

61.молитвена стая на Николай Чудотворецв къщата на Исак Носов.
Година на построяване: между около 1900 и около 1917 г.
Адрес: Пушкарев пер. 7.

62. Молитвена стая в къщата на Феодосеевския учител Егор Егорович Егоров. Дмитровски алея (Салтиковски), 1,12

Собственикът на къщата от лявата страна на улица Дмитровски (№ 1/12), търговец Е. Е. Егоров, стана известен със своята колекция от икони, ранни печатни книги и ръкописи. Той трагично завършва живота си - през ноември 1917 г. е убит от разбойници, но колекцията оцелява и сега нейната книжна и ръкописна част се съхраняват в рус. държавна библиотека, и икони в различни музеи.

63. Молитвена стая в къщата на Рахманови(свещеници) Улица Гончарная/Шивашки хълм/, владение No9.
Деца в двора. Къщата на семейството на индустриалците Рахманови, които притежават няколко имота на Таганка. Староверци, филантропи, тези хора бяха изключително разнообразни в своите хобита. Заедно със Зимини, Алексееви, Птицини, Тюляеви и Зубови те дадоха тона на цялата културна и Публичен животстара Таганка.
Собственикът на къщата, Георги Константинович Рахманов, организира молитвена стая в къщата, която не се наричаше по друг начин освен храм-музей. В него имаше над 500 старинни икони. През 1918 г. в къщата на Рахманови е организиран Пролетарският музей на Рогожско-Симоновския окръг. С ликвидацията на музея колекцията се разпределя между колекциите на най-големите музеи в страната.
Софийска насипна улица 69

66. Църквата на пророка Илия на Тверската староверска общност.
Тверская ул.
снимка 1979 г. от книгата на П. Паламарчук "Четиридесет свраки"

В края на осемнадесети век старообрядците се превръщат в ново хоби за жителите на Рига. Още в началото на деветнадесети век староверците притежават три молитвени домове, основната от които е къща на брега на река Даугава, днес по-известна като къщата на Гребенщиков. И въпреки че сега къщата е доста далеч от реката, по-рано тя се намираше на самия й бряг.

Смята се, че храмът е основан през 1760 г. Първоначално църквата се е намирала в стара дървена плевня. Този хамбар е принадлежал на търговци, първо на Сава Дяконов, а по-късно на Гаврила Панин. През 1793 г. сградата е откупена, след което е напълно възстановена през 1798 г. Храмът вече е бил изграден от камък. Храмът е кръстен на търговец на име Гребенщиков.

Днес е известен културно-исторически паметник. Има голяма молитвена зала с красив иконостас, освен това - церемониални помещения, административни и дори апартаменти за духовници. Освен това къщата разполага с луксозна библиотека и колекция от икони, много от които датират от петнадесети и шестнадесети век.

Днес тук се молят не само старообрядци, но има и независима енория. Още през втората половина на осемнадесети век енорията разполага със собствен приют за бедни. През 2000 г. в чест на 240-годишнината на молитвения дом се организира специална конференция. Оттогава възниква традицията да се провеждат събирания в чест на различни тържествени дати. Така например през 2010 г. старообрядците издадоха луксозно издание със снимки, посветени на молитвения дом на Гребенщиков.

По време на управлението съветска властимаше жилищни апартаменти. Днес тук отново е старообрядческата енория, която се счита за най-голямата в целия свят. Това включва средно двадесет и пет хиляди вярващи. Богослуженията се провеждат в съответствие с всички стари традиции и ритуали.

ул. Ленина, 100

Параклисът на староверците. 2015 г

В предреволюционния период на улица Вознесенская (Николаевская) имаше много религиозни сгради, но повечето от тях принадлежаха на православната църква. В същото време много староверци са живели в провинция Вятка, те са водили активна търговска, промишлена и социални дейности, като, разбира се, се нуждаят от своя религиозна сграда в областния център. През втората половина на XIX - началото на XX век. Старата вяра беше особено широко разпространена в окръзите, разположени на изток (Глазовски), на юг (Малмижски, Уржумски) и югоизточно (Сарапулски) на Вятска област. В град Вятка общността на староверците, според преброяването от 1897 г., включва 284 души, което е около 21% от общия брой на староверците в района на Вятка.

До началото на 20 век. Староверците във Вятка всъщност нямаха собствен параклис, те се събираха в частни апартаменти. Например в къщата на търговците Лаптев на същата улица Вознесенская (от края на XIX V. - Николаевская). В същото време е любопитно, че по това време в окръзите на Вятска губерния активно функционират молитвени домове. Например в района на Уржум са живели известните търговци на дървен материал Бушкови, за чиито разноски е бил поддържан параклис за староверците-беспоповци (Даниловци и Федосеевци) в село Руски Турек. В Уржум живееше богат търговец на дървен материал Савва Дмитриевич Шамов, благодарение на чиято материална помощ беше възможно съществуването на молитвен дом за старообрядците на Данилов в село Комаров.

През 1895 г. във Вятка парцел по улица Николаевская е придобит от търговеца-староверец Денис Фадеевич Зонов (ок. 1848–1917) от буржоазията Е. В. Скопина. Той произхожда от старо семейство на старообрядчески търговци от Вятка от селските чиновници на църквата Подрелская Николски на Орловската земя. Именно Зонов стартира каменното строителство в имението и разшири границите му на изток. До началото на ХХ век. Д. Ф. Зонов беше един от най-богатите предприемачи във Вятка, собственик на няколко домакинства, ръководител на търговска къща с голяма кожарска фабрика. Освен това Зонов е активен филантроп: по време на Първата световна война той поставя лазарет за леко ранени войници в една от къщите си, изпраща големи количества тютюн, кибрит, хартия за писане, конци, игли, моливи, мехлем за обувки отпред.

В началото на ХХв. Правителството провежда политика на либерализиране на религиозната политика. На 17 април 1905 г. Николай II подписва указ „За укрепване на принципите на религиозната толерантност“, според който староверците окончателно са изравнени в права с привържениците на Руската православна църква. Те престанаха да се наричат ​​омразната дума „схизматик“, изчезнаха гоненията и преследванията, които бяха особено жестоко извършени от царската администрация в епохата на Николай I. Концепцията за „староверци“ сега обедини всички последователи „тълкувания и споразумения, които приемат основните догмати на православната църква, но не признават някои от възприетите от нея обреди и изпращат богослужението си според старопечатни книги“. Последицата от такава политика на властите, насочена към легализиране на староверците, беше увеличаване на броя на неговите последователи в провинция Вятка от 105 528 души през 1905 г. до 115 644 души през 1909 г.

Параклисът на староверците. 1970 г

През 1910 г. в имението на улица Николаевская, за сметка на Зонов и търговците на Лаптев, е построен първият старообрядчески параклис във Вятка за общността на поморските староверци. Померанският смисъл е едно от теченията на староверците, което отхвърля църковната православна йерархия, тайнството на свещеничеството. Тази особеност на доктрината беше отразена в архитектурното и планово решение на параклиса - в молитвената сграда нямаше олтар. В съответствие с религиозните възгледи на старообрядците мотивите на древната руска архитектура преобладават в декоративния дизайн на фасадите. Автор на проекта за сградата е архитект Е. К. Никвист. Откриването на параклиса е важно събитие за религиозния живот на Вятка. По случай тържеството Денис Зонов получи поздравителни телеграми от старообрядческите общности на Астрахан, Ярославъл, Нижни Новгород. Д. Ф. Зонов финансира не само изграждането на молитвения дом, но и закупуването на икони за него. По-специално, в иконописната работилница на Ф. А. Бочкарев в Сизран са поръчани Въведението Господне и Влизането в църквата на Пресвета Богородица. За първата икона, според оцелялата кореспонденция на търговеца, са били платени 35 рубли, за втората - 30 рубли.

Параклисът на староверците. 1980 г

Любопитно е, че параклисът, въпреки че се намираше на една от главните улици на града, не беше поставен на червената линия на неговото развитие, а се измести в дълбините на блока. Така, зад множество зелени площи, не всеки можеше да види какво се случва в култовата сграда на староверците. В имението, някога оградено с глуха каменна ограда, освен параклиса, е имало две каменни стопански постройки, едноетажна дървена къща и служби. През 1915 г., по проект на И. К. Плотников, към северозападния ъгъл на параклиса са добавени сервизни и жилищни помещения.

След революцията през 1918 г. всички сгради на имението са общинизирани от наследниците на Денис Зонов. Самият параклис е затворен през 1930 г., а сградата му е прехвърлена за жилища. В началото на 80-те години сградата е била в окаяно състояние и е имало планове за събарянето ѝ. Обществото обаче успява да спаси параклиса и да го ремонтира. Сградата се реконструира: в бившата стая за молитви се обособява тренировъчна зала, сауна с басейн в сутерена, спортно училище. От 1995 г. помещенията на бившия старообрядчески параклис са заети от общинска институция"Детска филхармония". През 2014 г. беше разгледан въпросът за връщането на сградата на параклиса на общността на староверците, но общината реши да откаже на вярващите.

Като едновременно православна столица и бизнес център, Москва е запазила голяма старообрядческа диаспора от времето на схизмата. За двата му центъра - свещенически и беспоповски, вече писах наскоро. В края на темата за старообрядците ще говоря за няколко отделни църкви на московските старообрядци. И става въпрос за тези, които са били построени като староверци от самото начало.

По-конкретно, ще говорим за молитвени домове - характерен тип старообрядческа църква и за "староверческата модерна" - много интересен архитектурен стил, съществувал през 1905-1917 г. - в "златното десетилетие" на старообрядците. .

Тъй като старообрядците са били незаконна религия за много дълго време, старообрядческите църкви са били построени в по-голямата част от Русия само по време на кратки периоди на прекратяване на преследването - през 1770-1820 г. (когато се появяват селищата Рогожски и Преображенски) и през 1905 г. 1917 г., когато официално е провъзгласена свободата на религията.
В други периоди или преносими храмове-палатки са по-често срещани (по-характерни за далечни земи, като Yaik), или молитвени стаи - специални стаи в частни къщи, които не се виждат отвън. И тъй като старообрядците винаги са били силни със своите търговци, в Москва богомолците са били разположени в къщите на търговците.

Първата точка от пътуването ми беше молитвеният дом на Морозов в Подсосненския коридор, на 5 минути пеша от жп гара Курск към центъра.

Имението Морозов-Викулов е построено през 1830-те години, но сега от него не е останало почти нищо, с изключение на тези порти (изглед отвътре):

Самото имение е погълнато от огромна конструктивистка сграда, зад която са запазени останките от стопанска постройка, където се е намирала молитвената стая. Изглежда нещо подобно:

Сайтът Temples of Russia твърди, че дори останките от стенописите на молитвената стая са запазени в това крило - но ми е трудно да повярвам. Не знам нищо за влизане вътре.

Много по-интересен е молитвеният дом Рябушински на Малая Никитская, на стотина метра от площад Никитски порти (тоест в другия край на центъра). В крайна сметка се намира в имението Рябушински, построено през 1900-1902 г. от Фьодор Шехтел.

Тази къща е, първо, референтен пример за Арт Нуво в Русия, и второ, след революцията имението е прехвърлено на Максим Горки, след чиято смърт става негов собствен музей. Ето как изглежда имението от двора - молитвената стая има три прозореца в самия връх:

Удивително красиви модерни детайли, сюрреализъм на извити линии:

Музеят е отворен от 10:00 до 18:00, но най-удивителното е, че е БЕЗПЛАТЕН. По-точно има само платено снимане и то във всяка стая поотделно и трябва да се плати с гледача. Но входът в музея е безплатен, просто трябва да предадете якето в гардероба.
Никъде другаде не съм виждал толкова интересна система, а музеят е необяснимо популярен сред буржоазните туристи.

Стаята за молитви, също завършена по проекта на Шехтел през 1902-1904 г., сега е отворена за посетители като отделна част от музея. Можете да се насладите на зашеметяващите модерни стенописи:

Стенописите са реставрирани през 1977-79 г. (показателно е, че Руската православна църква официално анулира проклятието върху староверците в катедралата от 1977 г.) и всички фрагменти, които сега са боядисани в жълтопървоначално са били позлатени. В миналото в молитвената стая е имало иконостас и утвар, но все още не са пресъздадени. За посетители молитвената стая беше отворена сравнително наскоро, въпреки че, казват те, музейните работници частно са отвеждали хора там преди.

Интересно, какво повлия повече на съгласието на Шехтел да участва в "незаконното" строителство: парите на Рябушински или разбирането, че забраната за староверците е абсурдна? По един или друг начин тази молитвена стая беше тайна само около година: през април 1905 г. старообрядците получиха свобода на религията.

Крило на къщата Рябушински:

Малко лирично отклонение: за концентрацията на историята в Москва. В тези две къщи, до къщата на Рябушински (където, както се каза, е живял Горки), са живели Александър Блок (вляво) и Алексей Толстой (вдясно). Силно се надявам някой непризнат или все още неразкрит гений да живее във високата сграда на заден план.

И напротив - камерите от 17-ти век, с които няма да изненадате никого в Стара Москва:

Сега нека се върнем към района на гара Курск, за железопътна линия, до старите покрайнини, сега известни като район Basmanny на Централния район. Тук, в странна смесица от двуетажни къщи и брежневски многоетажни сгради, дебнат още 2 уникални църкви - самите образци на "старообрядческото модерно".

Църквата на Възкресението в Токмакова алея, на 10 минути пеша от Курская, поразява с оригиналността на формите си:

Построена е през 1907-1909 г. Както вече споменахме, 1905-1917 г. е "златното десетилетие" на староверците. Официално излизайки от сенките, старообрядците започнаха да наваксват и наред с други неща вървяха активно търсенеформи за храма на старообрядците. Построени са абсолютно откачени модерни църкви – в Москва, Санкт Петербург, окръг Боровск, губернски Владимир, търговско Балаково на Волга, в пристанището на Ростов на Дон и много други градове.
А църквата "Възкресение" в Токмакова алея, която сега се намира в двора зад високата сграда (църквата изобщо не се вижда от самата алея, тя се намира от четната страна на пресечката с Денискинската алея) е най-старият пример на "старообрядческото модерно".

Тези църкви са много разнообразни по форма, почти винаги зашеметяващо динамични и просто се възползват много добре от предимствата на Арт Нуво. Според техния принцип те ми изглеждат дори по-интересни от каноничните църкви на Руската православна църква от онова време. Ако в "патриаршеските" църкви от началото на ХХ век може да се прочете Рус и Византия, то в староверците - всички онези далечни земи, където те се опитваха да се заселят в продължение на 200 години.
Руският север, Керженец и Буковина се виждат в църквата на Възкресението:

Църквата наскоро беше върната на Беспоповци-Поморци и сега е в процес на ремонт. Той стои в тесен двор сред високи сгради и е просто невъзможно да го снимате адекватно.

На 20 минути пеша оттук (и на 5 минути от метростанция Baumanskaya) е друга модерна църква със същия луд вид - Pokrovskaya в Maliy Gavrikov Lane, но всъщност на улица Gavrikov, която е част от Третия пръстен.

Построена е през 1909-1911 г. от архитекта Бондаренко и изглежда, че това е най-оригиналната руска църква от началото на 20 век по своя външен вид.
И в неговия облик - Иргиз (селището Мечетная, кръстено на руините на ордските джамии), Балтика и Добруджа.

Много необичайно покритие за Русия - плочки и витражи:

Изненадващо църквата все още не е върната на вярващите и е окупирана от всякакви организации. Но поне в приличен вид, а не руина.

Мнозина, след като са я видели, не знаят към коя деноминация принадлежи. Но това е само търсене на форма. Удивително е в какво щеше да се превърне староверческата модерност, ако не беше революцията! Може би староверските търговци биха поканили Гауди тук.

И накрая, последната, може би най-известната старообрядческа църква в Москва - Свети Николай Чудотворец в Тверската застава.

Въпреки че основните му предимства са, че е действащ и се намира на изключително видно място - близо до жп гара Белоруски.

Този храм е много по-тривиален от двата показани по-горе - обичайният псевдоруски стил. Но голям късмет!

Строена е през 1914-1916 г., а отдалеч доста ще ви навлече 15 век.
Този храм е изключително зрелищно разположен на фона на огромен бизнес център. Въпреки че това не е толкова странно - все пак староверците са били най-добрите търговци в Русия в края на 19 и началото на 20 век.

Виждате ли отражението на кръста в прозореца на небостъргача? Много други невероятни ъгли:

Има в Москва и Подмосковието и още няколко старообрядчески църкви, построени като такива от самото начало. Някои са активни, някои все още са затворени, някои са прехвърлени на Руската православна църква, но някои църкви на Руската православна църква вече са регистрирани при староверците.
Сега имам път - към историческите региони на старообрядците: Стародубие на кръстовището на Русия, Украйна и Беларус; Керженец в района на Нижни Новгород, Заволжието, Иргиз между Самара и Саратов, Литва и Латгалия - католическа Латвия, Буковина близо до северните граници на Румъния и Добруджа близо до източните ... Е, все още не съм дораснал до староверците манастири в Южен Сибир.
Въпреки това вече имам доклад за Starodubye - най-старият в моя LiveJournal и следователно не най-успешният. Най-вероятно в близко бъдеще ще се опитам да го кача отново с нов текст и новообработени снимки.

P.S. Все пак е страхотно, че можете да направите пълно пътуване, без да напускате Москва. И в трите публикации по 37 снимки не се оказаха умишлено - просто съвпаднаха.

10 декември 2014 г

Продължаваме прегледа на староверските места близо до Москва.
(Първа част- )
За начало „Карта на разколническите села на Московска губерния“ 1871 г.

53. Храм в името на Св. vlmch. Димитър Солунски в село Рахманово
Mos. област, Павлово-посадски район, с. Рахманово

останки от църква, началото на 50-те години.

Сега, до мястото, където се е намирала църквата, е монтиран Дмитриевският параклис.

54.Църквата на Архангел Михаил в Чулково(Необиколно)
Московска област, Раменски район, село Чулково

Общината е официално регистрирана през 1906 г. Молитвеният дом съществува до 1952 г., когато опожарява и повече не е възстановен. Сега на негово място е издигнат паметен кръст.

Осветено аязмо в близост до незапазената църква.

55.Църква "Покров Богородичен" в Дюлево
Московска област, район Орехово-Зуевски, Ликино-Дульово

Дървена старообрядческа църква е сграда в псевдоруски стил с купол с купол и камбанария. Построен през 1908-1914 г. вместо молитвен дом в селото във фабриката за порцелан Кузнецов, той принадлежи на окръжната общност. Затворен и разбит през 1934 г. На негово място е издигнат паметник на Ленин.

от ръба се вижда камбанарията на Покровската църква.

56. Църквата на Преображение Господне в Куровская
Московска област, район Орехово-Зуевски, Куровское, ул. Первомайская

Дървена клетка с проста архитектура, построена през 1905-1906 г. на мястото на стария молитвен дом. Принадлежи към нео-okrugnicheskoy общност. Затворен през 1937 г. и скоро разрушен.
Мястото, където беше староверска църква.

57.Църква „Рождество на Пресвета Богородица“ в Петрушино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Петрушино

Мястото на бившата старообрядческа църква

58. Ширинска църква на Димитрий Солунски
Московска област, Павловски Посад, ул. Урицки, [близо до д. 32]
Дървеният еднокуполен храм с камбанария е построен с помощта на К. Г. Ширин през 1908 г., куполите са монтирани през 1912 г. Храмът е принадлежал на общността на староверците, които са приели областното послание. Затворен през 1941 г., сватби са разбити. Зает от градското военно комендантство, след това от радиоклуба и Гражданския кодекс на DOSAAF. Съборен през 1988г.

59.Църквата на Михаил Малеин в Тимково
Московска област, област Ногинск, село Тимково

Дървена клецкая църква в псевдоруски стил, построена за сметка на А. И. Морозов. Затворен в началото на 20-те и 30-те години на миналия век, сватбите бяха разбити, заети от клуба. Сега е унищожен от пожар.

преди пожара

60. Църква Св. Йоан Евангелист в Баришево
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Баришово
Малка дървена сграда с четирискатен покрив, проектирана в духа на Арт Нуво. Построена по проект от 1910 г., тя принадлежи на околийската общност. Всички Р. 20-ти век затворена, дървената къща е транспортирана до Илински Погост и използвана за ново строителство.

61. Молитва в Авсюнино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Авсюнино

Дървеният молитвен дом със семпла архитектура, построен през 1896 г., по-късно е преустроен. Затворен през 1929 г. и скоро разрушен.

62. Църквата Покров на Света Богородица в Анциферово
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Анциферово
Дървена еднокуполна църква в псевдоруски стил с шатра камбанария, построена по проект от 1911 г. Принадлежеше на окръжната общност. Затворено през 1939 г., разбити сватби, заето от училище. През 1957 г. е демонтирана за нов строеж, оцелял е олтарният прируб, сега към селското училище.
училище на мястото на църквата.

63.Молитва в село Гора.
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Гора (село Давидовски)
дървена молитвена стая на неекологична общност, построена през 19 век. Опожарен през 30-те години на ХХ век.

64. Молитвен дом в скита край Губино
Московска област, район Орехово-Зуевски, близо до село Губино
Дървен молитвен дом в женската староверски скит, разположен в гората край село Губино. Скитът е окончателно ликвидиран през 30-те години на ХХ век, сградите са разглобени.

65. Молитвен дом Покров на Пресвета Богородица в Зевнево(зима) и (лято)
Московска област, Орехово-Зуевски район, село Зевнево
Дървен молитвен дом, построен през 1912 г. на мястото на стария. Нямаше особени признаци на църковна архитектура, служеше като летен храм на окръжната общност. Затворен през 30-те години, зает от хамбар, разглобен през 60-80-те години на миналия век.

66. Молитва в Йоново(померан)
Московска област, Орехово-Зуевски район, село Йоново
Дървен молитвен дом на общността на старообрядците на померанското брачно съгласие. Затворен през 30-те години, зает от клуб. Изгоряла през 80-те години.

67. Църквата на великомъченица Параскева (Петък) в Коровино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Коровино
Дървен молитвен дом, превърнат в църква през 1910 г. Общината е регистрирана през 1910 г. Разбита по средата. 20-ти век В селото е имало и извънокръжна общност, чийто молитвен дом, построен през 1891 г., е изгорял през 1916 г.

68. Молитвен дом в Коротково
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Коротково
Дървен старообрядчески молитвен дом, построен през 19 век. Принадлежи към нео-okrugnicheskoy общност. Затворен през 1930 г., разбит през 1960 г.

69.Църква в Кудикино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Кудикино
Дървена старообрядческа църква, построена в нач. XX век, вероятно вместо стария молитвен дом. Затворен през 1931 г., по-късно разбит.

70. Молитвен дом в Малково
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Малково
Дървеният молитвен дом на кварталната община, построен през 19 век. Затворен през 1930 г., по-късно разбит.

71.Църква Покров Богородичен в Поминово
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Поминово
Дървената църква на окол. Преустроена е през 1912 г. от стар молитвен дом, над който е издигнат четириъгълник с купол. Затворен през 1941 г., разбит през 1952-1953 г.

72. Молитвен дом в Понарино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Понарино
Дървен молитвен дом на околийската общност. В началото е построена нова сграда с купол на покрива. 20-ти век

73.Молитвен дом в Равенская
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Равенская
Дървеният молитвен дом е разрешен за построяване през 1905 г. Той е принадлежал на околийската община.

74.Молитвен дом в Степановка
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Степановка
Дървен молитвен дом на неоокръжната общност, построен през 19 век. Затворен при кон. 1930 г., по-късно разбит.

75.Църквата на великомъченика Никита в Хотейчи
Московска област, район Орехово-Зуевски, с. Хотеичи
Дървен старообрядчески молитвен дом, собственост на неоокръгийска общност, реновиран през 1892 г. Реконструиран в църква през 1910 г., осветен през 1914 г. Затворен през 1930 г., по-късно разбит. Малка неоокръжническа общност - очевидно последната в района на Москва - е непокътната в Хотейчи и до днес.

76.Църквата на Свети Николай Чудотворец в Юрятино
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Юрятино
Малка дървена старообрядческа църква на окръжната общност, построена през 1909 г. вместо изгорял молитвен дом. Счупен по средата. 20-ти век

77.Църква в Язвище
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Язвищи
Дървената църква е основана през 1906 г., завършена ок. 1910 г. Затворен в 2-ри етаж. 1930 г., по-късно разбит.

78.Църква „Въздвижение Господне“. Светия кръстна Господа в Яковлевская
Московска област, район Орехово-Зуевски, село Яковлевская
Кратко описание Дървен молитвен дом на районната общност, построен в нач 20-ти век за сметка на Ф. Е. Морозова (според други източници е построена на базата на сграда от 19 век). Това беше сграда с клетка с голям купол на покрива. Затворен през 1939 г., разбит в нач. 1970 г
мястото, където се е намирала църквата.

79. Село Семьоновское
сега Москва, Ленински и Ломоносовски pr-t

80. Молебен в село Орлово
Сега - Москва, Солнцево

83.Молебен в село Пласкинино.
Московска област, Раменски район, село Пласкинино
"Гжелски храст"
Дървеният молитвен дом на староверците-неокружников, към който през 1910 г. е прикрепена каменна камбанария. Параклисът е опожарен през 30-те години на миналия век, а камбанарията е демонтирана през 50-те години на миналия век.

84. Църква в Речици.
Московска област, област Раменски, с. Речица
"Гжелски храст" - http://rechitzkiy.narod.ru/text/old.html
Молитвен дом на старообрядци, поддържан от търговците Храпунови. не по-късно от кон. 18-ти век не-околности. Общината е официално регистрирана през 1907 г. Сградата е съборена в средата. 20-ти век

85. Църква на Владимирската икона на Божията майка в Осташево
Московска област, Воскресенски район, С. Осташево
Молитва на староверците-окружников в дървена къща, построена през 1906 г. и надградена с купол през 1911-1914 г. Общината е регистрирана през 1907 г. Закрита през 1929 г., разбита през 1938 г.

86. Църквата на Архангел Михаил в Талдом
Московска област, район Талдом, Талдом
Малка дървена църква на староверците-свещеници, преустроена след 1905 г. от стар молитвен дом. Богослуженията бяха прекратени не по-рано от кон. 1930 г В момента в Талдом няма старообрядческа общност.

87. Молитва в имението Иславское.
Московска област, район Одинцово, Иславское. (Рублевское шосе, близо до Горки-10)
до 1682 г. собственик е св. Федося Прокопиевна Морозова.
В началото на ХХв. имението е закупено от И. В. Морозов, представител на линията Морозов-Викуловичи. Притежавал е и близък конезавод за отглеждане на руски рисаци.

88. Молитва в имението Рябушински.
Московска област Митищи, имение Александрово.