Το Ισλάμ είναι μια από τις πιο μυστηριώδεις θρησκείες στον πλανήτη μας. Αποτελείται από μια ολόκληρη σειρά γραπτών και άγραφων νόμων, τους οποίους κάθε μουσουλμάνος τηρεί με αξιοζήλευτη ακρίβεια και πιστότητα. Ανάμεσά τους είναι τα γνωστά χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ - σύντομες ιστορίες για την πορεία της ζωής του. Μπορεί να είναι στολισμένα, τροποποιημένα σε ορισμένα σημεία, αλλά είναι πολύ αξιόπιστα. Διαβάστε παρακάτω τι είναι τόσο ενδιαφέρον γι 'αυτούς και πώς επηρεάζουν τη ζωή των μουσουλμάνων.

Έτσι, τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ είναι σημαντικά γεγονότα που καταγράφονται σε χαρτί από τη ζωή αυτής της θρησκευτικής φιγούρας, του ιδρυτή του Ισλάμ. Κάθε μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να τους γνωρίζει, να τους τιμά και να τους παίρνει ως βάση για τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του και της κοσμοθεωρίας των απογόνων του. Πιστεύεται ότι ο Μωάμεθ συγκέντρωσε αυτά τα αρχεία ειδικά για να μπορέσουν στο μέλλον οι άνθρωποι του να βασιστούν στις εμπειρίες ζωής που απέκτησε. Σήμερα, από άποψη σημασίας, αυτές οι ιστορικές αναφορές βρίσκονται στη δεύτερη θέση μετά το Κοράνι, ένα βιβλίο που θεωρείται το πιο ιερό στη θρησκεία του Ισλάμ. Το Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ θεωρείται επίσης αυτοβιογραφία. Ιδιαίτερη προσοχή τους δόθηκε στην αυγή του ίδιου του Ισλάμ και τώρα συχνά επαναλαμβάνονται σε οικογένειες και τζαμιά ως θρύλοι. Πιστεύεται επίσης ότι με τη μελέτη αυτών των κειμένων, μπορεί κανείς να κατανοήσει όλα τα μυστήρια αυτής της ανατολικής θρησκείας.

Η φύση της προέλευσης της λέξης

Εξετάζοντας το θέμα από την άποψη της ετυμολογίας, γίνεται αμέσως σαφές ότι τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ είναι κυριολεκτικά ιστορίες για το τι συνέβη. Οι άνθρωποι που ξέρουν αραβικά θα κάνουν εύκολα μια αναλογία μεταξύ "hadith" και "hadsa", που ακούγεται στα ρωσικά ως "να πεις κάτι", "να γνωρίζεις", "να μεταφέρεις". Έτσι, αποδεικνύεται ότι κάθε μια από τις ιστορίες που ανήκει σε αυτή την κατηγορία δεν είναι ο βασικός νόμος της θρησκείας, αλλά μια παράδοση. Προηγουμένως, αυτή η παράδοση μεταβιβαζόταν προφορικά, αλλά αργότερα άρχισε να γράφεται σε χαρτί. Ας σημειώσουμε ότι όλα αυτά τα έθιμα του ισλαμικού λαού, που διαμορφώθηκαν έτσι, απέκτησαν την τελειότητά τους εμφάνισηόχι αμέσως. Για τρεις αιώνες μετά τον θάνατο του Μεγάλου Προφήτη, στην ανατολική κοινωνία γινόταν πολλή συζήτηση για αυτό το θέμα και όλα τα αρχεία σχηματίστηκαν σαν άλματα.

Γεωγραφία της παράδοσης

Η θρησκευτική μοίρα όλων εκείνων των λαών που είναι τώρα μουσουλμάνοι καθορίστηκε πολύ πριν από την επίσημη γέννηση της θρησκείας που είναι εγγενής σε αυτούς σήμερα. Από αμνημονεύτων χρόνων, η Μέση Ανατολή, ορισμένα κράτη της Κεντρικής Ασίας και της Βόρειας Αφρικής θεωρούνταν μια ολόκληρη πολιτιστική περιοχή, όπου τιμούνταν πανομοιότυποι θεοί, ανεγέρθηκαν σχεδόν πανομοιότυπες λατρείες και καθιερώθηκαν παρόμοιες παραδόσεις. Το 632 μ.Χ. (ημερομηνία θανάτου του Μωάμεθ) η θρησκεία απέκτησε μόνο επίσημη ιδιότητα και γραπτή επιβεβαίωση. Επίσης τον έβδομο αιώνα, η επιρροή του Κορανίου, την οποία ο προφήτης έλαβε προσωπικά από τον Αλλάχ, άρχισε να εξαπλώνεται σε όλες τις προαναφερθείσες περιοχές. Ακολουθώντας το Ιερό Βιβλίο, πρώτα σε προφορική και στη συνέχεια σε γραπτή μορφή, τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ φτάνουν στους ανθρώπους, τα οποία γίνονται ενίσχυση των εθίμων και της πίστης. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι κάθε μεμονωμένο έθνος ερμήνευσε αυτές τις γραμμές με τον δικό του τρόπο. Επίσης, για διαφορετικές δυνάμεις, δεν έχουν μεγαλύτερη ή μικρότερη αξία τα ίδια χαντίθ από όλες τις υπάρχουσες.

Ταξινόμηση

Οι ερευνητές, συγκρίνοντας τις γενικά αποδεκτές ιστορικές αναφορές και αυτά τα γραπτά έγγραφα, μπόρεσαν να χωρίσουν τα τελευταία σε τρεις κύριες κατηγορίες. Έτσι, έχουμε αξιόπιστα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ, καλά και αδύναμα. Αυτές οι καταστάσεις έχουν μεγάλης σημασίας, εάν χρησιμοποιούνται στη δικαιοδοσία, την ιστορία ή άλλες διδασκαλίες. Εάν η αναφορά ενός χαντίθ απαιτείται για τη διεξαγωγή μιας ηθικής συνομιλίας ή για την καθιέρωση μιας ορισμένης ηθικής αξίας στην κοινωνία, τότε μια τέτοια σχολαστικότητα καθίσταται περιττή.

Περί έγγαμου βίου

Σήμερα είμαστε όλοι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι στον μουσουλμανικό κόσμο η στάση απέναντι στο γυναικείο φύλο είναι εξαιρετικά ταπεινωτική. Στην πραγματικότητα, η φιλοσοφία της Ανατολής είναι πολύ πιο λεπτή από ό,τι φαίνεται σε εμάς, τους Ευρωπαίους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι το Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ για τις γυναίκες, το οποίο συνέταξε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ορίστε μερικά από αυτά: «Όταν τρως μόνος σου ένα γεύμα, μοιράσου το γεύμα με τη γυναίκα σου, όταν αγοράζεις ρούχα και άλλα πράγματα για σένα, κάνε το ίδιο για εκείνη! Μην τη χτυπάς στο πρόσωπο, μην την βρίζεις και όταν μαλώνεις, μην την αφήνεις μόνη μαζί σου». «Όταν η γυναίκα ενός συζύγου είναι δίκαιη, μπορεί να συγκριθεί με το χρυσό στέμμα που κοσμεί το κεφάλι του βασιλιά, αστράφτει και λάμπει για εκατοντάδες μέτρα. Αν η σύζυγος ενός δίκαιου συζύγου χαρακτηρίζεται από αμαρτωλότητα, συγκρίνεται μόνο με το βαρύ φορτίο που κρέμεται πίσω από την πλάτη ενός γέρου». Αυτά τα λόγια μας δίνουν την ευκαιρία να καταλάβουμε ότι η στάση των μουσουλμάνων απέναντι στις συζύγους είναι θεμελιωδώς διαφορετική, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι χειρότερη.

Σχετικά με τον κύριο γονέα

Όπως πολλά άλλα έθνη, παρά την πατριαρχική κοινωνική δομή τους, οι ισλαμιστές εκτιμούν πολύ τις μητέρες. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ για τις γυναίκες που έγιναν ή ετοιμάζονται να γίνουν μητέρες. Γραμμές όπως «Όλες οι γυναίκες που γεννούν παιδί, το γεννούν και φέρονται με εύνοια σε όλα τα παιδιά, τα δικά τους και άλλα, σίγουρα θα πάνε στον Παράδεισο» ή «Αν ψάχνεις τον Παράδεισο για τον εαυτό σου, ψάξε τον κάτω από τα πόδια της μητέρας» είναι η βάση ολόκληρης της φιλοσοφίας του Ισλάμ. Οι γονείς τους αντιμετωπίζονται με τιμή σε όλη τους τη ζωή. Οι παραδόσεις που συνέταξε ο Μωάμεθ δηλώνουν ότι οι μητέρες πρέπει να φροντίζονται συνεχώς, να τις σέβονται και να μην τις λησμονούν ποτέ.

Μηχανή αέναης κίνησης πίστης

Ένα από τα θεμέλια του Ισλάμ είναι η πενταπλή προσευχή, την οποία κάθε Μουσουλμάνος τηρεί αυστηρά. Εκδηλώνεται με τη μορφή προσευχής, η οποία πρέπει να επαναλαμβάνεται σε κάθε μία από τις πέντε ημέρες προκειμένου να συγχωνευθεί με τον Παντοδύναμο και να επιτευχθεί μια κατάσταση πνευματικής ευτυχίας. Αυτή η ιερή φιλοσοφία, φυσικά, αντικατοπτρίζεται στις παραδόσεις των ανατολικών λαών. Κατά τον 7ο αιώνα, συγκεντρώθηκαν τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ για την προσευχή και σήμερα μας διδάσκουν να τιμούμε τον Αλλάχ και να του θυσιάζουμε τον πιο πολύτιμο θησαυρό μας - χρόνο και μυαλό. Αυτό υπόσχεται ο Παντοδύναμος σε όσους είναι πιστοί σε αυτόν: «Καθένας που κάνει προσεκτικά την πλύση, μετά την οποία πηγαίνει να διαβάσει την υποχρεωτική προσευχή και την κάνει σύμφωνα με τον ιμάμη, λαμβάνει συγχώρεση μιας αμαρτίας του».

Οδηγίες ζωής

Τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ για τη ζωή θεωρούνται ιδιαίτερης αξίας στον μουσουλμανικό κόσμο. Δεν θα επαναλάβουμε τα κείμενά τους, καθώς αυτό μπορεί να πάρει ανυπολόγιστο χρόνο. Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι αυτοί οι θρύλοι και οι ιστορίες περιέχουν το μέγιστο ποσό από εκείνα τα δόγματα στα οποία βασίστηκε το ίδιο το Ισλάμ. Διδάσκουν δικαιοσύνη, δικαιοσύνη, σοφία. Πολλά από αυτά είναι ακριβείς περιγραφές ορισμένων καταστάσεων που συνέβησαν στη ζωή του προφήτη. Είναι γενικά αποδεκτό ότι, με βάση τις εμπειρίες της ζωής του, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να εφαρμόζει αναλογίες στη ζωή του, ενεργώντας πανομοιότυπα με τον καθολικό μέντορα. Το πιο σημαντικό σε κάθε κείμενο είναι ότι ένα άτομο πρέπει να αγαπά και να τιμά τον Αλλάχ. Και αν οι μουσουλμάνοι στη Γη είναι πιστοί στους νόμους του, τότε μετά θάνατον θα πάνε στον παράδεισο.

Σχετικά με τη μετά θάνατον ζωή

Παρόμοια με όλα τα προηγούμενα στο Ισλάμ είναι τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ για τον θάνατο. Διαβάζοντας και μελετώντας τα, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσουμε κάποιες ομοιότητες με την Ορθοδοξία μας, αλλά και η διαφορά μεταξύ τους είναι μεγάλη. Πρώτον, αξίζει να πούμε ότι τα χαντίθ κηρύττουν να εκτιμούν και να τιμούν τον Αλλάχ επειδή δίνει σε όλους όσους ήταν πιστοί σε αυτόν μια αιώνια και όμορφη ζωή μετά το θάνατο. Οι ιστορίες υποστηρίζουν ότι η γήινη πορεία ενός ατόμου είναι μόνο ένα προσωρινό καταφύγιο, επομένως δεν έχει νόημα να προσκολλώνται στα διάφορα οφέλη του υλικού κόσμου. Επίσης, όπως η Ορθοδοξία, στο Ισλάμ υπάρχει μόνο ένας Θεός - ο Αλλάχ, και μόνο αυτός μπορεί να λατρεύεται από έναν μουσουλμάνο. Χαρακτηριστικό στοιχείοτα χαντίθ που μας λένε για τον θάνατο και τον ερχομό του είναι επίσης η συνέχεια της ιστορίας. Τα δόγματα που αναδεικνύονται στο προσκήνιο είναι με φόντο τα γεγονότα που πάλι μιλάνε για ορισμένα γεγονότα στη ζωή του Προφήτη Μωάμεθ.

συμπέρασμα

Ο ισλαμικός κόσμος, σε αντίθεση με τον συνηθισμένο μας ορθόδοξο ή καθολικό κόσμο, χαρακτηρίζεται από πολύ αυστηρότερους κανόνες για την τήρηση όχι μόνο των επίσημων νόμων, αλλά και των παραδόσεων και των θρησκευτικών διδασκαλιών. Αναπόσπαστο μέρος εδώ είναι τα χαντίθ, τα οποία διδάσκουν σε κάθε άτομο που έχει γίνει μουσουλμάνος να τηρεί την πίστη του ευσυνείδητα και σύμφωνα με όλα τα δόγματα. Αυτά τα ιστορικά κείμενα μάς αποκαλύπτουν πλήρως την ουσία του Ισλάμ, καθιστούν δυνατό να κατανοήσουμε πώς γεννήθηκε αυτή η θρησκεία, πώς την αντιλαμβάνονται οι άνθρωποι εντός του πλαισίου της και πώς ένας ξένος πρέπει να σχετίζεται με όλους αυτούς τους κανόνες.

Η ανθρωπότητα πάντα στοχαζόταν για την ουσία του σύμπαντος, πιστεύοντας ότι το Σύμπαν είναι αιώνιο και δεν έχει τέλος. Μια τέτοια κατανόηση αποτέλεσε τη βάση της υλιστικής φιλοσοφίας. Ωστόσο, σήμερα η επιστήμη έχει αναμφισβήτητα αποδείξει ότι η ζωή στη γη είχε μια ακριβή αρχή και το Σύμπαν μας είναι πεπερασμένο, όπως όλοι οι άνθρωποι και τα ζωντανά όντα είναι θνητοί. Αργά ή γρήγορα θα έρθει το τέλος του κόσμου και δεν υπάρχει αμφιβολία για την αλήθεια αυτή η εντολή που έστειλε ο Αλλάχ Παντοδύναμος στο Κοράνι πριν από 1400 χρόνια.

Οι άνθρωποι πάντα ανησυχούσαν για το πότε θα έρθει το αναπόφευκτο τέλος, αλλά μόνο ο Αλλάχ γνωρίζει την ώρα της Ώρας της Κρίσεως· η γνώση για τη στιγμή της έναρξης της είναι κρυμμένη από τους ανθρώπους.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (S) μας μετέφερε βαθιά γνώση για τα σημάδια της Ημέρας της Κρίσης που πλησιάζει, καθώς και περιγραφές της περιόδου που προηγήθηκε. Η εποχή που τα σημάδια της Ημέρας του Τέλους του Κόσμου θα περάσουν και θα γίνουν ορατά ονομάζεται «Τελευταίος Καιρός» στις ισλαμικές πηγές. Μετά τον Προφήτη Μωάμεθ, αρκετοί μεγάλοι θεολόγοι του Ισλάμ μελέτησαν επίσης σε βάθος αυτό το πρόβλημα και έδωσαν τα σχόλιά τους, και όλοι υποδεικνύουν ότι η προσέγγιση του Τελευταίου Καιρού θα χαρακτηριστεί από μια σειρά γεγονότων που θα συμβούν το ένα μετά το άλλο στο προβλεπόμενη ακολουθία.

«Τα σημάδια του τέλους του κόσμου θα συμβούν το ένα μετά το άλλο, σαν χάντρες που σκορπίζονται από ένα περιδέραιο».

Η πρώτη περίοδος του Τελευταίου Καιρού θα γίνει αρένα μαχητικής κυριαρχίας άθεων ιδεολογιών και φιλοσοφικών διδασκαλιών, η ανθρωπότητα θα βρίσκεται στα πρόθυρα της ηθικής υποβάθμισης. Οι άνθρωποι θα ξεχάσουν τον σκοπό της δημιουργίας τους, οι ψυχές τους θα τυλιχτούν σε ένα μεγάλο πνευματικό κενό και ηθική παρακμή. Η ανθρωπότητα, που βιώνει μια σειρά από μεγάλους, σοβαρούς κατακλυσμούς, πολέμους και ανατροπές, θα αναζητήσει μια απάντηση στο μοναδικό ερώτημα: «Πού είναι η σωτηρία;»

Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πλήρους απελπισίας και απελπισίας στις ψυχές των ανθρώπων που ο Παντοδύναμος Κύριος θα εμπιστευθεί στον ευλογημένο άνθρωπο που έχει επιλεγεί από Αυτόν την αποστολή να καλέσει τους ανθρώπους στο αληθινό μονοπάτι: θα εμφανιστεί ο «Μάχντι».

"Το τέλος του κόσμου θα πλησιάσει όταν χτιστούν πολυώροφα κτίρια..."
«Δεν θα έρθει η ώρα μέχρι να γίνουν πραγματικότητα αυτά τα χαντίθ... Οι άνθρωποι θα ανταγωνίζονται μεταξύ τους στην κατασκευή πολυώροφων κτιρίων».

Το τέλος του κόσμου δεν θα έρθει μέχρι να γίνουν αυτά τα γεγονότα... Ο χρόνος θα μικρύνει και ο χώρος θα συρρικνωθεί.

«Ο Προφήτης Μωάμεθ, s.a.s., είπε: «Το τέλος του κόσμου δεν θα έρθει μέχρι να επιταχυνθεί ο χρόνος. Θα επιταχυνθεί έτσι ώστε ένας χρόνος θα γίνει τόσο γρήγορος όσο ένας μήνας, ένας μήνας τόσο γρήγορος όσο μια εβδομάδα, μια εβδομάδα τόσο γρήγορα όσο μια μέρα και μια μέρα τόσο γρήγορη όσο μια ώρα και μια ώρα θα περάσει τόσο γρήγορα όσο η αναλαμπή ενός πυρσού."

Το μήνυμα στο τελευταίο μέρος του παραπάνω χαντίθ είναι αρκετά σαφές. Αναφέρεται ότι σε Πρόσφαταοι μεγάλες αποστάσεις θα μειωθούν χάρη στα νέα μέσα επικοινωνίας και μεταφοράς. Σήμερα, χάρη στα υπερηχητικά αεροπλάνα, τρένα και άλλα προηγμένα μέσα μεταφοράς, ταξίδια που παλαιότερα θα μπορούσαν να διαρκέσουν μήνες μπορούν πλέον να ολοκληρωθούν σε λίγες ώρες και επίσης σε ένα ασύγκριτα πιο ασφαλές, άνετο και άνετο περιβάλλον. Έτσι, το σημάδι που μας κοινοποιήθηκε στο χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (S) εκπληρώθηκε.

Για παράδειγμα, αν πριν από πολλούς αιώνες η επικοινωνία και η επικοινωνία μεταξύ των ηπείρων χρειάζονταν εβδομάδες, ή και μήνες, τώρα, μέσω του Διαδικτύου και των επικοινωνιών, είναι δυνατή η επικοινωνία με μια άλλη ήπειρο σε λίγα μόνο δευτερόλεπτα. Τα εμπορεύματα που στο παρελθόν μπορούσαν να αποκτηθούν μόνο μετά από πολλούς μήνες αναμονής για την επιστροφή του τροχόσπιτου μπορούν τώρα να παραδοθούν άμεσα. Όχι πολύ καιρό πριν, μόλις πριν από λίγους αιώνες, η συγγραφή ενός βιβλίου χρειάστηκε μια χρονική περίοδο κατά την οποία εκατομμύρια βιβλία μπορούν να τυπωθούν σήμερα. Καθημερινές εργασίες όπως το καθάρισμα, το μαγείρεμα και η φροντίδα των παιδιών δεν απαιτούν πλέον πολύ χρόνο χάρη στις συσκευές «θαύματος της τεχνολογίας».

Πολλά άλλα τέτοια παραδείγματα μπορούν να δοθούν. Αλλά το κύριο πράγμα στο οποίο πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή εδώ είναι η ακριβής εφαρμογή στις μέρες μας των σημείων της Ημέρας της Κρίσεως, που κοινοποιήθηκαν από τον Προφήτη τον 7ο αιώνα.

Η Ώρα δεν θα έρθει μέχρι το τέλος του kamcha (μαστίγιο) να μιλήσει σε ένα άτομο.

Εάν μελετήσετε προσεκτικά αυτό το χαντίθ, η αλήθεια που κρύβεται σε αυτό γίνεται ξεκάθαρη. Όπως γνωρίζετε, το kamcha (μαστίγιο) είναι ένα μέσο που χρησιμοποιείται ευρέως στην αρχαιότητα, κυρίως για οδήγηση ζώων, αλόγων, καμήλων, αλλά ας θέσουμε στους συγχρόνους μας αυτό το ερώτημα: Τι από την καθημερινότητά μας μπορεί να παρομοιαστεί με την Kamcha και τι είδους ομιλία αντικείμενο είναι;

Τηλέφωνα, ασύρματα Κινητά τηλέφωνακαι τέτοια μέσα επικοινωνίας είναι η πιο λογική απάντηση σε αυτό το ερώτημα.
Αν σκεφτείτε ότι οι ασύρματες επικοινωνίες όπως τα κινητά τηλέφωνα και τα δορυφορικά τηλέφωνα είναι σχετικά νέες, γίνεται σαφές πόσο σημαντική ήταν η περιγραφή του Προφήτη Μωάμεθ (S) πριν από 1.400 χρόνια.

Το τέλος του κόσμου δεν θα έρθει έως ότου η φωνή (του) μιλήσει σε ένα άτομο.

Το μήνυμα στο χαντίθ είναι αρκετά σαφές: σημειώνεται ότι αν κάποιος ακούσει τη δική του φωνή, αυτό είναι ένα από τα σημάδια των Τελών Καιρών. Αναμφίβολα, για να ακούσει κάποιος τη φωνή του, είναι απαραίτητο πρώτα να ηχογραφήσει τη φωνή και μετά να την ακούσει. Οι τεχνολογίες ηχογράφησης και αναπαραγωγής ήχου είναι εφεύρεση του εικοστού αιώνα. Αυτό το γεγονός έγινε σημείο καμπής στην επιστήμη και αποτέλεσε τη γέννηση του τομέα της πληροφόρησης και των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Η ηχογράφηση έχει φτάσει στην τελειότητα με τις τελευταίες βελτιώσεις στην τεχνολογία υπολογιστών και λέιζερ.
Έτσι, οι σύγχρονες ηλεκτρονικές συσκευές, τα μικρόφωνα και τα μεγάφωνα, μας επιτρέπουν να ηχογραφούμε και να ακούμε τον ήχο οποιασδήποτε φωνής και μας αποδεικνύουν την προφανή του μηνύματος που δίνεται στο χαντίθ.

Το σημάδι εκείνης της ημέρας: Ένα χέρι θα απλωθεί από τον ουρανό, και οι άνθρωποι θα το κοιτάξουν και θα το δουν.

Το σημάδι εκείνης της Ημέρας είναι ένα χέρι απλωμένο στον ουρανό και οι άνθρωποι το κοιτάζουν.

Είναι προφανές ότι η λέξη «χέρι» που λέγεται στο χαντίθ έχει μεταφορική σημασία. Η λέξη "χέρι" (Ar. "yed"), που χρησιμοποιείται στο χαντίθ, στα αραβικά έχει επίσης διαφορετική σημασία - "δύναμη, δύναμη, ενέργεια, μέσα."

Το αντικείμενο που κοιτάζουν οι άνθρωποι δεν είχε καμία σημασιολογική σημασία σε περασμένες εποχές. Ωστόσο, συσκευές όπως τηλεόραση, κάμερα και υπολογιστής, που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος σύγχρονος κόσμος, αποκαλύπτουν πλήρως το γεγονός που περιγράφεται στο χαντίθ. Η λέξη "χέρι" στο χαντίθ δίνεται με την έννοια "δύναμη, δύναμη". Γίνεται προφανές ότι η εικόνα που αποστέλλεται από τον ουρανό με τη μορφή αιθέριων κυμάτων υποδηλώνει τηλεόραση.

«Όταν οι άνθρωποι σπέρνουν ένα μέτρο σιτάρι, και λαμβάνουν μια σοδειά 700 μέτρων σιτηρών... Ένας άνθρωπος θα ρίξει πολλές χούφτες σιτηρά στο έδαφος και θα λάβει 700 χούφτες σοδειά... Θα βρέξει πολύ, αλλά ούτε μια σταγόνα βροχής δεν θα πάει χαμένη».

Ο Προφήτης Μωάμεθ (S) έχει αναφέρει σε πολλά χαντίθ για τις τεχνολογικές προόδους που θα γιορταστούν τον Τελευταίο Καιρό. Τα χαντίθ υποδεικνύουν την ανάπτυξη γεωργικών τεχνολογιών, νέες τεχνικές καλλιέργειας γης, φράγματα και συστήματα άρδευσης, γενετική μηχανική και βελτίωση της ποιότητας των σιτηρών και άλλα γεωργικά επιτεύγματα. Σήμερα, η τεχνολογία αναπτύσσεται εξαιρετικά γρήγορα· μπορούμε να παρατηρήσουμε μια κολοσσιαία ποσοτική και ποιοτική αύξηση της απόδοσης. Μεγάλη πρόοδος έχει σημειωθεί στον τομέα της γενετικής, που έχει φέρει επανάσταση στη γεωργία και τις γεωργικές τεχνολογίες.

Η ζωή θα παραταθεί κατά τη διάρκεια της περιόδου του.

Δεκατέσσερις αιώνες έχουν περάσει από αυτό το μήνυμα του Προφήτη μας Μωάμεθ (S). Ιστορικά χρονικά και έγγραφα δείχνουν ότι στην εποχή μας το προσδόκιμο ζωής είναι σημαντικά μεγαλύτερο σε σύγκριση με όλες τις άλλες περιόδους της ιστορίας. Μεγάλη διαφορά στο προσδόκιμο ζωής υπάρχει ακόμη και μεταξύ της αρχής και του τέλους του εικοστού αιώνα. Για παράδειγμα, ένα παιδί που γεννήθηκε το 1995 αναμένεται να ζήσει κατά μέσο όρο 35 χρόνια περισσότερο από ένα παιδί που γεννήθηκε το 1900. Ένα άλλο σαφές παράδειγμα που επιβεβαιώνει αυτό το εδάφιο είναι ότι ενώ στο παρελθόν οι άνθρωποι που ζούσαν πάνω από 100 χρόνια ήταν αρκετά σπάνιοι, σήμερα ο αριθμός τους έχει αυξηθεί σημαντικά.

Αν τα ζώδια για τα οποία μιλήσαμε συνέβαιναν χωριστά και σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, τότε ίσως να φαινόταν ως συνηθισμένα φαινόμενα χωρίς καμία συνέχεια. Ωστόσο, τα γεγονότα που περιγράφηκαν πριν από πολλούς αιώνες συνέβησαν ακριβώς και με τη σειρά που περιέγραψε ο Προφήτης Μωάμεθ (S), γεγονός που ενισχύει την πίστη μας στον επικείμενο ερχομό του Μαχντί, αναφέρει το www.muhammad-sas.ru.

Ο Αλλάχ έκρυψε την ακριβή ώρα του τέλους του κόσμου. Οι άνθρωποι που το προβλέπουν για μια συγκεκριμένη ημερομηνία λένε απλά ψέματα. Η σοφία της απόκρυψης αυτού του χρόνου από τον Παντοδύναμο βρίσκεται μέσα συνεχής ετοιμότηταάνθρωποι σε αυτόν. Πολλά έθνη ρώτησαν τους προφήτες τους για τον ερχομό αυτής της Ημέρας. Το Κοράνι λέει αυτό: «Σε ρωτάνε, αλλά μόνο εγώ ξέρω την αληθινή ώρα, και πρέπει να το υπενθυμίζεις συνεχώς στους ανθρώπους».

Μικρά σημάδια

Τα μικρά ζώδια εμφανίζονται συνέχεια, αλλά οι άνθρωποι δεν τους δίνουν σημασία. Συμβαίνουν σε μια χρονική περίοδο, ενώ οι μεγάλες εμφανίζονται εν μία νυκτί και συνεπάγονται σημαντικά γεγονότα. Τα δευτερεύοντα σημάδια περιλαμβάνουν:

ΠΡΩΤΟ ΣΗΜΑ - γέννηση του Προφήτη Μωάμεθ (S). Καθένας από τους προηγούμενους προφήτες ισχυρίστηκε ότι το τέλος του κόσμου δεν θα ερχόταν μέχρι να εμφανιστεί ο τελευταίος Προφήτης (S).

Ο ίδιος ο προφήτης Μωάμεθ (S) είπε ότι «μεταξύ αυτού και του τέλους του κόσμου η απόσταση είναι παρόμοια με τη διαφορά στο μήκος του δείκτη και του μεσαίου δακτύλου». Αυτό σημαίνει ότι μετά από αυτόν δεν θα υπάρχουν άλλοι προφήτες.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΗΜΑ - είναι ένας πόλεμος (σύγκρουση) μεταξύ δύο μεγάλων ισλαμικών δυνάμεων.

ΤΡΙΤΟ ΣΗΜΑ - «η σκλάβα θα γεννήσει την ερωμένη της». Οι μουσουλμάνοι μελετητές ερμήνευσαν αυτό ότι σημαίνει ότι ένας κύριος παντρεύεται έναν δούλο. Ίσως όμως να υπάρχει κι άλλο νόημα εδώ: τα παιδιά, όπως συμβαίνει τώρα, δεν θα υπακούουν στους γονείς τους, αλλά θα τους διατάζουν. Υπάρχει και αυτή η ερμηνεία: ένας πρώην φτωχός που δεν μπορούσε να αγοράσει παπούτσια για τον εαυτό του θα χτίσει ψηλά σπίτια, δηλ. οι φτωχοί θα πλουτίσουν γρήγορα.

ΤΕΤΑΡΤΟ ΣΗΜΑ - οι άνθρωποι θα αρχίσουν να διαπράττουν μεγάλες αμαρτίες:μοιχεία, κατανάλωση αλκοόλ μέσα μαζικάκ.λπ., που θα προκαλέσει την οργή του Παντοδύναμου. Όταν η Ουμ Σαλαμά ρώτησε τον Προφήτη (S): «Θα κυριεύσει η οργή του Αλλάχ τους πάντες αν υπάρχει ανάμεσά τους καλοί άνθρωποι«Ναι», απάντησε.

ΠΕΜΠΤΟ ΣΗΜΑ - εξαφάνιση γνώσης και επιστημόνων, εξάπλωση της άγνοιας. Η κοινωνία θα οδηγείται από αμόρφωτους ανθρώπους. Πολλοί θα αρχίσουν να θεωρούν τους εαυτούς τους μελετητές και να δίνουν συμβουλές σε άλλους, παίρνοντας οι ίδιοι αποφάσεις της Σαρία. Οι άνθρωποι θα ακολουθήσουν κυρίως αυτούς τους ψεύτικους επιστήμονες και η αξιοπιστία και η πίστη θα εξαφανιστούν στην κοινωνία. Όταν ένα άτομο ρώτησε τον Προφήτη (S): «Πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου;», απάντησε: «Όταν η ελπίδα και η πίστη στους ανθρώπους εξαφανιστούν». - "Πότε θα είναι;" - «Όταν οι ανίδεοι άνθρωποι θα ηγηθούν, και η προδοσία και η κακία θα βασιλέψουν στην κοινωνία».

ΕΚΤΟ ΣΗΜΑ - αύξηση του αριθμού των γυναικών σε σχέση με τους άνδρες. Σε ορισμένες χώρες αυτή η αναλογία θα είναι 7 προς 3, 7 προς 1 και ακόμη και 50 προς 1.

ΕΒΔΟΜΟ ΣΗΜΑ - εμφάνιση ψευδοπροφητών, από τα οποία, σύμφωνα με το χαντίθ, θα είναι περίπου 30.

ΟΓΔΟΤΟ ΣΗΜΑ - ο αριθμός των σεισμών και των φυσικών καταστροφών θα αυξηθεί.

ΕΝΑΤΟ ΣΗΜΑ - ο χρόνος θα επιταχυνθεί. Αυτό θα συμβεί γιατί η καλοσύνη του χρόνου θα εξαφανιστεί. Τότε οι άνθρωποι θα αναρωτιούνται πώς είναι δυνατόν να καταφέρουν κάτι σε μια μέρα ή να κατανοήσουν την επιστήμη σε ένα χρόνο. Μια άλλη ερμηνεία: με την έλευση των τρόπων μεταφοράς υψηλής ταχύτητας, οι άνθρωποι θα μετακινούνται γρήγορα στο διάστημα.

ΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑ - ο αριθμός των δολοφονιών θα αυξηθεί.

ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑ - θα υπάρξουν πολλοί πλούσιοι, έτσι ώστε, αν το επιθυμείτε, δεν θα υπάρχει κανένας να δώσει ζακάτ. Οι άνθρωποι, ειδικά οι πιστοί, θα χάσουν την επιθυμία να ζήσουν λόγω του γεγονότος ότι θα υπάρχει πολλή αμαρτία τριγύρω. Ακόμη και μια υπόκλιση στον Θεό θα είναι πιο σημαντική γι' αυτούς από όλα τα πλούτη, γιατί όλα θα είναι σε αφθονία, όλα τα προβλήματα θα λυθούν και οι άνθρωποι θα θέλουν να έρθουν πιο κοντά στον Αλλάχ.

ΔΩΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑΔΙΟ - η προφητεία θα ολοκληρωθεί. Πρώτα θα υπάρξει ένα χαλιφάτο, μετά ένα βασίλειο και μετά μια αυτοκρατορία. Θα εμφανιστούν διάφοροι ιδεολόγοι, θα μοιάζουν να στέκονται στις πύλες της Κόλασης και να σας προσκαλούν σε αυτήν. Θα υπάρξουν επίσης δίκαιοι άνθρωποι που θα καλούν τους ανθρώπους στον δρόμο του Ισλάμ.

Η εμφάνιση τέτοιων ανθρώπων χωρίζεται σε περιόδους:

Πρώτη περίοδος- ζωή του Προφήτη (S).

Δεύτερη περίοδος- Αραβικό Χαλιφάτο: Abu Bakr, Umar, Ali, Usman, Hassan, Hussein, Muawiyah.

Τρίτη περίοδος- η εξουσία στα κράτη θα κληρονομηθεί.

Η τέταρτη περίοδος- οι ηγέτες θα συζητήσουν με τα κοινοβούλιά τους.

Πέμπτη περίοδος- δικτατορία, δηλ. Οι κυβερνώντες θα αποφασίσουν τα πάντα ξεχωριστά. Θα εμφανιστούν άνθρωποι - ιδεολόγοι που οδηγούν τους ανθρώπους στην Κόλαση με τις κλήσεις τους (Μαρξ, Ένγκελς, Λένιν).

Τότε το χαλιφάτο θα αναβιώσει και το Ισλάμ θα αρχίσει να ανθίζει.

Όλα αυτά είναι μικρά σημάδια. Μπορούν να εμφανιστούν είτε ταυτόχρονα είτε διαδοχικά.

Μεγάλα σημάδια

Μπορεί να εμφανιστούν μεγάλα σημάδια μαζί με μικρά. Αυτό μπορεί να συμβεί ξαφνικά και να συνοδεύεται από κατακλυσμούς. Αυτά περιλαμβάνουν:

ΠΡΩΤΟ ΣΗΜΑ - εμφάνιση του Μαχντί- δίκαιος ηγέτης των μουσουλμάνων.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΗΜΑ - Ανατολή και ηλιοβασίλεμα μετά το μεσημεριανό γεύμα στη Δύση. Μετά από αυτό το σημάδι, ο Αλλάχ δεν θα δεχτεί τη μετάνοια ούτε των απίστων ούτε των αποστατών μουσουλμάνων. Την ημέρα αυτή, πολλοί θα θελήσουν να ασπαστούν το Ισλάμ, πολλοί θα αρνηθούν αυτό το σημάδι, εξηγώντας το φυσικό φαινόμενο. Αλλά στην ιστορία αυτή η ημέρα θα γίνει σημαντική και θα γιορταστεί. Με αυτό το σημάδι ο Αλλάχ δείχνει την παντοδυναμία Του. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, γνωρίζουν για την ανατολή και τη δύση του ηλίου, επομένως, ο Αλλάχ επέλεξε αυτό για να εδραιώσει την παντοδυναμία Του.

ΤΡΙΤΟ ΣΗΜΑ- εμφάνιση ενός ζώου που μιλάει, που θα απευθύνεται στους ανθρώπους, διχάζοντάς τους: είσαι μουσουλμάνος, είσαι άπιστος. Θα εμφανιστεί την ίδια μέρα με το ζώδιο με τον ήλιο και θα εμφανιστεί και στη δύση.

ΤΕΤΑΡΤΟ ΣΗΜΕΙΟ- μεγάλος καπνός που θα σκεπάσει όλους τους ανθρώπους της γης. Θα συμβάλει στο μαρτύριο τους. Ο Μεγάλος Αλλάχ λέει στο Κοράνι ότι όλοι οι άνθρωποι θα στραφούν σε Αυτόν με αίτημα να τους ελευθερώσει από αυτό το μαρτύριο, στο οποίο θα απαντήσει: «Θα σε ελευθερώσω, αλλά σε περιμένει ακόμη μεγαλύτερο μαρτύριο».

ΠΕΜΠΤΟ ΣΗΜΑ - Η εμφάνιση του ad-Dajjalπου θα ισχυριστεί ότι είναι Θεός. Αυτό όμως είναι ψεύτης. Όλοι οι προφήτες τον ανέφεραν. Ο Προφήτης Μωάμεθ (S), επιπλέον, τον περιέγραψε λεπτομερώς: "Θα κοιτάξει με το ένα μάτι, το άλλο θα καλυφθεί με δύο βλέφαρα και θα δει άσχημα. Θα πει: "Είμαι ο Θεός." Αλλά ο Θεός δεν μπορεί να είναι ημι- βλέποντας. Τα μαλλιά του θα είναι σκληρά, στριμμένα και μπερδεμένα. Ανάμεσα στα μάτια θα γράφει "κααφίρ". Κάθε μουσουλμάνος θα μπορεί να το διαβάσει και να προσδιορίσει ότι αυτός είναι άπιστος. Θα έρθει στους ανθρώπους και θα τους καλέσει να πιστέψουν τον υπόσχεται πλούσια σοδειά κτλ. Οι υποσχέσεις του θα γίνουν πραγματικότητα, και κάποιοι θα τον ακολουθήσουν. Άλλοι δεν θα ακολουθήσουν, όμως, θα τον ακολουθήσουν τα βοοειδή τους, που αυτός διατάζει. Με εντολή του θα βγουν χρυσάφι και κοσμήματα του εδάφους. Θα κόψει ένα άτομο σε δύο μέρη, έτσι ώστε ανάμεσα στα μισά του σώματός του να υπάρχει απόσταση. Και μετά, με εντολή του, θα ζωντανέψει και, γελώντας, θα τον πλησιάσει. Ο Ad-Dajjal θα να έχεις δύο ποτάμια, το ένα είναι φλογερό και το άλλο λευκό, πας στο ποτάμι που είναι η φωτιά και, κλείνοντας τα μάτια, πιες νερό από αυτό, θα κάνει κρύο, αλλά στο άσπρο ποτάμι, αντίθετα, υπάρχει φωτιά. Αυτό είναι μαγεία." Οι σύντροφοι ρώτησαν τον Προφήτη (S): "Πώς θα κινηθεί;" - "Όπως ο άνεμος. Και οι άνθρωποι δεν θα μπορούν να καταλάβουν ποιος είναι. Θα εμφανιστεί μεταξύ Σαμ (Συρία) και Ιράκ. Έχοντας συγκεντρώσει στρατό, θα πάει στη Μέκκα και στη Μεδίνα. Όταν πλησιάσει, η γη θα τρέμει. Ένας αληθινός πιστός από τη Μεδίνα θα έρθει σε αυτόν και θα του πει: «Είσαι ο ad-Dajjal, για τον οποίο μίλησε ο Προφήτης (S). Ο Ad-Dajjal θα τον κόψει στη μέση και μετά θα τον ξαναζωντανέψει. Ο αναβιωμένος πάλι θα πει ότι μπροστά του είναι ο ad-Dajjal. Τη δεύτερη φορά ο ad-Dajjal δεν θα μπορέσει να τον σκοτώσει, αφού όλη του η δύναμη θα στεγνώσει. Μετά θα ορμήσει προς την Ιερουσαλήμ, όπου θα τον σκοτώσει ο προφήτης Ισα (ειρήνη σ' αυτόν).

Αυτό το χαντίθ θεωρείται κάτι παραπάνω από αξιόπιστο. Κάθε μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει τις ιδιότητες του al-Dajjal και οτιδήποτε σχετίζεται με αυτόν.

Ο Προφήτης (S) είπε ότι ο ad-Dajjal θα είναι στη γη για 40 ημέρες, όταν η 1η ημέρα θα είναι ίση με ένα έτος, η 2η με ένα μήνα, η 3η με μια εβδομάδα, οι υπόλοιπες είναι σαν συνηθισμένες μέρες. Οι σύντροφοι ρώτησαν τον Προφήτη (S): «Πώς να κάνουμε την προσευχή τέτοιες μέρες;» - "Χωρίστε αυτήν την ημέρα σε κανονικές ημέρες και κάντε νάμαζ σε τακτά χρονικά διαστήματα."

Το κακό του ad-Dajjal είναι τόσο μεγάλο που ο Προφήτης μας (S) ζήτησε από τον Αλλάχ να ελεήσει αυτήν την ημέρα.

ΕΚΤΟ ΣΗΜΑ - ανάσταση του Ιησού (ειρήνη σε αυτόν). Ο Προφήτης Μωάμεθ (S) είπε ότι θα κατέβαινε από τον ουρανό στη Δαμασκό, στηριζόμενος στα φτερά ενός αγγέλου. Θα εμφανιστεί με αραβικά ρούχα. Πρώτα θα νικήσει τον ad-Dajjal, μετά θα σπάσει το σταυρό και θα σκοτώσει το γουρούνι. Ο Προφήτης Ισα (ειρήνη σε αυτόν) θα διαδώσει το Ισλάμ και θα ζήσει στη γη για 40 χρόνια. Μετά το θάνατό του θα ταφεί ως μουσουλμάνος.

Αυτή θα είναι η χρυσή εποχή του Ισλάμ και δεν θα μείνει ούτε ένας άλλος πιστός. Όλοι οι άνθρωποι υπό τον Isa (ειρήνη σε αυτόν) θα δεχτούν τη μουσουλμανική θρησκεία.

ΕΒΔΟΜΟ ΣΗΜΑ - εμφάνιση του λαού Yajuj και Majuj. Αυτοί θα είναι άνθρωποι, δυνατοί στη σωματική διάπλαση, που θα σπέρνουν την ασέβεια και κάθε τι κακό. Ανάμεσα στη Συρία και την Παλαιστίνη υπάρχει μια λίμνη, περνώντας από την οποία αυτοί οι άνθρωποι θα πιουν όλο το νερό από αυτήν. Και όταν περάσει ο τελευταίος, θα πει ότι κάποτε ήταν μια λίμνη εδώ. Αυτό μαρτυρεί τη δύναμη και τη δύναμή τους.

Η τοποθεσία τους δεν έχει αναφερθεί πουθενά. Μερικοί μουσουλμάνοι επιστήμονες πιστεύουν ότι βρίσκονται κοντά στο τείχος του Derbent, άλλοι - κοντά στο κινεζικό τείχος, αλλά η αλήθεια είναι γνωστή μόνο στον Αλλάχ.

Ο Μεγάλος Αλλάχ θα καταστρέψει αυτό το πανίσχυρο έθνος με κάτι ασήμαντο. Θα δημιουργήσει σκουλήκια που μόλις μπουν στο σώμα τους θα τα σκοτώσουν.

ΟΓΔΟΤΟ ΣΗΜΑ - τρεις μεγάλοι σεισμοί: 1η - στη Δύση, 2η - στην Ανατολή, 3η στην Αραβική Χερσόνησο.

ΕΝΑΤΟ ΣΗΜΑ - ανύψωση του Κορανίου, δηλ. Ο Αλλάχ θα αφαιρέσει όλες τις Αγίες Γραφές όταν δεν μείνει ούτε ένας πιστός στη γη.

ΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑ - δεν θα μείνουν πιστοί.

ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑ - θα φυσήξει ένα ελαφρύ, ευχάριστο αεράκι, μέσω του οποίου ο Αλλάχ θα σκοτώσει όλους τους πιστούς. Η Κάαμπα θα εξαφανιστεί.Οι ισλαμιστές μελετητές λένε ότι άνθρωποι από την Αιθιοπία θα ορμήσουν στη Μέκκα και θα βεβηλώσουν την Κάαμπα. Ο Αλλάχ θα το αφαιρέσει τη στιγμή που οι Αιθίοπες αρχίσουν να το καταστρέφουν.

ΔΩΔΕΚΑΤΟ ΣΗΜΑΔΙΟ - το ξέσπασμα μεγάλης πυρκαγιάς στην Υεμένη κοντά στην πόλη Άντεν. Όλοι οι άνθρωποι της γης θα τρέξουν μακριά από αυτό και τελικά θα συγκεντρωθούν σε ένα μέρος, και η φωτιά θα εξαπλωθεί παντού και θα περικυκλώσει τους ανθρώπους.

Περιγραφή του τέλους του κόσμου

Η έναρξη του τέλους του κόσμου θα είναι τόσο απροσδόκητη όσο και η εκδήλωση των ζωδίων του. Ο Προφήτης (S) είπε: «Η έναρξή του θα είναι τόσο ξαφνική που δεν θα έχετε χρόνο να φάτε ένα κομμάτι ψωμί, να κάνετε μια συμφωνία, να κάνετε μια συμφωνία ή να πιείτε το γάλα της καμήλας».

Το τέλος του κόσμου είναι τόσο τρομερό που μέχρι εκείνη τη στιγμή ο Αλλάχ θα πάρει όλους τους πιστούς κοντά Του και δεν θα το δουν.

Το Τέλος του Κόσμου αναφέρεται πολύ στις σούρες του Κορανίου και στα χαντίθ του Προφήτη (S). Για παράδειγμα, ο Προφήτης (S) είπε: «Ο Μεγάλος Αλλάχ θα καταστρέψει το Σύμπαν την Ημέρα της Κρίσης, όπως καταστρέφεται ένας μιναρές...», «Η γη θα αρχίσει να σείεται με τα πάντα πάνω της», «Εκεί θα είναι τόσο υψηλή θερμοκρασία, και αυτό είναι όλο, ακόμη και το νερό θα καεί, ο Ήλιος θα πλησιάσει τη Γη», «Τα πάντα στο Σύμπαν θα ανακατευτούν, συμπεριλαμβανομένων των πλανητών», «Με εντολή του Αλλάχ, ο Ισραφίλ θα ξεκινήσει να κόρνα, και όλα τα ζωντανά θα πεθάνουν, εκτός από τον Ένα Θεό».

Πόσος χρόνος θα περάσει μετά από αυτό, μόνο ο Αλλάχ ξέρει. Τότε, με εντολή Του, ο αναβιωμένος άγγελος Ισραφίλ θα κόρνα για δεύτερη φορά και κάθε σώμα θα βρει τη δική του ψυχή. Με εντολή του Αλλάχ, η γη θα ξεριζώσει ό,τι είναι θαμμένο σε αυτήν. Πρώτα απ' όλα, οι άπιστοι που, γυμνοί, θα αρχίσουν να κλαίνε και να φωνάζουν: «Ποιος μας ξύπνησε, ποιος μας ξαναζωντάνεψε;» Οι πιστοί θα απαντήσουν: «Αλλάχ». Ο Προφήτης μας (S) θα είναι επίσης ο πρώτος που θα έρθει στη ζωή. Είπε στην Aisha για αυτό. Τον ρώτησε: «Θα είναι πραγματικά γυμνοί οι άνθρωποι;» - «Ναι, αλλά κανείς δεν θα νοιαστεί για αυτό και κανείς δεν θα το προσέξει λόγω μεγάλης θλίψης». Πολλοί φιλόσοφοι ρωτούν: «Πώς θα βρουν ακριβώς οι ψυχές τα σώματα στα οποία βρίσκονταν, αφού αυτά τα σώματα έχουν ήδη χάσει την εμφάνισή τους;» Ο Αλλάχ απαντά στο Κοράνι: «Ο Αλλάχ γνωρίζει καλύτερα τι υπάρχει στη γη, και όλα είναι γραμμένα». Κάθε σώμα θα βρει το δικό του, ακόμα κι αν στη διάρκεια της ζωής του στερήθηκε οποιοδήποτε όργανο. Ίσως αυτό σημαίνει ότι ακόμη και τα σώματα που καίγονται ή κόβονται σε κομμάτια θα επανασυναρμολογηθούν στην αρχική τους μορφή.

Την Ημέρα της Κρίσεως, οι άγγελοι θα συγκεντρώσουν τους πάντες στην κοιλάδα Al-Mahshar, αυτός θα είναι ο τόπος συγκέντρωσης όλων των ανθρώπων. Αυτό αναφέρεται στο Κοράνι. Οι άγγελοι θα δώσουν τότε στους πιστούς ρούχα. Ο πρώτος που το έλαβε είναι ο Προφήτης Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν). Όποιος βοήθησε κάποιον που είχε ανάγκη με ρούχα κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Αλλάχ θα του δώσει ρούχα αυτήν την ημέρα. Ο ιδρώτας θα κυλήσει από τους ανθρώπους τόσο πολύ που κάποιοι αμαρτωλοί θα πνιγούν μέσα του. Οι άνθρωποι θα είναι σε τέτοιο μαρτύριο που θα εύχονται τον θάνατο, θα κλαίνε, θα ουρλιάζουν, θα τρέχουν κ.λπ. Αλλά ταυτόχρονα θα υπάρχουν άνθρωποι που θα βρίσκονται κάτω από τη σκιά του Ουράνιου Θρόνου. Ο Προφήτης (S) τους χώρισε σε 7 κατηγορίες: ένας δίκαιος ηγέτης. ιμάμης, πιστός από την παιδική ηλικία μέχρι το θάνατο. ένα άτομο που προσκυνά συνεχώς σε ένα τζαμί. δύο άνθρωποι που αγαπούν ο ένας τον άλλον για χάρη του Αλλάχ. άτομο που δίνει ελεημοσύνη με τέτοιο τρόπο ώστε αριστερόχειραςδεν ξέρει τι δίνει ο σωστός? το άτομο που παρασύρεται όμορφη γυναίκα, αλλά το αρνείται για χάρη του Αλλάχ. ένα άτομο που είναι στη μοναξιά και χύνει δάκρυα από το φόβο του Αλλάχ. Υπάρχει ένα χαντίθ: «Οι άνθρωποι που προστάτευαν τους μουσουλμάνους από τους εχθρούς δεν θα δουν τη φωτιά της κόλασης».

Οι άνθρωποι σε βασανιστήρια θα προσευχηθούν στον Αλλάχ να τους ελευθερώσει από αυτό, αλλά ο Αλλάχ δεν θα τους ακούσει. Μετά θα στραφούν στους προφήτες, αλλά θα τους στείλουν ο ένας στον άλλο. Στη συνέχεια θα στραφούν σε γονείς, αγαπημένα πρόσωπα κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, θα στραφούν στον Προφήτη μας (S) και θα πει: «Θα βοηθήσω». Έχοντας πέσει με τα μούτρα, θα στραφεί στον Αλλάχ και Αυτός, έχοντας αποδεχτεί το αίτημά του, θα δώσει οδηγίες για να ξεκινήσει η Κρίση. Και θα αρχίσει η Μεγάλη Ανάκριση. Η βοήθεια του Προφήτη μας (S) δεν είναι παρά μεσιτεία για όλους.

Τότε οι άγγελοι θα εμφανιστούν με ειλητάρια στα οποία λαμβάνονται υπόψη όλες οι πράξεις μας. Θα τα πάρουν οι πιστοί δεξί χέρι, και οι υποκριτές και οι άπιστοι είναι πίσω από την αριστερά. Στη συνέχεια, με την εντολή του Αλλάχ, όλοι θα διαβάσουν τις σημειώσεις τους. Το Κοράνι λέει: «Διάβασε το βιβλίο σου και θα ξέρεις πού θα πας». Δεν θα υπάρξει ούτε ένας σκλάβος με τον οποίο ο Αλλάχ δεν θα μιλήσει. Μεταξύ των πιστών θα υπάρχουν άνθρωποι που θα διαβάζουν μόνο καλά πράγματα στους ρόλους τους. Ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί τους και θα πει: «Έκρυψες τις κακές σου πράξεις, ζήτησες συγχώρεση και εγώ έκρυψα τις αμαρτίες σου σε αυτόν τον κόσμο». Αυτή η συζήτηση θα γίνει μόνο μεταξύ τους. Από τους πιστούς, θα υπάρχουν 70 χιλιάδες άνθρωποι που θα πάνε στον Παράδεισο χωρίς να ρωτήσουν, όπως είπε ο Προφήτης (S).

Οι πιστοί που έχουν περισσότερες κακές πράξεις θα ανακριθούν σκληρά από τον Αλλάχ και θα τιμωρηθούν.

Την ημέρα αυτή, οι πιστοί που έχουν υποφέρει σε αυτόν τον κόσμο (αν τους έκλεψαν, τους ταπείνωσαν κ.λπ.) θα λάβουν καλό από παραβάτες, κλέφτες, δολοφόνους κ.λπ. για τα παράπονά τους. Αυτή θα είναι μια σκληρή ανάκριση, επομένως, ο Προφήτης (S) είπε: «Σε αυτόν τον κόσμο είναι απαραίτητο να επιλύσετε τα αμοιβαία παράπονά σας και να ζητήσετε συγχώρεση ο ένας από τον άλλον».

Μερικοί από τους αμαρτωλούς θα αρνηθούν τις κακές τους πράξεις, αλλά οι άγγελοι, η γη, οι πιστοί και ακόμη και τα δικά τους όργανα θα μαρτυρήσουν εναντίον τους. Ένα άτομο θα ρωτήσει τα όργανά του: "Γιατί μαρτυρείτε εναντίον μου, επειδή θέλω να σας σώσω από το μαρτύριο;" Αλλά θα απαντήσουν ότι τους ανάγκασε ο Αλλάχ. Κάθε μέρος όπου προσευχηθήκαμε θα μαρτυρήσει υπέρ μας.

Μετά την ολοκλήρωση της ανάκρισης, ο Αλλάχ θα διατάξει να ζυγιστούν όλες οι καλές και οι κακές μας πράξεις και καθεμία από αυτές θα πάρει βάρος. Αυτό αναφέρεται στο Κοράνι: «Η ζυγαριά αυτή την Ημέρα είναι αληθινή και οι πράξεις των προφητών, των αγγέλων και των πιστών δεν θα ζυγιστούν». Για παράδειγμα, οι μάρτυρες, στους υπόλοιπους συγχωρούνται τα πάντα εκτός από χρέη προς άλλους ανθρώπους.

Ο Αλλάχ θα ρωτήσει τον επιστήμονα πώς χρησιμοποίησε τις γνώσεις του και θα απαντήσει: «Εγώ δίδαξα τους άλλους». «Όχι», θα πει ο Αλλάχ, «δίδαξες μόνο για να γίνεις διάσημος». Επομένως, την Ημέρα της Κρίσεως ο καθένας θα αναζητήσει τις δικές του καλές πράξεις. «Όλοι θα τρέξουν μακριά ο ένας από τον άλλον», λέει το Κοράνι, «για να λύσουν τα προβλήματά τους».

Το Χαντίθ του Προφήτη (S) λέει: «Και την Ημέρα της Κρίσεως θα δεις όλες τις καλές σου πράξεις στα δεξιά, όλες τις κακές σου πράξεις στα αριστερά και τη φωτιά της κόλασης μπροστά».

Την Ημέρα της Κρίσεως, ακόμη και η πιο μικρή πράξη μπορεί να αποδειχθεί τεράστια. Επομένως, μην χάσετε την ευκαιρία που παρέχει ο Παντοδύναμος σε αυτόν τον κόσμο.

Όταν οι πράξεις μας ζυγιστούν στη ζυγαριά και ο Αλλάχ αρχίσει να ρωτάει για τις αμαρτίες, οι πιστοί θα ντρέπονται γι' αυτό. Για παράδειγμα, ο Αλλάχ θα ρωτήσει: «Γιατί δεν ξεπλήρωσες το χρέος;» Ο σκλάβος θα αρχίσει να εξηγεί ότι δεν είχε χρόνο, πέθανε κ.λπ. Τότε ο Αλλάχ θα πει ότι είναι ο καλύτερος πληρωτής και ότι θα ξεπληρώσει το χρέος του. Τότε ο Αλλάχ θα ρωτήσει: «Γιατί δεν με επισκεφτήκατε όταν ήμουν άρρωστος, όταν πεινούσα;» Θα απαντήσει: «Εσύ είσαι ο Κύριος όλων των κόσμων, όλες οι ευλογίες προέρχονται από Σένα». «Όταν κάποιος ήταν ξαπλωμένος άρρωστος ή πεινασμένος ή είχε ανάγκη από κάτι, θα με έβρισκες στη θέση του, τη χάρη Μου, την ανταμοιβή Μου», θα πει ο Αλλάχ. Και το άτομο θα μετανιώσει για τις χαμένες ευκαιρίες.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (ﷺ) στα χαντίθ του προέβλεψε μια σειρά από γεγονότα που συνέβησαν στο παρελθόν και θα συμβούν στο μέλλον. Ήξερε όλες τις απαντήσεις στις ερωτήσεις και όταν ξεκινάς να διαβάζεις τα αξιόπιστα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ, εκπλήσσεσαι με το πόσο καθαρά και καθαρά μιλούσε ο Προφήτης. Αλλά δεν πρέπει να σας εκπλήσσει αυτό, γιατί ο Μωάμεθ (ﷺ) είναι ο αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου, στον οποίο ο Δημιουργός έδωσε τη γνώση για να μας μεταδώσει. Ο Προφήτης είπε:

«Όποιος διατηρεί σαράντα χαντίθ για την ουμά μου θα του πουν την Ημέρα της Κρίσεως: «Μπείτε στον παράδεισο από όποια πύλη θέλετε».

Τα χαντίθ του Προφήτη (ﷺ) είναι η δεύτερη αυθεντική και αδιαμφισβήτητη πηγή του ισλαμικού δόγματος. Το πρώτο είναι το Κοράνι. Η κύρια διαφορά μεταξύ του Χαντίθ και του Κορανίου είναι ότι το Χαντίθ είναι απλώς ένα στοιχείο της Θείας αποκάλυψης, ενώ το Κοράνι είναι Αιώνιος ΛόγοςΘεός. Στα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ﷺ) βρίσκουμε μεγάλη γνώση που μας βάζει στον σωστό δρόμο και μας βοηθά να κατανοήσουμε πολλές καταστάσεις ζωής.

Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ﷺ) για τις γυναίκες, την οικογένεια, τη μητέρα, την προσευχή, τον θάνατο και τη ζωή

«Στον σύζυγο που ανέχεται τον δύσκολο χαρακτήρα της γυναίκας του, ο Αλλάχ θα δώσει την ίδια ανταμοιβή που έλαβε ο Αγιούμπ, η ειρήνη να είναι μαζί του, για την αντίστασή του στο πάθος. Και η σύζυγος που ανέχεται τον δύσκολο χαρακτήρα του συζύγου της θα ανταμειφθεί με τον ίδιο τρόπο όπως η Asiya, η οποία ήταν παρούσα στο γάμο του Φαραώ (Firaun).

«Αν τρως τον εαυτό σου, τότε ταΐσέ την, αν αγοράζεις ρούχα για τον εαυτό σου, τότε αγόρασέ την κι εσύ! Μην τη χτυπάς στο πρόσωπο, μην την φωνάζεις και μετά από καυγά μην την αφήνεις μόνη στο σπίτι».

«Γυναίκες ντυμένες και ταυτόχρονα γυμνές, που ταλαντεύονται ενώ περπατούν και έτσι παραπλανούν τους άντρες δεν θα μπουν στον Παράδεισο, ούτε καν θα εισπνεύσουν το άρωμά του».

«Υπό το έλεος του Αλλάχ, η γυναίκα που θα σηκωθεί να προσευχηθεί τη νύχτα θα ξυπνήσει τον άντρα της και θα το διαβάσουν μαζί και η γυναίκα που, όταν ο άντρας της δεν ξυπνήσει, θα του ρίξει νερό στο πρόσωπό του».

«Η ακολασία μιας ξεφτιλισμένης γυναίκας είναι σαν την ακολασία χιλίων ξεφτιλισμένων ανδρών. Η δικαιοσύνη και η ευσέβεια μιας γυναίκας είναι σαν την ευσέβεια εβδομήντα δικαίων ανθρώπων».

«Οι γυναίκες που είναι έγκυες, γεννούν και ελεούν τα παιδιά, αν υπακούουν στους συζύγους τους και κάνουν προσευχές, σίγουρα θα μπουν στον Παράδεισο».

«Μια δίκαιη σύζυγος για έναν δίκαιο σύζυγο είναι σαν ένα στέμμα στολισμένο με χρυσό στο κεφάλι ενός βασιλιά. Μια αμαρτωλή σύζυγος για έναν δίκαιο σύζυγο είναι σαν ένα βαρύ φορτίο στην πλάτη ενός γέρου».

«Η ευλογημένη σύζυγος είναι αυτή που ζητά μια μικρή προίκα και γεννάει πρώτα μια κόρη».

«Πραγματικά ο Παντοδύναμος Αλλάχ αγαπά έναν πατέρα που είναι υπομονετικός με τις κόρες του και γνωρίζει την ανταμοιβή για αυτό».

«Σε όποιον δοθούν 4 πράγματα θα είναι η καλύτερη ευλογία αυτού του κόσμου και του αιώνιου κόσμου: μια ευγενής καρδιά. μια γλώσσα που ασχολείται με τη μνήμη του Αλλάχ. ένας σωματικός ασθενής σε αντιξοότητες. σύζυγος που δεν προδίδει τον άντρα της ούτε με το σώμα της ούτε με την περιουσία του».

«Ο παράδεισος είναι κάτω από τα πόδια των μητέρων σου».

«Η χαρά των γονιών είναι η χαρά του Αλλάχ. Η οργή των γονιών είναι η οργή του Αλλάχ!». «Ο Αλλάχ σας έχει απαγορεύσει την ανυπακοή, την ασέβεια και την αναισθησία προς τις μητέρες σας».

«Η γυναίκα που θα πεθάνει ενώ είναι έγκυος θα είναι ανάμεσα στους μάρτυρες». «Αν οι σύζυγοι κοιτάζουν ο ένας τον άλλον με αγάπη, τότε ο Αλλάχ τους κοιτάζει με έλεος».

«Τρώτε, πίνετε, φοράτε ρούχα και δίνετε ελεημοσύνη μόνο με έναν όρο: μην ξοδεύετε άσκοπα χρήματα και μην κάνετε σπατάλη».

«Όποιος έχει στην καρδιά του ένα αίσθημα ανωτερότητας έναντι των ανθρώπων έστω και στο μέγεθος ενός σπόρου, δεν θα μπει ποτέ στον παράδεισο!»

«Μην παραλείπετε 2 ρακάχ της σούννας της πρωινής προσευχής, ακόμη και υπό ιδιαίτερα ακραίες συνθήκες».

«Ο Αλλάχ θα απαγορεύσει τη φωτιά στην κόλαση σε κάποιον που εκτελεί τακτικά 4 ρακάτες σούννα πριν και μετά την υποχρεωτική προσευχή Zuhr (ημέρα).

«Ω ψυχή που βρήκες γαλήνη! Επιστρέψτε στον Κύριό σας ικανοποιημένοι και ικανοποιημένοι! Μπείτε στον κύκλο των σκλάβων μου! Μπες στον παράδεισο μου!

(ﷺ) στο χαντίθ προέβλεψε μια σειρά από γεγονότα που συνέβησαν στο παρελθόν και θα συμβούν στο μέλλον. Ήξερε όλες τις απαντήσεις στις ερωτήσεις και όταν ξεκινάς να διαβάζεις τα αξιόπιστα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ, εκπλήσσεσαι με το πόσο καθαρά και καθαρά μιλούσε ο Προφήτης. Αλλά δεν πρέπει να σας εκπλήσσει αυτό, γιατί ο Μωάμεθ (ﷺ) είναι ο αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου, στον οποίο ο Δημιουργός έδωσε τη γνώση για να μας μεταδώσει. Ο Προφήτης είπε:

«Όποιος διατηρεί σαράντα χαντίθ για την ουμά μου θα του πουν την Ημέρα της Κρίσεως: «Μπείτε στον παράδεισο από όποια πύλη θέλετε».

Ο Προφήτης (ﷺ) είναι η δεύτερη αυθεντική και αδιαμφισβήτητη πηγή του ισλαμικού δόγματος. Το πρώτο είναι το Κοράνι. Η κύρια διαφορά μεταξύ του Χαντίθ και του Κορανίου είναι ότι το Χαντίθ είναι απλώς ένα στοιχείο της Θείας αποκάλυψης, ενώ το Κοράνι είναι ο Αιώνιος Λόγος του Θεού. Στα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ﷺ) βρίσκουμε μεγάλη γνώση που μας βάζει στον σωστό δρόμο και μας βοηθά να κατανοήσουμε πολλές καταστάσεις ζωής.

Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ﷺ) για τις γυναίκες, την οικογένεια, τη μητέρα, την προσευχή, τον θάνατο και τη ζωή

«Στον σύζυγο που ανέχεται τον δύσκολο χαρακτήρα της γυναίκας του, ο Αλλάχ θα δώσει την ίδια ανταμοιβή που έλαβε ο Αγιούμπ, η ειρήνη να είναι μαζί του, για την αντίστασή του στο πάθος. Και η σύζυγος που ανέχεται τον δύσκολο χαρακτήρα του συζύγου της θα ανταμειφθεί με τον ίδιο τρόπο όπως η Asiya, η οποία ήταν παρούσα στο γάμο του Φαραώ (Firaun).

«Αν τρως τον εαυτό σου, τότε ταΐσέ την, αν αγοράζεις ρούχα για τον εαυτό σου, τότε αγόρασέ την κι εσύ! Μην τη χτυπάς στο πρόσωπο, μην την φωνάζεις και μετά από καυγά μην την αφήνεις μόνη στο σπίτι».

«Γυναίκες ντυμένες και ταυτόχρονα γυμνές, που ταλαντεύονται ενώ περπατούν και έτσι παραπλανούν τους άντρες δεν θα μπουν στον Παράδεισο, ούτε καν θα εισπνεύσουν το άρωμά του».

«Υπό το έλεος του Αλλάχ, η γυναίκα που θα σηκωθεί να προσευχηθεί τη νύχτα θα ξυπνήσει τον άντρα της και θα το διαβάσουν μαζί και η γυναίκα που, όταν ο άντρας της δεν ξυπνήσει, θα του ρίξει νερό στο πρόσωπό του».

«Η ακολασία μιας ξεφτιλισμένης γυναίκας είναι σαν την ακολασία χιλίων ξεφτιλισμένων ανδρών. Η δικαιοσύνη και η ευσέβεια μιας γυναίκας είναι σαν την ευσέβεια εβδομήντα δικαίων ανθρώπων».

«Οι γυναίκες που είναι έγκυες, γεννούν και ελεούν τα παιδιά, αν υπακούουν στους συζύγους τους και κάνουν προσευχές, σίγουρα θα μπουν στον Παράδεισο».

«Μια δίκαιη σύζυγος για έναν δίκαιο σύζυγο είναι σαν ένα στέμμα στολισμένο με χρυσό στο κεφάλι ενός βασιλιά. Μια αμαρτωλή σύζυγος για έναν δίκαιο σύζυγο είναι σαν ένα βαρύ φορτίο στην πλάτη ενός γέρου».

«Η ευλογημένη σύζυγος είναι αυτή που ζητά μια μικρή προίκα και γεννάει πρώτα μια κόρη».

«Πραγματικά ο Παντοδύναμος Αλλάχ αγαπά έναν πατέρα που είναι υπομονετικός με τις κόρες του και γνωρίζει την ανταμοιβή για αυτό».

«Σε όποιον δοθούν 4 πράγματα θα είναι η καλύτερη ευλογία αυτού του κόσμου και του αιώνιου κόσμου: μια ευγενής καρδιά. μια γλώσσα που ασχολείται με τη μνήμη του Αλλάχ. ένας σωματικός ασθενής σε αντιξοότητες. σύζυγος που δεν προδίδει τον άντρα της ούτε με το σώμα της ούτε με την περιουσία του».

«Ο παράδεισος είναι κάτω από τα πόδια των μητέρων σου».

«Η χαρά των γονιών είναι η χαρά του Αλλάχ. Η οργή των γονιών είναι η οργή του Αλλάχ!».

«Ο Αλλάχ σας έχει απαγορεύσει την ανυπακοή, την ασέβεια και την αναισθησία προς τις μητέρες σας».

«Η γυναίκα που θα πεθάνει ενώ είναι έγκυος θα είναι ανάμεσα στους μάρτυρες».

«Αν οι σύζυγοι κοιτάζουν ο ένας τον άλλον με αγάπη, τότε ο Αλλάχ τους κοιτάζει με έλεος».

«Τρώτε, πίνετε, φοράτε ρούχα και δίνετε ελεημοσύνη μόνο με έναν όρο: μην ξοδεύετε άσκοπα χρήματα και μην κάνετε σπατάλη».

«Όποιος έχει στην καρδιά του ένα αίσθημα ανωτερότητας έναντι των ανθρώπων έστω και στο μέγεθος ενός σπόρου, δεν θα μπει ποτέ στον παράδεισο!»

«Μην παραλείπετε 2 ρακάχ της σούννας της πρωινής προσευχής, ακόμη και υπό ιδιαίτερα ακραίες συνθήκες».

«Ο Αλλάχ θα απαγορεύσει τη φωτιά στην κόλαση σε κάποιον που εκτελεί τακτικά 4 ρακάτες σούννα πριν και μετά την υποχρεωτική προσευχή Zuhr (ημέρα).

«Ω ψυχή που βρήκες γαλήνη! Επιστρέψτε στον Κύριό σας ικανοποιημένοι και ικανοποιημένοι! Μπείτε στον κύκλο των σκλάβων μου! Μπες στον παράδεισο μου!

Σας παρουσιάζουμε σύντομα χαντίθ γεμάτα σοφία ζωής για τον καθένα μας.

1. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Η θρησκεία είναι ειλικρίνεια, καλή διδασκαλία (nasiha). Οι σύντροφοι ρώτησαν: «Σε σχέση με ποιον;» Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Σε σχέση με τον Αλλάχ και το Βιβλίο Του, τον Αγγελιοφόρο Του, τους ηγέτες των Μουσουλμάνων και τους απλούς ανθρώπους» (Μουσουλμάνος).

2. «Το Ισλάμ είναι η υψηλότερη ηθική» (Kanz al-Ummal).

3. «Αυτός που δεν είναι ελεήμων με άλλα πλάσματα δεν θα δει το έλεος του Αλλάχ» (Μουσουλμάνος, Τιρμίντι).

4. «Κάντε το εύκολο και μην το περιπλέκετε. δώστε καλά νέα και μην προκαλείτε αποστροφή (από την πίστη)» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

5. «Αν δεν ντρέπεσαι, κάνε ό,τι θέλεις» (Μπουχάρι, Αμπού Ντάουντ).

6. «Αυτός που ανοίγει το δρόμο σε μια θεοσεβή πράξη μοιάζει με αυτόν που έκανε αυτή την καλή πράξη» (Τιρμίντι).

7. «Ένας πιστός δεν θα τσιμπηθεί δύο φορές από την (ίδια) τρύπα» (Ο πιστός δεν κάνει το ίδιο λάθος δύο φορές). (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

8. «Να φοβάστε τον Αλλάχ όπου κι αν βρίσκεστε, και αφήστε κάθε κακή σας πράξη να ακολουθείται από μια καλή που αναπληρώνει την προηγούμενη, και φέρεστε καλά στους ανθρώπους» (Τιρμίντι).

9. «Αποφύγετε τις εικασίες· πράγματι, η κερδοσκοπία είναι το χειρότερο ψέμα. Και μην κρυφακούς, και μη περιεργάζεσαι, και μη συναγωνίζεσαι, και μη φθονείς, και μη μαλώνεις, και μη γυρίζεις την πλάτη ο ένας στον άλλον. Και να είστε υπηρέτες του Αλλάχ, αδελφοί» (Tirmidhi).

10. «Η πίστη περιλαμβάνει περισσότερους από εβδομήντα (ή: εξήντα) κλάδους, ο καλύτερος από τους οποίους είναι η έκφραση των λέξεων «Δεν υπάρχει θεότητα άξια λατρείας εκτός από τον Αλλάχ / La ilaha illa-Allah /», και το μικρότερο είναι η αφαίρεση από το μονοπάτι αυτού που προκαλεί βλάβη (στους ανθρώπους), και η σεμνότητα είναι (ένας από) οι κλάδοι της πίστης» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

11. «Αν κάποιος από εσάς δει κάτι αξιόλογο, ας το αλλάξει με το χέρι του. Και αν δεν μπορεί να το κάνει με το χέρι του, τότε με τη γλώσσα του. Και αν δεν μπορεί με τη γλώσσα του, τότε με την καρδιά του, και αυτή θα είναι η πιο αδύναμη εκδήλωση του ιμάν» (Μουσουλμάν, Αμπού Ντάουντ).

12. «Τα μάτια δύο δεν θα δουν τη Φωτιά την Ημέρα της Κρίσης: τα μάτια που έκλαιγαν από φόβο του Αλλάχ και τα μάτια εκείνου που ήταν φύλακας στο μονοπάτι του Αλλάχ» (Τιρμίντι).

13. «Αυτός που πιστεύει στον Αλλάχ και την Εσχάτη Ημέρα ας μιλήσει καλά ή ας σιωπήσει, και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Εσχάτη Ημέρα ας δείξει σεβασμό στον πλησίον του, και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Εσχάτη Ημέρα, ας καλωσορίζει καλεσμένος καλά» (Ibn Majah).

14. «Κανείς από εσάς δεν θα πιστέψει μέχρι να ευχηθεί για τον αδελφό του (στο Ισλάμ) το ίδιο που εύχεται για τον εαυτό του» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

15. «Ο Μουσουλμάνος είναι αδερφός με τον Μουσουλμάνο και δεν πρέπει να τον καταπιέζει ούτε να τον προδίδει. Όποιος (βοηθά) τον αδελφό του στην ανάγκη του, ο Αλλάχ (θα βοηθήσει) στη δική του ανάγκη, όποιος απαλλάξει έναν μουσουλμάνο από τη θλίψη, ο Αλλάχ θα τον απαλλάξει από μια από τις θλίψεις της Ημέρας της Ανάστασης, και όποιος σκεπάσει έναν μουσουλμάνο, ο Αλλάχ θα σκεπάστε τον την Ημέρα της Ανάστασης "(Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

16. «Κανείς από εσάς δεν θα μπει στον Παράδεισο αν δεν έχει πίστη, και κανείς από εσάς δεν έχει αληθινή πίστημέχρι να αγαπήσετε ο ένας τον άλλον» (Μουσουλμάνος, Tirmidhi).

17. «Αληθινός μουσουλμάνος είναι αυτός του οποίου η γλώσσα και τα χέρια δεν υποφέρουν άλλοι άνθρωποι» (Tirmidhi, Nasai).

18. «Μην μισείτε ο ένας τον άλλον, μη ζηλεύετε ο ένας τον άλλον και μην απομακρύνεστε ο ένας από τον άλλον, αλλά να είστε αδέρφια και υπηρέτες του Αλλάχ! Και δεν επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο να συνεχίσει να διακόπτει τις σχέσεις με τον αδελφό του για περισσότερο από τρεις (ημέρες)!». (Μπουχάρι).

19. «Να είστε ειλικρινείς, γιατί η ειλικρίνεια οδηγεί στη δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη οδηγεί στον Παράδεισο. Προσέχετε το ψέμα, γιατί οδηγεί στην ανηθικότητα και η ανηθικότητα οδηγεί στην κόλαση» (Μπουχάρι).

20. «Μην μαλώνεις με τον αδερφό σου, μην τον κοροϊδεύεις και μην του δίνεις υποσχέσεις που δεν θα τηρήσεις» (Tirmidhi).