Αίσωπος- ο αρχαίος Έλληνας ποιητής-μυθογράφος γεννήθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ.

Όταν μεγαλώνουν ένα παιδί, οι γονείς προσπαθούν να του εξηγήσουν όσο το δυνατόν πιο ξεκάθαρα τους κανόνες συμπεριφοράς και ηθικής που επικρατούν στο δημόσια ζωή. Οι σύντομοι μύθοι του Αισώπου θα βοηθήσουν αγόρια και κορίτσια να αποκτήσουν έμμεση εμπειρία. Γραπτός σε απλή γλώσσαειδικά έργα είναι γνωστά στην ανθρωπότητα εδώ και αρκετές χιλιετίες. Διαβάζοντας προειδοποιητικά παραμύθια με ξεκάθαρο λογικό συμπέρασμα που υπάρχει σε κάθε τέλος, τα παιδιά θα καταλάβουν ακριβώς ποιες καταστάσεις οδηγούν σε κατάλληλες συνέπειες.

Οι μύθοι είναι σχεδόν πάντα μικρά κείμενα που περιέχουν παρατηρήσεις ανθρώπων και τη συμπεριφορά τους σε διάφορα σημεία της ζωής τους. Τα έργα του Αισώπου καταδεικνύουν την εσωτερική ουσία ενός ανθρώπου - τόσο από την καλύτερη όσο και από τη χειρότερη πλευρά. Ο αρχαίος Έλληνας στοχαστής έβαλε τα σοφά του λόγια στο στόμα των ζώων που ήταν οι κύριοι χαρακτήρες των συναρπαστικών ιστοριών του.

Διαβάστε διαδικτυακά τους μύθους του Αισώπου

Το έργο του προικισμένου παραμυθιού δεν έχει ξεπεραστεί, αν και έχουν περάσει δεκάδες αιώνες από τη δημιουργία διδακτικών κειμένων. Τα σύγχρονα παιδιά έχουν την ευκαιρία να διαβάσουν τους μύθους του Αισώπου χάρη στο Διαδίκτυο, όπου είναι αναρτημένο όλο το μεταφρασμένο υλικό. Η αλληγορικότητα του συγγραφέα έχει διατηρήσει την κληρονομιά του από τη λήθη και την καταστροφή. Πολλές φράσεις από εποικοδομητικές ιστορίες χρησιμοποιούνται ως ρητά: «αλεπού και σταφύλια», «έγκυος βουνό», «σκύλος στη φάτνη». Οι σοφές σκέψεις που περιέχονται σε κάθε έργο των αρχαίων Ελλήνων θα βοηθήσουν τα παιδιά να αξιολογήσουν σωστά τις πράξεις των ανθρώπων γύρω τους.

Ποιος είναι ο Αίσωπος; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση πρέπει να είναι γνωστή σε κάθε άτομο που του αρέσει τέτοιου είδους διδακτικό κυριολεκτικά δουλεύεισαν παραμύθια. Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας θεωρείται πρακτικά ο ιδρυτής του είδους, αλλά η ύπαρξη αυτού του χαρακτήρα δεν έχει ακόμη αποδειχθεί. Η βιογραφία του αποτελείται περισσότερο από θρύλους, πολλοί από τους οποίους έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, παρά από αξιόπιστα γεγονότα.

- άνθρωπος ή θρύλος;

Για πρώτη φορά, η ύπαρξη αυτού του χαρακτήρα αμφισβητήθηκε τον 16ο αιώνα πριν από αυτόν, κανείς δεν αμφισβήτησε το γεγονός της ζωής ενός αρχαίου Έλληνα συγγραφέα. Από τότε, η συζήτηση δεν έχει σταματήσει, οι επιστήμονες έχουν χωριστεί σε πολλά στρατόπεδα, προσφέροντας διαφορετικές εκδοχές για την απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι ο Αίσωπος.

Οι υποστηρικτές της θεωρίας που επιβεβαιώνει την ιστορικότητα του συγγραφέα, δίνουν πολλά επιχειρήματα που μπορούν έμμεσα να αποδείξουν την ύπαρξή του. Ωστόσο, ακόμη και αυτοί δεν είναι σε θέση να αρνηθούν το γεγονός ότι σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την εμφάνιση που είχε ο μυθικός Αίσωπος. Σε βιογραφίες που εξετάζουν την προσωπικότητά του, είναι προικισμένος με διάφορα χαρακτηριστικά. Υπάρχει ακόμη και μια δημοφιλής εκδοχή που λέει ότι ο παραμυθάς ήταν καμπούρης, είχε μια εξαιρετικά αποκρουστική εμφάνιση.

Ο χαρακτήρας του σοφού περιγράφεται από όλους τους συγγραφείς με τον ίδιο περίπου τρόπο. Ποιος είναι ο Αίσωπος, αν εμπιστευτούμε τα χαρακτηριστικά τους; Ένας πονηρός, δύστροπος άνθρωπος, προικισμένος με κοφτερό μυαλό και αίσθηση του χιούμορ, ικανός να εξαπατήσει οποιονδήποτε. Συχνά του αποδίδονται ιδιότητες όπως ο καυγάς, η κακία. Ωστόσο, αυτά τα χαρακτηριστικά επίσης πρακτικά δεν επιβεβαιώνονται από γεγονότα, μόνο από σωζόμενους θρύλους.

Βιογραφία του συγγραφέα

Ο μυθιστοριογράφος Αίσωπος, αν πιστεύετε στην ύπαρξή του, γεννήθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. Όλοι οι δημοφιλείς θρύλοι για την καταγωγή του δείχνουν ότι ο συγγραφέας γεννήθηκε και μεγάλωσε στη σκλαβιά, αυτό το γεγονός δεν αμφισβητείται από τους ιστορικούς. Η πιο συνηθισμένη εκδοχή λέει ότι το πρόσωπο αυτό ήταν ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη, του οποίου το όνομα ήταν Ιάδμων, ο οποίος έζησε με βάση αυτή τη θεωρία.Η θεωρία αυτή έγινε ευρέως διαδεδομένη χάρη στον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο, ο οποίος επέμεινε σε αυτήν.

Ποιος είναι ο Αίσωπος, αν υποθέσουμε ότι οι πληροφορίες που κατείχε ο Ηρόδοτος είναι σωστές; Ο επιστήμονας ισχυρίστηκε ότι ο συγγραφέας ήταν ελεύθερος, έπεσε στα χέρια των Δελφών ιερέων. Παράλληλα, ο Ιάδμων επέμενε σε λύτρα, τα οποία έλαβε από τους υπηρέτες του ναού. Υποτίθεται ότι η εκτέλεση του σοφού συνδέεται με την κοροϊδία του προς τον θεό Απόλλωνα, την οποία οι άνθρωποι που τον λάτρευαν δεν μπορούσαν να αντέξουν.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή, που επιμένει ότι ο Ξάνθος ήταν ο ιδιοκτήτης του Αισώπου και ο συγγραφέας γεννήθηκε στη Θράκη. Η βάση για τέτοιες δηλώσεις ήταν η μελέτη των μύθων που αποδίδονται στον ημι-θρυλικό ήρωα, καθώς και η επεξεργασία των πληροφοριών που παρείχε ο Ηρόδοτος.

Τι είναι γνωστό για τους μύθους

Ζούσε πραγματικά ένας άντρας με το όνομα Αίσωπος ή είναι απλώς ένας όμορφος θρύλος; Του πιστώνεται η δημιουργία περισσότερων από 450 μύθων. Υποτίθεται ότι τα έργα γράφτηκαν σε ποιητική μορφή, αλλά το πρωτότυπο δεν έχει διατηρηθεί. Οι μύθοι του Αισώπου έχουν φτάσει στους συγχρόνους μας με τη μορφή αναδιηγήσεων, παρουσιάζονται σε πεζογραφία. Πιστεύεται επίσης ότι αρχικά ταξίδευαν από γενιά σε γενιά από στόμα σε στόμα.

Ο πρώτος που συνδύασε τα έργα του παραμυθά σε τόμους ήταν ο Δημήτριος του Φαλέρου, τουλάχιστον τα έργα του είναι τα παλαιότερα γνωστά. Τον τρίτο αιώνα π.Χ., ο Δημήτριος δημιούργησε 10 βιβλία, δυστυχώς, χάθηκαν πριν από περισσότερους από 10 αιώνες. Επιπλέον, άλλοι επιστήμονες άρχισαν να μεταφράζουν τους μύθους στα λατινικά και να τους γράφουν, για παράδειγμα, ο Flavius ​​​​Avian.

Χαρακτηριστικά των έργων

Ο συλλογισμός του Αισώπου για τον κόσμο είχε μεγάλη επιρροή σε πολλούς συγγραφείς που έζησαν πολύ αργότερα από τον θρυλικό χαρακτήρα. Δεν είναι περίεργο, γιατί εφηύρε ένα ολόκληρο σύμπαν, οι κάτοικοι του οποίου ήταν ζώα, πουλιά, έντομα. Εφόσον οι άνθρωποι δεν είναι ήρωες έργων, το διδακτικό μάθημα γίνεται αλληγορικό.

Οι ιστορίες που αποδίδονται στον παραμυθά συναρπάζουν με συντομία, απλότητα και ακομπλεξάριστη ηθική. Το αντικείμενο χλευασμού σε αυτά είναι οι κακίες από τις οποίες οι άνθρωποι δεν έχουν καταφέρει να απαλλαγούν μέχρι σήμερα. Αυτό προσδίδει στα έργα του Αισώπου αμετάβλητη συνάφεια. Διδακτική κατάληξη - χαρακτηριστικό γνώρισμαχαρακτηριστικό όλων ανεξαιρέτως των μύθων. Το άτομο που τα διαβάζει δεν χρειάζεται να μαντέψει ανεξάρτητα πού ακριβώς έκανε λάθος ο πρωταγωνιστής.

Ο συγγραφέας καλεί τους αναγνώστες να σκεφτούν τη δική τους συμπεριφορά, τις πράξεις, τις απόψεις τους ο κόσμος, για να διαχωρίσετε τις αληθινές από τις ψευδείς τιμές. Τα γραπτά του είναι χρήσιμα για ανθρώπους όλων των ηλικιών, από τα πιο μικρά παιδιά. Είναι ακόμα καλύτερο για τον τελευταίο να εξοικειωθεί με τη διδακτική δημιουργικότητα με τη βοήθεια των μύθων του Krylov.

Οικόπεδα έργων

Πολλές πλοκές μύθων, που υποτίθεται ότι έγραψε ο Αίσωπος, είναι γνωστές στους ανθρώπους από την πρώιμη παιδική ηλικία. Σχεδόν κανείς δεν έχει ακούσει για τα παιδιά που, σε μια μάταιη αναζήτηση της κληρονομιάς του πατέρα τους, ξέθαψαν ολόκληρο το αμπέλι. Για την αλεπού, που όχι με το ζόρι, αλλά με πονηριά και κολακείες, πήρε την τροφή του από το κοράκι, αφήνοντας το δύστυχο πουλί στο κρύο. Σχετικά με μια αλεπού που δικαιολογούσε την αδυναμία της να πάρει ένα σταφύλι που ήταν πολύ ψηλά σε ένα κλαδί λέγοντας ότι δεν ήταν ακόμη ώριμο. Σχετικά με το πώς πιάστηκε ο ψύλλος και τι προέκυψε από αυτό.

Επιρροή σε άλλους συγγραφείς

Ρώσος Αίσωπος - αυτό είναι το όνομα του συγγραφέα Ιβάν Κρίλοφ, του οποίου ο αρχαίος Έλληνας σοφός είχε πραγματικά τρομερό αντίκτυπο. Για να πειστεί κανείς γι' αυτό, χρειάζεται μόνο να θυμηθεί τη διάσημη ιστορία του κοράκι, της αλεπούς και του τυριού και στη συνέχεια να τη συγκρίνει με το «πρωτότυπο». Πράγματι, σχεδόν όλες οι πλοκές των δημοφιλών μύθων του Krylov προέρχονται από έργα που έχουν διασωθεί από την αρχαιότητα. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο συγγραφέας μπορεί να κατηγορηθεί για λογοκλοπή. Είναι έργα του, γραμμένα απλή γλώσσα, ιδανικά για ανάγνωση σε μικρά παιδιά, θεωρούνται άψογο δείγμα του σύγχρονου είδους.

Όσοι τους αρέσουν οι μύθοι του Κρίλοφ και του Αισώπου μπορούν επίσης να δώσουν προσοχή στο έργο άλλων συγγραφέων που χρησιμοποίησαν ενεργά τις αρχαίες ελληνικές ιστορίες ως πηγή έμπνευσης. Για παράδειγμα, τα έργα του Γάλλου Jean de La Fontaine, «απλοποιημένες» μεταφράσεις του Λέοντος Τολστόι.

Ο Αίσωπος είναι ένας αρχαίος Έλληνας παραμυθολόγος που δημιούργησε περίπου 426 μύθους. Τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Ηρόδοτος αναφέρει τον Αίσωπο στα έργα του και γράφει ότι αυτός ο μυθιστοριογράφος ήταν σκλάβος, αλλά κατάφερε να γίνει ελεύθερος.

Οι μύθοι του Αισώπου είναι σύντομοι και περιεκτικοί και το ήθος των έργων του απλό, αλλά αυτό δεν χάνει την κύρια αξία του. Οι ήρωες των μύθων του είναι διάφορα ζώα και το διδακτικό μάθημα δεν παρουσιάζεται άμεσα, αλλά μέσω αλληγορίας.

Ο Αίσωπος είναι ο δημιουργός μιας τέτοιας λογοτεχνικής μορφής όπως ο μύθος, και οι παραδόσεις που δημιούργησε εξακολουθούν να ισχύουν. Στους πολλούς μύθους του, ο Αίσωπος δείχνει πόσο έξυπνος και σοφός είναι.

Άλλωστε όλα τα έργα του κουβαλούν διδακτικά μαθήματα που ο κόσμος έχει ακόμα ανάγκη. Αυτά τα προβλήματα και οι κακίες που αποκαλύπτει ο Αίσωπος είναι αιώνια για την ανθρωπότητα και θα παραμένουν πάντα επίκαιρα.

Χαρακτηριστικά του μύθου του Αισώπου

Στους μύθους του, αυτός ο θρυλικός άνθρωπος δημιούργησε έναν ολόκληρο κόσμο, σύμβολα του οποίου είναι πουλιά, ζώα, έντομα και αντικείμενα. Με τη βοήθεια της σοφίας του, ο Αίσωπος δημιούργησε ιστορίες που επιτρέπουν στους ανθρώπους να βλέπουν τον εαυτό τους και τη συμπεριφορά τους από έξω, γιατί μόνο έτσι μπορούν να δουν τα ελαττώματά τους.

Τις περισσότερες φορές, ένας μύθος είναι μια απεικόνιση μιας σύντομης σκηνής από τη ζωή, στην οποία αποκαλύπτονται οι αληθινές και ψεύτικες αξίες της ανθρώπινης ζωής.

Διάσημοι είναι οι μύθοι του Αισώπου για τους γιους που ξέθαψαν το αμπέλι όταν έψαχναν τον θησαυρό που άφησε ο πατέρας τους: για το γουρούνι που κατέστρεψε τις ρίζες του δέντρου του οποίου οι καρποί ήταν η τροφή του. για την αλεπού, που δεν κατάφερε ποτέ να πάρει τα πολυπόθητα σταφύλια και αποφάσισε ότι ήταν ακόμα πράσινα.

Οι μύθοι έχουν πάντα ένα διδακτικό τέλος που αποκαλύπτει πλήρως το λάθος που έκανε ο ήρωας πριν. Ο Αίσωπος μας διδάσκει να βλέπουμε τη ζωή με πιο νόημα και να μην ξεχνάμε να αναλύουμε τη δική μας συμπεριφορά – άλλωστε συχνά εμείς οι ίδιοι μπορούμε να είμαστε οι ένοχοι των αποτυχιών μας.

Η επίδραση των μύθων του Αισώπου σε άλλους παραμυθάδες

Πολλοί παραμυθολόγοι, συμπεριλαμβανομένου του Ρώσου συγγραφέα Κρίλοφ, δανείστηκαν τις πλοκές των μύθων από τον διάσημο Αίσωπο. Έτσι, η σοφία και οι αλήθειες του Αισώπου εξακολουθούν να επηρεάζουν την πνευματική ανάπτυξη πολλών γενεών των πιο διαφορετικών λαών. Άλλωστε, ένα τέτοιο είδος όπως ο μύθος είναι καλύτερη θεραπείανα μεταφέρει λογοτεχνική αλληγορία.

Και ο αλληγορικός λόγος στη λογοτεχνία άρχισε να αποκαλείται «Αισώπεια γλώσσα», χάρη στη σοφία και την ικανότητα των μύθων του. Οι πλοκές που δημιούργησε ο Αίσωπος περιέχουν τις βασικές ηθικές και πνευματικές αξίες για ένα άτομο και η απλή, συνοπτική μορφή του μύθου βοηθά τα παιδιά να κατανοήσουν αμέσως την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων.

Ο εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας Τολστόι ασχολήθηκε με τη μετάφραση των μύθων του Αισώπου για να προσφέρει στα παιδιά των χωρικών εκφραστικά, διηγήματαγια τις αληθινές αρετές του ανθρώπου στη ζωή. Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι τα σοφά έργα του Αισώπου πρέπει να μελετηθούν από τους μαθητές του σχολείου κατά πρώτο λόγο.

Ο αρχαίος Έλληνας σοφός - παραμυθολόγος Αίσωπος έζησε και εργάστηκε τον έκτο αιώνα π.Χ. μι. Μέχρι την εποχή μας, δεν έχουν καταγραφεί γεγονότα που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν αν πράγματι υπήρχε. Είναι πιθανό ότι ο Αίσωπος ήταν μια συλλογική εικόνα της λαογραφίας εκείνης της εποχής. Η πιο πιθανή εκδοχή που μας έχει φτάσει είναι αυτή που αναφέρει ότι ο Αίσωπος υπηρέτησε ως σκλάβος που αφέθηκε ελεύθερος. Και το ότι ο Αίσωπος φέρεται να είχε παραμορφώσεις και περίεργες σχέσεις με τους ιερείς είναι μυθοπλασία.

include("content.html"); ?>

Μεταξύ των σύγχρονων, η εικόνα του Αισώπου παίρνει σαφείς μορφές και γίνεται πιο ρεαλιστική. Η πραγματική ύπαρξη του Έλληνα γίνεται πιο ρεαλιστική. Και πιθανότατα συγκέντρωσε τους μύθους του από τη λαογραφία. Οι μύθοι του Αισώπου έχουν διασωθεί, παρόλο που γράφτηκαν πριν από πολλές χιλιετίες, και έχουν συγκεντρωθεί σε μια συλλογή. Όμως, δυστυχώς, δεν έχουν διασωθεί στοιχεία που να αποδεικνύουν την αυθεντικότητα του συγγραφέα.

Μύθους του Αισώπουγενικά, πρόκειται για μια συλλογή πεζογραφημάτων, η οποία περιέχει τουλάχιστον 400 εκατοντάδες μύθους. Στην εποχή μας έχουν φτάσει πληροφορίες ότι σύμφωνα με το περιεχόμενο της συλλογής των Αισώπιων μύθων, τα παιδιά εκπαιδεύονταν στην αρχαία εποχή στην Αθήνα.

Ας ρίξουμε μια ματιά στα χαρακτηριστικά αυτή τη συλλογή. Τα κείμενα των μύθων παρουσιάζονται με βαρετό τρόπο. Τους λείπει η λογοτεχνία και η ελαφρότητα. Και αυτό ήθελαν να εκμεταλλευτούν πολλοί συγγραφείς, ωραιοποιώντας βαρετά κείμενα.

Οι πρώτες προσπάθειες να ξαναγραφούν οι μύθοι του Αισώπου με τον δικό τους τρόπο έγιναν τον 3ο αιώνα π.Χ. Αυτός που ανακάλυψε ήταν ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Δημήτριος του Φάλερ. Όμως, δυστυχώς, όλες οι προσπάθειές του ήταν μάταιες, αφού τα πρωτότυπα δεν έχουν φτάσει στην εποχή μας.

Αργότερα, ήδη από τον 1ο αιώνα μ.Χ., έγινε μια άλλη προσπάθεια να ξαναγραφούν οι μύθοι του Αισώπου, η οποία έγινε από τον αυτοκράτορα Αύγουστο Φαίδρο. Και ενσάρκωσε τις κύριες ιδέες των μύθων σε ποιητική μορφή. Ο συγγραφέας πρόσθεσε μερικές προσωπικές σκέψεις και πέτυχε επιτυχημένα αποτελέσματα.

Ο επόμενος συγγραφέας που άρχισε να διαβάζει και να μεταφράζει προσεκτικά τους μύθους του Αισώπου που ήταν ήδη γνωστοί σε εμάς ήταν ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Βάβριος. Οι επιτυχημένες μεταφράσεις του έγιναν το έναυσμα για την ανάπτυξη της δημιουργικότητας της συγγραφής μύθων.

Στη συνέχεια, ο διαβόητος Ρωμαίος ποιητής Avian ασχολήθηκε με τις μεταφράσεις. Από την πένα του βγήκαν 42 μύθοι. Παραμένει μυστήριο εάν ο συγγραφέας πήρε το έργο του Augustus για την ιδέα, αλλά το καλλιτεχνικό ύφος των μύθων απείχε πολύ από το λογοτεχνικό, γεγονός που, κατ 'αρχήν, δεν τον εμπόδισε να κερδίσει δημοτικότητα μεταξύ των συγχρόνων του.

Αιώνες αργότερα, οι μύθοι του Αισώπου βοήθησαν και ενέπνευσαν πολλούς διάσημους συγγραφείς και παραμυθολόγους. Ο Λέων Τολστόι, ο Ζαν Λα Φοντέν και ο Ιβάν Κρίλοφ δεν έκρυψαν το γεγονός ότι το οφείλουν στον Αίσωπο και στους μύθους του γράφοντας τα έργα τους. Πολλοί άλλοι συγγραφείς μετέφρασαν επίσης τους μύθους του Αισώπου, αλλά ήταν οι πολύχρωμοι που εξύμνησαν το είδος του μύθου. Ο Κρίλοφ δανείστηκε πολλές πλοκές και σοφία από μια γνωστή σε εμάς πηγή, η οποία ονομάζεται Μύθοι του Αισώπου.

Οι μύθοι του Αισώπου διαβάζονται

Ο Αίσωπος είναι μυθιστοριογράφος των αρχαίων χρόνων. Έζησε στην Ελλάδα, γύρω στον έβδομο αιώνα π.Χ. Ήταν σκλάβος, αλλά οι ιστορίες του ήταν τόσο καλές που ο κύριος του έδωσε ελευθερία. Ακόμη και οι βασιλιάδες, σύμφωνα με το μύθο, τον κάλεσαν στην αυλή για να ακούσει τους περίφημους μύθους.

Οι μύθοι αφορούν κυρίως ζώα. Αλλά αυτοί, ενώ διατηρούν τον δικό τους χαρακτήρα (η Αλεπού είναι πονηρή, η Κατσίκα είναι ηλίθια κ.λπ.), είναι προικισμένα με ανθρώπινα χαρακτηριστικά και ανθρώπινο μυαλό. Συχνά βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις και μερικές φορές βρίσκουν μια πρωτότυπη διέξοδο από αυτές. Πολλές από τις φράσεις του Αισώπου έχουν γίνει παροιμίες διαφορετικές γλώσσες. Οι μύθοι του περιέχουν, σαν να λέγαμε, ένα οικοδόμημα, ένα συγκεκριμένο σύνολο νόμων της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε διαφορετικές περιστάσεις.

Οι ιστορίες που διηγήθηκε ο Αίσωπος στην αρχαιότητα έχουν εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο, είναι γνωστές και αγαπημένες από ανθρώπους όλων των χωρών.

Λαγός και χελώνα

Ο Λαγός πείραζε συνέχεια τη Χελώνα που περπατούσε τόσο αργά. Εδώ είναι η Χελώνα και λέει:

Ας τρέξουμε μακριά».

Ο λαγός, φυσικά, συμφώνησε.

Εδώ ξεκίνησε ο Λαγός και αμέσως άφησε τη Χελώνα πολύ πίσω. Σύντομα όμως κουράστηκε, άρχισε να σταματάει, να γλεντάει με ζουμερά φύλλα στην πορεία. ΕΝΑ μεσημεριανό ήλιοέκανε ζέστη από τον ουρανό, και ο Λαγός έγινε ζεστός. Κοίταξε τριγύρω, είδε ότι η Χελώνα έτρεχε κάπου μακριά, μακριά, ξάπλωσε στη σκιά και αποφάσισε να πάρει έναν υπνάκο. Χελώνα, σκέφτεται, πάντα θα έχω χρόνο να προσπεράσω. Και η Χελώνα προχώρησε, περπάτησε, βλέπει: ο Λαγός ξαπλώνει και κοιμάται, πέρασε και μετά μπροστά.

Ο Λαγός ξύπνησε και είδε: και η Χελώνα τον πρόλαβε. Επέτρεψε όσο μπορούσε, έτρεξε, έτρεξε, αλλά δεν είχε χρόνο. Έτσι η Χελώνα ήταν η πρώτη που έφτασε στο στόχο.

Δεν χρειάζεται να καυχιέστε και να βασίζεστε πολύ στις δικές σας δυνάμεις!

Η χελώνα προσπέρασε τον Λαγό.

Αλεπού και σταφύλια

Η πεινασμένη Αλεπού κάπως είδε: τσαμπιά σταφύλια κρεμασμένα στα κλήματα. Και άρχισε να χοροπηδάει για να πάρει τα σταφύλια.

Πηδάει και πηδάει, αλλά δεν μπορεί να πάρει τα σταφύλια.

Η Λίζα βαρέθηκε. Φεύγει και λέει στον εαυτό της:

Σκέφτηκα - είναι ώριμος, αλλά είναι εντελώς πράσινος.

Ένας φθονερός βλασφημεί ό,τι δεν μπορεί να φτάσει.

Δεν μπορώ να πάρω σταφύλια.

Λύκος με ρούχα προβάτου

Ο Λύκος αποφάσισε να μπει κρυφά απαρατήρητος στο κοπάδι των προβάτων, για να του είναι πιο βολικό να σκοτώσει και να καταβροχθίσει τα πρόβατα. Βρήκε λοιπόν μια προβιά, την πήρε, την φόρεσε και κολλήθηκε ανεπαίσθητα στο πρόβατο.

Και ο ιδιοκτήτης έκλεισε τα πρόβατά του στη στάνη, και μετά βλέπει ότι δεν έχει τίποτα να φάει. Επέστρεψε στη στάνη, άρπαξε το πρώτο πρόβατο και το έσφαξε. Και αυτός είναι απλώς ο Λύκος και αποδείχθηκε ότι είναι.

Μην σκάβεις τρύπα για άλλον, θα πέσεις μόνος σου.

Τυλίχτηκε με δέρμα προβάτου.

Το αγόρι που φώναξε "Λύκος!"

Ένας βοσκός έβοσκε τα πρόβατά του κοντά στο χωριό. Κάποτε αποφάσισε να αστειευτεί και φώναξε:

Λύκος! Λύκος!

Άκουσαν οι άνθρωποι, φοβήθηκαν ότι ο λύκος θα σκότωνε το πρόβατο και έτρεξαν. Και το αγόρι χαίρεται που οδήγησε τους πάντες τόσο έξυπνα, και ας γελάσουμε δυνατά. Του άρεσε. Και αστειευόταν έτσι, μετά άλλος, άλλος, και κάθε φορά έρχονταν οι άνθρωποι τρέχοντας και έβλεπαν ότι δεν υπήρχε λύκος.

Και τελικά, ο λύκος έτρεξε πραγματικά στο κοπάδι. Το αγόρι άρχισε να ουρλιάζει:

Λύκος! Λύκος!

Ούρλιαξε για αρκετή ώρα, ουρλιάζοντας με όλη του τη φωνή. Ναι, οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει στο γεγονός ότι τους εξαπατά πάντα, και δεν τον πίστευαν. Και ο λύκος ήρεμα έφαγε όλα τα πρόβατα, ένα ένα.

Μην λες ψέματα, αλλιώς δεν θα σε πιστέψουν, ακόμα κι όταν λες την αλήθεια.

Φώναξε: «Λύκος! Λύκος!"

Ακρίδα και μυρμήγκια

Μια φορά, μια καθαρή χειμωνιάτικη μέρα, τα μυρμήγκια στέγνωναν τα σιτηρά, βρέχονταν κάτω από τις μεγάλες φθινοπωρινές βροχές.

Εδώ τους έρχεται η Ακρίδα και τους λέει:

Δώσε μου λίγους κόκκους. Εγώ, - λέει, - απλώς πεθαίνω από την πείνα.

Τα μυρμήγκια έκαναν ένα διάλειμμα από τη δουλειά τους για λίγο, αν και αυτό δεν είναι γενικά αποδεκτό μεταξύ τους.

Να σε ρωτήσω, -λένε,- τι έκανες το καλοκαίρι; Γιατί δεν έκανες απόθεμα για το χειμώνα;

Α, - απαντά ο Grasshopper. Δεν είχα πολύ χρόνο το καλοκαίρι. Ήμουν απασχολημένος, τραγουδούσα.

Λοιπόν, αφού το καλοκαίρι τα τραγουδούσες όλα, - απαντούν τα Μυρμήγκια, - τότε, τώρα φρόντισε τους χειμωνιάτικους χορούς.

Γέλασαν και γύρισαν στη δουλειά.

Ώρα εργασίας - ώρα διασκέδασης.

Τα μυρμήγκια σταμάτησαν να δουλεύουν για ένα λεπτό.

Λιοντάρι και Αλεπού

Όταν η Αλεπού είδε για πρώτη φορά το Λιοντάρι, τρόμαξε τόσο πολύ που κόντεψε να πεθάνει από φόβο.

Τη δεύτερη φορά κι εκείνη φοβήθηκε, αλλά κατάφερε ήδη να κρύψει τον φόβο της.

Και για τρίτη φορά, έγινε εντελώς πιο τολμηρή και μίλησε στον Λέο σαν να ήταν φίλοι από παλιά.

Δεν με νοιάζει τίποτα.

Σχεδόν πέθανε από φόβο.

Δύο γλάστρες

Κάποτε, δύο δοχεία, το ένα χάλκινο, το άλλο πήλινο, κουβαλήθηκαν σε ένα κύμα. Εδώ είναι το χάλκινο δοχείο και λέει:

Μείνε κοντά μου, θα σε προστατέψω.

Σε ευχαριστώ ταπεινά, - απαντά το Πήλινο Γλάστρο. - Όταν είσαι μακριά, κολυμπάω ήρεμα για τον εαυτό μου, και αν είμαστε κοντά, αλλά θα ωθούμε μαζί σε ένα κύμα, τότε δεν θα είμαι υγιής.

Με τους δυνατούς είναι καλύτερα να είσαι σε εγρήγορση.

"Θα σε προστατεύσω!"

Αλεπού και Γερανός

Η Αλεπού κάλεσε τον Γερανό να την επισκεφτεί και να βάλει μια λιχουδιά - ένα μπολ με σούπα. Τρώει και γλύφει τα χείλη της, και ο Γερανός σφυρίζει, σφυρίζει το πιάτο με ένα μακρύ ράμφος - αλλά μάταια προσπάθησε.

Η Λίζα διασκέδασε πολύ. Ωστόσο, ο Γερανός δεν έμεινε χρεωμένος. Κάλεσε επίσης την Αλεπού και έβγαλε μια λιχουδιά: μια κανάτα με στενό μακρύ λαιμό και μέσα μια νόστιμη κομπόστα. Το ίδιο το μακρύ ράμφος εκτοξεύεται εκεί, τρώει και γλείφει τα χείλη του, και η Αλεπού μόνο κοιτάζει και ζηλεύει. Έτσι πήγα σπίτι πεινασμένος.

Το πώς συμπεριφέρεσαι στους άλλους είναι το πώς θα συμπεριφερθούν και οι άλλοι σε σένα.

Ο γερανός προσπάθησε μάταια.

Λεοπάρδαλη και τρεις ταύροι

Η λεοπάρδαλη καταδίωκε τρεις Ταύρους. Ήθελε να τα αρπάξει και να τα φάει. Θα είχε νικήσει πολύ εύκολα έναν Ταύρο, αλλά αυτοί οι τρεις Ταύροι δεν ήθελαν να χωρίσουν. Όπου πάει ο ένας, ακολουθούν και οι άλλοι δύο. Τι θα κάνεις εδώ; Και ο Λεοπάρδαλης άρχισε να διαδίδει κακά κουτσομπολιά και άθλιες φήμες για τους Ταύρους, προσπάθησε πολύ σκληρά και τελικά κατάφερε να μαλώσει τους Ταύρους.

Μόλις ο Λεοπάρδαλης είδε ότι οι Ταύροι είχαν μαλώσει και τώρα απομακρύνονταν, τους άρπαξε αμέσως και τους νίκησε εύκολα.

Είναι καλύτερο για τους φίλους να μείνουν μαζί - η διαμάχη τους παίζει μόνο στα χέρια των εχθρών.

Η λεοπάρδαλη παρακολουθούσε τους Ταύρους.

Λύκος και Αρνί

Κάποτε ο Λύκος έπινε νερό από ένα ρυάκι και ξαφνικά βλέπει: όχι μακριά του, κάτω από το ρέμα, στέκεται το Αρνί. Και ο Λύκος ήθελε να το φάει. Πρώτα όμως έπρεπε να γίνει κάτι.

Πώς τολμάς να μου προκαλείς προβλήματα; - ρωτάει ο Λύκος.

Πώς μπορώ να σας το ανακατέψω αν ρέει από εσάς σε μένα, και όχι το αντίστροφο; -Απαντά το αρνί.