Η λογοτεχνία (πραγματική) αντιπροσωπεύει την αληθινή τέχνη της δημιουργίας κειμένων, τη δημιουργία ενός νέου αντικειμένου μέσω των λέξεων. Όπως με κάθε περίπλοκη τέχνη, η λογοτεχνία έχει τις δικές της ειδικές τεχνικές. Ένα από αυτά είναι η «σύγκριση». Με τη βοήθειά του, για μεγαλύτερη εκφραστικότητα ή ειρωνική αντίθεση, συγκρίνονται ορισμένα αντικείμενα, οι ιδιότητές τους, οι άνθρωποι και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους.

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Το μπρίκι με τον ανασηκωμένο κορμό του φουσκώνει πάνω στη σόμπα, σαν νεαρός ελέφαντας που ορμάει σε μια ποτίστρα..

─ Ειρωνική παρομοίωση ενός μικρού άψυχου αντικειμένου με ένα μεγάλο ζώο αντιπαραθέτοντας το μακρύ στόμιο μιας τσαγιέρας και τον κορμό ενός ελέφαντα.

Σύγκριση: Ορισμός

Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις ορισμοί της σύγκρισης στη βιβλιογραφία.

Για ένα λογοτεχνικό κείμενο, ο πρώτος ορισμός θα ήταν πιο σωστός. Αλλά οι πιο ταλαντούχοι συγγραφείς μυθοπλασίας δουλεύουν με επιτυχία με τον δεύτερο και τον τρίτο ορισμό, τόσο μεγάλος είναι ο ρόλος της σύγκρισης στο κείμενο. Παραδείγματα συγκρίσεων στη λογοτεχνία και τη λαογραφία των δύο τελευταίων τύπων:

Είναι ανόητος σαν βελανιδιά, αλλά πονηρός σαν αλεπού.

Σε αντίθεση με τον Afanasy Petrovich, ο Igor Dmitrievich ήταν χτισμένος τόσο λεπτός όσο η λαβή σφουγγαρίστρας, εξίσου ίσιος και επιμήκης.

Οι πυγμαίοι του Δέλτα του Κονγκό είναι σαν παιδιά στο ανάστημα· το δέρμα τους δεν είναι μαύρο όπως των μαύρων, αλλά κιτρινωπό, σαν πεσμένα φύλλα.
Στην τελευταία περίπτωση, μαζί με τη χρήση της «αρνητικής σύγκρισης» («όχι»), συνδυάζεται η άμεση αφομοίωση («σαν να»).

Η ρωσική γλώσσα είναι τόσο πλούσια που οι συγγραφείς λογοτεχνικών έργων χρησιμοποιούν έναν τεράστιο αριθμό τύπων συγκρίσεων. Οι φιλόλογοι μόνο χονδρικά μπορούν να τους ταξινομήσουν. Η σύγχρονη φιλολογία προσδιορίζει τα ακόλουθα δύο βασικά είδη σύγκρισης και τέσσερις ακόμη συγκρίσεις στη μυθοπλασία.

• Απευθείας. Στην περίπτωση αυτή, χρησιμοποιούνται συγκριτικές φράσεις (σύνδεσμοι) «σαν», «ως», «ακριβώς», «σαν». Του ξεγύμνωσε την ψυχή του, όπως ένας γυμνιστής ξεγυμνώνει το σώμα του στην παραλία..
• Εμμεσος. Με αυτή τη σύγκριση, δεν χρησιμοποιούνται προθέσεις. Ο τυφώνας παρέσυρε όλα τα σκουπίδια από τους δρόμους με έναν γιγάντιο υαλοκαθαριστήρα.

Στη δεύτερη πρόταση, το ουσιαστικό που συγκρίνεται ("τυφώνας") χρησιμοποιείται στην ονομαστική περίπτωση και το ουσιαστικό που συγκρίνεται ("θυρωρός") χρησιμοποιείται στην ενόργανη περίπτωση. Άλλοι τύποι:

Πίσω στον 19ο αιώνα, ο φιλόλογος και σλαβιστής M. Petrovsky προσδιόρισε την «ομηρική» ή «επική» ομοιότητα από εκτενείς συγκρίσεις στη λογοτεχνία. Στην περίπτωση αυτή, ο συγγραφέας ενός λογοτεχνικού κειμένου, αδιαφορώντας για τη συντομία, επεκτείνει τη σύγκριση, αποσπώντας τον εαυτό του από την κύρια γραμμή της πλοκής, από το θέμα που συγκρίνεται όσο του επιτρέπει η φαντασία του. Παραδείγματα μπορούν εύκολα να βρεθούν στην Ιλιάδα ή μεταξύ των μεταμοντερνιστών.

Ο Άγιαξ όρμησε στους εχθρούς, σαν πεινασμένο λιοντάρι στα φοβισμένα πρόβατα που είχαν χάσει τον βοσκό τους, που έμειναν χωρίς προστασία, ανυπεράσπιστα, σαν αφύλακτα παιδιά, και μπορούσαν δειλά δειλά να γκρινιάζουν και να οπισθοχωρούν φοβούμενοι τη δίψα του λιονταριού για αίμα και φόνο. , που αρπάζει το αρπακτικό σαν τρέλα, εντείνεται όταν αισθάνεται τη φρίκη του καταδικασμένου...
Είναι προτιμότερο ένας αρχάριος συγγραφέας λογοτεχνικών κειμένων να μην καταφεύγει στον επικό τύπο των συγκρίσεων. Ένας νέος συγγραφέας χρειάζεται να περιμένει μέχρι να αναπτυχθεί η λογοτεχνική του ικανότητα και η αίσθηση της καλλιτεχνικής αρμονίας. Διαφορετικά, ένας άπειρος αρχάριος ο ίδιος δεν θα παρατηρήσει πώς, τυλίγοντας το ένα γύρω από το άλλο, σαν νήματα από διαφορετικές μπάλες, τέτοιες «ελεύθερες ενώσεις» θα τον απομακρύνουν από την πλοκή της κύριας αφήγησης και θα δημιουργήσουν σημασιολογική σύγχυση. Έτσι, οι συγκρίσεις σε ένα λογοτεχνικό κείμενο μπορούν όχι μόνο να απλοποιήσουν την κατανόηση του θέματος που περιγράφεται (η τίγρη είναι μια τεράστια αρπακτική γάτα), αλλά και να μπερδέψουν την αφήγηση.

Σύγκριση σε στίχο

Ο ρόλος της λογοτεχνικής σύγκρισης στην ποίηση είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Ο ποιητής χρησιμοποιεί τον πλούτο της γλώσσας για να δημιουργήσει ένα μοναδικό και αισθητικά πολύτιμο έργο τέχνης ή μάλλον για να μεταφέρει τις σκέψεις του στον αναγνώστη.

Συχνά είναι δύσκολο και κακό για εμάς

Από τα κόλπα της πονηρής μοίρας,

Είμαστε όμως με την ταπείνωση των καμήλων

Κουβαλάμε τις καμπούρες των συμφορών μας.

Με αυτές τις γραμμές, ο ποιητής εξηγεί στον αναγνώστη τη δική του ιδέα ότι τα περισσότερα από τα προβλήματα που συμβαίνουν στη ζωή είναι φυσικά, όπως οι καμπούρες των καμήλων, που μερικές φορές απλά δεν μπορείς να τα ξεφορτωθείς, αλλά απλά πρέπει να τα «περάσεις». τους για λίγο.

Χωρίς εσένα, χωρίς δουλειά, χωρίς ανάπαυση:

Είσαι γυναίκα ή πουλί;

Εξάλλου είσαι σαν ένα πλάσμα του αέρα,

«μπαλονάκι» - χαϊδεμένο κορίτσι!

Στα περισσότερα ποιήματα, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν συγκρίσεις για να δημιουργήσουν μια φωτεινή, όμορφη και εύκολα αξέχαστη εικόνα. Περισσότερο από όλες τέτοιες πολύχρωμες συγκρίσεις υπάρχουν στα κείμενα του N. Gumilyov και του Mayakovsky. Όμως ο I. Brodsky παραμένει ένας αξεπέραστος δεξιοτέχνης στη χρήση λεπτομερών συγκρίσεων στην καλλιτεχνική λογοτεχνική στιχουργική.

Οι συγκρίσεις χρησιμοποιούνται επίσης στον προφορικό λόγο. Όταν γράφετε οποιοδήποτε κείμενο, ακόμα και ένα σχολικό δοκίμιο, δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς συγκρίσεις. Επομένως, πρέπει να θυμάστε σταθερά αρκετούς κανόνες στίξης της λογοτεχνικής ρωσικής γλώσσας. Τα κόμματα τοποθετούνται πριν από τις συγκριτικές φράσεις με λέξεις:

• λες και
• λες και,
• λες και,
• αρέσει,
• ακριβώς,

Όταν γράφεις λοιπόν:

• Ήταν πιο ψηλός από τον έφηβο που θυμόταν.
• Η μέρα φούντωσε γρήγορα και ζεστά, σαν φωτιά στην οποία χύθηκε ξαφνικά βενζίνη.

─ σε αυτές τις περιπτώσεις, μην κάνετε λάθος, τα κόμματα είναι απαραίτητα. Πολύ περισσότερα προβλήματα σας περιμένουν με το συνδυασμό «πώς». Το γεγονός είναι ότι, ακόμη και αν το σωματίδιο "πώς" είναι μέρος μιας συγκριτικής φράσης, ένα κόμμα μπροστά του δεν χρειάζεται εάν:

Μπορεί να αντικατασταθεί με παύλα. Η στέπα είναι σαν μια θάλασσα από γρασίδι.

Αυτή η ένωση είναι μέρος μιας σταθερής φρασεολογικής ενότητας. Πιστός σαν σκύλος.

Το σωματίδιο περιλαμβάνεται στο κατηγόρημα. Για μένα το παρελθόν είναι σαν όνειρο.

Ο σύνδεσμος, κατά την έννοια της πρότασης, αντικαθίσταται από επίρρημα ή ουσιαστικό. Έμοιαζε με λύκο , πιθανές αντικαταστάσεις: φαινόταν λύκος , έμοιαζε με λύκο .

Πού αλλού δεν χρειάζονται κόμματα;

Σύμφωνα με τους κανόνες στίξης, τα κόμματα δεν χρειάζονται πριν από το «ως» και όταν προηγούνται επιρρήματα ή σωματίδια σε μια πρόταση:

Ήρθε η ώρα να τελειώσουμε, φαίνεται σαν να έχουν έρθει τα μεσάνυχτα.

Το "As" δεν χωρίζεται με κόμμα εάν προηγείται αρνητικό σωματίδιο.

Κοίταξε τη νέα πύλη όχι σαν κριάρι.
Όταν, λοιπόν, καταφεύγετε σε συγκρίσεις για να διακοσμήσετε ή να κάνετε το κείμενό σας πιο κατανοητό, θυμηθείτε την ύπουλα του σωματιδίου «πώς» και τους κανόνες στίξης και θα είστε μια χαρά!

Η σύγκριση είναι μια εικονιστική αλληγορία που καθιερώνει ομοιότητες μεταξύ δύο φαινομένων ζωής. Περιέχει πάντα ΔΥΟ ΣΥΓΚΡΙΣΜΕΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ: την κύρια, η οποία περιέχει το κύριο νόημα της πρότασης (συντακτικά αυτό είναι το πρώτο μέλος της σύγκρισης) και τη βοηθητική (το δεύτερο μέλος της σύγκρισης), που επισυνάπτεται στην κύρια με το σύνδεσμοι "σαν", "σαν", "σαν": "η ζωή μου είναι σαν μια μανιασμένη θάλασσα", "η καρδιά στενάζει σαν φύλλο του φθινοπώρου τρέμει", "θα ουρλιάζει σαν ζώο, μετά θα κλαίει σαν ένα παιδί», «και σκοτώνεται - και τον παίρνει ο τάφος, / σαν εκείνο τον τραγουδιστή, άγνωστο, μα Χαριτωμένο...».

Η σύγκριση είναι μια τεχνική που χρησιμοποιείται ευρέως στον καλλιτεχνικό λόγο. Αποκαλύπτει ομοιότητες, αντιστοιχίες, παραλληλισμούς μεταξύ φυσικών φαινομένων και ζωών ανθρώπων, μεταξύ ανθρώπων - εδραιώνει διάφορους συσχετισμούς που προκύπτουν για τον συγγραφέα του έργου.

Οι συγκρίσεις συχνά δημιουργούν μια ενιαία συνειρμική σειρά απαραίτητη για την εμφάνιση μιας εικόνας. Για παράδειγμα, στο ποίημα του A.S. Pushkin "To the Sea", η θάλασσα προκαλεί στον ποιητή μια ολόκληρη σειρά συσχετισμών με τον άνθρωπο γενικά και τις "ιδιοφυΐες" - τον Ναπολέοντα και τον Βύρωνα. Αυτές οι συσχετίσεις ενισχύονται στις συγκρίσεις. Ο ήχος της θάλασσας, με τον οποίο αποχαιρετά ο ποιητής, συγκρίνεται με το «θρηνητικό μουρμουρητό» ενός φίλου, το «κάλεσμά του... την ώρα του αποχαιρετισμού»: «Σαν φίλος το πένθιμο μουρμουρητό, / Σαν το κάλεσμα του στο αποχαιρετιστήρια ώρα, Ο θλιβερός θόρυβος σου, ο θόρυβος σου / Άκουσα Αυτή είναι η τελευταία μου φορά!» Στην προσωπικότητα του Βύρωνα ο ποιητής βλέπει τις ίδιες ιδιότητες με εκείνες των «ελεύθερων στοιχείων»: δύναμη, βάθος, κατήφεια, αδάμαστο. ζοφερή, / Όπως εσύ, δεν μπορούμε να εξημερωθούμε με τίποτα». Στην πρώτη σύγκριση, ο Πούσκιν τονίζει την ομοιότητα μεταξύ της θάλασσας και του ανθρώπου, ενός φίλου· στη δεύτερη, την ομοιότητα του Βύρωνα με το στοιχείο της θάλασσας. Το κύριο νόημα της δήλωσης αλλάζει (στην πρώτη περίπτωση - η θάλασσα, στη δεύτερη - ο Βύρωνας), αλλά ως αποτέλεσμα, δημιουργείται η εντύπωση ότι τόσο η θάλασσα όσο και ο Βύρων είναι, όπως ήταν, πλάσματα της ίδιας φύσης: περήφανη, φιλελεύθερη, με ισχυρή θέληση, αυθόρμητη και ασταμάτητη.

Στη δημοτική ποίηση χρησιμοποιούνται ευρέως οι λεγόμενες σταθερές συγκρίσεις, δηλαδή συγκρίσεις που βασίζονται στην παράδοση και χρησιμοποιούνται στις ίδιες καταστάσεις. Όπως τα σταθερά επίθετα, τέτοιες συγκρίσεις δεν είναι ατομικές, αλλά λαμβάνονται από το απόθεμα που έχει ένας λαϊκός αφηγητής ή τραγουδιστής. Αυτό είναι ένα εικονιστικό μοντέλο που μπορεί εύκολα να αναπαραχθεί στη σωστή κατάσταση. Φυσικά, οι ποιητές που βασίζονται στη λαογραφία χρησιμοποιούν επίσης σταθερές συγκρίσεις, για παράδειγμα, ο M.Yu. Lermontov στο "Song about the Merchant Kalashnikov": "Ο βασιλιάς συνοφρυώθηκε τα μαύρα φρύδια του, / Και έστρεψε τα έντονα μάτια του πάνω του, / LIKE ΕΝΑ ΓΕΡΑΚΙ κοίταξε από τα ύψη του ουρανού / ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΑΡΟ ΜΑΥΡΟΦΤΕΡΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ.»

Άρα, η σύγκριση είναι ένας από τους τρόπους κατανόησης της πραγματικότητας, μια από τις μορφές καλλιτεχνικής σκέψης. Καμία γλώσσα δεν μπορεί να κάνει χωρίς συγκρίσεις και εκδηλώνονται ιδιαίτερα έντονα, εκφραστικά και συναισθηματικά στη γλώσσα της ποίησης.

Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε πώς μεμονωμένοι ποιητές χρησιμοποιούν το τροπάριο σύγκρισης, για παράδειγμα, η M. Tsvetaeva - όλα τα παρακάτω αποσπάσματα λαμβάνονται από τα έργα της.

Ποιο είναι το αντικείμενο σύγκρισης στη Μ. Τσβετάεβα;

1. Αντικείμενο σύγκρισης – αφηρημένες έννοιες

Μια στιγμή:

«...χρόνος, ΣΑΝ ΩΚΕΑΝΟΣ
Γλιστρήστε μέσα χωρίς να ταράξετε τα νερά...»

Β) η ζωή και, σε αντίθεση με αυτήν, ο θάνατος:

«Όλη η ζωή είναι ΣΑΝ ΒΙΒΛΙΟ για μένα».
«Αυτή είναι η ζωή μου τραγούδησε - ούρλιαξε -
Έκανε άνθηση - ΣΑΝ ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΟ ΣΕΡΦ -
Και έκλαψε μόνη της».
«Η ζωή έπεσε σαν ΣΚΟΥΡΙΩΜΕΝΗ ΠΕΝΥ...»
«Η ζωή είναι σαν ένα πλοίο:
Ένα μικρό ισπανικό κάστρο - δίπλα!
Ό,τι είναι αδύνατο
Θα το κάνω μόνος μου».
«Ο θάνατος είναι μια ΣΚΟΥΛΗΚΗΤΡΥΠΑ».
"Θάνατος σε κάθε χαραμάδα. Σε κάθε εσοχή στο πάτωμα - μια ΤΡΥΠΑ."

Γ) στάδια της ανθρώπινης ζωής: παιδική ηλικία, νεότητα, γηρατειά:

"Μου χάρισες μια παιδική ηλικία - ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ"
"ΣΑΝ ΕΝΑ ΦΙΔΙ ΚΟΙΤΑΕΙ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΔΕΡΜΑ -
Έχω ξεπεράσει τα νιάτα μου»

Δ) ώρες της ημέρας: ημέρα, νύχτα, πρωί, βράδυ και μονάδα ώρας - ώρα:

«Οι μέρες μου είναι σαν ΜΙΚΡΑ ΚΥΜΑΤΑ,
που κοιτάζω από τη γέφυρα»
«Μαύρο, σαν μαθητής,
Σαν μια κόρη που πιπιλάει
Φως - Σ' αγαπώ, φωτεινή νύχτα».

Η Τσβετάεβα συγκρίνει συχνά αφηρημένες έννοιες με συγκεκριμένα απτά αντικείμενα. Επιπλέον, η Μ. Τσβετάεβα μιλάει για τις μέρες, κοιτάζοντάς τις από το πλάι, βάζει ένα ορισμένο όριο μεταξύ των ημερών της και του εαυτού της «κοιτάζω από τη γέφυρα»). Και η νύχτα, αντίθετα, μιλιέται για κάτι που ανήκει σε έναν άνθρωπο, ως μέρος του εσωτερικού του κόσμου. Η Μ. Τσβετάεβα νιώθει τη νύχτα σαν μέσα της. Η νύχτα για τη λυρική ηρωίδα είναι μια εσωτερική κατάσταση, μια συγκεκριμένη διάθεση της ψυχής:

«...ΣΑΝ ΑΙΜΑ
Ήρθε η νύχτα!»

Αλλά ο ποιητής συχνά συνδέει την «ώρα» με μια φωνή ή μια ιστορία. Είναι σαν να ελέγχεται από τον άνθρωπο, συνεπής με αυτόν:

«Η λέξη είναι περίεργη - γριά:
Το νόημα είναι ασαφές, ο ήχος είναι ζοφερός,
Πώς να ΓΙΑ ΡΟΖ ΑΥΤΙ
ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΘΟΡΥΒΟΣ ΝΙΧΤΗΡΑ."

Εδώ ο ήχος συγκρίνεται με έναν άλλο ήχο, αλλά ακόμα απροσδόκητο: ο ήχος της λέξης συγκρίνεται με τον θόρυβο ενός θαλάσσιου κοχυλιού. Επιπλέον, δείγμα σύγκρισης δεν είναι μόνο ο ήχος, αλλά και η σημασία της λέξης. Αλλά εδώ είναι μια σύγκριση όπου το αντικείμενο και η εικόνα είναι εντελώς πανομοιότυπα μεταξύ τους, συγκρίνονται με βάση καθαρά ποσοτικές διαφορές:

«Με ένα λεπτό σύρμα πάνω από ένα κύμα βρώμης
Σήμερα μια φωνή είναι σαν ΧΙΛΙΕΣ ΦΩΝΕΣ».

Μια τέτοια ποσοτική σύγκριση τονίζει όχι μόνο και όχι τόσο τη δύναμη της φωνής, αλλά και τη σημασία της, τη σημασία αυτού που λέει.

Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, οι ήχοι της M. Tsvetaeva συγκρίνονται με κάτι συγκεκριμένο, υλικό:

«Δύο λέξεις, Ακούγεται ΣΑΝ Σπερς.
ΔΥΟ ΠΟΥΛΑ ΣΤΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥΝΤΕΡ».
«Όχι», - Ο ΠΑΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΡΑΓΙΣΜΕΝΟΣ.
«Τα λόγια είναι βαριά, ΣΑΝ ΣΤΑΓΟΝΕΣ».

Ε) έκφραση διαφόρων συναισθημάτων και συναισθημάτων:

«Η αγάπη είναι ακόμα πιο παλιά:
Παλιά σαν αλογοουρά, παλιά σαν φίδι,
Παλαιότερο από το Livonian AMBERS,
Όλα τα πλοία GHOST
Παλιά - ΠΕΤΡΕΣ, παλιά - ΘΑΛΑΣΣΕΣ"
«Και το γέλιο μου είναι η ζήλια όλων των καρδιών!
ΣΑΝ ΛΕΠΡΙΚΟ ΚΟΥΔΑΝΙ -
βροντές σε σένα"
"Ζωντανός και καλά!
Πιο δυνατά από βροντή -
ΣΑΝ ΤΣΕΚΑΚΙ -
Χαρά"

Συνιστάται να συμπεριλάβετε σε αυτήν την ομάδα συγκρίσεις που εστιάζουν στην περιγραφή της ψυχής και της καρδιάς ενός ατόμου. Μερικές φορές συνδέονται με διάφορα δωμάτια.

«Οι ψυχές μέσα μας είναι σαν ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΓΙΑ ΣΠΑΝΙΟΥΣ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΥΣ».
«Σε αυτή τη θλιμμένη ψυχή περιπλανήθηκες, ΣΑΝ ΣΕ ΞΕΚΛΕΙΔΩΤΟ ΣΠΙΤΙ»

Ζ) ποιήματα:

«Τα ποιήματα μεγαλώνουν ΣΑΝ ΑΣΤΕΡΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ,
ΠΩΣ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ»
«Ο στίχος σου δεν χρειάζεται...
ΣΑΝ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ.
- Ο στίχος σου είναι βαρετός -
ΣΑΝ ΑΝΑστεναγμός Παππού».
"Τα ποιήματά μου είναι σαν ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ -
Συνέρρευσαν στη σκηνή σου».
«Τα ποιήματά μου, ΣΑΝ πολύτιμα κρασιά,
Θα έρθει η σειρά σου».

2. Αντικείμενο σύγκρισης - χαρακτηριστικά πορτρέτου ενός ατόμου

«Ολόκληρο το παιδί είναι ΣΑΝ ΑΓΑΛΜΑ
Αρκετό καιρό πριν." -
«...ελεύθερο και γλιστερό
Στάση σαν μαστίγιο από ζυγαριά μεταξιού"
«Τυλιγμένο σε ένα μανδύα - όμορφο, ΣΑΝ ΟΝΕΙΡΟ -
Βλέπω έναν νεαρό»
«Δεν υπάρχει σπιθαμή αίματος σε ολόκληρο το κορίτσι...
Όλα είναι λευκά σαν κασκόλ».

3. Αντικείμενο σύγκρισης - μέρη του ανθρώπινου σώματος

«Το χέρι έπεσε έξω ΣΑΝ ΠΑΥΛΙΝΟ,
Ανοιχτό και αδύναμο...»
"Ένα χέρι στον ήλιο είναι σαν ένας νεκρός που στριμώχνεται"

Οι συγκρίσεις πορτρέτων της M. Tsvetaeva είναι δύο ειδών: αυτές που δίνουν καθαρά πορτραίτα χαρακτηριστικά και αυτές που περιγράφουν τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου μέσω της εμφάνισης. Ας συγκρίνουμε:

«Στόμα ΣΑΝ ΑΙΜΑ, και τα μάτια πράσινα» και
«Στόμα ΣΑΝ ΜΕΛΙ, εμπιστοσύνη στα μάτια

«Και του οποίου τα μάτια είναι ΣΑΝ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ,
Άφησαν ένα σημάδι στην καρδιά».
«Τα μάτια μου κινούνται σαν φλόγα»

Οι συγκρίσεις της Tsvetaeva δεν βασίζονται σχεδόν καθόλου στις εξωτερικές ιδιότητες των ματιών, αλλά μεταφέρουν σε πιο εκφραστικό επίπεδο την ικανότητά τους να εκφράζουν τον χαρακτήρα και τη διάθεση ενός ατόμου.

«Και εδώ - ανάμεσα στα πρόσωπα - ένα πρόσωπο
Καμπούρα και ΜΑΛΛΙΑ ΣΑΝ ΦΤΕΡΑ."

4. Αντικείμενο σύγκρισης - διάφορα είδη οικιακής χρήσης

«Πιστό μου γραφείο!
Ευχαριστώ που ήρθες
Μαζί μου σε όλα τα μονοπάτια,
Με φύλαγε - ΣΑΝ ΟΥΛΗ
. . . σε όλα τα μονοπάτια
Με πρόλαβε σαν τον ΣΑΧ -
Ένας φυγάς. «Πίσω στην καρέκλα!»
«Από κάτω από συνοφρυωμένα φρύδια
Σπίτι - ΣΑΝ ΤΑ ΝΕΑ ΜΟΥ
ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΣΑΝ ΤΑ ΝΕΑ ΜΟΥ
Με υποδέχεται: "Γεια, είμαι εγώ!"

Εδώ το σπίτι δεν συγκρίνεται πλέον απλώς με ένα ζώο, αλλά, όπως λες, μετενσαρκώνεται στην ίδια την ηρωίδα και μετά - σε μια εποχή που της είναι αγαπητή, δηλαδή αφαιρείται και χάνει την υλική, αντικειμενική σημασία του. .

«Κάτω από τον τρούλο - ΣΑΝ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ -
Η βρετανική σημαία κυματίζει».
"Ένας μανδύας, ιδιότροπος ΣΑΝ ΜΑΡΙ"
Σάλι - ΣΑΝ ΑΣΠΙΔΑ"
"Φόρεμα - SILK BLACK SHELL"
«CLOK - RAVEN OVER THE FLOCK OF MOTIFIED
σκώροι της υψηλής κοινωνίας"
-
Οι συγκρίσεις της Τσβετάεβα είναι πολύ ενδιαφέρουσες, στις οποίες το θέμα αντικατοπτρίζει την κατάσταση του λυρικού ήρωα. Μπορούν να διαβαστούν από την αρχή ή από το τέλος, για παράδειγμα: «Κήπος, μοναχικός, σαν τον εαυτό της».

5. Αντικείμενο σύγκρισης – τοπίο

«Στον ουρανό, σαν αυγή, ανοιξιάτικη αυγή.
Τα κύματα του Πάσχα χτυπούν"
«...παγωμένος πασχαλιάτικος θάμνος, σαν ΦΥΛΑΚΟΣ».

Η φύση στην εικόνα της M. Tsvetaeva, όπως και ολόκληρος ο κόσμος γύρω της, παρομοιάζεται πολύ συχνά με ένα άτομο με τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του:

«Τα δέντρα ρίχνονται στα παράθυρα...
ΣΑΝ ΑΔΕΡΦΙΑ - ΠΟΙΗΤΕΣ - ΣΤΟ ΠΟΤΑΜΙ»
«Δύο δέντρα πάνε το ένα στο άλλο...
Ό,τι είναι μικρότερο απλώνει τα χέρια του,
ΣΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΖΩΕΣ
Απλωμένο... "

Αυτή η σύγκριση είναι εκπληκτική στο ότι εδώ τα δέντρα όχι μόνο παίρνουν ανθρώπινη μορφή, αλλά ζουν και μια ανθρώπινη ζωή: «περπατούν», «απλώνουν τα χέρια τους», δηλαδή το αντικείμενο και η εικόνα σε σύγκριση δεν είναι διαδοχικά διατεταγμένα, αλλά φαίνεται να υπερτίθενται το ένα πάνω στο άλλο και η εικόνα αντικαθιστά πλήρως το στοιχείο.

Αντιλαμβανόμενη τον κόσμο γύρω της, η λυρική ηρωίδα M. Tsvetaeva όχι μόνο το βλέπει οπτικά, αλλά και το ακούει, το αισθάνεται, το αισθάνεται. Οι συγκρίσεις χρησιμοποιούνται επίσης για να δημιουργήσουν μια διάθεση και να ενισχύσουν τη συναισθηματικότητα των εικόνων:

«Νερά γαλάζια σαν τον ουρανό
ΚΑΙ ΔΥΟ ΑΣΗΜΕΝΙΑ ΧΕΡΙΑ.
Λίγα χρόνια - και τέσσερα χρόνια:
Εσύ κι εγώ - δίπλα στον ποταμό Μόσχα"

Τόσο λακωνικά όσο και πολύχρωμα: σε μια μόνο φράση δίνονται τόσο ζωντανά και εκφραστικά τόσο ο ουρανός όσο και το ποτάμι. Ή: "Τα βρύα είναι σαν την πράσινη γούνα!" - μετάβαση από την αμιγώς ηχητική ομοιότητα στη μορφολογική και σημασιολογική ομοιότητα: τονίζεται η εκπληκτική απτή της απαλότητας και του χνουδωτού των βρύων.

Τα τοπία της M. Tsvetaeva είναι πάντα συναισθηματικά και πολύ προσωπικά:

"ΣΑΝ ΖΕΣΤΟ ΔΑΚΡΥ -
Μια σταγόνα έπεσε στα μάτια μου.
Εκεί, στα ουράνια ύψη
Κάποιος κλαίει για μένα»

Εδώ η βροχή δεν είναι ένα φυσικό φαινόμενο που ισχύει για όλους, αλλά μια πολύ υποκειμενική εικόνα που αφορά μόνο τον λυρικό ήρωα. Στη σύγκριση δεν υπάρχει καθόλου λέξη «βροχή»· δεν είναι βροχή, αλλά κλάμα, και η LG ξέρει τον λόγο για το κλάμα - γι' αυτήν.

6. Αντικείμενο σύγκρισης είναι οι ενέργειες και οι καταστάσεις (αναχώρηση, άφιξη, αναμονή κ.λπ.).

«Ώστε να φύγει σαν αναστεναγμός».
«Εξαφανίζεται σαν ΚΑΠΝΟΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ,
Έφυγαν, έφυγαν».
"Κινηθείτε σαν μια ΜΑΚΡΥ ΚΡΑΥΓΗ"
«Όχι από ένα κρυφό σκοτωμένο θηρίο»
Όχι, ένα πέτρινο μπλοκ
Θα βγω από την πόρτα -
από τη ζωή"

Η τελευταία σύγκριση είναι αντίθετη. Σε αυτό, δύο εικόνες που είναι αντίθετες σε νόημα δημιουργούν μια περιγραφή μιας πράξης. Εδώ, όχι μόνο οι ίδιες οι έννοιες αντιπαραβάλλονται ("θηρίο" - "μπλοκ"), αλλά και επιθέματα ("έρπουσα" - "πέτρα"). Αυτή η φωτεινή αντίθεση ενισχύει την ακινησία και τη στατική φύση της δράσης. Αντίθετα, υπάρχουν συγκρίσεις με την αίσθηση της παρόρμησης, ακόμη και της πτήσης σε κίνηση:

Ω, αν μόνο - οι πόρτες είναι ορθάνοιχτες -
LIKE THE WIND να σου έρθει!».
«Μια γάτα μπήκε στη βεράντα»
«Όστερ, ΣΑΝ ΤΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΑ ΜΟΥ,
Το βήμα μου, νέο και ξεκάθαρο»

7. Αντικείμενο σύγκρισης είναι η εσωτερική κατάσταση των ηρώων

"Two stans δεν είναι μαχητής, αλλά - αν ο καλεσμένος είναι τυχαίος -
Τότε ο καλεσμένος είναι ΣΑΝ ΚΟΚΚΑΛΟ ΣΤΟ ΛΑΡΥΓΟ, ο καλεσμένος ΣΑΝ ΚΑΡΦΙ ΣΤΟ ΣΟΛΑ.»
"ΣΑΝ ΤΟ ΔΕΞΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ -
Η ψυχή σου είναι κοντά στην ψυχή μου.
Είμαστε διπλωμένοι, μακάρια και ζεστά,
Όπως η ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ»
"Όχι για χίλιες μοίρες -
Θα γεννηθούμε για ένα.
ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΙΝΑΙ ΤΟΥ ΨΩΜΙ -
Συμφωνούμε λοιπόν μαζί σου.
..ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΜΗ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΙΟΥ
Αυτές οι ώρες είναι άγρυπνες».

8. Θέμα σύγκρισης – γνωρίσματα προσωπικότητας του ήρωα

«ΕΣΕΙΣ, ΟΠΩΣ ΟΛΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΠΛΑΚΑ,
Τόσο ακούσια, τόσο περήφανα σεμνό, "
«Αν είσαι ευγενικός και στοργικός, ΣΑΝ ΠΑΙΔΙΑ,
Αν και η ακτίνα και ο θάμνος σου είναι αγαπητοί...»
«Θα ρίξω τα κλειδιά και θα διώξω τα σκυλιά από τη βεράντα,
Γιατί στη γήινη νύχτα είμαι πιο πιστός κι από σκύλος».
"Όνειρο ή θανάσιμο αμάρτημα -
Να είσαι ΣΑΝ ΜΕΤΑΞΙ, ΣΑΝ ΚΑΤΩ, ΣΑΝ ΓΟΥΝΑ..."

9. Αντικείμενο σύγκρισης: ζώα ή φυτά

Τα φαινόμενα του ζωικού και φυτικού κόσμου σχεδόν ποτέ δεν γίνονται αντικείμενο της προσοχής της, με σπάνιες εξαιρέσεις. Τα ζώα στις λυρικές συγκρίσεις της είναι συχνά ενδιαφέροντα από την άποψη της κίνησης ή του χρώματός τους:

«Το άλογό σου, όπως πριν, καλπάζει σαν ανεμοστρόβιλος»
"Και τα περιστέρια πάνω τους είναι σαν λιβάνι - μπλε"
"Σήμερα πήρα μια τουλίπα -
ΣΑΝ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΗΓΟΥΝΙ»

Εδώ, δεν συγκρίνεται μόνο η τουλίπα με ένα παιδί, αλλά και το πώς ελήφθη, δηλαδή η δράση, και ταυτόχρονα η στάση απέναντί ​​της (στην τουλίπα, ως προς ένα παιδί).

Οι συγκρίσεις στο έργο της Μ. Τσβετάεβα είναι απροσδόκητες, ποικίλες σε εικόνες, διφορούμενες και πολύ συναισθηματικές. Δεν χρησιμοποιούνται ποτέ από αυτήν για να προσθέσει ομορφιά στη γλώσσα ή για να γεμίσει μια γραμμή με μια κατάλληλη ομοιοκαταληξία - αποτελούν σημαντικό μέρος του νοήματος, του περιεχομένου των ποιημάτων - δημιουργούν λακωνικά και εκφραστικά μια εικόνα για όσα συζητούνται στο ποίημα.

Οι περισσότερες συγκρίσεις της M. Tsvetaeva χαρακτηρίζουν αφηρημένες έννοιες: χρόνο, συναισθήματα, ήχους, ποίηση κ.λπ. Η ιδιαιτερότητα αυτής της ομάδας συγκρίσεων είναι ότι στους στίχους συχνά συγκρίνονται με συγκεκριμένα, πραγματικά αντικείμενα. Η Μ. Τσβετάεβα έγραψε: "Είναι αδύνατο να μιλήσω χωρίς βαρύτητα για την έλλειψη βαρύτητας. Στόχος μου είναι να επιβεβαιώσω, να δώσω βαρύτητα στα πράγματα. Και για να ζυγίσει η "αβαρία" μου (ψυχή, για παράδειγμα), χρειάζομαι κάτι από τους ντόπιους λεξιλόγιο και καθημερινότητα, ένα συγκεκριμένο μέτρο βάρους, ο κόσμος ήδη γνωστός και καθιερωμένος μέσα του... Το να υποδουλώνεις το ορατό για να υπηρετείς το αόρατο είναι η ζωή ενός ποιητή».

Η Μ. Τσβετάεβα δεν περιγράφει ούτε λέει, αλλά προσπαθεί, σαν να λέγαμε, να «μετενσαρκωθεί» στο αντικείμενο που απεικονίζει, να μπει στη μορφή του. Οι συγκρίσεις που χαρακτηρίζουν την ψυχή ή την καρδιά ενός ατόμου στοχεύουν κυρίως στην περιγραφή του εσωτερικού κόσμου, των συναισθημάτων και των εμπειριών της λυρικής ηρωίδας ή άλλων ηρώων, εκφράζοντας τη στάση της λυρικής ηρωίδας απέναντί ​​τους.

Οι συγκρίσεις που δίνουν χαρακτηριστικά πορτραίτου του ήρωα τον περιγράφουν από διαφορετικές πλευρές. Πολλοί από αυτούς διακρίνονται για τη στιλιστική εκφραστικότητα και το συναισθηματικά φορτισμένο λεξιλόγιό τους. Ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα περιγράφεται συχνά μέσω της εμφάνισης.

Οι συγκρίσεις που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τις ιδιότητες της προσωπικότητας του ήρωα χαρακτηρίζουν τόσο ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα όσο και την ίδια τη στάση των ηρώων, την αντίληψή τους για τη ζωή. Οι ανθρώπινες ιδιότητες συγκρίνονται με εικόνες ζώων. Το σημάδι δεν υποδεικνύεται σε αυτά, αντικαθίσταται από μια εικόνα - συγκεκριμένη, σαφή και εκφραστική.

Οι συγκρίσεις που χρησιμοποιούνται σε σκίτσα τοπίων είναι λίγες σε αριθμό, αποσπασματικές και μεταφέρονται από το γενικό στο υποκειμενικό, προσωπικό επίπεδο. Τα φυσικά φαινόμενα συσχετίζονται με συγκεκριμένους ανθρώπους. Αντιλαμβανόμενη τον κόσμο γύρω της, η λυρική ηρωίδα όχι μόνο το βλέπει οπτικά, αλλά και ακούει, αισθάνεται, αισθάνεται, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται πολλά σημάδια σε συγκρίσεις ταυτόχρονα, βάσει των οποίων συγκρίνονται αντικείμενα ή φαινόμενα: χρώμα, ήχος , μυρωδιά κ.λπ.

Οι συγκρίσεις, το θέμα των οποίων είναι ζώα και φυτά, παρουσιάζονται λιγότερο συχνά στα ποιήματα της Μ. Τσβετάεβα· πολύ σπάνια γίνονται αντικείμενο της ποιητικής της προσοχής, που προτιμά τον κόσμο των συναισθημάτων και των συναισθημάτων, τις εσωτερικές εμπειρίες της λυρικής ηρωίδας, μάλλον. από τον περιβάλλοντα κόσμο.

Μπορούμε να μιλάμε ατελείωτα για την ομορφιά και τον πλούτο της ρωσικής γλώσσας. Αυτά τα επιχειρήματα είναι απλώς ένας ακόμη λόγος για να συμμετάσχετε σε μια τέτοια συζήτηση. Συγκρίσεις λοιπόν.

Τι είναι σύγκριση

Στην πραγματικότητα, αυτός ο όρος είναι διφορούμενος. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται από τα άπειρα παραδείγματα σύγκρισης που παρατηρούμε στην καθημερινή ζωή. Στην καθομιλουμένη, είναι μάλλον μια παρομοίωση διαφορετικών αντικειμένων, μια δήλωση ότι είναι ίσα ή παρόμοια.

Στα μαθηματικά, ο όρος «σύγκριση» είναι συνυφασμένος με την παρόμοια έννοια της «σχέσης». Συγκρίνοντας αριθμούς για ισότητα ή ανισότητα, βρίσκουμε τη διαφορά μεταξύ τους.

Η σύγκριση είναι επίσης η διαδικασία σύγκρισης των ομοιοτήτων και των διαφορών, των μειονεκτημάτων και των πλεονεκτημάτων πολλών αντικειμένων. Όπως δείχνουν τα παραδείγματα, οι συγκρίσεις σε επιστήμες όπως η φιλοσοφία, η ψυχολογία, η κοινωνιολογία είναι ένα είδος γνωστικών λειτουργιών που αποτελούν τη βάση του συλλογισμού σχετικά με τις ομοιότητες και τις διαφορές των αντικειμένων που μελετώνται. Με τη βοήθεια συγκρίσεων αποκαλύπτονται διάφορα χαρακτηριστικά αυτών των αντικειμένων ή φαινομένων.

Σύγκριση στη βιβλιογραφία: ορισμός και παραδείγματα

Οι υφολογικές και λογοτεχνικές συγκρίσεις έχουν λίγο διαφορετικό νόημα. Πρόκειται για σχήματα λόγου στα οποία ορισμένα φαινόμενα ή αντικείμενα παρομοιάζονται με άλλα σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό. μπορεί να είναι απλό, τότε ορισμένες λέξεις είναι συνήθως παρούσες στην κυκλοφορία. Μεταξύ αυτών είναι: «σαν», «σαν», «σαν», «ακριβώς». Υπάρχει όμως και μια έμμεση μέθοδος σύγκρισης: σε αυτή την περίπτωση, η σύγκριση γίνεται χρησιμοποιώντας το ουσιαστικό in χωρίς πρόθεση. Παράδειγμα: «Ο Onegin ζούσε ως αγκυροβόλιο» («Eugene Onegin» του A. S. Pushkin).

Παρομοιώσεις και μεταφορές

Οι συγκρίσεις συνδέονται άρρηκτα με μια άλλη λογοτεχνική έννοια, τη μεταφορά - μια έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια. Στην πραγματικότητα, η βάση της μεταφοράς είναι μια σύγκριση που δεν εκφράζεται άμεσα. Για παράδειγμα, η γραμμή του A. Blok "The streams of my poems run" είναι μια τυπική μεταφορά (η λέξη "streams" χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια). Αλλά αυτή η ίδια γραμμή είναι επίσης μια σύγκριση: τα ποιήματα ρέουν σαν ρυάκια.

Είναι ενδιαφέρον να χρησιμοποιήσουμε μεταφορικές συσκευές στην περίπτωση της λεγόμενης αρνητικής σύγκρισης. Παραδείγματα σύγκρισης μπορούν εύκολα να βρεθούν στα έπη. «Δεν συνήλθαν δύο σύννεφα στον ουρανό, αλλά δύο τολμηροί ιππότες συνήλθαν» - σε αυτό το παράδειγμα του παλαιού ρωσικού έπους, τονίζεται ταυτόχρονα η ομοιότητα τρομερών πολεμιστών με σκοτεινά τρομερά σύννεφα και η ταυτότητά τους αρνείται και μια απολύτως εκπληκτική συνολική εικόνα έχει συνταχθεί.

Ιδιαίτερο ρόλο στην αντίληψη της καλλιτεχνικής εικόνας παίζουν οι αρνητικές συγκρίσεις, πιο χαρακτηριστικές των έργων λαϊκής τέχνης και οι λαογραφικές τους σχηματοποιήσεις. Εδώ είναι μια γραμμή από το έργο του A. Nekrasov: «Δεν είναι ο κυνηγός που σαλπίζει το ξύλο της βελανιδιάς, είναι το άγριο κεφάλι που κακαρίζει - αφού κλάψει, η νεαρή χήρα ψιλοκόβει και κόβει ξύλα». Το δεύτερο μέρος της έκφρασης (Μετά το κλάμα...) είναι αυτάρκης από μόνο του και αποδίδει πλήρως το ζητούμενο νόημα. Αλλά μόνο ο συνδυασμός και των δύο μερών της πρότασης σου επιτρέπει να νιώσεις όλη την πίκρα, όλη την τραγωδία αυτού που συνέβη.

Μέσα εκφραστικής γλώσσας

Οι συγκρίσεις βοηθούν στην εξήγηση εννοιών ή φαινομένων συγκρίνοντάς τα με άλλα αντικείμενα - γλυκά σαν μέλι, ξινή σαν ξύδι. Αλλά ο κύριος στόχος δεν είναι να τονιστούν οι χαρακτηριστικές ιδιότητες του αντικειμένου. Το κυριότερο είναι η εικονιστική, πιο ακριβής έκφραση των σκέψεων του συγγραφέα, γιατί ένα από τα πιο ισχυρά μέσα εκφραστικότητας είναι η σύγκριση. Παραδείγματα από τη λογοτεχνία απεικονίζουν έξοχα τον ρόλο του στη διαμόρφωση της εικόνας που επιθυμεί ο συγγραφέας. Εδώ είναι μια σειρά δημιουργίας από τον M.Yu. Lermontov: "Ο Χαρούν έτρεξε πιο γρήγορα από ένα ελάφι, πιο γρήγορα από έναν λαγό από έναν αετό." Θα μπορούσε κανείς απλά να πει: «Ο Χαρούν έτρεξε πολύ γρήγορα» ή «Ο Χαρούν έτρεξε με μεγάλη ταχύτητα». Αλλά, όντας απολύτως αληθινές στην ουσία τους, τέτοιες φράσεις δεν θα επιτύγχαναν ούτε ένα μικρό βαθμό του αποτελέσματος που είναι εγγενές στις γραμμές του Lermontov.

Ιδιαιτερότητες

Αποτίοντας φόρο τιμής στις συγκρίσεις ως ισχυροί εκφραστές των ιδιαιτεροτήτων του ρωσικού λόγου, πολλοί ερευνητές έμειναν έκπληκτοι με τον ορθολογισμό αυτών των συγκρίσεων. Φαίνεται, τι σχέση έχει ο ορθολογισμός; Άλλωστε κανείς δεν απαιτεί ιδιαίτερη ακρίβεια ή κυριολεξία από τις συγκρίσεις! Αλλά εδώ υπάρχουν ανόμοια παραδείγματα σύγκρισης, χορδές που ανήκουν σε διαφορετικούς ανθρώπους. «Υπήρχαν εδώ πυρόμορφες γειτονιές, σαν ποτήρια ματωμένο κρασί» (Ν. Ζαμπολότσκι) και «Μοίρα, μοιάζεις με χασάπη της αγοράς, που το μαχαίρι του είναι ματωμένο από άκρη σε άκρη» (Χακάνι). Παρ' όλη την ανομοιότητα αυτών των εκφράσεων, διακρίνονται από ένα κοινό χαρακτηριστικό. Και οι δύο φράσεις λένε για εντελώς συνηθισμένα πράγματα (για τα κόκκινα λουλούδια, για τη δύσκολη ανθρώπινη μοίρα) και, γραμμένες με ελαφρώς διαφορετική μορφή, θα μπορούσαν εύκολα να χαθούν σε οποιοδήποτε κείμενο. Αλλά η χρήση συγκρίσεων ("ποτήρια ματωμένο κρασί", "χασάπης") αποδείχθηκε ότι ήταν ακριβώς το άγγιγμα που σκόπιμα πρόσθεσε ιδιαίτερη εκφραστικότητα και συναισθηματικότητα σε απλές λέξεις. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που στα τραγούδια και τα ρομαντικά ποιήματα, όπου η συναισθηματική διάθεση είναι ήδη έντονη, οι συγκρίσεις είναι ακόμη λιγότερο συχνές από ό,τι σε ρεαλιστικές αφηγήσεις.

Παραδείγματα συγκρίσεων στα ρωσικά

Η ρωσική γλώσσα θεωρείται μια από τις πιο δύσκολες. Και ταυτόχρονα, οι δημιουργίες των εγχώριων κλασικών αναγνωρίζονται σε όλο τον κόσμο ως οι πιο λαμπρές, πρωτότυπες και ταλαντούχες. Φαίνεται ότι υπάρχει μια άρρηκτη σύνδεση μεταξύ αυτών των γεγονότων. Η δυσκολία εκμάθησης μιας γλώσσας έγκειται στον σημαντικό αριθμό χαρακτηριστικών, δυνατοτήτων και κανόνων που υπάρχουν σε αυτήν. Αλλά αυτό ανοίγει επίσης τεράστια περιθώρια για έναν ταλαντούχο συγγραφέα που έχει καταφέρει να κατακτήσει πονηρές τεχνικές. Η ρωσική γλώσσα είναι πράγματι πολύ πλούσια: περιέχει πραγματικά απεριόριστες δυνατότητες που σας επιτρέπουν να μετατρέψετε μια συνηθισμένη λέξη σε μια ζωντανή οπτική εικόνα, να την κάνετε να ακούγεται με έναν νέο τρόπο, ώστε να μείνει για πάντα στη μνήμη. Σε αυτό συμβάλλουν ιδιαίτερα τα ποιητικά έργα. «Η ζωή μας στα γηρατειά είναι σαν μια φθαρμένη ρόμπα: είναι και κρίμα να τη φοράς και κρίμα να την αφήνεις». Αυτή η γραμμή είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα χρήσης παρομοιώσεων στο λογοτεχνικό έργο.

Σχετικά με το έργο του Α.Σ. Πούσκιν

Ο μεγάλος ποιητής ήταν μια αναγνωρισμένη ιδιοφυΐα στο να κατέχει τα πιο περίπλοκα.Οι συγκρίσεις που χρησιμοποιούνται στα ποιήματα και τα ποιήματά του είναι εντυπωσιακές ως προς το απροσδόκητο και ταυτόχρονα την ακρίβεια και την ακρίβεια τους.

"Το κολάρο του κάστορα είναι ασημένιο με παγωμένη σκόνη" - αυτή είναι μια γραμμή από το ποίημα "Eugene Onegin". Λίγες μόνο λέξεις, αλλά η λεωφόρος της πρωτεύουσας, καλυμμένη με χιόνι, και ένας νεαρός δανδής που κατευθύνεται προς την μπάλα ξεπροβάλλει μπροστά στα μάτια μου. Και μετά υπάρχει το επεισόδιο στην μπάλα: «Μπήκε μέσα: και ο φελλός χτύπησε στο ταβάνι, το ρεύμα κύλησε από τον κομήτη». Αν ο Πούσκιν έγραφε ότι ένας πεζός άνοιξε ένα μπουκάλι σαμπάνιας, δεν θα είχε παρεκκλίνει από την αλήθεια. Αλλά αυτή η εικόνα της εξαιρετικής, εορταστικής, αστραφτερής διασκέδασης θα είχε εμφανιστεί τόσο ξεκάθαρα τότε;

Και αυτό είναι από το ποίημα «Ο Χάλκινος Καβαλάρης»: «Και πριν από τη νεότερη πρωτεύουσα, η παλιά Μόσχα έσβησε, σαν μια πορφυροφόρος χήρα μπροστά στη νέα βασίλισσα». Είναι δυνατόν να μεταφέρουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ατμόσφαιρα μιας ορισμένης πατριαρχίας και μάλιστα εγκατάλειψης που βασίλευε στη Μόσχα μετά την ονομασία της πόλης Πέτρα ως πρωτεύουσα της Ρωσίας; «Αφήστε τα φινλανδικά κύματα να ξεχάσουν την αρχαία έχθρα και την αιχμαλωσία τους!» - αυτό είναι για το πώς τα νερά του Νέβα ήταν εγκλωβισμένα σε γρανίτη. Ναι, πιθανώς, αυτό θα μπορούσε να ειπωθεί χωρίς συγκρίσεις, αλλά οι εικόνες που σχεδίασε ο συγγραφέας θα φαινόταν τόσο καθαρά μπροστά στα μάτια;

Και περισσότερα για τη ρωσική ποιητική δημιουργικότητα

Υπάρχουν πολλά υπέροχα παραδείγματα χρήσης συγκριτικών εικόνων στα έργα άλλων Ρώσων ποιητών. Οι εκπληκτικές συγκρίσεις στο ποίημα του Bunin «Παιδική ηλικία» μεταφέρουν με ακρίβεια την ατμόσφαιρα μιας ζεστής καλοκαιρινής μέρας, τις αισθήσεις ενός παιδιού που απολαμβάνει τον ήλιο και τα αρώματα του δάσους. Η άμμος του συγγραφέα είναι μετάξι, ο κορμός του δέντρου είναι ένας γίγαντας και το ηλιόλουστο καλοκαιρινό δάσος είναι ηλιόλουστες αίθουσες.

Όχι λιγότερο αξιοσημείωτα, αν και εντελώς διαφορετικά παραδείγματα υπάρχουν στα έργα άλλων Ρώσων λεκτροτεχνών. Συγκρίσεις στο ποίημα του Yesenin "Καλημέρα!" αποκαλύπτουν στον αναγνώστη μια καλοκαιρινή αυγή. Τα χρυσά αστέρια κοιμούνται, αντί για το νερό του ποταμού υπάρχει ένας καθρέφτης του τέλματος, υπάρχουν πράσινες γατούλες στις σημύδες, οι ασημένιες δροσιές καίγονται και οι τσουκνίδες είναι ντυμένες με λαμπερά μαργαριτάρια. Στην πραγματικότητα, ολόκληρο το ποίημα είναι μια μεγάλη σύγκριση. Και τι όμορφο που είναι!

Μπορούμε να μιλήσουμε για συγκρίσεις στα έργα του S. Yesenin για μεγάλο χρονικό διάστημα - είναι όλα τόσο φωτεινά, ευφάνταστα και ταυτόχρονα διαφορετικά. Εάν στο έργο "Καλημέρα" η ατμόσφαιρα είναι ελαφριά, χαρούμενη, ευχάριστη, τότε κατά την ανάγνωση του ποιήματος "Black Man" υπάρχει μια αίσθηση βαρύτητας, ακόμη και καταστροφής (δεν είναι για τίποτα που θεωρείται ένα είδος ρέκβιεμ από ο συγγραφέας). Και αυτή η ατμόσφαιρα απελπισίας διαμορφώνεται επίσης χάρη σε ασυνήθιστα ακριβείς συγκρίσεις!

Το «The Black Man» είναι ένα τραγικά μοναδικό ποίημα. Ένας συγκεκριμένος μαύρος που εμφανίστηκε είτε σε όνειρο είτε στο πυρετώδη παραλήρημα του συγγραφέα. Ο Yesenin προσπαθεί να καταλάβει τι είδους όραμα είναι αυτό. Και μετά μια ολόκληρη σειρά από λαμπρές συγκρίσεις: «Ακριβώς όπως ένα άλσος τον Σεπτέμβριο, ο εγκέφαλος πλημμυρίζει με αλκοόλ», «Το κεφάλι μου χτυπά τα αυτιά του σαν φτερά πουλιού, τα πόδια του δεν μπορούν πια να φαίνονται στο λαιμό του», « Τον Δεκέμβριο σε εκείνη τη χώρα το χιόνι είναι καθαρό και οι χιονοθύελλες κάνουν χαρούμενους τροχούς». Διαβάζεις αυτές τις γραμμές και βλέπεις τα πάντα: τον λαμπερό παγωμένο χειμώνα και την τεράστια ανθρώπινη απελπισία.

συμπέρασμα

Μπορείτε να εκφράσετε τις σκέψεις σας με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά για κάποιους είναι ξεθωριασμένες και βαρετές φράσεις, ή ακόμα και εντελώς ασυνάρτητες φλυαρίες, ενώ για άλλους είναι πολυτελείς, ανθισμένοι πίνακες. Οι συγκρίσεις και άλλα σας επιτρέπουν να επιτύχετε μεταφορικό λόγο, γραπτό και προφορικό. Και δεν πρέπει να παραμελήσετε αυτόν τον πλούτο.

Στη συνηθισμένη συνομιλία, κατά καιρούς χρησιμοποιούμε συγκρίσεις ενός πράγματος με ένα άλλο. Για παράδειγμα, λέμε «είναι δυνατός σαν βόδι» ή «είναι τόσο όμορφη όσο η πρώτη της αγάπη». Αυτές οι εκφράσεις μας βοηθούν να επεξηγήσουμε τα λόγια μας με ένα δυνατό παράδειγμα. Έτσι ο λόγος μας γίνεται πιο ζωντανός και ενδιαφέρον.

Θα ήταν περίεργο αν οι ποιητές και οι συγγραφείς δεν χρησιμοποιούσαν μια τέτοια τεχνική για τη διακόσμηση του λόγου. Πράγματι, η καλλιτεχνική σύγκριση είναι αρκετά συνηθισμένη στη λογοτεχνία. Οι ερευνητές ταξινομούν τις συγκρίσεις ως φράσεις, δηλαδή εκείνες τις φράσεις που βασίζονται σε αλλαγές στη σημασία των λέξεων και των εκφράσεων. Αυτός ο όρος ορίζεται ως σύγκριση αντικειμένων ή φαινομένων σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό. Στη δομή σύγκρισης, υπάρχει ένα αντικείμενο σύγκρισης (δηλαδή το εν λόγω αντικείμενο), ένα μέσο σύγκρισης (το αντικείμενο με το οποίο συγκρίνεται το αντικείμενο) και ένα κοινό χαρακτηριστικό. Στο παράδειγμά μας, το αντικείμενο θα είναι "αυτός" - ένας συγκεκριμένος άνθρωπος, το μέσο - ένας ταύρος και το σημάδι - η δύναμη που είναι εγγενής τόσο σε έναν άνθρωπο όσο και σε ένα ζώο.

Στην ομιλία, η σύγκριση επισημοποιείται χρησιμοποιώντας συνδέσμους "σαν (θα)", "σαν (θα)", "ακριβώς", "όπως", προθέσεις "όπως", "όπως", επίθετα "παρόμοια )" και άλλα σχέδια. Με βάση το σχέδιο που χρησιμοποιείται, διακρίνονται διάφοροι τύποι συγκρίσεων:

• συγκρίσεις με τη μορφή συγκριτικής φράσης που εκφράζεται χρησιμοποιώντας πρόθεση ή σύνδεσμο:

Chernobrova, αρχοντική, σαν λευκή ζάχαρη!..
Έγινε ανατριχιαστικό, δεν τελείωσα το τραγούδι μου.
Και αυτή - τίποτα, στάθηκε, περπάτησε,
Κοίταξε πίσω: πίσω της πόσο τρελή έδειχνα.

"Κηπουρός", N. A. Nekrasov;

• συγκρίσεις που σχηματίζονται με τη χρήση ουσιαστικού στην ενόργανη περίπτωση

Και λαμπερό χρυσό και καθαρό ασήμι
Φίδιαδιάφανα σύννεφα περιγράμματα…

«On the Dnieper in Flood», A. A. Fet;

• Μη συνδικαλιστικές συγκρίσεις που διατυπώνονται με τη μορφή πρότασης με σύνθετη ονομαστική κατηγόρηση:

Πελώριος τέρατα -
Το βαρύ όνειρο αιώνων...

«In the Kingdom of Ice», K. D. Balmont;

• άρνηση συγκρίσεων («Το να προσπαθείς δεν είναι βασανιστήριο»).

Οι συγκρίσεις χρησιμοποιούνται για τον εμπλουτισμό του λόγου εδώ και πολύ καιρό. Στο βιβλίο του Αριστοτέλη «Ρητορική» βρίσκουμε προβληματισμούς για το γεγονός ότι ο Σωκράτης έκανε ήδη συγκρίσεις για να επεξηγήσει τις θέσεις του και έτσι να τις κάνει πιο σαφείς στους ακροατές του. Ένα ολόκληρο κεφάλαιο (Κεφάλαιο IV, Τόμος III) αυτής της εργασίας είναι αφιερωμένο στις συγκρίσεις και στο πώς πρέπει να χρησιμοποιούνται σωστά στον λόγο. Ο φιλόσοφος τονίζει ότι αυτή η τεχνική είναι πιο κατάλληλη στον ποιητικό λόγο: «Η σύγκριση είναι χρήσιμη και στην πεζογραφία, αλλά σε λίγες περιπτώσεις, αφού [γενικά ανήκει] στο χώρο της ποίησης», αφού κάνει τον λόγο πιο κομψό και επιτυχημένο.

Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή η ιδέα του Αριστοτέλη επιβεβαιώνεται από πολλά παραδείγματα εξαιρετικών παρομοιώσεων που λαμβάνονται από λυρικά έργα, που πραγματικά δίνουν ομορφιά και εκφραστικότητα στις γραμμές. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από τα έργα των συγχρόνων του Αριστοτέλη που περιέχουν συγκρίσεις:

ήταν η θάλασσα γεμίζει πτώματα, όπως ο ουρανός γεμίζει αστέρια:
Τυφλός,
Με κομμενη την ανασα,
Γαργάλισαν τα κύματα, βάρυναν τις ακτές...

“Persians”, Timofey Miletsky, μετάφραση M. L. Gasparov.

Πηδώντας από τη μαύρη γη με μια γρήγορη βιασύνη,
Ο γιος του Πηλέα απογειώθηκε εύκολα, όπως το γεράκι απογειώνεται, -
Η αέναη πηγή άρχισε να κυλάει κάτω από τα πόδια του.

Αντίμαχος Κολοφώντος, μετάφραση Ο. Τσιμπένκο.

Συγκρίσεις βρίσκουμε και στα έργα μεσαιωνικών συγγραφέων:

Μετατρέπεται σε ερμίνα-σκίουρο,
Όρμησε στα καλάμια Πρίγκιπας Ιγκόρ

Και κολύμπησε σαν Γκόγκολ, στο κύμα,
Πέταξε σαν τον άνεμο, έφιππος.

Το άλογο έπεσε και πρίγκιπαςαπό το άλογό σου,
Πηδάει σαν γκρίζος λύκοςείναι σπίτι.

Σαν γεράκι, που αιωρείταιστα σύννεφα
Βλέποντας τον Ντόνετς από μακριά.

«The Lay of Igor’s Campaign», μετάφραση N. A. Zabolotsky.

Και μετά το σπαθί, βουτηγμένο στο αίμα του βδελυρού, λεπίδα σαν πάγος,στο χερι άρχισε να λιώνει- ήταν ένα θαύμα: σίδηρος λιωμένος σαν πάγος,όταν ο Δημιουργός σπάει τα δεσμά του χειμώνα στη θάλασσα.

“Beowulf”, μετάφραση V. Tikhomirov.

Ο Ιωσήφ ήταν χωρίς φαγητό, όπως οι λύκοι στη στέπα, και για ψίχουλα
Από αυτό το τσιγκούνικο τραπέζι τα λιοντάρια ορμούν σαν γάτες.

“On Old Age”, Nizami Ganjavi, μετάφραση K. Lipskerov και S. Shervinsky.

Από αυτή την άποψη, κανείς δεν μπορεί παρά να θυμηθεί το έργο των μορφών της Χρυσής Εποχής της ρωσικής ποίησης. Σε πολλά έργα συναντώνται πρωτότυπες και γραφικές συγκρίσεις:

Και όλα σαν όνειρο πέρασε η ηλικία σου.
Σαν όνειρο, σαν όνειρο γλυκό,
Χάθηκε και η νιότη μου;
Η ομορφιά δεν είναι πολύ τρυφερή,
Δεν είναι τόσο μεγάλη χαρά που απολαμβάνει…
«Στον θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky», G. R. Derzhavin.

Τώρα, μόλις αφυπνισμένη ψυχή,
Πριν από τη μητέρα, σαν πριν από τη Μοίρα,
Ανέμελος παίζειστην κούνια
Και έφθασαν οι νεανικές χαρές...

«Στην αυτοκράτειρα Μεγάλη Δούκισσα Alexandra Feodorovna για τη γέννηση του V. kN. Αλεξάντερ Νικολάεβιτς. Μήνυμα», V. A. Zhukovsky.

Τι είναι ένα όνομα;
Το θα πεθάνει σαν θλιβερός θόρυβος
Κυματιστάπιτσιλίστηκε στη μακρινή ακτή,
Σαν τον ήχο της νύχταςστο βαθύ δάσος.

«Τι είναι στο όνομά σου…», A. S. Pushkin.

Εδώ ο βασιλιάς συνοφρυώθηκε τα μαύρα φρύδια του
ΚΑΙ κάρφωσε τα μάτια του πάνω τουπροσεχτικός,
σαν γεράκι έμοιαζεαπό πάνω
Σε ένα νεαρό περιστέρι με μπλε φτερούγες, -
Ναι, ο νεαρός μαχητής δεν σήκωσε τα μάτια.

«Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον νεαρό φρουρό και τον τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ», M. Yu. Lermontov.

Οι ποιητές της Ασημένιας Εποχής συχνά κατέφευγαν επίσης σε συγκρίσεις για να δώσουν στις γραμμές τους εικόνες και βάθος:

Μια ανοιξιάτικη μέρα το αγόρι είναι θυμωμένο
Τρύπησε το φλοιό σημύδας με ένα μαχαίρι, -
ΚΑΙ σταγόνες χυμού, σαν δάκρυα,
Τεκλήδιαφανές ρεύμα.

"Μια ανοιξιάτικη μέρα, ένα θυμωμένο αγόρι ...", F. K. Sologub.

Ή εσύ, ω γυναίκα, με νέα μορφή,
Σεμνός σαν σκιά και γυμνός σαν μέρα,
Θα με παρασύρετε σε φρίκη έτοιμο -
Στην «Υπόγεια Κατοικία» ή στα λιβάδια;…

"Τι άλλο μπορείτε να ονειρευτείτε;", V. Ya. Bryusov.

Υπάρχουν επίσης συγκρίσεις μεταξύ των σοβιετικών ποιητών.

Ο άνεμος τραγουδάει και κουδουνίζει πάνω από το ποτάμι,
Κοντά στον γκρεμό τρίζουν τα καλάμια,
Τα πράσινα πεύκα κυματίζουν τα κασκόλ τους,
Ο ουρανός φούσκωσε σαν σφιχτό πανί.
«Καλοκαιρινή πεζοπορία», E. A. Asadov.

Και τώρα εγώ
Μπαίνω στην πόλη, οι άνεμοι είναι πιο καθαροί...
Μυρίζω τον αέρα σαν ζώο
Στις ανθρώπινες στάχτες.
«Scout», O. F. Berggolts.

Βρίσκουμε συγκρίσεις στα έργα των σύγχρονων Ρώσων ποιητών:

Άνοιξε θέα στο δρόμο
μπλεγμένο σαν μυκήλιο,
Έχω πετύχει την αλλαγή
πόσο θα μπορούσε να έχει αλλάξει.

«Σεισμός στον κόλπο Tse», A. M. Parshchikov.

Και ελαφρόπτερο, με μακριά πόδια,
Και χωρίς βάρος, σαν πνεύμα,
ατρόμητοι, σαν ημίθεοι,
και λεπτό, σαν τραγουδιστικό αυτί…

«Προσευχή», T. Yu. Kibirov.

Θα τολμούσαμε να προτείνουμε ότι η σύγκριση, με κάποια επιμέλεια, μπορεί να βρεθεί στα έργα όλων των ποιητών. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή η σύγκριση βοηθά στην απομόνωση ενός σημαντικού χαρακτηριστικού ή ιδιότητας ενός συγκεκριμένου αντικειμένου, στην εστίαση της προσοχής σε αυτό και, τέλος, στις γραμμές λεπτομέρεια και ευελιξία, αναζωογονώντας πρόσθετες εικόνες στο μυαλό του αναγνώστη. Γι' αυτό οι συγκρίσεις παραμένουν ένα δημοφιλές τροπάριο για τους περισσότερους συγγραφείς.