«Ας είναι ο λόγος σου: ναι, ναι. όχι όχι; και οτιδήποτε πέρα ​​από αυτό είναι από το κακό».

(Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 5:37)

Στις 12 Απριλίου 2017 η ακροαματική διαδικασία του Αρείου Πάγου στις δήλωση αξίωσηςΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ Ρωσική Ομοσπονδίασχετικά με την εκκαθάριση της Θρησκευτικής Οργάνωσης «Διοικητικό Κέντρο (UC) των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία» και πολλών εκατοντάδων τοπικών θρησκευτικών οργανώσεων (LROs). Η σημερινή συνάντηση ήταν φυσικά μοναδική λόγω του γεγονότος ότι για πρώτη φορά στην ιστορία της αντιπαράθεσης μεταξύ SI και κυβερνητικών υπηρεσιών, πρώην μέλη της οργάνωσης SI με πολυετή πείρα έδρασαν ως μάρτυρες στην υπόθεση. Εξέφρασαν την επιθυμία να καταθέσουν ως άτομα των οποίων τα δικαιώματα και οι ελευθερίες, κατά τη γνώμη τους, παραβιάστηκαν από την οργάνωση.

Η κατάσταση ήταν κάτι παραπάνω από πικάντικη επειδή περίπου 200 Μάρτυρες του Ιεχωβά που ήταν παρόντες στη συνάντηση αναγκάστηκαν να ακούσουν τη μαρτυρία τεσσάρων πρώην ομοπίστων τους που κατέθεσαν αντιθετη πλευραεσωτερική ζωή του οργανισμού. Όπως γνωρίζετε, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απαγορεύεται αυστηρά να επικοινωνούν με τους λεγόμενους αποστάτες - πρώην μέληοργανώσεις που διεξάγουν ενεργές δραστηριότητες κατά των μαρτύρων. Ένας από αυτούς τους μάρτυρες της υπόθεσης ήταν μια γυναίκα που έγινε μέλος της οργάνωσης το 1983! Αποβλήθηκε από την οργάνωση επειδή επικοινωνούσε με έναν φίλο που είχε αποβληθεί στο παρελθόν από την κοινότητα.

Δεν χρειάστηκε ποτέ να παρακολουθήσω τέτοιες συναντήσεις. Και αποφάσισα συγκεκριμένα να το επισκεφτώ για να τα δω όλα με τα μάτια μου. Τι μου έκανε εντύπωση σε αυτή τη συνάντηση; Καταρχήν ο τρόπος που χτίστηκε η επιχειρηματολογία για την υπεράσπιση της ΚΑ. Αξίζει να πούμε ότι όλοι οι δικηγόροι που εκπροσωπούν τα συμφέροντα της CA είναι πεπεισμένοι ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και οι υπάλληλοι της ίδιας της CA. Ανάμεσά τους ήταν και γέροντες. Δεν ήταν λιγότερο ενδιαφέρουσες οι καταθέσεις μαρτύρων από την υπεράσπιση. Ως εκ τούτου, προσκλήθηκαν τέσσερα μέλη της οργάνωσης - άτομα που ασχολούνται με την επιστήμη και με υψηλά επιστημονικά πτυχία.

Δεν θα κουράσω τους αναγνώστες με τη νομική πλευρά της υπόθεσης και την πορεία όλης της δίκης. Θα επισημάνω μόνο τα πιο σημαντικά. Η εισαγγελία, εκπροσωπούμενη από εκπροσώπους του ρωσικού Υπουργείου Δικαιοσύνης, στοχεύει να αποδείξει την άμεση σύνδεση και εφαρμογή της τοπικής ηγεσίας του MRO SI από την CA. Αυτό είναι απαραίτητο προκειμένου η CA να λογοδοτήσει για την ηγεσία των LRO που έχουν αναγνωριστεί ως εξτρεμιστές για την αποθήκευση ή τη διανομή δημοσιεύσεων που προηγουμένως είχαν αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικές. Η υπεράσπιση, με τη σειρά της, προσπαθεί να αποδείξει ότι η CA δεν διαχειρίζεται το LRO.

Το κύριο πρόβλημα είναι ότι η πραγματική και η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων εντός του οργανισμού και η τυπική νομική πλευρά του ζητήματος δεν τέμνονται. Σε κάθε περίπτωση, απαιτείται νομική επιμέλεια και επινοητικότητα προκειμένου να παρουσιαστεί νομικά η υπόθεση με τρόπο ευνοϊκό για την ΑΠ. Αν μιλούσαμε για μια κοσμική οργάνωση και την προστασία των συμφερόντων της, οι δικηγόροι δεν μπορούσαν παρά να επαινεθούν για τον υψηλό επαγγελματισμό και την υποκριτική τους. Αλλά σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για μια θρησκευτική οργάνωση που τοποθετείται ως η πιο αρχοντική και έντιμη στον κόσμο. Ως αποτέλεσμα, οι δικηγόροι της οργάνωσης, καθώς και ο πρόεδρος της CA και ο αναπληρωτής του, κατά τη γνώμη μου, έπρεπε να λυγίσουν την καρδιά τους και να αλλάξουν τις δικές τους αρχές για να βγάλουν την CA και την LRO από την επίθεση. Ένα λευκό ψέμα - δεν υπάρχει άλλος τρόπος να το ονομάσουμε. Και αυτό το ψέμα στο μυαλό των SI μπορεί να δικαιολογηθεί από την υπεροχή της θέλησης του Θεού έναντι των νόμων του Καίσαρα.

Ωστόσο, για την CA SI στη Ρωσική Ομοσπονδία, τέτοιες τακτικές νομικής επινοητικότητας δεν είναι καινούριες. Εδώ και πολλά χρόνια, η MRO SI χτίζει και λειτουργεί τις Αίθουσες Βασιλείας της όχι ως θρησκευτικά κτίρια, αλλά ως ιδιωτικά κτίρια, τα οποία αργότερα μεταβιβάζονται ή αγοράζονται από την MRO από άτομο, που είναι SI. Αυτό το νομικό σύστημα επιτρέπει σε κάποιον να παρακάμψει την ανάγκη περίπλοκης έγκρισης για την κατασκευή ενός θρησκευτικού κτιρίου.

Τα ακόλουθα σημεία επισημάνθηκαν από την υπεράσπιση του UC και τους μάρτυρες του:

• Η ΑΠ παρέχει μόνο κανονική (πνευματική) φροντίδα σε LRO και θρησκευτικές ομάδες (συναντήσεις) μόνο με τη μορφή συστάσεων.
• Οι LRO και οι θρησκευτικές ομάδες είναι εντελώς ανεξάρτητες από την CA στη λήψη αποφάσεων, ιδίως όσον αφορά την απόφαση έγκρισης καταστατικού, δημιουργίας και εκκαθάρισης LRO.
• Η ΑΠ δεν αποτελεί πηγή θρησκευτικής καθοδήγησης και δεν παρέχει ερμηνείες δογματικών θεμάτων στα μέλη των LRO και των θρησκευτικών ομάδων (συνελεύσεων). Όλα αυτά προέρχονται αποκλειστικά από το Κυβερνών Σώμα που βρίσκεται στις Η.Π.Α.
• Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις του SI βασίζονται αποκλειστικά στη Βίβλο (και όχι απαραίτητα στην έκδοση PNM!) και δεν απαιτούν απαραίτητα τη χρήση των εκδόσεων της Εταιρίας Σκοπιά.
• Η CA δεν συντονίζει τις δραστηριότητες κηρύγματος των μελών θρησκευτικών ομάδων και τη λειτουργία τους.
• Οι απλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι μέλη καμίας θρησκευτικής οργάνωσης και ενεργούν αποκλειστικά με προσωπική πρωτοβουλία και πεποίθηση.

Οι άνθρωποι που είναι SI για έστω και για μικρό χρονικό διάστημα γνωρίζουν και κατανοούν πόσο απέχουν αυτές οι δηλώσεις από την πραγματικότητα. Κάθε μία από αυτές τις διατριβές διαψεύδεται από εσωτερική τεκμηρίωση, δημοσιεύσεις και τη ρουτίνα της ζωής στον οργανισμό

Η δυσκολία είναι ότι στην περίπτωση του SI, η κανονική μέριμνα και η διοικητική ηγεσία που ασκεί η CA είναι τόσο αλληλένδετες που είναι ουσιαστικά αδύνατο να διαχωριστούν. Για να διευκρινίσουμε εδώ, είναι απαραίτητο να αναφερθούμε στο μοντέλο λειτουργίας του οργανισμού SI σχετικά με τις αρχές θεοκρατία – μια μορφή διακυβέρνησης που προϋποθέτει το συνδυασμό και το αδιαχώρητο της πνευματικής και διοικητικής εξουσίας των επίγειων εκπροσώπων του Θεού. Με άλλα λόγια, από την άποψη των πεποιθήσεων των ίδιων των SI, η διαίρεση εδώ είναι απλώς αδύνατη. Ωστόσο, για να παρουσιαστεί η υπόθεση στο δικαστήριο από την άποψη του επίσημου γράμματος του νόμου, πρέπει κανείς να ξεχάσει τη θεοκρατία και να επιμείνει στον διαχωρισμό της ηγεσίας που ασκεί η CA σε διοικητική και κανονική.

Δεν μπορώ να δώσω μια ικανή εκτίμηση για τη νομιμότητα ενός τέτοιου συστήματος. Αλλά μου φαίνεται ότι υπάρχει και εδώ ένα νομοθετικό κενό που καθιστά δυνατή μια τέτοια διαίρεση νομικά θεμιτή. Άλλωστε, οι νόμοι πρέπει να αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα, όχι να την κρύβουν. Εάν οι SI κερδίσουν αυτή τη δίκη νομικά, την έχουν ήδη χάσει πνευματικά. Έδειξαν ότι τα εταιρικά συμφέροντα είναι πιο σημαντικά από τα χριστιανικά ιδανικά και τις προσωπικές πεποιθήσεις.

Ο νομικός φορμαλισμός του SI έχει μακρά ιστορία. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι ο δεύτερος πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά ήταν δικηγόρος - ο Τζόζεφ Φράνκλιν Ράδερφορντ, ο οποίος ανέλαβε την προεδρία και άρχισε να ασκεί αδιαίρετη εξουσία, εξαλείφοντας το Διοικητικό Συμβούλιο της εταιρείας εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της ετήσιας εταιρικής συνεδριάσεις δεν έγιναν επίσημες επανεκλογές διευθυντών, και ως εκ τούτου, μπόρεσε να απομακρύνει από τις θέσεις τους την πλειοψηφία των διευθυντών της Εταιρείας Σκοπιά χωρίς να καταφύγει σε γενική ψηφοφορία (A.H. MacMillan, Faith on the March. Englewood Cliffs, NJ : Prentice Hall, 1957, σσ. 78-80).

ΜΟΣΧΑ, 21 Απριλίου - RIA Novosti, Anton Skripunov.«Αυτή η ετυμηγορία μπορεί να είναι το πρώτο βήμα προς την απαγόρευση των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε όλες τις περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας», έγραψαν τα μέσα ενημέρωσης το 2011. Το Ειρηνοδικείο του Kogalym καταδίκασε τη Natalya Podlozhevich επειδή απαγόρευσε στους γιατρούς να κάνουν μετάγγιση αίματος στον 5χρονο γιο της. Οι γιατροί προσπάθησαν να σώσουν τη Serezha Podlozhevich, αλλά δεν είχαν την εξουσία να το κάνουν.

Τα πρωτοσέλιδα αποδείχτηκαν προφητικά. Έξι χρόνια μετά ανώτατο δικαστήριοΗ Ρωσική Ομοσπονδία αναγνώρισε τις δραστηριότητες του Διοικητικού Κέντρου των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία ως εξτρεμιστικές και απαγόρευσε το έργο του. Το Κέντρο Μαρτύρων του Ιεχωβά μπορεί να ασκήσει έφεση για αυτήν την απόφαση στο δευτεροβάθμιο δικαστήριο· εάν υποβληθεί έφεση, η απόφαση για την απαγόρευση της οργάνωσης δεν θα τεθεί ακόμη σε ισχύ.

Εάν η δικαστική απόφαση τεθεί σε ισχύ, τότε τα μέλη των Μαρτύρων του Ιεχωβά μπορεί να θεωρηθούν υπεύθυνα για εξτρεμισμό σύμφωνα με το Μέρος 2 του Άρθρου 282.2 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας «συμμετοχή στις δραστηριότητες μιας θρησκευτικής ένωσης για την οποία το δικαστήριο έχει αποφασίσει απόφαση εκκαθάρισης ή απαγόρευσης των δραστηριοτήτων της που έχει τεθεί σε ισχύ με την εφαρμογή εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων». Έτσι, οι οπαδοί των Μαρτύρων του Ιεχωβά ενδέχεται να αντιμετωπίσουν φυλάκιση από δύο έως έξι χρόνια.

Μαζί με το κεντρικό κέντρο εκκαθαρίζονται 395 οργανισμοί που περιλαμβάνονται στη δομή του. Από αυτά, οκτώ κλάδοι θεωρήθηκαν υπεύθυνοι για εξτρεμισμό. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σημειώνουν ότι η απόφαση του δικαστηρίου επηρεάζει άμεσα περίπου 400 εγγεγραμμένες τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις στη Ρωσία και επίσης επηρεάζει και τις 2.277 θρησκευτικές ομάδες σε όλη τη χώρα, ενώνοντας 175 χιλιάδες οπαδούς αυτού του θρησκευτικού κινήματος.

Κατά τη διάρκεια της δίκης, έγινε γνωστό ότι το Υπουργείο Δικαιοσύνης, ειδικότερα, κατηγορεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι αρνούνται τις μεταγγίσεις αίματος. Το τμήμα είναι επίσης πεπεισμένο ότι οι δραστηριότητες των Μαρτύρων του Ιεχωβά αποτελούν απειλή για την προστασία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων της κοινωνίας και της δημόσιας ασφάλειας. Με απόφαση των ρωσικών δικαστηρίων, 95 μπροσούρες της οργάνωσης αναγνωρίστηκαν ως εξτρεμιστικά.

Αιματηρό ταμπού

Η ιστορία της Serezha Podlozhevich δεν ήταν η μόνη που συζητήθηκε ευρέως στα μέσα ενημέρωσης. Το 2010, οι γιατροί πολέμησαν τόσο στο δικαστήριο όσο και στο χειρουργικό τραπέζι για τη ζωή της 10χρονης Vanya Orlukovich από τη Μόσχα. Τον χτύπησε αυτοκίνητο και χρειάστηκε μετάγγιση αίματος, αλλά η μητέρα του παιδιού αρνήθηκε κατηγορηματικά να συναινέσει στην επέμβαση. Οι γιατροί τελικά κέρδισαν το δικαίωμα να μεταγγίσουν αίμα στο αγόρι, αλλά, δυστυχώς, χάθηκε τόσο πολύτιμος χρόνος σε τέτοιες περιπτώσεις.

"Πιστεύω ότι δεν πέθανε εξαιτίας αυτού, αλλά λόγω μιας σοβαρής εγκεφαλικής βλάβης. Είναι απίθανο να τον είχαν σώσει", είπε τότε η Λιουντμίλα Ορλούκοβιτς.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι πεπεισμένοι ότι η Βίβλος περιέχει μια «σαφή εντολή» να μην γίνονται μεταγγίσεις αίματος. Ως επιχείρημα αναφέρουν, για παράδειγμα, το ακόλουθο απόσπασμα από το βιβλίο της Γένεσης της Παλαιάς Διαθήκης: «Μόνο δεν θα φάτε τη σάρκα με τη ζωή της, με το αίμα της».

Αποδεικνύεται ότι η απαγόρευση των μεταγγίσεων αίματος μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν υπήρχε πάντα. Το 1945 μόλις άρχιζε να καταδικάζεται, αν και 20 χρόνια νωρίτερα όλα ήταν αντίστροφα - οι μεταγγίσεις αίματος ενθαρρύνονταν από την ηγεσία της οργάνωσης. Μόλις το 1961 η δωρεά έγινε ταμπού. Για αυτό, ένας οπαδός των Μαρτύρων του Ιεχωβά αντιμετωπίζει αποβολή από την αίρεση.

"Αν ένας πολίτης αρνηθεί μια ιατρική πράξη με τη δική του βούληση, τότε αυτό είναι ένα πράγμα. Αλλά αν μια οργάνωση το απαγορεύσει (σε ​​αυτήν την περίπτωση, αυτό είναι ακριβώς αυτό), τότε αυτό είναι άλλο. Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα τρομερή όταν πρόκειται στα παιδιά, γιατί είναι προφανές ότι η αίρεση κάνει την επιλογή γι 'αυτόν Το τίμημα για αυτό είναι η ζωή του παιδιού», εξήγησε ο πρόεδρος στο RIA Novosti. Ρωσική ΈνωσηΚέντρα Μελέτης Θρησκειών και Σεκτών (RACIRS), μέλος του συμβουλίου εμπειρογνωμόνων για κρατικές εξετάσεις θρησκευτικών σπουδών υπό το Υπουργείο Δικαιοσύνης Alexander Dvorkin.

Τι είναι ο εξτρεμισμός;

Σύμφωνα με τον σεκτολόγο Ντβόρκιν, «απαγορεύεται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά να ψηφίζουν και να εκλέγονται.» Υπάρχει επίσης απαγόρευση θητείας στο στρατό, απαγόρευση εορτασμού όλων των εορτών - κρατικών, προσωπικών, δημόσιες, θρησκευτικές κ.λπ. — απαγόρευση χαιρετισμού του ύμνου και της σημαίας της χώρας του», πρόσθεσε.

Το κράτος, όπως σημείωσε ο Ντβόρκιν, δεν έχει το δικαίωμα να καθορίσει πώς και τι να πιστέψει· αυτό δεν εμπίπτει στο πεδίο των αρμοδιοτήτων του. Στην περίπτωση της απόφασης του δικαστηρίου, δεν μιλάμε για απαγόρευση της πίστης, όπως λένε οι ίδιοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά για το καθεστώς μιας θρησκευτικής οργάνωσης. «Με άλλα λόγια, μπορεί να υπάρξει σε μια χώρα ένας οργανισμός που στην πραγματικότητα δεν αναγνωρίζει το συνταγματικό του σύστημα. Σε κάθε περίπτωση, θα έπρεπε ένας τέτοιος οργανισμός να λάβει προνομιακό αφορολόγητο;» - ρωτάει ο ειδικός.

Με τη σειρά του, ο Ρομάν Σιλαντίεφ, μέλος του συμβουλίου εμπειρογνωμόνων για τις κρατικές εξετάσεις θρησκευτικών σπουδών υπό το Υπουργείο Δικαιοσύνης, σημειώνει ότι υπήρξαν περιπτώσεις όπου οι οπαδοί της αίρεσης όχι μόνο δεν ψήφισαν οι ίδιοι, «αλλά πήγαιναν και από πόρτα σε πόρτα την ημέρα των εκλογών και τους απέτρεψε να ψηφίσουν». Επιπλέον, η οργάνωση, κατά τη γνώμη του, είναι πολύ επιθετική προς τους εκπροσώπους άλλων θρησκευτικών κινημάτων.

"Η εξτρεμιστική δραστηριότητα μπορεί να είναι δύο τύπων: εξωτερικά και εσωτερικά κατευθυνόμενη. Μια καταστροφική οργάνωση μπορεί να κοροϊδεύει τα μέλη της και να ζητά εχθρικές ενέργειες εναντίον άλλων ανθρώπων. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είχαν και τους δύο τύπους τέτοιας δραστηριότητας", πιστεύει ο Σιλάντιεφ.

Η δίκη δεν έχει τελειώσει

Σχεδόν αμέσως μετά την ετυμηγορία, εκπρόσωποι των Μαρτύρων του Ιεχωβά ανακοίνωσαν ότι ήθελαν να ασκήσουν έφεση κατά της δικαστικής απόφασης. Κατά τη διάρκεια της δίκης, οι δικηγόροι της οργάνωσης υποστήριξαν ότι, για παράδειγμα, η άρνηση μετάγγισης αίματος δεν είναι εξτρεμισμός - δεν υπάρχει τέτοια πράξη στον νόμο για την αντιμετώπιση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων. Οι πιστοί έχουν ήδη ξεκινήσει την προετοιμασία προσφυγής, η οποία θα πρέπει να εξεταστεί από το Προεδρείο των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας εντός ενός μήνα. Αλλά το επόμενο στάδιο μετά είναι αρκετά γνωστό.

«Αν χάσουν στο Προεδρείο του Ανωτάτου Δικαστηρίου, τότε πάνε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΣΔΑ) και εκεί σχεδόν σίγουρα θα κερδίσουν, γιατί οι λόγοι για την απαγόρευση είναι απλώς ασήμαντοι», πιστεύει μέλος του Προεδρικού Συμβουλίου. για την Ανάπτυξη κοινωνία των πολιτώνκαι ανθρωπίνων δικαιωμάτων, διευθυντής του Πληροφοριακού και Αναλυτικού Κέντρου «SOVA» Alexander Verkhovsky.

Οι απαγορεύσεις των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σύμφωνα με τον ειδικό, εκδόθηκαν με βάση την ακόλουθη βάση: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά» στο δόγμα τους, στα κηρύγματα τους, στα κείμενά τους ισχυρίζονται ότι η πίστη τους είναι η καλύτερη, είναι σωστό, και τα υπόλοιπα είναι λανθασμένα. Εάν αυτό μεταφραστεί στη γλώσσα της ρωσικής νομοθεσίας, αποδεικνύεται ότι μιλάμε για τη διακήρυξη της θρησκευτικής ανωτερότητας και αυτό είναι ένας άμεσος δρόμος για διαθρησκευτικές διαμάχες.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ζήτησαν να αναγνωριστεί η απόφαση του Υπουργείου Δικαιοσύνης ως πολιτική καταστολή

Το Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά κατέθεσε ανταγωγή κατά του ρωσικού Υπουργείου Δικαιοσύνης στο Ανώτατο Δικαστήριο, απαιτώντας να αναγνωριστεί η θρησκευτική οργάνωση ως θύμα πολιτικής καταστολής όταν κατηγορήθηκε για εξτρεμισμό. Την ίδια στιγμή, και οι 395 τοπικές οργανώσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά, συμπεριλαμβανομένων των κοινοτήτων στη Νότια Ομοσπονδιακή Περιφέρεια και την Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόρειου Καυκάσου, προσέφυγαν στο δικαστήριο για να συμμετάσχουν στη διαδικασία ως συνεναγόμενοι στην αρχική αξίωση.

Όπως ανέφερε ο «Caucasian Knot», οι δραστηριότητες της θρησκευτικής οργάνωσης «Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά» στη Ρωσία έχουν ανασταλεί από τις 15 Μαρτίου με απόφαση του Υπουργείου Δικαιοσύνης, την οποία το υπουργείο ανακοίνωσε στην ιστοσελίδα του στις 23 Μαρτίου, κατηγορώντας τον οργάνωση "παραβιάσεων των θεσμοθετημένων στόχων και σκοπών, καθώς και της ισχύουσας νομοθεσίας RF", συμπεριλαμβανομένου του νόμου για τον εξτρεμισμό. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης κατέθεσε αγωγή στο Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας για την απαγόρευση των δραστηριοτήτων του Διοικητικού Κέντρου των Μαρτύρων του Ιεχωβά· η ακρόαση της αγωγής έχει προγραμματιστεί για σήμερα, 5 Απριλίου.

Σύμφωνα με τον δικηγόρο του Ροστόφ, Nikita Abramov, ο οποίος εκπροσώπησε τα συμφέροντα των Μαρτύρων του Ιεχωβά στα δικαστήρια, εάν εκκαθαριστεί το Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία, όλες οι τοπικές οργανώσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία θα εκκαθαριστούν αυτόματα. Σύμφωνα με το Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία, στη νότια Ρωσία, στις 30 Μαρτίου 2017, υπήρχαν 107 τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά - 74 στη Νότια Ομοσπονδιακή Περιφέρεια και 33 στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόρειου Καυκάσου. Ειδικότερα, σε Περιφέρεια Κρασνοντάρ- 39 κοινότητες, σε Περιφέρεια Ροστόφ– 13, στην περιοχή του Βόλγκογκραντ – 14, στην Αδύγεα – επτά, σε Περιοχή Αστραχάν- ένα, στην περιοχή της Σταυρούπολης - 22, στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία - πέντε, στο Νταγκεστάν, τη Βόρεια Οσετία και την Καρατσάι-Τσερκεσία - δύο το καθένα.

Το κέντρο διαχείρισης των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπέβαλε ανταγωγή κατά του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας στο Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας στις 30 Μαρτίου, στην οποία η θρησκευτική οργάνωση απαιτεί να αναγνωριστεί η προσφυγή του Υπουργείου Δικαιοσύνης και η αναστολή των δραστηριοτήτων της οργάνωσης ως πολιτική καταστολή κατά της θρησκείας τους, γράφει σήμερα, 5 Απριλίου, με αναφορά σε πληροφορίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά «Νέα εφημερίδα».

Σύμφωνα με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, στην ανταγωγή τους προσφεύγουν στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, στο νόμο «Για την αποκατάσταση των θυμάτων πολιτικής καταστολής», καθώς και στο διάταγμα του Ρώσου Προέδρου της 14ης Μαρτίου 1996 «Περί μέτρα αποκατάστασης κληρικών και πιστών που έχουν πέσει θύματα αδικαιολόγητης καταστολής».

Επιπλέον, η αγωγή ασκεί έφεση κατά της ίδιας της απόφασης του Υπουργείου Δικαιοσύνης να αναστείλει τις δραστηριότητες των θρησκευτικών οργανώσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η εξέταση της ανταγωγής στο Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας, καθώς και η αρχική αξίωση του Υπουργείου Δικαιοσύνης, έχει προγραμματιστεί για τις 5 Απριλίου, σημείωσε η θρησκευτική οργάνωση.

Επιπλέον, στις 4 Απριλίου, το Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία κατέθεσε ενστάσεις κατά της αγωγής του Υπουργείου Δικαιοσύνης, με τις οποίες ζητούσαν να αρνηθούν πλήρως την ικανοποίηση του αιτήματος του Υπουργείου Δικαιοσύνης, σύμφωνα με μήνυμα της 4ης Απριλίου. στον ιστότοπο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία.

Εν τω μεταξύ, και οι 395 τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά, οι οποίες υποδείχθηκαν από το Υπουργείο Δικαιοσύνης στην αρχική αγωγή ως δομικά τμήματα του Διοικητικού Κέντρου, προσέφυγαν στο Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας ζητώντας να αναγνωριστούν ως συνεναγόμενοι στο περίπτωση για να μπορέσουν να ασκήσουν το δικαίωμά τους σε δίκαιη δίκη, διευκρινίζεται στον ενημερωτικό ιστότοπο.αναλυτικό κέντρο «Sova».

Το Caucasian Knot δεν έχει ακόμη σχόλια από εκπροσώπους του Υπουργείου Δικαιοσύνης σχετικά με αντιρρήσεις για τον ισχυρισμό και την ανταγωγή των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Τραπεζικοί λογαριασμοί των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν αποκλειστεί, ανέφερε η οργάνωση

Οι λογαριασμοί του Διοικητικού Κέντρου των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν μπλοκαριστεί από τράπεζες, είπε στον ανταποκριτή του «Caucasian Knot» ο γραμματέας Τύπου του Διοικητικού Κέντρου των Μαρτύρων του Ιεχωβά Ιβάν Μπελένκο.

"Οι τράπεζες όχι μόνο δεν μας επέτρεψαν να κάνουμε ανάληψη χρημάτων, αλλά μπλόκαραν ακόμη και την πρόσβαση στην τράπεζα Διαδικτύου. Δεν μπορούμε καν να δούμε τι έχει απομείνει στον λογαριασμό. Είναι προφανές ότι οι τράπεζες είναι πολύ φοβισμένες. Η συζήτηση μαζί τους δεν είναι Πολύ εποικοδομητικό. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω «ότι όλα αυτά γίνονται πριν από την απόφαση του δικαστηρίου, αυτό είναι μόνο μια εσωτερική εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης», είπε.

Σύμφωνα με τον ίδιο, το Κέντρο Διαχείρισης του οργανισμού έλαβε πληροφορίες από τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις στη Νότια Ομοσπονδιακή Περιφέρεια ότι ορισμένες τράπεζες πρόσφεραν σε τοπικούς οργανισμούς να κλείσουν εθελοντικά τους λογαριασμούς τους.

"Λαμβάνουμε επίσης λίγο πολύ διάσπαρτες πληροφορίες από τη νότια Ρωσία. Από το Azov του Belorechensk λάβαμε πληροφορίες για τις ενέργειες της τράπεζας σε σχέση με τους λογαριασμούς τους. Οι τράπεζες τους προσφέρουν να κλείσουν τους λογαριασμούς τους μόνες τους, θέτουν αυστηρές προθεσμίες. Και οι λογαριασμοί είναι μια ευκαιρία να πληρωθούν δαπάνες που σχετίζονται με ενοίκιο, συντήρηση, οικονομικές υπηρεσίες. Τέτοια μέτρα θα παραλύσουν αναμφίβολα τις δραστηριότητες του οργανισμού», πρόσθεσε ο Μπελένκο.

Σύμφωνα με τον ίδιο, πληροφορίες για την κατάσταση με τους τραπεζικούς λογαριασμούς δεν έχουν ακόμη ληφθεί από άλλες περιοχές της Νότιας Ομοσπονδιακής Περιφέρειας και της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας του Βορείου Καυκάσου.

"Η εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης περιέχει μια ορισμένη λίστα δραστηριοτήτων που πρέπει να ανασταλεί. Και οι πιστοί την ανέστειλαν", σημείωσε ο Μπελένκο.

Σύμφωνα με τον ίδιο, την ίδια στιγμή επιτρέπεται στη θρησκευτική οργάνωση να εμπλακεί σε «ρεύμα ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ«Ωστόσο, λόγω του μπλοκαρίσματος τραπεζικών λογαριασμών, είναι δύσκολο να διεξαχθεί αυτή η δραστηριότητα.

Ο «Caucasian Knot» δεν έχει ακόμη σχόλια από εκπροσώπους των τραπεζών σχετικά με την κατάσταση με τους λογαριασμούς των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Η δίωξη των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία έχει λάβει άνευ προηγουμένου διαστάσεις, δήλωσαν Ρώσοι ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Δικηγόροι που πήραν συνέντευξη από τον «Caucasian Knot» δήλωσαν ότι η απόφαση του Υπουργείου Δικαιοσύνης να αναστείλει τις δραστηριότητες του Διοικητικού Κέντρου των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία αφορά αποκλειστικά ένα νομικό πρόσωπο και δεν μπορεί να αποτελέσει βάση δίωξης μεμονωμένων πιστών αυτού του δόγματος. Το δικαίωμα να ομολογούν ελεύθερα τη θρησκεία τους κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα και το Νόμο «Περί Ελευθερίας Συνείδησης».

Ο ανταποκριτής του «Caucasian Knot» στο Ροστόφ-ον-Ντον προσπάθησε να μάθει για το έργο του θρησκευτικού κτιρίου των Μαρτύρων του Ιεχωβά «Kingdom Hall».

Η παλιά έκδοση του ιστότοπου της διοίκησης του Ροστόφ-ον-Ντον υποδεικνύει ότι η τοπική θρησκευτική οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά στην πόλη βρίσκεται σε δύο διευθύνσεις: Budennovsky Prospekt, κτίριο 102, διαμέρισμα 1 και οδός Shtakhanovsky, κτίριο 22. η τελευταία διεύθυνση αναφέρεται ως «σπίτι προσευχής».

Κατά τον έλεγχο της πρώτης διεύθυνσης, αποδείχθηκε ότι αυτό το διαμέρισμα βρισκόταν σε ένα τριώροφο προπολεμικό κτίριο. Κανείς δεν απάντησε στην κλήση ενδοεπικοινωνίας σε αυτό το διαμέρισμα στις 4 Απριλίου περίπου στις 15:00 ώρα Μόσχας.

Στη δεύτερη διεύθυνση υπάρχει ένα κτίριο κατοικιών σοβιετικής κατασκευής, το οποίο έχει επέκταση στον δεύτερο όροφο πάνω από το κατάστημα Magnit με βιτρίνες ευρω-στυλ. Τα παράθυρα από τη μια πλευρά είναι κλειστά, και από την άλλη είναι σφραγισμένα με λαμαρίνες, η είσοδος είναι από πόρτα με κλήση ενδοεπικοινωνίας, που δεν απάντησε κανείς ή από σιδερένια εξωτερική σκάλα στον δεύτερο όροφο, όπου η κλειδαρότρυπα σφραγίζεται με αφρό πολυουρεθάνης.

Δεν υπάρχουν αναγνωριστικά σημάδια που να υποδεικνύουν τη συμμετοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις πόρτες του σπιτιού στην οδό Shtakhanovsky. Σύμφωνα με τους γείτονες, ομάδες πολιτών συγκεντρώθηκαν σε αυτό το γραφείο το βράδυ, αλλά δεν έχουν γίνει αντιληπτοί από τα τέλη Φεβρουαρίου, αναφέρει ο ανταποκριτής του Caucasian Knot.

Ταυτόχρονα, ο ιστότοπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία, κατά τον γεωγραφικό εντοπισμό του πλησιέστερου γραφείου στο Ροστόφ-ον-Ντον, δείχνει τους πλησιέστερους χώρους εργασίας στις πόλεις της περιφέρειας Λούγκανσκ της Ουκρανίας.

Στην ενότητα «Κατάλογος» του «Caucasian Knot» δημοσιεύτηκε η πανρωσική λίστα υλικών που αναγνωρίζονται από το δικαστήριο ως εξτρεμιστικά. Σύμφωνα με το άρθρο 13 Ομοσπονδιακός νόμος«Σχετικά με την αντιμετώπιση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων», αυτή η λίστα «υπόκειται σε περιοδική δημοσίευση στα μέσα ενημέρωσης».

https://www.site/2017-04-04/svideteli_iegovy_o_vozmozhnyh_posledstviyah_priznaniya_organizacii_ekstremistskoy

«Γίνονται τα πάντα για να εξαλειφθεί η θρησκευτική ελευθερία στη Ρωσία»

Μάρτυρες του Ιεχωβά - περίπου πιθανές συνέπειεςαναγνώριση της οργάνωσης ως εξτρεμιστικής

Σεργκέι Ταντσούρα

Στις 5 Απριλίου, το Ανώτατο Δικαστήριο θα αρχίσει να εξετάζει υπόθεση που άσκησε το Υπουργείο Δικαιοσύνης, το οποίο απαιτεί να αναγνωριστεί η θρησκευτική οργάνωση «Διοικητικό Κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία» ως εξτρεμιστική και να απαγορευθούν οι δραστηριότητές της σε ολόκληρη τη χώρα. Από τις 15 Μαρτίου, σύμφωνα με εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης, οι δραστηριότητες του οργανισμού στη Ρωσία έχουν ανασταλεί. Τα τελευταία χρόνια, περισσότερες από 80 εκδόσεις της οργάνωσης έχουν αναγνωριστεί ως εξτρεμιστική λογοτεχνία, απαγορευμένη για διανομή. Οι ίδιοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κατέθεσαν ανταγωγή στο Ανώτατο Δικαστήριο απαιτώντας να αναγνωριστούν οι ενέργειες του υπουργείου ως πολιτική καταστολή. Ο εκπρόσωπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Αικατερίνμπουργκ Σεργκέι Ταντσούρα και ο δικηγόρος Egiazar Chernikov, ο οποίος εκπροσωπεί τα συμφέροντα της οργάνωσης σε πολλές περιοχές, σε συνέντευξή τους στον ιστότοπο εξήγησαν πώς, κατά τη γνώμη τους, το κράτος μετατρέπει 175 χιλιάδες νομοταγείς πολίτες σε εγκληματίες.

— Γιατί νομίζεις τώρα, μετά για πολλά χρόνιατο έργο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία, το Υπουργείο Δικαιοσύνης προσέφυγε στα δικαστήρια;

Σεργκέι Ταντσούρα:Αυτό εγείρει επίσης πολλά ερωτήματα για εμάς. Μέχρι το 1991 σε πρώην ΕΣΣΔΟι Μάρτυρες του Ιεχωβά απαγορεύτηκαν, αλλά το 1991 έλαβαν εγγραφή και την ευκαιρία να ασκούν ελεύθερα τη θρησκεία τους στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Και το 1996, σύμφωνα με το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αναγνωρίστηκαν ως θύματα πολιτικής καταστολής, έλαβαν το κατάλληλο καθεστώς και αποκαταστάθηκαν. Κατ' αρχήν, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν έχουν αλλάξει καθόλου από τότε. Αλλά η στάση απέναντί ​​τους έχει αλλάξει.

- Πως?

Σεργκέι Ταντσούρα:Το 2006 έγιναν τροποποιήσεις στον νόμο για τον εξτρεμισμό. Η διατύπωση έχει γίνει πιο ασαφής.

- Ποιες ακριβώς;

Έχουν γίνει διάφορες αλλαγές και προσθήκες που σχετίζονται με την ίδια την έννοια του «εξτρεμισμού». Για παράδειγμα, το άρθρο 1 του ομοσπονδιακού νόμου αριθ. 114 περιγράφει ένα τόσο ευρύ φάσμα εκδηλώσεων εξτρεμισμού που σχεδόν κάθε δημόσιο πρόσωπο που εκφράζεται απρόσεκτα μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος. Για παράδειγμα, θεωρείται εξτρεμισμός αν κάποιος δηλώνει την αποκλειστικότητα της πίστης του. Αλλά αυτό είναι ένα γνωστό γεγονός ότι κάθε θρησκεία θεωρεί τον εαυτό της τη μόνη αληθινή και αποκλειστική, διαφορετικά δεν θα ήταν θρησκεία. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη σε καμία θρησκευτική διδασκαλία ότι οι διατάξεις της είναι εσφαλμένες. Δηλαδή, το ίδιο το γεγονός ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θεωρούν τη θρησκεία τους αποκλειστική τους κάνει εξτρεμιστές.

— Αυτή είναι η βάση των αξιώσεων του Υπουργείου Δικαιοσύνης κατά των Μαρτύρων του Ιεχωβά;

Οχι. Βασίζεται το πόρισμα του Υπουργείου Δικαιοσύνης με βάση τα αποτελέσματα του ελέγχου δικαστικές αποφάσεις, που ήταν προηγουμένως. Μιλάμε για εκκαθάριση οκτώ τοπικών θρησκευτικών οργανώσεων. Αλλά πριν ληφθεί η απόφαση για την εκκαθάρισή τους, ορισμένα μέλη τοπικών οργανώσεων τέθηκαν σε διοικητική ευθύνη για την αποθήκευση ή τη διανομή τους εξτρεμιστικά υλικά.

— Τι είδους υλικά είναι αυτά;

Πρόκειται για περιοδικά που μεταφράζονται σε πολλές γλώσσες, ώστε να μπορούν να διαβαστούν από υποστηρικτές του οργανισμού σε όλο τον κόσμο. Τα υλικά είναι τα ίδια, αλλά εγείρουν ερωτήματα μόνο στη Ρωσία. Αλλά θέλω να τονίσω ότι οι επιθέσεις εναντίον των Μαρτύρων εντάθηκαν ιδιαίτερα όταν ο Κύριλλος έγινε πατριάρχης.

- Πώς συνδέεται με αυτό;

Τώρα οι βίδες σφίγγονται όλο και περισσότερο, γίνονται τα πάντα για να εξαλειφθεί η θρησκευτική ελευθερία στη Ρωσία. Μετά από τροποποιήσεις του νόμου για τον εξτρεμισμό, εκπρόσωποι των υπηρεσιών επιβολής του νόμου σε πολλές περιοχές άρχισαν να έρχονται για λατρεία και κυριολεκτικά να αρπάζουν λογοτεχνία, ιδιαίτερα περιοδικά, με φορτηγά KamAZ. σκοπιά" και "Ξύπνα!" Στη συνέχεια, το υλικό αυτό αποστέλλεται σε ειδικούς, συνήθως υπαλλήλους της FSB, οι οποίοι, παρά όλα τα επιστημονικά δεδομένα, αναγνωρίζουν τις δημοσιεύσεις ως εξτρεμιστικές και το δικαστήριο συμφωνεί μαζί τους. Μέχρι σήμερα, 88 δημοσιεύσεις έχουν ήδη αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικές. Όλα αυτά αποθηκεύονται στις αποθήκες των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, που απλώς πηγαίνουν σε χώρους λατρείας και φυτεύουν απαγορευμένα έντυπα.

- ΣΕ Περιφέρεια Σβερντλόφσκήταν τόσο?

Σεργκέι Ταντσούρα:Ναι, στο Nizhny Tagil.

- Έχετε επικοινωνήσει υπηρεσίες επιβολής του νόμουμε παράπονα για αυτό;

Ναί. Συμμετείχα σε δοκιμές σε πολλές περιοχές και παρατήρησα ότι όλες οι δοκιμές ακολουθούν περίπου το ίδιο μοτίβο. Περνούν όλη τη διαδικασία σε μια μέρα, αν και δηλώνουμε στο δικαστήριο ότι τα έντυπα δεν ανήκουν σε Μάρτυρες του Ιεχωβά, φυτεύτηκαν από πράκτορες. Έχουμε προσφερθεί επανειλημμένα να διεξαγάγουμε μια εξέταση για τον εντοπισμό δακτυλικών αποτυπωμάτων σε αυτά τα υλικά. Κανένα δικαστήριο δεν συμφωνεί.

- Γιατί, κατά τη γνώμη σας, ξοδεύετε αυτό το ποσό; ένας μεγάλος αριθμός απόπόρους για την εκκαθάριση του οργανισμού σας;

Σεργκέι Ταντσούρα:Εμείς οι ίδιοι δεν καταλαβαίνουμε.

— Αλλά μάλλον έχετε υποθέσεις για το πολιτικό ή ιδεολογικό υπόβαθρο;

Σεργκέι Ταντσούρα:Από πολιτική άποψη, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ουδέτεροι· δεν υποστηρίζουμε καμία πολιτική δομή. Και κατά συνέπεια, δεν υπάρχει πολιτική δύναμη που θα προστάτευε τα συμφέροντά μας. Αυτό μας κάνει εύκολους στόχους. Ο Μαξίμ Σεφτσένκο είπε ότι πίσω από τη δίωξη κρύβονται άτομα από τις ειδικές υπηρεσίες, που υπερασπίζονται τα συμφέροντα μεμονωμένων ορθόδοξων δομών, που πιστεύουν ότι αφού στραγγάλισαν τους «Μάρτυρες» κατά τη διάρκεια του κομμουνιστικού καθεστώτος, πρέπει να τους στραγγαλίσουν τώρα.

— Γιατί ενοχλείτε τόσο πολύ τους Ορθοδόξους;

Σεργκέι Ταντσούρα:Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι γνωστοί για το γεγονός ότι πηγαίνουν από άτομο σε άτομο, επικοινωνούν απευθείας με τους ανθρώπους και μοιράζονται τις πεποιθήσεις τους. Αυτό σε κάποιο βαθμό εκνευρίζει, όπως βλέπουμε, τον Ρώσο ορθόδοξη εκκλησία.

- Γιατί?

Σεργκέι Ταντσούρα:Προφανώς, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μας βλέπει ως ανταγωνιστές της.

— Πόσα άτομα στη Ρωσία είναι τώρα υποστηρικτές των Μαρτύρων του Ιεχωβά;

Σεργκέι Ταντσούρα: 175 χιλιάδες σε όλη τη Ρωσία. Στο Γεκατερίνμπουργκ - περίπου χίλια, στην περιοχή Σβερντλόφσκ (εκτός Αικατερινούπολης) - περίπου 2,5 χιλιάδες.

- Δεν είναι πολύ. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει πολλούς περισσότερους υποστηρικτές. Γιατί τότε πιστεύεις ότι σε αντιμετωπίζουν ως κίνδυνο;

Σεργκέι Ταντσούρα:Μια παράδοξη κατάσταση.

Αυτό συνέβαινε πάντα. Αν κοιτάξετε στην ιστορία, θα παρατηρήσετε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, και ιδιαίτερα το Πατριαρχείο Μόσχας, ξεκίνησαν τακτικά εκστρατείες κατά των Μαρτύρων. Χρησιμοποίησαν τις σχέσεις τους τόσο μεταξύ των δυνάμεων ασφαλείας όσο και μεταξύ των βουλευτών. Ο ίδιος Σεφτσένκο είπε ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος προερχόταν από την KGB. Δηλαδή, πριν στραγγαλιστούν οι «Μάρτυρες» από την KGB, αλλά δεν στραγγαλίστηκαν, τώρα το FSB κάνει το ίδιο πράγμα.

— Από τις 15 Μαρτίου, με απόφαση του Υπουργείου Δικαιοσύνης, οι δραστηριότητες του «Διοικητικού Κέντρου «Μάρτυρες του Ιεχωβά» στη Ρωσία» έχουν ανασταλεί. Στην πραγματικότητα, τι σημαίνει αυτό για τους υποστηρικτές της οργάνωσης στο Αικατερινούπολη ή σε οποιαδήποτε άλλη πόλη;

Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια δύσκολη ερώτηση. Για παράδειγμα, ο ισχυρισμός του Υπουργείου Δικαιοσύνης κάνει λόγο για απαράδεκτο να γίνονται συγκεντρώσεις, πορείες και άλλες δημόσιες εκδηλώσεις, αλλά οι Μάρτυρες, κατά τις πεποιθήσεις τους, δεν κάνουν ποτέ τέτοια πράγματα.

— Πώς είναι το κέντρο διαχείρισης;

Πρόκειται για ένα κέντρο που, σύμφωνα με το καταστατικό, συντονίζει όλες τις δραστηριότητες των Μαρτύρων σε ολόκληρη τη Ρωσία. Αλλά σε κάθε περιφέρεια υπάρχει ξεχωριστό νομικό πρόσωπο, είναι 395 συνολικά, λαμβανομένων υπόψη των οκτώ εκκαθαρισμένων μέχρι σήμερα. Όπως αναφέρεται στην κατάθεση του Υπουργείου Δικαιοσύνης, οι περιορισμοί ισχύουν μόνο για εκείνα τα νομικά πρόσωπα των περιφερειών που αποτελούσαν μέρος της δομής του κέντρου διαχείρισης ως ιδρυτές των ΜΜΕ. Υπάρχουν μόνο τέσσερις τέτοιες τοπικές οργανώσεις στη Ρωσία, και η LRO του Yekaterinburg δεν είναι μία από αυτές. Θεωρητικά, τα υπόλοιπα δεν πρέπει να επηρεάζονται καθόλου από την παρουσίαση. Ωστόσο, δημιουργείται μια παράδοξη κατάσταση. Ο πρόεδρος της επιτροπής της τοπικής θρησκευτικής οργάνωσης "Μάρτυρες του Ιεχωβά" στο Αικατερινούπολη έλαβε δήλωση από την εισαγγελία της περιφέρειας Ordzhonikidze της πόλης, η οποία αναφέρει ότι στις 24 Μαρτίου, υπάλληλοι του τμήματος εποπτείας ανακάλυψαν ότι μια συνάντηση κωφών βουβοί πιστοί κρατούνταν στις εγκαταστάσεις της οργάνωσης στην οδό Μπάουμαν 5, κάτι που, όπως έκριναν στην εισαγγελία, αποτελεί παράβαση του αιτήματος του υπουργείου Δικαιοσύνης για αναστολή δραστηριοτήτων. Αν και τυπικά η τοπική οργάνωση δεν έχει καμία σχέση με αυτό το έγγραφο. Επιπλέον, δεν είναι ιδιοκτήτρια των εγκαταστάσεων στην οδό Μπάουμαν και εκεί συγκεντρώθηκαν εκπρόσωποι μιας θρησκευτικής ομάδας, η οποία, με τη σειρά της, τυπικά δεν σχετίζεται με το τοπικό νομικό πρόσωπο.

— Τι πρέπει, σύμφωνα με την εισαγγελία της περιφέρειας, να κάνει ο πρόεδρος της επιτροπής της τοπικής οργάνωσης;

Εξάλειψη των παραβιάσεων του νόμου. Δηλαδή, η εισαγγελία δεσμεύει οικειοθελώς την τοπική οργάνωση με την αντιπροσωπεία του Υπουργείου Δικαιοσύνης.

— Αλλά στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που συμμετείχαν στην υπηρεσία στο Μπάουμαν είναι «Μάρτυρες του Ιεχωβά»;

Ναί. Όμως η απαίτηση της εισαγγελίας είναι προφανώς αδύνατο να εκπληρωθεί. Ο πρόεδρος μιας τοπικής οργάνωσης δεν μπορεί να πηγαίνει στα σπίτια αυτών των ανθρώπων και να τους απαγορεύει να συναντώνται ή να προσκυνούν. Πρόκειται ήδη για παραβίαση της ιδιωτικής ζωής, η οποία τιμωρείται ποινικά. Όταν παραδόθηκε στον πρόεδρο ένα έγγραφο από το γραφείο του εισαγγελέα, έγραψε αμέσως σε αυτό: «Θεωρώ ότι αυτή η παρουσίαση είναι παράνομη και αβάσιμη, καθώς και για τραβηγμένους και τεχνητά δημιουργημένους λόγους». Δεν ξέρω τι άλλη απάντηση θα μπορούσε να υπάρξει. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: με μια μήνυση κατά των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Ανώτατο Δικαστήριο, το κράτος θέλει να βάλει τελείως ένα τέλος σε αυτήν την οργάνωση.

— Από νομική άποψη, ναι. Πώς όμως αυτό θα επηρεάσει τους απλούς ανθρώπους, τους υποστηρικτές;

Σεργκέι Ταντσούρα:Εάν το δικαστήριο συμπαραταχθεί με το Υπουργείο Δικαιοσύνης, και οι 175 χιλιάδες υποστηρικτές των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα εμπίπτουν αυτόματα στην κατηγορία των πιθανών εγκληματιών. Μπορεί να κατηγορηθούν για εξτρεμισμό εάν κάποιος συνεχίσει να ασκεί τη θρησκεία του μετά την εκκαθάριση του διοικητικού κέντρου. Δηλαδή, ακόμα κι αν καθίσαμε οι δυο μας να διαβάσουμε την Αγία Γραφή, τότε αυτό είναι, αυτό είναι ήδη εξτρεμισμός. Μια ειρηνική συνάντηση προσευχής είναι επίσης εξτρεμισμός. Όλα θα γίνουν πολύ γρήγορα και απλά: οι πράκτορες ήρθαν και συγκέντρωσαν στοιχεία ότι η λατρεία συνεχιζόταν και οι άνθρωποι γίνονταν εγκληματίες, κατηγορούμενοι στην υπόθεση. Ανάλογα με τη σοβαρότητα, οι ποινές μπορεί να διαφέρουν ριζικά: από πρόστιμο (έως 700 χιλιάδες ρούβλια) έως φυλάκιση (έως 10 χρόνια). Οι τύχες χιλιάδων οικογενειών, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, θα ακρωτηριαστούν. Οι νομοταγείς πολίτες που δεν έχουν εμπλακεί ποτέ σε διαφθορά, τρομοκρατικές επιθέσεις ή άλλα εγκλήματα θα υποφέρουν, αλλά σε μια νύχτα θα γίνουν παραβάτες του νόμου.

— Πείτε μας περισσότερα για τις δραστηριότητες των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Αικατερινούπολη; Έχετε κτίρια, κατασκευές ή πολύτιμη περιουσία;

Σεργκέι Ταντσούρα:Από όσο γνωρίζω, το Γεκατερίνμπουργκ MRO δεν έχει καμία πολύτιμη περιουσία, κτίρια ή κατασκευές.

—Πού γίνονται οι συναντήσεις;

Συνήθως, οι τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις πραγματοποιούν λειτουργίες τρεις φορές το χρόνο νοικιάζοντας χώρο και πραγματοποιώντας μονοήμερες συνελεύσεις για όλους τους υποστηρικτές. Φέτος όμως, λόγω των όσων συμβαίνουν, το MRO δεν είχε τέτοιο. Επιπλέον, για θρησκευτικές ομάδες, καθεμία από τις οποίες περιλαμβάνει περίπου 100 άτομα, οι υπηρεσίες πραγματοποιούνται δύο φορές την εβδομάδα στο Bauman, 5. Οι εγκαταστάσεις στο ίδιο το Bauman ανήκουν σε ιδιώτη, ο οποίος τις καθιστά διαθέσιμες για εκδηλώσεις.

— Τι κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά εκτός από τις υπηρεσίες λατρείας;

Σεργκέι Ταντσούρα:Καθένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά μοιράζεται εθελοντικά τις πεποιθήσεις του κατόπιν εντολής του Χριστού.

- Πώς γίνεται αυτό; Πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα;

Συνήθως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πηγαίνουν σε ομάδες των δύο. Περπατούν στο δρόμο ή από σπίτι σε σπίτι σε διαμερίσματα και αν οι άνθρωποι δείχνουν ενδιαφέρον και θέλουν να μιλήσουν, μοιράζονται μαζί τους τις απόψεις και τις πεποιθήσεις τους. Για παράδειγμα, θίγουν τα ακόλουθα θέματα: από τι εξαρτάται η εμπιστοσύνη μας στο μέλλον, πώς να βρούμε εμπιστοσύνη και νόημα στη ζωή σήμερα, σε τι βασίζεται, πώς να δημιουργήσουμε μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή, πώς να μεγαλώσουν τα παιδιά ώστε να γίνουν κοινωνικά χρήσιμα μέλη της κοινωνίας.

- Πόσο αποτελεσματικό είναι αυτό; Πίσω Πρόσφαταέχει αυξηθεί ο αριθμός των υποστηρικτών;

Σεργκέι Ταντσούρα:Για σύγκριση: το 1997 στο Αικατερίνμπουργκ υπήρχαν μόνο 80 υποστηρικτές των Μαρτύρων του Ιεχωβά, τώρα είναι 1000.

Σε παγκόσμια κλίμακα, είναι παρόμοια. Στη δεκαετία του '90 υπήρχαν περίπου 6 εκατομμύρια, σήμερα είναι περισσότερα από 8 εκατομμύρια.

— Πώς χρηματοδοτείται ο οργανισμός;

Σεργκέι Ταντσούρα:Μέσω εθελοντικών δωρεών.

— Εθελούσια αναγκαστικά;

Σεργκέι Ταντσούρα:Οχι. Δεν υπάρχει έλεγχος για το πόσα δωρίζετε. Οι χώροι λατρείας έχουν πάντα δύο κουτιά: ένα για την τοπική εκκλησία και ένα για τον παγκόσμιο σκοπό. Και ο καθένας, ανάλογα με τις δυνάμεις και τις δυνατότητές του, δωρίζει ένα συγκεκριμένο ποσό.

— Ποιος ελέγχει τα έξοδα;

Σεργκέι Ταντσούρα:Όλα είναι αρκετά διαφανή. Πρέπει να πληρώσετε έξοδα για τη χρήση των χώρων, να πληρώσετε για κάποια είδη γραφείου. Κανείς δεν πληρώνεται. Το ποσό που συλλέγεται για τον παγκόσμιο σκοπό κατανέμεται εντός Διεθνής ΟργανισμόςΠαγκόσμιος. Επισήμως, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υπάρχουν σε 240 χώρες.

— Σεργκέι, πώς έγινες μέλος των Μαρτύρων του Ιεχωβά;

Σεργκέι Ταντσούρα:Γνώρισα τους Μάρτυρες του Ιεχωβά τον χειμώνα του 1994. ήρθα στο δικό μου ξαδερφος ξαδερφηνα δουλέψω και είδα δημοσιεύσεις από τον οργανισμό που τράβηξαν την προσοχή μου.

- Τι ακριβώς?

Σεργκέι Ταντσούρα:Υπήρχαν πολύ λογικές απαντήσεις στο ερώτημα πώς εμφανίστηκε η ζωή. Η δημοσίευση μίλησε πολύ έντονα για την ανοησία της θεωρίας του Δαρβίνου για την προέλευση της ζωής. Υποστηρίχθηκε η βιβλική θέση ότι η πρωταρχική πηγή όλης της ζωής είναι ο Θεός. Παρατήρησα πώς οι εκδόσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά εξηγούσαν ζητήματα που με απασχολούσαν πολύ. Για παράδειγμα, γιατί υπάρχει τόσο πολύ κακό στον κόσμο, γιατί ο Θεός επιτρέπει τα βάσανα, τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά το θάνατο. Με ενδιέφεραν ερωτήσεις σχετικά με το τι περιμένει το μέλλον τους ανθρώπους, πώς να ενεργούν με σύνεση. Παραδόξως, βρήκα απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις σε δημοσιεύσεις. Εκείνη την εποχή πήγαινα στην εκκλησία, κάποτε Ορθόδοξο Πάσχα.

-Είσαι βαφτισμένη;

Σεργκέι Ταντσούρα:Οχι. Εκείνη την περίοδο άρχισα να ερευνώ τη θρησκεία. Μέσω της Αγίας Γραφής γνώρισα το κύριο πρόσωπο στο Σύμπαν, με τον Θεό, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά. Έμαθα πώς να τον πλησιάζω, έμαθα πώς να αποκτήσω φιλία με αυτό το άτομο. Η ζωή μου έχει αλλάξει σημαντικά, τα άφησα όλα κακές συνήθειες. Η ζωή μου έχει βρει αληθινό νόημα. Αργότερα συνάντησα ανθρώπους που εκπροσωπούσαν διαφορετικές θρησκείες και υπέβαλα πάντα τις απόψεις μου σε ορθή ανάλυση. Δεν είδα όμως μια άποψη που θα ήταν καλύτερη, που θα μου ταίριαζε περισσότερο. Έχω μια ευτυχισμένη οικογένεια, έχω μια γυναίκα που με στηρίζει σε όλα. Η ζωή μου είναι γεμάτη νόημα και ικανοποίηση.

— Εάν η απόφαση του δικαστηρίου δεν είναι με το μέρος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αυτό θα επηρεάσει κατά κάποιο τρόπο τις αρχές της ζωής σας;

Σεργκέι Ταντσούρα:Οχι. Παρακολουθώ όλα όσα συμβαίνουν με ρίγη καρδιάς. Η οικογένειά μου, οι φίλοι μου είναι πολύ ανήσυχοι. Ξέρουμε όμως ότι υπήρξαν παραδείγματα δίωξης. Στη ναζιστική Γερμανία, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διώχθηκαν για τις απόψεις τους. Επιπλέον, όλο το μαρτύριο τους θα μπορούσε να είχε τελειώσει αν είχαν υπογράψει μόνο ένα έγγραφο, αποκηρύσσοντας τις πεποιθήσεις τους. Αλλά δεν το έκαναν αυτό. Αυτό είναι ένα πρότυπο τόσο για μένα όσο και για τους αγαπημένους μου.

Κλείστε τη μητρική οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Οι κατηγορίες είναι παλιές - εξτρεμισμός και άλλα πάθη», γράφει δημόσιο πρόσωποστο δικό του blog .

"Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ανήκουν στις λεγόμενες νέες θρησκείες. Ούτε τα παραδοσιακά χριστιανικά δόγματα ούτε οι Προτεστάντες τους αναγνωρίζουν ως δικές τους. Όπως οι Μορμόνοι, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά συμπεριέλαβαν μέρος της χριστιανικής διδασκαλίας, αλλά στη συνέχεια πρόσθεσαν πολλά δικά τους. Η μεγαλύτερη κριτική είναι ότι ο Ιεχωβά Οι μάρτυρες είναι οι μόνοι από μεγάλες ομολογίες που απλώς πήραν και ξαναέγραψαν τη Βίβλο για να τους ταιριάζουν. Αυτή είναι η λεγόμενη Μετάφραση Νέου Κόσμου, στην οποία διορθώνονται επιπόλαια ό,τι δεν ταιριάζει στις διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Λοιπόν, η δογματική διαφορά με απλούς χριστιανούς μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι υπέροχο.

Την ίδια στιγμή, όλοι αναγνωρίζουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, ίσως, κηρύττουν περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο θρησκευτικό κίνημα. Η ζωή τους είναι γενικά ευσεβής, δεν πίνουν, δεν καπνίζουν, δεν παίρνουν ναρκωτικά, είναι πιστοί στις γυναίκες και τους συζύγους τους, είναι καλοί μπαμπάδες και μητέρες».

«Προβλήματα με εξωτερικό περιβάλλονΚαι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν μόνο δύο θέματα με το κράτος. Το πρώτο είναι ότι δεν δέχονται μεταγγίσεις αίματος, γιατί πιστεύουν ότι πρόκειται για μια παραλλαγή κανιβαλισμού. Δεύτερον, δεν ασχολούνται με την πολιτική, δεν υπηρετούν στο στρατό και δεν κάνουν γιορτές.

Ο ευκολότερος τρόπος για να ασκήσετε κριτική στους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι να αρνούνται τις μεταγγίσεις αίματος. Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς - υπάρχουν χιλιάδες στον κόσμο διαφορετικές θρησκείες, και πολλά από αυτά με διάφορους περίεργους περιορισμούς. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν ακρωτηριάζουν το σώμα τους, δεν περιορίζουν τους εαυτούς τους και τα παιδιά τους στο φαγητό και δεν κάνουν μοναχισμό ή απομάκρυνση από τον κόσμο. Εργάζονται, σπουδάζουν, ζουν και κηρύττουν. Γιατί να τους φυλακίσουμε μόνο και μόνο για την πίστη τους;

Να σας θυμίσω ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Χίτλερ δεν κατάφερε να σπάσει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά μέσω βασανιστηρίων και στρατοπέδων συγκέντρωσης. Πολλοί από αυτούς πέθαναν σε φούρνους και θαλάμους αερίων, αλλά δεν πρόδωσαν την πίστη τους ούτε πήραν τα όπλα. Δεν νομίζω ότι το υπουργείο Δικαιοσύνης θα μπορέσει να τους τρομάξει αν ο Χίτλερ δεν μπορούσε. Θα έχουμε 170.000 (περίπου τον αριθμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία) κρατούμενους συνείδησης, φυλακισμένους αποκλειστικά και μόνο για την πίστη τους. Και ίσως ένας ορισμένος αριθμός πρόσθετων σπασμένων πεπρωμένων.

Οι Χριστιανοί έχουν πολλά παράπονα εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αλλά αυτή είναι η «αναμέτρηση» μας. Όλα μπορούν να ξεκαθαρίσουν με το κήρυγμα, με την κριτική, με την απολογητική. Γιατί να εμπλέξει το κράτος; Επιπλέον, για κάποιους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι πλέον κάποιο είδος σκοτεινού δάσους. Υπάρχουν πολλά χρόνια στον κόσμο, σχεδόν σε όλες τις χώρες. Αρκετά κοινή θρησκεία, ας είμαστε ειλικρινείς. Ναι, κάποιοι ενοχλούνται που χτυπούν το κουδούνι. Αλλά αν καταλάβουμε ότι ανάμεσά τους υπάρχουν πρώην τοξικομανείς και αλκοολικοί που θα μπορούσαν να χτυπήσουν το κουδούνι της πόρτας μας για έναν εντελώς διαφορετικό λόγο, τότε είναι καλύτερα να αφήσουμε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να τηλεφωνήσουν. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να τιμωρηθούν επειδή αγωνίζονται για μια δίκαιη ζωή.

Υπάρχει μια ακόμη, μάλλον κακή, στιγμή. Λόγω της πίστης τους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, καταρχήν, δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους πολιτικά με κανέναν τρόπο, αφού δεν συμμετέχουν στην πολιτική. Αυτοί δεν είναι Μορμόνοι με την πολιτεία τους τη Γιούτα, δεν είναι μαθητές του Χριστού ή Βαπτιστές με τους προέδρους τους επικεφαλής των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, καταρχήν, δεν έχουν πολιτική δύναμη που θα τους προστάτευε. Και, φυσικά, εκείνα τα χριστιανικά δόγματα που έχουν τέτοια εκπροσώπηση και που έχουν τη δική τους μνησικακία εναντίον αυτής της τάσης θέλουν να το εκμεταλλευτούν.

Δεν θα πω τίποτα για άλλες ονομασίες. Ίσως αν απαγορευτούν, ο κόσμος να τους ξεφύγει. Αλλά με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ξέρουμε τι θα συμβεί. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν θα εγκαταλείψουν την πίστη τους. Λοιπόν, τι - να τους στείλετε σε στρατόπεδα; Επαναλάβετε αυτό που έκαναν οι Ναζί;

Σκεφτείτε μήπως πρέπει να καταστρέψουμε τις ζωές 170.000 ανθρώπων».