Cum a trecut fostul nostru compatriot prin toate încercările fraternității studențești americane. Fraternități și fraternități studențești din America

A fi student într-un colegiu din SUA înseamnă nu numai să mergi la cursuri și să susțin examene, ci și să fii membru cu drepturi depline al uneia dintre „fratrii” (din greacă „frație”). În cazul fetelor, astfel de asociații se numesc „sororoti” sau „sisterhood”. Mai mult, aderarea la o astfel de organizație nu este o sarcină ușoară: pentru a-și dovedi loialitatea față de „frație”, elevii trebuie să facă lucruri destul de neplăcute, cum ar fi, de exemplu, să iasă goi, să bea lapte acru sau o cantitate uriașă de băuturi alcooliceși uneori lupta. Elevii nici măcar nu sunt opriți de faptul că de multe ori astfel de teste se termină foarte prost.
Fraternitățile și fraternitățile din Statele Unite au o istorie lungă. Primul astfel de grup a fost societatea academică „Fi. Beta. Kappa, fondată în 1776. De atunci au apărut „frații” și „sisterhoods” agricole, evreiești, asiatice, medicale, de inginerie. Au fost create pe baza intereselor comune, a statutului social și a ocupației. Membrii unor astfel de organizaţii au fost oameni faimosi de atunci - poeți, scriitori, politicieni.
De regulă, aceste asociații folosesc două sau trei litere grecești în numele lor. De exemplu, Zeta Psi (Zetta Psi) sau Zeta Beta Tau (Zetta Beta Tau). De aici o altă variantă a numelui lor, „organizații de litere grecești”.

Principalul avantaj al „fratriilor” este că îi ajută pe nou-veniți să se adapteze rapid la viața de student. Cu toate acestea, nu toți elevii aspiră să intre în „fraternități”, mulți îi tratează cu dispreț. Există mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, nu toți elevii sunt de acord cu modul de viață al „fraților” și „surorilor”, și anume petrecerile neîncetate și beția. Un „frate” tipic ar trebui să poată bea mult fără să-și piardă pulsul. Cu toate acestea, „frățiile” nu se distrează doar. Pe lângă petreceri și ritualuri, ei sunt implicați în caritate și filantropie. Dar dacă pentru unele „frații” aceasta este ocupația principală, atunci pentru majoritatea este doar o formalitate.
În al doilea rând, pentru calitatea de membru organizație similară trebuie sa platesc. Prin urmare, „frații” sunt adesea criticate că nu își fac prieteni aici, ci le „cumpără”: dacă studenții nu mai plătesc cotizații în fiecare semestru, atunci li se impun anumite sancțiuni, de exemplu, nu au voie să participe la întâlniri, li se refuză. dreptul de a vota. Și dacă dificultățile financiare continuă, atunci astfel de „frați” și „surori” sunt pur și simplu respinși și altor membri ai organizației le este interzis să comunice cu ei. În același timp, nici atitudinea bună, nici rea față de elev nu joacă vreun rol aici.

Cu toate acestea, „frații” și „sisterhoods” au un impact grav asupra vieții Statelor Unite și a lumii. Două treimi dintre președinții americani care au condus țara în secolul al XX-lea erau membri ai „frățiilor”. În plus, ei aparțineau a 76% dintre toți congresmenii și senatorii americani și 85% dintre membri. Curtea Supremă de Justiție STATELE UNITE ALE AMERICII. Primele 50 de corporații din SUA includ 43 care sunt administrate de foști membri„fratriile” elevilor.
Cu toate acestea, „frățiile” studențești nu trebuie confundate cu organizațiile studențești secrete. Principala lor diferență este că societățile secrete nu își fac publicitate activităților: viitorii săi membri sunt supuși unei selecții riguroase, iar inițiativa de admitere nu vine de la student, ci de la societate.

Caritate

Caritatea este o parte obligatorie a programului de activități ale „organizațiilor literelor grecești” și este susținută de toți membrii activi ai acestora, care fie organizează evenimente pentru completarea fondurilor generale (casiuri), fie membrii comunității se oferă voluntari pentru realizarea oricărui program social adoptat. la următoarea întâlnire a comunității. Toată această activitate este benefică atât comunității academice, cât și societății în ansamblu. Între diferite „frări” sau „sisterhoods” sunt posibile relatie pe termen lung parteneriate, există și o organizație caritabilă la nivel național care strânge fonduri pentru tratarea bolilor, rănilor și a altor forme de asistență socială și medicală.

Unele comunități dețin organizații terțe, care la rândul lor desfășoară activități filantropice, de exemplu, Pi Kappa Phi deține Rush America, care la rândul său lucrează direct cu persoane cu dizabilități fizice și dizabilități. Phi Sigma Alpha deține Fundația Sigma, Alpha Delta Phi îl sprijină pe Ronald McDonald ca un act voluntar de caritate națională, Gamma Phi Beta deține Camp Fire USA și Zeta Tau Alpha deține Fundația Susan G. Komen.

Concurență și cooperare

Anterior, societățile fraterne studențești au concurat serios între ele în căutarea rezultatelor academice și pentru tot felul de alte bonusuri și beneficii. Din exterior, procesul competiției arăta ca împărțirea grupurilor de studenți în tabere opuse în cadrul aceleiași instituții de învățământ, care, în general, a supraviețuit până în zilele noastre. Teoretic, rivalitatea este limitată doar la scopuri nobile, cum ar fi creșterea fondurilor caritabile ale organizațiilor, domeniul de aplicare al proiectelor utile din punct de vedere social, precum și competitii sportiveîntre grupurile de elevi.
În prezent, se pune tot mai mult accent nu pe competiție, ci pe cooperarea dintre asociațiile studențești. Unul dintre principalele evenimente în modelul de construire a parteneriatelor între grupuri a fost crearea în urmă cu aproape o sută de ani a Conferinței Naționale Interfraternity, ale cărei obiective principale au fost reducerea numărului de conflicte studențești intergrupuri, rivalitatea distructivă și inspirarea membrilor organizațiilor să tratați membrii altor „frări” și „frații” în mod uman, precum și să căutați și să lucrați în domenii de interes comun. Consiliul Național Panhelen din vremea noastră are obiective similare de a uni membrii tuturor „frarilor”.

Structura

Majoritatea „organizațiilor cu scrisori grecești” au fost inițial limitate la o singură zonă de campus, cu o organizație care avea o singură congregație numită local. Mai târziu, această congregație a putut conduce congregații cu același nume în alte campusuri; după înființarea primei congregații, congregația locală urma să fie considerată națională. Cu peste 180 de ani de istorie a studenților, America de Nord are acum câteva mari organizatii nationale cu sute de adunări de guvernare. Două sau mai multe organizații naționale pot fuziona pentru a forma un național mare și pot exista fraternități naționale internaționale, un exemplu al cărora este una dintre asociațiile ale căror principale întâlniri au loc în Canada. Organizațiile locale pot aplica la una dintre organizațiile naționale existente și se pot alătura acestei organizații, punând capăt tuturor legăturilor cu fosta organizație locală. CU recent aceasta a devenit metoda preferată de răspândire a organizațiilor naționale, deoarece membrii lor au format deja o asociație puternică, trăiesc în campus, dar din anumite motive doresc să-și schimbe numele, simbolurile și chiar propria structură.
Celulele centrale (birouri, birouri) ale organizației sunt și ele numite colectiv naționale. „Național” poate face anumite solicitări la întâlnirile individuale pentru standardizarea accesoriilor și coordonarea generală a planurilor de acțiune, ținând cont de mulți factori, cum ar fi numărul de membri în întâlnirea individuală, locuința și situația financiară a acesteia. Politica implementată este aprobată de organele statutare ale asociațiilor studențești. „Organizațiile de litere grecească” pot fi conduse declarativ de ședința principală a membrilor asociației, dar în realitate aproape toate deciziile sunt luate de celulele centrale, care la rândul lor raportează consiliului de administrație și consiliului legislativ, formate periodic din a înlocuit delegații de la diferite întâlniri.

Ritualuri și simboluri

Majoritatea „Organizațiilor cu litere grecești” susțin în prezent tradiții care sunt în mare parte simbolice și păzesc cu gelozie misterele și secretele ritualurilor lor. Tradițiile includ ceremonii de inițiere în rândurile comunității, parole, cântece și imnuri proprii, un fel special de strângere de mână, forme diferite salutari si multe altele. Întâlnirile membrilor activi ai comunității sunt întotdeauna ținute secrete și nu sunt discutate fără aprobarea formală a întregului grup. Motto-ul fiecărei organizații este format din primele litere grecești ale numelui. „Organizațiile cu litere grecești” au adesea o serie de simboluri de identificare proprii: culori, steaguri, steme și sigilii.

Ace și insigne

Ace simbolice ale asociațiilor studențești sunt foarte populare ca obiecte de colecție, chiar și de către oameni care nu au mai fost niciodată membri ai acestora. Există chiar și grupuri de colecționari precum Collect More Pins, ai căror membri adună mii din aceste obiecte mici valoroase la o valoare de licitație de zeci de mii de dolari în colecții personale, în timp ce membrii Keepers of the Keys, dețineau Kappa Gamma, căutând insigne pierdute și furate și returnându-le proprietarilor inițiali.
Potrivit unor rapoarte (Martin, 1918), următoarele fonduri erau depozite private ale colecțiilor asociațiilor studențești la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX: D.L Auld Co of Columbus, L.G Balfour Co. Din Attleboro, Mass., Burr, Patterson and Co. din Detroit, Upmeyer Company din Milwaukee, A.H Fetting Co. din Baltimore, Hoover and Smith Co. din Philadelphia”, „O.C Lanpher din Galesburg, III.”, „Miller Jewelry Co. din Cincinnati”, „J.F Newman din New-York”, „Edward Roehm din Detroit” și „Wright, Kay and Co. din Detroit”. ÎN timpuri moderne cele mai cunoscute sunt fondurile de colectare (trezorerie) ale lui Herff Jones, Jostens și Balfour. Inițialele colectării trezoreriei se găsesc de obicei pe reversul ace și insigne împreună cu numele persoanei și numele corpului studențesc din care a aparținut. Istoria vistieriei frățiilor este importantă în determinarea vechimii pieselor de bijuterii necunoscute.
Ace și insigne aparținând „frațiilor” și „sisterhoods” studențești sunt folosite ca simboluri ale societăților studențești.

Steme

Marea majoritate a „frățiilor” și „sisterhoods” și-au dezvoltat propriile steme pentru identificarea heraldică a comunităților lor. Cele mai izbitoare și nestandardizate embleme au fost publicate în reuniunile anuale de raportare ale societăților din 1890 până în 1925. Din unele steme au fost realizate gravuri și publicate și în rapoartele ședințelor. Gravurile stemei variază în dimensiune de la un centimetru pătrat la o pagină întreagă. Multe dintre aceste gravuri datează din perioada creației.
Gravurile stemelor asociației au fost realizate prin tăierea liniilor în metal și lemn pentru reproducere tipărită. Cele mai vechi gravuri cunoscute sunt tipărite pe hârtie din această perioadă și datează din secolul al XVI-lea, în timp ce cele mai multe au fost realizate în anii 1800 pe metal cu o amprentă sculptată pe o bucată de oțel sau fier. La începutul anilor 1990, amprentele au început să fie mai multe într-un mod simplu- utilizarea fotogravurilor pentru tipărirea ulterioară a stemelor.

Alte accesorii

Membrii „organizațiilor cu litere grecești” poartă adesea diverse articole de îmbrăcăminte (cămăși, pantaloni), genți, bijuterii, brelocuri și alte lucruri cu simbolurile adecvate ale apartenenței la asociații studențești. Cămășile și alte îmbrăcăminte sunt adesea folosite în ceremoniile de inițiere în „frăție” și „sisterhood”, fie părți ale hainelor, fie întregul set de îmbrăcăminte selectate pentru ceremonii. Articolele în sine pot avea o vechime de peste 10-15 ani, iar în unele asociații membrii mai tineri ai comunității trebuie să lupte pentru proprietate; este considerat o onoare să ai cele mai vechi accesorii ale societății. Într-o serie de instituții de învățământ este considerat inacceptabil (și uneori complet interzis) să poarte haine cu atribute ale corpului studențesc în cazurile în care proprietarul acestuia abuzează de alcool. În toate comunitățile, este considerat absolut dezonorant să purtați accesorii studențești atunci când proprietarul ei este în prezent beat.
Pentru majoritatea comunităților, există un tabu privind utilizarea accesoriilor de către persoane care nu sunt membre ale asociației studențești. Ace și insigne în sine nu sunt purtate tot timpul, unele comunități limitează timpul în care sunt purtate la vacanțele studențești, altele la timpul extrașcolar, iar altele pot să nu aibă reguli stricte în acest sens.

"Craniu si oase"

Poate cea mai faimoasă și în același timp misterioasă societate studențească din Statele Unite este Skull and Bones, o societate secretă de studenți de la Universitatea Yale. A fost creat în 1832 de licențiatul William Russell. Inițial, societatea a fost numită „Clubul Eulogiei”, în onoarea zeiței grecești a elocvenței. Redenumirea a avut loc în 1833, când moartea a devenit simbolul clubului, iar craniul și oasele încrucișate au devenit stema. Sediul organizației numite „The Grave” a fost ales casă pe High Street, în inima vechiului campus Yale.
Se crede că din punct de vedere istoric Societatea Skull and Bones a fost fondată ca o ramură americană a unei organizații studențești germane similare. Potrivit unor rapoarte, misteriosul număr 322 de pe emblema clubului reprezintă anul înființării acestuia - 32 și ultimul 2 - acesta este un indiciu că acest club a devenit a doua astfel de societate din lume.
Membrii societății secrete sunt reprezentanți ai celei mai înalte elite, oameni din cele mai bogate și mai influente familii din America. Deci, toți președinții americani, absolvenți ai Universității Yale, erau membri ai Skull and Bones. Vorbim despre William Howard Taft, George W. Bush. și George Bush Jr. În plus, mulți membri ai clubului secret dețineau funcții importante în politică, diplomație, mass-media și chiar informații. De exemplu, secretarul apărării sub Franklin Delano Roosevelt Henry Stimson, ambasadorul SUA în Uniunea Sovietică Everell Harriman și administratorul familiei Rockefeller Richardson Dilworth erau membri ai Skull and Bones.

Societatea Secretă „Skull and Bones”. 1947 În fotografie, George Bush Art. (primul în stânga ceasului)
"Mormânt". Sediul Clubului Skull and Bones. Fotografie 1900-1915

Activitățile clubului sunt strict clasificate și membrilor săi le este interzis să ofere orice informație, ceea ce, la rândul său, dă naștere la multe zvonuri și legende în jurul societății. Acest lucru este valabil mai ales pentru ritul de trecere. De exemplu, unii susțin că noii veniți sunt încă supuși la teste crude: sunt forțați să se dezbrace, să se întindă într-un sicriu și să povestească în detaliu despre ei. viata sexuala, după care sunt bătuți aspru și aruncați în noroi, iar în final dau să bea sânge din craniu. Dar, cel mai probabil, acestea sunt zvonuri care alimentează interesul pentru organizație. În 2002, a fost publicată cartea „Secretele mormântului” de către A. Robbins, un absolvent de la Yale care, după câțiva ani de investigații jurnalistice, a reușit să obțină câteva informații despre ritualurile și ideologia frăției. Potrivit cărții, ritualul de inițiere este mai puțin dramatic. Nou-veniții sunt legați la ochi, împinși violent, forțându-i să repete jurământul secret al clubului. Apoi, în loc să aibă sânge în cranii, li se dă populara băutură fără alcool Gatorade în SUA.
În fiecare an, organizația secretă „Skull and Bones” acceptă 15 noi membri în rândurile sale. Anterior, doar bărbații puteau deveni membri ai clubului, dar în 1991 regulile au fost schimbate și prima femeie a fost admisă în organizație. Membrii clubului se numesc „cavaleri”, iar cei neinițiați – „barbari”. Reprezentanții societății fac, de asemenea, un jurământ de a se proteja și de a se sprijini reciproc. De exemplu, George W. Bush, Jr., devenit președinte, și-a numit șase dintre foștii săi frați în aparatul său. În plus, la absolvirea universității, fiecare dintre membrii clubului Skull and Bones primește cadou 15 mii de dolari. Dacă se căsătorește, atunci cadoul este un vechi ceas bunic.

Nu este bine ca un bărbat să fie singur, spune Vechiul Testament; pentru că omul este un animal social, au adăugat oamenii de știință. Iar un student care merge la o universitate americană se dovedește a fi, ca să spunem așa, de două ori singur - un nou venit la studii, un extraterestru în altă țară.

O modalitate de a deveni ferm înrădăcinată într-un nou mediu cultural este să vă alăturați unei fraternități sau fraternități studențești.

Aceste organizații deosebite sunt adesea menționate în filmele de la Hollywood și literatura în limba engleză, dar ideea generală a elevului nostru despre ele este de obicei destul de vagă: litere grecești în diverse combinații, ceremonii ridicole, mult alcool, strângeri secrete de mână prin care proprii identifica propriile lor, batjocură de candidați pentru admitere , majorete frumoase.

Adevăratele fraternități și sororities includ toate cele de mai sus și multe altele; acestea sunt adevărate corporații cu bugete de mai multe milioane de dolari și lobby-ul lor în guvern.

Merită să fie luate în serios, așa că înainte de a pleca, merită să sondați pământul pentru fraternitățile și fraternitățile universității voastre.

După cum scrie jurnalista Time Charlotte Alter

„Există o problemă care este aproape la fel de importantă în admiterea la facultate ca și capacitatea financiară și reputația academică a instituției. A fi sau a nu fi grec?

În unele cazuri, pur și simplu nu ai de ales: la University of Texas Pan-American, 100% dintre studenți sunt în Sorority, iar 99% dintre studenți sunt în Fraternity. Un astfel de avantaj covârșitor este rar, dar chiar și acolo unde fraternitățile sunt reprezentate de un număr mult mai mic de membri, ele încă au un impact mare asupra vieții studențești.

Cum au apărut frățiile și surorile și ce sunt ele acum?

Prima „frăție greacă” a apărut din aceleași motive pentru care oamenii continuă să li se alăture: din cauza lipsei de dorință de a se simți respins și singuri. În 1776, un student de la Colegiul William și Mary, John Hiff, care fusese refuzat de două fraternități cu litere latine (Flat Hat Club și Please Don't Ask Group), a decis să-și organizeze propria comunitate, cu blackjack. cu litere grecești. litere mariÎn titlu. Așa a apărut Phi Beta Kappa, o comunitate organizată după principiul lojilor masonice: cu un test pentru nou-veniți, un ritual de inițiere solemn, semne secrete prin care se recunoaște propriul și obligatoriu sprijin reciproc.

Apoi s-au deschis filiale „Phi Beta Kappa” în alte universități, iar în curând au apărut noi fraternități, cu propriile seturi de scrisori. Societățile de femei organizate pe linia fraternităților au apărut aproape un secol mai târziu, ceea ce nu este surprinzător, având în vedere că femeile au început să se înscrie în universități abia la mijlocul secolului al XIX-lea. Sororitățile, desigur, s-au comportat mult mai virtuos decât fraternitățile: pe de o parte, femeile trebuiau să își apere dreptul de a studia alături de bărbați, iar rezultatele mai puțin decât strălucitoare erau deja socotite drept o înfrângere, pe de altă parte, studenții încă încercau. pentru a fi la înălțimea idealurilor victoriane ale unui „înger în casă”.

Membrii sororităților și fraternităților erau considerați (și în cea mai mare parte erau de fapt) elita studențească. Război civil a suspendat dezvoltarea fraternităților, dar la sfârșitul acesteia a venit așa-numita Epocă de Aur, când organizațiile studențești existente s-au dezvoltat rapid și au fost create altele noi. Fraternitățile și fraternitățile au devenit o parte integrantă a vieții studențești în America. În timpul Primului și al Doilea Război Mondial, fraternitățile s-au concentrat pe ajutorarea militarilor – foști studenți, în general, fiind organizații de voluntariat eficiente.

După al Doilea Război Mondial, fraternitățile au căpătat un spirit distinct militar; testele candidaților pentru aderarea la frăție „moșteneau” cruzimea și ingeniozitatea hazing-ului armatei (deși înainte de asta nu se distingeau prin filantropie).

Anii 1960 aproape au pus capăt frăției: pacifismul și individualismul hipioților nu se potriveau bine cu tradițiile lor. Dar până la sfârșitul anilor șaptezeci, fraternitățile s-au întors călare și și-au continuat dezvoltarea până în prezent.

Beneficiile aderării

Jumătate dintre președinții Statelor Unite au fost în fraternități, cinci din zece oameni de afaceri în actualul top 10 al revistei Fotrune; o treime din toți judecătorii supremi și trei sferturi dintre cei mai recenti congresmeni. Cifrele par și mai semnificative dacă luați în considerare că membrii fraternității reprezintă doar patru la sută din populația activă economic din SUA. Prima femeie senator a fost membru al Sorority.

Un membru al fraternității aproape că își triplează șansele de a-și finaliza studiile cu succes.

Un sondaj Gallup din 2014 cu 30.000 de absolvenți greci a constatat că membrii fraternității și ai fraternității se simt mai mulțumiți mai târziu în viață cu locul lor de muncă, locul în societate și chiar cu sănătatea decât cei care nu au fost.

În general, o fraternitate este o familie care își întreține membrul pe tot parcursul vieții.

Unitatea membrilor frăției este ilustrată chiar și de vehemența cu care societatea Păzitorii Cheilor descurajează vânzarea și colectarea insignelor frăției. Poate părea amuzant, dar colecționarii înșiși primesc în mod regulat amenințări prin poștă și încearcă să-și facă licitațiile cât mai secrete (ceea ce, în esență, face ecoul tradiției fraternității și secretului fraternității).

Cu ce preț se realizează o astfel de coeziune?

În primul rând, întrebarea prețului ar trebui luată la propriu: fraternitățile înseamnă cotizații, deoarece deliciile studenților răvășiți pe care Hollywood-ul îi place să le arate sunt foarte scumpe. Prețul variază în funcție de universitate și fraternitate.

Începând cu 2015, la Universitatea din Carolina de Nord, un membru costă 1.631 USD pe an, iar un membru al unei case de fraternitate costă 2.970 USD pe an. La Universitatea din Kansas, abonamentul la masă și cazare va costa 5.300 USD pe an. La Universitatea din Boston - de la 800 la 1000 de dolari pe an.

Nu degeaba frățiile se numesc rent-a-friend, friends for rent: un nou venit nu le dobândește, ci le cumpără.

În al doilea rând, alcoolul, care unește, eliberează și așa mai departe, este consumat de membrii fraternităților în astfel de cantități încât comunitățile de asigurări au înscris oficial calitatea de membru al fraternității pe locul șase pe lista riscurilor de asigurare.

În al treilea rând, trecutul comun – cel care te face să plângi la reuniuni – implică încercări pe care americanul obișnuit nu le are egal în biografia lui. După câteva luni pline de comisioane de la membrii seniori ai frăției, urmează „săptămâna iadului” finală, iar apoi, dacă candidatul a trecut, inițierea în societate.

Se pare că cruzimea acestor încercări și mândria din amintirile experienței îi ține împreună pe membrii frăției.

Umilirea rituală la intrare (hazing) nu este aprobată oficial de niciuna dintre comunitățile studențești, așa cum demonstrează declarațiile de pe site-urile lor. Există un întreg american linia fierbinte, unde poți suna și raporta faptul huizing.

Cu toate acestea, lista deceselor în timpul testelor candidaților se prelungește constant în fiecare an. Cauzele morții demonstrează atât continuitatea, cât și ingeniozitatea considerabilă a frățiilor. În 1892, un student a murit într-o coliziune cu o trăsură, în 2010, într-un accident de mașină.

Dar este de remarcat faptul că frățiile au mecanisme pentru a înfrâna cruzimea: o dată pe proces, unul dintre membrii mai în vârstă ai confreriei i se permite să fie răpit și torturat (dacă se poate găsi timp pentru asta).

Deci, atât avantajele, cât și dezavantajele vieții „grecești” sunt la fel de grave.

Înainte de a lua o decizie, merită să faceți câteva cercetări: ce comunități funcționează pe teritoriul universității dvs., dacă sunt pe lista deceselor cauzate de novatări, ce scriu pe forumurile studențești și, în sfârșit, cât de izolată este universitatea dvs. orașul. Cu cât campusul este mai departe de străzile orașului, cu atât influența fraternităților este mai mare.

Mențiunile despre fraternitățile studențești (fraternities) apar adesea în literatura americană și în cinematografia de la Hollywood. În mod tradițional desemnate cu litere grecești, toate acestea „Beta Kappa”, „Sigma Alpha Epsilon”, etc. sunt un exemplu interesant viata masculina pe planeta noastră. Fraternitățile sunt societăți semi-secrete despre care toată lumea știe, dar foarte puțini intră.

Cineva consideră frățierile o sursă de huliganism și depravare, cineva numește mafia, atribuind activitățile lor finanțelor și politicii. Pentru unii, acestea sunt doar jocuri pentru bărbați care au devenit parte din istoria Americii de 200 de ani. În orice caz, activitățile lor nu sunt suficient de reclame încât să poți paria că nu știai aproape nimic despre ei. Nici noi până l-am întâlnit pe Dan.

fundal

Astăzi, Dan este un om de afaceri american de succes care face afaceri la Moscova, directorul executiv al unei mari companii financiare. Patruzeci și opt de ani, soție, doi copii, casă, mai multe mașini. Un set tipic, o biografie tipică a unei persoane de succes. Și doar un mic tatuaj pe glezna dreaptă sub formă de două litere grecești nu este chiar o distincție tipică pentru latitudinile noastre. Puțini dintre compatrioții noștri au avut șansa să fie în fraternitatea studențească americană și cu atât mai mult să devină președintele unității. El a reusit. Dan Rapoport s-a născut în 1967 la Riga. Unsprezece ani mai târziu, familia sa s-a mutat în Statele Unite. Au plecat din URSS cu trei valize și patru sute de dolari - Dan, mama și tatăl lui. La sosirea la New York, tatăl lui Dan - un fizician, Ph.D. - a căutat un loc de muncă timp de trei luni. Drept urmare, i s-a propus să repare Mașini de cusutîn Alabama pentru 18.000 de dolari pe an sau lucrează ca inginer pentru o companie petrolieră din Texas pentru 20.000 de dolari pe an. Alegerea a căzut asupra Texasului. Valizele au mers la Houston. „În acel moment nu exista o comunitate rusă în Houston”, spune Dan, „și la vârsta de 11 ani am făcut tot posibilul să nu mai fiu chinuit de negrii și mexicanii cu care am studiat. La 15 ani aveam deja o engleză perfectă, la 16 ani nimeni nu și-ar fi putut imagina că sunt născut în afara Texasului și au fost foarte surprinși când i-au cunoscut pe părinții mei, Volodya și Alla, care vorbeau cu un accent puternic. Dan a mers la școală și a dus un stil de viață tipic de adolescent american: juca fotbal, box, ascultă trupa Van Halen, călărește un skateboard. Și în 1987 a intrat la Universitatea din Houston. „Când am ajuns la universitate, m-am trezit în masa de 50.000 de studenți. Nu cunoșteam pe nimeni și la început m-am simțit singur. Foarte curând, am început să observ reclame de la organizații numite cu litere grecești, care invitau nou-veniți la petreceri. Am fost acolo cu prima ocazie. Un nor de oameni s-a bucurat în casa imensă. Muzică, fete frumoase... Alcoolul, interzis până la 21 de ani, curgea ca apa. Mi-am dat seama că de asta ai nevoie.”

Fraternitate

În Statele Unite astăzi există 54 de fraternități masculine (și puțin mai puține fraternități de femei). Sunt unele mari, prestigioase, fondate în secolul al XIX-lea, cu sute de mii de absolvenți, cu reviste, birouri, muzee și bugete de milioane de dolari. Sunt mici, cu doar mii de membri. Toate au filiale în diverse universități, astfel încât uneori zeci de frății coexistă în unele mari. Aceste organizații sunt organizații studențești doar pe principiul recrutării noilor veniți, dar de fapt fiecare fraternitate este un clan care își ajută membrii pe tot parcursul vieții. Odată ajuns în ea, îți oferi sprijinul a mii de oameni influenți, devenind în cele din urmă unul dintre ei. Pe de o parte, intrarea într-o fraternitate prestigioasă nu este ușoară, pe de altă parte, universitățile vânează activ șefii studenților promițători.

FAPT

Membrii Frăției reprezintă doar 2% din populația masculină din SUA. Aceștia reprezintă 76% dintre congresmeni, 80% din elita afacerilor, potrivit revistei Fortune. De asemenea, în fraternități se aflau 40 din cei 47 de judecători supremi (din 1900) și toți președinții SUA, cu excepția a trei, din 1825.

La Universitatea din Houston erau aproximativ treizeci de fraternități, între 50 și 200 fiecare. Fiecare avea propriul conac, propriile simboluri, propriile tricouri și șepci – era foarte prestigios să mergi în ele. Dan a început să participe din ce în ce mai des la petreceri. Până atunci era un bun boxer, ceea ce s-a dovedit a fi o calitate foarte valoroasă, deoarece cel mai important eveniment din viața fraternităților era campionatul anual de box. Dan a început să fie prezentat oamenilor care recrutau studenți. „Cel mai tare lucru pentru mine a fost fraternitatea SAE, adică Sigma Alpha Epsilon. Fete frumoase, petreceri nebunești – băieții de la SAE au avut de toate. Au fost prietenoși, m-au dus peste tot, mi-au dat de băut și dulciuri. Îmi doream foarte mult să-mi fac astfel de prieteni, așa că până la urmă mi-am exprimat dorința de a mă alătura. Am fost avertizat: trebuie să trec printr-o perioadă de probă - 5 luni - în care va trebui să îndeplinesc niște sarcini. Va fi un test, dar deloc înfricoșător. Este ca și cum ai lua un articol în plus pentru tine. Aș fi știut atunci prin ce trebuie să trec!”

Reguli

Curând, printre boboci s-a format un grup de doisprezece solicitanți pentru calitatea de membru SAE. Au fost invitați în casă - un conac imens cu bar, servitori, bucătari și piscină - și viață nouă a început. De acum înainte și pentru următoarele cinci luni, fiecare candidat a devenit practic sclav al frăției în general și al fiecăruia dintre membrii acesteia în special. Acest timp trebuia trăit după reguli stricte. Pentru încălcare - pedeapsă sau expulzare din candidați. Pentru început, toată lumea a primit o poreclă - nu în sprânceană, ci în ochi. Un prieten de-al lui Dan, cu obrajii trandafiri, se numea Sfarcul; altul, plinuț, - Omul de turtă dulce; al treilea, un bărbat frumos cu profil grecesc, este Kozyavka. Dan, pentru originea sa, a devenit cunoscut ca Gulagul. Din acel moment, candidații nu au mai putut să apară nicăieri și sub nicio formă decât sub noul lor nume. Acesta este angajamentul SAE Gulag Dan Rapoport Numai în acest fel și în această ordine - fie că te cheamă la bord sau te prezintă o fată. Cu toate acestea, atât profesorii, cât și fetele au tratat acest lucru cu înțelegere. Noilor veniți li s-a dat o hrisovă și un manual despre istoria frăției – pentru memorare. Un trainer special desemnat grupului a testat cunoștințele o dată pe săptămână. Fiecare candidat trebuia să poarte un pachet de țigări, o brichetă, un stilou, un prezervativ, gumă de mestecat, un pachet de tutun de mestecat, patru monede de 25 de cenți pentru mitraliere – toate pentru nevoile fraților mai mari. Pentru ca viața să nu pară miere, în set a fost inclusă o cărămidă, o cărămidă adevărată cântărind 4 kg. Oriunde mergea studentul - să petreacă sau să învețe - trebuia să poarte această muniție cu el. Candidații aveau un cod vestimentar. Pentru că era în Texasul conservator, membrii frăției nu puteau purta blugi în afară de Levi's sau Wrangler (brăcile de modă europene sunt pentru gay). Pe picioare - cizme de cowboy ("cazaci") din piele obișnuită neagră sau maro (din crocodil - foppery), adidași sau mocasini. Un tricou alb al fraternității și o șapcă de baseball prietenoasă cu sorority. Sau invers (nu se pot purta mai mult de un lucru cu simbolurile frăției). Puncte - doar Ray-Ban. Un simbol al bogăției este o poșetă lungă, maro, „Louis Vuitton”. Pe brațul "Rolex" - oțel sau oțel cu aur (aur întreg - foppery). Tunsorile sunt scurte, fără bijuterii, piercing-uri sau tatuaje. De fiecare dată, văzând un membru al frăției, candidatul era obligat să alerge spre el, să dea mâna și să se prezinte în plină formă. Deși formal candidații trebuiau să viziteze casa de două ori pe săptămână, în realitate trebuiau să meargă acolo în fiecare zi. Îndatoririle lor includeau menținerea ordinii, îngrijirea capriciilor bătrânilor și răspunsul la acestea apeluri telefonice(strict între primul și al doilea apel). „Trebuia să fim disponibili 24 de ore pe zi”, își amintește Dan. - Excepția au fost problemele de familie de urgență. Uneori, unul dintre frați suna la ora 3 dimineața și spunea: „Dan, adu-mi o pizza cu cârnați și șase cutii de bere. voi da bani. Când ajungi, spală-mi cizmele în același timp. Și eu conduceam. Astea erau regulile. Pentru încălcarea lor (a uitat să dea mâna, nu a avut timp să ridice telefonul, a întârziat sau a venit fără cărămidă, sau chiar așa), a urmat pedeapsa întregului grup - fizică, umilitoare, dar cu ficțiune.

FAPT

Potrivit unui studiu al Universității Harvard, 44% dintre studenții americani abuzează de alcool. Printre membrii frăției, această cifră este de 75%, iar în frăția feminină - 62%.

De exemplu, te puneau pe un scaun legat la ochi, iar în jurul scaunului erau turnate fragmente de sticle. Ți s-au pus întrebări despre frățietate. Dacă ai răspuns greșit, ei ți-au strigat: „Sare!” Și am sărit. Și am auzit un scrâșnet și am simțit ceva ascuțit înfipându-mi picioarele. Și apoi, în mijlocul râsului general, s-a dovedit că paharul a fost îndepărtat și, în schimb, au turnat chipsuri pe podea. Așa că am fost testați. Sau, de exemplu, au încuiat toată firma într-un dulap și nu le-au lăsat afară până când toată lumea nu a fumat un pachet de țigări (cu prezentarea mucurilor de țigară). Mănâncă 10 ouă crude sau 5 cepe - asta, ia în considerare, a scăpat ușor. O pedeapsă tipică erau palme în fund cu o bâtă specială, după care nu puteai să stai o săptămână.

Recrută Viața

După cum ați putea ghici, principiul armatei de demobilizare și salabon a funcționat în fraternitățile studențești. Prin urmare, intimidarea tinerilor a înflorit în toată splendoarea sa sadică. Copiii s-au distrat în diferite moduri. De exemplu, unul a ieșit la balconul unei clădiri cu cinci etaje în pauză și a strigat: „Gulag!” Și Dan a scăpat totul și a alergat la etajul cinci să-i strângă mâna. Apoi a coborât și în acel moment următorul a ieșit pe balcon și a strigat: „Gulag!” Dan a alergat din nou la etaj, și așa de mai multe ori. S-a întâmplat ca grupul să fie chemat în miezul nopții, dezbrăcat în pantaloni scurți, legat la ochi, dus 100 de kilometri într-un câmp deschis și să spună: „În două ore ar trebui să fii lângă casă”. Fără monedă, fără telefon. Doisprezece băieți în pantaloni scurți, miercuri seara. Iar băieții au mers, au găsit o cale și, ascunzându-se în tufișuri, au scos un om fragil cu ochelari să prindă o mașină. O femeie s-a oprit într-un Cadillac, iar bărbatul cu ochelari a strigat: „Am fost jefuit!” L-au lăsat să urce în mașină și încă unsprezece bărbați goi au fugit din tufișuri, s-au înghesuit în habitaclu și în portbagaj, cerșind să fie duși acolo, altfel toți ar fi foarte răi. „Unul dintre băieții noștri avea un tată care era șerif. Când ne-am dat seama că această atracție se repetă din când în când, ne-a ajutat să luăm echipamentul de ascultare și am început să înregistrăm întâlnirile bătrânilor. Am aflat pe cine vor să expulzeze, ce intrigi ni se pregătesc, unde ne vor duce data viitoare. Cândva destinația a fost un cimitir în orașul Wymore. Tipul și-a sunat tatăl, l-a sunat pe șeriful din Wymore; când am fost lăsați în pantaloni scurți la acest cimitir, o mașină de poliție a ajuns și ne-a condus la Houston cu o lumină intermitentă. Chinuitorii noștri au călărit încet, au băut bere și adesea s-au oprit la nevoie. Așa că, când au ajuns la casă, toți șase (atunci eram deja șase) stăteam atenți pe gazon în pantaloni scurți. Ei, desigur, au înnebunit: până la urmă, tocmai ne-au lăsat 80 de kilometri goi până la cimitir!” A existat un divertisment special, care a constat în faptul că grupul a trebuit să obțină câteva lucruri greu de găsit timp de șase ore. De exemplu, numărul de telefon al unui bărbat, scris pe o cutie de chibrituri dintr-un bar gay. O bancnotă de 50 de dolari de la barul „negru” (albii nu merg acolo din cauza riscului de a nu ieși în viață). Sutien folosit marimea DD. Mike dintr-o frăție străină. Șapcă de poliție. Mouse-ul viu. Schelet. Pentru totul despre orice - șase ore de noapte. Desigur, aceste lucruri trebuiau furate. Desigur, din când în când candidații intrau în poliție. Dar a fost și distractiv. Au petrecut noaptea într-o companie unită din gară, iar a doua zi dimineața doi tineri avocați, absolvenți ai frăției, au venit după ei, i-au răscumpărat, i-au urcat într-o mașină, le-au aruncat o cutie de bere și i-au condus. la universitate pentru ca tinerii să nu întârzie la cursuri. Frăția nu a permis niciodată ca cazul să fie adus în judecată, o amendă sau chiar un dosar de arestare. „A trebuit să beau mult”, spune Dan. - Acesta este un test tradițional care de multe ori se termină prost. În medie, Statele Unite înregistrează câteva decese în fiecare an din cauza abuzului de alcool coercitiv în rândul candidaților de fraternitate. Mulți au fost răniți - aceasta este, de asemenea, o parte obligatorie a programului. Bănuiesc că am suferit unele daune de sănătate în timpul perioadei mele de probă. Iar obiceiul de a alerga la telefon până a sunat al doilea apel m-a bântuit încă câțiva ani.

Răzbunare

Așa cum era de așteptat, tinerii i-au urât pe bătrâni, în ciuda dorinței pasionale de a deveni la fel, și în felul lor s-au răzbunat. Era un lucru sfânt ca un frate să scuipe într-un hamburger între o chiflă și o cotlet. Faceți pipi în berea lui sau în șampon, curățați toaleta cu periuța de dinți. Și a existat și o regulă care permitea o singură dată în timpul întregii perioade de probă capturarea unuia dintre bătrâni și torturarea lui timp de 24 de ore. Cu condiția ca nimeni să nu știe despre asta. A fost greu să profiti de regulă din cauza volumului de muncă mare, dar odată ce a fost implementat un plan îndrăzneț. Candidații au convins o fată cunoscută, ea l-a scos pe urâtul frate mai mare într-un bar, l-a adus acasă, unde a fost capturat. L-au legat, i-au pecetluit gura și l-au chinuit din plin timp de o zi: l-au învelit într-un boa constrictor viu, l-au udat. apă rece, ketchup, aruncat legat în piscină și, în final, vopsit cu un pix rezistent la apă, care nu a fost spălat timp de două săptămâni. „A fost o regulă destul de înțeleaptă”, notează Dan, „într-un fel, îi limita pe bătrâni în munca lor. În general, în ciuda aparentului absurd și cruzime al tuturor acestor legi, ele aveau o semnificație profundă. Ni s-au dat dificultăți pentru a ne uni, astfel încât intrarea în frăție era percepută ca obținută la un preț mare. Pentru ca cei care au supraviețuit acestor orori împreună să devină cu adevărat ca niște frați unii cu alții, ca niște colegi de soldat. Pentru mulți, aceste cinci luni s-au dovedit a fi singurul test serios din viața lor prosperă. Ca armată - cu diferența că aceasta este o afacere voluntară, iar la final nu obțineți un album de demobilizare, ci sprijinul unei organizații puternice pe viață. În plus, în fraternitate au intrat doar oameni rezistenti și hotărâți: am început cu doisprezece oameni, drept urmare, patru au fost acceptați. Și acești tipi au rămas prietenii mei cei mai devotați pentru viață. Când am fost la New York pe 11 septembrie, m-au sunat imediat toți trei, deși nu-i mai văzusem până atunci de mulți ani.

saptamana iadului

Dar toate acestea au fost mai târziu. Și perioada de probă, între timp, a fost încununată cu un chin grandios numit „săptămâna iadului” (săptămâna iadului). Pentru aceste șapte zile, casa se transformă într-o închisoare pentru candidații rămași (în cazul lui Dan, cinci). Nu este permis să ieșiți în afara casei și a șantierului. Dormiți, schimbați hainele și spălați-vă - nu puteți. Pe tot parcursul săptămânii în casă în mod continuu pe invers volum maxim se joacă aceeași melodie (în cazul lui Dan, „Walk Like an Egyptian” de la Bangles). Dieta deținuților toată săptămâna constă exclusiv dintr-un singur produs (în cazul lui Dan, filet-o-fish de la McDonald's în variante: udat în bere, congelat pe un băț, udat în maioneză).

În săptămâna iadului, fiecare dintre bătrâni trebuie să-i distreze pe candidați timp de câteva ore, aranjându-i să-i testeze. De exemplu, așa. Băieții sunt puși pe scaune cu spatele unul la altul, legați, pălmuiți în cap și forțați să facă, pe rând, silabă cu silabă, pentru a pronunța „jurământul adevăratului domn” din cartă. O greșeală - și o găleată cu apă cu gheață este turnată pe capul subiecților de testare. Sau pun întrebări despre istoria frăției – în cazul unui răspuns incorect, fiecare trebuie să mănânce o lingură de hrană pentru pisici. Cumva, într-un moment de calm, o fată cunoscută a bătut în casă - le-a adus în secret băieților un tort din afară. Inutil să spun că nefericiții s-au aruncat pe tort și au mâncat-o dintr-o singură ședință. Și inutil să spun că tortul s-a dovedit a fi un alt set-up și a fost umplut la capacitate maximă cu laxative. Unul dintre candidați a renunțat în a cincea zi: s-a rănit la mână, s-a format un abces - tipul a trebuit să fie dus la spital. Din această cauză, nu a intrat niciodată în frăție, deși a mers aproape la fel ca și ceilalți. Dan își amintește: „Când toată această groază s-a terminat, ni s-a dat o săptămână să dormim și să ne spălăm. După aceea, am apărut în costume pentru o ceremonie secretă de inițiere - inițiere în frăție. Peste o sută de frați s-au adunat în casă, îmbrăcați în haine și măști violet și auriu. Ne-am explicat solemn, la lumina lumânărilor, conform cărții de ritual, ce reprezintă simbolurile și abrevierile noastre. Am fost inițiați în toate secretele fraternității. Ne predau gesturi secrete, chemări și strângeri de mână, prin care ne putem recunoaște mereu fratele. Ni s-au dat insigne de membru și am intrat în SAE. Vei râde, dar am plâns toți patru.

Viața în fraternitate

Devenit membru al fraternității, elevul începe să trăiască după regula „unul pentru toți, toți pentru unul”. Dacă fratele tău trebuie să lupte unul împotriva zece, nu există nicio întrebare - să stai lângă el sau nu. Chiar dacă nu-ți place de el. Împărtășiți totul cu echipa, primind în schimb acces la toate beneficiile organizației. Case la mare și la munte, avioane și iahturi, fete frumoase... La urma urmei, fraternitatea înseamnă perspective, succes și bogăție. Îți mărești șansele de a absolvi facultatea (între frați, rata abandonului este de 17% față de 50% obișnuit). Toate pregătirile ulterioare au loc pe fundalul a două procese active - competiția cu alte fraternități și căutarea divertismentului. Însăși viața unei fraternități are atât o parte oficială, cât și una neoficială. Oficial, fraternitățile își ajută membrii în studii și organizează evenimente caritabile. Divertismentul riscant, nu întotdeauna modalitățile legale de a face bani nu sunt făcute publice. Autoritățile universitare, desigur, nu sunt entuziasmate de fraternități, dar existența lor a devenit atât de îmbinată cu sistemul american de învățământ, încât este considerat un rău necesar. Competițiile dintre fraternități sunt formale și nu foarte. Există competiții sportive - cu mulțimi de fani, arbitri profesioniști și mediatizare a campionatului. Lupte până la vărsare de sânge în locuri prestabilite, furând simboluri unul de celălalt și dorința de a depăși vecinii în petreceri nestăpânite - aceste sporturi rămân în culisele știrilor oficiale. Petrecerile la scară largă, pregătirea și organizarea în sine ocupă o mare parte din viața studenților.

FAPT

Strângeri de mână și salutări secrete sunt concepute pentru a le distinge pe ale cuiva. Un membru al fraternității poate veni în orice casă a fraternității, poate dovedi că îi aparține și poate obține o cameră, mâncare și băutură. Mulți studenți călătoresc în acest fel prin America.

Dan își amintește: „Îmi amintesc mai ales petrecerile anuale din Jungle. Toată noaptea am condus prin Houston și am furat bananieri, dupa care le-au plantat in curte. Am săpat două șanțuri, le-am căptușit cu plastic, le-am umplut cu apă și le-am acoperit cu gheață uscată pentru a face totul fum. Un jeep vechi cu luminile aprinse era pe jumătate îngropat în pământ. Tatăl unui tip era directorul aeroportului, ne-a dat un avion spart, a fost spânzurat de un copac, iar un schelet furat de la facultatea de biologică a fost îmbrăcat într-o uniformă de pilot - a atârnat pe o parașută de ramuri. Doi tigri închiriați au fost înlănțuiți în colțul terenului, iar o trupă de reggae neagră a oferit muzica. Am invitat 3.000 de oameni, dar pentru străini, intrarea era plătită. Pentru fete erau pregătite punchuri speciale cu fructe: fructele erau zdrobite în cuve uriașe, acolo se turnau alcool de 80 de grade, sucuri, rom, vodcă, se punea gheață carbonică, uneori extaz. Această băutură nu avea gust, dar în camera în care s-a vărsat această băutură, lacul a fost mâncat pe jos a doua zi dimineață.

Bugetele unor astfel de partide erau de zeci de mii, așa că în fraternitate era o persoană responsabilă cu strângerea de fonduri. Pe lângă taxele de membru (300 USD pe lună), cel mai mult căi diferite reaprovizionarea finanțelor - de la spălarea mașinilor la frauda cu carduri de credit și chiar furtul. Au existat multe alte funcții alese oficiale în fraternitate: președinte, vicepreședinte, trezorier, responsabil de partide, responsabil cu casa, responsabil cu recrutarea, responsabil cu predarea noilor veniți și, de asemenea, un reprezentant la universitate (de obicei, cel mai inteligent și elocvent student care poate explica decanului de ce există o vacă vie în cabinetul profesorului de anatomie). Dan s-a implicat atât de activ în viața fraternității, încât deja în al doilea an a fost ales să fie responsabil pentru atragerea de noi membri. Era responsabilitatea lui să țină pasul cu noii veniți promițători, să-i convingă că SAE este mai bun decât alte fraternități și să le demonstreze fraților că acești noi veniți sunt demni de SAE. Exista un singur principiu de alegere: elevul ar trebui să fie util frăției: cu abilitățile sale, intelectul, succesul în sport, în cel mai rău caz - cu legături sau bani. În al treilea an, Dan a devenit antrenor - responsabil cu pregătirea noilor veniți. Apoi vicepreședinte, iar în ultimul an - președinte. În cinstea acestui lucru, conform regulilor, a fost tatuat pe glezna dreaptă.

Bilet la viață

FAPT

Ca mulți alții, fraternitatea nu are nicio politică oficială rasială sau națională - doar gen. Cu toate acestea, negrii au fost acceptați doar acum 20 de ani și chiar și atunci doar în California și New York. În Texas, acest lucru este încă privit cu suspiciune. Primul mexican a intrat în SAE în 1989. Dan a fost al doilea evreu din istoria filialei din Texas. Negrii și asiaticii nu au fost niciodată acolo. În SUA, există fraternități independente mexicane, evreiești și negre.

„În ultimii doi ani la universitate, m-am implicat mai ales în treburile frăției. Și deși specialitatea mea era „finanțe”, nu înțelegeam nimic despre ei, pentru că frații mei mi-au promovat toate examenele. Si tot Anul trecut M-am ocupat exclusiv de rezolvarea problemelor cu poliția, cu orașul, cu universitatea, cu sediul și, de asemenea, între băieți. Când am absolvit facultatea, părinții mei au glumit că am luat diploma SAE. Unii merg de fapt să lucreze în organizația-mamă, care are aproximativ o sută de angajați. Într-adevăr, în esență, frăția este o corporație transnațională cu un buget de jumătate de miliard pe an. Dar mi-au găsit repede un loc de muncă în specialitatea mea în Houston, iar în practică am recuperat teoria pierdută. Pentru mine, activitatea din frăție a devenit o educație complexă, am învățat să evaluez oamenii, să conduc, să organizez, ca să nu mai vorbim de cum să ating obiectivele și să-mi asum responsabilitatea.

Desigur, de-a lungul anilor, cei mai mulți se îndepărtează de la participarea activă în fraternitate și continuă pur și simplu să citească revista și să plătească contribuții voluntare. Dar loialitatea față de jurământ rămâne. Și adulții joacă acest joc toată viața și uneori chiar lasă moștenire toate economiile lor frăției. Am plecat din Texas și viața mea s-a schimbat. Cei trei băieți ai mei sunt încă acolo, au destul de mult succes. În fiecare an, de ziua de naștere a fraternității, 9 martie, noi, absolvenți de ani diferiți, ne adunăm la cina SAE în diferite orașe ale Americii. Acest lucru este întotdeauna grozav și util chiar și în termeni de afaceri, deși conversațiile se învârt din ce în ce mai mult în jurul vremurilor vechi. Dar știu că, dacă mi se întâmplă ceva, ei se vor grăbi imediat în ajutorul meu, așa cum făceau adesea la universitate. Ca și când am furat Fanionul Sigma Kappa și am fost înconjurat de cincisprezece inamici.”

Povesti amuzante

Într-o zi, în timpul perioadei de probă, Dan a mers cu părinții săi la o petrecere la un club de iaht din alt oraș. În timp ce își punea smokingul, a decis să nu ia o cărămidă cu el. Dar, din păcate, fratele mai mare a fost la petrecere. L-a scos pe Dan afară și l-a acuzat că a încălcat regulamentul, după care l-a obligat pe candidat să facă flotări în noroi, a țipat la el, a scuipat, i-a turnat bere în cap și l-a amenințat cu expulzarea. Dan s-a întors la petrecere îmbrăcat așa. Unul dintre evenimentele tradiționale din frăție se numește „Fă fericită o fată urâtă” („Fă fericită o fată urâtă”). În anii 40, această mișcare a început destul de nobilă: invitau fete urâte să le amuze. În ultimii 50 de ani, totul a degenerat într-o întreprindere complet cinică. Astăzi, fetele sărace nu știu în ce calitate sunt invitate. Fiecare frate pască o fată urâtă la vârsta de 16-25 de ani și nu cântărește mai mult de 90 kg. Fondul de aur - casierii grase de la supermarketul Wal-Mart și muncitorii McDonald's. Flirtează cu ei mult timp, apoi îi invită la o petrecere. Cei mai mulți dintre ei nu își dau seama că au fost obiectul unei mari glume toată seara. Fratele care aduce cel mai groaznic câștigă. O altă tradiție sunt petrecerile cu comunitățile studențești (sororiți). Odată 90 de băieți de la SAE au sunat astfel de vecini, dar în loc de suta declarată au venit doar 15 studenți. Băieții au fost dezamăgiți, pentru că au cheltuit bani și timp pentru pregătire. Drept răzbunare, atunci când fetele aveau întâlnirea săptămânală, SAE le-a trimis mai multe cutii cu gogoși și cafea ca gest prietenesc. Era la opt seara. Iar la zece, când s-au mâncat gogoșile, fotografia a ajuns și la destinatari. A prezentat 50 de tipi fără pantaloni (și fără fețe), fiecare cu câte o gogoașă atârnând de pula lui. Puteam doar ghici despre reteta de cafea.

„De ce nu m-am alăturat frăției” Zhenya Moldavsky a fost de asemenea importată în Statele Unite în copilărie. În 1989, a intrat la Universitatea din Boston. Așa că te-ai hotărât să nu te înscrii în fraternitate. De ce?
Pentru cateva motive. Multe universități sunt situate la periferie, departe de orașe, iar studenții nu au de ales decât să inventeze divertisment pentru ei înșiși. Am studiat chiar în Boston și acolo, sincer, era ceva de făcut, în afară de a mă îmbăta în fiecare zi și de a fura tricouri. Apoi, când intri într-o frăție, ești obligat să petreci tot timpul cu frații tăi, dar mi s-a părut că universitatea este loc potrivit pentru a comunica cu o varietate de oameni. Într-o frăție, este problematic să-ți lărgi orizonturile, toate interesele gravitează în jurul berii, fotbalului și sexului. Și în general sunt, ca să spun așa, un individualist și nu-mi place când îmi spun ce să fac. Berea, fotbalul și sexul nu au fost domeniul tău de interes?
Sunt încă în. Și eram foarte entuziasmat să particip la petrecerile din fraternitate pentru că aveam mulți prieteni din fraternitate. Dar nu trebuia să urmez aceste reguli idioate și nu trebuia să plătesc cotizații, care erau destul de mari după standardele epocii. Ai fost vreodată tentat să devii frate?
La început, universitatea este întotdeauna singură. Iar fraternitățile sunt uneori numite „rent-a-friend” – prieteni de închiriat. Chiar obțineți imediat o companie gata făcută. Și în primele două sau trei luni, chiar i-am invidiat puțin pe acești tipi. Dar apoi mi-am început cercul de prieteni, iar tentația a dispărut. Te ajută cu adevărat fraternitățile să faci o carieră?
Cu siguranță, mai ales la început. Dar, de-a lungul timpului, reputația afacerii tale joacă un rol din ce în ce mai important. Nu cred că cariera mea ar fi avut mai mult succes dacă aș fi fost absolventă de fraternitate. Istoria fraternităţilor Fraternități studențeștiîși încep istoria în 1776. Atunci, la Colegiul lui William și Mary, cinci studenți au decis să creeze o societate secretă numită Phi Beta Kappa. Literele grecești au fost alese pentru a se distinge de alte comunități numite prin abrevieri latine. Noua frăție se baza pe interesul pentru literatură și filozofie. Curând, rândurile lui au început să se umple cu noi veniți. Doi ani mai târziu, capitolele Phi Beta Kappa s-au deschis la alte universități și începutul XIX au existat mai multe frății de secole: Kappa Alpha, Sigma Phi, Delta Phi. Studenții fraternităților se întreceau în dispute pe teme filozofice și erau cunoscuți ca elita tineretului universitar. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, comunitățile „greci” au devenit o parte integrantă a învățământului superior american. După cel de-al Doilea Război Mondial, fraternitățile au dezvoltat un spirit militar pronunțat, iar încercările legendare ale noilor veniți au căpătat o cruzime deosebită. În anii 60 liberali, comunitățile studențești au experimentat timpuri greleși aproape s-a stins: tinerii au profesat valorile individualiste și pacifiste ale hipioților. Până la sfârșitul anilor 1970, fraternitățile numărau din nou 4 milioane de studenți. Acum este în desfășurare o campanie de propagandă împotriva fraternităților din Statele Unite, multe universități încearcă să-și închidă filialele, iar părinții dau în judecată fraternitățile din cauza cazurilor frecvente de răni, lupte, huliganism și chiar moartea membrilor lor. Frați în moduri diferite

Fraternitățile bărbaților au apărut cu foarte mult timp în urmă. Chiar mai devreme decât editorii revistelor pentru bărbați.

burlac masai
În majoritatea triburilor primitive, ca, de exemplu, printre masai din Kenya, ei încearcă să-i țină pe tinerii burlaci departe de oamenii cumsecade. La vârsta de 13-14 ani, băiatul părăsește satul și se alătură unui grup de războinici care petrec noaptea în aer liber, se luptă, se hrănesc cu sânge și lapte și, în general, duc un stil de viață antisocial. Zece ani mai târziu, tânărul Masai își vine în sfârșit în fire, își ia rămas bun de la această poveste de dragoste de burlac, se întoarce acasă și se căsătorește. Unități spartane
În Sparta antică, băieții erau luați de acasă la vârsta de șapte ani și trimiși în tabere speciale, unde generația mai tânără, sub îndrumarea unui tânăr de douăzeci de ani, a învățat viața unui bărbat. Băieții au trebuit să omoare sclavi, să fure din piețe, să lupte, să poată îndura durerea și să se angajeze în homosexualitate între ei și cu mentori seniori. Supraviețuitorii au devenit adevărați spartani.

Ordine cavalerești
Bărbații complet adulți mergeau deja la ordinele militare semimonastice din Evul Mediu. Pentru a intra într-o ordine bogată și influentă, cavalerii au trecut numeroase teste - în primul rând pentru loialitate, eroism și capacitatea de a-și ține gura. Candidații la calitatea de membru în ordin au trecut uneori prin încercări severe - de exemplu, purtau sub armură lanțuri de oțel cu țepi, nu mâncau carne și se biciuiau până când sângerau cu bice de sărbătorile bisericii.

calfe europene
Ucenicii de atelier din Europa medievală erau aproape în robia stăpânilor lor: nu primeau bani, mâncau resturi, lucrau 20 de ore pe zi fără zile libere, în scopuri pedagogice erau bătuți zilnic de stăpâni. Nu este de mirare că ucenicii și-au creat propriile societăți secrete care s-au răzbunat pe maeștri deosebit de cruzi. Există, de exemplu, un caz în care fiicele a doisprezece cizmari din Hamburg au fost răpite și legate în aceleași cămăși pe acoperișul primăriei.

studenți germani
În sindicatele studențești de elită din Germania, se obișnuiește să rezolve disputele cu sabia. Dacă în urmă cu două sute de ani o sabie era echipamentul normal al unui student, iar un duel studențesc era un lucru obișnuit, astăzi aceste lupte se țin pe ascuns, în săli special închiriate. Se îngrădesc în obuze, dar fără mască, semnalul pentru încheierea duelului este apariția sângelui. Uniunea Heidelberg este deosebit de renumită - membrii săi sunt ușor de recunoscut în rândul elitei politice și de afaceri din Germania datorită cicatricilor caracteristice de pe fețele lor.

Fraternitățile și fraternitățile din Statele Unite au o istorie lungă. Primul astfel de grup a fost societatea academică „Fi. Beta. Kappa, fondată în 1776. De atunci au apărut „frații” și „sisterhoods” agricole, evreiești, asiatice, medicale, de inginerie. Au fost create pe baza intereselor comune, a statutului social și a ocupației. Membrii unor astfel de organizații erau cei mai cunoscuți oameni ai vremii - poeți, scriitori, politicieni.

De regulă, aceste asociații folosesc două sau trei litere grecești în numele lor. De exemplu, Zeta Psi (Zetta Psi) sau Zeta Beta Tau (Zetta Beta Tau). De aici o altă variantă a numelui lor - „organizații de litere grecești”.

În al doilea rând, trebuie să plătiți pentru calitatea de membru într-o astfel de organizație. Prin urmare, „frații” sunt adesea criticate că nu își fac prieteni aici, ci le „cumpără”: dacă studenții nu mai plătesc cotizații în fiecare semestru, atunci li se impun anumite sancțiuni, de exemplu, nu au voie să participe la întâlniri, li se refuză. dreptul de a vota. Și dacă dificultățile financiare continuă, atunci astfel de „frați” și „surori” sunt pur și simplu respinși și altor membri ai organizației le este interzis să comunice cu ei. În același timp, nici atitudinea bună, nici rea față de elev nu joacă vreun rol aici.

Cu toate acestea, „frățiile” studențești nu trebuie confundate cu organizațiile studențești secrete. Principala lor diferență este că societățile secrete nu își fac publicitate activităților: viitorii săi membri sunt supuși unei selecții riguroase, iar inițiativa de admitere nu vine de la student, ci de la societate.

"Craniu si oase"

Emblema clubului secret „Skull and Bones”

Se crede că din punct de vedere istoric Societatea Skull and Bones a fost fondată ca o ramură americană a unei organizații studențești germane similare. Potrivit unor rapoarte, misteriosul număr 322 de pe emblema clubului reprezintă anul înființării acestuia - 32 și ultimul 2 - acesta este un indiciu că acest club a devenit a doua astfel de societate din lume.

Membrii societății secrete sunt reprezentanți ai celei mai înalte elite, oameni din cele mai bogate și mai influente familii din America. Deci, toți președinții americani, absolvenți ai Universității Yale, erau membri ai Skull and Bones. Vorbim despre William Howard Taft, George W. Bush. și George Bush Jr. În plus, mulți membri ai clubului secret dețineau funcții importante în politică, diplomație, mass-media și chiar informații. De exemplu, secretarul apărării sub Franklin Delano Roosevelt Henry Stimson, ambasadorul SUA în Uniunea Sovietică Everell Harriman și administratorul familiei Rockefeller Richardson Dilworth erau membri ai Skull and Bones.

Societatea Secretă „Skull and Bones”. 1947 În fotografie, George Bush Art. (primul în stânga ceasului)

"Mormânt". Sediul Clubului Skull and Bones. Fotografie 1900-1915

În fiecare an, organizația secretă „Skull and Bones” acceptă 15 noi membri în rândurile sale. Anterior, doar bărbații puteau deveni membri ai clubului, dar în 1991 regulile au fost schimbate și prima femeie a fost admisă în organizație. Membrii clubului se numesc „cavaleri”, iar cei neinițiați „barbari”. Reprezentanții societății fac, de asemenea, un jurământ de a se proteja și de a se sprijini reciproc. De exemplu, George W. Bush, Jr., devenit președinte, și-a numit șase dintre foștii săi frați în aparatul său. În plus, la absolvirea universității, fiecare dintre membrii clubului Skull and Bones primește cadou 15 mii de dolari. Dacă se căsătorește, atunci cadoul este un vechi ceas bunic.

În primul rând, nu toți elevii sunt de acord cu modul de viață al „fraților” și „surorilor”, și anume petrecerile neîncetate și beția. Un „frate” tipic ar trebui să poată bea mult fără să-și piardă pulsul. Cu toate acestea, „frățiile” nu se distrează doar. Pe lângă petreceri și ritualuri, ei sunt implicați în caritate și filantropie. Dar dacă pentru unele „frații” aceasta este ocupația principală, atunci pentru majoritatea este doar o formalitate.

"Craniu si oase"

Emblema clubului secret „Skull and Bones”

Societatea Secretă „Skull and Bones”. 1947 În fotografie, George Bush Art. (primul în stânga ceasului)

"Mormânt". Sediul Clubului Skull and Bones. Fotografie 1900-1915

În 2002, a fost publicată cartea „Secretele mormântului” de către A. Robbins, un absolvent de la Yale care, după câțiva ani de investigații jurnalistice, a reușit să obțină câteva informații despre ritualurile și ideologia frăției. Potrivit cărții, ritualul de inițiere este mai puțin dramatic. Nou-veniții sunt legați la ochi, împinși violent, forțându-i să repete jurământul secret al clubului. Apoi, în loc să aibă sânge în cranii, li se dă populara băutură fără alcool Gatorade în SUA.

În fiecare an, organizația secretă „Skull and Bones” acceptă 15 noi membri în rândurile sale. Anterior, doar bărbații puteau deveni membri ai clubului, dar în 1991 regulile au fost schimbate și prima femeie a fost admisă în organizație. Membrii clubului se numesc „cavaleri”, iar cei neinițiați – „barbari”. Reprezentanții societății fac, de asemenea, un jurământ de a se proteja și de a se sprijini reciproc. De exemplu, George W. Bush, Jr., devenit președinte, și-a numit șase dintre foștii săi frați în aparatul său. În plus, la absolvirea universității, fiecare dintre membrii clubului Skull and Bones primește cadou 15 mii de dolari. Dacă se căsătorește, atunci cadoul este un vechi ceas bunic.

Cum a trecut fostul nostru compatriot prin toate încercările fraternității studențești americane. Fraternități și fraternități studențești din America

Cum au apărut frățiile și surorile și ce sunt ele acum?

Beneficiile aderării

Cu ce ​​preț se realizează o astfel de coeziune?

"Craniu si oase"

"Craniu si oase"

Cu ce preț se realizează o astfel de coeziune?