CE SUNT TATARII MAI MAI BUN DECAT RUSII? SAU DIN NOU DESPRE FEDERATIA ASIMMETRICA

Putin, după cum știți, a refuzat încă o dată poporului rus dreptul de a se considera națiunea formatoare de stat a statului rus, invocând riscul împărțirii popoarelor în clasa I și a II-a, ceea ce, în opinia sa, ar duce la prăbușire. a Rusiei. De data aceasta, în cadrul unei întâlniri cu deputații Dumei de Stat.
Ce cred eu despre asta?

În primul rând, cred că nu există un astfel de risc, adică avem de-a face cu propria noastră fobie, deoarece popoarele care locuiesc în întinderile rusești sunt mult mai deștepte decât conducătorii noștri toleranți. Ni se pare doar („noi” la figurat, personal nu) că recunoașterea rușilor ca popor formator de stat va jigni și/sau jigni pe cineva. A gândi așa este o amăgire. Pentru că vecinii noștri, de regulă (nu țin cont de Caucaz), sunt foarte, foarte complimentari cu rușii. Altfel, Rusia s-ar fi prăbușit cu mult timp în urmă, pe măsură ce s-a prăbușit Uniunea Sovietică.
În al doilea rând, cea mai mare parte a populației non-ruse a priori consideră că poporul rus este formator de stat.
În al treilea rând, suveranitatea națională a altor popoare a fost deja realizată la nivel local, ca să spunem așa, la nivelul unui subiect al federației. De în general Cecenii în mod inconștient nu consideră Cecenia ca fiind Rusia, iar tătarii nu consideră Tatarstanul ca fiind Rusia.
În al patrulea rând, introducerea unui astfel de amendament în preambulul constituției nu face niciun popor în clasa întâi, iar unii în clasa a doua, deoarece nu implică consecințe juridice discriminatorii. Nimeni nu spune că cineva este mai bun sau cineva este mai rău. Este vorba despre ceva complet diferit. Tătarii, de altfel, au o prevedere similară în constituție. Pe care nu se grăbește să o anuleze, în ciuda deciziei Curții Constituționale, care a recunoscut anumite prevederi ale Constituției tătare ca fiind incompatibile cu prevederile Constituției Rusiei. Permiteți-mi să vă reamintesc că Rusia, în ceea ce privește structura sa teritorială, este o așa-zisă federație asimetrică. Adică are formațiuni național-teritoriale (Tatarstan, Buriația, Cecenia și altele) și, parcă, formațiuni teritoriale „pur și simplu” neutre (cum ar fi regiunea Vladimir și Teritoriul Krasnodar, De exemplu). Formațiunile „pur și simplu”-teritoriale sunt, parcă, generale, nenaționale, adică nu sunt rusești. Ca într-un apartament comun - o toaletă. În general, semănăm cu un apartament comun în care fiecare cameră aparține cuiva, iar cota rușilor este doar în proprietate comună. Putem fi mândri că suntem un coridor de țesut conjunctiv. Popoarele mici în condițiile unei astfel de federații asimetrice, în consecință, au o sferă de competențe fundamental mai mare decât poporul rus, care este în general lipsit de personalitate juridică. vorbind in termeni simpli, poporul rus pur și simplu nu există legal. Și toate aceste cântece vechi ale lui Putin despre principalul lucru despre coloana vertebrală, țesutul conjunctiv și un cod cultural unic sunt obișnuitele bla-bla-bla pre-electorale în performanța autorităților rusofobe eurasiatice pentru sovietici și rasiști.
Cu toate acestea, poziția unor persoane naționale este interesantă. Ei folosesc cu mare succes poziția rusofobă voluntară a rusofobilor eurasiatici din partea guvernului central. De exemplu, Farid Mukhametshin, președintele Consiliului de Stat al Tatarstanului, într-un interviu acordat agenției oficiale „Tatar-inform”, a spus „La propunerea unuia dintre deputați de a schimba preambulul Constituției Federației Ruse, înlocuind expresia „popor multinațional” cu „poporul rus și cei care i s-au alăturat”, Putin, categoric, a spus destul de rezonabil că nu putem împărți toți rușii în clasa I și a II-a. Toți cetățenii ruși ar trebui să se bucure de aceleași drepturi și oportunități. Suntem una familie integrală rusească. Acest lucru este foarte important."
Cu toate acestea, tocmai în constituția Tatarstanului (fostul ASSR tătar) este stabilit literal: „Această Constituție exprimă voința poporului multinațional al Republicii Tatarstan și a poporului tătar”. În general, există un popor multinațional al Rusiei (rașii fără rădăcini), există un popor multinațional al Republicii Tatarstan (rașii fără rădăcini care trăiesc pe teritoriul ASSR tătarilor) și există un popor tătar. Și unde este poporul rus aici? Răspunsul este simplu: nicăieri. Rușii nu au nici pământ, nici statut. Rușii nu pot face ceea ce pot face tătarii, cecenii, chuvașii și așa mai departe. De ce?

Știința modernă dă o palmă peste față lui Hitler și naționaliștilor ucraineni. Mitul că rușii ar fi un fel de „amestec estic”, „hoardă” nu este nou. A fost exploatat pe scară largă la un moment dat de către naziști și predecesorii lor Kaiser. Astăzi a fost adoptat de ultra-dreapta ucraineană. Dar concluzii stiinta moderna i-a supărat foarte mult pe acești „închinători ai hoardelor”...

Iată un fragment dintr-un manual școlar german de la sfârșitul secolului al XIX-lea:

"Rușii sunt triburi semi-asiatice. Spiritul lor nu este independent, simțul dreptății și realității lor a fost înlocuit de o credință oarbă, le lipsește pasiunea pentru cercetare. Serviciul, venalitatea și necurația sunt trăsături de caracter pur asiatice."

Și iată din discursul lui Heinrich Himmler:

„Când voi, prietenii mei, luptați în Orient, continuați aceeași luptă împotriva aceleiași sub-umanități, împotriva acelorași rase inferioare care au luptat cândva sub numele de huni, mai târziu – acum 1000 de ani pe vremea regilor Henric. iar Otto I, - sub numele de unguri, iar mai târziu sub numele de tătari, apoi au apărut din nou sub numele de Genghis Han și mongoli.Astăzi se numesc ruși sub steagul politic al bolșevismului.

Decenii mai târziu, aceeași retorică a fost preluată de radicalii ucraineni de dreapta și chiar a pătruns în știința și educația oficială la Kiev.

Un extras dintr-un interviu cu un militant din sectorul extremist de dreapta interzis în Rusia:

„Rușii nu sunt deloc slavi, ci tătari și finno-ugrici... Voronej, Kursk, Regiunea Belgorodși Kuban sunt toate teritorii ucrainene!”

În 2011, Comitetul de Stat pentru Televiziune și Radiodifuziune al Ucrainei ia premiat pseudo-istoricul Volodymyr Belinsky pentru cartea sa „despre Rusia”. În creația sa, care amintește mai mult de înregistrările iluziilor pacienților din instituții medicale cunoscute, face spumă la gură și demonstrează că rușii nu sunt de fapt slavi deloc.

Belinsky despre Rusia:

"Nu are nimic de-a face cu slavii. Absolut. Zero."

Dar a fost răsplătit de structura oficială a statului, responsabilă informal de formarea ideologiei în țară!

Bineînțeles, după această idee a mers să hoinărească mai departe. Ideile despre diferența de origine a rușilor și ucrainenilor au ajuns chiar și în manualele școlare. Acum mii de tineri ucraineni care fac spumă la gură dovedesc această prostie pe internet:

„Rușii sunt popoare finno-ugrice cu un amestec de tătari, de ce se atașează de slavi?”

În același timp, în mass-media și pe forumurile de pe Internet au fost aruncate false calomnii deghizate în rezultate ale unor studii „antropologice” și „genetice”, în mod firesc lipsite de orice specific și caracter științific în principiu.

Iată câteva exemple.

De ce rușii nu sunt slavi? Și nu arieni deloc:

"Răspunsul este pentru că rezultatele analizei genetice vorbesc despre asta. Potrivit presei, nu există un singur popor slav estic din ruși, ucraineni și belaruși. Și nu a existat niciodată. Rușii și ucrainenii nu sunt slavi. Și bielorușii sunt destul de occidentali. Slavi, rude apropiate polonezi.Tot ce ni s-a invatat, daca vorbim despre sange, intr-o relatie moderna, genetica, este o prostie.Cine sunt atunci rusii? ..Rusii sunt popoare finno-ugrice genetice care au adoptat si transformat slavii în așa măsură încât alți slavi nu-l înțeleg ... În limba rusă „mare și puternică”, 60-70% din vocabular, adică cuvintele de bază, este de origine non-slavă ... "

Dovada? Pentru ce? Cei cărora le este destinată această nebunie o vor înghiți oricum... Există și articole care încearcă să le facă „mai științifice”. De exemplu, Fața naționalității ruse sau prăbușirea racologiei populare:

„S-a dovedit că rușii nu sunt „slavi estici”, ci finlandezi”.

Ei bine, douăzeci și cinci din nou. Principalul lucru este să „arunci”, să adaugi câțiva termeni inteligenți - iar publicul tău...

"Rușii pot fi numiți slavi doar cu o mare întindere, deoarece triburile care au trăit inițial în zona Moscovei moderne nu erau slavi. Nu este un secret că etnia rusă, a cărei formare a avut loc în partea de nord-est a Europei, s-a format în principal pe bază etnică finno-ugrică... Grupurile etnice finno-ugrice care trăiau pe teritoriul nord-estului Europei, din cauza înapoierii lor civilizaționale, au fost supuse unor puternice influențe etnice străine în timpul Evului Mediu și New Age. Cea mai puternică a fost influența slavei sau a rusului (de fapt ucraineană)...”

Toate aceste fabricații antiștiințifice sunt o componentă ideologică importantă a neofascismului ucrainean modern, explicând superioritatea ucrainenilor (se presupune că descendenții poienilor și conducătorii Rusiei) față de ruși. Dar știința, inclusiv cele străine, este categoric împotriva unor astfel de invenții.

Să începem cu elementul. Slavii sunt o comunitate etno-lingvistică. Indo-europenii sunt vorbitori nativi ai limbilor indo-europene. Principalul semn de clasificare, ca să spunem așa, este tocmai limba.

Prin urmare, termeni precum „rasa ariană (indo-europeană)”, „rasa slavă” - în realitățile de astăzi sunt antiștiințifice și lipsite de sens. Atât bielorușii, cât și bulgarii sunt slavi. Atât aceia, cât și aceia sunt caucazieni. Dar, în cadrul rasei caucazoide, atât aceștia, cât și cei au oameni mai apropiați din punct de vedere antropologic din alte grupuri lingvistice. Dar din punct de vedere etnocultural, bielorușii vor fi mai apropiați de bulgari decât, să zicem, de vecinii lor letoni, deoarece limbile slave, credința ortodoxă și cultura ortodox-slavă în general sunt legate de bulgari. Deci, slavii, din punctul de vedere al științei, sunt tocmai cei care vorbesc limbi slave și se identifică cu grupurile etnice moderne corespunzătoare.

Dar pentru a exclude speculațiile, să rezolvăm și problemele de genetică, antropologie și etnogeneza rușilor în general. Ne propunem să începem cu sânge, întrucât despre asta le place „speculatorilor” istorici să vorbească atât de mult.

Lacunele cromozomilor Y sunt un marker statistic acceptat în mod obișnuit pentru înțelegerea originii populațiilor umane.

logrupurile au trecut pe linia masculină de la tată la fiu. Limba, cultura și etnia ca atare, în sensul modern, nu depind de ele. Dar permit calcule matematice extrem de precise cu privire la originea biologică a unui anumit grup.

Privind în viitor, voi explica că strămoșii non-europeni ai proto-slavilor, popoarelor finno-ugrice și faimoșii tătari-mongoli au fost caracterizați de haplogrupuri complet diferite. Asta ne va permite, pe baza cercetărilor biologilor, să tragem anumite concluzii „genealogice”.

Deci: caracteristic oamenilor care au devenit distribuitorul limbilor indo-europene (cel care a fost numit „arieni” pentru o lungă perioadă de timp) este haplogrupul R1a. Oamenii de știință discută despre locul apariției sale inițiale (majoritatea tind spre Siberia de Sud acum 18-20 de mii de ani), dar cea mai extinsă distribuție, conform versiunii general acceptate, a avut loc acum 3-5 mii de ani din stepele Mării Negre. După ce au îmblânzit calul și au făcut o serie de invenții importante, strămoșii noștri îndepărtați au pornit să cucerească lumea în toate direcțiile.

Si acum vis oribil skinheads. Mai presus de toate, R1a este comună în rândul pamirilor (82,5%), brahmanilor din Bengalul de Vest indian (72%), Khotonii (64%), lusacienilor (63%), rezidenți ai mai multor popoare. a Europei de Est. Se pare că tadjicii din Pamir în ceea ce privește „volumul de sânge arian” vor da șanse oricărui popor european!

Să revenim la problema ruso-ucraineană. În diferite studii, numerele diferă ușor din cauza erorii statistice a eșantionului (pentru puritatea experimentului, trebuie să faceți teste de la 100% din populație, ceea ce, după cum înțelegeți, nu este complet realist), dar fluctuațiile rezultatelor diferitelor studii sunt minime. De dragul adevărului, îi vom cita pe toți cei prezenți în literatura populară enciclopedică.

Iată datele din articolul „Haplogrupuri Y-ADN după grup etnic”. Rusia Centrală - 47%, Rusia de Sud - 56,9%, Rusia (regiunea Orel) - 62,7%, Rusia (regiunea Voronej) - 59,4%, Rusia (regiunea Tver) - 56,2%, Rusia (cazacii Kuban) - 57,3%, Rusia ( Regiunea Novgorod) - 54,1%, Rusia (regiunea Arkhangelsk) - 40%. Ucraineni - conform unui eșantion 54%, conform altuia - 41,5%. Belarusi - 51% într-un eșantion, 45,6% în altul.

Voi vorbi imediat. Conform R1a, nu putem distinge strămoșii „proto-slavi” actuali de cei „frați” scito-sarmați. Printre purtătorii markerului, slavii estici au descendenți în linia masculină atât a primului, cât și a celui de-al doilea. Dar îi putem distinge clar pe cei care au strămoși „preindoeuropeni” finno-ugrici sau balcanici.

Iată datele din tabel dintr-un alt articol despre R1a. Ruși - 46%, ucraineni - 43%, belaruși - 49%. Un alt articol. Ruși în general - 47% (centru - 52%, nord - 34%, sud - 50%), ucraineni - 54%, belaruși - 52%. Există și alte statistici. Ruși - 53%, ucraineni - 54%, belaruși - 47%.

Este clar că în timp, pe parcursul cercetărilor, datele vor fi rafinate. Dar un lucru este clar chiar și acum: nu există nicio diferență fundamentală în numărul strămoșilor „proto-slavi” între toate cele trei popoare slave de est! Numărul acestora variază de la studiu la studiu în limitele erorii statistice.

Dar poate că rușii sunt cel puțin pe jumătate finno-ugric sau tătar-mongoli? Din nou nu!

Doar în zona Arhangelsk avem un rezultat „semnificativ” pentru grupul N, caracteristic popoarelor finno-ugrice: de la 35% la 39% (adică rezultatul este comparabil cu numărul strămoșilor indo-europeni). Pentru restul Rusiei, aceasta variază de la 0% la 16%. Ca urmare, numai datorită numărului mare de strămoși finno-ugrici din regiunea Arhangelsk-Vologda, avem o estimare pentru ruși în general pentru grupul N - de la 14 la 20%, sau de 3-4 ori mai puțin decât „Indo- strămoșii europeni”.

Al treilea cel mai des întâlnit în rândul etnicilor ruși (mulțumită locuitorilor din sudul Rusiei) este grupul I2 (sau altfel - I1b), care este caracteristic, aparent, inițial pentru populația preindo-europeană din Balcani. Volumul său în gama totală a etnului rusesc este estimat între 12 și 16%. În regiunea Arhangelsk, transportatorii săi sunt de aproximativ 5%, dar printre cazacii Kuban - aproximativ 24%.

Ucrainenii au cam același număr cu rușii N, există un I1b „balcanic”. În plus, ceea ce este deosebit de curios, pot vedea ucrainenii un numar mare de persoanele cu grupul E3b1 (E1b1b), care este considerat a fi locul de naștere al Africii de Est și care astăzi este încă obișnuit în Africa, Asia de Vest și Europa de Sud-Est (mai ales în Grecia). Dintre slavi, majoritatea transportatorilor săi sunt printre sârbi și bulgari. Al patrulea cel mai răspândit printre ucraineni este „Orientul Mijlociu” J2.

Pentru a înțelege problema strămoșilor „indo-europeni”, este probabil necesar să subliniem prevalența R1a printre alte popoare. Albanezi - de la 2 la 13% (în funcție de regiune), andaluzi - 0%, arabi - de la 0 la 10%, austrieci - 14%, britanici - 9,4%, catalani - 0%, printre croați - 34%, danezi - 16%, olandezi - 3,7%, estonieni - 37,3% (se pare că fetele estoniene își iubeau vecinii slavi ...), finlandezii - 10%, germanii din Germania în ansamblu - 7-8%, iar în regiunea Berlinului - 22,3 % (acest lucru se datorează faptului că regiunea Berlinului a fost inițial locuită de slavi, care au fost parțial distruși în Evul Mediu și parțial asimilați de germani), greci (în funcție de regiune) - de la 2 la 22%, islandezi - 24%, italieni - 2-3%, letoni - aproape 40%, moldoveni - de la 20 la 35%, norvegieni - de la 17 la 30%, sârbi - 16%, sloveni - 37-38%, spanioli - 0-3 %, suedezi - 17-24%.

Este amuzant, dar popoarele pe care Hitler, Himmler și compania le-au numit odată „arieni” au foarte puțin de-a face cu adevărații proto-indo-europeni prin sânge. În sudul, vestul și nordul Europei, în funcție de regiune, sunt comune haplogrupurile „pre-indo-europene”, caracteristice celților, locuitorilor Europei de Nord, Balcanilor și Africii. Dar limbile tuturor, cu excepția bascilor și albanezilor, sunt indo-europene!

Proto-indo-europenii luptători, stabilindu-se, i-au cucerit și le-au dat propria lor limbă și cultură, dar nu s-au angajat în genocid. În unele regiuni, ei reprezentau probabil un mic procent din aristocrația militară locală. Drept urmare, cei mai apropiați în sânge de proto-indo-europenii din Europa, dacă pot spune așa, sunt slavii de est și de vest, precum și balții. Conflictul istoric este de așa natură încât germanii, nefiind rude de sânge cu proto-indo-europenii, ci adoptându-și în mare parte limba și cultura, multe secole mai târziu, au început un proces de cucerire inversă, doar că nu mai erau atât de „milostivi” celor învinși.

Deci, se dovedește că, potrivit haplogrupurilor, rușii și ucrainenii - moștenitorii „proto-slavilor” și „proto-indo-europenilor” - sunt aproximativ egali (jumătate, poate puțin mai mult). Doar ucrainenii și locuitorii din sudul Rusiei au fost influențați suplimentar de oameni din Balcani și Africa de Est, iar locuitorii din nordul Rusiei au fost, într-o oarecare măsură, finno-ugrieni. Dar, pe de altă parte, locuitorii din Centrul și Sudul Rusiei au chiar mai mulți markeri „proto-indo-europeni” decât ucrainenii!

Dar studiile geneticienilor „în beneficiul etnologiei” nu se limitează doar la haplogrupuri. În 2009, potrivit rapoartelor presei, „citirea” genomului unui reprezentant al etniei ruse a fost finalizată sub îndrumarea academicianului Konstantin Skryabin.

El a spus presei literalmente următoarele:

„Nu am găsit introduceri tătare notabile în genomul rus, care respinge teoriile despre influența distructivă a jugului mongol... Siberienii sunt identici genetic cu vechii credincioși, au un genom rusesc. Nu există diferențe între genomul Ruși și ucraineni – un singur genom. Avem diferențe cu polonezii mizerabil”.

Acum să trecem la antropologie.

Naționaliștilor ucraineni le place să se înalțe prin origine la poieni și Rus. Dar iată că vor avea o surpriză urâtă. Potrivit cercetărilor antropologilor, în structura corpului poienii a existat o urmă „iraniană” scito-sarmată (care confirmă indirect teoria despre întemeierea vechiului stat rus ca urmare a simbiozei protoslavilor și urmaşii scito-sarmaţilor). Deci, acest tip antropologic este localizat pe malul stâng al Niprului și în bazinul Oka de Sus.

Aici, antropologii nu au găsit niciun element mongoloid tangibil în structura corpurilor rușilor. Și majoritatea ucrainenilor moderni, după structura corpului lor, sunt descendenți, în primul rând, ai Drevlyanilor! În mod ironic, naziștilor ucraineni le place să admire prințul Svyatoslav și mama sa Olga, care au numeroase monumente în Ucraina. Și Olga este cunoscută pentru cucerirea foarte crudă a drevlyanilor. Cât de incomod este. Drevlyanii s-au mutat în teritoriu Ucraina modernă din sud-vest și ei sunt cei care, cel mai probabil, au adus cu ei o mulțime de gene de origine balcanică și africană.

O analiză a vocabularului slav timpuriu (o abundență de terminologie dedicată lacurilor, mlaștinilor, pădurilor și unui număr mult mai mic de mări, stepe, munți) va permite oamenilor de știință să presupună cu un grad ridicat de probabilitate că proto-slavii s-au dezvoltat în mod specific ca o comunitate etnică pe teritoriul modernului Belarus, nordul Ucrainei și vestul Rusiei. Mai mult, comunitatea proto-slavă, se pare, din punct de vedere al limbii, era cea mai apropiată de proto-indo-europeană, originală. Dacă strămoșii majorității ucrainenilor - drevlyenii - au făcut inițial parte din proto-slavii care au migrat „în cerc”, fie că au fost un alt popor „indo-european”, „slăvit” mai târziu - este imposibil de spus cu o certitudine absolută. . Este clar doar că nu erau o populație autohtonă în teritoriile reședinței lor de mai târziu și, de asemenea, că rușii i-au luat cu forța sub braț și i-au civilizat.

Problema moștenirii etno-culturale și etno-politice a vechiului stat rus am analizat-o deja în detaliu în articolul „De ce vor naziștii de la Kiev să „stopească” Rusia Kievană?”. Pe scurt, tocmai la nord-est de fostele meleaguri ale vechiului stat rusesc, începând din secolul al XIII-lea, politica, Centru cultural Slavii estici. Și Moscova a fost cea care, în cele din urmă, ținând cont de moștenirea dinastică și spirituală, a devenit în acest sens succesoarea Rusiei, pe fundalul modului în care Kievul s-a ofilit.

Așa că, în sfârșit, încalcăm miturile naționaliste.

Rușii nu sunt niciun „amestec finno-ugric-mongol-tătar” nici după sânge, nici după limbă și cultură. În termeni etno-lingvistici, rușii sunt un popor tipic est-slav.

Nu există deloc un amestec mongoloid semnificativ în sângele rușilor. Rușii au un amestec finno-ugric tangibil doar în regiunea Arhangelsk-Vologda, în sud și în centrul Rusiei - este minim.

În general, ucrainenii și rușii sunt complet identici în ceea ce privește numărul de strămoși „proto-indo-europeni”. În ceea ce privește numărul strămoșilor „protoslavi”, ei fie sunt identici (dacă strămoșii drevlianilor au fost și protoslavi), fie ucrainenii sunt inferiori rușilor (dacă strămoșii drevlianilor au fost „slăviți” , ci un alt popor indo-european).

Strămoșii majorității ucrainenilor nu sunt poloni, așa cum încearcă să demonstreze naționaliștii ucraineni, ci drevliani, care se deosebeau de populația slavă autohtonă prin tipul lor antropologic.

Și dacă este încă posibil să se producă discuții în jurul antropologiei, atunci genetica este o știință mai precisă. Dintre toate popoarele Europei, descendenții proto-indo-europeni prin sânge sunt în cea mai mare măsură lusacieni, polonezi, ruși, belaruși și ucraineni. Deși, repet, aceasta este mai simplu o afirmație a unui fapt biologic. În ciuda faptului că polonezii par a fi mai aproape de ruși prin sânge decât, să zicem, sârbii, în termeni etnoculturali, legătura dintre sârbi și ruși este cu un ordin de mărime mai puternică decât cu polonezii. Ucrainenii și bielorușii sunt aproape identici în sânge cu locuitorii din Sud și Rusia Centrală, ca, într-adevăr, în termeni etnoculturali, deși radical diferit de locuitorii Europei Centrale și de Vest. Și este foarte important să păstrăm această unitate, nepermițând să fie ruptă de oportuniștii demoniaci neofasciști cu fantezii bolnave.

CONT RUS-TATAR

... Jugul nu este numai nenorocire, ci și școală...

Carte. Nikolai Trubetskoy

Nu va exista o lume unipolară, pentru că nu există. Nici unul bipolar nu durează mult, decât poate în contextul unui război mondial sau din cauza inerției sale. Americanii nu vor deține un monopol. Odată cu ascensiunea Japoniei Orientul îndepărtatși Germania în Europa, vor fi create noi paralelograme de forțe în secolul XXI, cu propriile contragreutăți și controale. Acum nu poți să prezici. Dar este clar că viitorul „spațiului” eurasiatic depinde dacă acesta va fi sfâșiat între Europa și Asia sau va fi menținut ca o integritate. Și depinde dacă va deveni o „punte” între „poli”.

Cei doi stâlpi ai acestui pod sunt slavii și turcii.

Când spunem „slavi”, introducem în chestiune un concept foarte contradictoriu și variat. Nici slavii de vest, nici de sud, nici măcar o parte din slavii de est (ucraineni) nu sunt dornici să construiască acest pod și au tendința de a câștiga un punct de sprijin, rămânând pe coasta europeană. Deci, pentru simplitate și concizie, să spunem că „rușii” participă la ecuația noastră din această parte - acest lucru va fi destul de precis.

„Turcii” este și un concept vag: fie lingvistic, fie etnic, dar în ambele sensuri este pestriț și contradictoriu. Apartenența islamică ajută la delimitarea granițelor aici nu mai mult decât apartenența ortodoxă între slavi. Nici un singur ideolog sănătos al turcismului nu identifică astăzi turcismul cu islamul; Islamul, după cum știți, este supranațional; mai trebuie modificată, astfel încât să devină un câmp pentru conștientizarea de sine turcească; unele valori islamice pot fi introduse în turcism, dar ceea ce este acest turcism nu este întotdeauna clar, deși este perceput ca o realitate. În sensul că este obiectiv și ne este dat în senzații. Pentru concizie, să-l definim astfel: „tătari”.

De unde sunt tătarii?

De la huni, kipchaks, nogais, bulgari, polovtsy, hoardă...

Rușii vin și din huni, bulgari, kipchaki, polovtsy, hoardă...

Într-un caz, există o deplasare spre est, în celălalt - spre vest, dar se schimbă - ceva în comun.

Pentru a nu pătrunde în rădăcinile destul de împletite, este mai bine să ne bazăm pe două comunități culturale și istorice distincte, lingvistică și statală, care au format axa structurii rusești „subliniate preliminar” după prăbușirea URSS. Interacțiunea lor devine acum decisivă. dialog ruso-tătar. Sau, să zicem, contul ruso-tătar.

Timp de trei sute de ani, poziția rusă a fost bătută în subconștientul a milioane de oameni de manualele școlare: Rus' a început construcția Statului - Hoarda atacată, ținută sub jug timp de două sute de ani - nu s-a reținut; Rus' a dat jos jugul și a readus istoria pe „drumul cel bun”.

Adversarii observă în primul rând că acest concept nu este foarte vechi, că s-a impus rușilor europeni, care, începând cu Petru și mai ales sub Ecaterina, au luat Rusia în mâinile lor (cu alte cuvinte, i-au pus pe calea universală); sub Rurikovici, toate acestea arătau oarecum diferit; a existat o simbioză; era Hanatul Kasimov în adâncurile Rusiei; iar mai înainte era Rus' în adâncurile Hoardei; care dinastie este în vârf: Genghisides sau Rurikovici nu contează, tot se amestecau; unde este capitala: la Sarai sau la Moscova, a doua sau chiar a treia întrebare: a existat o capitală la Kiev, apoi la Vladimir ...

Și campania sângeroasă a lui Batu?

Da, a fost o excursie. Raid. Aderarea și pacificarea „teritoriului”. Ioan al III-lea a liniștit Pskovul într-un mod nu mai puțin crud - de ce să nu numești această putere „jugul Moscovei”?

Da, dar așa numesc ei. În Kazan.

Punctul de vedere tătar, spre deosebire de cel „Petersburg-Moscova”, nu era inclus în manualele școlare; a fost dezvoltat implicit și informal. Acum e din senin. Se dovedește următorul cont tătar-rus.

În primul rând, începutul. Pentru ruși, începutul istoriei este sosirea slavilor pe Nipru, Ilmen și Volga; mai departe - chemarea varangilor; Rus' din Novgorod, Rus' din Kiev, Rus' lui Vladimir...

Tătarii răspund: despre ce scrii istoria? Istoria unui trib care a venit în stepă din Carpați, apoi s-a mutat „din stepă în pădure” și s-a alăturat triburilor care locuiau aici de mult timp? Dar de ce acest trib anume? De ce să nu considerăm începutul istoriei țării calea oricărui alt trib din sutele care au trăit și au rătăcit aici? De exemplu, Bulgar? Sau - Khazar? Și dacă scrieți istoria „spațiului” care acum face parte din granițele Rusiei, atunci de ce este Niprul mai bun decât Ienisei? Oamenii trăiau și în Siberia. Și locuiau pe Volga. Și în Altai. Și acum toți sunt ruși.

Și dacă scrieți istoria statelor care au fost implementate în acest „spațiu”, atunci începeți nu cu varangii, nu cu Dir și Askold, nu cu Rurik - Truvor - Sineus, ci cu Vidra Neagră, Xianbei care a creat stat printre nomazii care au străbătut stepa de la nord de Huang He, iar acest lucru s-a întâmplat cu patru secole înainte de „chemarea varangiilor”. Vremuri și evenimente legendare? Da, dar dacă vorbim despre legende, începeți cu lupoaica care a crescut primul turc (aici este „a doua Roma” pentru voi). Dacă scrieți istoria statului rus și nimic mai mult, atunci opriți-o timp de 75 de ani în 1917, dar nu vă adânciți în trecut mai departe de 1242, deoarece statul rus este ceea ce s-a maturizat în măruntaiele Hoardei, a fost născut din Hoardă și a învățat să fie un mare Stat – pentru Hoardă. Și ceea ce s-a întâmplat înainte de 1242 nu este încă statul rus, ci un proiect nerealizat de cine știe ce.

Rușii răspund: nu, știm! Era un proiect al unei Puteri prospere de tip european, care s-a dovedit a fi zădărnicit, suprimat și denaturat de Hoardă.

Tătarii replică: dacă discutăm despre proiectul unei Puteri prospere, atunci acesta a fost conceput de Genghis și, într-un fel sau altul, realizat de succesorii săi. Fără asta, cine ar cunoaște Moscova? Moscova și în ulus-ul lui Dzhuchiev au rămas multă vreme un oraș discret; guvernul central al Hoardei nu a considerat acest ulus important din punct de vedere strategic; dacă te uiți de la Volga, atunci Batu stătea la periferie; sensul Imperiului era tocmai acela de a implementa ordinea mondială și ce fel de khan, sau kagan, sau rege, sau prinț sau rege a colectat yasak (taxa) pentru sistemul general, nu este atât de important. Un alt lucru este important: istoria Hoardei de Aur a fost în acel moment parte a istoriei lumii, iar istoria principatelor ruse fragmentate și ceartă între ele făcea parte din istoria tătară. Rușii, datorită Hoardei de Aur, s-au implicat în procesele mondiale; au reușit să devină moștenitorii Hoardei; în aceleași granițe geopolitice, în același, așa cum se spune acum, peisajul gazdă - au creat un stat mare, a cărui istorie a devenit complotul istoriei lumii și, în ultimele patru secole, istoria tătarilor este deja parte. din istoria Rusiei, iar istoria Rusiei face parte din istoria lumii.

Ultimul argument, preluat de mine din ultimele surse tătare, ar trebui să înmoaie vanitatea rusă rănită, care este omenește foarte importantă și chiar nobilă din partea adversarilor, dar încă nu acesta este ideea.

Faptul este că, în Peisajul de găzduire în cauză, se ghicește funcționarea unei legi, care este mai înaltă, mai profundă și mai largă decât cutare sau cutare particulară. sistem de stat. Statul trăiește de secole, dar istoria are cicluri milenare, iar acestea, la rândul lor, se bazează pe condiții geopolitice, a căror durată de viață este proporțională cu epocile geologice. Viata umanaîn acești parametri - un grăunte de nisip; istoria oamenilor pârâu. Cu atât mai important este să fii conștient de unde sunt țărmurile. Și care sunt posibilele punți.

Districtul Suizhou, în cotul râului Galben, este atacat de un trib care se numește „turc” și a migrat din Altai. Un consilier al împăratului pe nume Yuwen Tai și poreclit Vidra Neagră, crede ce este mai profitabil: un război de exterminare cu extratereștrii sau o alianță care îi civiliza? Alianța aleasă...

Trec câteva generații. Attila, desprinzându-se de unirea Xiongnu, ară o brazdă din Asia până în Europa, ajunge chiar până la Roma, scăzând semințele viitoarei Ungarii, punând axa: Est - Vest.

O epocă mai târziu, cu ajutorul varangiilor, slavii încearcă să spargă o altă axă în acest spațiu - de la nord la sud.

Mongolii, care au luat numele tătarilor, repetă traseul hunilor, ardând și topind împreună pământurile de la Karakorum până la Kiev.

Rușii, interceptând puterea de la tătari, recreează un stat mare, fulgerându-l în direcția opusă, „de la Kiev la Karakorum”.

Simți că există o anumită comunitate, un anume Întreg, o anumită Unitate înconjurată de aceste cadre?

Știi cum să-i numești?

Tătarii sunt tulburați de acest cuvânt: „Eurasianismul”, spun ei, este un acoperiș ideologic pentru vechile revendicări teritoriale; este dorința rușilor de a restabili URSS, sau Imperiul Rus, opunând în același timp cultura lor atât Occidentului, cât și Orientului; aceasta este aruncarea veșnică a Rusiei între Europa și Asia și pretențiile eterne asupra treburilor unuia și celuilalt.

Dau cea mai extremă, cea mai „anti-ruse” dintre formulările tătare moderne. Dacă continuăm remorcherul în același sens, trebuie să îi cităm și pe acei occidentalizatori ruși, pentru care eurasianismul este același acoperiș pentru ca Rusia să meargă în Est, iar conceptul pan-turcist este aceeași pretenție a afacerilor. din ambele părți ale lumii. Dar cum? Hoarda nu era nicidecum fixată pe treburile „nesemnificativelor ulus rusești”, tătarii erau la porțile Europei și „băteau” la ei (cu ce? cu săbiile? - L.A.). Dar asta dacă continuăm contul turco-slav la acest nivel.

Dacă vorbim despre perspective globale, atunci întrebarea este: fie Rusia se va prăbuși într-un morman de „pământuri” naționale (și rușii vor deveni în sfârșit o „națiune”), în timp ce aceste „pământuri” se vor alătura altor configurații supranaționale; sau Rusia va înțelege că este doar o etapă din istoria întregului grandios, care a existat cu multe secole înaintea lui și va exista după el... sau în persoana lui.

Nu știu dacă se poate numi Eurasia. Din punct de vedere geografic, da. Dar cultural și istoric? Sau, cum este mai bine să o punem în epoca naționalismului, conform etnopsihologic?

Se poate contura acest Întreg (pământul plus poporul plus statul) cu cuvintele: tătar-slav, turano-rus.

Există temeiuri psihologice pentru o astfel de unitate? Să vorbim despre asta. Între timp, numele autorilor pe care m-am bazat în această parte a articolului: Rafael Hakim, Sergey Klyashtorny, Damir Iskhakov.

Acest text este o piesă introductivă. Din carte Nu a existat „Jug”! Diversiunea intelectuală a Occidentului autor Sarbuciov Mihail Mihailovici

Anexa 2 Confruntarea militară între Moscova și Kazan în secolele XV - XVI. (compilat pe baza materialelor din cartea lui Pokhlebkin V. „Tătari și Rus”) * Una dintre condițiile acordului a fost construcția în masă a moscheilor în orașele rusești, cu toate acestea, rezistența pe scară largă la acest proces,

Din cartea Revoluția Anticulturală în Rusia autor Yamschikov Savva Vasilievici

„ALTE DORI TATARI SI MONGOLI” Cine este de vina Cât de puțini evrei au mai rămas în Rusia, Câți evrei sunt divorțați... Yunna Moritz de dimineata pana

Din cartea autorului

„Tătari și mongoli din alte vremuri” După ce am văzut destule erupții ale monstruoasei cutii TV în anii de boală, acum încerc să apăs pe butonul de pornire cât mai rar posibil. Dar uneori, bătând în „vistieria minciunilor și viciilor” pentru a afla ultimele stiri sau

CE SÂNGE ESTE ȚĂRII RUȘI, dacă au fost inițial - Rurik plus - de origine tătară, plus germană?
Rus’ mai mult decât orice altă țară s-a ținut de fortăreața principiului tribal.
Având 736 de ani de conducători succesivi din familia Rurik și încetarea acesteia.
Rusia este condusă de binecuvântata dinastie a Romanovilor. înrudit cu familia Rurik

„Scărpinați orice rus, veți găsi un tătar”, spune un proverb înțelept francez care s-a născut după campania militară nereușită a lui Napoleon Bonaparte în Rusia.
Paradoxal, francezii au avut dreptate.
În genealogia aproape a fiecărui al cincilea rus, pot fi urmărite rădăcini tătare, ca să nu mai vorbim de faptul că tronul rus până la mijlocul secolului al XVII-lea a fost ocupat cu o constanță de invidiat de către țari, în venele cărora curgea sânge tătar pur.

Țari ruși de origine tătară

Ioan al IV-lea a fost fiul cel mare al Marelui Duce Vasily și al celei de-a doua soții a acestuia, Elena Glinskaya. Dar faptul că a fost un țar rus poate fi o exagerare.

Bunica lui paternă a fost prințesa bizantină Sophia Paleolog,

Și mama este Elena Glinskaya (care a fost creditată în mod nemeritat cu origine lituaniană), o tătără de rasă pură,

Ea a fost nepoata lui Mansur-Kiyat pe linie masculină,

Fiul cel mare al puternicului emir al Hoardei de Aur, guvernatorul ulus-iurtului din Crimeea Mamai.

Apropo, Mansur-Kiyat este strămoșul clanului bey tătar din Crimeea Mansurs.

Din păcate, analele nu au păstrat numele real al împărătesei Elena, care a fost botezată, înlocuind-o pe predecesorul ei pe tronul Moscovei, tot tătar, dar deja din familia Hoardei de Aur, Murza Atun Solomoniya Saburova.

Dar aceleași cronici povestesc elocvent despre anii regenței tinerei prințese tătare din Crimeea împreună cu tânărul ei fiu Ioan.

După moartea soțului ei, Elena devine conducătorul de facto al statului Moscova. Cu toate acestea, boierii, temându-se că regina educată, inteligentă, tânără. În loc să trăiască o viață terem departe de agitația lumească, ea avea să ia complet frâiele guvernului în propriile mâini, s-au grăbit să o otrăvească.
În ceea ce îl privește pe Ioan însuși, oricât de mult au încercat boierii să-l influențeze pe tânărul țar de la o vârstă fragedă, sângele tătar și educația pe care mama sa i-a afectat relațiile de prietenie cu Hanul Crimeei.

S-au păstrat o mulțime de informații (sursa principală sunt scrisorile către Hanul Crimeei) că acesta vorbește fluent limba sa natală tătară și se considera un descendent direct al temnikului Mamai.
În ceea ce privește aspectul său, apartenența sa la Mansur nu lasă nicio îndoială; pe portretele supraviețuitoare ale lui Ivan cel Groaznic și ale fiului său Teodor, se vede o față cu trăsături clar asiatice.

În epoca Groznîului, elita tătară din Moscovia a fost și mai întărită. De exemplu, în timpul campaniei de la Kazan (1552), care în istorie a fost prezentată ca cucerirea și anexarea Hanatului Kazan la statul moscovit, armata lui Ivan cel Groaznic a inclus mai mulți tătari decât armata lui Yediger, conducătorul Kazanului.

Printre liderii militari ai Moscovei s-au numărat „prințul Crimeei Taktamysh”,

„Țareviciul din Shiban Kudait”, „Țarul Kasimov din Shigalei”, „Țarevicul din Astrakhan Kaibulla”, „Prințul de Derbysh-Aley”, ca să nu mai vorbim de zeci de mii de tătari obișnuiți sub comanda lor.

Acest lucru este dovedit de un alt episod viu din timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, când în 1575 s-a retras la Aleksandrovskaya Sloboda, lăsând în locul său la Kremlin un tătar - Hoarda de Aur Chingizid Sain-Bulat (cunoscut sub numele de Simeon Bekbulatovici), descendent din același Bey Mansur din Crimeea, dar numai prin linia masculină.

La începutul secolului al XVI-lea, casa regală „rusă” s-a căsătorit în cele din urmă cu tătarii. Cert este că tatăl Groaznicului Vasily

S-a căsătorit cu sora lui Evdokia cu fratele Khanului Kazan Mohammed-Emin, fiul lui Nur-Sultan, a doua soție a Hanului Crimeea Mengli Giray, Prințul Kaidulu,

Din această căsătorie au avut o fiică, cunoscută sub numele de Anastasia, care era căsătorită cu șeful guvernului boieresc, prințul Vasily Shuisky.

Soții Shuisky s-au înrudit cu Ivan cel Groaznic, deoarece prințesa Anastasia era verișoara tânărului țar. La rândul său, în această căsătorie, s-a născut fiica Martha, care mai târziu a devenit soția boierului Ivan Belsky, care provenea din familia tătarilor Hoardei de Aur.

În continuarea tradițiilor, Ivan cel Groaznic și-a căsătorit fiii cu tătari - cel mai mare Ivan cu Evdokia Saburova și cel mai tânăr Teodor.

Pe Irina Godunova.

Prin căsătoria surorii sale și a țareviciului Teodor, Cheta-Murza, mai cunoscut sub numele de Boris Godunov, a devenit rudă cu țarul.

Ultimul rurikid, țarul Teodor, a domnit 14 ani și a murit în 1598, fără a lăsa moștenitor. Puterea a trecut complet în mâna țarului tătar Boris Godunov, care de fapt domnise din 15887.

Conform voinței țarului Boris Godunov, tronul Moscovei a trecut fiului său, tătarul Feodor Godunov. Cu toate acestea, tânărul țar nu a putut să țină puterea în mâinile sale și a fost ucis de un grup boieresc.

Petru I Murza Narysh

După un interregnu de trei ani, o nouă dinastie, Romanov, a venit la putere. La momentul aderării lui Mihail Fedorovich Romanov

Vărul său a fost căsătorit cu prințul Ismail (Semyon) Urusov, ai cărui copii erau veri secunde cu fiul său, viitorul țar Alexei Mihailovici, care la rândul său s-a căsătorit pentru a doua oară cu Natalya Naryshkina.

Aici începe distracția. Pentru început, trebuie spus că Natalya Naryshkina, mama lui Petru cel Mare, cunoscută istoriei Rusiei, a fost o tătară din Crimeea de rasă pură.

Este destul de firesc ca istoricii ruși la momentul nașterii ei au încercat să o facă rusă cu rădăcini turcice îndepărtate. Nu putea fi altfel, ar fi frumos ca Rusia să promoveze cel mai mare țar „rus”, în al cărui bazin genetic se aflau tătarii din Crimeea?

Natalya Naryshkina (din păcate, al cărei nume tătar nu a ajuns până la noi) provine din familia tătară din Crimeea a lui Murza Ismail Narysh (Narysh în turcă înseamnă rodie).

Tatăl ei din istoria Rusiei, cunoscut sub numele de Murza Kirill Naryshkin, s-a căsătorit cu fiica Hoardei de Aur Murza Abatura.

În 1669, Naryshkina s-a căsătorit cu țarul rus Alexei Mihailovici, văduv, și i-a dăruit trei copii sanatosi, fiul Petru și două fiice. Bătrânul Petru a fost radical diferit de frații săi vitregi de la prima căsătorie a regelui cu Miloslavskaya, fragil, infirm și bolnav.

Unul câte unul au murit fără să fi supraviețuit tatălui lor. A rămas doar Feodor Alekseevici, care s-a grăbit să se căsătorească cu tătarul Martha Apraksina, a cărei familie descendea din turcul Murza Salihmir, și cu țareviciul Ivan. Dar, după ce a moștenit tronul tatălui său, Theodore a murit fără copii la vârsta de 21 de ani. Al doilea frate, Ivan, puțin mai în vârstă decât însuși Peter, a trăit totuși până la 30 de ani anul trecut viața nu a luat parte la treburile publice.

Natalya Naryshkina, o femeie a timpurilor moderne, educată, inteligentă și puternică, a preluat frâiele guvernului până la vârsta fiului lui Petru.
Din acel moment, clanul progresiv tătar din Crimeea Naryshkins a devenit șeful statului.

Petru primul Alekseevici era foarte atașat de rudele sale tătare. El i-a încredințat unchiului său Lev Kirillovich Naryshkin în timpul călătoriilor sale europene
controlul Rusiei.

Și, în general, genele tătare ale lui Petru l-au atras la colegii săi de trib, așa cum demonstrează prietenia sa puternică cu tătarul Fedor Apraksin, fratele reginei Martha, soția țarului Fedor Alekseevich, precum și cu Mihail Matyushkin din turcă. familia lui Murza Albaushu, al cărui frate Ivan Matyushkin a fost căsătorit cu sora primei soții a lui Peter Lopukhina.

Petru cel Mare nu a lăsat în urmă un moștenitor de sex masculin, dar la zece ani după moartea sa, tronul a fost returnat de fiica sa Elisabeta, care, prin caracterul și manierele ei, semăna cu bunica ei tătară din Crimeea Natalia Naryshkina.

Conform testamentului ei, și-a lăsat tronul nepotului său Petru al III-lea, fiul surorii ei Anna, în care era deja amestecat sânge tătar și german.

Uite

Deci, pe tronul Rusiei, trei mari țari ruși - Ivan cel Groaznic, Boris Godunov și Petru cel Mare - erau de origine tătară.

Prin urmare, putem spune cu siguranță că Rusia a fost condusă de tătari, care au fost înlocuiți de germani, astfel încât ultimul țar rus Nicolae al II-lea a putut fi numit rus cu o mare rezervă.

P.S. Bineînțeles că nu este Cercetare științifică, toate acestea sunt discutabile, dar multe pot fi.

PREZENTAREA PARTICIPANTULUI LA PRIMERIS PENTRU ALEGEREA DEPUTAȚILOR DUMAI REGIONALE DE LA MOSCOVA

Corespondentul nostru s-a întâlnit cu F.M. IBYATOV și i-a intervievat.

Eșuează Muzypovich, se obișnuiește să se evalueze primele rezultate ale activităților într-un domeniu nou după prima sută de zile. Care sunt acestea, aceste rezultate, aveți, până la urmă, a trecut mult mai mult timp de la începutul activității dumneavoastră de adjunct?

Îmi este greu, desigur, să mă judec, dar ce să spun ferm: am reușit să facem ceva foarte important - să stârnim oamenii, să-i facem să creadă că ne putem face viața mai bună într-un sat relativ mic. Scepticismul inițial și o oarecare precauție a oamenilor față de statutul meu de deputat au fost înlocuite cu atenție interesată și încredere. Și asta este deja mult. Consider că este foarte important să depășim această barieră invizibilă dintre o persoană aflată la putere – chiar și la nivelul municipiului – și un simplu rezident. Oamenii din circumscripția mea știu că nu mă voi plânge de dificultăți, dar treptat, pas cu pas, le voi depăși.

Poate că ai dreptate, de multe ori trebuie să mă ocup de acest fenomen: indiferent despre ce întrebi oamenii, totul este rău, totul nu este în regulă. Se poate spune că „vâncătoarea socială” în Rusia devine aproape semn distinctiv. Cum să ne vindeci de această boală, sincer nu știu...

Rețeta este simplă - trebuie să eliminați tentaculele administrației incompetente și, uneori, sincer mediocre din gâtul poporului nostru, să învățați să respectați opinia populară, să o ascultați. În cele din urmă, să plătească oamenilor bani reali câștigați de ei. Se pare că acest lucru începe deja să fie înțeles chiar în vârful piramidei statului. Acest lucru este dovedit de măsurile de creștere a stimulentelor materiale pentru militari, angajații Ministerului Afacerilor Interne și lucrătorii din sistemul de învățământ. Încet, dar căruciorul s-a mișcat.

Dacă comparăm salariile din Rusia cu nivelul salariilor în special în Europa de Vest sau SUA? Atunci, probabil, va trebui să vorbim nu despre salarii „fără precedent”, ci despre „scăzut penal”, despre pseudosalarii, despre salarii false care chiar omoară oameni.

Nu este un secret pentru nimeni că un profesor bun din regiunea Moscovei, care dă 4-5 lecții pe zi la munte, lucrează sâmbăta, oferă îndrumări de clasă, obține ca rezultat 15-20 de mii de ruble! Același profesor din Franța, și cu un volum de muncă mult mai mic, primește 10-12 mii de euro! Este o diferenta? Așa că educația noastră este ucisă, așa că viitorul copiilor noștri este ucis. Oamenii sunt literalmente prăbușiți, forțați să lupte cu ultimele lor forțe, transformați în sclavi semi-serviți! De unde va veni optimismul în sufletul poporului nostru într-o astfel de viață, de unde va veni sentimentul de bucurie?

Acestea sunt lucruri serioase care necesită discuții serioase. La urma urmei, în Rusia au fost mai multe timpuri grele… Dar înapoi la Malakhovka. Ce ai reusit sa faci?

să plătească un anumit deputat din sat Fail Ibyatov pentru primele „trei sute de zile” de a fi deputat?

Nu voi enumera toate micile lucruri care compun activitatea, după cum ați observat, unui „deputat de sat”. Mă voi concentra pe principal.

În primul rând, mi s-a părut necesar și important să înveselesc cumva viața pensionarilor lui Malahov. Au ținut mai multe petreceri publice de ceai cu bătrânii din satul nostru, au organizat patru programe de concerte. Deosebit de reușit a fost rămas bun de la vechiul An Nou în OGO! satul Malakhovka. Pentru pensionari s-a așezat o masă, se punea muzică. Folosind legăturile mele din diaspora tătară din Moscova, le-am invitat pe celebrele cântărețe tătare Alfina Akhmetdzhan și Ilnara Latypova să cânte. Era imposibil să stau liniștit la muzica de dans și am urmărit cu plăcere cum femeile noastre în vârstă, în ciuda vârstei lor, asemenea femeilor tinere, mergeau cu entuziasm la dans.

Desigur, nu am organizat doar ceaiuri și seri creative în aceste „trei sute de zile”.

Alegătorii înșiși au sugerat probleme care trebuiau abordate. Majoritatea contestațiilor au vizat locuințe și servicii comunale și îmbunătățiri. Nu se poate face nimic, pe tot raionul, pe toată regiunea, aceste probleme rămân cele mai relevante. Ce este facut? La casele nr. 15 de pe autostrada Mikhnevsky (patru clădiri în total), cu participarea mea, au fost achiziționate și instalate lumini noi, în unele intrări am organizat lucrări de reparații: undeva s-au reparat usile, undeva s-a schimbat sau reparat prispa. Am curățat pădurea de moloz de-a lungul străzii republicane. Desigur, acesta este doar începutul - intenționez să continui să mă ocup în mod activ de starea fondului de locuințe din circumscripția mea. În timpul verii, el l-a ajutat pe Malakhovskiy să descopere

Ați menționat spectacolul artiștilor pop tătari în fața locuitorilor în vârstă din satul Malakhovka. Această inițiativă este foarte importantă: nimic nu poate reuni diferitele popoare ale Patriei noastre ca o cultură înaltă, de înțeles de toată lumea și apropiată de toată lumea, având o semnificație universală.

Cu siguranta ai dreptate. Organizarea unui dialog interetnic constructiv este o prioritate foarte semnificativă în activitatea mea de adjunct. La începutul lunii februarie, m-am alăturat comitetului de organizare al Forumului II al popoarelor din districtul Lyubertsy, care a avut loc în orașul Lyubertsy. În calitate de expert în domeniul relațiilor interetnice, am vorbit la „ masa rotunda» pe tema „Rolul autonomiilor naționale-culturale și al comunităților religioase în dezvoltarea relațiilor interetnice în regiunea Lyubertsy”.

Ei bine, care este acest rol?

Aici, până la urmă, nu totul este atât de simplu pe cât le place uneori să prezinte oficialii și presa liberală. Nu este un secret pentru nimeni faptul că diferite tipuri de extremiști folosesc adesea acoperirea autonomiilor național-culturale: de la naționaliste la cele religioase. Luați aceiași wahhabi - presa a menționat în mod repetat pătrunderea lor în unele autonomii ale popoarelor care profesează islamul...

Desigur, nu totul este atât de simplu aici. Relațiile interetnice în Rusia de astăzi sunt extrem de tensionate, este literalmente ca un incendiu de pădure care izbucnește în fața ochilor noștri. O anumită vină pentru această situație o revine reprezentanților „puterii a patra” – mass-media.

Presa liberală pune în aplicare tactica dublei standarde: la început, ei incită în mod deschis la ură pentru „persoanele de naționalitate caucaziană”, apoi cu aceeași ușurință defăimează rușii obișnuiți, care sunt de facto toți fasciști și șovini. Dacă o fată tadjică a fost jignită în tren, atunci aceasta este imediat groază și „Fasciștii ruși avansează”, iar dacă lucrătorii oaspeți au ucis sau au violat un rus, atunci acest lucru este menționat într-un fel foarte casual, dacă este menționat. Nu este nevoie, spun ei, să te plimbi singur seara...

În general, sunt categoric împotriva agățarii oricăror etichete. Principiul ar trebui să fie același: a comis o infracțiune - indiferent de naționalitate, dimensiunea portofelului și meritele trecute - primește o pedeapsă severă bine-meritată!

Demonizarea a orice este întotdeauna foarte periculoasă, provoacă inevitabil sosirea demonilor nu mitici, ci autentici, și din partea de la care nu sunt așteptați. De exemplu, presa noastră liberală a criticat sloganul „Rusia pentru ruși”. Dar, dacă vă dați seama ce este în neregulă cu acest slogan? Mi se pare că doar o persoană foarte limitată sau ruptă din punct de vedere psihologic poate vedea ceva nesănătos în el. Este cam același lucru cu a vedea ceva nesănătos sau fascist în sloganurile: „Casa Ibiatovilor este pentru familia Ibyatov” sau „Casa Ivanovilor este pentru familia Ivanov”.

Pentru cine, deci, ar trebui să existe cu adevărat Rusia, dacă nu pentru ruși, care au creat statul cu munca și cu victoriile lor? Da, există o diferență între tătari, udmurți, nogai, ceceni și alte două duzini de popoare cu viziuni diferite asupra lumii și viziunea rusă asupra lumii. Dar ce se va întâmpla cu Rusia dacă alte popoare vor încerca să-și aducă atitudinile private în afara ușilor propriilor apartamente naționale?

Mi se pare că o altă cale este mult mai promițătoare: de a-și realiza independența națională, de a-și dezvolta viziunea națională asupra lumii în toate modurile posibile în cadrul propriei comunități naționale, în cadrul propriului popor. Nu este nevoie să acordați problemelor voastre strict naționale o scară cu adevărat universală. Tătari, udmurți, nogaii, kalmuci și așa mai departe - cu toții ne spunem pe numele nostru național numai în interiorul Rusiei și în afara granițelor țării noastre, suntem cu toții doar ruși... Acest lucru nu trebuie uitat niciodată. Am apărat acest punct de vedere la Forumul interetnic de la Lyubertsy.

Da, situația nu este ușoară... Și este păcat că astfel de gânduri cu adevărat câștigate cu greu nu se aud atât de des de pe ecranul de televiziune și de la reprezentanții autonomiilor naționale...

Cât despre autonomie, nu sunt categoric de acord cu tine. Toți oamenii alfabetizați, progresiști, indiferent de naționalitate, știu bine că 80% dintre ruși trăiesc în Rusia. Oamenii cu opinii cu adevărat progresiste sunt clar conștienți de acest lucru.De exemplu, la Forumul al II-lea al popoarelor din regiunea Lyubertsy, Valerie Voskanyan, un reprezentant al diasporei armene, a declarat deschis celor prezenți: „... dintr-un motiv oarecare toată lumea îi este frică să admită că suntem în Rusia. Și rusă ar trebui să fie dominantă aici: cultura și orice altceva. Trebuie să ne adaptăm, să ne integrăm în limba rusă. Să recunoaștem sincer.” Acest lucru a fost spus public de un armean 100% etnic. Și eu, un tătar 100% etnic, îl susțin sincer în acest gând.

Participi la pre?

alegeri (primare) ale candidaților pentru deputați ai Dumei Regionale de la Moscova. Cine v-a nominalizat și ce planuri aveți pentru aceste primare?

Am fost nominalizat de către Autonomia Național-Culturală Regională Tătară a Regiunii Moscova. Consider că nu numai partidele politice, ci și organizațiile publice, inclusiv autonomiile naționale-culturale, ar trebui să fie reprezentate în Duma regională.

Și sunt multe planuri. Cele mai multe dintre ele sunt legate de protejarea intereselor celor mai vulnerabile din punct de vedere social, pături lipsite de apărare ale poporului nostru - copii și pensionari. Se fac multe pentru ei în regiunea Moscovei, dar înțelegem că este încă departe de perfecțiune. Încă nu putem spune că fiecare veteran este fericit și fiecare copil este plin.

voi studia politică socială. Cred că am atât experiență, cât și cunoștințe în acest sens. Și cel mai important - sprijin pentru mine organizatie publica, care este bine cunoscut în regiunea Moscovei pentru faptele sale specifice.

Cred cu tărie că partidul Rusia Unită» și All-rus front popular va deveni platforma de la care mă vor auzi pe mine și pe alți reprezentanți ai mai multor naționalități care trăiesc în districtul nostru natal Lyubertsy și în regiunea Moscovei.

Urmându-te, cred - vei reuși!

Intervievat de Emma BORISOVA

Dintr-un dosar personal:

F.M. Ibyatov - deputat al Consiliului Deputaților din orașul Malahovka. Membru al comisiei Consiliului Central al susținătorilor partidului Rusia Unită pentru relațiile interetnice. Președinte al Consiliului de administrație al autonomiei naționale-culturale regionale tătare a regiunii Moscova. Secretar al Consiliului Consultativ pentru Autonomii Naționale-Culturale și Probleme în Sfera Relațiilor Interetnice din Districtul Lyubertsy.

Candidat la Științe Istorice. profesor asistent. Preda la Universitate de stat management, la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov.

Locuiește cu familia în orașul Malakhovka, districtul Lyubertsy.